2 Coríntios 6:14 Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça

com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?

Efésios 5:8 Porque, noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz
Efésios 5:9 (porque o fruto do Espírito está em toda bondade, e justiça, e verdade),
Efésios 5:10 aprovando o que é agradável ao Senhor.
Efésios 5:11 E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas, antes, condenai-as.
Efésios 5:12 Porque o que eles fazem em oculto, até dizê-lo é torpe.
Efésios 5:13 Mas todas essas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta.
Efésios 5:14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá.

Filipenses 2:15 para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio duma geração
corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo;

1 Ts 5:5 porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas.

LUZ
1) Claridade; luminosidade {#Gn 1.3}.

2) Figuradamente refere-se a Deus {#Sl 104.2; Tg 1.17};

a Jesus {#Jo 1.4-6}; à Palavra de Deus {#Sl 119.105};
e aos discípulos de Jesus {#Mt 5.14}.

3) Cidade cananéia que foi chamada de Betel {#Gn 28.19}

e, depois, formou a fronteira norte da tribo de Benjamim
{#Js 18.13}.
Mt-5.1

IV. PRIMEIRO DISCURSO: O SERMÃO DA MONTANHA Mt 5.1-7.29

A forma abreviada deste sermão se encontra em #Lc 6.20-29. É bem provável que os ensinos do sermão fossem repetidos em diversas
ocasiões.
a) O caráter cristão (Mt 5.1-12)
Subiu (1). O fim de subir seria de evitar as multidões e estar a sós com os discípulos para ensiná-los. Ver #Lc 6.17 n. Bem-aventurados
(3). "felizes". Os pobres de espírito (3). Alusão a #Is 57.15. No início, o Evangelho apela aos que compreendem sua necessidade e estão
prontos a depender de outrem para as necessidades da vida espiritual. O vers. 4 refere-se a #Is 61.3 e #Sl 126.5. Refere-se aos que estão
convictos do pecado ou que lamentam a condição pecaminosa do mundo. Tem também sua aplicação para os cristãos que sofrem
perseguição ou desprezo por causa de sua fé. O conforto nos é dado agora no coração e será manifesto abertamente no mundo vindouro.
A palavra eles, nos vers. 4-9, é enfática. Os mansos (5), isto é, os altruístas. A palavra herdarão (5) indica uma posição na família de
Deus. A terra (5). "A nova terra em que habita a justiça" (#2Pe 3.13), cfr. #Sl 37.11. Os limpos de coração (#Sl 24.4; #Sl 51.10; #Sl
73.1). Deus requer a pureza na alma, o que é somente possível por meio do novo nascimento. Verão a Deus (8). Agora pela fé, mais tarde
face a face (cfr. #Jo 14.9; #1Jo 3.2). Os pacificadores (9). O primeiro sentido é que estes são os que efetuam a paz entre Deus e o homem,
por meio de Cristo, pela proclamação aos homens da reconciliação do evangelho. Há também referência aqui à paz estabelecida entre
homem e homem. Os vers. 10-12 não deixariam os ouvintes em dúvida quanto à atitude do mundo para com o evangelho. O Novo
Testamento sempre representa o cristão como alvo de possível perseguição.
>Mt-5.13
b) Testemunho cristão (Mt 5.13-16)
No original dos vers. 13 e 14, a palavra vós é enfatizada. A utilidade mais evidente do sal é a de conservar da corrupção. Vós sois a luz
do mundo (14), refletindo a luz que iluminou o coração. Ver vers. 16 e cfr. #Jo 8.12 e #2Co 4.5-6. Alqueire (15). Toda casa possuía essa
medida. Candeia (15), melhor, "castiçal". Glorifiquem (16). Dá a idéia de render louvor a Deus.

Mt-25.1
e) A parábola das dez virgens (Mt 25.1-13)
A parábola mostra a diferença entre os verdadeiros cristãos e os nominais e reforça a chamada à vigilância, antes da vinda do Senhor.
Saíram ao encontro do esposo (1). Ao anoitecer, no dia do casamento, o noivo levava a noiva para casa, acompanhado dos amigos de
ambos. Em caminho, outros os encontravam levando lâmpadas para homenagear os nubentes. As bodas (10). Às vezes as festividades
continuavam até sete dias. Em que o Filho do homem há de vir (13). Os melhores manuscritos omitem esta frase, que é provavelmente
uma glosa.