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  • Revista - Os Puritanos - Vida Aos Mortos

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    PROJETO O Pi Reforma @ ta Hoje!" == "Sola scriptura, sola gratia, sola fide, soli Deo gloria, solus Christus” OS PURITANOS NEE en end ‘6 “.. acaso poderao reviver ss ossos?” Ex. 37.3 O Homem Nasce Morto ‘unas nana eem peace me cocetey mn mde” (ses) "Bes ey we, estado us mor pocados.." (121) Manoel Canuto nos vossos dts 4o sei o que passou pela mente de nossos primetos pais quando ouviram as palavaas de Deus: ‘mas da arvare do Conhacimento do bem e do mai néo comers; porque. no da em que dela comeres, certamente morrerss" (Gn 2:17). A / pala que sem divda deveria vals a refit seramante com femor e tremor era “certament. Deus estava expres: 'v sando sua sentenga. Deus nao muda, nao ha néle qualquer somiora de variagao ou muda (Tiago 1:17), Ele no se rom YN arropence do quo decretou lazer no age como os homens: “OeUs nao & homem. pare que mint; ner tho de Mowe, para que s@ arrependa. Porventra,tando ela prometdo, ndo 9 fara? Qu, tandd falads, naa o eumpnra?” (Nm 23:19) CCenaments Adao @ Eva temeram das palavas de Deus, mas, aé que ponto? 2 condigao de nossos prneres pais Seria incomparavelmante super se eles nao tivessem caldo em pecado. Uma das provas ¢ que apds nossa morte © especialmente nossa gloticacao que esta garantda (Fim 8:30) nao Seremos passives de qualquer queda ‘Tomos vica eterna. € mas, sremos somalhantes a Jesus, Mas eles cavam,erraram 0 avo ulvapassaram os ites estabelecios por Deus (ites © pecads). (Deus havia ado Sua palavra de que eles morreriam caso facassassem em cumprl @ Lei por Ele estabeleclda, Voc® pode imaginar ‘que elas soniram maciatamente aps desobodacerom a Dous? Ja ponsatam qué aa desalia a Dous e quebrar Sua Lei que hes varia ‘8 morta, nada acontaceu, oles contnuaram vos? Nao caitam para tras fulminados.Ent2o, teria Deus fathado na Sua pala? Nao! O problema é que asituagao ¢ mais grave do que imaginams. Addo e Eva rrorferam e com eles todos os homens morreram, Mas Adio e Eva ndo morreram logo apés 0 dato. Ou morrerar? Sim, a gravidade da queda ¢ que a mote acvinca do pacado nao & ‘apenas a mote fisica, Isso teria Sido algo trivl w a ela o homem nunca jamals sa acostumou. A mort Sempra ser algo dapimente, hnumihante,indeseavel por todos os homens. € da sua natreza, é punigao de Deus, algo que vem como castigo. 'A questéo mas profunda da morte que ela acima de tu refro-se & perda de comunho com Deus; © Hometn fornowse seu inimigo @ feou escrave de uma natureza agora cowompida. Anda segundo o curso deste mundo, segundo a ventade da came © dos pensamentos, segundo o principe deste mando e o por, ja nasce ecb a a de Deus (Et 22-9), porque em iniqudade nasceu ® em pecado foi concebido (Si 51:5). (© que ostames dizendo é que este homem esta moro espintualments, para ole asta destinada a mort eters. Ndo so tata de anigilamerio apanes, mas de separazao eterna de Deus @ sotrmento sem fn, Jesus disse que era um lugar de tormenta, angisia, dor ¢ lagimas para sempre. Deus nao fem prazer na morte, mas Ele # justo € no delxa o culpado por inocente eno o dei sem punicao. Ele decretou a mote como purigéo. Nao fique achando que 6 um ato exagerado de Deus pos o pecado ¢ algo de ume gravidadeinfita. Quando elas cairam, Deus se igo a sorponte o cha qu havea Trimizade ante tia a mulher, ente a tua doscandéncia@ 0 Sou descendents Est fo fern a cabera fu ne fontds 0 cacanhar”(Gn 2:15), Est &chamade de o proto avangelho, quo arma quo o descendents da mulher (Jesus) esmagaia Cabea da serpento. Era. annci do Redentcr. Ele hairia de moar come homom pata resolve o problema do pecado do homem, sua inimizade com Deus e aastar@ a de Deus que, de forma just, cai sobre todo pecacor nfo regenerada ‘Amulnor Deus da sotrmante naguil que seria uma das suas fungbes pricipas. or na gravidese no part: ‘Multpcareisobremo cdo oe sofrinentes da tua gravdez; am meio ue ores dards & lu has; 0 fu daesja sora parao lou mand, o ao le goveraar (Gn 2:16). ‘Ao honvem, a quom ciara pimaifo, cabega dacriagao, Deus arma que a tera sera maldta em unglo do seu pocado © quo também caina om softmento: “Ea Ads0 disse. malta 6 aftr por tua causa, om fadgas obterds dela o tustonloduranto os dae de ta vida No suordorostocomaras ota po, até que fonas& ora, pos dela fostefo1mado; porque 3s po 908 trnaras"(Gn 217,19). O mais stave 6 que Deus diz que o homam sotrrd e por im voltara ao po (0s psiccloges antropdlogos nao gostam asso; o hemam natural io gosta disso. Muito preferam dizer que o homem néo é mau, rmas que simplesmanto muitas veees nao @ bom. Mas perque © mundo & mau? Por que © homem 6 tao lragl tandanta lazer 0 que osagrada a Daus mesmo que se estorce sobremodo? ‘Bom, 0 homem nao morreu imediataments, no howe aparenteménte qualquer dilerenga isiea, mas houve um deatnio nas suas faculdades inlelactuas © morals. Podemos var i80 no capitulo 6 de Genesis. Algomas consequéncias foram medals: fo amalcigoado pordeu sua retdeo erga; Soparou-se de Deus; sent mado o ticou envergonnado. Mas 0 mais grave ¢ que sua alma rorou, sous pensaientos rao se drigiam mais para o Criador, sa vontadetornou-seescrava do pecada (pardeu seu lure arbio) « nao poda male bscoher a Deus, Sua conscléncia se corrompeu, sua santidade e inlegidade se fram, @ quando isso aconteceu 0 homem morrey. Esta {6 uma morte rel, nao & algo metalxico. Espnalent ela esta morta mesmo @ pot eso Paulo disse que Jesus nos “wifcou ésteno ‘os morte nos vossos delits © pecados” (Et 2:1). So Jesus pode dar vida apesar de o homem nao querer isso nao quereis vir @ EDITORIAL ‘nvm para fdas vida. dlsse Jesus. Mas Ele velo para que tes 5 ie “NV somes vida. Sua obra naquala rude cruz pagando a nossa oulpa @ aMonDezebrede 198 Aetna ‘vada de obesiencia porta Le foram imputadas a ns, cre tec Hee tadas em nossa conta @ iss0 nos libertou dos gahoes da morte & ae vce con nos fez rascet do allo. Agore nha condenagao ha para = foe ae Peers Que exo em Crt. Foros vlleados per Ele. Eo milo 6 ‘SoeoeleBatona, cml Besansti Deus para nos vivificar foi, @, ¢ Sempra sera a pregagao do Evan- eee, Bes eles S Sea .gelho. Por isso Paulo disse que ndo se envergonnava do Evange- Sindee alae (01) 274 Core motos, as con ea de Dau, a Sua Pw os ob ce a cikeauih (hue ros deu da Benda Plas, suits Pala, vant © eee tee gnc nas tha Palavra, Nasesmos motos mas Des, por Sus Pala, nos Boa lira Jomal Os PURITANOS O Vale de Ossos Secos — A Visao da Restauragao ——o- enor use TO e ie O julgamento sotve Israel estava prestes a vic Mas o povo era deveras pecaminaso @ rebelde contra Deus; perante os olhas das nagées eles tinham levado & desgraga a nome do Senhar. Por ‘sso Deus os levou ao cativeto, @ilr Para Pagina N° ‘rena vor ‘Proprio ae Cn 6a de Base ‘erates Noes ProcpoeAetormaoe faconerando 9 aneutacens ‘nSonzace do Doce - Jomal OS PURITANOS zequiel era jovem quando foi chamado por Deus para ser profeta. Ele estava no exilio, na Babilénia, junto com 0 povo de Israel. Os israelitas tinham se tornado extremamente rebeldes e por isso foram levados para 0 cativeiro. Eles estavam adorando os idolos, inclusive no proprio templo de Deus, e ficando, assim, debaixo do juizo divino, Ezequiel estava entre os que primeiro foram levados ao exilio da Babilénia. 0 julgamento sobre Israel estava prestes a vir. Mas o povo era deveras pecaminoso ¢ rebelde contra Deus; perante os olhos das nagées eles tinham levado desgraca nome do Senhor. Por isso Deus os Ievou ao cativeiro. Senhor haveria de destruir Jerusalém e levar todo povo a Babilénia, mais precisamente, os sobreviventes, porque a maioria deles haveria de monrer na batalha. Muitos morreriam de fome. Foi uma época de terrivel julgamento de Deus. Em Deuteronémio vemos que Deus preveniu 0 povo que eles teriam este tipo de julgamento, caso se afastassem de Deus. © nome santo de Deus estava ligado ao Seu povo. Por isso Deus tiraria um “novo pove" a partir do exilio; uma nova geracéo e a transformaria em geracao santa, Depois de setenta anos de cativeito, Ele taria esse povo de volta a Jeru- salém e reedificariam a cidade e a nacéo de Juda de forma a anteciparem a vvisdo da vinda de Jesus. Mas, como esse povo téo rebelde poderia se tornar santo no cativeito? Deus foi de encontro & necessidade do povo levantando este profeta Ezequiel. Enquanto Ezequiel estava ministrando aos cativos na Babilénia, Jeremias ministrava aos que haviam ficado em Judé. E importante conhecermos a Histéria do Antigo Testamento. Ezequiel e Jeremias eram con- temporaneos, trabalhavam na mesma época. Era uma época de muita rebe- ligo, Deus disse que faria a fronte de Ezequiel como uma pedemeira (Ez 3:9). Ele tinha “testa dura” para resistr toda rebeldia que porventura viesse contra, ele. Imagine se ter uma testa dura como um diamante de forma que, se alguém Ihe desse uma cabecada, sem diivida esta pessoa sairia muito machucada. Ezequiel tinha de ser muito corajoso ¢ ele estava zangado com 0 pove por ferir a santidade de Deus e precisava dizer claramente que este povo era rebelde contra Deus. Curiosamente, Deus pede que ele seja um ator. Tinha de fazer a representacdo do juizo daquilo que estava acontecendo em Jerusalém (cap. 4) Deus disse para ele fazer uma espécie de maquete de Jerusalém e mostrar através desta maquete os soldados da Babilénia chegando para destruir a cida- de, Deus mandou que ele rapasse toda sua cabeca dividindo-a em trés partes (cap 5). Uma terca parte do seu cabelo seria picotado e jogado ao vento e isso significaria que 0 povo seria espalhado. A outta terca parte seria queimada mostrando com isso que o povo de Juda seria destruido. A outra terca parte seria cortada com uma espada como descrevendo essa destruicéo. Eram re- presentagoes para demonstrar que o juizo de Deus jé estava sobre o pavo. Ele deveria demonstrat que a gléria de Deus havia se afastado do povo de Israel. O profeta Ezequiel também é conhecido na Biblia como o profeta do Espirito Santo. Quando ele foi chamado por Deus teve a viséo de uma grande toda que cortia de um lado para 0 outro do horizante como se fosse um relém- ago, pois era cheia de luzes e de éleo. E 0 Senhor Jesus estava no topo desta 3a Erroll Huse grande roda. O Rei soberano de todo o Universo reina- va agindo através do Espirito Santo. O Espirito Santo que tudo perscruta pode ver dentro dos nossos cora- es e conhecer o que nés realmente temos e conhecer todos os nossos pensamentos. E pelo poder do Espiito Santo que Ezequiel é chamado para ser profeta. Ezequiel teve visdes maravilhosas. Uma delas foi a visdo do tio de 4guas que sai do templo. Ele anuncia que havera um templo restéurado e haveré 4gua viva fluindo a partir deste templo. E légico que é uma refe- réncia ao Senhor Jesus Cristo e Sua obra consumada. Esse rio fica cada vez maior, seré como 0 rio Amazonas e por onde passar cura a tudo, Na verdade, diante disso © rio Amazonas pareceré apenas um ribeiro. Seré um rio enorme a fluir para o mundo todo. F o rio “curador” de Deus, o Evangelho do Senhor, o Evangelho das boas, novas. Temos de ver Ezequiel como uma figura marcante. Todo os olhos do povo no exilio estavam co- locados nele. Olhavam como ele vivia e o que falava e, mesmo que discordassem dele, teriam de ouvi-lo por- que ele era o profeta do Espirito Santo. Ezequiel era, também, o profeta do enco rajemento. Ele dizia que: “Quando Deus estiver punin- do a todos, vocés verdo a restauragio chegando e faré de voces uma nova nagao e Ihes daré um novo coragéo eum novo espirito; trard vocés de volta a Jerusalém thes daré uma disposicéo boa para que reedifiquem a cidade novamente; por isso tetéo grandes canticos de alegria e de jibilo; Deus faré uma nova alianca com vocés porque vocés esto “podres” Ezequiel 37:1-14 Esta é uma visdo maravilhosa de restauracéo. ‘Tudo isso era para encorajar 0 povo no exiflio. O Senhor diz que precisamos olhar de perto para estes ossos des- estava repleto de ossos que estavam sequissimos. Eum_ quadro um tanto depressivo.E dificil para nés nos ima- ginarmos como sendo apenas oss0s. Voce jé se imagi- nou morto, sepultado em uma cova e sendo apenas ‘0ss0s? Nao gostamos de pensar em morte e muito me- nos numa cena destas, Mas seré uma tealidade. Aqui, Ezequiel vé um vale de morte. Havia ossos mortos pot toda parte, nenhum sinal de vida sequer. E légico que se trata de uma figura espiritual. Quem sabe vocé se enconire hoje nesta situagSo: ossos apenas. Vocé néo conhece a Deus; néo O ama; no consegue orar; néo tem comunhéo com o povo de Deus — nao passa de Coss0s mortos! Que pessoa miserdvel vocé é! Voce é um pecador desesperadamente corrupto e perdido; um pe cador que merece o inferno, que esta aguardando o jubo condenador ¢ final de Deus e estara perdido nos tor mentos do inferno para sempre. Na verdade, voce & pior do que ossos mortos, pois estes ossos esto apenas ali inertes, sem fazer mal a ninguém, mas vocé é um pecador desesperado que blasfema contra Deus. Voce odeia a Deus; é pior do que ossos mortos. Quantos os- 08 mortos existem por este mundo afora! E preciso saber como o pecado é mau e que nada poderemos fazer para ajudar a nés mesmos. Precisa- mos da misericérdia de Deus, da Sua graca. Somos to- talmente depravados na nossa natureza, ndo temos de sejo pelo Deus vivo e estamos inevitavelmente perdi dos, Precisamos da ajuda e favor de Deus. Foi requerido de Ezequiel que ele olhasse cuida dosamente para aqueles os50s; ele andou ao reder de les (v. 2). E, entéo, o Senhor perguntathe: "..acaso poderdo reviver esses ossos?” (v. 3), acaso poderdo ter vida? Ezequiel era um homem muito polido e educado diante de Deus e respondeu, “Senhor Deus, tu 0 sabes” critos neste vale. Ha muitos oss0s ¢ so muito secos (v. 2), Precisamos olhar no t to para a obra do Espi Senhor haveria de destruir Jerusalém e levar todo povo Babilénia, mais precisamente, os sobreviventes porque a maioria deles have- ria de morrer na batalha. Muitos morreriam Mas ele esta pensando con- sigo mesmo: “Eu sei que nada poderia ser feito por esses ossos; desde quando Santo. Ele é como o vento {v.9}. Nés temos vento hoje, mas 0 vento que temos é artificial, é 56 oxigénio para nosso sangue, ¢ isto é algo bom, mas é s6 isso que faz, nao tem inteligéncia. Veremos que hid um outro vento, © vento do poder onipotente. O que o Espirito diz que Ezequiel precisa fazer? Hi trés coisas que precisamos destacar nesta pas- sagem. 1..Nés, como Ezequiel, precisamos olhar para es- tes ossos. 2. Precisamos contemplar a obra do Espirito San- de fome. to. 3. Precisamos olhar para a atividade de Ezequiel {a)Ele prega aos ossos (v. 7) ¢ (b) suplica ao Espirito lv. 9. 1. Olhando para os ossos O texto diz que havia um vale muito grande e 6 possivel ossos ressuscita- rem?” 2. A obra do Espirito Aqui temos a palavra hebraica rdah que é traduzida como “vento”, ot “soprar”. Na Biblia o Espi- tito é descrito muitas vezes como “o soprar”. Quando Nicodemos veio falar com Jesus, ele ensinou-o acerca, do Espirito porque Nicodemos nao passava de um saco de ossos mortos. Ele era muito religioso, mas nao tinha vida em sua alma, Ha muita gente religiosa hoje em dia que ndo tem vida. Jesus disse a Nicodemos: “Vocé pre: cisa nascer de novo”. E passa a ensiné-lo a respeito do Espirito de Deus. Diz que 0 Espirito é como o vento: “O Vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas nao sabes donde vem, nem para onde vai...” (Jo 3:8). Nés pode- ‘mos controlar o vento até certo ponto dentro de uma sala com ventiladores, mas nunca poderemos controlar © Espirito Santo porque Ele ¢ inteligente, tem Sua pré- Jomal Os PURITANOS pria vontade, Ele ¢ tudo o que Deus é, é igual a Deus 0 Pai, igual a Deus o Filho. Ele conhece o Pai completa- mente e a Jesus. Ele patticipou da criagéo do Universo € mantém o Universo; esta presente em todos os luga- res; ndo existe nada que Ele ndo saiba, porque Ele é Deus 0 Espitito Santo. Jesus diz que Ele sopra onde quer @, as vezes, vem com gran- de poder e fmpeto. Em Pentecoste Ele veio como um vento impetuoso ¢ trou- xe muitos oss0s mortos & vida. Foram trés mil pessoas que nasceram de novo em apenas um dia pela pregagao de Pedro. Este é 0 resulta- do da obra inteligente do Espirito de Deus. As pessoas sho, na verdade, um conjunto de ossos mortos. Muitas delas padem ser trazidas a vida porque o Espirito Santo ird soprar em suas almas e mostrar como 880 pecado- ras e mostrar que a esperanga de perdao existe no san- gue de Jesus, pois 0 Espftito Santo ama a obra de Je- sus. Ele ver ensinar tudo acerca dessa obra de Jesus, como Ele é 0 nosso Senhor e Salvador. Se o homem se arrepender e crer sera salvo, Este é um quadro maravilhoso da obra poderosa que 0 Espirito faz. Como Ele fe2? Através de Ezequiel. 3. Atividade de Ezequiel a) Deus disse ao jovem profeta: “Vocé precisa pre- gar aos oss0s; 0 vale € grande, mas é necessdrio que voce pregue. Ezequiel talvez pensasse: “Mas eles néo tém ouvido para ouvir a pregagao; eles nao tém olhos para ver, ha muitos crénios por toda parte, mas sem olhos, sem ouvidos. Por que vou pregar para eles? Nao poder ver nem me ouvir e, além disso, estéo todos mis- turados. Acho que vai ser uma perda de tempo pregar para eles.” Mas Deus ordena que ele pregue para os ossos. Afinal, Ezequiel diz que faré a vontade de Deus. Ezequiel prega aos ossos dizendo que eles pre- cisam reviver, que precisam ouvir a Palavra. E como se o pregador dissesse: “Vocés, que nao tém espiritualidade, ougam agora! Mesmo que sejam tao pecaminosos e depravados ougam a mensa- gem, porque existe vida na mensagem!.” Assim, o pro- feta prega aqueles ossos. Alguma coisa muito estranha acontece. Os ossos comecam a se mexer, comecam a dangar, 0550 que pulam, ossos da perna, do brago, as costelas esto pulando e comecam a bater uns contra 6s outros, osso procurando o seu osso para se articular. Ha uma grande exibicdo naquele vale. Mas Ezequiel continua pregando e a atividade aumenta no vale ¢ 0 profeta parece nao acreditar no que vé, pois os ossos estdo se ajuntando e parece haver agora muito mais ordem, pois comega a ver aqueles esqueletos se organi- zando, Ezequiel comega a ficar cansado, mas Deus diz que ele continue pregando, pregando, porque existe ‘muito mais a ser feito. Deus diz: “Pregue para estes os- Jomal OS PURITANOS 0 profeta Ezequiel também é conhecido na Biblia como o profeta do Espirito Santo. OVale de Visio da Restauragio sos mortos porque a carne precisa revestir estes ossos mortos”. A medida que o profeta prega os misculos e tenddes comegam a tomar lugar. Sa0 os misculos da perna e do brago, da face, do globo ocular; as orelhas vvao surgindo, os cabelos crescem e uma mudanga tre- menda acontece. Parece que as coisas esto melho- resdo que antes, mas conti- ‘nuam mortos. Ezequiel esté Deus disse que faria a fronte de Ezequiel como uma pederneira (Ez 3:9). Ele tinha "tes- ta dura" para resistir toda rebeldia que cansado de pregar. porventura viesse contra ele. H4 uma grande ligéo aqui. Antes do homem nas- cer de novo ele pode aprender muitas coisas, ¢ muitos que nao nasceram de novo se tornam mais rebeldes do que o eram; outros, antes de se converterem ao Senhor, se tornam ativas até contra o Evangelho “pulando" por ai e dizendo coisas ruins contra 0 povo de Deus e do proprio Deus; elas expressam a convicgao de sua alma. Esto mortos, mesmo pulando. Mas, entéo, comeca al- guma coisa a acontecer, uma melhoria. Eles comecam a freqiientar a igreja, comegam a ter um pouco de car- ne neles. Mas nao esto ainda convertidos, estao “me- lhorando”, mas ainda estao mortos. b) Agora existe uma nova ordem, Deus manda que Ezequiel clame ao Espitito Santo para que Ele ve- nha e sopre naqueles corpos (v. 9). Ezequiel é um pro- feta muito fervoroso e zeloso; ele comeca a clamar a0 Espirito dizendo: “Vem dos quatro ventos, 6 espirito, ¢ sopra sobre estes mortos, para que vivam” (v. 9). Venha dos céus e sopre sobre este vale. Ezequiel faz isso fervo- rosamente ¢, @ medida que ele clama, o Espirito vern como um vento impetuoso ¢ entra dentro “dessas pes- soas” ¢ atravessa as suas mentes como um relampago e faz com que aqueles corpos fiquem de pé (v. 10). Surge, entéo, um grande exército! Deus diz para Ezequiel que ele agora tem um grande exército (v. 11) e que deve voltar a Juda Esse pode ser uma fi- gura do operar do Espirito no avivamento. Podemos tirar com isso um exemplo para os nossos dias. Porque o que a igreja esta precisan- do & do sopro do Espirito de Deus. Nunca devemes esquecer de que o Espirito atua através da pregagio e da oracao. E verdade que Ele é soberano e vem quan- do bem entende, mas existe também a realidade de que Ele vern quando existe a atividade da pregacéo. Isso para Ezequiel foi obra de muitos anos. Mesmo contra toda oposigao existente ele continuou firme, indo em frente e continuou pregando a verdade ao povo. Ele foi fiel ao dizer em claro e bom som o porqué deles esta- rem no cativeiro e por que eram agora escravos do povo da Babilénia, o porque tinham de suar como escravos para trabalhar pela Babilénia. Tudo porque tinham sido Infidis a Jeova, mas que agora precisavam se arrepen- der e crer na verdade, Por isso 0 Espirito Santo vem e os abencoa novamente ¢ os ensina a amar a Deus e dé- = Erroll Hulse thes um desejo santo de voltarem para Jerusalém. As- sim Deus usou @ Ezequiel ‘Serd que a lgreja Presbiteriana do Brasil veré usa avivamento? Nao creio, a menos que os crentes sejam figis & Palavra de Deus, que orem e que tenham uma pregacdo s8, a sé doutrina, as doutrinas aa graca de Deus, pregagao fiel da Palavra santa de Deus que 0 mundo esté precisando hoje. Precisamos de prega- dores que sejam enviados por Deus com ungéo no po- der do Espirito Santo de Deus sobre eles. Assim o povo poderd ser despertado e entrar nestes vales de 080s mortos que existem por af. Como existem vales 0 nosso redor, cheios de ossos mortos!! Mas o Espirito Santo tem a capacidade de juntar esses ossos mortos € transformé-los em verdadeiros crentes, Nao existe jibilo maior do que 0 juibilo da con- versdo de pecadores. Existem muitos pecadores que Deus precisa soprar dentro deles e dizer que precisam se achegar a Cristo hoje, o quanto antes, porque este é 0 dia aceitével, é dia de salvacdo. Diga que néo espe- rem até amanha, pois preci- sam fazet o que Deus orde- nna agora: arrependei-vos @ crede. ‘Quando temos a pre- gacdo e a oracéo, nessa érea do atuar do Espirito, os pecadores recebem a vida eterna. Eles terdo grande jie bilo na alma, o jabilo da salvagdo que faré com que les tenham forcas para ir contar a outros ossos mortos que Deus thes deu vida, transformacao, esperanca, € mostrou-hes 0 caminho santo a sequir. Vocé cxé nisso? \Vocé vai arrepender-se dessa vida de marasmno de hoje? \Vocé ora por avivamento? Temos de orar por avivamento, temos de crer nis- so. Os pastores devern se unir e orar por isso, pois ha promessas nas Escrituras a este respeito, Precisamos ro- templo. Ele anuncia que haverd um templo restaura- do e haverd agua viva fluindo a partir deste gat por estas promessas. O que o Senhor disse a Ezequiel? Ele disse que o profeta clamasse ao Espirito para que Ele viesse e soprasse com poder para ressusci- tar os corpos mortos ¢ os fizesse reviver. Nao hé maior poder do que o poder do Espitito. Nao ha vida em cor- os mortos, ndo ha vida em pecadores corruptos que estéo contra Deus. Nao se impressione com ossos se cos, com ossos mortes. O homem natural é assim Lembra-se da testa dura que tinha Ezequiel? Nunca tenha medo de pecadores, eles, precisam ouvir o Evangelho porque séo pecadores perdidos, precisam da mensa- gem e que esta mensagem seja clara, Ezequiel tinha de ir na frente pregando, nao podia estar desanimado, ti- nha de ter testa dura como 0 diamante, como uma pe- derneira. Ele pregou até que aqueles ossos secos no vale comecaram a “dancar”. Deus os fez pessoas vivas e novas, thes deu vida e vida em abundancia, Quando clhamos para a Histéria vernos que o povo foi levado de volta a Jerusalém. Uma nova gera- ao havia sido formada. Uma geracéo que amava e ser- via a0 Senhor para Sua hon- ra e Sua aléria, Que todos E légico que é uma referéncia ao Senhor Je- 165 vivamos para louvor e sus Cristo e Sua obra consumada. gléria do Senhor. Que © Espitito Santo venha e sopre sobre nés dando-nos aquela vida mara- vilhosa no Senhor e que isso traga grande gléria a Cris- to Jesus. Que o Senhor mande avivamento para que esta igreja brasileira tenha grande prazer nisso; que Senhor traga reavivamento e reforma a igreja do Brasil, ‘que va se espathando ao redor do globo; que tenhamos forte paixdo pela gléria do Senhor Jesus através do Seu poder operando em nés. Amém! Mensagem proferida pelo Pr. Erroll Hulse na PrimeiraIgreja Presbiteriana de Recife erm 1993, Errol Hulse é Pastor Batista e Ector dda Revista Reformation Today @ GCHPEESSGD Ba TEBLOEIA PoNTANe > DA VOCAGAO EFICAZ ‘Todos aqueles a quem Deus predestinou paraia vida, e s6 esses, é ele servido chamar eficazmente pela sua Palavra e pelo seu Espirito, no teripo por ele determinado e aceito, tirando-os daquele estado de pecado e morte em que estao por natureza para a graca e salvacao, em Jesus Cristo.” Isto ele 0 faz, iluminando os seus entendimentos, espiritual e salvificamente, a fim de compreenderem as coisas de Deus, tirando-thes os seus coracdes de pedra e dandodlhes coragdes de carne,’ renovando as suas vontadés e determinando-as, pela sua onipoténcia, para aquilo que é bom, e atraindo-os eficazmente a ‘Jesus Cristo,‘ mas de maneira que eles vém mui livremente, sendo para isto dispostos pela sua graca." 1) Bim 147; Pm 890: 11 Ts 219-14; Fn 82: To 1:90; 2) At 26 18:1 Co 210-12; 9) Ex 96.26; 4) Ez 11:10,20: Ex 26:27; 14:13; D190:6; 5) Jo 6:44-45;6) Jo 637 CONFISSAO DE FE DE WESTMINSTER — CAPITULO X. Jornal Os PURITANOS Vida aos Mortos Por: Conrad Mbewe (= p Paulo diz que pregou de forma que a fé dos corintios néo se apoiasse em sabedoria humana, ‘mas no poder de Deus. E impor- tante para nds que, 3 medida que ‘pensamos sobre a pregagao da ‘cruz, estejamos convencidos que estamos lidando com 0 préprio poder de Deus @ que nao seja- ‘mos afastados dels (da pregagao of cruz) Ir Para Pagina N’ Beaune Apreoarte co era i Bea Jomal OS PURITANOS aulo, chamado pela vontade de Deus para ser apdstolo de Jesus Cristo, e © irméo Séstenes ... Porque decidi nada saber entre uds, sendo a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre 16s. A minha palaura e a minha pregacdo néo consistiram em linguagem persu- asiva de sabedoria, mas em demonstragdo do Espirito e de poder, para que a vossa fé nao se apotasse em sabedoria humana, ¢ sim no poder de Deus. (ICo 2:1-5) Paulo diz que pregou de forma que a fé dos corintios nao se apoiasse em sabedoria humana, mas no poder de Deus. E importante para nés que, & me- dida que pensamos sobre @ pregacéo da cruz, estejamos convencidos que estamos lidando com 0 préprio poder de Deus e que nao sejamos afastados dela (da pregacéo da cruz). Na mente de Paulo estava muito claro que nao estamos lidando meramente com mensagens que apenas falam 8s mentes das pessoas, mas somos cooperadores com Deus e que Deus usa a mensagem da cruz para dar vida aos mortos e para mudar Seu proprio povo & imagem de Jesus Cristo mais e mais. isso 0 apéstolo Paulo se refere em I Co I:17 - "Porque ndo me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o Evangelho; nao com sabedoria de pala- ura para que ndo se anule a cruz de Cristo". Para que a cruz de Cristo nao seja esvaziada do seu poder. Paulo esta dizendo que era muito cuidadoso pela for- ma que pregeva. Ele pregava de tal maneira que, quando as pessoas se conver- tiam, elas sabiam que nada tinha a ver com sua elogiéncia ou algo especial com relaéo a ele mesmo. Tudo era por causa da cruz de Cristo. E assim que deve ser nosso ministério. Quando as pessoas olham para sua prépria conver- so no devem ver nesta hora a nés e nossas habilidades, mas que sejam gratas pela cruz de Cristo. E para que possamos apreciar melhor estas verdades temos que fazer uma pergunta varias vezes a nés mesmos: Qual a verdadeira condigdo espiritual das pessoas a quem Deus nos envia a pregar. Precisamos reconhecera forma como as Escrituras véem a humanidade. Nao ha duivida de que Paulo jé havia chegado & conclusao certa nesse sentido. Ele diz que che- gou a Corinto "em fraqueza, temor e grande tremor”. Paulo nao tentou mani- pular ninguém através de palavras persuasives. Como Paulo via a condigéo destas pessoas? Inicialmente ele os viu espi- ritualmente cegos. Vamos ver isto em Il Co 4:4 - "...nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulas para que nao lhes resplandega a luz. do Evangelho da gléria de Cristo, o qual é aimagem de Deus". O deus deste século cegou 0 entendimento dos incrédulos... Paulo esté indo além da menta- lidade deles, esté indo além da hostilidade que tém. Paulo vé que eles séo de fato espiritualmente cegos. Embora parecam iluminados no seu exterior, eles nao conseguem ver a luz porque so cegos. Paulo vai adiante e em Romanos ele ressalta 0 fato de que realmente estao escravizados ao pecado (Rm 8:7) "Por isso o pendor da came é inimizade contra Deus, pois ndo esté sujeito a lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estao na carne ndo podem agradar a Deus’. Isso € escravidéo pura! Nao estava naqueles a quer Paulo 7s Conrad Mbewe haveria de falar nenhuma capacidade para decidirem- se a favor de Cristo, Estavam,escravizados. Existe uma grande diferenca entre 0 escravo e 0 empregado. Os dois podem fazer a mesma coisa, mas 0 ‘trabalhador pode entregar sua demissao e ir embora, por tertido melhor oferta em outro lugar, mas o escravo nao pode fazer isso. Vocé pode prometer ao escravo a metade do mundo, masa "bola nao esté em seu domi- nio para que faca a jogada'. Ele esta escravizado. E as- sim que se encontra uma pessoa que entrou neste mun- do e recebeu de Adao a sua heranca. Todos que esto fora de Cristo s8o escravos do pecado. Eles néo podem prometer abandonar nada e viver vida nova porque as- sim decidiram ou s6 por vocé ter prometido algo para eles. Nao ¢ posstvel Na epistola aos Efésios, Paulo vai mais além di- zendo, no capitulo 2, que o homem esté morto espiritu- almente. "Ele vos deu vida, estando uds mortos nos vos- 03 delitos ¢ pecados" (Ef 2:1). E assim que ele descreve © quadro que temos relatado até aqui: Paulo usa a pa- lavra "morte". Paulo diz que eles estavam mortos nos seus delitos e pecados "nos quais andastes outrora, se- gundo 0 curso deste mundo, segundo o principe da potestade do ar, do espirito que agora atua nos filhos da desobediéncia; entre os quais também todos nés anda- mas outrora, segundo as inelinagées da nossa carne, Jazendo a vontade da came e dos pensamentos; e éra- ‘mos por natureza fithos da ira, como também os de- mais”. Paulo esté olhando para uma escraviddo que tem trés angulos: ao mundo, a Satands, e a uma escravidao para com a natureza caida. Ele diz que esta escravidao triplice, na verdade, é morte. Ele diz que "éramos por natureza filhos da ira" de Deus. A medida que Paulo chega a Corinto, em sua mente, se sentia como Eze- quiel tendo a viséo de um vale de ossos secos. Uma situacao, do ponto de vista humano, sem esperanga. Quem pode dar vida aos mor- tos? Ninguém, exceto o proprio Criador. A medida que estamos no mundo é preciso que tenhamos esta viséo biblica do mundo. Nao so pessoas que precisam ape- nas de um pouco de persuaséo; eles esto mortos, mor- tos. Conseqtientemente, precisamos ver alguma coisa aqui que vai alm do poder que qualquer pessoa tenha. Mas a situagéo que Paulo descreve aqui é até pior do que aquela que Ezequiel viu no vale de ossos secos. Porque, pelo menos, os oss0s secos nao consequem ser hostis a voed; nao podem clamar pelo seu sangue. Mas, com relaggo 20 mundo, sem sombra de ciivida, eles vva0 odiar voce pelo bem que esta querendo fazer por suas almas. Na experiéncia de Paulo ele conhecia a ini- mizade do mundo, Quero fazer urna simples pergunta, Se isso tudo é verdade, e sabemos que é verdade, o que esses méto- dos criados por homens podem fazer para resolver a Ee Deus usa a mensagem da cruz para dar vida aos mortos e para mudar Seu proprio povo a imagem de Jesus Cristo mais e mais. to. situagao? Seré que uma milsica suave, tranqiila, gosto- sa, pode ajudar a trazer vida a mortos? Sera que histé- rias bonitas podem dar vida aos mortos? Podem fazer ‘as pessoas se tornarern nossos seguidores, isso sim! Por- que elas podem ver nossa inteligéncia, mas nao lhes daté vida. Se vocé nao consegue encarar de frente a situagao de improbabilidade da ajuda humana, entao, vvoo8 nao encarou de frente o fato de que o homem esté realmente morto. Gostaria que vocé, algum dia, fizesse um peque- no exercicio, Eu jé fiz isso para mostrar a mim mesmo a minha necessidacle desesperadora de ver Deus operan- do através de mim. Isso pode acontecer quando estamos no funeral de uma pessoa que esté sendo enterrada e ver 0 desespero estampado no rosto das pessoas en- quanto estéo chorando. Vocé percebe que as pessoas ali ao tedor estéo dispostas a fazer qualquer coisa, se pudessemn, para trazer 0 morto de volta a vida. Mas eles vvéem 0 caixao sendo enterrado. Tenho pensado comi- go mesmo: é atiltimia coisa que eles desejam fazer. Mas nao tém escolha e comecam a jogat a terra por cima do caixdo. Penso comigo: La dentro hé uma pessoa que eles amam. Eles ndo querem fazer 0 que esta fazendo, ‘mas nao tém escolha; nao ha esperanca. Aquela pes soa partiu. Finalmente, eles se viram e comegam a vol- tar para casa sen aquele ente querido. Eu estou ali em pé. Que figura a Palavra de Deus usa quando estou di- ante de incrédulos: morte, desespero! Em mim nao hé absolutamente nada que possa fazer. Da vontade de dar as costas e voltar para minha profisso de enge- nheiro, porque estou fitando a morte e estas pessoas precisam de vida! A vida nao pode ser dada por um ser humano, mas, com relagao a0 apéstolo Paulo, ele tinha certeza de que era possivel que os mortos se tornassem vivos. O apéstolo diz que é pelo poder do Espirito San- Nao € sem sentido que Paulo diz em I Co 2:4 que sua palavra e sua prega- ‘40 nao consistiam em linguagem persuasiva de sabe- dotia humana. Linguagem persuasiva nao pode dar vida 0s mortos, mas aquela Palavra que é demonstragao de Espitito e poder. E como se Paulo estivesse diante daguele vale de oss0s secos s6 podendo estar ali em virtude da existéncia do Espirito Santo que foi prometi- do ao Filho de Deus. Tendo Ele morrido por Seus elei- tos, 0 Espitito vem para dar vida aos eleitos, os que estdo mortos nos seus delitos e pecados, ¢ trazé-los & salvagéo. Com base nesta confianga 0 apéstolo Paulo péde dizer que ainda iria continuar a pregar. Em Atos 18 lemos que Paulo estava pasando por momentos diffceis em Corinto. Mas vernos que nos versiculos 9-11 0 Senhor fala com ele: “Teve Paulo du- rante a noite uma viséo em que o Senhor Ihe disse: Nao temas; pelo contrério, fala e nao te cales; porquanto eu estou contigo e ninguém ousaré fazer-te mal, pois tenho Jomal Os PURITANOS muito povo nesta cidade. E ali permaneceu um ano € seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus’ Paulo esté em Corinto em tempos dificeis e a tinica ra- 240 pela qual Deus diz que ele nao tema € porque ele esté temeroso e Deus diz para ele que tem "muito povo nesta cidade’. Deus diz para Vida a0s Mortos destinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e a0s que jusificou, a esses também glorificou’., "Aos que predestinou, a esses tam- ‘bém chamou...". Se nao fosse por esta frase jé teria pe- dido demissao do pastorado. Se Deus nao tivesse pré- escolhido aqueles que hao ele continuar sua obra, pois = " ey gq de Ser salvos jé teria me de- Ele tinha muito povo na ci- Patulo no tentou manipular ninguém através sosperado hé muito tempo dadede Corinto, tinha aque- 4 palavras persuasivas. porque nao tenho poder lesque ainda seriam chama- dos para fora, da morte para a vida, Por isso deveria continuar a obra. Serd que, de fato, cremos nestas ver- dades? Cremos que s6 0 Espirito Santo é aquele que pode outorgar vida aos mortos? Ele realmente daré vida ‘0s mortos? Nés temos uma parcela em tudo isso a0 fazer nossa parte: somos colaboradores com Ele. Quan- do 0 Espirito Santo opera através de nés os mortos vi- 140 8 vida Devemos lembrar o testemunho de Paulo em 1'Ts 1:45 - "..reconhecendo, irmaos, amados de Deus, a vossa eleigao, porque 0 nosso Evangelho néo chegou até vés téo-somente em polavras, mas sobretudo em poder, no Espirito Santo e em plena convicgaa...”. Pau- lo esta dizendo que reconhece que eles foram eleitos por Deus antes da fundacéo do mundo. Como ele sabe? Ele diz que quando veio pregando no meio dos corintios, € enquanto pessoas riam do apéstolo gozando do que ele estava fazendo, e se tornando hostis para com o que ele fazia — visto que sua pregacéo, para eles, eram me- ras palavras, eram palavras que eles expulsavam de suas mentes — nao acontecia isso com os crentes de Tessalénica, os que formaram a igreja ali, Para eles a mensagem de Paulo chegou nao apenas em palavras, mas era acompanhada de poder, um poder irresistivel, um poder que impedia de jogar para fora da mente as argumentagdes de Paulo. Eles foram "presos" e se tor- naram convencidos por Paulo, Seus olhos espirituais se abriram e viram em Cris- to um Salvador suficiente. Viram na cruz a tinica esperanga de salvacdo ¢ abraga- ram tudo isso pela demonstragao do Espirito neles. Paulo se refere & tinica forma pela qual uma pessoa pode se tornar um cristao. O Esphrito Santo precisa agit, precisa dar vida aos mortos. Poderemos fazer de tudo até ficar- ‘mos esgotados, mas nada vai acontecer. No maximo poderemos fazer com que as pessoas se filiem s nossas igrejas e talver possam até viver por urn perfodo pelos princfpios que ensinamos nas nossas igrejas. Mas eles ‘sero compos mortos em “muletas". Ficardo susceptiveis, apenas esperando um pouco de vento soprar e quando escorregarem se afastaréo porque ainda estao mortos, mortos, embora estejam dentro da igreja. Eo Espirito Santo que precisa agir. Em Romanos 8:30 nés vemos como Deus esté cumprindo um processo histérico: "E aos que pre- Jomal OS PURITANOS para dar vida a um motto. Nao hé nada que faga para que possa conseguir isso. Mas gracas a Deus! Deus, antes que o tempo comecas- se, escolheu aqueles a quem Ele haveria de mostrar a Sua graca. Deus os escolheu de todas as partes da ter- ra, No Brasil existem os Seus eleitos, no Zambia eles esto também e por isso posso labutar com a certeza plena de que, através de minhas pregagbes, o Espirito haveré de chamar com urn chamado outorgador de vida, chamado que correspondle ao chamado de Ezequiel que, a0 falar, 0s oss0s secos saltaram para a vida. Eo mes- mo chamado a que se refere ICo 1 quando Paulo diz que 0s judeus exigem milagres e os gregos buscam sa- bedoria, mas ele diz — v. 23 — que nés pregamos a Cristo crucificado, escandalo para os judeus e loucura para os gentios, mas poder para os que foram chama- dos, para os que Deus chamou. O que é uma pedra de tropeco para uns, loucura para outros e escandalo para ‘osjudeus, agora é 0 poder de Deus e sabedoria de Deus. Com a pregagao eles nao tém escolha, seus olhos so abertos para ver a vida como verdadeiramente é. A realidade espiritual amanhece em suas vidas e correm para a cruz de todo coracao clamando: Salvador, salva- me ou morrereit Certo autor de hino faz a seguinte co- locagao: "Ele fala, ¢ ao ouvir Sua voz, nova vida os mortos recebem. Os coracdes quebrantados e em pran- tose regozijam, os humildes e pobres créem." Outro hino A medida que Paulo chega a Corinto, em sua diz: "Por muito tempo apri- mente, se sentia como Ezequiel tendo a vi- sionado permaneceu omeu sao de um vale de ossos secos. espfrito, completamente pre- 50 a0 pecado na noite da natureza, mas foi quando vislumbrei um raio que trou- xe vida; comecei a andar em minha cela cheia de luz; todas as minhas cadeias cafram; meu coragao estava livre. Levantei-me, fui em frente e te segui.” Que seja- mos convencidos disso. Nao estamos s6s, ndo somos meros psicélogos, no somos meros sociélogos, n&o somos estudantes que estudam como opera a mente humana, somos cooperadores com o Deus vivo. Aque- le que criou todo 0 Universo recria tudo em Cristo Je- sus; 0 abengoado Espirito Santo trabalha lado a lado com seus vasos escolhidos. Como precisamos de mais {é no Espirito Santo ‘em nossos piilpites! Para que neles subamos dizendo: *"Creio no Espirito Santo; néo dependo da minha pré- pria forga, nao dependo da minha prépria inteligéncia. Se Deus, pelo Seu Espftito, usa as minhas palavras, nd ome Conrad Mbewe importa quao hostis as pessoas sejam, elas se voltaréo. Elas se tornarao os maiores defensores desta mensa- gem.” Serd que temos esta fé? Serd que estamos consci- entes, enquanto labutamos para o Mestre que Deus, pelo Seu Espitito, ainda outorga vida aos mortos? E impor- tante, enquanto pensamos nesta questéo, que perceba- ‘mos a conexao vital entre essa obra do Expirito e apre- gacdo da cruz. E importante que vejamos isso, pois hoje muito se fala sobre o Espfrito Santo e se diz muitas coi- sas que 0 Espitito anda fa- zendo e muitos até se van- gloriam de que o Espirito cruz e a use para dar vida aos mortos. Em Tiago 1:18, lemos: "Pois, segundo o seu que- rer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que {féssemos como primicias das suas criaturas". Perceba que Tiago diz que foi segundo o Seu querer que Ele nos, gerou pela Palavra da verdade. Nao é gente recebendo vida independentemente destas verdades, nao! Deus até poderia fazer assim, mas Ele se comprometeu a fazer desta forma. Ele vai nos fazer nascer através da Palavra da verdade. Em | Pedro 1:23 le- atuou sem a Palavra como se 0s seres humanos, de al- Seré que uma misica suave, tranqiiila, gos- tosa, pode ajudar a trazer vida a mortos? Serd que historias bonitas podem dar vida aos mos: "Pois fostes regenera- dos, nao de semente corrup- ffvel, mas de incorruptivel, guma forma, estivessem cheios de uno. Como se tivessem um poder especial pairando sobre eles. Preci- samos ver a relacéo daquilo que Paulo fala quando diz: “Porque decidi nada saber entre vés, sendo a Jesus Cristo e esie crucificado”. A razdo para isto é porque é exatamente através da pregagéo da cruz que o Espirito demonstra Seu poder e salva os perdidos. Foi o que Paulo quis dizer em | Co 1:17 — "Porque ndo me en- viou Cristo para batizar, mas para pregar o Evangelho" A énfase é no pregar da Palavra, no pregar o Evange- tho; ele faz uma colocagao importante quando diz que prega "no com sabedoria de palavra’, ou seja, néo como 0 mundo estava entendendo "para que se ndo anule a cruz de Cristo", para que a Palavra nao fosse despida do seu poder. Paulo disse para os crentes de TTessal6nica: ".. porque 0 nosso Evangetho nao chegou até v6s td0 somente em palavra, mas sobretudo em po- der, no Espirito Santo...” (I Ts 1:5). Era o Evangelho vindo com poder. Nao era ‘um poder que sirnplesmen te se "“derramava" do apés- tolo Paulo, pois ele diz que co Evangelho no havia che- gado até eles apenas em pa- lavras, mas em poder. Essa idéia de que se pode ter 0 Espirito sem a Palavra pode trazer grande rebolico, mas 6 esté fazendo a Igreja mais pobre. © Espfrito Santo nao haverd de abencoar onde Jesus néo é exaltado. Quando a cruz de Cristo é jogada para 0 lado pode ter certeza de que o Espirito Santo é entristecido completamente. ‘A mensagem da cruz é a “matéria-prima" que o Espirito Santo usa para dar vida aos mortos. Ea men- sagem da cruz que o Espfrito usa para fazer 0s mortos reviverem. "Ele fala, ¢, ouvindo Sua voz, nova vida os mortos recebem." Como pode um morto ouvir? Eu nao sei! Mas, lembre-se que é a voz do Criador. Jesus disse para Lazaro: "Lézaro, Lézaro, levanta-te!" Lazaro res- suscitou. Deus falou e este mundo veio a existir; Ele falou e © mundo existiu. Como Deus faz s6 Ele sabe Mas o fato é que Ele faz, e temos de crer nisso, temos de irem frente nesta fé. Que Deus tome esta mensagem da mortos? salvagao. Tendo Cristo morrido pelos eleitos, o Espiri- to vem para Ihes dar vida, aos que estéo mor- tos nos seus delitos e pecados, e trazé-los ‘mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanen- te." Preste atencéo que Pedro diz que é "mediante a Palavra de Deus, a qual vive e é permanente”. Nova- ‘mente vernos que é pela Palavra. Que tolo é o homem, que escolhe um pregador que abandonou a Palavra e esté em busca de sucesso. Que tolo € este homem que abandonou o meio pelo qual Deus usa para dar vida aa0s mortos; ele vai encher sua igreja de compos defun- tos, de cadaveres; vai transformar o lugar que deve ser de vivos em um lugar de mortos. Este homern n&o co- nhecera "o fruto” que s6 pode vir desta forma ‘Temos que olhar para nosso trabalho desta ma- neira: temos de ser como pescadores. © pescador sai para pescar com uma linha, Seu trabalho é garantir que © anzol ficara firmemente preso aos labios do peixe. E ‘uma vez que fez esta parte, deixe o resto com o Espirito Santo, Nao use 0s seus miisculos carnais para tentar arrancar o peixe da égua através das téticas de presséo; apelos que estao falando toda sorte de mentiras para as pessoas. Coisas assim: "O Espirito Santo disse que se vocé sair por aquela porta certamente morreré.” S80 mentiras e mentiras! Pregue apenas a Palavra do Evangelho; pregue Aquele que morreu por pecadores. E quando o Espitito Santo co- megar a trazer o peixe para fora da aqua, deixe 0 peixe lutar consigo mesmo como ele quiser, pois logo ele es- tard no "prato de Jesus". E uma questio de tempo! Te- mos cometido um grave erro quando queremos agir como Deus e comegamos a chamar o peixe para fora digua e inventamos muitas coisas para fazer o peixe pular fora da égua: tocar flauta, fazer promessas atrativas como: "O prato em que vocé vai pular é muito alvo, ‘muito branco, voce teré prosperidade, satide e tudo mais, venhal” Por qué? Por que se rebaixar tanto, como se estivéssemos vendendo uma simples pasta dental? Nés ‘somos servos do Deus vivo, embaixadores do Rei, va- ‘mos por este mundo falando aquilo que Jesus mandou que faléssemos para que todos olhem face a face o Rei dos reis. Entéo, terd feito a sua parte. Jomal Os PURITANOS Vamos nos deixar persuadir por isso. Abandonar a pregacio da cruz é abandonar a béngao sobre 2 nos- sa ptegagao; abandonar a pregagéo da cruz ¢ ficar esté- til pelo resto da vida, pois nao teremos aquela "matéria- prima’ para colocar nas maos do Espirito Santo a fim de que Ele retire o peixe para fora da agua. Muitos tem grandes niimeros em suas igrejas ¢ as dores de cabeca Vida 20s Mortos © sangue purificador do Filho de Deus; seré sempre, para estas pessoas, um regozijo cantar ao Cordeiro de Deus que morreu sobre a cruz. Se elas forem para igre- jas onde qualquer coisa ¢ oferecida, menos a cruz de Cristo, voltaréo para casa tao famintas como entraram. ‘Nunca serao adoradores de herdis seguindo personali- dades por todo lugar, mas estarao presos a Jesus Cristo, para dar conta deles. Mui- tos 6 falam em nimeros em detrimento da Palavra e te- cantando eternamente: "na cruz sempre me glorio até ‘que minha alma carregada Paulo se refere nica forma pela qual uma mos conhecimento de es- P€SS0a pode se tornar um cristao. O Espirito i. pecado ache descanso candalos e mais escandalos Santo precisa agir, precisa dar vida a0s Mor ajém do rio’. Esta sera can- existentes no meio deles. tos. cao! Estéo sempre "enfiando os e— mortos por debaixo do tapete" até que o tapete esteja na altura dos seus ombros e baste mover aqueles cor- os para que o odor pitrido logo exale. Nao siga este padréo, seja um pregador da cruz sempre seguro de que as pessoas que se achegam pela fé em Cristo, como Nés chegaremos a- quele dia glorioso onde veremos os que chegaram a Cristo por este meio, com seus olhos fitos no trono onde © Salvador reina, ouvindo a voz renovada cantando: "Digno ¢ 0 Cordeito que foi morto". Ajuntaremo-nos a eles neste c&ntico, agradecendo a Deus 0 fato de estar- Paulo diz, tém uma fé que néo tepousa em nés, néo em nossa elogiiéncia, mas na cruz de Cristo. Assim, estare- ‘mos desenvolvendo um corpo de pessoas que realmen- te amardo a Jesus e que serdo dEle; amarao o Cristo que morreu por eles na cruz; pessoas que sempre ane- lardo estar perto da cruz, onde sempre experimentaram mos fielmente apontados para Ele. Preguemos a cruz de Cristo com {é na acao do Espirito Santo. Amém. Palesva proterda pelo Pr Conrad Mbewe do Zambia, na encontro promovido pela Euitora Fil em Aguas de Lindgia - Outubro/1998, uvimos em toda parte a proclamacao apaixonada do que os seus adep- tos gostam de chamar de um “evangelho para quem quiser’. Nao ha duvida que se pretende enfatizar a universalidade da oferta do evange- Iho. Mas nao erramos 0 alvo quando damos a impressao de que a salvagao depende puramente da vontade humana? Nao deveriamos dar uma parada para refletir que se, por um lado damos a impressao de abrir a salvagéio “a quem quiser’, por outro lado, somente o abrimos para “quem quiser’? E quem neste mundo de morte e pecado, nao digo simplesmente quer, mas pode desejar o bem? Nao é uma verdade eterna que nao se colhem uvas de abrolhos, nem figos de espinheiros? Nao 6 verdade que somente a arvore boa produz bom fruto en- quanto que a arvore ma sempre produz mau fruto? E inutil falar que a salvagao é para “quem quiser” num mundo onde domina 0 “nao quero”. Aqui esta o ponto principal da dificuldade: Como e onde podemos obter a vontade? Deixe que ou- tros se alegrem num “evangelho para quem quiser’, pois para o pecador que reconhece ser pecador e sabe o que significa ser pecador, somente um evange- Iho “Deus quer’ serd eficiente. Se o evangelho é para ser confiado as vontades mortas de seres humanos pecadores, e nao hd nada acima ou além disso, quem: poderd ser salvo? BB. Warfield Jornal OS PURITANOS " A Pregagao da Cruz: O Método de Deus Para Trazer Vida Por: Michael Horton ZX método que Deus escolheu para levar 0 Evangelho é loucura para o homem. lA ff yy Hé uma conexao entre a teologia da cruz e 0 método da pregaco. Vivemios XS D, numa cultura que esta muito mais baseada na imaginagao do que na Palavra, CSL, isto também foi verdadeiro no mundo antigo como também o foi na Idade Média, e na época da Reforma. Esta foia razdo para o inicio de tantas publica- Ges, A Igreja Romana sempre ensinou que as imagens e as pinturas eram livros" para aqueles que nao tinham educacéo, Mas os reformadores disseram: Nao, pois a fé vem pelo ouvir e ouvir a Palavra de Deus! As pessoas precisam ser capazes de ler e entender o livro de Deus. Por isso as pessoas do "livro” 0 método que Deus escolkeu estéo sempre "desconfiadas" das imagens. Nao desconfiadas da arte, néo des- para leva oErangelho é loucura _confiadas de todas as representagdes, mas sim das representagoes do mundo ipara ohomem. Hé uma conexdo we NO podernos ver, do mundo que nao conhecemos. . a Nos primeiros cinco anos da loreja, qualquer representacéo de Deus ou entre a teologia da cruz e 0 méto- en s de anjos através de pinturas ou imagens era proibida. Nao é que estivessem do da pregacéo. Vwemos nui? contra aarte ou que nao quisessern o que era belo, mas porque eles conheciam cultura que esté muito mais b2- sou péprio coragao. Certa vez Calvino disse: "O coragao humano é uma fSbr- -seada na imaginagdo do que na ca de idolos." Lembramos de Exodo 19 quando ali vemos a forca da presenca Palavra. isto também foi verda- de Deus em Sua Palavra. Deus falou e a montanha tremeu e as pessoas tam- deiro no mundo antigo como tam- _bém tremeram. Elas nao gostaram do que ouviram e por isso criaram um Deus bém o foina Idade Média, ena que pudessem ver (0 bezerro de ouro). Flas ndo estavam satisfeitas em esperar épaca da Reforma 1a época’e 0 tempo de Deus (Moisés demorava a descer do monte). Sua impa- civicia exigiu uma experiéncia com um deus que podia ser controlado. Posteri- ormente, 0 povo de Israel terminou perdendo a maior manifestagao de Deus visivel: a pessoa de Jesus Cristo, A pregacéo da Palavra seré sempre uma loucura! Em Deuteronémio, Moisés nos traz de volta & Histéria. Neste livro, ele, em varios lugares, nos mostra varias vezes 0 contraste entre seus pais — que desejavam ver (isso levava a idolattia), e 0 desejo de Deus — que queria que eles ouvissem a Palavra. E um método louco, pelo menos para nés. Ha muitos textos que pode- vfamos usar para ilustrar isso, mas podemos resumir tudo em Ezequiel 37. E a visdo do vale dos ossos secos. LA no ha vida, Os oss0s nao estao doentes, nao estéo apenas precisando de direcdo, nao apenas perderam 0 caminho, mas eles perderam a vida. Nao somente perderam a vida, mas, nesta visio de Ezequiel, eles s80 oss0s secos, estéo mortos ali hd muito tempo. Deus chama profeta Ezequiel e diz: "Filho do homem, acaso poderdo reviver estes ossos? {Ez 37:3). Ezequiel sabe que Deus é um tedlogo muito melhor do que ele e eee eas Sia’ & responde: "Senhor Deus, tu o sabes." Boa resposta! Isso 0 aliviou de ter de dar ‘Agwreioce eens Fuiare- | a sua resposta, ‘APrecerso as Gr Olin a bs E claro que os ossos nao poderiam reviver por si mesmos, mas Ezequiel Ferande Nossos Pines Retormacios estava correto em responder que sé 0 Deus soberano sabia. Entao, Deus diz: ‘orlando cis "Profetiza, prega aos ossos!" Imaginem como ficou Ezequiel neste momento, dando um passo para trés ¢ dizendo: "Fazer o qué?! Pregar para os oss0s?! O Senhor esté pedindo que eu fique em volta do cemitério e fale para estes ossos? Pregar para estes o:505? Eu posso entender pregar aos que vivem, mas o Se- nhor quer que eu preque para ossos!?" Nés podemos nos imaginar indo ao Ir Para Pagina N° a - Jornal Os PURITANOS cemitério e fazer algo semelhante. Mas vejamos 0 que Deus manda que ele faga no momento da pregacao, enquanto profetiza. Na verdade, o que profecia signifi- ca é pregacéo, profetizar é pregar a Palavra de Deus. Vejamos, primeito, o que Deus nao manda o profeta fazer. Ele nao diz: "Ezequiel, encoraje esses ossos!" E claro que em nossa pregacao tem de haver palavra de encorajamento, mas todo encorajamento que possamos dar nao pode trazer vida. Deus também nao diz para Ezequiel que ele apenas exorte 0s oss0s ou que dé diregao aos ossos ou que Visto dos Ossos Secos - Uma Apicacio da Teclogia da Cruz mortos, serds salvo" (Rm.10:6-9). Como vernos, ndo é nenhuma surpresa Paulo dizer que a fé vem pelo ouvir 0 ouvir pela Palavra de Deus. Por isso, é necesséria a figura do pregador, do proclamador. Nao pocemos pregar algo que vem de nés mes- ‘mos, néo podemos pregar uma lei, nem um evangelho que vem de nés mesmos. O que acontece conosco é que, quando lemos a Lei, todos os mandamentos de Deus, uma ou duas coisas acontecem conosco, Ow tornamo-nos pessoas autoconfiantes e cheios de auto- retidao ("tudo isso tenho suplique aos 0380s ou mes- Yivemos numa cultura que esté muito mais observado desde @ minha mo que os repreenda dizen- haseada na imaginagao do que na Palavra. do: "Vocés tém sido ossos ; ‘maus, oss0s mortos!” Isto nao Ihes traria & vida. E claro que eles precisam saber sua condicao de perdidos, mas eles nao podem ser repreendidos até despertarem para a vida, A tepreensao € importante, mas nao da vida. Deus também nao diz para 0 profeta entreter os ossos. Deus nao diz que a vida de um osso ¢ muito dificil, por isso Ezequiel precisava dar um pouco de en- tretenimento para eles. Nao! O que Deus determina? Ele diz que o profeta pregue vida aos ossos mortos. Que ele torne 0s oss0s vivos pela pregacdo da Palavral No entanto, nao é Ezequiel que tem esse poder. Deus diz, nov. 6: "E sabereis que eu sou o Senhor." Todos saberi- am que Deus era 0 Soberano Senhor. Mas, através do profeta Ezequiel, a pregacéo da Palavra traria vida no- vamente. Nao é somente pregar sobre a vida; nao é somente pregar sobre Deus; ndo é somente pregar s0- bre Cristo; ele proclama Deus ¢ Cristo aos ossos secos naquele vale. : Em Romanos 10:10-17 lemos: "E assim, a fé vem pela pregacao e a pregacéo pela palaura de Cristo’. A “teologia da gléria” é a teologia da tentativa do "subir"; ela nos ensina que o que fazemos e 9 que expe: rimentamos haveré de nos levar a Deus. £ 0 homem galgando degraus, por si mesmo, para chegara Deus. E a teologia do eros ao invés, Juventude” — Mc 10:20) ou ‘vamos ao desespero nega~ tivo dizendo que nao temos condicées de ir por este caminho e desistimos da caminhada. Quando o prega- dor fala daquilo que esta "fora de nés’, e prega todo terror da Lei, toda a “montanha tremendo” ¢ ele nos leva a temer e tremer por perceber que as coisas aqui realmente esta t&0 ruins quanto ele diz; mas 0 prega- dor vem, proclama o Evangelho, nossas algemas caer e corremos ¢ abracamos a cruz. Nao podemos pregar 0 Evangelho a nés mesmos. Isto nao quer dizer que nao podemos ler a Biblia regularmente, mas nao é mesma coisa que a pregacao. E a Palavra infalivel e imutavel de Deus, mas nao obstante esta realidade, Deus escolheu ‘a pregagdo porque este é Seu grande método de anun- iar 0 Evangelho e nao apenas 0 ler. "...como ouvirao, se ndo hd quem pregue? E como pregardo, se nao fo- rem enviados?" (Rm 10:14) Paulo esté, aqui, executando, trabalhando a légi-

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