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‭INSTRUÇÕES‬

‭ º GRAU‬
1
‭- APRENDIZ MAÇOM -‬

‭RITO ESCOCÊS ANTIGO E‬


‭ACEITO‬

‭GRANDE ORIENTE DO BRASIL‬


‭2‬

‭PRIMEIRA INSTRUÇÃO DE APR∴ M∴ - OK‬

(‭ ‭E
‬ sta‬‭instrução‬‭deve‬‭ser‬‭ministrada‬‭na‬‭primeira‬‭sessão‬‭após‬‭a‬
‭Iniciação.‬ ‭O‬ ‭Aprendiz‬ ‭deve‬ ‭estar‬ ‭entre‬ ‭Colunas‬ ‭para‬
‭recebê-la‬‭).‬‭1‬

‭ EN∴‬ ‭-‬ ‭Ir∴‬ ‭M∴‬ ‭de‬ ‭CCer∴,‬ ‭convidai‬ ‭o‬ ‭Ir∴‬ ‭…‬ ‭para‬ ‭receber‬ ‭os‬ ‭ensinamentos‬
V
‭básicos do Gr∴ de Apr∴ e ajudai-me nas instruções.‬

‭ EN∴‬ ‭(‬‭Ao‬ ‭Apr∴‬‭)‬ ‭-‬ ‭Meu‬ ‭Ir∴,‬ ‭conforme‬ ‭já‬ ‭vos‬ ‭dissemos,‬ ‭os‬ ‭Maçons‬ ‭para‬ ‭se‬
V
‭reconhecerem‬ ‭em‬‭qualquer‬‭parte‬‭do‬‭mundo,‬‭apesar‬‭da‬‭diferença‬‭de‬‭línguas,‬
‭dispõem de sinais, toques e palavras.‬
‭-‬‭Deveis‬‭estar‬‭perfeitamente‬‭ereto,‬‭formando‬‭com‬‭os‬‭pp∴,‬‭unidos‬‭pelos‬
‭ccalc∴ uma esquadr∴ (‬‭o M∴ de CCer∴ demonstra e a seguir‬‭ensina o Apr∴‬‭);‬
‭-‬‭Avançai‬‭com‬‭o‬‭p∴‬‭esq∴,‬‭juntando‬‭em‬‭seguida‬‭ao‬‭seu‬‭calc∴‬‭o‬‭calc∴‬‭do‬
‭p∴‬‭dir∴.‬‭Este‬‭é‬‭o‬‭primeiro‬‭Passo‬‭Regular‬‭da‬‭Maçonaria‬‭e‬‭é‬‭nesta‬‭posição‬‭que‬
‭se‬ ‭comunicam‬ ‭os‬ ‭segredos‬ ‭do‬ ‭grau‬ ‭(‬‭O‬ ‭M∴‬ ‭de‬ ‭CCer∴‬ ‭demonstra‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭seguir‬
‭ensina o Apr∴ - o passo é dado normalmente sem arrastar os pés‬‭).‬
‭- Os SSin∴ são o de Ord∴ e o Gut∴.‬
‭-‬ ‭O‬ ‭Sin∴‬ ‭de‬ ‭Ord∴,‬‭faz-se‬‭colocando‬‭a‬‭m∴‬‭dir∴‬‭com‬‭a‬‭pal∴‬‭ab∴‬‭voltada‬
‭para‬ ‭baixo,‬ ‭sobre‬ ‭a‬ ‭garg∴,‬ ‭com‬ ‭os‬ ‭quatro‬ ‭dded∴‬ ‭uun∴‬ ‭e‬ ‭estendidos,‬ ‭o‬ ‭pol∴‬
‭separado,‬ ‭formando‬ ‭uma‬ ‭esquadr∴.‬ ‭Braço‬ ‭e‬ ‭antebraço‬ ‭dir∴‬ ‭na‬ ‭horizontal,‬
‭tendo‬‭o‬‭esquerdo‬‭caído‬‭ao‬‭longo‬‭do‬‭corpo;‬‭o‬‭corpo‬‭se‬‭mantém‬‭ereto‬‭e‬‭os‬‭pés‬
‭em‬ ‭esquadr∴.‬ ‭Sempre‬ ‭que‬ ‭estivermos‬ ‭em‬ ‭pé‬ ‭e‬ ‭parados‬ ‭em‬ ‭Loja‬ ‭aberta,‬
‭devemos‬ ‭estar‬ ‭à‬ ‭Ord∴,‬ ‭isto‬ ‭é,‬ ‭corpo‬ ‭ereto,‬ ‭pés‬ ‭em‬ ‭esquadr∴,‬ ‭compondo‬ ‭o‬
‭Sin∴‬ ‭do‬ ‭Gr∴‬ ‭(‭O ‬ ‬ ‭M∴‬ ‭de‬ ‭CCer∴‬ ‭primeiro‬ ‭demonstra‬ ‭compassadamente‬ ‭e‬ ‭a‬
‭seguir faz o Apr∴ repetir os movimentos‬‭).‬
‭-‬ ‭O‬ ‭Sin∴‬ ‭Gut∴‬ ‭é‬ ‭feito‬ ‭às‬ ‭Luzes‬ ‭da‬ ‭Loja‬ ‭quando‬ ‭da‬ ‭entrada‬ ‭formal‬ ‭no‬
‭Templo‬ ‭ou‬ ‭na‬ ‭retirada‬ ‭definitiva‬ ‭antes‬ ‭do‬ ‭encerramento‬ ‭(é‬ ‭saudação);‬
‭também‬ ‭durante‬ ‭os‬ ‭trabalhos‬ ‭quando‬‭se‬‭desfazemos‬‭o‬‭Sin∴‬‭de‬‭Ord∴‬‭(não‬‭é‬
‭saudação),‬‭ou‬‭ainda‬‭quando‬‭da‬‭saudação‬‭ao‬‭Ven∴‬‭Mestre‬‭durante‬‭a‬‭entrada‬
‭e saída do Oriente.‬
‭-‬‭Faz-se‬‭o‬‭Sin∴‬‭Gut∴‬‭em‬‭se‬‭estando‬‭à‬‭Ord∴.‬‭Leva-se‬‭horizontalmente‬‭a‬
‭m∴‬ ‭dir∴‬ ‭ao‬ ‭ombro‬ ‭dir∴‬ ‭deixando-se‬ ‭em‬ ‭seguida‬ ‭cair‬ ‭o‬ ‭br∴‬ ‭dir∴‬ ‭ao‬ ‭longo‬ ‭do‬
‭corpo.‬
‭-‬ ‭Impreterivelmente‬ ‭a‬ ‭saudação‬‭maçônica‬‭no‬‭1º‬‭Grau‬‭se‬‭faz‬‭pelo‬‭Sin∴‬
‭Gut∴,‬‭que‬‭é‬‭também‬‭conhecido‬‭como‬‭Sin∴‬‭Pen∴‬‭(‭O ‬ ‬‭M∴‬‭de‬‭CCer∴‬‭demonstra‬
‭primeiro e, em seguida, faz o Apr∴ praticar‬‭).‬

‭VEN∴‬‭-‬‭O‬‭toque‬‭se‬‭faz‬‭tomando‬‭com‬‭a‬‭mão‬‭dir∴‬‭a‬‭do‬‭Ir∴‬‭e‬‭dando‬‭com‬‭o‬‭pol∴‬
t‭r∴ ppanc∴ discretas sobre a prim∴ fal∴ do ded∴ ind∴.‬
‭- Responde-se do mesmo modo.‬
‭- As ppal∴ são: a Sagr∴ e a Sem∴.‬

‭1‬
‭O M∴ de CCer∴, sem portar o bastão, conduz o Aprendiz para entre CCol∴‬
‭próximo a porta e com ele permanece.‬
‭3‬

‭-‬‭Depois‬‭de‬‭ter‬‭sido‬‭dado‬‭regularmente‬‭o‬‭Toq∴,‬‭dá-se‬‭a‬‭Pal∴‬‭Sagr∴‬‭de‬
‭ odo‬ ‭sussur∴‬ ‭no‬ ‭ouv∴‬ ‭esq∴‬ ‭let∴‬ ‭por‬ ‭let∴,‬ ‭visto‬ ‭que‬ ‭o‬ ‭Apr‬ ‭só‬ ‭sabe‬ ‭sol∴.‬
m
‭Quando‬‭vos‬‭disserem:‬‭Dai-me‬‭a‬‭Pal∴‬‭Sagr∴,‬‭deveis‬‭responder:‬‭Não‬‭v∴‬‭p∴‬‭d∴‬
‭s∴‬ ‭sol∴,‬ ‭dai-me‬ ‭a‬ ‭p∴‬ ‭letra‬ ‭que‬ ‭eu‬ ‭v∴‬ ‭d∴‬ ‭a‬ ‭seg∴‬ ‭(‭O
‬ ‬ ‭M∴‬ ‭de‬ ‭CCer∴‬ ‭vai‬
‭demonstrando para o Apr∴‬‭).‬
‭-‬‭Quem‬‭pergunta‬‭dá‬‭a‬‭p∴‬‭let∴‬‭que‬‭é‬‭B‬‭e‬‭quem‬‭é‬‭interrogado‬‭dá‬‭a‬‭seg∴,‬
‭e assim sucessivamente.‬
‭-‬‭A‬‭Pal∴‬‭Sem∴‬‭é‬‭dada‬‭de‬‭seis‬‭em‬‭seis‬‭meses‬‭pelo‬‭Gr∴‬‭Mestre‬‭Geral‬‭da‬
‭Ordem, e eu vo-la darei no fim dos TTrab∴ de modo especial.‬
‭-‬ ‭Quando‬ ‭um‬ ‭Maçom‬ ‭se‬ ‭apresenta‬ ‭para‬ ‭visitar‬ ‭uma‬ ‭Loja‬ ‭a‬ ‭que‬ ‭não‬
‭pertence,‬‭é‬‭lhe‬‭pedida‬‭a‬‭Pal∴‬‭Sem∴,‬‭o‬‭visitante‬‭é‬‭obrigado‬‭a‬‭dar‬‭a‬‭Pal∴‬‭Sem∴‬
‭em‬ ‭curso‬ ‭ou‬ ‭pelo‬ ‭menos‬ ‭a‬ ‭do‬ ‭período‬ ‭anterior;‬ ‭se‬ ‭não‬ ‭o‬ ‭fizer,‬ ‭pode‬‭ser-lhe‬
‭recusada a entrada.‬
‭-‬ ‭Quando‬ ‭vos‬‭perguntarem‬‭-‬‭“Sois‬‭Maçom?”‬‭-‬‭deveis‬‭responder:‬‭“MM∴‬
‭IIr∴ c∴ t∴ m∴ rr∴”.‬
‭- A vossa idad∴ como Apr∴ é de Tr∴ AAn∴.‬

‭ EN∴‬ ‭-‬ ‭Ir∴‬ ‭M∴‬ ‭de‬ ‭CCer∴‬ ‭ensinai‬ ‭ao‬ ‭Ir∴‬ ‭Apr∴‬ ‭a‬ ‭Marc∴‬ ‭e‬ ‭como‬ ‭entrar‬ ‭no‬
V
‭Templo.‬

(‭ ‭O
‬ ‬ ‭M∴‬ ‭de‬ ‭CCer∴‬ ‭convida‬ ‭o‬ ‭Apr∴‬ ‭para‬ ‭acompanha-lo‬ ‭até‬ ‭o‬
‭Átrio,‬ ‭onde‬ ‭ensina-lhe‬ ‭a‬ ‭fazer‬ ‭a‬ ‭Marc∴‬ ‭e‬ ‭como‬ ‭entrar‬ ‭no‬
‭Templo‬‭).‬‭2‬

(‭ ‭S
‬ empre‬ ‭orientado‬ ‭pelo‬ ‭M∴‬‭de‬‭CCer∴‬‭o‬‭Apr∴,‬‭a‬‭seguir,‬‭bate‬‭à‬
‭porta do Templo e aguarda o tempo necessário‬‭).‬‭3‬

‭2‬
I‭ - Assim que ambos se retirarem, o Cobr∴ Int∴ fecha a porta; II - No átrio o M∴ de‬
‭CCer∴ ensina a Marcha do Grau ao Apr∴ fazendo com que ele dê três pp∴ para‬
‭frente em linha reta, avançando sempre o p∴ esq∴ normalmente e a ele juntando o‬
‭p∴ dir∴ pelos ccalc∴, formando uma esquadr∴; III - A Marcha é realizada com o Sin∴‬
‭de Ord∴ composto; IV - Não se arrastam os pés durante a execução da Marcha; V -‬
‭As intersecções oblíquas do Pav∴ Mos∴ regulam os ppas∴ no REAA; VI - No Templo‬
‭a Marcha é executada sobre o equador, iniciando-a assim que o Cobr∴, à sua‬
‭retaguarda, fechar a porta (simbolicamente o Apr∴ inicia a Marcha no mesmo lugar‬
‭aonde recebera a Luz); VII - Concluída a Marcha dentro do Templo o Aprendiz‬
‭saúda pelo Sin∴ Gut∴ o Ven Mestre e o Primeiro e Segundo Vigilantes‬
‭respectivamente; VIII - Concluída a saudação, o Aprendiz volta ao Sin∴ de Ord∴ e‬
‭aguarda providências.‬
‭3‬
‭I - Orientado, o Apr∴ com a m∴ dir∴ fechada dá na porta as três ppanc∴ e aguarda;‬
‭II - Atendido, conforme determina o Ritual, o Apr∴, acompanhado do M∴ de CCer∴,‬
‭ingressa e se coloca entre CCol∴; III - O Cobr∴ Int∴ fecha a porta e o Apr∴ se coloca‬
‭à Ord∴, tendo ao seu lado, na Col∴ do Norte, o M∴ de CCer∴ também à Ord∴; IV - O‬
‭Apr∴, seguido de perto e orientado pelo M∴ de CCer∴ executa a Marcha do Grau‬
‭como aprendera no Átrio (se necessário o seu acompanhante o corrige); V -‬
‭Concluídos os ppas∴, o Apr∴ saúda pelo Sin∴ Gut∴ o Ven∴ Mestre∴ e volta à Ord∴;‬
‭dirige agora o seu olhar para o 1º Vig∴ fazendo-lhe a mesma saudação que fizera‬
‭ao Ven∴ Mestre, e volta à Ord∴. Por fim, dirige o seu olhar para o 2º Vig∴‬
‭4‬

‭COBR∴‬‭- (‬‭Armando-se‬‭) - Batem maçon∴ à porta do Templo.‬

‭1º VIG∴‬‭- (●) - Batem maçon∴ à porta do Templo.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Fazei ver, meu Ir∴, quem assim bate.‬

‭1º VIG∴‬‭- (●) - Ir∴ Cobr∴, vede quem assim bate.‬

(‭ ‭O
‬ ‬ ‭Cobr∴‬ ‭abre‬ ‭um‬ ‭pouco‬ ‭a‬ ‭porta‬‭e‬‭vê‬‭quem‬‭bate,‬‭fechando‬‭a‬
‭porta diz em voz alta‬‭).‬

‭COBR∴‬‭- É o Ir∴ Apr∴ acompanhado pelo Ir∴ M∴ de CCer∴.‬

‭1º VIG∴‬‭- É o Ir∴ Apr∴ acompanhado pelo Ir∴ M∴ de‬‭CCer∴.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Franqueai-lhes o ingresso, Ir∴ Cobr∴.‬

(‭ ‭E
‬ ntram‬ ‭e‬ ‭ficam‬ ‭entre‬ ‭CCol∴,‬ ‭após‬ ‭fechada‬ ‭a‬ ‭porta‬ ‭ficam‬ ‭à‬
‭Ord∴ e o Apr∴ executa a Marc∴‬‭).‬

‭VEN∴‬‭- Meu Ir∴, recebestes os ensinamentos básicos‬‭do Grau de Apr∴.‬


‭- Sede feliz entre nós.‬

‭VEN∴‬‭- Ir∴ M∴ de CCer∴, conduzi o Ir∴ Apr∴ ao seu‬‭lugar.‬

‭ audando-o do mesmo modo como fizera ao 1º Vig∴. Fica à Ord∴ novamente; VI - O‬


s
‭Ven∴ Mestre dá continuidade conforme o Ritual.‬
‭5‬

‭SEGUNDA INSTRUÇÃO DE APR∴ M∴ - OK‬

(‭ ‭D‬ eve‬ ‭ser‬ ‭apresentada‬‭em‬‭Loja‬‭de‬‭Apr∴‬‭em‬‭forma‬‭de‬‭diálogo,‬


‭entre‬ ‭o‬ ‭Ven∴‬‭Mestre‬‭e‬‭os‬‭VVig∴,‬‭podendo‬‭ser‬‭desdobrada‬‭em‬
‭mais‬ ‭de‬ ‭uma‬ ‭sessão‬ ‭e‬ ‭ter,‬ ‭a‬‭critério‬‭do‬‭Ven∴‬‭Mestre,‬‭maiores‬
‭explicações,‬ ‭quanto‬ ‭ao‬ ‭sentido‬ ‭simbólico‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭cerimônia‬
‭ritualística e os conceitos encerram‬‭).‬‭4‬

‭VEN∴‬ ‭-‬ ‭(●)‬ ‭-‬ ‭Ir∴‬ ‭1º‬ ‭Vig∴‬ ‭o‬ ‭que‬ ‭nos‬ ‭induz‬ ‭a‬ ‭estarmos‬ ‭sempre‬ ‭unidos‬ ‭e‬
c‭ onstantemente reunidos em Loja?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭A‬ ‭Ordem‬ ‭Maçônica,‬ ‭cujos‬ ‭princípios‬ ‭fundamentais‬ ‭são‬ ‭a‬
1
‭Fraternidade‬ ‭entre‬ ‭os‬ ‭homens,‬ ‭a‬ ‭Liberdade‬ ‭de‬ ‭consciência‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭Igualdade‬
‭como força do progresso.‬

‭VEN∴‬‭- A Maçonaria Universal é um culto ou uma religião?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Não,‬ ‭Ven∴‬ ‭Mestre.‬ ‭Ela‬ ‭é‬ ‭uma‬ ‭Instituição‬ ‭Eclética,‬ ‭que‬ ‭recebe‬ ‭os‬
1
‭homens‬ ‭livres‬ ‭e‬ ‭de‬ ‭bons‬ ‭costumes,‬ ‭para‬ ‭conviverem‬ ‭fraternalmente‬ ‭como‬
‭Irmãos, não sofrendo, por isso mesmo, influências dogmáticas.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Ir∴ 2º Vig∴, sois Maçom?‬

‭2º VIG∴‬‭- MM∴ IIr∴ c∴ t∴ m∴ r∴.‬

‭VEN∴‬‭- O que é preciso para ser Iniciado Franco-Maçom?‬

‭2º VIG∴‬‭- Ser livre e de bons costumes.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Como vos preparastes para ser recebido‬‭Maçom, Ir∴ 1º Vig∴?‬

‭1º‬‭VIG∴‬‭-‬‭Preparei-me‬‭pelo‬‭coração,‬‭não‬‭deixando,‬‭no‬‭entanto,‬‭de‬‭ouvir‬‭a‬‭voz‬
‭ a razão e de ter consciência do compromisso a ser assumido.‬
d

‭VEN∴‬‭- (●) - Como vos encontráveis ao serdes levado‬‭ao Templo?‬

‭ º‬‭VIG∴‬‭-‬‭Vendado,‬‭nem‬‭nu,‬‭nem‬‭vestido.‬‭Despiram-me‬‭também‬‭de‬‭todos‬‭os‬
1
‭metais, e ali fui conduzido por um amigo, que depois reconheci como Ir∴.‬

‭VEN∴‬ ‭-‬ ‭(●)‬ ‭-‬ ‭Como‬ ‭soubestes‬ ‭que‬‭estáveis‬‭à‬‭porta‬‭do‬‭Templo,‬‭se‬‭tinheis‬‭os‬


‭ lhos vendados?‬
o

‭1º VIG∴‬‭- Porque ali me fizeram parar, sendo logo‬‭depois introduzido.‬


‭4‬
‭ lerta-se para o texto do explicativo acima: “podendo ser desdobrada em mais de‬
A
‭uma sessão”. Aconselha-se a atentar para essa orientação no intuito de não tornar a‬
‭instrução numa simples e rápida leitura sem as merecidas explicações.‬
‭6‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Ir∴ 2º Vig∴, como fostes admitido no‬‭Templo?‬

‭2º VIG∴‬‭- Por intermédio do Ir∴ 1º Exp∴.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Como pudestes conceber a esperança de‬‭ser recebido Maçom?‬

‭2º VIG∴‬‭- Porque sou livre e de bons costumes.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Que vos pediram?‬

‭2º VIG∴‬‭- Que declarasse meu nom∴, nacional∴, profis∴‬‭e resid∴.‬

‭ EN∴‬‭-‬‭(●)‬‭-‬‭Ir∴‬‭1º‬‭Vig∴,‬‭como‬‭fostes‬‭recebido‬‭ao‬‭entrardes‬‭no‬‭Templo,‬‭ainda‬
V
‭Cand∴, guiado pelo 1º Experto?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Com‬ ‭a‬ ‭ponta‬ ‭de‬ ‭uma‬ ‭espada‬ ‭ou‬ ‭punhal‬ ‭assentada‬‭em‬‭meu‬‭peito‬
1
‭sendo, na ocasião perguntado se eu sentia ou via alguma coisa.‬‭5‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Que respondestes?‬

‭1º VIG∴‬‭- Que sentia a arma em meu peito, mas que‬‭nada via.‬

‭VEN∴‬‭-‬‭(●)‬‭-‬‭Ao‬‭ter‬‭ingresso,‬‭logo‬‭depois‬‭no‬‭Templo,‬‭que‬‭aconteceu‬‭que‬‭vos‬
c‭ hamou a atenção?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Fizeram-me‬ ‭ajoelhar‬ ‭e‬ ‭tomar‬ ‭parte‬ ‭em‬ ‭uma‬ ‭oração,‬ ‭que‬ ‭vós‬
1
‭recitastes,‬ ‭perguntando-me,‬ ‭depois,‬ ‭em‬ ‭quem‬ ‭eu‬ ‭depositava‬ ‭a‬ ‭minha‬
‭confiança. Em DEUS, respondi.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Que vos fizeram depois?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Pegaram-me‬ ‭pela‬ ‭m∴‬ ‭dir∴,‬ ‭fizeram-me‬ ‭levantar‬ ‭dizendo-me‬ ‭que‬
1
‭nada receiasse, seguindo sem temor o Ir∴ que me guiava.‬

‭ EN∴‬ ‭-‬ ‭(●)‬ ‭-‬ ‭Ir‬ ‭2º‬ ‭Vig∴,‬ ‭aonde‬ ‭vos‬ ‭conduziu‬ ‭esse‬ ‭guia‬ ‭e‬ ‭o‬ ‭que‬ ‭vos‬
V
‭aconteceu?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Fez-me‬ ‭praticar‬ ‭três‬ ‭viagens,‬ ‭nas‬ ‭quais‬ ‭encontrei‬ ‭obstáculos‬ ‭que‬
2
‭transpus,‬ ‭ajudado‬ ‭pelo‬ ‭meu‬ ‭guia;‬ ‭respondendo,‬ ‭também,‬ ‭com‬ ‭firmeza,‬ ‭às‬
‭perguntas‬ ‭a‬ ‭mim‬ ‭formuladas,‬ ‭a‬ ‭fim‬ ‭de‬ ‭que‬ ‭eu‬ ‭pudesse‬ ‭prestar‬ ‭o‬ ‭meu‬
‭juramento.‬

‭5‬
‭ m que pese o ritual mencionar “espada ou punhal”, sugere-se a retirada do texto‬
E
‭o termo “punhal”, pois esta arma simbólica não aparece na liturgia iniciática do‬
‭REAA. O texto correto é: “Com a ponta de uma espada assentada...”.‬
‭7‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Onde prestastes esse juramento?‬

‭ º‬‭VIG∴‬‭-‬‭No‬‭Alt∴‬‭dos‬‭JJur∴,‬‭com‬‭o‬‭joelho‬‭esquerdo‬‭apoiado‬‭no‬‭chão,‬‭tendo‬‭a‬
2
‭m∴‬ ‭dir∴‬ ‭sobre‬ ‭o‬ ‭L∴‬ ‭da‬ ‭L∴,‬ ‭o‬ ‭Esq∴‬ ‭e‬ ‭o‬ ‭Comp∴‬ ‭e‬ ‭na‬ ‭m∴‬ ‭esq∴‬ ‭um‬ ‭Comp∴‬
‭aberto‬‭tendo‬‭uma‬‭das‬‭suas‬‭pontas‬‭apoiada‬‭no‬‭lado‬‭esq∴‬‭do‬‭meu‬‭peito.‬‭Nesta‬
‭posição prestei o juramento solene dos Maçons.‬

‭VEN∴‬‭-‬‭(●)‬‭-‬‭Ir∴‬‭1º‬‭Vig∴,‬‭depois‬‭desse‬‭juramento,‬‭que‬‭vos‬‭disseram;‬‭que‬‭vos‬
‭ erguntaram?‬
p

‭1º VIG∴‬‭- Perguntaram-me que mais eu queria, ao que‬‭respondi:‬


‭- A Luz.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Quem vos deu a Luz?‬

‭1º VIG∴‬‭- Vós, Ven∴ Mestre e todos os IIr∴.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - O que visualizastes, quando recebestes‬‭a Luz?‬

‭ º‬‭VIG‬‭∴‬‭-‬‭Visualizei‬‭por‬‭primeiro‬‭IIr∴‬‭que‬‭apontavam‬‭espadas‬‭para‬‭mim.‬‭Mais‬
1
‭distante,‬ ‭ao‬‭fundo,‬‭visualizei‬‭ainda‬‭o‬‭Alt∴‬‭dos‬‭JJur∴‬‭que‬‭tinha‬‭sobre‬‭ele‬‭o‬‭L∴‬
‭da‬ ‭L∴,‬ ‭o‬ ‭Esq∴‬ ‭e‬ ‭o‬ ‭Comp∴‬ ‭-‬ ‭as‬ ‭Três‬ ‭Grandes‬ ‭Luzes‬ ‭Emblemáticas‬ ‭da‬
‭Maçonaria.‬‭6‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Explicai-as.‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬‭As‬‭espadas‬‭para‬‭mim‬‭apontadas‬‭simbolizavam‬‭os‬‭raios‬‭de‬‭Luz‬‭da‬
1
‭Verdade,‬ ‭que‬ ‭ofuscam‬ ‭a‬ ‭visão‬ ‭intelectual‬ ‭daquele‬ ‭que‬ ‭ainda‬ ‭não‬ ‭está‬
‭preparado,‬ ‭por‬ ‭sólida‬ ‭instrução,‬ ‭para‬ ‭recebê-la.‬ ‭O‬ ‭L∴‬ ‭da‬ ‭L∴‬ ‭regula‬ ‭a‬ ‭nossa‬
‭conduta‬ ‭no‬ ‭Lar,‬ ‭no‬ ‭Trabalho‬ ‭e‬ ‭na‬ ‭Sociedade;‬ ‭o‬ ‭Esq∴,‬ ‭símbolo‬ ‭da‬ ‭Retidão,‬
‭nos‬ ‭ensina‬ ‭a‬ ‭permanecermos‬ ‭fiéis‬ ‭para‬ ‭com‬ ‭os‬ ‭nossos‬ ‭semelhantes;‬ ‭e‬ ‭o‬
‭Comp∴,‬ ‭que‬ ‭também‬ ‭representa‬ ‭a‬ ‭Justiça‬ ‭-‬ ‭ensina‬ ‭onde‬ ‭começam‬ ‭e‬ ‭onde‬
‭terminam os nossos direitos.‬‭7‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Ir∴ 2º Vig∴, o que vos fizeram depois?‬

‭2º VIG∴‬‭- O Ir∴ M∴ de CCer∴ ensinou-me o Sin∴ de Ord∴‬‭e a Bat∴ do Gr∴.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Que forma tem o nosso Templo?‬

‭2º VIG∴‬‭- A de um quadrilongo, sendo as suas medidas:‬


‭6‬
‭Pela posição do Iniciando, próximo a porta, ele vislumbra por primeiro os IIr∴ que‬
‭ pontam espadas e em segundo plano, mais ao fundo, ao Or∴, o Alt∴ dos JJur∴‬
a
‭com as Três Grandes Luzes Emblemáticas.‬
‭7‬
‭Explica o que representa a alegoria das espadas apontadas. O Comp∴ além de‬
‭simbolizar a Justa Medida, também representa a Justiça.‬
‭8‬

‭‬
● ‭ ‬‭largura‬‭, do Sul ao Norte;‬
A
‭●‬ ‭O‬‭comprimento‬‭, do Oriente ao Ocidente;‬
‭●‬ ‭A‬‭altura‬‭, da Terra ao Céu;‬
‭●‬ ‭A‬‭profundidade‬‭, da superfície ao centro da Terra.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Ir∴ 1º Vig∴, por que o Templo tem essas‬‭medidas?‬

‭1º VIG∴‬‭- Porque a Maçonaria é Universal, e o Universo,‬‭um Templo.‬

‭ EN∴‬ ‭-‬ ‭(●)‬ ‭-‬ ‭Por‬ ‭que‬ ‭o‬ ‭Templo‬ ‭Maçônico‬ ‭está‬ ‭situado‬ ‭do‬ ‭Oriente‬ ‭ao‬
V
‭Ocidente?‬

‭ º‬‭VIG∴‬‭-‬‭Porque‬‭assim‬‭estão‬‭situados‬‭todos‬‭os‬‭Templos,‬‭pois‬‭o‬‭início‬‭da‬‭vida‬
1
‭aconteceu‬‭no‬‭Oriente,‬‭estendendo-se‬‭ao‬‭Ocidente,‬‭e‬‭assim‬‭será‬‭até‬‭o‬‭fim‬‭dos‬
‭Tempos.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - O que sustenta a nossa Loja, Ir∴ 2º Vig∴?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Três‬ ‭grandes‬ ‭CCol∴‬ ‭abstratas:‬ ‭Jônica‬‭-‬‭a‬‭Sabedoria;‬‭Coríntia‬‭-‬‭a‬


2
‭Beleza;‬‭Dórica‬‭- a Força, também chamadas de Minerva,‬‭Vênus e Hércules.‬‭8‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Quem representa o pilar da‬‭SABEDORIA‬‭?‬

‭2º VIG∴‬‭- O Ven∴ Mestre, no Oriente.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Quem representa o pilar da‬‭FORÇA‬‭?‬

‭2º VIG∴‬‭- O 1º Vig∴ no Noroeste.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Quem representa o pilar da‬‭BELEZA‬‭?‬

‭1º VIG∴‬‭- O 2º Vig∴ na Col∴ do Sul.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Por quê?‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Porque‬ ‭o‬ ‭Ven∴‬ ‭Mestre,‬ ‭pilar‬ ‭da‬ ‭SABEDORIA‬‭,‬ ‭dirige‬ ‭a‬ ‭Loja‬ ‭e‬ ‭os‬
1
‭OObr∴;‬ ‭o‬ ‭1º‬ ‭Vig∴,‬ ‭representando‬ ‭o‬ ‭pilar‬ ‭da‬ ‭FORÇA‬‭,‬ ‭na‬ ‭Col∴‬ ‭B,‬ ‭é‬ ‭o‬
‭responsável‬ ‭pela‬ ‭instrução‬ ‭dos‬ ‭CComp∴,‬ ‭de‬ ‭cuja‬ ‭força‬ ‭depende‬ ‭o‬‭futuro‬‭da‬
‭Maçonaria;‬ ‭porque,‬ ‭sendo‬ ‭o‬ ‭2º‬ ‭Vig∴‬ ‭representante‬ ‭da‬ ‭BELEZA‬‭,‬ ‭ou‬ ‭da‬‭Col∴‬
‭do‬ ‭Sul,‬ ‭Col∴‬ ‭J,‬ ‭que‬ ‭é‬ ‭a‬ ‭estabilidade,‬ ‭fiscaliza‬ ‭os‬ ‭trabalhos‬‭da‬‭Loja,‬‭a‬‭fim‬‭de‬
‭que‬ ‭resulte‬ ‭honra‬ ‭para‬ ‭o‬ ‭Ven∴‬ ‭e‬ ‭glória‬ ‭para‬ ‭o‬ ‭Gr∴‬ ‭Arq∴‬ ‭do‬ ‭Univ∴,‬ ‭tendo,‬
‭ainda, a seu cargo, a instrução dos AApr∴.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Ir∴ 2º Vig∴, por que é a Loja sustentada‬‭por essas três CCol∴?‬
‭8‬
‭A palavra abstrata explica que essas CCol∴ não precisam fisicamente se fazer‬
‭presentes. Elas simbolizam cada uma das Luzes da Loja.‬
‭9‬

‭ º‬ ‭VIG∴‬ ‭-‬ ‭Porque‬ ‭a‬ ‭Sabedoria,‬ ‭a‬ ‭Força‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭Beleza‬ ‭são‬ ‭o‬ ‭complemento‬ ‭de‬
2
‭tudo,‬ ‭formando‬ ‭as‬ ‭três‬ ‭a‬ ‭tríplice‬ ‭argamassa‬‭responsável‬‭pela‬‭firmeza‬‭e‬‭pelo‬
‭equilíbrio do Templo.‬

‭VEN∴‬‭- Dizei-me, ainda, o porquê de tudo isso.‬

‭2º VIG∴‬‭- Porque a Sabedoria cria, a Força sustenta‬‭e a Beleza adorna.‬

‭VEN∴‬‭- Além dessas colunas alegóricas, há outras?‬

‭ º‬‭VIG∴‬‭-‬‭Sim,‬‭há‬‭as‬‭CCol∴‬‭J‬‭e‬‭B‬‭-‬‭situadas‬‭no‬‭pórtico‬‭ou‬‭entrada‬‭do‬‭Templo,‬
2
‭estando‬‭a‬‭J‬‭no‬‭lado‬‭direito‬‭de‬‭quem‬‭entra‬‭e‬‭a‬‭B‬‭paralela,‬‭no‬‭lado‬‭esquerdo‬‭de‬
‭quem‬‭entra.‬‭Ambas‬‭são‬‭ocas‬‭e‬‭guardam‬‭simbolicamente‬‭as‬‭ferramentas‬‭dos‬
‭CComp∴ e AApr∴.‬

‭ EN∴‬ ‭-‬ ‭(●)‬ ‭-‬ ‭Ir∴‬ ‭1º‬ ‭Vig∴,‬ ‭existem‬ ‭no‬ ‭interior‬ ‭do‬ ‭Templo:‬ ‭Paramentos,‬
V
‭Ornamentos e Joias. Podeis apresentá-los?‬

‭1º VIG∴‬‭- Os Paramentos são: o L∴ da L∴, o Comp∴ e‬‭o Esq∴.‬


‭-‬‭Os‬‭Ornamentos,‬‭são‬‭três,‬‭a‬‭saber:‬‭O‬‭Pav∴‬‭Mosaico,‬‭a‬‭Orla‬‭Denteada‬
‭e a Cord∴ de 81 nós.‬
‭-‬ ‭As‬ ‭Joias‬ ‭são‬ ‭três‬ ‭móveis,‬ ‭a‬ ‭saber:‬ ‭o‬ ‭Esq∴,‬ ‭o‬ ‭Nív∴‬ ‭e‬ ‭o‬ ‭Prum∴‬ ‭(ou‬
‭Perpend∴); e três fixas - a P∴ B∴, a P∴ C∴ e a Pranch∴ da Loja.‬‭9‬

‭VEN∴‬‭- (●) - Ir∴ 2º Vig∴, a nossa Loja está Coberta?‬

‭2º VIG∴‬‭- Sim. Por uma abóbada celeste.‬

‭VEN∴‬‭- (●) - De onde sopram os Ventos para os MM∴?‬

‭1º VIG∴‬‭- Do Oriente para o Ocidente.‬

‭ EN∴‬‭-‬‭Essa‬‭tem‬‭sido,‬‭sempre,‬‭a‬‭marcha‬‭da‬‭civilização‬‭Humana‬‭e‬‭os‬‭Maçons‬
V
‭têm‬ ‭sido,‬ ‭através‬ ‭da‬‭História,‬‭os‬‭sustentáculos‬‭da‬‭Fraternidade,‬‭da‬‭Justiça‬‭e‬
‭do Progresso.‬
‭-‬ ‭Assim‬ ‭permaneceremos‬ ‭nós,‬ ‭em‬ ‭pé‬ ‭e‬ ‭à‬ ‭Ordem,‬ ‭pelos‬ ‭Séculos‬ ‭dos‬
‭Séculos, fiéis à inspiração do Gr∴ Arq∴ do Univ∴.‬

‭(Fim da Instruções).‬

‭9‬
‭ edra Cúbica é o correto e não Pedra Polida. Pedra Polida pode ser qualquer‬
P
‭pedra, inclusive a esférica. Para o Apr∴ é a P∴ C∴ que vai por ele ser desbastada‬
‭para ser justaposta na elevação das paredes.‬

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