Uc 2 - Fil - Soc (Estudos em Humanidades. Ética)

ESTUDOS DE HUMANIDADES: ÉTICA
CHS - 1º ANO - UNIDADE CURRICULAR II

Ciências Humanas e Sociais Aplicadas
Filosofia e Sociologia
1º ano do Ensino Médio
APRESENTAÇÃO
1º Bimestre
A Unidade Curricular “Estudos de Humanidades: Ética” aborda a
discussão da categoria “Ética”, conforme preconiza a Base Nacional
Comum Curricular (BNCC), no âmbito da constituição das Ciências
Humanas e Sociais Aplicadas. Na perspectiva da formação integral do
estudante, essa Unidade faculta uma mirada histórico-filosófica, à luz de
autores e fragmentos de textos clássicos da cultura Ocidental, em torno
do esforço humano no sentido de justificar racionalmente a idealização e
a realização do bem ético em meio ao processo pelo qual o indivíduo se
constrói como ser social.
A BNCC assim delineia o viés dessa abordagem:

O entrelaçamento entre questões sociais, culturais e
individuais permite aprofundar, no Ensino Médio, a
discussão sobre a ética. Para tanto, os estudantes devem
dialogar sobre noções básicas como o respeito, a
convivência e o bem comum em situações concretas. A
ética pressupõe a compreensão da importância dos
direitos humanos e de se aderir a eles de forma ativa no
cotidiano, a identificação do bem comum e o estímulo ao
respeito e ao acolhimento às diferenças entre pessoas e
povos, tendo em vista a promoção do convívio social e o
respeito universal às pessoas, ao bem público e à
coletividade. Em suma, o conhecimento do Outro, da
outra cultura, depende da capacidade de se indagar para
indagar o Outro, atitude fundamental a ser desenvolvida
na área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. Esse
é o primeiro passo para a formação de sujeitos
protagonistas tanto no processo de construção do
conhecimento como da ação ética diante do mundo real e
virtual, marcado por uma multiplicidade de culturas
(BNCC, p. 566-567).
202
ENSINO MÉDIO - PERCURSO DE APROFUNDAMENTO E INTEGRAÇÃO DE ESTUDOS
Com base nesse viés, tematiza-se, a partir da análise de textos relevantes

1º Bimestre
para as Ciências Humanas e da investigação de contextos sociológicos,
geopolíticos e histórico-filosóficos, o fundamento e as principais
características das correntes éticas na antiguidade, no mundo medieval, na
modernidade e na contemporaneidade.
De tal modo, entende-se que tomar parte nesse debate é fundamental para
a formação integral do estudante, na medida em que isso venha a inspirar e
potencializar sua capacidade de refletir criticamente e de assumir a
responsabilidade perante a vida pessoal, profissional e social.
OBJETIVOS
➢ Compreender as características basilares que configuram o campo da

ética na Antiguidade, no mundo medieval, na modernidade e na
contemporaneidade.
➢ Analisar, do ponto de vista das implicações éticas, questões relativas

aos impactos da tecnologia nas relações humanas e ao desenvolvimento
sustentável na preservação da vida no planeta.
➢ Investigar e ampliar, a partir de estudos e análises de obras artísticas,

literárias e filosóficas da cultura Ocidental, referências teórico-práticas do
campo da ética internalizadas pelas juventudes estudantis, em vista de
qualificar a participação social destas em prol da defesa dos direitos
humanos e dos valores democráticos.
CHS - 1º ANO - UCII 203

ORGANIZADOR CURRICULAR
1º Bimestre
ÉTICA NA ANTIGUIDADE (OCIDENTAL)
COMPETÊNCIAS OBJETOS DE
HABILIDADES
ESPECÍFICAS CONHECIMENTO
(MS.EM13CHS203)
Comparar os significados
➢ Aspectos geopolíticos e
2- Analisar a formação de de território, fronteiras e
sociológicos do modo de
territórios e fronteiras em vazio (espacial, temporal e
produção escravista;
diferentes tempos e cultural) em diferentes
➢ Ética e oposições
espaços, mediante a sociedades,
dicotômicas
compreensão das relações contextualizando e
(civilizado/bárbaro;
de poder que determinam relativizando visões
razão/emoção);
as territorialidades e o dualistas
➢ Debate sobre a
papel geopolítico dos (civilização/barbárie,
felicidade: Aristóteles,
Estados-nações. nomadismo/sedentarismo,
estoicismo e epicurismo.
esclarecimento/obscurantis
mo, cidade/campo, entre
outras).
204 CHS - 1º ANO - UCII - 1º BIMESTRE

FONTES E MATERIAIS DE APOIO
ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. Trad. Mário da G. Kury. 3. ed., Brasília: UNB, 1992.
ARISTÓTELES. A política. Trad. Roberto L. Ferreira. 2. ed., São Paulo: Martins Fontes, 1998.
Café Filosófico CPFL. Instituto CPFL, 2024. Disponível em: https://institutocpfl.org.br/cafe-

filosofico. Acesso em: 25 jan 2024.
Café Filosófico CPFL. Youtube, 27 de junho de 2016. Disponível em:

https://www.youtube.com/channel/UCEgITwyUyDiMVBpmDibjP3g. Acesso em: 25 jan 2024.
GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo: Cia das Letras, 1999.
GUTHRIE, W. K. C.. Os sofistas. Trad. João Rezende Costa. São Paulo: Paulus, 1995.
JAEGER, Werner Wilhelm. Paidéia: a formação do homem grego. Trad. Artur M. Pereira. 3. ed.
São Paulo: Martins Fontes, 1994.
Núcleo de Estudos e pesquisa em violência, ética e direitos humanos - NEPEVEDH/PUCRS.

Escola de Humanidades - PUC-RS, 2024. Disponível em::
https://www.pucrs.br/humanidades/pesquisa/nucleos/nucleo-de-estudos-e-pesquisa-em-
violencia-etica-e-direitos-humanos-nepevedh/. Acesso em: 25 jan 2024.
PLATÃO. A República. Trad. Maria Helena da Rocha Pereira. 12a. ed., Lisboa: Fundação
Calouste Gulbenkian, 1980.
REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga: Platão e Aristóteles. Trad. Henrique C. de L.

Vaz e Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 1994.
SAUTET, Marc. Um café para Sócrates: como a filosofia pode ajudar a compreender o mundo
de hoje. 3. ed. Rio de Janeiro: Ed. José Olympio,1999.
VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia IV: introdução à ética filosófica 1. São Paulo:
Loyola, 1999.
205
CHS - 1º ANO - UCII
2º Bimestre
ÉTICA NO MUNDO MEDIEVAL (OCIDENTAL)
HABILIDADES
(MS.EM13CHS203)
Comparar os significados
de território, fronteiras e
2- Analisar a formação de sociológicos do modo de
vazio (espacial, temporal e
territórios e fronteiras em produção feudal (servidão);
cultural) em diferentes
diferentes tempos e ➢ Fé e razão: a filosofia
sociedades,
espaços, mediante a como serva da teologia;
contextualizando e
compreensão das relações ➢ Ética agostiniana: o
relativizando visões
de poder que determinam problema do mal;
dualistas
as territorialidades e o ➢ Ética tomasiana:
(civilização/barbárie,
papel geopolítico dos vontade, livre-arbítrio e
nomadismo/sedentarismo,
Estados-nações. prudência.
esclarecimento/obscurantis
mo, cidade/campo, entre
outras).

AGOSTINHO, Santo. O livre-arbítrio. Trad. Nair de Assis Oliveira. São Paulo: Paulus, 1995.
AQUINO, Tomás de. Seleção de Textos. São Paulo: Nova Cultural, 2004.
AQUINO, Tomás de. Suma teológica. Trad. Carlos-Josaphat P. de Oliveira et al. São Paulo:
Loyola, 2001-2006.
BOEHNER, Philotheus; GILSON, Etienne. História da Filosofia Cristã: desde as origens até
Nicolau de Cusa. Trad. Raimundo Vier. 6. ed., Petropólis: Vozes, 1995.
BONI, Luis Alberto de (org). Idade Média: Ética e Política. 2 ed. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996.
BUNNIN, Nicholas; TSUI-JAMES, E. P. (orgs). Compêndio de filosofia. Trad. Luiz Paulo

Rouanet. São Paulo: Loyola, 2020.



VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia IV: introdução à ética filosófica 1. São Paulo:
Loyola, 1999.
VÁZQUEZ; Adolfo Sánchez. Ética. 36. ed., Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2014.
207
3º Bimestre
ÉTICA NA MODERNIDADE (OCIDENTAL)
HABILIDADES
(MS.EM13CHS401) ➢ Aspectos geopolíticos e

Identificar e analisar as sociológicos do modo de
4- Analisar as relações de relações entre sujeitos, produção capitalista na
produção, capital e grupos, classes sociais e modernidade;
trabalho em diferentes sociedades com culturas ➢ Moral provisória
territórios, distintas diante das cartesiana;
contextos e culturas, transformações técnicas, ➢ Ética e pensamento
discutindo o papel dessas tecnológicas e liberal;
relações na construção, informacionais e das novas ➢ A ética do capitalismo
consolidação e formas de trabalho ao segundo Max Weber;
transformação das longo do tempo, em ➢ Karl Max: ética e
sociedades. diferentes ideologia.
espaços (urbanos e rurais) .
e contextos.
208
CHS - 1º ANO - UCII - 3º BIMESTRE
APEL, Karl Otto. Estudos de moral moderna. Trad. Benno Dischinger. Petrópolis: vozes, 1994.


CHAUÍ, Marilena. Iniciação à Filosofia. São Paulo: Ática, 2016.
DESCARTES, R.. Discurso do método. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
HOBBES, T.. Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
KANT, Immanuel. Resposta à Pergunta: Que é "Esclarecimento" ["Aufklärung"]? In: Textos

seletos. Trad. Floriano de Sousa Fernandes. Petrópolis: Vozes, 1974.

OLIVEIRA, Manfredo A. de (org.). Correntes da ética contemporânea. Petrópolis, RJ: Vozes,

2000.
SALGADO, Joaquim Carlos. A ideia de justiça em Kant: seu fundamento na liberdade e na

igualdade. 2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1995.
WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. Trad. José Marcos Mariani de
Macedo; rev. Antônio Flávio Pierucci. 6ª reimpressão, São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
209
4º Bimestre
A EXIGÊNCIA DE UMA MACROÉTICA NA

CONTEMPORANEIDADE
HABILIDADES
3- Analisar e avaliar
criticamente as relações de
sociológicos do modo de
diferentes grupos, povos e (MS.EM13CHS303)
produção capitalista na
sociedades com a natureza Debater e avaliar o papel
contemporaneidade;
(produção, distribuição e da indústria cultural e das
➢ Indústria cultural,
consumo) e seus culturas de massa no
culturas juvenis e
impactos econômicos e estímulo ao consumismo,
emancipação (Escola de
socioambientais, com seus impactos econômicos
Frankfurt);
vistas à proposição de e socioambientais, com
➢ Ética da
alternativas que respeitem vistas à percepção crítica
responsabilidade;
e promovam a consciência, das necessidades criadas
➢ Macroética:
a ética socioambiental pelo consumo e à adoção
sustentabilidade e ética
e o consumo responsável de hábitos sustentáveis.
socioambiental.
em âmbito local, regional,
nacional e global.


ADORNO, T. W. Educação e Emancipação. Trad. Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1995.
APEL, Karl Otto. Ética e responsabilidade: o problema da passagem para a moral pós-
convencional. Trad. Jorge Telles Menezes. Lisboa: Instituto Piaget, 2007.
ARENDT, Hannah. Responsabilidade e julgamento. Tradução de Rosaura Eichenberg. São

Paulo: Companhia das Letras, 2004.
CHAUI, Marilena de Souza. Convite à filosofia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2000.
COMPARATO, Fábio Konder. Ética: direito, moral e religião no mundo moderno. 3. ed., São
Paulo: Companhia das Letras, 2006.
CORTINA, Adela. Razón comunicativa y responsabilidad solidaria. 2. ed., Salamanca:

Ediciones Sígueme, 1988.
DUSSEL, Enrique D.. Ética da libertação: na idade da globalização e da exclusão. Trad.

Ephraim F. Alves et al.. Petrópolis: Vozes, 2000.
FERRY, Luc. A revolução transumanista. São Paulo: Manole, 2018.
JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário básico de Filosofia. 4. ed. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed. 2006.
JONAS, Hans. O princípio da responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização

tecnológica. Trad. Marijane Lisboa e Luiz Barros Montez. Rio de Janeiro: Contraponto – Ed.
PUC-Rio, 2006.
LÉVINAS, Emmanuel. Ética e Infinito. Lisboa: Edições 70, 2007.
MARX, Karl. Contribuição à Crítica da Economia Política. São Paulo: Expressão Popular,
2008.

PELIZZOLI, Marcelo L.. Correntes da ética ambiental. Rio de Janeiro: Vozes, 2002.
PHILIPPI JR, Arlindo (coord.). Ética socioambiental. São Paulo: Manole, 2019.
211

Uc 2 - Fil - Soc (Estudos em Humanidades. Ética)

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ESTUDOS DE HUMANIDADES: ÉTICA

CHS - 1º ANO - UNIDADE CURRICULAR II

A BNCC assim delineia o viés dessa abordagem:

Com base nesse viés, tematiza-se, a partir da análise de textos relevantes

➢ Compreender as características basilares que configuram o campo da

➢ Analisar, do ponto de vista das implicações éticas, questões relativas

➢ Investigar e ampliar, a partir de estudos e análises de obras artísticas,

CHS - 1º ANO - UCII 203

ÉTICA NA ANTIGUIDADE (OCIDENTAL)

204 CHS - 1º ANO - UCII - 1º BIMESTRE

FONTES E MATERIAIS DE APOIO

Café Filosófico CPFL. Instituto CPFL, 2024. Disponível em: https://institutocpfl.org.br/cafe-

Café Filosófico CPFL. Youtube, 27 de junho de 2016. Disponível em:

Núcleo de Estudos e pesquisa em violência, ética e direitos humanos - NEPEVEDH/PUCRS.

REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga: Platão e Aristóteles. Trad. Henrique C. de L.

ÉTICA NO MUNDO MEDIEVAL (OCIDENTAL)

206 CHS - 1º ANO - UCII - 2º BIMESTRE

FONTES E MATERIAIS DE APOIO

BUNNIN, Nicholas; TSUI-JAMES, E. P. (orgs). Compêndio de filosofia. Trad. Luiz Paulo

Café Filosófico CPFL. Instituto CPFL, 2024. Disponível em: https://institutocpfl.org.br/cafe-

Café Filosófico CPFL. Youtube, 27 de junho de 2016. Disponível em:

Núcleo de Estudos e pesquisa em violência, ética e direitos humanos - NEPEVEDH/PUCRS.

ÉTICA NA MODERNIDADE (OCIDENTAL)

(MS.EM13CHS401) ➢ Aspectos geopolíticos e

FONTES E MATERIAIS DE APOIO

Café Filosófico CPFL. Instituto CPFL, 2024. Disponível em: https://institutocpfl.org.br/cafe-

Café Filosófico CPFL. Youtube, 27 de junho de 2016. Disponível em:

CHAUÍ, Marilena. Iniciação à Filosofia. São Paulo: Ática, 2016.

DESCARTES, R.. Discurso do método. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

HOBBES, T.. Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1988.

KANT, Immanuel. Resposta à Pergunta: Que é "Esclarecimento" ["Aufklärung"]? In: Textos

Núcleo de Estudos e pesquisa em violência, ética e direitos humanos - NEPEVEDH/PUCRS.

OLIVEIRA, Manfredo A. de (org.). Correntes da ética contemporânea. Petrópolis, RJ: Vozes,

SALGADO, Joaquim Carlos. A ideia de justiça em Kant: seu fundamento na liberdade e na

A EXIGÊNCIA DE UMA MACROÉTICA NA

210 CHS - 1º ANO - UCII - 4º BIMESTRE

FONTES E MATERIAIS DE APOIO

ARENDT, Hannah. Responsabilidade e julgamento. Tradução de Rosaura Eichenberg. São

CORTINA, Adela. Razón comunicativa y responsabilidad solidaria. 2. ed., Salamanca:

DUSSEL, Enrique D.. Ética da libertação: na idade da globalização e da exclusão. Trad.

FERRY, Luc. A revolução transumanista. São Paulo: Manole, 2018.

JONAS, Hans. O princípio da responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização

LÉVINAS, Emmanuel. Ética e Infinito. Lisboa: Edições 70, 2007.

Núcleo de Estudos e pesquisa em violência, ética e direitos humanos - NEPEVEDH/PUCRS.

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