METROSSEXUAL
A FRONTEIRA ENTRE O
FENÓMENO DE PROPAGANDA
E O NASCER
DUM NOVO HOMEM
O QUE É UM METROSSEXUAL?
Jornais e revistas de todo o mundo já escreveram muitas páginas
com definições do termo mas, mesmo assim, e porque não é dado
como adquirido que “todos” o conhecem, começamos este artigo
com uma explicação sobre do que realmente se trata e da sua
origem. ‘Metrossexual’ é um neologismo inventado, há uma década,
pelo jornalista inglês Mark Simpson para definir nos seus artigos
uma tipologia de homem: jovem urbano (25-45 anos), com um
poder aquisitivo acima da média; heterossexual, com gostos
requintados, alguns dos quais considerados – pelos clichés sociais –
próximos do universo comportamental feminino e ‘gay’, como,
por exemplo, a preocupação em estar a par das últimas tendências
da moda, a frequência de salões de beleza, o interesse pela
cosmética e pela própria aparência – depilar-se, manter impecável
o cabelo, arranjar as unhas, etc. O ‘metrossexual’ não receia
exteriorizar as suas emoções, mostra-se delicado e atento com
a mulher e os filhos dando valor aos aspectos afectivos.
Em síntese, o ‘metrossexual coloca-se nas antípodas do ‘macho’,
tido como um homem forte e distante, incapaz de exteriorizar as
próprias emoções e que evita ocupar-se de tudo o que considera
supérfluo. O jogador de futebol David Beckham foi “eleito” como
embaixador dos ‘metrossexuais’.
Obviamente não bastou o engenho de Mark Simpson para
popularizar à escala planetária o termo. ‘Marketeers’, editores
de revistas de moda, marcas de cosmética e moda viram no rótulo
a oportunidade de anunciar o “nascimento dum novo tipo
de homem”. Enfim, trata-se de catalogar um “novo tipo
de consumidor”.
ESPECIAL
O DERRUBAR DUMA IMAGEM SECULAR
Mark Jacobs, numa entrevista (1) recente, disse que a
‘metrossexualidade’ será tão comum e indispensável para o
capitalismo, que dentro de dez anos a palavra nem será mais
usada e a tendência será invisível.
Para alguns, como o psicólogo americano Alon Gratch, assistimos
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CHICK
a um processo de libertação masculina de
costumes tão radical como foi o das mulheres,
e que por detrás dos rótulos esconde-se algo
mais complexo (2). Gratch sustenta que os
novos traços comportamentais nascidos nas
grandes metrópoles transferem-se à cultura
global através do marketing e da propaganda.
As mudanças parecem, em grande parte,
determinadas pelo derrubar duma imagem
que permaneceu praticamente intacta até
à década de 60. Foi determinante a
emancipação da mulher na sociedade
e, consequentemente, no mundo do trabalho;
a mudança do conceito de autoridade perante
a mulher e os filhos; a perda da sua posição
como chefe da família, elemento único
do sustento do grupo; e, por fim, a sua
exclusividade na iniciativa sexual. Com o fim
do poder absoluto, o homem “arquiva” a sua
faceta de “conquistador-dominador” passando
a ter que conformar-se com a de “sedutor-
-seduzido”. Não são poucos, também entre
os homens, aqueles que anseiam que as
características atribuídas ao homem
‘metrossexual’ se tornem dominantes na
sociedade, apagando os traços definidos
como característicos da personalidade
masculina tais como, o lado violento,
predador e excessivamente pragmático.
A REACÇÃO: O TECNO-MACHO
O movimento de “resistência” não tardou
muito a surgir através de outros “caçadores
de tendências” americanos: é o ‘tecno-homem’
ou, como definem alguns meios mais
inspirados, é o ‘tecno-macho’. Na verdade, não
é reivindicado como movimento de resistência,
mas sim como um movimento que vem
substituir o fenómeno da ‘metrossexualidade’.
JOVEM URBANO (25-45 ANOS), COM UM PODER
AQUISITIVO ACIMA DA MÉDIA; HETEROSSEXUAL,
COM GOSTOS REQUINTADOS, ALGUNS DOS QUAIS
CONSIDERADOS – PELOS CLICHÉS SOCIAIS -
PRÓXIMOS DO UNIVERSO COMPORTAMENTAL
FEMININO E GAY, COMO, POR EXEMPLO,
A PREOCUPAÇÃO EM ESTAR A PAR DAS ÚLTIMAS
TENDÊNCIAS DA MODA, A FREQUÊNCIA DE SALÕES
DE BELEZA, O INTERESSE PELA COSMÉTICA
E PELA PRÓPRIA APARÊNCIA

O ‘tecno-macho’ vai ao ginásio, cuida da forma física mas,

obviamente, nada quer ter a ver com cremes e maquilhagem;
não abdica dos gadgets tecnológicos, do seu telemóvel de
última geração, de horas investidas a dominar a consola de
vídeo-jogos e, naturalmente, adora carros potentes. Com o
‘tecno-macho’ elimina-se qualquer traço de feminilidade no
comportamento e deixa-se de “flirtar” com tudo o que possa
ser identificado como próximo da sensibilidade ‘gay’.
O aspecto do ‘tecno-macho’, dizem, é o do homem “duro”
com um olhar frio e algo robótico. Também aqui um futebolista,
o sueco Fredrick Ljungberg, foi considerado um “embaixador”
da espécie. Curiosamente, pudemos ver a sua imagem numa
das últimas campanhas da Calvin Klein Underwear.
Os críticos afirmam que este estereótipo de homem,
mais “tecnologizado” e muito menos sensível, representa
um regresso ao passado. Mas, se olharmos em redor, em
Portugal concretamente, veremos que, mais do que um novo
fenómeno, os ‘tecno-machos’ são a realidade dominante.
Revistas como Maxim’s ou Ego, pela linha editorial escolhida,
ilustram-nos perfeitamente.

UNDERWEAR PARA TECNO-MACHOS OU PARA METROSSEXUAIS?

Ao ‘tecno-macho’ basta ostentar a ‘griffe’, no fundo símbolo
de poder e status. O ‘metrossexual’ quer algo mais: design,
originalidade e qualidade.
Há pelo menos uma década, a Moda Íntima masculina
tem vindo a ganhar importância em termos qualitativos.
Os homens indiferentes ao que vestem estão em minoria,
e é evidente a melhoria dos produtos e o maior cuidado das
marcas em todos os segmentos do mercado. Hoje, mesmo na
oferta dos hipermercados que continuam a ser um lugar de
eleição nas compras de íntimo masculino, vislumbra-se uma
preocupação com a qualidade e, inclusive, com o design.
Durante a maior parte da década de 90, as ‘griffes’
internacionais de maior sucesso mantiveram uma posição
conservadora no que se refere ao estilo (cortes, cores,
design), limitando-se a “contagiar” com o seu ‘lifestyle’
as suas linhas de ‘underwear’. As gamas de ‘underwear’
de ‘griffes’ como a Calvin Klein, Armani, Dolce & Gabbana,

IMPETUS
 Hugo Boss, etc. continuam a seguir esse caminho que lhes abriu
portas para um sucesso inquestionável sem apostar claramente na
inovação dos produtos. A “realpolitik” das ‘griffes’, considerou a
roupa interior como uma gama de acessórios com possibilidades
de introduzir um certo nível de massificação e obter um excelente
retorno financeiro.
Por outro lado, as marcas tradicionais, após se cansarem de lutar
apenas em função do preço, começaram a introduzir novidades nos
tecidos e, timidamente, elementos de design (estampados bem-
-humorados que seguiam o exemplo das gravatas); além de,
nalguns casos, procurarem parecerem-se um pouco mais às
‘griffes’ adoptando alguns dos sinais que as distinguem.
Já em pleno século XXI, várias marcas europeias especialistas
do sector, decidiram dar o salto apostando fundamentalmente
na tecnologia e design. Bruno Banani, Hom, Grigioperla, Impetus,
Punto Blanco, citando apenas algumas das mais conhecidas no
nosso país, representam a nova dinâmica do íntimo masculino e a
vanguarda, tanto em design, como na utilização de novos materiais.
Se, no início, temiam um enquadramento no cliché ‘gay’,
a realidade é que a difusão mediática do fenómeno ‘metrossexual’
abriu uma enorme “auto-estrada”: a dum público muito mais vasto,
onde a margem de crescimento é realmente prometedora.
A NOVA ROUPA INTERIOR
As marcas estão a revolucionar um sector, até há pouco
considerado monolítico, com as suas propostas arrojadas.
Os cortes ganharam uma dinâmica inteiramente nova: o ‘retro-shorty’
conquista adeptos, completamente justo ao corpo graças à Lycra®
e extremamente confortável quando não tem costuras laterais
(seamless). Seguindo as tendências da moda exterior, o
ESPECIAL IMPETUS
comprimento da perna é mais curto e a cintura
sensivelmente mais baixa. Os materiais variam
entre o algodão com elastano, até às microfibras
de última geração e o modal (fibra procedente
da celulose), com um leque de acabamentos
inimagináveis. Algumas marcas começam a
apostar nos têxteis técnicos, com a introdução
de tecidos que possuem propriedades que
contribuem para a protecção e bem-estar do
corpo: térmicas, dermatológicas, bacteriostáticas,
bacteriológicas, até então privilégio da roupa
desportiva e das mais evoluídas gamas de
roupa interior feminina. A utilização de cores,
o arrojo dos estampados, a procura de novos
efeitos e texturas nos tecidos, aproximam o
‘underwear’ masculino às tendências da moda
exterior. O conceito de ‘t-shirt’ interior deixa
praticamente de existir, ficando relegado às
gamas básicas das marcas. Qualquer modelo
de ‘t-shirt’ duma marca de roupa interior, como
Punto Blanco ou Impetus, tem um nível de
qualidade e sofisticação superior em relação
à maioria das marcas que se dedicam ao
vestuário exterior. O Estilismo joga,
fundamentalmente, com dois elementos:
o desportivo, recriando-se na geometria e
contraste de tons e recorrendo à iconografia
das diversas modalidades, e o “temático”,
onde tanto vale como tema de inspiração o
Pacífico Sul como a ‘pop-art’ de Andy Warhol.
PUNTO BLANCO
UMA MARCA PORTUGUESA
ABRE CAMINHO NA EUROPA
Merece uma menção especial a Impetus,
por ser uma marca portuguesa que conseguiu
galgar um caminho no mercado internacional.
O facto de utilizar, como canal prioritário de
distribuição, o retalho multimarcas e os
grandes armazéns como El Corte Inglés
e Galeries Lafayette, talvez não lhe dê a
visibilidade nos nossos media – ao nível
doutras marcas bem sucedidas e com
projecção fora das nossas fronteiras, como
a Salsa, ou a Lanidor. Mas, na realidade,
a Impetus é com toda a probabilidade a marca
portuguesa que mais vendas realiza além
fronteiras. Actualmente é uma das 5/6 marcas
europeias especializadas em ‘underwear’
masculino de maior projecção nos segmentos CARGO, O GUIA DO METROSSEXUAL AMERICANO
moda, apresentando-se também como uma das Não é definida como revista, mas sim como um catálogo de
mais avançadas tecnologicamente, graças aos orientação sobre os novos produtos e tendências que interessam
avultados investimentos e à sua mentalidade ao homem ‘metrossexual’. Lançado pela Condé Nast, nos Estados
empresarial, onde a procura pelo valor Unidos, não deixa de ser interessante e bem elaborado como
acrescentado se converteu num objectivo conceito. Aos olhos de um europeu, o conteúdo não parece tão
a alcançar. arrojado como ‘à priori’ sugeria. Parecem-nos mais próximas
do conceito que temos de ‘metrossexual’ as edições da Vogue
(1) Época, Brasil. dedicadas ao homem, editadas pela mesma Condé Nast.
(2) Veja, Brasil

HOM BRUNO BANANI

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