Capitulo 8 O LUTO EM OUTRAS CULTURAS Mesmo entre 0s povos mais primitives a atitude para com a morte € infinitamente mais complexa ¢, posso acrescentar, mais préxima da nossa atitude do que habitualmente se pensa Os parentes ¢ amigos mais préximos sofrem uma profunda perturbagio na sua vida emocional. BRONISLAW MALINOWSKI, Magic, Science and Religion Crengas e costumes comuns a muitas culturas Em seus extensos escritos sobre os costumes de luto de outros povos, os antropélogos sociais interessaram-se mais pela variedade de rituais existentes do que pelas reagdes emocionais dos enlutados. Nao obstan- te, certos dados mostram que as reaces se assemelham em linhas ge rais, e com freqiiéncia em detalhes, &s que nos séo familiares no Oci-lopor bilgi de mi, pa fil em sstemas de parentsco todas 1 wociedades ta alguna dvisio de abalko buseada fa Hdade © no sexo; tdss as eciedades ttm protigds de Incest regres que fe (glim 0 conporamento serual, desimando os cata compatvel Iegsando or cecendenes: «todas a socledades tim regret © va sre 2 elininsslo dos caddvers ¢ 0 comportemento adequsdo dos enltados"(E certs eoviedades, © faneral & a-mals importante de todas es ceintlas sais em temas do numero de presenter © da ragio (Maéelwum, 1959: Pilg, 1975). : 70s antropogs discatvam por que ot ios fdnebres desempe sham tum papel to prande na vida soil dos povos. "Seu objeto os tensvo € 2 pesos mows", esreve Fith (1961), "mas ele beneicia lo 0 mort, ma as ivs... so para os que ficam... que o ritual 4 resineatereslzdo", le poste, eto, que 0 funeral tom ts fue ‘es principas. | ras +8 lider com sua incerteza, fazendo-os encarar que a per ds de foto cers, dando. a oportunidade de expressar publicamente ‘0 peste, defsndo 0 perfodo adequado de Tut, de far um termo 4 ele, Além dio, e por meio destes ritusis, os enlutados aio introdu- | — sexsi 8 oferta todos oF ono mea 6 ey = Aggemiery pal apes eae wight 8 ve me one Tabata Pas ee in ts bee podem resultar, exsas trocas tal ez possam ser considera es ce a ale Foe oma cada nw age oe Gi, Come & peor pent dopa te eli SEE i ee tee fea aes eae n ye ry oe eee pc cmap © oa reg cee am Me orate eee aces optics vier cosas ety 6 Tee elds pee os See atom an eee ee eee ei eae elas gu Bigs Soon a mie ‘Ao que parece, quase todss as sociedades acreditam que apest de uma morte fis aes mais primitiva, as relases peritentr #30 ‘ai certo ponto, consideradas como adverss, News cao, est fe ‘ras rituas para a protesio dos vivos © 0 destino «ser dado eos S25), ada scitde coer cane rons Como mas be ‘que prejudicisis: “os elementos negatives nunca surgem so- ‘io dominantes”, afirma ele, J exe das aes pels gui xe espresso oar queef de Ito pla pride um pore “vo, como jt vimor 0 explo 6, de uma sexbe © tro Dos apuztos princpios ds década de 1950) sinds mantisham mito das formes ings. Os Kota reaicam dons certo fGnebres, chamadss retpeciva: mente de Verde © de Seca. A Verde ocorre loge epels de meres rela 0 corpo 6 creado. SS os parentes e amigos préximmos. do mers comparecem. A cerimtnis Seca € una solenidade comunal, rally 4 intervalos dum ou dois anot para comemorar toler a morles scat das desde 0 dtimo funeral Seco. A esas cerimbnias comparectn te, dos os Kotas du dre. Durante or muitos meses que transconem cake © foncral Verde © o funeral Seco, considersee que 0 morto tinds de. ‘sempenhs um papel social. Em particular, a vidva € considerada sin. dda como 2 esposs do marido mort, de todo que te fiter grivide 6 fitho 6 considerado como del, com todos ot direitos socials que iio he confere. $6 por casifo do funeral Seco 0 esptito do morto val cembora, e desaparece a su situaglo social. ~ © funeral Seco dure 11 dias e € altsmente ritualizado, Durante 2 primeira semans, os mortos daquele sno sio lembrados um por vi, os enlutados +40 novamente tomados pelo pesar. Ao primeivo som do lemento fénebre com 0 qual a cesiménia tem incio, todas as mu- das pram, tomades de dor. Sentamse, cobrem as abe. chorar a cerfos intervalos. Os mals stngidoe fo as viGvas © os vidvos, os quis devern observar of mals era tabus de luo e ser submetidos 20 mais extento ritual de pa: fithos de uma pessoa morta tem papéis menos i ‘a desempenhar, © crioco é 0 tro ni cores Gumus SV OOO do dete mundo. Ox vv a 3a en ae ol pote os victor © as vidvas mann ciness Pt Mie Ne fete cm um tito Into tag cos ent bi ds de aise da . Sonesta as teins os Kes, aden elon tg test a ples de ict he x Rone ea Sass Sines colo € deesieas © wits eae 2 ii fo reainain, Tolono pres ee cr wt todo sd woos Ao mesmo temp, a rate pans cee a calor slo reconbeclda @ trons, C20 inde eens ‘eben ajuda o encorjameno para rtrat# tau Wh ey ovenbats (1975) cera que mins sinter siona cow sme ve, qalatr que sj as lin ont, patents Sok {2 defuttar um novo exsaenio © a mate deena tis fe > spuenteents normal pelos vidvos Ants dene cones Inplis na clnioszo dos netor movi Ickca a plies fo tabu sae o nome do sled «aro cu dbs de at ropteades, © a mudanga de rcidécin, Va Se epms os cone ‘Ho pare de uma sve dp erenge plo mllnees tor eas ek dea por Rotenbnt. Algans del, por exenly lato cas 8 eto de fentamas, cu de coteninan, ov & gra coop Gero 10 adr gue ume i pc fale nates de sn eins €condes-o voor nie Yer pra ua nova vids de catado. As ope guts pie Mode una. viva tri promlnene orcad permet fe torn don gens @ mento do rina! lo € omens epee pene eee estado eter rs ea ae uae sgl as proce cea pevaoSa em qu coe prolonada ou serie, paces om tn cla Bros Se pe nt ts pr emia mein Issam © mot vee ot pn pes Ot cul deve ser atiblda are expen «pi ro eo 6 aro dot, Dea mac, «eat no es i> gins das pesoas ey a certo pont, a stn, As eoess de Te ei, ports om nel mas pds 180 6 Peete quando exaniamon exes piclias de e-‘$6 € necessrio um pequeno comentiio. rimeiro,o sentimento ¢ fo comportamentoretratados no sonho — raiva de ver abandonado, dejo de reanisa, renorso — em nada diferem dos tentimentos © comport mento retratad nos sonhos de Iuto dos povosocidentas. Segundo, mes. {mo que nfo exst, como neste caso, um corpo para ser enorado, sociedade exige que o funeral se cumpra. Na verdade, foi a reflexio sobre essa ceriménia dos Tikopias que levou Firth a insitir em que a [principal funglo do rito fnebre no & enterrar 0 corpo, mas os bene: feces peli aoe proprio ax cuter « ech como Luto pelo marido no Japao 'No Japo, tanto no budismo como no xintofsmo, hé um respeito profundo pelos antepassados. Ele sS0 normalmente mencionados por termos usa: ‘dos também para desjgnar setes divinos; acredite-se que seus espiritos podem ser chamtdos de volta a este mundo. Os rtusis de Ito estimulam Sreaitaecdi ar Gee aden rae ‘oda femilia contri um altar na sala de esta, no qual hé uma fotografia do morto e uma urns de cinzas, flores, gua, arroz e outras oferends Quando uma mulher perde © marido, portnto, seu primero dever truir um altar para ele, Ela visita o altar pelo menos uma vez por ‘ncenso Além disso, at end PCT TT ee eee Vinte vidvas entre 24 © 52 anos foram entreviat ib esterase ee Sharon me tena cons Ses snore We eee et Suse hia aa armas gar et Chepecg oer oar ee e coee e eee eee pee ag ees a a peered ae eee eae eee esse Goon e eee ee eee aS eee moe weno come hcl adams! oe eae Soon sae Ci mt on nt iin sn enyea is Giemsa srg eee eee ce ae See eee ear ae ee taboos aera ‘mos orientar pela experincia ocidental «census dereia sr por 130 eres co eee aie aes ee oe i te ce tat wt Fs an os + uma grande diferenga nas proporgées que eee ooo Selb eetama mee a tem meg Su cou fl ee fae ee eon en oe “deals etn tet em ra pe a tena @ et gue ode que suas entrevistas foram resizads dant © pecado de