IGREJA EVANGELICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM PERNAMBUCO PR. AILTON JOsé ALves PASTOR PRESIDENTE‘© projeto divino para a evangelizacio do mundo contemplava 0 estabeleci- ento-de uma Tereja em solo pemambucano. Essa conviegao se fundamenta ma (Ga Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Pemmambuco, uma fat f€e combates espirituais pontuada por testemunhos de milagres, Conversées ¢ manifestaczio do poder do Espfrito Santo como fruto da or lagdo da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em nosso > e8tad6, oirmao Adriano Nobre chegou a cidade do Recife, no ano de 1916. Foi ‘ele o precursor da pregacdio do Evangelho ao povo pernambucano, sob a orien- tagdo dos missiondrios suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren. O trabalho ini- ialmente foi realizado através de visitas a algumas casas, em busca de pessoas que mostrassem interesse pela Palavra de Deus. Assim foi o principio do pen- 2 tecostalismo em nosso estado. A chama do Pentecostes, acesa em Jerusalém, ‘chegava a capital pemambucana, incendiando coragdes ¢ inflamando vidas na busca dos dons espirituais. Entretanto, essa semente precisava germinar ¢ crescer como uma drvore frondosa; era necesséria a fundagdo de uma Igreja para 0 ensino das doutrinas pentecostais e para a expansao do Reino de Deus. Este passou a ser 0 clamor dos irmaos diante do Pai Celestial. ‘As oragdes dos novos crentes pernambucanos foram ouvidas por Deus. Naqueles dias, a Igreja em Estocolmo, Suécia, vivia um momento de grande fervor espiritual. O pastor Lewi Pethrus, homem de visio missionéria agugada, recebeu de Deus a orientacdio de enviar missionérios ao Brasil e preparou_ 0 se#! asa Joel Carlson e Signe Carlson, que desembarcou em solo brasileiro em neiro de 1918. Apés um periodo de oito meses, em que estiveram juntos aos missionérios Daniel Berg e Gunnar Vingren na cidade de Belém, no estado paiaense, familiarizando-se com a lingua portuguesa, chegaram a Pemam- buco. Foi um comego difici ado por intimeras dificuldades, por desafios fee. espirituais vencidos por f6. dia 24 de outubro de 1918 ficou marcado na hist6ria deste estado. Foi a “dala em que se realizou o primeiro culto da Igreja Evangélica Assembleia de ‘Betis em Pernambuco, na residéncia do irmio Jodo Ribeiro, local onde o pri- Meito ctente pernambucano recebeu o batismo com o Espirito Santo, a irma Felipa Ribeiro, como demonstrago visivel da aprovagio divina ao trabalho iniciado. A Tgreja que ali nascia tornou-se o tronco que deu origem a todas as ‘AsSemibleias de Deus filiais, espalhadas por todo o Pernambuco. Este ano comemoramos noventa ¢ nove anos de Pentecostes, vividos sob 0 fogo do Espitito Santo. Também louvamos ao Senhor por noventa e sete anos da fundagao da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Pemambuco, que marcha firme a camino do seu centensrio. Isto €, sem diivida alguma, o cum- primento da Pa Pr. Ailfon José Alves oslor Presidente ¢ lavra de Deus na vida do seu povo: “Porque a promessa vos diz respeito a v6s. a vossos fills e a todos os que esto longe, a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar”. (At2.39)O presente trabalho nao é um tratado de teologia e muito menos, tem como objetivo uma interpretacdo analitica e complexa dos textos abordados, mas é uma exposi¢ao dos principios basicos para o crescimento e fortalecimento da- queles que optaram de maneira consciente e voluntaria seguir o caminho que o levara a conhecer 0 CRISTO SALVADOR, através de um ensino sadio, pratico e sem complicagées. Nosso Mestre gastou boa parte de seu ministério aqui na terra ensinando, Peet UT cP tuk tence an lela alter iaeteteent tenes tos e aplicd-los no dia-a-dia. Suas palavras eram simples, mas faziam arder os co- ragdes daqueles que ansiosamente a buscavam. Ao professor, cabe o dever de Seems tate yon Tete tee A primeira tarefa ja foi vencida, a semente plantada brotou; agora o trabalho torna-se tao delicado como o primeiro, ou quem sabe, muito mais ainda. Pois tens em mos a gloriosa tarefa que Cristo te confiou, a tarefa de regar, adubar, preparar com todo esmero para que o Senhor dé o crescimento, para que um dia contemples com os teus olhos os frutos de tuas mos. Portanto, sigamos sempre o bom conselho do apéstolo Paulo: “Se é ensinar, haja dedicaco ao ensino (Rm Rey {sy PM reh Coke ell eae ee ell ae cc Role Mure Mee lec cle) decisdo da tua vida. Nasceste de novo, teus pecados foram perdoados, as coisas passadas Cristo ja esqueceu, se permaneceres em Cristo até o fim, tua salvacdo esta garantida. Com este curso, vocé entender a transformacao que houve em tua vida e como vocé sera um verdadeiro discfpulo de Jesus. E nao se esqueca: “Aquele que em vos comegou a boa obra a aperfeicoara até o dia de Cristo Jesus (Fp 1.6)”. Pr. Ailton José Alves Lerarte Cary SL g a A oo oe aS} ay s wwwprailton.wordpress.comCONHECA O NOVO JORNAL OFICIAL DA IEADPE @ PAGINAS 7, NOVAS EDITORIAS A ESPACO INFANTIL C4 ENTRE OUTROSCICLO BASICO ahaced iret meKom yon Tier [e) Peer Rs eRe Crete Iter: ( mths 3.Tendo uma nova conduta PRY rei CMer Nat Tore Caco tt lt e CICLO INTERMEDIARIO 6.Conhecendo Jesus. Sec cee Cree Niele MoL MPa oe telco etal ole en Come CMC Eel Nietctcien S 9.0 que € pecado. TOL iictet te ( ee 11.0be ncia.. UG racdo. cas 13.0 Fruto do Espirito Srl rear n ic! CICLO AVANCADO eer i ee 4 DCRR anoke a iP Melt Kool ott ST) UP ACOM Soli MurMek mt mT on 18.A Trindade Divina a . Dec eee 20.0 Final dos Tempos 21.Ordenangas Biblicas Pama relate Lae ale) CYT tit- neees BA COMO CONTRIBUIRBASICO AULA 01 DE DE INTRODUGAO AO DISCIPULADO 1. O que é discipulado? E um relacionamento pessoal entre um discipulo maduro e outros novos discipulos, onde o primeiro ensina os tltimos as doutrinas elementares do cristianismo. Esta palavra vem do la- tim “discipulato” e quer dizer “aprendizado”. O nosso curso de discipulado tem a finalidade de instruir 0 novo convertido nos caminhos santos do Senhor Jesus. Em termos gerais, este curso terd a duracao de seis meses e sera dividido em trés periodos ou ciclos, que dividire- mos da seguinte maneira: 1.1 Ciclo Basico ( com 05 ligdes ). 1.2 Ciclo Intermediario ( com 09 ligdes ). 1.3 Ciclo Avangado ( com 08 ligdes ), perfazendo um total de 22 ligdes. A divisdo deste curso seré em trés periodos. Foi idealizada e plenamente estudada para dar a vocés, meus novos irmaos em Cristo, mais entendimento em cada licdo, que, se seguida com total dedicaco e atenco, trard ao final, uma melhor compreensao do que é ser disci- pulo de Cristo. PP tues e steele ale) 2.1 A cada aula todo aluno deverd trazer 01 (um) caderno, 01 (uma) caneta e 01 (uma) Biblia para se fazer anotacdes e analisar cada assunto de acordo com a Palavra de Deus. 2.2 A cada assunto falado, no deixe persistir dividas. Pergunte o que for preciso e o profes- sor, na medida do possivel, esclarecera suas divvidas. 2.3 Evite faltar aulas sem necessidade. A frequéncia de cada aluno seré fator essencial para a conclus&o do curso. 2.4 No decorrer de cada aula abordaremos assuntos interessantissimos e com certeza, vocé vai gostar. Vamos abordar temas que vao desde a sua iniciacdo como discipulo de Jesus até nossa chegada gloriosa nos céus. Que Deus nos ajude a aplicar em nossos coragées . 3. O que é discipulo ? E aquele que recebe ensino de alguém ou segue doutrinas e idéias de outra pessoa. Nos cinco primeiros livros do Novo Testamento: Mateus, Marcos, Lucas, Jodo e Atos dos Apésto- los encontramos a palavra discipulo 269 vezes. No Evangelho segundo escreveu Jodo, no capitulo 08 e o versiculo 31, Jesus usou a seguinte expressdo a um grupo de judeus que criam Nele: “Se vés permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discipulos”. Portanto ser discipulo de Jesus é exatamente isso, permanecer na Sua palavra, guardar a Sua palavra, envolver-se com a Sua palavra, pregar e ensinar a Sua palavra e viver a Sua palavra. E por isso que estamos num curso de discipulado, para permanecermos na palavra de Jesus. O verdadeiro discipulado comecou quando vocé reconheceu que era um pecador, que boas obras nao Ihe salvariam e que somente o Senhor Jesus, morrendo na cruz poderia te dar completa salvagao. Permanecer na palavra significa, ser perseverante, permanecer no idealque vocé abracou, com firmeza e sem olhar para trés. Jesus certa vez usou a seguinte ex- pressdo para nos ensinar a sermos perseverantes : “Ninguém que lanca mao do arado e olha para tras é apto para o reino de Deus ( Lc 9.62 )”. Em outras palavras isso quer dizer: “Aquele que abraca a obra de Deus e desiste por qualquer motivo, seja ele qual for, nao foi aprovado para entrar no Reino de Deus”. Por isso, devemos estar firmes, sempre procurando agradar ao Senhor, fazendo a Sua von- tade, segurando firme no arado sem olhar para trds. E assim , alcancaremos a vida eterna com Cristo. ANOTAGOESBASICO. AULA 02 HISTORIA DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS No dia 19 de novembro de 1910, chegaram ao Brasil, enviados por revelacdo divina dois missionarios suecos: Gunnar Vingren e Daniel Berg. Estes dois servos de Deus trouxeram para o Brasil a Doutrina Pentecostal. Chegando ao Brasil, instalaram-se na Igreja Batista em Belém do Para, local onde desembarcaram. Passaram ent&o a fazer reunides pentecostais naquela igreja. Auxiliados pelo irmo Adriano Nobre, um pres- biteriano, comecaram a ter aulas de portugués. Logo que comecaram a pronunciar as primeiras frases em nosso idioma, passaram a evangelizar e a doutrinar. Testificavam do batismo com o Espirito Santo e da cura divina, pois haviam recebido a experiéncia do pentecostes. Nos Estados Unidos da América, de onde sairam de um seminario teoldgico, a doutrina pentecostal era novidade, pois ld s6 a conheciam teoricamente. Os que ouviam os ensinamentos dos missiondrios sobre tal doutrina, comecaram a demonstrar interesse e passaram a frequentar mais as reunides. Muitos deles iam dia- riamente visitar os missiondrios, ansiosos em conhecer mais a fundo a doutrina do Espirito Santo. Devido a essa nova doutrina que ensinavam, os dois missiondrios ndo foram bem recebidos pelas igrejas até entao existentes aqui no Brasil: Batista, Presbiteriana, An- glicana e Metodista. Por outro lado, o interesse de alguns irmaos crescia cada vez mais. As irmas Celina de Albuquerque e Maria de Nazaré foram as primeiras a confessar a fé na doutrina pentecostal. Consequentemente, essas irm&s foram as primeiras a rece- berem o batismo com o Espirito Santo. A irma Celina no dia 08 de junho de 1911 ea irma Nazaré no dia seguinte. Logo, os demais membros da igreja tomaram conhecimento do ocorrido e foram averiguar os fatos. Devido a esses acontecimentos, dois grupos se formaram no seio da igreja. De um lado, os que criam na doutrina pentecostal do outro lado, os que nao criam e nem estavam satisfeitos com a presenca dos dois missionarios. Esse clima de tensdo, levou o seminarista Raimundo Nobre, que também nao cria na doutrina, a expulsar os dois missionarios e a excluir 19 membros que haviam recebido a doutrina naquela igreja. Entre os excluidos estavam a irma Celina, seu esposo Hen- rique Albuquerque, a irma Nazaré e o dirigente da igreja José Placido da Costa. Esses irmdos resolveram se organizar em igreja no dia 18 de junho de 1911, na residéncia da irma Celina. Inicialmente, a igreja passou a chamar-se“Missdo da Fé Apostélica”. Posteriormente, a Igreja transferiu-se para a Av. Sdo Jerénimo , 224. No dia 11 de janeiro de 1918, foi registrada oficialmente como Assembleia de Deus. Pri- meira igreja no mundo a adotar este nome. Dai em diante espalhou-se por todo o pais e consequentemente por todo o mundo, tornando-se o maior movimento pentecostal, gracas a acdo do Espirito Santo. Conforme o Censo de 1990, a Assembleia de Deus contava com 14.000.000 (quatorze milhdes) de membros em todo o Brasil. Ai est a prova que o Espirito Santo tem confir- mado esta obra maravilhosa. Sua primeira ConvencSo Nacional foi realizada em 1926, na cidade do Rio de Janeiro. O nosso principal érgao de divulgacao é o jornal “Mensageiro da Paz”, fundado em 1930 pelo missionério Gunnar Vingren, sendo ele mesmo o seu primeiro diretor. Esse periddico é editado pela CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus). Seu pri- meiro numero circulou no dia 01 de dezembro de 1930 no Rio de Janeiro com o artigo que tinha como titulo: “A Estrela de Jacob” , escrito pelo missiondrio Nils Kastberg.Paar Ea Eas Assembleia de Deus no Brasil ndo possui dogmas pré-estabelecidos. Temos como tinica regra de fé e pratica a Biblia Sagrada. O nosso principal érgao representativo é a Convencao Nacional que se reine de dois em dois anos para deliberar. A diretoria é eleita nas reunides plendrias. No intervalo de uma Convencio para outra, os assuntos eventuais so resolvidos por uma Comissao executiva, eleita ao final de cada Convencio. A nivel estadual ela se orga- niza igualmente através de ConvencGes Estaduais que por sua vez sao filiadas 4 Convencao Nacional. Na esfera Municipal ou Regional, so organizados Ministérios ou Campos de Trabalho. Esses organismos constituem-se de uma Igreja sede e demais Igrejas filiadas, sem limitacées quantitativas. Cada Igreja filiada possui outros nticleos a ela filiados que sao chamadas de Congregacées. Cada congregacio pode formar, de acordo com a sua area, outros pequenos nticleos chamados de Pontos de Pregacao . Eagle er Peto embléia de Deu: No ano de 1918, chegaram enviados por Deus, os missionarios suecos, Joel Franz Adolf Carlson e sua esposa Signe Charlota Carlson, em 12 de Janeiro de 1918. desembarcaram em Belém do Para, onde se demoraram cerca de oito meses dedicados ao aprendizado da lingua portuguesa. Logo depois seguiram para Recife/PE, onde desenvolveram a obra da pregacao da palavra de Deus, cheios do Espirito Santo. No dia 24 de Outubro de 1918, reunidos os irmaos, Joel e Signe Carlson, Jodo Ribeiro e esposa Felipa Ribeiro, Josefa e a irma Luiza, celebraram em carater oficial o primeiro culto pentecostal, na Rua Velha, 27, bairro da Boa vista, na residéncia do irmao Jodo Ribeiro e neste culto Jesus batizou com 0 Espirito Santo a irma Felipa Ribeiro, que foi a primeira pessoa a receber a bencdo do pentecoste em Pernambuco. ‘A obra foi crescendo de forma maravilhosa e templos foram inaugurados e implantados os trabalhos de Circulo de Ora¢do, Escola Dominical e Campanha Evangelizadora. Apés 24 anos de proficuo trabalho, no dia 26 de Agosto de 1940, o missionario Joel Carlson batizou 187 novos convertidos. No mesmo ano o Pastor Joel Rendeu o espirito a Deus, serenamente adormeceu no Senhor. Os Anos passaram e Deus continuou abencoando o seu trabalho. No dia 23 de maio de 1956, Deus levantou 0 Pastor José Amaro da Silva para presidir a obra. (O povo se multiplicou de tal forma que os templos ficaram pequenos. Dai nasceu no co- ragdo do Pastor José Amaro, o desejo de construir um grande templo para abrigar 0 povo de Deus. E foi com muito esforco e trabalho que o Templo Central foi inaugurado no ano de 1977, situado no Centro da capital, & Av. Cruz Cabugé, 29, no bairro de Santo Amaro. Apds 21 anos como verdadeiro Apéstolo de Cristo a frente desta tao grande obra, o Pas- tor José Amaro da Silva foi recolhido ao descanso eterno, estava deste modo cumprida a sua missao. Em 04 de Julho de 1977, foi eleito pela Convenco Estadual, o Pastor José Le6ncio da Silva, que dando continuidade ao trabalho, realizou grandes empreendimentos que se reservaram para tempo oportuno, destacando-se entre eles, a organizaco da Secretaria de Missdes e 0 envio de missionérios para o exterior, iniciando pela Argentina, E.U.A., Peru, Africa do Sul, Mocambique, Guiné Bissau, Filipinas, Angola, Chile, Sao Tomé e Principe e Venezuela. ‘Apés 21 anos de abencoado trabalho, tanto na Capital como no interior, o Pastor José Le6ncio, foi jubilado, permanecendo entre nés e servindo ao Senhor com alegria. Em 06 de Outubro de 1998, foi eleito pela Convencdo Estadual, o Pastor Ailton José Alves, sendo 0 escolhido por Deus para cuidar do rebanho do Senhor Jesus. Era o cumprimento de varias promessas feitas por Deus, fazendo-as cumprir na integra, pois as palavras de nosso Deus sao fiéis e verdadeiras. Durante o ano de 1999, a Igreja do Senhor no Estado de Pernambuco, estruturou varios departamentos ja existentes, organizou outros que se faziam necessdrios, inaugurou para a gloria de Deus, varios templos, e com muito esfor¢o adquiriu a Rede Brasil de Comunicacao, 10com Radios em emissoras de canais de TV e TN satelital. A lgreja agradece a Deus pela vida do Pastor Ailton José Alves, como Presidente da As- sembléia de Deus em Pernambuco, fungéo esta que tem desempenhado com humildade e temor a Deus, servindo aos santos da melhor maneira. EMeeiacee y A Igreja Evangélica Assembléia de Deus em Recife, tem na direcao dos seus oficios religio- SOS, Cargos com as seguintes ordenacées, do maior para o menor: 3.1 Ministros: Pastor Presidente , Pastores auxiliares e Evangelistas. 3.1.1 Pastor Presidente: E aquele que tem a responsabilidade diante de Deus e do mundo, de presidir a Igreja, administrando no ambito religioso e social, conforme os preceitos Biblicos, Cuidando do bem estar da noiva do Cordeiro, alimentando-a com a Palavra de Deus. 3.1.2 Pastor auxiliar: E 0 obreiro escolhido e consagrado, para auxiliar o Pastor Presidente nas suas atribuicées pastorais e administrativas, estando sempre sob 0 comando do mesmo. Poderdo ser consagrados a Pastor, conforme a necessidade da Igreja: Evangelista, Presbite- ros e Didconos que sejam vocacionados por Deus e que tenham conduta moral e espiritual irrepreensiveis. 3.1.3 Evangelista: £ 0 obreiro vocacionado por Deus para a pregacdo da palavra de Deus, podendo eventualmente administrar a Igreja social e espiritualmente. Pode também exercer fungdo pastoral, desde que delegada pelo Pastor Presidente. 3.2 Presbiteros. 3.2.1 Presbitero: € 0 obreiro separado e consagrado para propiciar um melhor controle as congregagées. E fun¢do do Presbitero auxiliar o Pastor Presidente nas suas atribuices pas- torais e administrativas nas varias congregacées, estando os mesmos sob a supervisdo dos ministros auxiliares. 3.3 Didconos. 3.3.1 Didcono (Gr. Servo): E 0 obreiro separado e consagrado para o servico temporal no templo, consoante preceitos biblicos. Poderao ser consagrados Didconos, membros da Igreja portadores de boa conduta moral e espiritual. 3.3.2 E dever do Didcono: ervir a santa ceia * Coletar dizimos e ofertas. * Cuidar da ordem durante o culto e oficios religiosos. * Realizar atribuigdes designadas pelo Pastor Presidente. * Dirigir cultos, quando escalado. * Cuidar da assisténcia social da Igreja. 3.4 Auxiliares de Trabalho ( Oficial e Local ). 3.4.1 Auxiliar Oficial: Eo membro escolhido e separado para ajudar na dire¢ao de cultos considerados oficiais. 3.4.2 Auxiliar Local: E o membro escolhido e separado para a dire¢do de cultos considerados locais, ou seja, pontos de pregacao. llPest Cue eee onic enka cee 4.1 Ser de maior idade. 4.2 Ser batizado nas aguas. 4.3 Ser batizado no Espirito Santo. 4.4 Ser do sexo masculino. erect tc uecen ine umccuate) 5.1 Dirigentes e secretarias de Circulo de Ora¢ao. 5.2 Dirigentes e secretarias de Campanha Evangelizadora. 5.3 Professoras e secretarias em Escolas Dominicais. 6.1 Professores de Escolas Dominicais e Discipulado 6.2 Porteiros 6.3 Zeladores 12Carey ae) BASICO AULA 03 TENDO UMA NOVA CONDUTA Pek Meese RNs 1.1 Seus pecados foram perdoados. Um dos trabalhos mais interessantes do Espirito Santo é convencer o homem do pecado (J0.16.8,9) e fazer com que ele confesse e diga: “Sou um pecador, estou errado e arrependo- me dos meus atos que desagradam a Deus”. O homem atinge, pelo convencimento do Espirito Santo, a humildade de fazer a sua con- fissdio publicamente. Para muitos, essa é a tarefa mais dificil, porém vocé conseguiu, e por sua decisao houve festa no céu (Le 15.7). Confessando os nossos pecados a Deus e deixando as nossas praticas pecaminosas, alcancamos do Senhor misericérdia (Pv 28.13), porque Ele, ‘© Senhor Jesus, é fiel em perdoar (IJo 1.9). 1.2 Sua vida foi transformada. Quando vocé se arrependeu dos seus pecados, confessou e os deixou , Deus Ihe perdoou. que vocé fez anteriormente nao ser mais lembrado, pois os nossos pecados foram lanca- dos nas profundezas do mar (Mg 7.19). Isso quer dizer que fomos justificados, pois as coisas velhas jd passaram e eis que tudo se fez novo (I Co 5.17). Como nova criatura vocé esta agora de posse da Vida Eterna (SALVACAO EM CRISTO) que lhe proporcionard alguns desejos, como: 1.2.1 Conhecer a Palavra de Deus e aplicd-la em sua vida (| Pe 2.2). 1.2.2 Ir ao templo adorar ao Senhor (At 2.46). 1.2.3 Louvar ao Senhor (SI 148). 1.2.4 Contribuir para a manutengo da obra do Senhor (MI 3.10; II Co 9.7). 1.2.5 Amar aos irmaos (Jo 13.34,35). 1.2.6 Procurar agradar a Deus e nao a si mesmo (Mc 8.3. 5 1Ts 2.4). 1.3 Vocé tornou-se filho de Deus A partir do momento que vocé aceitou a Jesus como seu Salvador e Senhor, nasceste de novo (Jo 3.3), e passaste a fazer parte da familia de Deus. Este nascimento espiritual significa que vocé agora é Filho de Deus, por adociio ( Jo 1.12; GI. 4.5) e recebeste em teu interior o conhecimento da participaco da natureza divina. Como filho de Deus vocé torna-se irmao de Jesus (Mt 12.50) e herdeiro de Deus (Gl 4.7). Veja como tudo mudou em sua vida, perceba a transformacao miraculosa que Deus efetuou em vocé, pois como filho de Deus vocé tem: 1.3.1 Uma nova mente (| Co 2.16). 1.3.2 Uma nova familia (Ef 2.19). 1.3.3 Uma nova heranca (Rm 8.17). 1.4 E como filho de Deus vocé deve 1.4.1 Prestar-Ihe obediéncia (I Pe 1.14). 1.4.2 Imité-lo (Ef 5.1). 1.4.3 Aceitar Sua disciplina (Hb 12.5-11). 1.4.4 Promover Sua gloria (Mt 5.16). 13,1.4.5 Procurar ser perfeito (Mt 5.48). 1.5 Vocé conseguiu a vida eterna Vocé era uma pessoa que vivia em pecados, sem a menor esperanca de salvacao ou vida eterna. Porém, um grande milagre aconteceu: Ouviste o Evangelho do nosso Senhor e Sal- vador Jesus Cristo e creste. Ficaste livre da condenacdo eterna, pois Jesus assim disse: “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e cré naquele que me enviou, tem a vida eterna, e nao entrara em condenaco, mas passou da morte para a vida” (Jo 5.24 ); ver ainda ( Jo 3.16; |Jo 5.12). Enquanto permanecermos em Cristo, teremos vida eterna. Isso significa que, quem se afasta de Jesus, automaticamente perde a vida eterna. Crer significa aceitar 0 Seu ideal, e passar a fazer tudo o que Ele ensinou. | (ere Ree re ee lee oly Servir a Deus também implica em mudar certos habitos que anteriormente eram frequen- tes em sua vida. Vocé é uma pessoa transformada pelo poder de Deus, a sua mente hoje 6 a | mente de Cristo. O seu pensamento deve seguir as diretrizes tracadas por Deus, pois 0 apés- tolo Paulo afirmou “nao mais vivo eu, mas Cristo vive em mim” ( GI 2.20 ). Hoje nao devemos aceitar e tampouco participar das obras que so realizadas pelo mundo, pois a amizade do mundo é inimizade contra Deus (Tg 4.4 ). O mundo que o apéstolo Tiago fala no é o globo terra, mas o mundo no sentido de obras pecaminosas e desagradaveis a Deus. Fagamos portanto, o que nos ensina 0 apéstolo Paulo: “Nao vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovacao de vossa mente...” (Rm 12.2). A transformacao realizada em nds, néo nos faz um “super-crente” e nem um “rob6”. Nao somos programados e nem conduzidos involuntariamente, mas nds temos que transformar o nosso modo de agir e de pensar. Cristo ja nos remiu, nos purificou no Seu sangue e nos justi- ficou; daqui prd frente eu e vocé somos responsdveis pelos nossos atos, pois o Senhor ja nos deu o que precisévamos, o direito de salvacao. Agora nos resta o dever de servir com alegria ao Senhor, renunciando o pecado e combatendo toda sorte de mal. Crescendo cada dia no conhecimento da Palavra de Deus e seguindo o conselho do profeta Oséias: “Conhecamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor” ( Os 6.3 ). Vocé agora deve adquirir certos costumes que Ihe fardo progredir na fé e na sua carreira espiritual. Entre eles citaremos alguns. 2.1 Ler a palavra de Deus diariamente Devemos ler a Palavra de Deus diariamente porque ela alimenta a nossa alma. Assim como a crianca recém-nascida precisa do leite materno para alimentar-se e desenvolver-se de forma sadia, vocé que nasceu de novo precisa da leitura da palavra de Deus para seu perfeito cres- cimento espiritual (Jr 15.16; Mt 4.4; | Pe 2.2). A palavra de Deus enriquece a nossa vida (SI 119.72); Ela é a nossa defesa (Ef 6.17). Ndo esqueca: “Quando vocé esté lendo a Biblia, Deus esté falando com voce”. 2.2 Ir aos cultos freqiientemente Se tirarmos uma brasa da fogueira ela logo se apagara. Assim mesmo, vocé como brasa no pode servir a Deus fora da fogueira que é a Igreja. Precisamos estar sempre na casa do Senhor e seguindo o conselho do escritor do Livro aos Hebreus: “Nao abandonando a nossa congregacdo, como é costume de alguns” (Hb 10.25). Os cultos semanais, a Escola Dominical. etc., proporcionarao um progresso mais répi- do na compreensao da Biblia e fortalecerdo a sua fé. Nos cultos, mantenha-se diante de Deus reverentemente, controlando seus filhos, procure evitar brincadeiras, conversagdo e gargalhadas pois, tais comportamentos concorrerdo para a desordem no culto. 14Havendo reveréncia no culto, Deus revela o Seu poder salvando almas, batizando com 0 Espirito Santo, curando enfermidades, alimentando a igreja pela mensagem da palavra de Deus e trazendo plena paz e graca aos contritos. 2.3 Levar uma vida de oracdo A comunicacao é a chave para todo tipo de relacionamento. Sem comunicagaio ndo hé qualquer espécie de associacao. Deus se comunica conosco através da Sua Palavra e nds nos comunicamos com Deus pela oracSo. A oracao é uma das principais atividades dos filhos de Deus. A vida de Jesus foi marcada pela oracao (Mt 14,23). Ela € uma poderosa necessidade que vem do interior do homem. Sem oracéo o crente adoece e morre; pois “a oragao é a respiracao da alma” (Ev. D.L.Moody). 2.4 Mantendo comunhio constante com Deus Através de uma vida de consagracao com louvores, oracées, jejuns, adoracao, leitura, estudo e meditac3o na palavra de Deus vocé vai adquirir condicdes e forca para vencer 0 pe- cado, tentagdes e embaracos que rodeiam de to perto, pois, “o pecado jaz a porta” (Gn 4.7). 2.5 Entregando todos os teus caminhos ao Senhor Isto significa dedicar totalmente a sua vida, seus talentos, seus bens materiais, sua familia, sua cultura, seu corpo, enfim, que tudo sirva para a glorificacsio do nome do Senhor, pois “fomos comprados por bom preco” (ICo 6.20). Entendemos com isso, que nem fomos alugados e nem emprestados a Cristo, mas com- prados. E assim sendo, somos propriedades Sua. Portanto, tudo que fizermos, facamos para bendizermos 0 Seu Santo Nome (S! 103.1,2). 2.6 Amando ao Senhor Jesus sobre todas as coisas Amar a Deus nao é apenas um mandamento, é uma necessidade vital. Dizer que ama a Deus e nao seguir os Seus ensinamentos é tornar-se um mentiroso (I Jo 4.20). No Antigo Tes- tamento, Deus nos deixou os dez mandamentos (Ex 20.1-17). Jesus resume-os em apenas dois: “Amards, pois, ao Senhor de todo o teu coracao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forgas. E o segundo é este: Amarés ao teu préximo como a ti mesmo. Nao ha outro mandamento maior do que esses” (Mc 12.30,31). E bom notar que a expresso observada por Jesus acima, nao anula em hipstese alguma os dez mandamentos descritos no livro de Exodo 20 e Deuterondmio 5. 7-21. 0 que o Senhor Jesus estava dizendo é que, quem ama a Deus sobre tudo e ao seu proximo como a si mesmo, cumpre todos os demais mandamentos. O amor é 0 vinculo da perfeicdo (I Co 13; Cl 3.14). ANOTAGOESele) ae mamas BASICO AULA 04 SUPERANDO CONELITOS E DUVIDAS Conflito é uma guerra de embate de opinides ou posicées contrérias. O novo conver- tido é uma pessoa que mudou de estado espiritual; outrora ele sé tinha a natureza carnal ou a velha natureza. Quando aceitou a Cristo, passou a ter a natureza de Cristo. Com a sua permanéncia em Cristo, o Espirito Santo Ihe dard constantes vitérias sobre a velha natureza, como também lhe ensinara como se comportar em determinadas situacdes conflituosas. Citaremos alguns dos principais conflitos que o novo crente enfrenta. 1.1 Lembranca do passado pecaminoso A infalivel palavra de Deus nos afirma que 0 Diabo é 0 nosso acusador de dia e de noite diante de Deus (Ap 12.10). E muitas pessoas jé salvas cobrem-se de vergonha ao lembrar dos seus terriveis pecados cometidos no passado. O que devemos fazer é preencher as nossas mentes com a palavra de Deus, a fim de que essas cadeias sejam rompidas e se viva plenamente no gozo do Espirito para a gléria de Deus Pai. Devemos ter sempre em nossa mente que “as coisas velhas jd passaram, e eis que tudo se fez novo” (II Co 5.17); e ainda: “Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei” (ir 31.34). 1.2 Temor de identificar-se publicamente com Cristo Pessoas que aceitaram a Jesus e até crentes mais antigos sentem esse receio. Este caso tem muito a ver com o temperamento de cada individuo e as situacdes que Ihe cer- cam. 0 apéstolo Paulo enfrentou este tipo de problema, pois ele mesmo registrou: “E foi em fraqueza, temor e grande tremor que estive entre vés"(I Co 2.3). Agora notemos que ele também no se deixou dominar pelos sentimentos que porven- tura estavam querendo lhe aprisionar. Nao se deixou dominar e deu seu teste- munho quando aconselhou o jovem Timéteo, dizendo: “Deus no nos deu espirito de covardia...”(II Tm 1.7 ). 1.3 Forte oposicao da familia e amigos quanto ao evangelho (Mt 10.36,37) Em alguns casos, fatos como este que Jesus citou podem ocorrer, mas é necessério que nos sobrevenham tentacées e provacdes para por em prova o nosso amor pelo Senhor Je- sus. Pois no mundo teremos aflicbes, mas devemos ter born &nimo porque Jesus venceu 0 mundo para nos garantir a vitéria (Jo 16.33). N4o devemos permitir que a oposicao dos parentes e amigos nos envolva, para que nao nos sobrevenham mégoas, rancores, confusdes e conseqientemente escdndalos. 1.4 Problemas de ordem intelectual Alguns tém se deixado levar por este tipo de problema em dois pélos totalmente diferentes. De um lado existem aqueles que julgam-se cultos demais ao ponto de acha- rem o evangelho coisa para pobres e ignorantes. Do outro lado, existem aqueles que por ndo possuirem um grau elevado de cultura, se inferiorizam e nao pesquisam, nao buscam o conhecimento na palavra e por isso, nao progridem na fé. 161.5 Crer que a conversa resolve todos os problemas da vida Disse Jesus: “Buscai primeiro 0 Reino de Deus e a Sua justica, e todas as coisas vos serao acrescentadas”(Mt 6.33). Quando aceitamos a Cristo, 0 nosso tinico in- teresse além de servi-lo, é chegarmos ao céu. Servir a Deus por interesse, seja financeiro, de satide ou qualquer outro semelhante, é perder tempo, pois 0 Senhor esquadrinha e conhece a todos os nossos intentos. Obedecendo a Deus teremos a recompensa material que nos sero acrescentadas. Devemos servir a Deus para obter o céu e nao bens materiais. seu ees Duvida é incerteza sobre a realidade de um fato; dificuldade em crer. No mundo em que vivemos estamos sempre cercados por situacdes que nos levam a fazer indagacées, e sem respostas almejadas ficamos em situagdes embaracosas, partindo dai para os conflitos in- teriores e consequentemente a depressdo, que é por sinal uma grande arma do Diabo para destruir nossas vidas, nos seus mais variados aspectos, principalmente no que diz respeito as coisas espirituais. Varios sdo os motivos que nos levam a ficar sem respostas das nossas duividas. Citaremos entre tantos os dois principais que sao: Timidez e medo que aparentemente, sendo a mesma coisa, contudo, um é consequéncia do outro. Estes dois motivos, embora sejam fatores de ordem psicoldgica, e nascam em nés sem que percebamos, sao vencidos em nos pela oracdo. Vencendo a timidez e o medo vocé deu um grande passo em sua vida, que certamente lhe levard a ver portas e janelas outrora fechadas, agora abertas. Mas que agora com a visdo da certeza, da solidez e acima de tudo da fé, partiremos para a dimensao de novas conquistas. E natural que na sua nova vida surjam dividas, mas a poderosa palavra de Deus esta ai para solucioné-las e esclarecé-las. As principais duvidas que surgem no novo convertido, so: 2.1 Dificuldade em ter certeza de salvacgdo E natural que o inimigo das nossas almas lance diividas sobre a nossa salvacdo, pois ele jamais ficaré satisfeito com a sua nova decisdo. Vocé era escravo do pecado, hoje, servo do Senhor Jesus, por isso a maior arma para Ihe desestimular é colocar em sua mente a diivida da salvacao. 2.2 Seré que terei forcas para vencer as tentacées ? Nenhuma tentacao provém de Deus, pois Deus a ninguém tenta (Tg 1.13). Se Deus n3o nos tenta, 6 dbvio que o tentador é unicamente o Diabo, que nos tenta pelas nossas préprias paixdes (Tg 1.14), mas no ha tentac3o que nao seja humana, porém Deus é fiel e nos dard escape (I Co 10.13). Devemos, contudo, nos sujeitar a Deus e resistir a0 Diabo e ele fugira de nds (Tg 4.7). 2.3 Dificuldade em perdoar magoas sofridas Magoar é Ferir, pisar, ofender, injuriar, desconsiderar, etc. Perdoar é Desculpar, absolver, esquecer a divida, a pena, a culpa. Vivemos cercados por pessoas de todo 0 tipo, e sofremos impactos de preconceitos varios, e muitas dessas pessoas so as que mais amamos e con- fiamos; até que um dia nos decepcionamos por uma atitude ou por um comportamento, ou ainda por uma palavra dessa pessoa em relacdo a nés. Com a decepcao gera-se a magoa, a magoa por sua vez gera a ferida e a ferida causa a amargura. Nos vemos numa situacao dificil e embaracosa, pois as pessoas que mais amamos, sao justamente elas que as vezes nos trazem tais sentimentos; um estranho nunca magoa outro estranho, e a magoa ¢ direta- mente proporcional ao grau de admiragao e afeicdo que temos com a pessoa relacionada. Se guardarmos tais sentimentos, comecara, entdo, a desencadear uma série de consequéncias desagradaveis em nossa vida, e 0 Diabo, a esta altura jé estar vibrando; pois ele sabe que 17tais sentimentos entristecem o Espirito Santo e impede o nosso crescimento espiritual, cria divisdo e as bén¢dos de Deus ficardo retidas (ver Hb 12.15). No momento de ira é comum ouvir-se a expressao: “Jamais o perdoarei”. Mas neste momento que devemos policiar nossas palavras, porque do contrério, os ensinamentos do Senhor Jesus serdo contrariados. Veja como Jesus ensina a orar 0 “Pai Nosso” em Mt 6.9-13, ‘observemos a frase no versiculo 12 do referido capitulo e livro, quando Ele diz: “Perdoa as nossas dividas, assim como nés também perdoamos aos nossos devedores’” Esta oracdo nos traz grandes ensinamentos: 2.3.1 Devemos ser sinceros quando falarmos com Deus, pois Ele é Onisciente e sabe todas as coisas. Portanto, orar desta maneira e com o coraco cheio de ira é mentir e ninguém pode enganar a Deus. 2.3.2 A palavra “também” indica que nds estamos requerendo de Deus 0 perdo, pois desta maneira nés também fazemos, ou seja, perdoamos. 2.3.3 Se no perdoarmos a quem nos ofende, jamais obteremos o perdao de Deus (confira Mt 18. 23-35). E inuitil orarmos a Deus desta maneira, pois como citamos acima, Deus sabe todas as coisas. Na epistola aos Hebreus, capitulo 12 e versiculo 15, observaremos que esse texto nos mostra que toda raiz de amargura deve ser arrancada de nossos coragées, antes que ela se torne uma arvore frondosa e forte. O que queremos dizer é que seré mais dificil arrancar uma drvore do que extrair uma pequena raiz que nem sequer brotou, e além do mais, as conse- quéncias so imprevisiveis, uma vez que todo o seu ser (corpo, alma e espirito) foi contami- nado com édio e rancor, abrindo assim, uma grande fenda para o nosso adversario entrar € tentar estragar 0 que o Mestre semeou. Devemos seguir a recomendacdo que encontramos nas Sagradas Escrituras: “Fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa fé...” (Hb 12.2), porque Jesus foi ferido, rejeitado, desprezado e humilhado (Is 53. 1-10); acusado (Mt 12.24); odiado (Lc 23.21), e finalmente na hora da dor extrema no alto de uma cruz foi abandonado e esquecido. No entanto, esquecendo-se de si mesmo, mais uma vez rogou ao Pai, intercedendo pelos seus algozes dizendo: “Perdoa-Ihes, pois ndo sabem o que fazem” (Lc 23.34). Portanto, vamos seguir o exemplo do nosso Mestre e perdoar todos aqueles que nos feriram, nao permitindo que nenhuma semente de amargura venha brotar em nossos coracoes. 2.4 Que fazer para fortalecer a minha fé ? A Biblia nos ensina que a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus (Rm 10.17); € importante frequentes leituras biblicas e ir & Igreja para que ouvindo testemunhos de fé, adquira ex- periéncias e a fé necesséria para permanecer firme na obra de Deus. 2.5 Devo correr para recuperar o tempo perdido ? Esse fato nao deve jamais preocupar o crente, pois os primeiros sero os derradeiros (Mc 9.35).0 que importa é que vocé é uma nova criatura e servo do Deus Vivo. 2.6 Manterei as antigas amizades? Nao devemos ficar mal com ninguém, pois devemos seguir a paz com todos (Hb 12.14); Mas aquele que ndo tem comunhao com Deus ndo serve para ser nosso amigo mais chegado e nem tampouco devemos andar com os tais (I Co 15.33). Amar a todos nao significa conviver com todos. ANE ACOES 18VTE ele aes BASICO. AULA 05 INTRODUGAO A BIBLIA eee Por muito tempo Deus procurou revelar-se ao homem através de Suas obras, ou seja, a Criago (Rm 1.20; $1 19.1-6). Porém, segundo 0 Seu propésito, chegou o tempo em que Deus, que Soberano, resolveu alcancar 0 homem com uma revelacdo maior, e o fez de forma dupla: Através da Biblia, a Palavra escrita e Através de Cristo, a Palavra viva (Jo 1.1; | Jo 5.7). Nos deteremos aqui no primeiro item, a Biblia, pois quanto a Cristo, a Palavra viva, tratare- mos mais especificamente na licdo CONHECENDO JESUS. De acordo com o que mostraremos nesta lico, a importéncia do estudo da Biblia se revela com quatro propésitos, a saber: 1.1 Prepara o crente para responder aqueles que Ihe pedem a razo da esperanca que nele ha (| Pe 3.15). 1.2 Faz 0 obreiro aprovado quanto ao manejo da palavra da verdade (II Tm 2.15). 1.3 Acrescenta a fé do crente quanto ao fato de que a Biblia é a infalivel palavra de Deus (Is 34.16). 1.4 Da luz e entendimento aos simples (S! 119.130). oR Seemed sic) Estudar & mais do que ler. E aplicar a mente a um assunto de modo sisteméatico e con- stante. 2.1 Por que devemos estudar a Biblia? 2.1.1 Ela 0 Unico manual do crente na vida cristae no trabalho do Senhor. O crente é salvo _para servir ao Senhor (| Pe 2.9; Ef 2.10). Todo bom profissional sabe empregar bem as ferramentas de seu oficio. Essa eficiéncia no é automatica, vem pelo estudo ou pratica. Assim deve ser o crente em relacao ao seu manual de trabalho, a Biblia. 2.1.2 Ela alimenta as nossas almas (leia Mt 4.4; Jr 15.16; | Pe 2.2). No hé duividas que o estudo da palavra de Deus traz crescimento espiritual. Ela é tio ne- cessdria 4 alma, quanto 0 pao ao corpo. Nos textos biblicos acima citados ela é compara- da ao alimento, porém, este sé nutre o corpo quando é absorvido pelo organismo. Pedro nos fala sobre o intenso apetite dos recém-nascidos; assim deve ser 0 nosso apetite pela palavra divina. Bom apetite pela Biblia é sinal de sade espiritual. 2.1.3 Ela é o instrumento que o Espirito Santo usa (Ef 6.17). Se em nés houver abundancia da palavra de Deus, o Espirito Santo teré a oportunidade de operar através de nds. E preciso sempre meditar nela (SI 1.1,2). Jesus disse que o Espirito Santo nos lembraria tudo o que Ele nos disse (Jo 14.26). Mas, € necessério saber que, Ele sé nos lembrara aquilo que ja lemos e ouvimos da parte do Senhor. 192.1.4 Ela enriquece espiritualmente a vida do cristo (SI 119.72). Essas riquezas, vém pela revelac3o do Espirito; vejamos o que diz Ef 1.17. A pessoa que procura entender a Biblia apenas pelo intelecto, logo desistira de sua leitura. $6 0 Espirito de Deus conhece as coisas de Deus (I Co 2.10). Segundo um renomado expositor cristo, hd em toda a Biblia, trinta e duas mil promessas; veja que fonte de riquezas! A Biblia é a melhor diretriz de conduta humana, seja na formacao do carater ideal, como na formacao da vida crista.““A falta de correta e pronta orientacdo espiritual dentro da pala- vra de Deus, especialmente quanto aos novos convertidos, tem resultado em inimeras vidas desequilibradas e doentias pelo resto da existéncia, as quais, so um milagre de Deus, pode reajusta-las. Pessoas assim, ferem-se a si mesmas e aos demais em redor” (Pr. Anténio Gilberte A Biblia é a revelacdo de Deus & humanidade. O autor da Biblia, é Deus; seu real inté- rprete, é o Espirito Santo, e, o seu tema central, 6 o Senhor Jesus Cristo. O homem deve ler a Biblia, para ser sdbio; crer nela, para ser salvo e praticd-la, para ser santo. bli See RS MRSC a) 3.1 Leia a Biblia conhecendo o Seu Autor Isto é de suprema importancia. Ela, € 0 Unico livro, cujo Autor esté presente quando se o lé. A Biblia, é um livro facil e ao mesmo tempo dificil; por isso, é preciso conhecermos e amarmos 0 Seu Autor, pois conhecendo-0, a compreensao sera mais facil. 3.2 Leia a Biblia diariamente (Dt 17.19) Estima-se que, 90% (noventa porcento) dos crentes, no léem a Biblia diariamente, por- tanto, ndo é de causar admiracao, haver tantos crentes frios, infrutiferos e raquiticos dentro da igreja. € de se admirar, vermos pessoas que acham tempo para ler, ouvir e ver tudo, mas no acham tempo para a leitura da Palavra de Deus. E necessario lermos outras coisas, titeis ao nosso conhecimento, mas, devemos tomar mais tempo com as Escrituras. E por esta razdo que o Senhor se dirigiu a Israel com as seguintes palavras: “O meu povo esta sendo destruido porque lhe falta o conhecimento...”(Os 4.6 a). Sigamos portanto, o conselho do profeta Osé- ias: “Conhecamos e prossigamos em conhecer ao Senhor...”(Os 6.3a). 3.3 Leia a Biblia com orag#o, devagar e meditando Sigamos 0 exemplo de grandes servos de Deus, que assim procederam: O salmista (S| 119.12,18); Daniel (Dn 9.21-23), entre outros. Na presenca do Senhor em ora¢ao, as coisas incompreensiveis, tornam-se compreensiveis (SI 73.16,17). A meditacao, aprofunda o sentido. Jamais leia a Biblia com o intuito de mostrar que jé a leu toda ou varias vezes, como é 0 costume de alguns, que a Iéem, para baterem recordes de leitura. Para que haja alguma virtude, devemos ler a Biblia aplicando-a, primeira- mente, a nds. 3.4 Leia a Biblia toda E a Unica maneira de conhecermos a verdade completa dos assuntos tratados na Biblia, visto que, a revelacao de Deus é progressiva. Podemos ler a Biblia toda, porém, jamais a compreenderemos toda, pois sendo a Palavra de Deus, como é, ela é infinita. N&o ha ninguém no mundo, que esgote a Biblia, nem mesmo, as mentes mais férteis. Todos nés, sempre seremos alunos (Rm 11.33,34; | Co 13.12; Dt 29.29). Portanto, havendo dificuldades na Biblia, devemos saber que, é puramente do lado humano. Porém, & medida que nos aproximarmos mais de Deus e buscarmos a Sua face, conheceremos as profunde- zas divinas, através do Espirito Santo (I Co 2.10-12). 20