CIÊNCIA POLÍTICA – QUESTÕES E

RESPOSTAS

1- Assinale a alternativa incorreta:

a) O Estado, em uma acepção ampla, foi estudado por Aristóteles na Antiguidade, embora

subsistisse na estruturação do poder nos antigos impérios e nas cidades-estados gregas;

b) Na Idade Média o poder encontrava-se disperso nos feudos, não constituindo um Estado;

c) De fato, a configuração política da posição de súdito surgiu no império de Alexandre;

d) A ideia de Estado Soberano surgiu apenas após a Primeira Guerra Mundial, com a Liga das

Nações;

e) Maquiavel, em sua obra O príncipe, estuda poder do Príncipe e sua a ação política a partir do

Estado.

Justificativa 1d: O conceito de soberania é anterior a Primeira Guerra. Jean Bodin publicou a

primeira obra que desenvolveu o conceito de soberania de maneira sistemática. Lex Six Livres de la

République, (1576) onde afirma: “Soberania é o poder absoluto e perpétuo de uma República,

palavra que se usa tanto em relação aos particulares quanto em relação aos que manipulam todos os

negócios de estado de uma República.”

2– Por qual motivo Maquiavel continua sendo um autor estudado com grande interesse?

a) Pela sua importância como teórico da democracia;

b) Pelo conteúdo moral de sua obra, especialmente em O Príncipe;

c) Pela sua análise centrada na prática política a partir de uma lógica de articulação política,

tendo em vista, coerência com o projeto, e a análise concreta das relações de força existentes;

d) Pela sua reflexão sobre a importância do acaso ou sorte (fortuna) na condução da política;

e) Pela sua reflexão sobre a importância da virtude cristã para o Príncipe.

Justificativa 2 C: Não é (a) pois Maquiavel nao é teórico e sim prático. Não é (b) pois ele não entra

no mérito da moral, mas sim diz o que deve ser feito para conquistar e manter o poder.Não é (d) pois

a fortuna para Maquiavel está mais associada ao incontrolavel (aquilo para o qual não se tem poder)

do que no aleatório (sorte). Não é (e) pois virtu para Maquiavel é a capacidade do príncipe em fazer

o que é preciso,ser estratégico, e não se refere a virtude cristã.

3- Qual das proposições abaixo está incorreta em relação ao pensamento de Jean Bodin sobre o

poder soberano?

a) O poder do soberano é absoluto, mas decorre das relações com seus súditos, que têm poder

de criar leis às quais o soberano se submete;

b) O rei pode delegar poder à assembleia, ou parlamento, assegurando um governo democrático, ou

inversamente, a assembleia ou parlamento pode concentrar o poder em um governo despótico.

c) O poder que expressa a soberania deve ser indivisível e perpétuo;

d) Para Bodin, as distintas formas de governo variam segundo a fonte desse poder.

e) A soberania abrange todas as atribuições do soberano como chefe jurídico do Estado, inclusive

sobre o direito consuetudinário.

Justificativa 3A: Bodin é absolutista. Quem tem poder de criar a lei é o soberano e não o povo.

4- Não constitui um dos elementos que integram o território de um Estado:

a) os rios, lagos e mares interiores;

b) o mar territorial;

c) os aviões particulares em solo estrangeiro;

d) o espaço aéreo;

e) os edifícios das embaixadas em países estrangeiros.

justificativa 4C: Aviões particulares em solo estrangeiro não são território de um pais, mas sim

território do país em que se encontram, salvo quando estão a serviço do estado (por exemplo avião

alugado pelo exército para envio de mantimentos e tropas). Obsevo que a alyernativa (e) também

poderia ser a correta, pois a embaixada em pais estrangeiro é território do estrangeiro, ela só é

inviolável (não pode ser invadida) pelo tratado de Viena

5- Para Hobbes, o Estado seria a expressão da vontade de todos, representada pela coisa pública

consagrada em um pacto que dá origem ao Estado. Nesses termos, não é correto dizer que:

a) A sociedade política em Hobbes é instaurada por uma escolha racional em face do

desaparecimento sentido privado de propriedade;

b) O estado de beligerância, de todos contra todos, não é satisfatório para ninguém, justificando a

realização de um pacto entre todos, dando origem ao Estado;

c) A razão justifica o pacto, porque evita a luta e o medo, portanto fundamenta o poder do rei;

d) A obediência a esse pacto, e ao poder que dele emerge, decorre de conferir a ele o poder de

castigo e as armas para imposição;

e) Na medida em que o pacto é racional e voluntário, são as palavras que o sustentam e

preservam.

Justificativa 5 E: o pacto é racional pois o súdito prefere a segurança do soberano que a

insegurança do estado natural, mas não é não é de convencimento, mas sim imposição, pois todos

devem se submeter, mesmo que não queiram . Não é o poder ideológico (palavra) que o mantém,

mas o poder coercitivo (medo da força).

6- Segundo Hobbes, o poder dos reis não advém de Deus, portanto não é divino, mas resulta do

medo dos súditos em perder a liberdade e a riqueza, ameaçadas pela ambição dos demais. Dessa

concepção, qual a conclusão, dentre as abaixo mencionadas, que está errada?

a) Ao firmarem o pacto, os homens abrem mão da liberdade em nome de um governo autoritário, os

homens aceitam a dominação em nome da proteção;

b) Os interesses dos súditos são então representados pelo poder soberano, portanto a forma de Estado

mais vantajosa para todos seria a Monarquia;

c) O vínculo entre soberano e seus súditos é de ordem voluntária e moral: o

soberano deve estabelecer a melhor religião; deve deixar aos cidadãos toda a liberdade compatível

com a ordem pública; deve definir a propriedade e repartir os impostos proporcionalmente à riqueza.

d) O poder de legislar fica concentrado no soberano, mas como a lei é um artifício decorrente da

instituição do Estado, fora dele não há Direito, e nele todo direito decorre da lei, por definição, justa;

e) Não seria do interesse do rei o acúmulo de riqueza dos súditos, apenas a glória e a

segurança;

Justificativa 6 E: Hobbes admite que o estado tem o direito a taxação e vai taxar a riqueza dos

súditos. Assim ele propõe a riqueza dos súditos é do interesse do soberano e suas ideias acabam

influenciando o mercantilismo e colonialismo, ou seja a exploração a favor do estado.

7- Para Locke os indivíduos são dotados de liberdade natural, razão e consciência, o que implica

direitos individuais, e por extensão, no reconhecimento dos direitos dos demais homens, criando

vínculos imperativos, obrigatoriedades, que se formaram ao longo dessa convivência, ou

sociabilidade. Partindo dessa concepção está errado concluir que:

a) A propriedade seja um desses direitos, começando pela propriedade de si, e por extensão, da terra

e das riquezas produzidas pelo trabalho, portanto os homens constituiriam a sociedade civil para

assegurar a propriedade;
b) O Poder Executivo, ou o rei, no caso da monarquia, deva ter seu poder confirmado “perante

Deus e os homens”;

c) A sociedade civil, ou sociedade política seja integrada por homens racionais, proprietários de seu

trabalho, riquezas e liberdade;

d) A representação institua a maioria (vontade geral), e implique em autorização para que alguém

legisle, tome decisões, em nome do outro; e o consentimento submeta a todos às leis e normas

autorizadas,

e) O corpo político, cuja força resulta da união de todos, seja apto a expressar uma vontade, ou a

vontade geral, constituindo por um pacto o governo civil; e nele, Poder Legislativo.

Justificativa 7 B: O soberano ( poder executivo ou rei na monarquia) nao tem seu poder confirmado

por Deus ou por homens, ou seja não é uma vinculação divina, mas sim limitado pelo

reconhecimento dos direitos individuais e as obrigatoriedades (vínculos imperativos) que são

concebidas para sua tutela.

8- Qual das proposições abaixo está equivocada?

a) As ideias do absolutismo francês, de Bossuet, têm base nas doutrinas de Hobbes e de Bodin;

b) Nos termos de Locke, o governo civil “não é um governo pelo povo, mas para o povo”;

c) Para Montesquieu, as leis não são necessariamente racionais, elas são práticas cristalizadas,

d) Montesquieu ao colocar seu objetivo em esclarecer o “espírito das leis” vai buscar esclarecer a

presença de condições que incidem nas leis positivas, como fatores sociais, clima, raça, etc.;

e)Para Montesquieu, a dinâmica de poder em uma sociedade, remete às formas de governo, não às

instituições, mas ao seu funcionamento, e nesse caso, é fundamental esclarecer quem detém o poder,

e como ele está dividido.

Justificativa 8A: Bossuet , Bodin e Hobbes têm idéias absolutistas, mas suas bases são diferentes, a

base do pensamento absolutista de Bossuet era que o soberano tem poder divino, recebido por Deus,

e que desobedecê-lo é pecado. A base de Hobbes já é a natureza violenta do homem e obedecer o

soberano garante proteçao e segurança. Até poderiamos dizer que o absolutismo para Bodin também

tem uma base divina, quando diz que a unico limite a soberania é a lei de Deus e a lei da Natureza,

mas nao dá para falar que o pensamento de Hobbes e Bossuet tem a mesma base.

9- Qual dessas proposições está incorreta sobre o pensamento de Rousseau?

a) Para Rousseau, o homem nasce livre, mas realiza o pacto social que instituiu a sociedade,

corrigindo a desigualdade em nome da igualdade, e da proteção dos mais fracos;

b) O contrato social substitui o pacto, na medida em que contrato implica legislação, direitos

privados, e em geral, concordância mútua das partes;

c) Na verdade, a legitimidade do pacto não resulta do contrato, mas do consentimento unânime dos

compromissados nele.

d) A vida social se estabelece não só pela razão, mas pelo sentimento “a sensibilidade recíproca e a

correspondência interna de todas as partes, análoga à do organismo vivo”. Desse modo todo

conjunto de indivíduos (comunidade) goza de uma identidade coletiva, constituindo não uma

racionalidade, mas o sentimento de um “eu comum”;

e) A formação de uma identidade coletiva se dá pelo sentimento de um “comum partilhado” base da

vontade de todos, ou da vontade geral.

Justificativa 9 A: A sociedade para Rousseau corrompe o homem, justamente instaurando a

propriedade e desigualdade social. É o contrato social que corrige a sociedade.

10- Qual dessas proposições é falsa?

a) Exerce poder quem decide pelo outro, apesar da resistência dele;

b) Poder legítimo é o exercido pela autoridade com amparo normativo e reconhecimento;

c) Nem todo poder exercido pela autoridade, com amparo normativo, é legítimo;

d) Estado resulta de uma construção teórica e normativa e histórica;

e) Governo: abrange a dinâmica do exercício do poder no âmbito do Executivo.

justificativa 10 E: Governo é a autoridade governante de uma nação ou unidade política, que tem

como finalidade regrar e organizar a sociedade. A dinamica do exercício não é governo, mas o

próprio exercício.

11- No cenário político brasileiro desde o passado ao cenário atual, vários movimentos e partidos

políticos foram atuantes, mas como diferenciar partido político de movimento político? Dentre as

possibilidades abaixo apontadas, qual a correta?

a) O pensamento liberal brasileiro sempre se constituiu em um único e coerente partido político;

b) O pensamento abolicionista, de caráter liberal, se constituiu em um partido político;

c) O MST e o MSTU constituem partidos coligados politicamente;

d) Partidos se caracterizam pelo projeto (práxis) e ideologia, os movimentos pelos objetivos

delimitados;

e) Partido político e movimento político não apresentam diferenças.

justificativa 11 D: Não é (a) pois há inumeros momentos em que o Brasil teve váriso partidos. Não

é b pois o abolicioonismo não era um partido, mas sim um movimento. Não é (c) pois ambos são

movimentos e não partido. Não é (e) pois partido e movimento são coisas diferentes

12- Sabe-se que, na análise e caracterização dos regimes políticos, a ciência política tem dado ênfase

a critérios relativamente distintos daqueles apontados por Aristóteles e por Montesquieu. Nesses

termos, pode-se dizer que se entende por regime político:

a) a distribuição dos três poderes no estado e o número dos que exercem esses poderes;

b)o padrão e a prática do ordenamento jurídico institucional, e normativo, das relações entre

estado e sociedade civil, independente da base de legitimidade;

c) as formas de governo, a saber: democracia, autocracia e república;

d) a dinâmica do poder dos grupos hegemônicos;

e) a dinâmica do parlamentarismo e do presidencialismo.

justificativa 12 B: todas as demais alternativas se referem a forma ou sistema de governo, mas não a

regime. O Regime de Governo pode ser descrito como a forma de se reger uma nação, dividindo-se

em: Democracia e Autoritarismo. Outras classificações podem incluir ainda o totalitarismo e a

ditadura. Porém, as mais comuns são democracia e autoritarismo. A Forma de Governo diz respeito

à instituição do Poder e à relação entre governantes e governados. São formas de governo a

República e a Monarquia. Já o Sistema de Governo está relacionado ao modo como interagem o

Poder Executivo e o Poder Legislativo em suas funções governamentais. São sistemas de governo o

Presidencialismo e o Parlamentarismo.

13-Para a ciência política, um partido político é:

a) Uma instituição política que organiza uma dada corrente de opinião;

b) Uma organização social, dotada de estatuto, e registro legal;

c) Uma organização constituída legalmente, destinada à defesa de princípios e ideias políticas;

d) Uma organização de direito privado, legalmente constituída, destinada à luta por um

projeto político;

e) Uma organização de direito público, integrante da organização do poder legislativo.

justificativa 13 D: Essa questão é difícil. Primeiro deixe definir os conceitos: Recebe o nome de

partido político a organização burocrática que tem por objetivo conquistar e exercer o poder político.

Dotados de uma ideologia, o partido político é uma organização que defende o interesse de uma

parcela da população, e buscando promovê-la, organiza-se para disputar eleições, conquistar cargos

e assim, fazer valer seus projetos. No Brasil é regulado pela lei 9096/95, Nessa lei o partido é

definido pelo art 1: “O partido político, pessoa jurídica de direito privado, destina-se a assegurar,

no interesse do regime democrático, a autenticidade do sistema representativo e a defender os

direitos fundamentais definidos na Constituição Federal”. Somente filiados nos partidos

podem participar do processo eleitoral, receber recursos do Fundo Partidário e ter acesso gratuito ao

rádio e à televisão. A lei ainda garante liberdade ao partido para definir seu estatuto e programa,

desde que respeite a soberania nacional, o regime democrático, o pluripartidarismo e os direitos

fundamentais da pessoa humana. Vamos as alternativas: Não pode ser (a) pois uma instituição

política não é partido enquanto não se registra conforme a lei. A alternativa (b) e (c) estão muito

vagas. Uma empresa ou fundação poderia se enquadrar nela e não são partidos. A (d) se aproxima

muito ao conceito. A alternativa (e) erra pois não é uma organização de direito público.

14– Um sistema eleitoral compreende critérios destinados à qualificação dos cidadãos em eleitores e

em elegíveis, visando à representatividade. Leia as proposições abaixo e indique qual a correta:

a) A representatividade dos elegíveis pelo eleitorado não é assegurada nem pelo o sufrágio

universal;

b) Os critérios são sempre distintos, relacionados ao sexo, idade e renda;

c) Os critérios não são diferentes: os eleitores são igualmente elegíveis;

d) Os critérios variam dependendo se a eleição é proporcional ou majoritária;

e) No Brasil o voto censitário, por estrato de renda, permaneceu do Império ao Estado Novo.

Justificativa 14 A: não é (b) pois essa é a definição de voto censitário e não abrange sufrágio

universal. Não é (C) pois nem todo eleitor é elegível (por exemplo militar na ativa não pode ser

elegível, ou quem já está no segundo mandato, etc…). A (D) não pode pois os critérios variam por

cargo ( por exemplo limite de idade mínima). Não é (E) pois voto censitário vigorou no Brasil de

1824 a 1891, depois vigorou de 1934 a 1937 (excluindo a população miserável e mendigos). O

estado novo é de 1937 a 1945, ou seja, fora do período de voto censitário.

15– Mudanças processadas na economia capitalista ao longo do século XX e XXI alteraram a

concepção clássica de estado liberal e seu âmbito de atuação. Sobre esses assunto qual das

proposições a seguir está correta?

a) O atual modelo de estado liberal exige a participação do governo na geração de empregos e renda;
b) As mudanças na economia capitalista deram origem à criação do FMI e da Comunidade Europeia;

c) O atual modelo de Estado é reconhecido como fator de coesão dos distintos segmentos da

formação social, implicando em diversidade de práticas de governo, e níveis diferenciados de

intervenção;

d) As mudanças mais recentes do capitalismo resultaram no esvaziamento do estado nacional, em

todo mundo;

e) As mudanças econômicas conduziram ao modelo de estado pós-neoliberal.

justificativa 15 C: Não é (a) pois estado liberal é minimo, o governo não intervem na economia,

não cria emprego ou promove renda. Não é (b) pois FMI foi criado em 45 para reestruturação

econômica dos países devido a 2a guerra, não devido ao capitalismo. não é (d) pois existem ainda

estados que aumentaram a intervenção ao longo do tempo e não diminuíram, não é (e) pois não

existe estado pós-neoliberal, existe o termo neoliberal e o termo pós moderno.

16- O que se pode entender por políticas públicas?

a) as políticas de governo, especialmente as conduzidas pelo poder executivo, como recolhimento de

impostos e taxas, desde que devidamente comunicadas para a sociedade civil;

b) todas as políticas de governo;

c) as políticas de educação e transporte público;

d) as políticas de governo, desenvolvidas com ou sem a participação da iniciativa privada e da

sociedade civil, visando prover soluções para problemas dos segmentos mais amplos da

formação social;

e) as políticas governamentais com exceção das que visam crescimento e distribuição da renda.

justificativa 16 D: Não é (a) pois politica pública não é para recolher impostos. Não é (B) pois

política de governo não é política pública, nem (C) pois há outras políticas públicas alem de
transporte e educação. Não é (e) pois o progresso e distribuição de renda é direito fundamental e

objeto de políticas públicas.

17- Para Montesquieu, a dinâmica política de uma sociedade não reflete o arcabouço institucional,

mas sim o seu funcionamento. Qual consequência, dentre as abaixo apontadas, se pode extrair dessa

posição?

a) que é fundamental esclarecer quem detém o poder, para analisar como ele será, de fato,

dividido;

b) que o arcabouço institucional de governo impede o predomínio de um dado grupo político sobre

outro;

c) que os mecanismos práticos de poder, como as coligações, são irrelevantes na prática governativa;

d) que o arcabouço institucional define a dinâmica da política;

e) que todo governo é uma prática de poder legitimada.

18- Concepções sobre o Estado Moderno, especialmente no pensamento de autores dos séculos XVII

e XIX, tratam da relação entre: atividades econômicas, centro da vida social, e as práticas normativas

de caráter político, reguladoras dessas atividades. Sobre esse assunto, qual das alternativas abaixo

está incorreta, considerando autor e conteúdo?

a) A discussão de modelos de governo e os corpos políticos que lhes emprestam sustentação são

temas centrais em Montesquieu;

b) A concepção de estado moderno, e dos mecanismos de representação, está intimamente

relacionada à concepção de democracia na obra de Tocqueville;

c) Na teoria de Bossuet sobre o estado moderno, a legitimidade das normas reside no suporte

popular;
d) A ideia de uma vontade geral, como um bem coletivo, partilhado pelos cidadãos de uma dada

sociedade, empresta legitimidade às decisões tomadas, segundo Rousseau e também Diderot;

e) O balanço entre liberdade e igualdade constitui um tema fundamental em Tocqueville.

19- Entende-se que toda atividade política seja relacionada ao poder, mas quais dessas

proposições estão erradas?

a- elas consistem dos conflitos entre práticas institucionais de governo;

b- elas abrangem procedimentos conciliatórios e acordos;

c- elas se dão espelhando as normas jurídicas vigentes, em aparente obediência, ou como um seu

avesso, conhecido, mas tolerado;

d- elas têm, em geral, um caráter pragmático;

e- elas não abrangem procedimentos de cooptação nem a decisão sobre aplicação da força;

20- Estado e Governo são duas palavras frequentemente utilizadas na discussão de poder e política

como sinônimos, mas elas têm sentidos distintos. Então, quais das proposições abaixo fazem a

distinção correta?

a-O conceito de Estado diz respeito à construção teórica, formal, portanto normativa, que

empresta ordenamento e regulação às relações de poder na instância política institucional;

b- O conceito de Governo diz respeito e abrange a dinâmica normativa (e pragmática) do

poder político;
c- ao longo da história as funções do Estado foram ampliadas e diversificadas, somente durante as

guerras, ou em períodos de autoritarismo;

d- A participação do governo na economia surgiu com a industrialização;

e- A prática política visando o poder ultrapassa o plano normativo.

21-Quais dessas proposições são falsas ou incorretas?.

a- O Poder Moderador, na Primeira Constituição Brasileira, era exercido pelo Conselho de

Ministros, e constituia a instância parlamentar;

b-No absolutismo monárquico, somente o rei exercia o poder executivo;

c-Parlamento, como instituição política, é específico das monarquias, não existindo nos

governos republicanos;

d- Somente fatores históricos explicam a diversidade das constituições para Montesquieu.

e- Maquiavel discute a ética da política a partir da Razão de Estado;

22- Aponte quais, das proposições sobre o modelo de estado liberal a seguir, estão corretas:

a-as correntes de opinião associadas a interesses econômicos, presentes na sociedade, são trazidas e

discutidas no Parlamento, garantindo equilíbrio entre elas;

b- a representação do “bem estar comum”, presente no liberalismo político, não corresponde

às consequências sociais do liberalismo econômico;

c- a teoria liberal assume, como expressão da liberdade política, o predomínio da propriedade e

cultura sobre o trabalho;

d- a representação dos distintos segmentos sociais no Parlamento não fica garantida com a

uniformidade de critérios para elegibilidade;

e- O pensamento liberal, na história política brasileira, aparece diversificado em partidos de

tendências divergentes, e personalismos autoritários.

23– Sobre modelo de estado democrático pode-se dizer corretamente que:

a-trata-se de uma construção teórica, cuja base reside na concepção da vida social como

sociedade de mercado;

b- a hegemonia da vontade popular constitui o princípio teórico desse modelo, e não as condições

concretas;

c- Na prática, o modelo repousa no executivo, embora haja ascendência do legislativo, com respaldo

do Judiciário;

d- A formação de bancadas, no âmbito do legislativo, a partir da similaridade de interesses e defesa

de posicionamentos, reflete uma prática de poder e política que ultrapassa o modelo institucional

estrito;

e- Partidos políticos constituem a dimensão política do modelo, mas não sua dimensão institucional.

24-Se todas as atividades políticas estão relacionadas ao exercício de poder, é correto entender

que…

a- elas abrangem apenas aos conflitos entre práticas institucionais de governo;

b- elas abrangem procedimentos conciliatórios e acordos;

c- elas não abrangem procedimentos de cooptação nem a decisão sobre aplicação da força;

d- elas têm, em geral, um caráter pragmático;

e- elas e se dão espelhando as normas jurídicas vigentes, em aparente obediência, ou como um

seu avesso, conhecido, mas tolerado.

Quais dessas proposições estão incorretas?

1- O pensamento liberal teve ampla circulação na política da primeira republica, entre os positivistas.

2- A permanente atualidade da obra O Príncipe reside na Teoria de Estado de Maquiavel.

3- No Golpe de 64 militares e civis do grupo dirigente não exerceram poder legítimado.

4- Legalidade e legitimidade são sinônimos, um conceito está contido no outro.

5- Os meios de comunicação foram fundamentais na expansão do populismo pelo interior do país.

6- A Ciência Política se ocupa do estudo do poder como prática exercida em sociedade, a teoria dos

modelos de Estado, não constitui capítulo importante.

7-Rousseau aponta os estados feudais da Europa central como origem histórica do contrato social.

8-As recentes manifestações populares não eram políticas, apenas reivindicações apartidárias.

9-A personalidade juridica do Estado é designada pelo CNPJ.

10-O Estado foi uma criação da burguesia em ascensão, permitindo controlar a nobreza e economia.

11-Acima dos partidos políticos, as bancadas no Congresso demonstram interesses bem concretos.

12-O consenso criado pelos meios de comunicação não caracteriza uma democracia.

13-Locke reconhece o direito de os indivíduos se insurgirem para restabelecer a ordem.

14- O discurso teórico da política sempre emerge de condições práticas, da correlação de forças que

se apresenta na história, e por isso as raízes profundas que o justificam nem sempre são explicitadas.

15-A realização da vontade do sujeito de poder depende do acatamento, anuência, submissão ou da

obediência do Outro, portanto o poder se concretiza em um campo de possíveis cultural, histórica,

econômica e socialmente estabelecidos.

16- O pensamento liberal não aceita uma política de intervenção do Estado na economia, mas essa

política foi fundamental para preservação do neocapitalismo contemporâneo.

17-No patrimonialismo as fronteiras entre público e privado não são delimitadas, ou até

desaparecem.

18-O clientelismo permanece uma dimensão importante da política brasileira.

19-O estado brasileiro é laico, mas existe competição política acirrada no campo religioso.

20-Os direitos civis, humanos, e políticos não podem ser garantidos sem uma cidadania participativa.

Questões minidissertativas

O que você entende por personalidade jurídica do estado?

Como você distingue Estado, de uma Unidade da Federação e de Governo?

Como você descreve o papel da sociedade civil na política contemporânea?