CURSO PARA CANDIDATOS AO BATISMO

Primeiro encontro (parte teolgica)

Salvao sem mritos

Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. (Efsios 2:8-9)
Nada que o ser humano faa conta pontos diante de Deus para salvao, que ocorre unicamente pelos mritos de Jesus Cristo, aceito pela f. As chamadas boas obras devem ser unicamente demonstrao de f e testemunho da nova vida.

Salvao sem intermedirios

E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome dado entre os homens pelo qual importa que sejamos salvos. (Atos 4:12)

Esquea tudo que aprendeu antes a respeito de salvao e intermediao entre Deus e as pessoas. S vale o que Bblia diz, e ela diz claramente que no h nenhum outro que no seja Jesus Cristo, seja para salvao ou intermediao. No tem santo, no tem pai ou me, no tem procurador, no tem sacerdote.

Certeza de salvao

Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que credes em o nome do Filho de Deus. (1 Joo 5:13)
Desde o momento da aceitao de Jesus como salvador, a pessoa passa a desfrutar da garantia da vida eterna. Esta uma convico necessria a todo cristo, e classificamos como heresia qualquer tentativa de quebrar ou questionar a sua certeza. um critrio subjetivo e interior, pessoal e intransfervel.

Novo Nascimento

E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. (2 Corntios 5:17)

Do ponto de vista de Novo Nascimento basta aceitar a Jesus como seu salvador pessoal. Do ponto de vista da nova vida em Cristo o processo leva toda uma vida. A palavra nova que aparece neste texto tem o sentido de indito, algo que nunca existiu antes, no apenas renovado ou sem uso. Muda a natureza.

Autoridade da Bblia

Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, (2 Timteo 3:16)
Existem diversas correntes de estudiosos a respeito de traduo, idioma, meio de impresso, trechos aceitos ou no etc. Para ns toda a Bblia Palavra Revelada de Deus, contm alguns ensinos ou princpios eternos, existem muitas questes de contexto e muitas alegorias. Isso no significa saber tudo ou compreender tudo, mas pela f aceitar que de Deus e merece obedincia. Pode ser impressa ou digital, na traduo que for.

Rua Maria Lcia B. Ayres, 73 - Vila Hauer - CEP: 81610-010 Curitiba/PR

Fone (41) 3276-5756 Fax (41) 3376-5487

CURSO PARA CANDIDATOS AO BATISMO

Justificao e perdo de pecados

Justificados, pois, mediante a f, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; (Romanos 5:1)
Outra heresia que ronda o povo de Deus afirmar que uma vez convertida a pessoa no peca mais. Continua pecando, mas com atitude diferente, tentando no pecar e se curando dos pecados. O mais importante que no importa o passado, no importa sua histria, o Novo Nascimento nos pe em situao de dvida quitada com Deus e portanto podemos ter paz.

Santidade

Entretanto, devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princpio para a salvao, pela santificao do Esprito e f na verdade, (2 Ts 2:13)
Santificao um processo e no um evento isolado. No se deve pensar que em algum dia ou momento no ser mais necessrio investir em santidade neste mundo. Este processo espiritual, obra do Esprito de Deus, acontece gradualmente e por meio de mudana de mente e de alma disposio para pecar, perdo, relacionamentos, tica, postura de orao.

Sentido e razo do batismo

Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. (Atos 2:38)
O batismo no salva. uma demonstrao pblica, exterior e visvel de algo que aconteceu de forma interior e invisvel, no corao. como uma cerimnia de formatura: o curso em si j foi concludo e o diploma no depende disso.

Rua Maria Lcia B. Ayres, 73 - Vila Hauer - CEP: 81610-010 Curitiba/PR

Fone (41) 3276-5756 Fax (41) 3376-5487

CURSO PARA CANDIDATOS AO BATISMO

Segundo encontro (prticas)

Igreja local

Porque, antes de tudo, estou informado haver divises entre vs quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio. (1 Corntios 11:18)
Expresses da igreja ocorrem localmente, como no caso da gua Viva e todas as demais, cujas individualidades so preservadas. Existem igrejas que participam de denominaes (Batista, Presbiteriana, Assemblia de Deus, Quadrangular, etc) e outras que como ns so comunidades independentes. O fundamento a Bblia, e o pacto de lealdade deve ser primeiro com a igreja local. na igreja local que a igreja mundial se manifesta e ali que Deus quer usar sua vida para fazer diferena.

Igreja mundial

No vos torneis causa de tropeo nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de Deus, (1 Corntios 10:32)
Expresses da igreja ocorrem mundialmente, reunindo todos aqueles que so cristos, contudo nossa prioridade deve ser a igreja local. O projeto de Deus se manifesta de forma local, portanto podemos e devemos cooperar alm de nossas paredes, desde que no seja em detrimento do ministrio local. Ns cremos que podemos e devemos cooperar com outras igrejas e instituies que preguem o Evangelho, mas sempre depois de supridas as nossas necessidades locais.

Vnculo de membresia

Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo. (1 Corntios 12:27)
Ns na gua Viva no vinculamos ser batizado com tornar-se membro da gua Viva, embora algumas igrejas adotem esta prtica. Para tornar-se membro o procedimento outro, o batismo um requisito, e algum ir procur-lo. O que nos torna membros na verdade Cristo e no o batismo. A partir da uma leitura do Estatuto e do Regimento Interno os direitos e deveres dos membros tornam-se mais claros.

Dzimos, ofertas e contribuies

Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. (2 Corntios 9:7)
Entendemos que o sustento dos ministrios e seus ministros deve caber igreja local, mas nem tudo neste mundo dinheiro. Interceder em orao por seus lderes, discipuladores e pastores uma necessidade. Dar seus dzimos questo de obedincia e ofertar uma questo de amor e gratido. O conceito bblico de que tudo de Deus, que nos permite usar um pouco do que tem para nosso sustento. No pagamento, devoluo.

Rua Maria Lcia B. Ayres, 73 - Vila Hauer - CEP: 81610-010 Curitiba/PR

Fone (41) 3276-5756 Fax (41) 3376-5487

CURSO PARA CANDIDATOS AO BATISMO

Ministrios

E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres (Efsios 4:11)
A maneira que entendemos ser biblicamente correta para pr em prtica os propsitos que levam a igreja local a ter sua existncia justificada atravs dos ministrios, quer a igreja tenha trabalhos com grupos menores (clulas) ou no. Na diversidade de talentos e dons que Deus distribuiu em meio ao povo, teremos um enquadramento para cada pessoa. Cada um deve procurar onde pode servir melhor.

Ceia

Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha. (1 Corntios 11:26)
Participar da ceia um privilgio daqueles que foram regenerados por Jesus Cristo, e na nossa prtica no precisam ser batizados nem membros da gua Viva. Entendemos que a Palavra ensina que cada um deve examinar-se em sua conscincia para que no peque tornando-se ru do corpo e do sangue do Senhor. Outras igrejas adotam prticas diferentes.

tica eclesistica

No nos julguemos mais uns aos outros; pelo contrrio, tomai o propsito de no pordes tropeo ou escndalo ao vosso irmo. (Romanos 14:13)
Por causa da forma como fazemos a igreja acontecer, temos de tomar alguns posicionamentos com relao a algumas questes ticas. Como estamos tratando com candidatos a batismo, entendemos ser pessoas que foram regeneradas e portanto no caminho da santificao. Destacamos alguns pontos de capital importncia: Dvidas precisam ser pagas ou renegociadas Vcios devem ser abandonados Perdo deve ser ministrado e recebido Participao em seitas e sociedades secretas devem ser rompidos Relacionamentos devem ser regularizados Casamentos e sociedades devem ser fiis Dinheiro deve ser tratado com seriedade e competncia Impostos devem ser pagos sem atalhos Sustento familiar deve ser levado com seriedade Brigas e melindres devem ser evitados e tratados quando acontecem Obrigaes legais devem ser cumpridas (voto, servio militar, etc) Pais e patres devem ser obedecidos e honrados Empregados devem ser tratados com dignidade e honestidades Filhos devem ser tratados com amor e disciplina Toda violncia e mentira devem ser abandonados.

Evangelismo

E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. (Marcos 16:15)
Entendemos que falar de Cristo para as pessoas perdidas no obrigao exclusiva de pastores ou evangelistas ou missionrios, mas um dever e um privilgio de todo cristo, pois
Rua Maria Lcia B. Ayres, 73 - Vila Hauer - CEP: 81610-010 Curitiba/PR

Fone (41) 3276-5756 Fax (41) 3376-5487

CURSO PARA CANDIDATOS AO BATISMO

com isso compartilha a razo da sua f.

Autoridade espiritual

Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto no aproveita a vs outros. (Hebreus 13:17)
Deus estabeleceu uma hierarquia dentro de Seu povo, no no sentido de que alguns sejam melhores do que outros, mas para que haja ordem e direo. Este conceito aparece desde o Antigo Testamento, especialmente a partir do xodo do Egito. Cremos que isso intencional, portanto aqueles investidos de autoridade espiritual (pastores, lderes de ministrio, discipuladores) devem ser obedecidos. Isso no invalida o ato de conferir na Palavra o que ensinado nem prega submisso burra.

Agora vos rogamos, irmos; que acateis com apreo os que trabalham entre vs, e os que vos presidem no Senhor e vos admoestam. (I Ts 5:12)
Aqueles que governam sobre cristos no podem impor sua autoridade e nem coagir, de modo como a autoridade do mundo impe (ver Mt 20:25-28; Mc 10:42-45; Lc 22:25-27). Assim, se algum for governar sobre os cristos na igreja, eles mesmos devem fazer isto possvel pela sua prpria submisso aos lderes. Por esta razo, em se tratando de relacionamentos espirituais, o Novo Testamento sempre se dirige em primeiro lugar quele que tem a responsabilidade de submeter-se a autoridade, e depois quele que dever exercer autoridade. Deus tem estabelecido a Cristo como autoridade suprema sobre toda rea do universo, inclusive a Igreja (Mt 28:18; Ef.1:20-22; I Pe.3:22). Porm, Cristo no governa diretamente em cada rea por sua prpria pessoa. Ele governa atravs de autoridade constituda, isto , aqueles que foram colocados em posies de autoridade abaixo dele. Em qualquer ponto onde sua autoridade constituda nos tocar, ele exige que ns a reconheamos e a ela nos submetamos, da mesma forma que faramos a ele pessoalmente. Assim, quando ele enviou os seus primeiros apstolos, disse: "Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou" - isto , Deus Pai (Mt 10:40). Aqui ha uma cadeia descendente de autoridade: o Pai era representado por Cristo; Cristo era representado pelos seus apstolos. Receber os apstolos significava receber Cristo, e portanto, Deus Pai. Por outro lado, rejeitar os apstolos significava a rejeio tanto de Cristo como do Pai. Esta verdade estabelece um princpio vital: Nossa atitude para com as pessoas s quais, Deus delegou autoridade sobre ns uma expresso exterior visvel da nossa atitude em relao ao prprio Deus. evidente que ha salvaguardas que nos protejam contra abusos de autoridade pelos lderes da igreja: Todo lder tem que reconhecer e submeter-se s Escrituras como autoridade final. (II Tm 3:16; 4,2).

Assuntos gerais
Cada igreja tem liberdade de exercer suas prticas como preferir. Vamos discutir no grupo os seguintes aspectos eminentemente prticos: Roupa para o dia do batismo Quem vai batizar quem O que vai ser perguntado O que devo fazer depois de batizado
Rua Maria Lcia B. Ayres, 73 - Vila Hauer - CEP: 81610-010 Curitiba/PR

Fone (41) 3276-5756 Fax (41) 3376-5487

CURSO PARA CANDIDATOS AO BATISMO

Rua Maria Lcia B. Ayres, 73 - Vila Hauer - CEP: 81610-010 Curitiba/PR

Fone (41) 3276-5756 Fax (41) 3376-5487