1- Fale sobre a Lei dos 3 estados de Comte.

Também cite cada

um deles:
Ele resume a sua reflexão sobre a história da humanidade nesta lei, dizendo
que cada ramo de nosso saber, passa sucessivamente por três estados
históricos diferentes:
Teológico ou fictício
Primeiro estágio, ponto de partida da inteligência humana, explicando os
fenômenos da natureza por uma “força maior ". Há uma evolução no passar
do politeísmo ao monoteísmo.
Metafísico ou abstrato
Os fenômenos da natureza são explicados por forças abstratas, não mais por
deuses.
Científico ou positivo
Estágio definitivo, onde a combinação entre razão e observação faz o homem
entender o que se vivencia.

OBS: é uma história linear.

2- Quais são os momentos do desenvolvimento dialético para

Hegel?
1 ser em si- tese, a origem (como uma semente)
2 ser outro- antítese, está algo fora de si (O crescer da semente)
3 ser para si- síntese dos momentos anteriores, o ápice (a planta já formada)
Esses movimentos se sucedem em uma espiral, movimento circular, cíclico,
porém que não se fecha assim, cada síntese se torna a tese de um novo
arco. (o final de um ciclo é o início de outro, por exemplo, o fim da idade
média é o início da modernidade)

3- Como há o desdobramento da história e Filosofia para

Hegel?
Para Hegel, a história é o desdobramento do espírito objetivo. O espírito
objetivo é a realização da liberdade humana na sociedade. O Estado político
é o momento mais elevado do espírito objetivo, de modo que o indivíduo só
existe como membro do Estado. A filosofia da história deve captar o
movimento histórico não como momentos estanques, mas do ponto de vista
da razão, do absoluto. Assim, a história é a evolução do conceito de
liberdade, segundo um plano racional. Para ele os conflitos e guerras são
contradições ou momentos negativos. Esses momentos são vistos como uma
antítese, que se contrapõe a tese e gera uma nova síntese. (boi)
4- Quais os principais aspectos que Marx criticava de Hegel. E
como ele conclui essa problemática?
O vê como VAZIO,para Marx a filosofia vem do ser concreto, o ser humano é
considerado um ser natural e social. Também afirma que quem criou Deus foi
o homem.Para Marx, Hegel inverte aquilo que é determinante (a realidade
material) do que é determinado (Representação e conceitos sobre essa
realidade).
Com isso ele cria o materialismo histórico → compreender a história real do
ser humano em sociedade a partir das condições materiais que ele vive.

5- Descreva o que é ideologia segundo a visão marxista:

Marx e Engels definem ideologia como o mascaramento da realidade através
do qual um grupo exerce domínio sobre o outro. A ideologia busca colocar o
oprimido em uma situação na qual ele aceita a sua opressão por meio de
uma justificativa que o leva a ter crenças falsas. Marx dirá que a ideologia
habita sempre uma falsa consciência.

6- O que é a ideologia dominante para Marx e por que a

crítica?
A ideologia dominante é a produção de uma classe dominante que controla o
setor da superestrutura social (que é um conjunto de atividades
administrativas e intelectuais)

7- Fale sobre a mais valia para Marx:

A mais-valia, conceito central na teoria de Marx, refere-se ao valor
excedente gerado pelo trabalho humano além do necessário para sua
própria subsistência. É a diferença entre o valor criado pelo trabalhador
com seu esforço e o valor apropriado pelo capitalista, que detém os
meios de produção. Essa revelação revela as desigualdades no sistema
capitalista.

8- Quais são as principais características do aspecto:

A) Apolíneo:
É a racionalidade, equilíbrio, força figurativa, preserva a estruturação.
Características: Clareza, equilíbrio, verdade e correção .

B) Dionisíaco:
É a embriaguez e a força vital, destrói a estrutura.
Características: Embriaga, instintivo, erro e falso .
9- Fale sobre a visão de Nietzsche sobre a arte e a tragédia de
acordo com os aspectos apolíneos e dionisíacos:
A arte dionisíaca leva à perda da individuação, enquanto a arte apolínea o
preserva. É a combinação dessas forças que geram muitas artes, ao
exemplo de Ilíada.
Nietzsche via a tragédia grega como uma síntese desses dois
princípios, um equilíbrio tenso e criativo entre o apolíneo e o dionisíaco.
Ele argumentava que a arte autêntica era capaz de evocar forças poderosas
e catárticas, permitindo que os indivíduos se confrontassem com a crueldade
e a ambiguidade da vida, encontrando sentido e redenção no enfrentamento
dessas realidades.

10- Qual é a ideia do eterno retorno para Nietzsche?

O filósofo fala sobre a importância do amor ao próprio destino (amor fati),
além da necessidade de se tornar o artista da própria vida, assim, a vivendo
de acordo com sua vontade e aceitando o risco. Dessa forma, cria a ideia do
eterno retorno que consiste em viver de forma que se sua vida se repetisse
infinitamente não haveria arrependimentos. Caso não haja valores, é
necessário a criação de seus próprios

11- De acordo com Nietzsche, o princípio apolíneo na arte está associado a qual dos
seguintes conceitos?

a) Sublimação do instinto

b) Busca pelo prazer imediato

c) Transgressão dos limites

d) Dissolução da individualidade

e) Conexão com o todo

12: Qual das seguintes afirmações representa uma característica do princípio
dionisíaco na filosofia de Nietzsche?

a) Manifestação da razão e da ordem

b) Ênfase na clareza e na serenidade

c) Experiência de êxtase e fusão com a natureza

d) Busca pela harmonia e equilíbrio

e) Valorização da forma e proporção definidas

13- Qual é o desafio proposto pelo conceito do eterno retorno de acordo com
Nietzsche? a) Viver uma vida em busca do poder

b) Aceitar a inevitabilidade do sofrimento

c) Encontrar um sentido transcendental na vida

d) Superar o medo da morte

e) Abraçar cada momento da existência com alegria e intensidade

14- Qual é a principal função da ideologia, segundo a perspectiva de Marx?

a) Promover a harmonia social.

b) Defender os interesses das classes dominantes.

c) Facilitar a cooperação entre as classes sociais.

d) Expor a verdade objetiva sobre a estrutura social.

e) Capacitar a classe trabalhadora para a revolução social.

15- Como Marx descreve a relação entre a ideologia dominante e a classe
dominante na sociedade capitalista?

a) A ideologia é um reflexo neutro da realidade social.

b) A classe dominante está imune à influência da ideologia.

c) A ideologia representa os interesses da classe trabalhadora.

d) A classe dominante controla e promove a ideologia dominante.

e) A ideologia surge espontaneamente a partir das relações sociais.

11- A

12- C

13- E

14-B

15-D