RADICALIZAÇÃO DO CRITICISMO EM KARL MARX

Karl Marx difundiu ainda mais o papel da crítica na Filosofia moderna. Para
ele, as interpretações sobre crítica que os filósofos anteriores a ele tinham,
ignoravam a importância das bases materiais da sociedade.
O trabalho, por exemplo, era algo ainda bastante ignorado pelos filósofos.
Mas para Marx, o trabalho é uma necessidade perene do ser humano. É por meio
dele que o ser humano organiza o mundo no qual vive. Essa forma de pensar foi
denominada materialismo histórico.
Marx critica o conceito de ideologia. Segundo ele, o modo de pensar de uma
sociedade é o modo de pensar das classes que detêm os recursos materiais. Não
existe uma sociedade que partilha do mesmo modo de pensar, existe uma classe
dominante que constrói uma ideologia que lhe seja favorável a fim de manter a sua
dominação.
A função da ideologia é fazer a classe dominada aceitar a dominação. Ela é
um instrumento utilizado pela classe dominante, que detém os meios para impô-la
sobre os demais. Tapa a visão dos dominados e faz com que eles aceitem a
condição da sociedade na qual vive. Para ele, a crítica filosófica deve fornecer à
classe dominada os recursos para remover a aparência falsa e enganadora da
ideologia.

A ESCOLA DE FRANKFURT E A TEORIA CRÍTICA

Foi um grupo de amigos filósofos alemães atuantes no início dos anos 30 do
século XX. O grupo marxista se ocupou da discussão da reconstituição da Alemanha
democrática e capitalista no mundo que surge do pós-guerra.
Eles utilizaram a teoria marxista para criticar o sistema de valores
individualista da sociedade capitalista. Contudo, ao fazê-lo, abandonaram
renomadas teses marxistas, entre elas a ideia de que a igualdade econômica
resultaria em liberdade, pois para eles acarretaria homogeneização totalitarista.
Denunciaram a indústria cultural, que submeteu as manifestações culturais
humanas ao objetivo da produção e consumo. Para a escola, a arte se transformou
em mero detalhe e o lucro, por sua vez, era o principal. Ademais, os objetivos eram
claros: criar a ilusão de felicidade e eliminar a dimensão crítica da sociedade.
A Teoria Crítica tem a finalidade de analisar o que se entende por teoria.
Teoria pode significar o jeito como as coisas são, como também o jeito como as
coisas deveriam ser. Por exemplo: você não muda o que você sabe sobre o que é
uma árvore, mas você pode torná-la em algo que realize seu potencial: uma cadeira,
uma mesa.
Analogamente, você não pode mudar o que você sabe sobre o que é uma
sociedade humana, mas você pode agir sobre ela de modo que ela se torne algo
que realize o seu potencial: justa, livre e com oportunidades e direitos iguais para
todos os seus participantes. Isto é, a transformação de algo requer o conhecimento
do que esse algo é e de seu potencial em se tornar algo além, a partir de atitudes
para tal.