Revista

A Revista da Renovação Carismática Católica

ANO XXXIX – Nº 464 | www.comunidadeemanuel.org.br

Um deus à
nossa imagem?
Muitos têm permitido que o materialismo, o secularismo
e o amor pelas coisas amorteçam a chama de Deus em nossas
almas. Têm criado Deus à sua própria imagem, uma imagem
que é errônea e tragicamente inadequada.

R$ 13,90

Papa Francisco Dom Cipriano Chagas, OSB Entre o céu e a terra

A obra-prima da Como combater a A transfiguração

sociedade é a família preguiça espiritual do Senhor
O matrimônio consagrado Deve ser combatida com a Jesus encorajou seus
por Deus preserva o vínculo ascese, com a vigilância e o discípulos e nos encoraja a
entre o homem e a mulher. cuidado com do coração. enfrentar as provações.
 Oração Inicial Dom Cipriano Chagas, OSB

Renovar a mente
Por Dom Cipriano Chagas, OSB

P
ai, eu vos agradeço porque prosperarei e estarei em
boa saúde, como minha alma prospera. Tenho a men-
te de Cristo, o Messias, e conservo os pensamentos
(sentimentos e propósitos) de seu coração. Confio
em vós, Senhor, com todo o meu coração; não me apoio em
meu próprio entendimento, mas, em todos os meus caminhos;
olho para vós para que dirijais meus passos.
Hoje, submeto-me à vossa Palavra, que expõe, esqua-
drinha, analisa e julga os pensamentos e propósitos de meu
coração. (Pois as armas de meu combate não são carnais,
mas poderosas em vós para a derrubada de fortalezas – da
intimidação, de medos, dúvidas, incredulidade e fracasso).
Rejeito argumentos e teorias, raciocínios e toda coisa elevada
e orgulhosa que se levanta contra o verdadeiro conhecimento
de Deus; e levo todo pensamento e propósito cativo na obe-
diência a Cristo, o Messias, o Ungido.
Hoje, serei transformado pela renovação de minha mente,
para que eu possa provar o que é bom e aceitável, e a vontade
perfeita de Deus. Vossa Palavra, Senhor, não sairá da minha
boca; mas nela meditarei dia e noite, para que eu possa estar
atento para agir conforme lá está escrito; então, meus cami-
nhos serão prósperos, e terei bom êxito.
Meus pensamentos são os pensamentos de quem é
diligente e só tende para a abundância. Por isso não me
preocuparei nem terei ansiedade por coisa nenhuma, mas em
tudo, pela oração e pedidos específicos, com ações de graças,
continuarei a apresentar-vos minhas necessidades, Senhor.
E vossa paz, que transcende todo entendimento, guardará e
velará por meu coração e minha mente em Cristo Jesus.
Hoje, fixarei minha mente em tudo o que é verdadeiro,
o que é digno de reverência, honroso, virtuoso, puro, tudo o
que é amável, de boa fama, bom e justo. Se há alguma virtude
e excelência, se há algo digno de louvor, é isto o que pensarei
e levarei em conta. Hoje, entrego minhas obras a vós, Senhor,
ó eu as confio inteiramente a vós; fareis meus pensamentos
agradáveis à vossa vontade, e, assim, meus planos serão es-
tabelecidos em vós e bem-sucedidos.
Muito obrigado, Senhor. Amém.

Com minha bênção sacerdotal

Dom Cipriano Chagas, OSB

A revista “Jesus vive e é Senhor” é uma publicação
mensal da Comunidade Emanuel, entidade sem fins
lucrativos, declarada de Utilidade Pública pelo Decreto
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A Comunidade Emanuel tem entre seus Ministérios a
Evangelização através da Palavra escrita, servindo à Renova-
ção Carismática da Igreja. Sua espiritualidade é centrada em
Jesus Cristo, guiada pelo Espírito Santo de Deus, incentivan-
do os seus leitores à vida sacramental, à oração pessoal e ao
uso comunitário dos Dons e Carismas.
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cida por Decreto, pela Arquidiocese do Rio de Janeiro.
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recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e o derramou, e
é isto o que vedes e ouvis” (At 2,32-33).
“Saiba, portanto, com certeza, toda a casa de Israel:
Deus o constituiu Senhor e Cristo, a este Jesus a
quem vós crucificastes” (At 2,36).
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2 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464
Carta ao Leitor
O
Papa Francisco aborda a passa-
gem bíblica das Bodas de Caná
durante o qual Jesus realizou o
primeiro dos seus sinais e prodí-
gios. Da mesma forma como lemos em Gêne-
sis, quando Deus conclui a obra de criação e
faz a sua obra-prima, o homem e a mulher, ali
Jesus começa os seus milagres precisamente
com esta obra-prima, numa festa de núpcias,
a união de um homem e uma mulher. Assim,
ensina que a obra-prima da sociedade é a
família: o homem e a mulher que se amam.
Esta é a obra-prima! Hoje não parece fácil
falar do matrimônio como de uma festa que
se renova no tempo. A dificuldade de perma-
necer unidos — quer como casal, quer como
família — leva a interromper os vínculos com
frequência e rapidez cada vez maiores, e são
precisamente os filhos os primeiros a sofrer
as consequências. As dificuldades não são
apenas de natureza econômica, trata-se de
uma forma de machismo. Nós fazemos a má
figura que fez Adão, quando Deus lhe disse:
“Por que motivo comeste o fruto da árvore”,
e ele retorquiu: “Foi a mulher que mo deu”. E
a culpa é da mulher. Devemos defender as
mulheres!
Na realidade, quase todos os homens e
mulheres gostariam de ter uma segurança
afetiva estável, um matrimônio sólido e uma
família feliz. A família ocupa o primeiro lugar
em todos os índices de agradabilidade entre
os jovens; contudo, pelo receio de errar,
muitos nem sequer desejam pensar nisto.
Não obstante sejam cristãos, não pensam no
matrimônio sacramental, sinal singular e irre-
petível da aliança, que se torna testemunho de
fé. Quando se casam “no Senhor”, os cristãos
são transformados num sinal eficaz do amor
de Deus, não se casam exclusivamente para
si mesmos, casam no Senhor, a favor de toda
a comunidade, da sociedade inteira.
Frei Raniero Cantalamessa aborda a
Transfiguração de Cristo dizendo: “O que a
transfiguração significou para os três discí-
pulos que a presenciaram? Até então haviam
conhecido Jesus em sua aparência externa,
um homem não diferente dos demais, do
qual conheciam sua procedência, seus cos-
tumes, seu tom de voz... Agora conhecem
outro Jesus, o verdadeiro, aquele que não se
consegue ver com os olhos de todos dias, à
luz normal do sol, senão através do fruto de
uma revelação imprevista. Para que as coisas
• 2017
Mauro Moitinho Malta
mudem também para nós, como para aqueles
três discípulos no Tabor.”
Dom Cipriano, por outro lado, nos explica
como muitas vezes confundimos a figura de
Deus, nosso Pai celeste, com a figura do pai
terreno, o que afeta nosso relacionamento
com o outro, informando: “A maioria dos cris-
tãos têm ideias vagas e contraditórias sobre
a personalidade de Deus. Essas nossas ideias
vêm normalmente de nosso relacionamento
com figuras de autoridade terrenas. Se pen-
sarmos nas figuras de autoridade que foram
mais influentes em nossos primeiros anos,
descobriremos que muitas de nossas ideias
de Deus estão ligadas a essas pessoas.
Normalmente, a pessoa mais significa-
tiva na formação dessas ideias é o nosso pai
terreno, que podem assumir os seguintes
exemplos: O pai emocionalmente distante ou
passivo, exprime sua afeição ao mínimo possí-
vel. Acha que você sabe que ele ama você, mas
raramente o diz. No entanto, você não sabe
se ele vê ou sente a dor ou a alegria que você
está sentindo. O pai autoritário, intervém para
deter o que você está fazendo. Ele apresenta
uma lista de coisas permitidas ou proibidas.
Interrompe você e diz “não” às coisas que são
importantes para você. Pais abusivos, causam
sofrimento a seus filhos deliberadamente,
ferindo-os emocionalmente, mentalmente,
fisicamente e, às vezes, sexualmente. O pai
ausente, talvez seja o pai que você nunca
conheceu, talvez mesmo morrendo antes de
você nascer. Ele simplesmente nunca está
lá. Portanto, ele nunca intervém para ajudar
você nas dificuldades. Você se sente total-
mente abandonado e negligenciado . Já o pai
acusador é o exemplo mais comum. Proclama
que ama você de todo o coração, mas julga-o
continuamente a cada falha.
Essas imagens do pai terreno criam uma
falsa imagem de Deus e provocam o rompi-
mento de relacionamento da pessoa com Pai
celeste, influenciando seu relacionamento
com as pessoas a seu redor.
Mauro Moitinho Malta
Mauro Moitinho Malta Membro do conselho da Comu-
nidade Emanuel, autor do livro “Perdão, o caminho da
felicidade”.
Revista Jesus Vive On Line

Ensino Curso de Intercessão Entre o céu e a terra

Apreder a linguagem do espírito santo Da oração à presença de deus 10 freiras revelam o sentido da vida
Por Dom Cipriano Chagas, OSB Por Dom Cipriano Chagas, OSB Por Theresa Noble

Capa Seções

26 Um Deus
5 Testemunho | Frases
10 Comunhão Eclesial
à nossa imagem? A obra-prima da sociedade é a família
Papa Francisco
Muitos têm permitido
que o materialismo, o Vida e Conhecimento
secularismo e o amor 12 A Paixão de todo Corpo de Cristo
pelas coisas amorteces- Tirado das homilias de Santo Agostinho de Hipona
sem a chama de Deus
em nossas almas. 14 Como combater a preguiça espiritual?
Por Dom Cipriano Chagas, OSB
16 A virtude da esperança
Papa João Paulo I
18 Transformando à sua imagem
A cura da auto imagem
Papa João Paulo I
Colunistas 20 Homilia
1 Oração Inicial Transfigurou-se diante deles
Por Frei Raniero Cantalamessa, OFMCAP
Glorificar o Senhor
Por Dom Cipriano Chagas, OSB Entre o Céu e a terra
22 SER APÓSTOLO
3 Carta ao leitor Por Pe. Alfonso Milagro, CMF
Por Mauro Moitinho Malta
23 Como ser um vencedor
6 Alma Feminina Por Beatriz Sá
Reinvente-se
24 A transfiguração do Senhor
Por Anna Gabriela Malta Por Dom Anselmo Chagas de Paiva, OSB
30 Ensino 32 Nossa Senhora
Compreendendo o amor de Deus por nós A onipotência suplicante
Por Dom Cipriano Chagas, OSB Por Pe. Angel L. Strada
34 Curso de Intercessão
33 Espaço Musical louvor de intercessão
À César o que de César e a Deus o que de Deus Por Dom Cipriano Chagas, OSB
Por Alexandre Honorato
35 Catequese
As formas de oração - parte 2
36 Santo
Da Redação
beato Mateus Elias Nieves Castillo
Da Redação 39 Saúde
câncer da mama: previna-se
38 Point Jovem Da Redação
Você tem valor!
Por Prof. Felipe Aquino 40 Agenda

4 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017

M
uitas pessoas perguntam
se a Igreja Católica é contra
ou a favor da doação de
órgãos para transplante. A
Igreja aprova, concorda perfeitamente,
não há nada contra.
Em setembro de 2008, o Conselho
Permanente da CNBB divulgou através
de nota oficial a posição da Igreja no
Brasil: “desejamos esclarecer a posição
da Igreja Católica a respeito da doação
de órgãos de pessoas com morte ence-
fálica comprovada. A questão tem sua
relevância, dado o grande número de
pessoas que estão à espera de algum
tipo de órgão.”

O Catecismo do Igreja Católica
(n. 2301), diz que “a doação gratuita de
órgãos após a morte é legítima e pode
ser meritória”.
A Encíclica Evagelium Vitae (1995,
São João Paulo II), diz quem deve re-
ger tal ação deve ser a ética e a moral:
“merece particular apreço a doação de
órgãos feita segundo normas eticamente
aceitáveis para oferecer possibilidades
de saúde e de vida a doentes, por vezes
já sem esperança” (n. 86).
A Igreja concorda desde que
seja feita:
• Com o consentimento da própria
pessoa;
• Que não seja feita para comércio;
• Que a doação, no caso da pessoa
viva – doe um rim, por exemplo – não
ponha em risco a vida do doador.
• No caso da pessoa não ter deixado
explícito o desejo de doar seus órgãos,
a família deve decidir se deve proceder
à doação.
Doação de órgãos
o que a Igreja diz?
Da Redação
lograma está zerado: o cérebro não tem
mais nenhuma pulsação, nenhum sinal de
vida. A partir desse ponto, a lei brasileira
autoria o transplante de órgão. Mesmo
quando resta um movimento cardíaco?
Neste ponto, quem decide é a família.1
Que pode aguardar que o coração pare
ou após a declaração de morte cerebral.
A Igreja ensina que a doação de
órgãos é um ato de caridade. Algumas
pessoas perguntam: “Mas como é que
vai ser no dia da ressurreição? Irei res-
suscitar sem a córnea que eu doei ou
sem um rim, pulmão…?”
Fique tranquilo... No dia da ressur-
reição dos mortos, Deus irá refazer-nos
por completo.
Órgãos e tecidos por pessoas
declaradas com morte cerebral
Córneas, rins, coração, pâncreas,
pulmão, ossos, intestino, fígado, mús-
culos e tendões, pele e vasos.
Órgãos e tecidos por pessoas vivas
Rim, parte do fígado e parte da
medula óssea.
Notas:
Amparos legais
Lei nº 9.434, de 04 de fevereiro de 1997, Artigos 5º;
Lei n 10.211, de 23 de março de 2001; Decreto nº
2.268, de 30 de junho de 1997, Artigo 19, Parágrafo
4º; Lei nº 7.649, de 25/01/1988; Portaria nº 2.600/
GM, de 30 de outubro de 2009, Anexo XIII, Item 4.6.
Lei nº 10.205, de 21/03/2001.
1. Lei Federal nº 10.211

Há uma discussão: qual é o momen-

to da morte de uma pessoa? É a morte
cerebral que define este momento? A doação gratuita de órgãos após a morte
Para a lei brasileira e também para a é legítima e pode ser meritória (CIC 2301)
medicina, a pessoa morre quando se dá a
morte cerebral. Ou seja, o eletroencefa-

2017 • edição 464 • Jesus Vive e é o Senhor 7

Vida e Conhecimento
socorrei-me sem demora” (Sl 140,1).
I
sto todos nós podemos dizer. Não
sou eu que digo, é o Cristo total que
diz. Contudo, estas palavras foram
ditas especialmente em nome do
Corpo, porque, quando Cristo estava
neste mundo, orou como homem; orou
ao Pai em nome do Corpo; e enquanto
orava, gotas de sangue caíram de todo
o seu corpo. Assim está escrito no Evan-
gelho: Jesus rezava com mais insistência
e seu suor tornou-se como gotas de
sangue (Lc 22,44). Que significa este
derramamento de sangue de todo o seu
corpo, senão a paixão dos mártires de
toda a Igreja?
“Senhor, eu clamo por vós, socor-
rei-me sem demora. Quando eu grito,
escutai minha voz!” (Sl 140,1). Julgavas
ter acabado de vez o teu clamor, ao
dizer: eu clamo por vós. Clamaste, mas
não julgues que já estejas em segurança.
Se findou a tribulação, findou também o
12 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464
A Paixão de todo
Corpo de Cristo
tirado das homilias de Santo Agostinho de Hipona
“Senhor, eu clamo por vós,
clamor; mas se a tribulação da Igreja e
do Corpo de Cristo continua até o fim
dos tempos, não só devemos dizer: eu
clamo por vós, socorrei-me sem demora,
mas: Quando eu grito, escutai minha voz!
“Minha oração suba a vós como
incenso, e minhas mãos, como oferta da
tarde” (Sl 140,2).
Todo cristão sabe que esta expres-
são continua a ser atribuída à própria
Cabeça. Porque, na verdade, foi ao cair
da tarde daquele dia, que o Senhor,
voluntariamente, entregou na cruz sua
vida, para retomá-la em seguida. Tam-
bém aqui estávamos representados.
Com efeito, o que estava suspenso na
cruz foi o que ele assumiu da nossa
natureza. Como seria possível que o Pai
rejeitasse e abandonasse algum momen-
to seu Filho Unigênito, sendo ambos um
só Deus? Contudo, cravando nossa frágil
natureza na cruz, onde o nosso homem
• 2017
velho, como diz o Apóstolo, foi crucifi-
cado com Cristo (Rm 6,6), clamou com
a voz da nossa humanidade: Meu Deus,
meu Deus, por que me abandonaste?
(Sl 21,2).
Eis, portanto, o verdadeiro sacrifício
vespertino: a paixão do Senhor, a cruz do
Senhor, a oblação da vítima salvadora,
o holocausto agradável a Deus. Esse sa-
crifício vespertino, ele o converteu, por
sua ressurreição, em oferenda da manhã.
Assim, a oração que se eleva, com toda
pureza, de um coração fiel, é como o
incenso que sobe do altar sagrado. Não
há aroma mais agradável a Deus: possam
todos os fiéis oferecê-lo ao Senhor.
Por isso, o nosso homem velho – são
palavras do Apóstolo – foi crucificado
com Cristo, para que seja destruído o
corpo do pecado, de maneira a não mais
servirmos ao pecado (Rm 6,6).
Vida e Conhecimento

P
ara o Papa João XXIII, entre as

A virtude da esperança
sete “lâmpadas da santificação”,
a segunda era a esperança. Fa-
lo-vos hoje desta virtude, que é
obrigatória para cada cristão. Dante, no
seu Paraíso (Cantos 24, 25 e 26), imagi-
nou apresentar-se a um exame sobre o
Papa joão paulo I
cristianismo. Funcionava uma comissão
categorizada. “Tens fé?”, pergunta-lhe,
primeiro, São Pedro. “Tens esperança?”,
continua São Tiago. “Tens caridade?”,
termina São João. “Sim – responde Dan-
te – tenho fé, tenho esperança, tenho
caridade”. Demonstra-o e fica aprovado
por unanimidade.
Disse eu que é obrigatória. Mas não
é, por isto, a esperança feia ou dura: pelo
contrário, quem a vive viaja num clima
de confiança e de entrega, dizendo com
o salmista: “Senhor, tu és a minha rocha,
o meu escudo, a minha fortaleza, o meu
refúgio, a minha lâmpada, o meu pastor, a
minha salvação. Mesmo que um exército
se formasse contra mim, o meu coração
não temeria; e se contra mim se levantar
a batalha, mesmo então terei confiança”.
Direis: Mas não é exageradamente
entusiasta este salmista? É possível que
as coisas tenham sempre corrido tão bem
para ele? Não, não lhe correram sempre
bem. Sabe e diz que os maus são muitas Deus é onipotente, Deus ama-me imenso e Deus é fiel
vezes afortunados e os bons, oprimidos. às promessas. E é Ele, o Deus da misericórdia
Disto se lamentou até por vezes dirigindo-
se ao Senhor; chegou a dizer: “Por que dor-
mes, Senhor? Por que te calas? Desperta, Aleluia – diz aproximadamente – cantá-lo caras imperfeições”. Expliquei: Deus de-
ouve-me, Senhor”. Mas a sua esperança -emos no Paraíso. Este será o Aleluia do testa as faltas, porque são faltas. Mas, por
manteve-se firme, inabalável. A ele, e a to- amor pleno; o de agora, é o Aleluia do amor outro lado, em certo sentido, ama as faltas,
dos quantos esperam, se pode aplicar o que faminto, isto é, da esperança. enquanto Lhe dão ensejo de mostrar a sua
disse São Paulo de Abraão: acreditou espe- misericórdia e a nós o de permanecermos
Dirá alguém: Mas se eu sou pobre
rando contra toda a esperança (Rm 4,18). humildes e compreendermos as faltas do
pecador? Respondo-lhe, como respondi
Direis ainda: Mas como pode acontecer tal próximo e delas nos compadecermos.
a uma senhora desconhecida, que se con-
coisa? Acontece, porque nos apegamos a
fessava a mim já lá vão muitos anos. Estava
três verdades: Deus é onipotente, Deus
desanimada porque – segundo afirmava
Nem todos partilham esta
ama-me imenso e Deus é fiel às promessas. minha simpatia pela esperança
E é Ele, o Deus da misericórdia, que acende – tinha tido uma vida moralmente desor-
em mim a confiança; por isso não me sinto denada. Dá-me licença de lhe perguntar: Nietzche, por exemplo, chama-lhe
nem só, nem inútil, nem abandonado, mas quantos anos tem? – 35. – 35! Mas pode “virtude dos fracos”. Segundo ele, faz
integrado num destino de salvação, que viver outros 40 ou 50, e fazer ainda um do cristão um inútil, um solitário, um
um dia virá a levar-me ao Paraíso. Aludi aos bem muito grande. Assim, arrependida resignado e um estranho ao progresso
Salmos. A mesma confiança segura vibra como está, em vez de pensar no passado, do mundo. Outros falam de “alienação”,
nos livros dos Santos. Gostaria que lêsseis projete-se no futuro e renove, com a ajuda dizendo que afasta os cristãos da luta
uma homilia feita por Santo Agostinho no de Deus, a sua vida. Citei, naquela ocasião, em favor da promoção humana. Todavia
dia de Páscoa sobre o Aleluia. O verdadeiro São Francisco de Sales, que fala das “nossas “a mensagem cristã – disse o Concílio

16 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017

Homilia

Transfigurou-se diante deles

Por Frei Raniero cantalamessa, ofmcap

Mateus 17,1-9

Quanto mais o conhecemos (Jesus) e está ao seu lado,

mais se descobre novos motivos para estarmos mais apaixonados
por Ele e confiantes da própria escolha

P
or que a fé, as práticas religio-
sas estão em declínio e não
parecem constituir, ao menos
para a maioria, o ponto de for-
ça na vida? Por que o tédio, o cansaço,
o incômodo para cumprir os próprios
deveres de fiéis? Por que os jovens não
se sentem atraídos? Em resumo, por que
esta monotonia e esta falta de satisfação
entre os cristãos, em Cristo? O episódio
da transfiguração nos ajuda a dar uma
resposta a estas questões.
O que a transfiguração significou
para os três discípulos que a presencia-
ram? Até então haviam conhecido Jesus
em sua aparência externa, um homem
não diferente dos demais, do qual co-
nheciam sua procedência, seus costu-
mes, seu tom de voz... Agora conhecem
outro Jesus, ao verdadeiro, aquele que
não se consegue ver com os olhos de
todos dias, à luz normal do sol, senão
através do fruto de uma revelação im- e situam-se num fundo neutro. Não travam um trabalho, em pouco tempo
prevista, de uma mudança, de um dom. se é capaz de pensar em outra coisa. o abandonavam; ou bem descuidavam
Para que as coisas mudem também Acontece uma autêntica transfiguração. dos estudos, sem nunca chegar a se for-
para nós, como para aqueles três discípu- A pessoa amada é contemplada como mar... Depois, quando se apaixonam por
los no Tabor, é necessário que aconteça se tivesse uma aura luminosa. Nela, alguém e se tornam noivos, pela manhã,
em nossa vida algo semelhante ao que tudo torna-se belo, até os defeitos. Às saltam da cama, ficam impacientes para
ocorre a um rapaz ou a uma moça quan- vezes, até sente-se indigno dela. O amor terminar os estudos, se têm um trabalho
do se apaixonam. Na paixão, o outro, o verdadeiro gera humildade. Algo muda tomam cuidado de não perdê-lo. O que
amado, que antes era como outros, ou também concretamente, até nos hábitos aconteceu? Nada, simplesmente o que
talvez um desconhecido, de repente se de vida. Conhecemos jovens que pela faziam antes por pressão, agora o fazem
converte em único, o único que interessa manhã seus pais não conseguiam tirá-los por atração. E a atração é capaz e faz
no mundo. Todos os demais tornam-se da cama para ir ao colégio; se encon- coisas que nenhuma pressão consegue.

20 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017

Entre o céu e a terra
SER APÓSTOLO
Por Pe. Alfonso Milagro, CMF
O mundo é de Deus, porém é alugado aos corajosos
Deus fez o mundo, mas quis colo-
cá-lo nas mãos dos homens para que o
aperfeiçoassem e o desenvolvessem. Por
isso, é preciso que os homens tomem
consciência de sua responsabilidade:
Deus não fará o que está determinado
aos homens fazer.
Encha-se, pois, de coragem; mergu-
lhe em seu tempo; forme-se apóstolo.
Quem sabe não possa contribuir para
que o mundo se desenvolva e se aperfei-
çoe no campo da medicina ou da eletrô-
nica, mas sim, podes contribuir no campo
da justiça, da verdade, da bondade.
Forme-se apóstolo e os caminhos
serão abertos para o seu apostolado e
chegará a paz com seu sorriso e o amor
se difundirá para todos como um rio de
22 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464
margens amplas; e haverá um mundo
melhor, mais perfeito, mais justo; e
terá colaborado com Deus em sua obra
criadora.
“Fui constituído pregador, após-
tolo e doutor dos gentios, na fé e na
verdade.” (1Tm 2,7). Pense que você
também foi constituído por Deus em
apóstolo de seus irmãos, que esperam
de você a luz da fé. Pense, que como
apóstolo, “fui constituído pregador,
apóstolo e mestre entre os gentios”
(2 Tm 1,11).
Fonte: Alfonso Milagro. Los cinco minutos de Dios.
Ed. Claretiana.
• 2017
Fonte: Alento do céu para cada dia
Alfonso Milagro nasceu em Santiago del
Estero (Argentina) em 2 de agosto de 1915.
Foi sacerdote durante 40 anos, exemplo
de compromisso com os ensinamentos do
fundador de sua congregação, São Antonio
María Claret.
Dedicou-se com inusitada energia à pregação
do evangelho, à formação de seminaristas, à
direção de exercícios espirituais.
Destacou-se aos meios de comunicação
social, foi o difusor da “boa imprensa”. So-
bretudo através de seus livros amplamente
difundidos.
Em 1956 fundou Editorial Claretiana e
fez da mesma um eficaz instrumento de
evangelização.
Faleceu em 5 de janeiro de 1981 deixando-nos,
em suas obras, um abundante alimento para
o espírito.
Entre o céu e a terra
A transfiguração
do Senhor
Dom Anselmo Chagas de Paiva, OSB
O
relato da transfiguração
de Jesus é antecedido do
primeiro anúncio da paixão
(cf. Mt 16,21-23) e de uma
instrução sobre as atitudes próprias do
discípulo, convidado a renunciar a si
mesmo, a tomar a sua cruz e a seguir
Jesus no seu caminho de amor e de en-
trega da vida (cf. Mt 16,24-28). Depois
de terem ouvido falar do “caminho da
cruz” e de terem constatado aquilo que
Jesus pede aos que o querem seguir, os
discípulos estão desanimados e frustra-
dos, pois a aventura em que apostaram
parece encaminhar-se para um fracasso.
E se questionam se vale a pena seguir um
Mestre que nada mais tem para oferecer
do que a morte na cruz.
É neste contexto que o evangelista
São Mateus coloca o episódio da trans-
figuração. A cena constitui uma palavra
de ânimo para os seus discípulos, pois
24 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464
nela manifesta-se a glória de Jesus e
atesta-se que Ele é, apesar da cruz que
se aproxima, o Filho amado de Deus.
O autor do relato apresenta todos
os dados que, em conformidade com o
imaginário judaico, acompanham as ma-
nifestações de Deus, conforme nos são
apresentados nos relatos teofânicos do
Antigo Testamento. Estamos falando de
uma catequese, construída de acordo com
o imaginário judaico, destinada a ensinar
que Jesus é o Filho amado de Deus e que
traz aos homens um projeto que vem de
Deus.
Os elementos do texto
O monte situa-nos num contexto de
revelação: foi no alto de um monte que Ele
fez uma aliança com o seu Povo. A mudança
do rosto e as vestes resplandecentes recor-
dam o resplendor de Moisés, ao descer do
Monte Sinai, depois de se encontrar com
• 2017
Deus e de ter as tábuas da Lei (cf. Ex 34,29).
A nuvem, por sua vez, indica a presença de
Deus: era na nuvem que Deus manifestava
a sua presença, quando conduzia o seu
Povo através do deserto (cf. Ex 40,35;
Nm 9,18.22; 10,34).
Moisés e Elias representam a Lei e
os Profetas, que anunciam Jesus e que
permitem entender Jesus; além disso,
são personagens que, de acordo com a
catequese judaica, deviam aparecer no
“dia do Senhor”, quando se manifestasse
a salvação definitiva (cf. Dt 18,15-18; Mal
3,22-23).
A mensagem fundamental, unida com
todos estes elementos, pretende dizer
quem é Jesus. Recorrendo a simbologias do
Antigo Testamento, o autor deixa claro que
Jesus é o Filho amado de Deus, em quem
se manifesta a glória do Pai. Ele é, também,
esse Messias, o salvador esperado por
Israel, anunciado pela Lei (Moisés) e pelos
Profetas (Elias). Mais ainda: Ele é um novo
Moisés, isto é, aquele, através de quem o
próprio Deus dá ao seu Povo a nova lei e
através de quem Deus propõe aos homens
uma nova aliança. Da ação de Jesus, o novo
Moisés, irá nascer um novo Povo de Deus.
Com esse novo Povo, Deus vai fazer uma
nova aliança; e vai percorrer com ele os
caminhos da história.
Elias era o acompanhante de Moisés,
figura, pois, principal nessa visão. Ambos
representam o Antigo Testamento: a lei
e os profetas. Jesus está rodeado, mas
supera tanto a lei como os profetas, estes
últimos interpretando-a como tradição. Os
dois personagens estão com Jesus como
interlocutores e, como diz o evangelista
São Lucas, em glória, ou seja resplande-
centes como Jesus. Através de São Lucas
também sabemos que a conversa era sobre
a morte de Jesus em Jerusalém. Isso indica
que esta morte era algo previsto e deter-
minado. O motivo da conversa, as palavras
posteriores do Pai, indicam, claramente,
que a morte de Jesus devia ser considerada
como um triunfo, uma vitória, uma con-
quista, porém, dolorosamente alcançada.
O temor e a perturbação dos discípulos
são a reação lógica de qualquer pessoa
diante da manifestação da grandeza, da
onipotência e da majestade de Deus (cf.
Ex 19,16; 20,18-21). Diante do aconteci-
Ensino

Um deus à nossa imagem?

Por Dom Cipriano chagas, OSB

M
uitos têm permitido que o
materialismo, o secularis-
mo e o amor pelas coisas
amortecessem a chama de
Deus em nossas almas. Têm criado Deus
à nossa própria imagem, uma imagem
que é errônea e tragicamente inade-
quada. Muitos de nossa geração fizeram
para eles um deus que possam usar e
controlar, uma espécie de “garçom ce-
lestial” que fica esperando suas ordens.
Outros modelaram um tipo de Deus que
é jovial e é como se fosse um da turma,
que compreende a necessidade de a
humanidade mentir e trapacear ou de se
conceder uma pequena diversão sexual
aqui e ali, sem maiores consequências.
Para alguns, Deus é caloroso, aco-
lhedor e perdoador. Para outros, é frio,
distante e condenador. Independente-
mente de como o vejamos, o que dele
pensamos é a coisa mais importante a O bezerro de ouro é a representação da divindade criada pelo homem. Atualmente, pode ser substituída por outros deuses.
nosso respeito. Aos poucos seremos
modelados pela imagem de Deus que
levamos em nossas mentes. Enquanto continuar acreditando nesta Deus me usa no ministério. Aprendi que
e noutras mentiras a respeito de Deus a força de Deus está presente mesmo na
Muitos vêm a mim com conceitos e de sua natureza, nunca amadurecerá minha fraqueza.
imprecisos e inadequados do amor e do para ser um bom cristão, viverá na in-
perdão de Deus. Por mais que eu diga: O inimigo se esforça ao máximo
segurança, no medo e na derrota. Cedo
“Deus ama você, ele já perdoou você”, ou tarde, esses medos e inseguranças para distorcer nossos conceitos de Deus,
eles respondem: “Eu não sinto que ele me produzirão frutos venenosos na sua vida porque essas distorções podem servir
ama, sinto como se Deus tivesse um mar- aos seus interesses em nossas vidas e
e em seu relacionamento com os outros.
telo na mão, só esperando uma boa razão conseguir em nossas mentes áreas vul-
para me dar uma pancada na cabeça.” Eu sei porque isto aconteceu comi- neráveis para seus propósitos.
go. Nos meus primeiros tempos de padre
Não adianta aconselhar nem rezar Não ousemos ignorar e apenas con-
eu ficava hesitante e temeroso de rezar
com a pessoa, ministrando o amor e o viver com as mentiras e as concepções
pelos outros se estivesse passando por
perdão de Deus; a pessoa acaba dizen- erradas da personalidade de Deus que
um período de falhas pessoais ou de
do: “Gostaria de poder acreditar que foram plantadas em nossas mentes. Es-
tentação. Não queria rezar pelas pes-
Deus é como você diz que ele é. Quero ses conceitos distorcidos e inadequados
soas: não achava que minhas orações
acreditar que ele realmente me ama, mas põem-nos em grande perigo. Na medida
as ajudariam. Eu achava que Deus era
não consigo.” em que nossas ideias sobre Deus forem
assim: ou eu estava bem na minha vida
Vocês estão vendo como a vida espiritual pessoal, ou eu não estava em inferiores à verdade de Deus, nessa
dessa pessoa está sendo moldada por condições de ajudar os outros. Hoje mesma medida somos seguramente
seus conceitos inadequados de Deus? fico muitas vezes admirado ao ver como enfraquecidos e derrotados.

26 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017

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2017 • edição 464 • Jesus Vive e é o Senhor 29
Ensino

Compreendendo
o amor de Deus por nós
Por Dom Cipriano chagas, OSB

A
maioria dos cristãos têm
ideias vagas e contraditórias
sobre a personalidade de
Deus. Essas nossas ideias vêm
normalmente de nosso relacionamento
com figuras de autoridade terrenas. Se
pensarmos nas figuras de autoridade
que foram mais influentes em nossos
primeiros anos, descobriremos que
muitas de nossas ideias de Deus estão
ligadas a essas pessoas.
Normalmente, a pessoa mais signi-
ficativa na formação dessas ideias é o
nosso pai terreno. Também são impor-
tantes as mães ou um professor, uma
pessoa mais idosa, alguém que é olhado O pai autoritário O pai ausente
com consideração e admirado. O pai autoritário intervém para Talvez seja o pai que você nunca co-
Nossa experiência com essas figuras deter o que você está fazendo. Ele apre- nheceu, talvez mesmo morrendo antes
de autoridade afetam-nos emocional- senta uma lista de coisas permitidas ou de você nascer. Não é como o pai passivo
mente. Aqui estão algumas descrições proibidas. Interrompe você e diz não às que está lá, embora não se comunique.
de pais terrenos que podem mostrar coisas que são importantes para você. Ele simplesmente nunca está lá. Portan-
como alguns de nós formaram suas Seu coração fica ressecado com isto. to, nunca intervém para ajudar você nas
ideias de Deus. Não respeita a sua individualidade. Não dificuldades. Você se sente totalmente
está interessado em seus desejos ou abandonado e negligenciado por seu pai
O pai distante ou passivo objetivos, apenas nos dele. Não quer terreno. Isto prejudica sua capacidade
companheirismo nem profunda intimi- de sentir a presença de seu Pai celestial.
O pai emocionalmente distante ou dade com você, mas apenas quer ser
passivo exprime sua afeição ao mínimo
possível. Acha que você sabe que ele
obedecido. O pai acusador
ama você, mas raramente o diz. No en- É o exemplo mais comum. Declara
tanto, você não sabe se ele vê ou sente a
O pai abusivo que ama você, mas julga continuamente
dor ou a alegria que você está sentindo. Pais abusivos causam sofrimento a cada falha. Em sua mente, ele está
Quando alguma coisa maravilhosa ou a seus filhos deliberadamente, ferin- tentando motivar você a agir certo.
trágica acontece, o pai passivo apenas do-os emocionalmente, mentalmente, Pensa que se lhe apontar suas falhas lhe
balança a cabeça. Você começa a acre- fisicamente e, às vezes, sexualmente. motivará a se esforçar mais da próxima
ditar que Deus é daquele jeito também. Não há maior tormento na vida do que vez. Raramente demonstra afeição ou
Ele não sente a sua dor ou compartilha o tormento nas mãos de um pai abusi- lhe estimula. Se você cresceu com esse
a sua alegria. Ele tem poucas afeições vo. Isto não apenas destrói as emoções tipo de pai, terá grande dificuldade em
a exprimir para você. Você pode colher naturais da criança, mas também molda compreender o amor de seu Pai celestial
fortes consequências emocionais se for profundamente o seu relacionamento porque pensará que Deus está sempre
criado por um pai assim. com Deus. lhe acusando.

30 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017

 Espaço musical

A
questão de se pagar pela
participação de um ministério
de música ou uma banda para
um show – seja em uma festa
paroquial, seja em um show – sempre
À César o que é de César
causou polêmica entre os músicos.
Muitos aprovam, outros tantos repro-
vam. Conheço muitas pessoas que são
e a Deus o que é de Deus
ferrenhas protetoras de ambas opiniões.
Por Alexandre Honorato
O lado feio
O caso é que existem realidades dife-
rentes. Que realidades? Não quero bancar
o relativista. Mas, existem dois viéses.
O primeiro, admitamos, a realidade do paga-
mento. As bandas que se profissionalizaram
e têm uma grande visibilidade – e muitos
vivem exclusivamente da música – cobram
por sua participação. Se os cachês são altos
ou não, acredito que quem “contrata” há
possibilidade de “negociar”, expôr sua reali-
dade e necessidade. Pode parecer frio, mas,
infelizmente, quando se coloca dinheiro “no
meio” da questão, a linguagem é esta. Geral- Uma questão sempre delicada em relação ao ministério de música é o
mente, o lado “César” da questão é o lado
feio. Mas, o ministério de música tem seus
pagamento pelo “serviço” que é prestado ou por um show que é realizado
custos. Desde a corda dos instrumentos,
as horas de ensaio em estúdio – que são No caso de um show, onde se visa eis o que deve ocupar vossos pensamentos.
pagas – até o transporte e alimentação. As arrecadação de quem realiza o evento, cabe O que aprendestes, recebestes, ouvistes
contas chegam. A escolha de cobrar deve às partes envolvidas fixarem como será a e observastes em mim, isto praticai, e o
ser consciente, real e honesta por parte do participação, e, se haverá pagamento ou Deus da paz estará convosco” (Fl 4,8-9). Se
ministério ou da banda. não. Simples assim. buscarmos o discernimento, com certeza,
Deus nos reservará sua Providência que
O outro lado da questão É preciso separar as coisas equacionará todas as coisas. Nosso Deus é
é o religioso O caso é que, havendo pagamento ou o Deus da abundância: “dai, e dar-se-vos-á.
“Como vou pagar uma banda para tocar não, não são esses fatores que dão ou tiram Colocar-vos-ão no regaço medida boa,
em minha paróquia?! Isso é um serviço que a unção desse ou daquele ministério ou cheia, recalcada e transbordante, porque,
deveria ser de graça, pois estão servindo à banda. O que confere poder ao ministério com a mesma medida com que medirdes,
Igreja!” – “Foi escolha deles de viverem da é sua entrega ao Senhor. sereis medidos vós também” (Lc 6,38).
música? Porque não vivem da providência”. Assim, podemos confiar que não nos
“César” cobra os custos materiais. Sim,
São frases e lugares comuns que já ouvimos, faltará nada nos ministérios, nem faltará
eles existem. Ninguém entra numa loja de
falamos ou não concordamos com eles. a quem os convida o suporte necessário
instrumentos e diz: “Boa tarde. Eu participo
O fato é que esse pensamento, embora pa- para levá-los para a missão. Uma coisa é
de um grupo de música da igreja; você pode
reça piedoso – digo “pareça” porque, muitas certa: evangelizar é preciso! E nada, nem a
vezes, os ministérios de música assumem me dar dois jogos de corda de contrabaixo?”
Nem aulas de canto, nem transporte, nem aparente falta de recursos pode nos deter.
todos os custos e riscos, e, no final, recebem Nosso Senhor não se abalou quando lhe
tapinhas nas costas – quando recebem – e alimentação, entre outros custos.
disseram que havia poucos pães e peixes
um "muito obrigado". Deus também tem suas “bases de cus- para tantas pessoas com fome, não faltou
Acredito que, quando um ministério to”. É básico para o ministério orar, partilhar, nada para todos e ainda sobrou. Fica a dica.
vai realizar a missão de evangelizar numa se entregar à Sua vontade, ser transparentes
e honestos em nossas ações: “Além disso, Deus abençoe.
missa, num grupo de oração, uma visita a um
orfanato ou asilo deva receber um “suporte”, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que
uma “esportula” ou doação para realizar um é nobre, tudo o que é justo, tudo o que é Alexandre Honorato é membro da
evento que, por sua natureza, não visa lucro puro, tudo o que é amável, tudo o que é de Comunidade Emanuel e ministro
por parte de um terceiro. boa fama, tudo o que é virtuoso e louvável, de Louvor.

2017 • edição 464 • Jesus Vive e é o Senhor 33


As formas da oração
2ª parte
Da Redação
A Oração de intercessão
A intercessão é uma oração de pe-
dido que nos conforma perfeitamente
com a oração de Jesus. Ele é o único In-
tercessor junto do Pai em favor de todos
os homens, dos pecadores sobretudo.1
Ele é “capaz de salvar de modo definitivo
aqueles que por meio dele se aproximam
de Deus, visto que ele vive para sempre
para interceder por eles” (Hb 7,25).
O próprio Espírito Santo “intercede
por nós... pois é segundo Deus que ele
intercede pelos santos” (Rm 8,26-27).
Interceder, pedir em favor de um
outro, desde Abraão, é próprio de um
coração que está em consonância com
a misericórdia de Deus. No tempo da
Igreja, a intercessão cristã participa da de
Cristo; é a expressão da comunhão dos
santos. Na intercessão, aquele que ora
“não procura seus próprios interesses,
mas pensa sobretudo nos dos outros”
(Fl 2,4), e reza mesmo por aqueles que
lhe fazem mal.2
As primeiras comunidades cristãs
viveram intensamente essa forma de
partilha.3 O Apóstolo Paulo as faz parti-
cipar assim de seu ministério do Evan-
gelho,4 mas intercede também por elas.5
A intercessão dos cristãos não conhece
fronteiras “por todos os homens, pelos
que detêm a autoridade” (1Tm 2,1), pelos
que nos perseguem,6 pela salvação da-
queles que recusam o Evangelho.7
A oração de ação de graças
A ação de graças caracteriza a ora-
ção da Igreja que, celebrando a Eucaris-
tia, manifesta e se torna mais aquilo que
ela é. Com efeito, na obra da salvação,
Cristo liberta a criação do pecado e da
morte para consagrá-la de novo e fazê-la
Catequese
retornar ao Pai, para sua Glória. A ação
de graças: membros do Corpo participam
da de sua Cabeça.
Como na oração de súplica, todo
acontecimento e toda necessidade
podem se tornar oferenda de ação de
graças. As cartas de São Paulo começam
e terminam por uma ação de graças, e o
Senhor Jesus sempre está presente. “Por
tudo dai graças, pois esta é a vontade
de Deus a vosso respeito, em Cristo
Jesus” (1Ts 5,18). “Perseverai na oração,
vigilantes, com ação de graças” (Cl 4,2).
A oração de louvor
O louvor é a forma de oração que
reconhece, o mais imediatamente
possível, que Deus é Deus! Canta-o pelo
que Ele mesmo é, dá-lhe glória, mais do
que pelo que Ele faz, por aquilo que Ele
É. Participa da bem-aventurança dos
corações puros que o amam na fé antes
de o verem na Glória. Por ela, o Espírito
se associa ao nosso espírito para atestar
que somos filhos de Deus, dando teste-
munho do Filho único em quem somos
adotados e por quem glorificamos o Pai.
O louvor integra as outras formas de
oração e as leva Àquele que é sua fonte
e termo final: “o único Deus, o Pai, de
quem tudo procede e para quem nós
somos feitos” (1Cor 8,6).
Fonte: Catecismo da Igreja Católica 2634-2639
Notas:
1. Cf. Rm 8,34; 1Jo 2,1; 1Tm 2,5-8;
2. Cf. Estêvão orando pelos seus carrascos, como
Jesus: cf. At 7,60; Lc 23,27.34;
3. Cf. At 12,5; 20,36; 21,5; 2Cor 9,14.
4. Cf. Ef 6,18-20; Cl 4,3-4; 1Ts 5,25;
5. Cf. 2Ts 1,11; Cl 1,3; Fl 1,3-4 – 6. Cf. Rm 12,14
7. Cf. Rm 10,1 – 8. Cf. Rm 8,16
2017 • edição 464 • Jesus Vive e é o Senhor 35
Santo

Beato Mateus Elias Nieves de Castillo

Da redação

N
asceu em 21 de setembro de
1882 em Yururia, Guanajuato.
Teve uma saúde frágil desde
seu nascimento, tanto que foi
batizado de urgência, devido ao perigo
que sua vida corria.
Depois sofreu de tuberculose e de
uma cegueira temporal o deixaria como
sequela certa debilidade visual.
Sua infância e juventude foram di-
fíceis. Principalmente por ter perdido os
pais e outras pessoas que, caritativamente,
se haviam interessado por ele. Não teve
oportunidade de estudar nem de seguir seu
veemente desejo de ingressar na Ordem
Agostiniana. Amadureceu sua vocação
religiosa em uma intensa vida cristã, vivida
em sua paróquia, onde foi um jovem com-
prometido com a ação pastoral.
Somente muito tardiamente pôde
incorporar-se ao Seminário Agostiniano.
Quando começou os estudos secundários,
era um jovem maduro. Assumiu, com hu-
mildade, frequentou a escola e o seminário
com companheiros adolescentes.
Tinha 28 anos de idade quando reali-
zou sua primeira profissão. Nesse momen-
to tão importante de sua vida, colocou-se
nas mãos de Maria Santíssima, adotando
em seu nome de batismo, o título agos-
tiniano de “do Socorro” (em referência a
Nossa Senhora).
Foi ordenado sacerdote em nove de
abril de 1916, aos 33 anos de idade. Eram
tempos politicamente tempestuosos.
Sabia que um ministério difícil lhe espe-
rava, mas o amor pelo seu povo o impelia:
“Senhor, salvai os que perecem!”, dizia com Dezenas de milagres lhes são atribuídos e as pessoas
frequência.
vão à solenidade de aniversario de sua morte no mês de março,
Depois de exercer o ministério sacer-
dotal em Yuriria, Aguascalientes, Marava- com a presença de milhares de fiéis
tío e Pinícuaro, Michoacán, onde deixou
boas recordações, foi designado para a
comunidade de Cañada de Caracheo.

36 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017

 Saúde

Câncer de mama: previna-se

O que é Incidência
Câncer de mama é o desenvolvimento anor- O câncer de mama é relati-
mal das células do seio. Essas estruturas crescem vamente raro antes dos 35 anos
de idade, mas acima dessa faixa
de forma desordenada e substituem o tecido
etária sua incidência cresce rápida
saudável. O câncer normalmente começa com um e progressivamente. Em cada cinco
pequeno nódulo, que pode crescer e se espalhar casos, quatro ocorrem após os 50
para áreas próximas à mama acometida, como os anos.
músculos, a pele e a axila. É o segundo tipo de
câncer mais frequente no mundo e é a primeira
causa de morte entre as mulheres no Brasil.

Sintomas Fatores de Risco

• Nódulo ou tumor no seio, acompanhado ou não
de dor mamária;
• Sensações de calor, inchaço, rubor, escamação;
• Alteração no tamanho ou na forma da mama;
• Alteração no aspecto da mama, auréola ou mamilo;
• Podem também surgir nódulos palpáveis na axila;
• Enrugamento ou endurecimento da mama (a pele
adquire um aspecto de casca de laranja);
• Saída de secreção pela mamilo, sensibilidade mami-
lar ou inversão do mamilo para dentro da mama.
• Histórico familiar, especialmente se um ou mais parentes de primei-
ro grau (mãe ou irmã) tiveram a doença antes dos 50 anos de idade.
• Menarca (primeira menstruação) precoce e menopausa tardia;
• Idade avançada;
• Ocorrência de primeira gravidez após os 30 anos;
• Nuliparidade (não ter tido filhos);
• O uso precoce de contraceptivos orais por período prolongado
de tempo;
• Ingestão regular de álcool, mesmo que em quantidade moderada
• Exposição a radiações ionizantes em idade inferior a 35 anos.

Detecção precoce
Embora seja uma doença tratável, a descoberta precoce é fundamental para
o sucesso do tratamento. Quanto antes o tumor maligno for descoberto, seja por
meio de mamografias ou exames clínicos, maiores chances de remissão da doença.
O melhor momento para o autoexame é uma semana após o fim do período menstrual.
É importante que seja feito sempre no mesmo momento do mês.

Tratamento
Existem vários tipos de tratamentos. Depende do tipo de câncer e seu grau
de desenvolvimento. Normalmente, vítimas do câncer de mama fazem mais de
um tipo de tratamento.

Métodos convencionais
• Radioterapia para matar células cancerígenas;
• Remoção cirúrgica de tecidos cancerígenos;
• Biópsia de linfonodo seguida de cirurgia;
• Terapia direcionada para bloquear o crescimento das células
cancerígenas;
• Terapias hormonal para desacelerar ou parar o crescimento
de tumores sensíveis a hormônios.

Fonte: Instituto Nacional do Câncer (inca)

2017 • edição 464 • Jesus Vive e é o Senhor 39

 Casa de Maria e José
Sede da Comunidade Emanuel – Rio de Janeiro
Agenda rua cortines laxe, nº 2, centro - rio de janeiro – (21) 2263-3725
SEMANAL Agenda mensal casa de maria e josé
adoração ao santíssimo
Na capela | 11h às 15h
Missa com Oração de Cura Atendimento e
Celebrante Dom Cipriano Chagas, osb grupo de oração de são padre pio aconselhamento
12h transmissão ao vivo pela internet – www.comunidadeemanuel.org.br
Na capela | 14h às 16h30
Toda terceira quarta-feira do mês
com hora marcada
10h às 15h
terço dos homens
Atendimento e aconselhamento Na capela | 12h30 às 13h
Dom Cipriano Chagas, OSB
Monge beneditino do Mosteiro de São Bento do Rio de
com hora marcada | 13h às 16h Janeiro, um dos precursores da Renovação Carismática
tarde de cura no Brasil e Presidente-fundador da Comunidade Emanuel

oração pelo papa francisco Na capela | 14h às 15h30 e da revista Jesus Vive e é o Senhor

Na capela | 15h às 16h Toda primeira quinta-feira do mês

grupo de oração emanuel orelhão espiritual

19h às 20h30 Na capela | 14h às 16h
O grupo emanuel é um dos primeiros grupos da de oracão do rio de janeiro Atendimento e aconselhamento – por ordem de chegada

grupo de oração almoço

com jesus
Na capela | 12h30 às 13h30
todas às quintas, exceto feriados

/comunidade_emanuel
@comEMa_RJ
40 Jesus Vive e é o Senhor • edição 464 • 2017