REVISÃO PARA A PROVA DE SOCIOLOGIA 3A3B - PROFESSORA: MÁRCIA DIAS
REVISÃO PARA A PROVA DE SOCIOLOGIA 2A3B - PROFESSORA: MÁRCIA DIAS
A regulação das relações de trabalho compõe uma estrutura complexa, em
que cada elemento se ajusta aos demais. A Justiça do Trabalho é apenas
uma das peças dessa vasta engrenagem. Instituída pela Constituição de
1934, a Justiça do Trabalho só vicejou no ambiente político do Estado
Novo instaurado em 1937. Sua criação neste contexto histórico teve por
objetivo ordenar os conflitos laborais, ou seja, os conflitos em torno de
questões relacionadas ao trabalho.
No sistema capitalista, as muitas manifestações de crise criam condições
que forçam a algum tipo de racionalização. Em geral, essas crises
periódicas têm o efeito de expandir a capacidade produtiva e de renovar
as condições de acumulação. Podemos conceber cada crise como uma
mudança do processo de acumulação para um nivel novo e superior. A
qualificação profissional, por exemplo, foi uma das condições para a
inclusão dos trabalhadores neste novo processo produtivo.
O Brasil é o país onde os empregadores mais utilizam os sites e redes
sociais para contratação. Esta nova forma de inserção no mundo do
trabalho é resultado das transformações ocorridas a partir de processos
tecnológicos inovadores, como o advento da internet. O uso da internet
interfere até na vida privada do trabalhado, pois se antes, ao chegar em
casa, se desvencilhava do trabalho, agora esse trabalhador continua sendo
acionada pela empresa mesmo em horário de folga ou finais de semana,
ocasionando uma ampliação de atividades extras.
Diferente do que ocorre no Brasil, a classe média europeia não está
acostumada com a moleza. Na Europa, toda pessoa normal que se preze
lava, cozinha, vai ao mercado entre outras atividades. Essa diferença
entre os costumes europeus e os da classe média brasileira é
consequência da ocorrência da oferta de mão de obra barata, conjugada
à herança patriarcal.
Ao longo das três últimas décadas, houve uma explosão de movimentos sociais pelo
mundo. Essa diversidade de movimentos — que vão desde os movimentos por
direitos civis e os movimentos feministas dos anos de 1960 e 1970, até os
movimentos antinucleares e ecológicos dos anos de 1980 e a campanha pelos
direitos homossexuais da década de 1990 — é normalmente denominado pelos
comentadores do tema como novos movimentos sociais. Uma explicação para a
expansão dos chamados novos movimentos sociais nas últimas três décadas é a
crise das organizações representativas tradicionais, como partidos e sindicatos.
Não nos resta a menor dúvida de que a principal contribuição dos diferentes tipos
de movimentos sociais brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da
reconstrução do processo de democratização do país. No processo da
redemocratização brasileira, os novos movimentos sociais contribuíram para
tornar a democracia um valor social que ultrapassa os momentos eleitorais.
A propriedade compreende, em seu conteúdo e alcance, além do tradicional direito
de uso, gozo e disposição por parte de seu titular, a obrigatoriedade do atendimento
de sua função social, cuja definição é inseparável do requisito obrigatório do uso
racional da propriedade e dos recursos ambientais que lhe são integrantes. Nesse
sentido, os movimentos em prol da reforma agrária, que atuam com base no
conceito de direito à propriedade propõem-se a defender a desapropriação dos
espaços improdutivos.
A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma política para todos, ou seja,
uma política pública baseada no universalismo e igualitarismo, constitui-se uma
das mais importantes conquistas da sociedade brasileira no século XX. O SUS deve
ser valorizado e defendido como um marco para a cidadania e o avanço
civilizatório. A democracia envolve um modelo de Estado no qual políticas
protegem os cidadãos e reduzem as desigualdades. O SUS é uma diretriz que
fortalece a cidadania e contribui para assegurar o exercício de direitos, o pluralismo
político e o bem-estar como valores de uma sociedade fraterna, pluralista e sem
preconceitos, conforme prevê a Constituição Federal de 1988.
Um dos teóricos da democracia moderna, Hans Kelsen, considera elemento
essencial da democracia real (não da democracia ideal, que não existe em lugar
algum) o método da seleção dos líderes, ou seja, a eleição. Exemplar, neste sentido,
é a afirmação de um juiz da Corte Suprema dos Estados Unidos, por ocasião de uma
eleição de 1902: “A cabine eleitoral é o templo das instituições americanas, onde
cada um de nós é um sacerdote, ao qual é confiada a guarda da arca da aliança e
cada um oficia do seu próprio altar, em outras palavras, a democracia deve sempre
estar fundamentada a centralidade do indivíduo na sociedade.