Você está na página 1de 10
PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG 1 PEDRO 2.9-10 O proposito de Deus para peregrinos Visdo geral Em Sua graca e misericérdia, Deus salva 0 crente da morte espiritual e lhe concede uma nova identidade. Esta maravilhosa transfor- macao da ao cristéo um motivo e uma mensagem para conversar com nao-cristaéos sobre Deus e buscar sua salvacao. Contexto Pedro escreveu esta carta por volta do ano 63 d.C., quando a igreja ja havia se espalhado muito além da Palestina. A hostilidade com Roma estava aumentando, e dentro de ape- nas mais alguns anos, o imperador Nero iria aprisionar Pedro e martiriza-lo, juntamente com milhares de outros crentes. Pedro iniciou sua carta dirigindo-se aos “fo- rasteiros” cristaos espalhados pelas regides da Turquia moderna (1Pd 1.1; cf. 2.11). Por- que Deus fez com que nascessem de novo (1Pd 1.3, 23), eles tinham uma nova iden- 6 mins restantes no capitulo 28% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG tidade. Mesmo que eles permanecessem no mundo por um tempo — e possivelmente so- fressem por causa disso — os propésitos de Deus deveriam estar na vanguarda de seus pensamentos.. No segundo capitulo Pedro introduziu a me- tafora de uma “casa espiritual” (v. 5) sendo construida por Deus. O préprio Cristo é a pedra angular principal (v. 6). Embora rejei- tado pelos homens, Ele é precioso para Deus (vv. 4, 7). Da mesma forma, os crentes tam- bém sao “pedras vivas” com um ministério espiritual para cumprir (v. 5). Ideia central Aqueles que se tornam parte do povo de Deus devem louva-lO e contar aos outros sobre Ele. Esboco A. Identidade dos crentes (9a) 1. Racaescolhida 2. Sacerdécio real 3. Nagao santa 4, Posse de Deus B. Propésito dos crentes (9b) C. Histéria dos crentes (10) 1. Distante de Deus 2. Trazido perto pela misericérdia de Deus Comentarios v. 9a Pedro comecou por contrastar as acées dos crentes com as dos incrédulos. Es- 6 mins restantes no capitulo a9% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG tes tiltimos tropecam em sua desobediéncia. Os crentes, porém, fornecem firme “mate- rial de construcdo” para Deus, na medida em que vivem de acordo com a nova identidade eochamado que Ele lhes deu. Depois de citar trés referéncias do Antigo Testamento (vv. 6-8), Pedro fez alusao a mais algumas. Por meio delas, destacou quatro facetas centrais da identidade do crente. A frase inicial, raca eleita, reflete uma énfase encontrada repetidamente no Antigo Tes- tamento, mas mais proeminente em Isaias 43.20-21: “.. porei aguas no deserto e rios, no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido, ao povo que formei para mim, para celebrar o melhor louvor” (cf. Dt 10.15; 1Rs 3.8; Ag 2.23; etc. ). Pedro es- sencialmente afirmou que os cristaos tém a oportunidade de cumprir o chamado divino que Israel recebeu no inicio. Eles gozam do privilégio de serem escolhidos por Deus (cf. 1Pd 1.1; 2.4, 6), mas devem ter em mente a responsabilidade que acompanha isso, ou seja, de glorificar a Deus. As proximas trés descricdes sao encontra- das, entre outros lugares, juntas em Exodo 19.5-6. Assim como Moisés recebeu instru- cdes de Deus sobre a identidade do povo judeu recém liberto do Egito, Pedro transmi- tiu as mesmas verdades aos cristaos recente- mente salvos do pecado. Ao se referir a eles como um sacerdécio real (cf. v. 5), Pedro lembrou aos crentes de sua ‘mins restantes no capitulo a9% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG responsabilidade de servir a Deus em suas interagdes com outras pessoas. Embora uma das doze tribos de Israel tivesse sido sepa- rada para funcées sacerdotais — os levitas - toda a nacao também foi descrita como um. reino de sacerdotes (cf. Is 61.6; 66.21). Se, da mesma forma, todos os cristaos so sacerdo- tes, a implicagdo é que eles servem a Deus diante dos pagdos. Como um meio-campista no futebol, um sacerdote atuava como um intermediadrio, auxiliando outros que pudes- sem vir diante do Senhor. Agora, os cristaos servem como sacerdotes quando oram pelos outros e apresentam as Boas Novas sobre um Salvador que foi sacrificado pela humani- dade (2Co 5.18). A frase nacg&éo santa fez alusio a uma caracteristica essencial do sacerdote eficaz. Ser “santo” nao s6 significa ser separado das atividades mundanas, mas também ser dedicado para os propésitos de Deus. A santi- dade de Israel — ow a falta dela — foi um dos temas mais proeminentes do Antigo Testa- mento (cf. Dt 7.6; 14.2; etc.). Mas a santi- dade nao implica isolamento dos outros. Em contraste com as nacées terrenas, separadas de outras por geografia ou identidade étnica, a santidade de Israel deveria té-los tornado mais eficazes em suas interacdes sacerdo- tais com o resto do mundo. Os cristaos, da mesma forma, devem ser santos para serem Uteis a Deus a fim de alcancar os outros (1Pd. 1.14-16). 4 mins restantes no capitulo 90% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG A frase final nesta sequéncia ecoou o pen- samento encontrado em Exodo 19.5 (cf. Is 43.21). A expressio “propriedade exclu- siva” transmite a ideia de algo que é “pre- servado” ou “salvo”, ou mesmo um prémio que é “ganho”. Assim como Israel poderia testemunhar aos outros sobre ser milagro- samente preservado através do Exodo (ex. Ex 15.1-21; Sl 66.5-7; 136.10-22; etc.), os cristdos séo as pessoas especiais de Deus as quais Ele salvou da autodestruicao e conde- nacido, Eles agora sio como uma demonstra- c4o e lembranca viva do poder e amor de Deus (cf. Tt 2.14). v. 9b Na tiltima parte deste verso Pedro deixou explicito 0 propédsito de Deus em dar aos cristéos uma nova identidade. Eles estado especialmente equipados para proclamar (“declarar” ou “relatar”) as maravilhosas qualidades do cardter de Deus aos outros. Embora este termo nao seja encontrado em outros lugares do Novo Testamento, foi usado repetidamente na versdo grega do An- tigo Testamento por salmistas falando sobre a obra salvadora de Deus (Grudem; Sl 9.14; 71.15; 73.28; 79.13; 107.22; 119.13, 26). As virtudes ou exceléncias de Deus (cf. 2Pd 1.3) incluiam Seu incrivel amor que estendia a graca e a misericérdia para com os crentes (Jo 3.16). Assim como Israel foi levado para fora do Egito e para a Terra Prometida, Deus voltou a exibir Seu poder ao resgatar os cris- $3 mins restantes no capitulo 90% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG taos, transferindo-os do reino da morte e das trevas para o da vida e da luz (cf. At 26.18; 2Co 4.6; Ef 5.8; Co 1.13). v.10 Ocontraste entre a escuridao e a luz No verso anterior levou Pedro a mencionar um conjunto adicional de opostos encontra- dos em Oseias 1.10 e 2.23. Depois de lembrar os israelitas de seus muitos pecados, Oseias declarou que Deus, em misericérdia, con- tudo, os consideraria 0 povo de Deus se, ao menos, eles, humildemente, voltassem a Ele. Os cristaos, da mesma forma, nao devem pensar levemente nas muitas béncdos de Deus (expressas no v. 9). Ja foram pecado- res alienados de Deus, que nao mereciam nada além da ira de Deus. Mas Deus, em sua grande graca e misericérdia, os escolheu para se tornarem Seu préprio povo. Os cren- tes agora tém o grande privilégio e respon- sabilidade de dizer aos outros o quao grande Ele realmente é. Implicagées e Aplicacées A. Uma vez que Cristo se ofereceu como um sacrificio perfeito para o pecado, nao ha ne- cessidade de um sacerdécio para continuar fazendo isso (Hb 7.26-27). Mas os “sacerdo- tes” cristaos ainda sao capazes de ajudar os pecadores a se aproximarem de Deus. Eles podem seguir 0 exemplo de Jesus, que tam- bém serve como nosso perfeito Sumo Sacer- dote e intercede por nds (Hb 7.25). Os cren- $3 mins restantes no capitulo 91% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG tes podem orar para que os descrentes se re- conciliem com Deus confiando na morte e ressurreicdo de Jesus. B. Quando os crentes nao tém santidade, pode haver confusdo na mente de um nao- cristao quanto ao deus que realmente servi- mos. Um estilo de vida sagrado, que de- monstra 0 compromisso de honrar o YHWH em todas as decisdes, é um complemento ne- cessario a proclamacao verbal do evangelho. C. Como posse valiosa de Deus, 0 cristao é essencialmente um troféu de Sua graca e po- der. Ele esté em exibicdo neste mundo para que outros tenham uma ideia melhor do ca- rater e capacidade de nosso Senhor. O habito de agradecer a Deus nao deixara duvidas quanto a fonte de nossa transformacao (Hb 13.15). D. As muitas béncdos que Deus dé ao cris- tao nao sao meramente para seu préprio be- neficio e prazer. Fomos trazidos a luz “para que” (1Pd 2.9) possamos glorificar a Deus. A busca do homem por propésito final sempre sera curta até que ele perceba que somos chamados a uma existéncia centrada em Deus. Uma vez que entendemos 0 propésito de Deus, nossas prdprias prioridades e obje- tivos podem ser alinhados de modo a serem agradaveis a Ele. Ilustracao Durante séculos, 0 povo Mizo do nordeste da india esteve entre os grupos tribais mais 2 mins restantes no capitulo 92% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG isolados e temidos em qualquer lugar do mundo. Nao so seus guerreiros eram ferozes, mas também colecionavam as cabecas de seus inimigos mortos. Em 1894, dois missionarios escoceses en- traram na regido. Eles encontraram no Mizo um grupo animista, sem linguagem escritae que nunca tinha ouvido falar do Evangelho. O trabalho foi lento, mas em menos de uma década, uma pequena igreja havia sido plan- tada. Mais importante, os primeiros missio- narios foram rdpidos em passar uma visao de missGes aos novos cristaos. Ja em 1900, seis anos apés 0 inicio da obra, quatro dos primeiros convertidos foram co- missionados pela igreja para trabalhar como evangelistas, e foram apoiados por outros na pequena congregacao. Um deles, Khuma, ia de casa em casa com um simples convite: “Venha, acredite no Senhor Jesus Cristo”. Ondas de reavivamento espiritual logo var- reram.a regiao. A igreja rapidamente cresceu de algumas dezenas de crentes para varios milhares espalhados por muitas aldeias. Na década de 1930, o povo era quase inteira- mente cristao. A visio de missées foi além da evangeliza- co de seu préprio povo. Eles comecaram a enviar missionarios préprios para outros grupos tribais na regido. Hinos missiona- rios e oracdo corporativa por missées foram enfatizados nos cultos da igreja. As criancas ouviam histérias inspiradoras sobre missio- 2 mins restantes no capitulo 92% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG narios na escola dominical. A énfase missio- naria foi integrada em todos os aspectos da vida, e vista como algo normal para o cris- tao. Hoje, os Mizo sao conhecidos por sua alta taxa de alfabetizacao, um resultado do tra- balho missionario feito entre eles. Mas os Mizo nao sao um povo rico. Ser capaz de contribuir para missGes requer criatividade. Muitas mulheres praticam buhfai tham, o que significa que elas separam em um recipi- ente especial um punhado de arroz de cada refeicdo. No final do més, o arroz é, entao, vendido e o dinheiro é dado a missées. As criangas, da mesma forma, s4o encorajadas a reservar varas de lenha que elas retinem na floresta para serem dedicadas a missées. De um grupo de menos de um milhido de cristaos, mais de 2000 missiondrios foram enviados do Mizo e apoiados para trabalhar em toda a India, além de dezenas de outros paises! De acordo com um pesquisador (Pa- trick Johnstone): “Nenhuma nacao na Terra enviou uma proporcdo maior de seu povo como missionarios do que o Mizo”. Nas palavras de um dos lideres mizo (homem chamado: Lalchhunga): “Deus esco- Iheu e elevow nossa nac&o, que é pouco em numero e ocupa uma pequena terra, para proclamar o Evangelho. Proclamar o Evan- gelho é nossa responsabilidade — é a maior tarefa dada a Igreja, entéo vamos trabalhar 1 min restantes no capitulo 95% PREGUE MISSOES: UM MANUAL PARA EXPOSICAO DO NOVO TESTAMENTO (PORTUG mais do que estamos trabalhando agora para realizar essa tarefa”. Ver www.missionfrontiers.org/issue/arti- cle/the-mizos-of-northeast-india (Novem- bro-Dezembro 1994) [ConexGes: Nova identidade com o Evange- lho, proclamando o Evangelho, visdo para missées] 1 min restantes no capitulo 93%

Você também pode gostar