Mala Direta Basica NPs: 32.817.483/0001-09 REVISTA PUBLISH CRISTA N° 14. 04-06/2021 Distribuigao Gratuita para todo Brasil www.revistapublishcrista.com.br(Ca Ee) et eae ee YO) eee ay CO hee ad eae ey ae ae rues eae a ae Re Me Ro lolol to) -a eee eel Reson ee OR eet) VER earn CeCe ORC ORE eos Missao: propagar o evangelho, pret ee rere rer cnet Publish poe Agta Cee Tec} fe Pe Rua Vitdrio Alexandroni, 231 een Bese Cep: 13.960-000 Diretoria Marketing / Comercial meron eC MeO eRe Cremer earn) Gel (19) 99978-3810 VIVO / 98101-0225 Claro(©) [eR tc) Pe relic) eee ake Dr ge Rad Ce vee Enea RC n ere MEG ela Re) ASV cer tk} EDITORIAL Vamos relombrar:*Conectara mensagem crista com as realidades cotidianas éuma das caracteristicas des epistolas apostélicas @ dos discursos do Senhor Jesus Cristo. A motivapao da Revista Publish Crista nasce desse mesmo ideal: Levar 0 Ieitora encontrarno presente as igées da eternidade e vivercom os ‘pésna.chéoeo coragaonocéu Usara fé sem gasté-la, matéria de capa, trazluze equillorio acerca do pensamento atualdapregagao.louvorestriuntalistas Sobre aborto 6 oferecida uma cosmovisdo a favor da vida humana, que sempre deve serprosrvadaedetendide até sous limites maximos. © Clamor Polo Brasil, com sua proposta de mudanca, restauragao @ renovacao espiritual de lgreja Crista Brasileira, duras consequéncias do divércio! © pensamento do editor: ‘OUTDOOR DE DEUS" esta em todas as partes. Tudo. queo ser humanoprecisava saber ‘emtermos de religiéo © moral, Deus revelou, bem comoos videos 7bs é uma forma de dar uma * cara" bem familiar Pu Agora vocé encontraa Publish" Acesse “Bea leitura” Porhoje é 6. Pastor Pieri = Anuncie! “Faca pela verdade além do que muitos fazem pela mentira” A A Revista 6 de graca, TE Livep” pois alguém paga o prego! Q iIndice IPRB A_FORCA-TAREFA FRENTE A CRISE POLITICO-SANITARIA AICA Q OUTDOOR DE DEUS 6 gO TEOLOGIA €, ABORTO-O QUE DIZABIBLIA SAUDE ; ACONTAGAO DEHISTORIAS PARA CRIANCAS NO DESENVOLVIMENTO DAFALA VIDA CRISTA REUNIR-SE E PRECISO PORTUGAL | CLAMOR PELO BRASIL LIDANDO COMA SOLIDAO DIVORCIO Saree Publish Crista03 ish >IPRB por Pr Advanir Alves Ferreira ORACAO-JEJUM AFORCA-TAREFA FRENTE A CRISE POLITICO-SANITARIA “antes de tudo, recomendo que se facam suplicas, oragées, intercessGes e agdes de gracas, em favor de todas as pessoas; pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranquila e pacifica, com toda a piedade e dignidade. Isto é bom e agraddvel diante de Deus, nosso ‘Segundo os estudiosos, uma forga-tarefa & um grupo de pessoas designado para trabalhar em conjunto, a fim de alcangar algo especifico e com obj tivos claramente definidos. Uma for tarefa de qualidade funciona independen- temente de um departamento para abordar questées de melhoria relativas & produgio, & venda, a administragao, ao marketing, ete, Embora o conceito de forga-tarefa seja de corigem militar, hole, forgas-tarefas sao frequentemente encontradas além dos limites das forgas armadas, aparecendo no mundo dos negécios e de muitos outros segmentos. O que leva um governo ou uma ‘empresa a optar por essa ferramenta para alcangar alvos? Primeiramente um senti- mento de autonomia, Uma forga-tarefa é comandada por alguém de escalao suficientomente alto para que ele ou ela nao precise consultar constantemente superiores para tomar decisdes. Isso faz com que uma forga- tarefa soja exiremamente mével,flexivel @ eficaz, permitindo que os membros usem suas habilidades de forma muito eficiente. Uma forga-tarefa tipica é multifuncional Todos sabemos que o Brasil passa por um momento de crise politico-sanitaria muito forte, gerando instabilidade politica, econé- ‘mica e social nos dias em que estamos vivendo, devido & pandemia do nove coro- navirus. Entéo, Nao precisamos fazer referéncia a este ou aquele fato, pois sabe- mos dos acontecimentos veiculados nas midias escritas e faladas, que tém trazido angastia, dore tristeza ao mundo inteiro Por isso, 0 momento nao é de eriticas nem de julgamentos aleatérios, pois somente Deus julga 0 mundo com justiga e governa 08 povos com retidao (SI 9:8). No entanto, temos percebido que a situagao da socie- dade brasileira tem sido de grande inquie- Salvador’, (17m 2:1-3). tago e inseguranga, mas nem por isso davermos achar que tudo esta perdido, pois, apesardo momento ser complicado e muito sério, hd esperanca paranosso pais. Diante de tudo Isto; Gremos queleste pals vai superar este momento desafiador. Assim, frente a assas realidades, aprovel- tahdo 6 momento concedido por este meio de comunicagao e interagao, vejamos 0 que a Palavra de Deus nos ensina sobre os elementos basicos @ estratégicos de uma forga-tarefa de oragao-jejum ORAGAOX METAS: ‘A mensagem central de Paulo ao seu filho na fé, Timéteo, é que a igreja precisa se colacar diante de Deus a favor de todas as passoas deste mundo, pelos reis e por todos os que exercem algum tipo de autori- dade (y. 1). Nao ha outra forma de se fazer isso, diz apéstolo, anao ser com siplicas, oragées, intercessbes © ages de gracas. (Ou seja, por meio de pedidos especificos, fundamentados om necessidades preci- ‘sas, mas com os coragées rasgados peran- te Deus (JI2:13). Uma forga-tareta de oragao deve ter objeti vos definidos. O texto ¢ claro em estabole- cer as nossas metas de intercessao pelas autoridades: ‘para que tenhamos uma vida tranquila e pacifica, com toda a piedade e dignidade. Isto é bom e agradavel diante de Deus, nosso". Isto é, dobrar-se diante do Senhor com as metas descritas no texto sera sempre a nossa forga motora, para que 0 Brasil venga a turbuléncia politica Afinal, podemos ser bons pilotos de oragao (75:16), METAS X ESPERANGA A esperanga deve se alinhar as metas. Esperanca de dias melhores; esperanga de que nem tudo esta perdido; esperanca de que a crise vai passar; esperanga de que podemos ser um pais mais préspero. Orar sem oespirito de esperanga seria como um passaro sem asas, um carro sem rodas ou um rio sem agua. A esperanga estimula as metas tragadas e dé & pessoa que busca a Deus a certeza de que ole agiré na hora dele (At2:2) Cristo 6 a nossa esperanca (Cl 1:27). Ent€o, a oragao-jejum como forga-tarefa precisa ser fundamentalmente estabelec- da nele. Com isso, pode-se afirmar que para Deus nao existe crise. Estamos de pleno.acordo com essa verdade. Deus ¢ ‘soberano €¢ absoluto em seu governo. Ser esperangoso 6 olhar firmemente para Jesus, 0 autor e consumador da nossa fé (Hb 12:2). Isso 6 essencial para que oBrasil enfrente com seguranga este momento desafiador, ESPERANGAXSEGURANGA Por fim, a esperanca produz seguranga, tranqullidade e espirito de pacificidade, Ela produz uma vida de piedade e dignidade, 0 que 6 bom @ agradavel diante de Deus (v. 3), No entanto, esse estado de tranquilida- de $6 sera possivel se a esperanga em nos neutralizar todo tipo de medo, desespero @ negativismo que, as vezes, atingem a nossa autoestima. Por isso, numa forga tarefa de oragao e jejum nao se pode retro- ceder em hipétese alguma, Qualquer forga-tarefa de oragao-jejum, seja uma reunigo, vigilia ou algo semelhan- te de oragao, precisa incomodar o inferno (E16:10-11). Verdade é que ndo sabemos 0 que podera acontecer com os efeitos de tudo que esta acontecendo no contexto mundial, pois as noticias negativas tam gerado um clima de instabllidade em quase todos os setores, especificamente na sad- de, devido a pandemia, Por isso, a forga- tarefa de oragao deve se concentrar no combate as forcas do mal (Ef 6:12). Que Deus abengoea todos, vamos alutal> AICA por Pr. Pieri Escreva claramente a visio em tébuas, para que se lela facilmente”. Hb. 2:2 Entao 0 Senhor me respondeu: A Biblia traz as visdes e revelagdes de Deus, originalmente registradas sobre pedras, papiro ou pergaminho, hoje dispo- niveis de forma impressa e on-line. O "OUTDOOR DE DEUS" esta em todas as partes. Tudo o que 0 ser humane precisava saber em termos de religiao e moral, Deus revelou. Revelagao é 0 ato de mostrar o que esta por tras da cortina, como acontece numa cena de teatro, onde 0 cenario 6 exposto. Essa revelacao & plena, pois alcanga tanto a divina inspiragéo aos escritores biblicos ae for eee ey oC e nue eee) Cae ara) Ce eee Lee SR eu Corin emer ice Cea Per ee Oe meee) Dee ice cat nc ted Cone CNC eee ced Cee Ce eT Ce Cee satet eee! e Se eo ceed ONC Caen cnt er ete eee como o seu registro inerrante e a preserva- ‘G80 fidedigna desse registro na histéria - 6 ‘© que se denomina Inspiragao Plendria do Espirito Santo. O mesmo Deus que revelou @ inspirou, agora, por melo do mesmo Espi- Tito, ilumina o leitor para entender, ilumina- g&o que deve ser buscada em oragdo @ meditagao Em que pese a forga autoconstrutiva da verdade € os iniimeros meios disponiveis para divulgé-ta, atualmente a censura est a moda nas redes sociais e é cada vez mais dificil divulgar ou ler contetidos sau- daveis, do ponto de vista cristao. Mas a verdade revelada nunca foi sufoca- da. Propagada em tébuas de pedra, papi- Reo eee ee aren tee ed Cec an ec ae ae ee eee kt ee eat videos Ceeoma a a Cae método de organizagao produtiva, Desde que o conhego, hé 15 anos, ele utiliza desse 04 ostiogs0 ou 169-14 Tos e pergaminhos, anunciada em tendas de lona, pregada em pracas, impressa em folhetos, prociamada na Televisao e no Radio, veiculada om bits nas redes sociais, ena Internet por meio de arquivos de texto, videos e dudios, o “OUTDOOR DE DEUS" continua atual, é uma mensagem para hoje! Nés, equipe de redatores da Publish, somos chamados a continuar essa grande missao de proclamar a verdade de Deus. Vocs também, caro leitor, ¢ desafiado: *Faga pela verdade além do que muitos fazem pela mentira’. Vamos, portanto, escrever e divulgar a mensagem do Evan- gelho Eterno, as boas novas, até que Cristo volte! De er COTE ery eed fee ee end eee e cy mas jamais tinha visto alguém que o usasse Pen Cements Para mim pode-se batizar essa eee od ee cume rey ee aL cos SMe a ese Se Ee aa ad Oe ea test ces Sree CCG Cee eee on ae ao Soeur re ire orcs poorin FAMILIA ‘por Wilson S. Im diversas cancoes atuais, que se protendem cristas, 6 comum encontrar frases do tipo: “sua vitéria chegara" gora é 86 vitéria’, “receba sua viléria’, etc. Frequentemente, o termo viteria nessas cangdes & inespecifico, de modo que cada ouvinte pode adaptar 0 significado & sua prépria realidade, Para alguns, a vitéria 6 o emprego dos sonhos, para outros, © casamento desojado ou 0 filho esperado, a sade restaurada, a casa prépria conquistada. Ha uma esséncia comum no seu significado: todas elas se referem a conquista de algum objetivo pessoal, na ordem da vida material Nao ha nada de errado em desejar a conquista da propria felicidade, planejar melhores condigées de sobrevivencia, a satide perfeita, a moradia adequada, a paz nos relacionamentos, a realizagao afetiva, a renda suficiente para oferecer suprimento @ conforto a quem se ama Ocorre que quando as cangdes trazem como foco a vitéria, de forma inaspecifica, deixa de apontar o limite, de marcar na consciéncia do ouvinte a linha que separa o Evangelho eterno das aspiragées temporas e, plor que isso, deixa um campo aberto para que se confundam as duas Indispensavel lembrar que 0 Evangelho nao tem por abjeto dar poder ao homem para conquistar suas aspiragées pessoais eterrenas. Ao contratio, o escopo das Boas Novas é trazer ao homem a vida de Deus, apesar de suas aspiragbes terrenas. Um leitor de conhecimento raso das escrituras poderia afirmar que a vida de Deus © os anseios humanos de felicidade terrena so ‘amesma coisa, mas estaria equivocado. ‘A esse respeito, as palavras do proprio Cristo foram absolutamente claras: “nao andels ansiosos pelo que hhaveis de comer, pelo que haveis de beber, ou pelo que haveis de vestir. Nao é a vida mais que 0 mantimento e 0 corpo mais que a vestimenta?" (..) "mas buscai primeiro o reino de Deus & sua justiga, @ todas as outras coisas vos, ‘serdo acrescentadas’. (Mateus 6:25-33). 0 Apéstolo Paulo, na diregéo do Santo Espirito, também reiterou as palavras do Senhor: "pensai nas coisas que séo de cima, ndo nas que so da terra’; "Nao atentando nés nas coisas que se veem mas nas que se nao véem; porque as que se vem sao temporais, @ as que se nao véem sao eternas." (Colossenses 3:2; 2 Corintios 4:18), Ha, portanto, uma diferenga fundamental ‘entre as coisas terrenas, mesmo as necessérias & vida material humana, @ as coisas divinas. Nesse diapasao, reforga-se 0 que disse Jesus quando afirmou que as coisas materiais so buscadas por todos os mortais, indistintamente, mas os cristéos no devem buscd-las pelos mesmos ‘caminhos e com a mesma intensidade, é 0 ‘que se pode compreender de Mateus 6:19 2024 ede Mateus 6:31 © 32. Ora, 0 homem natural desprovido do Espirito Santo em seu interior teré como prioridade de vida a busca da propria felicidade terrena. Ja o homem provide da presenga do Espirito tera consciéncia da necessidade de felicidade terrena, mas sua prioridade sera o estabelecimento do Reino de Deus em seu coracao, assim como 0 testemunho desse Reino aos seus semelhantes, E uma diferenga abismal na teoria, mas dentro do coragéo humano esse abismo tem a espessura de um fio de teia de aranha. Ultrapassar essa linha é muito facil emais comum do que seimagina. Alguns argumentam que essas cangdes ‘motivacionais cristas s40 um incentivo as pessoas para que usem a fé na conquista de seus objetivos. Mas elas invertem a logica do Evangelho e poem o ser humano a viver em prol das coisas materiais, tendo (© Reino de Deus como mera ferramenta para alcangar a prépria felicidade. 0 Evangelho, por sua vez, ensina que cumpre ao homem ser instrumento para realizagdo dos designios eternos de Deus, alyo do seu amor para realizagao da sua soberana vontade, Nenhuma interpretagao biblica inteligente e honesta seria capaz de supor que o homem 6 0 centro do universo @ que Deus em torno dele orbita para cumprir-he os desejos. Quando se usa a {6 para alcangar bens terronos, facilmente se desgasta a fé nas coisas eternas. O problema dessas cangées ¢ que ela motiva o individuo a gastar a sua fé para conquistar a “viteria" a0 passo que 0 Evangelho induz 0 ser humano @ conservar a fé, apesar das vitérias e das derrotas terrenas. Ora, biblicamente a fé ndo é um meio para se conseguir coisas, mas um fim em si mesma, Preservar a f6, firme fundamento das coisas que se esperam e conviegéo daquilo que nao se v8, a grande vitéria do cristéo, A esse propésito, 0 Apéstolo dos gentios escreveu a Timdteo, em sua inspirada despedia: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a {6. Desde agora me ‘espera a coroa da justiga, a qual o Senhor, justo juiz, tom preparada para todos os que ‘amam a sua vinda’. (2 Timéteo 4:7 e8). AA vitria do ctistéo & poder usar a f8, sem gasté-la, eao fim poder dizer: guardei af.free ry ee ar OTe LL) Lees Sagrada Escritura nao traz referéncias diretas & lexplicitas em relagao a0 aborto. Nao eneontramos um mandamento que diz “nao abortarés". Mesmo assim, nao apresentando ensinamento direto sobre o aborto, oferece uma cosmoviso muito a favorda vida. Vamos a textos biblicos que mais nos orientam ao cuidado da vida do que tiré-a, destrui-la. “Todo aquele que deramar o sangue humano terd seu préprio sangue derramado pelo homem, porque Deus fez 0 hhomem a sua imagem” Gn 9.6. Mais die do forma a preservar qualquer vida é 0 mandamento que diz: “No matarés" Ex 20.13. Isto se justia, pois, qualquer forma, {geragao, concepgao, no momento em que é constatado vida, tem o direlto de ser preservado e cuidado. progenitor. "Ouvistes 0 que foi dito aos antigos: Néo mataras, mas quem matar sera castigado pelo juizo do tribunal”. MtS.21 Na compreensao antropolégica-teoligica a pessoa humana 6 "imagem ¢ semelnanga de Deus” Gn 1.26, portanto tem por vocagao 0 ‘chamado a participar da propria vida de Daus. Desde o momento da concepgao, a Vida de qualquer ser humano, deve ser respeitada de modo absoluto, entendendo- se que a pessoa é a tinica criatura que Deus quis por si mesmo. {A vida humana 6 sagradal Somente Deus é Senhor da vida, desde seu inicio até o seu fim. Por isso a principio, ninguém em enhuma circunstancia, pode reivindicar para sio dielto de destruir dietamente um sser humano inocente, Todo 0 ser humano, inclusive a crianga no itero materno, possui 0 direto & vida imediatamente de Deus, ndo dos pais nem de qualquer outa autoridade humana. Compreendemos que a vida no é tao simples assim. Ha situagdes limitrofes que desafiam a nossa capacidade de realizar 0 bem, de preservar a vida e sua dignidade. Neste momento precisamos nos perguntar quem esta correndo 0 maior risco de vida, a progenitora ou aquele ser que esié sendo gerado? E a quem cabe decidir sobre a vida? Humanamente dificil de escolher, decidir, ainda que haja casos em que o aborto tenha amparo legal, como nos casos de estupro da ‘mae ou de anencefalia do foto. Em uma sociedade na qual os relacionamentos s4o cada vez mais frageis © © valor da vida humana é relativizado, precisamos tomar mais atitudes afirmativas diante a dignidade de homens e mulheres criados a imagem e semelhanga de Deus. Gn 1.27. Sendo assim, desde o principio a vida do uma erianga no ventre da mae deve sor protegida pela lei, cada qual no seu estégio de desenvolvimento, pois, trata-se de um dieito inalianavel. Permit a cessagao dessa vida 6 praticar 0 crime de aborto, independentemente do estagio de desenvolvimento, especialmente quando se constala boas condigées da salide. A vida humana sempre deve ser preservada e defendida até seus limitrofes maximos. Qualquer lei contréria a vida, aqui tratando- 80 da vida da erianga ainda no utero da mae, mas também da propria vida da mae, nao & moral, Nas maos das autoridades constituldas, a norma facilmente se torna instrumento de manipulagéo © dominagao das consciéncias, transformando 0 aborto como uma "Politica da Morte’. Como cristdos, ndo podemos nos manter neulros quando somos sabedores da mensagem maior: “Eu vim para que tenham vida, © a tenham em abundancia’, Jo 10.10, Nao encontramos um mandamento que diz “nao abortaras”. Mesmo. assim, nao apresentando ensinamento direto sobre o aborto, oferece Tiree neu tcO Mier BC AKO mec MYCEIr Equipe Publish Crista PARA CRIAN DESENVOLVIMENTO DA FALA C momento téo importante e afetivoe: [ACONTACAO DE HISTORIAS AS NO \ ontar histérias para os filhos pode parecer uma coisa do passado, mas 6 a hora de resgatarmos es Ixarde lado os games e estimulos digitals ao menos duas horas antes dormir. Contar histérias ajuda muito no desenvolvimento da fala, e para incentivar essa prati¢a reunt cinco fatos para vocé se informare se divertir eriandonovas narrativas ao ladode seufilho, 1 Leremvozaltaparacriancas a partir dos dois anos de idade aumenta © desenvolvimento da linguagem, fornecendo vocabulario © novas expressées. Mesmo antes do nasci- mento, a voz dos pais ajudaatranquili- zaro bebé, e comegar a contar histéri- as desde cedo pode ser uma dtima pritica 2 Criangas sentem mais segu- ras e felizes quando passam tempo de qualidade com os pais e cuidadores, ¢ 0 momento de contagao de histérias pode ser crucial nesse sentido, ajudando até mesmoa qualidade do sono. 3 Criangas que recobem pouco estimulos verbais demoram mais a desenvolvera fala, entéo contarhistérias sde cedo ajuda a crianga a conhecer novos sons, palavrae expressoe: Karla Regina Gama eer eerie erry Se ey aes LS ene et ee ta a er ee ee ere ee CT titan ry OE eee) Sears a en near TS Ce me allel GRIPADO! 4, Entender a narrativa também 6 essencialno desenvolvimento dafalae da escrita, ensinando a erianga nao sé as palavras como contextos sociais ¢ linguisticos. 5. Histérias muito dificeis podem jar a crianga que ainda nao .gue acompanhar, entéo lembre- ‘colher narrativas adequadas eous: numo; te que ELE te chama nta Mec ee cence i Oe ie cy pee eet kg LetDA CRISTA or Pr. Samuel Nao deixemos de reunir-nos como igreja...Hb 10:25 (NVI) Nestes tempos pandémicos, a preocupa- a0 com as aglomeragdes humanas tem feito com que as autoridades determinem, entre outras medidas, a suspensdo de cultos e reunides, a fim de se evitara trans- missao do virus causador da COVID-19. Como resultado disto, temos observado.um fendmeno que chamo de “distanciamento espiritual": crentes ausentes dos cultos (mesmo com os cuidados sanitérios redo- brados), estriamento espiritual © até 0 questionamento da real necessidade de cultuar’, de estar reunido com outros Ultimamente, frases como: - Ore em casal - A igreja somos nés! - Deus estd em todo lugar! — t8m sido frequentemente usadas para justificar @ abandono do convivio eclesiastico eda 6, Serd que, de fato, &necessério nos reunir? Nao posso “adorar” sozinho, em minha Em Jodo 4.21-24, Jesus nos informa que o local da adoragao nao seria mais o Monte Gerizim, ou 0 Tempio de Jerusalém, mas sim, que 0s “verdadeiros adoradores ado- rardo ao Pai, em Espirito e em verdade Portanto, o templo ~ (seja em Jerusalém ou no Bras), construgao fisica ~ ou o monte, como local sagrado e exclusive de adora- {G40 no 6 0 que mais importa. Seu substitu- to: nosso corpo, morada e habitagao do Espirito Santo (1 Co. 3.16). Mas, se eu sou Templo, isto ndo significa que sou lgreja? E claro que nao. 0 termo “Igreja’, usado por Jesus fem Mt 16.18 (no grego Ekklesia: chama- dos para fora de seus lares para uma reu: nido publica, assembleia) 6 sompre usada no sentido de reunido de pessoas — I Co. 14.23 (por exemplo) Sim, prezado leltor, a Igreja de Jesus, instituida e edificada por Ele- pres- supdem reunido de pessoas. Sozinhos, nao somos igreja. Somos Igreja quando estamos reunidos © reunidos em SEU NOME. Seja em um templo religioso, soja emum saldo alugado, sejanas catacumbas ou nas casas, temos a gloriosa promessa de Jesus:"...ali estarei no meio deles" - Mt 18.20.09 in > PORTUGAL por Equipe Publish Crista LIDANDO COM A ay SOLIDAO O que é mesmo solidao? Hé algumas definigées de soliddo entre as quais destaco uma de Tim Hansel eserita no seu livro A Solidao do Homem. ‘Nao ha dor como 0 vazio da solidao. Solidéo é um vacuo interior em que nada parece ser capaz de preenché-lo. E um vazio, uma dor em que nada é capaz de alivié-la. Uma dor elusiva, evasiva, e dura de se lidar. Talvaz este é o cere da solidéo; um Solidao nao é 0 mesmo que estar sozinho. Solidao é se sentir 6, Nao importa quantas pessoas estejam ao nosso redor. Solidéo & uma mistura de varias sensagées e senti- mentos: caes, agonia, desconexao, isola- mento, alienagao, exclusao, rejeigao, um ansiar, um descontentamento, frustragao, insatisfagao, incompletude, insaciabilida- de, nostalgia, angstia e assim por diante. Jean Vanier diz que “solidao ¢ 0 gosto da morte.” O inferno ¢ toda esta mistura de sentimen- tos, emogées e sensagées descritas acima, chamas dolorosas ardendo constantemen- te no coragao.Solidao 6 sentida quando nds sempre ansiamos e desejamos algo ou alguém; quando nos sentimos frustrados com alguma coisa; ou quando nés sentimos que falta algo em nés num profundo senti- mento de descontentamento, Esta é a razdo porque nés estamos constantemento procurando conhecer mais pessoas & novos lugares. No fundo desejamos ser completos ou um todo. Ser humano é ser dependente, separado e fora de controle. Henri Nouwen diz que “6 triste ver como muitas vezes pessoas sofrendo de solidao, Trequentemente aprofundada pela falta de afeto nos seus circulos familiares intimos, grande sentimento de desconexao,” buscam por uma solugao definitiva para suas dores na busca de um novo amigo, um novo amante ou uma nova comunidade com expectativas messianicas.” E ai posse acrescentar que estas expectativas nunca sero totalmente satisfeitas. Eu tenho descoberto que nenhum ser humano, seja ele minha esposa, meus filhos ou meus pais, irmaos e melhores amigos, nenhum deles pode satisfazer todas as minhas necessidades.Por qué? Primeira- mente porque Deus nos fez como seres humanos a suaimagem e semelhanga, com uma necessidade de relacionamento, Deus nos fez pessoas relacionais, porque Deus & um serrelacional. Outra razao da causa da nossa soliddo 6 a nossa separagao de Deus. Por causa desta separagao nés nos tornamos pessoas alienadas e individualis- las. Adao e Eva em sous pecados conhe- ceram a separagao de Deus. (Genesis 3:8- 18). Assim nasceu a solidao. A solidao é causada pelo nosso pecado, o qualtemnos afetado malignamente, nao apenas nds como humanos, mas toda a criagao de Deus, todo 0 universo. 0 pecado distorce nossa percep¢ao da realidade, “a soliddo 6 causada pelo cardter transitério de todas as coisas.” Antes de pecar, Adao © Eva podiam estarna presenga de Deus e um do Rev. Fabio Barreto Motta Mest om Teologia e Mestro em Estudos Cristaos pelo Regent Cologe om Vancouver (Canada). Atualmente & missionario da TeachBeyond em Lisboa Cascais (Portugal) outro sem mascaras, vestimentas, facha- das, fingimentos e mecanismos de defesa A nudez nao era aenas fisica, mas uma nudez da alma, sem pecado, sem maligni- dade, Solidao é inerente ao que somos. A condigao humana é inescapavel em rela- G0 a esta tensao entre o que somos como humanos e a solidao, por causa da nossa pecaminosidade. Na histéria da civilizagao, nés vemos que varios povos tém dado diferentes nomes a este vazio interior. Pensadores religiosos tam denominado este vazio da “chama do divino em nés:" Fildsofos o tém denomina- do como “o desejo da parte querendo retor- nar para o todo;" 0s Gregos o denominam *Nostos, uma certa saudade dentro do coragdo humano, @ um Eros, um impulso erético incansavel em diregdo a tudo que nds entendemos como sendo bom;" os Vikings denominaram-na Wanderlust, “um constante urge em explorar além de hori- zontes conhecidos;" Salomao denominou- a “atemporal, a inabilidade congénita de transportarmo-nos numa paeifica harmonia ‘com 0 mundo ao nosso redor.” Até mesmo Santo Agostinho orou: "Senhor, meu cora- 80 ndo sossegara até encontrar descanso emi." (Portugal), ber como esté plantando a Comunidade Presbiteriana Reviver om Acesse nosso portal/blog e confira a matéria completa. https:/Awww.revistapublishcrista.com.br/blog¥ CHAMOR PELO BRASIL por Pr Angelo 40 6 por estar casado a quase meio século, ter poucos casos de divorciados na familia, que escrevo ‘estas linhas. A razdo so as palavras do Mestre @ Senhor, em Marcos 10:9 — “o que ous aluntoundo o separe.o homer", A IGREJA CRISTA brasileira deixou de ‘seguir a Palavra e fez-se como o mundo, aceltando 0 pecado @ desobedecendo a Deus, O que se esta vivendo dentro da lgreja 6 apostasia. © casamento, entre um homem @ uma mulher 6 uma alagoria entre Cristo ea lgroja. Os lideres da Igreja levaram a Igroja a se distanciar do seu Deus, praticando 0 que 6 aborinagao - com a pratica do divércio, Nas palavras de Jesus, quando um homem deixa a sua mulher e uni-se a outra, comete adultério (11 @ 12). Adultério é um pecado horivel diante de Deus. O pior que aceitar o divorcio & ter pastores adulteros. Ndo sou eu quem diz, 6 Palavra. © Projeto CLAMOR PELO BRASIL, vem ‘orando por um novo Brasil e reconhecemos, conforme 2° Cronicas 7:14 que além de orar @ nos humilharmos diante de Deus, precisamos, também, nos “converter dos maus caminhos", para termos nossa terra sarada Temos orado por mudangas na Nagao brasileira © parece-nos nao estarmos sendo ‘ouvidos. O que esté acontecendo? (© problema asta no distanciamento da igroja na conformidade com o “modus vivendI" do mundo. Mundo este que a Biblia diz “jaz no maligno" (1* Joao §:18), por ter esquecido a recomendgao Paulina (Romanos 12:1-2) Precisamos, urgente, transformar @ nao et en Cy Perec ee na eye en Pot contivarmos sendo transformados pelo mundo. A Igreja Crista precisa combater 0 pecado da prostituicao, da idolatria, da corrupedo e do divércio, que é adultério Assim, 0 Brasil toma-se-4 uma grande Nagao. Continuar em oragao sim, mas agir também, tirando da Igreja de Cristo a apostasia, ndo permitindo que os pastores manipulem a 16 como esta acontecendo e liberando @ ago do Espirito Santo, para que no seu poder testemunhemos que s6 existe salvagéo em Cristo Jesus, nossa Unica Esperanga (Atos 1:8), Brasil acima de tudo, mas Dous acima de todos, Acorda Igrejal! Vamos seguira Palavrat!{4113 videos y B: Breves, Biblicos, Bonitos, Baratos, Creer rece reer i ed saattort DEIXE O eS 1] Retin ewos > 1 To Lab ARSE e Acesse www.revistapublishcrista.com.br Am AY 2) Cee ee ene eet) aay Ce aT aN 00) rier leone oop eEeer enn te Pssiaendieaniaininnantsbinasehpnennenienet sais pusrulbnaeonnabnannanunatlraannnte Ppeiespeohpeningientieey senna poesibernehannon emanates Heong tlie eet RE a ; Sore Eiouateenerinssibr-ECiCntN nent eer Sees