A ERA DAINFORMAcAO:

ECONOMIA,SOCIEDADE E CULTURA

Volume II

O PODER DA IDENTIDADE

F さ
 Manuel Castells

O PODER DA IDENTIDADE
Volume II
3a edi9ao

酔αグ fα θf Klauss Brandini Gerhardt

“

PAZ E TERRA
 ◎ 卜Ianucl Castclls
◎1996,ThcJOhns HOpkins University Prcss
Traduzido do oriJnal ttθ クο
υθγO/′ ルηι
わ

CIP― Brasil.Cataloga9'o― Na― Fontc

(SindiCato Nacional dOs Editorcs dc LivrOs,RJ,BraSi)

S,o Paulo:Paz c Tcrra,1999.

c344p

Castells,N[anuel,1942-
C)podcr da idcntidadc / h〔 anucl Castclls ; tradu91o ICauss Brandini Gcrhardt.

.― (A cra dainbrma9五 o:CCOnomia,sOcicdadc c cultura;v21

Traduc,o dc:'rhc powcr of idcntity

lnclui apendiccs,bibliograna c indicc rclnissivO
ISBN 85-219-0336-7 、

1.Tccnolo」 a dainbrmaφ O― 一Aspcctos sociaiS.2.Tecnologia da inbrmag五 o_

ハLspcctos polfticos. 3.Socicdadc da informa9五 o. 4.Nlovirncntos sociais.
5.Idcntidadc social.I.Tftulo.II.Sこ ric.

99-0946 CI)D303.483
CDU 316.422.44

EDITORA PAZ E TERM S.A.

Rua do Triunfo,177
01212-010-― Stto Paulo― SP
Tcl.:(011)223-6522
Fax:(011)223-6290

2001
1mprcsso nO Brasi1/Pγ ル′
ιθ πβ%sjJ
グ′

・
]
 Prefttcio

んCθ rrθ αL`j′ ιCα

ρθr R“ ′ ;θ sθ

￢ O eSte l市 rO como uma grande aventura,e seu autorcomo um grande desbra―

vador.Levando uma bagagenl pesada,colrl rnuita sociologia,bastante antropologia c
uma visao polftica clara,Ⅳ Ianuel Castells partiu para visitar o mundo.Tal como os
宙 可antes antigos,obseⅣ ou detalhes,interessou¨ se pelas diferengas e pelas peculiari―
dades,procurando um flo de lneada que pudesse cxplicar o mundo p6s― moderno ou
p6s¨ indust五 al ou qualquer outro nome que se qucira dar para as■ ovidades do rnundo
globalizado.C)desaflo cra compreender a diversidade de manifesta95eS que se repe―
tianl em muitos parses sern seriguais e que nern se sabe se poderiam ser classiflcadas
como da rnesma esp6cie.
C)desaflo era grande rnas agora sabemos,lendo seus livros,quc encontrou as
pistas que procurava c conl elas decifrou o nlist`rioo Sua grande contrlbui91o foi ofe―
recer uma explicagao abrangente,instigante,que renova a teoria da mudan9a social e
apresenta uma visao totalizante quc engloba as transforma95es teCno16gicas,a cultura
c a socledade.
Para atingir essc ottet市 O inOvou tamb6m no campo da metodologia:o estudo
de caso,a obsenragao participante e a preocupa92o com a comparagao estavan■ sempre
presentes(COmO na melhortradigao antrOpo16gica),mas sem esquecer quc o o匈 et市 o

era,c6,chegar a uma宙 saO cOmpress市 aem que o geral nao saaumempObrecimento

do especfflco.A diversidade 6 desaflante,mas alguns(entre os quais Castells)ainda
acreditam quc 6 preciso refletir sobre os contextos novos em que se desenrola a vida
social para compreender os mecanismos de mudan9as e,partindo dessas situa95es,
buscar um novo quadro te6五 co para explic五 …
los.

No volume l desta s6ric,Castells mostrou o efeito das imensas transforma¨

o,trazidas pelas`ltiinas
96es tecno16gicas,cspeciallnente na ttrea da comunica9五
d6cadas.Ainda mantendo seu gosto pelo materialismo,ele parte dessa nova base
material para descrever o impacto da informatizagao sObre as culturas de todo o
globo,c apresenta o conceito de sθ εjι daグ ηz″ θグιque resume as caracterfsticas do
`ι
mundo contemporaneo globalizado.Sua deflnigao est`na introdu9ao do presente
volume,onde lemos:
 Prcttcio

A revolu9ao da tecnologia da informacao c a rcestruturagao dO capitalismo

introduziranl uma nova forlna de sociedade,a sociedade em rede.Essa socic―
dade 6 caracte五 zada pela globaliza9ao das atividades econOmicas decisivas
do ponto de vista estrat6gico;por sua foma de organiza9五 o en■ rcdes;pela
flcxibilidade e instabilidade do emprcgo c a individualizagao da maO_de_
obra,Por uma cultura de virtualidade real construfda a partir de unn sistema
de rlllfdia onipresente,interligado c altamente diversificado.I〕 pela transfor―
ma95o das bases materiais da vida― ― o tempo e o espa9o― ― mediante a
criagao de unl espa9o de fluxos e de um tempo intemporal como express6es
das atividades e elites donlinantes.(p.17)

Encontramos uma visao nova na constru9ao de cOnex5es que liganl as rnodifi¨

ca95es do capitalismo contemporaneo e seus reflexos nas formas de trabalho e nos
eixos fundamentais quc organizam as culturas.Por unQ lado,a globaliza91o imp6e
padr5es comuns pois difunde uma rnesma lnatriz produtiva,baseada na nova tecnologia
quc apaga distancias mas,por outro,propicia rea96es locais que nascenl marcadas
pela ampliagao da cOmunica9aO e pelas novas priticas sociais.As transforma95es das
θr′ αJs daソ jグ α deixam
bα Sθ S 770α ′ marcaslocais naO_visfveis(porque virtuais),mas quc
mudanl as formas de agao e as Orienta95es bisicas das culturas.
Est`colocada a questao da identidade,ou das identidades,como um n`cleo
resistente a homogeneiza92o e que pode ser semente de rnudangas socioculturais.ゝ /1as,

insiste o autor,existenl tipos diferentes de manifesta95es identitirias.Todas estao

marcadas pela hist6ria de cada grupo,assinl como pelas institui95eS existentes,pelos
aparatos de poder e pelas crencas religiosas.E〕 nern todas desenvolvem uma prdtica
renovadorao Algumas se traduzem em resistOncia a mudan9a e outras,cm practos de
futuro.Exatamente porquc a constru920 das identidades se desenvolve enl contextos
marcados por rela95es de poder,6 preciso distinguir entre estas formas e as diferentes
origens quc estao na base do processo de sua criagao.C)autOr distingue:

・ Identidade legitimadora,ctta origem es“ ligada)s institui96es dominantes;

O Identidade de resistencia,gerada por atores sociais quc estao enl pOsi95es desvalo―
rizadas ou discriminadas.SaO trincheiras de resistencia;e
O Identidade de practo,produzida por atores sociais que partem dos materiais cultu―
rais a que tenl acesso,para redeflnir sua posicao na sOciedade.

Qua1 0 grande interesse dessa tipologia?Ela exp6e a diversidade de manifesta¨

95es que poderfamos enquadrar na categoria de movilnentos sociais.Chamarfamos
alguns de novos lnovilnentos e outros de tradicionalistas sclrl ganhar inuito na colll¨
preensao desses fenOmenos.
Agora dispomos de um instrurnento quc amplia nossa visao porquc exp6e os
parentescos entre essas vttrias a95es,senl perder sua especiflcidade e,principallnente,
 Prcf`cio

semjulg`… las valorat市 amente.Ё certO quc a pr6pria classiica92o indica o papelino―
vador de certos rnovilnentos,enquanto outros sao obsticulos a mudan9a.ヽ 4as,o que
aprendemosimediatamente,6 quc a dinalrlica de cada caso explicari seu desempenho
e,portanto,que nao existem``bons''ou``Inaus''rnoviinentos,mas contextos dinarni¨
cos a seren■ compreendidos.
Por esse callllinho voltamos a perceber a necessidade de enfrentar os fenOmenos
novos rnunidos de instlumentos que perrllltanl compreender a dinanlica sociocultural.
Sen■ classiflca95es valorativas ou preconcebidas,c livre de unl deterIIlinismo estreito.
Castells apostou no movilnento constante da sociedade c da cultura,e percebeu as
possibilidades de transformagao,trabalhando sem direcionismo e sem profecias.
Aprendemos como se formam novos atores sociais,como sua atuagao 6 frag¨
mentada,rnuitas vezes isolada,rnas sempre em intera9ao cOn1 0s aparatos do lEstado,
redes globais e indivfduos centrados enl si rnesmos.Todos esses elementos nao se
articulanl,pois suas 16gicas sao diferentes e sua coexistOncia nao seri pacfica;rnas
certamente ser```produtiva"para a transformacao da sOciedade.
A globaliza91o nao apagou a presenga de atores polfticos.Criou para eles novos
espa9os pelos quais se inicia um processo hist6rico que nao tem direcao prevista.A
criatividade,a negocia92o e a capacidade de mobiliZagao sera0 0s mais importantes
instl■ mentos para conquistar um lugar na sociedade enn rede.
A partir daqui recomendo a leitura deste livro,porque somente a riqucza de
informa96es e a precisaO das interpreta95es poderao cOnquistar os leitores para que
olhenl o mundo globalizado com olhos crfticos rnas tamb6nl esperan9osos.
 Sunl`缶 io

Figuras.… …..… …………

・・¨¨
・・・
・…・
・・
・…・
・・ ・
・………………………………・¨
・・・ ・9
・…¨……¨……………………………‥……

・¨……¨………………¨…
Tabelas.… ……..… …。 ・ ・
・…… ・
・… ・
・……・・ ・
・……………… ・
・…… ・
・……… ・
・………・¨……
・・¨¨
・・11

…………………………
QuadrOS.… …………………………………………………………………・
13

Agradecilnentos.‥ …………………
・ ・
・………… ・
・……・¨
・ ・
・……………・・
・…・
・・…¨……¨
・ ・・・
・…・‥……
・ ・・‥…………。15

Introdu91o:Nosso mundo, 17

1,Parafsos comunais:identidade e significado na

sociedade elrl rede...¨ ¨¨¨¨¨¨‥‥¨¨¨
・・¨¨¨¨¨¨¨¨¨
・・・¨¨…………………………21
・

A constru9五 o da identidade.¨ 。
.… … ・
…………………・
・ ・
・……………………… ・
・……… ・
・………… ・
・………………・22

0s parafsos do Senhor:fundamentalismo religioso e identidade cultural。 …… 29..。

1/J72“ αversus tttλ j′ ″α:O fundamentalismo islamic。 .… ………………………30

Deus rne salve!O fundamentalismo cristao nOrte― americano.… 。 ・
.… …・………。37

Na95es e nacionalismos na era da globaliza9ao:comunidades

imaginadas ou imagens comunais?...‥ ..¨・
・・
・…・
・・…¨¨
・ ・・¨
・ ・
・……・‥……………
・ 44
・………。

As na95es contra o Estado:a dissolu9aO da l」 niaO sOvi6tica e da Comunidade

ソ)。 ¨……..… … ¨……49
de Estados lmpossfveis(SaJi夕 Z Nθ ソθz“ θZ4ツ た力Gθ sン グαだ′ .・

,Na95es Sem Estado:a Cα ′

αιン4ッ α 。
‥....… ..… ・
… ・
・……・………………………¨……………
・・¨……60

As na95eS da era da lnformagao.‥ ‥..… …‥‥

・・¨…
・ ・
・………………・‥
・・¨……………………
・・¨69

A desagrega91o 6tnica:raga,classe c identidade na

sociedade elll rede...¨ ....… ・
・・…¨¨
・ ・・¨
・ ・
・…………… ・
・…・・ ・
・………・¨
・ ・
・………………・¨
・・‥‥
・・・
・・71

・
1dentidades tenritoriais:a comunidade local...… …………………… ・
・… ・
・…・・ ・
・…… ・
・……… ・
・…・・78
・

Conclusao:as cOmunas culturais da era da informa91o。 ..… ・

…… ・
・……・・‥‥‥‥‥
・ ・ ・84
・……

2.A outraface da ha:movllnentos sociais contra a nova ordenl global.¨ .93

Globaliza9五 o,informacionalizagaO e movilnentOs sOciais.… ………¨……………
・・……… 93
0s zapatistas do N硬 6xico:o prilneiro movilnentO de guenrilha

informacional.… ………..¨ 。
・
・・……………
・・¨¨
・・・
・……………
・・・
・・¨
・ ・
・・……
・ ・・・
・……………………
・・・‥。97
・
Quem Sa0 0s zapatistas?..… ………… ………・
………………………… …・……………・ 98
A estmtura de valores dos zapatistas:identidade,adversttios e ottet市 OS.… 101
A estrat6gia de comunica9五 o doS Zapatistas:a lnternet c a lrlfdia.‥ ‥‥‥。103
A rela9ao contradit6ria entre movilnento social e
institui91o polftica.… ……………………………………………
・・・
・……
・ ・106
・……¨…………………………
As armas contra a nova ordem mundial:a ⅣIilfcia Norte― Americana c o
WIIovilnento Patri6tico dos anos 90。 ‥‥..… …………………………………………。 ・。108
・………………
As rnilfcias e os patriotas:uma rede de informa95es de m`ltiplos
tcmas.… ………………¨
・・・
・………………………………
・・・‥……………………………………………………
・ ・・・112
As bandeiras dos patriotas.… …..‥ ‥。
・……………………………
・・¨¨
・・‥‥…………
・ ・118
・¨……………
QuCm Sa0 0s patriOtas?.… ………………………………………………………………121
As nlilfcias,os patriotas e a sociedade norte― americana dos anos 90。 ‥‥‥‥……122

0s Lamas do Apocalipse:a Verdade Suprema do Japao。 ..… ・123

……..… ………‥……………
Asahara c o surgilnento da Verdade Suprema.… …… ¨。
・‥‥‥‥
・・………………
.・
・ ・124
・¨
Ⅳletodologia e cren9as da Verdade Suprema.¨ ………………………
・ ・127
・……………………。
・
A Verdade Suprema c a sociedadejaponesa.… ………………………………… 128
C)significado das insurrei95es contra a nova ordcln global.… ………………………………。131
Conclusao:O desafio a globalizagaO.… …………………………………………………………‥‥………………136

3.O“ verdaar"do ser:o mo宙 mento ambientalista。 … …… …… … … … 141

A dissonancia criativa do ambientalismo:uma tipologia.… ………………………

・・…………143
0 significado do``verd● ar":quest5es societais c o desafio
dos ecologistas。 ‥....… …………………
・・¨
・・・¨¨
・ ・・………………………………………………
・・¨
・・・………。153
・
0 ambicntalismo em a91o:ね Zendo cabe9as,dOmando o capital,cortttand0 0
Estado,dangando conforme a rnfdia.… ……………………………………………
・・・…………………161
・
Justiga ambiental:a nova fronteira dos ecologistas.… …‥……………………
・・…………………。165

4.C)finl do patriarcalismo:Inovilnentos sociais,famlqia e sexualidade

na era da informa910。 ¨¨¨..… …………………………………………
・。…………¨¨……………。169
A crise da famaia patriarcal...… ……………………
・・
・・…
・・・
・・…………………………………‥
・ ・・・
・・ ・173
・…………
 ・
As rnulheres no lnercado de trabalho.¨ ……………・・ ・
・……………・¨………………………………
・ ・
・……・191
・
C)poder da congrega9,o ferninina:o]ン lovilnento Ferllinista...… ………… ・
・……・¨¨。210

Ferllinismo americano:uma continuidade descontfnua.… ・

…..… …………… ・212
・……

C)fenlinismo 6 global?.… ……………・・……・

・・
・………… ・・¨… ・・
・・…………・ ・
・…………・…
・・¨…。 ・
・……・220

Fenlinismo:uma polifonia instigante.… ¨..… ..… …………・ ・

・…・………………・……………¨。229
・

C)poder do amor:rnovilnentos de liberta91o lesbiano e gay...… ・

………………・
・・
・ ・238
・…

Ferrlinismo,lesbianismo e liberagao sexual em Taip6...… ・

………・¨¨¨
・・・
・…・
・・241

Espa9os de liberdade:a comunidade gay de Sao Francisco...¨ ¨………………248

・
Resumo:identidade sexual e a fam■ ia patriarcal.… ..… ……・¨……
・ ・
・……・¨¨
・・¨。256

Famnia,sexualidade e personalidade na crise do patriarcalismo.¨ ……… ¨

・・¨¨。257
.・

A fam■ ia que encolheu drasticamente.¨ ¨..… …

・・…………・…¨。
・ ・…・¨¨¨
・ ・ ・
・………・¨。257

A reprodu91o da figura matema enl relagao a na。 _reprOdu9ao do

・¨¨
patriarcalismo.....… ・ ・・・
・…・¨¨
・ ・・・‥
・ ・¨………
・ ・・¨¨…
・・……‥‥‥
・ ・
・…・¨
・ ・
・…………………・……264

1dentidade corporal:a(re)cOnstru9ao da sexualidade.… …..‥ ………¨……

・・・……271
・

Personalidades flexfveis em ulrl rnundo p6s― patriarcal...‥ ‥…… ¨¨¨¨……

・
.・・275

Serl o filn do patriarcalismo?.¨ ……..¨ ..¨ ¨………¨‥‥

・ ・
・…………・・
・…・¨
・ ・‥
・ ・
・・ ・
・………・…………。277

5。 UIn Estado destitufdo de 287

A globaliza91o e o]Estado.… ¨………………… ・

・……・・‥‥・・……………・ ・
・……・¨¨ ・
・・¨¨¨…………………。288
・
・
C)n`cleo transnacional das economias nacionais.… ..… …… …… ・
・……… .・・。288
・¨¨¨

Avalia9ao estatfstica da nova crise fiscal do lEstado na cconomia

global.… ……..… …………
・・¨
・・¨…
・・・ ・
・…………・¨¨¨…
・ ・
・…… ・
・…………・¨
・ ・
・…・‥‥‥¨……………290

A globalizagao o o]Estado do bem― estar social.¨ ..¨ ¨..…・

・…・………¨
・ ・ ・
・…・………296

Redes globais de comunicagao,audioncias locais,incertezas sobre

regulamenta95es・ ………………………
・・・¨
・ ・
・・ ・
・…・……‥‥
・ ・
・……・¨
・ ・
・…・¨¨
・ ・
・……・¨‥……。298

Urn mundo sem lei?.… ……………

・・¨
・ ・
・…… ・
・… ・
・…… ・
・…………………・¨
・ ・
・…・¨¨
・・……………………303

0 Estado― Na92o na era do multilateralismo.¨ ¨¨..¨ ¨¨‥

・・・
・・
・・
・… ・
・…・¨
・ ・
・・
・・ ・
・…………・。306

C)governo global e o super Estado― Nagao.¨ ¨…… ¨ ・ ・

・……
.・ ・…・
・・
・・・…・
・・
・…………… ・………。311
・

1dentidades,governos locais e a desconstru910 dO]Estado― Nagao。 ¨……..… …

・・¨。315

A identiflca92o do Estado.....… ・ ・
・……・…………¨¨
・ ・
・………… ・
・…………… ・
・…… ・
・……・¨¨¨……
・・……。319

As crises contemporaneas dos Estados― Na91o:0]Estado mexicano do PRI e o

govemo federal dos EUA nos anos 90.....‥ ‥……
・・・…¨¨
・ ・ ・
・………… ・322
・……………‥……
 Sumarlo

NAFTA,Chiapas,助 uana c os estertores do Estado do PRI.… ……………… 322

C)povo contra o Estado:a perda gradativa da legitinlidade do governo
federal dos EUA.… ……………………………
・・・
・・…………
・ ・・¨¨。
・¨¨¨
・・…………¨……¨
・・。334
Estrutura e processo na crise do Estado.¨ ..… 。
・…………………¨‥‥‥
・・‥‥……………
・・…………。345
Estado,Violencia e vigilancia:d。 ``Grande lrmao'')s``Irmazinhas".… …¨。
.… …348

A crise do Estado― Nagao e a teOria do Estado.… ……………………………‥‥‥

・・…………¨
・ ・352
・¨
Conclusao:O Rei do Universo,Sun Tzu c a crise da democracia。 ¨..… ………
・・・¨356
・

Introdu95o:a pol■ ica da sociedade.‥ ‥‥‥

・・‥‥‥‥。 ・………………365
・…………………¨…………………。
A mfdia como espa9o para a pol■ ica na era da informagao.… ………¨¨……………
・・…369
A mfdia c a polftica:a conexao dOs cidadaos.… ・
………………・………
・・・¨
・ ・
・……
・・・¨369
・
A pol■ ica sあ οレ
ジbjz e o marketing pol■ ico:o modelo
norte― americano.‥ ‥‥‥
・・‥‥……………………
・ ・
・……・………………
・・‥‥‥
・・……………
・ ・374
・¨¨
Esttr`a polfica curop6ia passando por unl processo de``21ngncaluzttao''?..381
C)populismo eletrOnico da Bolfvia:ε ο ′αグ θPalenquc e a chegada do
“
Jaε /2'α しrrン .… ……‥‥‥‥‥
・・
・・…………………“
¨…・¨¨¨¨………………¨……‥‥
・ ・‥‥
・ ・
・・……。386
・
A pol食ica informacional enl agao:a pOlftica do escandal。 。
....… … ・
………・・ ・391
・…………
A crise da democracia...‥ ..¨ ¨
・・¨
・・・…………………………
・ ・・¨¨
・・
・ ・
・……………・・
・……………
・・………¨
・・401
Conclus五 o:a reconstru92o da democracia?...¨ ¨..… …
・・
・・……………
・・
・・……………
・ 409
・…………。

Conclusao:A transforma910 sOCial na sociedade enl rede

 Figuras

2.l E)islribui91o gcogr`ica dos gmpos pat五 otas nos EUA por n`mero
de gmpos c campos de treinamento paranlilitar nos estados norte―
・
americanos,1996。 ¨……………………………………………・……………………………………………。114
4.l Curvas de sobrevivencia dos casamentos na ltllia,Alemanha
Ocidental e Su6cia:rnた s nascidas entrc 1934-38 e cntre 1949-53 .… 176
4.2 Evolu9五 o do n`mero dc primciros casamentos em pafses da Uniao
Europ6ia a partir de 1960。 ……………..… ……¨…………
・・……………………¨……………
・・178

4.3 indices brutos de casamentos enl pafses selecionados。 …………………・179 .・

4.4 Propor9m(%)dc mulheres(15a34 anos)CttO p五 meiro量 lho nasce

antes do p五 rnelro casamento,por ra9a c etnla,nos Estados I」 nldos,

1960-89.¨ ¨¨¨¨¨¨………………………………………… ・
・…………… ・・…………………………………。182
4.5 Sfntese da taxa de fertilidade enl pafses europeus a partir de 1960。 ¨。188

4.6 indice total de fertilidade e n`mero de nascimcntos nos Estados

Unidos,1920-90.¨ ¨..… …
・ ・
・…………・……………………………………………………………………189
4.7 Aumento dos fndices de emprego no setor de servi9os e da
participa91o ferrlinina,1980-90。 ………..… …………………………・¨………………
・ ・・¨。194

4.8a Percentual de mulhercs na for9a de trabalho por tipo de fun9五 o。 . 197

4.8b Fam■ ias nos Estados I」 nidos enl quc as csposas participanl da
・
for9a de trabalho,1960-90。 ……………………………… ・
・……………………………・¨¨
・・¨。198

4.9 Mulheres conl emprcgos de ineio cxpediente,por tipo dc famnia,

・
enl pafses lnembros da Comunidade Europ6ia,1991 .‥ ………………・・209

'4.10 1nter― rela9aO dOs diferentes aspectos da sexualidade voltada para

・
pessoas do IIlesmo sexo。 ‥…………………………………………・¨"… ……………
・・¨¨¨¨。242
4.1l ・`… ……250
Areas residenciais gays de Sao Francisco.¨ ………..… ……………………
4.12a Composi91o doslares nos Estados Unidos,1960-90。 ……..… ……………。258
4.12b Composi91o doslares nos Estados Unidos,1970-95.… ……………………。259
4.13 Lares de crian9as cOlrl rnenos de 18 anos,por presen9a dOS pais,
nos Estados Unidos,1960-90。 ……………………………
・・‥………
・・¨……………………
・・260
4.14 0correncia de sexo oral no decorrcr da vida,por 6poca dc
nascilncnto:homens e rnulheres.… ………………………………………………………………273
5。 l Passivo financeiro bruto do governo.‥ ‥‥‥‥…………… ・¨‥…………
・ ・…………294
・
5.2 Custos de maO_dc_obra na produ9ao industrial,1994.… ……………………295
5.3 Porte c sede de opera95cS das 15 maiores multinacionais da lllf―
dia c de servi9os de impressao griflca.… ・
…………………・¨‥‥
・ ・
・………・¨¨¨。300
5。 4 Posicionamento da opiniao p`blica sobre o portc do governo e
respectiva presta91o de servi9os nos EUA de 1984 a 1995。 ¨..… ……336
5.5 0pini5es sobre os programas promovidos pelo governo federal e
redu91o do d6flcit p`blico,EUA,1995。 ¨¨¨¨¨‥‥
・・……………………………。342
6。 l Credibilidade das fontes de notfcias nos EUA,1959-91.… ………………371
6.2 M6dia dc reportagens sobre casos de corup9ao por peri6dico nos
EUA,1890-1992.… ………… ・“………
・ ・・………………………¨………………………………・・¨。394
6.3 indices de aprova91o doS governos,ε 。1993.… ………・・……………………………404
6.4 1ndice de apoio aos princlpais partidos durante as ele19ocS nacio―
nais,1980-94.… …………………………………
・・¨¨¨………………………………………
・・……………。406
 Tabelas

4.l lndice de varia9ao na taxa estimada de div6rcios nos pafses

selecionados,1971-90。 …………………
・ ・
・…………………………………・……………………………。175
4.2 Tendencias observadas nas taxas de div6rcio para cada 100
・
casamentos enl pafses desenvolvidos .¨ …………………………………………………・… 175
4.3 Percentual de prilneiros casamentos dissolvidos por separa91o,
div6rcio ou morte,entre rnulheres de 40 a 49 anos de idade enl paf―
ses lnenos desenvolvidos.¨ ¨¨¨………………………………………………………………………。177
4.4 Tendencias,em n`meros percentuais,de mulhercs entre 20 e 24
anos que nunca se casaram。 ……………………………………………………………………………… 180
4.5 Nascimentos ocoddos fora do casamento em rclttaO(%)aO n`mero
・181
total de nascilnentos por regi五 o(m6dia do pafs)… …..… …………………………
4。 6 Lares com apenas um dos pais em rela9aO(%)a tOdOS os lares com
fllhos dependentes e ao lnenos unl pai residente enl pafses
desenvolvidos.¨ ¨¨……………………………
・ ・
・………………………………………・¨¨¨……………- 183
4.7 Tendencias,cm termos percentuais,de lares em quc a mulher 6 a
chefe de famaia浅 づ ″ .… … …… … ……… … …… … … … …… … …… 183
“
4.8 1ndicadores de mudan9as rccentes na fallll■ ia e forma91o dos lares:
pafses ocidentais selecionados,1975-90。 ..… ・
……………・………………………………185
4.9 N`mero de lares habitados por apenas um dos pais elll rela91o ao
n`mero total de lares enl pafses selecionados,1990-93.¨ ¨………………。186
4.10 1ndice total de fertilidade nas principais regi5es do mundo.… …………。190
4.1l Participa92o dc homens e Fnulheres na for9a de trabalho(%)。 ¨¨¨。192
4.12 1ndice tOtal dc emprego― homens e mulheres(nFdia de crescimento
anual― 一 …………193
%)… ……………………………………・………………………。
 Sumarlo

4.13 1ndices de atividade econOnlica,1970-90。 ¨…………

・・………………………………… 195
4.14 1ndice de crescilnento da atlvidade cconOIIllca da lFlulhe■ 1970-90。 …。196
4.15 EInprcgo de mao― de_Obra felrlinina por atividade c grau de intensi―
dade das informa95es colFl relagao ao tOtal de postos de trabalho

(%),1973-93.… …………・…………………・………………・……………………… 199

4.16 Taxa de crescilnento enl cada categoria de emprego de rnao― de_Obra
fcnlinina cIIl rcla91o ao cmprego total de mao― dc_Obra felrlinina,

1973-93.¨ ‥‥‥…………………………………………………………………………
・・¨¨…………
・ ・200
・…………
4.17 E)istribui91o da rnao― de_Obra felrlinina por tipo de ocupa91o,1980
c1989(%)。 …………………………………………………。
………・………………201
4.18 Tamanho e composi91o do lnercado de trabalho de rneio expedien…
te,1973-94(%)… …………………………………………………………・……… 205
4.19 Participa9ao dO trabalho autOnomo no lnercado de trabalho total,por
sexo c atividade(%)。 …………¨…………
・・¨……………………………………
・・¨‥‥‥‥‥‥‥…207
5。 l lntcrnacionaliza91o da ccononlia e das inangas p`blicas:fndices
de varia9,o,1980-93(e fndiCes de 1993,salvo outras indica95es)。 291
5.2 Papel do governo na ccononlia e flnan9as p`blicas:fndiccs dc
varia91o,1980-92(e fndiCCS de 1992,salvo outras indica95cs)。 ‥‥292
6.l Fontes de notfcias nos EUA,1959-92(%)… ………………………………369
6.2 Fontes de informa95es poltticas dos lnoradores da cidadc de
・…………………………………………………370
Cochabamba,Bolfvia,1996.¨ ‥‥ ……………・ .・

6.3 0piniao dos cidadaos bolivianos sobre quais institui95cs rcpresen―

tam seus interesses.¨ ………………………………………
・・・………………………………………………390
・
6.4 1ndice de comparecilnento nas elei95es para a camara baixa do
parlallento(Europa c JapaO):n`Irleros recentes collllparados as
d6cadas de 70 c 80。 ……………………………
・・‥‥……………………………
・・…………………………。405
 QuadrOS

2.1 ]Estrutura de valores e cren9as de movilnentos contrarios a

・
globalizagao。 ………………………………………………………・¨¨‥……………
・・¨¨¨¨¨
・ ・
・……・…133
3.l Tipologia dos lnovilnentos ambientalistas.… ……………………………………………。143
4.l Tipologia analftica dos rnovilnentos felllinistas.… …………………………………。231
Para lrene Castells Oliv`n,
historiadora de utopias.
 Agradecimentos

As id6ias c an61ises contidas neste volume foranl dcsenvolvidas durante

25 anos de estudos sobre movilnentos sociais e processos polfticos oconridos
em varias regi6cs do mundo,tendo sido revistas e integradas em uma teoria
mais abrangente quc trata da Era da lnforma91o,apresentada nos tres volumes
desta obrao E)iversas institui95es acadenlicas foram o ambiente fundamental
para o desenvolvilllento dc rneu trabalho nessa 6静 ea especfica de invcstiga91o。
Entre estas se cncontram principalinente o Centre d'I〕 tude des Mouvcments
Sociaux,Ё cOle des Hautes Etudes en Sciences Sociales,Paris,fundada e diri―
gida por Alain Touraine,c onde atuei como pesquisador entre 1965 e 1979.
Outras institui95cs de pesquisa quc prestaram grande auxflio a lncu trabalho
accrca de movimentos soCiais e polttica foranl as seguintesi Centro lnterdisci―
plinario de Desarollo Urbano,Univcrsidad Catolica de Chile;Instituto de ln―
vestigaciones Socialcs,1」 niversidad Nacional Autonoma de Mexico;Centro
de Estudos LIrbanos,Universidade dc Hong Kong;Instituto de Sociologia de
Nuevas Tccnologias,Univcrsidad Autonoma de Madrid;Faculdade de Cien―
cias Sociais,Universidadc Hitotsubashi,T6quio.A prepara91o e reda91o flnal
do material foram rcalizadas durante a d6cada de 90 na Univcrsidade da Cali―
f6mia em Bcrkeley,local quc tem sido rninha residencia intclectual desde 1979.
Muitas das id6ias aqui apresentadas foram discutidas e apuradas elrl rneu cur―
so de p6s― gradua91o sobre`lノ ヽSociologia da Sociedade da lnformagao"。 POr
isso,agradc9o a mCus alunos,fonte constante dc inspira9aO e crftica de meu
trabalhoo Este volume contou conl o cxcepcionaltrabalho de pcsquisa de San―
dra Moog,p6s― graduanda cm Sociologia cm Berkeley e futura acadenlica de
destaquco Cito ainda os importantes trabalhos de pcsquisa realizados por Lan―
chih Po,doutorando em planqamentO rcgional e urbanfstico,tamb6m por
Berkelcy.Da rnesma forma que nos demais volumcs dcsta obra,EIIlrna Kise―
lyova prcstou considerivel auxflio)IIlinha pesquisa facilitando o acesso a
idiomas que desconhc9o,a16m de ter contribufdo conl avalia95es e coment`―
rios sobre virias se95eS deste volume.
 Agradecimcntos

Muitos colegas flzeranl a leitura das prilneiras vers6es do volume todo,

ou dc cap■ ulos especfflcos,tecendo extensos collllent6iios e ttudandO― lrle a
conrigir alguns erros e anlarrar as andlises,embora obviamente cu assumatoda
a responsabilidade pelas interpreta95eS flnaiso Gostana de consignar meus agra―
decilnentos a:Ira Katznelson,Ida Susser,Alain Touraine,Anthony Giddcns,
Martin Carnoy,Stephen Cohen,AlttandraMOrenoToscano,Roberto Laserna,
Fcllando Calderon,Rula Sadik,You― tien Hsing,ShttiroYazawa,ChuJOeHsia,
Nancy Whittier,Barbara Epstein,David Hooson,Irene Castells,Eva SeHa,
Tim Duanc e Elsic IIarper― Anderson.Gostaria tamb6nl de agradccer especial―
mente a John Davey,o diretor editorial da Blackwell,quc contribuiu conQ sua
vasta experiencia c sugest5es bastante pertinentes sobre o conte`do de muitas
das principais se95es do volumc.
Tudo isso quer dizer quc,a exemplo dos outros volumes desta obra,o
processO de desenvolvimento e redagao das id6ias trata―
se,enl grandc rnedida,
de um esfOr9o cOlet市 o,embOra saa,em`ltima anllise,engendrado na solidao
do ato de escrever.
NOッ zわ 旋,グιf996
`″
3ι rル ′
り 物 J″ jα
“
C)autor e os editores agradeceIIltamb6nl a auto五 za91o concedida para a
reprodu9ao dO material apresentado abaixo:

Professor lnes Alberdi:flguras 4。 2c4.5.

助 ιEε θれθ Js′ :flguras 5。 le5。 2,ε θρッrな ん′◎ The Economist,Londres 1996.
“ ofTexas Press e os respectivos autores:tabela 6。 2,`:A Corrup―
The LTniversity
910 na P01ftica c as Elei96es Presidenciais,1929-92"emカ タ αJげ 乃 ―
JJ′
jθ
s,volume 57:4. “
The Southern Poverty Law CenteL Alabama:flgura 2.1,extrafda dos Progra―
mas da」 (′ αれレ
ツα′ελ力物rJJj′ jα ttsた Esκι .

The University of Chicago Press:flguras 4。 10e4.14 de E.Oo Laumann ι′α J。 ,

22ι Sθ θ θζαれjzα ′
jα
J Jθ κげ Sα ンαJJヶ iSa“ αJ Pκ θ′jθ
ιs jれ 肋ιしれ ι
グ J′

S″ たS(1994),copyright 0 1994 de Edward O.Laumann,Robert T Mi―

chael,CSG Enterpriscs,Inc。 ,e Stuart Michaels.Todos os direitos reser―
vados.
Westview Press,Inc.:flgura 4.l de刀 り ιN`″ Rθ Jι げ ИO“ ιれ′乃 J妙 及フ rηzα ―

′Jθ 7tj4 MOグ ιrれ Sθ εjι j`s de Hans―

′ “
Pcter Blossfeld et al。 (1995),copyright
01995,West宙 ew Press.
 Introdu9五 o:Nosso lnundO,nossa vida

θ′ λθ ′α″ θεどン,あ メン777グ ′″″θれた

`SaJiθ
θ′α″ “
η αんあ α θ4α SCθ グjα
4′ ιグ θソ οε´s.
ρ 2夕
24五 Jjs′ びrjα ,9ρ θSα rグ θs′ αdο r′ α んεj4α 4′ θ
,

ノα α ροル ル 所αrル sθ rソ た 弘「 sθ θ酔 4協力

α
jS jソ

“ εO″ gι 777,グ jSPθ 4sa s`″ 7`ソ jソ jグα

εOJ77 .

みθJ77 ρα
θ′ θグjα
'ワ
ηρθグ 4′ θグθソθε′s.
jα
ク jrπ
"θ '′
こ
Qfα ″
,7 εθ′22′ θO Sο れたθ
石
θ4α Sfα .

ⅣIaya Angelou,``On the Pulse of卜 lo■ling''I

Nosso mundo, e nossa vida,venl sendo moldados pelas tendencias

conflitantes da globaliza91o e da identidadeo A revolu91o da tecnologia da
informagao e a reestrutura95o do capitalismo introduziranl uma nova forma de
sociedade,a sociedade enl rede.Essa sociedade 6 caracterizada pela globali―
Za910 das atividadcs econOnlicas decisivas do ponto de vista estrat6gico;por
sua forma de organiza91o en■ redes;pela flexibilidade c instabilidade do em―
prego e a individualiza91o da mao― de_Obrao Por uma cultura de virtualidade
real construfda a partir de uIII sistema de rnfdia onipresente,interligado c alta―
mente diversiflcadoo El pela transforma91o das bases materiais da vida一 一o
tempo e o espa9o一 一mediante a cria91o de ulllespa9o de fluxos e de um tempo
intemporal como express6es das atividades e elites donlinantes.Essa nova
forma de organiza91o soCial,dentro de sua globalidade que penetra cm todos
os nfveis da sociedade,csti sendo difundida cIIl todo o mundo,do mesmo
modo quc o capitalismo industrial e seu inilnigo univitelino,o estatismo in―
dustrial,foram dissenlinados no s6culo xx, abalando institui95es,transfor―
mando culturas,criando riqucza c induzindo a pobreza,incitando a ganancia,
a inova91o c a esperanga,c ao mesmo tempo impondo o rigor e instilando o
desesperoo Adnlirivel ou nao,trata― sc na verdade de ulrllnundo novo.
 Introdu9ao:Nosso rnundo,nossa vida

Entretanto,isso nao 6 tudOo Juntamentc conl a revolu91o tecno16gica,a

transforma91o do Capitalismo e a dclocada do cstatismo,vivenciamos no`1-
timo quarto do s6culo o avan9o dC express5es poderosas dc identidade coletiva
que desaflanl a globaliza91o e O COSmopolitismo ellll hn9aO da singularidade
cultural e do controle das pessoas sobrc suas pr6prias vidas e ambientes.Essas
express6es cnccrram accp95es m`ltiplas, sao altamcnte diversiflcadas c sc―
guenl os contornos pertincntcs a cada cultura,benl como as fontes hist6ricas
da forma9ao de cada idcntidadc.IncorporalFl lr10vilnentos de tendencia ativa
voltados a transforma9aO das rcla95es humanas elrlscu nfvelrnais b`sico,como,
por exemplo,o ferllinismo e o ambientalismoo Mas incluem tamb6nl ampla ga―
ma de rnovilnentos reativos que cavam suas trincheiras de rcsistencia enl defe―
sa de Dcus,da na910,da ctnia,da famflia,da regiao,enflrn,das categorias
fundamcntais da cxistencia humana rnilenar ora amea9ada pe10 ataque combi―
nado e contradit6rio das for9as tecnocconOnlicas e movilncntos sociais trans―
forlnacionais.Apanhada pelo turbilhao dessas tendencias OpOStas,a existencia
do Estado― Na91o 6 questionada,arrastando para o epicentro da crise a pr6pria
n09aO de democracia pol食 ica,postulado para a constru91o hiSt6rica de um
Estado― Na9,o sOberano e representativoo Conl certa freqiiencia,a nova c po―
derosa lrlfdia tecno16gica,tal como as redes mundiais de telecomunica9ao
interativa,6 utilizada pclos contendores,ampliando e acilTando o conflito em
casos enl que,por exemplo,alntemetsetoma um instl■ lrnento de ambicntalistas
JS′ α
internacionais,zα ρα′ S Inexicanos ou,ainda,nlilfcias norte― americanas,res―
pondendo na mesma moeda)s investidas da globalizagaO cOmputadorizada
dos lnercados financciros e de processamento de dados.
E essc o mundo cxplorado no prescnte volume,que se concentra funda―
mentalinente nos rnovilnentos sociaiS C na polttica,como rcsultante da intera91o
entre a globalizagao induzida pcla tecnologia,o poder da identidade(em ter_
mos sexuais,religiosos,nacionais,6tnicos,tc」 ritoriais e sociobio16gicos)e as
institui96es do Estado.Convidando o leitor a essa jornada intelcctual pelas
paisagens das lutas sociais c conflitos polfticos contemporaneos,iniciarei com
algumas observa95es que poderao aud`-lo a apreciar a viagem.
Es′ θれαθι夕77t ιjツ
θsθ b4θ θ夕′ 石θs′ jッ Ю so Portanto,naO discutirei as teorias
existentes a respeito de“cada t6pico nen■ citarei cada uma das possfveis fontes
referentes as quest6es aqui apresentadaso De fato,seria pretensiosa a tentativa
de abordar,ainda quc superflciallnentc,todo o registro acadelrlicO do leque de
temas abordados nesta obra.As fontes c autorcs utilizados em cada t6pico
representam materiais quejulguci relevantes para a elabora91o das hip6teses
que proponho para cadatcma,como tamb6nl para o signiflcado de tais hip6te―
 Introdu95o:Nosso mundo,nossa vida

ses em uma tcoria mais abrangente da transforma91o soCial na sociedade em

rcde.Aos leitores interessados cnl refcrencias bibliogriicas e nas anllises
criicas de tais rcfcrencias,sugiro a consulta as virias obras pertinentes quc
tratanl das qucst5es analisadas.
O m6todo quc adotei busca transnlitir a tcoria por rncio de anllises da
pr`tica,por rncio de sucessivas linhas de observa910 dOS rnovilncntos sociais
enl diversos contextos culturais e institucionais.Dcssa forma,a anilise empfrica
6 adotada principalinentc como recurso comunicativo c como meio de disci―
plinar meu discurso te6rico,isto 6,de diflcultar,se nao inviabilizar,a aflrma―
91o de algo quc a a910 COletiva submetida)obscrva91o raCitttia na pr`tica.
Procurei,todavia,fornecer alguns elcmentos cmpfricos,dentro das lilllita95es
de espa9o deStC VOlume,no intuito dc tornar IIlinha intcrprcta910 plausfvcl,
permitindo ao lcitor tecer scus pr6prios julgamentos。
Hi ncsta obra uma deliberada obscssao pe10 rnulticulturalisI■ o,pela``var―
redura''do planeta,considcrando suas divcrsas rnanifesta95cS SOCiais e polfti―
cas.Tal abordagem deriva de nlinha visao dc quc o processo dc globaliza9ao
tecnocconOnlica que vem moldando nosso rnundo csti scndo contestado e serl,
enl lltilna anllise,transformado,a partir de uma rnultiplicidade de fatores,de
acordo conl diferentcs culturas,hist6rias c geograias.Assim,as incurs6es,do
ponto dc vista temitico,pclos Estados Unidos,Europa{Э cidcntal,R`ssia,
M6xico,Bolfvia,Isll,China ou Japao,comO fa9o neste volume,tenl pOr ina―
lidade cspecfflca utilizar uma mesma estrutura de anilise para compreender
processos sOCiais bastante distintos quc,nao Obstantc,cstao intcr_relacionados
quanto ao seu signiflcado.Gostaria tamb6nl,dcntro dos linlites dc meus co―
nhccilnentos e cxperiencia,de romper com a abordagenl ctnocOntrica ainda
predonlinante em boa parte da produ9ao intelcctual na`rea de ciencias sociais,
justamcntc no momento em quc nossas sociedades sc intcrconectaram global―
mente e tornaram― se culturalinentc intcr― rclacionadas.
Cabem aqui algumas palavras sobrcteo五 a.A teo五 asocio16gicasuttacente
a esta obra se encontra dilufda,para convcniencia do leitor,na apresentagao
dos temas enl cada capftuloo Esti tamb6111 rnesclada,tanto quanto possfvcl,a
anllise cmpfricao Somentc enl circunstancias incvitiveis conduzirci o leitor a
uma breve incursaO na teoria,uma vcz que,no mcu entender,a teoria social
consistc enl uma fcrramcnta para a comprccnsao dO rnundo,e nao num instru―
mcnto dc auto― satisfa9ao intclcctual.Na conclusao dO presente volumc,bus―
carei sintetizar a anllisc de lllaneira rnais formal e sistemitica,atando os v`rios
flos tecidos ao longo de cada capftulo.Contudo,uma vez que a obra esti vol―
tada)anllise dc movilnentos sociais e quc ha grande controv6rsia quanto ao
 Introdu9ao:Nosso inundO,nossa vida

signincado desse conceito,apresento desde j`minha deini9ao de mO宙 men―

tos sociais:sao a95es cOlet市 as com um determinado prop6sito ctto reSultado,
tanto em caso dc sucesso como de fracasso,transforma os valorcs c institui―
95es da sociedadeo Considerando quc nao htt percep91o de hist6ria alheia a
hist6ria que perccbemos,dο ρθれ′θグιソ js′
αα4α ι
″Jθ θ,nao existem movilnentos
sociais``bons"ou``rnaus",progressistas ou rctr6grados.Sao eles reflexos do
que somos,carrlinhos de nossa transforma91o,uma vez quc a transforma91o
pode levar a uma gama variada de parafsos,de infemos ou de infcrnos pa―
radisfacoso Nao se trata de observa9aO rneramente incidental,visto que os pro―
CCSSOS de transforma910 SOCial em nosso mundo nao rarO tOmanl forma de
fanatismo e violencia que nao cOstumamos associar a rnudan9a social positiva.
Nao obstante a tudo isso,este 6 nosso lnundo,isto somos n6s,enl nossa con―
tradit6ria pluralidade,c6isto quc temos de compreender,se for absolutamen―
te necess`rio enfrentl-lo e superl-lo.QuantO ao signiflcado de js′ θ e dcん びs,
convido― os a desvendl-lo pela leitura do que seguc.

Notas
l.Poema dcclamado no dia da posse do presidcnte dos Estados Unidos,22 dejaneiro de 1993.
 1

Paralsos comunals:
identidade e significado na sociedade en■ rede

A εcρ θs′ ′ρf6、jJ77α a M04′ α4ん αZ/2θ 4gi

jι

`′
ρ′
Rι ε αれグι∫εθJ77 θS ρα′ jθ s θθs ροr′ αj5「
F′ θ″s″ sり αJj4S 7‐ ′
7zzχ `εriα 4′ s θ ααJα グι′jθ sO ρ ι
jε
「
J77θ

“ `φ
C`ssjα s θθr9zr″ θαs cθ ρ′
θ′αJ77-Sθ θ′tS′ αわθ′ .

`zα
θρα ′
′ε jθ
ρ jbjグ οどr77α“g4′ cο r

jο S θ“ ソた σ s tt α
θ ルタ″ル εθ 4`力 ″s.
J77 α
Eグ :μθ ρα j′

Sα ′
σθs θθJz′ 石αdas,77tarα ソ 77θ SOS ιbrj′ /1α 77′ θS「
j′

5Sθ α ″
Gθ 4gθ s θsjJ7θ S“ θ κθ′ θグjθ sα θん′ θ .

As′ θ″θ s α′
“
εα4gα ′2 οs cど S「 “
Nθ s α“
ι
′ακs,α ηj“ αJS Sα θ“ θ ″α グθ S ι777 Sα ε rttθ jο・
ル
Lj“ ρθs θ αあS,
′′r′ σ
ブイ′ αο ∫ θ Sわ α 4カ αJ77θ S.

“ `んθ οSθ S θグθソθ′

Sθ 777θ ∫ j′
θSん ααdο パ αfα θ ,

G′ ο r′ ε“``ρ
αグθ S θs`″ んθ ″ ε θ
S 4α ρ ・
E“ ん θssα sル ″ο Sα S S″ ′α S, jε

εαあ ′ b′ sε α α “
′ rjα θ ル ′ jカ ル・ jε

θ s′ οソ“
θs'4ε jJjzα グ
jソ
θ θメ リ θ fθ S″ 4グ
-4θ S′ rib“ ゎs,
jrι
“ s 4′
`“
E οsb`乃 α s ιsra θ s′ bJi“ gα s.
“ `わ
Naθ j“ ′θ ″ ααソ αS″ daθ グθ rri′ び″ jθ
,

`θ
dOs αθ
Z♭ dos`s`α rα O s"b777`′ ι んθSSθ dO″ ,lzん JO.

Hong Xiuquan

Foranl essas as palavras do``Conto lmperial de Mil Palavras",de autoria

de IIong Xiuquan,mentor e profeta da Rebeliao Taiping,ap6s estabelecer seu
reino celestial em Natting em 1853.1 0 ottetivO da revolta de Taiping Tao
(CaminhO da Grande Paz)era criar um reino comunal,fundamentalista neo―
cristao na Chinao Por rnais de uma d6cada,o reino foi organizado segundo a
revela92o da lB■ )lia quc Hong Xiuquan,como ele pr6prio aflrmava,recebera
dc seu irmao mais velho,Jesus Cristo,ap6s haver sido convertido ao cristia―
nismo por rnissionttrios evang61icoso Entre 1845 e 1864,as preccs,os ensina―
mentos e os ex6rcitos de Hong abalaranl toda a China,c o mundo,pois
 Pararsos comunais:idcntidade e signiflcado na sociedade elll rcdc

interferianl no crescente controle que vinha sendo exercido sobre o lmp6rio do

Mcio pelos cstrangeiros。 ()Reino Taiping pcrcceu da mesma maneira quc
subsistiu,cm mcio asanguc c fogo,ccifando a vida de 20 rnilh5es de chineses.
C)reino alimentou a esperan9a de criar um parafso terrestre combatendo os
demOnios quc sc havianl apossado da China,de modo que``todo o povo pu―
desse vivcr enl fclicidade eterna at6 quc,flnalinente,serian■ levados ao c6u
para saudar o Pai''。 2 Era uma 6poca de crisc para a m`quina burocritica do
Estado c as tradi95es lnorais,da globaliza9ao dO cOm6rcio,do lucrativo tr`flco
de drogas,do r`pido processo de industrializa9ao que se alastrava pelo mun―
do,das rniss6es religiosas,do empobrecilnento dos camponcscs,das convul―
s6cs nas cstruturas fanliliares e dc comunidades, dc malfeitores locais e
ex6rcitos internacionais,da difusao da imprcnsa e do analfabctismo cna lnas―
sa,uma 6poca de incerteza c dcscsperan9a,de crise de identidadc,enirn,ou―
tros temposo Ou ser`que nao?

A constru9ao da identidade

Entende― se por identidadc a fonte de signiflcado e experiencia dc um

povo.Nas palavras de Calhoun:

Nao temOs cOnheciinento de um povo quc nao tenha nomes,idiomas ou

culturas ern quc alguma forma de distin9aO entre o eu e o outro,n6s e eles,
naO sqa cstabelecida.… O autoconhecimento― ― invariavelmente uma cons―
tru9aO,naO impOrta o quanto possa parecer uma descoberta― ―nunca est五
totalinente dissociado da necessidade de ser conhecido,de modos especffi―
cos,pelos outros.3

No que diz respeito a atores sociais,cntendo por identidade o processo

dc constru910 de signiflcado com base em unl atributo cultural,ou ainda um
COttuntO de atributos culturais inter― relacionados,o(s)qual(ais)prevalecc(m)
sobrc outras fontes de signiflcado.Para um dcternlinado indivfduo ou ainda
un■ ator colctivo,pode haveridentidades rn`ltiplas.No entanto,essa pluralidade
6 fonte de tensao e cOntradi91o tanto na auto― reprcsenta9五 O quanto na a91o
socialo lsso porquc 6 necessario cstabeleccr a distin91o entrc a identidadc c o
que tradicionalmcnte os soci61ogos tem chamado de pap6is,e cottuntOS de
pap6iso Pap6is(pOr cxcmplo,ser trabalhador,mac,vizinho,nlilitante socialis―
ta,sindicalista,jogador dc basquete,frequentadOr de ullla deterIIlinada igrtta
 PararsOs comunais:idcntidadc c signincado na sociedadc ern rcde

e fumante,ao mesmotempo)sao dcinidos por normas estruturadas pelas ins―

titui95es c Organiza95es da socicdadeo A importancia relativa desses pap6is no
ato de influenciar o comportamento das pessoas depende de ncgocia96es e
acordos entrc os indivfduos e essas institui95es e organiza95es・ IdCntidades,
por sua vcz,constituelll fontes de signiflcado para os pr6prios atores,por elcs
originadas,e construfdas por lneio de unl processo de individua91o.4 Embora,
conforme argumcntarei adiante,as identidades tamb6nl possan■ ser formadas
a partir de institui96cs dolrlinantes,somente assumelrltal condi92o quando e
se os atores sociais as internalizam,construindo seu signiflcado conl base ncs―
sa internaliza91oo Na verdade,algumas autodefini95es podcm tamb61rl coinci―
dir com pap6is sociais,por exemplo,no momento em que ser pai 6 a mais
importante autodcflni9五 o do ponto de vista do atoro Contudo,identidades sao
fontcs lnais importantes de signiflcado do que pap6is,por causa do processo
de autoconstru910 e individua91o quC Cnvolvemo Ern termos lnais gen6ricos,
pode― sc dizer quc idcntidades organizanl signiflcados,enquanto pap6is orga―
nizam fun95es.Deino sigれ ′ε
αグθCOmo a identiica91o Simb61ica,por parte
de unl ator social,da flnalidade da a91o praticada por tal ator.Proponho tam―
b6n■ aid6ia dc quc,para a lrlaioria dos atores sociaisれ αsθ ε daグ ιι
jθ
′z“ ι,por
`グ
motivos quc esclarecerei rnais adiante,o signiflcado organiza― se em torno dc
umaidentidade prim`ria(umaidentidadc quc estmtura as dcmais)autO_susten―
t`vel ao longo do tempo e do espa9o.EInbora tal abordagenl se aproxilnc da
fomula9ao de identidade proposta por Elnkson,estarei concentrado basicamente
na identidade colctiva,c nao individualo O individualismo(distintO da identi―
dade individual),COntudo,pode tamb6111ser considerado uma forma de“ iden―
5
tidade coletiva'',conforme observado na``cultura do narcisismo"de Lasch。
Nao 6 diffcil concordar conl o fato de quc,do ponto de vista socio16gico,
toda c qualquer identidade 6 construrda.A principal questaO,na verdade,diz
respeito a como,a partir de que,por quenl,e para que isso acontece.A cons―
tru910 de identidades vale― se da mat6ria― prima fornecida pela hist6ria,geo―
grafla,biologia,institui95es produtivas e reprodutivas,pela rnem6ria coletiva
e por fantasias pessoais,pelos aparatos de poder e revela95es de cunho rcligio―
soo Por6nl,todos esses IIlateriais slo processados pelos indivfduos,grupos so―
ciais e sociedadcs,que reorganizalII seu signiflcado enl fun91o de tendencias
sociais e pr● etos Culturais cnraizados em sua estrutura social,bem como cm
sua visao de tempO/espa9oo Avento aqui a hip6tese de que,cIIl linhas gerais,
quenl constr6i a identidade coletiva,e para que essa identidade 6 construfda,
saO cnl grande inedida os dcterlllinantes do conte`do simb61ico dessa identi―
dade,bcnl como de seu significado para aqueles quc coIIl ela se identiflcanl ou
 Pararsos comunais:idcntidade c signiicado na sociedadc eln rcde

dela se excluemo Uma vez quc a constru9ao sOcial da identidade sempre ocor―
re em unl contexto marcado por rela96es de poder,proponho uma distin91o
entre tres formas e origens de constm95o de identidades:
●Iグ ι77′ jdaグ ι
gj′ J770α dOrα :introduzida pelas institui95es donlinantes da so―
`′
ciedade no intuito de expandir e racionalizar sua donlina91o elrl rela91o aos
atores sociais,tema este quc esti no cerne da teoria de autoridade e donlina―
91o de Sennett,6 e Se aplica a diversas teorias do nacionalismo.7
0 1acれ ′ jdaグιグι ι sJs′ ′れθJα :criada por atores que se encontranl enl posi95es/
“
condi95es desvalorizadas e/ou estigmatizadas pela 16gica da donlina9aO,
construindo,assinl,trincheiras de resistencia e sobrevivencia conl base em
p五 nCわ iOS diferentes dos que permeiam as institui95es da sociedade,ou mes―
mo opostos a estes`ltilnos, conforlne prop5e Calhoun ao explicar o
surgilnento da pol■ ica de identidade.8
0 1dcれ ′jdaグ ιde f9raJι ′
θ:quando os atores sociais,utilizando― se de qualqucr
tipo de matc五 al cultural ao seu alcance,constroem uma nova identidade
capaz de redeflnir sua posi91o na sociedade e,ao faze_1。 ,de buscar a trans―
forma91o de toda a estrutura social.Esse 6 o caso,por exemplo,do fellli―
nismo quc abandona as trincheiras de resistencia da identidade e dos direitos
da mulher para fazer frente ao patriarcalismo,a famnia patriarcal e,assinl,
a toda a estl■ ltura de produ920,reprodu9ao, sexualidade e personalidade
sobre a qual as sociedades historicamente se estabeleceram。

Obviamente,identidades que come9anl como resistencia pOdenl acabar

resultando emprttetos,Ou mesmotomarem― se dominantes nas institui95es da
sociedade,transformando― se assiln elrl identidades legitimadoras para racio―
nalizar sua dolrlina9aO.De fato,a dinanlica de identidades ao longo desta sc―
qtencia cvidencia quc,do ponto de vista da teo五 a social,nenhuma identidade
pode constituir uma essencia,e nenhuma delas enceⅡ a,ρ ιr sι ,Valor progres―
sista ou retr6gado sc estiver fora de scu contexto hist6rico.Uma questao diver_
sa c extremamente importante,diz respeito aos beneffcios gerados por parte
de cada identidade para as pessoas quc a incorporam.
Na nlinha visao,cada tipo de processo de constru95o de identidade leva
jdα グ
a um resultado distinto no que tange a constitui92o da sociedade.Ajグ ιれ′
`
Jagj′ j“ αグθκ グびθrjgι α夕 αsθ εjι グα εJッ ,ou saa,um cottuntO de orga―
j′

`彪
niza95es e institui95es,bem “
“ como uma s6rie de atores sociais cstruturados e
organizados,que,embora)s vezes de modo conflitantc,reproduzenl a identi―
dade que racionaliza as fontes de donlina9ao estruturalo Tal aflrma910 pode
parecer surpreendente para alguns leitores,pois o termo sociedade civil geral―
 Parafsos comunais:identidade e signiflcado na sociedadc clll rcdc 25

mente carega consigo uma conota91o positiva de mudan9a social democriti―

ca.Entretanto,esta 6 na verdade a concep91o original de sociedade civil,con―
forme formulada por Gramsci,o mentor intelectual desse conceito ambfguo。
Na concep91o de Gramsci,a sociedade civi1 6 constitufda de uma s6rie de
``aparatos",tais como:a(s)IgreJa(s),Sindicatos,partidos,cooperativas,entida―

'』
:il:蹴『 :濫 ぷ :淵 翼 sMl晶 郡 写 il皿 I
duplo cariter da sociedade civil quc a torna um tcreno privilegiado de trans―
forma95es p01■ iCas,possibilitando o arebatamento do Estado sem langarrnao
de unl ataque direto e violento.A conquista do Estado pelas for9as da rnudan―
9a(digamOs as for9as do socialismo,no universo ideo16gico de Gramsci)pre―
sentes nasociedadecivi16possibilitadajustamentepelacontinuidadedarela91o
entre as institui95es da sociedad6 civil e os aparatos dc poder do Estado,orga―
nizados enl torno de uma identidade semelhante(cidadania, democracia,
politiz∝ ao da transforma91o social,conflnamcnto do poder ao Estado c as
suas ramiica95cs,c outraS similares)。 Onde Gramsci c Tocquc宙 lle veem de_
mocracia c civilidade,Foucault ou Sennett e, antes deles, Horkheilner ou
Marcusc,veem dOmina91o internalizada e legitima91o de uma identidade im―
posta,padronizadora e nao― diferenciada.
れ′jdaグ ι
∫′ αda a
C)segundo tipo de constru91o dC identidade,ajグ ι jん

`グ 10
Js′ ∂
″∫ れεJα ,leva)formagao de θθ″zン れαs,Ou εθ77o“ 4jdα グθs,segundo E〕 tzioni。

Ё prOv`vel que saa esse o tipo IIlais illlportante de constru91o de identidade

em nossa sociedade.Ele dl origem a formas de resistencia coletiva diante de
uma opresslo que,do contririo,nao seria suport`vel,em geral com base em
identidades que,aparentemente,foram deflnidas com clareza pela hist6ria,
geografla ou biologia,facilitando assilrl a``cssencializa9aO"dOs linlites da
resistenciao POr exemplo,o nacionalismo fundado na ctnia,conforme sugerc
Schet gcralmente``surge,por um lado,a partir de um sentimcnto de aliena―
9ao e,por outro,de ulrl rcssentilnento contririo h exclusao lnJusta,de natureza
pol■ ica,cconOnlica ou social".H O fundamentalismo religioso,as comunida―
des tenritoriais,a auto― aflrma9aO nacionalista ou mesIIlo o orgulho de dene―
grir― se a si pr6p五 o,invertendo os termos do discurso opressivo(comO na cultura
das“ bichas loucas"dc algumas das tendencias do movilnento gay),SaO tOdas
manifesta96es do que denomino ι χθιクsα θグθsク ιι χεJ夕 2ρ θS ι χεJ′
“ `′ `′
`dos,ou
saa,a constru9五 o de ulrla identidade defensiva nos terlrlos das institui95cs/
idcologias dom● antes,revertendo ojulgamento de valores e,ao mesmotem―
po,refor9ando os lilnitcs da resistenciao Nesse caso,surge uma questao quantO
a9。 municabilidade recゎ roca entre essas identidades exclufdas/excludentes。
 ParaFsos comunaisi identidadc e signiflcado na socicdadc cln redc

A resposta a essa questao,que somente pode ser empfrica c hist6rica,deterIIli―

na se as sociedades permanecelll comO tais ou fragmentam― se cnl uma constc―
la91o de tribos,por vezes renomeadas eufelrlisticamente de comunidades。
O terceiro processo de constru91o dc identidade,ajグ jdaグ
′ ιρttυ ι′
θ
,

`れ `グ
produz s3r」 iι j`θ s,conforme deflnido por Alain Touraine:

Chamo dc stteit0 0 desttO de serum indivfduo,dc criar uma hist6ria pcssoal,

dc atribuir signiflcado a todo o con」 unto de experiOncias da vida individual.¨
A transformagao de indivfduos em stteitOS resulta da combina9ao necessdria
de duas aflrlna95es:a dos indivfduos contra as comunidades,c a dos indivf―
duos contra o mercado.12

StteitOS naO saO indivfduos,mesmo considerando que sao constitufdos

a partir de indivfduos.Sao o atOr sOcial coletivo pelo qual indivfduos atin―
gelll o significado holfstico en■ sua cxperiencia。 13 Neste caso,a constru91o
da identidade consiste em um prqeto de uma vida diferente,talvez com base
clrl uma identidade oprilnida,por6nl expandindo― se no scntido da transfor―
magaO da sOciedade como prolongamento desse prqeto de identidade,como
no exemplo mencionado anteriormente de sociedade p6s― patriarcal,resul―
tando na liberagaO das mulhercs,dos homens e das crian9as por ineio da
realiza95o da idcntidade das mulhcrcso Ou,ainda,de uma perspectiva bas―
tante distinta,a reconcilia9ao de tOdOs os scrcs humanos como fi6is,irmaos
c irmas,de acordo com asleis de Deus,sttaAll ou Jesus,como consequen―
cia da conversao das sOciedades infi6is,Inaterialistas e contririas aos valo―
res da famflia,antes incapazes de satisfazer as necessidades humanas e os
desfgnios de Deus.
Como,e por quenl,diferentes tipos de identidades saO cOnstrufdas,c
com quais resultados,sao quest6es que naO pOdenl scr abordadas cIIl linhas
gerais,abstratas:estao estritamente relacionadas a ulll contcxto social.A polf―
14
tica de identidade,escreve Zaretsky,``deve ser situada historicamente"。
Assim,nossa discusslo cstari inscrida enl unl contcxto cspecfflco,qual
saa,o surgimento da sociedade em rede.A dinamica da identidade nesse con―
texto pode ser benl compreendida se comparada)caracteriza9ao de identida―
de elaborada por Giddens durante a“ modemidade tardia",unl peゴ odo hist6rico
que,creio eu,reflete uma era que chega ao seu fllll一 ―COnl quc absolutamente
naO pretendo sugerir quc estttamos de algum modo chegando ao“ im da his―
t6ria",conforme postulado enl algumas extravagancias p6s― modernaso Ern uma
poderosa teoriza9ao cttas principais linhas enceHam id6ias com as quais con―
cordo,(liddens aflrma quc``a auto― identidade nao 6 um tra9o distintivo apre―
 PararsOs cOmunais:idcntidade e signiflcado na sociedade ern rede

sentado pelo indivfduoo Trata― se do pr6prio ser conforme apreendido reflexi―

vamente pela pessoa em rela9五 o a sua biografla"。 De fato,“ o que deflne um ser
humano 6 saber.¨ tanto o que se est`fazendo como por que se esti fazendo
algo.¨ No contexto da ordem p6s― tradicional,o pr6prio sertoma― sc umprqe―
to reflexivo''.15
De que forma a“ modernidade tardia''causa impacto nesse pr輌 etO re■ e―
xivo?Nas palavras de Giddens,

uma das caracterfsticas distintivas da rnodemidade 6 uma interconcxaO cres_

ccntc entre os dois extremos da``extensionalidade''e da``intencionalidade":
dc um lado influOncias globalizantes e,do outro,disposi95es pessoais.¨ Quan_
to rnais a tradi9aO perde terreno,c quanto rnais reconstitui― se a vida cotidiana
em temos da interagao dia16tica entre o local e o global,mais os indivfduos
vOcm¨ se forgados a negociar op96es por cstilos de vida em meio a uma s6rie
de possibilidades.… Oplanaamento da宙 da organizada re■ exivamente.… toma―
se caracterfstica fundamental da estrutura95o da auto― identidade''.16

Ernbora concorde coIIl a caracterizagao te6五 ca de Giddcns quanto a cons_

tru910 da identidade no perfodo da“ Inodernidade tardia",sustento,conl base
enl an`lises apresentadas no volume l da presente obra,quc o surgilnento da
sociedade cIIlrede traz a tona Os processos de constm91o de identidade duran―
te aquele perfodo,induzindo assinl novas formas de transforma9aO SOCial.Isso
ocoHe porquc a sociedade em rede esti fundamentada na dittun920 SiStemica
cntrc o local e o global para a lnaioria dos indivfduos e grupos sociaiSo E talrl―
b6nl,acrescentaria,na separa92o,em diferentes estruturas de tempo/espa9o,
entre poder e experiencia(volume I,capttulos 6 e 7)。 PortantO,exceto para a
elite que ocupa o espa9o atemporal de fluxos dc redes globais e seus locais
subsidi`rios,o plangamentO reflexivo da宙 da torna… se impossfvel.A16m dis―
so,a constlu91o de intinlidade conl base na conflan9a cxige uma redeflnigao
da identidade totalmente autOnoma enl rela91o a 16gica de forma91o de rede
das institui95es e organiza95es doIIlinantes.
Sob essas novas condi95es,as sociedades civis encolhcm― sc e sao desar_
ticuladas,pois nao h`Inais continuidade entre a 16gica da cria91o de poder na
rede global e a 16gica de associa91o e representa91o enl sociedades e culturas
especfflcas.Desse FnOdO,a busca pelo signiflcado ocore no ambito da recons―
tru910 de identidades defens市 as em tomo de princゎ ios COmunais.A maior
parte das a95es sociais organiza― se ao redor da oposi9ao entre fluxos nao iden_
tiflcados e identidades segregadas.QuantO aO surgilnento de identidades de
prttetO,tal fato ainda ocoHc,Ou pOde ocoHer,depcndendo das sociedades em
 Parafsos comunais:identidade c signiflcado na socicdadc clll redc

questaoo Apresento a hip6tese de quc a constitui91o de stteitOS,nO cerne do

processo de transforma91o soCial,toma ulrlrumo diverso do conhecido duran―
te a modernidade dos primciros tcmpos e em seu perfodo mais tardio,ou saa,
Sη ι ιクタαれグθθ θれs′ rク ″θs,4α θsαθ αjs′ ,r“ αグθS θ Jι ―
θ わαsι ι sθ ε
jわ S,Sι

グαグ εJソ Jsク タι ιslり θ ι′つ ειSSθ グ

“ “ “
ιS,4′θgハα θ,“ αS SJJη εθ θ ン θ―
ρ ttθ fα ρ
`s `グ “ “
θれgα η
′ zι れ′
θda rθ sis′ θ
れε θ θη
jα
zク れαJo Enquanto na modcrnidade a “
idcntidade
de prtteto fOra cOnstitufda a partir da sociedade c市 il(comO,por exemplo,no
socialismo,com base no mo宙 mento trabalhista),na sOciedade em rede,a iden―
tidade de prQjeto,Se 6 que sc podc desenvolver,origina― sc a partir da resisten―
cia comunal.E csse o signiflcado real da nova p五 mazia da pol■ ica de identidade
na sociedade em rede.A anllise dos processos,COndi95es e resultados da trans―
forma91o da resistencia cOmunal em s呵 citOS transformacionais 6 o tcrrcno
ideal para o desenvolvimento de uma teoria de transforma910 SOCial na era da
lnforma91o。
Tendo chegado a uma formula9,o cottetural de minhas hip6tcses,se―
ria contririo aos princfpios lnetodo16gicos desta obra deixl― la embrenhar― se
ainda inais pelo canlinho da teoriza91o abstrata,que logo cairia no campo
das referencias bibliogr`ficas.Procurarei sugcrir as implica95es eXatas de
nlinha anilise atendo― lrle ao exame de uma s6rie de processos fundamentais
para a constru91o da identidade colctiva,selecionados por sua relevancia n。
processo de transforma91o soCial na sociedade ena redeo lniciarei este traba―
lho com oル ιれグαι 4′ α
′js“ θ″′jgjθ sθ
,tanto em sua versao islamica quant。
“
crista,o que naO signiflca que outras religi5es(por eXCmplo,hindufsmo,
budismo,judafsmo)saam menos importantes ou tenham menor inclina91o
ao fundamcntalismo.EIn seguida,prosseguirci a lrlinha an`lise com oれ α―
εjθ れαJJs770θ ,COnSiderando,ap6s aprcscntar uma visao geral sobre o assunto,
dois processos bastante distintos,por6nl bastante signiflcativos:o papel do
nacionalismo na dcsintegra9ao da UniaO sOvi6tica c nas rep`blicas p6s― so―
vi6ticas;e a forma91o e ressurgilnento do nacionalismo catalao.POsterior―
mente, voltarei a aten9五 0 )jグθ れ αグθι′ んjε α, discutindo a identidade
afro― americana contemporanea.Por `Jグ
inl, cncerrarei o estudo com breves
ιrrj′ θrjα ムcom basc clrl lrlinhas obscr―
considera95es accrca da jグ ι4`jdaグ ι′
va96es de movilnentos de cunho urbano e comunidades locais elll todo o
mundoo Concluindo,buscarei apresentar uma breve sfntese das principais
linhas de questionamento rcsultantes do exame dc diversos processos cOn―
tcmporaneos de(re)COnStru950 de identidade com base na resistencia
comunal.
 PararsOs comunais:idcntidade e signiflcado na socicdadc elll redc 29

Os parafsos do Senhor:fundamentalismo
religioso e identidade cultural

Ё um atributo da sociedadeっ e ousaria dizcr,da natureza humana,se 6

quc tal entidade existe,encontrar consolo e rcf`gio na religiao。 ()medo da
morte,a dor da宙 da,precisam de Deus c da“ n'Ele,saam quais brcm suas
manifcsta95es,para quc as pessoas sigam vivendo.De fato,fora de n6s Deus
tornar… se― ia um desabrigado.
J`o fundamentalismo rcligioso 6 algo rnais.E cu insisto clrl afirmar que
csse``algo lrlais''representa uma das lnais importantes fontes de constru95o dc
identidadc na sociedade cnl redc por motivos que scraO esclarecidos,assim
cspero,nas p`ginas a seguir.QuantO a seu conte6do real,Cxperiencias,opi―
ni5es,hist6ria e teorias sao taO diversas que desafiam qualqucr tentativa dc
sfntesc.Felizmente,a A77tι rjε αれAε αグι ッげ Arrs αれグ Sθ 4θ ιs realizou,no
jι

“ ocom o o可 et市 O de
inal da d6cada dc 1980,um grande praCto comparat市
analisar formas de fundamcntalismo cm divcrsos contcxtos SOCiais e insti―
17 Desse modo, sabcmos quc``os fundamentalistas sao invariavcl―
tucionais。
mentc reativos,reacion`rios''18 e que:

os fundamentalistas saO seletivos.Podem muitobemjulgarestarem abragando

todo o passado crll sua foma rnais pura,por61n suas energias estarao concen_
tradas na aplica91o das caracterfsticas rnais adequadas h aflmagao de sua iden―
tidade;れ preservagao da unidadc de seu moviinento,a constru91o de linhas
defensivas para suas fronteiras c a manutengao dOs Outros a distancia.… Os
fundamentalistas lutanl amparados por Deus― ――no caso de uma religiao tefsta
ncia.19
一 ou pelos sinais de alguma forllla de transcen“

Para ser IIlais cxato,creio quc saa adequado,para flns de coerencia c。 lm

a colctanca de ensaios reunidos no Prqeto``Fundamentalismo em Observa―

グα77tι 4確 ′jS“ θ
,em minha concep91o,como αε θ4s′ rzrfα θグα
910",dCinirル れ
Jグ ιれ′ グιε
jグ α θJι ′jν
αsιg“ んグθαjグ θ 4′ ′ε αfα θグθε θ ρθr協 ι ん′ θjん グリ ッ jグ タαJ`
“ jグ
das j4s′ 夕
j′jfσ ιSご α Sθ ε グαグι εθ77t aS 72θ rmas
jι θrJ“ 77daSグ
“ α Jι s,jん ′ιr―
わ `D`夕
j`rjα
θrjグ αグιググ ん αク ια′ ′αεθ774θ j″ ι′,70ι グ D′ S
ρ″協グαsρ θr′ αα夕′
jグ

“ Marty,`嘔 impOssfvel aos hnda― `77r″ “

θαん′J77α 4jグ α“ グι.Portanto,como sustenta
mentalistas discutirem ou rcsolverem o que quer que seJa com pcssoas quc
naO cOmpartilhenl dc seu comprometilnento conl uma autoridade,seJa ela uma
irrepreensfvel B■ )lia,um infalfvel papa,os c6digos da Sttα rjα do islanlismo ou
as implica96es da力 αJα εんα para ojudafsmo."20
30 PararsOs comunais:identidadc c signiflcado na sociedadc clll rCdC

Obviamente,o fundamentalismo religioso esteve presente ao longo de

toda a hist6ria da humanidadeo Contudo,parcce estar surpreendentcmente for―
tc e influente como fontc de identidade neste flnal de nlileni。 .Por que?Mi_
nhas aniliscs do fundamentalismo islanlic。 ,benl como do fllndamcntalismo
cristao nesta se910 d0 1市 ro,terao pOr OttCt市 O propor algumas indica95es des―
tinadas ao entendimento de uma das tendencias mais marcantes na formagao
de nosso perfodo hist6rico.21

Ummaソ θ∬夕∫Jahiliyar θメκ

んあ θん協JJs“ θJsJ∂ zJε θ
“
A ttJ7jε α、
力 r777α グθθεθssθ a″ ηθグθr4′ グαグθ′αssα θ72ο sSO ρ^6prjο εα777j―
ρθ′
θ クfr`720S rθ ′2 sidο ′拓αゞαdOρ οr J7θ SSα ″θ′
472θ ,α 9Zrθ ′ jg′ ′ο
,4θ ssα 力j∫ ′び″jα θ
Jlθ SSα εjソ ′
′jて
αf′ θ
.

Rached Gannouchi22

A d6cada de 70,6poca do nascilnento da revolu91o tecno16gica no Vale

do Silfcio e ponto de partida da reestrutura91o Capitalista global,adquiriu um
significado diferente para o rnundo lnu9ullnano:marcou oinfcio do XI￢ V s6cu―
lo da H6gira,perfodo de renascilncnto,purifica91o e fOrtalecilnento do lsla,
tal como ocoFC nO infcio de cada s6culo.Dc fato,nas duas d6cadas seguintcs
uma verdadcira revolu9ao cultura1/religiosa sc alastrou pelos pafscs lnu9ullna―
nos,ora宙 to五 osa,como no lra,Orasuttugada,cOmo no Egito,ora desencadcan―
do guerra civil,como naArg61ia,ora formalincnte reconhecida nas institui96es
do Estado,como no Sudao ou em Bangladesh,e na rnaioria das vezes instau―
rando uma incOmoda coexistencia com um Estado― Na91o formalmentc isla―
nlico,totallncntc integrado no capitalismo global,como na Ar`bia Saudita,
Indon6sia ou Marrocoso SObretudo,lutava― se pela identidade cultural e pelo
destino polttico dc quase um bilhao de pessoas nas lnesquitas c nos distritos
das cidadcs mu9ulmanas,superpovoadas pcla urbaniza9ao acelerada c desin―
tegradas pelo fracasso da moderniza91oo O fundamentalismo islamic。 ,como
identidade reconstrufda c como prqeto p01■ ico,esti no cernc de um processo
decisivo,ao qual esti condicionado,enl grande partc,o futuro do mundo.23
Contudo,o quc 6 fundamentalismo islanlic。 ?Isla,cm ttrabe,signiica
subnlissao,c unl mu9ullnano 6 algu6m quc sc submcteu a vontade dc All.
Assim,dc acordo conl a defini91o de fundamcntalismo apresentada anterior―
mcnte,tem― se a impressao de que tOdo o lsla 6 fundamentalista:as socicdades
e suas institui95cs estatais dcvem ser organizadas em torno de princゎ iOS reli―
 PararsOs cOmunais:idcntidade e signiflcado na socicdade elll rede

giosos incontestiveiso Entretanto,v`rios estudiosos24 dc renomc sustentanl a

id6ia de quc,cmbora a primazia dos princ● iOS religiosos confOrme preceitua―
do pelo Co五 o saacomum atodo olsh,as sociedades c institui96es islamicas
saO tamb61rl fundamcntadas cm interpreta96cs ln`ltiplaso Na rnaioria das socic―
dades islamicas tradicionais,a preeminencia dos princゎ iOS religiosos sobre a
autoridade polftica bi puramente formalo Na verdade,a sttα rjα (lei diVina,
constitufda pelo Corao e Os Hα グjr/2s)esti relacionada,no`rabe clissico,ao
vcrbo sん αrα 'α ,isto 6,canlinhar cm dirc91o a uma fonte.Para a maioria dos
mu9ullnanos,a sttα rjα nao reprcsenta uma ordelrl rfgida c inflexfvel,mas,an―
tes,uma referencia para se caminhar enl dire91o a Deus,conl as devidas adap―
ta95eS CXigidas pelo contexto hist6rico e social.25 Ao contririo de tal abertura
perlllitida pelo lsla,O fundamentalismo islalllico implica a fusao de sttα rjα e

ノ9ん ,Ou a interpreta91o c aplica91o dOS princゎ iOS por juristas c autoridades
sob o predomfnio absoluto da sttα rjα .Obviamente,o verdadeiro signiflcado
depende do processo dc interprcta9aO, e dc quenl interpreta.Assinl, cxiste
uma ampla gama de vari`veis entre o fundamcntalismo conservador,como
aquele representado pela Casa de Saud,c o fundamentalismo radical,confor―
me abordado nos escritos de al― Mawdudi ou Sayyld Qtub nas d6cadas de 50 e
60.26H`tamb6nl diferen9as cOnsider`veis entre a tradi91o Sん jα χ″′
α,quc inspi―
ra Khomeini,c a tradi91o S“ れれ れ α,que constitui a cren9a dc ccrca de 85%
jS夕 j′

dos mu9ulmanOS, inclusive de movillllentos revolucion`rios como a Fraれ ′

ノr″αι
Jθ ん(FIS)da Arg61ia ou a Zケ ス
おJα 772j9夕 ιグιSα Jν α′ ―〃ヴκ tt dO Egito.Con―
tudo,na visao de escritores que sintetizam o pensamento islanlicO deste s6-
culo,tais como Hassan al Banna e Sayyid Qtub dO Egito,Ali al― Nadawi da
indiaOu sayyidAbul al― Mawdudi do Paquistao,a hist6ria do lsla 6 recOnstrurda
27 Para um mu9ullna―
。
para demonstrar a cterna subnlissaO dO Estado a religia。
no,o vfnculo fundamental nao 6 14/α 協ん(tera natal),mas sim“ α,ou comu―
““
nidade de f16is,em que todos sao iguais enl sua subnlissao perante All.Tal
confraterniza91o universal transcendc as institui95es dO]Estado― Nagao,enca_
rado como fontc de cisao entrc os II16is.28 Para quc a夕′17π α permane9a ViVa c
possa crescer at6 quc englobe toda a humanidade,tenl de cumprir uma rnissao
d市 ina:engttar― se,Sempre com o espiito renovado,na luta contra a ttι ん ″α
j′

(O CStadO de ignorancia enl rcla91o a Dcus ou a falta de obediencia aos en―

sinamentos de Deus),em quc as sociedades mergulharam novamcnte.Para
quc a humanidade possa se regenerar,a islamiza91o deVe ser lcvada primeira―
mente as sociedades rnu9ulmanas que se secularizaranl e desviaram da estrita
obediencia)lei dc IDeus,c depois seguir para o mundo inteiroo Esse processo
deve seriniciado conl o rcnascilnento cspilntual baseado no ―
αι ―
sj4α ′α
J― αs′α9jれ
“
 Parafsos comunais:idcntidade c signiflcado na sociedade elll rcdc

(CanlinhO coreto),tra9adO de acordo conl a comunidade organizada pclo pro―

feta bllaom6 em Medina.Todavia,para superar as for9as dos fmpios,pode ser
necess`rio lan9ar mao daブ jttα
グ(luta enl nome do lsla)cOntra Os inf16is,o quc
por sua vez pode signiflcar,cnl casos cxtremos,recorrer a gucra santao Na
tradi9ao Sん Jα ,O martfrio,revivendo o sacriffcio dc lmam Ali no ano dc 681,
esti na cssencia do estado de purcza religiosa.Por6nl,o lsla comO ulrl todo
compartilha da gloriflca91o dOS Sacriffcios cxigidos pelo chamado de Deus
(α イα'Wα 力 COrno aflrma Hassan al Banna,fundador e lfder da lrmandadc
′ )。

Mu9ulinana,assassinado enは 1949:``O Corao 6 nOssa constitui91o,o Profeta 6

nosso Guia;a morte cm nome da g16ria de Al1 6 nossa maior ambi91o''。 290
principal o可 ct市 o de tOdas as a95cs humanas deve ser o cstabelecimento da lei
de Deus para toda a humanidade,colocando assilrl um ponto flnal na atual
oposi9ao entre Dα r α おJα 777(O mundO mu9ulmanO)e Darα J_〃 α乃 (o mundO
J―

naO_mu9ulmano)。
Nessa cstrutura cultura1/religiosa/pol■ ica,a identidadc islamica 6 cons―
titifda conl basc enl uma dupla desconstru9ao,rcalizada pelos atores sociais e
pelas institui95es da sociedade.
Os atorcs sociais dcvcm se dcsconstmir como stteitOS,saam eles indivf―
duos,rnembros de um g」 upo 6tnico ou cidadaos de uma na9aoo A16m disso,as
mulheres deverrl se submeter aos seus homens guardiaes,pOis elas sao incenti―
vadas a sc realizar no scio da cstl■ ltura falrliliar:“ (Ds homcns sao Os prOtctorcs c
os mantencdores das mulheres,pois Deus deu a ele mais(fOr9a)quc a mulhet
e porquc eles as sustentanl conl seus pr6p五 os lneios''.30 comO aponta lBassam
Tibi,“ o princゎ io da suttctividadc de Hあ ermas 6 uma heresia para os funda―
mcntalistas islanlicos''。 31 somente por rnclo da′ ′z7η αpodcrl o indivfduo ser

plenamente ele pr6prio,como uma parte da comunidade dos f16is,um mecanis―

mob`sico de equaliza91o quc oferecc apoio rnituo,solidarledade c signiflcados
compttnilhadOs.Por outro lado,cabe ao Estado― Na91o negar sua pr6p五 a identi―
―
dadc:α ′αα″滋 Jsb770jか ッα(O Estado islamic。 ),COm base na Sλ αttα ,prevalecc
―
sobre o Estado― Na91o(α ′グα″ι
α9α ″ ′
ッッα)。 Tal prOposiga0 6 vllida particular―
“
mente no(Driente M6dio,regiao em que,segundo rribi,``。 ]Estado― Na91o 6 um
elemento estranho e praticamente imposto[...]A cultura pol■ ica do nacionalis―
mo secular nao s6 6 novidade no Oriente M6dio,como tamb6111rnant6m― se inc―
32
ramcntc na supe直 cic das sociedades envolvidas''。
Contudo,6 nlister dizer quc o fundamentalismo islanlico nao constitui
um movilnento tradicionalistao EIn prol dos csfor9os exeg6ticos para incutir a
identidade islanlica na hist6ria e nos textos sagrados,c enl defesa da causa da
rcsistencia social e da insurei92o polftica,os islamicos procederanl a recOns_
 Pararsos cOmunais:idcntidadc c signiflcado na socicdade clll rcdc

tru910 de uma identidadc cultural que de fato 6 hipermoderna.33 Nas palavras

de Al― Azmeh:`iハ L politiza9ao dO sagrado,a sacraliza95o da polftica c a trans―
forma91o das institui95es islamicas pSeudqurfdicas em`brmas de devo91o
social'refletem meios de realiza92o da polftica do cgo autentic。 ,de uma polf―
tica de idcntidade,e portanto o meio para a pr6pri a formagao,Ou melhor,a
invengao,dessa identidade".34
Mas se o islamismo(embora calcado nos escritos dos reformistas e“ rcs―

tauradorcs"islamicos do s6culo XIX,como al― Afghani)6 esSencialmente uma

identidade contemporanea,por que Justamente agora esti tao vivO?POr que
resolveu explodir nas`ltimas duas d6cadas,ap6s haver sido repetidas vczes
SuttugadO pelo nacionalismo do perfodo p6s― colonial,conbrme pode ser ob―
scrvado,por exemplo,na rcpresslo)Irmandade Mu9ullnana no Egito c na
Sfria(com a CXCCu9ao de Qtub em 1966), no surgilnento dc Sukarno na
lndon6sia ou da Frcnte de lLiberta91o Nacional da Arg61ia?35
Tibi acredita quc``o surgilnento do fundamentalismo islanlico no Orien―
te M6dio mant6m estreita rela91o com a exposi91o dessa regiao do mundO
islamic。 (cttaperCep91o de si mesmo 6 de uma entidade colct市 a)aoS prOces―
sos de globaliza91o,ao nacionalismo e ao Estado― Na9ao cOmO princゎ 10S glo―
36
balizados de organizagao"。
Na verdade,a cxplosao dos mOvimentos islamicos parecc cstar relacio―
nada tanto a ruptura das sociedades tradicionais(inClusivc o enfraquecilnento
do poder do clero tradicional)quantO aO fracasso do Estado― Na9,o,Criado
pelos mo宙 mcntos nacionalistas com o o切 ct市 O de concluir o processo de mo―
demizagao,desenvolver a econonlia c/ou distl■ buir os beneicios do crescilncnto
econOnlico entre a rnaioria da popula91o.Desse rnodo,a identidade islanlica 6
(re)COnstrufda pelos fundamentalistas por oposi91o ao capitalismo,ao socia―
lismo c ao nacionalismo,`rabe ou de qualquer outra origenl,que,ellll sua vi―
saO,saO tOdas ideologias fracassadas provenientes da ordenl p6s― colonial.
37 A Revolu9,o Branca
Unl caso notivel desse processo 6 obviamente o lra。
do Xl,iniciada cII1 1963,foi uma das rnais ambiciosas tentativas de moderni―
zar a ccononlla c a socledade do pafs, contando com o apoio dos Estados
Unidos e tendo como pr● etO declarado ingressar no novo capitalismo global
elll forma9aOo Assinl,foram lrlinadas as estruturas bisicas da sociedadc tradi―
cional,dcsde a agricultura at6 o calendirio.De fato,unl dos rnais graves con―
flitos entrc o X`e os ulemtts dizia respeito ao controle do tempo,quando,cm
24 de abril de 1976,oX`Inudou o calend`rio islanlicO para o calcndirio pr6-
islamico da dinastia de Aquemenides.QuandO Khomeini aterissou em Tcera
clrl lQ de fevereiro de 1979 para lidcrar a rcvolu9五 o,retornou como o represen―
 PararsOs comunais:identidade e signiflcado na sociedadc crn rcde

tante do ima Nacoste,o Senhor do Telllpo(″ α Jj α zα ″tα れ),nO intuito de reafir―

J―

mar a prceminencia dos p五 nc● iOS religiososo A revolu91o iSlamica opunha― se,
simultaneamente,a institui91o da monarquia(Khomeini:“ o lsla 6 fundamen―
talinente contr`rio a n。 91。 dc monarquia'');38 aO]Estado― Na9ao(artigo 10 da
nova Constitui91o iraniana:``Todos os lnu9ullnanos constitucnl uma`nica na―
910'');C a moderniza92o como cxpressao da Ocidentaliza9aO(O artigo 43 da
Constitui9ao iraniana estabelece a``proibi9ao de extravagancias e despcrdf―
cios em todas as quest6cs relacionadas h ccononlia,inclusive consumo,inves―
timento,produ91o,distribui91o e servi9os").C)poder dos ulemls,principais
alvos das reformas institucionais promovidas pelo Xl,foi consagrado como o
agente intermedittrio cntre a sttα rjα c a sociedade.A radicaliza9ao do regime
islanlic。 ,ap6s o ataque do lraquc enl 1980 e a gucra atroz que ocotteu em
seguida,levou a puriflca92o da sociedade c a designa9ao de jufzes religiosos
conl a fun9aO de reprilnir atos fmpios,com0 0``adult6rio,a homossexualida―
de,as apostas em jogos de azar,a hipocrisia,a compaixlo pelos ateus c a
trai91o"。 39 A isso se seguiram milhares de pris5cs, mutila95cs e execu95es
pelos rnais diversos lnotivos.A onda de terror,particularrnente dirigida a crii―
cos de esquerda e guerrilhas IIlarxistas,fecharam o cfrculo da 16gica funda―
mcntalista no lra.
QuaiS SaO as bases sociais do fundamentalismo?No lra,Onde Outras for―
9aS reV01ucionttrias participaram das longas e obstinadas rnobiliza96cs para a
deⅡubada da ditadura sangrenta dc Pahlevi,os ifdercs foranl os c16rigos,c as
mesquitas foram o abrigo dos grupos revoluciondrios quc organizaram a in―
surei91o popula■ QuantO aOs atores sociais,a maiorfor9a do movimento con―
centrava― sc em Teera c outras grandes cidades,principalinente entre estudantcs,
intelectuais,comerciantes de bazares e artcsaos.QuandO o mo宙 mento foi as
ruas,teve suas flleiras engrossadas pelas lnassas dos trabalhadores rurais re―
c6m― chcgados,quc passaranl a habitar vilas ilnprovisadas nos inchados sub`rbi―
os de Teerana d6cada de 70,ap6s arnodemiza91o da ag五 cultura te-1。 s expulsado
do campo.
Os islalllicos da Arg61ia e da Tunfsia parcccm ter urrl perfll social seme―
lhante,de acordo com alguns dados esparsos: o apoio)FIS partiu de um
grupo heterogeneo de intelectuais,professores universitirios e funciondrios
publicos de baixo escalao, aos quais se Juntaram pequenos comerciantcs e
artesaoso Nao obstante,tais rnovilnentos ocorridOs nos anos 80 tamb6m tive―
ranl suas rafzcs sociais no exodo mralo LIIna pesquisa realizada na Tunfsia
apontou quc 48%dos pais dos nlilitantes eram analfabetos ao lrligrarem de
奮eas mrais empobrecidas para as cidades,na d6cada dc 70。 Os lnilitantcs
 Parafsos comunais:idcntidadc c signiflcado na socicdadc eno redc 35

cram jovens:na Tunfsia,a m6dia de idade de 72 militantes condenados em

amplojulgamentoem1987erade32anos.40 No Egito,o islamismo predomi―
na cntre estudantcs universit`廿 ios(a maiOria das uni5cs estudantis tenl sido
liderada por fundamcntalistas islamicos dcsde meados da d6cada de 80)e rc―
cebe o apoio de funcion`rios do governo,principalrrlentc professorcs,tendo
41
crcscentc iniuencia na polfcia c no cx6rcito。
As rafzes sociais do fundamentalismo radical parccen■ rcsultar da com―
bina9,o entrc a rnoderniza91o bem― sucedida,conduzida pelo Estado nos anos
50e60,c o fracasso da moderniza91o econOnlica na maioria dos pafses mu―
9ulmanos durante os anos 70 c 80,utta vez quc suas econorrllas nao consegul―
ranl se adaptar as novas condi95cs impostas pela concorrencia global e a
revolu91o teCno16gica no pcrfodo.Assim,umapopula91ojovem,urbana e com
elevado nfvel dc instru91o,cOmo resultado da prilncira onda de rnoderniza9五 o,
tevc suas cxpectativas frustradas,pois a ccononlia nao pOde se sustentar e
novas formas de dcpendencia cultural foram institufdas.C)dcscontentamento
estendcu― se tamb6nl)s lnassas cmpobrecidas expulsas das ireas rurais para as
cidades por causa da disparidadc do processo dc moderniza9ao da agricultura.
Essa rllistura social tornou― se cxplosiva por causa da crisc do]Estado― Na95o,
CttOS funcionttios,inclus市 e militares,amargaram sucess市 as quedas no pa―
draO de vida,pcrdendo assinl a conian9a nO proJeto nacionalista.A crise dc
lcgitinlidade do Estado¨ Na9ao fOi resultado de sua corup91o generalizada,
ineflciencia,dependencia de potencias cstrangeiras e,no Oriente M6dio,de
repetidas hulrlilha95eS no ambito nlilitar diante de lsrael,seguidas de unl pro―
cesso de acomoda91o com o ininligo sionistao A constru91o da identidade
islamica contemporanca rcaliza― se como uma rea91o cOntra a modcrniza92o
inatingfvel(capitalista ou socialista),os efeitOs negativos da globaliza9ao c o
colapso do prqeto naciOnalista p6s― colonial.Esse 6 o motivo pelo qual o de―
senvolvilncnto diferencial do fundamentalismo no mundo rnu9ullnano parece
cstar relacionado a varia95es na capacidade do]Estado― Na91o de intcgrar cm
seu prdeto tantO as massas urbanas,por meio de condi95cs cconOmicas hvo―
r`veis,quanto os c16rigos rnu9ullnanos,pela ratiflca9五 〇OflCial do poder reli―
gioso sob a 6gide do lEstado,como ocorrcra no califado de Ummayyad ou no
lmp6rio Otomano.42 Assim,embora a Ar`bia Saudita saa brmalmente uma
monarquia islanlica,。 s ulcm`s constam da folha de pagamento da Casa de
Saud,quc foi bem― succdida enl desempenhar,ao mesmotempo,os pap6is de
guardia dos sftiOs sagrados e tamb6m do pctr61co do Ocidcnte.A Indon6sia c
a1/1al`sia parccenl tcr sido capazcs de incorporar as prcss6es islamicas aos
scus autoritirios Estados― Na9,o,O quc assegurou un■ crescilnento cconOnlico
 Parafsos comunais:idcntidadc c signiflcado na socicdadc cn■ rcdc

acelerado,c abriu perspect市 as promissoras a seus s司 CitOS,embora tens6es

sociais estaam se agravando em algumas cidadcs dalndon6siao Poroutro lado,
OS pr● etOs nacionalistas do Egito,Arg61ia e Tunfsia,alguns dos pafses mu9ul―
manos rnais ocidentalizados,entraranl enl colapso na d6cada de 80,cullrlinan―
do enn tens6es sociais que foram principalincnte catalisadas pelos islanlicos
cm suas vers6es modcrada(Irmandade Mu9ulmana),radiCal(力 JP9α 'α 力 αル
お′α ッα)Ou demOcrata― radical(a FIS daArg61ia).43重 prOVivcl quc,nos anos
“
90,o desaflo imposto pelo Hamas ao Estado protopalestino constitufdo sob a
`ッ

lideran9a dc Yasser Araね t,contando com a colabora91o de lsracl,stta um dOs

mais profundos cismas cntrc o nacionalismo ttabc(ctta ep■ Ome6 o mo宙 ―
mento palestino)e O indamentalismo islamico radical.
Casos cnl que vit6rias eleitorais dos islanlicos,com0 0COrrcu na Arg61ia
em dezembro de 1991,foranl anuladas por rcpressao militar,acabaralrl resul―
tando enl violencia generalizada c gucra civil.44 At6 rnesmo no rnais ocidcnta―
lizado dos pafses lnu9ullnanos,a Turquia,a heran9a sccular e nacionalista de
Kemal Atatiirk foi contestada historicamentc nas elei95es de 1995,quando os
islanlicos sc tornaranl a principal for9a polftica do pafs,legitimada pclo voto
de intclectuais radicalizados e eleitores lnenos favorecidos das ttreas urbanas,
C fOrrFlaranl o govcrno enl 1996.
O islalrlismo polftico,belll como a idcntidadc fundamentalista islanlica,
parccenl estar se cxpandindo nos anos 90 enl uma s6rie dc contextos sociais
c institucionais distintos,sempre relacionados a dinanlica de exclusao e/Ou)
crise do Estado― Na91oo Assinl,segregagaO sOcial,discrilrlina91o e deSempre―
go cntre ajuvcntudc iancesa origindria da regiao do Magreb,entre os turcos
nascidos na Alemanha c entre os paquistaneses na Gra― Bretanha,ou inesmo
entre os afro― americanos,leva ao surgilnento dc uma nova identidade islanlica
entre ajuventude marginalizada,em um processo avassalador de transfcren―
cia do islalrlismo radical diretamentc para as`rcas socialinente cxclufdas de
socicdades capitalistas avan9adas.45 Por Outro lado,o colapso do]Estado so―
vi6tico propiciou o surgilnento de movilnentos islalrlicos no C`ucaso e na
Asia Central,c at6 rnesmo a forma91o de um Partido da Restaura9ao lslanlica
na R`ssia, um claro indfcio de que os tcmorcs dc avan9o das rcvolu95es
islanlicas ocorridas no Afeganistao e nO Ira sobre as ex― Rcp`blicas Sovi6ti―
46
cas podelrl se tornar realidade。
Ern meio a uma grande variedade de proccssoS pOl■ icos,dcpcndendo da
dinanlica de cada Estado― Na91o,benl como da forma de articulagao g10bal de
cada cconomia,um prqeto fundamentalistaislamicO surgiu emtodas as socic―
dades islanlicas,e tamb6n■ entre as lninorias rnu9ullnanas elII sociedades nlo―
 Pararsos cOmunais:identidadc c signiflcado na socicdadc cl■ l redc

mu9ullnanas.UIna nova identidade esti scndo construfda,nao por urrl retorno

a tradi91。 ,rnas pela rnanipula92o de materiais tradicionais para a formagaO de
um novo mundo divino e comunal,cm que massas exclufdas e intelectuais
marginalizados possanl reconstruir signiflcados em uma alternativa global a
47 Nas palavras dc Khosrokhavar:
ordcm mundial excludcnte。

Quand0 0 practo de brmagao dc indivfduos que participem at市 amente da

modemidade revela― se absurdo na experiOncia real da vida cotidiana,a vio―
lencia tOrna― se a`nica forma de auto― airmagao dO nOvo stteitO(… .)Assim,
a neocomunidadetoma― sc uma necrocomunidade.A cxclusao da rnOdemidade
adquire unl signiflcado religioso:deste modo,a auto― ilnolagaO passa ser a
forma de luta contra a exclusaO.48

Pela nega91o da cxclusaO,ainda que pclo extrenlismo do auto― sacriffcio,

surge uma nova identidadc islanlica no processo hist6rico de constru910 da
夕772′ Zα ,O parafso comunal para os verdadeiros i6is.

Dι 夕s“ ιsα Jソ θノθル 4洗 ι ιれ協JJs“ θεrJs女 ダθんθr′ θ―

α θrJθ α4θ
“ “
C77ι gα「 θrθ das′ ″
77θ s a θソαS θ′ ´′ rθ Jljご αs,θ J77ク θθS 4ο ソ αS/20daS ραgas,ε ο777
′θ α θ αθ“ ιs′ ′Sα θわ′ ルθrα r θs ttrr′ 7770S
′θグθ ρ θ οグ θrグ α′ θc77θ g′ 4α s J72α S,ι s′ ρ
′ソ α グα .A νjsα θグ α“ θjrα グjα 77′ θグθJ2び s.A
bα s′ めθsグ α77zr777α Jl表 ダαグ θε jて
j′ 772ο rrθ ρ
jda 9′ θ グθ′ jグ θ4′ α′ ―
ρ αrθ ″ S αS′ g′ αs do力 θJ72θ J77
777θ グ χαJ77θ S lα εriS′ αο θσ ,ι ttIJθ

sθ グ′ 770S夕 J77 θεθα

′ グθ 4θ ssθ S θ′
αれ′ 40グ ′ グθs′ 1,ρ θ ο′ b夕 ′ οθ SOJ77brjOク タ´
“ "J・ `4′
s`θ srθ η 4′ 77ル θ α4α θsθ ″
グθαθ′ .… 91Jθ lutemosノ

わr A4gθ /9
Francis Schaeffer,■ 777′ ψ

0 fundamentalismo cristao 6 uma cOnstante na hist6ria dos Estados I」 ni―

dos,dcsde as id6ias dos fcderalistas p6s― revoluciond五 os,como TimothyI〕 wight
c Jedidiah卜4orse,a escat。 1。 gia pr6-Π lilen力 ria dc Pat Robertson,passando pc―
los evangelizadores de 1900,como Dwight L。 ゝ /1oody,c os reconstrucionistas
50 ulna sociedade que busca,
dos anos 70,inspirados por Rousas Jo Rushdoony。
de modo desenfrcado,a transforma910 SOCial e a rnobilidade individual incli―
na― se ao qucstionamcnto,dc tempos em tcmpos,dos beneffcios trazidos pela
modernidade e pcla secularizagao,ansiando pcla seguran9a proporcionada pe―
los valores tradicionais e institui95es fundadas na vcrdade etcrna de Deus,De
fato,o termo``fundamentalismo'',amplamente utilizado elrl todo o mundo,
teve origenl nos Estados Unidos,comO referencia a uma cole91o de dez volu―
 Pararsos comunaisi identidade c signiflcado na socicdadc clll redc

mes intitulada Eh`」 F24da′ tθ 4′ αJs,publicada cntre 1910 e 1915 como empre―
cndimento pr市 ado de dois irmaOs cOmcrciantes,ctta intengao era cOmpilar
textos sagrados cditados por te61ogos evang61icos conservadores da virada do
s6culoo Ernbora a influencia fundamentalista tenha passado por rnudangas cm
diferentes perfodos hist6ricos,jamais desapareceu por complctoo Nas d6cadas
de 80 e 90,certamcnte``explodiu"。 Nao obstante o fato dc quc a desintegra9ao
da動「θκJ Attθ rjヶ de Falwell em 1989 tenha levado alguns observadores a
anunciar o declfnio do fundamentalismo(paralelamente ao desaparecimento
do Sata comunista,ctta OpoSi91o conStitufa importante fonte de legitimidade
c uma boa brma de angariar fundos em prol da causa fundamentalista),logo
flcou clara a id6ia de que se tratava muito mais de uma tensao Organizacional
e um estratagema polftico do que propriamente de uma crisc de identidade
fundamentalista。 51 Nos anos 90,na esteira da vit6ria dc Clinton nas elei96cs
presidenciais de 1992,o fundamcntalismo aparcccu no prilneiro plano do ccnl―
rio pol■ ico,dessa vez sob a forma da Coalizao Crista lideradaporPat Robertson
c Ralph Reed,contando conl l,5 Hlilhao de filiados e dcmonstrando conside―
rivel influencia p。 lfticajunto ao eleitorado republicanoo A16nl disso,as id6ias
c a visao de rnundO dos fundamcntalistas parcccn■ encontrar grande rcssonan―
cia nos Estados Unidos doノ んグ
ιSjυ ε o Jι Por exelrlplo,segundo pcsquisa do
instituto Gallup realizada elr1 1979 no pafs,unl cnl cada trOs adultos declarou
ter passado por uma cxpcriencia de convcrsao religiOsa;quase a rnetade delcs
acrcditava na]Bん lia como ulrl livro infalfvel;e mais dc 80%declaravam quc
Jesus Cristo tinha origem divina.52 sem d6vida,os Estados Unidos scmpre
foram,c ainda sao,uma sociedade muito religiosa,rnuito mais,por exemplo,
quc a Europa Ocidental ou o Japaoo Por6nl,csse sentilnento religioso parece
estar assunlindo ulrl toln cada vez mais cvangclizador,■ uindo em dire91o a
uma poderosa correntc fundamcntalistao Segundo Silnpson:

(… .)O fllndamentalismo,em seu sentido primeiro,consiste em um cottuntO

de crencas e eXperiOncias cristas que incluem (1)a f6 na absoluta inspiragao
d市 ina da Bblia,bem como em suainね libilidade;(2)a salVa9aO indi宙 dual
mediante a aceitagao de cristo como o Salvador(tendO ressuscitado)por
conta de sua reden95o doS pecados dos homens elll sua rnorte e ressurreigao;
(3)a expeCtativa do retomo de Cristo do Parafso h Tera antes do inl do
mileniO;(4)o apoiO ttS doutrinas cristas dOs protestantes ortodoxos,como o
nascilnento virginal e a santfssilna trindade.53

Contudo,por ser uma tendencia tao ampla c divcrsificada,o fundamen―

talismo cristao imp6e unl desafio a tentativa de propor uma defini91o capaz dc
 PararsOs cOmunaisi ldcntidadc e signiflcado na socicdadc cln redc 39

incorporar as divergencias entre os evang61icos pentecostais e carismiticos,

seguidores das doutrinas pr6-lrlilenirias ou p6s― IIlilenarias,os pictistas e os
ativistas.Fclizmente,podemos nos fundamentar enl uma excelente,crudita c
benl documentada sfntese das doutrinas c ensinamentos dO fundamentalismo
norte― americano elaborada por 1/1ichael Liencsch,a partir da qual,ecom o
aux■ io de outras fontes quc,em linhas gerais,dao sustenta91o a seus registros
e argumentos,tentarei reconstruir as principais caracterfsticas da identidade
fundamentalista crista.54
Conforme sustenta]Liencsch,``na cssencia dO pensamento cristao cOn_
servador,modelando a no91o dO Ser defendida pela doutrina,reside o conceito
da conversaO,O ato de f6 c pcrdao pe10 qual os pecadores sao tiradOs do peca―
do para ganhar a vida cterna''.55 Por meio desse``renasccr''pessoal,toda a

罵購暑
薇1櫛榊蝋∬ 槻三離聴淵
de e sociedade passa pela reconstru9五 o da fam■ ia,a institui91o central da so―
ciedade que costumava ser o refigio diante de ulrl mundo ca6tico c hostil,c
・
‰ 猟 IF肌 祇 ∬ l躙 訛 職 ∫鮮 r獣 鷺 』滋 湖 i詣 ЪI:
consiste na santidade do rnatrimOnio(exCluindo― se o div6rcio e o adult6rio)c,
sobretudo,a autoridade do homem sobre a rnulher(no sentido literal conforrrle

Ⅷ 品lTl鼠話lli賄 穣l″ 薫li爾 電 r盤 譜T乱 ￨∬

隠 1』:鰍ili鮮鮒
=置
穏∵ 癬多 3鳳 胤署 宮I器 ∫ ]淵 l

麗rttTl∬薦∴ 孵if:肥 :¶1乱 ::W塁 冒

∬Ъ胤 ::『 li』

棚瀾障 1瞥翼滋」 ll鰹 :飛 1鷲 ∬ぶW茸

:ilLTぶ 猟
teS d,I:e:1larlza9::.de recompensas teFcnas aguarda o cristao quc se com―

promcte a obedccer a esses princゎ ioS e preferir os desfgnios de Deus ao scu

盤 観 E器 観 肌 :ltte留 覗 lm∬ ま鮮 h鵬 ::器 :sW

 Parafsos cOmunais:identidadc e signiflcado na socicdade em redc

os homcns podenl tornar― sc homens novamente: cm vez das ``cristianctes''

atuais,os homens develrl se portar e agir como tais,segundo uma outra tradi―
9aO crista:``Jesus nao era efelrlinado''.59 Na verdade,a canaliza91o da sexuali―
dade agressiva masculina em unl casamento bcm― sucedido 6 esscncial para a
sociedadc,tanto para o controle da violencia quanto pelo fato de scr a fonte da
“6tica protestante do trabalho'',c,conscqiientemente,da produtividade econO―
nlicao Nessa visao,a sublilna92o sexual constitui o hndamento da civilizagao。
QuantO as mulheres,sao bi010gicamente definidas para assumir a condi92o de
maes c sertamb6nl o complemento emocional do homenl,basicamentc racio―
nal(Segundo Phyllis Schla■ y)。 A submissao da rrlulherir五 巧udl― la a conquis―
tar um scntimento de auto― estima.Ё pc10 sacriicio quc as mulhercs assumcm
sua idcntidadc como pessoas independentes dos homens.Assinl,de acordo
com Beverly]La IIaye:``Nao tenha rnedo de ceder,ceder c ceder''.60 0 reSulta―
do seri a salva9ao da falrlflia,``esta pequena comunidade,o alicerce sobre o
qual se sustenta toda a sociedadc。 "61

Tendo a salva9ao garantida,conquanto saam rigorosamente obscrvados

os ensinamentos da B■ lia,c com uma famflia patriarcal estivel como base
s61ida para a vida,os neg6cios tamb6nn irao benl,desde que o governo nao
interflra na ccononlia,deixc abandonados a pr6pria sorte os pobres indignos
de melhores condi96es c mantenha os impostos dentro de linlites razo`veis
(CerCa de lo%da renda)。 OS fundamentalistas cristaos naO parecem se impor―
tar conl a contradi9ao inerente ao fato de serem teocratas IIlorais c libertttios
cconOmicos.62 Deus ttudard o bom cristaO nOs neg6cios:ainal de contas,ele
tem de prover o sustento de sua fam■ iao Prova宙 va disso 6justamente o lfder
da Coalizao crista,Pat Robertson,famoso evangelista da televisaoo Ap6s sua
conversao,imbufdo de sua rec6m― conquistada autoconflan9a,Robertson par―
tiu para os neg6cios:``Dcus lne mandou at6 aqui para comprar sua esta91o de
Tv",airmou,fazendo uma oferta com base no``valor informado por IDeus":
E)issc― rrle o Senhor:“ nao ultrapasse dois llllilh5es e lneio''.63 Enflnl,a transa―
9'O aCabou se revclando uln excelente neg6cio,pelo qual Pat Robertson scma―
nallnente agradece a Deus clrl seu programa“ 700 Club".
Todavia,o modo de vida c五 stao naO pOde ser realizado no plano indivi―
dual,porquc as institui95es da sociedade,p五 ncipalinente o gove」 no,a rnfdia c a
rede p`blica de cnsino sao contrOlados porhumanistas de v丘 das o五 gens,associa―
dos, segundo v五 五as vcrtentes fundamentalistas,aos comunistas,banquciros,
hereges ejudeuso Osinimigos maisinsidiosos e amea9adOres sao as feministas e
os homossexuais,pois sao cles quc abdanl a institui91o fanliliar,fonte prirneira
da estabilidade social,da vida c五 sta e da rcaliza91o pessoal。 (Phyllis Schlafly
 Pararsos cOmunais:idcntidade c signiflcado na socicdade cln rede

refere― se a“ doen9a chamada de mo宙 mento iminista''.)64 A luta contra o abolto

simboliza todos os esfor9os v01tados a preserva9ao daね m■ ia,da宙 da′ do
cristianismo,cstabelecendo o elo de liga91o cOm outras cren9as C五 Staso E por
essa razao quc O mOvilnento antiaborto 6 a expressao m`xima dc IIlilitancia c
iniuencia do fundamentalismo c● stao nos Estados I」 nidos.
A luta deve ser intensiflcada,belrlcomo flrmados os acordos necess`rios
conl a polftica institucional,porquc o tempo urge.O``flrn dos tempos"aproxi―
ma― se,o quc faz que nos arrepcndamos e puriflquemos nossa sociedade,para
quc estttalr10S prontos para o retorno dc Jesus Cristo,quc dard infcio a uma
nova cra,um novo rrlileniO dc paz c prosperidade sem precedentes.Por6nl,
esse 6 unl perfodo dc transi910 pcrigoso,porque teremos de sobrevivcr a tettrf_
vcl]Batalha de Armagcdon,que tcrl origem no Oriente M6dio c dever`se
alastrar portodo o mundo.Israel,c a Nova lsracl(OS Estados Unidos),flnalmen―
tc sairao vitOriOsos antc seus inillligos,contudo a um prc9o altfSSimo,c con―
tando somente com a capacidadc de rcgeneragao de nOssa sociedade.Daf a
transforma91o da sociedadc(pOruma pol■ ica crista inflexfvel para o povo)ea
rcgenera920 dO Ser(por uma宙 da devota c hmiliar)constituttem elementos
necess`rios c complcmentares.
QuCm Sa0 0s fundamentalistas norte― amc五canos contemporancos?Clydc
Wilcox apresenta alguns dados intcressantes sobre as caracterfsticas demo―
65 con―
gr`flcas dos cvang61icos elrl rela91o ao restante da popula91o en餞 1988。

siderando as caracterfsticas dos evang61icos doutrin`rios,parece que possuem

um nfvel de escolaridade mais baixo,sao mais pObres,ten■ rnaior influencia
cntre as donas de casa,em geralresidem no sul do pafs,sa。 ♪em mais religlo―
sos,e100%deles consideram a Bわ lia um livro inね lfvel(comparados a 27%,
fndicc obtido enl rela91o ao total da populagao)。 segund0 0utras fontes,66a
rccente expansao dO fundamentalismo cristao 6 bastante acentuada nos alc―
dorcs da Rcgiao sul,do Sul e Sudeste da Calif6rnia,entre a classe rn6dia baixa
e proflssionais do sctor de servi9os rec6m― estabelccidos nas novas ireas lne―
tropolitanas em ianca cxpanslo.Isso perΠ lite a]Lienesch avcntar a hip6tesc
de quc eles rcpresentam``a prirneira gera91o lnOdernizada de pessoas tradicio―
nais rec6m― emigradas a manter valores rurais cm uma sociedade urbana secu―
lar''。
67 contudo,quando se trata de fomcntar o fundamentalismo cristao,tem_se
a impressao de que valores,crengas e posi95es polfticas saO mais importantes
quc caracterfsticas dcmogrdficas,proflssionais ou habitacionais.Ap6s revisar
um εθttρ 夕s rCprescntativo dc evidencias sobre cssa questaO,wilcox conClui
quc``os dados demonstranl que os llllelhores pontos de apoio)`E)ireita Crista'
s,o as identidades religiosas,doutrinas,comportamentos,filia95es e convic―
 Parafsos comunais:idcntidade e signiflcado na sociedadc clll rcdc

95eS pOltticas''.68(D fundamentalismo nao parece ser uma racionaliza9ao dOs

interesses de classe,tampouco unl posicionamento conl basc no tettrit6rio.I〕 rn
vez disso,ele atua nos processos pol■ icos em defesa dos valores morais e
69 Trata―
cristaos。 se de unl lnovilncnto reativo,voltadO a constru910 da identi―
dade social e pessoal,como na maior partc dos casos de fundamentalismo
encontrados na Hist6ria,com base em imagens do passado prqetadas cm um
futuro ut6pico,visando a supera91o do insustent`vcl tcmpo prcsente.
Rca9ao a que?o que 6 insustent`vcl?As causas rnaisilnediatas do funda―
mentalismo cristao parecenl ser duas:a amea9a da globaliza9ao c a crise do
patriarcalismo.
Nas palavras de Misztal c Shupe,“ a dinanlica da globaliza910 promoveu
a dinanlica do fundamcntalismo de forma dia16tica''.70 Lcchner aprofunda― se
um pouco mais nas raz6es para a existencia dc tal dia16tica:

No processo de globaliza9五 o,aS SOCiedades se institucionalizaranl enquanto

fatos globais.Enquanto organizag6es,funcionaln ena tcrmos seculares;em
suas rcla95es,obcdecenl a regras seculares;praticamente nenhuma tradigao
religiosa atribui um cardter transccndental as sOciedades tal como enl sua
forllla atual.… Pelos padr6cs da rnaioria das tradi96es religiosas,o societalismo
institucionalizado equivale a idolatria.Ⅳ Ias isso signiflca quc tamb6nl a vida
em sociedadetomou― se unl desaflo a religiao tradicional.… Precisamente por―
que a ordem global representa uma ordem nomativa institucionalizada,6
plausfvel quc ali sutta algum tipo de busca dc um fundamento“ maior",de
alguma realidade transcendental a16m desse mundo,pela qual este poderia
71
ser deflnido conn inais clareza。

A16m disso,embora a amea9a comunista tenha― se prestado ajustiicar a

identifica9,o entre os intercsses do governo norte― americano,o cristianismo e
os Estados Unidos como a na91o cscolhida,o colapso da Uniao Sovi6tica e o
surgilnento dc uma nova ordcnl global geranl umaincerteza ameagadora quanto
ao controle sobre o destino do pafs.UIn dostemas recorentes do fundamenta―
lismo cristao nos Estados Unidos durante os anos 90 6 a oposi9ao ao cOntr01e
do pafs cxercido por um``governo mundial'',conl autoridade sobrc o governo
fcdcral dos EUA(que,na宙 saO dO mO宙 mento,6 conivcnte com csse proces―
SO),SanciOnado pelas Na96es Unidas,pelo Fundo Monet`rio lnternacional e
pela(Drganiza91o Mundial de Com6rcio,entre outros organismos internacio―
nais.Enl alguns escritos escato16gicos,csse novo``governo mundial''6 collll―
parado ao Anticristo, c scus sflnbolos,quc incluem o lrlicroprocessador,
representanl a 1/1arca da Bcsta quc anuncia o``flrn dos tempos''.A constru91o
 Pararsos cOmunais:idcntidadc c signiflcado na sociedade eln rede 43

da identidade fundamentalista parece ser uma tentativa de reaflrmagaO dO cOn―

trolc sobre a vida e sobre o pafs,uma reagaO direta ao processo descnfreado de
globaliza9五 o que sc faz cada vcz rnais prcsente na econolnia c na lnfdia.
Entretanto,provavellncnte a causa rnais importante do fundamentalismo
cristao dos anOs 80 e 90 6 a rea91o contra o desaflo ao patriarcalismo,fruto das
revoltas da d6cada de 60,c expresso pclos IIloVilnentos ferrlinista,das 16sbicas
c dos gays.72A16m disso,a batalha nao 6 sOmente idco16gicao Na verdade,a
falrlflia patriarcal norte― americana csti cnl crise,o quc 6 comprovado porto―
das as estatfsticas sobre div6rcio,separa91o,ViOlencia na famflia,filhos nasci―
dos fora do casamento,casamentos tardios,redu91o nOS fndices de rnatcmidade,
cstilos de vida solit`rios,casais dc gays e 16sbicas c a raCi91o generalizada da
auto五 dade patriarcal(Ver cap■ ulo 4).H`umareagao 6bvia da pane dOs homens
cnl defcsa dc seus privil`gios,convenientemcnte fundamcntada na legitirrlida―
de divina,uma vez que scu papel cada vez menos significativo como`nico
provedor da fam■ ia abalou as bases rnateriais e ideo16gicas do patriarcalismo.
Por6nl,cxiste ainda algo lnais,compartilhado por homens,IIlulheres c crian―
9as.UIn temor profundamente arraigado pclo desconhecido,cnl espccial as―
sustador quando isso diz rcspeito ao cotidiano da vida pessoal.Incapazcs de
vivcr sob a 6gidc do patriarcalismo sccular,mas apavorados conl a solidao e a
incertcza prcsentcs enl uma sociedade tremendamente competitiva c individua―
lista,em quc a fam■ ia,como lrlito e rcalidade,reprcsentava o`nico abrigo
scguro,muitos homcns,IIlulheres c crian9as rOgam a lDeus quc os traga de
volta ao estado dc inocencia enl que podianl viver satisfeitos con1 0 patriarca―
lismo benevolcnte,de acordo com as lcis dc Deus.Ao rczarcm juntas,essas
pessoas sc tornanl capazes de conviver outra vez.Justamente por essa razao,o
fundamentalismo cristao norte_americano est`profundamcnte marcado pelas
caracterfsticas culturais do pafs,scu individualismo amparado na faHlflia,seu
pragmatismo e scu relacionamento personalizado com Deus,como tamb6m
conl os dcsfgnios dc Deus,como uma forma de solucionar os problemas pes―
soais cm uma vida cada vcz mais imprcvisfvel c incontrol`vcl.Como sc o
fundamentalista,rogando a lDeus,fosse rccebcr da nliseric6rdia divina a rcs―
tauragao do A“ ιrjε αηl″レッグ Lψ ,em troca do compromisso do pecador com
o agepcndilnento c o tcstemunho cristao.
 Parafsos comunais:idcntidade e signiflcado na sociedade clll rcde

Na96es e nacionalismos na era da globaliza9ao:

comunidades imaginadas ou imagens comunais?

SOJ77θ
72′ タαれdo′θdOs 4び s― ― ′ οdos 77び S― ― rθ cθ brα rη 2ο s″ Ossα θ777び rjα ,

`ク “
たθ7770S Cθ 4ご jゞ σθs,71σ S θθ′
θs,グθグθjχ α″グθsθ r“ αε′ ο4α ′ is′ θs.
“
Rubett de Ventos,Nacjο 77α ′ ′
Srrlο s73

A era da globaliza91o 6 tamb6m a era do ressurgilnento do nacionalis―

mo,rnanifcstado tanto pelo desafio que imp6c a Estados― Na91o cstabelecidos
como pela ampla(re)COnStru910 da identidade com base na nacionalidade,
invariavelinentc deflnida por oposigao aO estrangciro.E;ssa tendencia hist6rica
tcnl surpreendido alguns observadores,ap6s a rnortc do nacionalismo ter sido
anunciada por uma causa tripla:a globaliza9ao da ecOnonlia c a internaciona―
liza9ao das institui95es poliicas;o universalismo de uma cultura compartilha―
da,difundida pela lrlfdia cletrOnica,educa9ao,alfabetizagaO,urbaniza91o e
moderniza9ao;e os ataques desfechados por academicos contra o conceito dc
na95es,consideradas“ comunidadesimaginadas"74 numa Versao rncnOs agressi―
va da teoria antinacionalista,ou``cria95es hiSt6ricas arbitr`rias",comO naCon―
tundente formulagao de Gellner,75 adVindas dc movilncntos nacionalistas
controlados pclas elites em scu practo de estabelecimento do Estado― Na9ao
modernoo Na verdade,para Gcllner,``nacionalismos nao passanl de t五 balismos,
ou quaisquer outros tipos de comunidades orientadas a esse finl,quc por sorte,
esfor9o ou circunstancia,foram bem― sucedidas enl transforlrlar― se em uma
for9a eflcaz sob as condi95cs da rcalidade moderna"。 76 scgundo Gellner,c
tamb6m Hobsbawrn,77。 suCesso conSiSte na constm9aO de um Estado― Nagao
moderno e soberano.Assinl,sob essa perspectiva,os rnovilnentos nacionalis―
tas,como racionalizadores dos interesses de uma deterlrlinada elite,crianl uma
identidadc nacional quc,se bem― sucedida,6 acolhida pelo Estado― Nagao,scn_
do posteriormente disscminada entre seus stteitOS por meio da propaganda
pol■ ica,a tal ponto quc os``nacionais''estarao prontOs para morrer por sua
na91oo Hobsbawln aceita senl hesita9ao a evidencia hist6rica do nacionalismo
como um mo宙 mento que partc das bascs para o topo(a partir de atributos
lingiifsticos,territoriais,6tnicos,rcligiosos e polttico― hist6ricos compartilha―
dOS),por6rll rotula― o de``protonacionalismo",porquanto somente a partir da
forma92o dc um Estado― Na91o Q quc as na95eS e o nacionalismo passam a
c対 stir,saa como expressao dcssc Estado― Na91o,Saa como forma dc contes―
ta9aO dessc Estado enl fun91o dc un■ futuro Estado.A explos,o dos rnovimen―
tos nacionalistas neste inal de nlilenio, fato intilnamente relacionado ao
 PararsOs cOmunais:identidadc c signincado na sociedadc clll rcde

enfraquecilnento dos Estados― Na9五 o atuais,nao se enquadra rnuito benl nesse

modelo te6rico quc compara na95es e nacionalismo ao surgilnento e consolida―
91o do Estado― Na91o modemo p6s― Revolu91o Francesa,que scrviu de molde
para boa parte dos Estados em todo o lnundoo Nao impOrtao Para Hobsbawrn,
csse aparente ressurgilnento 6 na verdade o produto hist6rico de problemas
nacionais nao soluciOnados,gerados pela redeflni9ao tenritO五 al da Europa entrc
1918e1921.78 Nao obstante,conforme aponta David Hooson cIII sua introdu―
apesquisa global editadapor ele pr6p五 o,a Gι θgψ ん),α 72グ Aた ″ 72α ιldc72′ ′
jθ
91。 ク :

a segunda metade do sё culo xx entrard para os anais da hist6ria como uma

nova cra de proliferagaO de rnovilnentos nacionalistas turbulentos,de naturc―
za rnais duradoura,senl apresentar contudo a caracterfstica das terrfveis tira―
nias, ora banidas,que tamb61n marcaram nosso s6Cu10.… Os anseios de
expressar a pr6pria identidade e de tO― la reconhecida de forma concreta pclos
outros sao cada vez mais contagiantes,e tem de ser admitidos como forga
elementat mesmo no mundo restrito e aparcntemente homogeneizador da
alta tecnologia do flnal do s6culo xx.79

A16nl disso,a exemplo do quc airlllam Eley c Suny,na introdu9aO)sua

obra rnais elucidativa,3ι εθ″ojれ g」Vα ′ 77α ′
jθ :

慧t:ll富 驚]肌 「
∬験 譜:I輝 驚
1ま 1=譜織 11蹴 鍔器∫
radicalmente suttetiva Seria absurda.A maioria dos movimentos nacionalis―
tas bem― sucedidos pressup6e algurn tipo de elemento comurll em termos de
territ6rio,idioma ou cultura,que forne9am a mat6ria― prima para o praCtO
intelectual de nacionalidade.Todavia,tais elementos comuns nao devenn ser
``naturalizados'',comO Se Semprc houvessenl existido em uma foma essen―
cial ou tivessenn simplcsmente prenunciado uma hist6ria ainda por se fazer.…
ヽria de regra,uma cultura nao 6 0 quc as pessoas compartilhanl,mas siln algo
pclo qual resolvem lutar.80

Em rrlinha opiniao,a incongruencia cntrc algumas teorias sociais e a

experiencia pritica contemporanea resulta do fato de quc o nacionalismo,
benl como as nag6es,tem vida pr6pria,indcpendentemcnte da condi91o de
Estado,embora cstaam inseridos em idcttrios culturais c prqctos polfticos.

l官 :兒l灘 ∫
Ittlttr:T器篤窯lil器1:Fl:l舞 露 :∬ 耽
quando sc afirma quc todos os sentilncntos de posse,toda a adora91o de
fcones sao fatOres culturallnente construfdoso As na95eS nao cOnstituiram
 Parafsos comunais:identidadc c signiflcado na socicdadc cnn rcdc

excc9,o a isso.A oposi91o entre comunidades“ reais"c``imaginadas"sao de

pouca utilidade analftica a16nl dos louv`veis esfor9os dc dcsnlistificagaO das
ideologias de nacionalismo essencialista a′ α htticheleto Por6nl,se o sentido
da afirma910 6 0 de quc,conforme explicitado na tcoria de Gellner,as na―
95eS COnstituelll artcfatos puramente ideo16gicos,construrdos pOr rneio de
manipula95cs arbitririas dc lrlitos hist6ricos por parte de intelcctuais traba―
lhando cnl prol dos intcrcsscs das elites socioeconOllllicas,entao os registros
hist6ricos parcccm refutar tal exccsso de dcsconstrucionisI1lo.81 senl d`vida,
ctnia,religiao,idiOma,territ6rio,ρ ιr sι ,nao saO suicientes para crigir na―
95eS C induzir o nacionalismo.A experiencia compartilhada siln:tanto os
Estados Unidos quanto o Japao saO pafscs cOnl fOrte idcntidade nacional,c
muitos de seus“ cidadaos"realinente sentenl,c expressanl,unl profundo sen―
timcnto patri6ticoo No entanto,o Japao 6 uma das na95es lnais homogeneas
do mundo do ponto de vista 6tnico,enquanto os Estados Unidos sao exata_
mente o contr`rio.I]In ambos os casos,o quc existe 6 uma hist6ria c um
pr● etO COmpartilhados,c as narrat市 as hist6ricas dos dois pafses saO criadas
com basc em uma cxperiencia diversiicada nos aspectos social, 6tnico,
territorial e dc genero,pOr6nl comurll aos povos de cada um dcsses pafses
sob pcrspcctivas divcrsaso Outras na96eS e movilnentos nacionalistas nao
atingiram a condi9ao dc Estado¨ Na9五 o moderno(por eXelmplo,Esc6cia,
Catalunha,QucbeC,CurdistaO,Palcstina),c ainda assim delnonstram,sendo
quc alguns o verll fazendo por v`rios s6culos,uma forte idcntidade cultura1/
territorial que se manifcsta como uma forma de car`ter nacional.
Assiln,ao se discutir o nacionalismo contemporaneo no que tange as
teorias sociais do nacionalismo,devem ser enfatizados quatro pontos funda―
mcntais para anllisco Prilneiro,o nacionalismo contemporaneo podc ou nao
estar voltado a constru91o de um Estado― Na9ao sObcrano e,portanto,as na―
95eS Sao,tantO dO ponto dc vista hist6rico quanto analftico,cntidades indc―
pendentes do Estado.82 segundo,as na95eS,bern como os Estados― Na9ao,
naO cstaO histOricamcntc linlitados ao Estado― Na9ao rnOdcrno talcomo cons―
titufdo na]Europa nos 200 anos ap6s a Revolu9ao Francesa.A experiOncia
polftica atual parece r● eitar a id6ia de que o nacionalismo cstaa exclusiva―
mentc vinculado ao perfodo dc forma92o do Estado― Na9ao mOderno,tcndo
scu`pice no s6culo XIX,c rcproduzido no proccsso de descoloniza9ao de
meados do s6culo XX pelaimporta9ao dO mOdelo de]Estado― Na9ao ociden_
tal para o Terceiroヽ4undo.83 Tal airma910,atuallncntc eln voga,nlo passa
de uma manifesta95o dc curocentrismo,conformc argumenta Chattettee.84
Nos terlnos dc Panarin:
 Pararsos comunais:identidadc c signiflcado na sociedade clII rcdc 47

C)grande mal― entendido do s6culo foi a falta de discernilnento entre a auto―

deterlllina91o dO povo e a autodeternlina9ao da nagaO.A transferOncia pura―
mente mecanica de certos princ● ios da Europa Ocidental para o terreno de
culturas naO_europ6ias normalinente acaba gerando monstros.Urn deles foi
o conceito de soberania nacional transplantado para o solo nao― curOpeu[… .]

C)sincretismo do conceito de na92o no 16xico pol■ ico da Europa impede os

europeus de estabelecerem distin96es importantes relativas h``soberania do
povo'',“ soberania nacional''e``direitos de uma deterlllinada ctnia''.85

Na vcrdade,a an`lisc dc Panarin 6 coroborada pelo aparecilnento de rno―

vilncntos nacionalistas cnl diversas rcgi5es do lllundo no flnal do s6culo XX,de
acordo com uma enorme va五 edade de tcndencias culturais e practos pol■ icos.
Tcrcciro,o nacionalismo nao 6 neccssariamcnte uln fenOmeno das elitcs,
naO rarO relletindo at6 1nesmo uma reagao cOntra as elitcs lnundiais.De fato,a
exemplo do quc ocorre em todos os II10Vilnentos sociais,as lideran9as tendem
a ter unl nfvel culturalrnais elevado e screm mais vcrsadas(ou dotadas de bons
conhccimcntos de inform`tica,cm nossa 6poca)quc as massas populares que
se mobilizam cm torno de ottet市 OS nacionalistas.Contudo,isso nao diminui
o apelo e o signiflcado do nacionalismo)Inanipula9五 〇das rnassas pelas elitcs,
de acordo com os pr6prios intcrcsses dessas eliteso Conforme escreve Smith,
cm tonl de lamento:

Conl uma hist6ria e destino comuns,mem6rias podenn ser rnantidas vivas c a

g16ria das ag6es preservada.Porque somente na seqiiOncia de gera96eS da―
queles que compartilham os la9os hiSt6ricos e quase farlliliais 6 quc os indi―
vfduos podcm alilllentar a esperanga de conquista de uma no9ao de
ilnortalidade,ainda que inscridos enl eras dc horizontes puramente terrenos.
Nesse sentido,a formagaO das na95es e o surgirnento de nacionalismos ёtni―
cos se assemelhalll inais h institucionalizagao dc uma``religiao altemativa"
do que propriamente a uma ideologia polftica,sendo portanto bem mais du―
radouros c poderosos do que nos perrllitimos adlnitir.86

QuartO,em virtude doね to de o nacionalismo contemporaneo scr mais

reativo do quc ativo,tendc a ser rnais cultural do quc polftico,c,portanto,mais
dirlgldo a defesa dc uma culturaJa institucionalizada do quc a constru9ao ou
defesa de um Estado.QuandO nOvas institu19oes pOlfticas saO criadas,ou re―
criadas,constituem trinchciras defcnsivas dc identidade,e naO plataformas de
lan9amcnto de sobcrania polftica.Por cssa razao,creiO quc unl ponto de parti―
da te6rico rnais adcquado a compreensao dO nacionalismo contemporane0 6 a
anllise de nacionalismo cultural de Kosaku Yoshino no Japao:
 Pararsos comunais:idcntidadc c signiflcado na sociedade clll rcdc

C)nacionalismo cultural procura regenerar a comunidade nacional por rneio

da cria95o,preservaca0 0u fOrtalecimento da identidade cultural de unl povo,
quando se sente sua falta ou uma ameaca a csSa identidade.Tal nacionalismo
ve a nagao comO fruto dc sua hist6ria c cultura`nicas,berlll como uma solida¨
riedade coletiva dotada de atributos singulares.Enl suma,o nacionalismo
cultural preocupa― se com os elementos distintivos da comunidade cultural
87
como essencia de uma na9aO・

Assim,constr6i― se o nacionalismo a partir de a95eS e rea95es sOCiais,

tanto por parte das elitcs quanto das lnassas,conforIIle sustenta IIobsbawnl,
contrariando a id6ia de Gellner de quc a``alta cultura''6 a fonte de origem
exclusiva do nacionalismo.Contudo,ao contririo das vis6es de IIobsbawin ou
Anderson,o nacionalismo como fonte dc identidade nao pOde ficar restrito a
um deterlrlinado pcrfodo hist6rico c aos processos e conquistas do Estado―
Na9ao mOderno.Restl■ ngir a id6ia de na96es e nacionalismos unicamente ao
processo de constru9ao dO Estado― Na9ao inviabilizaqualquerjustiicativapara
a ascensao dO nacionalismo p6s― moderno conconlitante ao declfnio do Estado
moderno。
Rubert de Ventos,enl uma vers,o revista c atualizada da perspectiva clis―
sica de Deutsch,88 prOpOs uma teoria inais complexa que ve o surgilnento da
identidade nacional rnediantc a intera9ao hist6rica entre quatro conJuntOS dC
fatores:ル ゎ″Sρ rj77tグ rjθ s,tais como etnia,teHit6rio,idioma,rcligiao c simila―
θ″ Sgι κ ′ θs,com0 0 desenvol宙 mento dos meios de comunica9五 o
reS;ル ′ jッ

e tecnologia,a forma9五 〇 de cidades,o surgiinento de ex6rcitos modernos e

monarquias centralizadas;ル わたSjれ グタzjグ θs,comO a COdiica9ao dalfngua cm
gramiticas oflciais,o crescilnento da rnlquina burocr`tica c o estabelecilnen―
to de um sistema nacional de educa910;eル ″S″ α′ jν
θS,quais sttam,a defc―
`θ
sa das identidades oprilnidas e intcrcsses suttugadOS pOr um grupo social
donlinante ou pelo aparato institucional,rcsultando na busca de identidades
alternat市 as na mcm6五 a colet市 a do povo.89 QuaiS Clementos desempenham
deterlrlinados pap6is na forma9ao de unl dado nacionalismo,c errl uma deter―
minada na91o,sao vari`veis quc dcpendem dos respectivos contextos hist6ri―
cos, da mat6ria― prima disponfvel a mem6ria coletiva e da intera91o entrc
estrat6gias de poder conflitantes.Assiln,o nacionalismo 6,na verdadc,cultu―
ral e politicamente construfdo,mas o que realinente importa,tanto do ponto de
vista pr`tico quanto te6rico 6,como,a partir de que,pOr quen■ c para que uma
idcntidade 6 construfda。
Nesseノ 4グιSj2ε ′
ι,a explosao dOs mOvimentos nacionalistas,alguns deles
rcsponsiveis pela desconstlu91o de Estados rnultinacionais,outros pela constl■ 1-
 Pararsos cOmunais:idcntidade e signiflcado na socicdadc cln rcdc

9aO de entidades plu五 nacionais,naO est`relacionada)foma9ao dc]Estados

clissicos,rnodernos,soberanos.Ao contr`五 o,o nacionalismo aparenta ser uma
grandefor9a suttaCCnte aconstitui95o dequasc― Estados,isto 6,entidades pol■ i―

cas de soberania compartilhada,por rncio de ulrlrnodelo aprimorado dc federa―

lismo(como 6 0 Caso da(re)COnStitui91o canadensc em processo ou da``na9ao
de nacionalidades'',proclamada na Constitui91o da lEspanha de 1978 e ampla―
mente difundida na prttica durante a d6cada de 90)ou de multiltteralismo in―
teⅡlacional(coII10 na■IniaO Europ6ia ou na renegocia95o da Colllunidade dc
Estados lndependentes das ex― rep`blicas sovi6ticas)。 (Ds Estados― Na91o centra―
lizados que resistenl a essa tendencia de rnovilnentos nacionalistas enl busca de
uma condigaO de quase― ]Estado como nova realidade hist6五 ca(pOr exemplo,
Indon6sia,Nig6五 a,S五 Lanka c at6 mesmo a Fndia)pOdem muito bem cair vtti―
mas do ero fatal de ter a nttao assinalada pelo]Estado,como um Estado forte
como o do PaquistaO entcndeu ap6s a separa910 dC]Bangladesh.
A flm de explorar a complexidade da(rC)COnStru920 da identidadc na―
cional enl nosso novo conteXto hist6rico,farei uma breve anilisc de dois casos
que representam os dois p61os da dia16tica que proponho como caracterfstica
desse perfodo: a dcsconstm910 de um Estado centralizado e multinacional
como a cxtinta Uniao Sovi6tica c a forma91o subseqticnte do que considcro
quasc― Estados― Nagao;e O quase― ]Estado nacional que velrl surgindo na Catalu―
nha por mcio do duplo lnovilnento de federalismo na Espanha e confederalismo
na Uniao]Europ6ia.Ap6s exempliflcar rninha anllise conl csses dois estudos
de caso,fomecerei algumas indica95es quanto aos novos canlinhos hist6ricos
do nacionalismo como fonte renovada de identidade coletiva.

Asん αfσ ιS εθん′

rα θEs″ αdο f αグJssθ J夕 fα θdα
びんJα θSθ ソJど ″
Jε αιグαCθ んJグ αグιグιEs協 グθs fz暉 フ
θssん ιJs
““
rSauz Nevozmoznykh Gosudarstvリ

θρθソ θ″ssο あs εjあ ルsθ α 及を,α s,わ θstts θ∫′″jル S,θ θ s協 あ ル sθ Sθ ル α― j―

Sθ αSS′ α
“
グο″s,770θ r″ rα θ θrrr dar′ ′gα rα ′′
?tα れ
“
θソα αfα 77′ 772θ 4α
gθ rjα
,9zJα S′ ′ .

“
ⅣIttximo G6rki,``Do campesinato russo"9°

A revolta dos EstadosIIlembro contra o Estado sovi6tico foi unl dos lnais
irnportantes fatores,embora nao o 6nicO,para o surpreendcnte colapso da Uniao
Sovi6tica,conforme argumenta Helene Carrcre d'Encaussc e Ronald Grigor
Suny,91 entrc outros estudiososo Mais adiante(no volume III),farei uma an`li―
 Pararsos comunais:identidade c signiflcado na socicdade eln rede

se da complexa rela91o entre os elementos econOnlicos,tccno16gicos,pol■ i―

cos e de identidade nacional quc,ノ クれ′
θS,eluCidam um dos lnais extraordinl―
rios desdobramentos da IIist6ria,uma vez quc as Revolu95es Russasrnarcaram
a abertura c o fechamento do espectro polttico do s6culo XXo Entretanto,ao sc
discutir a forma910 da identidadc nacional e seus novos contornos durante os
anos 90,6 fundamcntal fazcr um coment`rio sobre a experiencia sOvi6tica,
bclrl como sobrc suas conscqtencias,pOis esse 6 um tcreno privilcgiado para
a observagaO da interagao entre as na95es c o Estado,duas entidadcs quc,em
nlinha opiniao,saO hist6rica c analiticamente distintas.A revolta nacionalista
contra a Uniao Sovi6tica foi particularlmente signiflcativa,pois a l」 RSS foium
dos poucos Estados modernos explicitamcnte constitufdos como um Estado
plurinacional,com nacionalidades deflnidas tanto no plano individual(todO
cidadao sovi6tico apresentava uma deterlninada nacionalidade constante de
scu passaporte),quanto no plano da adnlinistragao tettritorial da Uniao Sovi6_
tica.C)Estado sovi6tico era organizado conl base enl ulrl complexo sistema de
15 rep`blicas federais,as quais se acrescentavanl rep`blicas autOnomas den―
tro das rep`blicas federais, territ6rios(たふαJ)e diStritos nativos autOnomos
(θ たrα g),sendO que cada rep`blica compreendia diversas provfncias(ο bJα S′ j)。
Cada uma dasrep`blicas fcdcrais,belrl como as rep`blicas autOnomas insc五 das
nas rep`blicas federais,estava fundada cm um princゎ iO teritorial de naciona―
lidade.Tal constru91o institucional naO era uma simples ic91oo E 6bvio quc
manifesta95es nacionalistas autOnomas contr`rias a vontade do partido comu―
nista sovi6tico eranl impiedosamentc rcprilnidas, sobrctudo durantc a era
stalinista,c IIlilh5es de ucranianos,estonianos,let6es,lituanos,alemacs do
Volga,t`rtaros da Criln6ia, chechcnos, mesquctianos,inguch6tios,balkars,
karachais e kalnliks foranl depo■ ados para a Sib6ria c Asia Central para evitar
uma possfvcl coopera9aO cOm Os invasores alemaes Ou Outros potenciais ini―
migos,ou simplesmente para deixar o terreno livre para prttctos eStrat6gicos
elaborados pclo Estadoo O mcsmo aconteceu com nlilh6es de lussos,por uma
s6五 e de raz6es,Inuitas vezes escolhidos alcato五 amcnteo N5o obstantc,a rcalidade
das adlrlinistra95cs fundamentadas na nacionalidade foi a16m de nomea95es
simb61icas de elites nacionais para ocuparenl posi95cs― chave na adnlinistra91o
das rep`blicas.92 As pol■ icas de nativiza91o(た θ″ん jて
S″ α
α′ )COntaram com o
apoio de Lcnin c Stalin at6 a d6cada de 30,sendo retomadas nos anos 60.I〕 lcs
estimularam a preserva9ao dos cOstumes e idiomas nativos,implcmentaram
programas de``a91o afirmativa",favorecendo o recrutamento c a promo91o dc
nacionalidades nao-ltissas nos aparatos do Estado c do partido nas rep`blicas,
benl como nas institui95es educacionais,e fomcntaranl o desenvolvilnento de
 PararsOs cOmunaisi idcntidadc c signiflcado na socicdade cln redc

elites culturais nacionais,naturallnente sob a condi91o de subserviencia a。

podcr sovi6ticoo Nas palavras dc Suny:

Perdida esti na poderosa rct6rica nacionalista toda c qualquer no9五 o do grau

em que os longos e diffccis anos de govemo do partido comunista deram
continuidade)``fomagao de na95es''do perfodo pr6-revolucionttrio.… Isso
fez com quc a solidariedade 6tnica e a consciencia nacional das rep`blicas
naO_russas aumentassenl,cmbora se tenha frustrado uma articulagao tOtal de
uma agenda nacional ao se exigir obediencia a uma ordenl pol■ ica imposta.93

As raz6cs para cssa aparentc abcrtura)autodetcrΠ lina91o nacional(pre―

vista na Constitui91o Sovi6tica pelo dircito concedido as rep`blicas de se sepa―
rarem da Uniao)estaO prOfundamcnte araigadas na hist6ria e na estrat6gia do
Estado sovi6tico。 94 0 fcdcralismo plurinacional sovi6tico derivou de unl acor―
do obtido por rneio de intcnsos dcbatcs polftico― idco16gicos durantc o perfodo
rcvolucionirioo Originalincnte,a posi91o bolcheviquc,identincand。 _se conl o
pensamento marxista ortodoxo,refutou a importancia da nacionalidade como
crit6rio signiflcativo para a constru910 dO novo Estado:o internacionalismo
prolet`rio tencionava superar as diferen9as naCiOnais``artiflciais''ou``secundl―
rias"entrc as classes trabalhadoras,manipuladas por interesses imperialistas
mcdiante confrontos sangrentos entre as diversas etnias,conforme demons―
trado na la Gucra Mundial.Contudo,cmjaneiro de 1918,a prcmencia de es_
tabeleccr alian9as militares durante a gucra civil,bcnl como a necessidade dc
ofcrecer resistencia)invasao estrangeira,convenceram Lcnin da neccssidadc
de buscar apoio entrc as for9as nacionalistas externas a R`ssia,principalinente
nal」 crania,ap6s ter obscrvado o alto grau de consciencia nacional ali existcn―
teo O III Congresso dos Sovietcs Russos adotou a“ Declara91o dos Direitos
dos Povos Trabalhadores c Explorados'',transformando o que restara do lm―
p6rio Russo na``fraternal uniao das Rep`blicas Sovi6ticas da R`ssia,quc se
reuniriam no plano interno de forma totalinentc livrc.A cssa``federaliza9五 o
interna"da R`ssia,os bolcheviqucs acresccntaranl,enl abril,o convitc h``fe―
deraliza91o externa''de outras na95es,COnvocando explicitamentc os povos
da Po16nia,Ucrania,criΠ 16ia,Transcaucisia,TurquestaO,Quirguiz``c outros'つ .95
C)principal dcbate girou em torno do princlpio sob o qual a identidade nacio―
nal scria reconhecida no novo Estado federalo Os fcderalistas,c outras tenden_
cias socialistas,aspiravanl ao rcconheciinento de culturas nacionais em todos
os nfveis estruturais do Estado,scnl fazer distingao tcJritorial entrc elas,uma
vez quc o o可 et市 O da revolu91o era prccisamente a transccndencia dos la9os
ancestrais de ctnia e tc」 rit6rio enl fun91o de um novo universalismo socialista
52 Pararsos comunais:idcntidadc c signiicado na socicdadc cnl rcdc

conl base crll classes.Lenin c Stalin opuseram― sc a cssa id6ia lan9ando rnao do
princゎio da teritorialidadc como fundamcnto do conccito dc nagaO.Isso rc―
sultou numa estrutura nacional dc m`ltiplas camadas do Estado sovi6tico: a
identidade nacional foi reconhecida nas institui95cs do govcrnoo Contudo,
aplicando― se o princfpio do centralismo democritico,tal d市 crsidade de sttei―
tos tettritoriais cstaria sob o controlc dos aparatos donlinantcs do partido co―
munista sovi6tico e do Estado sovi6tico.Dessa forma,a UniaO sOvi6tica foi
construfda em torno de uma dupla identidade:de um lado,as identidadcs 6tni―
co― culturais(inCluindo a russa);d00utro,a idcntidade sovi6tica como alicerce
da nova sociedade:sθ ソ ∫たjj J2α rθ グ
(o poVO SOVi6tiCo)seria a nOva identidadc
`′
cultural a scr conquistada no horizonte hist6rico da constru910 COmunista。
Houvc tamb61rl raz6es estrat6gicas para essa conversao de internaciona―
listas proletirios enl nacionalistas territoriaiso A.L4.Salinin propOs ulrl rnodc―
lo interessante para a interpreta9aO da estrat6gia leninista― stalinista suttacente
ao federalismo sovi6tico.96 A Uniao sOvi6tica foi ulrl sistema institucional ccn―
tralizado,por6m llcxfvcl,ctta cstrutura dcvcria pcrmanccer aberta c adaptivel
h accita9ao dc nOvos pafses como membros da UniaO,pOrquanto a causa do
comunismo avan9aria para todo o mundo.Cinco cfrculos concentricos foram
tragados tanto como ttcas de seguran9a quanto ondas de cxpansao dO Estado
sovi6tico,como vanguarda da revolu9aoo c)prilnciro dclcs foi a R`ssia c suas
rcp`blicas― sat`lite,organizadas na RSFSRo Paradoxalincnte a R`ssia,c a Fc―
deragao Russa,foi a`nica rcpiblica desprovida de um partido comunista au―
tOnomo c dc um presidente do Sovictc Suprcmo para a Rep`blica,tendo as
institui96es republicanas lnenos desenvolvidas:foi domfnio exclusivo do par―
tido comunista sovi6tico.Para tornar esse bastiao mais scguro,aR`ssia nao
tinha fronteiras territoriais com o mundo capitalista potencialinente hostil.
Assiin,as rep`blicas sovi6ticas organizaram― sc cnn torno da R`ssia,nas tron―
teiras cxtcrnas da UniaO sOvi6tica,para que pudessem protcgcr,silnultanea―
mcntc,o podcr sovi6tico e sua independencia nacional.EIn razao dissO,algumas
ireas estabelecidas cm bases 6tnicas,como o Azerbaittao,tOrnaram― sc rcp`―
blicas sovi6ticas por fazcrcrll frontcira com o mundo cxterior,cnquanto ou―
tras,igualrrlente distintas em termos de composi91o 6tnica,como a ChechOnia,
foram mantidas na Federagao Russa por cstarcnl geograicamcnte rnais pr6xi―
mas do ccntro。 ()tcrcciro ancl da geopol■ ica sovi6tica foi formado pclas dc―
mocracias populares sob o poderio rllilitar sovi6tico:essc foi originalinentc o
caso da Khoresma,Bukhara,Mong61ia c Tannu― Tura,quc acabou se tornando
o precedente para a incorpora9五 o da Europa Oriental ap6s a 2旦 Gucra Mun―
dialo C)quarto cfrculo scria formado por pafses socialistas distantes,como,por
 PararsOs cOmunais:idcntidade c signincadO na sociedadc cnl rcdc

exemplo,anos mais tardc,Cuba,Cor6ia do Norte ou Vietnao A Chinajamtts

foi considerada parte dessa categoria por causa da profunda desconflan9a em
rela91o ao futuro poderio chines.Finalinente,os govcrnos aliados progressis―
tas e os movilnentos revolucionirios em todo o mundo constitufram o quinto
cfrculo,ctto potencial dcpenderia da manutengao de um equilbrio entre seu
intcrnacionalismo(ist0 6,Sua postura pr6-sovi6tica)c sua reprcscntatividade
nacional.Foi justamente essa tensao permanente entrc o universalismo com
basc cnl classcs da utopia comunista c os intcresses geopol■ icos fllndamenta―
dos cln interesses 6tnicos/nacionais de potenciais aliados quc dcternlinou a
csquizofrenia da pol■ ica sovi6tica conl rela9ao a questao naciOnal.
Tais contradi95es ao longo da turbulcnta hist6ria da LIniaO sOvi6tica resul―
taranl crrl uma incoerente colcha de rctalhos fomada por povos,nacionalidades
c institui95cs estatais.97As rnais dc cenl nacionalidadcs e gmpos 6tnicos da Uniao
Sovi6tica cstavam cspalhados por toda cssa imcnsa ttea gcogriflca,de acordo
conl estrat6gias geopol■ icas,puni95cs e recompensas coletivas e capHchos indi―
viduais.Assim,a regiao de Nagomo― Karab巧 ,habitada por γmeniOs,foi anexa―
da por Stalin ao Azerbaittao para contentar aTurquia,submctendo os ancestrais
inimigos daqucle pぎ s sob controle azcrbaittanO(povO dC O五 gem turca);OS ale_
maes da rcgiao do V01ga foram parar no Casaquistao,emcttOtemt6rio sctcntrio―
nal sao agOra a for9a cconOnuca motriz,auxiliados por subsfdios do govcmo
alemaO para mante_1。 s fora da Alcmanha;co10nias cossaCaS proliferaram na
Sib6ria c no extremo o五 cnte;os ossetianos foraln divididos cntre a R`ssia(nor―
te)e a Ge6rgia(Sul),enquanto os inguch6tios foram distribufdos cntre a
Chechenia,。 nortc da Oss6tia c a Gc6rgia;a Criln6ia,tomada dos t山 飩aros pcla
R`ssia cII1 1783,c de ondc estes foranl deportados por Stalin durante a 2a Gucra
Mundial,foi transfe五 da por Kttchcv(ele pdp五 o ucraniano)para a Ucrania em
1954,comemorando os 300 anos de anlizade entre a R`ssia c a Ucrania,supOS―
tamcnte ap6s uma noite dc bebedeira.A16m disso,luSSOS foram enviados para
todo o tennt6五 o da Uniao SOvi6tica,na maioria das vezes como mao― de_Obra
qualiflcada ou pionciros volunt〔 狙ios,ora como lfdcres,ora como exiladoso Des―
sa bmla,quando a Uniao SO宙 6tica se desintcgrou,op五 ncゎ io da nacionalidade
tcJnto五 al concentrou nas rep`blicas rec6m― indcpendentes dezenas de rrlllh6es
dc pessoas quc,do dia para a noite,se tomaram``cidadaos naciOnais cstrangei―
C)problema parece ser ainda mais gravc para os 25 Πlilh6es dc russos que
ros''。

vivenl fora das novas fronteiras lussas.

Unl dos rnaiores paradoxos do fcderalismo russo 6 quc,dc todas as nacio―
nalidades,a russa 6 provavelmcnte a mais discriminadao Comparada a qual…
quer outra rep`blica,a Federa91o Russa dispunha de muito lncnos autononlia
 Pararsos comunaisi idcntidadc c significado na socicdadc cnl rcdc

pol■ ica perante o Estado central sovi6ticoo Segundo andliscs de ccononlistas

rcgionais,de modo geral,houve uma transferencia dc riquezas,recursos e
qualiflca96cs da R`ssia para as demais rep`blicas(a Sib6ria,a rcgiao ctnica_
mentc mais russa de toda a Federa92o,cOnstitui a principal fonte dc cxporta―
95es,e consequentcmente de moeda forte para a Uniao So宙 6tica).98 QuantO)
identidade nacional,foi a hist6ria,religiao c idcntidade tradicional lussas quc
sc tornaranl o principal alvo da repressaO cultural sovi6tica,conforme documcn―
tado nos anos 80 por escritores c intclcctuais russos,cOmO,por exemplo,Likha―
chev,Bclov,Astaflev,Rasputin,Solukhin ou Zalygin。 99 Aflnal,a nova idcntidadc
sovi6tica teve de scr constl■ lfda sobrc as rufnas da identidade hist6rica mssa,
salvo algumas cxce95es titiCas durante a 22 Gucra ⅣIundial,quando Stalin
prccisou mobilizar todos os rccursos disponfvcis contra os alcmaes,inclusive
a mem6ria dc Alexandcr Ncvsky.Portanto,cmbora tenha realmcnte ha宙 do
uma pol■ ica dc``russiflca920"da cultura cm toda a Uniao Sovi6tica(prOCCdi―
mento contradit6rio cm rela910 a tcndencia paralela dcた θ″れたαなかα),C OS
mssos tcnham mantido controlc do partido,do cx6rcito e da KGB(apeSar de
Stalin ter nascido na Gc6rgia c KIuchcv scr natural da Ucrania),a idCntidade
mssa como identidadc nacional foi reprinlida em grau bcnl mais accntuado
que o das demais nacionalidades,sendo quc algumas dclas foranl at6 mcsmo
simbolicamcnte recupcradas em prol do fedcralismo plurinacional.
Tal constitui95o paradoxal do]Estado sovi6tico manifestou― sc na revolta
contra a Uniao Sovi6tica,quc sc valeu da``brecha''abcrta pcla gJα sκ θsr de
Gorbachcv.As rep6blicas bllticas,anexadas a for9a cm 1940,contrariando
assinl as disposi95cs do direito intcrnacional,foranl as prilneiras a reivindicar
seus direitos a autodeterΠ lina95oo Logo foranl scguidas por um forte movi―
mento nacionalista russo que,conl cfcito,rcpresentou a mais podcrosa for9a
mobilizadora contra o Estado sovi6ticoo Esse movilnento resultou da fusao
cntre a luta pcla democracia c a recupera91o da cntidade nacional russa sob a
lidcran9a de Yicltsin elr1 1989-91,prcparando o terreno para a dcrocada do
comunismo sovi6tico c a dissolugao da l」 niao Sovi6tica。 lfXI Na verdade,a pri―
meira clei91o democritica para chefe de Estado da hist6ria da R`ssia,com a
宙t6ria dc Yicltsin em 12 dc junho de 1991,marcou o infcio dc uma nova
R`ssia c,com ela,o flm da Uniao sOvi6tica.Foi sob a tradicional bandeira
russa que se lidcrou a resistencia ao golpe comunista de agosto dc 1991.E foi
a cstrat6gia dc Yicltsin de desmantclar o Estado sovi6tico,conccntrando podcr
e recursos nas institui95cs republicanas,que perIIlitiu,em dezembro dc 1991,
a celebra9aO de acordos com outras rep`blicas,em princゎ io COm a ucrania c
a Bielo― R`ssia,pondo um flnl)Uniao Sovi6tica c transformando as cxtintas
 PararsOs cOmunais:idcntidade c signiicado na socicdade elll rcde

rep`blicas sovi6ticas em Estados sobcranos,confedcrados de forma bastante

tenue na comunidade dc Estados lndepcndentcs(5o'“ てArazα νjsj77Zyた 力 Gθ sタ ー
グαだ″ O ataquc ao Estado so宙 6tico naO fOi promo宙 do apenas por movimen―
)。

tos nacionalistas:estava diretamente relacionado as exigencias dos democratas

c aos interesses das clites poltticas dc v`rias rep`blicas,procurando pelo scu
quinhao enl mciO)s rufnas de unn imp6rio decadenteo Contudo,csse ataque
assunliu unl cariter nacionalista,contando com o apoio popular em nome da
na92oo lnteressante obscrvar quc o nacionalismo foi muito menos ativo nas
rep`blicas ctnicamente mais distintas(pOr excllllp10,na Asia Central)do que
101
nos estados b`lticos e na R`ssia。
0s prilneiros anos de existencia dessc novo conglomerado de estados
independcntes revclarann tanto a fragilidade de sua cstrutura como a durabili―
dadc de nacionalidades historicamente arraigadas,que pouco sc importavam
1° 2(D
conl as fronteiras herdadas quando da dcsintegra91o da Uniao Sovi6tica。
problema mais intrativcl da R`ssia passou a ser a gucra da Chechenia.As
rep`blicas do]Blltico discrilninaranl suas popula96cs luSSas,o que descnca―
deou novos cOnflitos 6tnicos.A Ucrania assistiu a revolta pacfica da maioria
rllssa na Cril■ 6ia contra o governo ucraniano,e continuou a cxperilrlentar a
tensaO cntre o forte sentimento nacionalista na por92o ocidcntal da Ucrania c
scntimentos de pan― cslavismo na por91o oriental do pafs.Aゝ /1oldivia ficou
dividida entre sua idcntidadc romena hist6rica c o cariter russo dc sua popula―
9a00ricntal,quc chegou a tentar criar a Rcp`blica de Dniestero Na Ge6rgia,
unl conllito sangrcnto eclodiu entre as ln`ltiplas nacionalidadcs ali existcntes
(geOrgianOs,abkhazes,armeniOs,ossetianos,attares,russos)。 O Azcrbaittao
continuou a lutar de forma interlnitcnte contra a Armenia pelo controle da
regiaO de Nagorno― Karab勾 ,C incitou os pogromes contra os armenios em
Baku.E as rcp`blicas mu9ulmanas da Asia ccntral flcaram cindidas entrc
seus la9os hiSt6ricos com a R`ssia c a perspcctiva de serem arcbatadas pelo
redemoinho fundamentalista islanlico vindo do lra c dO Afeganistaoo cOmO
conscquencia,a TattiquiStaO amargou uma gucra ci宙 l de propor95cs devas―
tadoras e outras rep`blicas islanlizaran■ suas institui95es e sistcma educacio―
nal para sc integrar ao radicalismo islamico antes quc fosse tardc demais.Tais
registros hist6ricos parecem demonstrar quc o reconhccilnento artiflcialista c
distanciado da questao naciOnal por parte do marxismo― leninismo nlo s6 fra―
cassou en■ resolver conflitos hist6ricos como acabou tornando― os ainda mais
virulcntos。
3 Ao refletirmos a rcspeito desse extraordinttrio epis6dio c seus
1°

respectivos desdobramentos na d6cada de 90,vttrias quest6es de grande im―

portancia tc6rica mcrecem comentirios.
56 Parafsos comunais:idcntidade e signincado na socicdadc clll rcde

Enl p五 rneiro lugar,unl dos rnais poderosos Estados da hist6五 a da humani―

dade nao conscguiu,rnesmo depois de 74 anos,c五 ar uma identidadc nacional.A
despeito das aflrmtt6cS de Carrere d']Encausse104 elrl contrano,o sθ ソ sた jjれ αttθ グ
θ′
naO fOi ulrl nlito.At6 certo ponto,a id6ia tomava forma real nas mentcs c nas
vidas de gera95cs nascidas na Uniao sOvi6tica,na rcalidade reprcscntada por
pessoas que constitufanl fam■ ias com indivfduos pertenccntes a outras nacio―
nalidades,vivendo c trabalhando clrl todo o tenrit6rio sovi6tico.A resistencia
contra a m`quina de guera nazista uniu o povo cm torno da bandeira sovi6ti―
ca.Finda a era do tcror stalinista no flnal dos anOs 50,c conl a lllelhoria das
condi95es de vida nos anos 60,o povo alimentou unl certo orgulho de fazer
parte de uma superpotencia.A16m disso,apesar do cinismo generalizado c das
numerosas ressalvas,a idcologia de igualdade e solidaricdade humanas dcita―
ra rafzes na cidadania sovi6tica de modo quc,por toda partc,uma nova identi―
dade sovi6tica come9ou a Surgiro Entretanto,cssa identidade era tao fragil e tao
dependente da falta de informa96es acerca da situa910 real do pafs e do mundo
que naO resistiu aos choques da cstagna91o cconOnlica c ao entendilnento da
verdadeira realidadeo Na d6cada de 80,os russos quc ousavam sc autoproclamar
``cidadaos sOvi6ticos",eram ridiculanzados por seus compatriotas como SOソ θたs.
sた jjれ α
Ernbora o sθ νι′ ttθ グnaO tenha sido um proJcto fracassado de constm9ao

de identidade,desintegrou― se antes meslno de se estabelecer em caritcr defi―

nitivo nas lnentes e nas vidas do povo da l」 niao SOvi6tica.Assinl,a cxperien―
cia sovi6tica desmente a teoria segundo a qual o Estado 6 capaz de constmir
identidade nacional por si pr6prio.UIn dos lnais podcrosos Estados,utilizan―
do o mais abrangente aparato ideo16gico da Hist6五 a por rnais de sete d6cadas,
fracassou na tentativa de uma nova combina91o de mat6ria― prima hist6rica c
mitos prttctadOs visando a constru9ao de ulma nova identidade.Colmunidades
podenl scr imaginadas,rnas isso naO signiflca necessariamente quc scrao acO_
lhidas pelo povo。
Ern scgundo lugar,o rcconhecimento formal das identidades nacionais
na adIIlinistra92o tenritorial do Estado sovi6tico,bem como as polfticas de
``nativiza91o'',nao 10graranl sucesso clrl termos de integra95o de nacionalida―
des no sistema sovi6tico,com uma`nica exce91o:as rcp`blicas mu9ulmanas
da Asia Central,precisamente as mais distintas da cultura eslava dominantc.
Ern seu dia― a― dia,essas rep`blicas desenvolvcralFl tal rela9ao dc dcpcndencia
do poder central quc somente nos`ltimos dias dc desintegra91o da Uniao sO_
vi6tica 6 que suas respectivas elites ousaram assumir a lideran9a de movilnen―
tos favoriveis a independenciao No restantc da l」 niao Sovi6tica,as idcntidades
nacionais nao conseguiranl se ver representadas nas institui95es artiflcialinen―
 Pararsos cOmunais:identidadc e signincado na socicdadc clll redc

tc construfdas do federalismo sovi6tico.Urn excmplo disso 6 a Ge6rgia,um

verdadeiro mosaico 6tnico construfdo com base em unl reino hist6rico. Os
georgianos reprcsentam 70% da popula91o de 5,5 milh5es de habitantes da
na9ao.De modo geral,essa parcela da popula91o 6 deVOta da lgraa Ortodoxa
da Ge6rgiao Contudo,tem de cocxistir com os ossetianos,fundamcntalincntc
rtlssos ortodoxos,ctta pOpula92o se distribui entre a Rep`blica AutOnoma da
Oss6tia do Nortc(na R`ssia)caθ わJα S′ AutOnoma da Oss6tia do Sul(na
Ge6rgia)。 Na por91o norocste da Ge6rgia,os abkhazes,um povo mu9ulmano
sunita dc origelrl turca,somanl apenas 80 nlil pcssoas,mas constitufanl 17%
da Rcp`blica Socialista Sovi6tica AutOnoma criada dentro da Ge6rgia como
contraponto do nacionalismo georgiano.A expcriencia foi bcm― sucedida:nos
anos 90,os abkhazes,apoiados pela R`ssia,lutaram para obtcr a quasc― inde―
pcndencia enl seu tcttrit6rio,embora represcntassem a nlinoria da popula91o。
A scgunda rcp`blica autOnoma da Ge6rgia,Attar,tamb6m 6 mu9ulmana sunita,
por6nl formada de gcorgianos 6tnicos,dando portanto apoio a Ge6rgia,rnas
ao mcsmo tempo buscando sua pr6pria autononliao Os inguch6tios mu9ullna―
nos estao atuallnente elrl conflito com os ossetianos nas ircas fronteiri9as
entre Ge6rgia,Oss6tia c Chechenia_Inguch6tiao A16m disso,oS turCos rnechke―
tianos,deportados por Stalin,cstao rctOrnando)Ge6rgia, tendo a Turquia
demonstrado sua disposi92o cm protege-1。 s,incitando assirn a desconflan9a
na popula91o armenia da Ge6rgiao C)resultado pritico dessa hist6ria
te」 ritorialincnteconfusa foi quc,enl 1990-91,quando Gamsakhurdia liderou
um movimento nacionalista georgiano radical,proclamou aindependencia scm
levar enl conta os interesses das nlinorias nacionais da Ge6rgia c,desrespei―
tando as liberdades civis,dcsencadeou uma guerra civil(na qual acabou mor―
rendo),tantO entre suas for9as e os democratas georgianos quanto cntre as
for9as georgianas,os abkhazes e os ossetianoso A intervengaO da R`ssia,bem
como a atua910 paciflcadora de Chevernadze,eleito presidcnte enl 1991 como

`ltimo
regiaOorecurso para salvar
cOntudo,nao demOrOuornuito
pafs,trouxc um perfodo
para quc a vizinhadeChechenia
paz instivel para a
exp10disse
em uma gucFa de gueJrilha atroz,prolongada e debilitanteo Portanto,o fracas―
so da integra91o das identidades nacionais na Uniao SOvi6tica naO resultou do
reconhccilncnto dcssas identidades, mas siin do fato de que sua
institucionaliza91o artiflcial,observando princ12ios de uma 16gica burocr`tica
e geopolftica,naO atentou para a real idcntidade hist6五 ca c cultura1/relttioSa
dc cada comunidade nacional,nem de sua especiflcidade geogr`flca.E isso
quc autoriza Suny a falar da``vingan9a do passado''105。 u David Hooson a
escrcvcr:
58 Pttarsos comunais:idcntidadc c significado na socicdadc cIIl rcdc

A qucstao da idcntidade 6,sem d`vida,a quc emcrgiu dc forma mais recor¨

rentc ap6s o longo perfodo de congelamento[na extinta Uniao Sovi6tica].
Contudo,naO parece suflcicntc tratar tal questao comO puramente 6tnica ou
cultural.O que esttt emjogo aqui 6 uma nova busca pclos domfnios rcais de
culturas,econonlias θambientes que tenhanl alguna signiflcado(ou tOtal sig―
niflcado,enl alguns casos)aOS povos que os habitam.C)processo de cristali―
zagaO desses domfnios, a16m das fronteiras imagindrias das ``Rep`blicas''
dos dias de hac,promete ser um caminho longo e doloroso,por6m ine宙 t`―

6
vel e deflnitivamente certo.1°

Enl tcrcciro lugar,o vazio ideo16gico criado pelo fracasso do marxismo―

leninismo cnl sua tentativa de doutrinar as massas foi substitufdo,na d6cada
de 80,quando o povo tcve condi95cs de sc cxprcssar pela`nica fonte de idcn―
tidade mantida na mcm6ria colctiva:a jdcκ jdadc 4α θjθ 77α ′
′ .Por essa razaO,a
maioria das mobiliza95cs anti― sovi6ticas, inclusive movimentos democrdti―
cos,foi conduzida sob a rcspcctiva bandcira nacionalo E verdade,conformc se
tem argumentado,c como cu pr6prio argumentei,quc as elites pol■ icas na
R`ssia c nas rep`blicas fcderais utilizararrl o nacionalismo como a`ltima arma
contra a idcologia comunista dccadcntc para abalar o]Estado sovi6tico c are―
batar o poder nas institui95cs dc cada uma das rep`blicas.1° 7 Entretanto,as
clitcs lan9aranl rnao dcssa estrat6gia por ser eflcaz,porquc a ideologia nacio―
nalista abstrata encontrava maior accita95o por parte do povo do quc apelos
abstratos em nome da democracia ou das virtudes da econonlia de mcrcado,
muitas vezes igualado a cspecula92o, na cxperiencia pessoal da popula9ao.
Portanto,o ressurgilncnto do nacionalismo naO pOde ser cxplicado pela lnani―
pula91o pol■ica:em vez disso,sua utiliza91o por parte das clites 6 prova da
rcsiliencia c宙 talidadc da idcntidadc nacional como princoio mobiliZador.No
momento em quc,ap6s 74 anos de repcti9ao intensa da idcologia socialista
oficial,o povo dcscobriu quc o rci cstava nu,a reconstru910 das identidadcs
somentc scria vi`vel se fundamentada nas institui95cs bttsicas de sua rnem6ria
coletiva:a fam■ ia,a comunidade,o passado rural,as vezes a religiao e,sObrc―
tudo,a na910。 COntudo,entenda― se na91o nao com0 0 equivalente de Estado
ou oflcialismo,rnas sinl como auto― identiflca91o peSSOal ncssc universo agora
confuso:sou uCraniano,sou msso,sOu arrnenio,iases quc sc tomam o grito
dc gucrra,o alicerce perene a partir do qual a vida em colctividade deve ser
rcconstrufda.E)iante disso,a experiencia sovi6tica ёuIIl testemunho da capa―
cidadc dc as na95eS perdurarenl enl rela9ao ao]Estado,e dc se manterem apc―
sar da cxistencia dcstc.
 Pararsos comunais:identidadc c signincado na sociedadc clll rcde

Talvez o maior de todos os paradoxos stta o htO dC quc,ao inal desse

ρα θθ rs hist6rico, tenham cmcrgido novos Estados― Na95o para fazer valer
“ identidades
suas “ suprimidas;ι θ ′εθ ″ッ ρグνθ′ タι
ρ ク βθsSα ″αJ773`72rθ ルκθ′ θ―
んαr ε
θ777θ Es′ αdos jれ ′
ιjr47″ zι 73′ “
θsθ わιrα 77θ s.Isso se deve sobretudo ao entrela―
9amento presente em unl mosaico dc nacionalidadcs e identidades hist6ricas
nas atuais fronteiras dos estados independcntes.108 A questao mais 6bvia rcfe―
rc― sc aos 25 1rlilh5cs dc russos quc vivem atualmente sob uma bandcira difc―
rente.Em contrapartida,a Fcdera91o Russa(embOra povoada atualmentc por
82%dc pcssoas de origcm 6tnica mssa)tamb6m 6 constitufda de 60 grupos
6tnicos/nacionais distintos,alguns dclcs literalinente``scntados sobre''gran―
dcs riquczas en■ rccursos naturais e mincrais,como 6 o caso de Sakha― Yakutia
ou do Tartastaoo QuantO as demais rep6blicas,a16m do exemplo da Ge6rgia,os
cazaqucs saO minOria no CazaquistaO;O TattiquiStaO tem apcnas 62%de
tattiqucs c 24%de uzbequcs;os quirguizes reprcscntam apenas 52%da popu―
la9aO dc Quirguistao;o uzbcquistaO cOnta com 72%de uzbcqucs,c grande
divcrsidadc dc nacionalidadcs;149♭ dos habitantes da Mold`via sao ucranianos,
e 13%,russoso Os ucranianos corespondem a apcnas 73%da popula91o da
ucrania.os let6es constitucn1 52%da]LctOnia,enquanto os estonianos,62%
da EstOnia.Assinl,qualquer tipo de defini91o lnais rcstrita dc interesses nacio―
nais cm torno da nacionalidade institucionalincnte donlinante lcvaria a confli―
tos insol`vcis em todo o continente curasiano,conformc adlnitiu Chcvarnadze,
aojustificar scu dcs● o de c00pcrar colm a R`ssia,ap6s ter delnonstrado hosti―
lidade num prilnciro momentoo A interpcnctra91o das cconomias,benlcomo a
infra― estrutura compartilhada,desde a rede e16trica at6 os servi9os dc`gua c
esgoto,tornan■ a desarticula9ao dOs tcnrit6rios da cxtinta I」 niao SOvi6tica rlluito
dispcndiosa,fazendo da cooperagaO um instrumcnto dccisivo para o desenvol―
virllcnto.Ainda mais cm um proccsso de intcgra9aO multilatcral na ccononlia
global que requcr vfnculos inter― rcgionais para funcionar dc rnaneira cflcicntc.
Naturalincnte,os temorcs profundamcnte arraigados dc uma nova forma dc
imperialismo russo scrao prqctadOs cm grandc mcdida na fLltura cvolu91o
desscs novos Estados.Ё por essaraz五 o quc naO haver`a reconstru9ao da uniao
Sovi6tica,indcpcndentementc de qucnl estiver no poder na R`ssia.Contudo,o
total reconhccilncnto da idcntidade nacional nao podc ser cxprcsso na total
independencia dos novos Estados,ρ ″εjSα ιん′ θρθr εα夕Sα ごαル で αグαS jグ θ ―
jカ
′ ル sク タι ノ′ ιJ″ S滅 9s lλ ″滅9s.Diante disso proponho,“
rcρ αsSα 779 αSル ん′
“

como o futuro mais provivel c,na verdadc,rnais pronlissor,a no910 da Comu―

jJ77yた んGθ s“ ごαrな 夕
nidade de Estados lnscpar`vcis(SaJi夕 z Nθ ″ zグ θ′ );iSt0 6,dc
uma rede de institui95cs suficientcmente dinamicas c flcxfvcis para articular a
 PararsOs comunais:idcntidadc c signiicado na socicdade clll rcdc

autonomia da identidade nacional e uma instrumentaliza95o polttica compar―

tilhada no contcxto da ccononlia globalo Caso contr`rio, a afirma9五 o de um
poder exercido exclusivamente pclo]Estado sobre unl mapa fragmentado dc
identidades hist6五 cas scri mcra caricatura do nacionalismo europcu do s6cu―
lo XIX:isso acabartt resultando em uma Comunidade de lEstados lmpossfvcis
(SaJi“ zハ iθ ソθz“ θそ
れy′助 Gθ s夕 ごαだ″)。

ハ物fσ ιs sθ Es協 グθ∫α Catalunya

“
O島 ″あ グθ ソθsθ rル η あ″ん ″′θ 4′ θど権″4ε jα あ あ 助 fαθ ,′ ο ′ θθ島協―
“
グθεθ4sis′ θθJ77′ 777α θttα η αゞαO′θ′ ″たα,′ J77ρ Oグθr iれ dθp`η グθ4′ θ4ο ρ′
α4θ
jて
“
α′
θr770,′ sZrp“ θ θ,′ ソ′
ο″O (わ グθrθ ε
j4′ ′ 夕rsOsカ ン777α 4θ S θJ94α 4ε θjω S
“
"り
“ οriグαル .ハ iα θ′θグι θs jル η′
ん協rS′ αj4∂θ
ρα Sン S′ ′ pθ れグ´ηε′α′α ′ ′ε αr ο
“ j“ θεθ αS鋸 ん ο ε
θ“ αソα て θ α′ “ rθ οs′
′r′ 771θ 727 ,Cο sθ S′ 力 tt 4′ r`η rjθ s
“θ`力 “
ソα θクθ ““ ソ Sθ わ″ `θ 4α gα οε αttFa 4θ
ραrriθ ″s ε
αttJa θ s,2ン b′ α SC″ jα
ノ
sθ ん′
jグ
θル タ777 ES″ グθε “
α協″θjη ″ρθ ηグθ “ "777α
7tr`.… A Cα ″7arη 力 αεθん′
′4夕 ο夕αSθ r α
Cα 協 ル η力α,777θ S7770 9ρ びS′ θr ρ グο s`ク gθ ソθ
′ θ α′め ″θIP70.R'r忽 4′ ο,あ aJiθ
`Jヴ jカ ル,θ ε
′θθ s′ αj″ ′ αε ′α θbθ グ ゲη jカ ル 4α θ ′
“
ο4α ′ οれεθθル α j′

“ グ
4jグ α “
θsο σ
′α ′ “ θ “ι α グθ ′ グα αοε″ ρα αρο Sな α θ““
ρ rjJlt′ rjα ′ 4グ J97`4rrJ′ 4α s′ r′ 4α
“′
sο εθグαグθ″ η 72グ ′
αム77α 」 リン777α れ′グαグθ ,θ ?′ α′ jソ
J7′
“
θ θa Oε zJpα グα′θ′ο7zο ′t`77772θ
Sθ εjι
グαグ “
′
ソ〃 .

`ε
En五 c Prat de la Riba,Lα 72α εjOJ2α ′
′協′εα″′
α72α 109

Sc a andlise da Uniao Sovi6tica demonstra a possibilidade dc cxisten―

cia de Estados que,embora poderosos,fracassanl em produzir na95eS,a ex―
periencia da Catalunha(ou Cα ′ α′Zrr2yα ,no idioma catalao)perinitC― nos refletir

acerca das condi95es sob as quais as na95cs cxistenl,c(rc)COnstrOcm― se ao

longo da IIist6ria,sem dispor de um Estado― Na92o,e Sem lutar pelo cstabc―
lecilnento desse Estado.HO De fato,conforme afirmado pelo atual presidente
αJ夕 4yα no`ltimo quarto do s6culo XX,Jordi P可
e lfder nacional da Cα ′ ol:
`:A Carα J"77ッ α 6uma na9ao scm Estado. Pertcncemos ao Estado cspanhol,
mas naO alimcntamos prctens6es scparatistas.Essa id6ia deve ser exposta de
forma benl clara.¨ O caso da Carα J夕 77yα 6 peculiar:temos nossa pr6pria lfn―
gua e cultura, somos uma na9ao sem Estado''.Hl No intuito dc esclarecer
essa afirma95o e proccder a um examc mais claborado dc suas illllplica95es
mais amplas c analfticas, faz― se nccess`rio aprescntar um breve hist6rico.
LIIna vez quc nem todo leitor est`fanliliarizado conl a hist6ria catala,discOr―
rcrei de forma sucinta sobrc os elcmcntos hist6ricos pelos quais se podc
 Parafsos comunais:idcntidadc c signincado na sociedadc enl redc

falar a respeito da continuidade da Cα ′

α′夕4ッ α cOmo realidadc nacional,dis―
tintiva e vivenciada concrctamente, da qual a pcrsistencia da lfngua c seu
cmprego contemporaneo amplamente difundido,a despcito de todas as difi―
culdades,6 prova incontestc.H2
αJ夕 4ッ α comO na9aO data dc aproximadamen―
C)anivcrsttrio oflcial da Cα ′
te 988,quando o conde lBorell rompeu os la9os com OS remancscentes do
lmp6rio Carolfngio,quc,por volta do ano 800,tomara sob sua prote91o as
teⅡ as e os habitantes dcssa frontcira rneridional do imp6rio para poder rechagar
a amea9a dos invasores irabcs,fazendo― os recuar at6 a Ocitaniao Ao flnal do
s6culo IX,o conde Guifrё el Pelδ s,que se sagrara vitorioso nas lutas contra a
dominagao奮 abe,recebeu do rei frances os cOndados de]Barcelona,Urgell,
Cerdanya― Conflcnt e Gironao Seus herdeiros autoproclamaram― sc condes,scm
que nccessitassem de nomcagaO pe10s rcis franccses, o quc assegurou a
hcgemonia do Casal de]Barcelona sobrc as`廿 eas fronteiricaS que virianl a ser
chamadas de Ca′ αJン 4yα no s6culo XII.Assinl, cnquanto a maior parte da
Espanha crista estava engttada na``Reconquista''diantc dos`rabes durante
oito s6culos,processo que resultou na criagao dOs reinos de]Lcao e Castela,a
Ca′ αJ夕 んyα ,ap6s um perfodo de dominagaO`rabe nos s6culos｀ /111 c IX,desen―

volvcu― se a partir de suas origens carolfngias para se tornar,entrc o infcio do

s6culo XIII e meados do s6culo XV, unl imp6rio mediterraneo.()iコ np6rio
estendeu― se por Ma1lorca(1229),Valencia(1238), Sicflia(1282),parte da
Gr6cia,com Atenas(1303),Sardenha(1323)cN`poles(1442),incluindo tam―
b6m tettrit6五 os franceses a16m― Pirineus,principalmente Roussi1lon c Cerdagne.
Ernbora a Ca′αJ′ 4yα dispuscsse de um interior rural dc dirrlens6cs significati―
vas,era unl imp6rio basicamente comercial, governado pela alianga entrc a
nobreza c as elitcs mcrcantis urbanas,em unl modelo semelhante ao adotado
pelas rep`blicas lnercantis do norte da ltilia.Preocupados com o poderio nli―
litar de Castela,os precavidos catalaes cOncOrdaram com a unilo proposta
pelo pcqueno,por6m bem localizado,reino de Aragao enl l137.Foi somentc
no Jttnal do s6culo XV,ap6s uma uniao vOlunt`ria com o reino proto― ilnperial

de Castela,Inediante o casamcnto de Fcrnando,rei da Carα J夕 72yα ,ヽ ζ

alencia c
Aragao,cOnl lsabcl,rainha de Castela,cm cumprimento ao Compromiso de
Caspe(1412),quc a Car67′ 夕72yα dcixou dc ser uma entidade polttica soberana.
A alianga das duas na95es tinha como prenlissas o rcspcito a lfngua,aos costu―
mes e as institui95es,bem como a divisao da riqucza.Todavia,o podcr e a
riqucza da Coroa espanhola e de sua nobreza proprietaria dc te∬ as,juntamcn―
te com a influencia da lgraa fundamentalista erigida em tomo da Contra―
Reforma,provocaram uma rc宙 ravolta no curso da hist6ria,suttugand0 0s
 Pararsos comunais:idcntidadc e signiicado na socicdadc cln rcde

povos nao― castelhanos na Europa c na Penfnsula lb6rica,benl como na Amc―

rica.A Ca′α′
夕4yθ ,a cxemplo do restante da ltturopa,foi cxclufda do com6rcio
com as co10nias da Am6rica,uma das lnaiorcs fontes de riqucza do rcino da
Espanha.A na9ao rcagiu descnvolvendo sua pr6pria ind`stria de bens de con―
sumo c o com6rcio no plano regional,o que dcscncadcou um processo de
industrializa9aO incipiente c ac`mulo de capital a partir da segunda rnetadc do
s6culo XVI.Ncsse fnterinl,Castela,ap6s tcr csmagado as cidadcs castelhanas
I市 res(Cθ 770“ れjグ α s)em 1520-23,ondc emergiam uma classe de artcsaOs e
`た
uma protoburgucsia,passou a desenvolver uma cconorrlia scnhorial para cus―
tcar um Estado b61ico― tcocritico conl as五 quczas de suas co10nias na Am6rica c
mediante a cobran9a de pesados impostos do povoo O choquc entre culturas
e institui95es accntuou― se no s6culo XVII quando Filipe IV,necessitando dc
maiores receitas tribut`rias,refor9ou ainda mais o centralismo,levando)in―
surci9ao dc POrtugal c da Cα ″ J夕 んyα (Onde Ocoreu a Revolta dos Ccifeiros)
enl 1640.Portugal,apoiado pcla lnglaterra,rccupcrou sua indcpcndencia.A
Ca′ α′
JJ77yα foi derotada,c a maioria de suas liberdades,suprimidas.ゝ /1ais uma
vez,cntre 1705 e 1714, a Ca′ αJ夕 κッα lutou por sua autononlia, apoiando a
causa austrfaca contra Filipe V da dinastia]Bourbon,durante a Guerra da Su―
cessao Espanhola.E unl tra9o pecuhar do car`ter catala0 0 fato de quc sua
dcrota,c a invasaO dc IBarcelona pclos cx6rcitos de Filipe V enl ll de setem―
bro de 1714,stta hqC Celebrada como a data nacional da Cα ″′
′んyα .A Cα ―
′αJ夕 んyα perdeu todas as suas institui95es polfticas de governo autOnomo,
estabclecido desde a ldadc M6dia:o governo municipal com basc em consc―
lhos democr`ticos,o parlamento,o governo catalao sOberano(Gι んι″ ′
J協 ′ )。

As novas institui95es,estabclecidas pelo Dι ε脇 θ dc 77夕 ιソα ρ′ α72′ α, baixado

″ `′
por Filipcヽ ,conccntrou a autoridadc nas maos dO chefe nlilitar,ou capitao
αJ′ んyα o Scguiu― se,entao,um 10ngO perfodo de absoluta reprcssao
gcral da Cα ′
cultural e institucional por parte do poder ccntral quc,conforme documcntado
pelos historiadores,visavam delibcradamcnte a elinlina91o gradativa do idio―
ma catalao,primciramentc banido dos 6rgaos administrativos,cln seguida das
transa95es COmerciais,c,flnalmente,das escolas,ficando restrito aos domfni―
os da fam■ ia e da igraa。 113 Novamcnte,os catalaes reagiram,afastando― se
complctamente das quest6es pcrtincntcs ao lEstado e voltando ao trabalho,sc―
gundo os registros,enl apcnas dois dias ap6s a ocupa9ao de Barcclona,enl um
ato concertadoo Assiln,a Cα ′
α′夕んッα industrializou― sc no final do s6culo Xヽ「III,
permanecendo por rnais de unl s6culo a`nica ttrea verdadeiramcntc industrial
da]Espanha.
 PararsOs cOmunais:idcntidadc c signincado na socicdadc clll rcdc

O poder econOnlico da burgucsia catala,benl cOmo o nfvel educacional e

cultural relativamente clevado da sociedadc em gcral,contrastaranl,ao longo
de todo o s6culo XIX,collll sua total e completa rnarginalidade poltticao Dessa
forma,quando as polfticas comcrciais de lVIadri come9aranl a amea9ar a ainda
incipicnte ind`stria catala,que neccssitava de prttticas protecionistas,unl forte
movilnento nacionalista catalao surgiu no flnal do s6culo XIX,inspirado por
ide61ogos muito bcm articulados,como o nacionalista pragmitico]Enric Prat
de la Riba ou os federalistasヽ 出llenti Alnlirall c Francesc Pi i ⅣIargall,louvados
pclos poctas nacionais,como Joan Maragall,comentados por historiadores,
como Rovira i Virgili,c apoiados pelo trabalho de fl161ogos,como Pompeu
Fabra,rcsponsivel pcla codifica91o do idioma catalaO mOderno no s6culo XX.
Entretanto,a classe poliica madrilenajamais accitou realmentc a alian9a com
os nacionalistas catalacs, nenl mcsmo com a]Lliga Rcgionalista,partido de
tendencias claramcnte conservadoras,c talvez o prilneiro partido polftico mo―
derno da Espanha,fundado enl 1901 para fazer frcnte a lnanipula92o das clei―
96eS pelos chefes locais(ε αθ ′ιS)enl pr01 dO govemo central.Por outro lado,o
jク

crescilnento de um poderoso movilnento operirio,dc natureza fundamental―

′κyα nas p五 rneiras tres d6cadas do s6culo XX,
mentc anarco― sindicalista na CaJα ′
lcvou os nacionalistas catalacs,em geral dominados por sua ala conservadora
at6 a d6cada de 20,a conflar na prote9ao Oferecida por Madri contra as exigen_
cias dos trabalhadorcs c as amea9as de revolu91o social.H4(3。 ntudo,quando
cnl 1931 a Rep`blica foi proclamada na Espanha,os rcpublicanos esqucrdis―
況4yα )lograram estabeleccr um vfnculo entre
taS(ES9夕 ιr“ ″ρ夕b′ jε αんαル Cα ″ι
a classe operiria catal五 ,a pequena burguesia c os idcais nacionalistas,o quc
fez coln quc se tomasscrrl a for9a predOnlinante do nacionalismo catalaoo Sob
a lideran9a de Llius Companys,um advogado trabalhista elcito presidente do
αJj′α′restaurado,a Es9況 ιrrα estabeleceu uma alian9a em tOda a Espanha
G`んικ
conl os republicanos,os socialistas,os comunistas c os sindicatos(anarquistas
c socialistas)。 Em 1932,diante da pressaO pOpular expressa em um referendo,
o govcrno cspanhol aprovou um Estatuto de Autononlia quc restituiu a
Cα′
αι夕/2yα suas liberdades,o governo independente c a autononlia lingufsticO_
culturalo Na realidade,o atendimento das exigencias nacionalistas da Cα αJ夕 κッα
′
c do Pafs Basco por partc da Rep`blica Espanhola foi uma das rnais importan―
tes causas da insurci91o nlilitar quc cullninou na Gucra Civil Espanhola dc
1936-9。 Conseqticntemcnte,ap6s a Guerra Civil,a repressaO sistcm`tica das
institui95es,lfngua,cultura,idcntidade e lfderes polfticos catalles(cOme9hn―
do pela execu92o dc Companys,enl 1940,ap6s este ter sido entrcguc a Fran―
cisco Franco pela Gestapo)tornOu_se um dos aspcctos mais marcantes da
64 Pararsos comunais:idcntidade e signincado na socicdade cnl rcdc

ditadura dc Francoo Esse peゴ odo tamb6m foi caracterizado pela climinagao
deliberada de professores falantes dc catalao das escolas,no intuito de impos―
sibilitar o ensino do idiomao Como movilncnto de rca920 a cssas mcdidas re―
pressivas,o nacionalismo tornou― sc unl grito de guera para as for9as contr`rias
a Franco na Cα ′α′4yα ,a exemplo do quc ocorcu no Pafs Basco,a ponto de
“
todas as for9as polftiCas dcmocrdticas,dc dcmocratas― c五 staos e liberais a so―
cialistas e comunistas,passarem a ser nacionalistas catalacs.IssO acabou re―
αJα κッα,tanto durante
sultando no fato de quc todos os partidos polfticos da Cα ′
a resistencia antifranquista como a partir da institui9五 o da democracia na
Espanha em 1977,cram e sao catalacs,naO_cspanh6is,embora sttam,na maio―
ria dos casos,aliados a partidos defensores de ideologia semelhante na Espanha,
ao mesmo tempo mantendo sua autonomia partidiria(por CXemplo,o Partido
Socialista Catalao est`relacionado ao PS()E espanhol;o Partido Socialista
Uniflcado da Carα ′
夕れyα csttt associado aos comunistas,c assiln por diantc)。
Em 1978,o Artigo 2 da nova Constitui92o Espanhola declara a Espanha como
uma``na9ao dc nacionalidades"e,elr1 1979,o Estatuto de Autononlia da Cα ′α―
′夕れyα cstabeleceu a basc institucional para a autononlia da na9aO catala,inse五 da
na estrutura da lEspanha,inclusive a declara91o da existencia de dois idiomas
oficiais, sendo o catalao adotadO como``a lfngua propria da Cataluia"。 Nas
elei95es regionais da Ca′ αJ“ 4ッ α,a COalizao naciOnalista catala(COん ソιttι 4θ jα
j σκjθ ),cncabe9ada pelo atual lfder da Ca`α J夕 んッα,um m6diCo cosmopolita de
excclente forma920 0 0rigcns modcstas,Jordi P可 ol,obteve a maioria por cin―
co vezes consccutivas,permanecendo no poder ainda en■ 1996。 O Gι んιrα Jj′α′
(gOVernO catalao)saiu fOrtalecido,tornando― sc uma institui91o dinamica,lu_
tando em todas as frentes pcla conquista de polfticas autOnomas,inclusive no
plano internacional.Nos anos 90,Jordi P可 ol prCSide a Associa91o das Rc―
gi5es Europ6ias.A cidade de lBarcelona mobilizou― sc por conta pr6pria,lide―
rada por outra flgura carisIIl`tica,o prefeito catalao socialista Pasqual Maragall,
professor dc econonlia urbana e neto do poeta nacional da Cα ′
αJ夕 κyα .Barce―
lona prqetou_se para o mundo,utilizando habilmente os Jogos Olfmpicos dc
1992 para dcspontar no cenario internacional como importante centro mctro―
politano,aliando idcntidade hist6rica a modemidade informacional.Na d6ca―
da de 90,o Partido Nacionalista Catalao passOu a exercer importante papel no
cenario polftico espanhol.O insucesso,tanto do Partido Socialista(enl 1993)
quanto do conservador Partido Popular(em 1996)em conquistar a lnaioria das
cadciras nas elei96es gerais da]Espanha fcz dc Jordi parcciro indispens`vel
das coaliz6es parlamentares necessarias para sc governaro Num primeiro mo―
mento clc garantiu apoio aos socialistas,c enl seguida,aos conservadores―
 Pararsos cOmunais:idcntidade e signincado na sociedadc crll rcde 65

αJ夕 κyα foi assegurado o direito de adnlinistrar 30%

por unl certo pre9o.A Cα ′
da arrecada91o do imposto de renda,benl como de definir as diretrizcs educa―
cionais(com O ensino ministrado em catalao em tOdOs os nfveis),sa`dC,meio
ambicnte,comunica95cs,turismo,cultura,scrvi9os assistcnciais e a rrlaior parte
das fun95cs pOliCiais.De forma lenta e gradual,por6nl com irmeza,a Cα α―
′
J夕 κッα,juntamente com o Pafs Basco,vem for9andO a Espanha a tornar― sc,

ainda quc a contragosto,um Estado federal altamente descentralizado,por―

quanto as demais regi5cs tenl reivindicado o mesmo grau de autonomia e re―
cursos concedido aos bascos e catalaeso COntudo,h exce91o dc um pequcno
movilnento democritico e de car`ter paciflsta favorivcl)indepcndencia,apoi―
ado principalmente porjovens intelectuais,os catalles em geral,bem como a
coalizao naciOnalista catala,raCitam a id6ia de separatismo,c justiicam sua
postura aflrmando que neccssitam das institui95cs simplcsmente para cxisti―
rcm como na91o,nlo para se tomarem um Estado― Na91o sOberano.H5
C)que 6 cntaO a nagao catala,capaz de sobrcvivcr a s6culos dc negacao c,
nao obstante,rcsistir a formagaO de um Estado contra uma outra nagao,a Es―
panha,que tamb6m passou a fazer parte da identidade hist6rica da Carα J夕 7tyα ?
Para Prat de la Riba,provavellnente o mais l`cido dos ide61ogos do naciona―
lismo catalao conservador durante scus cstigios dc forma910,``a Cα ′ αιれッα6
“
a grande sequencia de gCra95cS,unidas pcla lfngua c tradigao catalas,quc se
succderam no terit6rio cm que v市 emos".116 Jordi Pttol tamb6m insiste na
lfngua como o principal fundamento da identidade catala,tal cOmo a maioria
dos observadores:`し ヽidentidade da Ca′ α ッα6,enl grande lnedida,lingiifsti―
′れ
ca e cultural.A Cα ttJン 4yα
“ espcciflcidadc 6tnica e religiosa,
jamais reivindicou
tampouco insistiu em quest6es te」 ritoriais,ou assuntos de ordenl estritamente
polfticao Nossa identidade 6 certamcnte constitufda de muitos componentes,
H7Dc
mas a lfngua c a cultura representanl a principal base dessa identidade"。
夕れyα foi,por rnais de 2 Hlil anos,uma teⅡ a que scrviu de elo de
fato,a Ca′ αι
ligagao entrc diversos povos europeus e mediteraneos,e foi palco das migra―
96es desses povos,fottandO suas institui95cs soberanas corll base na intera92o
com varias culturas,das quais a catala tomOu_se claramente distinta das de―
mais a partir do infcio do s6culo XII,quando o nome Ca′ αι 夕んッα aparece pcla
クんyα ,Picrc
prilneira vczoH8 segundo o principal historiador frances da ca′ αι
Vilar,o que distinguiu os catalacs cOmO povo,dcsde dos tempos lnais remotos
G`nOS S6Culos XⅡ I e XIV),fOi a lfngua,claramente diversa do cspanhol ou
frances,e dOtada de uma literatura j`desenvolvida no s6culo XⅡ I,cxem―
plificada na obra de Railnon Llull(1235-1315),que Se utilizou do Cα ′
αJα 77`s―
εθ,idioma derivado do latilll paralclamente ao provcngal c ao espanhol.A
66 ParaFsos comunais:idcntidade c signif‐ icado na sociedade cnl rede

lfngua como identidade adquiriu importancia ainda maior na segunda lnetade

do s6culo XX,quando uma taxa de natalidade tradicionalinente baixa dos
catalaes nos tcmpos modernos,aliada ao processo difcrcnciado de industriali―
za92o da Ca′αJ夕 れyα ,rcsultou na rligra9aO maci9a da popula91o empObrecida
do sul da Espanha,suplantando os falantes de catalao,ainda engttadOS na luta
contra a proibi9aO dO cmprego de sua lfngua,diante de sucessivas ondas dc
trabalhadores falantes de espanhol que se estabelcccranl conl suas fam■ ias na
Cα′ αJ′ れyα ,p五 ncipalinente nos sub`rbios de Barcelonao Dcssa foma,ell1 1983,
ap6s a Ca`α ′4ッ α ter recuperado sua autonolrlla,assegurada pela Constitui92o
Espanhola de“1978,o Parlamcnto catalao aprovou por unaninlidadc a``Lci de
NormalizagaO]Lingiifstica'',que previa o ensino enl catalao crn tOdas as esco―
las e universidades p`blicas,benl como a presen9a do idiOma catalao nos 6r―
gaOs adnlinistrativos,locais,vias e estradas p`blicas c tamb6nl na rede p6blica
de televisaO.119 0 0ttetiVO declarado dc tal polftica era concretizar,ao longo do
tempo,uma completa intcgra92o da popula92o de Origem nao― catala na cultu_
ra catala,de mOdO a nao fOmentar a criagao de guctos culturais que causariam
uma mptura na sociedade,provavelmentc entre as classes sociais.Assinl,den―
tro dessa estrat6gia,o Estado 6 utilizado para refottar/produzir a nttaO,SCm
contlldo exigir sua soberania do Estado espanhol.
Por quc a lfngua 6 tao impOrtante para a deflni92o da identidade catala?
Urna das respostas 6 hist6rica: ao longo de centenas de anos,a lfngua tcm
representado o clemento identincador d。 ``scr catalao'',juntamcnte com as
institui95es pol■ icas democr`ticas dc governo autOnomo, sempre quc estas
naO fOralrl suprimidas.E}rnbora os nacionalistas catalaes deflnanl como catalao
qualquer pcssoa que viva c trabalhe na Cα ′α′ク4yα ,acrescentam tamb6nl a esta
airma92o a frase,``e quc estttam diSpostos a ser catalao''.o indicat市 o de
“
cstar disposto a se-lo"6 justamente falar a lmgua,。 u pelo menos tentar(na
verdade,``tentar''6 ainda lrlclhor,por ser unl claro sinal da predisposi91o a ser
catalao)。 Outra rcsposta plaus缶 e16 de cunho polftico:essa 6 a melhor forma
de expandir e aumentar a popula95o catala selll ter de recoⅡ er a critё rios de
soberania tenritorial quc necessa五 amente iriam de cncontro a tenritorialidade
do]Estado cspanhol.Todavia,uma terceira resposta,rnais fundamental,talvez
eSttta relacionada a o que a lmgua representa como sistema de c6digos,crista―
lizando ao longo da Hist6ria uma configura9,o cultural quc abre espa9o para
um sistema compartilhado de sfmbolos,scm quC haa a adoragaO dc■ Ones
difercntcs dos que surgem na comunica92o do dia― a― dia.E bcm prov`vel que
na95eS dCSprovidas de Estados organizem― se enl torno de comunidades lin―
giifsticas― 一uma id6ia que desenvolverei lnais adiante― 一embora,obviamen―
 PararsOs comunais:idcntidade c signincado na socicdadc clll rcde 67

te,uma lfngua comum nao stta suiCientc para fazer uma na91oo As na95eS
latino― americanas ccrtamenteね ■oo可 c920 a essc tipo de enfoquc,como tam―
b6m o fariam o Rcino LInido c os EstadosI」 nidoso Mas,por enquanto,vamos
nos detcr a Ca′ α′
z4yα .

Espero quc,ap6s csse brcve hist6rico,se possa adnlitir quc a idcntida―

dc catala na0 6 uma inven91oo Durante pclo lnenos lnil anos,uma detcrnlina―
da comunidade humana,organizada fundamentallnentc errl torno da lfngua,
mas tamb6m dotada de signiicativa continuidade tcrritorial e uma tradi9ao
de govcrno autOnomo e democracia polftica aut6ctoncs,identificou― se como
na9aO,diante de diferentes contcxtos,lutando contra advers`rios distintos,
fazendo parte dc Estados divcrsos,contando conl scu pr6prio Estado,intc―
grando inligrantes,suportando hurllilha95es(comemOrando― as,na verdade,
todo ano)c,ainda assiin,continuou existindo como Cα ′ αι′4ッ α.Alguns ana―
listas tenl envidado esfor9oS no sentido de identificar o catalanismo conl as
aspira95cs hist6ricas de uma burgucsia industrial frustrada,sufocada por uma
120 ccrtamente quc estc
monarquia cspanhola pr6-Capitalista e burocritica。
constitui importante clemcnto no movilncnto pr6-Catalunha do final do s6-
culo XIX,benl como na formagaO da Lliga.121 contudo,a andlise com base
nas classcs nao 6 capaz de justificar a continuidadc do discurso cxplfcito
sobre a identidadc catala ao 10ngO da Hist6ria,a dcspcito de todos os esfor―
90S dO Centralismo espanhol para erradicl-loo Prat de la Riba negou quc a
Ca′αJ夕 4ッ α pudcsse scr reduzida a intercsses de classe,c tinha razao enl sua
recusa,embora sua Lliga tcnha sido basicamente um partido burgues.122
R/1uitas vczes o catalanismo tcm sido associado ao romantismo do s6culo
XIX,mas tamb6nl ao movilrlento modcrnista da virada do s6culo,voltado a
Europa c h torrentc intcrnacional de id6ias,distanciando― sc do tradicional
regcneracionismo cspanhol cm busca de uma nova fontc dc valorcs trans―
ccndentes ap6s a perda,enl 1898,do pouco que restava do imp6rioo Na con―
di9aO dc uma comunidade cultural organizada elrltorno da lfngua e dc uma
hist6ria compartilhada,a(gα ′αJ夕 77ッ α nao rcpresenta uma cntidade imagina―
da,mas siln um produto hist6rico constantcmcnte renovado, ainda quc os
movilnentos nacionalistas construanVreconstruanl scus fcones dc auto… iden―

tifica91o cOnl base enl c6digos especficos a cada contexto hist6rico e rclaci―
onado aos seus pr6prios prQjctos polfticos。
Uma caractcriza91o notivcl do nacionalismo catalao diz rcspcito a sua
rela91o com o Estado― Nagao.123 Ao declarar a Cα ′αJ“ んyα simultancamentc
curop6ia,meditcrranea c hispanica,。 s nacionalistas catalaes,embOra raCi―
tcm a id6ia de scparar― se da Espanha,buscam uma nova forma dc Estado.
 Pararsos comunais:idcntidadc c significado na socicdadc clll rcdc

Esse seria um Estado de geometria varittvel,capaz de conciliar o respeito

pelo Estado espanhol herdado historicamente, a autononlia cresccnte das
institui95es catalas na adnlinistragao das qucst6cs p`blicas e a intcgragao
tanto da Espanha como da Ca′ αJzJん ッα numa Cntidadc maior,a Europa,que se
traduz nao sOmentc na Uniao Europ6ia,rnas cm divcrsas rcdes de governos
rcgionais e municipais,benl como cnl associa95cs cfvicas,que multiplicam
rcla96es horizontais por toda a Europa sob a protc910 tenuc dos Estados―
Nagao mOdernoso Nao se trata apcnas dc uma t`tica astuta dos anos 90.Tem
suas origcns na postura pr6-]Europa cultivada hi s6culos pelas clites catalas,
contriria ao esplendido isolacionismo cultural praticado pclas elites cas―
telhanas na rnaioria dos pcrfodos hist6ricos.Essa tendencia tamb6rrl se rnani―
festa declaradamente no pcnsamcnto dc alguns dos rnais univcrsais escritores
ou fi16sofos catalaes,cOmO JOscp Fcrratcrヽ 4ora,quc clll1 1960 afirmaria:
``Talvez a catalaniza91o da Catalunha saa a`ltirla oportunidade de tornar os
catalacs`bOns espanh6is'c os cspanh6is`bons curopeus'''。 124 Devc― sc isso
ao fato de que somcnte uma Espanha capaz dc accitar sua identidadc plural
一一 scndo a Carα J夕 7げ α uma das lnais distintivas― ― poderia estar totalinente
abcrta a uma Europa tolerante c democr`ticao E para quc isso possa se tornar
rcalidade,primciramente 6 necessttrio quc os catalacs se sintam a vontadc
inscridos na sobcrania territorial do Estado espanhol,tendo a libcrdade de
pcnsar e se exprcssar em catalao,cstabelecendo,dessa forma, sua pr6pria
comuna dentro de uma rede mais ampla.Tal distin92o entre idcntidadc cul―
tural e poder do Estado, entre a incontestttvel soberania dos aparatos e a
rcla9ao enl redc de institui96es que compartilham poder, reprcscnta uma
inova91o hist6rica cn■ rela91o a maioria dos processos de constru9aO de Es―
tados― Nagao,sOlidamente fundados em unl solo historicamentc movcdi9o。
Tal inovagaO parcce estabelecer uma relagao mclhOr quc a mantida cntre as
no95es tradicionais de soberania c uma socicdadc fundamentada na flcxibi―
lidadc c na adaptabilidade a uma ccononlia global, na forma9ao dc redes
estabclecidas pela lrlfdia,na varia92o c intcrpcnctra91o de culturas.Por nao
buscarem um novo Estado, mas lutarem pela preserva91o de sua na9aO, 6
bastantc provivel que os catalaes tenham― se identiicado completamentc com
suas origcns como um povo de tradi95es comerciais senl fronteiras,idcnti―
dadc lingufsticO― cultural c institui95es governamentais icxfveis,caractcrfs―
ticas cssas que parecenl caractcrizar a era da informa91o.
 Pararsos cOmunais:idcntidade c signincado na socicdadc clll rcdc

As 4α fθ ι
∫洗;ι あ Jイ br7?zα fα θ
“
Nossa traJet6五 a pclos dois cxtremos opostos da ltturopa nos di uma ccrta
n0910 dO novo signiflcado dc na96es c nacionalismo,como fonte de sentido na
cra da informa91oo Para flns de maior clareza,deflnirci nac5cs,enl consonancia
jdaグ ι
com as anilises c argumentos aprescntados anteriormentc,como εθ′o′ ん S

εク′′″4θ js εθ72Srr′ s 772`れ たS ιJ72ι 779び rjα εθJ`′ α das β

jソ αs ρθr J77ι ′
θ dC
`ssθ
夕777α 力jS′ びrjα ιグι`das
βttυ77α
ι′ ルjε θs εθ ραr′ jJttα doso C)quanto cssa hiSt6ria devc
θsρ θ′
ser compartilhada para quc uma deterlninada
“ colctividade se transforme cm
na920 Varia conformc contextos e perfodos,assinl como variam os ingredien―
tcs quc induzen■ ふforma95o dcssas comunidades.Assiln,a nacionalidade catala
foi depurada ao longo de dcz s6culos dc hist6ria compartilhada,enquanto os
Estados Unidos da Am6rica fottaram uma idcntidade cultural muito brte,a
despeito,c por causa,dc suas m`ltiplas etnias,cm apcnas dois s6culos. 0
cssencia1 6 a distin9ao hist6rica cntrc na95es e Estados,quc surgiranl,embora
naO para tOdas as na95es,na ldade Modcrna.Portanto,partindo da perspectiva
privilegiada dcste final do lnileni。 ,temos conhecimento da cxistencia de na―

臨 凛 躍 ::∫ 跳 :1鋼 L胤 11靴 貯 siぶ 撫 f獅 鷺 i漱 慧 ξ

(antiga uniao Sovi6tica,B61gica,Espanha,Reino Unido),Estados uninacionais
(JapaO),Estados quc colnpartilhalrl ulrla naglo(COr6ia do Norte e Cor6ia do
Sul),e na95eS quc compartilhanl uΠ l Estado(succOS na su6cia c na Finlandia,
irlandescs na lrlanda c no Reino l」 nido,talvez s6rvios,croatas e mu9ullnanos
b6snios em uma ftltura B6snia― Herzego宙 na).O quC fiCa claro 6 quc cidadania
naO cOrrespondc a nacionalidade,pelo mcnos naO a nacionalidadc exclusiva,
pois os catalaes sentcm― sc,antes de mais nada,catalaeso No entanto,ao mes―
mo tempo,dcclaram― se,enl sua rnaioria,tamb6nl cspanh6is,c at6 mesmo eu―
ropcus.Desta forma,cquiparar na95es e lEStados ao binOnlio]Estado― Na91o,a
mcnos quc isso saa realizado em um dcterminado contexto hist6rico,torna― se
uma contradi9ao diante do examc dos registros de longo prazo cstruturados
enl perspectiva global.Parece quc a rea91o racionalista(marxista ou quaisquer
outras)ao idealismo alemao(Herder,Fichte)e a hagiograia nacionalista fran―
CeSa(MiChelct,Renan)ObSCureceu a comprcensao da``qucstao naciOnal'',cau―
sando espanto e adnlira91o quando coniontada ao poder e a influencia d。
nacionalismo no flnal deste s6culo.
Dois fcnOmenos,confOrme ilustrados nesta sc920,parecem caracterlzar
o pcrfodo hist6rico atual:prilneiro,a dcsintegra9ao de]Estados plurinacionais
quc tentam preservar sua total soberania ou negar a pluralidade de seus cle―
 Pararsos comunais:idcntidadc e signincado na sociedade enl rcde

mentos constitutivos nacionais.Nessa categoria encontram― sc a cxtinta Uniao

Sovi6tica,a antiga lugosllvia,a antiga Eti6pia,Tchecoslovttquia c talvez no
futuro,o Sri Lanka,India,Indon6sia,Nig6ria c outros pafses.O rcsultado de
tal desintegra92o 6 a forma9aO dc quase― Estados― Na9ao.Eles podclrl ser cha―
mados de Estado― Nagao pOrquc aprcsentam os componentes de soberania
com base em uma identidade nacional constitufda historicamente(por eXem_
plo,a Ucrania),maS recebem o qualincat市 。“
quase"cm razao dO cOttunto
inextric`vel de rela95es conl sua matriz hist6rica,quc os for9a a comparti―
lhar da soberania com o Estado anterior ou com uma configura91o maiS
alrlpla(por exclrlplo,a CEI c as rep`blicas do Lcste europeu associadas h
Uniao Europ6ia). SCgundo, observamos o desenvolVilrlento dc na95es que
ficam no linliar da condi91o de Estado,por6nl for9am o Estado a quc cstao
intcgradas a sc adaptar,c a ceder parte de sua soberania,como 6 o caso da
Cα ″J夕 4yα ,do P」 s Basco,dc Flandres,Valonia,Esc6cia,QuCbec e,prov〔 Ⅳel―
mcnte,do Curdistao,Kashmir,Puttab ou TimOr Lesteo Chamo tais cntidadcs de
クタαsθ Es′ αdos 4α θJθ んαis,por nao constitufrcm Estados colnplctamente folna―
dos,Inas conquistarem uma parcela de autononlia poliica com base enl sua
identidade nacional.
Os atributos que refor9anl a idcntidadc nacional ncsse pcrfodo hist6rico
variam,por6m,cm todos os casos,pressup6enl uma hist6ria compartilhada ao
longo do tcmpo.助 4fα riα α力″びたSι グι9ク ια′ Йg夕 α,ρ rj4ε ″αJ“ ι
4′ ι夕 α

′Йg“ αρJι んα ι4′ ιグι

sι κソ θJッ α
jグ
,ε θ4s′ 夕 j“ α′
rJわ 況
j′
θ/zrん ごα ι
″ 4勧 ′グια夕“ゎ―
″ε θ協力ιε ι
j“ “
んゎ,b`“ ε θ770θ ごιι sttbι Jι ε “
J770ι れ
“
わグ 777α 夕θれた 4α θ καJ j4-
j″ jθ

`“
ソJs/ソ ι′ ごθs 777ι んθS αrbjrr`rjθ s 9“ ι θs da′ ιrr′ ′
″lθ ′ θrjα ′
Jdaご ι, ι ′zι んθs
`777
ιχεJ夕 sjソ θsク タθθS da ιr72jα o lsso sc dCVC ao fato de quc,sob uma perspectiva
hist6rica,a lfngua cstabclccc o clo de ligagao entrc a esfera p`blica c a privada,
c entre o passado c o prcscntc,indcpcndentementc do cfetivo rcconhecilncnto
de uma comunidade cultural pelas institui95cs do]Estadoo Nao obstantc o fato
dc Fichte ter― se valido dcssc argumento para criar o pangcrmanismo,o rcgis―
tro hist6rico nao dcve ser descartado. H`tamb6m uma forte razaO para O
surgilncnto do nacionalismo enl nossas socicdades conl basc na lfnguao Se,na
maioria das vezes,o nacionalismo representa uma rea91o contra amca9aS a
uma deterlrlinada identidade autOnoma,em un■ rnundo submetido a ideologia
da modcrniza91o c aO poder da rlllfdia global,a lfngua,como cxprcssao dircta
da cultura,torna― se a trinchcira da resistencia cultural,o`ltimo bastiao dO
autocontrole,o reduto do significado identific`vcl.Nessc sentido,as na96cs
naO parecelll``cOmunidades imaginadas''construfdas a servi9o dos aparatos
de poder.Ern vez disso,sao prOduzidas pelos esfor9os de uma hist6ria com―
 PararsOs comunais:idcntidadc c signiflcado na socicdade clll redc 71

partilhada,e discutidas nas imagens das lfnguas comunais c司 a primeira pala―

vra 6 4び s,a segunda 6れ θ s c,infelizmente,a terceira ёι Jι s.

A desagrega92o 6tnica:ra9a,
classc e identidade na sociedade en■ rede

ycJiθ θ4θ g“ s.… ン

fθ マθソθεθ%π jsjθ 4α グ0.レ ηθソ οεO θ 4Jiα ′αグο.ycJiθ ソ
。εθ
グ θ θ
777α グ.ycJiθ ソθ´sきQ4グθ
ε ・レ θソ ο ε´ θ Te″ α θ “ソθε′ わ たαηグθ
セゾ ヾ 4グ .yaJiθ rj′ .

ycJiθ ソ 。ε´ク タθ″んグθ.レ ηθソ

οC′ ρ″εjsα れ グθ.yg」 ソθθ′ルs″ 島 iο
ρ グ
ο・ycJiο ソ
θε′
`j協
づ ο ソοεO Sび brJο .ycJi。
Sα 4g“ θ.ycJiθ ソ。ε´ A′ θヴαグο・ レリ θ ソοε′ frη Oα ο.レ そ ソθε´

′α
′Oα κ
α αグθ.yaJiθ ソ。ε′′αて 。レZブ θソοθθ
ε 727 ε
αSα .yFJiθ ソ 。εO。 ン ソ ′κレ ηθソ οε
“ ソθ ε
1/a」 iθ´4α s εθiSα S.Liθ ソ ο
εθεο ル.yaJiο ソ θε ′ε θんscj′ 4′θ.ycJiθ ソ θ
ε′ルsα ―
ノα ・レ
グο ηοソ θ ε′722ン グακyaJiο ソε“
θ .́yaJiθ ソο ε ご.VaJiο ソο ε´.… Dィ ラ 4j′ α ″θ jソ
772θ

ク′θθSθ rソ θεθ .

“
Pcter J.Haば is,``I― Iino de Louvor aos lrinaos AnOnillnos''125

ツ♭εθtamb6m quer?De verdade?Ao longo da hist6ria da humanidade,a

ctnia sempre foi uma fonte fundamcntal de signiflcado e rcconhecilnento.Tra―
ta― se de uma das estl■ lturas mais p五 rn`rias dc distin91o e reCOnhecilnento so―
cial,como tamb6m de disc五 rnina91o,CIrl muitas sociedades contemporaneas,
dos Estados Unidos)Africa subsaariana.Ela foi,c6,a base para o sur。 Oimento
de revoltas na luta porjusti9a social,como no caso dos fndios mexicanos cm
Chiapas em 1994,ou do princfpio iHacional de puriflca91o 6tnica,como o
praticado pelos s6rvios na B6snia enl 1994.A16m disso,cOnSiSte,cm grande
medida,na base cultural quc induz a foma9ao de redes c a realiza91o de tran―
Sa95eS lastreadas na conflan9a no nOVO mundo dos neg6cios,desde as redes
comerciais chinesas(v01ume I,capttulo 3)at6 aS``tribos''6tnicas que dcternli―
nanl o succsso na nova econonlia global.De fato,segundo Cornel West:``Nes―
sa era dc globaliza9ao,cOIn suas fant`sticas inova95CS Cicntficas e tecno16gicas
eIIl inform`tica,comunica95es e tecnologia aplicada,o enfoque nos efeitos
rcmanescentes do racismo parece antiquado e desatualizado.¨ Contudo,a ra9a
一 na linguagenl cifrada da reforma previdencttia,polftica de imigra"0,pc―
nas criminais,a9ao afinnativa c privatiza9,o Suburbana一 ―permanece como
126 Entretanto,sc a ra9a c a
um dos principais signiflcantes no debate polftico"。
ctnia sao quest6es fulcrais一 一para a dinanlica da sociedade nortc― americana,c
tamb6m de outras sociedades一 ― suas formas de manifesta91o parecem ser
profundamcnte alteradas pelas atuais tendencias socictais.127 suStCnto a id6ia
dc que,cmbora a questao racial saa impOrtante,c provavclmente mais do quc
 Pararsos comunaisi idcntidade c signincado na socicdadc clll redc

nunca uma fonte dc opressao c discrilnina92o,128 a etnia vem sendo especificada

como fontc dc signiflcado e identidade,a ser integrada nao cOm outras etnias,
mas de acordo com princ● 10S mais abrangentcs dc autodeini91o cultural,como
religiao,naga0 0u gencr。 。A flrn de apresentar os argumentos cm defesa dcssa
hip6tese,farci uma brevc cxplana9ao da evOlu91o da identidade afro― america―
na nos Estados Unidos.
As condi95es da rcalidadc contemporanea dos afro― americanos telrl sid。
transformadas nas iltimas tres d6cadas por um fcnOmcno fundamental: sua
profunda divisao em termos de classes sociais,conforme demonstrado no tra―
balho pioneiro de Williams Julius Wilson,129 cttaS implica95es fragmentaram
definitivamente o modo pclo qual os Estados I」 amcricanos
nidos veenl os afro―
e,sobrctudo,a imagcm quc os afro― americanos tem de si rnesmos.Tomando
por base o grandc volume de pesquisas da d6cada passada,a tese dc Wilson,
benl como seu desenvolvilnento,aponta para uma impressionantc polariza9ao
entre os afro― americanos.De um lado,cstimulada pclo movilnento errl defesa
dos dircitos civis dos anos 60,uma classc m6dia afro― americana numerosa,
bem―educada c com uma vida relativamente confortivel surgiu,gra9as princi―
palmcnte a programas de a9ao aflrmativa,fazendo incurs6es signiicativas na
cstrutura de poder polttico,ocupando postos importantes nas prcfcituras e at6
mesmo o comando do Estado― ヽ4aior c,cn■ ccrta rnedida,ingrcssando no mun―
do empresarialo Atualinente,ccrca dc unn ter90 dOS afro― amcricanos faz parte
da classc ln6dia nortc― americana,embora os homcns,diferentemente das lnu―
lheres,ganhenl ainda belrl rnenos que proflssionais brancos cxerCendo a lnes―
ma fun9ao. De outro lado, cerca de unl ter90 dC afro― americanos, inclusive
4596 de criangas afro― americanas que vivenl cnl condi95es dc pobreza ou rrli―
s6ria,cstaO enl situa92o bem pior nos anos 90 do que nos anos 60。 Wilson,
juntamente com outros pesquisadores,como Blakely c Goldsmith,ou ainda
Gans,atribui a forma95o dcssa``subclasse"ao efeito combinado dc uma eco―
nonlia da informa91o com grandes desigualdadcs,scgrcga91o espacial e polf―
tica govcrnamental mal conduzidao C)crescilnento de uma econolrlia da
informagao d`enfasc h educa9ao e reduz a disponibilidade de emprcgos est`―
veis quc cxttam habilidade manual,colocando os negros em desvantagcm
quando do ingresso no mercado de trabalho.Os negros de classe m6dia sacm
dos centros das cidades,deixando para tris,encuFaladas,as massas rcpresen―
tadas pelos pobres lnoradorcs das 6静 cas urbanaso Para fcchar o cfrculo,a nova
elite poliica ncgra conseguc obter o apoio desses eleitores de baixa renda
conquanto possa oferecer-lhes programas sociais,o quc 6 uma fungao do grau
dc preocupa92o,tanto moral como pol■ ico,quc a popula91o negra urbana de
 PararsOs cOmunais:idcntidade c signiicado na socicdadc cnl rcde

baixa renda representa para a rnaioria brancao Portanto,a nova lideran9a polf―
tica negra esti baseada clrl sua capacidadc de atuar como intcrmedittria entrc o
mundo cmpresarial,o cstabclecilncnto pol■ ico e os pobres coninados a guetos,
CttOS atOs sao impre宙 sfveiso Numa fa破 a intermediaria situada entrc esses dois
grupos,o`ltimo ter9o dOS afro― americanos luta para nao cair nO infcmo da
pobreza,dcpendcndo dcsmedidamcnte de empregos dos setores p`blico e dc
servi9os,c dOS programas dc treinamcnto vocacional e educacional para apren―
dizado de algumas habilidadcs que garantam a sobrcvivencia em uma ccono―
■lia desindustrializada。 130(D castigo para os que nao saO bcm_sucedidos ncssa
estrutura 6 cada vez mais atroz.E〕 rn 1992,dos negros homens,rnoradores do
centro das cidades e com um nfvcl cducacional insatisfat6rio,pouco menos de
uln tcr9o tinha empregos dc perfodo integralo E mcsmo entre os emprcgados,
159ろ cstavanl abaixo dos nfveis quc caracterizanl a pobrezao E〕 rn 1995,a rn6dia
dc renda dos 20%de negros mais pobrcs foi exatamcnte zero.UIn tcr90 dOS
negros de baixa renda vivcm em condi95es dc moradia abaixo dos padr6es
accit`veis, o quc quer dizer, entre outros crit6rios, ``em quc se evidencia a
cxistencia de ratos"。 A rela92o cntre o fndice de criminalidade urbana c o de
crilninalidade nas`reas suburbanas das cidades nortc― americanas,em quc o
poder aquisitivo 6 maior, aumentou de l,2 para l,6 entre 1973 e 1992.E,
evidentemente,os moradores do centro das cidades sa0 0s que mais so■ enl as

conseqiiencias dessa crilrlinalidade.A16m disso,a popula91o negra do sexo

masculino esti mais stteita)prislo,ou v市 c sob controle do sistcma pcnal
(aguardando julgamento em liberdade condicional)。 Embora os negros reprc―
sentcnl cerca dc 12%da popula92o norte― amcricana,na d6cada de 90,respon―
denl por rnais dc 50%do total dc detcntos.131 A taxa global de cncarceramento
de negros norte― americanos en■ 1990 foi de l.860 por 100 rnil,isto 6,6,4 vezes
maior quc a dos brancoso E ao contririo do que possa parccer,os afro― amcrica―
nos tenl rnelhor nfvel educacional,mas enl 1993,23 1rlil ncgros do sexo mas…
132
culino receberam diploma de faculdade,cnquanto 2,3 1rlilh5cs foranl presos。
Se acresccntarmos a essc n`mero todos os indivfduos sob vigilancia dO siste―
ma penal nos IEstados l」 nidos enl 1996,chcgamos a 5,4 rrlilh5es de pessoas.
Ern 1991,os negros rcpresentavam 53%do total de detcntos.133 As taxas dc
encarceramento e vigilancia sao benl mais elcvadas entrc os negros de baixa
renda,c assustadoras entrejovens ncgros do sexo masculino.Em cidadcs como
Washington D(〕 ,para os grupos da faixa ctiria entre 18 e 30 anos,a maioria
dos ncgros do scxo maSCulino est`prcsa ou em liberdaゥ COndicional.As
mulheres e as famnias tem de sc adaptar a cssa rcalidadc.E necessirio quc o
argumcnto preconceituoso da ausencia do homem na fam■ ia afro― americana
 ParaFsos comunais: idcntidadc c signiicado na socicdadc enl rcde

dc baixa renda leve em considcra9ao O fatO de que muitos desscs homens

passam uma parte considerivel de suas vidas na cadeia,de modo quc as mu―
lhercs precisanl estar prcparadas para criar os fllhos por conta pr6pria,ou as―
surnir inteira rcsponsabilidade pela decisao de ter filhos.
Todos esses壺 oね tos j`bcm conhccidos,cttaS rafzes sociais no novo
contexto cconOnlico e tecno16gico procurarei abordar no volume III.Nessc
ponto da anilise,entrctanto,atcnho― llllc as conscquencias dcssa profunda divi―
saO na transforma9ao da identidade afro― amcricana.
Para colrlprcendcr cssa transfoma9ao,que vem ocorcndo dcsdc a d6cada
dc 60,devcmos retornar as origens hist6ricas dessa identidadc:conforme ar―
gumenta Cornel West,os negros nos Estados l」 nidos saO precisamente africa―
nos e americanos.Sua identidade foi constitufda a partir de unl povo scqueStradO
c escravizado,sob controlc da socicdadc mais livrc da 6pocao Assinl,para quc
pudesse conciliar a cvidentc contradi9aO cntrc os idcais de liberdadc c a cco―
nonlia cscravocrata,os Estados Unidos tiveram de negar a condi9ao humana
dos ncgros,pois em uma sociedade indada nos princ● ioS de quc``t6dos os
homens sao iguais",a liberdade somente poderia ser ncgada aos naO_huma―
noso Nas palavras de Cornel West:``Essc ataquc impiedoso a condi9ao humana
dos negros gerou os princゎ ios fundamentais da cultura negra― 一 o dajん ν j―

sibjJjdαグ θんθん ηjdaグ ι"。 134 Portanto,a cultura negra,de acordo com a
J′

`c da
anilise de Cornel,teve de aprender a convivcr com cssa nega9ao sem quc sc
perIIlitisse cair na auto― aniquila9aoo cOnseguiu.Das can95cs as artcs,das igre―
jas da comunidadc asirmandades,a socicdade negra emergiu,imbuFda de uma
profunda no91o de Signiflcado coletivo,que naO se perdeu durantc o exod。
rural maci9o para os guctos do nortc, traduzida em uma cxtraordindria
criatividade nas artes,na m`sica e na literatura,c cm ulll rnovilnento pol■ ico
poderoso e multiね cetado,cttOS SOnhos e potenciais foram personiicados cm
Martin]Luther King Jr.nos anos 60。
Todavia,a divisaO fundamental introduzida cntrc os negros pelo sucesso
parcial do movilnento em defesa dos dircitos civis telrl transformado esse ce―
nario cultural.Como exatamente?A prilneira vista,poderfamos imaginar que
a classe in6dia negra,apoiada cn■ sua relativa afluencia cconOnlica c influen―
cia polttica,pudcsse ser assilnilada)sociedade como ulrl todo,constituindo
uma nova identidade,como afro― americanos,c cOnquistando uma posi91o sc―
mclhantc a dos ftalo― amcricanos ou dos sino― americanos.Aflnal,os sino― ame―
ricanos,ap6s terellll sidO muito discrinlinados durante a rnaior partc da hist6ria
da Calif6rnia,lograranl alcan9ar ulrl respcitivcl s′ ′s soCial nos ultimos anos.
α′
Ncssa perspectiva,os afro― americanos poderiam tornar― se outro segmento dis―
 PararsOs cOmunais: idcntidadc c signincado na sociedadc enl rcde 75

tintivo na``colcha de retalhos''6tnica da sociedade norte― americanao Por outro

lado,ao mesmo tcmpo,os elemcntos pertencentcs a``subclasse''tomar― sc― iam
mais pobres quc os ncgros.
Essa tcse dc dupla cvolu91o cultural,por6nl,parece cair por terra diante
dc alguns dados disponfveis. UIn lninucioso estudo dc Jcnnifer IIochschild
sobre a transforma91o cultural dos negros e dos brancos na rela91o de ambos
conl o``Sonho Americano"de oportunidadcs iguais e capacidade de ascensao
social revela cxatamente o contr`rio.135 0s negros de classc m6dia sao precisa―
mente os que se sentem mais frustrados conl a desilusaO cOnl o Sonho Ameri―
cano,scntindo― se completamcnte discrinlinados pcla permanencia do racismo,
cnquanto a maioria dos brancos acrcdita que os ncgros estao scndO favoreci―
dos demais pclas polfticas de a9ao afirmativa,reclamando de discriminagao
invcrtidao Por outro lado,embora totalinente conscicntes do racismo,os ne―
gros de baixa renda parecem acrcditar lnais no Sonho Amcricano do quc os
negros de classe ln6dia c,sob qualquer hip6tcse,sao mais fatalistas e/ou indi―
vidualistas cm rela91o a SCu destino(``sempre foi assim").COntudo,uma pcrs―
pectiva temporal na evolu9ao das pesquisas dc opiniaO parccc indicar quc
tamb6rrl os negros de baixa rcnda cstao perdcndo o pouco que tinham dc con―
fian9a no sistemao O principal fato claramcnte destacado pclo trabalho de
Hochschild ao analisar um grande volumc de informag6cs de caritcr emplrico
6 quc,de modo geral,os afro― amcricanos afluentes naO se scntenl bem― vindos
na sociedadc como uln todoo Realinente,nao saO bem accitos.Nlo s6 a hosti―
lidade racial cntre os brancos continua scndo uma constantc,como as conquis―
tas dos negros do sexo masculino de classc m6dia ainda os colocanl em uma
posi9ao belrlinfcrior a dos brancos ena termos dc educa91o,profisslo e nfvel
de renda,conforme dcmonstrado por Martin Carnoy.136
Portanto,ra9a 6 unl fator rnuito importante.137 Ao lncsmo tcmpo,a divi―
saO de classes cntre os negros tcnl criado condi95cs dc vida fundamentalincnte
taO distintas quc se tenl gerado uma hostilidadc cada vez maior cntre os negros
138 A rnaioria dos ncgros
dc baixa renda contra os irmaos quc Os abandonaram。
de classe m6dia se csfor9a para se afastar nao s6 da realidadc do gueto mas
tamb6rrl do cstigma lan9ado sobrc eles por causa da cor dc Sua pele a partir do
proJeto decadcnte do gucto.I〕 lcs conseguem essc afastamcnto p五 ncipallllente ao
isolarelrl os filhos das comunidadcs negras dc baixa renda(mudandO― Sc para
os sub`rbios,isto 6,`rcas lnais abastadas,intcgrando― os a co16gios particula―
rcs ondc predominam brancos),aO mesmo tempo rcinvcntando uma identida―
de afro― americana que revive ostemas do passado,africano ou norte― americano,
c se cala diante do peso do prcsentc.
 Pararsos comunaisi idcntidade c signincado na sociedade cnl rcde

Paralclamente,os guctos do inal do rlllilenio vem desenvolvendo uma

nova cultura,composta dc afli95es,raiva e rea9ao individual contra a cxclusao
coletiva,em quc a ncgritude ilrlporta menos quc as situa95es de exclusao que
gcram novas formas de vfnculo,por exemplo,gangues tcnritoriais,nascidas
nas mas e consolidadas pelo entra― e― sai das pris6es.139 0 rap,c nao Ojazz,6o
produto dcssa nova cultura,que tamb6m expressa uma identidade,tamb6m
est`fundada na hist6ria negra e na longa tradi9ao nOrtc_americana dc racismo
e oprcssao sOcial,no entanto incorpora novos clCmCntos:a polfcia c o sistcma
penal como institui95es centrais,a cconorrlia do crilne como o chao de fabrica,
as cscolas como drea de con■ ito,as igrttaS COmO rcdutos de conciliagao,famf_
lias madrccentricas,ambientes depaupcrados,organizagao social baseada em
gangues,uso de violencia como mcio de vidao Sao esses os novos temas da
140
nova artc e literatura negra nascidos da nova experiencia do gucto。 ⅣIaS de
forma alguma sc trata da mesma identidade formada pela classe m6dia afro―
americana por rncio da cuidadosa reconstru91o da condi91o humana da ra9a.
Mesmo aceitando― se sua cisao cultural,ambos os cottuntOs de identida―
des enientam o que parcccnl scr diflculdadcs insupcr`veis enl sua constitui―
910・ ISSO acontece,no caso dos afro― americanos a■ uentes,cm decorrencia da
seguintc contradi91o:141 aO Sentirem a raCi9ao pOr partc do racismo insti―
tucional,s61hes resta como alternativa de integragaO a sOciedadc norte― ameri―
cana como unl todo assunlir a condi9ao de lfderes dc sua pr6pria ra9a,tais
como os``IDcz Elcitos''de que fala Du Bois,o principal intelectual ncgro da
virada do sё culo,como os salvadores absolutamcnte necess`rios da``ra9a ne―
gra",benl como de todas as ra9aS。 142 Entrctanto,a divisao social,econOmica c
cultural entre os``Dcz Elcitos''c uma crcsccnte c signiflcativa parcela da Am6-
rica negra 6 tamanha quc,ao descmpenhar tal papel,eles teriam de negar a si
mesmos,c a seus filhos,para tornarem― se parte de uma coaliztto multilTacial,
visando uma transforma91o soCial progressiva c compreendendo v`rias clas―
ses. EIII seu esplendido livro acerca dessa questao,IIcnry]Louis Gatcs Jro c
Cornel West parecenl acrcditar que,se por um lado,naO h1 0utra altcrnativa,
por outro,eles tern s6rias d`vidas quanto a viabilidadc dessa alternativa.Gates:
`A verdadeira crise da lideranga negra 6 quc a pr6pria id6ia dc lideran9a negra
csti crll crisc''。
143 weSt:

UIna vez que uma alianga multilTacial entre membros da classe mё dia pro―
gressista,liberais da elite empresarial e a for9a subVersiva das bases constitui
o`nico meio pelo qual alguma forma de``prestagao de cOntas''democrdtica
e radical serd capaz de redistribuir recursos e riquezas e reestruturar a econo―
 PararsOs cOmunais:idcntidadc c significado na sociedadc cnl rcde

nlia e o governo para quc todos possanl se beneflciar,os esfor9os Secundd―

rios e isolados dos Dez Eleitos no s6culo XXI,ainda que signiflcativos,serao
lamentavelmente inadequados e altamente frustrantes.144

Sem d`vidao C)pr6prio Du]Bois trocou os Estados Unidos por Gana cm

1961 porque,nas palavras dele, “Simplesmcnte nao agtento mais o tipo de
tratamento reservado a n6s ncsse pafs。 ¨Mantenha a cabe9a erguida,lutc,rnas
145
rcconhe9a quc os negros norte― americanos silnplcsmcnte nlo podenl vencer"。
Scr`quc o fracasso na conquista da integra9ao cOmpleta lcvou ao ressur―
gilnento do movillllcnto separatista negro nos Estados Unidos?Seria esta a
nova base para a idcntidadc,diretamente relacionada aos lnovilnentos radicais
dos anos 60,conforme observado no caso dos λ れたrα s Netκ s?Parecia que
sim,ao menos entre osjovens militantcs,sc nos detiv6ssemos ao culto renova―
do a lVIalcollrl X,a influencia crescente da na9ao islamica de Farakhan ou,
ainda,o impacto cxtraordindrio da Marcha de Ulrl]ン Iilhao de HOmens em
Washington D(〕 ,organizada clrl torno da redcngao,da mOral e do orgulho do
homem ncgro.Entretanto,essas novas manifesta95es de identidade polftico―
cultural rcvelanl uma cisao ainda rnais profunda entre os afro― amcricanos,que
na verdade sao culturalinente organizados com basc em princfpios dc auto―
identiflca9ao,naO de cunh0 6tnico,rllas religioso(Is15,igrttas daS COmunida―
dcs negras),a16m dc serem profundamente marcados pclo gener。 (。 rgulho e

rcsponsabilidade masculinos,subordina9五 o das mulhercs)。 O impacto da Mar―

cha de Urn Milhao de HOmens e scus previsfveis desdobramcntos no futuro
atravessanl as difercntes classes sociais,contudo dinlinuenl a for9a da identi―
dade afro― amcricana conl basc no genero e tornanl praticamentc indistintos os
limitcs entre a auto― identifica9aO racial,religiosa e de classe.Ern outras pala―
vras,csse impacto nao est`fundado na identidadc,mas silrl no reflexo de uma
identidade quc est`desaparecendoo Como 6 possfvel admitir quc,em umaso―
ciedade quc a todo lninuto lembra os negros de sua condi91o de negros(e
portanto de scr humano diferente c estigmatizado,oriundo,numa longajorna―
da,dc ulma condi91o nao_hulrlana),OS pr6prios negros est● aln passando por
expcriencias dc vida taO distintas,a ponto dc nao serenl capazes de comparti―
lhar,portando― sc,ao inv6s disso,dc forma cada vcz mais violenta contra ou―
tros negros?重 justalnente csse anseio pcla colnunidadc perdida quc esti
surgindo na Am6rica negra dos anos 90-一 talvcz porquc o golpc rnais profun―
do infligido nos afro― amcricanos na d6cada passada tenha sido a perda gradual
da idcntidade colctiva,resultando enl uma``dcriva"individual ao lnesmo tcrrl―
po marcada por unl estigma coletivo.
 Pararsos colllunais: idcntidade c signincado na sOciedade enl rede

Nao se trata de um processo neccssttΠ Oo OS movilnentos sociopol■ icos

como a``(■ oalizaO dO Arco― Iris''de Jessic Jackson,entre outros,continuam
ewidando esfor9os enormcs para reunir igraas negras,minorias,comunidadcs,
sindicatos e mulhcres negras sob uma`nica bandcira na luta poliica porjusti9a
social e igualdadc racialo Contudo,lrata― se de um processo de constm9aO de
identidade poliica que somente sc五 a capaz de criar uma identidade cultural
coletiva,nccessariamcntc nova tanto para brancos como para ncgros,mantidas
as difcrcngas hist6ricas c culturais,se fossc totalincntc bcm― succdidos a longo
prazoo Cornel West,cmbora reconhecendo a existencia de uma``cspcran9a nao
de todo dcsesperada,po“ nl cheia de desesperanga'',clama por uma“ dcmocra―
cia radical''quc ttanscenda as divis5cs raciais e o nacionalismo negro。 146 No
entanto,nas t五 nchciras dos guetos e nas dircto五 as das cmprcsas,a identidade
americana csti sc fragmentando e sc individualizando,sem estar
hist6rica afro―
contudo integrada a uma socicdadc abcrta e multiracial.
E)iante do exposto,proponho a hip6tcse de quc a ctnia nao fornece as
bascs para os parafsos comunais da sociedadc cln rcdc por cstar fundamcntada
nos vfnculos priln`rios que pcrdcnl o sentido,quando extrafdos de seu contex―
to hist6rico,como base para a reconstru9ao dO significado em ulrl mundo de
fluxos c redes,de novas combina95eS dC imagens e novas atribui95es de sen―
tidos.As mat6rias― prilnas 6tnicas estao intcgradas nas comunas culturais quc
saO mais fOrtcs e possuem uma dcflni9ao mais ampla quc a ctnia,tais como a
religiao e o naciOnalismo,na qualidadc dc cxpress6es de autonomia cultural
enl um mundo de sflnboloso Ou,ainda,a ctnia passa a tornar― sc a base para a
constru9ao de trinchciras dcfensivas,territorializadas cnl comunidades locais,
ou mesmo sob a forma dc gangucs,na luta por seu pr6prio espa9o・ Ellll meio a
comunas culturais e unidades tcnntoriais de autodefesa, as rafzes 6tnicas sao
distorcidas, divididas,reprocessadas, ■listuradas, cstigmatizadas ou recom―
pcnsadas de manciras distintas, de acordo com uma nova 16gica de infor―
macionaliza9ao/g10baliza92o de culturas e econonlias que produzelrl compostos
silnb61icos a partir de idcntidades nao claramente discernfveis.Ra9a 6 um
fator muito importante,mas diicilmcntc sc podc dizcr quc saa ainda capaz dc
construir signiicados。

Identidades tettritoriais:a comunidade local

Uln dos mais antigos debates da sociologia urbana diz rcspeito ao dcsa―
parccilnento da comunidade,prilnciro cnl razao da urbanizagao,c dcpois por
 ParaFsos comunais:idcntidadc c signincado na sociedadc clll redc

causa da suburbaniza91oo Pesquisas fatuais realizadas hi algunl tempo,mais

notadamcntc por Claude Fischcr e]Barry Wc11lnan,147 parCCen■ ter refutado a
n09'O Simplista de uma covaria91o siStCmatica entrc cspa9o c cultura.As pes―
soas se socializam c interagem em scu ambicnte local,saa elc a宙 la,a cidade,
o sub`rbio,formando rcdes sociais entrc seus vizinhos.Por outro lado,idcnti―
dades locais entram clrl interscc9aO COm Outras fontes de significado e reco―
nhecilncnto social,scguindo unl padrao altamcntc divcrsiflcado quc d`rnargem
a interpreta95es altCrnativaso Assiln,ondc Etzioni,nos iltimos anos,ve o res_
surgimento da comunidadc basicamcnte estabelecida no ambit。 1。 cal,Putnam
obscrva o desmoronamento da visao tOcquevilliana quc apostava em uma so―
ciedade civil extremamcntc ativa nos Estados Unidos,dccorrente da queda
signiicativa nos anos 80 da participa9ao c atividadcs realizadas em associa―
148 Relat6rios provcnientes de outras rcgi5es do
95es de trabalho volunt`rio。
mundo revclam cstilnativas igualinentc conllitantcs.Contudo,nao crciO quc
Stta impreciso airmar quc ambicntes locais,ρ ,nao induzam um padrao
`r sι
cspecfico de comportamento ou,aindaっ justamente por isso,uma identidade
distintivao O prov`vel argumento dos autores comunitaristas,coerente com
minha pr6pria obscrva9ao intercultural,6 quc as pessoas resistem ao processo
de individualizagao c atOnliza9ao,tcndendo a agrupar― se em organiza95es cO―
munit`rias quc,ao longo do tcmpo,gcram unl scntimento dc pcrtcn9a c,em

`ltima andlise,cm
a hip6tcsc muitos
dc quc,para quc casos,uma idcntidade se
isso aconte9a,faz― cultural,comunalo Apresento
ncccssirio um proccssO de
mobiliza92o social,isto 6,as pessoas precisam participar dc movilnentos ur―
banos(nao exatamentc revolucion`rios),pe10s quais sao rcvelados c defendi―
dos intercsscs em comum,c a vida 6,de algunl modo,compartilhada,c um
novo signiicado podc ser produzido。
Tcnho certo conhecilnento sobre csse assunto,dedicando uma d6cada dc
149 Em
rrlinha vida ao cstudo dos lnovilnentos sociais urbanos no mundo todo。
unl rcsumo de mcus lcvantamcntos c da literatura pcrtinente a essa qucstao,
sugeri que os lrlovilnentos urbanos(proCessOs de rnobiliza91o SOCial com fina―
lidadc preestabelccida,organizados em um deterlrlinado tettrit6rio c visando
Ottet市 OS urbanos)estariam voltados a tres cottuntoS de mctas principais:ne―
ccssidades urbanas de condi95cs de vida e consumo coletivo; afirma91o da
identidade cultura1 local;e conquista da autononlia polftica local c participa―
910 na qualidade de cidadaos.Esses tres cottuntOS fOram combinados em di―
fercntcs propor95cs pelos diversos rnovirncntos sociaiS C os rcsultados obtidos
foranl,naturalincntc,distintos.Contudo,cnn rnuitos casos,indcpendentemcn―
tc das conquistas mais evidcntes do movimcnto,sua pr6pria existenciaj`pro―
80 Pararsos cOmunais:idcntidadc c signincado na sociedadc clll rcdc

duziu algunl signiflcado,naO apenas para os atores sociais,rnas para toda a

comunidade. E isso valc naO s6 para o pcrfodo de dura920 dO movilnento
(nOrmalmente curto),maS para a mem6ria colet市 a da comunidadeo Com cfci―
to,argumentei,c ainda sustento essa opiniao,quc tal produ9五 o dC Signiflcado
6 unl clcmento essencial das cidades,ao longo da Hist6ria,pois o ambicntc
construfdo,benl como scu signiflcado,sao engcndrados por um processo de
conflito entre os interesses e valores dc atores sociais antagOnicos.
Acrcscentei ainda a scguinte conclusao,referente ao momento hist6五 co
dc llunhas observa95es na ocasiao(flnal dos anos 70,infcio dos 80),prOJetandO
contudo nunha visao para 0 1uturo:os rnovilncntos urbanos estavanl sc tomando
as p五 ncipais fontcs dc resistencia)16gica unilateral do capitalismo,estatismo e
infomacionalismo.Isso ocoreu p五 ncipalincntc porque diante do fracasso dos
movilrlentos e poltticas pr6-ativas(por exerrlplo,o II10Virrlento trabalhista,os
pattidos pol■ icos)na luta cOntra a explora9ao ecOnolrllca,a donuna9五 〇Cultural
c a repressaO p01■ ica,nao restOu Outra altemativa ao povo senao render― se ou
reagir com base na fonte mais imediata de auto― reconhecimento e organiza92o
autOnoma: seu pr6p五 o tennt6rio.Assinl,surgiu o paradoxo de for9as pOltticas
com bases cada vcz nlals locais cm ulrl mundo estruturado por processos cada
vez mais glob江 s.Houve a produ91o dc Signiflcado e identidade: nunha vizi―
nhanga,nunha comunidade,Irllnha cidade,Irllnha cscola,Irllnha`rvore,Ineu
Ho,nunha prala,rrunha capcla,nunha paz,Ineu ambienteo Contudo,essa foi
uma identidadc dcfcnsiva,uma identidadc de entrincheiramcnto no que se
entende como conhecido contra a imprevisibilidade do dcsconhecido e do in―
control`velo Subitamentc indefesas diante de unl turbilhao global, as pessoas
agttam― se a si mcsmas: qualquer coisa que possurssenl,c O que quer quc
fossenl,transformou― se elrl sua identidade.E〕 rn 1983,aflrmei:

Os movilnentos urbanos certamente abordanl as verdadeiras quest6es de nosso

tempo,cmbora nao O facam na escala nem nostemos adequados a essa em―
presa.Entretanto,nao h1 0utra safda,pois tais movilnentos representam a
dominagao e a exp10ragao renOvada nas quais nosso mundo
`ltima rea9ao≧
se encontra submerso.Sao rnais quc unl`ltimo baluarte silnb61ico e unl grito
desesperado: sao sintOmas de nossas pr6prias contradi96es,sendo portanto
potcnciallnente capazes de super五 -las。 …Eles produzem novos signiflcados
hist6ricos――a ponto de flngir quc constroenl,sob a protecao das``muralhas"
da comunidade local,uma nova sociedade que eles pr6p五 os reconheccln ser
inatingfvel.E conseguerlll fazO-lo alilnentando os embri6es dos futuros rnovi―
mentos sociais no universo das utopias locais quc constroern para que nunca
se rendarlll a barbttrie.150
 Pararsos cOmunais: idcntidadc c signincado na socicdadc cnl rcdc 81

E o quc aconteceu desde aquela 6poca at6 htte?Evidentellllente quc a

resposta,do ponto dc vista cmpfrico,6 extraordinariamente variada,sobrctudo
151 contudo,
se observarmos culturas distintas e diversas regi5cs do mundo。
para ins de anilise,aHiscaria reunir as principais traet6rias dos mo宙 mentos
urbanos das d6cadas de 80 c 90 em quatro grandes grupos.
Prilnciro,cnl muitos casos,os movilnentos urbanos e seus discursos,
atores sociais e organiza95cs,quc se tem integrado na estrutura e na pritica do
govcrno local,direta ou indirctamente,por unl sistema divcrsiflcado dc parti―
cipa91o dos cidadaos e de desenvolvilnento da comunidadc.Embora liquide
os movilnentos urbanos como fontes de altemativa de transforma9'O SOCial,
cssa tendencia venl refor9andO COnsideravelmcnte o govcrno local,oferccen―
do a possibilidade da cxistencia dO Estado local como cxemplo significativo
de reconstru91o dO COntrole polftico e do signiflcado social.Voltarei a discutir
essa tendencia no capttulo 5,ao analisar a transforma91o g10bal do]Estado.
Segundo,as comunidades locais e suas respectivas organiza95es,quc
tem alilnentado as bases dc ulrl movimento ambiental influentc c amplamente
difundido,principallnente nas`reas ocupadas pela classc m6dia,bem como
nos sub`rbios,na ιχ rbjα c elrl regi5cs intcrioranas urbanizadas(ver Capftulo
“
3).De modo geral,contudo,esses mo宙 mentos apresentam uma naturcza de―
fensiva c reativa,preocupando― sc exclusivamente com a conserva9ao de seu
pr6prio espa9o C ambicnte imediato,comO,pOr exemplo,observa― se nos Esta―
dos Unidos na atitude do``nao nO meu quintal'',que rcJeita,lndiscrinlinada―
mcnte,o lixo t6xico,as usinas nucleares,os prqetos de constm91o de casas
populares,as pris5es e as`reas destinadas a residencias m6veis.Procurarei
estabeleccr uma distin91o impOrtante no capftulo 3,enl quc estarei analisan―
do o movilnento ambiental,entre a busca pclo controle do cspa9o(rCa91o
defensiva)e a busca pelo controle do telrlpo,ou stta,pela prescrva9aO da na_
tureza e do planeta para as futuras gera95es,numa perspectiva de longo pra―
zo,quc adota o tempo cosmo16gico e raCita o enぉ quc imediatista do
descnvolvilnento instrumcntalista.As identidadcs que surgcm a partir de
ambas as perspectivas sao bastante diferentes,pois espa9os dcfensivos le―
vanl ao individualismo coletivo,c o controle do tcmpo,ofensivo,abre a pos―
sibilidade de reconcilia9ao entrc cultura e natureza,apresentando uma nova
filosofia de vida holfstica.
Terceiro,um grande n`mero de comunidades dc baixa renda cIIltodo o
mundo,que se engttou cm um prtteto de SObre宙 vencia colet市 a,como 6 o
caso das cozinhas comunit`rias quc surgiranl em Santiago do Chile ou Lilna
na d6cada de 80。 Stta em cO10nias de posseiros na Am6rica Latina e de imi―
82 PararsOs comunais:identidade e signiicado na sociedade cln rcdc

grantes nas cidades do interior dos Estados Unidos,stta naS`reas habitadas

pelas classes operarias nas cidades asi`ticas,as comunidades consti■ lfram seus
pr6prios``estados de bem― estar social''(na ausencia dc polfticas govcrnamen―
tais responsiveis para faze-1。 )a base de redcs dc solid血 edade e reciprocidadc,
naO rarO em torno das igrttas;Sustentadas por organiza95cS nao― gOvernamen―
tais(ONGs)flnanciadas por rccursos internacionais;e,as vezes,con■ o aux■ io
dc intelectuais dc csqucrdao Essas comunidades locais organizadas tem de_
sempenhado um papcl fundamental na sobrcvivencia di`ria de uma parcela
signiflcativa da popula91o urbana mundial,que sc encontra no linliar da fome
e da doen9a.Essa tcndencia pOde ser cxcmplificada pcla experiencia das enti―
dades comunitttrias organizadas pcla lgraa Cat61ica cIII SaO Paulo na d6cada
de 80,152。 u pelas C)NGs financiadas por recursos internacionais em Bogot`
nos anos 90.153 Na maioria desses casos,surgc efetivamcnte uma idcntidade
comunal,embora esta stta comumcntc incorporada)uma cren9a rcligiosa,a
tal ponto quc arriscaria dizcr quc csse tipo de comunalismo 6,essencialincntc,
unl comunalismo religioso,relacionado a consciencia de ser o explorado e/ou
o exclufdo.Assiln, as pessoas que se organizam enl torno de comunidades
locais de baixa renda tem a opOrtunidade de se sentirenl revitalizadas e reco―
nhecidas como seres humanos,rnediante a salva9ao conquistada por lllleio da
religiao。

QuartO,hi ainda o lado rnais sombrio desse proccsso no que diz respeito
)evolu9履 o dc movilncntos urbanos, principalinente cm ireas urbanas
segregadas,uma tendencia que previ h`algulrl tcmpo:

Se os apelos dos movilnentos urbanos nao saO atendidOs,se os novos canli―

nhos pol■ icos permanecem fechados, se os novos moviinentos sociais de
maior representat市 idade(feminismo,nova classe operdria,autogerenciamen…
to,comunicacao alternativa)nao se desenvolverll totallnente,entaO tais mo―
vilnentos一 ―utopias reativas que tentaran■ ilunlinar o callllinho a que nao
tinham acesso一 retornarao,mas,dessa vez,como sombras urbanas,加 idas
por destruir as muralhas cerradas de sua cidade cativa.154

Fclizmcnte,o fracasso nao foi cOrrlpleto,c a manifesta9ao diversiflcada

das comunidadcs locais organizadas cfctivamente proporcionaranl rumos al―
ternativos para a reforma, sobrcvivencia c auto― identiica9五 o, a despeito da
ausencia de movimentos sociais dc maior porte capazes dc articular transfor―
ma95CS na nova socicdadc emergente nas iltimas duas d6cadas.N2o obstante,
se generdizada
poltticas austcras dc ttuste eCOnomico na d6cada de 80,ulrla c五
de legitimidade polttica,c o impacto do poder dc cxclusao exercido pelo espa―
 ParaFsos comunaist idcntidadc c signiicado na socicdadc clll rcdc

90 dOS fluxos sobrc o espa9o de lugares(vcr V01ume I),tiVeranl sua parcela de

contribui92o na vida c organizagao sOcial das comunidadcs locais dc baixa
rendao Nas cidades norte― americanas,as gangucs surgiran■ como uma das prin―
cipais formas dc associa9ao,trabalho e identidade para centenas de lrlilhares
de jovens.Dc fato,conforme dcmonstrado por Sanchcz Jankowski em scu
cstudo pioneiro e bastante abrangcnte,155 aS gangucs descmpenham um papcl
estrutural cnl divcrsas 6静 cas,o quc explica os sentimcntos ambfguos dos lnora―
dores locais crll rela9ao a clas,pOr um lado tcmerosos rnas,por outro,capazes
de sc relacionarenl conl a socicdadc das gangucs dc forma mais bcm― succdida
que com as institui95es oflciais,quc normalincnte se fazcm presentcs apcnas
en■ suas rnanifesta95es de repressao.Sob hip6tesc alguma as gangues,ou scu
cquivalentc funcional,cstaO rcstritas a rcalidade norte― americana.Asρ ακグ
jJJα s

existcntes na maioria das cidades latino― americanas constitucm unl clemento

fundamental de sociabilidade cntre as popula95cs de baixa rcnda,sendo quc o
mesmo acontcce em Jacarta,Bangcoc,Manilla,Mantes― la― Jolic(Paris)ou
Mescta de Orcasitas(IMadri)。 As gangucs saO velhas conhccidas dc diversas
sociedadcs,principalmcnte nos Estados Unidos(confOrmc narado em S′ ″θ′
Cθ rん ιr Sθ εjι ヶ,de Willialrl Whitc).Entretanto,hi algo de novo nas gangues
dos anos 90, caracterizando a constru91o da idcntidade como o espclho
distorcido da cultura informacional.Ё oqucMagaly SanchczcYves Pcdrazzini,
conl base en■ seus estudos sobrc os``rnalandros''de Caracas,denonlinan1 6“
―
′
156 Tl.ata―
′rα da夕 ζ
′ gθ 46jα 。 se de uma cultura em quc a perspcctiva do flm da
pr6pria existencia 6 uma constante,cmbora nao saa uma cultura dc nega91o,
mas de cclebra9ao da vida.Assinl,tudo tcm dc ser cxpcrilncntado, scntido,
vivenciado,conquistado,antcs quc saa tardc delmais,pois nao cxiste alrlanha.
Seri quc isso 6 tao diferente da cultura do narcisismo consunlista)moda de
Lasch?Ser`quc os rnalandros dc Caracas,ou dc qualqucr outra partc do mun―
do,foram mais r`pidos do quc n6s na comprccnsao dOs verdadciros elcmentos
constitutivos da nova sociedadc?Scri quc a identidade da nova gangue 6 a
cultura do hipcrindividualismo comunal?Individualismo porquc, na cultura
da rccompcnsa imcdiata,somcnte o indivfduo pode scr o padrao dc medida.
Comunalismo porquc,para quc essc hipcrindividualismo sc tornc uma identi―
dade一 quer dizer,para quc tta SOCializado como um valor,naO s6 como uma
forma de consumir― se a si pr6prio absolutamentc senl scntido‐ ―
―nccessita dc
um ambientc de valoriza9五 o c apoio m`tuo:uma comuna,como nos tempos
dc Whiteo Contudo,ao contririo da comuna dc White,cst`pronta para explo―
dir a qualquer rnomento,6 uma comuna do fim dostempos,do tcmpo intem―
poral,quc caracteriza a socicdadc clll rcde.E ela cfetivamente cxiste c cxplodc,
 Pararsos comunais:idcntidadc c signincado na socicdadc enl redc

tcnritorialinente.As culturas da urgencia locais sao o cOntraponto da intcmpo―

ralidade global。
Enflnl,as comunidadcs locais,construrdas pOr ineio da a91o coletiva c
preservadas pela mcm6ria coletiva,constituenl fontes especfflcas de identida―
deso Essas idcntidades,no cntanto,consistenl en■ rca95cS defcnsivas contra as
condi95cs impostas pela desordem global c pclas transforma96es,incontroll―
vcis c enl ritmo acclerado.Elas constrocm abrigos,rnas nao parafsOs.

Conclusao:as cOmunas culturais da cra da informa9ao

A′ ″η
《 α
ゎmα ゞθル 4θ Ssα ε
ノ′′
″θル η
οssα sOε たカル た αグ
θοε
θ″″rθ r′

グjソ θパοs 4ル θis.Cα sο θεθr″ SSθ sび 4α s 777θ 4′ θ ν″ンθs(ε θJ770,θ J77

Sグ Os jん グ′ “
εθr―

″ ″jグ α,ガ αε
θ θ
rtrθ εクリ4α θ′θ αル ,α αな夕 αo Sθ ′
r′ ,α jSSθ αε
7ζ ルsル α 4′θ r′ r77θ

“ ηjε jα ′
αα ′ Es協 グθ,sθ riα ′jttJlliε α.A′ “ r″ 2α αο θSSθ α′θ J77′ ル
′ソα グο 4遜 ヵ
ゞ ′ J―

ρ′ οs 4″ θJsど θssθ 77ε ′

α′ ,θ ん αοグθソθοσθrrθ r"θ “
4α s θ ′ “
θrmθ s dc εοJ7Sε ″4ε ′α ,

777α S i“ ′εαr α
′ θ jJ7`′ ′ . Cθ J7′ Jr`′ ο
ソj`′ 閉 ′
“
s′ J7`′ ′ν了と′ α772グ O cρ θ′
夕θs 4θ εθSS′ ′ θ
ρ ゞ ,θ
グθgrarpθ sク レ
θσαr″ g“ θ
J77 ε
θ4Sむ θν
J72α ′
″グなαθ772ο ′ε ｀0″ α″
9ρ α
てグθく ゞ
`ラ

SIJα S ρ
‐
Oprrα S α、
,ρ J″αfOθ S・
“
Robert Bellah αα
′.,〃 α
bお ぼr/2θ 〃θ
α 157 r′

Nossajornada intelectual pclas paisagens comunais nos forncccm algu―

mas respostas prclinlinares hs pcrguntas formuladas no infcio dessc capftulo
sobrc a constru9aO da identidade na sociedadc cnl rcdc.
Para os atores sociais exclufdos ou que tenham oferecido resistencia)
individualiza91o da idcntidade relacionada)vida nas redes globais dc riqueza
e poder,as comunas culturais dc cunho rcligioso,nacional ou tettritorial pare―
ccnl ser a principal alternativa para a constru92o dc signiflcados em nossa
socicdade.Essas comunas culturais sao caracterizadas por tres principais tra―
90S diStintivos.Apareccnl como rea9ao a tendencias sociais predorrlinantes,as
quais op5erll resistencia cnl defesa de fontes autOnomas dc signiflcado.Desde
o princfpio, constituenl idcntidadcs dcfcnsivas quc scrvcm dc ref`gio e sao
fontes de solidariedade,como forma de protc910 COntra unl mundo externo
hostilo Sao cOnstrufdas culturallnente,isto 6,organizadas em torno de urll con―
junto cspecfflco de valorcs ctto signiflcado c uso compartilhado sao marcados
por c6digos especfflcos dc auto― identiflca9aO:a cOmunidade de■ 6is,os fcones
do nacionalismo,a geografla do local.
A ctnia,embora sda uma caracterfstica fundamental de nossas socieda―
dcs, especialmente como fonte de discrinlina91o c cstigma,nao necessaria―
 Pararsos comunais:idcntidadc c signincadO na socicdadc clll rcde

mentc resulta no estabelecimento de comunaso Ao inv6s disso,rnuitas vezes a

ctnia 6 proccssada pela religiao,pela na91o e pelo teⅡ it6rio,ctta especiflcida―
dc tende a refor9ar.
A constitui92o dcssas comunas culturais nao 6 arbitr`五 a,mas lepcnde
da forma de trabalhar a mat6ria― prilna fornccida pcla hist6ria,geografla,lfn…
gua c ambientco Assim,sao comunidadcs construfdas,por6nl materialinentc
construttas,cm torno de rea95cs e prttetOS detcrminados por fatores hist6ri―
cos e geogr`ficos.
Fundamentalismo religioso,nacionalismo cultural,comunas tenritoriais
saO, via de regra, rea95eS defensivaso Representam formas de rea95o a tres
amea9as fundamentais,dctectadas em todas as socicdadcs,pela maior parte da
humanidade neste flm de lrlilenio: )g10baliza9ao,que dissolve a autonomia
das institui95cs,organiza95es e sistemas dc comunica91o nOS 10cais onde vi―
venl as pessoas;λ formagao de redes c)■ exibilidade,que tornam praticamen―
tc indistintas as fronteiras de participa9ao e dc envolvilncnto,individualizam
as rela95cs sociaiS de produ91o e provocanl a instabilidadc estrutural do traba―
lho,do tempo e do espa9o;c)crise da famlqia patriarcal,oconrida nas bascs da
transformagao dos mecanismos de cria95o de scguran9a,SOCializa91o,Sexua―
lidade e,consequcntemente,dc personalidadeso Quand0 0 rnundo se tomagran―
de demais para ser controlado,os atores sociais passam a tcr como o可 et市 o
ねze_1。 rctornar ao tamanho compatfvel com o que podem conceber.QuandO
as rcdes dissolvem o tcmpo c o espa9o,as pcssoas se agaFam a cspa9os ffsi―
cos,rccorrendo)sua merl16ria hist6五 ca.QuandO o sustcnticulo pat五 arcal da
personalidade dcsmorona,as pessoas passanl a reaflrmar o valortranscendental
da famlia c da comunidade como sendo a vontade de Deus.
Tais rea95cS defcnsivas tornam― se fontes de signiflcado c identidade ao
construttcm novos c6digos culturais a partir da mat6ria― prilna fornecida pela
hist6ria.Devido ao fato dc que os novos processos de donlinagao aOs quais as
pcssoas rcagem estao embutidos nos fluxos de informagao,a cOnstru91o da
autonolrlia tem de sc fundamcntar nos fluxos reversos de informa91oo Dcus,a
na9'0,a famnia c a comunidadc fornecerao c6digos eternos,inqucbrantiveis,
em torno dos quais uma contra― ofcnsiva sera lan9ada contra a cultura da reali―
dade virtualo A verdade ctema nao pOdc ser virtualizadao Ela cst`incorporada
em n6s.Assinl,contra a informacionaliza9ao da cultura,os corpos sao infOr_
macionalizadoso Quer diZer,os indivmuos carcgam seus deuses no cora9ao.
Nao raciOcinanl,acrcditamo S,o a manifesta9ao cOrp6rea dos valores eternos
de Deus c,como tal,naO pOdCm ser dissolvidos,perdidos em mei9 aO turbi―
lhaO dOs■ uxos de informa91o e das redcs intcr― organizacionaiso E por isso
 PararsOs comunaisl idcntidadc c signincado na socicdadc cnl rcdc

quc a lfngua,bcnl como asimagens comunais,sao taO essenciais para restabc―

leccr a comunica91o entrc os corpos tornados autOnomos,quc cscapam)do―
■lina91o dc lluxos desprovidos dc hist6ria,ao mesmo tempo restaurando os
padr6es de comunica92o rCplctos dc significado cntrc os respectivos intcgran―
tcs do processo.
Essa forma de constru95o de identidade gira essencialmente enn torno do
princ● io dajル ん 虎 虎 ″sJsだ んθ
′α,conbrme deinido no infcio deste capf―
`Jあ
tuloo A jグ ι
れ′ ιJι gj′ αdο ttα parece ter cntrado cm uma crise estrutural,
jdaグ j“

dada a r`pida desintegra91o da sociedade civil herdada da era industrial c do

desaparecilnento gradativo do Estado― Na92o,a principal fontc dc lcgitinlida―
dC(VCr capttulo 5)。 Colrl CfCito,as comunidadcs culturais articuladoras da
nova rcsistencia surgCIIl comO fOntes de identidade ao sc dissociarenl das socic―
dadcs civis c institui95es do Estado de onde se originaranl,como no caso do
fundamentalismo islamic。 ,que rompc com a moderniza91o ccOnOmica(Ira)
e/ou conl o nacionalismo de Estados`rabes;ou,ainda,nos rnovilnentos nacio―
nalistas,desaflando o Estado― Nagao e as institui95es do lEstado das socicdades
em quc surgiramo A nega9ao das sOcicdadcs civis e das institui96es polfticas
que deram origem)s comunas culturais levam ao fcchamento das frontciras
dessas comunas.Ao contririo das sociedades civis pluralistas e diversiicadas,
h`muito pouca diferencia9ao intcrna nas comunas culturais.Dc fato,sua for―
9a,e Sua capacidade de oferecer abrigo,isolamento,certcza c protc9aO,prO_
v6mjustamente dc scu caritcr comunal,de sua responsabilidade colet市 a,cm
dctrimcnto dos prqctos indi宙 duais.Portanto,na primcira fasc dc rca910,a
(re)COnstlu91o dO Signiicado por parte dc idcntidadcs defcnsivas rompe com
as institui95cs da socicdadc,accnando conl a promcssa de reconstru910 a par―
tir das bases,ao mesmo tempo entrinchcirando― se em um parafso comunal.
E poss市 el quc,dessas comunas,novos sttcitOS一 ―isto 6,agcntcs colcti―
vos dc transforma91o soCial一 一 possalrl surgir,construindo novos significados
enl torno da jグ ι77′ jdaグ θρttυ ι′
θ・Na verdade diria que,dada a crisc estrutu―
`グ
ral da socicdadc civil c do Estado― Na91o,pOdC Scr csta a principal fonte de
mudan9a social no contexto da sociedade enl redc. Como e por que novos
SttCitOS pOdem scr brmados a partir dessas comunas culturais e reat市 as serao
as qucst5cs principais para anilise dos movilnentos sociais na socicdade em
rede,a serem desenvolvidas ao longo deste volumc.
Entretanto,jl podemos adiantar algumas informa95es COm basc nas ob―
serva95es c diSCuss5cs aprcsentadas nestc capttulo.O surgimento de identida―
dcs dc prqcto dc difcrcntes tipos na0 6 uma nccessidadc hist6ricao E bcm
prov`vcl quc a rcsistencia cultural pcmane9a rCStrita)s frontciras das comunas.
 PararsOs cOmunais: idcntidadc c signiflcado na socicdadc enl redc

Se tal hip6tese for vcrdadeira,e quando e onde for verdadcira,o comunalismo

fecharl o cfrculo de scu fundamentalismo latentc com base enl seus pr6p● os
elcmentos,fomentando um processo quc poderia transformar os``parafsos
comunais"cm``infernos celcstiais''.

Notas

l. Citado por Spence(1996: 190-1).

2. Spence(1996: 172).
3. Calhoun(1994:9-10).
4.Giddens(1991).
5。 Lasch(1980).
6. Sennett(1986).
7.Anderson(1983);Gellner(1983).
8. Calhoun(1994: 17).
9.Buci― Glucksman(1978).
10,Etzioni(1993).
H.Scher(1994:281).
12. Tourainc(1995:29-30);traduzido para o ingles por castens.

13.Touraine(1992).
14. Zaretsky(1994: 198).

15.Giddens(1991:53,35,32).
16.Giddens(1991:1,5).
17.ⅣIarty e Appleby(1991).
18.IItarty(1988:20).
19.Marty e Appleby(1991:iX― x).

20.Marty(1988:22).
21.Vide tamb6m,Ⅳ Iisztal c Shupe(1992a).
η
22.Rached Gannouchi,entre宙 sta paraル タι均シ
′ ,julho de 1990.Gannouchi ёum dos princi―
?“ ι

pais intelectuais do movilnento islallnico da Tunfsia.

23.Hiro(1989);Balta(1991):SiSk(1992);Choueri(1993):Juettensmayer(1993);Dekmaian
(1995).

24.Vide,porexemplo,Bassam Tibi(1988,1992a):Aziz Al― Azmeh(1993);e Farhad KhosrokhⅣ ar

(1995),cntre outros.
 Pararsos colllunais:idcntidadc c signiicado na sociedadc enl rcde

25. Garaudy(1990).
26.Carrc(1984);Choueri(1993).
27.Hiro(1989):Al― Azmch(1993);Choueri(1993);Dekmttian(1995).
28.Oumlil(1992).
29。 Citado por Hiro(1989:63).
30. Corao,surah Iゃ iv.34(trad.AbdullahYllsufAli,1988).Vide HirO(1989:202)Delcroix(1995);
Gerami(1996).
31. Tibi(1992b:8).
32.Tibi(1992b:5).
33.Gole(1995).
34.Al― Azmeh(1993:31).
35.Piscatori(1986);NIIOen c Gustafson(1992);Tibi(1992a);Burgat e Dowen(1993);
Juettensmayer(1993):Deklnaian(1995).
36. Tibi(1992b:7).
37. I‐ Iiro(1989);Bakhash(1990);Esposito(1990);Khosrokhavar(1995).

38.Hiro(1989:161).
39. Documentos oflciais vciculados pela imprensa,citados por Hiro(1989: 190).
40.Dados apresentados por Burgat e Dowell(1993).
41.Hiro(1989):Dekmaian(1995).
42. Balta(1991).
43. Sisk(1992).
44.Nair(1996).
45. Luecke(1993);Kepel(1995).
46.Mikulsky(1992).
47.Tibi(1992a,b);Gole(1995).
48. Khosrokhavar(1995:249-50);traduzido para o ingles por castells.

49. Schaeffer(1982: 122).Francis Schaeffer 6 um dos principais mcntores do fundamcntalismo

cristao contempOraneo.o scu Maη 析7Srθ σ″なra ο ,publicado em 1981 logo ap6s sua mortc,
tornou― se o mais influente panfleto para o movilnento antiaborto durante a d6cada dc 80 nos

Estados Unidos.
50.Marsden(1980):Ammerman(1987):MisZtal e Shupe(1922b);WilCOX(1992).
51.La、vton(1989):Ⅳ 10en(1992):WilCOX(1992).
52. Lienesch(1993:1).
53. Silnpson(1992:26).
54. Zeskind(1986);JclCn(1989, 1991);BarrOn e Shupc(1992);Liencsch(1993):Riesebrodt
(1993);HickS(1994).
 Pararsos cOmunaisi identidadc c signincado na socicdadc cn■ rcdc

55.Lienesch(1993:23).
56.Licnesch(1993:23).
57.Beverly La Haye,citado em Liencsch(1993:78).
58.Citado em Liencsch(1993:56).
59.Edwin L.Cole,citado em Licnesch(1993:63).
60.Beverly La Haye,citado em Lienesch(1993:77).
61.Lienesch(1993:77).
62.Hicks(1994).
63. Rclatado por Pat Robertson e citado em Licnesch(1993:40).

64. (〕 itado por Lienesch(1993:71).

65. Wilcox(1992).
66. Citado por Lienesch(1993).

67.Liencsch(1993:10).
68. Wilcox(1992:223).
69. Jelen(1991).
70。 NItisztal c Shupe(1992a:8).

71. Lechner(1991:276-7).
72. Lamberts― Bendroth(1993).

73. Rubcrt dc Ventos(1994:241);traduzido para o ingles por castells.

74.Andcrson(1983).
75.Gellner(1983:56).
76.Geliner(1983:87).
77.Hobsbawm(1992).
78.Hobsbawm(1992:173-202).
79. Hooson(1994bi 2-3).
80. Eley e Suny(1996:9).
81. Ⅳloser(1985):SIIlith(1986);JohnStOn 。(1988):Touraine(1988);PereZ― Argote(1989);
θ′α′

Chatte」 ec(1993);BlaS Guerrero(1994):HooSOn(1994b);Rubert de Ventos(1994);Eley e

Suny(1996).
82. Keating(1995).
83.Badic(1992).
84.ChattetteC(1993).
85. Panarin(1994/1996:37).
86. Slnith(1989/1996: 125).
90 Pararsos cOmunais:idcntidadc c signincado na socicdadc cn■ rcdc

87. Yoshino(1992: 1).

88. Deutsch(1953);Rubert de Vし ntos(1994).
89. Rubcrt deや しntos(1994: 139-200).

90. 1922,cm SSR νJ2rfrrθ 7171′ θρ ar′ νθrι ε/1ijα ,Tchalidzc Publications, 1987: 128,conforme citado
f‐

por Cttere d'Encaussc(1993:173).

91. Carrere d'Encausse(1993):Suny(1993).

92. Slezkinc(1994).

93. Suny(1993: 101, 130).

94. Pipcs(1954);Conquest(1967);Carrere d'Encausse(1987);Suny(1993):SleZkine(1994).

95. Singh(1982:61).
96. Salinin(1992).

97. Kozlov(1988):Suny(1993):SleZkine(1994).
98. Granberg e Spchl(1989):Granberg(1993).
99.Carrere d'Encausse(1993:cap.9).
100.Castclls(1992b);Carrere d'Encaussc(1993).
101.Carrere d'Encaussc(1993);SttrOVOytova(1994).
102. Hooson(1994b):Lyday(1994);Stebelsky(1994);Khazanov(1995).
103. T、 vinning(1993);Panarin(1994);Khazanov(1995).

104.Carere d'Encausse(1993:234).
105. Suny(1993).
106. Hooson(1994a: 140).
107.Castells(1992b):HobSbawm(1994).
108. T、 vinning(1993);I‐ 100SOn(1994b).

109. Originalinente publicado elll1 1 906;esta edigaO, 1978:49-50.

110. Kcating(1995).
111. 1986:citado elll Pi(1996:254).

112. Sobre fontes hist6ricas,ver compendio da hist6ria catala cnl vilar(1987-90)c a edigao espe_
cial de LИ ソιれε
「Rθ ソお″ グ'正Jお ′
θrjα (1996).Vertamb6m Vicens V市 es e Llorens(1958);Vicens
ヽrivcs(1959);Vilar(1964):Jutglar(1966);SolC― Tura(1967);Ⅳ IcDonogh(1986);Rovira i
Virgili(1988);Azevedo(1991);Garcia― Ramon e Nogue― Font(1994);Keating(1995):Salrach
(1996).

H3.Ferrer i Girones(1985).
114.Sole― Ttlra(1967).

115. Keating(1995).
116. Prat de la Riba(1894),citadO por Sole― Tura(1967:187);traduzido para o ingles por castens.
 PararsOs cOmunais:idcntidadc e signiicado na socicdade clll rcde 91

117.P両 ol(1995),citadO em Pi(1996:176);traduzido para o ingles por castells.

l18. Salrach(1996).

119. Puiggene i Riera θ′α′

。(1991).

120. Jutglar(1966).

121,Sole― Tura(1967).

122. Prat de la Riba(1906).

123. Kcating(1995);Pi(1996):TriaS(1996).
124.Ferrater Ⅳlora(1960:120).
125.Extrardo de wideman c Preston(1995:xxi).
126. West(1996: 107-8).
127.Appiah e Gates(1995).
128. Wieviorka(1993);West(1995).
129。 Wilson(1987).
130, V、 /ilson(1987);Blakely e Goldslllith(1993)i CarnOy(1994):ミ ゝcquant(1994):Gans(1995);
Hochschild(1995):Gates(1996).
131.Tonry(1995:59).
132.Gates(1996:25).
133. Vide volume III,capftulo 2.

134.Wcst(1996:80).
135.Hochschild(1995).
136. Carnoy(1994).
137.West(1996).
138.Hochschild(1995):Gates(1996).
139. Sanchcz Jankowski(1991, 1996).
140. VVideman c Preston(1995):Giroux(1996).
141. Hochschild(1995).
142.Gates eヽ 石
est(1996:133).

143.Gates(1996:38).
144.Ⅵ 石
est(1996i110).

145.Gates c n/cst(1996:lH).
146. Wcst(1996: 112).
147.恥 4ellman(1979);Fischer(1982).
148.Etzioni(1993):Putilam(1995).
149.Castells(1983).
 PtaraFsos comunais:identidade c signiicado na socicdadc clll rcdc

150.Castells(1983:331).
151. ⅣIassolo(1992):Fisher e Kling(1993);CaldCrOn(1995):Judge .(1995);Tanaka(1995);
ι′α′
BOtta e castells(1996);Hsia(1996);Yazawa(no pre10).

152.Cardoso de Leite(1983):Gohn(1991).
153.Espinosa e Useche(1992).
154.Castells(1983:327).
155. Sanchez Jankowski(1991).
156. Sanchez e Pcdrazzini(1996).

157. Bellah θ′α′

.(1985:286).
 2

A outra face da Tcra:

movilnentos sociais contra a nova ordeⅡ l global

b′ ′ ιθ7η θsrprθ 9zJθ οグθ′t“ ′ ′αgθ J2′ θ.Es′ び θ′αε′οれαグοaグθ′′ ″′77α

Sι ′ρ θ IP2α

“ jda cθ jbθ rα ι
′ “a′ α―
is7770".■ グθ′η2ρ θb′ θ ―
Sθ ε ′εθ77∂ 777jε αεθJ777θ ε
jθ J77θ “4θ θ sι

θ θθ“ “ηθ ο
α θ 協′ θσrjε θ.Ё οク ′ あθグ .レ ♭ε
jgο ′ρα θグ αρ″J72JSSα グ 9夕
r′

“
ι′bθ
“ ′is“ ο "ζ
`′
′IPIα グοJrrrjん θ.E′ θ α″ ソ θεご εο772ο α 0晨 グ -777θ α
`わ `IPrp′
ιθs 9ν ια ε″グ′ 協777θ θ “
αS′ αθrな ′ グOS`2“ α グ グθ“
s cθ J77θ
′θ グο“s α ク′ S,夕
“
“
slrα s cα b′ α s.レ ♭ε ′ασ力α “
``ん θθ′′
わ
`″
θ α ι
isJ77θ "ど ′ α dO"′ ri4α
7η cc′ ′
′α′isr6r
ゞ 9′
`θ “ αρ′′α′sIP2θ α
′ rib夕 ′αθ
′
αr εrisθ s θεο4∂
αグα ρακr θげrcη ′
ε″′ ′cα s 9′ ′θ σ

`ン ''.B`727,4α づ αグθ θ
ソθ″ “4′
“θε′αSSjε isIPIο "れ αθ ど 777α ′
θθ riα ρ α
9ρ ZJJiS772θ
iSθ ,′ rrr40カ ″ ″ “
イ″4rfrr
専 たαr οクθ
θ )′ crisθ s.Aθ j4ソおグ′ ssο ,ど α ρr″ rjα ε″ “ lα

θOriα θ グθzr′ ″′
θ刀り ′ 77α θε077∂ J27'ε αノIssθ 9′ θr,IJθ θ “んθO′
jて jbθ αι isIP7θ "J2α“0
`rグ js%rた αs.EJ72
′ι777α 777"′ αεθ′r´ ηθ′ α,777′ 0“ θS ρ′
j′
αれοS θ夕ρθrf′ θε′
jソ
αS力“
`ん
θ′′ ″αS ραι “ソrα s, ど νrα bα bθ sθ ′
α 石α′ θびrjε α
ρ .

ο,conversando COm o Subcomandante WI〔 Icos na

D“ r′ ′
Floresta de Lacandon, 19941

Globaliza92o,informacionalizagaO e mOvimentos sociaiS2

A globalizagao c a informacionalizagao, dcterΠlinadas pelas redcs de

riqucza,tecnologia c poder,cstao transformando nosso mundo,possibilitando
a melhoria dc nossa capacidadc produtiva,criatividade cultural e potencial dc
comunica91oo Ao mesmo tempo,cstaO privandO as sociedades de direitos po―
1■ icose privi16gios.A medida quc as institui95es do]Estado c as organiza95cs
da sociedadc civil fundamentam― se na cultura,hist6ria e gcografia,a rcpcntina
acelcra91o dO tempo hiSt6rico,aliada h abstra910 dO podcr cm uma redc dC

X 淵 蒲″ 讐 職 ∬
(me10 SCres humanos,meio fluxos),aS ‖ 薄 1 懃 整

da perda do controlc sobrc suas pr6prias vidas,seu ineio,scus emprcgos,suas

cconolrlias,scus governos,scus pafses e,enl`ltima anilise,sobre o dcstino do
 A outra facc da TcFa:inOvilncntos sociais contra a nova ordcIIl global

planetao Assinl, segundo uma antiga lci da evolugao sOcial,a resistencia cn―
■enta a domina91o,a delega9aO de pOderes reagc contra a falta de poder,e
prttetOS alternat市 os contcstam a 16gica incrente a nova ordcm global,cada
vez mais percebida pelas pessoas de todo o plancta como sc fosse dcsordem。
Contudo,tais rea95es c mObiliza96es,a cxcmplo do que freqtentcmente ocor―
re na IIist6ria,acontecenl de forma pouco comunl,agindo por rncios inespcra―
dos.Estc capftulo e o scguinte procuram explorar tais IIlciOS.
A flrn dc ampliar o alcancc cmplrico dc rllinha investigagao,scm deixar
de manter seu enfoquc analftico,tragarei um paralelo entre tres movilnentos
que se op6em cxplicitamente a nova ordcm global dos anos 90,nascidos a
partir dc contextos culturais,cconOmiCos e institucionais extremamcnte difc―
rentes,c veiculados por ideologias profundamentc contrastantcs:os Zapatistas
em Chiapas,M6xico;as milfcias nortc― amcricanas;eaA“ 77o Sttjκ rjり θ(Verda―
dc Suprema),uma seitajaponcsa.
No pr6ximo capftulo, farci uma anilisc do movilncnto ambientalista,
provavellncntc o maior c o mais influentc dc nossos temposo De forma pr6-
pria,c pcla dissonancia criativa dc suas ln`ltiplas vozes,o ambicntalismo tam―
b6m langa scu desa■ o a dcsordem eco16gica global,ou saa,o risco de suicai。
eco16gico,provocado pclo desenvolvilnento global dcscnfreado e pelo dcscn―
cadcamento dc for9as teCno16gicas sem precedentes sem que sua sustcntabili―
dade social e ambiental tenha sido avaliadao Contudo, sua cspecificidade
cultural c polftica c scu car`ter dc movilnento social pr6¨ ativo,c naO reativo,
sugcrcm uln tratamcnto analftico difcrcnciado para o ambientalismo,quc se
distingue dos movilnentos dcfcnsivos erigidos sobre trincheiras dc identida―
des espccfflcas。
Antes dc passarmos h qucstao ccntral propriamcntc dita,faz― se ncccssl―
rio apresentar tres breves obscrva95cs rnCtOdo16gicas ncccss`rias a comprccn_
saO das anilises a scrcm apresentadas nas pr6ximas p`ginas.3
Em prilnciro lugar,779θ ソjJ77ι 72′ θS Sθ εjα Js dcvcnl scr entendidos enl scus
pr6prios termos:enl outras palavras,`′ θθクzJ`グ jて ι77t Sι ro Suas priticas(e
`ssα
sobrctudo as prdticas discursivas)sao sua autodefini9ao.Tal enfoque nos afas―
ta da prctcnsao de interpretar a``vcrdadcira"consciencia dos movilnentos,
como se somcnte pudesscrll cxistir rcvclando as contradi95cs cstruturais``reais''.
Como se,para vir ao mundo,tivessem necessariamente dc carregar consigo
cssas contradi95cs,da lnesma forma quc o fazcnl conn suas armas c bandciras.
Uma linha de pesquisa difercntc c nccess`ria consiste cnl cstabclecer a rela91o
cntre os movilnentos,conformc dcflnido por suas priticas,valorcs c discurso,
c os processos sociaiS aos quais parecem estar associados,por cxcmplo,glo―
 A outra facc da Tcrra:rnovilncntos sociais contra a nova ordclll globa1 95

baliza91o, informacionaliza91o, crisc da delrlocracia rcpresentativa e prcdo―

nlinancia da pol■ ica silnb61ica no espa9o da rnfdiao Ern rninha anllisc,tentarei
trabalhar cnl ambas as linhas:a caractcrizagaO de cada movilnento,nos tcrmos
de sua pr6pria dinamica especfica, e sua intcra92o COm os processos mals
amplos que sustentam sua cxistencia e se modiiCamjustamcnte em fun91o des―
sa existencia.A importancia quc atribuo ao discurso de cada rnovimento estar`
reflctida elrl rncu tcxto.Durante a aprescntagao e anilisc dos movilnentos cm
questao,prOcurarci rnantcr― me bem pr6ximo de suas ραJα νrα s,nlo apenas de
suas id6ias,de acordo conl os registros dos documentos nos quais bascci lneu
trabalhoo Contudo,para poupar o lcitor das nlin`cias das cita95es bibliogrifi―
cas,optci por fornccer referencias gen6ricas aos materiais dos quais foram
obtidos o discurso dos lrlovilncntos,deixando a crit6rio e intcressc do leitor a
consulta,nesses lnatcriais,das palavras cxatas aqui relatadas。
ErFI Segundo lugar,os lrlovilncntos sociais poderll scr conservadores,re―
volucion`rios,ambas as coisas,ou ncnhuma delas.Afinal,conclufinos(esperO
quc em deinitivo)quc naO existc uma dirc91o prcdeternlinada no fenOmcno
da evolu91o social,c quc o`nico sentido da hist6ria 6 a hist6ria que nos faz
sentidoo Portanto,do ponto de vista analftico,nao ha rnOviinentos soCiais``bons''
ou``rnaus".Todos cles sao sintOmas dc nossas socicdadcs,c todos causam
impacto nas estruturas sociais,cm diferentes graus de intensidadc e resultados
distintos que dcvelrl ser deternlinados por rneio de pesquisaso Assiln,gosto dos
zapatistas,nlo gosto das nlilfcias norte― amcricanas,c flco hororizado conl a
Verdade Supremao Contudo,parto do princfpio de quc todos represcntam indf―
cios significativos de novos conflitos sociais,germcs de rcsistencia social e,
enl alguns casos,de transforma91o SOCial.Somcnte porrneio de um olharlivrc
dc opini6es preconcebidas sobre o novo Cen`rio hist6rico 6 quc seremos capa―
zcs de encontrar caminhos bcnl iluminados,abismos profundos e passagens
ainda obscuras na nova sociedadc que surge a partir das crises de nosso tempO.
Enl terceiro lugar,no intuito de ordenar,g″ ssθ ′つθdO,o cnorme volume
de material extremamcntc variado acerca dos lnovimcntos sociais a serenl exa―
rlllinados neste capftulo e nos seguintes,creio que saa apropriado incluf-los
enl categorias nos termos da tipologia clissica dc Alain Touraine,que deine
jdaグ
movilnento social de acordo colrl tres princfpios:ajグ ι4′
`do movimento,
oα グソιだグrjθ do movilnento e a vislo ou modelo social do movilnento,quc
aqui denolmino“ ι′α societal.4 EmL minha adapta92o(quc acredito estar coe―
rcnte conl a teoria dc Tourainc),jご ιれ′ αグ
jグ se h autodeini9ao dO rnOvi―
`rcfere―
mento,sobrc o quc cle 6,c cnl nome de quem sc pronunciao Aグ ッιrsび rjθ rcfere― se

ao principal iniinigo do movilnento,conformc exprcssamente dcclarado pelo

96 ハL Outra facc da Tcrra:inovirncntos sociais contra a nova ordcrll global

pr6prio rnoviinento.Mc′ αsocietal rcfere― sc a visao do rnOvilnento sobre o tipo

de ordem ou organiza9ao sOcial quc almtta nO hOrizonte hist6rico da agao
coletiva que promovc.
Urna vez csclarecido o ponto de partida,iniciemos nossa viagcnl a outra
facc do planeta,que diz nao a globaliza91o que dcfcndc o capital e a informa―
cionaliza91o quc ostenta a bandcira da tecnologiao E onde os sonhos do passa―
do c os pesadelos do futuro coexistem nunl mundo ca6tico de paix5cs,
gencrosidade,prcconceito,rnedo,fantasia,violencia,estrat6gias rnalsuccdidas
c golpes de sorteo Enirn,a humanidade.
os tres movimcntos que selecionei para compreender a revolta contra a
globalizagao tem ottet市 OS,identidades,ideologias c mcios de se relacionar
conl a sociedadc extremamcnte distintos。 5 0 intCrcssc pcla compara91o reside
prcclsamentc ncsse aspccto,porquanto esscs movimentos tamb6111 tem com。
ponto comum a oposi91o declarada a nova ordem global,o advers`rio idcnti―
flcado cnl seu discurso e enl suas priticaso A16m disso,todos elcs provavel―
mente causarao impactOs signiflcativos enl suas rcspectivas socicdades,direta
ou indiretamente.Os zapatistas jtt transformaram o M6xico,provocando uma
crise na polftica cottpta e desigualdade econOnlica predonlinantcs no pafs,c
ao mesmo tempo apresentando propostas dc rcconstru910 democritica quc
vern sendo amplamcnte discutidas no]ν 16xico e em todo o mundoo As nlilfcias
norte― amerlcanas, o compOnCntc mais combativo de unl movilnento
sociopoliico mais abrangcntc que se identiflca como θs R9′ rjθ tts(ouメ aJSθ ∫
ρα″ ttS,Como 6 chamado por seus criicos),tem rafzes muito mais profun―
jθ

das na sociedadc norte― americana do que normalincntc se costuma adnlitir,

sendo capazcs de produzir resultados signiflcativos e imprcvisfveis no centtrio
de tcnsao da p01■ ica norte― amcricana,conforme discutirei adianteo A Vcrdade
Suprcma,embora permane9a na condi92o de culto IIlarginal no Japao,tornou_
se o centro das aten95cs da Πlfdia e da opiniao p`blica por rnais de um ano
(1995-96),manifestando― se como sintoma de feridas nlo expostas e conflitos
mal rcsol宙 dos,por tris do v6u de sercnidadc da sociedadc japoncsao O argu―
mento que procuro defender ao abordar tais movilnentos tao distintos e tao
cxpressivos 6 justamentc a grande diversidade de fontes de resistencia)nova
ordenl global.Juntamcntc conl o lembrete de quc a ilusao neOliberal do fllrl da
Hist6ria est`ultrapassada,a medida quc sociedades coln IIist6rias altamente
cspecfflcas vao tendO sua desfora contra a donlinagaO dOs fluxos globais.
 A outra facc da TcFa:mOVilncntos soCiais contra a nova ordcm globa1 97

0s zapatistas do M6xico:o prilneiro movilnento

de gucnrilha informaciona16

jグ rjθ グ
θ NIIovirniento Civil Zapatista 9ρ σθαsθ ′ α α′αθεr′ J77θ θttα 77ル
αグθsθ ε′
てθdο クタθ ′ S θrな θrtS ηθ ′ θグ グjJ772θ j“ θ θ J7θ gOソ θrη θ .

`772 SIJα `r dο
θソjJ72Jθ 4′ θCIソ ′ ′Zapα ′ jsた ,agosto de 1995
R/1aniた sto do几 イ

jカ ル 4α λ
A4ο ソ js′ 力′
びrjα ρθ′ ε 4α ル′
αr27α たα α′ ttα οあ ′
4ソ θ θ
″εssθ グθε
ο′―
′εθ4′ ″
′θ′ α′0グθθ9zrα ′ r rripο グθ′θグθ κεθJll bα s`ん αεθ792夕 4jε αfaο α7r′ r_
ルjσ θグθσあた pα sノ bjθ S″ 昭′
“
んα′
jソ
α.… A4ο ソ グθ′
jαα ハα た
ぇ ダαρθ
'Irι ′θε θ″7j′ ορθι 場 J77θ 7rr0

4′ θ
Sク θ′ ハ
αrll θ ソ
s θθJ2rOS(力 s“ αお
グ θs θ777'SSθ ″sグ θ4/♭ r′ tα fσ θ
′ ち
jソ prθ ttα

ご
`グ
jソ
`だ
θパαs“ α4θ j″ S.
“
αヵグθα′ ハαソどむ
′所わ′ θ 9夕 θごλθgα IP7 a Sθ σ′
jε
θ ノ χθ浅夕″パ♭rη lα ゞσθSグ θあ
“ “ "jθ S′ ′ εθ ど―
石θ′
da r7o″ ′α θ ごθs 177θ S rθ ε77θ ′びg′ εοs θχσθdCZr,`J27夕 θ,θ
jθ ′
j′
2j′ J2′

`s dO
ソ ρθr`s′ ″
θ′ αたgjαs cθ ηソ ο4滅 sグ θεθ77t夕 77′ εαfα ο.ルイ αθ οsグ θンszJα OpjJ2j′ ο ,

`J26′ jStts
θ,Osプ Or4α ′ α′めηO“ θ “
s θ ⅣCs θθs′ η′ θε―
θ′
α亀;ハ リαグθ′S“ α9′ j4jα s,α

′α ssθ α
is,ρ θ S 4α ノ 0″ S′ α ,ん αCjグαグ θMOχ ,4αjε
θ s εα jた
′ ρ θ ′
ルjε
s θ
α
“
ノれαηε θ S`わ ′
j“ ん あ,′ ο あsル 777S“ α″
`グ jα
′η ο.力 あ s θssα sの 'S σ
j4′ θS αι
′θ α―
′ソ
′α s,ソ ′滋グ“
α S ρθ′ α 浜 jα ι
ダ “″,θ ′ρθ jソ α 浜
ι ダ′αノ ン ε 力α グαク ″ θsθ 4′ ルθgο“ ″θ
“ ソたりα αん ′θ “
aル グ θ εθ ο あ “ ソθ 漁ダα―
あ ダ′ ル″,′ α れfα ハ αグ 所
`jε
777浅
jα s 2ン r′ zα 4s′ r“ fα

グ α′ ど グθ ′
“
θ漁,7“ Sン SCル αグθ 夕772α θ72θ r“ θ gα J92α グθ 9ρ ′4′ σ ′夕s,ソ ′ α
`", jrグ “
θ′歿2ρ rjθ ″ θ′″′ε
ο jsα οグ θ グ θ θ ― `s, jJ7ε
メ η g“ θ η α・
′α r′ grJ17θ ρ .Aソ O ρ r rθ
““
sθ
"グ
Ⅳloreno Toscano,7′ rbzJ′ αρθ′
θ4ε ′ ′′εα,p.82
′

θ Mをχjε θ,α θ′Юt夕 Zipο グα″ ηソο′ α′ごO sζ ε′′

夕fα θsθ ε′ θ XX,
Jtα fα 0 2“ θgθ ″
どんaJiθ ′α′
εοグθ ρ “
び′οル g夕 θ
″′ ″ r“ j4わ SOε ′
jθ 4α ′
r777α ε α′θ′ んs4α ε′
θ ηα′
“ “
グθsど ε θ XX二 “
"′
Rondfeldt,Rand Corporation,1995

No dia lQ de janeiro dc 1994,data que marcou o infcio da vigencia d。

Acordo Nortc― Americano de L市 re Com6rcio(NAΠ A),ccrCa dc 3 mil ho―
mens c mulhercs integrantes do EJiι κ θZ響 ,α ′ ル
jS″ j′ LJわ ι εjθ んNα θ
jθ
んαι ,

“
levementc armados,assumiram o controle das principais cidades attacentes h
Floresta de lLacandon,no estado mexicano dc Chiapas,regiao sul dO pafs:San
Cristobal dc las Casas,Altanlirano,Ocosingo e Las Margaritaso A maioria dos
integrantes do gmpo cra de fndios oriundos de diversos gmpos 6tnicos,cmbO―
ra houvesse tamb6m“ ιs′ jzθ s,C alguns de scus lfdcres,especialinentc seu por―
ta―voz, o subcomandantc PIIarcos, eranl intclectuais de origcm urbanao Os
lmeres cobriam o rosto cOm miScaras utilizadas por esquiadores.Quand0 0
Ex6rcito Mcxicano enviou refor9os,aS guenrilhas flzeram uma retirada muito
bcm organizada para o meio da floresta tropicalo Contudo,algumas dczenas
98 A outra facc da Terra:rnoviFnentOs sociais contra a nova ordcln global

deles,juntamente com ci宙 s e vttrios soldados e policiais,morrcram durante o

confronto ou foranl suma五 amcntc cxccutados pelos soldados.()impacto do
levante no WI16xico,bcm como a simpatia generalizada quc a causa zapatista
imediatamente inspirou no pafs e em todo o mundo,convenccranl o presidcnte
do Ⅳ[6xico,Carlos Salinas de Gortari,a negociar.Em 12 de janeiro,Salinas
anunciou um cessar― fogo unilateral,nomeando como seu``represcntante da
paz''PIIanuel Camacho,respeitado polttico mcxicano,entao considerado scu
prov`vel sucessor,e recentemente afastado do governo ap6s tcr suas aspira―
95eS pOltticas frustradas por Salinas(ver rninha anilisc acerca da crisc polftica
mexicana no capftulo 5)。 Manuel camacho,juntamentc com sua assessora
intelectual de conian9a,AlaandraMorenoToscano,宙 巧aram at6 Chiapas para
encontrarem― se com o influente bispo cat61ico Samucl Ruiz,c conseguiram
dar infcio as negOciag6es de paz com os zapatistas,quc logo rcconhcccram o
teor sincero do diilogo,embora tenhanl permanecido enl alerta constante para
cvitar uma potencial rcpressao e/ou manipulagao.CamachO leu aos rebeldcs
乙jJ,tamb6rll vciculado pela llllfdia cm′ 乙 αJ e εttθ ′
um texto em′ zθ ′ :pcla prilnei―
`J′
ra vez na llist6ria unl dos principais rnembros do govcrno lnexicano reconhe―
cera idiomas indfgenos.Em 27 dejaneiro foi assinado um acordo pelo qual sc
estabcleceu o cessar― fogo,foram libertados os prisioneiros de ambos os lados,
e deu― se infcio a um processo de negocia9aO v01tado a uma discussaO nlals
ampla sobrc reforma polftica,dircitos dos indtenas e re市 indica95es sOCiais.

2夕 ι Sα θθS zι ψα′
Jstts7
“
Quem eram esses insuretos,江 6 entao descOnhecidos ao rcsto do mundo,
apesar dc duas d6cadas de mobiliza95cs maci9as de camponcscs nas colnunida―
des de Chiapas e Oaxaca?]Basicamente camponcscs,a maio五 a fndios′ てθ αJι s, J′

′ zjJ`scθ んθJ`s,cm geral oriundos das comunidades estabelccidas dcsde a

zθ ′

d6cada de 40 na floresta tropical de Lacandon,na fronteira com a Guatemala.

Estas comunidadcs foranl c五 adas com o apoio do govcmo na tentativa de solu―
cionar a crise social provocada pela cxpulsao dOs αεαSJJJα dο s(camponeses sem
tera que trabalham para os proprietttios de tcra)dasノ れε
αS(fazendas)e ran_
chos pertencentes a grandes e m6dios prop五 ct血 los,nomalincnte r2oθ s′ Jzθ s.Du―
rante s6culos, fndios e camponcscs foram explorados por colonizadores,
burocratas e colonos.Por d6cadas,foraln rnantidos em unl cstado de total inse―
guranga,pois as condi95cs para assentamento mudavalrl continuamente,ao sa―
bor dos interesscs do govcrno c dos latifundi`rios.I〕 In 1972,o presidcntc
 A outra facc da Tcrra:rnovilllcntos sociais contra a nova ordelll global

Echevenria dccidiu criar a``biorreserva''de Montcs Azul e devolver a maior

parte das teras cobcrtas por florestas a 66 falrlflias da tribo originalinente
estabelecida em Lacandon,deterlrunando assim a realoc鴫 五〇de 4 rllll falrlllias
que sc havian■ reinstalado nesta`薦 ea ap6s terelrl sido expulsas das comunidades
o五 ginais. Por tris das tribos dc Lacandon e do rcpcntino amor pcla naturcza
cstavam os interesses da companhia dc re■ orcstamento Cof01asa,que contava
com o apoio dc uma empresa estatal de descnvolvilnento,a NAFINSA,a qual
foranl concedidos os dircitos dc explorttao da madcira.A maio五 a dos colonos
recusou― sc a realocacao,o quc sclwiu de Cstopilrl para uma luta dc vinte anos
pelo seu dircito a tera,quc estava ainda em curso quando Salinas assulruu a
prcsidencia enl 1988.Salinas flnalinentc rcconheceu os direitos dc alguns colo―
nos,rcst五 ngindo sua gencrosidade,por6nl,aos poucos sirnpatizantes do PRI
(Jり r′
jグ
θR`ッ θJ′ εjθ んびrjθ J77s′
j′
夕εjθ れαJ),iSt0 6,O partido do govcmoo Ern 1992,
os direitos lcgais das comunidades indtenas,quc sc haviam assentado pela sc―
gunda vcz,foram abolidos por decreto.Desta vez,o principal pretexto foi a
ConferOncia sobrc o WIteio Ambiente realizada no Rio de Janciro c a necessidade
de preservar as florestas tropicais.A cria91o dc gado na rcgilo tamb6m foi
rcstnngida,para bencffcio dos fazendeiros de Chiapas,quc competiam com o
contrabando dc gado provcnicnte da Guatemalao O golpe de miscric6rdia desfe―
五do contra a fragil economia das comunidadcs camponcsas veio quando as po―
liicas de libcraliza95o da economia mexicana dos anos 90,durantc a fase de
prcparttao para ingresso no NA… ,aboliram as barreiras alfandegttdas sobre
importa95eS dC IIlllho c acabaram com o protccionismo dos prc9os dO Caf6.A
economia local,baseada na silvicultura,c五 a91o dc gado e nas culturas de caRS c
dC IFlllhO,foi desmanteladao A16m disso,o deStino das teras comunitttrias tor―
nou― se incerto ap6s a reforma promovida por Salinas por rneio das cmendas ao
hist6五 co artigo 27 da Constitui9お Mexicana,abolindo o direito dc posse comunal
sobre a prop五 edadc mral por parte dos moradorcs das vilas(aJijグ θs)em pr01 da
comcrcializa91o em larga cscala da propriedadc individual,outra dccisao direta_
mcnte relacionada as medidas dc ttuStC dO M6xico ap五 vatiza91o de aCOrdo com
as disposi96es do NA臥 .I〕 In 1992 c 1993,os camponeses mobilizaralrl― se
paciflcamentc contra essas pol■ icaso Po“ nl,ap6s a grande rnarcha de Xi'Nich,
quc rcuniu lrlllhares de camponescs dc Palcnquc a Cidade do M6xico,tcr sido
ignorada,rcsolveranl mudar sua tatica radicallnenteo Enl meados de 1993,na
maio五 a das comunidadcs de Lacandon nlo se plantou milho,nao se c01hcu caf6,
as c五 angas dcixaram de frequenttt as escolas e o gado foi vcndido para a com―
pra dc armas.Tttulo do Maniた sto dos rebeldes de lQ dejaneiro de 1994:“ 島9ッ
ル εj777θ S〕 57A/"(Hqe dizemOs BASTA!)
 A outra facc da Tcrra:rnoviincntos sociais contra a nova ordclll global

Tais comunidades camponesas,a rnaioria delas formada por fndios,alia―

das a outros assentamcntos da ttca dc]Los Altos,nao cstavam sozinhas nas
lutas sociais em que se engttaram desde o infcio dos anos 70。 Contaram com o
apoio,c at6 certo ponto foram organizadas,pcla lgrtta Cat61ica,por iniciat市 a
do bispo Samuel Ruiz de San Cristobal de las Casas,que nutria certa simpatia
pela teologia da libcrta91oo OS padrcs naO s6 deram apoio e legitimidade as
rc市 indica95es dos fndios,mas tamb6m os audaram a rcunir centcnas dc mili―
tantes dc sindicatos formados por camponeses.Esses nlilitantes dividianl seu
tempo entre a lgraa c os sindicatos.Eram mais de uma ccntcna de r3Jカ タ
んι′
ιs

(巧 udantcs dc padrcs),c mais dc mil catequistas,a宙 ga mestra do movimento,

quc acabaranl formando os sindicatos dc camponeses,cada um deles sediado
cm uma comunidade(2Jijグ θ O fOrte scntimcnto religioso cntre os campone―
)。

scs fndios foi consolidado pela educa9ao,infOrmagaO c apOio fomccidos pcla

lgrtta,resultando em con■ itos frequentes da lgraa local contra os fazendeiros
c o aparato polftico do PRI de Chiapaso Elrlbora a lgr● a tenha excrcido duran―
te virios anos um papel decisivo na educagao,organiza91o e mObiliza91o das
comunidades camponcsas indfgcnas, Samuel Ruiz e seus assessores opusc―
ram― sc com vccmencia ao conflito armado e nao cstavam entre os insurctos,
ao contr`rio das acusa95es dos fazendeiros de Chiapas.Os lrlilitantcs quc or―
ganizaranl cssa rcvolta armada vicranl,en■ sua maioria,das pr6prias comuni―
dadesindfgenas,principalmente entrc as massas dejovens,homcns e mulheres,
que cresceram enl lneio ao novo clilna de crisc cconOnlica c con■ ito social.
Outros eranl rcmancsccntcs dc g」 upos maofstas formados nas ireas urbanas
do R/16xico(espeCialmente na Cidade do Ⅳ16xico c PIIontercy)na d6Cada de
70,na esteira do movilncnto estudantil de 1968,csmagado durante o rnassacrc
dc Tlatelolco.As FJJθ rttα sグθιjbι κ
αεjθ J2 Nαεjθ んαJ parecclrl tcr sido bastante
ativas na`rea por um longo tempo,cmbora htta contrOv6rsias quanto a cssa
questao.Sob qualqucr hip6tcsc,independentemente da origem dos rnilitantes,
tcm― se a ilnpressao de que,ap6s uma s6ric de reveses nas ircas urbanas,al―
guns rcvoluciondrios,homcns c mulheres,assunliranl a`rdua tarefa de ganhar
crcdibilidade entre os setores lnais oprinlidos do pafs,porrneio de um trabalho
paciente e da convivencia di`ria conl eles,compartilhando dc suas lutas c so―
frimcntos。 ヽ4arcos parccc tcr sido um desscs militantcs,chcgando a rcgiao n。
infcio da d6cada de 80,segundo fontcs do governo,ap6s haver conclufdo seus
estudos cnl sociologia e comunica91o na Cidade do Ⅳ16xico c em Paris, c
lecionado ciencias sociais em uma das lnelhores universidades da Cidade do
1/16xico.7 ⅣIttcos 6 notadamcntc ulrl intelectual de vasta cultura,que fala di―
versos idiomas,redige muito benl,conta com uma imagina9aO cxtraordiniria,
 A outra facc da Tcrra:Inovilncntos sociais contra a nova ordclll global

grande senso dc humor e p6c― sc muito)vontadc enl scu relacionamcnto com

a rnfdia.Por causa de sua honcstidadc e dedica92o,esses intelcctuais rcvolucio―
n`rios eram bem― accitos pelos padres e,por um longo tcmpo,a despeito das
difcren9as ideo16gicas,trabalharam cm cottuntO na Organiza91o das comuni―
dades camponesas e no apoio a sua causa.Foi somente ap6s 1992,quando as
promessas de rcforma continuaranl sendo apcnas promessas,c quando a situa―
se ainda mais erll razao
9aO dc pen`ria das comunidadcs dc]Lacandon agravou―
do processo de modcrniza92o eCOnOlrlica do M6xicO, quc os llilitantcs
zapatistas lnontaran■ sua pr6pria estrutura c dcram infcio aos prcparativos para
a gucra dc guc」 rilhao Ern maio dc 1993,articularam― se as prirneiras escara―
mu9aS COntra o cx6rcito,mas o governo mexicano abafou o incidcnte para
evitar problemas na ratiflcagao do NAFTA pelo Congrcsso norte― amcrlcano.
Deve― sc rcssaltar,contudo,quc a lideranga dos zapatistas 6 gcnuinamente cam―
ponesa,el)rlnada p五 ncipalrnente por fndioso Marcos c outros lnilitantcs ul・ banos
nao tinham autononua para agir por conta prop五 a.8 0 prOCcsso de deliberagao,
ben■ como de ncgocia91o com o govcrno,consistia de ctapas bastantc dcmora―
das,contando com a participa91o efetiva das comunidadeso Esse processo era
fundamental pois,uma vcz tomada a dccisaO,tOda a comunidade tinha dc
acati-la, a tal ponto que,em alguns casos,os moradorcs das aldeias cram
expulsos por recusar participar do levanteo Nos dois anos c melo dc insurrei―
91o dcclarada, a csmagadora maioria das comunidades dc Lacandon, como
tamb6m a maioria dos fndios dc Chiapas,dcmonstraranl seu apoio aos rebcl―
des,rcfllgiando― se conl cles na floresta quando o ex6rcito invadiu suas aldeias
cnl fcvereiro dc 1995。

A ιs′ rク ′
′rα グιソαJθ rθ sグθs JS″ α
z￠ ρα′ sf Jグ ι jグ α
ん′ グι ,

αグソιだびrjθ s ιθbJiι ′ θs jソ

jソ jん ―
As causas rnais profllndas da rcbeliao sao 6bvias.Mas 9“ αjs sα θαS“θ
ルsP D`9“ θルmα ジι 777 αЛρ ;θ s ι
r9ρ ″
グjε αfθ b」 i″
jν
θs ιν
α′θ″Sあ s″ bι ′
`s,θ
εθ θj浅 74′ ′ε α770 θαグソ グrjθ 7 Por um lado,eles estao inseridos na continuida―
“ `だ
dc hist6五 ca de cinco s6culos dc luta contra a coloniza91o c a opressaOo cOm
cfeito,o ponto crftico do rnovilnento dos camponescs foi a enomc manifesta91o
de San C五 stobal dc las Casas enl 12 de outubro dc 1992,na qual o protcstO ao
quinto centenano da conquista espanhola foi rnarcado pcla destrui91o da cstitua
do conquistador de Chiapas,I)iego de]ν lazanegos.Por outro lado,eles veem a
rccncamagaO dessa oprcssao sOb a fOma da nova ordcm global:oNA… ,c as
 A outra facc da Terra:Inovilncntos sociais contra a nova ordenl global

refomas liberalizantes implantadas pelo presidentc Salinas,que fl・ acassaram

mais uma vez na tentativa de incluir camponcses e indttenas nO processo dc
modernizagaoo As emcndas ao hist6五 co artigo 27 da Constitui9ao NIlexicana,
que fomalizaria a aceita91o das reivindicag6es dos rcvolucionttios agrarios sob
o comando dc Emiliano Zapata,tomaram― se o sfmbolo da cxclusao das cOmuni―
dades camponesas pcla nova ordem do livre com6rcioo A esta ctrtica,comparti―
lhada por todo o moviinento,PIIarcos e os dcnlals llllembros acrcscentaranl seu
pmp五 。 desaflo a essa nova ordem global:a proJe920 dO Sonho revolucion血 do
socialista para a16m do flm do comunismo e da dissolu9ao dos mOvilncntos
gucttnlheiros da Am6五 ca Ccntralo Nas palavras irOnicas dc Marcos:

Nao hi nada mais por que lutan C)socialismo esttt morto.Vida longa ao
conforllllismo,a refoma,a modernidade,ao capitalismo e a todo o tipo de
cru6isθ′σ θ′θ s.Saamos raz。 五 veis.Que nada aconteca na cidade ou no
“continue exatamente do jeito que es“ .O socialismo est五
campo,que tudo
morto.Longa vida ao capital.O rttdio,a imprensa e a televisaO repetem isso
o tempo todo.Alguns socialistas,agora devidamente arrependidos,tamb6m
dizem o mesmo.9

Assiin,a oposigao dOs zapatistas a nova ordcm global tem duas faccs:
clcs lutam contra as conseqiiencias excludentes da modcrniza9aO ecOnOnlica,
etamb6m op6cm― se a id6ia dc inevitabilidadc dc uma nova ordem gcopolftica
sob a qual o capitalismo torna― sc universalinente accito.
Os rebcldes reaflrmaranl seu orgulho indfgena e lutaranl pclo reconhcci―
mento dos dircitos dos fndios na Constitui9,o Mcxicanao Contudo,nao parccc
quc a dcfcsa da idcntidade 6tnica constituiu elemcnto prcdonlinante no movi―
mcntoo Na vcrdade,as comunidades dc]Lacandon foram criadas a partir do
reasscntamento for9adO quc fragmentou as idcntidades originais dc diferentes
comunidades e as reuniu na qualidade de camponescs.A16nl disso,6 prov`vel
quc,nas palavras dc Collier:

A identidade ё tnicajd chegou aグ ′ソ′グ′r as comunidades indfgenas na regiao

do planalto central dc(3hiapas.Eventos recentes,contudo,perpetraram uma
transfomagao:h● e,na csteira da rebeliaO zapatista,povos de origens indf―
genas distintas vem lutando pelo quc compartilhanl contra a cxploragaO ecO_
nOnlica,social e pol■ ica.1()

Portanto,essa nova identidade indfgcna foi construrda por ineio de sua

luta c acabou incluindo diversos grupos 6tnicos:``O elemento comunl para n6s
6 a tcra quc nos deu a vida c a vontadc dc lutar''.H
 A outra facc da Terra:rnovilncntos sociais contra a nova ordenl global

Os zapatistas nlo slo subversivos,rnas rebeldes lcgitimados.Sao ρα′

rjθ _

′αS ηtιχjε α4θ s,cm luta armada contra novas formas de dominagao estrangeira
pelo impcrialismo norte― americano.E sao tamb6mグ ι ′2θ εrα ′
αS,amparando―
se no artigo 39 da Constitui91o Mexicana quc assegura``o direito dc alterar ou
modiflcar sua forma de governo''.Portanto,eles conclamam os lnexicanos a
darem scu apoio a dcmocracia,colocando um ponto inal no govcrnoグ ιυ ルε ′
θ
unipartid`rio sustcntado pcla fraude clcitoralo Essa conclama9五 o,Vinda de
Chiapas,o estado mexicano considerado a mais importantc base eleitoral do
j9夕
PRI,gra9as aos votos tradicionalmente impostos pe10S θαε ιS 10cais,teve
grande repercussao nos setOrcs urbanos dc classe m6dia dc uma sociedadc
mcxicana ansiosa porliberdade e farta da corrup91o sistelnicao O fato de quc a
revolta ocoreu precisamente no ano das elci95es presidcnciais,c enl uma elci―
910 em que se esperava un■ Inenor controle do PRI sobre o]Estado,nao s6 foi
um indicativo da habilidade titica dos zapatistas,rnas tamb6nl contnbuiu muito
para protegO-los de uma repressao sem preccdentes.A inten9ao do presidente
Salinas era ser lcmbrado como o responsivel pcla modemiza91o econOnuca c
abertura pol■ ica,nao apenas para passar para a Hist6ria,rnas para garantir scu
pr6ximo elrlprego:o cargo de primeiro― secretario geral da rec6m― fomada Or―
ganizagao Mundial de Com6rcio,justamente a institui91o inCumbida dc articu―
lar a nova ordelrl econOnuca rnundial.E)iante de tais circunstancias,parecc pouco
provavel quc um econolrllsta fomado elll Harvard usana de represslo lrlllitar
contra um autentico movilncnto de camponcses e indfgenas lutando contra a
exclustto social.

A ιsr隠 ″ jε
αfα θグθS z￠ ρα″
JSttSf α 2′ ι ′ια ″ Jα
々 Jα グιεθ "θ
“"ん “
C)sucesso dos zapatistas deveu― se,em grande parte,a sua estrat6gia de
77tθ ソ
comunica91o,a tal ponto quc eles podenl ser considerados O ρrjJ70θ θ
j“ j―

ιん′θグιg夕 ιrrjι んαjれ わr′tα θjθ んαJ.Elcs criaram um cventO de mfdia para di―
“
fundir sua rnensagenl,ao rnesmo tempo tentando,descsperadamente,nlo serem
arrastados a uma guCra sangrentao Naturallnente houve mortes c gueHas de
verdade,c]MIarcos,benl como scus camaradas,cstavam prontOS para morrcr。
Contudo,a gucHa real naO fazia parte de sua estrat6giao OS Zapatistas flzeram
uso das armas para translrlitir sua rnensagenl,c cntao divulgaranl)mfdia rnun―
dial a possibilidade de serenl sacriflcados no intuito de for9ar uma negoCia91o
c adiantar uma s6rie de reivindica95es bastante razo`vCiS quc, segundo pes―
quisas de opiniao,tiveram grandc apoio da sociedade mcXiCana cm geral.12A
 A outra facc da Tcra:Inoviincntos sOciais contra a nova ordcnl global

comunica9aO autonoma foi uma das principais metas estabelccidas pclos

zapatlstas:

QuandO as bOmbas estavam caindo sobre as montanhas ao sul de San

Cristobal,nossos combatentes rcsistiam aos ataques das tropas federais e o
ar recendia a p61vora e a sanguc,o``(lonlite Clandestino Revolucionario
lndigena dclIEZLN''rne chamou e disse rnais ou inenos o seguinte:devemos
dizer o quc temos dc dizer e sermos ou宙 dos.Se nao izermos issoj五 ,outros
assunllrao nossas vozes e mentlras``salrao"de nossas bocas contra nossa
vontade.Procure uln rneio de manifestar nossas id6ias a todos que se dispo―
nharn a ouvi-las.13

A capacidade de os zapatistas comunicarem― se com o mundo c com a

socicdade rncxicana e de captarenl a imagina9aO dO povo c dos intelcctuais aca―
bou langando um gmpo local dc rcbcldes de pouca cxpressao para a vanguarda
da pol■ ica mundialo Nesse scntido,Marcos dcsempenhou um papel fundamen―
talo Ele nao detinha o controle organizacional de ulrl movilnento originado nas
comunidades indtenas,tampouco demonstrou qualquer sinal que o rcvelassc
um b五 lhante estratcgista militar,embora tcnha sido astuto o bastantc para orde―
nar a retirada sempre quc o ex6rcito csteve prestes a prendO-loo Entretanto,pos―
sufa extraordin歯 da capacidadc de estabelecer um elo de liga9ao cOm a nudia,
por mcio de textos bem rcdigidos e do“ おθ― ι4-sε 2ん ι(a miSCara,o cachimbo,
entrc宙 stas marcadas),10grando sucesso com suas atitudcs mcio quc de fom■ a
inesperada, como no caso da m`scara, quc exerceu importante papcl na
populanzagao da imagem dos revolucionttrios:cln todo o mundo,qualquer um
pode五 a tomar― se zapatista,bastando para isso usar uma miscarao A16m disso
(elllbOra possa cstar coFCnd0 0 risco de teo五 za92o excessiva),a miSCara repre―
senta um五 tual bastantc rccorente nas culturas indtcnas dO M6xico pr6-colom―
biano,de forma tal quc a rebeliao,a unifOrmiza9ao das faces c oノ α S力 わαθ
た
hist6rico acabaram intcragindo,rcsultando cm um dos mais inovadorcs``recur―
sos dramiticos"dc revolu92o.Urll elemento essencial ncssa cstrat6gia loi o uso
das tclecolrlllnica95es,vfdeos e colrlunica91o via COnnputador pclos zapatistas,
visando tanto difundir suas lrlensagens de Chiapas para o mundo(CIIlbora essas
mensagens provavcllnente naO tenhanl sido transIIlltidas da floresta)quant0 0r_
ganizar uma rcdc mundial dc gmpos de solidaricdade que literallnente cercaram
as inten95es reprcssoras do govcmo mexicano:por exemplo,durante a invasao
pelo cx6rcito das tteas controladas pelos rebeldcs cm 9 de fcvcreiro dc 1995。 Ё
intcrcssante dcstacar quc, quando a lnternet come9ou a ser utilizada pelos
zapatistas,foram incorporados dois elementos inovadorcs surgidos nos anos 90:
 A outra facc da Tcrra:Inovilllentos sociais contra a nova ordclll global

a cria91o da tt Nc`α ,uma rcde alternativa de comunica9五 o computado五 zada no

M6xico e em Chiapas,e sua utiliza91o por gmpos femininos(p五 ncipalmente
pelo“ Dθ 77oガ θr α tJJiι だ )para
COnectarem as ONGs de Chiapas com as demais
“
mulheres do NI16xico,como tamb6m com outras rcdes acessadas por mulhcres
nos EUA.A ttβ Ncrα ,14c五 ada a partir da concxlo cstabclecida elr1 1989-93 cntre
as ONGs mexicanas,mantidas pela lgraa Cat61ica,c o lnstituto dc Comunica―
nitica que
9ao Global em Sao Francisco,mantido por especialistas enl infolπ
dedicanl parte de seu tempo e conheciinentos especializados a causas considera―
das justas.Em 1994,com uma verba doada pela Fundttao Ford,a ttθ Nθ ″

conscguiu estabelecer,no]V16xico,uma conexlo com um provedor privadoo Ern

1993,動 Nθ tt jl havia sido instalada em Chiapas,tendo como inalidade colo―
car ONGs locais θ4-J′ んι,inclusive o N`cleo dc Defesa dos E)ireitos Humanos
``Bartolome de las Casas",c mais uma d`zia de organiza95cs quc acabaram
desempcnhando um papelimportantc no fomccilnento de infoma95es ao mun―
do durante o levante zapatistao A utiliza91o amplamcnte difundida da lnternct
pe」gutiu aos zapatistas dissenunarclrl infol旺 na95cs e sua causa a todo o mundo
dc foma praticamente instantanea,c estabelccercnl uma redc de gmpos dc apoio
quC ttudaram a criar um movimento intemacional dc opiniao p`blica quc prati―
camcnte impossibilitou o govcmo mexicano de fazcr uso da repressao em larga
escalao As imagens e as informa96eS provenicntes dos zapatistas,c a respeito
dcles,atuaram de lrlancira dccisiva sobre a cconomia c a pol■ ica rncxicanaso Nas
palavras dc Martinez Torrcs:

C)ex― presidcnte Salinas gerou uma``bolha cconOnlica''que,durante muitos

anos,peJ「 litiu a ilusaO de prosperidade corn basc enl um ingresso maci9o de
investimentos especulativos em t■ ulos do goverllo remunerados por altas taxas
de juros quc,por sua vez,atrav6s de uma cspiral de dfvida e d6icit comer―
cial,assegurou as classes m6dia e operdria o direito de usufruir momenta¨
neamente de uma s6rie de bens de consumo importados. No entanto,cm
virtude da facilidade com que foranl atrafdos os investidores,qualquer abalo
na conflanca destes geraria panico no mercado e implicaria a venda macica
dos tftulos lnexicanos,aflgurando― se a possibilidade de colapso no sistema.
Deね to,a economia mcxicana(em 1994)resumiu― se a um enormejogo de
conflanga.Urna vez que a conflanca ёbasicamente criada pela manipulacao
das informa95es,pOde ser dissipada cxatamente da mesma formao Na nova
ordenl mundial,cm que a informacao 6 0 benl mais valioso,ela pode ser
tamb6rlll muito mais poderosa que as balas.15

Isso foi fundamcntal para o sucesso dos zapatistas.Nlo quc eles tenham
delibcradamente sabotado a cconolrlia.ゝ/1as foram protegidos da reprcssao
 A outra face da Terra:rnovirnentos sociais contra a nova ordcln global

absoluta por sua inabalivel conexaO cOm a rlllfdia,bem como pelas alian9as
estabelecidas em todo o mundo via lnternet for9ando o governo a ncgociar,c
levando ao conheciinento da opiniaO p`blica mundial a qucstao da exclusao
social c da corup91o polftica.
Especialistas da Rand Corporation concordanl conl cssa anllisc,16 tcndO
prcvisto a cvcntualidade dc``gucras informacionais''do tipo zapatista desde
1993:``Cada vez mais,as for9as rcV01ucionirias do futuro podenl consistir de
redes lnultiorganizacionais amplamentc difundidas e dcsprovidas de uma iden―
tidade nacional particular,quc alcgucIIl ter como origem a socicdadc civil,c
incluam grupos c indivfduos agressivos, ardorosos defensores do uso dc
tccnologia avangada para a comunicagao,bcm cOmo para a muni92o''。 170s
zapatistas parecenl ter transformado em realidadc o pior dos pcsadclos dos
cspccialistas da nova ordem global.

A資 7Jα fαθεθん″
rα θ
万″びrJα ιん′
7で 7η θソJ′Zι ん′
θ
jfα θ
sθ εJα J ιJん s″ J″ ρθJ力 Jθ α
“
Ernbora o impacto das rcivindica95eS dOS Zapatistas tcnha abalado o sis―
tema polftico mexicano,c at6 mesmo a ccononlia do pafs,clas se tornaram
intrincadas cnl sua relagao contradit6ria com o proprio sistema pol■ ico.se,
por uln lado,os zapatistas dcfcnderam a democratiza91o do SiStema polftico,
rcitcrando rcivindica95es semelhantcs oriundas da sociedadc mcxicana como
um todo,por outro,jamais foram capazes dc deinir com cxatidao o signinca_
do de seu proJeto polftico,o quc implicaria atribuir-lhe outro signiflcado quc
nao a 6bvia condcna91o da fraude eleitoral.Nesse fntcriln,o PRI havia sido
irreversivellnentc abalado,tendo― se dividido em grupos quc cstavanl literal―
mcntc sc matando(Ver capttulo 5)。 As elei95es presidenciais de agosto de
1994 foranl razoavellnentc honestas,dando a Zedillo,um dcsconhccido can―
didato do PRI colocado enl evidencia pOr circunstancias acidentais,uma vit6-
ria tragada pelo mcdo do desconhecido.Ironicamcnte,as reformas poltticas
conduzidas durante o processo eleitoral,cm parte como resultado da prcsslo
exercida pelos zapatistas,acabaram contribuindo para a legitinlidade da clci―
9aO,apos o acordo cclcbrado en1 27 deJaneiro de 1994 entre todos os candida―
tos a presidcntco O partido oposicionista dc csquerda,c可 o lmcr fora racitad。
pelos zapatistas,sofreu pesadas baixas eleitorais por ter procurado o apoio dc
Marcoso E〕 rn agosto de 1994,os zapatistas convocaram uma Convengao De―
mocritica Nacional em ulF1 local na florcsta de Lacandon quc chamaram dc
 A outra facc da Tcrra:llloviinentos sociais contra a nova ordclll global

Aguascalientes,o nomc do local hist6rico enl quc,enl 1915,lfderes revolucio―

ndrios(Villa,zapata,Orozco)reuniram― sc para estabclecer a Convcngao Re―
volucionaria.Apesar da participa9五 o maCi9a de organiza95cs de base popular,
partidos de csqucrda,intelcctuais c da rlllfdia,Aguascalicntes acabou sc esgo―
tando no pr6prio siinbolismo do cvento,unl cncontro efemero que sc mostrou
incapaz de traduzir a nova linguagem zapatista em polftica convencional e
csqucrdista.Assinl,enl maio dc 1995,enl lllleio a negocia95es bastantc alas―
tadas com o governo em San Andrcs Larrainzar,os zapatistas fizcram uma
consulta popular sobre a possibilidade de tornarem― sc uma for9a pol■ ica civil。

A dcspeito de algulrlas dificuldades 6bvias(aflnal,ainda erarll uma organiza―

910 rCbeldc),quaSC dOis lnilh6cs dc pcssoas participaraln da consulta em todo
oR/16xico, cm quc a esmagadora maioria deu pareccr favorivcl a propOSta.
Dcsta forma,cm janeiro de 1996,cm comcmora9ao aOs dois anos de sua rc―
volta,os zapatistas optaram por se transformar em partido polttico,buscando
total participagao no prOccsso polftico.Contudo,decidiran■ tamb6nl mantcr―
sc armados at6 que chegassem a um acordo com o governo sobrc todos os
pontos dc coniitoo Em janeiro de 1996,foi celcbrado um impoltantc acordo
sobre o futuro rcconhccilnento constitucional dos dircitos dos fndioso No cn―
tanto,as negocia95es sObrc a rcforma polftica c assuntos dc ordenl econOrlllica
ainda cstavanl sendo discutidos quando da claboragaO dcste livro(outubrO dc
1996)。 Uma qucstao particularmcnte complcxa parcce ter sido a re市 indica91o
das comunidades indfgenas dc mantcrem a propriedadc dc suas teras,tcndo
direito inclusive aos rccursos do subsolo,uma cxigencia racitada com vcc―
mencia pelo govcrno mexicano,considcrando scr dc ampla accita9五 o a id6ia
de quc a lrea de Chiapas 6 rica em hidrocarbonos.QuantOふ reforma polftica,
a relutancia do PRI em abrir maO de sua permanencia no podcr dificultou
muito o acordo.
As pcrspcctivas futuras de um partido poliico zapatista sao inceltaso Por um
lado,no inal dc 1996,PIIttcos cOntinua sendo um dos lfderes rnais popularcs de
todo o]ν 16xico.Por outro,boa panc dc sua populandade csti vinculada a sua
condi9ao dc lllito rcvolucionano.Na flln91o dc ρθJj′ θ fatalmcnte inclinado a
jε

conchavos,ゝ /1arcos pode pcrder rnuito de sua imagem positiva,algo a que pttece
cstar atento.Assinl,na 6poca da clabora9ao desta obra,ele e seus εθ7PIPα πι″S
hesitavanl cnl dar prosseguilncnto h total institucionaliz鴫 お de sua postura pol■ i―

ca,muito embora saa cstc o rcsultado mais provttcl dc scu lcvante,cm um con―
tcXtO Cm quC alransfomttao do sistema pol■ ico mexicano ainda ёinccrta.
―
saa qual k)r o destino dos zapatistas,a revolta por eles organizada de■
nitivamente mudou o lン 16xico,impondo um dcsaflo a 16gica unilaterll da rno―
108 A outra facc da Tcrrai rnovilnentos sociais contra a nova ordclll global

derniza9ao,caracteJistica da nova ordem globalo Atuando sobre as profundas

contradi95es existentes no PRI entrc os defensores da modcrniza95o e os intc―
resses dc unl aparato poliico cottpto do partido,o debate descncadeado pclos
zapatistas contribuiu consideravellncntc para rompcr a hcgcmonia do PRI no
R46xicoo A econolrlla lnexicana,pる spera c euf6rica enl 1993,teve cxpostas to―
das as suas fraquczas,o que fez com quc os opositores ao NAm nos EUA
exigisscm justiicat市 aso Exclufdos dos atuais processos de modemizaglo da
Am6五 ca Latina,os camponeses indtenaS(CerCa dc 10%da populagao do pafs)
repcntinamente``passaranl a cxistir''.Uma reforma constitucional em tralrllte no
Congresso cm novembro dc 1996 reconhece o carater rnulticultural do L46xico,
garantindo novos direitos aos fndios,c aprova a publica91o dc livros escolares
em 30 idiomasindtenaS,a serem utilizados nas cscolaS p6blicas.Os selwi9os de
sa`dc e educagao melhOraram cm d市 crsas comunidades indtenaS,C um govcr―
no autOnolrlo lillllltado estava cm processo de ilrlplanta91o。
A airma9ao da idcntidade cultural indfgena, ainda quc de forma
rcconstrufda,csteve vinculada h sua revolta contra abusos vergonhosos.Con―
tudo, sua luta por dignidade foi amparada de mancira decisiva pela flliagao
religiosa exprcssa na corrente do catolicismo populista profundamente arai―
gado na Am6rica Latina,benl como pclos`ltilnos basti6es da esquerda mar―
xista no M6xico.Que essa csquerda,construfda sobrc a id6ia do proletariado
lutando pelo socialismo colrl suas pr6prias armas,tcnha sido transformada cm
um movirnento dc camponeses indfgcnas do gmpo dos exclufdos lutando pela
democracia c cm defesa de scus direitos constitucionais,pela lnternet e pcla
mfdia,evidencia o grau de profllndidadc da transforma9ao dOs caminhos de
liberta9ao da Am6rica Latinao Rcvcla tamb6m quc a nova ordem global provo―
ca m`ltiplas desordcns locais,causadas pelas fontes de resistencia historica―
mente cnraizadas a 16gica dos fluxos globais dc capitalo Os fndios dc Chiapas
que lutanl contra o NAFTA por rneio de alianga conl cx― lrlilitantcs maofstas c
te61ogos da liberta92o representam uma cxprcssao bastantc caracterfstica da
velha busca pelajusti9a social dentro dos novos cendrios hist6ricos.

As armas contra a nova ordem mundial:a Milfcia Norte―

AInericana c o Movilnento Patri6tico dos anos 9018

E777ζ 夕″α,α ハ ソ αθπ′

rθ θ777 yIJん ど jα
′ど rrt sis′ ン′9ρ たθθ ″ 9夕 θαθ ε θ4ο α J22′

Jθ s Es″ グ 「
θs ιη οs(α ssirrl ε
jグ
θ777θ αθ “
ε
`J7Zα
θ″θ jα グθクタα′ 夕′″ヒ7 ηαゞ りSθ ″
,夕
“
g′ θわα′αグα"「 οs 77″ θ′
jて
S Sα ″ θ ′sグθ′
r′ θαθ “s θ s′ ″αわα′
`rο
77α グθ″S r2θ ″た―α777θ ″
`7ο
′ε`―
α
 A outra facc da Tc∬ a:rnovilncntos soCiaiS contra a nova ordenl globa1 109

｀ αdos′ οrわ αjχ ο εO“ わαSθ J70S Sα ′ s′ αgο s αθS

κθS θ θ夕 夕S Sθ rα θ77'ソ θι
r″ bα ′ 力αあ"θ ″sあ ル κθわ ν″んθ b「 ρα″ わあ S θSル S′ 漸′ θs,α Sノ %″ θj“ S
jε `riο

ん α ε 4α JSル 16α n″ οル is′

jθ jrり
ノ顔O ε α あ ソ θ
Z“ α ′θrル j″
な れ たSあ セル
`χ “ ごθs θE夕 ｀ αε α わα ハα′ “ οθ″7ン 777α
ε 資,ル イzr72ど 0′α οs Es協 グθs Uη ′ Fra4グ
`s′
`′
777α ′
“
αJ7θαθo′ α′
θrjα J2αO― わ´ 力αdα ρο″′ "α
οααS αs`“ θαs dο ′′α J2ι ′αα れた rjθ r“ 2た

力 α わ ′協グ α s′ ι ′
θs b“ 4ε οsi夕 IPIα θ ′θルrmα α ρα
j′
οrノ れ α れ
ε ′stts iん ′
θ α ε `「
j04α jS,

jrzgθ 4′θs″ θεθζ θ θ ′

′jJIα ε ′θ 4α
“
Jsソ α ′dar α s
θ ttη θε′α′ s da r22〃 iα θ′
js`θ
ρ fο
ttα S 772“

εα′
7・α Sル イα
S「 S″ ρα θ
Z tts Nα ゞθsし s sθ ρι ρ″gα tts ρα
:れ ″ zzψ θ グjr

`α
力 ″協
′ θ“ ε
αrル ″ル θ α
′α 9′ α
jα ソ ル
θj4′ ε ′ ク`r"“ 9“ θルε
′ 'あ r′ r′ “ ル SSθ SiS′
“
.

“ れα′ツaれ g夕 α ′19
William Pierce,Na′ ′
ο
“
σθs′ θ
′αsク レ
α jS ο ′θ
777θ ソ r7rθ あS777′ ′み
A/J7′ θθ ′ル′ク 777α あS ρ rjη θ″αiS“ え
“ ー js ′グα θ タαιタθr gr″ ο “
れグα ん οんθ
ε S
jα
2Xpα ηグル sθ J7tα ηρ ク ク ク ρ ル rfrグ 771θ

θjα “`4た
び″ “ ′sθ J7ε jα グ
jα .Aα θθθttα 72jえ αグ0
ηttε ′
びグ グθ
jθ θsθ θl17ん θ′
′ ι 4α ttriS′ 777
`′
メガε θ′ θ
`夕ηSα グαε θ ソ α4″ gθ 7P7′ θ
ιθρο rグ θε
グθ θJ77夕 ηjε αf∂ Oθ グθグiscν ssα ο
“ θソ
ssθ れ 0777`jθ .0夕 α 均 r“ θ92わ ″ グ
「 αJ77j′ たjα 4α κ771θ ′α
:4s′ α “ 4θ αsグ θ
4′ ′
"θ
νοれ協ηαク″″ θれたα εθ ′ ″あ rθ 夕″ θグθr27ノ αρθル ヵ zθ ″′αr′ θル タr2tα
"“ “ θsθ s′ “Sα 772θ れ′
″グθJ77“ んど 9“ θεθ ′αr′“力θ
jα ′
,グ j′ OS,α j“ fσ θS,θ S′ ′
どgjα s
“ `ん
′ “
Ottθ れたαε′ο4α θ′
jS J7ZO″ S―
θ
“ ン777α 力 772″
jα
gι οbα `ρ .

秒θんr/2θ
Kenneth Sterll,A fbκ θこ P′ αれ,p.228

A cxplosao de unl canlinhao caregadO de cxplosivos produzidos a base

de fertilizantes elr1 0klahoma City enl 19 de abril de 1995 nao mandOu pclos
ares apenas unl cdiffcio do governo federal,matando 169 pessoaso ExpOs uma
podcrosa subcorrente da socicdade norte― americana, at6 entao relegada)
marginalidade poliica c enquadrada nos tradicionais grupos fllndamcntados
no 6dio.Tilnothy]VIcVeigh,o principal suspeito da autoria do atcntado,costu―
mava lcvar consigo o romance dc William Pierce sobrc uma fac91o dc resis―
αs,que Cxplode un■ ediffcio do govcrnoo Segundo
tencia,denonlinada(9s Pa′ rjθ ′
informa95eS,ゝ Veigh teria tclefonado a Picrcc algumas vezes antes do atcn―
/1c・

tado a bomba em Oklahoma.Dcscobriu¨ se quc ⅣIcVeigh e seu colega de servi―

9o militar,Tcrry Nichols(ambOS aguardando julgamcnto ncste ano de 1996)
mantinham algum vfnculo conl a R/1ilfcia de]ν lichigano A cxplosao ocOreu nO
segundo aniversario do epis6dio de Waco,em quc a maioria dos rncmbros do
culto davidiano,e scus filhos,foran■ rnortos durantc unl cerco de agentes fede―
rais,unl fato dcnunciado como um vcrdadeiro grito dc gucra,pclas milfcias
espalhadas por todos os Estados l」 nidos.20
As rnilfcias nao saO grupos terroristas,contudo 6 bem provivel quc al―
guns dc seus mcmbros estaam organizados cm uma forma de mo宙 mento
diversa,rnas ideologicamentc semelhante ao teⅡ orismo,os``patriotas da rcsis―
 A outra facc da Tcrra:Inovilncntos sociais contra a nova ordclll global

tencia". Esse grupo 6 constitufdo dc fac96cs autOnomas e clandestinas quc

estabelecenl suas pr6prias metas de acordo com as vis5es prcdorninantes no
movilnentoo No perfodo comprccndido cntrc 1994 e 1996,acrcdita― se quc uma
s6rie dc cxplos5cs,roubos a banco,sabotagcns cnl fcrrovias e outros atos de
violencia tenhan■ sido cometidos por esses gmpos,c a intensidadc c letalidade
de suas a95cS CStaO crcsccndo.Toncladas de explosivos verlll scndO furtadas de
cstabclecilnentos comerciais e armamentos dc uso cxclusivo das For9as Ar―
madas,inclusivc lrlfsscis portitcis Stinger,tOm desaparecido dos arsenais rni―
litares. Tentativas de desenvolvirllento dc armas bacterio16gicas tern sid。
descobertaso E〕 dezenas de nlilhares de``patriotas"cm todos os Estados Unidos
cstaO munidos dc armas de gucra,a16m de participarcm de trcinamcntos rc―
21
gularcs enn t`ticas de gucttrilha。
As rnilfcias representanl a ala mais ativa c organizada de unm movilnento
bcm mais amplo,autoproclamado“ Mo宙 mento Patri6tico",22c両 。 uniVCrsO
ideo16gico comprccndc organiza95cS bCnl cstabclecidas c cxtrcmamente con―
servadoras,tais como a John Birch Socicty;toda uma s6rie dc grupos tradicio―
nais supremacistas brancos,neonazistas e anti― selnitas,inclusive a Ku Klux
Klan e a Poss`(3θ 772′ ′
α′夕s;grupos rcligiosos faniticos comO a ldcntidade Cris―
ta, uma scita anti― scmftica emanada do israclismo britanico da lnglaterra
vitoriana; grupos opositores ao governo federal, como os L4ovilnentos em
Defesa dos Direitos dos Condados,a coalizao antiambiental l″ 7sι 」sι ,o Sin―
dicato Nacional dos Contribuintcs c os dcfcnsores dos tribunais dc``Justiga
Comunl''iC)universo dos patriotas tamb6nl sc cstcnde,dc forma benl menos
compromctida,cm dirc91o a podcrosa Coalizao Crista,bem como a divcrsos
grupos militantcs do“ Right to Lifc''(movirllento antiaborto),a16m dc contar
conl a silnpatia de muitos dos inembros da National Riflc Association e dos
defensores do portc c uso dc armas.Segundo fontcs fidedignas,23。 apelo dire―
to dos patriotas pode atingir cerca de 5 rnilh6es de pessoas nos Estados Uni―
dos, muito cmbora a pr6pria natureza do movilnento,con■ liinitcs pouco
distintos e falta de estrutura formal dc participagaO, impossibilite o levanta―
mento de estatfsticas lnais precisaso Contudo,pode― se cstimar a iniuencia d。
moviincnto cn■ tcrmos dc lrlilh6es,e nao nlilharcs,de sirnpatizantcso O quc
CSSCS grupOs tao dfsparcs,a prilneira vista scm qualquer tipo dc rcla9ao cntrc
si,passaranl a compartilhar nos anos 90,c o quc aumcnta o apelo de sua causa,
6 um inilnigo comunl declarado:o govcrno federal dos EUA,como represen―
tante da“ Nova Ordem ⅣIundial,"estabelecida a contragosto dos cidadaos nor_
tc― amcricanos. Dc acordo com as id6ias predonlinantes no movilnento

patri6tico como unl todo,cssa“ Nova C)rdemゝ /1undial'',tendo por principal

 A outra facc da Terra:rnovilllentos sociais contra a nova ordclll global

0可 CtiVO a destrui9ao da sObcrania nortc― amcricana,vcm scndo constitufda a

partir de uma conspira91o de interesscs inancciros globais e dc burocratas
internacionais que passaram a exerccr controle sobre o governo fcderal dos
Estados Unidoso No cora92o dc todo o sistema encontra― se a Organiza9ao
Rttundial dc Com`rcio,a CorllissaO Trilateral,o Fundo]ν lonctirio lnternacio―
nal e,sobretudo,as Na95cs Unidas,cttaS“ fOr9as dc paz"sao宙 stas cOmo um
ex6rcito intcrnacional lnerccn`rio,tendo clrl sua vanguarda policiais de IIong
Kong c unidadcs Gurcu,dispostas a supriinir a soberania do povoo Na concep―
91o dos patriotas,quatro aconteciinentos parccem confirmar a cxistencia de
tal conspira91o:a aprova9ao dO NA]FTハ 、cln 1993;a Lci Brady sancionada por
Clinton enl 1994,quc estabelecc controles mais rigorosos sobre a venda de
certos tipos de armas autom`ticas; o ccrco ao supremacista branco Randy
Wcavcr enl ldaho,quc resultou no assassinato de sua esposa pclo FBI,cm
1992;e a trag6dia de Waco,lcvando a morte IDavid Koresh e seus scguidores
enl 1993.Uma lcitura paran6ica desscs acontccilncntos convenccu― os de quc
o governo estava tomando medidas quc visavam desarlnar os cidadaOs para
SuЧ ug`-10S mais tardc,submctcndo os nortc― americanos a宙 gilancia pOr meio
de camcras ocultas c helic6pteros negros,c implantc de biochips nos rec6m―
nascidos.A tamanha amea9a global aos cmprcgos,)privacidadc c a liberdade,
c ao pr6prio Azι rjε α
r′
4 wαッ″ 権 ,Cles Opuseram a Bblia c a Constitui9ao
AInericana original,completamcnte``cxpurgada"das EInendas.Dc acordo com
esscs textos,ambos de inspira91o divina,estaO asseguradas a soberania dos
cidadaos e sua participa91o direta nos govcrnos dos condados,scm a nCCcssi―
dade de qualquer reconhccilnento da autoridade do governo federal,de suas
leis,tribunais,tampouco da legitimidade doル グι J Rι sι ″ιBα れた (FED)。 A
“
op91o 6 radicalo Nos termos da Milfcia dc]ン lontana,criada cm fevereiro de
1994,considerada um modelo de inspira91o organizacional para todo o movi―
mento:`し ヽlistc― se no Ex6rcito e Sirva)ONU ou Aliste― se na Am6rica e Sirva
a ⅣIilfcia''(lema da ttθ 77t`ρ αg`na WWW da Milfcia de Montana)。 OS agentes
federais,principalmcnte os reprcsentantes da E)ivisao de]Bebidas Alco61icas,
Fumo c Armas de Fogo,sao vistOs cOmO a linha dc frente da reprcssao contra
os norte― americanos em nome do governo mundial emergcnteo Aos olhos da
Milfcia,issojustiica tornar os agentes federais potenciais alvos do mo宙 men―
to.Exatamente como o famoso aprescntador Gordon Liddy dissc em um de
seus programas:“ Eles colocaram um enormc alvo[nO peito]:ATF(sigla em
ing10s que representa bebidas,fumo c armas dc fogo)。 Nao atirem nO peito,
porquc eles usam colcteo Tcm dc ser na cabe9a,bem na cabe9a! Matem os
desgra9ados!''24 Em alguns dos scgmcntos dcsse movilnento patri6tico alta―
112 A outra face da Tcrra:Inovirnentos sociais contra a nova ordcnl global

mente diversiflcado existc tamb6m uma podcrosa nlitologia fundada enl con―
cep95es apocalfpticas do lrlundo e nas profecias do Filn dos Tempos(ver Capf―
tulo l).TendO em lrlaos O Apocalipse,capftulo 13,prcgadores como o
aprcscntador de TV cvang61ico Pat Robertson, lfder da Coalizao Crista,
relcmbra os cristaos de quc eles podenl scr tentados a submctcr― se a satanica
``PIIarca da]Besta'',identiflcada sob diversas maneiras,tais como novos c6di―
gos enl c6dulas dc dinheiro,c6digos de bara de supellllcrcados ou tecnologia
de lllicroprocessadores。
25 A resistencia a nova ordcm global nao temcnte a
Deus,anunciada para o Fiin dos Tempos,6 tida como um devcr cristaO e um
direito dos cidadaos norte_americanoso No entanto,os tons sinistros da rnitolo―
gia do movilncnto por vezes acabam obscurecendo seu perfil, subestimando
sua importancia social e poliicao Por cssa raz五 o,6 importantc atcntar para a
diversidade do movilnento, ao mesmo tcmpo dcstacando seu comunalismo
inerente.

As“ JJた Jα s θθs′ α″

rJθ ttSf"“ α″グιグι
Jψ ttα fσ θSル 4所 ″Jθ S″ ι αs J″

“
As milfcias,ou stta,Cidadaos armados que se organizam cott O prop6si―
to de defender seu pafs,sua religiaO e sua liberdade,sao institui95es que de―
sempenharanl importantc papel durante o prilneiro s6culo da hist6ria dos
Estados Unidos.26As lnilfcias estaduais foram substitufdas pelas guardas nacio―
Entretanto,na d6cada de 1990,a come9ar pcla Milfcia
nais estaduais enl 1900。
dc Montana,grupos populistas de direita forlrlaram“ nlilfcias nao― organiza―
das",valendo― se de ambigiiidades existcntes na lcgisla91o federal para burlar
a proibi91o prevista por lci de se formar unidades militares alheias ao controle
do governo.O tra9o mais caractcrfstico das rnilfcias 6 o fato dc cstarenl arma―
das,por vezes com armas de gueⅡ a,c estruturadas em uma base dc comando
de cunho lrlilitar.Por volta do flnal de 1995,a KMTF contou 441 1rlilfcias
ativas nos 50 estados nortc― americanos,conl campos de treinamcnto paranlili―
tares em pelo menos 23 estados(igura 2.1)。 OSn`meros referentes ao total de
mcmbros ativos das IIlilfcias sao diffceis de sc precisaro ElΥ L 1995,]Bcrlet e
27 Ao quc tudo
Lyons aⅡ iscaram uma cstimat市 a entre 15 e 40 mil membros。
indica,esses grupos estao aumentando rapidamentco Nao existe ncnhuma or―
ganiza91o naCiOnal.A milfcia de cada estado 6 independente,c)s vczes h`
v`rias rnilfcias em ulrlrnesmo cstado que nao mantem nenhulrltipo de rela9ao
entrc si: segundo fontes da polfcia local,h`33 en■ Ohio,com cerca dc lrlil
 A outra facc da Tcrra:rnovilllentos sociais contra a nova ordclll global l13

membros e centenas dc milhares de simpatizantes.28 A R/1ilfcia de n/1ontana 6 o

cxcmplo clissico,mas a maior delas 6 a dc LIichigan,conQ rnilhares dc mem―
bros at市 oso A parte do ponto comum do mo宙 mcnto,isto 6,a oposi9ao)nOva
ordern rnundial e ao governo federal,sua ideologia 6 altamente divcrsificada.
A csmagadora rnaioria dc seus rncmbros 6 branca,crista e predOminantcmente
masculinao Certamcnte quc incorporanl a suas ilciras um n`mero signiflcati―
vo de racistas,anti― senlitas e machistaso Contudo,a maioria dos gmpos intc―
grantes das milfcias naO se deflne como racista ou machista,c algumas dclas
(pOr CXCmplo,a Milfcia de Michigan)mantem uma postura declaradamente
anti― racista cnl sua propagandao De acordo com a anllisc realizada por Zook
naS ttθ 77Zι ραg`S na― dc onZe das IIIlilfcias lnais importantes,scte conti―
nham propaganda anti― racista,quatro naO faziam qualquer mengaO accrca de
ra9a C nenhuma apresentava id6ias explfcitas de racismo.29 Duas delas assu―
nliam uma posi9ao antimachista,duas demonstravam― se favor`veis ao ingres―
so de rnulhcres e as dcmais sequer faziam mcngao a assuntos rclativos)``gucHa
dos sexos''.A Milfcia de Michigan chcgou at6 mesmo a recusar― sc a apoiar os
``homcns livres de Montana"durante seu cerco dc uma fazcnda enl 1996 por
eles serenl racistaso E uma das ttθ αgι S da ⅣIilitia``E Pluribus LInum'',
“ `ρ
integrante da lVIilfcia de(Dhio,6 mantida por unl casal afro― americano e funda―
mcntalista cristao.Htt que sc considerar que todas essas afirma95es pOdelrl ser
invcrdades,por6nl,dada a importancia do uso da lnternet no contato conl no―
vos rncmbros,nao seria coerente transllllitir uma no91o falsa da idcologia para
a qual sao arregilnentados os novos recrutaso Parece quc as rnilfcias c os patrio―
tas,cmbora incorporem gmpos tradicionalincnte racistas,anti― scnlitas c fun―

damentados no 6dio,possuenl uma basc ideo16gica beln rnais ampla,c essc 6

justamcnte um dos mot市 os de seu reccnte sucesso.Trata― se da capacidadc des―
ses movilnentos dc abarcar todo o espcctro ideo16gico represcntado pelos n`―
cleos de desafctos contra o govcmo federalo Como aflma o relat6五 oda KMTIコ :

Ao contrdrio de seus facciosos antecessores,defensores da supremacia bran―

ca,os patriotas tem demonstrado a capacidade de superar(五 ferengas ideo16-
gicas de pouca importancia tendo enl vista uma unidade rnais coesa contr五 五a
ao governo.Como conseqiiencia,deranl origern a forga rebelde rnais apelativa
da hist6ria atual, que abriga uma enorme variedade de grupos antigovcr―
namentais c司 os pap6iS Organizacionais podem ser extraordinariamente dis―
tintos.3()
 ＾ ＾ ∞ ＾ ＾ 、 、、ミ￡ヽ
守乙ヽ〓 ０一ヽ≧′ＣにＥＭ ﹄①一⊆００︶ ≧′“ヨ︻ 一﹄０＞〇﹂一匡﹄①〓一５０ ∽ ¨
ついい 一 “Ｅ “０につく 、一〇Ｅ Ｏ ︺ｃｏ ︺∠ 〇〇﹄〇﹂一〓∽一い に■ 〓 一
． 。
つ い０ 一 ∽ＯＣ“０︻
﹄ＯＥ お
０﹄一 ｏＯ ∽ＯＱ日 “ｏ ｏ ∽ｏＱ ５﹄∞ Ｏｏ Ｏ﹄０日 うｃ ﹄ｏＱ ２
︲０一﹄ＯＣ ∽〇一“一∽① ∽ＯＣ ﹄“一〓 事に 何﹄●Ｑ 〇一匡０日 “Ｃ一 ﹄︺“Ｑ ∽ＯＱ ●﹄∞ ∽Ｏｏ “０嘱 幻﹄∞〇〇“ 〇扇〇一
く ﹁〓］ ∽Ｏ ｇ ∽に一〇 一 ﹄一∽買国 。﹁．
５つ 一 Ｎ “﹄● ¨ Ｆ田
爾口 ヽ

“〓〓Ｃ﹄ｏ﹂ｏＱ Ｏ一
﹄ ０﹂一〇〇
ＣＯＥ ●〓¨
団憑
﹂ ｏＯＥ “ｏ Ｅ ｏｏ ￠０つ”一
∽国 ＯＮ︰ｒ
A outra face da Tcrai rnovilncntos soCiais contra a nova ordclll global

，
〇〇 ①Ｏ ＣＣＬＯ“ Ｏ ｒ︲Φ
〇〇︲▼Ｎ Ｏ
Ｘ“
０
一“α
Ｏ
﹂Ю﹃
［︺
［］
Ｏつ、一∽ｏ “０●Ｏ Ｅ ｏ ∽ｏＱ●﹄∞ ｏつ ０﹂ＯＥ づ⊆ ﹄ｏα
ＯＣ一∽“︶ｏ ■ 一●。 ●００ ∽ｏＯ“０¨＞“” ∽“０ 一ｏ＞コ乙
ｏ一●０一
 A outra facc da Tcra:Inovilllcntos sociais contra a nova ordcnl global

Duas subdivis5es do movilnento patri6tico que sc encontranl cnl franca

expansao s10 0卜 10vilncnto em Defesa dos Direitos dos Condados c os tribu―
nais de``Justi9a Comunl''.C)primciro delcs`a ala lrlilitante da coalizao lttsθ
」sι ,que vcm exercendo influencia cresccnte nos estados da rcgia0 0cstc dO
pafs.A coalizao oferecc resistencia as rcgulamenta95es ambientais estabelcci―
das pclo governo fcderal c apcla para``o costume c a cultura''da cxtra9aO de
madeira, recursos lrlinerais e forma91o dC pastagcns cm`reas do governo.
Para seus membros,o zoneamento estabelccido pelo governo para utiliza91o
do solo 6 cquiparado ao socialismo,c a adnlinistra910 dO ecossistcma 6 consi―
31 Portanto, o movilnento
derada partc da desprczfvcl nova ordenl mundial。
defendc o dircito dc os xcrifes prendercnl administradores fedcrais dc terras,o
que tem gerado uma s6ric de incidentes violentos.C)povo e as comunidadcs
sa0 0ricntados para que reconhc9am`nica c exclusivamente a autoridadc dos
funcionirios clcitos nos ambitos do municfpio c do condado,raCitando o di―
reito do governo federal de criar lcis quc regulamcntam o uso da propricdade
dos cidadaos.sctenta condados aprovaranl as portarias do l夕 7sθ Us`,que rci―
vindicaram o controle local sobre as terras de domfnio p`blico,c o uso da
violencia intimidou os ambicntalistas c os administradorcs federais desde o
Novo M6xico elヽ cvada at6 o nortc de ldaho c o estado dc Nゝ shingtono Cria―
ram― se tribunais de Justi9a Comum cm 40 estados,fundamentados em uma
s6ric de livros e vfdeos que procuram aprescntar prerrogativas legais para quc
as pessoas sc sintam no direito de racitar o sistemajudici`rio,cstabelccendo
scus pr6prios筍 ufzeS'',`lulgamentOs''c筍 lia c em
`ris''.Amparados na B■
suas pr6prias interpreta95es da legisla92o, chegaram at6 mcsmo a criar um
“Suprcmo Tribunal de Justi9a Comum"com 23 jufzes.Os defcnsores da Jus―
ti9a Comum declaram― se“ soberanos'',ou saa,homcns livres,e portanto re―
cusarll― se
a pagar impostos c prcVidOncia social,a observar as normas para a
obtcn9ao de carteira dc habilita91o c a submcter― se a controlcs govcrnamcn―
tais que nao tenhanl sido contemplados na Constitui9ao norte_americana ori―
ginal.No intuito dc resguardar sua soberania c fazcr rctalia95es cOntra as
autoridadcs do governo,6 pritica comum impetrarerll rnandados de seguranga
contra certos funcion`rios p`blicos e jufzcs,instaurando um verdadciro caos
cm divcrsos tribunais municipais.Como um desdobramcnto do movilnento
pela Justi9a Comunl,uma rede de pcssoas que vclrlsc expandindo rapidamen―
te,dc Montana a Calif6rnia,ignOra a autoridadc do Fcグ ιrα J Rι sι 几,ι para a
cnlissao de papel― moeda,enlitindo scus pr6prios documcntos banc`rios,in―
clusivc chcques adnlinistrativos com uma tecnologia tao avan9ada quc nao
raro acabanl sendo descontados,lcvando a pris5cs por fraudc c falsifica91o。
 A outra facc da Tcrra:rnovirncntos sociais contra a nova ordclll global

Tais priticas vem tornando o movilnento pela Justi9a Comunl o lnais provoca―
dor cntre todos os grupos de patriotas,quc estevc na raiz do conflito dc tres
meses entrc os``homens livrcs''c o IF]BIem uma fazenda en■ Jordan,Ⅳ Iontana,
enl 1996.
Essc lnovilncnto amplamente diversiflcado,quase ca6tico,nao podc scr
uma organizagao est`vcl,e ncnl mesmo articuladao Nao obstantc,a homogc―
ncidade de sua visao b`sica de mundo c,principalmente,a caracterfstica dc
identiflca91o de um inilrligo comunl slo dignos dc nota.Isso acontecc porquc
os vfnculos entrc grupos c indivfduos efctivamente existenl,contudo sao esta_
belecidos pela mfdia(principalmentc o Mdio),COmO tamb6m por meio dc li―
vros, panflctos, prele95es e imprensa alternativa, fax e, sobretudo, pela
lntcrnet。
32 segundo a Kh/1TE``O COllllputador 6 a arma nlais vital do arsenal do

movilrlento patri6tico''。
33]Existem na lntcrnet diversos sistemas de boletins
S: por excmplo,o grupo]MIAR/1 da Usenet,
informativos,力 θ′oι ρagθ s c ε/7α ′
criado cnl 1995。 V`rias raz6es tenl sido apontadas para tamanha difusao do
uso da lntcrnet por rncmbros das nlilfcias.Prilneiro,conforme ressalta Stern,
`A Internet constitui a cultura perfcita para o descnvolvirnento do vttus das
teorias de conspira91o・ Nas mcnsagens que aparecem na tcla,praticamentc
naO h`cOmo distinguir lixo de informa95eS merecedoras de cr6dito.¨ Para
entusiastas de conspira95es COmo os rnembros das rnilfcias,aflrma95cs langadas
no cibcrcspa9o,ctta veracidade naO pOde scr conflrmada,acabam por reafir―
mar suas conclus6esj`cstabelccidas por um fluxo ininteFuptO dc`evidencias'
complementarcs''.34A16m disso,o eSpfrito de fronteiras ilinlitadas,uma das
principais caracterfsticas da lnternet,cai como uma luva para os``homcns li―
vres'',quc se demonstram capazes dc fazer manifcsta95cs em defesa dc suas
causas sem qualqucrtipo dc media9a0 0u cOntrole do governo.Um tra9o ainda
mais significativo 6 quc a cstrutura de rede da lntcrnet rcproduz com fldelida―
dc a agrega92o autOnoma c espontanea das rnilfcias,bcnl como a dos patriotas
em gcral, senl lronteiras,desprovidos de um plano dcflnido,rnas comparti―
lhando de um ottetiVO,um sentimento e,sobretudo,um inimigo comum.As―
sim,a lntemct(com O aux■ io do fax e da mala― dircta)paSSOu a ser utilizada
como principal instrumento dc expansao e de Organizagao do mOvilnento.Foi
ιグ I;′ ιε′
por intcrrl16dio da Assθ εJθ ′ β 夕
s, mantida pclos
θれJε Nerン ッθrた Neレ ↓
Thompsons en■ Indian`polis,quc se difundiu uma tcoria de conspira91o,sc―
gundo a qual o atcntado dc Oklahoma teria sido um ato de provocagao pOr
parte do governo fedcral semclhante ao incendio dO」 Rι jε tts′ αg a mando dc
Hitler,utilizado como justiicat市 a para combater as milfcias de brma bem
mais incisivao Outros sistemas de boletins informativos,como a``Paul Revcrc
 A outra facc da Tcrra:movimcntos sociaiS Contra a nova ordcm global

Net'',cstabelccem a interconexlo de grupos erlll todo o pafs,trocalrl informa―

95eS,espalham boatos e coordenam a95es das mais diversas naturezas.Por
exclnplo,rclat6rios confldenciais informanl aos usu`rios quc Gorbachcv,ap6s
seu discurso na Calif6rnia em quc afirmou estarmos``cntrando em uma nova
ordelrl mundial'',se escondcra cm uma base naval no sul da Calif6rnia para
supervisionar o desmantclamento das for9as劉 日nadas dos Estados Unidos prc―
parando o tcrreno para a chcgada do ex6rcito dessa nova ordemo De fato,a tal
chegada rcalincnte acontcceu clrl rnaio de 1996,quando uma basc permanente
foi estabelecida no Novoゝ /16xico para o treinamcnto de centcnas de pilotos
alemaes trabalhando enl coopera91o conl a For9a A6rca dos Estados Unidos.
Ou isso foi o quc devcm tcr pensado as rnilhares de pessoas que congestiona―
ram a central telcfOnica do Pentigono ao sercrll informadas pcla rcportagem
da CNN sobre a lnaugura91o dessa base.
Programas dc r`dio tamb61rl slo importantcs.A audiencia de Rush
Limbaugh,cstimada cn1 20 1nilh6es de pessoas en1 600 csta96es retransrrlissoras
espalhadas por todo o pafs,constitui instrumcnto de influencia p01■ ica sem
precedentes nos Estados Unidos da d6cada de 90.EILbora Lilrlbaugh nao saa
um simpatizantc das milfcias,seus tcmas(``fcminazistas'',``ec。 _wacos'')aca―
bam tcndo sua rcpercussao no mOvirnento.Outros programas dc r`dio bastan―
te popularcs estaO rnais aflnados conl os patriotas:o programa de Gordon Liddy,
jgι κειRぐρθr′ ,aprc―
entremeado de liga95es telefOnicas, ou ainda rhι f72′ ιJ′
sentado pclo supremacista branco Rttark Koernkeo Canais alternativos de TV a
cabo,que vciculam assuntos scmelhantcs a audiencias com praticamente o
mesmo peril,incluem a N″ jθ 4α ′Ettθ ″ιr770θ 4′ ル ンソjsjθ κ,0及,ん καbJι
`s IItた
c a fbrα gθ 77 Cab′ Warner na F16rida,que aprescnta o
`controlada pela Tilne―
Rα ε sθ れ
α ,umprograma racista anti― semita.Numerosos jornais c infor―
`&Rι
mativos,tais como o身 ,θ ′ JJgttr dc Washington DC ou o livro suprcmacista
branco rhθ Eurκ θr Djα rj`s,integram― se a uma rede cxtensa c altamente des―
centralizada de lrlfdia altcrnativa.Essa redc 6 responsivel pela difuslo de in―
forma95es dirigidas,cxprilne os rcssentimcntos das pessoas,torna p`blicas
id6ias extrenlistas de direita,cspalha boatos sobrc conspira95es c alimcnta a
mitologia apocalゎ tica que se transformou na maior rctrencia cultural para o
populismo dc dircita do final do nlilenioo Assiln,enquanto o FBI inutilinente
sai a campo em busca de provas de uma conspira9ao quctrama a dcmbada do
governo pela for9a, a verdadcira conspira91o, anOniina(ou plurinonlinal)c
desprovida de organiza91o(ou COnl centenas delas),flui livremente nas redes
de informa910,nutrindo paran6ias,integrando diferentes tipos de 6dio e,pro―
vavellncnte,causando deHamamcnto de sanguc.
 A outra facc da Tcrai rnovirncntos sociais contra a nova ordenl global

rJθ κι
As bα んグιjrα sグ θs′ α′ s

Apesar dc suas m`ltiplas facetas,o movilnento patri6tico,tendo como

vanguarda as milfcias,realmentc compartilha de ottet市 OS,cren9as c inimigos
comuns.Ё justamcnte esse cottunto dC Valores c flnalidades o respons`vel
pela constru95o dc uma visao de mundo e,cm`ltima an`lise,da defini91o do
movilnento propriamente dito.
Existe uma宙 sao suttacente dc mundo e de sociedade,simples,por6m
muito forte,que se manifcsta sob diversas formas no moviinento patri6tico.
De acordo collll essa visao,os cidadaos dos Estados l」 nidos subdividcm― se em
dois tipos:os produtivos e os parasitas.Os produtivos,trabalhadorcs enl geral,
cstaO cOmprillllidos entre duas camadas de parasitas:no topo,autoridades go―
vernamcntais corruptas,clites empresariais e banquciros;na base,pessoas es―
t`pidas e pregui9osas,que naO fazen■ jus a contribui9五 o preVidenci`ria que
recebem da sociedade.A situagao vcnl se agravando pelo atual processo de
globaliza91o,liderado pelas Na95cs Unidas e as institui95es llnanceiras inter―
nacionais,em nomc das elites cmpresariais e da mttquina adnlinistrativa do
governo,quc amea9a tranSfOrmar pessoas comuns cln lncros escravos dc uma
cconorlllia global praticamcnte de subsistencia.Deus acabari vencendo,mas
para quc isso aconte9a oS Cidadaos precisanl empunhar suas armas para lutar
35 A partir dessa visaO de
por nada lnenos quc o``fllturo dos Estados LInidos"。
mundo surge um cottunto eSpec■ co de ottct市 OS para o mo宙 mcnto,quc or―
ganiza sua pritica.
Em priinciro lugar, as llllilfcias,c os patriotas de modo geral, sao um
mo宙 mento cminentemcntc libertttio(c,nCSSe scntido,bastante distinto dos
nazistas c fascistas tradicionais que defendem um Estado forte)。 Scu adVers`―
rio 6 o governo federal.Ern sua visao,as unidades bisicas da sociedade sao o
indivfduo,a fam■ ia c a comunidade local.A16m desse nfvclimcdiato de rcco―
nhecilncnto pessoal,o govcrno 6,na melhor das hip6tescs,tolerado como a
exprcssao direta da vontadc do cidadao,pOr exemplo,governos de condado,
conl autoridadcs eleitas bastante acessfvcis e quc possalrl ser rnonitoradas pes―
soalinenteo Os esca15cs rnais altos do governo slo vistos cOm desconflan9a,c
o govcrno federa1 6 considcrado absolutamcnte ilcgftilno, na condi91o de
usurpador dos dircitos dos cidadaos e manipulador da Constitui91o,passando
por cirna dos prcceitos originallncnte estabelecidos pelos fundadores da na91o
norte― americana.Para os membros das nlilfcias,Thomas Jefferson c Patrick
Henry sao os hcr6is,enquanto Alexander IIanlilton 6 obviamente o vi1lo.Tal
rttCi910 da lCgitimidade do governo federal sc manifcsta por a95es e atitudcs
 A outra face da Tcrrai movilncntos soCiaiS contra a nova ordcm global

bastante concretas c incisivas:recusa ao pagamento dos tributos federais,nao―

obseⅣ ancia as normas ambientais e ao planttamentO de uso da tera,reconhe―
cimento da plcna soberania dos tribunais dejusti9a comunl,conccssao aOj`ri
de poderes especiais dc desobediencia)s leis(entcnda― se,a tomada dc deci―
s6es pelosjurados nao de acOrdo com a lei,mas com suas pr6prias conscien―
CiaS),preenlinencia dos governos dos condados sobre autoridades de esca16es
mais elevados e 6dio aos 6rgaos fcderais flscalizadores do cumprimento c exc―
Cu910 da lei.Ern`ltiina anilise,o movimento clama pela insubordina91o CiVil
contra o governo,apoiada,sc e quando necessiria,pclas armas dos cidadaos
que respeitanl a``lei natural"。
Embora o govemo fedcral c seus 6rgaos iscalizadores sttam os adVersl―
rios mais pr6ximos,benl como a causa mais imediata para a mobiliza91o dos
patriotas,uma amea9a ainda mais assustadora surge no horizonte:a nova or―
dclrl lnundial.Esse conccito,popularizado pelo aprcsentador de TV evang61i―
co Pat Robertson,prttetandO_se para muito a16m da ideologia do“ fim da
Hist6ria''no perodo p6s― guerra fria de]Bush,implica que o governo fedcral
vem trabalhando at市 amcnte cm cottuntO COm a R`ssia(prinCipalmente com
Gorbachev,considerado um dos principais estratcgistas do plano)para a fOr_
magaO de um 6nico governo mundial.O prqeto cstaria sendo supostamente
conduzido por interm6dio das organiza95es internacionais:as Na95esl」 nidas,
a rec6m― criada Organiza9ao Mundial de Com6rcio e o Fundo Monctttrio lnter―
nacional.O destacamento dc tropas nortc― americanas sob comando das Na―
95eS Unidas,juntamcnte com aassinaturado NA阻 ,sao cOnsidcrados apenas
os prilneiros passos rumo a essa nova ordelll,muitas vezes explicitamente
vinculada ao surgimento da]Era da lnformagao.o impacto real sobrc o povo
norte― americano 6 evidenciado pelo empobrccimento econOmico em fungao
de bancos e empresas multinacionais e pela perda da soberania polftica em
prol da m`quina adnlinistrativa global.
Aliado a essas tendencias localistas c libcrtttrias,subsiste ainda no movi―
mcnto um terceiro tema importante:uma fortc reagao as feministas(nao)s
mulheres,conquanto se mantenham em seus pap6is tradicionais),hOmOssc―
xuais e minorias(COmO beneicittias de subsfdios governamentais)。 H`uma
caractcrfstica claramcnte predonlinantc no movilncnto patri6tico:dc modo ge―
ral,o movilnento conta colrl rnembros do sexo masculino,brancos c heterosse―
xuttso O``Homem Branco Revoltado''(nome de uma das organiz鴫 5cs patn6ticas)
parcce tcr surgido dessa lrlistura entre rea95eS ao depauperamcnto da ccono―
mia,rcaflrmagao de valores e privi16gios tradicionais c rcvides culturaiso Os
tradicionais valores da nagaO e da fam■ ia(isto 6,O patriarcalismo)s10 reair―
 A outra facc da Tcrra:rnovilncntos sociais contra a nova ordcnl global

mados contra o que se considera excesso de privi16gios conccdidos pela socieda―

de as rnin。 五as raciais,culturais e de gencr。
,rnediante,por excmplo,a lcgisla91o
quc disp6e sobre a a95o aflrmativa e disc五 mina9ao racial. Embora esse tema
mantenha uma rela91o muitO pr6xima com unl sentimcnto belll rnais arr江 gado
de reJei9ao)igualdade racial por gmpos supremacistas brancos e associa95es
ant五 migra91o, apresenta como elemento inovador seu alcance c abrangencia,
particularmente em decolencia da rqc19ao dcclarada dos direitos da mulhet c
seus ataques hostis aos valores liberais atualinente difundidos pcla grande ttdia.
UIn quarto tema sustcntado pela maior parte do movilnento consiste na
defesa intolcrantc da superioridade dos valores cristaos,nesse scntido criando
unl vfnculo muito pr6ximo conl o movilnento fundamentalista cristaO abOrda―
do no cap■ulo l.A maioria dos patriotas parece concordar conl a id6ia de que
os rituais e valores cristaos,na 6tica de seus defensores,devcnl ser incutidos
pclas institui96es da sociedade;por exemplo,mediante a obrigatoriedadc da
prece nas escolas p`blicas e a triagem de publica96cs nas bibliotecas e na
mfdia para censurar o que for considcrado anticrista0 0u cOntr`rio aos valores
da fam■ ia。 ()movilncnto antiaborto,amplamente difundido,e contando com
assassinos faniticos enl suas flleiras,6 o seu instrumcnto organizacional lnais
evidentc。 ()fundamentalismo cristao parece ter penctrado elll todas as cama―
das do movimento.Talvez essa rela91o entre unl movilnento extremamente
libertirio,como a nlilfcia,e o fundamentalismo cristao,ulrl movimcnto volta―
do a teocracia e portanto partid`rio da imposi91o,por parte do governo,de
valores morais e rcligiosos sObre Seus cidadaos,pOSsa pareccr paradoxal.En―
se meramente dc uma contradi91o na perspectiva hist6rica,pois
tretanto,trata―
nos Estados Unidos dos anos 1990 tanto o o可 et市 o dOS fundamentalistas quanto
dos libertttrios converge para a destlRli9五 o do gove」 no federal,percebido como
unl elemento alheio a Deus e ao povo.
O mote`:ノ ヽrmas c]B■ )lias"poderia ser aplicado conl propricdade a esses
movilncntos。 36 As arrnas foram o grito de guera enl razao do qual as nlilfcias
se reuniranl enl 1994 cIIl rcsposta)Lci Bradyo LIma enorme coalizaO fOi for―
mada para combater essa lei,seguida de tentativas de assunlir o controle sobre
porte de armas.Em torno do poderoso Jθ わわッ da National Rifle Association,
detentores de muitos votos no Congresso,uniram― se popula95cs rurais de todo
o pars,proprictttios de lttaS de armas,libcrt`rios extremistas e membros de
milfcias,com o prop6sito de preservarem o direito constitucional dc portar
armas como a`ltima linha dc dcfcsa dos Estados l」 nidos.As armas tornaram…
sc sinOnimo de liberdadco O Vclho Oestc volta com toda a for9a,saa nas mas
dc Los Angeles,stta nas fazendas dc Michigano Duas das caracterfsticas mais
 A outra facc da Tcrra:rnovirncntos sociais contra a nova ordelll global

marcantes da cultura nortc― americana,o individualismo exaccrbado c a des―

confian9a de governos desp6ticos,dos quais muitos inligrantes escapam em
busca dos Estados Unidos,fornecem a base de lcgitinlidade da resistencia
contra as amca9as impostas pcla informacionaliza91o da socicdade,globaliza―
910 da econonlia e profissionaliza91o da polftica。

a Sα θθ
2′ ι S ρ rjθ 協∫
α′ 7

Um dos clemcntos constituintes do movilnento certamcnte sao fazendei_

ocste do pafs,apoiados pelos lnais
ros insatisfeitos das regi6es oeste e centro―
divcrsos scgmentos da sociedade dc cidades de pequeno porte,desde donos de
lanchonctes at6 pastores de igrttaS・ COntudo,seria ilrlpreciso considcrar quc o
apelo do mo宙 mcnto csttta restrito cxclus市 amente a um universo rural supe―
rado pela moderniza91o tCCno16gicao Nao existem dados dcmogriflcos dispo―
nfveis sobrc a composi91o do movilnento, por6m um breve exame da
distribui9ao geogrifica das rlllilfcias(figura 2.1)demOnstra sua diversidade
territorial e,conscqiientemcnte,social.Os estados com maior n`mero de nlilf―
cias representanl lreas bastante diversas,como Pensilvania,Michigan,F16rida,
Texas,Colorado e Calif6rnia,aumcntando mais ou menos de acordo com os
estados rnais populosos(cxcetO Nova York,incluindo o Colorado)。 COntudo,a
quesぬo6justamente essa:as miltias parecem estar ondc h`mais pcssoas,em
todo o pafs,nao s6 enl Montanao Se incluirmos a Coaliz2o Crista comO partc
do movilncnto,podemos concluir que os patriotas tamb6■ l rnarcam presen9a
nos sub`rbios da maioria das tteas metropolitanas de maior portc(hi cerCa de
l,5 milhaO de membros da Coaliz五 o Crista)。 Algumas milfcias,por exemplo,
enl New Hampshire e na Calif6rnia,pareccm recrutar seus membros entre
proflssionais de informitica.Portanto,parece pouco provivel quc os patriotas
Sttam um mOvimcnto quc adote como crit6rio dc“ rccrutamento"detcrminada
classe social,ou sc restrittam a um territ6rio espec■ coo Em vez disso,podem
ser deflnidos basicamcnte como um movilnento cultural e poliico,defcnsores
das tradi95es do pafs contra os valores cosmopolitas e dc um governo autOno―
mo da popula91o local contr`rio a imposi91o dc uma ordem globalo Se classe
social nao cOnstitui fator relevante para a intcgragao do mOvimento,passa a
se_10,contudo,quando se trata de identiicagaO dOs adversarioso As elites em―
prcsanais,os banquciros,as cmpresas de grande porte ricas,poderosas e aro―
gantes,juntamentc com seus advogados,a16m de cientistas e pesquisadores,
todos sao seus adversarioso Nao comO classc,Inas na qualidade de represen―
 A outra face da Tcrra:Inovilncntos sociais contra a nova ordclll global

tantes de uma ordem mundial contrttria aos valores norte― americanos.A ideo―
logia do movimento absolutamente nao 6 anticapitalista;ao inv6s disso,sai em
dcfesa do livrc capitalismo,infensa a manifestagao cOrpOrativa dc unl capita―
lismo estatal que se asscmclha ao socialismo.Desse modo,uma anllise dos
patriotas sob a pcrspcctiva de classc nlo parece scr a mais apropriada para se
dcprccndcr a essencia do movilnentoo O movilnento consistc cnl uma insurrei―
950p01ftiCa quc ultrapassa os linlitcs impostos por classcs sociaiS e difcrcn9as
rcgionais,estando relacionado h evolu91o social c polftica da sociedade nortc―
ame五 cana como ulrl todo.

As r2JJjヒ Jα s,θ s ρα′ αs ιαSθ εjι グαグι

rJθ ″

んθr″ ι―
α′2ι rjθ αんα dos αんθs 9θ

C)populismo dc dircita nao 6 ncnhuma novidade dos Estados Unidos.Na

verdade,trata― se de uln fenOmeno que tenl cxcrcido papelimportante na polf―
tica nortc― amcricana ao longo da hist6ria do pafs.37A16■ l disso,violentas rea―
96cs populares contra c五 ses econOnlicas profundas ocoreram tanto nos Estados
Unidos quanto na Europa sob divcrsas formas,desde os exemplos clissicos do
fascismo e do nazismo at6 os movimentos xcnOf6bicos e ultranacionalistas
dos nossos dias.Entre os fatores capazcs dejustiflcar o ripido crescirrlento das
milfcias,a16m do uso cada vez mais difundido da lnternet,cstao as cOndi95es
econOrlllicas rnais dilccis e a desigualdade social nos Estados Unidoso A rcnda
m6dia dos homens sofreu perdas substanciais nas duas`ltimas d6cadas,p五 n―
cipalinente durantc os anos 80。 As fam■ ias mal sao capazes de mantcr os pa―
dr5es dc vida de um quarto dc s6culo atris,com duas fontes de renda em vcz
de apenas umao Por outro lado,a rcnda das pessoas rnais ricas(1%)Cresceu de
US$327 milcm 1976 para USS 567 milcm 1993,cnquanto a renda familiar,
cm m6dia,permanecc cm cerca dc USS 31 mil.A remunera910 dOS diretores
executivos dc empresas chega a ser 190 vezes maior quc a do assalariado co―
mum.38 Para O trabalhador e o pcqueno empresario norte― americanos,a cra da
globaliza9ao c da infOrmacionaliza91o tem sido sinOnimo dc qucda relativa,
enl muitos casos absoluta,dos padr6cs de vida,revertcndo assilttL a tendencia
hist6rica de melhoria no padrao de vida,elll termos materiais,a cada gcra9aO。
Por vezes,a cultura dos novos ricos globais alia o insulto)inJuriao Por exem―
plo,ⅣIontana,o ber9o das novas IIlilfcias,6 tamb6m um dos locais favoritos
dos novos bilionttrios,dispostos a adquirir lnilharcs de acres de terra virgcnl c
 A outra facc da Terrai rnovilncntos sociais Contra a nova ordclll global

construir sedes de fazenda de onde possanl adnlinistrar suas redes globaiso Os

fazcndciros da regiao tem_sc ressentido dcssa tendencia.39
Como se nao bastassc,num momcnto enlquc a fam■ ia tradicional torna―
se instrumcnto indispens`vel dc seguran9a flnanccira c psico16gica,tal con―
ceito vclrl ruindo,na esteira da gucra dos sexos dcsencadeada pela resistOncia
do patriarcalismo aos direitos da rnulher(vcr Capftulo 4)。 Os deSaflos culturais
ao rnachismo c h ortodoxia heterosscxual acaban■ confundindo a lrlasculinida―
dc.A16m disso,uma onda dc imigrantcs da Am6rica Latina e da Asia,junta…
mente conl a natureza cada vez mais rnultiracial dos Estados Unidos,embora
conscquencia 16gica da hist6ria do pafs,tornanl o sentimento dc pcrda de con―
trole ainda mais exaccrbadoo As constantcs mudan9as dc flln95es agrfcolas c
industriais para o setor dc servi9os,e do sctor de produtos para processamcnto
de dados,venl nlinando habilidades adquiridas e subculturas dc trabalhoo O
flm da Gucrra Fria,com o colapso do comunismo,elilrlinou a idcntifica91o
ficil do inilnigo cxterno como principal alvo de ataquc,comprometendo as
chances de mobilizar os Estados Unidos em torno de uma causa comum.A era
da informa9aO transfOrma― sc na era da confusao,c cOnscqiientemente na era
da aflrmagaO fundamcntalista dc valorcs tradicionais c dircitos absolutos.As
rCa95CS burocr`ticas,c as vezes,agressivas,dos 6rgaos de flscaliza9ao respOn_
siveis pelo cumprilnento c execu910 das leis as v`rias formas de protcsto apro―
fundam o 6dio, deixam os sentilncntos exaccrbados e parecem scrvir de
justincat市 a para a convocagaO)s armas,lcvando as milた ias norte― americanas
a unl confronto direto conl a ordem global cmergentc.

Os Lamas do Apocalipsc:a Verdade Suprema40 do Japao

θ θb」 i′ ′ ルθ 所′ ′ルηο力 sだ ε72た αs cθ ψ θ″お 9“ θα 砕 〃α′′Sfrp″ 777α ρ ε″

θ4s′ rrα r ρο″777θ ′
θグα′οgα θグαα′s′ ′″ ′グαグθどrrr77′ 10グ 0ご′σθ7711JJ7jε αfα“ “
θσθJ77

クタα′
jθ ― α θssθ J7′ JIσ jα εθJ77 θS θ4gα ―
9夕 θr″ ,2θ .POど θ sθ ε/7θ gα r a cθ J27“ 77jε αゞαθ ρ θ′
“
4′ S777θ Sグ θs θ ′ s,s′ 7779′ θSθ θSraJiα ソ′ ripθ グ
′εrrFα グθα″′4カ タ″ ′ ′ησ
′εθ″Sε ′ jα

グ
ピ′θ
グ″′
j′ α
グθ“σ
“
θ J77θ jη グ′
ソ″θ,θ sθ J77′ θ α′
″ Sθ グ ′ gθ 777ソ θ
4g“ α 2てルα′ .

“ “
NIasachi(Dsa、 va,G′ Jlda′ ,outubro de 199541

No dia 20 de rnar9o de 1995,unl atentado conl g`s sarin em trOs trcns do

metrO dc T6quio matou 12 pessoas,feriu mais dc 5 Hlil e abalou as estruturas
da aparentcmcnte estivcl socicdade japoncsa.A poltia,com basc cm infor―
ma95CS SObre um incidente semclhantc quc ocorcra em Matsumoto,cm ju―
124 A outra face da Tcrra:rnoviinentos sociais contra a nova ordclll global

nho de 1994,concluiu quc a autoria do atentado deveria ser atribufda aos IIlem―
bros daAz“ Sttj4r′ り,θ (Verdade Suprelma),ulrla seita religiosa situada no cernc
da rede de neg6cios,organiza95es polfticas e unidades paramilitarcs.C)princi―
pal ottetivO da verdade Suprema,segundo seu pr6prio discurso,era sobrevi―
vcr ao apocalipsc inlinentc, salvando o Japao, c O mundo, da guerra de
exterlrlfnio que resultaria inevitavellnente da concoFenCia cntre as corpora95es
japonesas e o imperialismo nortc― americano em busca do cstabclecimento dc
uma nova ordelll rnundial e um govcrno mundial unidoo Para sair vitoriosa no
Armagedon,caberia)Vcrdade Suprema preparar um novo tipo de scr huma―
no,fundamentado na espiritualidade e no auto― aprimoramento por mcio de
meditagao c cxercfcios.Contudo,para poder cnfrentar a agressaO das potenci_
as mundiais,a Verdade Suprema tinha de se dcfendcr accitando o desaflo de
desenvolver novas armas de exterlrlfnio.C)desafio logo tornou― sc realidadeo O
fundador e guru da seita,Shoko Asahara,foi prcso e levado a julgamento
(prOVavelmente para ser condenado a morte),juntamentc com os membros
mais proenlinentes da seitao A seita propriamente dita continua cxistindo,em―
bora seu contingente tenha… se reduzido bastante.
Os debates accrca das origens,dcsenvolvimento c ottCt市 OS da Verdade
Suprema cstenderam― se durante meses a■ o na mfdia japoncsa,reduzindo― sc
gradativamente somcnte um ano e mcio mais tarde.Esses debates lcvantaram
quest5cs fundamentais sobre o verdadciro estado da sociedadejaponcsao Seria
possfvel conceber tais acontecilnentos cm uma das socicdadcs mais ricas,sc―
guras,ctnicamentc homogeneas,culturamcnte intcgradas e con■ lnenores nf―
vcis de desigualdade do mundo?O quc mais chocou a opiniao p6blica foi o
fato de que a scita conquistara rnuitos adcptos entrc cientistas c cngenheiros dc
algumas das rnelhorcs universidades do Japaoo TendO oconrido enl unl perfodo
de incertezas pol■ icas ap6s a crise no PLE),o partido que governa o JapaO pOr
quase cinco d6cadas, o ato aparentcmentc insensato foi encarado como um
sintoma.〕 /1as sintoma de que?Para se compreender um proccsso bastantc
complcxo coln implica95es profundas,por6m naO ta0 6bvias,faz― se nccessl―
rio reconstl■ lir a evolu92o da seita,come9andO pela biografia de seu fundador,
que dcsempenhou um papel vital nessc proccsso.

J“ θ
Asα ttα rα θθs′ 姿ζ ん″ そrdaグ ιS"ρ ngJη α
θグαヽ

Asahara nasccu cego cm uma fam■ ia pobrc do distrito de Kumamoto.

Freqtentou uma cscola especial para cegos e,ap6s concluir scus estudos ali,
 A outra facc da Terra:rnoviinentos sociais contra a nova ordelll global

preparou― se para o vestibular para a Universidadc de T6quio.Seu practo dc―

clarado era tornar― se primeiro― Ⅱlinistro.Ap6s ter sido reprovado, abriu uma
faimicia c especializou― se na vcnda de medicamentos chineses tradicionais.
C)uso dc alguns desses lncdicamentos cra duvidoso,c a falta de licenga para a
comercializa91o desses produtos acabou levando― o a prisaOo Ap6s tcr― se casa―

do e tido um fllho,clr1 1977 concentrou seus interesses na religiaoo Educando―

se enl Sento,tcntou descnvolver um m6todo de lnedicina espiritual baseado no
taofsmo.A rnudan9a decisiva enl sua vida foi a partir do dia em que resolveu
entrar para a seita Agon,um gmpo religioso quc prega a conquista da perfci―
910 pOr meio da austeridadc.42]vledita91o,cxcrCfCios ffsicos,ioga e budismo
esot6rico estavanl entrc as priticas essenciais do gmpoo Asahara incorporou os
ensinamentos da seita Agon as suas pr6prias id6ias dc cria9ao dc um novo
universo religioso.EIn 1984,abriu uma cscola de ioga em Shibuya,T6quio。
Ao mcsmotempo,hndou a W℃ rdade Suprema,ou a A夕 779,COm tipojurfdico de
associa9ao Oし 777 6 uma palavra em sanscrito quc signiflca``sabedoria profun―
da'')。 Asahara construiu a reputa91o de sua escola dizendo a rllfdia que tinha
poderes sobrenaturais,como demonstrado pela sua capacidade de lcvitar(algO
quc tentou provar con■ fotos quc o mostravam no ar,sua prilneira avcntura na

`rea de
dada efeitos
pela especiais visuais,
scita)tecnologia sinal da importancia
da lnfdia).Afirinando que mais
que Dcus lhc tarde seriaa
instrutta
criar unl parafso conl alguns poucos cleitos,elr1 1985 o rnestrc de ioga tornou―
sc un■ lfdcr religioso,ensinando a busca da perfe191o a seus discfpulos na
cscola pela pritica da austeridade.Ern 1986,Asahara criou a scita religiosa
formal A“ 772S/7jん s`η ,COnl Cerca de 350 membros.Ao contririo do quc ocorrc
em outros cultos,cm que somcnte uma pequena parccla dos devotos podc
dedicar―sc ena tempo integral a pr`tica da austeridade c medita91o,a maioria
dcsses seguidores cra iniciada como saccrdotes。 ()fndice bastantc elevado de
saccrd6cio na seita era muito importantc para o ituro daヽ trdadc Suprema,j`

￨:『 :置 T聡 島
器∫翼i∬ ::lttr∬ ∬蕉 :鷺 写 ;r翼 ∫
l∬ :

dores quc doasserrl todos os seuS bCns(por VCZes h for9a),fiXava pre9os para
=:f懲
os ensinamentos e as aulas de treinamento,c investia cm cadeias de lqas alta_
mente lucrativas(Mattα ρθS力 α),quC trabalhavanl conl a venda de computado―
res com descontoっ especializando― sc em c6pias de s6′ wα ″ ``piratas''。 Com o

讐 務I織鷺翼難i翼‖
ittI聯割
Ulrl ano dcpois,em uma das etapas para a constru92o dO parafso tcrestre,a
 A outra facc da Tcrra:Inovilncntos sociais contra a nova ordclll global

Verdade Suprema cstabcleceu― se em uma aldcia no sop6 do Monte Ftti.Ape―

sar de ccrta resistencia pOr parte das autoridades,acabou obtendo o registro de
uma organiza920 religiosa scm flns lucrativos c isenta de impostoso Ap6s ha―
ver consolidado a posigao da Verdade Suprcma,e com o apoio de cerca de 10
mil lnembros,Asahara decidiu ingressar na polttica com o prop6sito de trans―
fo」 lar a sociedade.I〕 In 1990,ele e outros 25 membros da scita concorcram
「
nas elei95es para o Congresso lnas nao conseguiram quasc nenhunl votoo Ale―
garam que scus votos haviam sido roubados.Essa frustra91o na p01■ ica mar―
cou a``virada''ideo16gica da Vcrdade Suprcma,quc abandonou por completo
a tentativa de participar do processo polftico.Agora,os esfor9os eStarianl vol―
tados ao confronto dircto com o governo.Logo enl seguida, a tcntativa de
construir um novo templo para a seita em Nanlinomura cncontrou dura rcsis―
tencia dos moradores locais c,ap6s alguns incidcntes,Inembros da Verdade
Suprcma foranl presoso A mfdia propagou os boatos de seqiiestro e cxtorsao de
ex― membros da seita.QuandO um grupo de vttimas da Verdadc Suprcma fOr―
mou uma associa92o,O advogado da scita desapareceu.A seita entrou enl es―
tado dc delfrio paran6ico,sentindo― se ludibriada pela polfcia,pelo governo e
pela lllfdia。

Dentro desse contexto,Asahara come9ou a dar enね se)linha apocalゎ dCa

dc pensamento quc estivera latcnte nos temas abordados pcla scita desde sua
c五 a92oo Asahara,refel日 ndo― se as profecias dc Nostradamus,previu quc,por vol―
ヽc a URSS e quc,como
ta do ano 2000,cclodiria a gucra nuclear entre os E■ Iノ

consequencia,9o%da popul∝ aO urbana mundial iria morcr.Assinl,cabcria

aos rnelhores a tarefa de prepararem― sc para sobrevivcr a hecatombe.Para tanto,
se五 am neccssttios exercfcios lFsicos extenuantcs,austeridade c medita91o,sc―
guindo os ensinamentos de Asahara,de modo que se desenvolvessc uma ra9a de
supcr― homenso Os tcmplos dc medita9ao da verdadc Suprema scilam o ber9o
dc uma nova civiliza91o que surgi五 a ap6s o Amagedono A perfei91o cspi】 ntual,
contudo,naO lastariao O inimigo langanamao de tOdOs os tipos de novas ttmas:
nuclearcs,qufΠ licas e bacterio16gicas. Porttllto,a Verdade Suprema,como a

`ltima chancc
esse teJttvel de ito
con■ sobrevivencia da humanidade,deveria
do Fim dos Tempos.E)iversas estar
empresas preparada
foranl c五 adaspara
pela
seita para adquirlr e processar rnatcttais para o dcsenvolvilnento de alnas qu←
micas e bio16gicas.Os membros da seita importaram um helic6ptero do merca―
do negro msso e v`祉 los blindados,e passaram a dedicar― sc ao praCto e produ92o
de〔 】Inas dc alta tecnologia,inclusive armas a Jα sι r teleguiadas.43
Como conseqiiencia 16gica desse processo,enl 1994 a Verdadc Suprema
decidiu transformar― se em um Estado paralelo.Constituiu minist6rios e agen―
 A outra facc da Terra:rnovilncntos sociais contra a nova ordcln global

_
cias``governamentais'',espelhando― sc na cstrutura do Estado japones,cn。
meou membros para cada nlinist6rio e 6rgao burOcritico para forlrlar um go―
verno,tcndo Asahara como lfder dessc Contra― Estado sagradoo C)papel dessa
organiza92o seria liderar a seita c os poucos cleitos que sobrevivessenl a bata_
lha flnal contra as for9as do lnal,a sabcr,o govcrno rnundial unido(contr01ado
pclas IIlultinacionais)e seuS agentcs diretos:os ilrlperialistas norte― almerica―
nos c a polfcia japonesao Em junho de 1994,um primeiro experimento com
g`s sarin foi realizado cm NIIatsumoto,rnatando setc pcssoas.As investiga95es
conduzidas pela polfcia sobre a scita,juntamcnte conl as reportagens da rnfdia,
levaranl scus lrlembros a concluir que o confronto direto seria incvitivel,c os
primeiros indfcios do cumprimento da profeciajl sc faziam notaro Meses de―
pois,o atentado no lnetrO de T6quio lan9ou a Seita,o Japao,e talvez o mundo
intciro,cnl uma era dc crttica rncssianica pOtenciallnente sustentada por amas
de cxterlrlfnio cnl massa.

Mc′ θグθJθ gjα θθrθ 4fα s da秘 だαグιS"ρ θ α

““
As crcngas e ensinamentos da Vcrdade Suprema sao bastante complexos,c
tem passado por algumas mudan9as ao lOngo da evolugao da seitao Contudo,6
possfvel rcconstruir a essencia dc sua visik)c priticas com basc em documenta―
95eS C relat6五 os atualmcnte disponfvcis.Nardz dc scu o匈 ct市 o flnal c m6todo,
aVerdadc Suprema destaca a no92o de Salvttao(gι dαな夕),ist0 6,nas palavras de
Osawa,um dos nlals atentos observadores da Verdade Suprema:

E)issolver a intcg五 dade do corpo como indivfduo para superar a limita95o ffsi¨
ca do organismo.Os flё is devem transcender o lirrllar entre o coTO e o mundo
exteriordiferenciando seu pr6p五 o corpo enl unl processo constante e inflndttvel.
Por rneio de exercfcios ffsicos contfnuos,こ possfvel atingir unl ponto enl que se
pode sentir o corpo como um fluido,gtts ou onda de energia.C)corpo busca
intcgrar― se como indivfduo porquc temos autoconsciencia do inte五 or do corpo
integrado.重 este inte五 or quc organiza o sen Portanto,para desintegrar nossos
corpos a tal ponto quc o percebamos como fluido ou gtts,こ preciso atingir a
desorganiza92o de n6s mesmos.Nisso consiste a salv"ao.44

SaJッ αfα θ 6 sinOnilno de liberdade c felicidade verdadeiraso Na rcalidade,

os sercs humanos perderam contato com o scu cu e tomaram― se impuroso O
mundo real na vcrdade 6 uma ilusao,c a vida tal como 6 vivida pelas pessoas
csti repleta de fardos e dores.A percep9ao e a aceita9ao dessa dura realidade
 A outra facc da Terra:rnovilncntos sociais contra a nova ordclll global

pernlitcnl encarar a morte enn toda a sua verdadeo Para sc atingir essa verdade
por rneio da sα αfαο,a Verdadc Suprcma desenvolveu um m6todo de lncdita―
Jソ

92o e austeridade(Mattαッαんα),COrrlrnarcos benl deflnidos dos difcrcntes graus

dc pcrfei91o alcan9ados pclo flel em divcrsas etapas。
Entretanto,para a maioria dos seguidores,a sα αfαο 6,na mclhor dasJソ

hip6teses,incertao Assiin,dois outros elcmentos atribucnl coerencia ao m6to―

do e visao da verdade Suprema:alに nos superpoderes do guru,garantindo a
salvagao ap6s dctcrlrlinado cstigio dc pcrfci95o tcr sido atingido;e,por outro
lado,unl sentimento de premencia oriundo da inlinentc crise catastr6flca da
civiliza91oo Na visaO da verdade Suprema,h`uma rela9ao direta entre o flm
do rnundo e a salva9ao dos fi6is,quc,atualinente,se prcparanl para o apocalipse
adquirindo poderes sobrcnaturaiso Nesse sentido, a Vcrdade Suprcma 6 ao
mesmo tcmpo uma scita rrlfstica c uma organiza91o pragmitica que fornecc
treinamcnto dc sobre宙 vencia para o dia do jufzo inal no ano 2000-aum
ccrto pre9o。

AIを ,dα グιS″ ρ″ αιαSθ ε

Jθ ααグθルηθんι
Sα
“
A maioria dos sacerdotes da Verdade Suprema cram jovens universit`―
rios rec6m― formados. EIr1 1995,47,596 dos sacerdotcs cstavam na casa dos
vinte anos dc idadc,c28%contavam pouco mais de trinta anos;40%eram
rcpresentados por rnulheres.UIna das lnetas declaradas da Verdadc Suprcma
era``dirinlir difcren9as entre os scxos''transformando``o mundo interior dos
generos''.Na falta dc um movimcnto feminista podcroso no Japao(at6 a 6poca
da elabora91o dcste livro),a Verdadc Suprema logrou conquistar alguma in―
fluencia entre mulheres conl curso superior,frustradas por uma sociedade ex―
tremamcntc patriarcal.Uma parccla signiflcativa dos homens era formada por
p6s― graduados enl ciencias naturais de universidadcs renomadas.45 0 apelo da
Vcrdadc Suprema)juventude com grau de instm910 Superior foi um choque
para a sociedadc japonesao Segundo Yazawa,46 uma bOa justiflcativa para tal
apclo rcsidc na alicna9五 o dajuvcntudejaponesa,como consequencia da derro―
ta dos poderosos rnovilnentos sociaisjaponcses da d6cada de 60。 Ao inv6s dc
valores sociais transformadores,prometeu― sc a``Sociedade da lnforma9ao''.
Entretanto,essa promessa carecia dc inovagao cultural c satisfa91o daS neces―
sidades cspirituais.Ern uma sociedadc dcsprovida de clementos contestadores
mobilizados clrl torno de uma causa,sem quaisqucr valores de transformagao
cultural,Ooresccu na d6cada dc 70 uma nova gera91o,Cercada de opulencia
 A outra face da Tcrral rnovirnentos sociais contra a nova ordclll global

material,por6m vazia de signiflcado espiritual.UIna gera95o seduzida,aum

s6tempo,pela tecnologia e pelo esoterismo.卜 碩uitos dos seguidores da Verda―
de Suprema cram pessoas incapazcs dc encontrar espa9o para scus dcsttoS de
mudanga e de signiflcado na estrutura burocratizada das cscolas,6rgaos adnli_
nistrativos e corpora95es,c revoltadas contra as cstruturas familiares tradicio―
nais c autoritiriaso Nlo viam qualquer scntido enl suas vidas,nenl mesmo
espa9o ffsico suflcente para sc exprcssarem nas superpovoadas conurba95es
das cidadesjaponcsas.A`nica coisa que lhes restava era scus pr6prios corpos.
Para muitos desses jovcns,o maior deslo cra宙 ver cm um mundo diferente
ty:illl:器
盟 常織 l:T悧羅毬 禁
il『 :』 lよ iS∬ 蹴f
macionaliza91o do corpo",isto 6,natransformagao 10 pOtCncial isico huma―
no pelo poder da cren9a,das id6ias e da lrledita91oo Ejustalmente nesse ponto
quc a rnctodologia de salvagaO da vcrdade Suprema se encaixava.A promcssa
de salva91o era que as pessoas podcriam sentir a si pr6prias e as outras a。
mesmo tempo.A comunidade c o sentimento de posse serianl restaurados,

∬ざ
::電 富il謬 翼柵 :[蝋朧
願:訛 磁1腑T:∬ 縄
漁淋胤1:1ま∫ 譜胤器ぷllttL∬ :ぶ]:∫
∬lЪ 量 :

節離l怠 #翼∬雷 :乳 R鮮:ム悧γ L『 鷺鰍y爛鰍聖

i」

lfttL驚胤胤需 ::器 ::‖ l謂 翼鴇Ⅷ ril:認 畿∬:

47

「Wλ臓悧稔&鰍:T認 爵:問1電 蹴訊蜃

`nico dessa comunidade。
dha‖
:rw∫ iI酬 嶽魂篤 :n器 翼轟llTI飢 よ淵 :1翼 i湿 :』

胤 鍵∬器 rЪ l首謂:wT糞鼎認 ∬ 淵L濯 淋 ::』

r需
:鵬:L靴 ∬ 盟,認
鷲
胤∬蹴継 :∫ 『鳳∬mf器
l肝
foram fechados,pois este mundo foi o ininligo declarado,quc rumava em
130 A outra face da Tcra:Inovilncntos sociais contra a nova ordclll global

dirc92o ao Armagedon.A rede interna foi estruturada como uma organiza91o

hier`rquica,em quc a comunicaglo vinha do topo,scnl admitir a cxistencia de
canais horizontais de comunica91o entre os scguidores.Nesse contexto,o rnun―
do exterior era iFeal,c a realidade virtual criada a partir da combina91o entre
tecnologia c t6cnicas de ioga cra o rnundo real.O mundo externo,ilTeal,canli―
nhava a passos largos para o apocalipse.A rcalidade virtual,intcrna,o mundo
``comunicado''intcrnamente,reprcscntava a realidade fundamcntal,que sc pre―
parava para a salva91o。
No`ltimo estigio do discurso da Verdade Suprema,uma previsao social
mais exata tomou forma:a futura transformagao sOcial seria povoada por um
ciclo dc recessao ccOnonlica, seguida dc depressao c,finalinentc,guerra c
morte.Catistrofes naturais e recessao ccOnomica assolariam o Japao nOs`lti―
mos anos do mileni。 。Motivo:concoHencia cada vez mais acilTada dos outros
pafses asi`ticos favorecidos pela vantagenl comparativa dc cncargos trabalhis―
tas menos onerosos.Para reagir ao dcsaflo,o Japao desenv01veria sua ind`s―
tria b61ica c tentaria impor sua vontade)Asia,em defesa dos interesses das
corpora95eSjaponesas quc fariam de tudo para criar um governo mundial con…
trolado por multinacionais.Como resposta,os Estados Unidos entra五 am na
gucHa contra o Japao para prOteger seus vassalos asi`ticos c dar continuidadc
a seu pr6prio pr● eto de gOverno mundialo A guerra arastaria― sc― ia por muito
tempo c todos os tipos de armas dc alta tecnologia seriam empregadas;uma
gucHa de exterIIlfnio,quc pode五 a acabar com a humanidadeo Nessc scntido,a
visaO da verdade Suprema refletia,dc forma distorcida c esquemitica,os tc―
mores da sociedade japonesa em rela92o)perda dc vantagem competitiva na
ccononlia rnundial,a urrl potencial conflito conl os Estados Unidos e as conse_
qtencias catastr6flcas do desenvolvilnento desenfreado de novas formas de
tecnologia.
UIna das caracterfsticas lnais lnarcantes da Vcrdade Suprema foi o lrleio
cncontrado para reagir a tais ameagaso Estar preparado para cssa guerra,c
sobrev市 cr a ela(cOmO em alguns dos mais famosos ilmes dc ic9ao cicntf_
fica dos anos 90),eXigiria o renascilncnto da espiritualidade e o conheci―
mento da lrlais avan9ada tccnologia b61ica,principallnente no quc diz respeito
a armas qufnlicas,bio16gicas e teleguiadas a′ αsθ r.Conforme mencionado
anteriormente,a Verdade Suprema realinente procurou adquirir esses arma―
mentos e contratar cientistas capazes de desenvolve_1。 s nos Estados I」nidos,
clrl lsracl e na R`ssiao I〕 rn busca da perfeigaO cspiritual,unindo scus lnem―
bros em unl s6 corpo,a Verdade Suprema muniu― sc tamb6m dos recursos
necessirios ao combate na guerra pela sobrevivencia,que declarou anteci―
 A outra facc da Tcrra:lllovilllcntos sociais contra a nova ordenl global 131

padamente contra os dcfensorcs do governo mundial quc dcspontava no ho―

rizonte polftico do plancta。
De forma distorcida,os tcmores c as id6ias da Verdade Suprema assemc―
lhavam― se aos encontrados cm muitas das subculturas dc jovcns do Japao。
Segundo Shitti Miyadai,duas percep95es dc mundo podiam ser identiflcadas
ncssas subculturas.48 A prilncira delas cra a de uma``vida inflnitamcntc cotidia―
na"sem qualquer prop6sito,o可 et市 OS Ou alegrias.A segunda cra dc uma pos―
sfvel cxistencia comunal somente no caso dc guerra nuclear,quc obrigaria os
sobrcvivcntcs a se agregarcmo Ao f■ lndamcntar― sc em ambas as id6ias―
qucr
dizcr,cncontrar a felicidadc no eu interior e preparar― se para a comunidadc
p6s― gucrra nuclear一 a Vcrdade Suprcma estabcleceu unl elo dc liga"O COm
as manifesta95cs dC dCSespero cultural dajuvcntudc,uma massa alicnada em
uma socicdade ultra― organizada.Assiin,a Verdadc Suprcma nao pOdc sertra―
tada apenas como unl ato dc alucina91o coletiva,mas sinl como uma manifcs―
ta910 hiperb61ica c amplificada de rebeldcs com alto grau de escolaridade,
manipulada pelo guru rnessianic。 ,nulrl rnisto dc lncdita95o c elCtrOnica,neg6-
cios c espiritualidade,polftica informacional e guerra tecno16gica.A Verdade
Suprema parecc ter sido uma caricatura horenda da Sociedadc da lnforma95o
Japonesa,refletindo sua estrutura de governo,comportamento corporatlvo e
venera92o pela tecnologia avan9ada mesclada ao cspiritualismo tradicional.
Talvcz a raztto pela qual o Japao tenha flcado obcccado pela Verdadc Suprema
saa o reconhccimento dc quao vcrdadeiramcntcjapё nesa foi cssa visao dcrra_
deira do apocalipsc.

O significado das insurre195es contra a nova ordenl global

Ap6s tcr analisado tres movilnentos contr`rios a globaliza91o,conside―

rando suas respectivas priticas,discursos e contextos,arriscaria tra9ar um pa―
ralelo entre cles,visando chegar a conclus5cs no SCntido de uma anilise mais
ampla da transforma91o SOCial da sociedade em rcdc.Para tanto, utilizarei
nlinha adaptagao da tipologia proposta por Alain Touraine como mcio de lci―
tura dos movimcntos enl rela91o a certas categorias analfticas.A partir dessa
perspcctiva,os tres movilncntos aqui contcmplados tenl cnl comunl a idcntifi―
Ca910 dO adverslrio:a nova ordcnl global,classiicada pelos zapatistas como a
uniaO dO imperialismo norte― americano com o govcrno corupto e ilcgftimo
do PRI porrncio do NAFTA;cncarnada pclas institui95es internacionais,mais
notadamentc as Na96cs Unidas,c o governo federal dos IEstados Unidos,na
 A outra face da Tcrra:moviincntos sociaiS contra a nova ordcm global

visaO das milfcias;e considerada pela Verdade Suprcma como a amca9a g10-
bal provcniente de unl governo mundial uniflcado representante dos interesscs
das multinacionais,dO impcrialismo norte― americano e da polfcia japoncsa.
Assiln, os tres movilnentos saO basicamcntc organizados cnl torno dc uma
oposi9ao a um adversttrio quc,g″ ssθ ′tθ do,6 o mesmo:os agcntes da nova
ordem global,quc procuram estabelecer um govcrno mundial que iri suttugar
a sobcrania de todos os pafscs e dc todos os povos.
A cssc advcrsttio,cada mo宙 mento oferece como resistencia um princゎ io
cspecfico de identidadc,refletindo as profundas difcrcn9as entrc as trOs socic―
dades das quais se o五 ginaranl:no caso dos zapatistas,vecm_se como fndios c
mexicanos op五 rnidos cm luta por scus dircitos,sua dignidade e suas tcrras,bem
como pela nagao rncxicana;no caso das llllllfcias,como cidadaos norte― america―
nos lutando por sua soberania e liberdades,conforme estabclecido na versao
original,dc inspiragaO divina,da Constitui9ao dos Estados Unidos. QuantO a
Verdadc Suprema,seu p五 nc● io dC identidadc 6 um pouco mais complexo:rc―
prescnta dc fato sua identidade individual,expressa cllll seus corpos,cmbora tais
corpos compartilhem― se uns aos outros na mcntc do gum― 一‐uma combinagao
entre individualidadc isica c comunidadc cspiritual reconstrufda.
Ern qualqucr um desses tres casos,existe um apelo)autenticidade de
seu princfpio de identidade, manifestada,por6m, sob formas distintas: uma
grande comunidade com rafzes hist6ricas(os mdios do M6xico,assim como
uma parccla da popula91o mexicana);COmunidades locais dc cidadaos livres;
e uma comunidade espiritual dos indivfduos libertados da dcpcndencia dc scus
corpos.Tais identidadcs bascial■ ―
sc na cspcciicidadc cultural c no dcstto de
controle sobrc scu pr6prio destinoo El op6em― se ao adversirio global em prol
dc scu o切 et市 O SOCietal maior,quc nos tres casos lcva)integra91o entrc sua
idcntidade especffica c o bcm― cst〔 r da sociedadc em geral:M6xico,Estados
Unidos,os sObreViventes da humanidadeo Por6nl,busca― sc cssa integra9ao rnc_
diante a conquista de valorcs distintos:justi9a social e democracia para todos
os mcxicanos; liberdade individual e recusa h donlinagao dO gOVerno para
todos os cidadaos nOrte― americanos;e transcendencia erll rclagao ao mundO
material pcla libcrtagao espiritual no caso da Verdade Suprema.Tais ottct市 OS
societais sao,no entanto,o elemento menos rcprescntativo enl cada movilncn―
to:consistem fundamcntalinente em mobiliza96es conl base naidentidade como
forma dc rca9ao a unl advcrs`rio cxplfcitoo Constituelrl rnovimentos reativos e
defensivos e,embora proponham vis6es de uma sociedade alternativa,nao se
pode airmar que lutam por um praeto societal.O quadro 2。 l relaciona os
clcmcntos definidores de cada movilncnto.
 A outra face da Terra:lllovirncntos sociais contra a nova ordclll global

Quadro 2.l Estrutura de valores e cren9as de movil■ entos contrdrios a globalizagao

ん
イθソ
ir77ι ηθ
ム Iグ ι″′
グαどθ Aグソιrsど riθ θ多
ゾθルθ
′

Zapatistas indios/mcxicanos Capitalismo global Dignidade,democra―

oprimidos/exclufdos (NAnへ );governo cia,teras
ilegttimo do PRI

ⅣIilfcias norte― Cidadaos originalinen― Nova ordena mundial, Liberdade e soberania

americanas te norte― americanos governo federal dos dos cidadaos c das
Estados I」 nidos COmunidades locais

Verdade Suprema Comunidade espiritual Governo mundial, Sobrevivencia a。

brlllada pelos coTos polfCia japonesa apocalipse
de seguldores
dissociados da pr6pria
individualidade

O grandc impacto causado por esses movilnentos rcsulta,cm grande mc―

dida,da presen9a lmarcantc na lrlldia e do uso eflcaz da tccnologia da infoma―
910・ Procura― se atrair a aten91o da lrlfdia nos moldes da tradi91o anarquista
francesa,brcvemente reinstaurada cnl maio dc 1968,da J'α ε′ 72 ιχ
jθ j“
θ
:

`J77pJα
pratica― sc um ato cspetacular quc,dado seu forte apelo,at6 meslrlo pelo sac五 11-

cio,chama a atcn910 das pessoas as rcivindica95es do movilnento,visando cm

`ltima anilise dcspertar

pela reprcssaoo as debate
Ao for9ar um massas,manlpuladas pcla propaganda
sobre suas rcivindica95es e suttugadaS
e induzir as pes―
soas a participarcnl,os moviinentos pretcndenl excrcer pressaO sObre govemos
e institui95es,revcrtendo o curso de submissaO a nOva ordcln mundial.
Por isso o uso de armas constitui clemcnto esscncial nos tres mOvilncn―
tos,nao comO um Ottct市 o,mas como sinal de libcrdadc c rccurso que provoca
acontecilnentos,chamando a aten910 da rnfdia.Tal cstrat6gia orientada a rnfdia
foi explfcita,c habilmentc colocada cm pritica,no caso dos zapatistas,que,
agindo com cautela,procuraranl minirllizar a violencia c utilizar a Ⅱlfdia c a
lntemet para divulgar suas id6ias ao mundoo J`as rnanobras paranlilitares das
milfcias c a cxplora91o deliberada de titicas violentas,ou a amea9a de agir
dcssa mancira,para atrair a lrlfdia,tamb6m constituem uma das principais
caracterfsticas dos patriotas nortc― americanos.At6 mesmo a Verdade Suprc―
ma,com toda sua dcsconflan9a Crll rela9aO a mfdia,dcdicou considerivel atcn―
910 aOS debates na televisao c as nOtas de imprensa,designando alguns de scus
mcmbros rnais importantes para a cxecu9,O dessas tarefaso Seus atentados com
o gis sarin parccem tcr atendido ao duplo prop6sito de vcriflcar o cumprilnen―
 A outra facc da Tcrra:rnovimcntos soCiaiS contra a nova ordem global

to da profecia do jufzo final c difundir sua advertencia ao mundO,veiculada

pcla rllfdiao Pode― se dizer que os novos rnovilncntos de protcsto lan9am men―
sagcns c pr● Ctam re市 indica95cs sob a forma de uma pol■ ica simb61ica,ca―
racterfstica da sociedade da informa91o(VCr capftulo 6)。 Suas habilidadcs no
trato conl a rnfdia sao pOderOsas fcramentas de combate,enquanto suas armas
e manifestos sao meiOs de gerar um cvento digno dc nota pelos 6rgaos de
lmprensa。
Novas tecnologias de comunica9ao saO fundamentais h existencia desses
movilnentos:na rcalidadc,cumprem o papel de infra― cstrutura organizacional
dos movilnentoso Sem a lntcrnct,o fax e a rllfdia alternativa,os patriotas nao
seriam uma rcdc altamente influcntc,rnas uma simples scqiiencia de rea95es
dcsarticuladas dc pouca representatividadeo Desprovidos dc unl mcio dc co―
munica9ao capaz dc faze_1。 s atingir as popula95es urbanas do]ν 16xico c todo
o mundo ellltempo rcal,os zapatistas provavcllnente estarianl fadados h con―
di9aO de guerrilha isolada e local,a cxemplo dc v`rias ainda travando lutas na
Arn6rica]Latinao A Verdade Suprema nao se valeu muito da lnternet silnplcs―
mcntc porquc a prcscn9a da rcde nao era significativa no Japao no infciO da
d6cada de 90。 E〕 rn contrapartida,utilizaranl em larga cscala o fax,o vfdco c os
computadores como ferramentas cssenciais a constru95o dc uma rcdc
organizacional que,cmbora dcscentralizada,era altamcnte controlada.A16m
disso,buscavam descobertas tccno16gicas(quc admitiram ser tamb6m
esot6ricas)pclo dCSCnvolvimento dc uma comunica91o dircta c cstinnulada
eletronicamente de c6rcbro para c6rebroo As c61ulas rcvolucionirias da cra da
informa91o Sao formadas a partir dc fluxos de c16trons.
Paralelamcntc aos scus pontos cnl comunl,os tres movilncntos revelam
tamb6m profundas diferengas,intimamente rclacionadas as suas origens his―
t6rico― culturais c ao grau de descnvolvilnento tccno16gico de suas sociedades.
Dcve― sc estabelecer uma distin9ao clara cntre o pr(刀 cto pol■ ico articulado dos
zapatistas,a confllsao e a paran6ia da maio五 a das lrlllfcias c a 16gica apocalゎ tica
da Vcrdade Suprema.Tal distin9ao tamb6m esti vinculada)difcrcn9a entre o
componcnte apocalゎ ticO das IIlllfcias e da Verdade Suprema,c a ausencia des_
sas vis6es do Firn dos Telnpos entrc os zapatistas.Portanto,contcxtos sociais,
culturas,processos hist6五 cos e grau dc conscicntiza9aO pOliica espccfflcos sa0
dete」 linantcs de diferen9aS Signiflcativas nos proccssOS dC insurreigao,ainda
「
que desencadcados por uma causa semelhante.
os tres movilnentos interagiram profundamente com os proccssos p01f―
ticos das sociedades em quc foram originadoso Os zapatistas deliberadamcntc
desferiranl seu ataquc no ano das elei95cs presidenciais no]ν 16xico,dcsempe―
 A outra face da Terra:movimcntos sociaiS Contra a nova ordcm global

nhando papel fundamental no agravamento das disscns6es internas do PRI c

for9ando a abcrtura do sistema polttico lnexicano(vCr capftulo 5)。 A Vcrdade
Suprcma despontou cm 1993,quando o Sistema polftico Japones, at6 cntao
estivel,entrava em franca dccadencia.Dando voz,com eXtrcma macstria,a
aliena91o de tOda uma gcra9ao de prOflssionais e cientistas,aW℃ rdade Supre―
ma aprofundou c acelerou o debate no Japao sObre o modelo social do perfodo
posterior ao hipcrcrcscilnento da cconolrlia,cm quc a opulencia material fora
flnallnente alcangada c as amea9as de dorrlina9ao cstrangeira haviam sido afas―
tadaso Ap6s d6cadas de modernizagao acelerada por uma s6rie de interven95es
cstatais e mobiliza91o nacional,o Japao tinha de cnfrentar― se a si pr6prio como
socicdade,ap6s se dar conta de quc tamb6m podia padccer dos males causa―
dos pela alienagaO,viOlencia c terorismo,gerados por japoneses contra os
pr6prios japoneses。
Da mesma forma,as milfcias nortc― americanas surgiranl em unl contex―
to de descren9a polftica generalizada e sentilnento antigovernamental nos Esta―
dos Unidos, sentilnento este tamb6111 cxpreSSo pela polftica elcitoral de
cxploragao da``revolucao neOcOnservadora"adotada pelo Partido Republica―
nO(Ver capftulo 5).As origens de uma parcela significativa dos eleitores
neoconservadores pode ser encontrada no fundamentalismo cristao,belrl cOmo
em outros segmentos da opiniaO p6blica vinculados ao mOVilnento patri6tico,
conforme cvidenciado pela surprecndente vit6ria republicana nas elei95es le―
gislativas de 1994 e pclo relativo impacto da candidatura de Buchanan nas
prim`rias das elei95es presidencials de 1996.Existe na verdade uma rela91o
bastante tenuc entrc a queda nos padr5cs de vida noS Estados Unidos,a crosao
da polftica partid`ria tradicional,a consolida9ao de tendencias libert`rias e
populistas dc direita no cenario pol■ ico nacional,a rea910 dOS Valores tradicio―
nais contra os processos de transformagaO sOcial c dcsintcgra9aO familiar e o
surgilnento do rnovilnento patri6ticoolsso parece essencial para o entcndilncnto
da nova relagao entre a sociedade norte― amcricana c seu sistema polftico.49
Portanto,os novos lnovilnentos soCiaiS,cm toda sua diversidade,reagem
contra a globaliza91o e seus agentes polfticos,atuando cOm base em um pro―
cesso contfnuo dc informacionaliza92o pOr rneio da mudan9a dos c6digos cul―
turais no cerne das novas institui95es sociaiso Nesse sentido,nao Obstante
surgirem das profundezas dc formas sociais historicamentc esgotadas,afetam
de modo decisivo a sociedade atualmente cnl fOrma9ao,scguindo um padrao
bastante complexo。
 A outra facc da Terra:Inovilncntos sociais contra a nova ordcnl global

Conclusao:O desafio a globalizagao

Os rnovilnentos sociais analisados no prcsente capftulo sao bastante

distintos.Apesar dessas enormes diferengas,c das manifcsta95cS SOb divcr―
sas formas,decorrcntcs de suas rafzes socioculturais dcssemelhantcs,todos
eles tenl enl comum a contesta9ao dos atuais processos de globalizagao em
prol de suas identidades construfdas,cm alguns casos reivindicando para si
o direito de reprcscntar os intercsscs dc seu pafs ou at6 mesmo de toda a
humanldade.
Os lnovilnentos abordados nestc c cm outros capftulos deste volume
naO sa0 0s`nicos que se op6em aos desdobramcntos sociais,econOnlicos,
culturais c ambientais da globaliza91oo Ern outras`rcas do rnundo,por exem―
plo,na Europa,surgelrlrnanifcsta95es semelhantcs contririas a reestrutura9ao
capitalista c h imposi91o de novas regras em nome da concorrencia global,
com base no movilncnto trabalhistao Por exemplo,a greve gcral de dezem―
bro de 1995 na Fran9a pode ser considerada uma poderosa manifesta92o
dessa oposi9ao,num dos mais cl`ssicos dos rituais francescs, em quc os
sindicatos de trabalhadorcs levam operirios c estudantes as ruas em defcsa
da na91oo Segundo pesquisas de opiniao,hOuve altos fndices de apoio a gre_
ve entrc a popula91o em geral,a despeito dos inconvcnientes causados pcla
ねlta dc transporte p`blico.Contudo,uma vez qucj`existe uma excelentc
anilise socio16gica desse mo宙 mento,50 cttaS principais linhas interpretativas
saO altamcntc pertinentes,recomendo― a ao lcitor para divcrsificar um pouco
mais o quadro intercultural de recusa ao proccsso de globaliza92o。 ヽ4ovi―
mcntos como cste,e muitos outros em todo o mundo,vem nlinando a fanta―
sia neoliberal de implanta9aO de uma cconorlllia global independente da
sociedade por mcio de uma arquitetura de informiticao O grande esquema
exclusivista(explfCito ou irrlplfcito)de conCentra9ao dc informa95es,produ―
9aO c mercados cm unl segmcnto elitizado da populagao, livrando― se dos
demais das mais diversas manciras, mais ou menos humanistas de acordo
com as disposi95cs de cada sociedade, vem desencadeando, na cxpressao
cunhada por Tourainc,uma``g“ κ グ旋φι S".Rcssalve― se,por6m,quc a trans―
forma91o deSSa raci92o na rcconstru9ao de nOvas formas de controle social
sobre novas formas de capitalismo, globalizado e informacionalizado, re―
quer a assinlila9五 o das reivindica95es dos movilnentos sociais por parte do
sistema polftico e das institui95cs do Estado.A competencia,。 u incompe―
tencia do Estado,cIIl lidar com a 16gica conflitante do capitalismo global,
dos movilnentos sociais com base em identidadcs e dos movilncntos defen―
 A outra face da Terra:rnovilncntos sociais contra a nova ordclll global

sivos articulados por trabalhadores e consunlidores,serao rcspOns`veis,cm

grande partc,pelos moldes do futuro da sociedade do s6culo XXI.Entrctan―
to,antes que passemos a discorrcr sobre a dinalrlica do Estado na era da
informa91o,devemos analisar o reccnte desenvolvimento dc tipos difcrentes
dc influentes lnovilncntos sociais quc,enl vez de rcativos,podcln scr classi―
flcados como pr6-ativos:o ambientalismo c o fcrllinismo.

Notas

1. DIrrirθ 6 um pcrsonagem das hist6rias do subcomandante WItarcos,o porta― voz dos zapatistas.

Ele 6 unl besouro muito inteligentc:na verdade,trata― se do conselheiro intelectual de lVIarcos.

O problema 6 quc elc sempre tcnl medo de ser esmagado pelas diversas guerrilhas ao seu
rcdor,por isso pedc a NIarcos que mantenha o movilnento sob controlc.()tcxto acilllla foi
extrafdo do瓦 ′ικj′θ Zapα ′ js″ グθLibθ ″ε jθ θれα′
ハiα ε′ /Subcomandantc Ⅳ[arcos(1995:58-9):
“
■1lnha tradugao,cOlll a COndesccndencla de DzrrJ′ θ .

Este capftulo contou com a valiosa contribui9五 o intelectual de diversos participantes do Sc―
lllindrio lntcrnacional de GlobalizagaO e Ⅳ10vilnentos Sociais organizado pela Conlissao de
Pesquisa sobre Ⅳlovirncntos Sociais da Associa9ao lnternacional de Sociologia em Santa
Cruz,Calif6rnia, de 16 a 19 dc abril de 1996.Agrade9o aos Organizadores do selllindrio,
Barbara Epstcin e Louis ⅣIahcu,pclo scu gcntil convite.

PTa uma discussao te6rica dos movirnentos soCiaiS bastante pertinente h investiga9aO apre_
sentada neste capftulo, vcr Castells(1983); Dalton e Kucchler(1990); Epstein(1991):
Riechmann e Fcmandez Buey(1994);CaldCrOn(1995);Dubet e Wieviorka(1995):Maheu
(1995);Ⅳ Iclucci(1995);Touraine(1995);Touraine θ′α′
。(1996):Yazawa(no pre10).

4. Tourainc(1965,1966).Na realidade,segundo a forinulagao Original de Tourainc,uma terllli―

j″
nologia um pouco diferente 6 empregada cm francesi ρrれ ε″ιグ ル ″
'メ
ρriη ε″ιグ'θρρθSJ′ ′
θ″

ρrれ εJipι グ″ θ″′ど.Julguei que seria mais claro a um p`blico internacional utilizar palavras
j′

mais diretas para dizer a mcsma coisa,nao Obstante o risco de perder o sabor dos termos
originalmentc em frances.

Este cstudo compttat市 o es“ bascado cm um trabalho rcalizado em 1995 juntamente com
ShttirO Yazawa c Emma Kisclyova.Sobre o primeiro esbo9o dcssc trabalho,ver Castells`′
α
′。(1996).
A andlise do movilncnto zapatista aqui apresentada deve muito, a exemplo de numerosas
passagens deste livro,江 contribui9ao dc duas mulheres.A prilneira delas ёa professora dou―

tora Al可 andra MOreno Toscano,renomada historiadora urbana da Universidad Nacional

Autonoma dc ⅣIexico c ex― sccretttria do Bern― Estar Social da Cidade do Ⅳ16xico,DE tendo

atuado como principal assessora de ⅣIanuel Camacho,o reprcsentante do presidcnte da Rc―

p`blica durante o perfodo mais delicado de negociag6es cntrc O governo mcxlcano e os
 A outra facc da Tcrra:movilncntos sOciais contra a nova ordcm global

zapatistas nos p五 rnciros rneses dc 1994.Ela rnc forneceu documentos,opini6es e id6ias IIlui―
to elucidativos, a16m de ter― me auxiliado de forma decisiva no entendilnento do processo
global da polftica mexicana no perbdo 1994-1996。 Sobre a andlise deAlqandra a esse respei―
tO(O enfOquc mais inteligente que jtt li),Ver Moreno Toscano(1996).Devo meus agradeci―
mentos tamb6nl)Maria Elena ⅣIartinez Torres,doutoranda sob rninha oricntagao em Berkeley
e dedicada estudiosa dos camponeses da regiao de chiapas.Durante nossas discuss6es,ela
colocou a lllinha disposig5o suas pr6prias andlises(ゝ /1artinez Torres, 1994, 1996)。 Natural―
mcnte quc assulllo inteira responsabilidade pela interpretagaO,e eventuais erros,acerca das
conclus6es apresentadas neste livro. Outras fontes utilizadas sobre o moviinento zapatista
sao:Garcia de Lcon(1985);Arquilla c Rondfeldt(1993);Colliere Lowery Quaratiello(1994);
κ′ゎ Zttα ′js″ ル ιjわ θκθ 4 Aり ε
jθ 4α ′
EJiι jθ
(1994,1995);Tr10 Dclarbre(1994a,b):COllbr
(1995);Hemandez NⅣ aro(1995);Nash αα ′.(1995);Raas(1995);Rondfeldt(1995):Tcl10
Diaz(1995);Woldenberg(1995).
C)governo mexicano afirma ter identiflcado o subcomandante NIIarcos e os principais ifdcres
dos zapatistas,o que parcce ser bastantc plausfvel. Essa notfcia foi amplamente divulgada
pela mfdia.Entrctanto,como os zapatistas ainda cstaO na luta por sua causa,nao creiO que
sc」 a apropriado aceitar tais airma95es cOmoね to consumado.
８

Ⅳloreno Toscano(1996).
９

EZLN(1994:61);traduzido para o ingles por castells.

０

Collier(1995:1):argumento scIIlclhante 6 defendido por ⅣIartinez Torres(1994).No ⅣIani―

festo divulgado pelos zapatistas pela lnternct em novembro de 1995 em comemoracao ao
d6cilno segundo anivers`rio da fundagao de sua organizacaO, clcs dcram enfase especial
ao seu cartttcr de um movimcnto mexicano pclajustica e pela democracia,a16m da deisa da
idcntidade indttCna:“ O pafs quc desaamos ter 6 para todos os mexicanos,e nao apenas para
os indfgcnas.Nao prctcndclllos nOS SCparar da Nagao lvlexicana,querennos fazer parte dcla,
sermos aceitos como iguais,como pessoas com dignidade,como seres humanos.… Aqui so―
mos irmaos,。 s mortos de sempre.Ⅳ lorrendo novamente,rnas,desta vez,Inorrendo para vi―
ver''(EZLN,Cθ ηjε αグθ transrnitido via lnternet,17 de novembro de 1995;traduzido para
““
o ing10s por Castcns).

Declaragao zapatista,25 dejaneiro de 1994;citada por Ⅳloreno Toscano(1996:92).

Segundo pcsquisa realizada nos dias 8 e 9 de dezembro dc 1994, 59% dos residentes da
C〕 idade do Ⅳ16xico tinham uma``boa impressao"dOs zapatistas,enquanto 78%acreditavam
quc suas reivindica95cS eraln justificadas(peSquisa publicada pelo jornal Rcの r,71θ ,1l de
dezembro de 1994).
３

ⅣIarcos,1l de fevereiro dc 1994;citado por Ⅳloreno Toscano(1996:90).

４

Faz― se necess`rio esclarecer os difcrcntcs signiflcados atribufdos a ιαNerα aos leitores nao―
mexicanos.A16m de scr o felninino flgurativo de r/1ι Ncr em espanhol,Jα Jl`′ α ё uma gtia
mexicana quc quer dizer``a verdadeira hist6ria''.

Mtttinez Torres(1996:5).

Rondfeldt(1995).
 A outra face da Tcrrai rnovilncntos sociais contra a nova ordcnl global

17.Arquilla c Rondfeldt(1993).

18. ノヘprincipal fonte de informag6es sobre a rnilfcia norte― americana c os``patriotas"6o Sθ ′′

んθr77

0'Lα ツ
Pol,ι ″ ツCι θr,Sediado em Montgomew,Alabama.Essa notttvel organizacao tem dc_
77′

monstrado extraordinttria coragenl e eflciencia na prote9ao a cidadania contra grupos funda―

mentados no 6dio nos Estados Unidos desde sua fundagao em 1979. Como parte dc seu
programa,a organiza95o criou uma KIα ηッ
プα′ s,lθ θ(For9a― Tarcfa de Vigilan―
αrrJsた こ
ε7P/Mj′ ′ j′

cia a Klan/Milfcia)que fOrnece dados e anilises precisos para auxiliar na compreensao e

rea950 a grupos extrerllistas,antigos ou rec6m― formados,contra o governo e contra deterIIli―

nados povos.Sobre informa95es lnais recentes,utilizadas em rninhas andlises,ver Klθ ηッ

να′
ε72/

αttsた め κι(1996,daqui em diante,simplesmente KMTF).Um eStudO bem documen―

ルイ ′
j′ j′

tado sobre a rnilfcia norte― americana nos anos 90 foi elaborado por Stern(1996).LTtilizci
tamb6m a cxcelente andlise apresentada por lIIlatthew Zook,um de meus alunos de doutora―
do,sobre as milfcias e a lntemet em 1996(Zook,1996).Fontes complementares empregadas
especificalnente na andlisc apresentada neste capttulo sao:J.c00per(1995);Anti― Defamation
Leaguc[Liga antidifamat6ria](1994,1995):Armond(1995);Armstrong(1995);Bennett
θ (1995);BIISJJlι ss I″ υ′ (1995d); た
(1995);Berlet e Lyons(1995);Brθ α′εαS′ g αηグ Cα わ′
jη

Coalition for Human Dignity(1995);Cooper(1995);Hcard(1995):HelVarg(1995);Jordan

jθ Jl(1995);OI(1995):
(1995);IvinS(1995);Ⅳ IaXWell e Tapia(1995):ShepS(1995);『 力ιNα ′
Pollith(1995):Ross(1995):r77ι Gα 〃ィρ Jb〃 カケ (1995):Zん ιハζ
Mοη′ θ″ Rぐρ わ′
jε
(1995);rた θ
“
ハ晨知″y♭ 戒 rレ ηιs s′ ηグθy(1995a,b);動 ιPκ g″ ssiソ (1995);WEPIN Store(1995);
`(1995);riJ71ι
Dees e Corcoran(1996);Winerip(1996).
19. Excerto do artigo assinado pelo suprematista branco William Pierce na edigao de mar9o dc
1994 de sua revista Nα ′
′θんα′レa4g“ α J,citada pela nlTF (1996: 37).PierCe 6 0 1fder da
7・

Alianga Nacional e autor do best― seller T77ι [urη θr Djα r′ θs.

20. AR/1ilfcia do Texas fez o seguinte apelo alguns dias antes de 19 de abril de 1995,dia do
segundo aniversttrio do epis6dio dc VVaco:“ Todos os cidadaos fisicamente capacitados estao
convidados a se reunir,armados,para celё brar seu direito de portar armas e congrcgar― sc sob
οれ,1995:656).
a forma de milfcias em defesa da Rep`blica''(citadO nO editorial dc Zた θハi″ ′

21.KⅣ ITF(1996).
22.KMTF(1996):Sterll(1996).
23.Berlet e Lyons(1995);KMTF(1996);Winerip(1996).
24. Sterll(1996:221).

25.Berlet e Lyons(1995).
26. Whisker(1992):J.C00per(1995).
27.Berlct e Lyons(1995).
28.Winerip(1996).
29. Zook(1996).
30.KNITF(1996:14).
31.Helvarg(1995).
 A outra facc da Tcra:rnovilncntos sociais contra a nova ordelll global

32. KlvITF(1996):Stern(1996):Zook(1996).
33.KMTF(1996:16).
34. Stcrn(1996:228).
35.Ⅳ I.Cooper(1995).
36.Maxwdl e Tapia(1995).
37.Lipset e Raab(1978).
38.動 ι iヽ 4θ レ
ザ乃 7‐ A‐ ■711θ s(1995b).

39, Stcvens(1995).
40. A andlise da Vbrdade Suprema aqui apresentada reproduz essenciallnente a contribuigao do
estudo e do artigo resultantes do trabalho cottuntO com Shttiro YaZawa,responsttvel pela
maior parte da pesquisa sobre a Verdade Suprema,embora tamb6nl eu tenha estudado o lno―
villlento,ao desenvolver um trabalho conlヽ azawa em T6quio ell1 1995.A16111 de reportagens,
jornais e re宙 stas,as fontes utilizadas diretamente nesta andlise sao Aoyama(1991):Asahara

(1994,1995);レ Zゲ yα η
αttε ε
α(1994):Drew(1995);Fttita(1995)i nQれ たん
isヵ 加わ
′η(1995);
ⅣIiyadai(1995)1
“0hama(1995)i OsaWa(1995);Nakazawa″
α′
。(1995):ShimazOno(1995):
Yaza、 va(no pre10 na 6poca da elaboragao destc trabalho).

41. Traduzido porヽ 「aza、va.

42. Austcridade nessc caso implica passar toda a existOncia realizando atividades ffsicas extenuan―
tes c privando― se dc alimento e de prazcrcs carnais.

43.Drew(1995).
44.Osawa(1995).
45. MQ′ Jljε /7′ S/7′ Jlb“ Jl(1995).

46. Castells ι′α′

.(1996):Yazawa(no pre10).
47.Osawa(1995).
48. ⅣIiyadai(1995).
49.Balz e Borwnstein(1996).
50. Touraine θ′α′
。(1996).
 3

0``verdttar''dO ser:o mo宙 mento ambientalista

A ρο′ル′ εαソ θ ″グθど′772′ ″ 0グ θει′

θ わゞ αθ.Rθ εθ4カ θ εθ7770S 2ク ι εα グαク グ′れび s
“ S′ α θ グ α “ ′
夕 α θ
′7Z ραrrθ グθ s ρ bル 772α Sグθ ン 4グθ ,θ クθ ′α bι ′ 7て Sθ ゞ r′ .

θs
“ Sp`ε ′ “
θrigο s θ αs
jソ“ “ “ `J27θ
αs′ θ ε α rlα O θsr6Jθ α′ θ4α S 71θ JIP′
zJ″
jθ
ク 770S ZJ′
ρ ρ
`「
C`“ θαo CO「 27θ fα 772θ S αJ77θ 4′ θ Oれ de θSrcr“ θs.
′αr cχα′
α α′ Naθ 77′ 77θ εθSSidα dC

″θ ψθ ″rα ′
どクン s cθ 4グ jfσ θ
′α s sι ′
θθ J92′ ルα
js.動 ルr2oο s sj“ ρ′′εα ″4ο S―

sα sソ ′
jソ “ Orθ s力 7,2α れθ
das θν θr ι /2α rr204jα εθrllソ α′ s θθεθ′びg′ εθs.Haソ θrα
“
力Orθ s εθんグJfσ θsグ θ νjαα ′ θη ′
“
θs ρ θrm′ ′ル,2θ s εο770θ fα κ
・・ Fbr′ αJ2′ Oρ Oグθ
―
J77θ ′
`κ
sθ ″たαソθκtt ι′727α ″ソOι ゞαθj4′ θrj04
グたθr 9夕 θορrjη εψα′θbJi′ ′ οグαρθ′ jソ

“
θνθJaJiα rあ sθ ″"「
“ r・

Petra Kelly,Fセ 77sα J9グ θlを racI

Se nos propus6ssemos a avaliar os movilncntos sociais por sua produti―

vidadc hist6rica,a saber,por seu impacto em valores culturais e institui95cs da
sociedadc,podclamos aflrlrlar quc o rnovilncnto ambicntalista do`ltimo quarto
deste s6culo conquistou posi91o de destaque no cen`rio da aventura humana。
Nos anos 90,80%dos norte― americanos e mais de dois ter9os dos europcus
consideram― sc ambicntalistas;candidatos e partidos diflcilmente conscguem
sc elegcr sem“ verd● arem"Suas plataformas;tanto os govcrnos como as lns―
titui95es intCrnacionais incumbem― se dc multiplicar programas,6rgaos espC―
ciais e legisla95cs destinados a protcger a natureza,mclhorar a qualidade dc
vida c,cnl`ltima anllise,salvar o planeta a longo prazo,c n6s pr6prios a curto
prazo.Grandes emprcsas,inclusive as rcspons`veis por uma grandc cnlissao
de poluentes,passaralrl a incluir a questao do ambientalismo eln sua agcnda de
rCla95es p`blicas,c tamb6nl en■ seus novos c rnais pronlissores lnercados.Ern
todo o mundo,a velha oposi92o simplista entre os conccitos de desenvolvi―
mento para os pobres e prescrva9ao para Os ricos tem― sc transformado em um
debate em diversos nfveis acerca da possibilidade rcal de dcsenvolvilnento
sustcntado para cada pafs,cidade ou regiaoo Scln sOmbra de d`vida,a rnaioria
dc nossos problcmas ambicntais rnais elemcntarcs ainda persiste,uma vcz que
 0“ verdttar"dO SC■ o mo宙 mento ambientalista

scu tratamcnto requcr unla transforma910 nos lneios de produ92o e de consu=

mo,benl como dc nossa organiza9ao sOcial e de nossas vidas pessoais.C)aquc―
cimcnto global paira como uma amea9a mortal, as florcstas tropicais ainda
ardenl enl chamas,substancias t6xicas ainda estao nOs nfveis rnais elcmenta―
rcs da cadeia alimcntar,ulrl rnar de mis6ria absoluta ainda nega o direito)vida
c os govcrnos ainda brincanl conl a sa`dc das pessoas,como cvidenciado com
a irrita91o de ⅣIttor a doenga da vaca loucao Contudo,o fato de quc todas cssas
quest6cs,c muitas outras,cstao scndO dcbatidas pcla opiniao p`blica,c dc que
uma conscientiza9五 o cada vez maior venl se estabelcccndo a partir do cariter
global c intcrdcpendente de tais quest6es,acaba lan9ando as bases para sua
abordagenl e,talvez,para uma reorienta91o das institui95es e poltticas no sen―
tido dc unl sistema sociocconOnlico responsivel do ponto de vista ambiental.
O movilnento ambicntalista rnultifacetado que surgiu a partir do final dos anos
60 na maior partc do mundo,principalinente nos Estados Unidos c nortc da
Europa, cncontra― se, em grandc mcdida, no cerne dc uma rcversao dr`stica
das formas pclas quais pensamos na rcla95o cntre econonlia,sociedadc c natu―
reza,propiciando assiln o desenvolvilrlento dc uma nova cultura。 2

Parecc― mc uln tanto arbitrttrio,contudo,falar sobre o movimento ambicn―

talista,tcndo em vista a divcrsidade dc sua composi9ao e formas de manifesta―
910 enl Cada p」 s c culturao Assinl,antes de aValiar seu potencial transformador,
procurarci cstabelecer uma diferencia9ao tipO16gica dos virios componcntcs
quc integram o ambientalismo,valcndo― mc dc excmplos para cada um dos
tipos apresentados, a flm dc tornar a discussao mais palp`vclo E〕 rn seguida,
proccdcrci a uma argumenta910 mais abrangcntc quanto a rela91。 cntrc os
temas abordados pelos ambientalistas c as principais dilncns6es enl quc a trans―
forma9ao cultural se processa em nossa sociedade,a saber,os conflitos sobrc
o papcl da ciencia e da tecnologia,sobre o controle do tempo e do espa9o,c
sobre a constru920 dC novas identidadeso Conclufda a caracteriza91o dos mo―
vimentos ambicntalistas sob a 6tica de sua diversidade social c de sua cultura
compartilhada,prosseguirci com a andlisc dos meios de atuagao emprcgados
por tais movilncntos enl rela9ao a socicdade como unl todo, cxplorando a
questao da institucionalizagao desses movimentos e de seu rclacionamento
conl o Estadoo Por flm,scrao fcitas algumas considerag6es a rcspeito do vfnculo
cada vez maior cntrc movimentos ambientalistas c lutas sociais,tanto cm am―
bito local como global,aliado)no91o popular amplattCnte difundida dcjusti―
9a ambiental.
 0“vcrdaar''do scr:o mo宙 mcnto ambicntalista 143

A dissonancia criativa do ambientalismo:uma tipologia

As a96eS COICtivas,polfticas e discursos agrupados sob a 6gide do

ambientalismo saO taO diversificados que se torna praticamente impossfvel
considerl-lo um`nico mo宙 mcnto.Toda宙 a,sustcnto a tcse dc quc 6justamen―
te essa dissonancia cntre tcoria e pritica que caracteriza o ambicntalismo como
uma nova forma de movimcnto social dcscentralizado,rnultiformc,orientado
a forma9ao de redcs e de alto grau de penetragaoo A16m disso,procurarei de―
monstrar a cxistencia dc alguns temas fundamcntais que perpassanl a rnaioria,
se naO tOdas as a95cs colctivas rclacionadas a protc910 dO rneio ambicnteo Para
maior clareza,parecc apropriado analisar essc movilnento com base cm uma
distingao e uma tipologia.
A distin95o seri estabclecida entrc ambientalismo e ecologia. Por
αηzbjθ 4′ αJjs′ tθ ,rCflro― lrlc a todas as formas de comportamcnto coletivo que,
tanto elrl seus discursos como elrl sua pritica,visanl cottrigir formas destrutivas
dc rclacionamento entrc o homenl c seu ambientc natural,contrariando a 16gi―
ca cstrutural c institucional atualinentc prcdonlinanteo Por`ε θ′
θgjα ,do ponto

Quadro 3.l Tipologia dos mo宙 mentos ambientalistas

″
助 θ(aχ ι θ,
7ρ ′ fグ ιη′ αグθ
jグ Aグ ソθパ′″ jθ θ冴″jソ θ

Preservag5o da Amantes da natureza Dcsenvolvilnento Vida selvagem

natureza(Grupo naO― COntr01ado
dos Dez,EUA)

Deisa do pr6prio Comunidade local Agentes poluidores Qualidade dc vida/

espa9o(Nao no Sa`de
meu Quintal)

Contracultura, O ser“ verde" Industrialismo, “Ecotopia"

ecologia profunda tecnOCracla c
(Eα r′ Й′だ′,
′ patriarcalismo
ecofcminismo)

Sα νι′ αんθ′
たθρ′ Internacionalistas na Desenvolvilnento Sustentabilidade
(Greenpeace) luta pela causa g10bal desenfreado
eco16gica

“Pol■ ica verde" Cidadaos preocupados Estabelecilncnto Oposi95o ao pOder

(Djθ Gttη ι4) com a prOte9ao do meiO polftico
ambiente
 0“ verdeJar"do ser:o mo宙 mcnto ambicntalista

de宙 sta socio16gico,entendo o cottuntO de crcn9as,teorias e prttetOS quc

contempla o genero humano como parte de um ecossistema mais amplo,c
visa manter o equilbrio dcsse sistema em uma perspectiva dinanlica c evo―
lucion`riao Na minha visaO,O ambientalismo 6 a ecologia na pritica,c a ecolo―
gia 6 o ambientalismo na teoria;contudo,nas p`ginas a scguir rcstringirci o
uso do termo``cco10gia"a manifesta95es eXplfcitas c conscientes dessa pcrs―
pcctiva holfstica c evoluciondria。

QuantO a tip。 1。 gia, devo recorrcr mais uma vez a caractcriza91o dos
movilnentos sociais elaborada por Alain Touraine,descrita no capftulo 2,csta―
bclcccndo a distin9ao entre cinco grandes categorias de movilnentos ambien―
θ′ ″ルS″ 滅9S ρθr“ ル ρπ′ αs θbS`″ α s nas duas
jθ
talistas,ε ′,r777ι 777α
`Jθ `力

`ltimas
cada de d6cadas,cnl ambito intemacional.Creio
maneira geral,muito cmbora a rnaioria quc
dos essa tipologia
excmplos tenha de
sidoserextra―
apli―
fda da Alemanha e da Am6rica do Norte,pois af se encontranl os rnovilnentos
ambientalistas mais dcscnvolvidos do mundo,e porque tivc maior facilidadc
de acesso a essas informa95cso POr favor aceitclrl rninhas desculpas pelas lirrli―
ta95eS inevit`vcis dc minha op91o,e por todas as tipologias quc,espero,sttam
compensadas pelos exemplos relacionados aos movimentos atuais que darao
vida)esta caracteriza91o urrl tanto abstrata.
Paranosaventurarmosnessabrevejornadapelocaleidosc6piodoambien―
talismo sob a 6tica das tipologias propostas,julguci conveniente fornecer ao
lcitor unl mapao O quadro 3.l cumpre cssa fun91o,cOntudo requcr alguns
esclarecilnentoso Cada um dos tipos apresentados 6 deflnido analiticamcnte
por uma combina92o especfica entre as tres caracterfsticas dcterlrlinantes de
um movimento social:jグ ιん′ jttι
ル ,α わ ιだグrJθ c θbJiι ′
jッ
θo Para cada um dcsscs
tipos,identiflco o conte`do exato das tres caracterfsticas apresentadas,lruto
de observa920, C Com base em diversas fontes, devidamentc indicadas. Do
mesmo modo,atribuo unl nome a cada um dos tipos,fornccendo cxemplos de
movirnentos que melhor sc enquadranl enl cada tipo.Obviamente quc cnl al―
guns movilnentos ou organiza95cs podc haver uma lrllstura entrc essas carac―
terfsticas,contudo,para flns de anllise,selecionei mo宙 mentos cttaS priticas
e discursos parcccnl estar rnais pr6xilnos do tipo idealo Ap6s observar o qua―
dro 3.1,o leitor esti convidado a tomar contato com uma descri91o bastante
sucinta de cada um dos excmplos quc ilustram os cinco tipos propostos,de
forma quc vozes do mo宙 mento saam audfveis c possam ser disccrnidas em
melo a essa dissonancla。
Aρ θs`ハ ′
αfα θ daん α rθ zα ,sob suas mais diversas formas,estevc pre―
“
sente na origcm `夕
do movilnento ambientalista nos IEstados Llnidos,marcando
 0“vcrdaar"do scr o mo宙 mento ambicntalista

presen9a por interm6dio de organiza95es C01mo o Sjι r“ C′ ′わ (ilndadO em

San Francisco cln 1891 por John ⅣIuir), aAン グ′bθ ん Sθ εjι
Audubon),ou ainda a W7′ グιrん ιss Sθ εjι ヶ (SoCiedade Amigos da`y(SOCiedade
Vida Selva―
gcm).3 No infcio da d6cada de 80,as principais organiza95cS ambientalistas,
tanto as novas como as tradicionais,forlnaranl uma alian9a conhecida como o
“Grupo dos Dcz"que inclufa,a16m das organiza95es citadas acima,a Nα ′ 4α J
jθ

λ rた sα 刀 κAssθ θjα ′
グCθ κsι n,α ′
jθ jθ
4(Associa9五 o para a Preservagao dO MciO
Ambiente e dos Parques Nacionais),a Narjθ 4α ′Ⅵ々Jグ Jび ンセ グθratjθ ん (Funda―
J Rθ sθ 夕κθs Dび υ
れ∫ι
9ao Nacional dos Defensores da Vida Selvagem),ON″ ′
““ ααたI弔 乞Jわ れL`α g夕 ι
Cθ ′れε (ConSelho de Dcfesa dos Rccursos Naturais),a々
j′

(Associa91o IZaak Walton),osDψ んル だ ρ/W7′ グJ崚 ″(Detnsores da Vida Scl―

vagcm),o E72ν j″ 4“ιれたJDびυ 4sι F“ κグ (Fundo de Defesa Ambiental)eo

Eん ソjκ ん77tι ん″′」

%Jjε ッル s′ j′ ″ι (InStituto dc Polttica Ambiental)。 Apesar das
diferen9as de abordagem e dc seu campo de atua910 especfico,o ponto co―
munl a todas cssas organiza95es e a muitas outras criadas em bascs semelhan―
tes 6 a defesa pragmitica das causas voltadas a prescrva9ao da natureza
mcdiantc o sistema institucional.Nas palavras dc Michaelゝ /1cCloskey,prcsi―
dentc do Sj`rκ α(】 J夕 わ,a abordagem dcsses grupos podc scr caracterizada pela
expressao``vamOs nos virar'':``Seguimos uma tradi91o rnOntanhesa,segundo a
qual primeiramcnte voce resolve cscalar a montanha.Voce tem uma certa no―

辱
聡誡 ,電 機 器 胤 器 肌 T鮮 嵐 看:∬ :麗 ll榔 l
A rneta a ser atingida na escalada 6 a preservagao da vida selvagenl,sob suas
mais diversas formas,dcntro de parametros razolveis sobre o quc pode ser
conquistado no atual sistcma ccononlico e institucional.Os adversarios en―
contrados pelo canlinho sao o dcsenvolvilncnto nao cOntrOlado c os 6rgaos
governamentais ineficientes, como o Departamento Norte― Americano de
Bcneflciamcnto de TcHas,que nao tcln tOmado as devidas providencias para

lllttLTI:il鮒 ::譜 冊∬継i胤 露認離IT宦 胤1稚iT

feren9as soCiaiso Atuanl enl nome das institui95es e por rncio delas,formando
Jθ わbjθ s normalincnte com grande habilidade e for9a polfticao Contam com

鰍鳳 鼻∬T:L::器』
:Ⅷ 跳 縫繊■常譜:え胤
o Sjθ r“ C′ 夕わ,sao de grande porte(ccrCa de 600 mil membros),c articulam― sc
em Se95es locais cttas a95es e ideologias variam consideravelmente,nem sem―
pre corespondendo)imagem de“ ambientalismo convcncional''.A maioria
das demais organiza95eS,tais como o E4ッ j″ ん770`κ ″JDψ んsι F“ んど,mant6m―
 0・ `vcrdaar''do ser:o mo宙 mcnto ambicntalista

se engttada na fOrma91o de′ θわわJι s e na andlisc e difusao dc infOrma95es.

Praticanl muitas vczes uma polftica de coaliz6cs,tcndo O Cuidado de nlo se
dcixar lcvar por canlinhos quc os dcsvicm da causa ambicntalista e dcsconfi―
ando de ideologias radicais e a95es Sensacionalistas quc cstaam em
descompasso conl a rnaioria da opiniao p`blicao Scria unl erro,por6nl,opor os
cOnservacionistas tradicionais aos ambientalistas radicais. Por exemplo,um
dos mais famosos lfderes do Sjι rふ α C′ ンわ ,David Brower,tornou― se fonte dc
inspira91o para os ambicntalistas radicais.Da mesIIla forma,Dave Foreman,
do movilnento ambientalista radical Ea7・ ん Fソ rs′ /,foi rncmbro da diretoria do
′
Sjι r4α C'′ 夕b cm 1996.H`uma ccrta osmose nas rela95es entre os conserva―
cionistas e os ecologistas radicais,pois as difercn9as idco16gicas tcndcnl a scr
rclevadas enl fun9ao dos interesses comuns contra a incessantc destrui91o da
natureza sob as mais diversas formas.Isso acontece a dcspeito de calorosas
discuss6es e pontos profundamcntc conflitantcs dcntro de um movilncnto gran―
de e diverslflcado.
A“ θbjJjて θfα θααS εθ 4jご αごι
S Jθ ε
αjs θ グ(ル sα グιSθ ,ρ αfθ ,COntr`―
“ “ “ "θ
ria)introdu9ao dc usOs indcsa`veis do mcio ambicntc,constitui a forma dc
a92o ambicntal que mais rapidamente velrl se desenvolvendo nos`ltimos tem―
pos,c talvez s■ a capaz dc estabclcccr a rela9ao rnais direta cntre as preocupa―
5
95eS imediatas das pessoas a quest6es rnais amplas de degrada91o ambiental。
Frcqiientemente rotulada,com certa malfcia,777θ ツ:陽ι7z′ θ ``Naθ んθ′lι 夕9夕 ′ れ―
′
αJ'',essa organiza9,o foi criada nos Estados Unidos no ano de 1978,em prin―
Cわ 10 SOb a fOrma de um mo宙 mcnto contra substancias t6xicas,quando do
tettrfvel acidente de Lθ ソ 72α ′
,em que toneladas de lixo industrial t6xico
`Cα
foram despaadas nas Cataratas do Ni`gara,no estado dc Nova Yorko Lois
Gibbs,a proprietttria que ganhou notoriedade enl decoFenCia da luta pela sa`―
de de seu filho,como tamb`m contra a desvalorizagao de sua casa por causa
dodcsplodcrCSfduospoluentes na`rca,acabou ilndando,cm 1981,a Cj′ jzι がs
CJι αrjκ gttθ 夕
s`ル r〃α
てα〃θ 夕 sI夕 asた s,uma organiza9ao de cOmbatc ao lixo
t6xicoo Scgundo dados da organiza91o,Cnl 1984 havia 600 grupos locais nos
Estados Unidos lutando contra o desp● o de liXO t6xicoo Em 1988,esse n`me―
ro aumentou para 4.687.Ao longo dos anos,as comunidades mobilizaram― sc
tamb6m contra o grau cxccssivo dc dcsenvolvilnento, a constru950 de auto―
estradas e de instala95es que processanl c manipulanl substancias t6xicas nas
proximidades dc suas rcsidencias.Embora o mo宙 mcnto stta loCal,nao 6 ne―
ccssariamente localista,pois muitas vczcs asscgura aos rcsidentcs o dircito a
qualidade dc vida,sendo contr`rio a intcrcsscs burocraticos ou corporativos.
Nao hi d`vida de que a vida enl sociedade 6 feita de concess6cs entre as
 0“ verdc」 ar"do scri o mo宙 mento ambientalista

pr6prias pcssoas,no papcl de moradorcs,trabalhadores,consunlidores,usul―

五os do transportc urbano e vlaJanteS・ O quc e questionado por esses rnovilnentos
6,de um lado,a tendencia de escolha deを 缶cas habitadas por rrllno五 as e popula―
95cs de baixa renda para o dcsplo de rCSlduos e a pritica de atividades indese―
j`veis do ponto de宙 sta ambicntal,c,de outro,aね lta de transparencia c de
participa95o no processo decis6rio sobre a utiliza91o do espa9o.Assinl,os cida―
daOs pcrtenccntes a cssa organiza91o reivindicanl maior dcnnocracia local,pla―
naalrlento ul‐ bano respons`vcl e scnso dejusti9a quando dadist五 bui9ao do Onus
gcrado pclo dcsenvolvirncnto urbano/industrial, ao mesmo tempo evitando a
exposi91o ao lixo t6xico ou instala95cs que processanl c manipulalll substancias
dcssa naturcza.Conforme conclui Epstein cnl sua anilisc do movilnento:

A rei宙 ndica95o,por pate do mo宙 mento,em defesa da justiga ambiental e

contrd五 a a substancias t6xicas,dc um Estado collll rnaior autonollllia para esta―
belecer regulamentag6es a corporag6es e que preste contas ao p`blico e nao江 s

grandes empresas parece totallnente adequada c,possivellnente,constitui base

para uma reivindicagao ainda rnais importante,de que o poder do Estado sobre
as cottora96es saareairllladoc expandido,sendo exercido em fllncao dO bem_
estar social e principalmente do bem― cstar dos mais vulnerdveis.6

Em outros casos,comO nOS bairros de classe m6dia mais afastados da

cidadc,as mobiliza95cS Organizadas pelos moradores cstiveran■ rnais conccn―
tradas na manutcn9ao do s′ α′S9夕 θ COntra o descnvolviinento indcseJadO・
Entrctanto, indcpendentcmentc “
do elcmento dc classe af presentc,todas as
formas de protesto estavaln voltadas ao estabelccimento dc controlcs sobrc o rncio
ambientc em prol da comunidadc local e,nesse sentido,as mobiliza95es de―
fensivas locais ccrtamente constitucm um dos principais componentes do mo―
vilncnto ambientalista nunl contexto mais amplo.
C)ambicntalismo foi tamb6n■ fonte de inspira91o para algumas das con―
traculturas originadas dos movilnentos dos anos 60 c 70。 Entendo por contra―
cultura a tentativa delibcrada dc vivcr scgundo normas divcrsas c, at6 certo
ponto,contradit6rias enl relagao)s institucionalmcntc reconhecidas pela so―
ciedadc,e de se opor a essas institui95es com basc em princoiOS C Cren9as
alternativas.Algumas das mais podcrosas correntes da contracultura cm nos―
sas sociedades lnanifestam― sc por rncio da obcdiencia,`nica c exclusivamcn―
tc,)s lcis da natureza,afirmando assill a prioridade pclo rcspeito a natureza
acirna dc qualquer institui91o criada pelo homem.Por cssc motivo,creio que
S● a aprOpriado incorporar a n。 9五 。de α bjι η
協′js777θ ε
θん′θ ″′cxpres―
lrf′ ′

“ “
s6es aparentcmentc tao distintas quanto a dos ambicntalistas radicais(taiS COmO
 0“ vcrdttar"dO SC■ o mo宙 mcnto ambicntalista

o Eα rrん Fliだ ′
/ou o Sι αS力 ttθ 7ds),O mO宙 mento de liberta9aO dOs animais c
o ecofellllinismo.7 Apesar `ρ
de sua diversidade e falta dc coordenagao,a maioria
desses movilnentos compartilha das id6ias dos pensadorcs da``ecologia pro―
funda",rcprcscntados,por cxcmplo,pelo escritor norucgues Ame Naess.De
acordo com Arnc Naess c George Sessions,os princゎ ios biSiCos da``ccologia
profunda''sao os seguintes:

″
(1)O bem¨ estar e o desellvolvimento daヽ ida humana e nao― humana na Terra
tem va10r enl si rnesmos.Estes valores independem da utilidade do mundo
naO_humanO para servir aos prop6sitos do homem。 (2)A riqueza e a divcrsi―
dade das formas de vida contribuem para a percep92o dcsses valores e tam―
b6m constituem valores em si mesmos.(3)Os seres humanos nao tOm direito
de reduzir essa riqucza e diversidade,salvo se o flzcrem para satisfazer suas
necessidades vitais.(4)C)deSenv01vilnento da vida c cultura humanas 6 com―
patfvel com uma reducao substancial da populagao― humana.O dcscnvolvi¨
mento da vida humana necessita dessa redu9ao.(5)Atualinente o grau de
interferOncia humana no mundo nao― humano 6 excessivo,c essa situa9ao
venl se agravando rapidamente.(6)Por cSSa razao as p01fticas devenl ser
modificadas.Tais polfticas produzirao efcito nas estruturas econ61nicas,
tccno16gicas c ideo16gicas bttsicas.As condig6es resultantes desse processo
seraO prOfundamente diferentes das presentes nos dias dc hac.(7)A princi―
pal rnudan9a ideo16gica consiste na valorizacao da qualidade de vida(mora_
dia enl condi96es de valor inerente)enl veZ da crenga enl unl padrao de vida
cada vez mais elevado.Havcrd uma profunda conscientizagaO da diferenga
entre grande e excelente.(8)TodoS aqueles quc aderirem aos pontos acilna
mcncionados estarao comprOmetidos a tentar,direta ou indiretamente,ilnple―
mentar as mudangas necessdrias.8

Como rcsposta a tal compromctimento,no final da d6cada de 70 divcr―

sos ecologistas radicais lidcrados por David Foreman,um ex― fuzilciro naval
nOne¨ americano transformado em“ guerreiro eco16gico'',fundaram nos csta―
dos do Novo M6xico e Arizona o Eα rr/7 Fl″ s′ ノ
,um movilnento cxtrcnlista par―
tidttrio da insubordina91o civil e at6 rnesmo dc atos de``ecotagenl''(sabotagcm
eco16gica)COntra constru95eS de ba∬ agens,extra910 de madeira c outras for―
mas dc agrcssao a natureza,o que fez com que seus rlllembros fossem proces―
sados e presos.O movimcnto,juntamente comumas6riede outras ottanizag6es
similares,era completamcntc descentralizado,formado por``tribos"indcpcn―
dentes quc costumavanl reunir― sc periodicamente de acordo com os rituais e o
calendirio dos fndios norte― americanos e tomar suas pr6prias decis5cs sobre
como agir cm dcfcsa dos valores eco16gicos.A ccologia profunda serviu de
 0“ verdaar"do scr:o mo宙 mcnto ambicntalista

base ideo16gica para o movilnento,Increccndo destaquc no T/7ι Eαr′ /t iFjrsrノ

9 1gualinente, scnao
Rι αグ
`r,uma publica9ao prefaciada por IDavid Foreman。
mais importante,foi o romance escrito por Abbey,Ehι Mo4たcッ Wreん θ力Gα れg
(A Gangue da Chave lnglesa),ullla hist6ria sobrc um grupo contracultural de
“ecoguennlheiros'',que se tomaram modelos de atua910 para muitos ecologistas
radicais.De fato,a``chave― inglesa''tornou― se sinOnimo de``eco― sabotagenl"。
Nos anos 90,o mo宙 mento de liberta91o dOS animais,ctta principal causa 6 a
oposi91o incondicional a cxpcriencias quc utilizcm anilnais como cobaias,
parece ser a ala mais lnilitante do fundamentalismo eco16gico.
O ccofclrlllllsmo,por sua vez,6 claramente distinto das``tidcas machistas''
de alguns desscs mo宙 mcntos.As ecofeministas dcfendem o p五 ncゎ io dO rcspeito
absoluto pcla naturcza como mndamento da libcrtacao tanto do pamarcalismo
como do industrialismo.Veem as mulheres como v■ ilnas da mesma violencia
patnarcal inttigida a naturczao Desse modo,a restaur"ao dOs direitos naturais 6
indissoci`vel da libcrtttao da mulhcro Nas palavras de Judith Plant:

Historicamente,as mulhercs nao exerceram nenhunl tipo de poder real no

mundo exterior,nem tiveranl espa9o para a tomada de decis5cs.A vida intc―
lectual,o cultivo do pensamento,foranl campos tradicionallllente inacessf―
veis as mulheres. I〕 rn geral as mulhcres teln sidO passivas, assiln como a
natureza.Hqe em dia,pOr6m,a ecologia fala em nome da terra,em nome do
outro'',nas relag6es homenm/1neio ambiente.E o ecofclninismo,falando em
“
nome do``outro''original,busca atingir as rafzes inter― relacionadas de todo o
tipo de dollllinagao,benl cOmo procura forlnas de resistir a mudanga.1°

Algumas ecofelrlinistas tamb6nl foram inspiradas pela polemica rccons―

tru910 hiSt6rica de Carolyn Merchant,que remonta a sociedades pr6-hist6ri―
cas naturais livres da dorrlina91o rnasculina,uma ldadc de Ouro do rnatriarcado,

罵1盟 燎ユ
置 l」
ド
電 獄 lll驚 ::Liξ ttX慧硼蹴T烹∬紫盤
tamb6nl,principalmente durante os anos 70,uma interessante rela92o cntre
ambientalismo,felninismo cspiritual e neopaganismo,muitas vezcs expresso
no ecofenlinismo e na nlilitancia dircta e nao― agressiva de``bruxas"mcdiante
a pr電
:s盟 11:¶ :i:as formatt desdc血 たas dc ecogucdha江 6 o cs,五 tua_
lismo,passando pela ccologia profunda c o ccofclrlinismo,os ecologistas radi―
cais estabelecem um elo de ligagao entre a91o ambiCntal e rcvolu91o cultural,
ampliando ainda rnais o escopo de ulrl rnovilnento ambicntalista abrangente e
visando a constm910 da`ε θ,opjθ 。
 OG“θι4ρ ιαθ
`6 a maior organiza9ao ambiental do mundo,e provavcl―
mcnte a principal responsivcl pela populariza91o dc qucst5cs ambicntais glo―
13
bais,por rneio dc a95es diretas,scm uso de violencia,c orientadas a lrlfdia。
Fundado cnl Vancouvcr cn■ 1971,cIIl rneio a uma manifcsta9五〇antinuclcar na
costa do Alasca,e tendo sua scdc posteriormente transferida para Amsterda,o
movilncnto transformou― se em uma organiza9ao transnacional c altamentc
articulada quc,jtt em 1994,contava 6 milh6cs dc mcmbros no mundo todo c
uma receita anual supcrior a USS 100■ lilh6cso Seu pcrfil altamcnte distintivo
como moviinento ambientalista resulta de tres compOnentes principaiso Pri―
mciro,uma no91o dC prcmencia cnl rcla92o ao imincntc desaparccilnento da
vida no plancta,inspirada por uma lenda dos fndios norte― amcricanos:``Quan―
do a terra cair doente e os animais tivercm dcsaparecido,surgird uma tribo de
pessoas dc todos os crcdos,ragas c culturas quc acrcditari cm a95eS e nlo em
palavras c devolveri a Tcra sua belcza perdidao A tribo seri chamada dc`Gucr―
rciros do Arco-lris'''.14 segundo,uma atitude inspirada nos 2夕 α
たιだ,de sercm
tcstemunhas dos fatos,tanto como princゎ iO para a agaO quanto como cstrat6-
gia dc comunica91oo Terceiro,uma atitude pragmitica,do tipo cmpresarial,
cm grandc parte influcnciada pclo lfdcr hist6rico c prcsidcntc do consclho
adnlinistrativo do Grccnpcace,IDavid R/1cTaggart,``de fazcr as coisas acontc―
cerenl''.Ncssa linha de raciocfnio,nao hi tempo para discuss6es filos6flcas:
as principais quest6es dcvcnl scr idcntiflcadas pclo uso de informa96eS e t6c―
nicas investigativas cm todo o planetal campanhas especfficas dcvelrl scr orga―
nizadas cn■ torno de metas palpttveis,seguidas dc a95es cspetacularcs com o
Ottet市 O de atrair a atengao da mfdia,lcvando ao conhccimcnto do grandc
p`blico uma dctcrΠ linada questao,e fOr9ando empresas,govcrnos e institui―
95es internacionais a tomaren∩ rnedidas cabfveis ou cnicntarenl futura publi―
cidade negativao O Grecnpeace 6 ao mesmo tempo uma organizagaO altamente
ccntralizada c uma rcdc mundialincntc descentralizada,controlada por um
consclho dc rcprcscntantes do pafs,unl pcqucno consclho executivo,c rcspon―
sivcis regionais para a Arn6rica d9 Norte,Am6rica Latina,IEuropa c Regilo do
Pacfflco.Seus recursos sao organizados sob forma de campanhas,sendo cada
uma subdividida portipo de questao ambiental abordada.EIn lneados da d6cada
dc 90,as principais campanhas eranl as seguintcs:substancias t6xicas,rccur―
sos energ6ticos c atmosfcra,qucst6cs nucleares e ecologia occanica/terestre.
Escrit6rios scdiados em 30 pafses sao cncarrcgados da coordena9ao de cam_
panhas globais,angariando fundos e obtendo apoio cm nfvel loca1/nacional;
contudo,uma vez quc as principais quest6es ambientais sao mundiais,a rnaio―
ria das a95eS promovidas pclo movimcnto visa causar uln innpacto globalo O
 O“ vcrdaar"do scr o mo宙 mcnto ambicntalista

advers`rio dcclarado do Greenpeace 6 o modelo de desenvolvilnento caractc―

rizado pcla falta de interessc pelos efeitos sobrc a Vida no planeta.Assinl,o
movilncnto mobiliza― se cllll torno do princfpio da sustcntabilidadc ambicntal
como o prcceito mndamental ao qual devcnl estar subordinadas todas as de―
mais poltticas c atividades.Dada a importancia de sua lrlissao,os``guerreiros
do arco― ■is''nao cstaO dispOstos a participar dc discuss6es corlll outros gmpos
ambientais,tampouco embarcar na contracultura,apcsar das numcrosas varian―
tcs atitudinais de seu vasto n`mcro de participantcs.Sao decididamentc inter―
nacionalistas e veem o Estado― Na91o cOmo o maior obst`culo ao controle do
dcsenvolvilnento atualinente dcsenfreado c destrutivo.Travam uma gucrra
contra um modelo dc desenvolvimento eco― suicida,tendoporottetiVOConquis―
tar vit6五 as imcdiatas enl cada uma das frentes dc batalha,desdё a trans食 )llna9a0
da ind`stria de refrigcra95o alema cm tccnologia``vcrde'',contribuindo para a
protc91o da camada dc ozOnio,at6 a influencia na restrigao da ca9a as baleias
c a criagao de unl santu`rio de baleias na Ant血 飩ida.Os``guclciros do arco―
fris''atuam nas fronteiras entrc a ciencia a scrvi9o da vida,a forma950 de redes
globais,a tccnologia da comunica91o c a solidariedadc entre as gera95eS。
ルjε αソι〃
A primcira vista,a tρ θι men―
`"naO parccc ser um tipo dc mo宙
tO ριr Sι ,Inas silrl uma cstrat6gia especffica,isto 6,o ingresso no universo da
polttica cm prol do ambientalismo. Contudo,um exame mais detalhado do
excmplo de maior destaque nessc tipo dc polftica,Djθ Gr夕 れθれ, dcmonstra
conl clareza quc,originariamente,“ os vCrdeS''nao sc cnquadravanl nos lnode―
los da polftica tradicional.15 0 Partido Verde alemao,fundado cm 13 dejaneiro
de 1980 com base em uma coalizaO de mOvilnentos populares,a rigor nao 6
um movilnento ambientalista,rncsmo considcrando― se que provavelllllentc tem
sido mais cflcaz na propaga91o da causa ambientalista na Alemanha do que
qualquer outro movilnento europeu enl seu pr6prio pafs de origemo A for9a
motriz da forma9aO dO partido foram as chamadas lniciativas do Cidadao dO
flnal dos anos 70,organizadas p五 ncipalinentc em tomo dc mobiliza95es pela paz
e contra as armas nucleareso Essas rnobiliza95cs foram respons`veis pela proeza
de unir veteranos dos movilrlentos dos anos 60 e fenlinistas que sc descobri―
ram como tais espclhando― sejustamentc na revolu92o scxual promo宙 da pelos
revolucionirios dos anos 60,c tambё m ajuvcntude c a classe m6dia de forma―
910 Superior preocupada com a questao da paz,da cnergia nuclear e do mcio
ambiente(a destrui91o das florestas,″ αlds′ ιrb`4),as condi95es atuais do pla―
ncta,a libcrdade individual c a democracia de base popular.
A cria9ao e a r`pida ascensao dos vcrdes(tendO ingressado pcla prilneira
vcz no Parlamento Nacional em 1983)resultaram de circunstancias bastante
 0``vcrdaar"do ser:o mo宙 mcnto ambicntalista

peculiareso EIIl prilnciro lugar,naO havia formas de expressao polttica quc

dessem voz ativa aos protestos sociais na Alemanha a16m dos tres principais
partidos que sc havianl alternado no poder,chegando at6 1nesmo a formar uma
coalizao nos anOs 60:enl 1976,Inais de 99%dos votos foram destinados aos
tres partidos(Democrata― C五 stao,sOcial― Democrata c Libcral)。 Diante dessc
quadro,ha宙 a um potcncial“ voto insatisfeito",principalmente entre os jo―
vens,aguardando o momento de poder se manifestar.Escandalos flnanceiros
na polttica(o casO Flick)haviam abalado a reputagao de tOdOs os partidos
polfticos c insinuado sua rela95o de dependencia diantc das contribui95cs da
ind`striao A16m disso,o que OS cientistas poltticos chamam de``quadro de
oportunidade polftica"apontava para a ado9ao de uma estrat`gia que consistia
em formar um partido quc mantivessc a unidade entre seus eleitores: cntre
outros fatores,recursos signiflcativos do governo foram destinados ao movi―
mento,c a legisla91o eleitOral alema quc estabelece ulrl rnfnimo dc 596 do total
de votos nacionais para o ingresso no Parlamento acabou reunindo sob uma

`nica
maioriabandeira os verdes
do eleitorado quc,do Verdc
do Partido contr`rio,pcrmanecerianl fragmentados.A
era forlrlada por jovens,estudantes,
professores e membros dc outras categorias bastante distintas dos eleitores
relacionados a produ91o industrial,isto 6,desempregados(mas Sustentados
pelo governo)ou funciOnttrios p6blicoso C)programa partidttrio tratava de te―
mas como ecologia,paz, defesa das liberdades,prote92o)s IIlinorias e aos
imigrantes,felrlinismo e democracia participativa.Dois ter9os dos lfderes do
Partido Verdc eralll rnembros ativos de diversos rnovimentos sociais da d6cada
de 80。 Na verdade,DJι Gr功 れι apresentava― se,conforme deflnido por Pctra
“
Kelly,como ullll``partido antipartido",voltado a``pOlttica com base em um
novo conceito de poder,um`contrapoder'que seria natural c comunl a todos,
16 Assin■
compartilhado por todos,c usado portodos para o bem de todos"。 ,os
verdes faziam uma csp6cie de rodfzio cntre seus representantes eleitos,toman―
do a maioria das decis6es em assemb16ias,seguindo a tradi9,o anarquista quc
inspirava os verdes mais do quc eles pr6prios seriam capazes de adnlitiro De
maneira geral,as provas de fogo impostas pela Rι α″θJj′ jた puseram abaixo
essas experiencias ap6s alguns anos,principallnente ap6s o flasco nas urnas
durante as clei95es de 1990 causado pela total incompreensao por partc dos
verdes da importancia da reuniflca9ao alema,dentrO de uma atitude coerente
conl a oposi91o do partido ao nacionalismo.O conflito latente entre os 7`α ι
θs
(lfderes pragmiticos que tentavam difundir as id6ias do partido por meio de
institui95es)c oS」 ルκグな(■ 6iS aOs p五 ncゎ iOS biSicos da democracia popular e da
ecologia)eC10diu enl 1991,resultando em uma alianga entre centristas e
 0“vcrdaar'do scr:o mo宙 mento ambientalista 153

pragmiticos quc assunliu o controle do partidoo Reestruturado e com uma

nova oricnta91o,o Partido Verde alemao recuperou o fOlego enl 1990,ingres―
sou novamente no Parlamento e conquistou importantes postos nos governos
regionais e locais,particularrnente em Berlinl,Frankfurt,Bremen e Hambur―
go,por vezes govcrnando por interm6dio de alian9as cOm os social― dcmocra―
taso Contudo,nlo era mais o mesmo partido,isto 6,havia― se transformado
efetivamente enl unl partido polftico.A16■ l disso,o partido nao lrlais detinha o
monop61io de defensor da causa ambiental,pois os social― democratas,c at6
mesmo os liberais,passaram a scr benl mais reccptivos as novas id6ias apre―
sentadas pelos movilnentos sociais.Isso scIIl inencionar o fato de quc a Ale―
manha dos anos 90 era um pafs bem difcrente: nlo havia mais o perigo de
gucra,mas silrl o da decadencia econOmicao O desemprego enl massa dos
jovens,aliado a rctra920 dO Estado do bem― cstar social,tornaram― se quest5es
mais graves do quc a rcvolu91o cultural para os elcitores verdes``de tons polf―
ticos indeflnidos"。 C)assassinato dc Petra Kelly enl 1992,provavelinente per―
petrado por seu companheiro,quc erlll seguida comcteu surcidi。 ,tocou enl um
ponto bastantc crftico,questionando os linlites da fuga da sociedade na vida
cotidiana que ao mesmo tempo mantivesse intactas as estruturas econOmicas,
polfticas e psico16gicas bisicaso Contudo,mediante a``pol■ ica vcrde'',Djι
Gんι κικconsolidou― se como a esquerda coerente daAlemanha dofκ グιSj夕 θJι ,

c a gera91o rebClde dos anos 70 conseguiu preservar a maioria de scus valores

a medida quc envelhccia,transmitindo― os aos ilhos pcla maneira de viverem
as pr6prias vidas.Assiin,a partir da experiencia verde,surgiu uma Alemanha
bastante diferente,tanto do ponto de vista cultural quanto polfticoo A impossi―
bilidade,por6nl,de integrar partido e movimento sem provocar o apareciinen―
to do totalitarismo(leninismo)ou dO refomismo,cm detrimento do pr6prio
mo宙 mento(demOcracia social),teve mais uma coni111la91o hiSt6rica de que
rcalmente csta 6 a lei de fero da lransforma91o social.

O signiflcado do“ verdaar,,:qucst6es societais e

o desaflo dos ecologistas

A preserva91o da natureza,a busca de qualidade ambiental e uma pers―

pectiva de vida cco16gica sao id6ias dO s6culo XIX que,clrl tcrmos de mani―
festa9五 o,rnantiveram― se por rnuito tempo rcstritas as elites ilustradas dos parses
dominantcs。
17]Enl muitos casos tais elites eram formadas por remanescentes

de uma aristocracia esmagada pela industrializagao,cOmO se pode observar

 0“ vcrdttar"dO SCr o mo宙 mcnto ambientalista

nas origens da Aン グ況わθんSθ εj`ク nOS Estados Unidos.Enl outros,unl elemcnto

comunal e ut6pico cra o n`cleo de ecologistas polfticos considerados precoces
do ponto de vista hist6rico,como KIopotkin,responsivel por tomar ccologia
c anarquia deflnitivamcntc indissoci`vcis,em uma tradi91o reprcscntada nos
dias dc hqe por Muray Bookchino Contudo,cm todos esscs casos,e por mais
de um s6culo,cssas id6ias perduraram como tendencia intelectual bastante
restrita,incumbindo― se primordialinente da tarefa dc dcspertar a consciencia
dc indivfduos poderosos,que acabariam promovendo a cria9ao de uma legis…
lagaO cOnservacionista ou doando suas fortunas em prol da causa da naturcza.
Mesmo quando se fottavam alian9as sOCiais(comO,por exemplo,entre Robert
Marshall e Cathc五 ne Bauer nos Estados Unidos dos anos 30),scuS resultados
pol■ icos eranl atrclados de tal forma que os interesscs cconOnlicos e de bem―
18E〕
estar social cranl colocados em prilneiro plano。 rnbora houvesse pioneiros
de grandc coragem c influencia,como Alice Hamilton e Rachcl Carson nos
Estados LInidos,foi somcntc no final dos anos 60 quc,nos Estados Unidos,
Alemanha c Europa Ocidental surgiu um movilnento ambientalista de rnassas,
entre as classes populares e com base na opiniao p`blica,quc entaO se espa―
lhou rapidamcnte para os quatro cantos do mundo.Por quc isso aconteccu?
Por quc as id6ias eco16gicas repentinamente se alastraram como fogo nas
pradarias resscquidas da insensatez do planeta?Proponho a hip6tese de que
cxiste uma rela9aO direta entre os temas abordados pelo movimento ambienta―
lista c as principais dilnens6es da nova estrutura social,a socicdade enl redc,
que passou a sc formar dos anos 70 em diante:ciencia c tecnologia como os
principais rneios e Jttns da economia c da sociedade;a transforma91o do espa―
90;a transforma910 dO tempo;c a domina91o da identidade cultural por fluxos
globais abstratos dc riqucza,poder c informa95es construindo virtualidades
reais pclas redes da rnfdia.Na verdadc,todos esses temas podellll ser cncontra―
dos no univcrso ca6tico do ambientalismo c,ao mcsmo tempo,nenhum dcles
podc ser claramcnte discemfvel cnl casos cspecfflcos.Contudo,sustento que
h`um discurso eco16gico implfcito e coerente que pcrpassa uma s6rie de ori―
enta95cs polfticas c origens sociais inseridas no movilncnto,c que fornecc a
cstl■ ltura sobrc a qual diferentes temas slo discutidos eln momentos distintos
e conl prop6sitos diversos。 19 Naturallnente existenl graves conflitos c cnormes

desavcn9as entre os componentes do movimento ambientalistao Entretanto,

tais desaven9as oCOrrenl coIIl rnaior frcquencia cn■ rcla91o)deini91o de titi―
cas,prio五 dades e tipo dc linguagem do que prop五 amente quanto)id6ia bisi―
ca de associar a dcfcsa de ambientes especfflcos a novos valores humanos.
Ernbora corendo o risco de uma simpliflca9ao excessiva, farei uma sfntese
 0“vcrdaar"do scr:o mo宙 mcnto ambicntalista

das principais linhas de discurso presentes no movilnento ambientalista em

tomo de quatro temas principais.
Primeiro,夕 α″Jα fα θ ′ ″j"θ αθ θ′ιり θα わな αε θ αθj∂ れ―
れθ′ “ `S“
θgjα“o Nas palavras de Branlwell:``o
`∫ “ “ “
εjα
′ιε desenvolvimento de id6ias
`α
`verdes'nasceu da revolta da ciencia contra a pr6pria ciencia quc aconteceu
20 Essa revol―
por volta do flnal do s6culo XIX na Europa c Am6rica do Norte''。
ta foi se intensificando e passou a ser amplamcnte difundida na d6cada de 70,
concoIIlitantementc a rcvolu91o da tecnologia da informa91o c aO desenvolvi―
mento extraordinirio do conhecilnento bio16gico viabilizado pclos modclos
gerados por programas de computa92o grdflca que sc sucederam.Dc fato,a
ciencia c a tccnologia descmpcnhanl unl papel fundamental,embora contradi―
t6rio,no movilncnto ambientalista.Por ulll lado,h`uma profunda dcscren9a
nos bencicios proporcionados pela tecnologia avan9ada,levando,cm alguns
casos extremos,ao surgilnento de idcologias neoluddistas,como a representa―
da por Kirkpatrick Sale.Por outro,o movilnento deposita muita conflan9a na
coleta,anilise,interpreta91o e divulga91o de informa95es cientfflcas sobre a
intera91o entrc artefatos produzidos pclo homenl e o lneio ambientc,por vezes
com um alto grau dc sofistica91oo Algumas das principais organiza95es
ambientalistas normalinentc contam com cientistas enl seus quadros,c na
maioria dos pafses h`um vfnculo bastante fortc entre cientistas,academicos c
ativistas ambientais.
Segundo,θ α′zbjθ αJJs′ tθ ι ′t′zθ 1/7j′ Zι ん′
7o′ 71 bα Sι れ
θ εθ′ α εjθκεjα o Por
“
vczes essa 6 a ciencia ruinl,flngindo sabcr o quc acontcce com a natureza c
com os scres humanos e rcvelando a verdade oculta sob os intcresscs do
industrialismo,capitalismo,tecnocracia e burocraciao Ernbora critiqucm a do―
mina91o da vida pcla ciencia,os ecologistas valem― sc da ciencia para fazer
frentc h esta cm nome da vidao O princfpio dcfendido na0 6 a ncga91o do
conhecilnento,Inas silrl o conhecilnento superior: a sabedoria dc uma visao
holfstica, capaz de ir a16m de abordagens e estrat6gias de visao rcstritas,
dirccionadas a mcra satisfa91o de nccessidades b`sicaso Nesse scntido, o
ambientalismO tem por Ottet市 O reassumir o controle social sobrc os produtos
da mente humana antes quc a ciencia c a tecnologia adquiram vida pr6pria,
conl as rn`quinas flnalincnte impondo sua vontade sobrc n6s c sobrc a naturc―
za;unm temor anccstral da humanidadc.
κ、
Tercciro,θ s cθ ″7jわ S Sθ わ″ α′ くorrtα fα θ Jsα θsjん ∂れj“ θsグ α
`S`r夕 `“ “
ιン協 ρθι α″dttκ jfα θ力jS′びrjε αグαsグ s ι η ″SSσ ιSメィ んグα 協jS ι α′ js
"α “ `れ “ `r'αθα
da sθ εj`dα グ θ
り θιθιSρ αfθ o COm efeito,θ εθれ′θJι sθ brθ θιQρ αfθ
`′ “
θψ Sι 4α Jθ θαJjグ α 6 outro tcma recorente dos v`rios componentes do mo―
`ι

`セ
 0“ vcrdaar''do scr o mo宙 mcnto ambientalista

vilnento ambientalistao No capttulo 6 do volume I,sugeri a id6ia de uma opo―

si95o fundamental que surge na sociedade enl rede entre duas 16gicas espa―
ciais,a do espa9o de fluxos c do espa9o de lugares.O espa9o de fluxos organiza
a simultancidade das pr`ticas sociais a distancia,por meio dos sistemas de
informagao e telecomunica95es. O espa9o de lugares privilcgia a intera9ao
social e a organiza9ao institucional tendo por base a contigtidade JFsicao O
tra90 diStintivo da nova estrutura social,a sociedade enl rcde,6 quc a maioria
dos processos dominantes,concentrando poder,riqueza c informa91o,6 arti―
culada no cspa9o de lugareso A maior parte da experiencia e dos signiflcados
humanos,contudO,concentra― se ainda no espa9o de locaiso A dittun9'O entre
as duas 16gicas espaciais consistc cm ulrlrnccanismo bisico dc dominagao em
nossas sociedades,pois dcsloca os principais processos cCOnOmicos,simb61i―
cos e polfticos da esfcra cm que o signiflcado social pode ser construrdo e。
controle pol■ ico encontra meios de ser exercidoo Assinl,a enfase dada pelos
ecologistas a localidade c ao controle praticado pelas pessoas sobrc scus pr6-
prios espa9os dc existencia constitui um desafio aos mecanismos bisicos do
novo sistema de poder。 ゝ/1esmo nos casos em quc as inanifcsta95es Sao mais
dcfensivas,como nas lutas rotuladas de“ Nao no meu quintal'',o cstabeleci―
mento da prevalencia do modo de vida local sobre os usos dc um deterlrlinado
espa9o por``intcresses externos'',como 6 o caso de empresas que procuram
un■ local para depositar seu lixo t6xico ou aeroportos que quciram ampliar
suas instala95es,encera o sentido mais profundo da nega9,O da predominan―
cia abstrata dos interesses t6cnicos e econOmicos sobre eXperiencias reais,de
uso real,por pessoas reais.0 1ocalismo ambiental contestajustamente a perda
da rela9ao entre essas difcrcntes fun95eS Ou interesses,submetidas ao princf―
pio de uma rcpresenta920 rnediada pelaracionalidadc t6cnica c abstrata ettercida
por intcrcsscs comerCiais desenfreados e tecnocracias sem qualquer tipo dc
compronlisso ou responsabilidade.AssiFn,a16gica desse argumento podc ser
traduzida pclo des● o de um gOvcrno dc lrlenor porte,que privilegic a colmuni―
dade local e a participa91o do cidadao:α グθ′っθε ″αε
jα
de bα Sι s ρop′ ′
αttθ s ιθ
θグι′θρθ′ ル θル4pルbルθ77α ″πガθrjα dos′っ
jθ
θッ 4′ θs θεθJσgJε θso Ern altё rna―
j777ι

“
tivas mais complexas,o controlc sobrc o cspa9o,a afirma910 d0 10cal como
fonte de signiflcado c a prilnazia do govcrno local saO elementos vinculados
aos ideais dc autogestaO da tradi92o anarquista,inclusive a produ91o em pe―
qucna cscala c a enfase na auto― suflciencia,que leva a uma austeridade assu―
nlida,a crttica ao consunlismo c)substitui91o do valor de troca do dinheiro
pelo valor de uso da vidao Obviamente que pessoas quc protestam contra o
dcp6sito de lixo t6xico nos aⅡ edores de suas casas nao saO anarquistas,c
 0``vcrdeiar''dOscr o mo宙 mcnto ambicntalista

muito poucas estarianl realinente prontas para transfollllar o teor e a natureza

de suas vidas.Contudo,a16gica interna do argumento,a rcla9,o entrc a dcfesa
do pr6prio local contra os impcrativos do espa9o de fluxos e o fortalecilnento
das bases pol■ ico― econOmicas da localidade,perIIlitcm a identifica91o ime―
diata de algumas dessas rela95es na consciencia p`blica na ocorencia de um
evento simb61ico(COmO,por exemplo, a constru910 dC uma usina nuclcar)。
Desse modo,cstao cstabclecidas as condi95cs para a convergencia cntre os
problemas do cotidiano e os proJetos de sociedade alternativa:6 disso que sao
feitos os movimentos soCiaiS.
εθれ′
QuartO,da mcsma forma que o espa9o,θ ″′ιSθ わ″θ′ ιりθ
`s″ `“
θgθ 4α Sθ ε グαグ ″グι,ι θ θツ
j“ ι
ん θ
′ αzbjι れ協Jjstt ιρ αν
″ν 77t`″ θθ
ノ jι

α“
`θ “ `′
クεjθ んどrjα o Essa
ρ″′αgθ ηjS′αグθ raJ`′
′ θグι ιω θrα ′
′ ルダαル んθソα ι″ツθ′
"“
qucstao 6 taO impOrtante quanto complexa,o que requcr uma anilise gradual e
cuidadosa.No capttulo 7 do volume I,propus uma distin91o(cOm base nos
debates mais rccentes nas ttreas da sociologia e da hist6ria,bem como nas
■losoias de tempo c espa9o de Leibniz e lnnis)entre tres formas de tem―
poralidade: o tempo crono16gico,o tempo intemporal e o tempo glacial.O
′ θε″れθJび gjε θ,caracterfstico do industrialismo,tanto no caso do capita―
`η
lismo como do cstatismo,foi/6 caracterizado pela scquencia crono16gica de
cventos e pela disciplina do comportamento humano cnl fun9ao de unl crO_
nograma predcterlrlinado quc gcra poucas expcriencias externas aos padr6es
de medida institucionalizadoso O rι ιη θ4α J,Caracterfstico dc proces―
η θJん ′
sos donlinantes em nossas socicdades,ocore quando elementos de um detcr―
minado contexto,a saber,o paradigma informacional e a socicdadc enl rede,
provocam uma perturba91o sistelllica na ordem seqiiencial dos fenOmenos
OCOttridOS naquele contexto.Essa perturba9五 o pOde tomar a forma de concen―
tra92o da ocorencia dos fenOmcnos,voltados h instantaneidade(COmO,por
cxemplo,as``gucras instantaneas"。 u transa96es flnanceiras em d6cimos de
scgundo),ou ainda introduzir uma descontinuidadc alcat6ria nessa sequencia
(como 6 o caso do hipcrtexto na comunicagao da lrlfdia elctrOnica intcgrada)。
A elilrlina91o da continuidade das seqiiencias dl origenl a um′
j′
,lj77g naO dife_

renciado, destruindo assirrl o conceito de tcmpoo EIrl nossas sociedades, a

maioria dos proccssos bisicos donlinantcs 6 cstl■ lturada no tempo intemporal,
muito cmbora a maio五 a das pessoas saa dominada pelo tcmpo crono16gico。
―
Existe ainda uma terceira forma de tempo,conccbido c proposto na pr五
tica social:o′ ι βθgJα εjα Jo Na formulaga0 0riginal dc Lash e Urry,a no95o dC
tempo glacialimplica
“ que``a rela910 entre o homenl e a natureza 6 um proccs―
so evoluciondrio e de longo prazo.Tal rela91o se prQjcta para tris na hist6ria
 0“ vcrdttar"dO SCr o mo宙 mento ambientalista

imediata da humanidade e para a frente em dire9aO a unl futuro totallncnte nao

21]Dcscnvolvendo unl pouco rnais esse conceito,proponho a id6ia
especiflcado''。
de quc o mo宙 mento ambientalista caracteriza― se justamcntc pelo praeto de
introdu91o de uma perspectiva de``tempo glacial''em nossa temporalidade,
nos planos da consciencia individual e da polfticao O pensamcnto cco16gico
observa a intera910 entre todas as formas de mat6ria cm uma perspectiva
evolucion`ria.A id6ia de utilizar inica c exclusivamente rccursos renov`veis,
crucial para o ambientalismo,est`justincada prccisamcnte pela no920 de quc
qualquer altera9ao nos rnccanismos b`sicos do planeta,e do univcrso,podcrl,
θ4gθ do′ιη θ,desfazer um delicado cquil■ rio eco16gico,trazendo con―
αθ′
seqtencias desastrosas.A no91o h01fStica de integra9,o cntre seres humanos c
natureza,confome sustcntada pclos defensorё s da``ecologia profunda'',nao
esti se rcferindo a uma ingenua vcnera95o dC paisagens naturais intocadas,
mas sim ao princゎ iO fundamental de quc a unidadc dc experiencia mais rclc―
vantc nao 6 o indivfduo ou,ainda nesse sentido,comunidadcs de seres huma―
nos consideradas a partir de uma perspcctiva hist6rica.Para nos integrarmos
ao nosso eu cosmo16gico precisamos prilneiramente transformar nossa pr6-
pria nogao de tempo, scntir o“ tcmpo glacial''passando por nossas vidas,a
energia das estrclas lluindo enl nossas veias,pcrccbcr os rios de nossos pcnsa―
mcntos desembocando enl um ttuxo contfnuo nos oceanos ilinlitados da rnat6-
ria v市 a multiforme.Emtermosbemottet市 OS e pessoais,宙 ver no tempo glacial
signiflca cstabelecer os parametros de nossas vidas a partir da vida de nossos
fllhos,c dos ilhos dos fllhos de nossos fllhos.Portanto,o modo dc adnlinis―
trarmos nossas vidas c institui95cs cnl fun91o deles,tanto quanto em nossa
pr6pria causa,nao 6 um culto a Nova Era,mas silll uma velha c conhecida
folllla de cuidar de nossos desccndentes,feitos de nossa pr6p五 a came e nosso
pr6prio sanguc.A proposta do dcsenvolvilnento sustent`vel como forma de
solidariedade entre gera95eS re`ne um egofsmo saudivel e um pensamento
sistenlico dentro dc uma perspcctiva evolucionttriao O movimento antinuclear,
uma das mais poderosas vertentes do movilncnto ambientalista,fundamenta
sua crttica radical h energia nuclear nos efeitos dc longo prazo do lixo radioa―
tivo,benl como nos problemas de seguranga mais imediatos,construindo as―
sillll uma ponte para a seguran9a de nossas gera95es daqui a milharcs dc anos.
De certo modo,o interesse na preserva91o das culturas aut6ctones e no rcspei―
to a elas cstcndc― sc at6 o passado,compreendendo todas as formas de existen―
cia humana de diferentes 6pocas e aflrmando que n6s somos eles e eles somos
n6so A causa implfcita dos defensores do movilncnto ambicntalista,c explfcita
dos pcnsadores da ccologia profunda e do ecofenlinismo,6 essa夕 れjdaグ ιdas
 0“ vcrdttar''dO Scr o mo宙 mcnto ambientalista

ιrjα εθηzθ ″Z′ θdo, ιグιs夕 α θιfα θ

ιQρ ιθjι S, S`g“ Jda dα タガdαごι da″zα ′
― “ `ソ “
ιεραfθ ′ θrα J.22 A expressao material que re`ne diferentcs reivindica95cs e
`η
temas do ambientalismo 6justamente sua temporalidade altemat市 a,c対 gindo
das institui95es da sociedadc uma postura quc assuma como prenlissa o五 tmo
lento da cvolu91o de nossas esp6cics enl seu meio ambiente,em um processo
inintcttpto vivcnciado por nosso sCr COSmo16gico,uma vez que o universo
continua se expandindo desde o momcnto/1ocal de seu princゎ iO COmpartilha―
do.A16m das fronteiras limitadas pelo tempo crono16gico suttugadO,ainda
vivido pela rnaior parte dos habitantes do rnundo,o embatc hist6rico pela nova
tcmporalidade ocore entrc a aniquila92o do conceito dc tempo nos fluxos
recorentcs das redes de computadores,c a realiza91o do tempo glacialrnediantc
a incorpora91o conSCientc do nosso eu cosmo16gico.
Por ineio dessas lutas fundamentais sobre a apropria91o da Ciencia,dO
ι′ αんθν αjグ ′ jdαグθ
tempo c do espa9o,os cco10gistas inspiranl αε rJα fα θグ ,

“ `ん
θjι カタηzα んαεθ″tθ θθ″ρθれιれ′ ι
uma idcntidade bio16gica,夕 αε 夕4α da ι J′
Qρ ι

da κα′ “
夕rθ zα o Essa identidade“sociobio16gica nao implica a nega91o das cultu―
ras hist6ricaso Os ccologistas tenl profundo respeito pelas culturas populares c
grande apre9o pela autenticidade cultural de divcrsas tradi95eso Contudo,seu
adversirio declarado 6 o nacionalismo do]Estado.Isso porquc o]Estado― Na―
910,pOr defini91o,tcnde a exercer poder sobre um dcterlrlinado territ6rio.
Dessc modo,rompe a unidade da esp6cic humana,bem como a inter― rela91o
entre os tenrit6rios,comprometendo a no91o de unl ecossistcma global com―
partilhadoo Nas palavras de David McTaggart,lfder hist6rico do Grcenpeace
lntcrnational:`:プ ヽmaior amea9a que temos de combatcr 6 o nacionalismoo No
pr6xilno s6culo vamos enfrentar quest6es que ntto podcnl ser abordadas siln―

:翼ill盟 駕￨ユ∬ 亀 ξ
emSs』 照Ъ害螺鳳T麗 鳳挙
Ernbora a aparente contradigaO,Os cC010gistas sao,aO mesmo tempo,localis―
tas e globalistas:globalistas na rnaneira dc tratar o conceito dc tempo,localistas
elll termos de defesa do espa9o.O pensamento c a pol■ ica evolucion`rios s6
podem existir rnediante uma perspectiva global.A rela92o dc harmonia entre
as pessoas e seu meio ambiente come9a na comunidade local.
Essaれ θッαι グθれ′ιdαグιε θ θιQρ ιθι
“ `,quer dizcr,cssa ldcntldade soclobio―
16gica,pode ser facilmente superposta a tradi96es hist6ricas e multifacctadas,
idiomas e sfmbolos culturais,Inas diflcilmente poderi cocxistir conl a identi―
dade do estado nacionalistao Assinl,dc certa forma,o ambicntalismo suplanta
a oposi91o entre a cultura da virtualidade real,subjaCCntc aos fluxos globais
de riqueza e poder,c a manifesta92o das identidades culturais ou rcligiosas
 0“ vcrd● ar"dO SCr:o mo宙 mento ambicntalista

fundamentalistas.Trata― se da`nica identidade global proposta a todos os sC―

res humanos,independentemente de scus vfnculos sociaiS hist6ricos ou dc
gener。 ,。 u dc seu credo rcligiosoo Contudo,uma vez quc a rnaioria das pesso―
as naO vive no plano cosmo16gico,c a aceita91o de nossa natureza comparti―
lhada com a dos mosquitos ainda imp6e certos problemas titicos,a qucstao
decisiva para a intluencia da nova cultura eco16gica consiste enl sua capacida―
dc dc unir os tra9os de culturas distintas cm um hipertexto humano,constituf―
do de divcrsidadc hist6rica c comunalidadc bio16gicao Chamo― a de c夕 ι ′′rα
ソι〃ι(por que mot市 o cunhar outro termo quando milh6es de pessoasj`atri―
bucm esse nome ao fcnOmeno),deflnindo― a nos termos dc Petra Kelly:“ Deve―
mos aprcnder a pensar e a agir com nossos cora96eS,a reconhecer o vfnculo
existentc entre todas as criaturas vivas e a rcspeitar o valor de cada unl dos flos
da vasta tcia da vidao Esta 6 uma perspectiva espiritual e o principio bisico de
toda a polftica verde.¨ A polttica verde exige que tenhamos,a unl s6 tempo,
ternura e subvcrsao"。
24 A ternura da subversao,a subversao da ternura:estamos
muito distantcs da perspectiva instrumentalista que predominou durante a era
industrial,tanto no capitalismo quanto no estatismoo E cstamos enl confronto
dircto com a dissolu91o do signiflcado nos fluxos do poder senl rosto quc
constitucm a socicdade enl rcdeo A cultura verde,na forma proposta por um
movilnento ambientalista multifacetado,6 o antfdoto a cultura da virtualidade
real que caractcriza os processos dominantes dc nossas sociedades.
Assim,temos a ciencia da vida contra a vida donlinada pela ciencia;。
controle local sobre o espa9o contra unl espa9o de fluxos incontrollvel;a rea―
liza91o do tempo glacial contra a destrui9五 o do conceito de tempo e a escravi―
daO aO tempO crono16gico;a cultura verde contra a virtualidade realo Sao esses
os principais desaflos do movilnento ambientalista as estruturas donlinantes
da sociedade en■ rede.E6por isso quc o movilnento aborda quest6es quc as
pessoas percebem vagamente como os elementos de que sao feitas suas novas
cxistencias. Permanece a id6ia de quc,cntre este``intenso fogo verdc"e os
valores mais caros as pessOas,as estruturas da socicdade mantem_se enl suas
bases,for9ando os ambientalistas a uma longa lrlarcha pelas institui95es daS
quais,a cxcmplo do que ocolc cOm qualquer mo宙 mento social,jamais sairao
totallnente ilesos。
 0“verdaar''do ser o mo宙 mcnto ambicntalista

C)ambientalismo em agaO:fazendo cabe9as,domando o

capital,cortaando o Estado,dan9ando conforme a mdia

Boa parte do sucesso do movimento ambicntalista deve― se ao fato de

quc,Inais do que qualqucr outra for9a social,elc tem dcmonstrado notivel
capacidade de adapta9五 o≧s condi96es de comunicagao e mObiliza91o apre―
sentadas pelo novo paradigma tecno16gico.25 Embora boa parte do movilnento
dependa de organiza95cS de base,suas a95es ocoHenl clrlrazao de eventos quc
S● am aprOpriados para a d市 ulga9五 o na mfdia.Ao criar evcntos que chamam a
atCn910 da ILfdia, os ambientalistas conseguenl transIIlltlr Sua mcnsagcm
a uma audiencia belll inaior quc a representada por suas bascs diretas.A16m
disso,a presen9a constante dc temas ambientais na l「 lfdia dotou-lhes dc uma
legitinlidade belrl rnaior quc a atribufda a outras causaso A a91o voltada)rnfdia
torna― se evidente nos casos dc movillllentos ambicntalistas globais como o
Greenpeace,ctta 16gica est`totalmente orientada)criagao de eventos que
mobilizem a opiniao p6blica enl torno de quest6es especfflcas no intuito de
cxercer pressao sObre O podcr institufdo,saa ele qual for.Contudo,a agao do
movilnento tamb6m 6 o cotidiano das lutas ambicntalistas cm nfvc1 local.
Notici`rios de TV ridiO e jornais locais sa0 0 instrulnento de divulgagaO dOs
ambientalistas,a ponto de existirelrl reclama95es por parte dos poltticos e das
grandes corpora95es de quc 6 a llllfdia,e nao os ambientalistas,a grande res―
ponsavel pela mobiliza9,o ellll tOrno da questao do meiO ambientc.A rcla9ao
de simbiose cntre a lrlfdia c o ambientalismo tenl sua origenl em divcrsas fon―
teso Ern p五 rneiro lugar,at`tica de a91o direta sem uso de violencia que carac―
terizou o movilnento desde a d6cada de 70 forneceu bonl material para
reportagenl,principalinente considerando― se quc os notici`rios sempre exi―
gem imagens novas.Muitos ativistas ambientais flzcram uso bastante criativo
χι ρJα jrθ ,um ato espe―
jθ κ ι
da tradicional titica anarquista francesa de J'α ε′
cular quc aHcbata as mentes das pessoas,provoca discuss6es
“ e fomenta a
mobiliza91o. O auto― sacriffcio, como deten95eS prolongadas e pris6es,via―
gens pelo oceano arriscando as pr6prias vidas,uso dos pr6p五 os corpos,abra―
9ando― se a`rvores e impedindo assilll o andamento de obras quc agridam a
natureza,a intettp95o de cerimOnias oflciais e muitas outras a95es diretas,
juntamente com a autocontcn910 C a nao― 宙olencia manifesta,atributtam ao
movilnento uma atitude de vigilancia capaz de restaurar a conflan9a e dar
novo animo a valores 6ticos em tempos de cinismo generalizadoo Ern scgundo
lugar,a legitimidade das quest6es levantadas pelos ambientalistas,diretamen―
te relacionadas a valores humanistas apreciados pela maioria das pessoas,c
 0“ verdaar"do scr o mo宙 mento ambientalista

muitas vezcs distantcs da polttica partidttria,abriu caminho para quc a lrlfdia

assunlisse o papel de voz do povo,contribuindo para que sua pr6pria lcgitilrli―
dade se irmasse e fazendo com quc osjornalistas sc sentisscm bem ao divul―
gar o assuntoo A16nl disso,nos noticittrios locais,reportagens sobre substancias
praudiciais a sa`de ou o efeito do comprometimcnto do mclo ambicntc sobrc
as vidas das pessoas trazem para dentro de casa problemas sistemicos dc um
modo muito mais ostensivo do que qualqucr tipo de discurso lradicionalo Nao
raro, os pr6prios ambientalistas alimentam a lrlfdia conl imagens preciosas
que dizem benl mais do quc uma enorme reportagcmo Assiln, os grupos
ambientalistas norte― americanos distribufram cameras de vfdeo a grupos de
todo o mundo,desde Connecticut at6 a AmazOnia,para quc fosscIIl registradas
viola95cs cxplfcitas das leis ambientais,utilizando a infra― estl■ ltura tecno16gica
do gmpo para cditar e difundir imagens inc五 rninat6rias。
Os ambicntalistas tamb6m estao presentes na vanguarda das novas
tecnologias de comunica91o,utilizando― as como feramentas de organiza91o
e mobiliza92o,principalmentc pela lnternct。 26 Por eXemplo,uma coalizao de
gmpos ambientals nos Estados l」 nidos,Canadi e Chile,formada a partir dos
ル j`κ 漁 げ 肋ι助 滋 ,Sjθ rκ CJ“ わ,G″ θη ει,Dψ κル だ げ И JJJ権 ,動
καグjα んiEれ ソj″ κ ιれ′二∂レ ッAssθ εjα ′
jθ
`α
4 e muitos outros,Inobilizou― se contra a
`0-
“
aprova92o da Associa91o Norte― Americana de L市 re Com6rcio(NAFDゝ )por
causa da insuflciencia de dispositivos legais de prote9ao 2ビ nbiental no acordoo Eles
usaranl a lntemet para coordenar a95es e trocar infolllla95es,construindo uma
rede pellllanente que passou a tragar as linhas de batalha da a9五 o ambiental
transnacional nas Am6ricas na d6cada dc 90。 Os sj′
`s da World Wide Web
estaO se tOmando pontos de encontro para os ambientalistas em todo o mundo,
jOれ
como no caso dos sj′ ιs criados enm 1996 por organiza95es como o Cο れs`几 ,α ′
物′ ι α′ jθ
れαιe a Rα jψ ″s′ Aε ′jθ
κNθ ttθ tt em dcfesa da causa dos povos
“
indttCnas nas■ orestas tropicais.A fbθ グ月だ′ ,uma organiza91o baseada na
Calif6mia,conectou― se a uma rede de gmpos ambientalistas sediados em pa―
fses cm desenvolvilnento,para discutir a rela95o entre as quest5es ambientais
e a nlis6riao Assinl,por meio da lnternet,teve condi95es de coordenar suas
a95es com a CJθ bα J Sθ ′′
ん,uma organiza9五 o sediada na Tailandia que fornece
informa96es a partir da perspectiva ambiental da Asia rec6m― industrializada.
Mediante o acesso a essas redes,gmpos locais enQ todo o mundo passaranl a
ter condi95es de agir de forma global,exatamente no mesmo nfvel cm que
surgem os principais problemas relativos ao meio ambiente.Parcce quc esti
surgindo uma elite com profundos conhecimentos de informitica como o cen―
tro global coordenador dos grupos locais de a9,o ambientalista enl todo o
 0“ vcrdttar"dO SC「 o mo宙 mcnto ambicntalista 163

mundo,un■ fenOmcno nao inteiramcnte distinto do papel dcsempenhado pelos

primciros editores ejornalistas nos prim6rdios do mo宙 mento trabalhista,quc
faziam uso das informa95CS as quais tinham acesso para oricntar as massas
nlo alfabctizadas que formavam a classc operiria das prilneiras d6cadas da
industrializa91o。
O ambientalismo nao pode scr considerado mcramentc un■ movilnento
de conscientiza92oo Desde o infcio,procurou excrcer influencia na legisla92o
e nas atitudes tomadas pclos governoso Na verdadc,as principais organiza95es
ambientalistas(tais como as intcgrantes do Grupo dos Dez nos Estados Uni―
dOS)COnccntranl seus csfor9os na forma920 de Jθ bbjι s para obter conquistas
na legisla91o,e no apoio ou oposi91o a candidatos a cargos eletivos conl base
enl sua postura polttica cn■ rela91o a detcrlninadas quest6cs.Ⅳ Iesmo as orga―
niza95cs naO tradicionais orientadas h agao, cOm0 0 Greenpcace, tem dad。
atengao cada vcz maior a pressao sobrc Os governos c institui95cs intcrnacio―
nais para obter a aprova91o de lCiS, dccis5es favorivcis c implanta91o das
dccis6es tomadas acerca de qucst6cs espccficas.Do mesmo modo,em nfveis
local c regional,os ambientalistas organizaram campanhas em dcfcsa dc no―
vas formas de plandamcntO uヵ ano e rcgional,mcdidas dc sa`de p`blica c
controle sobre o dcscnvol宙 mento dcsenfl‐ cado.Ё csse pragmatismo,essa ati―
tudc quc procura dar enfasc a res。 lu91o de quest5cs,que venl proporcionando
ao ambientalismo uma vantagem cnl rcla91o≧ polftica internacional:as pes―
soas pcrcebenl que sao capazes de excrcer inlluencia sobre decis6es importan―
tcs aqui c agora,sem que para isso saa neccss`rio qualquer tipo de mcdiagao
ou postcrga91o.Nao h`distingao entre Os llns c os meios。
Em alguns pafscs,principalinentc na Europa,os ambicntalistas cntraram
na disputa por cargos polfticos,tendo logrado algunl succsso.27 0s fatos de―
monstram quc os partidos verdcs tem um descmpcnho berrl inelhor nas clei―
95eS 10Cais,em quc ainda existe um vfnculo dircto entre o movilnento e seus
rcprescntantcs polfticos.Obtenl resultados bastantc positivos em clei95cs in―
ternacionais,como,por exemplo,nas clei95es para o Parlamento Europcu,
devido ao fato de quc,por ser uma institui91o que det6rll unl poder rncramente
siinb61ico,acaba conquistando a silnpatia dos cidadaos quc se sentcnl bcnl em
ver scus princfpios representados,praticamentc sem pcrda de influencia nos
processos decis6rioso No ambito da polttica nacional, os cicntistas polfticos
tem dcmonstrado quc as chanccs dc vit6ria dos partidos vcrdcs sao menOs
afetadas pclos conceitos ambientalistas das pcssoas do que por estruturas
institucionais espccficas quc detcrlninanl as oportunidades dc disputa poltti―
ca。
28 Enl suma,quanto maior a accssibilidadc de tcmas relacionados ao meio
 0“ vcrdttar"dO SCr o mo宙 mcnto ambicntalista

ambiente e/ou de votos de protesto aos principais partidos poliicos,rnenores

as possibilidades de vit6ria dos verdes;e,quanto maiores as chanccs de uma
vota91o simb61ica,senl maiores conseqiiencias para os cargos executivos cm
quc o poder 6 exercido dc fato,Inelhor o desempenho dos candidatos verdes.
Na realidadc,parece quc a Alemanha foi a exce91o,e nao a regra,no dcsenvol―
vimcnto da pol■ ica vcrdc,conformc discutido antcriormente.E bcm prov`vel
quc htta uma tendencia mundial de``verdaamento''da poliica como um todo,
embora em unl tom bem pouco acentuado,assiln como de uma autononlia
sustcntada do mo宙 mento ambientalista.QuantO ao mo宙 mcnto propriamcnte
dito,sua rela91o com a polftica telrlincorporado cada vcz mais as priticas de
Jθ bι か,a Organiza91o de campanhas com ottet市 OS especttcos a favor ou con―
tra deterlrlinados candidatos,c a inlluencia sObrc os eleitores lnediante mobi―
liza95cs em torllo de quest6es ambientaiso Langando rnaO de tOdas essas titicas,
o ambientalismo velII se tornando uma das rnais importantes for9as da opiniao
p`blica,exigindo reconhccimcnto pclos partldos c candidatos de divcrsos pだ ses.
Por outro lado, a maioria das organiza95eS ambientais vem sc instituciona―
lizando,isto 6,tenl concordado com a neccssidade de atuar estando inscridas
na estmtura das institui95es j`estabelecidas e dc acordo com as normas de
produ9ao c dc uma cconomia de mercado globais.Assim,a95es cottuntas
com empresas de grandc portc tem sido regra e nao exce91o.ゝ /1uitas vezes
essas empresas financiallll uma s6ric dc atividades ambientalistas,tomando― se
cxtrcmamcntc conscientes da importancia da dcfcsa das quest6es ambientais,
a ponto de transformar temas relacionados ao meio ambiente nas principais
imagcns vciculadas enl sua propaganda c informes publicit`rioso Entretanto,
ncm tudo 6 rnanipula91o.I〕 rnpresas em todo o rnundo tamb6m tem sido influen―
ciadas pelo ambicntalismo,buscando adaptar seus produtos e proccssoS aS
novas leis,preferencias c valorcs,obviamente visando ao lucro a partir dessas
a95eso EIn decorrencia do fato de as verdadciras unidades de produ9ao em
nossa econonlia terem deixado de ser empresas individuais para transforrlllar―
se elrl redes transnacionais constitufdas de v`rios componcntcs(ver V01ume I,
capftulo 3),a transgressao das leis ambientais tcm ocorrido de forma mais
desccntralizada cnl empresas dc pcqueno porte e nos pafses rec6m― indust五 ali―
zados,altcrando assiin a geografla c a topologia da a9五 o ambientalista no futu―
ro proxllno.
Com o aumcnto cxtraordin血 do da consciencia,influencia c organiza91o
ambientalista,o movilnento tornou― sc,sobretudo,cada vcz lrlals divcrsiflcado,
tanto do ponto de vista social quanto tcm`tico,chegando as lnesas de rcuni6es
das grandes empresas,aos recOnditos da contracultura c as prefeituras e assem―
 0“ vcrdttar"dO Ser:o mo宙 mcnto ambicntalista

b16ias legislativaso Ao longo desse processo,os temas terrl sofrido distott6es,

sendo as vezes submetidos a rnanipula95cs.Contudo,essa 6 a marca de qualquer
movilnento social relcvanteo Scrrl sombra dc d`vida,o ambientalismo 6 um dos
nlals importantes movilncntos socialS de nosso tempo,porquanto compreende
uma s6五 c de causas soci滅 s sob a 6gide dajusti9a ambiental。

Justi9a ambiental:a nova fronteira dos ecologistas

Dcsde a d6cada de 60,o ambientalismo nao tem― se dcdicado exclusivamen―

te 2 obselvaGao dos pissaros,protc91o das florestas e despolui9,o do an Campa―
nhas contra o desplo dc liXO t6xico,cm defcsa de dircitos dos consurmdores,
protcstos antinuclcares,paciflsmo,fcIIllnismo c uma s6五 e de outras causas foraln
incorporadas a prote9ao da naturcza,situando o movimento em um cenano bas―
tante amplo dc direitos e reivindica96es・ IIlesmo as tendencias da contracultura,
como a mcdita9ao da Nova Era c o neopaganismo,acabaram sc malgttando a
outros componentes do movilnento ambientalista dos anos 70 c 80。
Nos anos 90,cmbora algumas quest6es de grandc relcvancia,tais como
os protestos antinucleares e pela paz,tenhanl sido rclegadas a segundo plano,
parte enl razao do sucesso dos protestos,parte cnl hn9ao do flm da Gucra
Fria,uma s6rie dc quest6es sociais passou a integrar ulrl rnovilncnto cada vez
mais diversiflcado.29 As comunidades dc baixa rcnda c as IIlinorias 6tnicas
mobilizaram― se contra o fato de screnl escolhidas como alvo dc discrimina9■ o
ambiental,submctidas colrl lnaior freqtencia quc a popula91o como ullll todO
a exposi9ao a substancias t6xicas,a polui91。 ,a materiais prcJudiciais a sa`de
c a degradagao ambiental de seu espa9oo Os trabalhadores rebclaram― sc contra
as causas dos acidcntes no lrabalho desde o envcnenamcnto por substancias
qufnlicas at6 os malcs ocasionados pclo trabalho dc digita9ao no cOmputador.
Gmpos formados por rnulhercs tem demOnstrado quc,rnuitas vczes na condi―
91o de administradoras da vida falrliliar do dia― a― dia,saO as vftimas rnais dire―
tas das conseqtencias da polui91o,da deterioragao dOs scrvi9os p`blicos c do
desenvolvilnento dcsenfreadoo A falta de moradia 6 uma das principais causas
da queda da qualidade de vida urbana.A16m disso,em todo o mundo,a nlis6-
ria pode scr apontada como uma das rnaiores causas de degrada91o ambiental,
dcsde a qucillla das florcstas h polui91o dos rios,lagos e oceanos,passando
por epidcrrlias generalizadaso Scm d`vida,cIIl muitos pafses cm processo de
industrializa9aO,principalinente naAII16rica Latina,grupos ambientalistas tem―
se multiplicado, aliando― sc a gmpos de direitos humanos,de mulheres e a
 0“ vcrdaar"do scr o mo宙 mcnto ambicntalista

organiza95es nao_gOVCrnamentais,resultando em poderosas coaliz6es que su―

30
plantalrl a polftica institucional,scnl contudo ignor`― la。

Portanto,o conccito dejusti9a ambiental,como no920 ampla quc rcair―

ma o valor da vida enl todas as suas manifesta95cS,COntra os interesses de
riqueza,poder e tecnologia,vcnl conquistando gradativamente as rnentes e as
poltticas,a rnOdida quc o movilncnto ambientalista ingressa enl unl novo est`―
gio de desenvolvimcnto.
A primcira vista,tem― se a impressaO dc estarmos diante de titicas opor―
tunistas.Dada a experiencia bcm_succdida c a lcgitinlidade do r6tulo ambicn―
talista,causas menos popularcs imbuem― sc de novas ideologias para ganhar
apoio e atrair aten95es・ Alguns dos agrupamentos da ala rnais conservadora do
movilnento ambientalista tem agido com extrcma cautcla enl relagao a uma
linha dc a9ao demasiado ampla,que podc ser capaz dc dcsviar o movilnento
dc scu cnfoquc original.Os sindicatos trabalhistas,por cxemplo,vem lutando
por leis dc sa`dc no trabalho desdc o infcio da industrializa92o,C a nlis6ria 6,
e foi,uma das qucst5cs mais importantes por sua pr6pria natureza,scm quc
fossc neccss`rio tingir de vcrdc scu tomj`sombrioo Contudo,o que vem ocor―
rendo com o ambicntalismo vai a16m da questao cstrat6gica.O cnfoquc eco16-
gico a vida,)econonlia c as institui95cs da sociedadc enfatiza o cariter holfstico
de todas as formas de mat6ria,bcnl como de todo processamcnto dc informa―
95eso Nessc scntido,quanto mais adquirimos conhecimcnto,tanto mais pcrcc―
bcmos as potencialidadcs dc nossa tecnologia,bcn■ como o abismo gigantcsco
e perigoso cntre nossa capacidade de produ9ao cada vez maior c nossa organi―
Za9五 〇SOCial prilllitiva,inconscicntc c,cm`ltima anilisc,destrutivao I〕 cssc o
flo quc costura as rcla95cs cada vcz mais estrcitas entrc as revoltas sociais,
locais e globais,dcfensivas e ofcns市 as,cngttadas na luta por qucst5es ou por
valores, surgindo crll torno do movilnento ambientalistao lsso nao signiica
quc csttta dCSpontando uπ la nova colrlunidade intcrnacional dc cidadaos ge―
nerosos e bem― intcncionados.Ainda naoo ConfOrmc dcmonstrado ncste volu―
me,novas c antigas distin95cs dc classc,gener。 ,ctnia,religiaO e tettritorialidadc
estaO enl plcno vigor,dividindo c subdividindo a abordagcnl de quest6es,con―
■itos c prdetOS.Mas ccrtamentc signinca quc rela95cs cmbrionlrias entre
movilncntos locais de basc popular c mobiliza95es em torno dc unl dcternlina―
do sfmbolo em dcfcsa dajusti9a ambiental carregam consigo a marca dc pro―
jctOs altcrnat市 oso Tais praCtos apontam para a supera9ao dOs mOdclos j`
esgotados dos rnovilnentos sociais na sociedadc industrial pcla retomada,dcn―
tro das formas historicamentc apropriadas,da velha dia16tica entre donlina91o
e rcsistencia,cntre a Rθ α″θ ′ Jた C a utopia,cntre o cinismo c a cspcran9a.
J′
 0“ verdaar"do ser:o movimcnto ambicntalista

Notas

″々Jケ
l.Em Essα ysZッ ル′ ff9イ 7-f992)(Kelly,1994:39-40).Nesta cita9aO,a autora refere―
sc

ao“ verdqar do ser"conceito criado por Joanna Macy.(Macy,1991).

2.Para uma visao gcral dO mo宙 mento ambientalista,ver(entre Outros)Holliman(1990);Gottlieb

ι′α′.(1995);Diani(1995);
(1993);Kaminiecki(1993);ShabecOff(1993):Dalton(1994);Alley
Brulle(1996);Wapner(1996).
3. Allen(1987):ScarCC(1990);Gottlieb(1993):ShabecOff(1993).
4.Citado cm Scarcc(1990:15).
5, Gottlieb(1993):SzaSZ(1994);Epstein(1995).
6. Epstein(1995:20).
7. Para consulta a fontes de referencia,ver Adler(1979);SprCtnak(1982);Ⅳ IanCS(1990);SCarce

(1990);Davis(1991);Dobson(1991);Epstein(1991);Ⅳ 100g(1995)。
8. Naess e Scssions(1984),rcprOduzido em Davis(1991: 157-8).

9.Davis(1991).
10. Plant(1991: 101).

11.Merchant(1980);ver tamb6m Spretnak(1982);Moog(1995).

12.Adler(1979);Epstein(1991).
13.Hunter(1979);Eycinan e Jamison(1989):Deヽ lont(1991);HOrtOn(1991);OStertag(1991);
ⅣIelchett(1995);Wapner(1995,1996).

14.Fundo do Greenpeace para o Ⅳlcio AInbiente,citado cIII Eyennan e Janison(1989:110).

15. Ver,entre numerosas fontes sobre o Partido Verde alemao,Langguth(1984);HulSberg(1988);
Wiesenthal(1993);Scharf(1994);e,particulaΠ nente,Poguntke(1993)e Frankland(1995).

16. Kelly(1994:37).
17.Bramwell(1989,1994).
18.Gottlieb(1993).
19. Sobre evidencias da presen9a e da importancia desses tcmas no movilnento ambientalista de
v`rios pafses,ver E)ickens(1990);Dobson(1990);SCarCe(1990);Epstein(1991);ZiSk(1992);
Coleman e Coleman(1993):Gottlieb(1993);ShabecOff(1993);BramWCll(1994);Porrit
(1994);Riechmann e Fernandez]Buey(1994);■ l100g(1995).
20.Bramwcll(1994:vil).
21.Lash e Urry(1994:243).
22.Dialnond e Orenstein(1990);Ⅳ ICLaughlin(1993).
23.Entre宙 sta em Ostcrtag(1991:33).
24. Kelly(1994:37)。

25。 Ver Epstein(1991);HOrtOn(1991);OStertag(1991);COStain e Costain(1992);Gottlieb(1993);

Kanagy ι′θ′
。(1994).
168 o“ vcrdttar''dO Scr o mo宙 mcnto ambicntalista

26.Bartz(1996).
27. Poguntke(1993);Dalton(1994):Diani(1995);Richardson e Rootes(1995).
28.Richardson e Rootes(1995).
29. Gottlieb(1993:207-320).SzaSZ(1994);Epstcin(1995);Brulle(1996).
30.Athanasiou(1996);Botta c caStells(1996).
 4

O flm do patriarcalislno:
movilnentos sociais,fam■ ia c
sexualidade na era da infoma9五 o

Sι θグοs θsク θ″
′ ηθj“ ρ′ 0“ α α

AJi夕 あ 4`sた “ 夕4あ ““

,

7♭ dos ο
“
s sα grαdos jκ θεθ″′ θS,
Espοsas クタιわαグαs,α ι αグθS,
α′
Prisjθ ん “jJα s
θtЮ s,slrjε
`ヴ

S`″ グθ5777θ ′
Jソ θ
ssθ ααグθ ″ kOpθ ε
た
■ rliα rれαグθ ““
J72α zs rι ε
“
α
`ゎ
Dο 2““ θ′ οグοθEgj′ ο''.… .

EJι s,ρ θr老 麓,4α θ フリ 4θ 4カ ′777た 9′ θεた

Mα ∫ε οり αrrj′ λ
α″“`ル ε ο “
J77Zgθ sン α α
η ルィ ,

E αssz“ 4α αα4ο “
′κJθ
Ё αjsル rraあ 9′ “θιン ,

“
E ρθssο s″ ρθr滋 ″′
ング0,α 彪 θjSわ .

“`s“
Anna Akhmatova,Sθ ′
θε′ POθ ′zsl
`グ

C)patriarcalismo 6 uma das estl■ lturas sobre as quais se assentam todas

as sociedades contemporaneas. caracteriza― se pela autoridade, imposta
institucionalinente,do homelrl sobre mulher e fllhos no ambito fanliliaro Para
que cssa autoridade possa ser exercida,6 nccess`rio quc o patriarcalismo
permeie toda a organiza91o da sociedade,da produ91o e do consumo)polfti―
ca,)legisla91o c a Culturao os relacionamentos intcrpessoais e,conseqiiente―
mente,a personalidade,tamb6m sao marcados pela domina91o 9 violencia
фe tem Sua origem na cultura c institui95es do patriarcalismo.E cssencial,
por6nl,tanto do ponto de vista analftico quanto polftico, nao esquecer o
cnraizamento do patriarcalismo na estrutura fanliliar e na reprodu9五 o socio―
bio16gica da csp6cie,contextualizados hist6rica c culturalmente.Nao fosse a
fam■ ia patriarcal,o patriarcalismo ficaria exposto como donlina91o pura c
acabaria esmagado pela revolta da``outra metade do parafso",historicamente
mantida enl submissao。
 O firn do patriarcalismo:rnovimcntos sociais,fallllqia c scxualidadc na cra da informacao

A fam■ ia patriarcal,base fundamental do patriarcalismo,verrl sendo con―

testada neste flm de rrulenio pelos processos,inSepar`veis,dc transfoma95o do
trabalho felrllnino e da conscientiza9五 o da mulhe■ As for9as propulsoras desses
processos sa0 0 Crescilnento de uma econorrlla infolHlacional global,mudangas
tecno16gicas no proccsso de reprodu9ao da csp6Cic e o impulso poderoso pro―
movido pelas lutas da mulher e por urll rnovilnento fcminista rnultifacetado,tres
tendencias observadas a partir do inal da d6cada de 60。 A incorpora91o maci9a
da mulher na for9a de trabalho″ ′zク れ dO aumentou o seu poder de barganha
`4α
ソjs_a_ソ ,s o homenl,abalando a legitimidade da donuna91o deste enl sua condi―
920 de provedor da fanulia.A16m disso,c010COu um peso insustentivcl sobrc os
ombros das mulhcres com suas qu`dmplasjomadas dimas(trabalhO remunera―
do,organiza9ao d0 1ar,cria95o dos ilhos e ajomada notuma em beneicio do
marido)。 Primeiro,os anticoncepcionais,dcpois,a fertiliza9,ojれ ソJ′ ″ e a mani―
pulttao gen6tica que se ap五 rnora a cada dia sao fatOres que pe」Πutenl)mulher
e a sociedade controlc cada vcz nlalor sobre a ocasiao e a frequencia das gesta―
95eS・ QuantO as suas re市 indica95es,as mulhercs nb esperaram o im do mile―
nio para se manifestaremo Suas lutas estaO presentes elrl todas as ctapas da
expe五 encia humana,cmbora assumindo follnas diferentes c quase sempre au―
sentes dos compendios dc hist6五 a e dos registros de modo geral。 2 costumo ar―
gumcntar quc muitas lutas urbanas, antigas e contemporaneas,foranl,na
rcalidade,movilnentos felrllnistas cnvolvendo as necessidades e a administra―
9aO da vida di`ria.3 A hist6ria do felninismo como ta1 6 antiga,como bem
exempliflcado pelo lnovilnento sufragista nos Estados Unidoso Tenho,po女SIn,de
admitir que foi apenas nos`ltimos 25 anos quc obsen/amos uma insurci91o
maci9a e global das mulhcres contra sua opressaO,embora com difercntc intcn―
sidade dependendo da cultura e do pafs.Tais movilnentos tenl causado impacto
profundo nas institui95es da sociedade e, sobretudo,na conscientiza91o das
mulhereso Nos p」 ses industrializados,a grande maio五 a das mulheres conside―
ra… se igual ao homenl,com direito as lncsmas prerogativas e de controlar seus
corpos e suas vidas.Tal conscientiza92o esti se difundido rapidamcntc cm todo
o planeta.Essa 6 a mais importantc das revolu95es,porque rcmcte as rκ zes da
sociedadc e ao amagO dO nosso ser.4A16m disso,trata― se de um processo
ilTeversfvel.Admitir o fato nao signiflca quc os problemas referentes a discrillll―
na95o,opressao c abusO das mulheres e de seus ilhos tenhanl sido climinados
ou que sua intcnsidade tenha sido signiflcativamente rcduzidao Na verdade,cIIl―
bora a discrirnina9ao legal tcnha,de certo modo,dilllllnumo e a tcndencia saa
que o rnercado de trabalho venha a se equalizar a rncdida quc o nfvel de educa―
91o da mulher aumenta,a violencia interpessoal e o abuso psico16gico tem― se
 O irn do patriarcalismo:movilllcntos soCiaiS,falnlqia c scxualidadc na cra da informa9ao

expandido,justamentc em宙 rtude da ira masculina,tanto indi宙 dual quanto co―

letiva,ante a perda de poder.Essa na0 6,nclrl serl,uma revolu92o de veludo.A
paisagem hulrlana da libera92o fellllnina esti coalhada de cad`vercs de vidas
partidas,como acontece enl todas as verdadeiras revolu96eso Entretanto,nao
obstante a violencia do conflito,a lransbma91o da conscientiza9,o da mulher
e dos valores sociais oconrida cnl menos de tres d6cadas em quase todas as
socicdades 6 impressionante c lraz conseqtencias fundamentais para toda a ex―
pe五 encia humana,desde o podcr polttico at6 a estrutura da personalidade.
Sustento quc o processo que sintetiza c uniflca essa transforma910 6 a
elimina92o da fanuqia patnarcal. Sc o sistema familiar patnarcal desttnoronar,
todo o patrlarcalismo,assiln como tudo o rnais enl nossas vidas,se transfoJ「 lard,
gradual e inexoravellnentc.Trata― sc dc uma perspectiva assustadora,e nao so―
mcnte para os homens.Ё pOr esse mot市 o quc o desa■ o ao pat五 arcalismo 6 um
dos fatores preponderantes a cstimular os movilncntos fundamcntalistas,quc
procuram rcstabclccer a ordem patriarcal,confomej`宙 sto nos cap■ulos ante―
五ores deste volumc.Essa forte reacao talvez possa alterar os atuais proccssos dc
mudan9a cultural,pois nenhuma hist6五 a6escrita de antemaoo No cntanto,os
atuais indicadores apontam para o declfnio das fomas tradicionais dc faⅡ flia
pat五 arcal.Iniciarei nunha an`lise focalizando alguns desses indicadoreso Nao
que cstatfsticas saam,por si,capazcs dc revelar toda a hist6ria da crise do
pat五 arcalismo.QuandO,po“ m,as mudan9as estaO taO disscIIllnadas a ponto dc
rcfletirem― se cm estatfsticas nacionais c comparativas,podemos admitir,com
toda a seguranga,a profundidadc e vclocidadc dessas transfoma95es。
ЁprecisO,tamb6m,considcrar o momento da transforma9ao.POr quc
justamente agora?As id6ias fcministas tOm estado presentes h`pelo menos
um s6culo, se nao mais,embora em vers6es hist6ricas especfflcaso Por que
pegaranl fogo em nosso tempO?Sugiro a hip6tesc de quc o motivo tem por
basc a combina91o dC quatro elcmentos:p五 rneiro,a transforma92o da econo―
lrlla e do mercado de trabalho associada)abcrtura dc oportunidadcs para as
5 Assinl,procurarei apresentar alguns dos
mulhcres no campo da educa92o・
dados que mostram essa transforma91o, associando― os)s caractcrfsticas da
ccononlia global informacional e de empresas integradas enl rede,conforme
aprcsentado no volume l.Ern segundo lugar,vem as transforma95cs teCno―
16gicas oconridas na biologia,farlnacologia c mcdicina,proporcionando con―
trolc cada vez maior sobre a gravidez e a reprodu9ao humanas,como visto no
capttulo 7 do volume I.Terceiro,tendo como pano de fundo a transforma91o
econOnlica c tecno16gica,o patriarcalismo foi atingido pelo desenvolvilnento
do movimcnto fellllinista,conseqiiencia dos movimentos sociais da d6cada de
172 0■ m do patriarcalismo:moviincntos sociais,fallllqia c scxualidadc na cra da informa95o

60。 Nao quc O felrlinismo tenha sido um componentc caracterfstico desses

movilnentoso Na realidade,ele come9ou mais tarde,em flns da d6cada de 60 e

infcio da de 70,formado por lrlulheres que deles haviam participado,elll rea―
9aO)discriminagao scxual e abuso(VCr abaixo)que sOfreram nos movimen―
tos.ゝ /1as o contexto da forma91o de rnovilnentos sociaiS,conl enfase no``pessoal
como forma polttica'',e seus temas rnultidilncnsionais possibilitaranl)s fclrli―
nistas afastar― se dos calrlinhos proporcionados pelos movilnentos predo―
minantementc masculinos(taiS COmo os mo宙 mentos trabalhistas ou de pol■ icas
revolucionirias),distanciando― se rumo a uma abordagem mais experimental
junto as pr6prias fontes de opressaO,antes que pudessem ser suttugadas pclo
discurso da racionalidadco C)quarto elemento a induzir o dcsaflo ao patriarca―
lismo 6 a r`pida difusao de id6ias em uma cultura globalizada,em ulrl mundo
interligado por onde pessoas e experiencias passam c se rlllisturanl,tecendo
rapidamente uma imensa colcha dc rctalhos formada por vozes felnininas,cs―
tendendo― sc sobre quasc todo o planeta.Assinl,ap6s avaliar a transforma910
do trabalho da rnulhcr,analisarei a formagao de ulrl rnovimento fenlinista alta―
mente diversiflcado e os debates desenvolvidos a partir da experiencia coletiva
de construir ou reconstruir a identidade felrlinina.
O impacto dos movilnentos sociaiS,e do fclrlinismo em particular,nas
rela95cs entre os scxos deu impulso a uma poderosa onda de choquc: o
questionamento da hcterossexualidade como normao Para as 16sbicas,separar―
se dos homcns,origem de sua oprcssaO,fOi a conscqiiencia 16gica, se nao
inevitttvcl,de sua visao da dOminagao masculina como o motivo pelo qual as
mulheres se encontranl em situa9ao taO precaria.Para os gays,o qucstionamento
da fam■ ia tradicional e as rcla95es conflitantes entre homcns c mulheres pro―
porcionaram uma abertura para explorar novas formas de relacionamentos
pessoais,inclusive novas formas dc vida falrliliar,as famnias gaySo Para todos,
a liberagao sexual, seln lilnites institucionais,tornou― se a nova frontcira da
auto― exprcssloo Nao na imagem homof6bica dc procura incessantc por novos
parceiros,rnas como afirma9ao da pr6pria personalidade e nos experimentos
com a sexualidadc e o amor。 ()impacto dos movimentos de 16sbicas c gays
sobrc o patriarcalismo 6,obviamente,devastadoro Nao quc as fOrmas de donli―
na9aO interpessoal dcixcm de existiro A dominagao,assinl como a cxploragaO,
sempre se rcnovam no decorer da Hist6ria.LIas o patriarcalismo,como devc
ter cxistido desde os priln6rdios da ra9a humana(na0 0bstante Carolyn h/1cr―
chant),icou dCflnitivamente combalido enl conseqtencia dO cnfraquecilnen―
to da norma hctcrosscxual.Assinl,pretendo explorar as origcns c horizontcs
dos lnovilnentos homossexuais(de gays e 16sbicas),de saO Francisco a Taip6,
 O im do patriarcalismo:rnovilncntos sociaiS,fam■ ia c sexualidadc na era da informa91o

a flm de salientar a crcscente diversidade,tanto cultural quanto geogr`flca,

desses movilnentos.
Por flnl,abordarei a questao da transforma9,o da personalidade em nos―
sa socicdade,rcsultante da transforma91o da estrutura falrliliar e das normas
sexuais,uma vez quc as fam■ ias constituem o mecanismo biSico dc socializa―
9,o c a sexualidade tem a ver com a personalidadeo
Ёassim quc a intera9ao
cntre mudan9a estrutural c os mo宙 mentos sociais― ― ou saa,entre a socieda―
de clrl rede e o poder da identidade‐ ―nos transfoma.
―

A crise da fam■ ia patriarcal

Chtto de c五 se da fadia pat五 arcal o enfraquccilnento do modclo falni―

liar bascado na autoridade/dollllna9aO cOntfnua cxercida pclo homenl,como ca―

∬
憲憮 :乱 粗 蹴∫鮒:L殿 蘊 l鷺 f盪 腑龍
篇窯露 I軍
volvidoso Nao 6 prOp五 amcntc 6bvio usar estatfsticas aproximadas para compro―
var uma caracteJistica,o pat五 arcalismo,ao mcsmo tempo pol■ ica,cultural e

蹴盤胤W∬ 驚猟lrttI翼 器i几肌糖i鍵∬∬魁嘗

cias consideriveis afetando a estrutura c a dinanuca da fadia patnarcal obscr―
vadas enl estatfsticas comparatlvas naciontts sao,a rneu vcr,sinal indubitivel dc

職 ‖
鷺[総覆麟鮒11甫 l葺要‖W
I‖事蓬‖構榊‖ 簾
modelo com difcrentes parceiros.No entanto,as estruturas da dominagao(c
mecanismos da conianga)se enfraquccem com essa cxperiencia,tanto em rcla―

:mlL駆 鷺 Ⅷ :,鑑 蹴 :le慧 :WttaT:讐 鵠 胤 驚 螺 T

mentos leva)fomagao de lares de soltciros ou lares com apenas um dos pais,
ccssando assiln a autoridadc patriarcal sobre a fam■ ia,rnesmo quc as cstrutu―

Isl墓 勲WittW割 轟聴imШ府

vida,associa― se a outras tendencias importantes:o adiamcnto da fom磐 五o de
:
174 0 arn do patriarcalismo:movilnentos soё iais,falllaia c scxualidadc na era da informa91o

casais e a fomagao dc relacionamentos sem casamentoo A falta de legaliza9ao

enfraquece a auto五 dade pat五 arcal,tanto institucional como psicologicamentc.
Enl tercciro lugar,como resultado dessas diferentes tendencias,associadas
a fatores dcmogriflcos,cOmo envelhecilnento da populagaO e difcrenga da taxa
de mortalidadc entrc os sexos,surge uma grande vancdade de estruturas dom6s―
ticas,diluindo assim o prcdorゴ nio do modelo dc famlia nuclear clissica(cas滅 S
no p五 meiro casamento e seus fllhos)e COmprometendo sua rcprodu9ao social.
Os lares dc solteiros e os habitados por apenas um dos pais prolifcram.
Ern quarto lugar,conl a instabilidade fanuliar e a crescente autonolrlla das
mulheres com relagao ao scu cOmportamcnto reprodutivo, a crise da fanulia
patriarcal estende― se a c五 se dos padr5es sociais dc reposi9ao populacional.6 Por
um lado,aumcnta o n`mero dc c五 an9as nascidas fora do casamcnto,gerallnentc
sustcntadas por suas maes(cmbOra pares nao caSadOs c quc tcnham■ lhos cm
comum tamb6m estaam inclumos na cstatfstica).Dessa fomla,a reprodu91o
bio16gica est`assegurada,po“ n■ fora da cstmtura falrllliar tradicionalo Por outro
lado,Inulheres mais conscientizadas e cnfrentando diflculdadcs limitam o n`―
mero de fllhos e adiam o nascilnento do prilneiroo Por flnl,em certos cttculos
restritos,ctto tamanho parecc cstar aumcntando,htt mulhcres que dao a luz
fllhos,ou adotanl c五 an9as,sCndo as unicas responsivcis por clcs.
Ern conJunto,essas tendencias que se rcfottanl mutuamente colocanl em
d`vida a cstl■ ltura c os valores da famqia patriarcalo Nao se trata neCessariamen―
te do flm da lhnuqia,uma vez que outras cstl■ lturas falrllliarcs cstao scndO tcsta―
das e podcremos,no flnl,rcconstl■ lir a rnaneira como vivcmos uns conl os outros,
como procriamos c como cducamos de fomas diferentes c,qucnl sabc,talvez
melhores.7 PIlaS as tendencias que menciono indicam o flm da famia como a
conhccemos at6 agorao Nao apcnas aね nulia nuclear(um artefato modcmo),
mas a fanulia baseada no dottnio patriarcal,quc tenl predonunado httlnilenios.
Exanlinemos algumas estatfsticas fundamcntaiso Adotarei aqui uma
abordagenl comparativa,utilizando uma visao geral lllais sistem`tica da cri―
se da famflia patriarcal nos Estados Unidos, onde o processo atingiu um
estigio mais avan9ado,cm outra sc9ao neste mesllllo Capiulo.8 Embora as
tendencias apontadas saanl mais pronunciadas nos pafscs descnvolvidos,
cxiste uma mudan9a geral na mesma dire9ao OcOrrcndo cm grande partc do
globoo Assiln,bascar-1■ c― ci principalincntc em unl relat6rio,preparado cm
1995 pelo R9ρ α′
jθ
れCθ 況れθ (COnSClhO Populacional),sObrc a transforlna―
j′

"′
92o das famflias ocorrida en■ todo o mundo,9 que complcmentarci com vl―
rias outras fontes,conformc citadas.Focalizarei o perfodo de 1970 a 1995
pclos motivos j`mencionados neste capftulo.
 O irn do patriarcalismo:IIIoVilnCntos sociais,famnia c scxualidadc na cra da informa9五 o

A tabela 4.l demonstra,com uma`nica exce91o,aumcnto signiflcativo

da taxa estimada de div6rcios nos pafses selecionados:entre 1971 e 1990,o

Tabela 4.1 lndice dc varia9ao na taxa estimada de div6rcios nos parses selecionados,1971-90

Fη グ′
ε αriα fα θ
ιグιソ
f97′ -9θ
ル お ′97ノ ′99θ
f4グ ′
εθ %

１
３
Canad五 1,38 2,94 1,56

０
０
Fran9a 0,93 1,86 0,93

０
５
ltttlia 0,32 0,48 0,16

２
８
JapaO 0,99 1,27 0,28

０
４
Reino Unido 1,41 2,88 1,47

２
６
Estados Unidos 3,72 4,70 0,98

２
９
uniaO sOvi6tica 2,63 3,39 0,76

５
７
Ⅳ16xico 0,21 0,54 0,33

３
２
Egito 2,09 1,42 -0,67

乃 れた:Na95es Unidas,Dθ r17θ gη ρあた レαttθ θた(Anuttrio Dcmogrttfico)(1970-1995)

Tabela 4。 2 Tendencias observadas nas taxas dc div6rcio para cada 100 casamentos eln pafses
desenvolvidos

λ お ノ97θ ′9∂ θ ′99θ

12,2 22,7 29,2

(antiga)Alemanha Ocidental
Canad五 18,6 32,8 38,3
E)inamarca 25,1 39,3 44,0
Estados Unidos 42,3 58,9 54,8a

Fran9a 12,0 22,2 31,5b

Gr6cia 5,0 10,0 12,0
Holanda 11,0 25,7 28,1
Hungria 25,0 29,4 31,0
lnglaterra c Pafs de Gales 16,2 39,3 41,7b
lt61ia 5,0 3,2 8,0

Suecla 23,4 42,2 44,1

Tchecoslov`quia 21,8 26.6 32,Ob

Norα :As taxas apresentadas constituem urll fndice sint6tico,calculado pela soma de taxas de div6r―
cio a cada ano.(A fonte original identifica incorrctamcnte as taxas como“ por l.000 casamentos".)
a1985
b1989

られ′ ι:Monnier,Alain e de Guibert― Lantonine,Catherinc(1993)“ La cottOncture d6mographique:

L'Europe etles pays d6velopp6s d'outre― mer'',Pη ρ α′
′′ ′
θれ48(4):1043-67
.(1995)
Compilado c claborado por Bruce θ′α′
 O flrn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,famlqia c scxualidadc na cra da informacao

n`mero mais do que dobrou no Reino Unido,Fran9a,Canadtt e M6xico.0

auIIlento llllenos pronunciado ocorido nos Estados Unidos(ainda assim+26%)
e na Uniao Sovi6tica(+29%)no perfOdo dcvc― se ao fato de quc esses pafses
apresentaram os fndiccs rnais elevados cnl 1971.E interessante observar quc o

`nico pafs na
dccr6scimo mu9ullnano selecionado para fins de
taxa de div6rcios(provaVellnentc compara91o
refletindo aprescntadeum
a tendencia
islamiza9aO da sOciedade),embOra ainda stta maiS alto,cm 1990,do quc as
taxas aprescntadas pela ltilia,M6xico e Japao.
A tabela 4.2 demonstra as taxas de divttcio para cada 100 casamentos em
pκses dtamcnte industnalizados,Hi grande disparidade cntrc os n〔 veis de div6r―
cio cnl cada pκ s,rnas existe uma tcndencia geral de auIIlento entre 1970 e 1980 c
entre 1980 e 1990,sendo os]Estados Unidos novamente exce9ao em 1990,em
parte porquc naquele ano quase 55%dos casamentos tengunaraln em div6rcio。

10,000

9800
〇〇〇 ．

9600
〇 ︻ ００ ０ＱぅＬ∞ ＬＯＱ ∽Ｏｏ ■ Ｃ“暉︼ ∽〇一匡①日 僣∽●ｏ ｏＯ ・フ︹

9400

9200

9000

8800
Itttlia 1 934-38

8600 1tttlia 1 949-53

Alcmanha 1934-38
8400 Alemanha 1949-53
―――――‐ Su6Cia 1934-38
8200
0-― ―O Su6Cia 1949-53

8000
01234567891011121314
Anos decorridos desde o prilneiro nascilnento

Figura 4。 l Curvas de sobrcvivencia dOs casamentos na lt`lia,Alemanha Ocidcntal e Su6cia:

maes nascidas entre 1934-38 c cntre 1949-53
.(1995)
乃 ″た:Blossfeld θ′α′
 O irn do patriarcalismo:movilllcntos soCiaiS,famnia e scxualidadc na cra da informagao

Tabela 4.3 Percentual de prilnciros casamentos dissolvidos por separa9ao,div6rcio ou morte,

cntre mulhcrcs de 40 a 49 anos de idade em pafses lnenos desenvolvidos

Rι glα θ
クα角 A4θ %

Asia
lndon6sia 1987 37,3
S五 Lanka 1987 25,6
Tailandia 1987 24,8

AⅡ16五 ca Latina/CaHbe
Co16mbia 1986 32,5
Equador 1987 28,9
Ⅳ16xico 1987 25,5
Peru 1986 26,1
Rep`blica Donlinicana 1986 49,5

Oriente Ⅳ16dio/Norte da Africa

Egito 1989 22,8
ⅣIarrocos 1987 31,2
Tunlsla 1988 11,1

Africa Subsaariana
Gana 1988 60,8

Quenia 1989 24,2

Senegal 1986 42,3
suda。 1989/90 28,2

及,4′ ιs:Nag6cs Unidas(1987),tabela 47 da pesquisa Fθ r′ ′ ′jヶ Bι あ αソjθ ′r i4′ んιCο れ′ ιχ′q′

Dι ソθ′9ρ ι″ :Eν グ
′ι れει′ θ 滋θ l夕 ♭r′ グFセ r′ ″ァ
jι
S′ rl,ぐ y(Nagё cs Unidas,Nova York),e tabula95es
extrafdas“de pesquisas demogrdflcas
“ e sobre sa`de
Compilada e elaborada por B■ lce θ′αJ.(1995)

Separa95es de casos de concubinato nlo estao inclufdas nas estatfsticas,

nem os nimeros percentuais relativos ao flm da coabitagaoo sabcmos,por6nl,
conforme comprovado em pesquisas,que casais quc apenas v市 em juntos se―
param― se conl mais freqiiencia do quc os efetivamcntc casados,10e quc o n`―
mero de separa95es tem corela9,ocom O n`mero de div6rcios,aumentando
assilrl o n`mero global,c a propor91o,de lares dissolvidos.H UIIla pesquisa
global sobre os padr6es de div6rcio revelou quc este ocoHc em n`mero cada
vez maior entre casais com fllhos pequenos,aumentando a perspectiva de que
12 A flgura 4.l ilustra
a dissolu910 dO Casamento levari a lares de ullll s6 genitor。
a rcdu9ao da sObrevivencia dO casamento entre g」 upos de mulheres,rnais ve―
13
lhas e maisjovens,na ltllia,Alemanha Ocidental e Su6cia。
 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,famnia c sexualidadc na cra da informagao

５
。
５ B61gica Irlanda(sem data)
。
０ 。
５ ５

ヽ
。
５
５
。

― ＼
５ ５
０ ０
５ ５
。 。

︲
Ａ
ｈ
ｃ
ｍ
ａ
ｎ
ａ︵

Luxemburgo
．

＼
｀
｀
シ ー ._
Ｇ ¨

recla
５ ５
。 。

＼ ン ヽ
５ ５
０ 。

＼
５
。

ヒ
５ ５
０ ０
５
。
５
０
５
。

り/
Ｅ
５
０

%・
５
。
５
。
５ ５
０ 。
５
０
５ ５
。 ０
５ ５
。 。

1350 tn9a 1350 Inglatcrra c Pafs de Gales

1250 1250
l150 1150
1050 )＼ 1050
950 じ ィ0ぃ ＼ 950
850‐ 850
750‐ ＼＼ 750
650‐
550・ ＼ 650
550
450・ 450
1960 65 70 75 80 85 90
・……
・・………… Homens
ⅣIulheres

Figura 4。 2 Evolu9ao do n`merO de primeiros casamentos em parses da uniaO Europ6ia a

partir de 1960 湾″
及フ 「 Alberdi(1995)
 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,famllia c scxualidadc na cra da informa91o

0118冨

︵いい︲〇卜一 じ ミＱοＯＬもヽＮ もヽミヽも、範οミ υＱ

BI198■ V

IISじ 18
ＯΦ 醗 Ｆ

001X9フ Ч

燒 E園 じUI]u08JV

＾
∽“０一
じ19■ OЭ

ｃ⊃ ∽①Ｏｏ“Ｚ ¨
121S9uopuI

、、寒 ど ﹁
じЭ1191AOs OEIun

∽ｏＯ“ＣＯち 聖 ①∽ ∽①∽︺“Ｑ Ｅ Ｏ ∽ｏ一ｃｏＥ “∽“ｏ ｏＯ ∽〇一っ一一 ∽０２ ０Ｃ︺

じЧuじ ds冨

soplun SOpじ lS■

Oplun OulЭ 通

oEdPf

じIIワ lI

Iセ luЭ :JC)じ ЧUOll101V

Iじ ]UЭ
plЭ Oゼ Чuじ luЭ IV
め ヾ “﹄● ¨︼﹄
。

o5uじ JJ

フpOuじ Э
 O irn do patriarcalismoi movimcntos sociais,fannnia e sexualidadc na cra da informa9ao

Tabela 4.4 Tendencias,eln n`meros pcrccntuais,de lnulheres entre 20 e 24 anos que nunca se
casaram

RιgJα a夕 αお α771α iS αJ2′ jgα

Dα ′ % α′2α js
Dα ′ rθ ει′′
θ %

fり おθ∫′
ηιrlθ sグιsι 4ν θ′
ソ′グθs
Asia
lndon6sia 1976 20 1987 36
Paquistao 1975 22 1990/91 39
Srl Lanka 1975 61 1987 58
Tailandia 1975 42 1987 48
Am6rica Latinゴ Ca● be
Co10mbia 1976 44 1986 39
Equador 1979 43 1987 41
Ⅳ16xico 1976 34 1987 42
Peru 1978 49 1986 56
Rcp`blica Dominicana 1975 27 1986 39
Orienteゝ 江6dioノ Norte da Africa
Egito 1980 36 1989 40
NIlarrocos 1980 36 1987 56
Tunlsla 1978 57 1988 64
Afrlca Subsaarlana
Gana 1980 15 1988 23
Quenia 1978 21 1989 32
Senegal 1978 14 1986 23
Paお θsグι∫ιηソθι
ソ′グθs
Austria 1971 45 1980 57
Espanha 1970 68 1981 59
Estados Unidos 1970 36 1980 51
Franga 1970 46 1980 52
Tchccoslov`quia 1970 35 1980 33

Jbれ ′
でs:Pr″むιs F12ι rlθ sご ιsι llソ θルjグ θ∫:Nag6es Unidas(1987),tabela 43 da pesquisa fbr′
′ヶ Bι /plα ν′
θr j′

′
ηЙι(3bJrrι χ′q′ Dι ソι′ dを 4ε ιJ%IPI′ 力θl夕♭r″ fb″ ′
“
の ι″「 El・ ′ ′り S“ ″ c(Nova York Na96cs Uni―
daS),C Westoff,Charlcs“F,Blanc,Ann K.e Nyblade,Laura(1994),Marrjα g`α ηグ E″ ′ り ′ ηrθ
Pa″ η′
力θθグ (Demographic and Health Surveys Comparative Studies ng 10.Calverton,Ⅳ Iaryland:
Ⅳlacro lnternational lnc.)「 ραお′Sグ θsι れソθ′
ッidos:compilado pela DivisaO de Estatfsticas das Nag6es
Unidas para:Nag6es Unidas(1995)Zた ♭r〃 'sI″ ♭ θη ′9アθ― Js′ たs(Nova
′995「 7レ 沼グs αηグS″ ′
`l″ “
York:Na95es Unidas)
Compilado e claborado por Bruce ι′θ′
。(1995)

Essa tendencia naO se llllarllfesta apenas nos pぼ ses industrializadoso Como

podemos vcriflcar,os pκ scs em descnvolvimento selecionados da tabela 4。 3 apre―
sentanl fndices vanados de dissolu91o do prilneiro casamento,por difercntes
motivos,entre as rnulheres de 40 a 49 anos:conl exce9aO da Tunfsia,csses fndi―
ces oscilam entre 22,8%e49,5%,adngindo o“ ice de 60,8%em Gana.
 0■ rn do patriarcalismo:movimentos sociais,falllaia c sexualidade na era da informa91o

Tabela 4。 5 Nascimentos ocorndos fora do casamento cm rclagao(%)ao nimero total de nasci―

mentos por rcgiao(m6dia dO pars)

′98θ ′99θ
Rθgjα θ
ノタαお(42グ θ′ おι
sリ
'α
′97θ

νjグ θs
′りおθsグθsι βソθ′
13,2 21,la
Canadd n.d.
4,1 5,4 8,7
Europa ⅣIc五 dional(5)
5,6 8,3 16,3
Europa Ocidental(6)
7,1 9,0 12,9
Europa Oriental(6)
8,8 19,5 33,3
Europa Setcnt五 onal(6)
1,Ob 1,OC 1,Od
JapaO
9,Ob 13,4C 20,2e
Oceania(2)
5,4b 14,2C 28,0
Estados Unidos
8,2 8,8 11,2
(antiga)1」 niao Sovi6tica(14)

ソJグ θs
′りおιs J77θ 77θ ∫グιSθ ηνθ′

ｄ
Amca(12) n.d. 4,8f

ｄ
Asia(13) n.d. O,9f

ｄ
Am6五 ca Latina/Caribc(13) n.d. 6,5f

n.d.=nao dispOnfvel
a1989 C1975 C1985
b1965 d1988 f1975-1980(m6dia)

クθSθ νjど ′ αι(3セ2れ ααびr

ら れたS:E“ ‐ ,θ riι れ″′ιSι ″ηrriθ ηα′ ″′ りυη′
jgα jε
opα Merj`′ jθ れα′,θ εJグ θん″′
jれ E“ ‐ ια 4ど ハζθ ん rjθ α,1992
Conselho Europeu(1993),Rι ε ′Dι θgnapttjε Dι ソι′ 9ρ ι′な `α ∞ r′ Ar77θ
`η “ “ θαれjα ιJ9ρ αθ:Na95cs Unidas(1992),
「ηjグ θs,θε
(Estrasburgo:Council of Europc Press);Es′ αグθSし
rfセ jヶ Sι ″jれ gs(Nova York:Na95es Unidas)e Dcpartamento de Sa`de
Par′ sの ヶ 加 Lθ lllル rri′
rri′ ′
`“ yけ s Rι ρθ″イ2(3り「
c Bcm― Estar Social dos Estados Unidos(1993),suplClllento doル イθllr乃 ヶ α′S′ α′ お′ jε

ν θs:Na95es Unidas(1987),Fθ J″ Bι 力α ソjθ ′んιCθ η′ ιχ′qノ

ραttθ s′ ηθ″θSグ θS`η ソθ′
jグ rri′
"rjれ
Dθ νι′θρJPIι η′(Nova York:Na95es Unidas)
Compilado c elaborado por Bruce ι′α′ .(1995)

Na d6cada de 90,o nimero de div6rcios na Europa tem― se rnantido estivcl

enl relttao aO n`mero dc casamentos,rnas isso se deve p五 ncipallncnte a redu_
9aO dO n`mcro de casamentos que venl acontccendo dcsde 1960,delnodo quc o
n`mero total e proporcional de lares habitados por ambos OS pais caiu substancial―
mcnte。
14 A flgura 4.2 mostra a tendencia geral de redu91o no n`mcro de p五 rnei…

ros casamentos nos pafses da l」 nitto Europ6ia c a flgura 4。 3 apresenta a evolu95o

de fndices bmtos de casamentos em pafses selccionados em diferentes`reas do
mundoo Com exce9ao do M6xico e da Alelrlanha,a tendencia nO penodo de 20
anos foi de declfnio,com o Japao apresentando queda acentuada.
A tendencia dc as pcssoas casarem― se cada vez mais tarde tamb6m 6
quase un市 ersal c particularmcnte importante no caso de mulheres jovens.A
tabela 4。 4 mostra a rela91o,em n`meros percentuais,de mulhercs cntre 20 e
182 0「 lrn do patriarcalismo:rnovirncntos sociais,famnia c scxualidadc na cra da informagao

24 anos que nunca se casaramo As datas mais recentcs varianl muito, sendo
portanto diffccis de ser comparadas,por6nl,com cxce9ao dc Gana c Senegal,
a propor9ao dc jOvens solteiras varia de unl ter9o a doiS ter9os;eXCeto pcla
Espanha c Sri Lanka,a propor9ao de mulhercs soltciras entrc 20 e 24 anos tem
aumentado dcsde 1970。 No mundo inteiro,a propor9ao de mulhcrcs casadas
de 15 anos ou mais caiu dc 619ら enl 1970 para 569♭ en■ 1985。
15

E cada vcz maior,nos pafses desenvolvidos(tabcla 4.5),on`merO de

criangas nascidas fora do casamento,c o que se observa dc mais importantc 6
que nos]Estados I」nidos a propor9五 o pulou dc 5,4%do total dc nasciinentos
cn■ 1970 para 287b elr1 1990。 A difcrcn9a dcssc fcnOmcno varia dc acordo com
a ctnia,chegando a 70,3%no caso de mulheres afro― amcricanas no grupo
4)。 Nos pafses escandinavos,on`mero dc
ct`rio entre 15 c 34 anos(flgura 4。
nascilnentos ocorridOs fora do casamcnto na d6cada dc 90 chcga)metadc do
n`mero total dc nascilncntos.16

回 1960-64

雌 は
警 ￨:]:II:

舞 図 1975-79
E 1980-34
■ 198騨 39

32.332.6

鶴J壁

Brancas Hispanicas
(de qualquer etnia)
Figura 4.4 PrOpor95o(73)de mulheres(15a34 anos)C両 O prilllCiro filho nasce antes
do prilnciro casamento,por ra9a c etnia,nos Estados Unidos, 1960-89
′ Departamento de Recenseamento dos Estados Unidos(1992a)
乃 η′ .・
 O irn do patriarcalismoi movimcntos sociais,famllia e scxualidade na era da informagao 183

Tabela 4.6 Larcs com apenas um dos pais em rela9a。 (%)atOdOS osl額 es com fllhos dependcntes
e ao menos um pai residente em pafses desenvolvidos

λ 倉 IIl`θ jθ グαグどεαグθグι7θ ルイθαグθsグ αグごθαグαグθ8θ

Austrttlia 9,2 14,9

Estados Unidos 13,0 23,9
Franga 9,5 10,2

Japa0 3,6 4,1

Rcino Unido 8,0 14,3

Succla 15,0 17,0

10,0 20,0
(antiga)1」 niaO sOviё tica
8,0 11,4
(antiga)Alemanha Ocidental

α
Nο ′「 Lares com apenas um dos pais sao lares em que ha fllhos depcndentes c onde reside apenas
ullll dos pais.
θ:Burns,Alisa(1992)``Ⅳ 10ther― headed farllilies: an international perspective and the case of
Eθれ′
Australia'',Sθ εjα ′乃′
jε
y R`ρ θr′ 6(1)
Compilado e elaborado por Bruce`′ αJ.(1995)

Tabela 4。 7 Ten“ ncias,em temos percentuais,delares em quc a mulher6 a chefc de fam■ ia ″ル ″

θ

α αjs
Dα ′ rι θιれ′
クαお
RθgJα θ αη2α is α湾′
Dα′ igθ
“ `
Dα グθsグ θριs9“ jsα グι θg‐饉 εα
Asia “

３
lndon6sia 15,5

７
Sn Lanka 15,7
Tailandia 12,5 ０

Am6五 ca Latin″ Ca五 be

Co16mbia 1976 17,5 1986 18,4

Equador 1979 15,0 1987 14,6

NI16xico 1976 13,5 1987 13,3

Pcnla 1977/78 14,7 1986 19,5

Rep`blica Dominicana 1975 20,7 1986 25,7

T五 nidad e Tobago 1977 22,6 1987 28,6

Oriente Ⅳ16dio/Norte da Africa

ⅣIarrocos 1979/80 11,5 1987 17,3

Africa Subsaariana
０

Gana 1960 22,0 1987

６

suda0 1978/79 16,7 1989/90

Asia
Corela 1980 14,7 1990 15,7

Filipinas 1970 10,8 1990 11,3

Hong Kong 1971 23,5 1991 25,7

lndon6sia 1971 16,3 1980 14,2

Japa0 1980 15,2 1990 17,0

184 0■ rn do patriarcalismo:movimentos sociais,falllnia e scxualidadc na era da informa91o

Tabela 4.7 (cont。 )

Rι grα θ
夕αお Dα ′
θ ∫θ刀′
α′ igα % Dα ′
α θjs ttθ θθ4′ ι %
“ “
Dα グθsグ θει71sθ

Am6Hca Latinゴ Caribe

Brasil 1980 14,4 1989 20,1
Costa Rica 1984 17,5 1992 20,0
Panam五 1980 21,5 1990 22,3
Pcru 1981 22,1 1991 17,3
Urugual 1975 21,0 1985 23,0
Venezuela 1981 21,8 1990 21,3

Africa Subsaarlana
Burkina Fasso 1975 5,1 1985 9,7
Camaroes 1976 13,8 1987 18,5
Ⅳlali 1976 15,1 1987 14,0

ハ ″rル ブ″ =ChCfe da fam■ ia``habitualmente".

iθ

a(カ “
メタ
εわ=Chefe da famnia no dia da cntrc宙 sta.
乃 れたs:fセ s,ガ sα sグθ777θ g・体 θαS:Gana:Lloyd,Cynthia B.e Gagc― Brandon,Anastasia J.(1993),
“Women's role in maintaining houscholds: farnily welfare and sexual inequality in Ghana",
22ρ ″′ jο
ιs 47(1):115-31.Equador Ono― Osaku,Keiko e Themme,A.R.(1993),``C00perative
れSrtrグ ′
“
analysis of recent changes in households in Latin America",em IUSSP PЮ εθθグjれ gsげ Cθ 崚 ″4ε θ
θれ r77θ A“ θrjε αs,睦 η Cr“ て(Atas da Confettncia sobrc as Am6ricas,Vera Cruz);todOS OS outros
pafses:村 ad,MOhamed θ′α′ .(1994),Dι οgη ρttjε C力 ακ ε′ιr′ ∫′
jε
sげ 〃ο′Sθ 力θJゐ (Demographic
and Hcalth Surveys Comparative Studies n。 “ 14.Calverton,Ⅳ Iaryland:Ⅳ lacro lnternational lnc.);

″ει4Sι α777ι η′ θ″♭r″ 'sI″ ♭ ιη f97θ ―

θS:Na95es Unidas(1995),刀 り f995「 物 ηゐ θれグS″ ′
お′Jcs(Nova
York:Na95es Unidas) “

.(1995)
Compilado e claborado por Bruce ι′α′

Como resultado tanto de casais separados como de macs s01teiras,a pro―

por9五 o de lares com fllhos dependentes habitados por apenas um dos pais
(gerallnente a mac)aumentOu no perfodo cntre o infcio da d6cada de 70 e
meados dos anos 80 em parses desenvolvidos(tabCla 4。 6),c a tendencia de
crescilnento persistiu nos Estados l」 nidos nos anos 90(ver a seguir).Nos pa―
fses em desenvolvimento,percebe― se,pelas estatfsticas de lares em quc a mu―
lher 6 a chefe de famniaル プタ″,uma tendencia semelhante.A tabela 4.7
evidencia uma tendencia geral de crescilnento na propor91o de lares cheflados
por rnulheres no perfodo que vai de FneadOs da d6cada de 70 at6 1neados a flm
da d6cada de 80(conl algumas exce95es como,por exemplo,a lndon6sia),c
no]Brasil,a propor91o de lares nessa categoria era que de 149b enl 1980,pas―
sou para 209b enl 1989.
 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falllaia c scxualidadc na cra da informagao

Tabela 4.8 1ndicadorcs de mudan9as rccentcs na famnia e forlna9ao dos laresi parscs ocidentais
selccionados, 1975-90

Rι gjα θιραお
θs ιη′ι2θ ―Crlα J7fα S 4α SCtグ αS
/7ι ″
ルイン′ A′ 772ι ′わ グθ 肋 ″S Cθ 777′ Jた θS,

2イ α4θ sソ rν
“
ル″ あ ε α Sα J77`れ わ 滋 θ ″ルノ′ た
θS /7α bjr67グθS ρθr
ιJ77″gj“ ιグθ
`77d0
θ 988`%リ
.′ η
α“
sε ,あ sル ″あ 9ρ θllα S“ η2dOS
εθαbj′ αfα θ εαSα J77θ れ′
θ ραおε.f985(%リ
ε.′ 985-9θ θ.f975-88`%)
`%リ
Escandindvia
lslandia 52 19
Succla 44 52 19 32
E)inamarca 43 45 23 26
Noruega 28 34 23 23
Finlandia 26 19 9 15

Europa Setentrional
Holanda 23 11 8 19

Reino Unido 24 25 16 14

Fran9a 24 26 18 10
Alcmanha Ocidental 18 10 4 13

Austria 23 8 15

Suf9a 6 2 9
Luxcmburgo 12 8 18

B`lgica 18 10 7 15

lrlanda 4 13 8 7

Europa NIteridional
Portugal 7 14 7 -
Espanha 3 8 6 11
ltttlia 3 6 3 16
Grecla 1 2 1 -

ヽlalta 2 1 -

Chipre 1 0 -

Am6五 ca do Norte
Estados Unidos 8 26 12 28
Canad` 15 21 14 26

Oceanla
Austrttlia 6 19 7
Nova Zelandia 12 25 9

ιs:Conselho Europeu(divCrsas edi95es);European Values Studies, 1990 Round;Ⅳ loors c Van

fbん ′
Nimwegcn(1990);Na95es Unidas(diversOs anos,1990);COmunicados pessoais dc Larry Bumpass
(Estados Unidos),PCter ⅣIcDonald,Lincoln Day(Austrdlia),ThOmas Burch(Canad五 ),Ian POol
(Nova Zelandia).
Compilado por Lesthacghc(1995)
186 0 firn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,fan■ ■ia c scxualidade na cra da informagao

Tabela 4。 9 N`mero de lares habitados por apcnas um dos pais enl relagao ao n`mcro total de
lares eIIl paFses sclecionados,1990-93

A4θ Ar所 θ″ ′
ο″′ 二θ″s ttα bi″ グθs %
“ 勉″s
ル ρθr sθ θ 71rθ

んα″s,
′777′ 夕J7rグ θ“
Sf,α ′s

``“ (`J77“ ′′力α717∫ リ

Alemanhaa 1993 36.230 12.379 34,2

B61gica 1992 3.969 1.050 26,5
E)inamarcab 1993 2.324 820 35,3
Espanha 1992 11.708 1.396 11,9
Fran9a 1992 22.230 6.230 28,0
Gr6cia 1992 3.567 692 19,4
Gra― Bretanha 1992 23.097 6.219 26,9
Holanda 1992 6.206 1.867 30,1
lrlanda 1991 1.029 208 20,2
ltttlia 1992 19.862 4.305 21,7
Luxemburgo 1992 144 34 23,6
Portugal 1992 3.186 399 12,5

Estilllativas
Finlandia 1993 2.120 716 33,8
Austria 1993 3.058 852 27,9
Suecla 1990 3.830 1.515 39,6
Estados Unidos 1993 96.391 23.642 24,5
Japa。 1993 41.826 9.320 22,3

a Dados obtidos do llnicrocenso,abHl de 1993.

b Dados das 1lhas Faroё e Grocnlandia nao incluFdos.
E訛′ι:Statistisches Bundesamt(1995)S″ ′ ,S′ おεんιs ubん 乃 εtt f995′ ″
rグαs A“ s′ αんグ (WieSbadcn:
NIletzer c Poeschel) “

Rcunindo vttrios indicadorcs de forma91o dc lares,Lesthaeghe preparou

a tabela 4.8 para os paFses membros da OCDE(OrganiZa91o para a Coopera―
9ao e Dcscnvolvilllento EconOmico),Onde Os dados da Europa Setentrional e
Arn6rica do Nortc contrastam com os da Europa mc五 dional,c as cstl■lturas
falrliliares tradicionais resistelll lnelhor.Ainda assinl,conl excc95o da lrlanda
e Sutta,a propor91o de lares com crian9as C apcnas um dos pais em meados
dos anos 80 rcpresentava entre l19ろ e32%do total de lares。
A tabela 4.9 mostra a propor91o de lares de pessoas que vivenl s6s,nos
pafses selecionados,no infcio dos anos 90.Mercce ser observada com aten―
9aO: cOm exce9ao da Europa Mcridional,essa propor91o oSCila entre 20%c
39,6%de todos os lares,sendo de 26,9%no Reino l」 nido,24,5%nos Estados
Unidos,22,3%no Japao,28,0%na Fran9a C 34,2%na Alemanha.Obviamen―
te,a rnaioria desses lares 6 habitada por pessoas idosas,de modo quc o fen6-
meno 6,em grande partc,explicado pelo envclhecimento da popula91oo Ainda
 O im do patriarcalismo:rnovirncntos sociaiS,famnia c sexualidadc na cra da informagao 187

assinl,o fato de quc entre um quinto c un■ ter9o dos larcs 6 de pessoas quc
vivclrl s6s p6e cm xequc o modo de vida patriarcalo A prop6sito,a resistencia
das fam■ ias patriarcais tradicionais na ltilia c Espanha tem o seu pre9o:as
mulhercs reagenl recusando― se a ter filhos, dc modo quc esses dois pafses
aprescntam o mcnor fndicc de fertilidadc do mundo,bem aqu6m da taxa de
reposi91o da popula91o(1,2 na ltilia c l,3 na Espanha).17A16rrl disso,a idade
de emancipa91o na Espanha 6 a rnais alta da Europa:27 anos para as lnulheres
e29 para os homens.Taxas clevadas de descmprcgo entre os jovcns e grave
crisc habitacional contribucm para manter unida a fam■ ia tradicional,a custa
18
da forma95o de novas fam■ ias e do proccsso de reproducao dos espanh6is。
Ё cssa,na rcalidade,a consequencia mais 6bvia da crise enfrentada pela
fam■ ia patriarcal:queda brusca dos fndices dc fertilidade nos pafscs desenvol―
vidos,flcando abaixo da taxa de reposigaO de suas popula95cs(ver OS dados
relativos a parses europeus na flgura 4.5)。 No JapaO,a taxa total de fertilidade
tcnl cstado abaixo do nfvel de reposi91o desdc 1975,tendo chcgado a l,54 em
1990。
19 Nos Estados l」 nidos,a taxa total dc fertilidade tcnl aprcscntado qucda

accntuada nas tres`ltilnas d6cadas,come9ando do ponto mais alto cm fins da

d6cada de 50 c atingindo nfvcis abaixo da taxa de reposi91o nOS anos 70 c 80,
at6 estabilizar― se no infcio dos anos 90 cn1 2,1,quc 6 aproxllnadamentc o nfvcl
de reposi91o.No cntanto,on`mero de nascilnentos aumcntou porquc o gran―
dc n6mcro dc crian9as naSCidas na 6poca em quc a taxa dc fcrtilidade atingiu o
seu`pice chegou a idadc de procriar(figura 4.6)。 A tabcla 4。 10 apresenta a
taxa total dc fertilidade por regtto c prqe95es at6 meados da d6cada de 90.
Esse fndice,dc modo geral,caiu nas duas`ltimas d6cadas;cnl regi5es mais
desenvolvidas os fndices despcncaranl abaixo do nfvel de reposi91o,permane―
cendo entao cst`vcis ncsse nfvel.Dcve― se notar, no entanto,quc essa nao 6
uma regra rfgida relativa)popula9ao.Anna Cabrc demonstrou a rcla9aO entrc
a rccuperagao da taxa de fcrtilidade na Escandinavia na d6cada dc 80 c a polf―
tica social generosa c a tolerancia da sociedade nessa`rca privilegiada do
mund。 。20
Ё cxatamentc essc o mot市 o por que mais de 50%das crian9as foram
concebidas a partir de uni5es senl casamentoo Contando conl apoio material e
psico16gico,e nao sOfrendo san95es enl Seus empregos,as mulheres escan―
dinavas voltaram a ter fllhos e seus pafses aprcsentaram nos anos 80 a mais
alta taxa dc fertilidade da Europao O quadro reccntc,por61■ ,ji nao 6 taO aus_
picioso.Com o rcfreamento do]Estado do bem― estar social escandinavo,csse
apoio foi reduzido,assinl,no infcio da d6cada de 90 os fndiccs de fertilidadc
naquelcs pafscs estabilizaram― se nos nfveis de rcposi9'o.21 Ern outros pafses
tamb6nl,espccialmcnte nos Estados Unidos, a taxa total dc fertilidadc vem
188 0 firn do patriarca五 smo:movimcntos sociais,fannlqia c scxualidadc na cra da informagao

Finlandia
E)inamarca
1

1960 65 70 75 80 85 90 1960 65 70 75 80 85 90

Iugosl五 via

Portugal
Romen
Espanha
/ TchOcoslovdquia

1960 65 70 75 80 85 90

Figura 4。 5 Sfntese da taxa dc fcrtilidade em pご ses europeus a partir de 1960

晨フ″ι:Albcrdi(1995)
 O irn do patriarcalismo:movimentos sociais,fallllqia e scxualidadc na cra da informagao

indice tOtal de fcrtilidadc No de nascilllentos

(para Cada 1000 mulheres) (milhares)

NO de nascilnentos
indice tOtal de fertilidade
3500 (eSCala da direita) 4000
(eSCala da esqucrda)

3500

3000

2500

1500 2000
1920

Figura 4.6 1ndicc tOtal de fertilidadc e n`mero dc nascimentos nos Estados Unidos,1920-90
(fndiCe tOtal dc fertilidade=n`mero de fllhos que as lnulheres terianl ao final de sua vida f6rtil
com base nos fndices de nascilnento,cspecficos por idade,de um inico ano)
乃 刀た:Departamento de Recenseamento dos Estados Unidos(1992a)

sendo elevada,gra9as a Seus ilnigrantes,resultando cm uma popula91o de

m`ltiplas etnias c induzindo o rnulticulturalismo.UIna das diferen9aS SOCiocul―
turais mais importantes talvez saa a preserva910 dO patriarcalismo entre as
comunidades llinoritirias de difercntes etnias,formadas por inligrantes,em
oposi91o)deSintegragao das farllnias tradicionais entre os grupos 6tnicos na―
tivos(branCOS e ncgros)nas sOCiedades industrializadas. Essa tendencia,
logicamente,6 de auto― reprodu95o,rnesmo considerando uma rcdu92o na taxa
de natalidade das nlinorias inligrantes assiln que conseguellll lnelhorar sua si―
tua9aO ccOnOmica c nfvel cducacional.
De modo geral,parecc que na maioria dos paFses desenvolvidos,com
cxcegao do JapaO e da Espanha,a fam■ ia patriarcal csti se tornando unl estilo
dc vida adotado por uma nlinoriao Nos Estados Unidos,na d6cada de 90,ape―
nas uma quarta parte do total de lares se enquadra no tipo idcal formado por

蹴 讐 器 胤 慇 Ttti:耐 ぶ lT悧 柵 電肌 L∬ 嘗 雷 ::
sc devc≧ libera910 da mulhero A cstrutura demogr`flca tamb6m conta: uma
outra quarta partc dos lares amcricanos 6 constiturda pOr aqueles habitados por
 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,farnnia c scxualidadc na cra da informa9ao

Tabela 4.10 1ndice total dc trtilidade nas principais regi5es do mundo

′9ア θ-75 ′98θ -85 f99θ -95α

Ⅳlundo 4,4 3,5 3,3

Regi6es mais desenvolvidas 2,2 2,0 1,9

Rcgi6es menos desenvolvidas 5,4 4,1 3,6

Africa 6,5 6,3 6,0

Asia 5,1 3,5 3,2
Europa 2,2 1,9 1,7

Arnerlcas 3,6 3,1

All16rica Latina 3,1

Am6rica do No■ e 2,0

Oceanla 3,2 2,7 2,5
uniao sOvi6tica 2,4 2,4 2,3

a1990-95,praeg6es.
2)4′ θ jθ η P″
s:Estimativas,I″ ♭r′ グ′9ρ ノα′ ψ ιεお,Nag6es Unidas,1984;I″ br′ グ R2ρ クJ67′ jθ η α′″
`
勁rη げ ′ 力 θει
η′7(1989),p.9,Na95es Unidasi r/7θ S′ たげ 物 グR9ρ ′
α α′′
θη
r′r aθ ′
ειs αグ
“ “ “
θ
R`,ρ JlsJわ 〃′
′′
θs(1994),Fundo Populacional das Na96es Unidas.

apenas uma pessoa,na rnaioria rnulheres idosas vi`vas.No entanto,un■ cstudo

estatfstico rcalizado por Antonella Pinelli sobre as vari`veis quc condicionam
novos comportamcntos dcmogr`flcos na Europa conclui quc:

veriicamos quc a instabilidade cottugal,COabita95o e nascimentos fora do

casalnento ocorrem onde os aspectos nao― mate五 ais da qualidade de vida sao
valorizados e as rnulheres gozam de independencia ccon6mica e poder pol■ ico
relativamente elevado.E necessal■ o enfatizar as condig6es existentes para as
mulheres.E)iv6rcio,coabita95o e fertilidadc em uni6es sem casamento ocor―
rem conl maior freqtiOncia nas regi6es onde as mulheres gozam de indepen―
dencia cconOnuca e podem enfrentar a pOssibilidade de serenl maes s01teiras
sem se tomarem,por este motlvo,um stteitO SOCial exposto a riscos.22

Suas conclus5cs,por6nl,dcvem ser corrigidas pcla observagao dc quc

CSSCS fatOS constitucm apenas partc da hist6riao Crian9as nascidas fora do ca―
samento nos Estados l」 nidos saO fruto nao s6 da auto― aflrma9aO das rnulhcres,
mas tamb6m da pobrcza c baixo nfvel educacional.Nao obstante,a tendencia
geral,conformc dcmonstrado cm algumas ilustra96es eStatfsticas,6 dc cnfra―
quecilnento e prov`vcl dissolu9ao das fOrmas tradicionais dc fam■ ia em quc a
 O irn do patriarcalismoi movimcntos sociais,farnnia c scxualidadc na cra da informagao

donlina91o patriarca1 6 incontestivel,com esposa e fllhos agrcgando― se em

tomo do marido/pai.
Nos pafscs em desenvolvilnento,tendencias semelhantes despontanl nas
奮eas urbanas,mas as estatfsticas nacionais,que levam em conta T tradicio―
nais comunidades rurais muito representativas(prinCipalmente na Africa e na
Asia),naO rc■ etem ielmente esse fenOmeno,embora,ainda assim,stta poSSf―
vel detectar certos indfcioso A exce9五 o veriflcada na Espanha esti fundamen―
talmente ligada ao dcsemprego entre a popula9aO jOvem e a grave crise de
habita9ao,fatOres quc impedem a forma910 de novos lares nas grandes tteas
metropolitanas.23 QuantO aO Japao,a fOrma91o cultural e o fato de nascimen―
tos fora do casamento serem considcrados mot市 o de vergonha,audam a con_
solidar o patriarcalismo,embora tendencias recentes estaam enfraquccendo a
ideologia patriarcal e o hibito de relegar as mulheres ao mercado de trabalho
secund`rio。
24 No entanto,■ linha hip6tese conl rela92o h exce91o japOnesa 6
quc a estrutura patriarcal continua preservada por causa da falta dc ulrl rnovi―
mento felllinista cxpressivoo Como esse movilnento esti aumentando nesta
d6cada,posso prognosticar senl receio que nesta questao, assilrl como em
muitas outras,aexcc910japonesa6simplesmenteumaquesaOdetempooSem
querer negar a condi91o cultural especfica do Jap五 o,as influencias na estrutu―
ra da sociedade e nas lnentes das mulheres sao taO pOderosas que tamb6m o
Japtto teri de enfrentar os desaflos ao patriarcalislrlo por parte das japonesas
inse五 das no mercado de trabalho.25
Sc as tendencias atuais continuarenl a se expandir por todo o mundo,c
asseguro que continuarao,as famflias,tal como as conhecemos,tornar― sc-lo
uma relfquia hist6rica no futuro nao muitO distanteo E a estrutura de nossas
vidas se transformar`江 medida que sentirmos,as vezes dolorosamente,os
abalos dessa transforma91oo Passemos agora a analisar as tendencias sub―
jaccntes as rafzes dessa crise e,assim esperamos,a origem de novas formas
de convivencia entre mulheres,crian9as,biChos de estima91o,c at6 mesmo
homens.

As rnulheres no mercado de trabalho

Trabalho,famnia e inercados de trabalho passaram por profundas trans―

folllla95es neste`ltimo quarto de s6culo em virtude da incorpora91o maCi9a
das rnulheres no 7π ι καdOグ ι bα ι んθttθ あれιrα dO,quase sempre fora de seus
lares。
26 Em 1990 havia 854 111ilh6es
`rα de “
mulheres econonlicamente ativas no
 ヽミ０ ヽミ”ミ ︵へ
︵いいい し ミＱＱヽ ︶ヽヽミ ﹃ ︱ 国 ∩ ｏ ｏ も ヽミヘ
嘱
“澤〓０“ ∽０∽︺にＱ ∽〇 “﹄“Ｑ ∽にＥＯＱイヽ
．
﹁
． 颯００ ∽“〇∽∽ＯＱ Ｏｏ Ｏ＞一
∽ＯＣ“ 崎 一 〇０ ∽〇匡ＯＣ﹄ ［ ∽∽①﹄ＱＸＯ Ｏ﹂ＯＥ づｃ 日 ｏ●一 ｏｃ一ｏ〓︻ “つにＬ一〇０ “Ｏ﹄０﹂ に Ｏ﹄ｏＯ∽ ∽００に０ ∽︵︶ υ
・
〇∞﹄５Ю日 ①Ｘうコ一① “ＯＣＣ一﹄Ｈ “﹄“Ｑ はいｏ 一 〇Ｏ ＮＯ＞ 日 ① 一い０ 一 ．００“一
﹄“一①﹄００∽ 〇づ ∽“＞■にｒｔ一“四 ヨ
ｏ
O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,famllia c scxualidadc na cra da informagao

＾ ＾ ＾
ＬＳｏ・
ぃ ＾
︲ つ 一つ Ｑご つ 一．いい 一 ｍい 一 ∞ヾ Ｑ Ｎ∞ ∞ ヾ∞
＾
Ｑ 崎∞
＾
Ｎ ∞∞ ト ーー国∩００

ヾ 〇 ―
ＬＱｏ﹄
ぃ ＾ ぃ ＾ ＾
︲ つ 〇つ い．つい ∞ い寸 つ ∞ヾ 卜 寸寸 Ｎ Ｑト
ぃ
∞ Ｎ∞
︵
∞ ヾ∞
＾
卜 ∞∞ ●国 ︱ 国∩００
︵ 。 ぃ
︲ 卜 ∞つ つ ∞つ つご つ つ ∞崎 卜．
〇崎
ぃ
つ ヾ∞
＾
つ ヾ∞
ぃ
∞ い∞
＾
Ｎ つ∞ ｏ〓ｏＺ ｏ●“ｏ一も 日＜
ぃ ＾ ＾ ＾ ぃ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾
い つい い 卜い い ∞崎 い ０崎 〇 ∞り ︻ 寸崎 〇 一ひ ｎ ＮＱ 卜 ”０ 吟 ∝０ Ｃ ヾひ 〇 〇〇 一 “Ｏ︼５ ∽
＾ ＾ 。 ＾ ＾ ＾ ＾ ︵ ＾
つ ヾト ト．ｎト 卜 トト つ つト ∞ Ｎ卜 つ いつ ︻．∞卜 ∞ Ｑト ∞ゴ ∞ い 崎∞ ０ 卜∞ 一 ∞∞ “一〇０● ∽
。 ＾ ︵ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ 、 ぃ
い ヾつ 卜 寸つ ∞ ヾつ Ｎ 卜崎 〇 ∞ｎ ｄ ｍ崎 ∞ 一∞ ∞ ｍ∞ 崎 ヾ∞ い 卜∞ い ＯＱ Ｏ ∞Ｑ ｏ一 一
匡つ ｏ ｃ一
ｏ“
＾ ︵ 卜 ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ︵
Ｎ Ｎつ ∞ 一つ つ 〇つ 卜 つい ∞ 卜崎 ︲ ∞ Ｎ∞ 崎 Ｎ∞ め Ｎ∞ い つ∞ Ｏ ＯＱ ︲ ユ ““ぅ一﹄〇﹄
︲ ︵ 、 ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ
ａ ∞つ は 〇つ 卜．崎寸 〇 ０寸 Ｎ い一 ︲ ｍ ｍ∞ 〇 め∞ 卜 寸∞ め 卜∞ Ｎ ０∞ “一
Ｏ ＥＣ一
①Ｎ “＞ＯＺ
＾ ＾ ︵ 。 ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ
ｍ 一卜 ∞ 〇ト ０ 〇ト い いつ 卜 一つ つ 〇い “ Ｎ∞ 〇 Ｎ∞ つ Ｎ∞ Ｎ 卜∞ Ｎ い∞ い つ∞ “∞〇●﹄ＯＺ
︵ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾ ぃ
∞ ヾヾ 卜ご 寸 ∞ Ｏｍ い いｍ 卜 トト 一 い∞ Ｑ ∞∞ 一 ０い ｏ“﹄●０日 ｏｘ３ロ
“
︵ 。 ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ︵ ぃ
∞ゴ つ ∞ご つ 〇 Ｎつ い 卜い 卜 寸い 〇 ヾい 一 ００ 国 〇い ト Ｑ∞ 一 Ｑ∞ 国 Ｑ∞ ︻ 〇い ｏ耐ａｃ﹁
︲ ぃ 。 ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ
ｍ ｍ寸 い つヾ ∞ 〇寸 卜 ∞∞ 卜．∞∞ ︲ ∞ ヾト 一 いト 卜 〇∞ つ Ｎ∞ 一 い∞ “〓対一︻
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
い い“ ∞ 卜ｍ Ｎ 崎ｍ ︻ ヾｍ いご ∞ 一 卜∞ い ∞∞ ｍ ０い に Ｃ“一
﹄Ｈ
“ Ｏ
＾ ＾ ＾ ぃ ＾ ぃ ぃ
崎 いい ｍ 〇ヾ 寸 ｏｍ Ｎ いい ∞．〇∞ 〇 トト 〇 ０卜 つ い∞ にＯ Ｃに一
〇〓
︲ ︵ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾ ぃ ＾
０ ∞寸 卜 α寸 ヾ 〇ヾ ∞ ｄｍ 一 ｄｍ ︲ 卜 “ト 〇 ｍト 〇 〇∞ 〇 ０卜 は ｍ∞ に一０つ﹄［︶
︲ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
〇 ０い ∞ ∞崎 ｍ ヾ崎 Ｎ 寸い 一 〇い ︲ い ヾト ト ヾト 寸 ∞ト つ は∞ Ｎ い∞ “ＯＣ“﹄﹄
︵ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾
∞ いつ 〇．
〇ト 卜 〇ト 卜 Ｎト い ∞つ つ ∞つ ニ トい つ トト 崎 ∞ト 〇 Ｎ∞ Ｎ Ｎ∞ 〇 〇∞ “一
０ 口Ｃ一匡一
﹄
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
崎 〇卜 〇．いつ 〇 いつ ∞ゴ つ い ∞崎 一 一い ヾ り∞ い ヾ∞ ｍ 崎∞ つ ヾ∞ 卜 い∞ Ｎ つ∞ ∽〇づ 一
Ｃ⊃ ∽００“一∽国
＾ ︵ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
い ｍヾ ∞ Ｎ寸 〇 Ｎヾ ０ ｍｍ つ Ｎ∞ ヾ “ｍ Ｑ ”卜 崎 寸ト 一 いト Ｎ 〇∞ 一 一∞ Ｑ ヽい “〓 口にＱ ∽国
︲ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ぃ
［ ∞ト 〇 ０ト ａ 寸ト い いつ い 一つ ︲ 〇 つ∞ 〇 ∞∞ つ 卜∞ つ い∞ つ い∞ “ｏ﹄にＥ “⊆買国
︲ ︵ ＾ ぃ ︵ ＾ ＾ ＾ ぃ
ｍ い０ 一 いつ 〇．〇つ い ０崎 ａ 卜ヾ ︲ ｍ ∞ト い ∞ト 卜 寸∞ “ つ∞ つ∞
︻． 対０“Ｃに０
＾ ＾ ＾ ＾ ぃ
■ ヾ崎 卜 ∞ヾ ｍ．
つ寸 ｍ 一ヾ つ Ｎト ∞ つト ｍ い卜 ｄ ．ｏ∞ ∞ ︻Ｏｍ
に０一
︲ ぃ ぃ 、 ＾ ＾ ＾ ぃ
い ∞ｎ 〇 ∞崎 卜 いヾ 二 いヽ い．∞ヾ ︲ ∞ 〇∞ ト 〇∞ は．い∞ つ 一∞ 〇 ｍ∞ “ 一﹄一∽ ● く
＾ ぃ ＾ ＾ 。 ︵ ＾ 、 ＾ ︵
ｄ “つ ｍ．
はつ ∞ ヽつ Ｎｎ ∞ 〇崎 卜 卜ヾ い ヾ∞ 〇 崎∞ ｍ り∞ Ｑ 崎∞ つ 卜∞ 一 一〇 “ 一︻幻 ﹄一∽ ３ ンヽ
︲ ヽ ＾ ＾ ＾ ＾ ︵ 。 ＾ ︵
寸 一つ ∞ 一つ 崎
， Ｎ崎 Ｎ Ｎ崎 ｍ 〇い ︲ つ ∞ト 〇．
いト つ Ｎ∞ ︵ ヾ∞ つ い∞ “ 〓 ｃに 日 ｏ﹁く
電ヾい０ 一 “い０ 一 いいい 一 “∞い 一 い 卜０ 一 ∞卜◎ 一 〓寸いい 一 “０い 一 Ｎい０ 一 “∞０ 一 い卜い 一 ｍ卜一 一
∽０﹄０工 一
３ ︺乙 ∽⊂ ① 巨 ｏ 〓
︵Ｓ ︶ ｏｆ につ“Ｌ ①Ｏ “ｏ﹄ε “ｃ ∽巳 ①≦ ●Ｅ ｏ ∽ｃｏＥ ｏ〓 ｏＯ ｏ“ｏに ﹄“﹄
２一 ・
︼〓 ヾ “︻００ パ Ｆ
，
 ︵い ０ ひ じ ミ ο ο ヽヽミ ０ 、ミ 、 ミ ︵ ミ 、 ミ
﹃ ︱ 国 ∩ Ｏ ｏ も 、ミ に
“Ｑ∽ おＣＯＱン
ず
“Ｃ
﹂一“∽
〇 Φ∽
ヽ︻ 〇∽ ヽ・ “０ い 一 〇 ０ い い 一 〇﹄一Ｃ Ｏ ∽Ｏ Ｃに ∽０ ０ “ 一ＯＣ 〇一
げ 〇∽ に Ｃ ●﹄Ｏ ① ● 湘︶
〓
い０ い 一 〇 一い い 一 〇﹄一Ｃ Ｏ ∽Ｏ Ｃに ∽０ ０ “ 一ＯＣ 〇一 〇∽ ｏ Ｃ “﹄０
０つ 湘︶ 助
げ 〇 ∽ “Ｃ “﹄Ｏ ①● 湘︶
〇いハ∞０一ヽ跳︲ Ｅ２ど２ ∽ ｏＯぉ０∽〇一 卜 ∞ い 一 〇 つ ∞ ０ 一 〇﹄一Ｃ Ｏ ∽Ｏ Ｃ“ ∽０ ０ お 一〇 Ｌ Ｏ一
げ Ｏ∽ “ Ｃ に一Ｏ ①う 湘︶
り ０ ∞ い 一 〇 い ∞ い 一 〇﹄一Ｌ ① ∽Ｏ Ｃ“ ∽０ ０ “ 一〇Ｃ Ｏっ ﹁
σ ０ 一〇Ｃ Ｏ わ び ｏ ∽ “ Ｃ “﹄Ｏ ① う 湘︶ π
０に０わげＯ∽ “Ｌ “﹄００つ湘︶ υ つ い ０ 一 ｏ い い ０ 一 ｏ﹂一Ｃ Ｏ ∽Ｏ Ｃ“ ∽〇 づ “ 一〇Ｃ 〇一 ①∽
“ Ｃ “﹄０ ０ っ 同︶ 寸 い ０ 一 ｏ ∞ い ０ 一 ｏ﹄︺Ｃ Ｏ ∽Ｏ Ｃ“ ∽〇 一
一∞い 一 〇 Ｎ∞い 一 〇﹄一ＣＯ ∽〇〓“ ∽００ “一 ￡
O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,fallllqia c scxualidadc na cra da informacao

ぃ
Ｎ 国 ６．〇
ぃ
め 〇︲
。
い 〇 ヾぃ
〇︲ 一 罵ちい ︱︱国∩００
∞＾
は い 〇
∞
一 〇 一

〇︲ ヽＱＯ﹄
〇 〇 〇

＾
ヾ 〇
＾
∞ 〇︲
ぃ
い 〇︲ ぅ国 ︱ 国∩り〇
〇．Ｎ

NOヾ
ON―
ヾぃ
ヾ ―

ぃ ＾
〇︲ ｏ〓０７︻００“ｏ一つ匡しく
﹄
0ヾ

＾ ヽゴ ヾ 〇︲ 寸 Ｎ
ヾ Ｎ
＾ ＾ ︵ ＾ ＾ ＾ “Ｏ︺● ∽
＾ ︵ ＾ 崎 べ︲ 一 べ︲ ∞ 〇 ∞ 〇 ｎ 〇︲ ∞ べ︲
ｎ Ｎ︲ ヾ べ︲ ０ ．一 〇 Ｎ つ．〇
ぃ ︵ ＾ ぃ に一〇０コ ∽
＾ ＾ ぃ
Ｏゴ ０ 卜︲ 一 い︲ υ二 〇 つ 〇︲ ｍ．〇︲ 〇 ．一
Ｎ つ︲ 崎 “︲ υい 〇 〇 い
︵ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ ０〇 一Ｃっ ｏに
Ｏ ｃ一
ぃ ぃ ＾ ∞ 倒︲ ｍ ｍ︲ 寸 〇 ｍ ０︲ Ｎ 〇︲ 〇 一∼
ｍ 一︲ 〇 一︲ ∞ Ｎ 〇ご ︲ はゴ
＾ ぃ ＾ ぃ ＾ に“●一﹄〇﹄
︵
Ｎ 一︲ ¨︲
＾ ︵
い 〇 ∞ べ︲ ¨︲ 〇ご υ寸 〇 “〇 ヽ∞ 一︲ 一
〇 ｍ υ一 一
＾ ＾ ︵ “一 ＯＮ “＞Ｏ Ｚ
ぃ ＾ ︵ ＾ ︲ ご ｍ 〇︲ 国 〇 二ｄ Ｏ ＣＣ一
︲ つ 〇 ︶
一 ０ 一 ∞ 〇 卜 Ｎ ヾ 〇 も〇
＾ ぃ ＾ ＾ 。 ぃ ＾
ヾ 〇︲ 〇︲ 〇 ““①５﹄Ｏ Ｚ
崎〇 一 〇︲ 〇ヾ 一 ∞ご ヾ ヾ い 〇︲ い 〇︲ Ｒ． 一 ． 一 Ｏ．
ぃ ︵ ＾ ＾ 〇 ∞﹄っ０日 あ Ｘうコ
ぃ
ｎゴ 卜 〇︲ 卜 〇︲ Ｏ 一
︲ ︲ ∞ 一 ∞ご ﹂め へ
つぃ
ぃ ＾ ︵ 〇耐Ｑに﹁
＾
［ 〇︲ 〇ゴ
＾
ト 一 卜ご
＾
〇 Ｎ 〇 ゴ
一 一
＾
一 ∞ 〇 卜 〇 崎 〇
＾ ぃ “〓対一日
＾ ぃ ︲ 二〇 〇 〇 二 〇︲ つ 〇
︲ ｍ 〇 っ 一 “ゴ 卜．い ‘
︲ 一ご
二 ︵
＾ ＾ にＯ Ｃ“一
﹄︼
︲ ︲
＾ ぃ
い 一 〇 Ｎ 輸 〇︲ ヾご ︲ 崎〓 Ｎ 〇︲
一 ︻
ｍ＾一
。 ＾
︲
＾
Ｒ ｍ
ぃ
ｍ い
︵
〇 寸
＾
卜 Ｎ ︲ スα ∞ 〇︲ ｍ．
〇 い 一︲ にＯＣ“一
〇〓
ぃ ＾ に 一〇０趣０︶
︲ ︲
＾
二ヾ
︵
二〇 つ 〇 ∞．〇 崎 〇︲
卜 〇 一 一
＾ ぃ ︵ ＾ にＯ⊆“Ｌ﹄
︲
＾ ぃ
つご ︲ Ｎ 一︲ 二 〇︲ 卜 〇︲ ａ 〇︲ ヾ 〇︰
い．〇 ヾ 一 卜 〇
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾
＾ ぃ ︵ ＾ ︲
Ｑ 崎︲ つ 卜︲ 崎 〇︲ 卜 〇 一 僣０一Ｃ 一
“一 ﹄
“ Ｃ︲ い ０︲ 一 〇︲ いご ｏＯ 〇
０ 〇 ￡つ 〇
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ∽〇一 一〓⊃ ∽ｏ一“一∽国
＾ ＾ ぃ
卜ご 〇 崎 ｍ 一 ｍ 〇 ｍゴ 〇︲
ｍ． ｎ Ｎ つ 〇︲
ｎ 一 ひ 〇 ヾ い
＾ ぃ ぃ ︵ ぃ 、 ＾
∞ご ︲ ご ︲ 〇︲ “〓ＣにＱ∽ω一
寸 Ｎ︲ 卜 一︲ 〓 ︲ ヾ い︲ は ｍ︲ ∞〇 “卜 ｄ．
” 〇 〇 ｍ ´∞
ぃ ＾ ＾ ︵ に０﹄に日 “ｃ ズ国
︲ ︲
︵ ＾ Ｇ 〇 トゴ ︲ ｏ卜 〇 ∞ 一︲
寸 一 ０ 〇 ｒつ ｍ
＾ ︵ ＾ ＾
︵ ＾ Ｎ ︻ Ｎ 一︲
＾
つ 〇︲ ∞ご い 一 対０“Ｃに０
一．一 ヾ．〇︲ ∞ Ｎ つ Ｎ い．寸 一 一
＾ ぃ ＾ ＾ ぃ に２ ∞ も ｍ
︲
︵ ＾ ＾
Ｑ 〇 ︲ ︻ 一︲ 〇 〇 ∞ゴ ︲ ヾ 〇︲ 寸 〇︲
０ 〇 〇 Ｎ Ｎ 〇
ぃ ＾ ＾ ＾ ﹄一∽ぅ＜
“一
︲
＾ ＾ ＾
∞ 〇 〇 一 ︲ ∞．〇 卜〇 Ｑ 〇 ∞ 〇 一．一︲
ｍ ｍ 一Ｎ
＾ ＾ ＾ ＾ “〓ヾ﹄一∽っく
＾ ＾ ︵ ぃ ｍ 〇︲ ゴ 二 〇︲ つ 〇 ∞ 〇︲
∞ 〇 つ 〇 ﹁０ ［ 〇 Ｎ 卜ご 〇 〇べ ﹁崎
＾ ＾ ＾ ︵ ぃ 。 にＥＣ“Ｅ Ｏつく
＾ ＾ ＾ ︲ ｍ 〇︲ ｏ∞ 〇 ｎ 〇︲ ｍ 〇 い 一︲
︲ 卜 一 ・〇 Ｎ Ｏ 〇︲ い 〇
０い０ 一 はいい ︻ 一０ ︲“∞０ 一 ｍ∞︲い 卜い 一 ０ 卜︲崎卜ひ 一 い卜︲∞卜◎ 一 ｍい０ 一 い０い 一 一い，ｍ∞０ 一 ∞∞︲い いい 一 い 卜︲いいい 一 崎卜︲ｍ卜ひ ︻
∽①︺０〓 一っ で２ ∽ｃｏ日 ｏ 〓
“ Ｑ
︵Ｓ ︲︱ 鴬 づｃ“ ｏ一ＣＯ日 ６ ∽ｏ﹄ｏ ｏＯ 理 ０つＥ ︶ ∽①﹄ｏｆ ●日 ① ∽ｃｏＥ ｏ〓 ｌ ｏ ｏ﹄ 日 ０ ０ｏ ■ 一ｏ一ｏｏも Ｃ︼ ヾ “︼ｏＯ ■ト
一 劇．
194 0 lrn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,fallllllia e scxualidadc na cra da informa95o
「

∽〇∞０﹄Ｑ 日 ０ ０ｏ 一
に一〇一 〇Ｃ ∽Ｏ 〇一＞﹄０∽ ００ ＬＯ一〇∽ ０〇 〇耐Ｏ“Ｑ 一
０“Ｌに﹄

■axas de participagao feminina

Figura 4。 7 Aumento dos fndices de emprego no setor de servi9os e da participa92o

feminina,1980-90(Aus.,Austrttlia;Bel.,B61gica;RU,Reino Unido;Lux.,
Luxemburgo;NZ,Nova Zelandia)
乃 湾′
θf OCDE(1994b),StatiStical Annex(tabelas A e D do Cademo de Estatfsticas)

mundo inteiro,respondendo por 32,19ろ da for9a de trabalho enn tellllos glo―

bais.UIn total de 41%do universo dc mulheres de 15 anos ou mais eram
econonlicamente ativas.27 Nos pafses membros da C)CI)E,a participagao m6_
dia das rnulheres na fotta de trabalho subiu de 48,39b elr1 1973 para 61,69♭ cm
1993,enquanto a participa91o llllasculina caiu de 88,2%para 81,3%(ver tabe_
la 4.11)。 Nos Estados Unidos,a taxa de participa91o das IIlulheres subiu de
51,19b enl 1973 para 70,57b enl 1994.Os fndices de crescilnento relativos ao
penodo de 1973 a 1993 tamb6m indicam uma tendencia de aumento no caso
das mulheres(revertida cm alguns paFses europeus na d6cada dc 90)e um
diferencial positivo em rela92o aos homens(tabela 4.12).Tendencias simila―
res sa0 0bservadas no rnundo inteiro.Passando agora para as estatfsticas sobre
o``fndice de ati宙 dade econOmica"elaboradas pelas Na95es Unidas(cttOS
percentuais sao inferiores aos da participa9aO na fOr9a de trabalho),aS tabelas
4。 13e4。 14 indicam uma tendencia ascendente silllilar na taxa de parLcipa91o
econOmica das mulheres,com exce910 parcial da Rissia,onde o n仲 el j`era
alto enl 1970。
A entrada maci9a das mulheres na for9a de trabalho remunerado deve―
se,de um lado,)informatiza91o,integra91o en■ rede c globaliza91o da ccono―
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,famllia e scxualidadc na cra da informagao

Tabela 4.13 indiccs de atividade econOnlica,1970-90

f97θ ′975 f98θ f985 f99θ

OCDE
Alemanha (14+) TOta1 43,9 43,4 44,9 49,6
HOmens 59,2 57,1 58,4 60,8
■llulheres 30,0 30,9 32,6 39,2
Canad五 (15+) TOta1 40,9(71) 44,6(76)
HOmens 53,3 55,6
ⅣIulheres 28,4 33,8
41,8 44,5 49,1
Estados Unidos (16+) Total
HOmens 53,9 55,6 56,8
ⅣIulheres 30,2 33,9 41,8 44,4(92)
Franga (15+) TOta1 42,0(71) 42,6 43,3 43,4(86) 44,8
HOmens 55,2 55,1 54,4 52,6 51,6
NIIulheres 29,4 30,5 32,7 34,6 38,2
It`lia (14+) TOta1 36,6 35,4 40,2 41,1 42,0
HOmens 54,7 52,2 55,2 54,6 54,3
NIIulheres 19,3 19,4 26,0 28,2 30,3
JapaO (15+) TOta1 51,0 48,6 48,4 51,5 51,7
HOmens 63,4 62,3 60,2 63,6 62,4
Ⅳlulheres 39.1 35,2 36,8 39,8 41,3
Reino Unido(16+) TOta1 42,5 47,3(81) 50,3
HOmens 51,7 59,4 58,4
NIIulheres 33,0 35,8 42,6

Fedcragao (16+) TOta1 48,4 51,7(79) 50,2

Russa HOmens 52,1 55,7 55,0

ⅣIulheres 45,3 48,1 45,8

Asia
China (15+) Total 52,3(82)
Homens 57,3
NIIulheres 44,25 47,0
Corё ia (15+) TOta1 33,0 38,5 37,9
HOmens 42,8 46,9 46,3
ⅣIulheres 23.2 30.0 29,3
India TOta1 32,9(71) 37,5(91)
(15+)
HOmens 52,5 51,6
ⅣIulheres ll,9 22,3

Indon6sia (15+) TOta1 34,9(71) 35,5

HOmcns 47,3 48,1
ⅣIulheres 22,8 23,5

AII16rica Latina
Argentina (14+) TOta1 38,5 38,5 37,5 38,1
HOmens 57,9 55,1 55,3 55,4
ⅣIulheres 19,4 22,0 19,9 21,0
 O im do patriarcalismo:Inovirncntos sociaiS,famlqia c sexualidadc na cra da informacao

Tabela 4.13 (cOnt。 )

′97θ ′975 f98θ ′98D ′99θ

Brasil (10+) TOta1 31,7 36,3 41,9

Homens 10,5 53,1 56,3
NIIulheres i3,1 19,8 27,9
Ⅳ16xico (12+) Tota1 26,9 27,6 33,0 29,6
Homcns 43,6 42,9 48,2 46,2
ⅣIulheres 10,2 12,0 18,2 13,6

A■ ica
Arg61ia (6+) Tota1 21,7(66) 23,6
Homens 42,2 42,4
ⅣIulheres l,8 4,4
Nig6ria (14+) Total 30,3
Homens 40,7
ⅣIulhcres 19,7

Oricnte Ⅳ16dio
Egito (6+) Tota1 27,9(71) 30,2(76) 31,6
Homens 51,2 54,1 49,3
ⅣIulheres 4,2 5.5 13,5

A4θ rrJ:Indice de at市 idade cconOmica=populagao economicamente at市 a/populagao tOtal.

長 ι:ILO,シ υαrわ θθた Lα bθ rrr s′ α′
′s′
jε
s(1970-94)
'77′ `√

Tabela 4.14 fndice de crescimento da atividade econOmica da mulher,1970-90

′97θ ′99θ fJIグ jσ ιグιε″sε ′

ηzι 4ゎ

`%リ
Alemanha 30,0 39,2 30,7
Franga 29,4 38,2 29,9
Estados Unidos 30,2 44,4 47,0
ltttlia 19,3 30,3 57,0
JapaO 39,1 41,3 5,6
Reino Unido 33,0 42,6 29,1
R`ssia 45,3 45,8 1,1

lndia 11,9 22,3 87,4

Argentina 19,4 21,0 8,2
Brasil 13,1 27,9 113,0
Ⅳ16xico 10,2 13,6 33,3
Arg61ia 1,8 4,4 144,4
Egito 4,2 13,5 221,4

A4θ 放:Indice de at市 idade ccOnOmica=populagao economicamente at市 a/populagao total.

D“ ″:ILO,レ αttθ θたげ ιαわθ rS″ ′
js′ jε s(1970-94)

“
 O Arn do patriarcalismo:movil■ cntos sociaiS,famlqia c sexualidade na cra da informa91o

100
︵
浚い︲

90
︱︲〇∞①Ｏ“０“０つ０︶∽

80

70

60
①﹄①〓一

50
●日 ｏＯｏ濁ｏ

40

30
﹄ＯＱＯ﹄
Ｌ

2◇

10

0
Regi5es Africa Arn6rica Latina Asia c Pacfico
desenvolvidas e Caribe

PrO・ 面 On激 s hber激 %“ c面 cos□ 恥 ndas Adnlinistra95o,

■

爾:Rttξ Ⅷlne
gcrenclamento
目 Manuhura
transportes

IPigura 4.8a Percentual de rllulhercs na for9a dc trabalho por tipo de fungao

乃 刀′ 「 Elaborado pclo Statistical O伍 ce of the United Nations Secretariat(1991)
ι
com base no ttθ rわ θθたげLα bθ rs"′ jsriε s(v`riOs anos)dO International Labour Offlce
“

rllia c,de outro,a segmenta92o do mcrcado de trabalho por genero,que se

aproveita de condi96es sociais cspecficas da mulhcr para aumentar a produti―
vidadc,o contrOle gcrencial e,conseqiientemente,os lucros.28 Exanlinemos
alguns indicadores estatfsticos.29
Ao analisar a transforma91o da cstrutura do emprcgo na economia infor―
macional(vOlume I,cap■ ulo 4),apontCi O crescilnento do lmcrcado de traba―
lho no setor de scrvi9os e,nesta`rea,o papel ocupado por duas categorias
distintas:servi9os empresariais c servi9os sOCiais,caracterfsticos da econolnia
informacional,comoj`ha宙 a sido pre宙 sto pclos primciros te6ricos do p6s―
industrialismo.A figura 4.7 demonstra a convergencia entre o aumento do
sctor de presta910 de servi9os e a taxa de participa91o fclrlinina no mercado dc
trabalho no perfodo entrc 1980 e 1990。 A flgura 4.8a rnostra a concentragaO de
mulhercs empregadas no setor de servi9os em difcrentcs ireas do globo.Deve―
198 0 flrn do patriarcalismo:rnovilncntos sociais,famnia c scxualidade na cra da informagao

3を 100

80 Esposa nao inse五 da na

for9a de traし lho remunerado

60
Esposa inserida na na
for9a dc trabalho remunerado
40

20

0
1960 1963 1966 1969 1972 1975 1978 1981 1984 1987 1990

Figura 4.8b Fam■ ias nos Estados Unidos em quc as esposas participam
da fotta de trabalho 1960-90(dadOs referentes a 1983 nao― dispOnfveis)
ら れ′
θ
「Departamento de Recenscamento dos Estados Unidos(1992a)

se notar,por6nl,que,cm quase todo o mundo,grande parte da mao― de_Obra

ainda 6 agr■ ola(embOra nao por muito tempo mais),de mOdO quc a maioria
das lnulheres trabalha na agricultura:80%das rnulheres econonlicamcntc ati―
vas na Africa subsaariana c 60%no sul da Asiao Em tcrmos globais,cerca dc
50% das mulhcrcs econonlicamente ativas atuam no sctor de servi9oS・
30A
propor92o 6 muito maior na maioria dos pafses desenvolvidos e tenl crescido
conl o passar do tempo,abrangendo ccrca de 857ち da for9a dC trabalho felrlini―
no nos Estados Unidos e no Rcino l」 nido.O aspecto rnais signincativo`o tipo
de trabalho cfctuado pelas rnulhereso Conforme exposto na tabela 4。 15,a atua―

95o fcrrlinina conccntra― se p五 ncipalmcnte na presta9ao de scrvi9os sociais e

pessoais.Se,no entanto,calcularmos a taxa de crcscilncnto de cada tipo de
servi9o ellll rela9ao)taxa total de trabalho fcrrlinino remunerado no pcrfodo de
1973a 1993(tabcla 4.16),notaremOs um aumento accntuado no n`mcro
dc emprcgos na`rea de neg6cios,seguido,a ccrta distancia,dc cmpregos no
sctor de servi9os sociais c pessoais. Com6rcio c rcstaurantes foram os seg―
mcntos quc aprcscntaranl rncnor evolu910 dO nfvel de emprego fenlinino nos
pafscs avan9adoso Portanto2 nos pafses mais descnvolvidos,cxistc corespOn―
dencia dircta cntrc tipos dc scrvi9os ligados h informatiza91o da CCOnomia c a
 い
いいいじ い
︵ ヽＬ
ヽヽ、 ミο鸞鋤 ぃ
錠ρ﹃、
ミい、 ミミに
．
口∩００ ・
199

■讐ミ

ぃ ∞ご ヾ め．
つ めい０ 一
ｄ．トト ０ つい
＾ ︵ ＾
＾ ヾ 寸Ｎ ∞ 崎ｍ 〇 ∞ ｍ∞〇 一
Ｑ ヾつ
。 ＾ ＾ 二Ｎ トトい 一 “〓ＣＣＱ ∽国一
ヾ ヾＮ Ｎ ∞Ｎ
い つい
O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,falnnia e scxualidade na cra da informa9ao

＾ ０い０ 一
０ ヾ∞
＾ ︵
＾
識湯讐終ヽ終終 〇∞い 一
ぃ Ｏ い国 Ｎ Ｎヾ ∞ Ｇ
Ｑ ０ト
〇

＾ ︵ ︵ ｏ“
〇一 一Ｃっ Ｏｃ 一
＾ 卜 ヾＮ 〇 つ“ ヾ ト め卜い 一
ト 〇ト
＾ ＾ ニ∞
ぃ つ ＮＮ ヾ つめ ∞いい 一
∞ いつ
︵ 二∞ ｍ∞い 一
ぃ Ｏご Ｎ つ 寸ｍ
つ 〇つ
ぃ ＾ 卜ご トトい ︻ Ｃ〓対一Ｈ
∞ ∞一 Ｏご め
い 一い
＾ ＾ ＾
ぃ 寸 ∞ｍ め 〇一 ｍい０ 一
つ ヾト ヾ ヽＮ
ぃ ＾ ＾
＾ い いＮ Ｎ ヾ” Ｎ ∞ め∞い 一
ベ ∞つ
め卜Ｑ 一 Ｃ〓Ｃに日 ０弓ｑ
︵ ぃ ＾
＾ ＾ い つべ ヾ Ｑ ｍいい 一
卜 つつ ヾ 〇 Ｏ 卜Ｎ

?摯 澱nttn R 3(
＾ ＾ ぃ
＾ ＾ 一 ヾＮ い つ め∞い ︻
０ 〇つ Ｎ 〇 一 トベ
ぃ ＾ ＾ 〇”Ｑ‘︹
＾ ＾ Ｏ ＮＮ ヾ ｍ ”卜い 一
め Ｎ崎 Ｎ 〇 ト ヾＮ
＾ ＾ ぃ
ぃ 卜 ＮＮ つ つヾ つ ０一 めい０ 一
ｍ い∞
ぃ ぃ
り ヾＮ い ︻ヾ ０ご 一 ｍ∞い 一
つご ∞
︵ ︵ 二Ｑ “卜い 一 Ｃ⊃
∽０〇 一 ∽〇一僣一∽国
＾ Ｏ ｍＮ い 一ヾ
〇 ∞ト
＾ ぃ ＾
︵ い ｍヾ つ ∞一 “いい 一
〇 つ∞ ∞ ヾＮ
ぃ 二ヽ一 め∞い ︻
ぃ 寸 ．ＯＮ い 〇ヾ
つ 一∞
＾ ︵ 対０“Ｃ“０
∞ いＮ 国 〇ヾ Ｎご ︻ い卜一 一
０ご ∞
﹃も、ミも、、Ｓヽいヽ、 鎗 Ｓミ Ｓ％いヽヽ運 ヽ
ヽも、遅い
﹃いも０％りヽヽ いｏいヽ
ゝゝυ﹃
ヽヽ Ｓ、ぃ、ヽ Ｓ ヽ、οミ
、 ﹁、
οヽ しヽミ健ずヽ
ヽ いミ 嗜ヽ
もヽいヽ ﹃”οｕＳυいミヽミ ０い ヽ Ｓい
υ いい ００﹃ 、 Ｓヽ
ゝヽい
ヽ﹁＾οヾξ
ヽ ヽ
％らヽＳ¨υ﹃
一
ミ ヽい ヽ ＧもＳ、Ｓ
、 Ｓヽ﹁ヽ ヽい¨ＳミヽＮもい
い ヽヽＳ 、ヽ、﹁ミ、ぃ、οぃ
﹃οヽ
ゝヽく
％、ヽＳヽヽ コ ヽミοり
ο¨ ば ヽヽヽ０ヽ﹃ミＳふｈ いｏｓｔｒヽ
υ∽ イＳＳミもミい
﹂
Ｎ ヽ
︵％ヽ０しＳＳヽ
ゝ●ぃミ ％ヽヽ ヽヽ ヽヽ ﹁﹃ミ、、ミヽ 、ヽ Ｓいたり ︶ 崎 ヽ
∞０ハト パＳ︶
につ“
○〓一 ﹄ ０∽
一〇 〇一
∽ＯＱＯ
一一“
一〇一〇“○おＯ
“一０
﹄″に００∽
０００
に属一
﹄ｏ﹂ “００
Ｃ一∽ ０ＣＯ一
∽Ｃ〇
一 一ぅ“
Ｅ一〇 ﹄“００
０に０一 ＯＱ“Ｃ一
＞﹁“﹄ ﹂“
Ｃ事に０ ００︲
﹄ 。 一ｏ∞ｏ
〇お日 ｏ
０︲ ﹄Ｑ口
な四 哺＝・
ヾ“，
︻０３
一■﹄﹂
 O Arn do patriarcalismo:movilnentos sociaiS,famlqia c scxualidadc na cra da informa9ao

Tabela 4.16 Taxa de crcscilncnto enl cada categoria de emprego dc mao― dc_Obra ferllinina elll rela―
9aO ao emprego total de maO― de_。 bra fenlinina, 1973-1993a

νjfθ ∫
Sθ ″ Sι nヴ ′
fθ s ■
■QJl,ρ θrrι s, Cθ 772ど κ Jθ ,

θIPlp″ θsarJα z∫ Sθ εJθ JS ι αr777α てθ71α gθ 77Z 力θ′

どis ι
ρ′SSθ αJS ιθθ711ア ηJε αfθ θ∫ θs′ α κ
α′
“ “ “`∫
Prr角 リ `%,

５
０
``Zら `%り `%リ
Estados Unidos 38,5 12,2

２
５

１
３
JapaO 176,5 22,2

０
４
Alemanha 25,6 12,3
(1983-93)

５
。
Itttlia(1977-93) 376,5 -3,9

２
１

０
Reino UnidO 32,4 1,2
４

４
７
Espanha 200,0 10,2
(1977-93)
a Exceto se as datas utilizadas nos cttlculos cstivereln indicadas.

Fo71′ θ
「 Baseada nos dados da tabcla 4.15

expansao do trabalho fclrlininoo Chega― se a conclusao semelhante ao obscr―

var― se a transforma92o OCOrrida na cvolu9ao dos pOStos de trabalho ocupados

por rnulhcres por tipo de fungao entre 1980 e 1989 enl pafses sclecionadOs da
OCDE(tabela 4。 17).De modo geral,as catcgorias proflssionais liberais/t6cni―
cas c administrativas/gerenciais cvolufranl mais rapidamentc do quc outras,
embora o rnaior entre os gmpos de mulheres inseridas no rllcrcado dc trabalho
ainda saa o de funciondrias de escrit6rio.As mulheres nlo estao scndO
relegadas a rcalizar servi9os quc exttam menOr especializa9ao:saO emprega_
das em todOs os nfveis da estrutura c o crescilnento dO n`mero de cargos ocu―
pados por rnulheres 6 1naior na camada superior da estrutura organizacional.E
6 exatamentc por isso quc existe a discriinina92o:as lnulhcres ocupanl cargos
quc exigem qualifica95es semelhantes enl troca de sal`rios menores, com
menos seguranga no emprego c menorcs chanccs de chegar)s posi96cs mais
elcvadas.
No mundo inteiro,o efeito da globaliza9ao nO envolvilnento das lnulhe―
res na for9a de trabalho foi rnuito grande.A ind`stria elctrOnica,internaciona―
lizada desde ins da d6cada de 60,emprega na Asia mulheresjovcns e sem
qualiflca920 proflssional。 31 As η2α クタjJα dο rα s americanas estabclecidas no nor―
te do M6xico dcpendenl enl grande parte da rnao― de_Obra fenlininao E as novas
econolrlias industrializadas introduziranl no rnercado de trabalho rnulheres quc
recebcnl baixos sal`rios cnl quase todos os nfveis da estl■ ltura de chrgOs.32 Ao
mesmo tempo,uma parccla signiflcativa dos postos de trabalho ocupados por
 ぃ ︵ ぃ ︵ ︵〇〇 一＝ 一∞い 一︶ ０〇一
Ｏ Ｃ︺
〇．
ヾ〇 ︻ 〇 ．いい 〇 卜ｍ 一 〇 ∞∞ 一 〇 一ｍ 一 〇 〇∞ 一 〇．
つい 一
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ い ∞い 一
ひ ［一 〇 ヾ［ 崎Ｉ ︻ ∞ 〇一 つ ヾ︻ ∞ 〇 寸 ヾ一
＾ ぃ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ 一∞ひ 一
崎 崎一 つ 一ヾ 卜 ０ 〇 ひ い い一 卜 〇 卜 〇一
“一〇ＯＬＯ︶
ぃ ＾ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ ︵〇〇 一＝ 〇 ∞い 一︶ ０〇一
Ｏ Ｃ︺
〇 〇ト 〇 つつ ０ ０ト 〇 ｎヾ 一 〇 ｍ 一一 〇 卜ヾ 一 〇 Ｎ卜 ︻
︵ ＾ ぃ ︵ い ∞い 一
いご 一 卜 ＮＮ いご Ｎゴ ｍ
O irn do patriarcalismo:movilllentos soCiaiS,fallllqia e scxualidade na era da informacao

〇 〇一 いつ 一 つ一
ぃ ︵ ＾ ︵ ︵
つ ∞ ∞ 一Ｎ ヾゴ ∞ い一 〇 ∞〇 一
崎 崎一 い．
〇一 “ ＮＮ
“一
Ｏ ＣＣ一Ｃ 一
﹄
＾ ぃ ぃ ︵ ぃ ぃ ぃ ︵〇〇 一＝ 〇 ∞〇 一︶ ０〇一
ＯＣ︺
〇 一〇 一 〇 ｎ 一一 Ｏ い 一一 〇 ｍ寸 Ｎ Ｏ ０い 〇 い〇 ヽ 〇 つｍ 一
︵ ＾ ︵ 二∞一 ひ∞い 一
一

。
一 一 一
＾
一 卜 卜一 二 ［一 ∞ 卜Ｎ ︻ 一一
︵
∞ぃ
ぃ ぃ ＾ ＾ 〇 ∞い 一
ｍ一 ペゴ い い一 ∞ つ 一 ｎｍ い つ ∞ つ一
Ｃ⊃
∽０〇 一 ∽００●一∽国
ぃ ＾ ＾ ︵〇〇 一＝ 〇 ∞い 一︶ ０〇一
。 ＾ 〇 ∞Ｎ
〇． 〇 ＮＯＮ ＯＣ︺
〇 い∞ 〇．
〇ト 〇 ヾ 一一 〇 ０ 一一 Ｏ 〇つ 一
＾ ぃ ︵ ︵ ＾ ＾ い ∞０ 一
ヾ ヾ一 一
︵
一 一 は い一 寸 い一 Ｎ ∞一 寸 〇 Ｎ い一
︵ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾ 〇 ∞〇 一
卜 ∞一 Ｎ ∞一 つ ＯＮ 寸 崎一 Ｎ ∞一 Ｎ 〇 卜 ∞
“〓Ｃ“Ｑ ∽国
＾ ＾ ︵ ︵ ＾ ぃ ＾ ︵〇〇 ︻＝ 〇 ∞い 一︶ ０〇一
Ｏ Ｃ︺
〇 ｍ 一一 〇 ∞い Ｏ 日べ 一 〇 “Ｎ 一 〇 ヾ 一一 〇 い∞ 一 〇 ｍ寸 一
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ０∞Ｑ 一
Ｇ ∞ Ｎ Ｎ 〇 卜一 ０ い い Ｏｍ 卜 〇一 ０ 〇ヽ
ぃ ぃ ぃ ＾ ＾ ＾ 二い 一 〇 ∞い 一
い ０ ∞ Ｎ ｍ ∞一 〇 〇一 崎 寸ｍ 寸 崎
ヽづ“匡“０
０ ．崎い
。
Ｏ つ∞
＾
〇 ヾ∞
＾
〇 つ 一一
︵
Ｏ ｄｄ 一
︵
〇 ｍ 一一
︵
〇 ∞ 一一 ︵ ︶ｏｏ一
〇〇一＝ ｍ∞い一 ＯＣ︻
ぃ ＾ ＾ ぃ ＾ ∞∞い 一
つ ．一一 二Ｎ 寸 ヾ一 つ ヾ一 ｍ 卜Ｎ 寸 一 い ∞Ｎ
＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ぃ ｍ∞ひ 一
ぺ ．６ 一 ∞ Ｎ つ ∞一 卜 ０一 ヾ ヾべ ヾ ︻ い い国
に２ ∞ 一つｍ
ぃ
〇 つ∞
ぃ
Ｏ ｍ∞
＾
〇 ＮＯ 一
ぃ
〇 ＮＯ 一
ぃ
〇 い０
ぃ
〇 ｎ 一一
︵
〇 ∞ 一一 ︵
〇〇一 ︶０〇
＝〇∞い一 一０鱈︺
ぃ ＾ ＾ ＾ つ ∞い 一
ｍ ｍ一 ｎ 崎 一つ 一 ∞ α一 ∞ いべ ｎゴ Ｎ．
つ一
＾ ぃ ＾ ＾ ぃ 二ヾ 一 〇 ∞Ｑ 一
Ｑ ｎ一 ６ つ 〇 つ一 い Ｎ︻ 卜 Ｏｍ ”ご
“〓ｃ“Ｅ ｏ電＜
﹃ミヽ︶ヽ
● ヽ︶ヽ
ミい ﹁ミヽげヽ Ｑヽ 、ｏ﹁ぃ ぃヽ
Ｌヽ、ヽ ミ υミミ 、“ 、
ヽ ﹁ヾヽつヽも掟ミもヽ
ミミ ヽ↓ミもヽ ミミ
ヽヽこヽ¨く
、
， 崎ｏしヽヽ﹂ヽい ４もヽ ミ詢ゝ Ｌヽも、、範 ＬＱしヽヽゝυ∽
ヽ
も、ミ も、ヽぃヽミヽミヽ で、 もヽ ぃ、ヽ もヽｏ、ヽ∽﹃ ︶ヽ こ ぼ
︵
゛ ＾
゛︶０∞い一〇〇∞い一弓 にＱ●０００一〇Ｑ“﹄
〇扇Ｏ ＯＱにＣ一
Ｃ■に０ つ○︲
﹂“﹄ 〇“暉︼“ＯＯおぃ一
００︲ ∽
っつて一 ヾ“︻
ズ国 卜劇． Ｏρ■﹄﹂
O firn do patriarcalismo:movimcntos sOciaiS,famlqia e scxualidade na cra da informagao

含ｏＬに∽
ｏ一 ミｔｔミい、ミο゛どこげミοやｔｓＳ ぃ
偽＞︶％ ．
ミ尽嘱
〇口Ｈ・
に０“０つ０ にＯ Ｏ ｍＣＯ ︻ Ｏｃ ｏ”ｏ“Ｑ●００ “口 ∽僣●“∞０﹄Ｑ日 ｏ ｏ
． “一〇一 〇﹄０日 づｃ ｏ● ｏ一ＣＯｇ︼一０∽０﹄０ ０ “０一
ｏ 一 一Ｃ 一“ＸＣ一 ンヽ ｏ
あ ｏ一 ■ 日 ｏ 日 四 ε Ｓ ２ 日 Ｏ ｏ●ｏヽ ｏＱ ｏ
Ｏ一Ｃに﹄●● ∽０００“﹄①一一
“ ﹄ＯＱ 日 “﹄“∽∽“Ｑ ︻ ０“Ｑ●０〇 〇”Ｏに０
ＣＣ〇 一 ∽∽に 〇 〇 ∽“日 ｏ一∽ ∽ ∽０ ０ ＣＯ ∽０∽︻ “
嘱 一 一 ０ 一 ０ バ “ 日 〇 〇 〇 ﹄ｏ ｏ“ ｏ ∽０ Ｃ ︻に ＣＯ ０ Ｑ
ヽ ヽ ︶ ∩︶∽ Ｈ ● Ｏ ０ ● 〓 ０ ぅ ∽ｏ∽︺“ ∽○ ∽０ 〇〇一 ＣｓＯフ︻ｏ
八 ︵Ｘ︶∽ ︼︶ ∽⊆〇 ““Ｑ５ ００∩︶﹂Ｏ ＣＯ ﹁“０嘔 一∽∽“︻︶ ０ぉ づ Ｅ“一∽ 一 ＣＣＯ ﹁“〓﹄①一口Ｈ に０ ∽ＯＱ●﹄“ ∽一 にＱ 一ＯＣ 一
﹄ヽ ・
＾ ︵ ＾ ぃ
〇 つ〇 一 〇 いつ 〇 ＯＮ ︻ 〇 寸 一︻ ぃ
〇 寸崎 一 ︵〇〇 一＝ 〇 ∞い 一︶ ０〇一
０嘱Ｈ

咀 づ も
〇

〇 ど d
卜ご 一 ＾ ぃ ︵
ヽ ｍ一 ｍ ０ ０ご Ｎ 〇 Ｎヾ
∞

い ∞０ 一
＾ ＾ ＾ ＾
寸 Ｎ一 ∞ ＮＮ 卜 ∞ ＾
つ ︻Ｎ つ 〇“
〇

〇 ∞い ︻
“一０つ● ∽
︵ ＾ ＾ ＾ ＾
〇 ＱＱ 〇 ∞ト Ｏ つ〇 一 〇 ヾ ︻︻ ぃ ＾
Ｏ ︻Ｎ ︻ 〇 ∞∞ 一 〇 一寸 一 ︵〇〇 ︻＝ い∞い ︻︶ ０〇一
０嘔︼
＾ ＾ ＾ 。 ＾ ＾
ヾ い ◎ ∞ ∞ ＮＮ ヾ 国一 ＾
∞ Ｑ一 ｎ ” め ∞Ｎ い ∞０ ︻
、 ＾ ＾ ＾ ＾
一ゴ 一 い 崎 Ｇ 寸Ｎ ∞ 図一 Ｎ い︻ Ｎ Ｎ
ぃ
つ ０国 〇 ∞い ︻
Ｃ¨０５﹄ＯＺ
＾ ＾ ＾ ＾ ＾
〇 Ｏ ｎｄ 〇 つ 一一 Ｏ トト 〇．
ヾ〇 ︻ ︵
〇 つ ︻一 Ｏ Ｎ∞ 一 〇 め卜 一 ︵〇〇 ︻＝ 〇 ∞Ｑ 一︶ ０〇一
一ＣＨ
＾ ＾ ＾ ︵
崎 つべ ∞ ∞ ヾご 一 ヾ ヾ︻ ＾
寸．
つＮ ∞ 〇 寸 一︻ い ∞い ︻
ぃ ＾ ぃ ＾ ぃ
い つＮ 二 “一 卜 Ｎ一 “ ヾ一 一 めＮ ぃ
い〇 つ い 〇 ∞い 一
〇おＱに﹁
ミミばヽ
％
％ミ健゛︶、 ％ヾＯｐ︶υ οミ や ミ ｏ嗜い 、ヽ ヽもヽもミυゝυ¨ 、 いミｔｐ︶” Ｓもヽヾυヽヽ
も、、、ど ゃ ミヽヽく 、∝ く
も、ミミ ミもヽ ﹃ο﹂ヽ、Ｌ、い ぃヽヽ ミ０一 ﹃ヽＳ、ゎ¨ ％ο﹂ミ匡 υ∽ ヽ ｓ
も、い
、ぃ、ヽ腱 ヾヽミ ヽく ヽヽ Ｎ ヽもヽいい、﹁﹃ ︶‘セど
一目００︶
︵． 卜︼・
ヾ ”︻
００●Ｈ
 0■ rn do patri〔 rcalismo:movimcntos sociais,falllnia c scxualidade na era da informa91o 203

mulheres nos centros urbanos nos pafses em desenvolvilnento continua sendo

no setor infomal,representado principalmente pelo fomecimento de alimen―
ta910 e servi9os dom6sticos prestados a habitantes das grandes cidades.33
Por quc as mulheres?Priineiro porquc,contrariamente as declara95es
falsas ou eⅡ Oneas publicadas pelos lnelos de comunicagao,O que temos obser―
vado nas`ltimas tres d6cadas 6 a cria92o sustentada de novos emprcgos,com
CXCe910 da Europa(ver vOlurnc I,capftulo 4)。 Mas,mesmo na Europa,a par―
ticipa92o fenlinina no mcrcado de trabalho aumentou,cnquanto a masculina
caiuo Portanto, a cntrada das mulhcres no mercado de trabalho nao sc deve
apenas ao aumento da demanda porrnlo― de― obra.Adenlals,o nfvel de dcsem―
prego das mulhcres ncnl scmpre 6 mais alto do quc o dos homens:enl 1994,
por cxemplo,foi mais baixo nos Estados Unidos(6%x6,2%)e no Canad`
(9,8%x10,7%);e,em 1993,foi muito mais baixo no Reino Unido(7,5%x
12,4%).Por Outro lado,foi ligeiralllente rLaiS alto no Japao e na Espanha c
considcravelmente mais alto na Fran9a e na ltiliao Portanto, o aumento da
participa910 da mao― de_Obra feⅡ linina continua independentc do diferencial
na taxa de descmprego enl rela91o aoS hOmens e do aumento da procura de
mao― dc― obra.
Sc,elrl tcrmos puramentc quantitativos,a demanda dc mao― dc_Obra nao
justiflca a contratagaO de inulhcres,o atrativo para os emprcgadores devc ter
suacxplica91o em Outras caracterfsticaso Creio qucj`foi suicientemcnte com―
provado pela literatura cspecializada que 6 a caractcrfstica social quc as torna
34 1sso nao tcm nada a ver coln caracterfsticas bio―
uma maO_de_obra atracntc。
16gicas:as rnulhercs provaranl,no mundo inteiro,que podenl scr bombeiras c
estivadoras,a16m dc executarclrl trabalhos ttduos nas f`bricas dcsde o infcio
da era industrialo A contratagao de mulheres JovenS na ind`stria cletrOnica
tamb6m nao tem a ver com o lrlito da dcstreza de seus dcdos,mas siⅡ l com o
fato de quc a dctcrioragao da visaO dentrO de 10 anos pcla montageln micros―
c6pica ё socialinente aceita.Antrop61ogos documentaranl como,no infcio das
contrata95cs dc mulhcres pelas fttricas dc equipamentos cletrOnicos situadas
no Sudcste asi`tico,o modelo da auto五 dadc patriarcal estendeu― se dos larcs
35
para as iおricas gra9as a acordos entre gerentes de fibrica c pais de famnia。
Tampouco parcce scr a naO fllia91o sindical o motivo para a contrata91o
dc mulheres.O quc ocorc 6justamentc o contMrio:as mulhcrcs nao saO sin_
dicalizadas porque costuman■ scr empregadas en■ sctorcs cm quc a atua910 dO
movirrlento sindica1 6 restrita ou nula,tais como os sctorcs de servi90S emprc―
sariais privados ou o de fabricagao de cquipamentos eletrOnicos.Ainda assinl,
as mulhcrcs pcrfazcm,elrl rn6dia,37%dos lncmbros dos sindicatos nos Esta―
 O im do patriarcalismo:Inovilncntos sociaiS,famnia e sexualidadc na cra da informagao

dos I」 nidos,39%no Canadl,519う na Su6cia e 30%no Contincnte Africano.36

Ultilnamente,operirias das ind`strias de vestu`rio nos Estados Unidos e
Espanha,das 777α 9′ J′ αdο 4α s lneXiCanas e profcssoras e cnfcrmeiras no mundo
inteiro tem_se mobilizado elrl torno de suas reivindica95es colrl rnais veemen―
cia do que os sindicatos das ind`strias sider`rgica c quflnica,predonlinante―
mcnte masculinos.A suposta subnlissao das Oper`rias nao passa de uln nlito
quc ainda resiste,engano essc quc as f`bricas estao cOmc9andO a dcscobrir as
pr6prias custas.37 Portanto,quais sao os principais fatores quc induzenl a ver―
dadcira explosao veriflcada na contratagao dc maO_de_Obra fenlinina?
O prilneiro fator,e tamb6m o mais 6bvio, 6 a possibilidadc de pagar
menos pelo mcsmo trabalho.Com a cxpansao univcrsal do nfvel de instru9aO,
inclusive educagao supcriOr principalmente nos pafses mais desenvolvidos,as
mulheres passaram a constituir uma fonte dc habilidadcs imediatamente cx―
plorada pelos cmpregadores.A diferen9a dOS Sal丘 dos pcrccbidos pelas mulhe―
res cm rela9ao aos hOmens pcrsiste no mundo intciro embora,comoj`tivemos
oportunidadc de constatat na rnaioria dos pafses avan9adoS a diferen9a no perfll
ocupacional saa pequenao Nos Estados Unidos nos anos 60,as mulheres ganha―
vam 60-65%do salirio dos homens,passando para cerca de 729b enl 1991,Inas
o motivo desse aumento foi a redu91o dos sal丘 dos percebidos pelos homens.38
No Rcino Unido,en■ meados da d6cada de 80, os sal`rios das mulhcres
COFeSpOndianl a 69,57♭ do sal血 Ho dos homens.Na Alcmanha cssa rela92o foi de
Na Fran9a,os n6meros corespondentcs
73,69b cnl 1991 contra 729b enl 1980。
bram de 80,8%contra 79%.O salttrio m6dio das mulhcres equivalc a 43%do
salttrio dOs homens no Japao,51%na Co董
`ia,56%em
Hong Kong,variando entre 44%c77%na Am6五 ca]Latina。Cingapura,70%em
39

E ilnportante ressaltar quc,na maio五 a dos casos,nao sc pode dizer que

as mulhercs nao tenham suas qualiica95cs reconhccidas,ou que cstttam fada_
das a rcalizar tarefas rnenores;ao contr`rio,cstao sendO cada vez mais promo―
vidas a cargos rnultifuncionais que requcrcm iniciativa c bonl nfvel dc instru91o,
uma vcz quc as novas tecnologias cxigem uma for9a de trabalho dotada de
autononlia,capaz de adaptar― se c reprogramar suas pr6prias tarcfas,conforme
visto nos estudos de caso sobre seguros c bancos que resunli no capttulo 4 do
volume Io E estc,na realidade,o segundo principal rnotivo para a contratagao
de mulheres por salirios que constitucnl verdadeiras barganhas:suas habilida―
dcs no relacionamento,cada vcz mais necessttrias em uma economia informa―
cional em quc o gerenciamento dc fatos 6 menos importantc do quc o
gcrenciamento dc pessoaso Nesse scntido,hd uma amplia9aO na divisao das
tarcね s dc acordo com o scxo,ou s■ a,cntre as tradicionais tarefas masculinas,
 ︵ ぃ ︲ い．い 一 ｍ．
一一 ︲ ５σ﹄
“一 ●ト
︲ ヾ 〇ヾ 〇 卜ｍ
205

＾ ぃ ＾ ぃ ぃ ︲ にぃ︺５ ∽
い ｍ崎 ∞ ∞ つ ∞ ∞ ∞
ヾ ．いい 一 寸い
ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ︲ “ 〇 ●
＾ ＾
ヾ 一ヾ ｍ．一ヾ
ぃ
い いヾ
ぃ
〇 つヾ ︲ 卜 ０ 一Ｑ ヾ ∞ ∞０ ヾ い 隼 一０ ∽
〇 一ヾ
ぃ ︵ ぃ ぃ ＾ ｏＯ 一ｃつ ｏｃ 一
①“
ぃ ＾ ＾ ぃ ＾ つ つ い つ ０．ｍ ０ゴ “ Ｎ
∞ 寸寸 ∞ ｍヾ ｎ ｍヾ ヾ いヾ 〇 い∞ 一 Ｏｍ 一卜
■ia c sexualidadc na cra da informa91o

︵ ＾ ＾ ︵ ︲ ぉ∞ぅ一﹄〇﹄
︲ 卜ヾ いヾ ■寸 ︲ ｎＮ 一
二Ｎ一 一ゴ 一 〇ご 一 ｎ つ一
＾ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ に一 〇Ｎ “＞Ｏ Ｚ
ぃ ︵ ＾ ＾ ＾ ぃ
卜 い 卜 ひ ｍ 〇一 〇 崎 い ヾ つ ヾ Ｏ Ｃ“一
つ つｍ 卜 崎め い ｎｍ 寸 一“ 一 い国 つ ヾＮ
＾ ＾ 。 ︵ ＾ ︵ に∞０”﹄ＯＺ
＾ ぃ ＾ ＾ ＾ 崎 い ∞ い ∞ い 崎 一一 つ 〇一 つ ∞ り
ｎ つヾ つ 卜ヾ 一 卜寸 Ｑ 寸崎 卜 一い 卜ヾ
∞．
＾ ぃ ＾ ︲ Ｘつで４
０〇一
＾ ︲ つ ０︻ 卜 ∞一 つ
︲ つ つｍ ︻ つめ
ぃ ＾ ＾ ︵ ぃ ０ ∞﹄３つ日 ①×”コ
＾ ぃ ＾ ︲ 〇 一 いゴ 〇ご 〇 一 〇 一
︲ ｍ ∞一 ０ つ一 〇 卜一 一 い一 寸 ∞一
＾ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ ぃ 〇漏Ｑおい
＾ ︵ ぃ ＾ 卜 一︻ ヾ 一一 つ 〇一 ∞ ト い 卜 ∞ つ
卜．ｎｍ 一 ｎ６ ∞ ヾ∞ ∞ ０い ∞ 卜Ｎ 一 崎Ｎ
ぃ ぃ ＾ ＾ 。 ︵ ＾ に一一
対一︼
＾ ぃ ＾ 、 ∞ べ 崎 Ｎ ∞ 国 ヾ 倒 〇 め 卜．ｍ
寸 Ｎ一 〇 ︻一 崎 一一 ヾ い つ 〇一 〇 ヾ一
＾ ぃ ＾ ︲ “一ＯＣＧ一∽［
ぃ ︲ い い Ｎ Ｑ
︲ い 卜ヾ ∞ Ｑヾ
＾ ＾ ＾ “Ｏ Ｃ“一
﹄一
ぃ ︵ ■ ｏ一 ︲ ︲ ∞ ヾ い 一 卜 Ｎ 一．
０ ︲
， “ゴ は つ ∞一 い ｎ一
＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ︲ “Ｏ Ｃに一
〇〓
＾ ぃ ぃ ■ 〇い ︲ 卜 ヾ一 つ め一 “ ∞一 は ト ０．い υ
∞ ヾつ 〇 ∞つ 一 国つ 〇 ヾヾ
＾ ＾ ＾ 二め
＾
つ Ｎ
ぃ
∞ 一
＾
卜 “ “一
０ ■０︶
〇 ∞ つ 卜 ヾ ∞ ヽ国一
ぃ ︵ ＾ ︵ ＾ ＾ ＾ ︵ ぃ ＾
ｎ Ｎ
＾
ヾ Ｎ
ぃ
卜 一
，“﹄﹄
にいＣ
崎 ヾＮ ︻ ＯＮ 〇 卜一 い Ｒ一 つ ヾ 一寸 つ ∞
∞ 卜ｄ “ ０国
O illl do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,fan■

＾ ＾ ぃ ＾ ぃ ︲ Ｏ ＣＯ一Ｃ一
“一 ﹄
＾ ︲ 〇．
つ い ０ り い い ヾ Ｎ ．”
Ｎご 一 一 一一 〇一
ヾ． ｎ Ｎ一 つ 〇一
ぃ ＾ ︵ ＾ ＾ ＾ ∽０ Ｃ ∽００“一∽ｍ
︵ ＾ ＾ ぃ り 一一 〇．
〇一 ∞ 〇一 ∞ 〇一 〇 い つ ∞ ￡ 〇 一 ⊃一
卜 卜一 め．崎Ｎ ヾ ｎｄ 一 ∞Ｎ 卜 ０い ∞ つ０
ぃ ＾ ＾ ︵ ＾ ︲ “〓Ｃ“Ｑ∽国
∞ 寸一 卜 ｍ一 つ Ｎ ヾ Ｎ 〇．
Ｎ
ｄ い一
︵ ︵ ぃ ＾ ＾ ︲ “ｏ﹄“日 に口 贅い
＾ ︵ ︲ ︲ ︻ 一一 一〇 一 つ つ Ｎ ｎ
︲ ｏ 卜ｍ 卜 つめ 卜．
寸ヾ “ つ寸
。 ぃ ぃ ＾ ＾ ＾
＾ ぃ ︵ ぃ ＾ ＾
い い ∞ ０ め い つ ト 卜 崎 卜 ヾ てＯＣＣぉ０
一 つＮ Ｎ つＮ ∞ ｎｄ 一 つべ ヽ めＮ 寸 Ｑ︻
︵ ＾ ＾ ＾ ︵ ＾ ︵ ＾ ＾
Ｏ Ｎ 〇〓 〇 ．一 “聖 ∞ 一つｍ
︻ ∞Ｎ 卜 Ｑ︻ 崎 つ一 〇一
Ｎ． い Ｎ め Ｎ 一ｄ
“ ∞い い ∞Ｎ
＾ ぃ ＾ ぃ ＾ ︲
＾
卜 一 つご いご
＾
ｎ 一
ぃ
ヾ 一 場づく
●﹄
︲ ∞ ヽい い ＯＮ 〇 ＯＮ 〇 ∞一 つ 輸一
ぃ ぃ ぃ ＾ ぃ ぃ
い 〇一
＾
∞ 〇一
ぃ
つ 〇一
＾
Ｎ つ
＾
国 崎
＾
卜 “ に〓対︼
一∽３＜
つ Ｎ寸 ｍ Ｎヾ ｍ．ｍ寸 ヾ つい は 崎“ Ｎ ∞Ｎ
︵ ＾ ＾ ぃ
つ 卜Ｎ
ぃ
寸 ヾＮ ︲
。
い い
ぃ
つ は
︵
卜 一 ｎ〓 ∞ご Ъ〓颯“Ｅ聖＜
︲ 〇 ｄｍ 卜 〇“ 〇 〇∞
﹁＼ Ｑ ヽ ヽい０ ヽ ”Ｑい ヽ い０い ヽ 崎∞い ヽ い＼ い ヽ ﹁＼ Ｑ ヽ
ヽもヽ ヽ ﹁い０ ヽ ヽい ０ ヽ ﹃∞Ｑ ヽ Ｑ＼ ら ヽ
らミ ヽ いヽ Ｑ職
Ｌ、、ぃミヽミヽく
ヽ 貯ミ﹃
もミ ヽヽ Ｑ¨、、ぃ
ヽ通﹃ミミ ミミ袋ヽ、、べυぃヽ ο¨ぃ、ヽミヽＱも ０ヽしミミ ミ、ミミ化ヽ、 ｘ”Ｑヽ
。
Ｏ①ＱＸ①︲〇一
０一∝①一
→卜 ︶ヾい︲ｍ卜い一 ． “０。お ００ ００“ｏ﹄。ｃ﹄ ０〇 〇漏Ｏ場 ＯＱ︻
〇Ｃ５ ００ ０〓︻ ヒＯｏ ｏ Ｏ〓⊆おＥ馬い ∞︼ ヾ “︻
００■ト
 ︵ ミ０ 、
崎い０こ ミＱミヽ ︵
ミ、ミヽミ、ミ
い．ω０〇〇 もヽ
ミに
。
国いい ︻ ∽つＱに Ｏ つ ∞ひ 一 ∽つＱ“ ∽〇 匡“ ∽Ｏｏ “一
ＯＣＯ●げ①∽ にＣ に﹄ｏ０５月︶ ．
・ 卜∞〇 一 つ
∽ Ｑ“ ∽ＯＣに ∽Ｏｏ “一 ＯＣ〇一げ①∽ “Ｃ に一つ〇●内︶
つ
．ヽ い ０ 一 〇Ｏ ＮＯ＞ ８ 〇 一〇 Ｑ 一 つ ．い ∞ い 一 ∽つ Ｑ “
∽Ｏ Ｃ “ ∽０ ０ “ 一ＯＣ 〇 一 げ ①∽ “ Ｃ “﹄Ｏ ①っ 倒︶ ．ｍ い い 一 ∽つ Ｑ “ ∽Ｏ Ｃ “ ∽０ ０ “ 一ＯＣ 〇一 げ 〇∽ 、 Ｃ ぉ﹄Ｏ ① っ の︶
υ ￡
．
“〓ＣＣＥ Ｏ可ｑ “ “一ｏ一 “ ①∽上Ｆ︻ Ｏ﹄０﹂Ｏ﹄ ＯＣ‘ ①∽∽Ｏ ∽つＱ“ 一一に一Ｃ０〇 一０︵︶ “〓Ｃ“Ｅ Ｏ写ヽ パ ∽の一ＣＯ﹄０﹂①︺ 〇鴻∽ ∽００に０ ∽〇 〇いい 一 つちく
ヽ
O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,farnlqia e scxualidade na cra da informa91o

︵ ´
ｄ．〇崎 ｍ．６崎 ︲ ∞ ヾべ ｍ ひ一 “一●σ﹄５ト
＾ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾
卜 Ｎ∞ い 国∞ ︻ ∞∞ い ∞べ 一 ∞Ｎ ∞ 卜Ｎ にい︺● ∽
＾ ＾ ＾ ぃ ︵ ぃ ︵ ぃ ＾
一 〇∞ ∞ 一∞ “ Ｎ∞ つ つ∞ い 卜∞ ︲ い 寸い ０ ヾＮ ｍ 寸Ｎ つ ｍＮ “ ０ っ
・一つ ∽

[ヾ 00
寸
ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ ぃ ＾ ＾ ︵ ぃ
つ ∞∞ 崎 ヾ∞ い ヾ∞ ∞ い∞ ∞ いい ０ 〇い ∞ ｍｄ ｍ ∞゛ ∞ 日Ｎ ヾ．つ一 〇 つ一 ｏＯ一
〓つ ｏ〓一
①∝

い
＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ぃ
一 卜つ ” つつ Ｎ ∞Ю ヾ 〇∞ ︲ 〇 ∞ ヾ ト ｍ ト ∞ ト “∞ぅ一﹄〇﹄
一
。 ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
い 寸ト Ｎ ヾ卜 め ０ト ∞ Ｑト 卜 トト ∞ ヽト つご Ｎ Ｎゴ Ｎ つ 一Ｎ い ｍ一 Ｎゴ 一 ヽ一
ＯＣＣ一
ＯＮ に＞ＯＺ

0い“
ぃ ぃ ＾ ＾ ︵ ぃ ぃ ＾ 。 ＾
つ 〇∞ い 〇∞ 一 〇∞ 〇 トト 〇 トト に“ コ
ヾ つト い つＲ 一 卜Ｎ い つべ ６．トベ 〇 ∞Ｎ つ ① ﹄Ｏ Ｚ

つ
＾ ＾ ＾ ぃ
一 つ寸 ∞ つヾ ︲ ひ 寸Ｎ 〇 寸Ｎ 〇 〇一Ｘつて４
つ
＾ ぃ ＾ ヽ ＾ ＾ ぃ ぃ ＾ ぃ
Ｎ ︻い ０ ∞∞ Ｑ ∞∞ 崎 卜∞ い 卜∞ ︲ ｍ ト い つ ｍ ０ ∞ ｎ ∞ い ０“﹄うｏ 日 δ ×５●
＾ ＾ ＾ ︵ ＾ ぃ ＾ ︵ ＾
ｎ 卜つ 卜 卜つ ｍ いつ ０ ベト 二 〇卜 〇 〇ト 寸ゴ Ｎ 一ご Ｎ い ＯＮ ｄ つ一 寸 ｎ︻ ひ “一 〇“Ｑ“い
＾ ︵ ＾ ＾ ＾ ︵ ＾ ＾ ぃ
■ 一ト ０ 〇卜 ∞ ∞つ ∞ 寸つ ヾゴ つ ｍ ∞り Ｎ つ 寸 崎 ∞ 崎 ０．
寸 ∞ ｎ 寸 つ に 〓対︶︻
＾ ︵ 、 ＾
ヾ 〇∞ 一 Ｎ∞ ︲ ｍ トベ ∞ 卜Ｎ “一
Ｏ ＣＣ一
∽Ｈ
＾ 。 ＾ ＾ ぃ ＾
卜 一卜 い 国ト つ 一ト ０ご 卜 ︲ ︲ ∞ 〇一 二Ｑ つ つ 一崎 “Ｏ Ｌに一
﹄︻
＾ ＾ ︵ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ
一 いト ト い卜 国 崎ト ∞ トト 寸 つ卜 ︲ 〇 崎∞ 寸 ｍｍ 崎 Ｎ∞ ヾ 一Ｒ つ つ一 為Ｏｃ〓ｏ〓
＾ ＾ ＾ ＾ ぃ
ひ ∞崎 つご つ ｍご つ α言 つ ∞ ヾ ” 寸 ∞ ヾ ０ つ ︲ ぉ一
０つ︼門︶
︵ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ︵ ぃ 、
卜 Ｎ∞ ｍ ｍ∞ 卜 “∞ ∞ ヾ∞ ︻ Ｎ∞ ｍ Ｎ∞ い 寸一 卜 ∞一 り Ｎ一 ０ ３ 一∞ い い “ＯＣ“﹄﹂
＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾
つ “つ 一 いつ ｍ ヾつ トゴ ト 卜 ヾ卜 ︲ い ∞ つ ∞ ひ ト ∞ ∞ 卜．Ｃ 、一
Ｏ ＣＣ一匡一
﹄
︵ ＾ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ ぃ ＾ ︵ ＾
め 卜つ べ つつ ヾ つつ ∞ つつ 〇 ∞つ 〇 つつ い ∞一 い 卜一 い 卜一 ヾ ∞一 ヾ つ一 ０ ．ｎ ︻ ∽０ Ｃ ∽００“︺∽国
ｒ 〇 一 ⊃一
＾ 。 ＾ ぃ ぃ ＾
い ヾト つ い卜 〇 トト 〇 つ つ つ ∞ 崎 “〓 ＣにＱ ∽国
＾ ＾ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ ＾
い 寸卜 ∞ 崎ト い 寸∞ い つ∞ ︲ ︲ ∞ ∞Ｎ ｎ ＮＮ ∞ “Ｎ 卜 α︻ にＯ﹂
にＣ匡“Ｃ〓
０一
＾ ＾ ＾ ぃ ＾ ＾ 。 ぃ
ヾ いつ 一 ∞つ 卜 いつ ｍゴ ト 一 ベト ヾ ∞つ Ｏ．卜一 ｄ．卜一 卜 つ一 寸 い一 い Ｎ一 卜 い て０“Ｃ“０
ぃ ぃ ＾ ︵ ぃ ＾ ぃ ぃ ＾
一 ∞∞ め ０∞ 卜 ひ∞ 〇 寸∞ い ∞∞ ヾ Ｎ∞ ∞ ヽ一 ∞ 一一 寸 Ｎ一 二∞ 〇．つ ∞．“ ぉ２ “ も ｍ
ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ︵ ＾ ＾ ぃ ぃ
卜 ０∞ つ Ｑ∞ ヾ ∞∞ ∞ 卜∞ ∞ ｎ∞ ︲ 一〇 一 〇 Ｑ 寸 ∞ つ ト ヾ つ “ 一﹄一∽ ３ く
＾ ︵ ＾ ＾ ︵ 、 ＾ ＾ ＾
Ｎ ヾト ∞ 崎卜 〇 ．崎ト 〇 ∞ト 卜 ∞卜 ヾ いト ヾ 寸は ひ ∞Ｎ ｎ 寸Ｎ ｎ 卜一 い ．崎 一 いご 一 に一︻
対﹄一∽３メヽ
＾ ＾ ＾ ︵ ＾ ＾ ＾
つ ∞∞ ｍ い∞ ◎ゴ Ｑ つ 一い 〇 Ｇ∞ ︲ 一崎一 ヾ 寸一 つ は一 ヾゴ 一 一〇 一 〓“〓Ｃに日 Ｏτｑ
ヽい０ ヽ “ＱＱ ヽ ヽαＱ ヽ ﹁∞Ｑ ヽ Ｑ＼ も ヽ ﹁＼ Ｑ ヽ ヽいも ヽ い０い ヽ ＲＱも ヽ ﹃∞ヽ ヽ Ｑ＼ も ヽ “＼ い ヽ
●、、、ミヽミヽく ´ミυミヽ遅く
ョ ¨ミミ ミミもヽ
ヽ ヽ、ヽ、も、ヽ ο¨ミ ヽミυοむ へ
︶ヽもミ ミ ミ、ミミ、ヽ ヽ、べγミ 、ミ い
ヽ Ｑ鈍ミ ヽミ﹃
■ 目 ００ ∞ ［．
ヾ “︻００ ■い
207

く．
∞． 寸 ｏ Ｏ．
く． ヽヽ０ ミ 、ミ ︵ミ 、 ミ﹃ ︵
寸 ∽〓 ｏＯ■ ︵Ｎいいじ ざ ﹁い ● ｏＯＳ パ ︻いいし ミもοい ．
ミミに
口∩ ０ ０ ・
︵ ぃ ぃ ぃ ＾ ぃ ＾ “一０つ● ∽
卜 め つ 一︻ ∞ ∞ つ ｍ︻ 二〇 一 ｎ Ｎ い 一 Ｎ つ
O fim do patriarcalismo:Inovilllcntos sociais,famlqia c scxualidade na cra da informa9,o

＾ ︵ ＾ ＾ ＾ ヽ ＾ 〇● 一Ｃ⊃ ＯＣ ｔ “
∞ ト Ｎ ヾ一 ｎ 〇一 ０ ．い ︻ つ つ︻ Ｏ Ｑ 〇 ト Ｎ め
︵ ＾ ぃ ＾ ＾ ︲ に∞●一﹂〇飩
０ 寸 卜．ｍ 一 つ ∞ 〇 ∞め ｍ ∞一 ” べ一 一
。 ＾ ＾ ＾ ＾ ︲ に一 ＯＮ Ｃ＞ρ Ｚ
つ い Ｎ い︻ 一 ︻一 い ∞一 〇 ヾＮ ∞ご 一 ０ 目“一
ぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾ “∞０５﹄ＯＺ
ヾ ヾ 卜 つ 〇 Ｑ い ト ∞ ∞ い ∞ つ ０ ヾ め
︵ ︵ ＾ ぃ ＾ ＾ ︲ ○∞﹄つｏ日 ０×●ロ
卜 ∞ 〇 ト ∞ ｍ い い一 い ト ∞ 崎
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ 〇漏Ｑ“﹄
〇 Ｎ一 ニ∞ ∞ ヾ 〇 ｎ一 ニＮ一 つ ヾ一 “ い い ０一
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ に一一
い い一 い ∞ 二寸一 ∞ 崎ヾ ∞ 崎Ｎ 卜ご Ｎ 二 い一 ∞ Ｎ︻ 対一Ｈ
＾ ぃ ＾ ＾ ＾ “Ｏ ＣＣ︻
﹄Ｈ
∞ つ つ ”一 卜 め一 ヾ 寸べ ∞ つ︻ 二つ
ぃ ＾ ＾ ぃ ぃ “ＯＣ“一〇〓
∞ ト 〇ピ 一 ｍ “ ヾ め︻ つ ０ ｍ ト
ぃ
寸 い
ぃ
い いｍ
＾
崎 崎Ｎ 〇．
∞ヾ
＾
卜 ＮＯ
＾
Ｏ 寸∞
＾
ヾ ｎ一 卜．０一 ０つ讐０︶
“︻
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ にＯＣ“﹄﹄
ｍ い 一 い ∞ ヾ Ｎ ０一 い 一一 崎 り
＾ ぃ ぃ ＾ ＾ ＾ 僣一
〇 ヾ い 〇一 Ｎご 一 〇 つ一 いゴ 一 Ｑ ト つ ｎ Ｎ 寸 一 嘔Ｃ︻
Ｃ一﹄
＾ ＾ ＾ ︵ ＾ ＾ ぃ ︵ ∽〇● 一口⊃ ∽〇一に一∽国
ｍ ト ヾ 一一 つ ヾ い ∞ 卜 ∞ ト ∞ い い ０ ヾ
＾ ぃ ぃ ＾ ぃ ︵ ぃ に〓 嘔“Ｑ ∽国
〇 つ 卜 一︻ ∞ つい 〇 ヾ” Ｎ ０︻ ﹁い一 ０ め一 い い一
ぃ ぃ ︵ ぃ ︵ “ｏ﹄“日 にｃ 宍国
一 ０ つ い ０ つ ｍ．ｏ 一 ヾ 〇一 ∞ Ｎ
＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
崎 ∞ 寸 〇一 ヾ つ Ｎ ト ｍ ∞ 国 ト 寸 つ 〇 つ 対０に目に０
︵ ＾ ＾ ぃ ぃ ＾ ︵ にＥ “ も ｍ
国 ∞ 卜ご Ｎ 崎 崎 〇 つｍ 卜 つ︻ つ 一一 “ 〇一 ∞ ∞
＾ ＾ ぃ ＾ “一
﹄一∽づく
〇 崎 Ｏ 〇一 つ ∞ 卜 ∞一
＾ ぃ ︵ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾ に一︻
つ つ 〇 ヾ一 崎 寸︻ い い︻ ヾ ヾ一 い ｍ︻ つ Ｑ 〇 〇︻ 対﹄一∽っく
＾ ぃ ＾ ぃ ＾ ＾ ＾ “〓ｃ“日 ｏ﹁ヽ
い 崎 スト一 つ つ 卜 い︻ 卜 ０ ヾ い 寸 崎 ∞ ヾ
︵∞ ０ ︼∽ じ ＯＱい ヽ Ｑ＼ Ｑ ヽ ０ヽＱ ヽ ヽ＼ Ｑ ヽ
∽〇 一０つ∞ＯＣ 〇一 ︵つ Ｏ Ｈ∽ じ
︵い り Ｈ∽ じ ０ “一
﹄対〓 一
つ〇 暉〓 ︵卜 Ｏ Ｈ∽じ ∽一
つ一〇〓 ０
“〇 ∽∽ＯＱ
∽︼ ︵
∽〇﹄●“０∽ ∽〇〇〇“０”
Ｃ●日 ｏｏ ∽０一Ｃ“﹄５に一∽ＯＬ Ｓミミ 、もぃ電ミ ミヽ
Ｓミヽ ミヘ
Ｏ ∽︼
“︼００ ∽ ＾
“﹄一
〇Ｏｇ“口嘔 ０
＾
“一∽︼﹁０﹄“＞ ｐＳοもヽ︲ οヽミ も、Ｓο︲、ヽ ︲οヽぃ
ミ
＾
∽〇 一
﹄て一一匡● 日 ００ ∽“０︺“ 日 ｏ ∞ “ Ｇ ｏ Ｎ“ 暉 〓 “ 一“０に一に
０ に一∽一 ヽヽ οヽしも心 ぃヽ
ミざ﹁ ヽヽ οヽ﹂も心 掟 ミ ミ
∽Ｏ〇一
＞﹄ｏ∽ ∽“Ｃ ∽Ｏ Ｏ¨
＞﹄①∽ 〆ｏ〓ＯＱ∽口“﹄
い ２ ８ ０日 ｏ０
﹃
ＯＲヽ﹁い
０﹁０ヽミ噂︵ οじミＣυ
ＯＱらヽ︶略 ∽ 、¨Ｓ ︲０ヽ ミ いヽヽ ヽヽい、ミ Ｓ ﹁５ らヽヽ ハＨ
％Ｓヽもやヽ
ヽ 〇 〇 に に “つにお ００ ０お●ｏＱ 一ｏ一
＞ ■● ０ ０ＸＯ∽ ﹄ＯＱ
︵０今︶ ｏ一“０ 一 “一 一 〓 ︻ つ お ００ ００僣ｏ﹂ｏＦ︼ ＯＣ Ｏ日 ＯＣｏ︺う“ ｏ〓︻
︻ 〓 “ヽ 寸 “ ︻００ ■ト
い ＝．
く
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,fan■ llia e scxualidadc na cra da informagao

ligadas a produ9aO,c as tradicionais tarefas felrlininas,dom6sticas e sociais,

tわ iCaS dO Sistema patriarcalo O quc ocore 6 quc a nova cconomia exige cada
vez mais quc as habilidades ncccss`rias as tarcfas de relacionamcnto, antes
restritas ao domfnio pr市 ado,sttam utilizadas no processamcnto c gcrcncia―
mcnto dc infoma95eS e pessoas.
H`,por6nl,na d6cada de 90,outro aspecto quc acredito ser o fator rnais
importante a estimular a contrata91o dc mulheres:sua flexibilidade como for―
40 Dc fato,as rnulhcres respondcnl pela lrlaior partc do percentual
9a de trabalho。
de empregos de ineio expediente e tempor`rios,constituindo uma parccla ain―
da pequena mas que cresce continuamente,de empregados autOnomos(tabC―
las 4。 18e4.19)。 Rcmctcndo essa observa91o)s anllises aprcscntadas nos
capttulos 3 e 4 do volume l sobre a atividade cconOnlica clrl rede c a flcxibili―
za9aO dO trabalho,considcradas aspectos primordiais da cconomia informa―
cional,6 cvidente quc h`corrcla92o entre a flexibilidade do trabalho felrlinino
cIIl termos dc horario,tempO e cntrada e safda do mercado de trabalho,c as
necessidades na nova cconomia。 41 Essa correla9ao tamb6m diz respeito ao ge―
nero.Como o trabalho felrlinino telrl sido tradicionalinente considerado como
complcmcnto ao sal`rio do rnarido c como as rnulheres ainda sao respOnsiveis
pelos trabalhos dom6sticos e,principalinente,pcla c五 a91o dos filhos,a flcxi―
bilidade em relagao ao emprego ttusta_se tamb6m a cstrat6gias dc sobre宙 ven―
cia,para que possam dar conta desses dois mundos quc as colocam com
frequencia,n。 lilnite dc unl esgotamcnto nervoso。 42 Portanto,nal」 niao]Euro―
p6ia(assiin como enl qualquer outro lugar),caSamcnto e fllhos sao os princi_
pais fatores que levanl as mulheres a optar por empregos de meio expcdicntc
(flgura 4.9)。 ]Logo,o tipo dc trabalhador exigido pcla econonlia informacional
cm rede ttusta_se as nccessidades dc sobre宙 vencia das mulheres quc,s司 eitas
as condi95es ditadas pelo sistema patriarcal,procuram compatibilizar lFaba―
lho e famnia,contando com pouca colabora91o de seus lnaridos.
Essc processo de incorpora9五 o tOtal das mulheres no mcrcado dc traba―
lho remunerado gera consequencias rnuito importantcs na famnia.A prilncira
6 quc quase sempre a contribui91o flnanceira das mulheres 6 decisiva para o
Or9amento dom6stico.:Assinl,o podcr de barganha da mulher no ambiente
dom6stico tem crcscido signiflcativamenteo Sob rcgiine estritamentc patriar―
cal, a domina91o das mulheres pclos homcns era, antes de mais nada,uma
questao de esti10 de vida:o scu trabalho era cuidar do lar.,Conscqtientementc,
uma rcbcliaO cOntra a autoridadc patriarcal s6 podia seritrna medida cxtrema,
lcvando com freqiiencia)marginaliza92oo Conl as mulhercs trazendo dinhciro
para casa c,em muitos pafses(pOr exemplo,os Estados Unidos),oS hOmens
 ︵“いいし ヽヽミ ヽい ヾヽヽミヽミ ︵οヽ Ｆ 一﹃ ご も Ｑｏ﹄ョ国 ｏ”務 一
Ｅ ００ も 、
ヾへ 嘱
“ＯＣ“ち 国 ︵ ＾ ＾ ｏ ＾
209

︵ 〓 ご ｏ﹄“日 にｃ一∩ ∩ ご 〓嘔に日 聖 く く 一 Ｏ■ つ ｏＥ ｏ“ ⊃ “ ぉｏ﹄０日 ｏＥ ∽①∽︺ にＱ ∽ｏＯ ● もつ日

＾ ＾ ＾ ＾ ぃ ＾
Ｎ一国 ご ２ ∞３ ｍ ｍ ご ｏｃ“﹄﹄ ビ ¨ｏ∞﹄ うＯ日 ①ｘ●ａ 口 ご Ｏｃ“︻ 出 口“ Ｈ一罵 “●〓ｏ﹄ ぼ Ｊ 〓ｃ“Ｑ∽国 国 ご ︼ 罵 出 百 ご ６ ０ＬＯ “ 〇 ︶ 一いい ︻ ご ６ Ｑｏ﹄●国
ヒ０ ＾ ＾ Ｃ〇 ①Ｑ×〇 〇 ①暉︼０ ∽〇∞巳 Ｑ⊆︼〇 ︻
Ｃ●日 ｏｍ︶“づ ∽ｏ﹄０口︼０暉︼∽０∽︻
００“●一
ヽ
“Ｑ ︻ Ｃ日 ヽ︺ ｏＯ ｏＱ〓 ﹄ＯＱ 〇一
“一 Ｏ
一 一 ０ ﹄ｏｏ ∽①︼①〓︻ぅいだ ０．ヾ “﹄●∞Ｆ田
o arn dO patriarcalismo:movimentos sociais,falllnia c scxualidadc na cra da informaga0

〓 ∩ く つば い一 ︻ コ ロ∝Ｈヽ 国 一日 配Ｏ
国ｍ け ∩ く つ“ Ｎ︻
国 ｍ ﹄ ロ ロ“︻ヽ “〇 国 ｍ ﹄ ロ ロ“︼
〓 ∩ く つ“ Ｎ一

sopセ 8oJdluo op lマ lol Шo8セ lUOoJod

8●
88零
〇
８〓︼ ２ｏ
︺日８ ∽ 月﹁Σ 繭
圏
∽
〇〓
薇︼Ｃ
目０
∽∽“
づ“∽
“〇
︶〓〓
麻
日日あＣａ
８〓 ←３﹄ ０
︼Ｏ
一
︻∽目口
 O flrn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falllnia c sexualidadc na cra da informacao

vendo scus contracheques lllllnguar,as divergencias passaranl a ser discutidas

senl chegar necessariamente a repressaO patriarcal.A16m disso,a ideologia do
patriarcalismo legitilnando a donlina92o com base na id6ia de quc o provedor
da famlqia deve gozar de privi16gios,flcou tellllinantemente abalada.Por quc
naO deveriam os homens ttudar nas tareね s dom6sticas se os dois membros do
casal trabalhanl fora durante longas horas e ambos contribuenl para o sustcnto
da fadia?As perguntas tomaram― se mais premcntes a medida quc aumenta―
va a diflculdade de as mulheres assumirenl,ao mesmo tempo,trabalho remu―
nerado, afazeres dom6sticos, cria91o dos filhos e bem― estar dos maridos,
enquanto a sociedade ainda estava organizada tendo como basc a csposa em
tempo integral que j`se encontrava em extin9ao.sem receber os cuidados
infantis necessttios,sem planttamentO da conexlo espacial entre residencia,
emprego e servi9o,e com a deteriora9ao dos servi9os sociais,43 aS mulheres
宙ram― se frente a frente com a realidade:seus amados maridos/pais estavam
aproveitando― se delas.E como o trabalho fora de casa abriu-lhes as portas
para o mundo c ampliou suas redes sociais e sua experiencia,frequentemente
marcada pela solida五 edade entre as mulhercs contra as agmras do dia― a― dia,

elas come9aram a se fazer pcrguntas e a passar as respostas as suas fllhas.0

solo estava preparado para recebcr as sementes das id6ias felrlinistas quc ger―
nunavanl sj′ η夕′
′ακια ιれ′
ιnos campos dos movilnentos culturais e sociais。
“

O poder da congrega9ao ferninina:o Movilnento Fenlinista

C)lrlovimento felrlinista,Inanifestado na pr`tica c cm diferentes discur―

sos,6 extremamente variadoo Sua riqucza e profundidade aumentalrl)rnedida
quc analisamos seus contornos sob uma perspectiva global c comparativa,c)
medida quc historiadores e tc6ricos felllinistas desentcHam os registros ocul―
44 Linlitarei a anllise
tos da resistencia felllinina e do pensamento fcIIlinista。
aqui apresentada ao movimento felllinista contemporaneo,quc iⅡ ompeu pri―
meiro nos Estados Unidos no flnal dos anos 60 e depois na Europa no infcio da
d6cada de 70,difundindo― se pelo mundo inteiro nas duas d6cadas seguintes。
Irei,tamb6nl,focalizar as caracte」 isticas comuns quc o tornam ulllrnovilnento
social transformador,que desafla o patriarcalismo ao mesmo tempo quc escla―
rece a diversidade das lutas felFlininas e seu multiculturalismo.Para expressar
o conceito do ferninismo,confolllle entendido neste estudo,de uma maneira
pr`tica e preliminar,usarci as palavras dc Jane Mansbridge,deflnindo― o comO
“o comprolrllsso de por um flrn a dominagaO masculina"。
45 conCOrdo tamb6m
 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falllaia c scxualidadc na cra da informacao 211

com a visao de Mansbridge sobre o felllinismo como um“ movilnento criado

de forma discurs市 a".Isso nao signiica que o feminismo stta apenas discurso,
ou que o debate fcnlinista,conforme cxpresso nas obras de virias mulheres,
tOo五 cas e academicas, seJa a manifesta9ao pnrnordial do feminismoo O quc
asseguro,concordando conl Mansbridge c outros autorcs,46 6 que a essencia
do felrlinismo,como praticado e relatado,6a(re)deflni91o da identidadc da
mulher:ora airmando havcr igualoade cntre homens e mulhcrcs,dcsligando
do gencro diferen9as bio16gicas c culturais;ora,contrariamentc,afirmando a
cspeciflcidade essencial da mulher,frequentemente declarando,tamb6nl,a su―
pcrioridade das priticas femininas como fontes de realiza92o humana;ou ain―
da,declarando a necessidade de abandonar o mundo masculino e rccriar a
vida,assinl como a sexualidadc,na comunidade felrlinina.E77o′ θdos θs θαsθ S,
ング
,7れ fα θ αS`′ α″fαθ ιιれ
タ ιgα グ
θια
S(7αρθr“ ιjθ
グαjg“ α :dαグ α グびυ ,θ ク
`,グ
jル ″j滅 2グ ιあ 夕ttι r ε
ι θ7o/arη tι ググん ρι
jあ Jθ sん θ ι
κs`ν ιれι
κ あ れ
α ヵ ″jα
“ “ “
βα′
rjα θαJo Segundo Mansbridge:
“
Esse movilnento criado discursivamente 6 a entidade que inspira ativistas do
movilnento e perante a qual se senten■responsttveis._E6uma responsabili―
dade que se manifesta pela identidade.… ]Exige que se considere o coletivo
como uma identidade rnerit6ria,e cada pessoa,individuallnente,como parte
dessa identidade.Identidades ferninistas costumanl ser adquiridas,nao cOn_
cedidas.… Hqe,as identidades feministas sao criadas e fortalecidas quando
as feministas se unem,agem em cottuntO e leem o quc Outras feministas
escrevem.Falar e agir dtt origenl as teorias de rua e as unge de signiflcado.A
leitura mant6■ l as pessoas ligadas e faz com que pensem.As duas experiOn…
cias,de transformagao pessOal e de interagao,tOrnam as feministas“ interior―
mente responsavcis''ante o movilnento feIIIlinista.47

Existc,portanto,uma essencia comum suttaCenteゝ d市 ersidade do fe―

■linismo:o csfor9o hist6rico,individual ou coletivo,formal ou informal,no
sentido de redefinir o gencro felllinino em oposi91o direta ao patriarcalismo.
Para avaliar esse csfor9o e prOpor uma tipologia bcnl fundamentada dos
mo宙 mentos fcministas,recapitularei sucintamentc a traCt6ria dos movimen―
tos fclrlinistas nas`ltimas tres d6cadas.A irn dc silrlplificar essc sum`rio,
focalizarei principallncnte o local ondc os movilncntos rcnasccram,os]Esta―
dos Unidos,c procurarei coコ rigir o etnoccntrismo potcncial dessc cnfoque com
brcves obscrva95CS SObre outras partes do globo,seguidas de um comcntirio
sobrc o fenlinismo sob uma pcrspcctiva comparada.
212 0 flln do patriarcalismo:rnovimcntos sociais,fan■ ■ia c scxualidadc na cra da informacao

48
Fン ηzJん Jsη zθ αηzι rjε α4θ ∫夕ηzα εθん″
Jれ グιグθscθ ん′
Jん zα
"Jdα

C)fenlinismo amcricano tem longa hist6五 a enl unl pafs onde a hist6ria 6
curtao Desde o nascilnento oflcial do fellllinismo organizado,ocottrido clr1 1848
cm uma capela cm Scncca Falls,Nova York, as feministas americanas cn―
gttararn_se numa prolongada luta em defesa dos direitos da mulher a educa…
9aO,trabalho e podcr pol■ ico,que cullninou enl 1920 com a conquista do
direito de votaro Depois dessa vit6ria,o felrlinismo manteve― se nos bastidorcs
do centtrio americano por quase meio s6culoo Nao quc as mulheres tivcsscm
dcixado de lutar.49E)rn uma das mais notiveis express6es da luta ferrlinina,o
boicotc aos Onibus em Montgomery,Alabama,clr1 1955,que precedeu o rnovi―
mento dos direitos civis no Sul dos Estados Unidos e mudou a hist6五 a2ビ nc五 cana
para sempre,foi promovido prcdonunanternente por mulhcres ttro― americanas
que mobilizaranl suas comunidades.50 No cntanto,Inovilnentos ellll massa cx―
plicitamcntc fcrllininos surgiranl apenas a pttrtir da d6cada de 60,oriundos dos
movilncntos sociais tanto por seu componente relativo aos direitos humanos
como por suas revolucion`rias tcndencias contraculturais.51 De ulrl lado,na
esteira do trabalho da Conlissao Presidencial sobre a Condi91o da R/1ulher de
John】 R Kennedy,rcalizado cnl 1963,e da aprovagao do「 Fttulo VII da Lci dos
E)ireitos Civis dc 1964 rclativo aos dircitos da mulher,unl gmpo de mulheres
influcntes,cncabe9adas pela escritora]Bctty Fricdan,criou a(Drganiza92o Na―
cional da Mulher(NOW)em 29 de outubro de 1966.A NOW宙 ria a sc tornar
a mais abrangcnte organiza91o nacional de defesa dos dircitos das mulheres e
nas tres d6cadas seguintes demonstraria habilidades poltticas e de sobrevivOn―
cia extraordin丘 das,nlo obstante repetidas cHses ideo16gicas e organizacionais.
Passou a cxcmpliicar o fcminismo libcraltゎ ico,COncentrando scus esfor9os na
obtengao de direitos iguais para as lnulhercs cm todas as esfcras da vida social,
cconOrrlica c institucional.
Aproximadamente na mesma 6poca,as participantes habituais de diver―
sos rnovilncntos sociais radicais,cnl particular a Estudantes por uma Socieda―
dc Democritica(ESD),comC9aram a organizar― se separadamentc cm rca95o)
discrillllina9aO sexual e a donlina91o maSCulina,generalizadas nas organiza―
95eS revolucionttrias quc conduzianl,nao s6 ao abuso pessoal das mulheres,
mas tamb6m a ridiculttriza9aO da pOsi92o felninista como sendo burguesa c
contra― revolucion`ria.O que surgiu enl dczcmbro de 1965 como umン θrks力 op t′

sobre``Mulhcres cngttadas no Mo宙 mento"na Conven91o da ESD e arti―

culou― se como Libcra91o Fclrllnina enl uma conven9ao realizada cm Ann Arbor,
PIlichigan,em 1967,gerou uma enxuFada de gmpos fellllininos autOnomos,
 0■ rn do patriarcalismo:rnovil■ entos soCiais,famlqia c scxualidadc na cra da informa9ao

tendo a maioria se separado dos mo宙 mentos pol■ icos revoluc;ondriOS predo―
minantementc masculinos,dando infcio ao feminismo radicalo Ejusto mencio―
nar que ncsses prilneiros momentos,o movilnento felrlinista cncontrava― se
dividido ideologicamente entrc adeptas liberais c radicaiso Enquanto a prilnei―
ra declara9,o de intcn95es da NOW come9ava aflrl■ ando``N6s,HC)MENS E
MULHERES[cm mai`SCulas no original]quc por meio desse江 o constituf―

mos a(Drganiza92o Nacional em Defesa da Mulher,acreditamos que chegou a

hora de criar um novo movilnento buscando parceria absolutamcnte igual en―
tre os scxos COmO parte da revolu91o mundial em defesa dos direitos humanos,
clrl marcha neste momcnto dcntro e fora dc nossas frontciras",52。 Manifesto
Rι グs′ θθたjん gs,de 1969,que deu impulso ao ferrlinismo radical elrl Nova York,
declarou:“ Identiflcamos nos homens os agentes de nossa opressaO.A supre―
macia rnasculina 6 a rnais antiga c bisica forma de donlina92o.Todas as outras
formas de explora92o o oprcssao(racismO,capitalismo,imperialismo etc。 )SaO
prolongamentos da supremacia masculina;os homens dolrlinam as mulheres,
alguns homens donlinam os dcmais''.53
0 fenlinismo liberal concentrou seus csfor9os na obtengao de direitos
iguais para as mulhercs,inclusive a ado91o de uma emenda constitucional
quc,ap6s aprovada no Congrcsso,nlo conseguiu a aprova91o de dois ter9os
dos estados,sendo flnallnente dclotada enl 1982.No entanto,o signiflcado
dcssa cmcnda foi lnais simb61ico,uma vez quc as verdadeiras batalhas pela
igualdade foram vencidas por rneio das legisla95es federais e estaduais e nos
tribunais,envolvendo desde o direito a salario igual por trabalho igual at6 os
dircitos de reprodu91o,incluindo direito de acesso a todos os cargos e institui―
96eso Essas grandes conquistas foram obtidas clFl inenos dc duas d6cadas por
meio dc habilidoso′ θ blつ polttiCO,campanhas nos meios de comunica9ao c O
apoio a mulheres c homens pr6-felrlinismo que se candidatavanl a cargos p`―
blicos.Dc espccial importancia,fOi a presen9a noS meios de comunicagao de
mulheres jomalistas,elas pr6prias feministas ou simpatizantcs das causas fe―
ministaso Numcrosas publica95es felrlinistas,notadamente a revista Ms Magα ―
て
jκ
ιfundada em 1972,tamb6nl tiveram papel preponderante por atingir as
mulheres americanas fora do cfrculo de atua9ao dO felrllnismo organizado.
Fclrllnistas radicais,embora participando ativamcnte das campanhas por
direitos iguais,ep五 ncipalmente daζ mobiliztt6es para obter e defender os direi―
tos de reprodu92o,concentraram scus esfor9os nO prtteto′ bα Jttθ グ
κι ι
εθκSε れ
jι
fαO,Organizando gコ upos para essa flnalidade,fol町
nado apenas por
mulheres `jzα
e c五 ando institui96es de cultura felrunina autOnoma.A prote9ao da
mulher contra a violencia masculina(campanhas andestupro,treinamento em
 O flrn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,farn■ ia c scxualidade na cra da informa9ao

autodefesa,ab五 gos para mulheres espancadas c acompanhamento psico16gico

para as quc haviaIII sofrido abusos)c五 ou a liga91o direta entre os interesses
imediatos das mulheres e a cntlca ideo16gica ao pat五 arcalismo enl cursoo Com
rcla9ao a corente radical,feministas 16sbicas(quc rCalizaram cm NovaYork,no
Segundo Congresso para a Uniflc磐 五o das Mulheres,em maio de 1970,uma dc
suas primciras demonstra95cS poltticas,o``Pe五 go Lavanda'')tOmaram― se rapi―
damcnte fonte de ativismo dedicado,c五 atividade cultural e inovttao te6五 cao O
crescilnento inexoravel e a iniuencia do lcsbianismo no movilnento felFllnista,
ao mesmo tempo que se tomava uma grande fotta,representava tamb6m um
grande dcsaflo para o movilnento,quc tinha de encarar seu pbprio prcconceito
intcmo quanto as fomas dc sexualidade a16m de enfrentar o dilema sobre onde
(Ou SC)deve五 a impor um liinite)liberagaO fenunina.
Durante certo tcmpo,feministas socialistas procuraram associar o desaflo
feministaradical aqucsЮ es rnais alnplas envolvendo rnovilnentos anticapitalistas,
unindo― se,quando necessano,a polttica dc esquerda c empenhando― sc num de―
bate en五 qucccdor sobre teo五 a lrlarxista.Algumas dessas felrllnistas socialistas
trabalhavam nos sindicatos.Elrn 1972,formou― sc uma CoalizaO de Mulheres
Sindicalistaso No entanto,nos anos 90,o esmaccimento das organiza95es socia―
listas e do socialismo como ponto de refeκ ncia hist5五 ca,assinl como o declfnio
da in■ uencia cxcrcida pela teo五 a rnarxista,dilrllnufram o impacto do felrunismo
socialista quc foi,de modo gcral,rclcgado ao tereno acadelrllco.54
A partir de mcados da d6cada de 70,por6nl,a diferen9a entrc o fcllllinis―
mo liberal e o radical foi se tomando indistinta,tanto na pritica do movilnento
como na ideologia dc felFlinistas individuaiso E)iversos fatores contribufram
para superar as dissidencias ideo16gicas enl um movilnento fclrlinista quc con―
servou sua diversidade c aprcsentou debates vibrantes,assim como combatcs
mortais,mas constl■ liu pontes e propiciou coaliz6es entre scus elementos.55
Por um lado,como indicado por Zillah Eisenstein,56 aS quest5es tratadas pelo
fcminismo liberal,ou saa,dircitos iguais c a nao― caracteriza91o das catego―
rias sociais dc acordo com o gener。 ,envolveranl tal nfvel dc transforma95o
institucional quc o patriarcalismo acabaria sendo contestado,Inesmo dcntro
da mais contida estrat6gia,dc buscar praticidadc ao tcntar alcan9ar uma igual―
dade entre os scxoSo Em segundo lugar, a violcnta rca9五 o antifClrlinista dos
anos 80,sustentada pela administra9ao republicana que govcrnou os Estados
Unidos de 1980 a 1992,induziu uma alianga entre difercntes correntes do
movilnento quc,indcpendentemente de scus cstilos dc vida e convic95cs polf―
ticas,uniram― se nas mobiliza96es para defender os direitos dc reprodu9ao da
mulhcr ou para criar institui95es felrlininas de presta910 de servi9os c defesa
 O flrn do patriarcalismoi movimcntos sociaiS,falluqia c scxualidadc na cra da informaca0 215

da autononlia culturalo Ern terceiro lugar,no flnal da d6cada de 70,as organi―

za96es feministas mais radicais jtt haviam― se dissipado,encontrando― se suas
fundadoras pessoalinente exaustas e conl suas utopias locais confrontando― se
com as batalhas dittrias contra o``patriarcalismo rcallnente existente"。 Nao
obstante,como a maio五 a das feministas radicaisjamais dcsistiu de scus valo―
res b`sicos,elas encontraranl abrigo nas organiza96es fenunistas liberals e nos
enclaves quc o felllinismo conseguira erguer nas institu19oes de maior proJc―
9'O na SOCiedade,p五 ncipalmente nos melos academicos(programas dc estu―
dos sobre a inulher),cm funda96es sem flns lucrativos e nas conven96es de
mulhercs de associa95es proflssionais.Essas organiza96es e institui96es pre―
cisavam de apoio militante cIII sua tarefa,que se tornava cada vez mais diffcil,
quando come9aram a deixar para tr`s os abusos dos dircitos humanos mais
6bvios e a penetrar enl esferas rnais controvertidas,tais como cscolha quan―
to a reprodu9五 o,libera9ao scxual e progresso das mulheres sobre as ireas
antes exclusivamente restritas aos homenso Pode― se,tamb6nl,afirmar quc as
organiza95es liberais ttudaram O feminismo radical a sobre宙 vcr como mo―
vilnento,enquanto a maioria dos movilnentos de contracultura masculinos
surgidos na d6cada de 60,conl exce9五 o doS eco16gicos,acabaranl se dissol―
vendo ou foram suttugadOS ideologicamente na d6cada de 80。 Como resul―
tado desse intrincado processo, as diferentes facetas do liberalismo e do
radicalismo se entrela9aram em suas priticas, assilrl como nas mentes da
maioria das mulheres que sustcntam a causa c os Valores feministaso At6
mesmo o lesbianismo tornou― se um componente aceito pelo movimento,
cmbora ainda suscitasse certa reJe19ao pmdente por parte do felrlinismo tra―
dicional(Betty Friedan era contra),confOrme constatado pelas tens6es den―
tro da NOW no final da d6cada de 80 ap6s a``confissao"de bissexualidade
da presidente da NOVtt Patricia lreland.
Entre meados de d6cada de 70 e meados da de 90,outras difcrcn9as
foranl se tornando mais relevantes para o movimento felrlinista)medida quc
este se desenvolvia,diversiflcava― se c procurava alcan9ar pelo menos as rnen―
tes da rnaio五 a das lnulheres americanaso Por um lado,havia diferen9as impor―
tantes quanto aos tipos de θrgα κjzα fσ ιS felrllnistas.Por outro,havia diferen9as
substanciais,segundo Nancy Whittier,entre as``gera95es p01■ icas''dcntro do
57
zθ ソj“ ι θfeminista。
κ′
EIn termos de organiza95es, Spalter― Roth e Schreiber58 prOp5em uma
tipologia aplicttvel,de cunho empttico,quc estabelece distin91o entre:
 O flrn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falllnia c scxualidade na cra da informagao

1. Organiza95es nacionais,tais como a NOW ou a Coalizlo de Mulheres Sin―

dicalizadas,fundada em 1972,ctta principal exigencia 6 a obtcngao de
direitos iguais.Essas organiza95es procuraram delibcradamente evitar uma
linguagcm fellllinista ao promover a causa das mulheres elrl todos os seg_
mentos da sociedade,sacriicando p五 nc● iOS para poder aumcntar a partici―
pa92o felrllnina nas institui95cs predolrllnantemente rnasculinaso Spalter― Roth
e Schreiber conclucm que``apesar das esperan9aS das lfderes das organiza―
95eS que queriam agradar tanto a liberais como a radicais,o uso de uma
linguagem politicamcnte aceit`vel obscureceu as rela95es dc dominagao e
de subordina91oo Seus csfor9os podenl tcr falhado na tentativa de
conscientizar as pr6prias mulhcres quc essas organiza96es esperavanl re―
prcsentar e capacitar".59
つ″

0rganiza96eS prestadoras de servi9os diretos, como a Djε ρJα ειグ HO“

`―
αたιだ Nemθ 戒 (Rede dc Donas de Casa Sem Lar)eaA物 ′ jθ
4α J Cθ αJj′jθ 4
“gα jκ s′ Dθ ιs′ jθ ИθJι κθι
α o Nacional Contra a Violencia Dom6s―
(CoaliZ五
tiCa)。 Trata―“
se predominantementc de redes de grllpos locais,cttos prOgra_
mas recebem apoio do govcrno e de empresaso O maior problema 6 a
contradi91o entrc prestar assistencia)s rnulhcres e capacit`― las:geralinente
a premencia do problema tem prcccdencia sobre ottet市 OS a 10ngo prazo,
como conscientiza92o e auto― organiza9aO p01■ ica。
3. Organiza95es dc defesa da mulhet administradas por proflssionais e contan―
do com o aux■ io de espccialistas,tais como a Ⅵわ ιれなん響 αιDψ れS`F′ 4グ
“ れP♭ ι jの S′ タグjι s
(Fundo para a Defesa Jurdica da Mulher),o Cι れたrjゎ rlう 0“ι
(CentrO de Estudos das Polmcas sobre aMulher),OF′ れdル r」 セ Js,MttOrjク
jκ

“
(Fundo para Maio五 a Fclrllnista,dc apoio as mulhercs em institui95es pol■ ―
CaS),OAり ′ 4α ′ル sガ 効た ヵ rlう 0“ θκ げ Cθわ r(InStituto Nacional das Mulhe―
jθ

ゎ r几 ッ E9“
jrraι jク
rcs Negras),ou oAた ″jθ れαJ Cθ し (Colrllte Nacional pela
““
lgualdade de Sal丘 五os).C)dCSaflo enfrentado por tais organiza95es 6 conse―
guir ampliar suas lnetas a Fnedida que um n`mero cada vez nlalor de mulhc―
res ingressa no penfrnetrO de influencia do movilnento e temas fclrllnistas se
tomanl rnais divcrsiflcados,ctnica,social e culturalincnte.

A16m das organiza95es principais,existcm numerosas organiza95es lo―

cais de comunidades de mulhcres,rnuitas originalmente ligadas ao felFliniSmo
radical mas que,com o passar do tempo,cxpandiram― se por trttet6rias diver―
sas。 (〕 lfnicas altcrnativas de sa`de da mulher,cooperativas de cr6dito,centros

de treinamcnto,livrarias,rcstaurantes,creches,centros de prcven91o da vio―

lencia contra a mulher e de tratamento de suas consequencias,grupos de tea―
 0■ rn do patriarcalismo:movimcntos sociais,famlqia c scxualidadc na cra da informa9ao

tro,gmpos rnusicais,clubes de escritoras,est`dios de artistas e extensa gama

de express6es culturais passaram por altos e baixos c,de modo geral,as que
sobrevivcran■ s6o conseguiralrl restringindo seu car`ter ideo16gico e integran―
do― se melhor na sociedade como uln todo.Trata― sc,na maioria,de organiza―
95es felrlinistas quc,por sua diversidade e flexibilidadc,constitufranl as redes
de sustenta91o, cmprestando sua experiencia c fornecendo os matcriais
discursivos para quc a cultura felllinina pudessc emcrgir e solapar o patriarca―
lismo no seu mais forte reduto:a mente das mulheres.
A outra grande diferencia9,o a Ser feita para que se possa comprccnder a
evolu95o do fclrlinismo americano 6 o conceito de gera95es p01■ iCas e Ⅱlicro―
legi6es introduzido por Whittien]Enl scu criterioso estudo socio16gico sobre a
cvolu91o do felrlinismo radical americano em tres d6cadas,cla demonstra tan―
to a continuidade do felrlinismo como a dcscontinuidade dos estilos fenlinistas
entrc o infcio da d6cada de 70,os anos 80 e os anos 90:

As gerag6es polfticas saO impOrtantes para a continuidadc do moviincnto

social por trOs motivoso Prilneiro,porque a identidade coletiva de uma gcra―
9aO p01ftica pemanecc consistente com o passar do tcmpo,como aconteceu
com as mulhcres quc participaram do movilnento fenlinista dos anos 70.
Scgundo,mesmo quando os protestos dirllinuenl,o movilnento social conti―
nua a terimpacto se uma gera91o de vetcranos do movimento leva seus ele―
mentos principais para institui96cs sociCtais e outros lnoviinentos sociais.As
institui95es criadas e as inovag6es introduzidas por ativistas dcntro desses
outros cendrios servem ntto s6 como os pr6prios agentes da mudanga,rnas
tamb6m como recursos para o ressurgilnento de uma futura onda de
mobilizagaO.Terceiro,unl movilnento social sc transforma a medida que
novos participantes ingressam no movilnento e redeflnenl sua identidade
coletiva.O ingresso contfnuo de llllicrolcgi5es a intervalos regulares produz
mudangas graduais.Cada rnicrolcgiao foma uma idcntidade colctiva rnolda―
da por seu pr6pHo contexlo,de modo quc ativistas que ingressam durante o
rcssurgimcnto,crescimento,五 pice e declfnio do movimento diferem um do
outro.Apesar das rnudan9as graduais que ocorrenl continuamente nos rnovi―
mentos sociais,as lnudan9as Sao claramente mais pronunciadas em deterlni―
nados pontos. Nessas ocasi6es, uma s6rie de rlllicrolegi6es converge em
dire9ao a uma geracao polftica,a medida que suas siIIlilaridades excedem as
difercn9as enl relagao a uma Outra s6rie de rnicrolegi6es rec6m― ingressada e
que foma uma segunda gera95o polftica.Assinl,a passagerll de movilnentos
sociais de uma geragao p01ftica para outra torna― se de importancia vital para
a sobrevivencia do movilnento a longo prazo.60
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,faIIInia e sexualidade na cra da informa9ao

Whittier demonstra,conl base em seu estudo de caso de Columbus,Ohio,

assiIIl como pelo exame de evidencias fornecidas por fontes secundttrias, a
persistencia e renova910 dO movimento fenlinista,inclusive o felrunismo radi―
cal,ao longo de tres d6cadas,dos anos 60 aos 90。 Sua argumenta91o ap6ia― se
em diversas outras fontes.61 TudO indica quc a``era p6s― fellllnismo"nao pas―
sou de manipula91o interesseira de certas tendencias de curto prazo,excessi―
vamente destacada pclos meios de comunica91o。 62 MaS Whittier tamb6m
ressalta,c convincentemente,a profunda transforma91o dO felllllnismo radical,
causando por vezes consider`vel diflculdade no entendimento entre as gera―
96eS:`:As rec6m― chegadas ao movimento felrlinista mobilizam― se para atingir
OttetiVOS feministas de modo diferente das ativistas de longa data,quc as ve―
zes consideranl os esfor9os de Suas sucessoras apol食 icos ou rnal― direcionados。 ¨
As rec6m― chegadas construfram para si unl modelo diferente de fellllinista".63
Como rcsultado dcssas diferen9as taO incisivas,

torna― se doloroso para as fenlinistas de longa data verenl as rec6m― chegadas

ao mo宙 mento Кjeitarem suas crengas mais arraigadas ou mudarem as orga―
niza96es que tanto lutaram para foma■ Debates recentes dentro da comuni―
dade ferrlinista exacerbaram os sentimentos de muitas mulheres de quc tanto
elas quanto suas id6ias eranl vulncrttveis a ataques.Particulamente na``guerra
dos sexos",16sbicas sadomasoquistas,rnulheres heterossexuais e outras,aflr―
mam que as rnulheres deverrlter o direito de agir com liberdade cn■ rela9五 oa
quaisquer desttoS Sexuais e acusaram as que pensavam de modo diferente de
serem anti― sexo,``insossas''e pu五 tanas.64

As principais diferen9as entre as gera96eS pol■ icas fellunistas nao esta0

ligadas h antiga divisaO entre liberais e radicais,uma vez que Whitticr admitc
que tal deflni91o ideo16gica perde a clareza de seus contornos na a91o coletiva
do movilnento quando confrontada por forte rea91o patriarcal.T“ s quest5es
diferentes,de certa forma inter― relacionadas,pareccIIl interferir na comunica―
910 entre veteranas e rec6m― chegadas ao movilnento felninista radicalo A pri―
meira diz respeito ao grau de importancia conquistado pelo lesbianismo no
moviinento felllinistao Nao quc este estivessc ausente do fellllinismo radical
em seus p五 m6rdios,ou stta,antagOnizado por feministas radicais.Mas o esti―
lo de vida das 16sbicas e sua deterlllllna91o em quebrar o molde das fam■ ias
heterossexuais,assinl como os problemas titicos quanto a atingir as rnulheres
convencionais de tris das t五 ncheiras de unl movimento de fortes inclina95es
lesbianas,fez com quc as integrantes heterossexuais do feminismo radical fl―
cassem apreensivas quanto a visibilidade da fac91o 16sbica.A segunda e mais
 O firn do patriarcalisIIloi movimcntos sociais,falllaia c sexualidade na cra da inform∝ ao 219

contundente ruptura diz respeito a impOrtancia dada pclas novas gera95es dc

felllllnistas h expressao sexual enn todas as suas formas.Isto inclui,por exem―
plo,a quebra do c6digo da vestimenta fenlinista``clissica'',que costumava
evitar as armadilhas da fenlinilidade,para rca19ar a scnsualidade e auto― ex―

prcssao na maneira de as mulheres se apresentaremo Abrange tamb6m a acci―

ta91o de todas as manifesta95eS da scxualidade felrlinina, inclusivc a
bissexualidade c a cxperimenta91oo A terceira mptura 6 consequencia das duas
prilneiraso Mais seguras de si e cada vcz mais claramcnte separatistas com
rela91o a seus valorcs culturais e poliicos,as feministas maisjovens,particu―
larmentc as 16sbicas,estao mais abertas do quc as felrlinistas radicais estavam
em outros tempos para coopcrar com os movilnentos sociaiS masculinos e
relacionarcm― se com as organiza95es masculinas justamcntc porque se sen―
tem menos ameagadas por essas aliangas pclo fato de j`tcrem alcan9ado sua
autonollllia,quase scmpre pelo scparatismo.A principal alian9a 6 cntre 16sbi―
cas c gays(pOrexemplo na Na91o Gay),quC COmpartilham a opressao excrcida
pela``homofobia"e unem― sc em torno da defcsa da libera91o SCXual e na crii―
ca contra a fam■ ia hetcrossexual e patriarcalo Whitticr tamb6nl rclata quc,
apcsar de suas difercn9aS,felninistas radicais recentes e antigas tem os mes―
mos valores fundamentais c unem― se para travar as lnesmas lutas.
Outras tens6cs internas no movilnento fellllinista surgem prccisamcnte
na sua cxpanslo por toda a gama de classcs sOCiais e grupos 6tnicos dos Esta―
dos Unidos。
65 Enquanto as pioneiras quc redcscobriranl o felrlinismo nos anos

60 eranl,cm sua csmagadora maioria,brancas,de classc m6dia c alto nfvcl

educacional, nas tres d`cadas seguintcs os temas fenlinistas focalizaram as
lutas das mulhcres afro― amcricanas,latinas c de outras llinorias 6tnicas cm
suas rcspectivas comunidadeso Por lncio dc sindicatos e organiza95es autOno―
mas,oper`rias mobilizaram― se clrl torno dc suas cxigencias,aproveitando― se
da lcgitimidade outorgada hs lutas fclrlinistas.O resultado foi uma divcrsifica―
9aO cada vez maior do movimento felrlinista e ccrta falta de clareza quanto)
autodeflni91o fenlinista.No cntanto,dc acordo com pcsquisas de opiniao,a
partir de mcados da d6cada de 80 a maioria das rnulhcres adcriu positivamcntc
aos temas e causas feministas,justamente porquc o fcminismo nao sc associa―
66 0 fcminismo tornou― se a palavra(c o eS―
va a nenhuma posigao ide016gica。
tandarte)cOmum contra todas as causas da opresslo fcminina c a qual cada
mulher,ou catcgoria felninina,vincularia seus lemas e rcivindica95cs.
Assim,por interm6dio de uma variedade dc priticas dc auto― idcntifica―

9aO,mulhcres de difercntes origens e com ottetiVOS diversos,por6m compar―

tilhando uma mcsma fonte dc oprcssaO quc as dcfinia sob uma pcrspectiva
220 0■ Πl do patriarcalismoi rnovirncntos sociais,famlqia c scxualidadc na cra da informa9ao

externa a clas pr6prias,construfram para si uma identidade nova c coletiva:na

realidade,foi isso que viabilizou o processo de transi9ao das lutas felrlininas,
transformando― as em movilnento fclrlinistao Conforme as palavras dc Whitticr:
“Proponho definir o movilnento das lnulhcrcs em termos da identidade colcti―
va a ele associada do que deflni-lo em termos de organiza95es formais.¨ O que
torna essas organiza95es,redes e indivfduos parte de unn lnovilnento socia1 6 a
sua fldelidade compartilhada a uma s6ric dc convic96es,prdticas e formas de
identiflca92o que COnstituem a idcntidade felrlinista coletiva''.67
seraO essas perguntas e respostas,inspiradas na cxperiencia americana,
rclevantcs para o felrlinismo enl outros pafses c culturas?Poderao as quest5es
e as lutas das mulhercs relacionarem― se de foma gcneralizada ao feminismo?
At6 que ponto a identidade coletiva,observando― se as rnulheres sob uma pers―
pectiva global,6 realinentc coletiva?

θル ′んJSaθ ιgJθ bα J7
“
Para antecipar uma resposta,ainda quc superflcial,a uma pergunta tao
importantc,precisamos distinguir vttrias`reas do mundoo No caso da]Europa
Ocidental,Canadi c Austrllia,nota― se unl movimcnto felrlinista bastante cs―
palhado,distinto e multifacctado,ativo e expandindo― se na d6cada de 90,em―
bora con■ intensidade e caractcrfsticas difercnteso Na Gra― Bretanha,por
exemplo,ap6s passar por uma fase de declfnio no infcio da d6cada dc 80 cau―
sada cm grande parte pela investida ncoconservadora induzida pelo that―
chcrismo,as id6ias e a causa felrlinistas difundiram― se pela sociedade.68 Por
um lado,assim como nos Estados Unidos,as mulhcrcs engaaram― sc na luta
pcla igualdade c empenharam― se na conquista da autocapacitagao nO trabalho,
servi9os soCiais,legisla9aO e pOlftica.Por outro,a cultura felninista c o lesbia―
nismo acentuavam a especiflcidade da mulher,dando origcm a organizag6cs
fenlinistas altcrnativaso A enfasc nas identidadcs singulares pode dar a imprcs―
saO de que O movimento est`fragmentadoo No entanto, conforme Gabriele
Griffln airma:

Acontece que muitos grllpos felllinistas atribuem― se tiulos quc especiflcam

certas identidades.¨ Essa identiflcagaO dtt iコ npulso ao seu ativismo.Ern de―
terΠ linado nfvel, o ativismo felninista baseado em polfticas de identidade
conduz a fragmentagao que muitas fellllinistas consideram tfpica do atual cli¨
ma polftico e que supostamente contrasta diretamente con■ a homogeneidade,
 O firn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,falllnia c scxualidade na era da informa91o 221

0● etiVO COmum c mobilizagao em massa do Movimento(de Liberag5o)Fe―

nlinista,tudo isso enl letras mai`sculas.Para nlinl,este`ltilno parece um
mito,uma visao retrOspectiva nost五 lgica de um ferninismo pr6prio de uma
era dourada que provavellnente nunca existiu.Organiza95es feⅡ linistas quc

se mobilizam eln tomo de um`nico tema ou de uma`nica identidade,tao

comuns na d6cada de 90,podeln ter a desvantagem de seguir uma pol■ ica
extremamente localizada,rnas essa mesma especiflcidade 6 uma garantia de
especializa9ao e de impacto,fruto de unl esfor9o de grandes propor95eS Cla―
ramente deflnido,cxercido em deterlninada arena.69

Logo,organiza95es de um`nico tema podem trabalhar uma grande varle―

dade dc temas fclrllnistas,colrl rnulheres participando cm■ lals de uma organiza―

窯 温 ξ稚 棚 霞 ツ :盟 鳳 蹴 鼎 毬 』 茸鍛 電 育 h:ぷ 酎翻 捻 i軍腑
Enl todos os pafses da Europa,senl cxcc910,O fenlinismo csti inflltrado
nas institui95es sociais c em uma inflnidade de grupos,organiza95es c inicia―
t市 as que sc alimentam reciprocamente,confrontam― sc(as vezes com rispi―
deZ)e prOvOcam um fluxo inesgotivel de exigencias,press6es e id6ias sobre
as condi95es,quest6es c cultura da mulher.De modo geral,assiln como nos
Estados l」 nidos e na Gra― ]Bretanha,o felrlinismo se fragmcntou e naO h`uma

`nica organiza9a0
mulhero 0u institui91o
Eln vez disso, uma linhaquC possa ter aatravessa
transvcrsal prctensao toda
de falar em nome da
a sociedade,
enfatizando os interesses e valorcs fclrlininos,de conven95es proflssionais a
cxpress6es culturais e partidos polfticos,rnuitos dos quais estabeleceram um
nimero mfnimo de mulheres em sua lideran9a(geralmentc a norma,raras
vczes cumprida,6 de 25%do n`mero total de lfderes e suplcntes,dc modo
甲
QImI疑 鱚 躙 鮒∬淵:篇 品:鴛 餞ilr)0
∬
Por um lado,os pafses cstatistas ttudaram,ou for9aram,a incorpora910 tOtal
da rnulhcr no lnercado dc trabalho remunerado,tcndo oferecido oportunida―
dcs dc educa91o c institufdo vasta rede de scrvi9os soCiais c creches,embora
durante longo tempo o aborto tivesse sido proibido e nao houvesse disponi―
bilidade de anticonccpcionaiso As organiza95es fenlinistas cncontravam― se

諄獄電 品肥T￡rttl∴ ∬蜻 織 為胤駅:Fi# ::譜 llttξ

:I∫醇 蹴:L:聟 懲i翼贈 :灘器

靭寵ff驚 棚l￡ :Ⅷ∬
al,mas tendo dc lutar todos os dias para realizar ao rnenos parte desse poten―
cialo Ap6s a dcsintcgra91o dO COmunismo sovi6tico,o fclrlinismo cnfraqucceu
 O irn do patriarcalismoi llloVimentos sociais,famnia c scxualidadc na cra da informa9ao

como movilnento organizado e,at6 o momcnto,csti lilnitado a uns poucos

cfrculos dc intelectuais ocidentalizadas,cnquanto as organiza95es proteto―
ras da velha guarda estaO desaparccendo.No entanto,na d6cada de 90,as
mulhercs se fazcnl cada vez mais presentcs nas esfcras p`blicas.Na R`ssia,
por exemplo,o Partido Fclninista,cmbora bastante conservador cnn termos
de postura poliica c integrantes,recebeu ccrca de 8%dos votos nas elei95es
parlamentares de 1995 e um n`mero considerttvcl dc mulhercs cstao come_
9ando a se tornar importantes figuras polfticaso Hl,na sociedade russa,um
sentilnento generalizado dc que as mulheres poderiam desempenhar um pa―
pel decisivo na renova920 das lidcran9as p01fticas do pafso Em 1996,pcla
prillleira vcz na hist6ria da R6ssia,uma mulher foi eleita governadora do
Tcrrit6rio dc Kb,7α た
かα.A16m disso,a nova geragaO de mulheres,educada
scgundo os valores da igualdade c com espa9o para Se cxpressar pessoal e
politicamente,cst`pronta para cristalizar sua autononlia individual na identi―
dade c a91o cOlet市 as.Ё Mcil prever um maior dcscnvol宙 mento do mo宙 ―
mento feminista na Europa Oriental,ε θ s夕 αS ρr9ρ rJα Sル rη tα Sグιι″ ″ ssα θ
εタルタ″
αJ ιρθJル jε
α
.
“
Na Asia industrializada,o patriarcalismo ainda rcina praticamentc scm
contesta91o,fato surpreendcnte no JapaO,sOciedade colrl alto fndice de par―
ticipagao da rnulher na for9a de trabalho,uma popula91o felninina conl nfvel
educacional clcvado c portentosa cadeia de movilnentos sociais na d6cada
dc 60.Por ineio dc press6cs cxcrcidas por grupos fellllinistas e pelo Partido
Socialista,instituiu― se lcgisla91o,enl 1986,71 impOndo lilnites a discrilnina―

910 da mulher no trabalhoo Mas,de modo gcral,o felrlinismo lilrlita― se aos

cfrculos acadellllicos e mulheres profissionais ainda saO acintosamcnte dis―
crilrlinadas.Os aspectos estruturais necess`rios para desencadcar uma pode―
rosa crftica fcnlinista cstaO tOtalmente presentcs no Japao,mas a ausencia,
at6 agora,de tal crftica cnl escala suficicnte para causar impacto na socieda―
de dcmonstra claramcnte quc a cspecificidade social(ncstC CasO,a for9a da
famflia patriarcaljapones a c o cumprimcnto por parte do homcmjapones de
seus deveres patriarcais)6 que detcrlFlina o desenvolvimento real de um
movilnento,indepcndentementc de fontes estruturais de dcscontcntamento.
As lnulhcres corcanas saO ainda mais subnlissas, embora tenhanl surgido
reccntcmentc os embri5cs de unl movilnento felrlinista.72 A China ainda se
cncontra no lilniar do contradit6rio lnodelo estatista,quc ap6ia os dircitos da
``rnetade do parafso''enquanto a rnant6na sob o controle da``rnctade do infcr―
no''。 Entretanto, o descnvolvilnento dc unl movilnento felllinista vigoroso
cm Taiwan a partir de fins da d6cada dc 80 contraria a no910 dC quc a sub―
 O irn do patriarcahsmo:movimcntos sociais,famnia c sexualidadc na cra da informagao 223

missaO da mulher saa uma exigencia da tradi91o patriarcal institufda pelo

confucionismo(vCr abaixo).73
Por todo o mundo considerado em desenvolvilnento,a situa92o 6 com―
74c)felrlinismo como cxpressaO ide016gica
plexa c at6 mcsmo contradit6ria。
ou pol■ ica autOnoma 6 claramcnte a``reserva ambicntal''de uma nlinoria for―
mada por rnulheres intelectuais e proflssionais,cmbora sua prescn9a nOS Inelos
de comunica91o ampliC Seu impacto muito a16m do n`mero quc elas rcpresen―
tam.A16m disso,em vttios pafses,principalmcntc na Asia,lfderes dt seX°
fclrlinino tornaralrl― se figuras dc grande destaque na polftica(na lndia,
Paquistao,Bangladesh,Filipinas,Burma,quclrl sabe na lndon6sia enl futuro
pr6対 mo),C Clas passaram a representar os sfmbolos re宙 gorantes da democra―
cia e pelo descnvol宙 mcnto.Embora pertcncer ao sexo feminino naO saa ga―
rantia de fcminismo e a maioria das mulhcres cnvol宙 das na vida pol■ ica tta
scgundo a estrutura polftica patriarcal,seu impacto como modelo,principal―
mcnte para as jovcns,c como forma de quebrar tabus da sociedade,nao deve
ser desprezado.
No entanto,o progresso rnaisimportante a partir dos anos 80 foi o extraor―
dinttrio aumcnto no n`mero dc organiza95es de base popular,enl sua grande
maioria criadas e dirigidas por rnulhercs,nas ireas lnetropolitanas dos pafses
em descnvolviincnto. Essas organiza95es foram estimuladas por explos6cs
demogr`flcas urbanas,crises econOnlicas e pol■ icas dc austeridade oconridas
simultaneamente,que deixaram as pessoas,e particularrnentc as mulheres,
frcnte a frente com o silnplcs dilema entre lutar ou morcr.Juntamente colrl o
crescilnento da participa9aO felrlinina no mercado dc trabalho,tanto em novos
sctores colrlo na cconomia informal urbana, essas organiza95es transforma―
ram a condi91o,organiza91o c COnscientiza9ao das mulhcres,como demons―
trado,por excmplo,nos estudos conduzidos por Ruth]Lcite Cardoso ou Maria
da Gloria Gohn no Brasil,Allandra Massolo no N16xico,c Helena Usechc na
Co16mbia.75]Esses esfor9os coletivos nlo rcsultaram apcnas no descnvolvi―
mento dc organiza95cs populares,causando impacto nas pol■ icas c institui―
95eS,rnas tamb6m no surgimcnto de uma nova identidade coletiva,na forma
de mulheres capacitadas.Assim,Alaandra Massolo,ao concluir sua anilise
sobrc os movilnentos soCiais feⅡ lininos urbanos,observou:

A suttetiVidade feminina quanto a cxperiOncias de luta 6 uma dimensao

reveladora do processo de constru9aO SOCial de novas identidades coletivas
atrav6s de conflitos urbanos.Os movilnentos urbanos das d6cadas de 70 e 80
tornaram visfveis e perceptfveis as diferentes identidades coletivas de seg¨
224 0■ rn do patriarcalismoi FnOVilncntos sociais,famnia c scxualidadc na cra da informa9ao

mentos das classes popularcs.As mulheres faziam parte da produ9五 o social

dessa nova identidade coletiva― ― partindo de suas bases territo五 ais diarias
transformadas em bases para sua acaO c01ctivao I〕 las conferiram ao proccsso
de constru9ao da identidade coletiva a marca dos m`ltiplos signiflcados,
mot市 a95es e eXpectat市 as do gOnero feminino,um cottuntO COmplexo de
signiflcados encontrados nos movilnentos urbanos,mesmo quando as ques―
t6es de gOnero nao saO explfcitas e quando seus quadros constitutivos sao
mistos e os homens assumem a lideran9a.76

E essa presen9a maci9a da mulher nas a96es cOletivas dos movilnentos

populares clrl todo o mundo e sua auto― identifica91o CXplfcita como partici―
pantes dc un■ todo quc esti transfomando a conscientiza91o das mulhercs e
seus pap6is sociais,mesmo na ausencia de uma idcologia feminista articulada.
No entanto,nao obstante estar o felrlinismo prescnte cIIl muitos pafses c
as lutas e organiza96cs felrlinistas ittomperem por todo o mundo,θ 7η θソj774θ 4_
″ ″s`4協 ル 脇 αs`θ rjι れ″fσ
′θル j4′ S協 jわ
グ権 ″れたs,グ η θんル れあ あ s
“′
εθれtcχ J′ J′
`∫
θs ε夕 ン4α Js,jれ s′ 夕εjθ んαJs ιρθJル jε θs ““
dο Jθ θα′ι″19夕 ιS夕 信 ι 。()fCrrli―
nismo na(3ra ― 」
Brι ′α4カ α,por exemplo,foi rnarcado desde o infcio,cm “ flns dos
anos 60,por uma rela91o fntima conl sindicatos,o Partido Trabalhista,a es―
querda socialista c,principalinentc,com o Estado do bcm― cstar social.77 Foi
unl movilncnto mais explfcito politicamente一 ― isto 6,mais voltado para o
Estado一 一do quc o felrlinismo americano e mais diretamente ligado aos pro―
blemas di`rios das operirias.No entanto,enl virtude de sua proxilnidade com
a pol■ ica csquerdista c o movil■ cnto trabalhista,foi vttilna,durantc a d6cada
de 70,de lutas intcrnas debilitantes entre diferentes tipos de fcnlinistas socia―
listas e radicais.Por exemplo,a popular campanha``Sal`静 ios pelos Servi9os
Dom6sticos",em 1973,foi criticada por sua aceita91o implfcita da condi9ao
de subordina9,o das mulheres no lar,induzindo― as,potencialinente,a perma―
necer enl suas clausuras dom6sticaso Essa liga91o contradit6ria com as polfti―
cas trabalhistas e socialistas afetou o movilnento propriamente ditoo Conforme
observado por Rowbothanl:

Existe,provavellnente,certa dose de verdade no argumento de que a enfase

no apoio dos sindicatos― ―muito mais forte na C}ra― Bretanha do que em
movilnentos fenlinistas enl outros pafses― ―teve influencia sobre os termos
com que a qucstao dO abOrto foi apresentada.As salas abafadas dos sindi―
catos dos trabalhadores nao sa0 0s 10cais mais confortttveis para discursos
eruditos sobre a multiplicidade do desttO feminino.Mas.… creio que pro―
vavellnente terll mais a ver com uma evasaO dentro do pr6prio movilnento
 O im do patriarcalismo:rnovilllcntos soCiaiS,famlqia e scxualidadc na cra da informa9ao 225

()movilnento procurou evitar contrapor heterossexualidade e

felninista。
lesbianismo mas,nesse processo,o ambito da autodefinicaO sexual flcou
mais estrcito c os diSCursos sobre o prazer heterossexual passaram para a
dcfensiva.78

Decorcntc,enl patte,da rclutancia cnl encarar sua divcrsidade c por ter― se

afastado da racionalidade estrat6gica da pol■ ica tradicional,o fenunismo brita―
nico foi bastante debilitado pelo rolo compressor thatche五 anoo Por6nl,assim
quc a nova gera92o de feministas sentiu― se livre de antigos vfnculos conl a polf―
tica partidina c aliangas trabalhistas,o movilnento ressurgiu nos anos 90,nao s6
cOmo feminismo c lesbianismo culturais,rnas tamb6m por uma multiplicidade
de exprcss6es que incluenl,embora nao hcgemOnicamcntc,o ferrllnismo socia―
lista c o felrllnismo institucionalizado.
Oル ψ れんθ′foi ainda mais marcado pelo contcxto polttico em
jれ jS“ θθ α

“
que surgiu cnl meados da d6cada de 70,6poca do movilncnto dcmocritico
contra a ditadura franquista.79 QuaSC tOdas as organizag6es fcministas cstttam
ligadas a oposi91o antifranquista senliclandestina,tais como Asθ ε ε んグ θ jα jθ

M巧 SD`“ θεκ
`″ "s(uma associa9ao polftica)de inSpira9ao comunista,c as
Asθ θjα εjθ れιsグιAzα sグ ιCasα (Associa95es de Donas de Casa,organizadas
por te」 rit6rio)。 TOdas as tendencias pOltticas,especialinente as de cunho revo―
luciondrio csquerdista,telrl suas pr6prias``organiza95es errl rnassa''felrlininas.
Na Catalunha c no Pafs Basco,as organiza95cs feⅡ lininas e as fclrlinistas re―

■etiam as dissidencias nacionais da pol■ ica espanhola.Por volta do flnal da

cra franquista,no perfodo de 1974 a 1977 gmpos felrllnistas autOnomos comc―
9aram a dcspontar no clima de libera9ao cultural e polftica que caractcrizou a
Espanha na d6cada de 70.UIn dos movilnentos mais inovadorcs e influentes
ιル Ljbι ε
bi o Fraん ′ jθ
4グ θJα νガ
“ `r,sediado em Madrio Contava com pou―
cos mcmbros(menoS de cem at市 istas),mas concentrou seus esfor9os nos meios
de comunica9五 o,utiliZando sua redc de mulhercs jornalistas, ganhando, as―
sim,apoio popular aos discursos c exigencias da rnulhero Ergucu a bandeira do
direito ao aborto,div6rcio(ambOs proibidos porlci naquela 6poca na Espanha)
e livrc expressao para a sexualidade felrlinina,inclusive lesbianismo.Foi,an―
tes de tudo,un■ Inovilnento influenciado pelo fclrlinismo cultural c pelas id6i―
as francesas e italianas deル ιグιJα グル ″んθ
jκ jS“

“ `,mas participou,tamb6m,
das lutas polfticas em defesa da democracia,juntamente com organiza95es
felrlininas comunistas c socialiStaso No entanto,conl a institui91o da democra―
cianaEspanhacm 1979eaelei91odoPartidoSocialistacm 1982,os moviinen―
tos feministas autOnomos praticamente desapareceram,justamente cm fun91o
 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falnnia c scxualidade na era da informagao

de seu sucesso institucional e poltticoo C)div6rcio foi legalizado enl 1981 e o

aborto,conl restri95cs,enl 1984。 O Partido Socialista criou oル ′′θグθ′ α s′
j′

M巧 θb″ de fCministasソ お― a― ッJs o pr6prio

`r nO govcrno,quc atuou como um′
governo.ゝ 4uitas ativistas fenlinistas,principalinente membros da Freκ ′ ιグι
Ljわ εJθ 4グ α」
1ビ ιθ
ゲ r,ingressaram no Partido Socialista e passaram a ocupar
`rα `ι
posi95es de lideranga no Parlamento,na administra920 C,de forma mais lilrli―
tada,no gabincte do governo.UIna das lfdcrcs fclFlinistas socialistas do movi―
mento sindical,PIIatilde Femandez,foi nomeada rninistra do Bem― Estar Social
c exerceu sua influencia e forte deter■ lina9ao para fortalecer as causas felrli―
nistas na segunda mctade do regilrle socialista.Foi substitufda enl 1993 por
Cristina Alberdi,outra veterana do mo宙 mento feminista c jurista de renome.
Carmen Romero,priineira― dama do pars e lrlilitante socialista de longa data
juntamente com seu marido,Felipe Gonzalez,foi eleita para o Parlamento e
teve papcl preponderante no proccsso dc aboli9ao do tradicional preconceito
sexual do partido.Os estatutos do partido passaranl a incluir ulll regulamento
reservando as mulheres 25%das posi95es de lideran9a(prOmessa que nao foi
cumprida,embora o n`mero de mulheres,tanto no partido como no governo,
tenha aumentado)。 Assim,por um lado,a influencia do feminismo contribuiu
para inelhorar a condi91o legal,social c cconOnlica da mulher espanhola,as―
sim como facilitar a conquista dc posi95es de destaque na polftica,nos neg6ci―
os e na sociedade como ullltodoo Atitudes tradicionais de machismo pcrderam
muito tereno nas novas gera95eS・ 80 Enl contrapartida,o movilncnto felrlinista
praticamente desapareceu como movilnento autOnomo,esvaziando suas fllei―
ras e concentrando― se totallnente na reforma institucionalo Sobrou pouco es―
pa9o para o fcnlinismo lesbiano e para a enfase na diferen9a e na sexualidadc.
O novo sentimento de tolerancia na sociedade espanhola,porcnl,incentivou o
crescilnento de um novo felrlinismo nos anos 90,mais voltado aos aspectos
culturals e mais p“ ximo das atuais tcndencias felrllnistas prevaleccntes na Gra―
Bretanha ou na Fran9a,diStanciando― se da polttica tradicional,cxceto no Pκ s
Basco,onde mantevc liga95es COm o movilnento separatista radical,que lhc
foram bastante preJudiciais.Assinl,o feminismo espanhol exempliflca tanto o
potencial oferecido pelo uso da pol■ ica e das institui95cs para rnclhorar a condi―
9aO da rnulher como a diflculdade enl preselwar una rnovilnento social autOnomo
em condi96es dc institucionaliza9五 o bem― sucedida。
Nossa`ltima explora91o das varia95es do felrlinismo segundo o contex―
to social ampliflcado em que o moviincnto se desenvolvc nos leva)ItaJjα ,

onde supostamentc aflorou,na d6cada de 70,o mais importante c inovador

movilncnto felrlinista enl massa de toda a Europa.81 conforme exposto por
 O fim do pauriarcalismo:Inovilncntos soCiais,famnia c scxualidadc na era da informaca0 227

Bianca]Beccalli:`1/ヽ o analisarmos o fcIIlinismo italiano,dois aspectos saltam―

nos claramentc a vista:a fntima associa92o entrc o felrlinismo e a Esqucrda c o
signiflcado cspecial do entrcla9amCnto da igualdade com a diferenga.82 Na
verdadc, o felllinismo italiano contemporancO, assilttL COmO a maioria dos
movilnentos fclrlinistas ocidcntais,foi gcrado pclos grandes movilncntos so―
ciais quc abalaram a ltを 狙ia em flns da d6cada de 60 e infcio da de 70。 Mas,ao
contrario dc movilncntos scmelhantes cm outros pafses,o movilnento felrli―
nista italiano possufa uma corente de influencia nos sindicatos trabalhistas
italianos,sendo louvado e apoiado pelo Partido Comunista ltaliano,o maior
partido comunista fora da csfera sovi6tica c com um n`mero de membros
superior ao dc qualquer outro partido no pafs.Dcssa forma,durante os anos
70, as fenlinistas italianas conscguiram popularizar scus temas em grandcs
setores ferrlininos,inclusive cntre as mulheres da classe opeririao Exigencias
dc cunho econOmico e dc igualdade misturavam― se a tcmas como liberagao da
mulher, crtticas ao patriarcalismo e subverslo)autoridadc na fann■ ia e na
sociedade.No entanto,o rclacionamento entrc felrlinistas e a csquerda c,em
particular,a esquerda rcvolucionttriaっ nao era ficilo Ern dezembro de 1975,o
Sι ″ jZjθ グ'θ Jヴ j4ι (oiciaiS autonomeados)da Lθ ′ jん
協 Cθれ′ 夕α,a maior c mais
radical organiza91o dc eXtrema esquerda,insistiu em protegcr a manifcsta910
das mulhercs da organiza9ao ellll Roma,c quando as mulheres rccusaralrl tal
prote91o,clCS as espancaranl,fazendo com quc elas dcixassem a Lθ ′
′α Cο ん′ j―

れ夕α,O que Culnlinou na sua pr6pria dissolu95o meSes lnais tarde.A crescentc
autononlia da organiza91o de inspira91o COmunista ly4jθ 77ι グιJJι Dθ んんιrraJjα 4`
(UDI)em rela9aO aO partido acabou conduzindo h autodissolu91o da UDI em
1978.E,no entanto,houve muitos vfnculos entre organiza96es de mulhercs,
sindicatos trabalhistas e partidos polfticos dc esqucrda(colrl excc91o dos socia―
listas)e grande reccptividade dos lfderes partidirios c sindicalistas)s quest6es
fclrlininas e at6 mcsmo ao discurso felrlinistao Essa estrcita coopera9aO resul―
tou cm uma das mais modernas lcgisla95es rCfercntes h for9a de trabalho
fcnlinina cllll toda a Europa,incluindo talllb61rl a lcgaliza9,o do div6rcio(COn_
quistado por plebiscito cnl 1974)e do abOrtOo Por longo tcmpo,na d6cada de
70,a colabora9ao pOliica andou de maOs dadas com a prolifera91o de grupos
dc mulhcres quc hastcaram bandciras de autononlia felrlinina,diferen9as cul―
turais, sexualidadc e lesbianismo como tendencias scparadas,por61rl intera―
gindo com o universo pol■ ico c as lutas de classeo E,no entanto,

[¨ .]em ins da d`cada de 70,o feminismo encontrava― sc em decadencia e。

infcio na d6cada de 80 viu o movimento praticamente desaparecer.O movi―
 O firn do patriarcalismo:Inovimcntos soCiais,famllia c scxualidadc na cra da informa,lo

mento perdeu visibilidadc em meio as lutas pol■ icas e flcou ainda rnais frag―
mentado e distante a medida que as ativistas cada vez mais dirigiam seus
esfor9os para proJetos e experiencias particulares, saa de natureza indivi―
dualsaa comuni“ ria.Foi assim quc o“ novo"mo宙 mentoた minista,seguin―
do o exemplo de outros ``novos movilnentos sociais" dos anos 70,
transforlnou― se em apenas mais uma foma de vida polftica.83

E por que?Nlo vou usar as palavras dc Beccalli cm nlinha pr6pria inter―

preta92o,cmbOra nao contradiga sua vcrsaoo Por um lado,as mulheres italia―
nas conquistaram grandes rcforllllas lcgais e cconOlrlicas, penetraram
maci9amentc na for9a de trabalho e nas institui95es educacionais,abalando o
preconceito scxual c,Inais importante,o tradicional poder excrcido enl suas
宙das pela lgrtta Cat61ica.Assim,as batalhas francas c dirctas para as quais a
csquerda,os sindicatos c as fenlinistas convcrgiranl foram ganhas,cmbora as
vit6rias nenl sempre fosscm cxploradas ao miximo,como no caso da Lei da
lgualdadc quc,conformc sustcntado por Bcccalli,flcou muito aqu6m do mo―
delo britanic。 .Ao mesmo tempo,o vfnculo entrc o movimento felrlinista c a
csquerda induziu a crisc do feminismo polttico juntamcnte com a crise da
pr6pria csquerda.A esqucrda revoluciondria,vivendo uma fantasia marxista/
maofsta(elabOrada conl inteligencia c imagina9ao extraOrdindrias, tornando
os parafsos artiflciais ainda mais artiflciais),dcSintegrou― se na segunda lnc―
tade da d6cada de 70。 O movimcnto trabalhista,embora nao tivesse de enfren―
tar uma reagao ncocOnservadora como na Gra― ]Bretanha e nos Estados Unidos,
viu―se,na d6cada de 80,as vOltas com as novas realidades da globaliza9,oc
mudan9as tcCno16gicas,sendo obrigado a aceitar as restri96es impostas pela
interdependencia intcmacional do capitalismo italiano.A cconomia cnl rede,
quc tomou a Enlilia Romagna como modelo,fez com quc pequenas emprcsas
italianas se tornasscm dinanlicas c competitivas,por6m ao prc9o de solapar o
podcr dc barganha dos sindicatos concentrado nas grandes fibricas e no setor
p`blico.O Partido Comunista foi colocado de lado por uma frente antico―
munista liderada pelo Partido Socialistao E o Partido Socialista usou as arrlllas
ραssθ
do poder para autoflnanciar― sc ilegallncnte e comprar scu sonho dc sθ ζ
(iSt0 6,SObrepttar Os comunistas por meio do voto popular):ajustiga alcan9ou
OS SOCialiStas antes que cstcs conscguissenl alcan9ar os comunistas quc,a essa
altura,j`haviam deixado dc scr comunistas,tcndo― sc unido a lnternacional
Socialistao Nao 6 de sc cstranhar quc as felrllnistas italianas,por rnais politizadas
que fosscm,tivessem ido para casao Nao a dc seus rnaridos ou pais,mas para a
Casa das ⅣIulheres,para uma cultura fclrlinina diferente c vital que,no flnal da
 O fim do patriarcalismo:Inovirnentos soCiaiS,famlqia c sexualidadc na cra da informa9a0

d6cada de 80,reinventara o fcminismo,enfatizando aグ ち 能″れて jα

Sem eSquccer
aq,α Jj″ .Lucc lrigaray e Adri?nnC Rich substituiam Marx,Ⅳ Iao e Alexandra
Ko1lontai como pontos de referencia intclectual.Os novos grupos felninistas,
por6nl,continuaranl na d6cada de 90 a aliar o discurso felrlinista hs cxigencias
das mulheres,principalincntc nos governos locais controlados pcla csquerda.
Uma das campanhas mais inovadoras e ativas envolveu a reorganizagao do
tempo,levando em considera91o ajornada de trabalho c as horas cm quc lqas
e servi9os p`blicos pcrmanecem abertos,para criar horarios inexfvcis,condi―
zcntes com a multiplicidadc da vida felrlinina. Na d6cada de 90, apesar da
amcaga polftica rcprcsentada por Berlusconi e os neofascistas,quc clamavam
pela rcstaura9ao dOs valores farrliliares tradicionais,a subida ao podcr dc uma
coaliztto de ccntro― esquerda,incluindo o cx― COmunista,atualinente socialista,
fbr′ J′ θDι 777θ εttα ′
jε
θグj Si4js′ rα cnl 1996,abriu o canlinho para a reforma da
inova91o inStitucional.Dcsta vez tendo como basc un■ movilnento felrlinista
autOnomo,desccntralizado,quc aprendeu as li95cs da``dan9a com OS 10bos".
Assim,o fclrlinismo c as lutas travadas pcla lrlulher tenl vivido seus altos
c baixos cnl toda a extcnsao da experiencia humana neste fim de rnilenio,
scmprc ressurgindo,sob novas formas,unindo― se cada vcz mais a outras fon―
tes dc resistencia)domina92o,ao mesmo tempo que mantem a tcnsao entre a
institucionaliza92o p01ftica c a autonolrlia cultural. Os contcxtos em que O
felrlinismo sc dcsenvolvc moldam o movimcnto em uma s6ric de formatos e
discursos.Ainda assim,airmo quc um n`cleo esscncial(sim,Cu dissc esscnci―
al)de Va10res c mctas que constituem idcntidade(s)difunde― sc por toda a
polifonia cultural do fclllliniSmo.

84
ル Jん Js“ θf z“ α′θJル んjα Jん S′ jgα 4′ ι
“
A for9a c a vitalidade do movilnento felrlinista cstao na sua divcrsi―
dade,no scu poder de adaptar― se as culturas e as idadcs.Logo,para poder―
mos encontrar o niclco da oposi91o fundamental e da transforma91o
cssencial compartilhado pelos v`rios movilnentos, precisamos prilneiro
rcconhccer essa diversidadeo Para descobrir o quc ocorre por tris dc tama―
nha diversidade,proponho uma tipologia dos movilnentos fenlinistas ba―
scada,por um lado,na observa95o,cOnforme referida nas fontes citadas;c,
por outro,na categoriza91o de Tourainc dos movilncntos soCiaiS,apresen―
tada no capftulo 2.C)uso dessa tipologia nao 6 descritivo,rnas analftico.
Ela nao pretende especificar o perfil multifacetado do fclrlinismo pelos de
 O flrn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,falllnia c scxualidade na cra da informa9ao

pafses e culturas nos anos 90。 Assiln como todas as tipologias,csta talrl―
b6m6reducionista,uma circunstancia particul〔彊Inente in彙〕 liz conl rclttao as
priticas fcministas,uma vcz quc as mulheres tem rcagido,justiflcadamentc,
contra a sua ctema classiflca91o e rOtul磐 50,ao longo dc todos ostempOs,como
OttetOS e naO cOmO stteitOSo E mais,mo宙 mentos feministas espec■cos,c aS
mulheres que fazcnl parte deles como indivfduos,transcendenl cssas c ou―
tras catcgorias,Inesclando identidades,advcrsariOs e metas no cstabeleci―
mento da autodefini95o de suas lutas e experienciaso A16m disso,algumas
das categorias representam uIIl segmento muito pequcno do movilnento
fclrlinista, embora cu as considcrc rclcvantcs para efeito de anttliseo EIIl
todo o caso,conv6nl considerar as diferen9as aprescntadas no quadro 4.1
como forma dc abordar a diversidade dos moviinentos felrlinistas,passo
ilnprescindfvcl para podermos investigar o quc eles tenl enl comum。
Incluf nesses tipos,ao mesmo tempo,a95es coletivas e discursos indivi―
duais sobrc o felrlinismo porquc,como aflrmei acilna,o movilnento nlo sc
esgota clrl lutas de lrlilitantes.Trata― se tamb6nl,)s vezes fundamentalinente,
dc um discurso que subverte o lugar da mulhcr na historia da humanidadc,
transformando assilll o rclacionamento historicamente prcdollllinante cntre
cspa9o e tempo,como sugerido por lrigaray:

Os deuses,Deus,criaram prilnciro o espa9o.¨ Deus sena o pr6prio tempo,

cxteriorizando― se enl sua agtto no espa9o,cII1 10Cais.¨ O que seria invertido
na diferenga sexual?Onde o fenlinino 6 sentido como espa9o,freqiientemen…
te con■ conota95es de abismo e noite.… enquanto o rnasculino 6 sentido como

tempo.A transi9ao para uma nova era requer inudangas enl nossa percep9五 o
e concep9ao de tempo― espa9o,a habitagao de lugares,e de conteineres Ou
envelopes de identidade.85

Essa transi9ao e mudan9as esta0 0cOrrendo por mcio dc uma s6rie dc

rcvoltas,algumas das quais aprcscntadas no quadro 4.1,ctto conte`dO procu―
rarei esclarcccr。
A■学 sα ttθ Sグ j″ jゎ s(力 77t夕 Jん ιr 6 o ponto cmcial do feminismo.Todas
as outras premissas incluem a afirma91o biSiCa das mulhcrcs como seres hu―
manos e nao cOmo bonccas,o可 etOS,COiSaS,ou animais,nos tcrmos da crftica
fcminista cl`ssicao Nesse sentido,o feminismo 6 positivamente uma extcns五 o
do rnovilrlento pelos dircitos humanos.Esse rnovilnento 6 apresentado cnl duas
vers6es,libcral c socialista,embora a inclusao dcssas vers5cs como variantes
de um mesmo tipo possa parecer surpreendente cnl vista de sua profunda opo―
si9aO ideO16gicao E sao realinente bem diferentes lnas,ellll termos de identida―
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,falnaia e scxualidade na era da informagao

Quadro 4.l Tipologla analtica dos mo宙 mentos fcministas

ο れ′
〃θ jグ αグι AJllι だグriθ Mctα
=ρ
Direitos da mulhcr ⅣIulheres como seres Estado patriarcal c/ou Direitos iguais(inClu_
(liberal, socialista) humanos Capitalismo patriarcal sive direito de ter
fllhos ou na。 )

Ferninismo cultural Comunidade fenlinina lnstitui96es e valores Autononlia cultural

patrlarcals

Fenlinismo ゝ/1odO felllllinino de ser Ⅳlodo masculino de ser Liberdade mat五 arcal
essencialista
(eSpiritualismo,
ccofeminismo)

Fenlinismo lesbiano lrmandade scxua1/ Heterossexualidade Aboli92o do genero

cultural patriarcal pe10 Separatismo

ldentidades fernininas ldentidade Domina92o cultural ゝ/1ulticulturalismo

especfficas(6tniCas, autoconstrufda destitufdo de gener。
nacionais, autodeflni―
dasi p. ex。 , feminista
16sbica negra)

FclllliniSmo pragm`ti― Donas de casa/1nulheres Capitalismo pat五 arcal Sobrevivencia/

CO(Oper`五 as,autodc― exploradas/agredidas dignidade
fesa da comunldade,
maternidade etc.)

de,ambas defendenl os direitos da rnulher como sendo iguais aos dos homcns.
As duas vers6es diferem quanto h an`lise das rafzes do patriarcalismo e em
sua crenga,ou dcscren9a,quanto)possibilidade de refomar o capitalismo e
atuar de acordo com as normas da democracia liberal ao mesmo tempo que
conquistanl a lneta flnal,a igualdadeo Arnbas incluem os direitos cconOnlicos
e o de ter ou ntto fllhos entre os direitos da mulher.E ambas considerarrl a
conquista desses direitos com0 0 0可 et市 O do mo宙 mento,embora divergindo
profundamente enl suas taticas e linguagemo As feⅡ linistas socialistas vecrrl a
luta contra o patriarcalismo como necessariamente ligada a substitui92o do
capitalismo,enquanto o felrlinismo liberal aborda a transforma91o sOCiOeco―
nOmica colrl rnais ccticismo,concentrando scus esfor9os na promo91o da cau―
sa feminina separadamente de outros ottet市 OS・
232 0 irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,famflia c scxualidade na era da informagao

Oル 777jれ JS777θ ε
ガ′夕
rr7J tem por base a cria91o de institui95es feministas
alternativas,espa9os de libcrdade em meio a sociedade patriarcal cttaS insti―
tui95es e valores sao vistOs como o adversario do movilncnto.E,por vezes,
associado ao``fcnlinismo da diferen9a'',cmbora naO impliquc cssencialismo.
Come9a pela dupla aflrma91o de quc as mulhcrcs sao difcrcntes,principal―
mcnte em virtude de sua hist6ria diferencial,c somente poderao rccOnstmir
sua idcntidade c encontrar seus pr6prios canlinhos a partir da constru9ao de
sua pr6pria comunidadco E〕 rn muitos casos,isso implica vontade de separar― se
dos homens,ou,pelo menos,das institui95es por eles donlinadas,mas nlo
leva neccssariamente ao lcsbianismo ou ao separatismoo Seu o切 et市0 6 COn―
quistar autononlia cultural como basc para a resistencia,inspirando assiln rei―
vindica95eS fCnlininas fundamcntadas em valores alternativos,tais como a
naO_cOmpeti9ao,a naO_viOlencia,a cooperagaO e a multidimcnsionalidade da
experiencia humana,conduzindo a nova idcntidade e cultura felrlininas capa―
zes de induzir a transforma9aO cultural da sociedade em geral.
O movilncnto de``conscicntizagao",quc lrlarca as origcns do fcnlinismo
radical,estava ligado ao ferlllinismo cultural e deu origem a toda uma rcde de
organiza96es felrlinistas e institui96es que se tornaram espa9os de liberdade,
prote92o,apoio e comunica9aO ilimitados entrc as rnulhercs:livrarias,clfnicas
de sa`de,cooperativas da mulhcro Ao mesmo tempo quc essas organiza96cs
prestavam servi9os e se transformavam em feramentas organizacionais para
numerosas rnobiliza95cs em defesa dos direitos da mulher,gcravanl e difundi―
am uma cultura alternativa quc fundamcntou a cspeciflcidade dos valores fc―
nlininos.
0ル j4jS“ θθ
ssθ κ jStt
εjα ′ vai a16m c proclama,simultaneamcntc,suas
diferen9as “
CSSenciais eln rela92o ao homenl,enraizadas na biologia e na hist6-
ria,assinl como na superioridade moral c cultural da fclrlinilidade como modo
dc vida.Conforme formulado por Fuss,``o essencialismo pode ser encontrado
na fenlinilidade pura,original,na essencia femea,fOra dos linlites do social e,
portanto,nao corrOmpida(cmbOra,talvez,reprimida)pela Ordem patriarcal".86
Para Lucc lrigaray,voz articulada c influente do felllinismo esscncialista,``so―
mos lnulheres por interm6dio de nossos llbios''.87

Como posso dizer?Que temOS Sido mulheres desde o infcio.N五 o precisa―

mos que eles nos fagam mulheres,que nos rotulenl,que nos santifiquenl ou
profanem.Isso sempre aconteceu,independentemente de seus esfor9os,E
que a hist6ria,c as lendas deles,constituenl o′ θεθ do nosso desterro.… Suas
propriedades sao nOssO ex■ io. Seu cerceamento,a morte do nosso amor.
Suas palavras, a mordaga sobre nossos 16bios.… Portanto, nao percamOs
 O im do patriarcalismo:rnovilncntos sociaiS,famnia c sexualidadc na cra da informacao 233

tcmpo para invcntar nossas pr6prias palavras.Para quc erll todos os luga¨
res,c em todos ostempOs,possamos scmpre nos abragar.… Nossa for9a eSt五
justamentc na fraqueza de nossa resistencia.Jtt ha muito tempo eles reco―
nheccm o que nossa flcxibilidade signiflca para scus pr6prios amplexos e
ilnpress6es.Por que naO nOs divcrtilnos n6s lnesmas?NIIclhor do que nos
StteitarmOs a ser marcadas como gado.Melhor do que icarmos ixas,esta―
bilizadas,imobilizadas.Separadas.… Podemos nos virar sern modelos,pa―
dr6es c exemplos.Nao nos demOs ordens,imposi95es,proibi96es jamais.
Que nOSSas Ordens saam sempre os apelos para que caminhemos,para que
nos conduzamos,juntas,Nao baixemOs leis umas as outras,nao mOralize―
mos,nenl fagamos guerra.88

A libcra9ao esti``tomando a mulher`conscicnte'dc quc o quc ela sente

clrlsua experiencia pessoa1 6 uma condigao compartilhada portodas as rnulhe―
res,c que portanto essa experiencia pOdC ser politizada''.89 Ao accitar a especi―
flcidade de seu corpo,a rnulher nao se at6nl)biologia,pelo contr6rio,livra― sc
da deini91o dada pelo homenl,quc telrl ignorado a sua verdadeira naturcza.
Na ordcnn rnasculina,as mulheres serao scmprc aniquiladas porque sao carac_
terizadas de fora de sua cxperiencia primordial,corporal:seus corpos telrl sid。
reintcrpretados c suas cxpcriencias reformuladas por homens.90 Somente com
a reconstru9ao de suas identidades conl base cnR sua cspeciflcidade bio16gica c
cultural as mulheres conseguirao tOrnar― se elas mesmas.
Por cxemplo,o ressurgimento do felrlinismo italiano no infcio da d6cada
de 80 foi,dc certo modo,rnarcado pela aflrma91o da diferen9a fclrlinina e pela
prioridade dada a reconstm9五 〇da identidade feⅡ linina baseada en■ sua cspeci―
flcidade bio16gica e cultural,conforlrlc deflnido no popular panfleto“ Pj′ dοんんι
ε力ι′θηzjれ j''publicado pela Livraria da Mulher em Milao.C)panfleto procu―
rou abordar a incapacidade das lrlulheres de agir na esfera p`blica,enfatizando
a necessidade delas trabalharcnl sua pr6pria personalidade,deterlllinada prin―
cipallncnte pela sua cspeciflcidadc bio16gica.Tevc grande repercussaO entre
91
as mulheres italianas。
Uma outra corcnte de cssencialismo vincula a felninilidade a hist6五 ac
a cultura,restaurando o nlito de uma idade de ouro rnatriarcal quando os valo―
92 Espiritualis―
res fcrrlininos c a adora9五 o)deusa garantianl a harmonia social。
mo e ecofelrlinismo tamb6nl se encontram cntre as mais fortes manifesta95es
do cssencialismo,unindo biologia c hist6五 a,natureza c cultura,na af11111磐 aO dO
surgilnento de uma nova era criada cm torno dc valorcs fellllininos e sua inte―
gragaO a natureza。 93
0 essencialismo tenl sofrido forte ataquc no movilnento felrllnista,tanto
em questtcs poltticas quanto a partir de perspectivas intelectuais opostas.Politi―
 O im do patriarcalismoi mo宙 mcntos sociais,fam■ ia c scxualidadc na cra da informagao

camente,argumenta― sc,94 aS diferen9as essencials entre homcns e mulhcres co―

locam― se a favor dos valores tradicionais do patriarcalismo cjustincam manter
as mulheres enl scus dottnios privados,obviamcntc cm posi91o infe五 o■ Intc―

lectualincnte,fenunistas rnatc五 alistas,como Christine Delphy c Monique Wittig,

consideram quc o sexo anatOnuco 6 construrdo socialmente。 95 Para elas,nao 6 o
gencro que c五 a a opressaO;6 a Oprcssao que cria O gener。 .A condi91o de rnulher
6 uma catego五 za91o do homenl e a`nica foma de liber鴫 五o COnsiste em desti―
tuir a sociedade de generO,abolindo a dicotomia homenm/rnulher.
E,no entanto,a aflrma910 da espcciflcidadc ireduzfvel da mulhcr e a
proposta de reconstru910 da sociedade enl torno dos valores felrlininos tem
um apelo extraordin力 rio nas mulhcrcs c fenlinistas e estabclccem unl elo com
as importantes tendencias do espiritualismo c ecologismo radical caracterfsti―
cos da era da lnformagao.
0ル jれ
ιsbjα れθ foi o componente dos mo宙 mcntos feministas quc
JS“ θ′
“
mais crcsccu,e de todos o mais militantc,na`ltima d6cada nos pafscs desen―
volvidos(c naO apenas nos Estados Unidos),naO S6 em grande n`mero de
coletividades mas tamb6m como tema de conven95eS e como tendencia nos
movilncntos felrlinistas lnais abrangcnteso Ccrtamcntc nao podc ser assilnila―
do como uma tendencia sexual enl particular.Adricnnc Rich sugere o conceito
de``ε θ4′ J77ン タ lesbiano''incluindo a gama das experiencias felllininas,marca―
“ das institui95es indiSSoci`veis do patriarcado e da hete―
do pela opressao
rossexualidade compuls6ria e pcla resistencia da mulhcr a tal oprcssao。 960
Manifcsto das IL6sbicas Radicais Ame五 canas de 1970 come9a com a Seguinte
declara91o:“ C)quc venl a ser uma 16sbica?A16sbica 6 a raiva contida de todas as
mulheres,prestes a explodir''。 97 sob eSse ponto de vista,o lesbianismo,como
folllla de separa91o,radiCal c conscicntc,das lnulheres cIIl rela92o aos homens,
considerados como a fonte de sua oprcssao,6 0 discurso e a pritica da libcrta―
910・ ISSO explica o sucesso do lesbianismo eletivo entre muitas rnulhcres como
forma dc exprcssar sua autonomia cnl rcla91o ao mundo masculino de forma
incondicionalo Nas palavras de Monique Wittig: .

A recusa em tornar― sc(ou COntinuar scndo)heterossexual sempre signiflcou

a recusa da pessoa cnl ser homem ou mulher,conscientemente ou nao.Para
uma 16sbica isso 6 1nais do que simplesmente se rccusar a assumir o papel de
``rnulher''.E recusar o poder econOnlico,ideo16gico e pol■ ico do homem.…
Somos evadidas de nossa classe,da mesma forma que os escravos fugitivos
evadiam― se da escravidao e tornavam― se cidadaOs livres.Para n6s essa liber―
ta920 6 uma necessidade vital;nossa sobrevivencia exige quc empenhemos
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,falllnia c scxualidadc na cra da informacao

todas as nossas for9as para a destruigao da classe felllinina por ineio da qual
os homens apoderam― se de n6s.Issθ sθ r17θ 4′ θροグιrα sθ r εθ49“ js′αグθεοJ72 α
グθs`r“ jfα ο daん θ′
θθssC_l‐ jdaグ θcomo
αι sistema social baseado na opressao
“
das mulheres pelo homenl “ e que cria a doutrina da diferenga entre os sexos
98
para justiflcar essa opressaO。

Como a heterosscxualidadc 6 o p五 ncipal adversario,o felrllnismo lesbiano

cncontra no movilnento gay um aliado potencial,ainda quc ambivalentc(ver
abaixo)。
O rnovimento ferrlinista csti se fragmentando cada vez mais cm uma
夕J″ Jjθ jカ グθル jグ ι4′ jカ ル sル jれ j∫ ″S quc 6,para muitas fcministas,a sua
“ “
principal dcflni91o. Como expliquei acima,isso nao cOnstitui uma fraqucza
sendo,ao contrario,a origem da for9a em uma socicdade caractcrizada por
redcs flexfveis e alian9as vari`VCis prescntes na dinamica de conflitos sociaiS C
lutas pelo podero Essas identidades sao autOcOnstrufdas,cmbora se utilizem
freqiientcmentc da ctnia c,as vezcs,da nacionalidade,para dclilrlltar suas fron―
teiraso O fcminismo negro,o fcminismo mcxicano― ame五 cano,o feminismo ja―
pones, O fenlinismo lesbiano negro, c tamb6m o felrlinismo lcsbiano
sadomasoquista,ou autodcflni95es 6tnicas ou tcnntoriais,como as lrmas Negras
de Southall na lnglateHa,99 slo apenas alguns excmplos das numcrosas identida―
1° O As―
des autodeflnidas pelas quais as mulhercs sc idcntiflcam no movilnento。
siln agindo,elas se op6cm a padroniza9ao dO felrlinismo,quc veem com。
nova forma de dolrlina91o cultural em nada estranha)16gica patriarcal dc
illllposi91o da classc oflcial)divcrsidadc das cxpcriencias felrlininaso Ern cer―
tos casos,a auto― identidade comc9a COm um pscudOnimo,como no caso da
J ttθ θ
cscritora fenlinista negra bι JJん θθたs:``Escolhi o nome bθ ′ たs porquc 6 um
sobrcnomc,porque soa forte.Durante toda a Πlinha infancia,csse nomc foi
usado conl rcferencia)mem6ria dc uma mulher forte,que dizia o que pensa―
va...Adotar esse nome foi uma forma de unir nlinha voz ao lcgado ancestral
das vozes fclrlininas一 ―do poder da mulher。 ''101 Assinl,a autoconstru910 da
identidadc nao 6 a cxprcssao dc uma cssencia,mas uma aflrma95o dc podcr
pcla qualrnulhcres sc mobilizanl para mudar dc como sao para cOmO querem
ser.Reivindicar uma identidade 6 constmir poder.
Escolhi propositadamcnte um tema controvcrso,ル 777j4jS“ θρκ g777グ ′
jε
θ ,

para rnc refcrir a lnais ampla e profunda corente das lutas fclrlininas no lnun―
do moderno,cspeciallrlentc nos pafses em dcsenvolvilncnto,Inas tamb6nl cn―
tre mulhcres da classe operiria c organiza95cs COmunitirias cm parses
industrializados.Ё clarO quc todas as feministas saO pragmiticas,no sentido
 o nm do patriarcalismo:Inovilllcntos sociais,famlqia e sexualidadc na cra da informa95o

de que solapanl a cada dia,e de muitas formas,as funda95cs do patriarcalismo,

S● a ltando pdos dirdtos da mulhet saa desmistiicando o discurso pat五 ar―
cal.E poss市 el,por6m,que muitas mulheres sttam feministas na pr`tica em―
bora nao rccOnhe9am o r6tulo nelrl tenham consciencia dc que sc op6em ao
patriarcalismoo Assim,vemo― nos diante da scguinte pergunta:ρ θル θル ′
4jS―

777θ θ4′ jzα fα θ ル 77tjん jS″ ′

ιχjS′ jr Sι 777 εθれSε ′ “
Nao seraO,nO mundO inteiro,as
lutas c organiza95es de mulheres cm defesa de suasね m■ias(principalmente
scus filhos),suaS Vidas,seus cmpregos,seus abrigos,sua sa`de,s夕 αグjg4jda―
グθ,uma forma pragmatica de felrlinismo?Conl toda a franqucza,nao cstOu
scguro enl rela91o a csse ponto c meu trabalho entrc as IIlassas populares na
Am6rica]Latina,bem como as leituras sobre o quc acontece em outras partes
do mundo,cOntribuem ainda mais para aprofundar nlinha ambivalencia,de
102
modo que o melhor quc posso fazcr 6 transnliti― la。

Por ulrl lado, adoto a norma cllssica de quc ``naO hi classe sem
conscientiza9ao de classc''C O princ● io metOdo16gico fundamental de quc
sc deve dcfinir os movilncntos sociais de acordo com os valores e mctas
quc cxpressamo Sob csse ponto de vista,a maioria esmagadora das lutas e
das organiza96es felrlinistas nos pafses em desenvolviincnto c cm outros
naO expressam a conscicntiza91o fcnlinista c,rnais importante,nao oferc_
cem oposi95o explfcita ao patriarcalismo c a dominagao masculina,saa
cm seus discursos,stta nas metas estabelecidas por seus mo宙 mentoso Sao
raras as vezes em que quest6es de fenlinismo cultural,fenlinismo lesbiano
ou libera91o sexual cncontram― se presentes nos inovilnentos felrlinistas co―
muns,cmbora nao estaam totalmentc ausentes como podemos veriicar na
revcladora expcriencia d。 1.ovilncnto 16sbico de Taiwan(ver p.241)。 En―
tretanto,o felninismo explfcito nos pafses cln desenvolvilnento ainda 6,de
modo gcral, unl movilncnto elitista. Essc fato representa uma separa9ao
fundamental entre o fenlinismo c as lutas fellllinistas quc apresentanl,tam―
b6m,diferenga entre os henlisf6rios norte e sulo C)F6runl da Mulhcr organiza―
do clr11995 pelas Na95es Unidas cnl Pcquiln,apresentou algumas provas dcssa
separa9ao ampliadas e rea19adas pclas partes intercssadas,ou stta,a``Cmzada
da]MIcia]Lua",formada pclo Vaticano e pelos islanlicos,lutando lado a lado
contra o fclllinismo c contra o direito da mulher de optar ou nao por tcr
filhos.
Por outro, lado,pcla a92o coletiva,mulhercs cn■ todo o mundo cstao
vinculando sua luta,c a opressao a quc cstao stteitas,ao scu cotidiano.Elas
pcrcebenl a mudan9a de sua condi95o na famaia enl conseqtencia de sua in―
tcrvengao na csfera p`blicao Ou9amos as palavras dc uma rnulher gravadas por
 O im do patriarcalismoi rnovilnentos sociaiS,famlqia c sexualidadc na era da informaga0 237

Helcna Uscche em uma favela de Bogoti c reportadas,diretamentc das trin―

chciras dc sua pesquisa social ativista,clrl suas hist6rias dc mulheres:

Nesses`ltimos anos as mulheres tem― se feito notar,e agora os homens nos

respeitam. Isso acontece porque o companheiro nao ve mais a mulher so―
mente enl casa,cozinhando,lavando,passando,rnas como uma companhei―
ra,inclusive contribuindo flnanceiramente.Agora`raro verlnos o rlllarido
dizendo para a mulher:eu trabalho e vocO flca enl casa.Temos aquitamb6m
as solu95es para os nossos problemas,como plantarmos jardins,audar ou―
tras mulheres,conscientiz五 -las das condi95es do povo.Antes,as mulheres
naO se interessavanl por essas coisas.Agora,estamos preocupadas naO s6 em
3
sermos maes,mas em sabermos como fazer isso dojeito mais apropriado.1°

1sso 6 felllinismo?Talvez a questaO gire clrl torno dc tradu91o cultural。

Nao entre lfnguas ou continentes,Inas entrc experienciaso Talvez o desenvol―
vimento paralelo das lutas e organiza95eS felrlininas e dos discursos e dcbates
fcministas stta apenas um cstigio do desenvolvimento hist6rico de um movi―
mento,ctta eXiStencia g10bal,plenamente dcsenvolvida,rcsulte da intera91o e
r“ んo力 rηzα fα θ″ε αS
″″ε de ambos os compOnentcs.
Se o felrlinismo 6 tao diversiflcado a ponto dc incluir nos movilncntos
mulheres que nao se cOnsideranl felllinistas,chegando at6 rnesmo a opor― se ao
termo,ser`quc faz sentido manter csta palavra(quc afinal foi inventada por
um homem,Charles Fouricr)ou at6 mesmo rc市 indicar a existencia de um
movilncnto ferrlinista?Apesar de tudo, acredito que siln, e por unl motivo
te6rico primordial:eln todos os tipos dc felrlinismo,como apresentamos no
quadro 4.1,α ttψ ル ごα ικttJグθ θνj“ ιんめ,″ αJjzα グαρθr“ ル J夕 協s`
`jθ
jsε だθ “ “
s,`θ ル ルsε θれs′ r“ αjル κ′ グι
jr jあ αルs′ ′j4あ αs j4s′ 夕
グ 夕 jん
ル jれ J′
j′ j―

jα jS dα 773α θ
S Sθ ε
fσ ι αグ ιg′ れι θ.Os dircitos da“mulhcr sao reivindicados cm
scu nome como ser “ “
autOnomo,indepcndentemcnte do homcnl e do papcl quc
lhe cabe sob o patriarcalismoo C)felllinismo cultural constr6i a comunidade
fclrlinina para perlrlitir a conscientiza91o e reconstruir a personalidadeo O
esscncialismo felrlinino afirma a cspeciflcidadc iHcdutfvcl da mulher e pro―
clama seus valores autOnomos supcriorcso Ao rtteitar a hetcrossexualidade,o
fcminismo lesbiano destitui de significado a divisaO scxual do ser,suttaccnte
tanto no homem quanto na mulher.As m`ltiplas identidades fcIIlininas
redeflnenl modos dc ser com basc nas experiencias,vividas ou fantasiadas,
das rnulheres.A16m disso,suas lutas pela sobrevivencia c pela dignidadc capa―
cita― as,subvcrtendo desse modo a mulher patriarcalizada,que recebeu csta dcfl―
ni91o precisamente por causa da sua subnussaoo o felrllnismo dilui a dicotomia
 O im do patriarcalismo:Inovilncntos sociaiS,famlqia e sexualidadc na cra da informagao

patriarcal homen働 /1nulhcr na maneira como se manifcsta,de formas diferentes

e por canlinhos diversos,nas institui95es e pr`ticas sociais.Agindo assiln,o
fellllinismo constr6i nao uma,Inas muitas identidadcs,c cada uma dclas,cm
suas existencias autOnomas,apodera― se de rnicropoderes na teia univcrsaltecida
pelas cxpcriencias adquiridas no decorer da vida.

C)poder do amor:rnovilnentos de libera92o lesbiano e gay104

0ン α
′クタ
θrた θ
r′ αsθ b″ εα fα οε
r′″ ′
rar“ ′
ο ′ρο ′
ル αクθsθ 旋
jε
ノ α ο′ θ
Sbjα 4is“ θ

εθ θ ル 4∂ 4θ J27α ぼ 4α ′θ夕
IPIθ んOS“ んα′
J77θ
“
′",ε θ777θ Sj″ ρ′
“θSツ イ ル だ れεjα
sα“ α ′"θ ′ε ο J77θ ′α ″β`′ jあ ル ″′ α fσ θs力 αθ ″ssα ν αjS O夕 んθ 711θ ssθ ―
““
gθ
“
χ夕α′ jん αS,ど
S772α SC“ ′
“ ′
“
あα¨.力 ど あθ ル ″ sθ 72rα 刀%θ s′ 777α εrル α ル jε
′4JS―
ヵ ″
“ “
α&a θr′ θれrrrゞ αθみθ′
′ θθssθ χ″α′εθJ77PIr′ Sび rjα ραrα αS 777レ 772θ θs.

“ “
Adrienne Rich,``σ θ綱ヮ ′ sθ リ カ jク αη
θたぇ,sι χンα′ グ
“′
θsわ jα 77 θ χ′
S′ θ4ε
`",p.229
N()ssο ″κOソ ′772`J2′ θ′θ グθ′ αグοεθ″θα′
θr jJ7′ σ′ クrr7グ θ′777α ′
πjん Oriα J77α S θク ι
グθνθJ770S agο rα ′ θJ″αr“ ′
′わθrα r"ど ンJ77 αsρ αγθ dasソ ′das ρθsSθ αiSグ θ′ “
οdos――
α2xprθ ssaθ sθ χンα′
.

John D'Emilio,“ Capjrrr′ jsJ72 αれグgay jグ θ jヶ ",p・

れ′ 474

0 patriarcalismo exige heterosscxualidade compuls6ria.A civiliza92o,

conformc conhecida historicamente,6 bascada cn■ tabus c rcpressao sexual。
Segundo Foucault,a scxualidade 6 construfda sociallnente。 105 A regulamenta―
910 dO dCS● O CSti Subordinada)s institui95es sOCiais,canalizando assim a
transgressao c organizando a domina9ao.QuandO a cpop6ia da Hist6ria 6 ob―
servada pelo lado oculto da cxpcriencia,nota― se a cxistencia de uma espiral
ininita entre deslo,repressao,sublima9ao,transgressaO e castigo,responsl―
vel,crll grandc partc,pcla paixao,realiza9aO c fracassoo Esse sistcma cocrcntc
dc donlina9ao,quc liga as art6rias do]Estado a pulsagao da libido pcla matcr―
nidade,paternidade e fam■ ia,tcnl seu ponto fraco:a prelrlissa heterosscxual.
Sc essa prenlissa for questionada,todo o sistema dcsmorona:a rcla91o cntrc o
sexo controlado e a reprodu9aO da csp6cie 6 posta cm d`vida;a congrcga9ao
de irmas e a rev01ta das rnulhercs tornam― se possfvcis pela cxtin91o da scpara―
9aO pOr gencro do trabalho sexual quc diverge as lnulhcrcs;c o vfnculo lrlascu―
lino 6 uma amca9a≧ masculinidadc, solapando a coerencia cultural das
institui95es donlinadas pelos homens.Enquanto a■ Iist6ria tcm dcmonstrado
pcrlrlissividade quanto ao homosscxualismo masculino cm algumas culturas,
 O flm do patriarcalismo:inovirncntos sociais,famllia e scxualidadc na era da informaca0 239

cm particular na Gr6cia Antiga,106。 leSbianismo tcnl sido fortemente reprinli―

do em todos ostempos,naO apesar rnas sinl por causa da resistencia a heteros_
sexualidadeo Nas palavras de Adriennc Rich:

C)fato 6 que em todas as culturas c em todos os tempos,as rnulheres assumi―

ram o papel de uma existOncia independente, nao_hetcrossexual,ligada a
mulheres at6 o lilllite possfvel dentro do scu contexto,muitas vezes acredi―
tando que elas eram as```nicas''a agirem dessa forma.I〕 clas o assunliram
embora poucas tenhanl tido condi95es flnanceiras que lhes perrllitissenl re―
cusar o matrimOnio,c as agrcss6es contra rnulhercs solteiras tenhanl variado
da cal`nia e zombaria ao``ginecocfdio''deliberado,com torturas e condena―
95es a fOgucira de rnilh6es de vi`vas e mulhercs solteiras durantc a ca9a as
7
bruxas na Europa nos s6culos XV XVI e XVⅡ .1°

A homossexualidadc lnasculina flcava,dc rnodo gcral,conflnada no tem―

po e no espa9o,``fazendo― sc viStaS grossas"aos impulsos da adolescencia ou
)s express6cs confinadas a contextos especfficos(pOr excmplo, nas ordens
religiosas da lgraa Cat61ica)。 COmO os homens sempre mant市 eram seus pri―
vi16gios de generO,classe e ra9a,a reprcssao dO hOmOssexualismo era,c con―
tinua sendo,altamcntc seletiva sociallnentco No entanto,a norma fundamental
do patriarcalismo era,e continua sendo,a vida organizada cm torno da fam■ ia
heterossexual,perlrlitindo― se express6es ocasionais particularcs dc deseJo dos
homens por pessoas do lnesmo sexo desde que mantidas nos becos escuros da
SOCICdadC.
Ernbora a rcsistencia)heterosscxualidadc compuls6ria tcnha existido
em todos os tempOs c culturas,foi apenas nas tres`ltimas d6cadas quc movi―
mentos sociais cm defesa dos direitos de 16sbicas e gays c a aflrma910 da
liberdade sexual cxplodiram no mundo inteiro,come9ando nos]Estados Uni―
dos crr1 1969-70,espalhando― se dcpois pcla Europa,para enl seguida tomar
conta de quase todo o planeta.Por quc naquelcs anos?Existelrl fatores comuns
e elementos especficos dc cada um desscs dois movimentos distintos quc ex―
plicam a ocasiao c as circunstancias de scu dcsenvolvilncnto.
O lcsbianismo 6,na verdade,um componente do movilnento fenunista,
confollllc eXpOsto acilna,embora as 16sbicas geralrnente formcm alian9as COm
os gays para lutar contra a domina91o cultural por parte dc mulhercs heterosse―
xuaiso QuandO a cttica feminista contra institu19oeS quc admitiam a scparttao
por genero tcrlrlinou por coroer a ortodoxia patriarcal,o desaflo as normas
sexuais passou a ser a linha de raciocfnio 16gica para os setores do movilnento
feminista quc qucrianl exprcssar suas identidadcs em todas as dilnens5eso A16m
 O firn do patriarcalismo:Inovimcntos sociais,fan■ ■ia c scxualidadc na cra da informagao

disso,a identiflca91o do homem como fonte de opressaO tOrnou cada vcz mais
digcil para as rnulheres rnanter ulrl relacionamento emocional e sexual corll seus
``inilrllgos de classc'',o que fez vir a tona o lesbianismo latente clrl rnuitas delas.

QuantO aOs gays,tres fatOres contribuiam para quc iniciassem um mo―

vimento:o clima de rebeliao imbufdo nos rnovimentos da d6cada dc 60,quan―
do a auto― expressao e o questionamento da autoridade deram as pessoas a
possibilidadc dc pcnsar o impcnsivcl c agir dc acordo com as id6ias que sur―
gissenl,conseqtentemente perlrlitindo``sair do arm油 do'';o impacto do ferrli―
nismo sobre o patrlarcalismo,questionando a catego五 a rnulhct logo questionando
tamb6m a categoria homenl,uma vez quc cssas categorias cxistenl somente
CIII Sua diCotomia;por flnl,a violencia da repressaO excrcida por uma socicda―
de quc abonlina o homossexualismo e transformou enl radicais at6 mesmo
108
gays que s6 queriam viver em paz。
Na lrlinha opiniao,ttts outros fatores contribufram para o dcscnvolvi―
mento extraordinttrio dos movilncntos dc libcra91o gay e lcsbiano tanto nos
Estados Unidos como no resto do mundoo O prilnciro deles 6 estl■ ltural: a
forma91o de uma economia informacional avan9ada nas rnaiores`reas lnetro―
politanas fcz surgir unl rnercado de trabalho diversiflcado e inovador e rcdes
de neg6cios flexfveis,criando novos tipos de empregos para todos os nfvcis de
habilidades,independentes das grandes organiza96es ondc o comportamento
individual podia ser controlado mais facilmenteo O segundo fator foi a grande
popularidade da libera91o scXual como tema dos movilncntos da d6cada de
1960。 Por exemplo,tendo sido testemunha ocular do movilnento de maio
de 1968 cm Paris(eu era,na 6poca,professor― assistente de sociologia da■ Ini―

versidade de NanteFe,Onde o movimento tcvc infcio),poSSO afirmar quc a

libera9五 o seXual e a auto― expressaO fOram os ottet市 oS principais do mo宙 ―
mento estudantil radical:o movilnento,na realidade,comc9ou cOmo um pro―
tcsto cottuntO de mo9as e rapazes para obter livre acesso aos dormit6rios da
universidade.Elrguida em torno da bandcira da libera91o scxual quc sustenta―
va o moral dittrio do movimento tanto na Fran9a como nos Estados Unidos,a
vontade ut6pica de libertar o deseJo foi a grande for9a rnotivadora dos anos 60,
o grito de guera de toda uma gera91o que percebeu a possibilidade de ter uma
vida diferenteo Mas,para ser libcra9五 o,a libera91o Sexual nao pOde ter lilnites.
Assim,a libera9五 o da sexualidade levou a raci9ao da ditadura imposta pela
heterossexualidade e,elrl muitos casos,a derocada de todas as barreiras con―
tra o dcsaO,abrindo o caminho para a explora91o da transgressao cOmO,por
cxcmplo, a cxcrcida no cada vcz maior e ideologicamentc articulado movi―
mento sadomasoquista.
 O illl do patriarcalismo:rnovilncntos sociais,famllia e scxualidadc na cra da informa9ao 241

C)terceiro fator que,a meu ver,induziu paralelamcntc os movimentos

lcsbiano e gay 6 mais controversoo Referc― se a separagao,ffsica c psico16gica,
cntre homens e mulheres provocada pelo desaflo felrlinista ao patriarcalismo.
Nao querO cOm isso dizer quc as rnulheres se tomaram 16sbicas e os homens se
tornaralrl gays porque discutianl coln seus parceiros heterossexuaiso Na vcrda―
de,o homossexualismo tenl sua pr6pria existencia c padraO de desenvolvi―
mcnto independentcs do hetcrossexualismo.E,no entanto,a profunda cisao
acarrctadapelo cfeito cottuntO dO desa■ o feminista c daincapacidade da maio―
ria dos homens de conviver conl a perda de seus privi16gios,fez surgir rcdes dc
apoio c anlizadcs do mesmo sexo,criando unl lneio em que todos os tipOs
de destto podiam sc expressar mais facilmente.
Por im,embora a libera91。 sexualestaa no amagO dos m。 宙mentos gay
jん jれ θ α
e lesbiano,θ sグ θ ″ sグ ιttθ θssω αJjs“ θ,“ αSC夕 Jjん θθタル
js′ θ ,ん θ
κjグθs cθ θρ^der∂ “ κε `夕
s s(ァ αjS.Sα θ,メι4グα ι ん協“J77tι れ′
ι,9ρ ―
ρθグι sι rグ グラ
jα

“θrjグι れ′ s e“
jdaグ ι “
duas identidades distintas:
“
16sbicas c homens gays.
fσ ρ
`S
Essas identidades,como tal,nao sao inatas;clas nao sc O五 ginam dc algum tipo
de dcterlrlina92o bio16gica.EInbora predisposi95es bio16gicas rcalinente exis―
tam,o dcsaO homossexual costuma misturar― se a outros impulsos c sentimen―
tOS(VCr figura 4。 10)de inOdo quc o comportamento rcal,as fronteiras da
interagao sOcial e a auto― identidade slo cultural,social e politicamente cons―
tnlfdas.QuantO as particularidades desse processo polttico de constru91o de
idcntidade,rcflro― me agora aos estudos de caso do movimento lesbiano em
Taip6 e da comunidade gay em SaO Francisco.

109
ル Jん
js“ θ
,Jθ sbjα κJs“ θ ιJJbθ ttfα θ S(第 Zα J ι 2b″ ど
“ “
0 movilnento lesbiano em Taip6,como ali`s em quase todo o mundo,
surgiu como componente do movilnento fellllinista c assiln continuou,embora
nos anos 90 tenha agido em cottuntO com um mo宙 mcnto de libera9ao gay
iguallrlentc poderoso。 ()fato de tal rnovirnento,dc grande influencia cntre as
jovens mulheres de Taip6,ter surgido enl um contexto pol■ ico beirando o
autoritarismo c enl lneio a uma cultura profundamente patriarcal,demonstra
claramente a quebra dos moldes tradicionais causada por tendencias globais
de pol■ icas de identidade.
O movilnento fenlinista de Taiwan tevc infcio enl 1972,incentivado por
uma pioneira intclectual,Hsiu― lien Lu quc,ao voltar a 7raip6 depOis dc con―
cluir seu inestrado nos Estados Unidos,organizou unl gmpo dc rnulhcres,ins―
242 0 Arn do patriarcalismo:movimcntos sociais,falllllia c scxualidade na cra da informa9ao

ⅣIulheres
Todos os tres(15%)
Identidade e des10(1%)
＼
姉
C畿
麗憲:?釜
茸 identidadc(0%)

/
Apenas comportamento(13%)

DesaO e compOrtamento(13%)
/
Apenas des● o(59%)

Todos os ttts(24%)
Homens ¨／
＼ desao(44%)

Idcntidade e des可 0(1%)

／

Comportamento e identidade(0%)
り

Apenas comportamento(22
ヽ
Deslo e COmportamento(6%)

Figura 4。 10 1nter― rela95o dos difercntes aspectos da sexualidade voltada para pcssoas do
mesmo sexo:com basc em 150 mulheres(8,6%do total de l.749)e143 homens(10,1%dO total
de l.410)quC adnliterll ter na idade adulta aspectos da sexualidade voltados para o mcsmo sexo
ら れた:Laumann ι′α′
.(1994)
 O flm do patriarcalismo:rnovilncntos soCiaiS,famaia c sexualidade na cra da informa9a0 243

talou``linhas dirctas de prote91o'',e fundou a PJθ れιιr Pク bJjsttjん g COり αれッ

para publicar livros conl temas relacionados a mulher.O``novo felrlinismo"
criado por Lu encontrava ressonancia nos temas clissicos do fellllinismo libe―
ral cm combina91o com a teo五 a da modemiza91o do mcrcado de trabalho,
questionando a discrilnina9五 o scxual e o coninamcnto da mulhcr em certos
pap6is:“ Ё prcciso quc as mulheres saam primciro scres humanos c s6 depois
mulhercs''; ``as mulhercs devem sair da cozinha''; ``6 necessirio climinar a
discrillllina91o contras as mulheres e dcixar quc o seu potencial se dcsenvol―
va".Ao mcsmo tcmpo,cla enfatizava o cariter genuinamente chines do seu
moviinento c opunha― se aos valores do felllinismo ocidental,tais como a cli―
mina91o das dittren9as de gencr。 ,。 ur● ci9ao das vcstimcntas fcmininas.Para
Lu``as mulhercs devenl ser como slo''。 No final dos anos 70, as fenlinistas
uniralrl― sc ao movilllento pol■ ico de oposi95o e,ap6s o levante de Kaoshiung
cnl 1979,foran■ rcprilnidas,c Lu,presao O movilncnto organizado nao conse_
guiu resistir a reprcssao,rnas as rcdes felrlininas sobrcvivcranl e uma segunda
onda de felrlinismo dcsenvolveu― se no infcio da d6cada dc 80。 Ern 1982,um
pequeno grupo dc rLulhercs criou a revista Awα たιん,70g(Despertar),ulna publi―
Ca920 mensal dando voz)s opini5cs das mulhercs e lutando pela obtcn9ao de
seus direitoso Em janciro dc 1987,centcnas dc mulhercs foram)s ruas dc
Taip6 protcstar contra a ind`stria do scxo na cidade.I〕 rn 1987,ap6s a suspen―
saO da lei marcial que suttugara a OposigaO em Taiwan durante d6cadas,a
Funda91o Despertar foi institufda formalinentc c tornou― se o 6rgao c00rdcna―
dor das lutas felrlinistas no pafs,rnisturando temas liberais e causas radicais,
a16nl de apoiar ampla gama de iniciativas ferllinistaso No flnal da d6cada de 80,
numcrosos grupos felrlinistas,tais como associa95cs de mulhcrcs divorciadas,
donas de casa,gmpos para tirarjovens da prostitui91o e outros tantos se for―
maralrl em uIIl movilnento espontane。 .A mfdia come90u a divulgar as ativi―
dades dcsses grupos,aumentando sua visibilidadc e atraindo um nimero
crescente dc mulhcrcs em Taip6,principalinentc cntrc os grupos proflssionais
c conl bom nfvcl educacional.
Com o intio da era delllocritica nos anos 90(o partidO delrlocritico de
oposi91o elegcu― se para a prefeitura dc Taip6),um mOvilrlcnto social de cunho
cultural diversiflcado cmergiu em Taip6.O rnovilnento felrlinista cresceu tan―
to em n`mcro de membros quanto clrl influencia,dividindo― se intcrnamente
cntre sua luta pelos direitos da mulhcr,sua defcsa das operirias e a cxpressao
dc novas identidades fcnlininas,inclusivc o lcsbianismo.Os εα ρj das univer―
sidades foram literalinente tomados pelas fellllinistas.Ern maio de“1995,a prc―
sidente do``grupo de estudos fclrlinistas"dal」 niversidade Nacional de Taiwan
244 0■ rn do patriarcalismo:rnovimcntos sociaiS,falllllia c sexualidade na cra da informacao

(a maiS importantc do pafs)foi CICita presidente do corpo cstudantil,derotan―

do tanto o candidato do partido do govcrno como os estudantes da oposigao
pol■ icao C)apoio encontrado fora da universidade pelo movillllcnto fclrlinista
entre as mulheres,principalinente as casadas,da nova sociedade local,inspi―
rou uma s6rie dc debatcs,principalinente relativos ao conceito de fam■ ia,na
6poca em quc a``lei falniliar''foi revisada pelo parlamcnto de Taiwan.
Foi nesse contcxto dc efervescOncia cultural e surgilnento dc tco五 as fenⅡ ―
nistas quc jovens feministas radicais come9aram a discutir o lesbianismo cm
Taip6.A``Coletiva dc Axis''difundiu id6ias dc felninistas radicais e de te6ricas
16sbicas,tais como Audre Lordc,Adrienne Rich,Gayle Rubin e Christine Delph光
e traduziram alguns de seus textos para o chineso seguindo o conceito de lLorde
dc quc``crotismo 6 podcr'',um novo campo de pol■ ica dc identidade foi criado
em tomo do corpo e da scxualidade da rnulhcroJuntamentc com os gmpos fclrll―
nistas nas univcrsidadcs,formou― se,enl 1990,op五 rneiro gmpo explicitamcnte
16sbico de Taiwan:``Entre N6s(″ θ-779`れ ―εttjカ ー
εttjθ κ)''。
Ern 22 de maio de 1994,fenlinistas organizaram uma``parada contra o
ass6dio scxual''nas mas dc Taip6,conl cerca de 800 mulheres,estudantes na
maioria,rnarchando das universidadcs at6 o centro da cidadeo Durante a mar―
cha,Ho,intelectual ferrlinista quc aprimorou o discurso da libera9aO sexual,
ilrlprovisou unl s′ θgα れ:``QuCr0 0rgasmo sexual,naO ass6dio scxual!''rcpctido
entusiasticamente pelas participantes da marcha,soando alto nas mas da cs―
candalizada Taip6 patriarcal.Foi lrlanchete dos principais jornais.A publici―
dade gerada pelo incidentc suscitou um dcbatc fundamcntal no movilncnto
fcministao Colrlo o movimento comc9ava a ganhar lcgitimidade c aceita92o,
mclhorando a condi9ao da rnulher e defendendo aigualdade dos generos,muitas
fenlinistas acharam inoportuno e potcncialinente dcstrutivo identiflcar o ferlli―
nismo com a libera91o seXual perantc a opiniao p`blica.Algumas fenlinistas
chegaranl a argumentar quc a libcra91o seXual no(Dcidentc cra uma armadilha
para as mulhcres c que,na realidade,trabalhava a favor dos homenso Sugcri―
ram que seria melhor lutar pclo``direito a autonOnlia do corpo''.Ho e outras
fcnlinistas ligadas ao movilnento lcsbiano argumcntaranl ser ncccssariO tratar
a libera9ao sexual por uma abordagenl fenlinista,procurando,ao mesmotcm―
po,obter a emancipa9ao da mulher e da sua sexualidade.A scu ver,a libcra9ao
sexual era a forma radical de questionar a cultura patriarcal,manifestada no
controle sobre o corpo da mulher.O movimento fcllllinista de libcra910 Sexual
quc abarcava,embora naO exclusivamentc,forte componente lesbiano,entrou
eln agaoo Ern 1995,os grupos dc cstudos felrlinistas da I」 niversidade de Taiwan,
que na 6poca se mobilizavam para cleger sua candidata a rcpresentagao cstu_
 O im do patriarcalismo:lnovirncntos sociaiS,famlqia c scxualidade na era da informaga0 245

dantil,come9aram a exibir fllmes pornogriflcos nos dorΠ lit6rios felrlininos.

Simultaneamentc,um``festival er6tico felrlinista pioneiro''foi organizado cm

v`rias un市 ersidades.As at市 idades dessas mulheres,a maioria bem jovem,
foram alvo de muita publicidade pela lrlfdia, o que chocou a sociedadc de
Taip6,preocupou as lfderes fcⅡ linistas e foi tema dc acilTadas e c`usticas dis―
cuss6es por todo o movilnento felrlinista.
Foi ncsse clima dc despertar do movimento felrlinista e de libera91o sc―
xual quc os gmpos de 16sbicas e gays proliferaranl,quebrando ulrl tabu pro―
fundamentc arraigado na cultura chinesa.A16m disso, nos anos 90, a

榊 鱗 狙 響 網 驚 鮒
襟
dades:grupos de 16sbicas como o“ Entre N6s'',ALN,“ Lambda"(UniVersi_
dade dc Taiwan)eo``I Bao";gmpos dc gays como o“ Gay Chat'',“ NCA''c
``Speak Out''.Outros grupos dc 16sbicas e gays uniram for9as:``Qucer
Workshop'',“We Can"(UniVersidade de Chin― hua),DV8(Faculdadc de She―
Shin),``QuiSt''(Universidade de Chong― yung),c asSim por dianteo Esses gru―

里
翼盤胤皿胤 l露 お脳樹 重lliW:器 ∫霊ξ隠:鳳 ]を

i翼 思 ぶ 胤 肥増
蹴ど 馬里
ξ
i・
淵葛ξ
驚 露器鴛
::l∬ ょ
Conforlrle escrito por Po:`:ALssiln como os ρ夕わS fOranl fundamentais para a

I鞠￨[J‖ 孵聯鱗壺輔瞳
霧[W
mente imcrsa,gays e 16sbicas nao se linlitam aos bares.Usam amplamente a
lntemct e]BBSs como formas de contato,comunica9ao e integra9a。 .criaranl,
tamb6nl, ``rneios de comunica91o alternativos",tais como esta96es de ridio
piratas gays/1esbianaso A16m disso,enl 1996,dois programas gays/1esbianos
foram levados ao ar por csta95eS de ridio tradicionais dc Taip6.
A16m da comunicagao,fOrma91o de redes e auto― exprcssao,O mOviinen―
to lesbiano,por ineio de forte alian9a pol■ iCa com o movilnento gay,tem― se
manifcstado cm numcrosas campanhas,protestos sociais e exigencias pol■ i―

caso A mobiliza9aO eln torno da polftica da AIDS foi especialmentc signiica―

tivao Por um lado,fenlinistas,16sbicas e gays ganharanl as mas para protestar
contra a rcsponsabiliza91o dOS gays pelo governo como causadores da epide―
nua da AIDSo Por outro,como as rnulheres hetcrossexuais formanl o grupo em
quc o HIV mais prolifera na Asia,o gmpo fclrlinista IDespertar passou a consi―
246 0■ rn do patriarcalismo:movimcntos sociais,falllaia e sexualidadc na cra da informagao

derar a questao comO de sobrevivencia da mulher.E certo que,cm Taiwan,o

maior gmpo de mulhcres infcctadas pelo vflus HIV 6 formado por donas dc
casa,v■ ilnas indefesas contra o h`bito de seus rnaridos de freqtientar prostitu―
taso Os grupos felFlinistas de Taiwan agiram levando cnl conta a contradi92o
das polfticas para evitar a propaga9ao da AIDS:como poderiam as mulheres
evitar a contanlina91o por intcrm6dio de seus lrla五 dos se nao podianl controlar
suas vidas sexuais?Ao cxpor a questao da libera9ao scxual c mostrar as mu_
lheres quc elas estavanl se defrontando com uma opressao sexual mortal,o
movilnento anti― AIDS criado por felrlinistas,16sbicas e gays dcsaflou inda―
mentallnente a estrutura patriarcal dc domina92o seXual.
Uma segunda linha dc a92o adotada pelos movimentos lesbianos e gays
inseridos em uma sociedadc cxtremamente patriarcal foi a luta contra o estig―
ma tradicional e a invisibilidade ante a imagem p`blica.Gays tiveram de lutar
contra o estigma da anormalidade,16sbicas contra a invisibilidadco Para os
dois gmpos,vir a p`blico tomou― se uma mcta fundamental para ter accsso a
vida socialo As at市 idades culturais foram cruciais para atingir essc Ottet市 0.
Um festival de``cinema gay''realizado enl 1992 foi o ponto dc partida para a
auto―aflrma91o p`blica c colctiva. Gays c 16sbicas lotaram os cincmas e os
filmcs foram apresentados com debates sobre a``tcoria gay"。 A prop6sito,
ativistas dc Taiwan c Hong Kong traduziram para o chines,de forma muito
criativa,o termo``gay''como “′ θ77g_ε ttjj''que signiflca``camarada'',de modo
quc``camarada''nao mais se referc a fratcrnidade comunista mas,sinl,a iden_
tidade``gay"。 Comc9andO COm o fcstival de cinema,v`rias atividadcs cultu―
rais,scmpre comunitirias c festivas,modiflcaram substancialinente a perccp9ao
das culturas lesbiana c gay em Taiwan a ponto de,em 1996,o movilnento
sentir― se forte o suficientc para comemorar o Dia dos Namorados votando os
10 principais``fdolos gays/16sbicos''entre flguras proenlincntes da sociedadc,
da polftica e do mundo dos espcticulos(verdade quc ncm todos os escolhidos
icaram muito fclizes com sua popularidadejunto a gays c 16sbicas)。
Enl terceiro lugar,o que nao 6 dc surpreender,os movilncntos de 16sbi―
cas c gays tOm procurado obtcr controle do espa9o p`blico,siinbolizado pela
sua luta cm torno do Novo Parque de Taip6,quc juraram``rccuperar''。 O par―
quc, localizado pcrto do Palicio Prcsidcncial, cra um dos principais locais
ondc a comunidade gay sc rcunia c procurava parceiros sexuaiso E〕 rn 1996,a
nova adlministra91o Π lunicipal delrlocrdtica planttava rCnOvar a cidade,inclu―
sivc scus parques.Temerosos de pcrder scu``espa9o liberado'',16sbicas e gays
pediram para participar do pr● cto na qualidade de grandcs usu`rios do parque
c organizaram― se pcla rede“ ]Linha de Frente do Espa9o Gay", solicitando o
 O flrn do patriarcalismoi movimcntos sociaiS,falllnia c sexualidadc na era da informa9ao 247

direito de usar livremente o parque para suas atividades durante o dia,com a

flnalidade de escapar da sua condi91o de``comunidadc que vive nas trevas''.
A cresccntc influencia c militancia das 16sbicas causou uma s6rie de con―
flitos cntre estas e o movilnento felrlinista cm geral,dos quais a revisao da lei
familiar no Parlamcnto foi o principal.As 16sbicas criticavam a proposta dos
gmpos fclrllnistas porquc era bascada na famnia heterossexual,ignorando os
direitos dos homossexuaiso Assinl,16sbicas c gα ys′ ηθbjJjzα rα 771-sθ α′ Jツ α θ れ′ ι
θ εα θれ′θ ικ′ θ α θ ι θ “
ραttα θわ′ ιr 9ρ θναfα θ ι J ρα rα s sα S ρ
j“
S do 77tι S′ Zθ

“ `gα “ “ “
Sι χθ,uma questao fundamcntal presente na rnaioria dos lnovilnentos lesbianos
e gays enl todo o mundo,c que comentarci a seguiro C)conflito propiciou
muita reflexao e debates no movilnento felrlinista,em particular na organiza―
91o donlinantc,a Fund彎 lo Desperta■ As 16sbicas criticavanl a hipocrisia dos
sJθ gα κs fellllinistas,tais como``rnulhcres amanl mulheres",como express6cs
de solidariedade,rnas ignorando a dilncnsao sexual desse amor.I〕 In 1996,as
16sbicas expuseram― se no movilnento felrlinista,discutindo com veemencia
para ter seus direitos especfflcos reconhecidos e defendidos como parte legtti―
ma do movilnento.
saO muitOs Os aspectos que merecenl ser destacados ncssa cxposi91o do
movilrlento lesbiano que se espalhou por Taip6。 LIIn delcs 6 ter abalado a soli―
dez,tomada como prenlissa,do patriarcalismo e da heterossexualidade nas
culturas inspiradas no confucionismoo Outro,6 que sc tratava de uma cxtcnsao
do movilnento felllinista aliando― se,ao lnesmo tcmpo,ao movilncnto de libe―
ra91o gay enl uma frente unida enl defesa dos direitos da sexualidade em todas
as suas rnanifesta95cso MObilizou― se contra a AIDS,associando― a)submissao
sexual das esposaso Scrviu de elo de liga9ao com Os mais modcrnos debatcs
te6ricos sobre felrlinismo e lcsbianismo enl todo o mundo,adaptando― os a
cultura chinesa c as institui95es socials da Taiwan dos anos 90.Utilizou toda
uma s6rie de cxpress6es culturais para``assunlir coletivamente a condi91o ho―
mosscxual''e captar a aten910 p`blicao Serviu― se intensivamente da lnternet e
de meios alternativos dc comunicagao,tais cOmo esta95es pirata.Aliou― sc a
moviinentos sociais urbanos e lutas polfticas locais.I〕 aprofundou a crftica)
ねm■ ia patriarcal,cngaand。 _sc em uma batalhajudicial c cultural cm defesa
da no9ao dc casamentos entre pessoas do mesmo scxo c fam■ ias homosse―
xuais.Fornecerci rnais detalhes sobre esses temas ao apresentar ulFl reSumo do
relacionamcnto entrc os movilnentos lesbiano e gay e o desafio que represcn―
tanl para o patriarcalismo.
248 0 irn do patriarcalismo:rnovilllcntos sociais,famllia c scxualidadc na cra da informacao

Hl
正,sρ αfθ sグ ιJJbι dαグιf α εθηつ
z4jグ αグθgα ン グιSα θ Fra4ε Jsθ θ

A Revolta de Stonewall,ocoHida em Greenwich Village,baiⅡ o de Nova

York,cm 27 dejunho de 1969,quando ccntenas de gays lutaram contra policitts
durante ttts dias enl rettao a mais uma incursao violcnta no“「 Fhc Stonewall",
unl bar gay,6 considerada o ponto de partida do movilnento de libera9ao gay nos
Estados Unidos.A pttir daf,o movimcnto cresceu nunm ritmo extraordin`rio,
principalinente nas principais areas lnetropolitanas,)inedida quc os gays co―
me9aranl a assunlir sua condi91o,individual e coletivamenteo I〕 In 1960,havia
cerca de 50 organiza95es em todo o pafs;em 1973,csse n`meroj`saltara para
mais de 800.Enquanto Nova York c]Los Angelcs,por causa de seu tamanho,
abrigavanl as maiores popula96es gays,Sao Francisco foi o local de forma9五 〇
de uma comunidade gay visfvel,organizada e politizada quc,nas duas d6cadas
seguintes,transfollllou a cidade elrl seu espa9o,sua cultura c sua pol■ icao Pc―

los meus c`lculos(esumat市 。s pois,fclizmcnte,nao existem estatfsdcas oiciais

sobre preferencias sexuais)pOr v01ta de 1980 as popula95es gay e lesbiana
perfazianl cerca de 17%do n`mero de residentes adultos da cidadc(dos quais
dois tcr9os fOrmados por gays)e,dadO Seu alto fndice de comparecilnento as
urnas,chegavanl a representar ccrca dc 30%do nimero dc eleitores nas elei―
95eS 10Cais.Minha cstimativa 6 que nos anos 90,apesar da dizima92o causada
pela epidemia da AIDS,as popula95es gay e lesbiana de SaO Francisco cresce―
ranl,principalinente por causa do aumento no n`mero de 16sbicas,aumento da
imigragao de gayS e consolida9ao de parcerias est`veis cntre pessoas do mes―
mo sexo.O aspecto mais signiflcativo foi quc os gays se estabeleceram predo―
nlinantemente enl detellllinadas ireas da cidade,fomando autenticas comunas,
cm que residencias,neg6cios,propriedades,bares,restaurantcs,cinemas,cen―
tros culturais,associa95es comuniti五 as,rcuni6es de ma c celebra95es tece―
ram uma malha de vida social e autononlia cultural:um espa9o de liberdade.
Com base nesse espa9o,gays e 16sbicas Organizaram― se politicamente,che―
gando a exercer influencia cOnsiderivcl no governo local,inclusive no recru―
tamento de gays c 16sbicas para integrarcnl pelo lncnos 10%da for9a policial.
Essa concentra91o espacia1 6 realmente uma marca da cultura gay em quase
todas as cidades,embora nos anos 90,em deocHencia da maior tolerancia c
porquc um n`mcro cada vez maior de gays vcnl assunlindo sua homossexua―
lidade,eles tenham― se espalhado por todas as`reas lnetropolitanas dos Esta―
dos Unidos,para hoHor dos conscrvadores homof6bicoso Sao dOis Os lnotivos
para essa conccntra91o geogriflca no est`gio inicial da cultura gay:conseguir
visibilidade e prote910。 COmo Hary Britt,lfder polftico dos gays de SaO Fran―
 O firn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,famnia c scxualidadc na cra da informa9ao

cisco contou― me durante uma entrevista anos atr`s: ``Quand0 0S gays cstao
dispersos,nao s10 gayS porque slo invisfveis''。 O ato fundamental de libera91o
para os gays foi,c6,``aparecer'',exprcssar publicamente sua identidade e se―
xualidade para cnl seguida ressocializarem― seo WIIas,como 6 possfvel algu6m
ser abertamente gay no lncio de uma sociedadc hostil e violenta,cada vez nlals
insegura a respcito dos valores fundamentais da virilidade e do patriarcalismo?
E como 6 possfvel aprendcr um novo comportamento,unl novo c6digo e uma
nova cultura enl uIIl rnundo onde a sexualidade cst`implfcita na apresenta91o
do eu de todos n6s e a prenlissa gera1 6 a heterossexualidade?Para poderellll se
cxpressar,os gays sempre sc juntaram― 一nos tempos modcrnos em bares e
lugares social e culturalmente marcadoso QuandO SC Conscientizaram c senti―
ram― se suficientemente fortes para``assumirenl'' coletivamente,passaram a
escolher lugares onde se sentianl seguros e podiam invcntar novas vidas para
si pr6prioso Os linlites territoriais dos lugares selccionados tomaram― se as ba―
scs para o estabelecimcnto de institui95es autOnomas c a c五 a9ao de uma auto―
norrlia cultural. Lcvine demonstrou a padroniza9ao sistcmitica das
concentra95es espaciais dos gays nas cidades americanas durante a d6cada de
70。
H2Enquanto ele,c outros,emprcgavam o tcrmo``gucto",oS rnilitantes gays
falanl dc```廿 eas liberadas'':e existe realinente uma grande diferen9a entre guctos
c tteas gays,j`quc essas`ltimas saO cOnstmfdas deliberadamentc pelos gays
para criar sua pr6pria cidade dentro da estrlltura da sociedade urbana cnl geral.
Por que Sao Francisco?Cidade instantanea,lugar de aventureiros atr」 dos
pclo ouro e pela liberdade,Slo Francisco foi scmpre ulrllugar de pa“ es mo―
rais regidos pela tolerancia.A3α κbα 4ソ Cοαs′ costumaVa ser ponto de cncontro
de marinheiros,宙 巧anteS,pessoas de passagelrl,sonhadores,宙 garistas,emprcen―
dedores,rebeldes,desviados‐ ―-local de encontros casuais e de rcgras socials
pouco ngidas,onde a linha divis6五 a entre o nornlal e o anollllal era lnal deflni―
dao Na d6cada de 20,po“ nl,a cidade decidiu tomar― se respcit`vel,emergindo
como a capital cultural da costa ocste dos Estados I」 nidos e dcsenvolvendo― se
cheia de gra9a a sombra autorit“ a da lgreJa Cat61ica sustentada por suas le―
g15es de operttrios irlandcses e italianos.Quand0 0 movilnento refomador atin―
giu a Prefeitura c a polfcia na d6cada de 30,os``desviados"foranl rcp五 midos e
fottados a se escondc■ Assinl,as origcns pionciras de Sao Francisco comO Cida―
de livre nao saO suflcientes para cxplicar seu destino de cen“ o para a libera9ao
gayo O principal ponto cntico foi a Scgunda Gucra Mundialo Sao Francisco era
op五 ncipal porto da costa do Pacficoo Ccrca dc l,6 1rlllhao dejOvens,hoIIlens e
mulheres,cncontravam― sc de passagem pcla cidade:s6s,longe de suas ralzes,
vivendo no lilrllar da rnortc e do sofrimento c,na rnaiorparte do tempo,comparti―
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,fan■ ■ia c scxualidadc na cra da informa,ao

lhando esses sentimentos colrl COmpanheiros do rncsmo sexo,muitos descobttranl,

ou elegeranl, sua homossexualidadco WIIuitos deles,expulsos desonrosamente
da Marinha,desembarcaranl cm Sao Francisco c cm VeZ de voltarcm para casa
lcvando consigo o estigma da homosscxualidade pcmancccram na cidadc no
inal da guerajunto a milharcs de outros gays.Reuniam― se em bares e folllla―
ranl redes dc apoio c solidariedadc.A pattir de ins da d6cada de 40,uma cultura
gay come9ou a tomarfomao A transi91o dos bares para as ruas,no cntanto,teve
de esperar por rnais de uma d6cada,quando estilos de vida altcmativos ioresce―
ram cm Slo Francisco com a ger彎 lo bθ αr77Jた cm tOmO de cfrculos litcrttios

criados na livraria City Lights,conl Ginsberg,Kerouac c os poetas da」 BJα εた

Mo′ 4`α jれ ,entre outroso Essa cultura concentrou… se na rcgiaO da antiga rraJliaκ
Nor′ 力Bθ αεん,perto da zona de lnerettcio da ma Broadwayo Os gays foranl bcm
aceitos ncsse ambiente tolerantc c expe五 mentalo QuandO a lrlldia focalizou a
cultura b`α r72jた ,eles enfatizaram a presen9a difundida do homossexualisl■ ocomo

Pontc Golden Gate

私 :

>
‘
ヽ
メ ヽ

撫
・

Bala dc Sao Franclsco

・
００事︺０“﹄ 〇 匡‘０９の︶

・
﹂だや
・一
〓︵
ヽ

爾 Rttfa爾 ∬Fa翻 凛躍
星:胸 e70匿
躍罷
:]::Sda ttE盤 筋:Ъ e70
de 70

Figura 4。 1l Areas residenciais gays de sao Francisco

R,ん ″:Castells(1983)
 0■ rn do patriarcalismo:movimcntos sociais,falFlnia c sexualidadc na cra da informagao

prova de seu desvio.Ao faze_10,proclamaram Sao Francisco colr10 a mcca dos

gays,atraindo― os aos IIlllhares de todos os cantos dos Estados Unidos.O govcr―
no respondcu por lneio de rcpresslo,o que levou a forma91。 ,enl 1964,da So―
cicdadc em Defesa dos E)ireitos lndividuais,que protegia os gays,ligada a Thvem
Guild,associa91o proflssional de donos de bares gays e boenuos,na luta contra
a a9'O policial.Mais tarde,em ins da d6cada,a cultura力 ″ρjι ,OS mo宙 mcntos
sociais que foram organizados na`rca da Bafa dc Sao Francisco,principalincntc
em Bcrkeley e(Dakland,c a cmcrgencia do lnovilnento dc libera91o gay em todo
o tennt6rio americano induziram uma mudanga qualitativa no desenvolvilnento
da comunidade gay de Sao Francisco,cOntando com o forte apoio de redcsj`
estabelecidas historicamente.E〕 rn 1971,o movilncnto gay da Calif6mia teve
pela p五 rneira vez fotta suflcientc para organizar uma lllarcha sobrc a capital,
Sacramento,clamando pelos direitos dos gays.Ainda na d6cada de 70,uma
comunidadc gay■ oresceu cm detettgunadasを 着cas de S,o Francisco,principal―
mente na regiao dc castro,ondc foranl adquiridas ou alugadas rnoradias em um
bail■ o operario tradicional em decadencia,rcabilitado por lares gay,coretores
de im6veis gays e empresas de refolllla gayso Ernpresas dil■ gidas por gα ys tam―
b6n■ sc instalaram na`廿 ea.Evitando lugares rnais espalhados c seguindo os barcs
e tteas dc contracultura,os gays conseguiranl,por volta dos anos 70,concentrar―
se cnl uma vizinhan9a que podiam chalnar de sua.A flgura 4.1 l rnostra,conl base
enllrllnha pesquisa dc calnpo,a cxpansi数 )das`廿 eas residencials gay entrc as d6ca―
das de 50 e 80。
No entanto,o crescimento da comunidade gay nao fOi puramcnte esponta―
neoo Resultou,tamb6■ 1,dc a9ao pol■ica deliberada,p五 ncipalinente em dccor―
rencia do estfinulo do hist6五 co lfder dacomunidade gay dc Sao Francisco,]HttR/cy
ゝ/1ilk.Fomado pela Univcrsidade]Estadual dc Nova York cm Albany,nao pode
ser professor ao ser expulso daヽ 4annha por causa de sua homossexualidade.
Como rrlllhares de gays,foi para SaO Francisco elr1 1969。 Ap6slargar o emprego
dc analista flnanceiro,ab五 u um estabelecilncnto fotogr`flco,a Castro Camera,
na Rua Castroo Conccbeu unl plano para atransfomttao de uma simples comu―
nidade gay cm uma comunidade de neg6cios gays e daf para o poder.Persuadiu
os``gays a comprar de gays'',para que Castro fossc mais do quc ulrl lugar dc
passagcm,que sc tomasse unl cspa9o onde gays tivessclrl scus neg6cios,rnoras―
senl e se divcrtissemo Conseqtentementc,se gays podiam colnprtt produtos de
gays c viver como gays,podianl,tamb6nl,votar gay.Ern 1973,ele se candidatou
a vercador da cidadc de Sao Francisco,cXplicitamentc como candidato gay。 (Db―

tevc cxpressiva vota9aO,rnas nao fOi clcitoo Rctolrlou a tarefa de construir uma
basc polttica,fortalcccndo os clubes poltticos gays,aliando― sc ao Partido IDemo=
252 0 im do patriarcalismo:movimcntos sociais,famlqia c scxualidadc na cra da informa,ao

cratico e ampliando seu programa de foma a abranger quest5cs ligadas as p。 lf_

ticas urbanas da cidadc,tais como o controle da especul磐 五o imobili鹿da.Um

acontecilnento pol■ ico mudou scu destinoo Ern 1975,unl senador liberal pcla
Calibl日 lia,George Moscone,foi elcito prefcito de Sao Francisco por rllargcm
estreita.Para assegurar o apoio da comunidade gay,a cssa altura j`bastante
forte,Moscone nomeou Harvey Milk para um posto importante da adlrllnistra―
910。 Pela p五rneira vez,uIIl lfdcr assulrlldamente gay tomava― se funcibn歯 do do
govemo da cidadeo Mais ou menos na mesma 6poca,o poderoso movilnento
distrital de Sao Francisco conSeguiu a refoma da lei eleitoral estabelecendo o
voto distrital para a Ca「 lara Municipalo Ern seguida,conl base no tennt6五 o que
a comunidade gay havia conquistado na regiao dc castro e quc sc tomou um
distrito cleitoral,II〔 u、 ア
ey]VIilk foi eleito vereador enl 1977.A partir de sua nova
platafoma,ele mobilizou o poder gay em tomo da cidadc e do cstadoo Ern 1978,
uma mo91o conServadora foi posta em votttaO quc,se aprovada,faria com quc
homossexuais fossem proibidos de lecionar em escolas p`blicas da Calif6rnia.
Os eleitores raCitaram a proposta por 58%em toda a Calibmia c por 75%em
Sao Franciscoo Harvey]ν lilk liderou a campanha utilizando conl maestria os
melos de comunica91oo Ern abril de 1978,a Camara Municipal aprovou uma
Porta五 a de Direitos dos Gays lnuito liberal.Ncssa rncslrla ocasiao,duas lfde―
res do lesbianismo,Del Martin c Phyllis Lyon,funciondrias da Prcfeitura,re―
ceberam da cidadc de Sao Francisco unl certificado de honra ao m6rito pelos
servi9os cfViCOS prestados一 ―incluindo apoio as 16sbicas一 一e porseus 25 anos
vivcndo juntas.Essas,c outras conquistas homossexuais,cram mais do quc a
cultura homof6bica podia suportaro E〕 rn 27 de novembro de 1978,unl vereador
conservador,Dan Whitc,ex― policial quc havia feito campanha contra a tole―
rancia aos``desvios scxuais",matou a tiros o prefeito Georgeゝ 4osconc c IIarvcy
Milk cIII seus escrit6rios na Prefeitura,entregando―se,depois,a scus ex― cole―
gas da polfciao Durante o ve16rio de]MIoscone c Milk formou― se uma das de―
monstra95cS polfticas de maiorespropor95csjamais ocoridacmSaoFrancisco:
20 mil pessoas portando velas marcharam enl silenciO ap6s ouvircm v`rios
oradores incitando o movilnento a prosseguir na luta seguindo o exemplo de
Harvey Milk. E o movimento obedcceuo A nova prefeita,IDianne Feinstein,
nomcou outro lfder gay,Ha∬ y Britt,unl socialista,para o lugar ocupado por
Harvey]ν lilk,rnais tarde eleito vereador.Durante toda a d6cada seguinte,lfde―
res gays e 16sbicas aumentarclrl sua represcntagao na camara lvlunicipal cons―
titurda dc ll mcmbros c,cmbora tenham perdido a elei9ao enl 1992 para um
prefeito conservador,tornaram― sc novamcnte unl componcntc de peso na coa―
lizaO quc audou a eleger Willic Brown,vcterano lfder democritico negro,
 O irn do patriarcalismo:movilnentos sociaiS,famlqia c sexualidade na cra da informacao

prefeito de Sao Francisco enl 1996.UIna anedota sobrc a campanha de 1996

ilustra bem o estado dc perturba92o cm quc a cultura``homof6bica''sc encon―
trava cm Sao Francisco,perdida na incertcza dos seus valores defendidos h`
tanto tempo.O prefeito cnl cxercfcio,ex― chefe dc polfcia,talvez tenha perdido
a reelei9ao pOr causa de um ero polftico grosseiro.De olho nas pesquisas e
qucrendo cair nas gragas do p`blico gay,deixou― se fotografar nu dando uma
entrevista cmbaixo do chuveiro a radittornalistas“ nos mesmos trttcs"。 A rea―
9五 0,tanto de eleitores gays como dc heterossexuais que se sentiram ofendidos,
enterou deflnitivamente suas chances.O novo prefcito renovou o compronlis―
so da cidade,compromisso esse quc jtt completava duas d6Cadas,de rcspeitar
e aumentar os direitos e a cultura gays,celebrados em paradas e fcstivais v`ri―
as vezes durantc o ano.
A comunldade gay dos anos 90,porenl,nao e arnesma da d6cada de 70
em virtude da epidelrlia da AI]DS no infciO dos anos 80.H3Nos 15 anos se―
guintcs,cerca de 15 nlil pessoas rnorreranl em SaO Francisco cnl conscquen―
cia da AIDS e nlilhares de outras foralrl diagnosticadas como portadoras do
vfrus IIIヽ l A rea920 da comunidade gay foi notivcl e Sao Francisco tornou―
se,para o mundo inteiro,ulrl rnodelo de organiza91o,preven92o C a91o p01f―
tica voltada para o controlc da epidclrlia da AIDS, um perigo para a
humanidade.Creio ser correto aflrmar quc o movilnento gay mais importan―
tc dos anos 80 e 90 6 a ala gay do movilnento anti― AI]DS enl suas diversas
manifesta95es, das clfnicas de sa6de aos grupos lrlilitantcs, cOmo o ACT
UP!Os primeiros esfor9os em Sao Francisco foram concentrados na ttuda
aos doentcs e na busca de meios para impcdir a propaga9'o da doenga.UIn
amplo programa de educa91o da comunidade foi colocado em pritica,cnsi―
nando e difundindo procedilnentos de sexo scguroo C)s resultados obtidos em
pouco tempo foranl excelenteso Nos anos 90,tanto cm Sao Francisco comO
na Calif6rnia em geral,a incidencia de novos casos de AI]DS 6 muito maior
na popula9aO heterosscxual em virtude do uso de drogas,prostituigao e in_
fec9aO dc mulhercs por homcns desprecavidos,ao passo quc entre a popula―
9aO gay, mais conscientc e bem― organizada, on`mcro de novos casos
dinlinuiu significativamente.Prestou― se assistOncia aos doentes cIIl todOS OS
nfvcis,c o Hospital Geral dc Sao Francisco foi o prilnciro a instalar uma ala
de atcndilnento pcrmanente a casos de AIDS c organizar toda uma rede dc
voluntirios para dar assistencia c confortar doentes no hospital e enl casao A
pressao dc lrlilitantes para quc as pcsquisas fossenl ampliadas,acelerando a
aprova91o de medicamentos cxperilnentais assiln quc sc tornassem disponf―
veis,rendeu bons rcsultados.A Univcrsidadc da Calif6rnia,atuando no Hos―
254 0■ rn do pat五 arcalismo:movimentos sociais,fannlqia e sexualidade na cra da informa9ao

pital de Sao Francisco,tornou― se um dos p五 ncipais centros de pesquisa so―

bre a AI]DSo Sob perspectiva mais ampla, a Conferencia Mundial sobre a
AI]DS realizada cm Vancouver enl 1996 anunciou potenciais progressos no
controle da doen9a c talvez dinlinui91o da sua letalidade no futuro.
No entanto,o rnaisimportante esfor9o da comunidade gay enl Sao Fran―
cisco,c elrl outros lugares tamb6nl,talvez tenha sido a batalha cultural para
desIIlistiflcar a AI]DS,afastar o estigma c convencer o mundo de quc a doen―
9a naO era causada pela homossexualidade ou mesmo pela sexualidade de
modo geral.O contato,inclusive contato sexual,mas tamb6m muitas outras
formas de contato,6 que serianl os rnensageiros da lnorte,nao a hOmOssexua―
lidadeoH4 E o rompilnento dessas redes e consequente cOntrole da epidenlia
naO fOram uma questao de cOnfinamento,mas dc educa920,Organiza95o e
responsabilidade,contando com o apoio das institui95es de Sa`de p`blica c
da conscientiza91o cfvica.QuC a cOmunidade gay,partindo de Sao Francis―
co,tenha conseguido vencer cssa batalha`rdua foi uma contribui92o decisi―
va para a humanidadeo Ntto s6 porquc um novo crilne contra a humanidade
foi evitado quando o movilnento conseguiu impedir quc os portadores do
HIV fossem identiflcados e mantidos enl confinamentoo C)quc estava funda―
mcntalmente emjogo era a capacidade de o mundo olhar aAIDS dirctamen―
te clrl seus olhos ho」 ripilantes e cncarar a epidenlia cm termos de vfrus e nao
elll termos de preconceitos e pesadeloso Chegamos muito perto,elrl todo o
mund。 ,de considerar a AI]DS como ulFl inerecido castigo divino contara a
Nova Sodoma,o que nos tcria impcdido de tomar as medidas nccess`rias
para evitar uma dissenlina9aO ainda mais ampla da doen9a at6 que fossc
tarde demais para control`― la.O fato de nao termOs chegado a esse ponto,de
as sociedades terenl compreendido em tempo quc a AIDS nao era uma doen―
9a homossexual e que toda a sociedade precisava lutar contra suas fontes c
formas de dissemina95o,deveu― se em grande parte ao trabalho do movimen―
to anti― AIDS organizado pelos gays,com seus pioneiros(muitOS j`perto da
morte)na liberada cidade de Sao Francisco。
Ainda ligada h epidenlia da AIDS,uma outra tendencia surgiu entre a
comunidade gay de Sao Francisco nos anos 90。 Os padr6es de relaciona―
mentos sexuais tornaram― se mais estiveis,cm parte como sinal do envelhe―
cilnento c maturidade de alguns segmentos da comunidade c em parte como
forma de canalizar a sexualidade para os padr6es mais seguros do amor.O
deS● O de fOrmar fam■ ias com membros do mcsmo sexo tornou― se uma das
tendencias lnais fortes entre os gays e rnais ainda entre as 16sbicas.O confor―
to de um relacionamento mon6gamo e dur`vel passou a scr o modelo predo―
 O irn do patriarcalismo:movimentos sociais,famnia e scxualidade na cra da informa9ao 255

rrlinante entre gays e 16sbicas de meia― idadeo Conseqiientemente,um novo

movilnento surgiu entre a comunidade homossexual defendendo quc tais
relacionamentos estiveis fossem reconhecidos como fan■ ■ias.Assinl, seus
membros procuraram obter certificados de parceria enlitidos pelo governo
local e estadualo Esses certificados garantiriam o direito aos beneffcios con―
feridos pelo casamento.A16m disso,a legaliza91o de casamentos colrl rnem―
bros do mesmo sexo tornou― se uma das maiores exigencias do movilnento,

障 T:選 脱 i緊 鋼 鷺 :論 i群 鞘 翼鵬 憔 樵 ぎ 箇 革
mas de amor,deveres compartilhados e educa91o de fllhos naO tradicionais
nem heterossexuaiso O quc come9ou como uIII movilnento de libera91o sc―
xual completou sua cadeia evolutiva c agora perseguc a famflia patriarcal
como uma praga,atacando suas rttfzes heterossexuais e subvertendo sua ex―
clusividade sobre os valores fanliliares.
Como toda ttao gera uma rea91o,a relativa domestica91o da sexualida―
de nas novas famnias de gays e 16sbicas induziu,paralelamente,o desenvolvi―
mento de culturas sexuais IIllnoritttias(heterOssexuais c hOmossexuais),tais
como o movilnento sadomasoquista e redes de escravos do sexo voluntttrios,
um fenOmeno marcante no centtno de Slo Francisco dos anos 90,p五 ncipal―
mente na`rea de Sθ 滋 げ Mα rル ′ ,Cmbora cu Ja tivesse identiicado a impor…
“
tancia dessa revolta cultura1/pessoal errlrneu trabalho de campo hl 15 anoso Os

‖‖菫苺讐1難勲
榊書}華世
群謂:麗 R「蹴1::∬棚 i協腱基 盤,1:l凛糧留

た
メadhttdondaapr6p五
a sorte em seu gueЮ cdmrd,a coIIlll丘 dde gay nЮ

聾驀事鱚
華 栴苺孔
256 0■ rn do patriarcalismo:movimcntos sociais,fannlqia e scxualidadc na cra da informa9ao

estrat6gicas com 16sbicas e o movilnento fenunista de modo geral saO cOndi91o

imprescindfvel para a libera91o gayo No entanto,gays saO hOmens e sua sociali―
zagaO na qualidade dc homens,c osp五 vi16gios de que gozanl,p五 ncipalinente se
forem brancos e dc classe m6dia,rcstl■ ngem a sua total adesao h alian9a contra
o pat五 arcalismo.Por isso,o que vemos enl Sao Francisco na d6cada de 90 6 uma
mptura cada vcz maior entre a alian9a follnada por gays radic」 s e 16sbicas e
uma clitc gay respeit`vcl cstabelecida como grupo de interessc para deinder os
direitos dc homcns gays na condi91o de lrllno五 a tolerada inserida nas institui…
96eS dO patriarcalismoo Sc,no entanto,tal diversidade tenl como se expressar em
ulrl rnovilnento nlals abrangente,dando as pessoas liberdadc dc escolhcr a qucm
amar,em oposi91o)norma hctcrosscxual,6 porquc um dia Harvcy Milk e ou―
tros pionciros constJ鳳 倉am uma comuna livre no Ocste。

Rι ∫′ θr Jィルん″
Jααグιsa“ αJι αヵ ″Jα ρα″
rJα καJ
“ “
Os lnovilnentos lesbiano c gay nao saO simples movimentOs em defesa
do dircito humano bisico de escolhcr a qucnl c como amar.Sao tamb6nl ex―
press6cs poderosas de identidade sexual c,portanto,de libera91o sexual.Es―
ses movilnentos desaflanl algumas das estruturas nlilenares sobrc as quais as
sociedades foram historicamente construfdas: repressao scxual e hctcrosse―
xualidadc compuls6ria.
QuandO 16Sbicas, vivendo em ambiente institucional tao repressivo c
patriarcal quanto a cultura chinesa donlinante em Taip6,consegucnl expressar
abcrtamente sua scxualidade｀ c exigir a inclusao de casamentos entrc pessoas
do mesmo sexo no c6digo de leis sobre a fam■ ia,abre― se uma brecha funda―
mental no cadaね lso institucional erguido para controlar o des可 oo Se a comu―
nidade gay 6 capaz de superar a cstigllllatiza91o ignorantc e ttudar a controlar
a AIDS,isso signiflca quc as sociedadcs conscguiralll sair de sua pr6pria escu―
ridaO e cOntemplar toda a diversidade da experiencia humana sem prcconcei―
tos nem violenciao E,se as campanhas eleitorais presidenciais,por cnquanto
apcnas nos Estados Unidos,tiveram de, a contragosto,considerar o debate
sobrc os direitos dos gays,isso signiflca quc o questionamento dos lnovilnen―
tos sociais quanto a heterossexualidade nao pode mais ser ignorado ou siln―
plesmente reprirnidoo No entanto,as for9as da transforma9ao desencadeadas
pelos movilnentos cm busca da identidade sexual nao pOdenl se restringir a
simples tolerancia c rcspcito pclos direitos humanoso Elas p6enl cm a92o uma
crttica corosiva sobre o quc 6 considerado sexuallnente normal e sobrc a fa―
lrulia patriarcal.Elste desaflo 6 particularmente assustadorpara o patriarcalisIIlo;
 O im do patriarcalismo:Inovilncntos sociaiS,famnia c sexualidadc na era da informagao 257

porquc ocore em ulrllnomento da Hist6ria em quc a pesquisa bio16gica c as

novas tccnologias da medicina perlFlitem dissociar heterosscxualidade,
patriarcalismo e reprodu91o da csp6cic.Fam■ ias constitufdas por pcssoas do
mesmo sexo,que naO desistem da perspectiva de criar fllhos,sao a mais clara
expressao dessa possibilidade。
Por outro lado,o esmaecilnento das frontciras sexuais,desestruturando a
famflia, scxualidade,amor,genero e pOder, di lugar a uma crftica cultural
fundamental do mundo como o conhecemoso Porisso,o dcsenvolvilnento fu―
turo dos rnovimcntos de liberagao sexual nao ser`facil.Ao trocar a defcsa dos
direitos humanos pela reconstru910 da sexualidade,da fam■ ia e da pcrsonali―
dade,os movimentos tocam nos ccntros ncrvosos da repressaO e da civiliza―
920,C Serao pagOS na mesma moedao O horizontc quc se abre a frente dos
movilnentos gay e lcsbiano 6 tumultuoso e a AIDS nao ser1 0`nico monstro
aterorizante da reacao anti_sexualo Mesmo assim,se a expcriencia宙 venciada
no`ltimo quarto de s6culo tiver algunl valor indicativo para o futuro,o poder
da idcntidadc se reveste de m`gica quando tocado pelo poder do amor.

Fam■ ia,sexualidade e personalidade na

crise do patriarcalismoH5

Nα ε カル ク
sο jθ
タ sψ α″θSι グ ο κ ,α 力 ″jα ん
jソ ′
εルαr gθ ′ αグ θ
jα ル jソ

`sι “
αfθ sル ′α″れたsε οαSSOε jα あ S,′ οr σθ ρ′
s,あ ル ル ′
“ α“
θ,as εヵα 力 sヵ 77tみ
“2θ グjdaク zrθ
αfθ s,η クda a′
′
jα
∫ θεθ′tbjれ αdas.No θれ′ 0,α れα′石 αグ
αれ′ s′“
“ `ss′ jα ″
θ “
sra θ str」 iθ
jθ r 4鍔 θ
j`θ s α α εjα gα οあ
`て
タθοJJr"″ .As″ ι
ク αfσ S j′

`sヵ
gθ “
′α
cOs′ α Sθ r′“
ソ θα ααs θο θε θrttS,4α わ αsθ ααθ θ ィ〕α れfα ′α ハα
,α ε
04-
αん “ ″ “
ε “
θ α
α“ れ たα グα ο εο jssθ α αS“ θ
′ gα ρ iSα S`rれ gOε jα
,bα ttα ,θ 777p″ sS“ 770θ S―

η S′
｀
rgσ θS 2ン θχ′ θん′ θ 4θ S rι ι
s′ αε′οれα ′
“ jS.
OS Sθ χ ZJα

'α `θ “ `ん
"θ jθ れθ α
ε
Anthony Giddens,7乃 ι動ヮκ
遭口,r77α ′ ′ /72′
j“ y p.96.

A力 ″Jα 2"ι ιんεθJん ιzグ s″Jε α ικ′

θ
“ “ “
Ac五 se do patriarcalismo, induzida pela intera910 entre o capitalismo
informacional e os movilrlentos soCiaiS feministas e de identidade sexual,
manifesta― se na crescentc diversidade de parccrias entre indivfduos quc quc―
■m cOmpartilhar suas宙 das e c五 ar ilhos.Para simpliicar a cxposi9ao,minha
ilustra9ao desse ponto utiliza dados referentes aos Estados Unidoso Nao querO,
colrl isso,inferir que todos os pafses e culturas seguirao O mesmo calrlinho.
 O irn do patriarcalismo:movimentos sociais,fanuqia e scxualidade na cra da informa95o

NQ de lares
53 1nilh6es 63 nlilh5es 8 1 1nilh6cs 93 nlilh6es

Casados,com fllhos

Casados,sem fllhos

Outros tipos de fam■ ia,

com fllhos

Outros tipos de famia,

serll fllhos
Homens que vivenl s6s

httulheres que vivenl s6s

Outros lares nao cOnstitufdos

por famnias
1,7 1,7
1960 1970 1980 1990

mmos 圏
□冨1鰍 繁 :乳 鰍rnSummos
Figura 4。 12a Composi95o dos lares nos Estados Unidos,1960-90(7♭ )
(fllhOS〓 pr6p五 os fllhos com menos dc 18 anos)
あ れたr Departamento de Recenseamento dos Estados unidOs(1992a)

Po“ m,uma vez quc as tendencias sOciais,cconOmicas e tecno16gicas sutta―

centes a crise do patriarcalismo encontram― se presentes enl todo o mundo,
parece plausfvel concluir que a maioria das sociedades teri de reconstl■ lir,ou
substituir,suas institui95es pat五 arcais dc acordo conl as condi95es especficas
de sua propria cultura c hist6ria.A discusslo apresentada a seguir,bascada
empiricamente nas tendencias nortc― americanas,tem como o可 et市O identi■ ―
car mecanismos socials que vinculaln a c五 se da famtia patnarcal,c a transfoma―
93o daidentidade sexual,aredeflni9ao sOcial davidafamiliare,consequenteinente,
dos sistemas da personalidade.
 O flrn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,falllnia c sexualidadc na cra da informa9'0 259

1995

■ castts Lgdmenに casadoscommhos tt Ou.。 s dpos dc ttmasem mhos

vem s6s
霧2 casaislegalmと nte casados scm ilhos磯 翻 PCSSOas que宙
iacomilhos tt Outros(pcsSOas sem rela9五 〇 dc parentesco)
圏
OutrOS tipos de fam■

Figura 4。 12b Composi9aO dOs larcs nos Estados Unidos,1970-95(7♭ )

乃 η′ι:Dcpartamcnto de Recenseamento doS Estados Unidos(1996)

O quc es“ emjogo na0 6 o dcsaparecimento da fam■ ia mas sua profun―

da diversiflca910 e a mudan9a do seu sistema de podero Na vcrdade,a maioria
das pessoas continua a se casar:90%dos norte― americanos casam― se ao longo
de suas vidaso QuandO Se d市 orciam,60%das mulhercs e 75%dos homens
tornam a se casar,enl rn6dia dentro de ttts anos.Gα ys e 16Sbicas lutam pelo
dircito de casarem― se legalinenteo No entanto,CasamcntOS postcriores,frcquen―
cia dos casos de coabit鴫 五o c alto nfvel dc div6rcios(estabiliZados enl cerca de
50%de todOS Os casamentos)c de Separa9ao s10 fatores que se combinam
ia
para criar um perfll cada vez rnais diverso de vidas clrlfamnia c fora da fam■
o―
(aS flguras 4。 12a c 4。 12b trazelrl um resulrlo das tendencias gerais nos peゴ
dos de 1960 a1990 c dc 1970 a 1995)。 (Dn`mero de“ lares nao constiturdos por
 O irn do pauriarcalismo:movil■ cntos sociaiS,famlia c scxualidade na era da informa91o

1960 1970 1980 1990

国 Ou・os tt Apenasamac
u Apenasop江 ■ Os dds ptts
Figura 4。 13 Larcs de c五 angas com menos de 18 anos,por presenga dos pais,nos Estados
Unidos,1960-90(diStribui9ao em%)
ι:Departamento de Rccenseamento dos Estados Unidos(1992a)
ら れ′

famlqias''dobrou cntrc 1960 e 1995,passando de 15%para 29%do total de

lares,incluindo larcs de idosos que vivenl s6s,refletindo uma tcndencia de―
mocritica benl como uma rnudan9a culturalo As mulheres respondenl por dois
ter90S dOS lares de pcssoas quc vivclrl s6so Mais significativo 6 quc a categoria
arquetゎ ica,``lCgalmente casados com ilhos'',caiu dc 44,2%em 1960 para
25,57ら dos larcs cn■ 1995。 Assinl,o``rnodelo"de famaia de n`cleo pat五 arcal`
umarealidade para pouco rnais de unl quarto dos lares norte― americanoso Stacey
 O im do patriarcalismo:Inovilllentos soCiais,famlqia c scxualidadc na cra da informacao 261

menciona fontcs indicadoras de que,se considerarmos a vcrsao mais tradicio―

nal do patriarcalismo,ou saa,lares de casais lcgalmentc casados c com ilhos
em que o`nico provedor 6 o marido,cnquanto a esposa se dcdica ao lar em
tcmpo integral,a propor91o cai para 7%do nimero total de larcs.H6
A vida dos filhos se transformou.Conforlnc ilustrado na fFlgura 4。 13,

mais dc uma quarta partc dos fllhos nao vivia cOm ambos os pais cnl 1990,
quando en■ 1960 csse nimero nlo passava de 13%。 De acordo conl unl estudo
do IDepartamento de Recenseamento dos Estados Unidos,a propor91o de Crian―
H7
9aS quC ViViam conl scus pais bio16gicos em 1991 cra dc apenas 50,8%。
0utras fontes tamb6nl cstimam que``cerca dc 50%dc todas as criangas nao
vivem com ambos os pais''.H80n`mero de ado95es aumentou substancial―
mentc nas duas`ltimas d6cadas e 20■ lil bcbes nasceram por fertiliza91o j77
ソ り。
j′ H9As′ ι72グ θ4ε jα s,todas apontando na dire9aO dO desapareciinento da
fam■ ia de nicleo patriarcal,sao o que realinentc importa:a propor9ao dc crian―
9as vivendo conl apenas unl dos pais dobrou cntrc 1970 e 1990,atingindo 25%
do nimero total de crian9as.Entre cssas, a propor91o dOS quc viviam com
maes quc nunca sc casaram aumentou de 7%cm 1970 para 31%enl 1990.
Lares onde vive apenas um genitor,a mac,aumentaranl em 90,5%na d6cada
dc 70 c rnais 21,29♭ na dc 80。 EInbora larcs de apenas unl genitor,neste caso o
pai,tcnhan■ respondido por somcntc 3,1%do total cln 1990,esse n6mcro tem
aumentado cllll ritino ainda rnais rapid。 :80,69ち na d6cada dc 70 c 87,29♭ na dc
80。 On`mero de famnias encabe9adas por mulheres,sem a prcsen9a dc um
marido,aumentou de ll%do total elr1 1970 para 187♭ enl 1994。 C)percentual
de fllhos que vivenl apenas conl a rnae dobrOu cntrc 1970 c 1994,passando de
ll%para 229♭ ,cnquanto a propor91o de filhos quc vivem apenas com o pai
triplicou no mesmo perfodo,passando de l%para 3%。
120 Enl 1980,havia apenas
Novos esquemas de vida tem_se multiplicado。
4 milh5es deね m■ ias recombinadas(inCluindo ilhos de casamentos anterio―
reS);Cm 1990,csse n`mero atingia 5 milh6es.Em 1992,25%das mulheres
soltciras conl lnais de 18 anos tinham fllhos;enl 1993,havia 3,5 1rlilh6es de
casais vivendojuntos sem estarem casados legalmentc,dos quais 35%tinham
fllhos;o nimcro dc homens soltciros com fllhos dobrou entrc 1980 e 1992;em
1990,l milhao de crian9as v市 ia com os av6s(10%a mais do quc em 1960),
dc uln total de 3,5 111ilh5es de crian9as que compartilhanl seus lares com um
dos av6so Casamentos preccdidos por coabita91o aumentaram de 8%no final
da d6cada de 60 para 49%elllineados da dc 80,c cerca 50%dos casais quc
v市em juntos tem ilhos。
121 com a entrada maci9a das mulheres na for9a de
trabalho rcmunerado e scu papel indispensivel no sustento da fam■ ia,sao
 O irn do patriarcalismo:movimcntos sociais,fano■ ia e sexualidadc na era da informacao

poucas as c五 an9as que podenl gozar dos cuidados da rnac Ou dO pai em tempo
integralo Em 1990,ma五 do e mulher trabalhavam fora em cerca dc 70%das
fam■ ias e 58%das rnaes cOm fllhos pequenos trabalhavanl fora.A cria91o dos
fllhos 6 unl dos lnaiores problemas enfrentados pelas famnias e dois ter9os daS
crian9as flcam enl seus lares sob os cuidados de parentes e vizinhos,122 aCreS―
centando― sc aqul aJudantes dom6sticos nao reglstrados.Mulheres pobres quc
naO pOdem pagar para que cuidem de seus fllhos tem de escolher cntre sepa―
rar― se dcles ou deixar de trabalhar fora,caindo assilll na armadilha do seguro
123
social,que poder`resultar na perda da guarda de seus fllhos。
Existenl poucas estimativas confl`veis sobre larcs e fanulias de pessoas do
mesmo sexo.Uma dessas poucas 6 a de Gonsioreck e Weillrlch,segundo a qual
cerca de 10%da popula9五 o masculina dos Estados Unidos 6 gay,c entre 6 e 7%
da popula9ao feminina 6 follllada por 16sbicas。 124 segundo sua estimativa,cerca
de 20%da popula91o maSCulina gay j`foi casada c entrc 20 e 50%t市 eraln
fllhos.Muitas vezes 16sbicas sao lnた s,quase sempre enl conseqiiencia de casa―
mentos heterosscxuais ante五 ores.Uma avalia9,o bastante abrangente indica quc
on`mero de c五 an9as que vive colrl rnaes 16sbicas vana entre l,5e3,3 11nlh6es。
C)n`mero de c五 an9as que vive com pai gay ou mae 16sbica situa― se entre 4 e 6
1rlllh6es。
125 Entre os larcs nao habitados por fanulias,o maior crescilnento ve」
i―

ica… sc na catego五 a``outros larcs nao constiturdos por faΠflias'',quc cresceu dc

l,79ら de todos os lares cII1 1970 para 57b elr1 1995。 De acordo conl o censo nortc―
ame五 cano,esse gmpo cngloba companheiros de quarto,alllllgos e indivfduos
sen■ rela91o de parentesco entre sio Na verdade,esse g」 upo incluilna tanto casais
heterossexuais como homossexuais que coabitam e nao tem fllhos.
QuantO a pr● e95es para o futuro pr6ximo,utilizando― se as estimat市 as
da Universidade de Harvard sobrc a forma910 dOS lares no ano 2000 enl com―
para910 COm o total de lares,o nimero de casais legallllente casados que tem
fllhos dever`cair ainda FnaiS,passando dc 31,59ら cn■ 1980 para 23,4%no ano
2000,enquanto lares habitados por um s6 indivfduo poderaO aumentar dc 22,6%
para 26,69♭ no ano 2000,superando estatisticamcnte o tipo de lar formado por
casais legallnentc casados,com fllhos.126(Dn`mero dc pais ou maes soltciros
aumentaria um pouco,passando de 7,7%para 8,7%。 Casais legalinente casa―
dos sem filhos formarianl os lares lnais numerosos,por6nl nao predOnlinantes,
permanecendo cm cerca de 29,5%do n`mcro total em virtude da maior so―
brevida dc ambos os cOttugCS,juntamente com a substitui91o de casais antes
legalinente casados,com fllhos,por ulll lequc mais diversiflcado de tipos dc
laro Na realidadc,as prac96es do que chamam dc“ outros lares'',incluindo
esqucmas de vida variados,indicam quc esse segmento deverd aumentar sua
 O flrn do pat五 arcalismoi movimentos sociais,famnia c sexualidadc na cra da informagao

participa91o de 8,8%enl 1980 para ll,8%no ano 2000。 De modo geral,as

estimadvas e prtte95es da Universidade de Harvard indicam que,enquanto
em 1960 75%de todos OS lares dos Estados Unidos eranl follllados por casais
legalinente casados c os lares nlo constituFdos por falrnlias equivalianl a ape―
nas 15% do total de lares, no ano 2000 os casais legallnente casados
corresponderao a 539b e o n`mero de lares nao fOrmados por fam■ ias aumen―

tar`para 38%。 O resultado dessa visualiza91o estatfstica 6 um quadro de diver―

siflca91o,de relacionamentos pessoais conl fronteiras m6veis,cum n`mero
cada vez maior de crian9as esti sendo c五 ada cm tipos de famlqia quc h`apenas
tκ s d6cadas,unl lnero instante pelos padr5es de tempo hiSt6五 co,cralrl tidas

como marginais e at6 mesmo inconcebfveis.127

Ent〔 数),quais sao esses novos esquemas de vida?Como vivem as pessoas
agora,dentro e fora da fanulia,nos lirlllares do patnarcalismo?Temos algum
conhecilnento do assunto em decottncia de pesquisas pioneiras realizadas por
128 Nas palavras de Stacey:
Staceゝ Reigot e Spina,Susser e outros。

nas`ltimas tres d6cadas de levante p6s― indust五 al,homens e mulheres vOm

reformulando a fam■ ia amencana de foma c五 ativa.Tern retirado das cinzas
e resfduos da fam■ ia modema uma gama diversiflcada,muitas vezes incon―
gmente,de recursos culturais,polfticos,econOmicos e ideo16gicos,mode―
lando esses recursos em novas estrat6gias de gOnero e parentesco para
industrial.129
enfrcntar os desaflos,encargos e oportunidades da era p6s―

C)estudo qualitativo realizado por Reigot e Spina sobre novas formas de

fam■ ia130 apresenta conclus6es semelhanteso Ntto esti emergindo nenhum tipo
prevalecente de fam■ ia,a regra 6 a diversidadeo Alguns elementoS,po“ rrl,nos
parecenl cr〔 ticos para esses novOS hibitos de vida:“ θグιsグ ρθjθ ,α ′ ′
θ d0
`￠
j7θ S`グ ι α “ `κ
れ所 ι資フグιJα θs“ αグ θθ′κ′ rjθ θs,s“ θιSSα θグιρακι ′ グrθ タrα れ′
ι
`sグ
“ “
jdα “
o Redes de apoio,rnuitas vezes entre membros das famnias de
θθ θグ
jcι

`ソ
casais divorciados,saO uma nova c importante folllla de SOcializa91o e divisao
de responsabilidades,principallnente quando hi fllhos que precisalFI Ser Com―
partilhados e sustentados pelos dOis pais quando ambos fOrmam novos lares.
Consequentemente,um estudo realizado sobre casais diVOrciados de classe
m6dia dos sub`rbios de Sao Francisco conStatou que ulrl ter9o mant6m la9os
131 1De acordo conl estu―
familiares colFI SeuS ex― esposos e respectivos parentes。
dos de caso relatados por Reigot e Spina,por Susser9 e por Coleman e Ga―
nong,132 aS redes de apoio as mulheres sao essencials para macs solteiras e as
quc trabalham enl tempo integral.Confolllle cxposto por Stacey,``sc eXiSte
 o nrn do patriarcalismo:movimcntos sociais,famlia c scxualidadc na cra da informacao

umac五 se de farFlia,6umac五 se de fanuqia masculina''.133A16m disso,cOmO a

maioria das pcssOas cOntinua tcntando formar fam■ ia apesar das decep95es ou
dCSttustcs,padrastos,madrastas c uma s6ric de relacionamentos acabam
constituindo a normao Por causa tanto das experiencias dc vida quanto da com―
plexidade dos lares,os arattOS familiares,com distribui9ao de pap6is e res―
ponsabilidades,nao mais sc austam as rotinas tradicionais:precisam scr
negociadoso Portanto,ap6s observarenl a grande incidencia de casos de rom―
piinento da famnia,coleman e Ganong conclucnl:``Serl o flm da fam■ ia?A
resposta 6 nao.Entretanto,muitos de n6s teremos uma vida falrliliar nova c
mais complexa.Ncssas novas fam■ ias,pap6is,regras c responsabilidades nao
mais serao garantidos como 6 de praxe nas famlqias mais tradicionais e terao
134
de ser negociados''。
Dessa forma,o patrlarcalismo esti totalmcntc climinado nos casos,cada
vcz mais numerosos,de lares encabe9ados por rnulheres,c core s6rio五 sco de
extingao na mai。 五a dos Outros lares em virtude das negocia95es c condi95es
ilnpostas por rnulheres c fllhos.A16nl disso,h`unl outro tipo de lar elII crcsci―
mento,com possibilidade de chegar rapidamcnte a 40%一 os lares tto forma―
dos por uma famnia,fazendo com quc a fam■ ia patriarcal perca seu sentido
como institui95o para grande parte da sociedade,nao Obstante sua gigantesca
presen9a comO lrllto。
Sob tais condi95es,o quc acontece com o processo de socializagao dOs
fllhos,suttacente a divisao da sOciedade por genero e,pOrtanto,a rcprodu9ao
do pr6p壷 o pat五 arcalismo?

A,7″ 励 fαθ凌げ gク η α″θ αθ ″Jα fα θ

“
aん αθ_7Fβ ″グタfαθグθ′α″“ κα
rJα “
JJs“ θ

Nao hi espa90 no escopo deste capttulo para descrever os detalhes de

registros empfricos cOmpleXos,diversiflcados e controvcrsos,dos quais a rnaio―
ria encontra― se oculta nas flchas ln6dicas de psic61ogos infantis,sobre a trans―
forma9ao por que passou a socializa9ao da fam■ ia no novo ambiente fanliliar.
Creio,por6nl,quc algumas hip6teses podcm ser fOmuladas conl base na clissi―
ca obra da psicanalista fellllinista Nancy Chodorowi Em seu livro,Rι ρttθ グ況ε′ れ
jθ

げ動 「θЙιrjκ g,Chodorow apresentou um modelo psicoanalttico simples,ele―

gante e consistentc da produ9五 o/rcprodu92o do generO,Inodelo esse aperfei…
135 Embora sua teoria de rnargem
9oado e complementado enl obras posteriores。
a controv6rsias c a psicandlise nao saa a`nica abordagelrl a csclarccer as
 O irn do patriarcalismo:Inovilllentos sociais,famnia c sexualidade na era da informa9aO

mudan9as de pcrsonalidade oconridas em dccorencia da crise do patriarca―

lismo,ela fornece,a mcu ver,unl excelente ponto inicial para a teoriza92o de
tais mudangas.Resurrlirei prilneiro o modelo de Chodorow usando suas pr6-
prias palavras para,enl scguida,descnvolver as implica95es dcsse modelo dc
personalidade c genero nas condi95es impostas pcla crisc do patriarcalismo.
Segundo Chodorow,a reprodu9ao da flgura materna 6 o ponto central da re―
produ95o do gener。 。Acontcce por rneio dc um proccsso psico16gico social e
estruturallncnte induzido,nlo sendo produto nem da biologia nem do treina―
mento institucional para o papel a ser assunlido.Ern suas palavras:

ⅣIulheres,na qualidade de macs,gCram fllhas com capacidade maternal e o

desao de elas pr6prias tomarem― se maes.Tal capacidade e necessidade sao
inerentes, dcsenvolvendo― se a partir do relacionamento mac― filha. Em
contrapartida,as mulheres como maes(e hOmens como nao maes)geram
fllhos homens ctta Capacidade e necessidade de criar fllhos tem sido siste―
maticamente reduzidas e reprinlidas.Este fato prepara os homens para seu
futuro papel afetivo na fam■ ia e para a sua fungaO cOnsiderada primordial,a
participagao no mundO impessoal e extrafarlliliar representado pelo trabalho
e pela vida p`blica.ハ L divisaO sexual e farlliliar do trabalho em que mulheres
nutrenl e envolvem― se mais enl relacionamentos interpessoais e afetivos do
que os homens,produz em fllhas e fllhos uma divisao de capacidades psico―
16gicas quc os leva a reproduzir essa divisaO sexual e familiar do trabalho.…
As rnulheres tenl a respOnsabilidade suprema de criar os fllhos dentro e fora
da fam■ ia;elas,cln sua maioria,querenl ser lnacs e s9ntem― Se gratiflcadas
nesse papel;O apesar de todos os conflitos e contradi95es,tem sido bem_
sucedidas nessa fungao.136

Esse modclo de reprodu91o gera ulrlimpacto extraordindrio na sexuali―

dadc e,consequcntemente,na personalidade c vida falrliliar:``Ern virtudc do
fato de que mulheres sao mた s,O deserlvol宙 mento do o可 ctO da cscolha hete―
137 Meninos tem na mae seu
rossexual nao 6 igual para homens e mulheres"。
principal o可 eto dC amOr na inttncia c,por causa desse tabu fundamental,pre―
cisanl passar pelo clissico processo de separa91o e reSOlu92o do seu complcxo
de ЁdipO,rep五 mindo o vfnculo com suas maeso QuandO SC tornam adultos,os
homens estaO prOntos para achar uma rela9ao com algu6m εθ″zθ suas macs
(grafadO em itilico por Chodorow)。 Para as meninas,6 difcrente:

Sendo seu prilnciro amor uma mulher,a lnenina,para seguir a οr′ ιr2′ αfα ο
んθた ssα α′εθr″ 協,38 prCCisa transferir seu primeiro o切 etO de escolha
o pai “
para “ e para os homens.… Para as rneninas,assiln como para os rneni―
266 0 lm do patriarcalismo:Inovimentos sociaiS,famnia e scxualidadc na cra da informa9ao
「

nos,sao as maes O primeiro o可 etO de amoro Como resultado,o ambiente

estrutural interno da heterossexualidade fellllinina 6 diferente da masculina.
Quand0 0 paise toma uma igura p五 mma impOrtante para a Frlenina,o faz no
contexto de um inangub relacional bissexual.¨ Portanto,para as lrleninas nお
ocore umamudanga absolutade ottetO,tampouco uma hga9b exClusiva com o
pai.¨ As implic∞ 6es sお duas.Prirrleiro,a natureza do relacionalnento heteЮ s―

sexual nao 6 a mesma para meninos e meninaso A nlalona das IIneninas livra― se
do seu ComplexO dettipo inchnando¨ se para o pai,e para os homens em geral,
como principais ottetoS θ巧ガ σοs,mas 6 6b宙 o que os homenstendem a∝ upar
uma posicao`′ 7η σJOれ αι
η2θ κ seCutta,ou pelo IIlenos igual,em comparagao
`θ
conl a p五 mazia e exclusividade dos l鴫 os edipianos que o llllenin0 1nan【 ,rn com
a nl:k〕 e conl as lnulhereso Segundo.¨ as mulheres,de acordo com Deutsch,pra¨
ticarn os relacionalnentos heterossexuais em um contexto triangular,no qual os
horrlens nお sお 両 etOS exclusivos para elaso A implic"お deSSa sua afm江 市a
6 conf― ada por anttises interculturals de esmturas familiares e rel∞ 6es entre
os sexos,que sugere quc a indrrlldade cottuga1 6 exce9お enお a regra.139

De fato,os homens tendenl a apaixonar― se romanticamente,enquanto as

mulheres,em decorttncia de sua dependencia cconOmica c sistema afetivo
dil直 gidoas mulheres,relacionam― se com os homens de folllla nlals calculada,
cm quc o acesso a recursos tem importancia vital,140 conforme evidenciado no
estudo intercultural desenvolvido por Buss sobre as estrat6gias de acasalamento
humano。 141 PrOSsigamos,po“ nl,com o raciocfnio de Chodorow:

(As mulheres)na0 0bstante sua tendOncia a tomarem― se e continuarem eroti―

camente heterossexuais[Castells:embora as exce95eS a regra aumentem a
cada dia],eStaO sendO estimuladas,tanto pelas diflculdades do homenl em
rela9ao ao allnOr quanto por sua pr6p五 a rela9五 o hist6Hca conl suas lnた s,a
procurar amor e gratiflca9五 o emocional em outros contextos.UIna maneira
de satisfazer essas necessidades 6 pela cria950 e manutengtto de rela95es pes―
soais importantes com outras mulheres.¨ Para muitas,po“ nl,as rela95es
afetivas profundas em rela9五 o a outras mulheres nao acOntecem de follna
rotineira,no dia― a― dia.Os relacionamentos lesbianos tendenl a recriar a liga―

_fllha,Inas a maioria das lnulheres 6 heterossexual.¨ ]Existe uma se―

9a01n詭
gunda alternativao Por causa da situagtto triangular e da assiinetria emocional
de sua c五 a9五 o farniliat o relacionamento da mulher com o homem“ θ
9“ ιr
uma terceira pessoa na estrutura psttuica,jtt que esta foi originalmente
estabelecida de forma triangula■ ..Nesse sentido,o fllho completa para a
mulher o seu t五 angulo relacional.142

E fato quc“ as mulheres desaam e precisam do relacionamento primを io

com os fllhos"。 143J`para os homens,rnais uma vez,6 diferente,enl raztto de
 O firn do patriarcalismoi movimentos sociaiS,farnnia e sexualidadc na era da informa9,o

sua liga91o p五 Inordial com a mac e,Inais tarde,conl sua flgura de mac:“
Para
os homens,contranamente, o relacionamento heterossexual apenas recria a
antiga liga91o COm a mac;′ ノJλ θθjれ たr″ 暉 ι[destaCado por mim]。
Os
“
homens,a16m do mais,nlo se deflnenl cIIlrelaCionamentos e chegam a elimi―
nar sua capacidade de relacionamento e rep五 rnir suas necessidades nesse sen―
tido.Isso os prepara para participar do mundo alienado dO trabalho que nega o
afeto,rnas nao para satisfazer as necessidades de intimidade e relacionamen―
tos prilrl`rios da mulher''.144 Assinl,``a indisponibilidade emocional do ho―
mem e o cOmpromisso heterossexual menos exclus市 o da mulher audam a
conservar a mulher no papel de mac".Finalmente,

(.…)OS aspectos institucionalizados da estrutura falniliar e as relag6es sociais

de reprodu9五 o repetem― se.Unl exame psicanalftico demonstra que a capacl―
os pSiCO―
dade c os compromissos matemaiS da mulher e a capacidadc e des●
16gicos gerais que fomam a base das suas emo95es saO desenvolvidos na
personalidade feIIlinina.Por ser c五 ada pela mac,a mulher cresce conl capa―
cidade e necessidades relacionais,assiln como a deflni91o psico16gica de
relacionamentos intrapessoais quc as comprometenl com a matemidade.J五
os homens,como saO c五 ados por rnulheres,nao tem esse cOmpromisso nem
essa necessidade.Mulheres sao maes de fllhas que ao crescerem se tornam
lnacs.145

0 modelo apresentado por ChOdorow tem sido duramente criticado,prin―

cipalmcnte por 16sbicas te6五 cas e mate五 alistas feministas,c ittustamente acu―
sado de reduzir a importancia do homosSexualismo,flrmar o patriarcalismo e
predeterIIlinar o comportamento individual.Isso nao 6 Verdadeo A pr6pria
Chodorow tornou scu ponto de vista benl claro:“ SustentO― 一contra qualqucr
generaliza9ao一―quc hOmens e mulheres amam de tantas maneiras quanto o
146 El aprimorou sua anlliSe enfatizando que
n`mero de homens e mulheres"。
“diferenciagao na0 6 distin92o nenl Separa9五 o,Inas uma maneira cspecial de
ligar― se aos outros''.147 0 prOblema das lnulhcres,diz ela,c eu concordo,nlo 6

aflrmar sua identidade felllinina c siln identiflcar― se conl umaidentidade social―

mente desvalorizada sob o jugo dO patriarcalismoo O que Chodorow analisa
′
na0 6 um eterno processo bio16gico de espccifiCidadc entre homen詢 rnulher,
mas siln una rnecanismo fundamental de reprodu91o dO genero e,pOrtanto,da
js′zθ ι
jfσ ι rjα ハ
s dο ρα′ θα′
identidade,sexualidade e personalidade sθ b αs εθ4グ
ι θsSι χクαJjdaグ ι,como tenl sempre dciXado benl Claro.
グιttι ′
“ 二
Pergunto,cntao,se esse lnodelo institucionaypsicanalttico pode ttud額
nos a comprcender o quc acontece quando a fttgゴ lia patrlttcal se desintcgra.Vou
 0■ rn do patriarcalismo:movimentos sociais,fanalqia c scxualidadc na cra da informagao

tcntar associar rlllnhas observa96es sobrc novas fol旺

nas de fanuqias c hibitos de
vida a teoria de Chodorow。 148 sob a Cl`ssica condi9ao patriarca1/heterossexual,
em processo de extin9ao,mulhercs heterossexuais dcdicam― se basicamente a
quatro tipos dc OttctivOS:ilhos,como o匈 etO de scu instinto matcmal;redes de
rela95es fcmininas,cOmo sua principal fonte de apoio emocional;homens,cOmo
OttetOS ebticos;c hOmcns,cOmo provedores da famqia.Nas condi95es atu五 s,

no caso da maior parte das fam■ ias,o quι耐oo匈 ctO naO mais atua cOmo prove―
dor exclusivo.As mulheres paganl alto pre9o em temos de trabalho e tomaln― se
mais pobres em troca dc sua independencia cconollllca Ou para mantcr o seu
papel indispensttvel dc provcdoras da fanuqia lrlas,de modo geral,a base econ6-
nuca do patriarcalismo falrllliar encontra― se co■ ofda c a maioria dos hOmcns
precisa da rcnda percebida pcla mulher para usufruir dc unl estilo de vida dccen―
teo Como os homens sempre tiveram papel secundttio como o可 etO de apoio
emocional,icam relegados a scu papcl de otteto er6tico que,como fonte de
interesse para a mulher encontra― sc cm franco declfnio nesses tempos dc descn―
volvilnento global de rcdes de apoio felllllninas(inCluindo manifesta95eS de afe―
to em um“ εθ″jれ タン779 1CSbiano")em deCOrencia tamb6m do maior interesse
das mulheres enl combinar a matcmidadc com a vida proflssional。
Assim,op五 meiro cstilo de宙 da resultante ga c五 sc do patriarcaliζ mO quc
corespondc a 16gica do rnodclo de ChodOrow 6 a forma9ao de fanulias constituf―
das por mac e fllhos,cOntando conl o apoio das redes felrllninaso Nessas“ comunas
de mulheres c crian9as''as hctcrossexuais reccbenl,dc quando em quando,a
visita dc homens,em uma sucessao de parcc五 as quc deixam para tris outros
ilhos e maiorcs mot市 os para o separatismo.QuandO as macs envelhccem,as
fllhas sc tOmanl rnaes,dandO continuidade ao sistema.As maestOmam― se av6s,
refor9ando as redes de apoio,tanto enl rela95o a suas pr6p五 as fllhas e netos
colno elrl rela9aO as fllhas e netos de outros lares crn redeo Este na0 6 ulrl rnodclo
scparatista mas,sinl,uln rnodelo auto― suflcicnte ccntrado na mulhet em quc os
homens vem e se va。 。o principal problcma do modelo ccntrado ni ttilhct
como Barbara Ehrellrcichj`havia mencionado anos atr`s,149 6 a Sua fr`gil base
econOlrllcao Cuidados com as c五 an9as,selwi9os sociais,educa9ao das mulheres
e oportunidades dc trabalho sao os e10s faltantcs para quc csse modelo se tome
uma comuna fenunina auto― suflcicntc enl escala socictal.
Ernbora os hOmens tenhanl,socialinente,privi16gios lnaiores,sua situa―
150(■
9aO pcssOa1 6 mais complicada。 。m o declfnio dc scu poder de barganha
econOmico,jtt naO cOnseguem impor disciplina)fam■ ia recusando― se a for―
necer recursos financeiroso A nao ser que se cmpenhem cm assumir scus pa―
p6is de pais cnl igualdade de condi95es,nao podcraO alterar os mecanismos
 O im do patriarcalismo:lllovirnCntos soCiais,famllia c sexualidadc na era da informa9五 o

b`sicos pelos quais suas fllhas sao prOduzidas como maes e elcs lnesmos pro―
duzidos como indivfduos que desaam mulhercs/maes βακ sJ ρゅ rjθ As― S・

sim,o homcm continua a procurar αmulher,como o可 eto dO Seu amor,nao s6

er6tico mas tamb6m emocional,assilll como seu salva― vidas e,nao devemOs
esquecer,como uma`til empregada dom6sticao Conl lnenos fllhos,rnulhercs
trabalhando,homens ganhando menos enl empregos lnenos seguros e conl as
id6ias felrlinistas circulando por todos os lugares,eles se encontram face a
face com numerosas op96es e, sc esta an`lise cstiver coreta,nenhuma 6 a
ytta鶏
鴇 税 駅 fゐ Fa L騨 ∞ myO面 ∬岬 嗣 mm_
“
tc constatamos essa tendencia nas estatfsticas.C)narcisismo consunlista pode
=皇 quando se 6 mais jovemo Homens,por6m,nao se da0
audar,principalmente
benl enl formagao de redes,solidaricdade c aptid5cs relacionais,uma caracte―
rfstica tamb6m explicada pela teoria de Chodorowo Os vfnculos masculinos
constituem pritica comum nas sociedades patriarcais tradicionais.ゝ /1as,pelo
que rccordo dc lrlinha experiencia cspanhola(antiga c recentc),as rcuni5es
sociais``s6dc homens''sustentam― se na suposi91o de quc as fam■ ias/mulhe―
res estao esperando cnl casa.E somente com basc em uma estrutura estivel dc
domina9,o que satisfaz suas necessidades fundamentais de afei92o que os
―
homens consegucm se divertirjuntos,gcralmenteね lando sobre mulhcres,c対
bindo― sc para elas e vangloriando― se con■ suas cxperiencias.As ριえαS152 1rlaS―
culinas silcncianl c tomam― se deprirncntes quando as rnulheres se vao,cOnl a
celebra9ao transformada,・ dc repente,em mortalhas bebadas do poder mas―
culino.Ё fatO cOmprovado quc na maioria das sociedadcs,homens solteiros
quc vivcnl s6s tenl lnenos sa`de e vida mais curta, a16m de verificarcm― sc

cntre cles rnaiores taxas de suicfdio e deprcssao do quc entre os casados.Com

as mulhercs quc se divorciam ou sc separanl acontecc exatamcnte o contr`rio,
S:W賦
lp∝ TI』i::葛:鷺 :翼::轟 霊:軍緊:∬ il翼 滞盤糧
鷺曜 r棚 器 驚∬ 拠 窯記1霜淵 [鰤 職
器 留yI靭]:∬:Ⅲ ¥悧胤翼慇淵誌 鶏TIttittT
m淵 穏雛酬 ::訛 ‰蹴電家置猾 ⅧiF悧監
gttS彎
:Tttl駕 :f:器穏北 驚鋼l思鶏躍猟江 sttd
κε ′α
α
ゞθ
a longo prazo 6 a″グ
θε
θん
′
“′
θあ力″ん
“ ι
た″ク α
ttθ
jα ssα J.Isso
 O flrn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,famlqia c scxualidadc na era da informacao

inclui compartilhar o trabalho dom6stico,parce五 a cconOnlica e sexual e,aci―

ma de tudo,″ 平フ
θれsα わjJjα α ριJθ ∫ノι
ttθ S′ θ″J“ ι4′ ιθθ77,α ″JJttα グα.Essa`1-
`ル
tima condi92o 6 crftica para os homens porquc apenas sob tais circunstancias
ser`possfvel alterar o``efeito Chodorow''c as mulheres poderaO ser produzi―
das naO ttenaS COmo macs,mas como mulheres que desaam os homens,c os
homens poderao ser c五 ados nao s6 como amantes de mulheres,Inas tamb6m
como pais de fllhos.De fato,a nao ser quc esse mecanismo seJa reVertido,a
simples reforma do sistema econOnlico e de poder na fam■ ia nao poderi per―
durar como uma condi9ao satisfat6ria para os homens uma vez quc,como
灘nda anseiam ρι tt mulher como s`“ o可 etO dO amor exclusivo,c as mulheres
precisanl cada vcz mcnos dclcs,sua rendi9ao condicional na fam■ ia nuclear
refollllada 6 impregnada de ressentimento.Assinl,a16m da negocia91o indivi―
dual na famlqia reformada,a possibilidade de reconstrufrem… se famlqias hete―
rossexuais vi`veis no futuro esti na subversao dO genero pela revolu910 da
paternidadc,conforme Chodorow sugerira desde o princゎ io・ Sem mc envol―
ver em novos detalhes estatfsticos,qucro apenas frisar quc,cmbora grandes
progressos tenhalII sido conquistados nesse sentido,153 a patemidade c a rnater―
nidade ena termos iguais ainda telr1 10ngo canlinho a percorer e seu ritmo 6
mais lento do quc o crescilnento do separatismo,tanto para homens como para
mulheres。
As principais vttimas dessa transi91o cultural sao os filhOs, cada vez
mais negligenciados nas atuais condi95es da crise fanliliar.Sua situa9五 o podc―
r`piorar,stta porquc as mulheres icam com scus ilhos em condi95es mate―
五ais precmas,saaporqucelas,em busca dc autonollllla e SObrevivencia pessoal,
COmC9am a negligenci五 -los da mesma forma que os homenso Considerando
quc o aux■ io do Estado do bem― estar social ven■ ■linguando,homens e mu―
lheres tem dc resolver,clcs pr6prios,os problemas dos filhos,ao mesmo tem―
po que perdenl o controle sobre suas vidas.O crescilncnto dramitico no nimero
de casos de menores molestados observado em numerosas sociedades,princi―
pallnente nos Estados I」 nidos,pode bena ser uma cxpressao do estadO de con―
fusaO e perplexidade das pessoas com rcla95o)s suas vidas fallliliares.Ao
fazcr csta afirma91o, certamcntc nao estOu endossando o argumento neo―
conservador quc culpa o felrlinismo,ou a liberagao sexual,pelo drama dos
fllhos.Estou simplesmente destacando uma questaO vital em nossa sociedade,
que precisa ser abordada sem preconccitos ideo16gicos:os fllhos estao sendO
extremamente negligenciados,conforme constatado e bem documentado por
cientistas sociais e jornalistas.154 A solu9ao nao est`na volta,imposs缶 el,da
fam■ ia patriarcal obsoleta c oprcssivao A reconstru910 da famnia cm condi―
 O flrn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falnnia c scxualidadc na cra da informacao

95es de igualdade c a responsabilidade das institui95es p`blicas,assegurando

apoio material e psico16gico para as crian9as, saO as medidas cabfveis para
alterar o curso quc h● e cOnduz≧ destmi9五 o em massa da psiquc humana,
implfcita na vida instivel de lrlilh6es de crian9as。

ん″
〃θ J`カ ル ε ε
θ″θκ αf″ りθんS″ r“ fαθttι sα αJJあ 虎
J∫

“
Htt uma revolu91o sexual em processo de forma910,rnas nao a anuncia―
da e desaada pelos movimentos sociais das d6cadas de 60 c 70,n五 o obstante
esses lnovilnentos terem sido fatores importantes para a revolu91o seXual atual.
αttε たrJttα ―
Esta revolu91o ε s`′ ι
tt dン sソ Jκ ε Jα fα θグθε
αsα わ,α αノ
ba″ jα ,

“ “ `れ
あ た ″ssα αJjdadc`力 ι η ″ssα θsa“ αJ(ou do des● 0,COmO preiro cha―
`た “
IIlar)。 Esses quatro fatores,unidos sob a 6gide do patriarcalisIIlo moderno nos

dois`ltirnos s6culos,estao agora conquistando autononlia,como demonstra―

do neste capftuloo Segundo observado por Giddens:

Superflciallnente,o casamento heterossexual parece manter sua posicao cen_

tral na ordenl socialo Na verdade,essa instituicao venl sendo bastante debili¨
tada pelo avan9o do relacionamento puro e da sexualidade plttstica.Se at6
agora o casamento ortodoxo na0 6 visto por todos como apenas mais um
estilo de vida entre tantos outros,como de fato jtt se tornou,isto se deve em
parte a complicada rrlistura de atragao e rcpulsa que o desenvolvimento psf―
quico de cada sexo c五 a enl rel∞ ao ao outrO.¨ Alguns casamentos podem
ainda ser contratados,ou mantidos,principalmente com o o切 et市 o de ger鴫
ou criar,fllhos.No entanto.… quase todos os casamentos heterossexuais(e
muitas ligagOes homossexuais)que naO se aprO対 mam do relacionamento
puro,quando nao caem na dependOncia m`tua,costumam ev01uir em duas
dire95es. Uma delas 6 uma versao do casamento por companheirismo.0
nfvel de envolvimento sexual do casa1 6 baixo,mas a relacao cOnt6m certa
dose de igualdade e simpatia m`tua.¨ A outra dire92o 6 unl casamento utili―
zado como base dom6stica para ambos os parceiros,conl apenas um modes―
155
to envolvilnento emocional de um pelo outro。

Em ambos os casos,a sexualidade esti dissociada do casalllento.Issoj五

era realidade para a nlaloria das mulheres clrl todos os tempos,156 rnaS a aflr―
ma91o da sexualidade feminina,da homossexualidade dc homens e mulheres
e da sexualidade eletiva tornam a distancia cntre o deseJo das pessoas e a
fam■ ia cada vez maioro Esse fato nao se traduz eIIllibera91o sexual rnas,para
a maio五 a da populattao,assustada com as consequencias da infldelidade(pela
272 0■ lll do patriarcalismoi ll10ViFnCntOs sociais,famlqia c scxuaHdadc na cra da informa,ao

qual agora tamb6m os homens tem de pagar)e,nOs anos 80 e 90,pela epide―

■lia da AIDS,a conseqiiencia 6 pObreza sexual,senaO nlis6riao Pelo lnenos 6 o
quc se deduz da mais abrangente pesquisa cmpfrica sobre o comportamento
sexual nos Estados Unidos,realizada em 1992 com base enl representativa
amostra nacional。 157 cerCa de 35,5%dos homcnsinfomaram que mantinham
rela95cs sexuais algumas vezes por mes e 27,4%algumas vezcs por ano ou
nenhuma vezo No caso das lnulhcrcs,as propor95es fOram de 37,29b e 29,77ら ,

rcspectivamente.Apenas 7,7%dos homens c 6,7%das mulheres aflrlrlaram

ter rcla95es sexuais quatro ou mais vezcs por semana c,rnesmo na faixa ctiria
dos 18 aos 24 anos(Cllll que Se encontra o gmpo de indivfduos inais ativos
sexualmcntc),a pCrcentagcin dc alta frequencia de rclへ ,6es sexuais nao passa
de 12,49ら tanto para homens como para mulhereso As taxas de alta atividadc
scxual(maiS de quatro vezes por semana)saO ligeiramentc mais baixas para
pcssoas casadas do quc para a popula9五 o em geral(7,3%no caso dos homens
e6,6%no das mulhercs).Esses dados conirmam tamb6m a defasagem entre
os sexos quanto aos orgasmos: 75%dos encontros scxuais para os homens,
apenas 29%para as mulheres,cmbora a diferenga saa mcnor em rela92o ao
``prazcr"。 158(Dn`mero de parceiros sexuais nos`ltimos 12 mescs demonstra
ulrl leque lilrlitado de parcerias sexuais para a grande maioria da populagaO:
66,77ち dos homens e 74,7%das lnulheres tivcranl apenas unl parceiro;c9,9%
e13,69ら ,respectivamente,nao tiveram nenhumo Portanto,os IEstados Unidos
do infcio dos anos 90 nlo sao palcO de nenhuma grandc revolu95o sexual.
Entretanto,sob a superffcie de tranqiiilidade sexual,a rica basc dc da―
dos dessc cstudO realizado pcla Universidade de Chicago revela crescente
autonomia da expressao sexual,notadamente entre os maisjovens.Por exem―
plo, nas`ltimas quatro d6cadas, a prilneira rela9五 o sexual vem ocorrendo
cada vez rnais cedo:apesar daAI]DS,os adolescentes cstaO rnais ativos sexual―
mente do que nunca.Em segundo lugar,morar junto antes do casalrlento
passou a ser a regra,nao a cxcc91oo Adultos tendcnl cada vcz mais a formar
parcerias sexuais fora do casamento.CerCa dc metade dos casos de coabita―
910 terlrlina no prazo de unl ano,con1 409ら transformando― se enl casamento,
dos quais 50%ternlinarao enl div6rcio,dois ter9os dos quais enl outros casa―
mcntos cuJa pOSSibilidade de terrrlinar cm div6rcio 6 ainda maior do quc a
lr16dia de todos os casalllentos。 重 essa dirninui9ao dO des● o resultante de
sucessivos esfor90S para associl-lo a esquemas de vida que parccc caracteri―
zar os Estados l」 nidos dos anos 90。
Por outro lado,a``sexualidade consunlista"parece estar enl alta,cmbora
os indicadores sttam um tantO indirctos.Laumann ι
′αJ.analisam a sua amos―
 O fim do patriarcalismo:llloVilnCntos sociais,famnia c scxualidadc na cra da informacao 273

Ativo ou reccptivo
Tanto ativo como receptivo
一
“﹄〇 〇 ＸＯ∽ ①Ｏ “一ＯＣＯ﹄﹄０〇〇 〇０ さ

1933-37 38-42 43-47 48-52 53-57 58-62 63-67 68-74

Epoca do nascllnento

Ⅳlulheres loo

Tanto ativa colno receptiva

一
“﹄〇 〇 ＸＯ∽ ００ Ｃ一
ＯＣＣ〓 ｏｏｏ ｏＯ さ

1933-37 38-42 43-47 48-52 53-57 58-62 63-67 68-74

' ЁpOca dO nascimento

Figura 4.14 0conCncia de scxo oral no decorrer da vida,

por 6poca dc nascilnento:homcns e mulheres
乃 ι
77′「 Laumann θ′αJ.(1994)

tra cIIl termos de preferencia sexual normativa conforme a cl`ssica distin91o

entre a sexualidade tradicional(para fins de procria92o),relacional(por
companhcirismo),e recreat市 a(para ins de prazer sexual)。 Destacam,tam―
b6m,um tipo``libertttio― recreat市 o"mais pr6ximo das imagcns de libcra91o
sexual pop ou,nas palavras de Giddens,da``sexualidade pl`stica''。 Ao analisa―
renl suas amostras por principais regi6es dos Estados Unidos,descobriram
quc 25,5%da amostra na Nova lnglatera e 22,2%na regitto do Pacfico pode―
 O flin do patriarcalismo:movimentos sociaiS,falllnia c scxualidade na cra da informa9a0

五anl ser classiflcadas na categoria``libertJria…

recreativa":esses n`meros sig―
niflcanl cerca de um quarto da popula95o enl algumas das dreas formadoras da
maior parte das tendencias culturais do pafs.
Unl indicador signiflcativo da crescente autononlia sexual como ativida―
de voltada ao prazer 6 a pritica do sexo oral quc,gostana de lembrar,6 classi―
ficada como sodolrlia c expressamente proibida por lei em 24 estados
americanos,embora o seu cumprimento saa du宙 doso.A igura 4。 14 apresen―
ta a ocorencia de sexo oral por gmpo estatfstico,ou saa, a propor91o de
homens e mulheres qucjtt praticaram cunilmgua ou fela91o por 6poca de nas―
cimentoo Comentando esses dados,Laumann ι
′αJ.afl111lam quc:

A tendOncia global revela o que podemos chamar,se nao de rev01ucao,de

uma rdpida mudan9a nas t6cnicas sexuais.A diferenga de experiencia em
sexo oral ao longo da vida entre os panicipantes da pesquisa nascidos entre
1933e1942 e os nascidos ap6s 1943 6 abissal.A propor9ao de hOmens que
praticaran■ sexo oral no decorrer de suas vidas aumenta de 62%para os nas―
cidos entre 1933-37 para 909ら entre os nascidos no penodo de 1948 a 1952.¨
A evolu9ao tempOral das t6cnicas sexuais parece ter acompanhado as mu―
dangas culturais ocorl■ das em flns da d6cada dc 50,rnudangas quc atingiram
O“ iCe entre meados e ins da d6cada seguinte,9′ α
ηあε
力α″ ρι
rraあ
′ο″′θαθSα ′ ′ αfα οαα′9′ ′′ αfα ο.Os,2グjε θs′ ηαjS bα :χOs ο “グοs θ4tre
bsθ ″α
“
“
οS′ αrrJε ″ α4`ι S“ αJsノ οソθれSグα んOSsα ′ θsク ″JSα れαο Sligれ ′ εα 4`ε θSSarjα ‐
“
′4漁タン α,`グ fα θααρrα ′jε
αグθsι χοO“ α ′ss`∫ g｀増 OS sj′ η′
J′ ′θS“ θれ αj4‐
“ “
da 4aο sθ グθ “
グjε α α θι
αεjο ″α ιれ′ οs sθ χ′αjS θ″ θοSι χ0 0パ α′Sι `θ′ 力α
9ン
“
ゎ″2α Jο ′ α′″′
jε “
αρ″ソ
イッ “
θちsθ 4α θrag“ ′
ακ159
`κ

“
Conl rela9aO aO exposto,entre 75%c80%das mulheres das`ltimas
fa破 as et`五 as tamb6mjtt praticaram sexo oral e sua ocoHencia entre os grtlpos
maisjovens 6 maior do quc entre os homens.Laumann α αJotamb6m reportam
ampla incidencia de auto―erotismo(assoCiada a nfveis elevados de atividades
sexuais com parceiros)e de masturba91o,que na0 6 bem uma at市 idade nova
mas quc 6 praticada por dois ter9os dos homens e mais de 40%das lnulheres。
Assim,sc em vez de observarmos o comportamento sexual do ponto de
vista da parceria heterossexual repetitiva, adotarmos uma abordagenl mais
“pervertida",notaremos quc os dados revelam uma hist6五 a diferente,uma
hist6ria de consumismo,expe五 rnenta91o c erotismo no processo de deser9ao
do quarto cottugal e de procura de novas follllas de expressao,cmbOra,ao
mesmo tempo,os cuidados para evitar a AIDS tenhanl sido intensiflcados.
Como esses novos lnOdelos de comportamento sao mais visfveis entre os gm―
pos lnaisjovens e nas cidades que deflnem as tendencias,sinto-lne seguro ao
 275
O flrn do patriarcalismoi movimentos sociaiS,falllaia c scxualidadc na cra da informa950

vaticinar que se,quando,c onde a epidenlia da AIDS estiver sob controle,

haver`uma,duas,tres,rnuitas Sodomas surgindo das fantasias libcradas pela
crise do patriarcalismo c estimuladas pela cultura do narcisismo.I〕 rn tais con―

di95es,como sugerido por Giddens, a sexualidadc torna― se propriedade do

indivfduo.160(Dnde Foucault percebeu o prolongamento dos instrumcntos
do poder na questaO sexualinente elaborada/interpretada,Giddens ve,c eu
concordo,a luta entre o poder e a identidadc nesse campo de batalha que ёo
161 Nao se trata,necessariamente,de uma luta libertadora,pois
corpo humano。
muitas vezes o deseJo surge a partir da transgresslo,de modo quc a``sociedadC
sexualrnente liberada''toma― se simplesmente ullllsupemercado de fantasias pes―
soais,cnl qu?as peSSOas se consunlirao umas as outras enl vez dc produzirelrl―
seo Por6nl, ao assulrlir o corpo COmo princfpio dc idCntidadc,longe das
institui95es do patriarcalismo,a multiplicidade dc cxpress6es sexuais capacita
o indivfduo para a`rdua(re)cOnstru91o de sua personalidade.162

aを sノ αん
んαJjグα
ルだθ ιJS θ Sψ α
グθρび rJα κα
″ J

““““"ん

As novas gera95cs eStao sendO socializadas fora do padrao tradicional da

famia patriarcal e cxpostas,ji na infttCia,a ncccssidadC dc adaptarem― se a

ambientcs cstranhos e aos difercntes pap6is exercidos pelos adultoso Ern tcllllos
socio16gicos,o novo processo de soCializa9ao restnnge de certo modo as nor―
mas institucionais da fanuqia patriarcal e diversiflca os pap6is exercidos pclos
seus rrlembroso Ern seu exame perspicaz dessa questaO,Hage c IPowers consta―
tam que,como resultado desses proccssos,nOVas pcrsonalidadcs vem a tona,
mais complcxas,rnenos seguras dc Si,por6nl rnais capazes de adaptarem― se aos
pap6is enl mudan9a constante dentro dos Contextos soCiaiS,uma vez quc seus
mecanismos de adapta9ao sao aciOnados por novas cxpe五 encias desde a mals
163 A crcsccntc individualiza91o dOS relacionamentos intemos da fa―
tenra idade。
nulia tendc a cnfatizar a importancia das cxigencias pessoais para a16m das rc―
gras institucionais.A sexualidadc,portanto,toma― sc,cnl rCla9五 o aOS Valores
sociais,uma necessidade pcssoal que nao precisa ser canalizada c institu―
cionalizada no seio da fttiao Com a nlalo五 a da popula91o adulta c ulrl ter9o
das c五 an9as vivendo fora dos limites da fadia nuclear tradicional,e com o
constantc crescimento dessas duas propo埒 5cs,a COnst‐ 910 dO dCSlo se d`
cada vcz rnais nas rela95es interpessoais fora do contexto da fadia tradicional:
toma― se uma exprcssao dO cuo A socializa91o dc adolescentcs sob csses novos
padr5cs culturais conduz a patamttes de liberdade sexual rnais elcvados do quc
276 0 firn do patriarcalismo:ll10Vilncntos sociais,famnia c scxualidadc na cra da informagao

os atingidos pelas gcra95es ante五 ores,incluindo aquclas que viveram nos libe―
rais anos 60,apcsar da amea9a rcpresentada pela cpidemia da AIDS.
Vilnos que a revolta das lnulheres contra sua condi9aO,induzida c perlrli―
tida pcla sua cntrada maci9a na for9a de trabalho informacional,c os movi―
mcntos sociais de identidade scxual passaranl a questionar a fam■ ia de n`cleo
patriarcalo Essa crisc tomou a forma de uma sёpara9ao cada vez maior cntre as
diferentcs dimens5es antcs rnantidas unidas sob a mesma institui9ao:rcla95es
intcrpessoais entrc o casal;o trabalho de cada membro da famnia;a associa―
9aO ccOnonlica entre os lrlembros da fam■ ia;a rcaliza91o do trabalho dom6s―
tico:a cria91o dos fllhos;scXualidade;apoio cmocional.A diflculdade crll ter
de lidar com todos esscs pap6is ao lnesmo tempo,quando nlo mais se encon―
tranl flxados en■ uma cstrutura forlrlalinstitucionalizada como a famlqia patriar―
cal,cxplica a dificuldade ena rnanter― se rclacionamentos sociais est`vcis dentro
dc um lar ctta basc 6 a famliao Para quc as fam■ ias possam sobre宙 ver,6
nccess`rio que sc estabcle9am novas formas institucionalizadas de relaciona―
mento social dc acordo conl as modiflca95cs ocoJridas no rclacionamento cn―
trc os gencros. ヽ
Ao lnesmo tempo,a mudanga tecno16gica oconrida na rcprodu91o bi016-
gica perlrlitc dissociar a rcprodu9ao da csp6Cie das fun95cs sociaiS e pessoais
da fam■ ia.A possibilidade dc rcprodu92o jれ ッ′ ′″ ,bancos de csperma,battri―
gas de alugucl,bebes prqctados geneticamente,abrem toda uma ttea de expc―
rilnentos sociais quc a sociedade tentari reprinlir a todo o custo por causa da
potcncial amea9a)S nossas estruturas rnorais e legais.E,no entanto,o pr6prio
fato dc quc 6 possfvcl)s mulhcrcs terem fllhos scm ao mcnos conhecercm o
pai,ou quc homens,mesmo dcpois de rnortos,possanl usar baringas de aluguel
para gcrarenl scus fllhos,rompe a rcla91o fundamental entrc biologia e socic―
dade na reprodu9aO da esp6cic humana, separando a socializa95o do ato de
gcrar fllhos.SOb tais condi95es hist6ricas,fam■ ias e cstilos de vida passam
por processos de redeflni91o ainda obscuros.
Como a fam■ ia c a sexualidade sao fatOres deterIIlinantcs dos sistemas
da pcrsonalidade,o qucstionamento das estruturas fallliliares conhecidas,ca
rcvela91o da Sexualidade pr● etada pessoalmcnte,criam a possibilidadc de
novos tipos de personalidade quc lnal come9amoS a percebcro Segundo Hagc e
Powers,ap五 ncipal habilidade neccssaria para COgesponder como indivfduos
as mudan9as quc estao ocOrcndo na sociedade 6 a de dedicar― se)``deflni9ao
de um papel'',que consideranl como``o nlicroprocesso vital da sociedade p6s―
industrial''.164 Embora cu concorde plenamente conl essa an`lise extremamen―
te perceptiva,acrescentarei uma hip6tese complementar para o entendimento
 O irn do patriarcalismo:movimentos sociais,falllaia e scxualidadc na cra da informa9ao 277

dos sistcmas dc personalidade cmergcnteso Lcal)s rllinhas inclina95es psica―

naltticas,pcnso quc o rcconhccilrlcnto franco do deseJo peSSOal,insinuado na
cultura emergente de nossa sociedade,conduzir`a mesma abeHa910 quc a
institucionaliza91o do dcs可 0。 COlrlo o des● o cOStulrla,collll frequencia,ser
associado a transgressao,o recOnhecilncnto da scxualidadc fora da fam■ ia
produziria uma tensao sOcial extrema. Isso porquc,enquanto a transgressao
cra meramcnte uma cxpressao da sexualidade manifcstada fora dos lilllltes da
fanflia,a sociedade conseguia lidar facilmente colrl ela,canalizando― as por rneio
de situa95es codiflcadas c contextos organizados,como prostitui91o,homos―
scxualidade reservada,ou ass6dio sexual admitido:era esse o mundo da sexua―
lidade quc Foucault considerava nomalo Agora tudo isso mudouo Sc a famnia
patriarcalji nao mais sc encontra aqui para scr trafda,a transgresslo ter`de
ser um ato individual contra a sociedadeo A fun92o de p`ra― choquc exercida
pela fam■ ia nao e対 stc mais,o quc abre caminho para a expressao do des● O na
forma de violencia in`til.Por mais bcm― vindo que saa como agcnte liberador,
o colapso da fanuqia patriarcal(a`niCa cm existencia histo五 camcnte)CSt`Se
rendendo a normalizagaO da sexualidadc(fllines pornO passados na televisao
durantc o horano nobre)e a prOpaga91o da violencia iracional por toda a socic―
dadc por becos escuros do desao selvagel■ ,ou saa,a pClwersao.
A libcra91o cOna rela91o a famnia leva ao confronto do eu com a opres―
saO intligida a si pr6prio.A fuga em dire91o a uma sociedade aberta c elllrede
levar`h ansiedade individual e a violencia social,at6 que novas formas de
coexistencia e responsabilidade compartilhada saam encontradas,unindo ho―
mens,rnulheres e criangas na fam■ ia reconstrufda,isto 6,uma fam■ ia forma―
da enl condi95cs de igualdadc,rnais adequada a mulhcres liberadas,crian9as
bcm informadas c homcns indeclsos.

Sertt o flnl do patriarcalismo?

As lutas contfnuas intemas do patriarcalismo e em tomo dele nao penni_

tenl antever claramcnte o ho五 zonte hist6五 co.Repito nlals uma vcz quc na His―
t6五 a nao h`direcionamento predeteminadoo Nao cstamOs nlarchando cmtriunfo

記 il螺 螺 鰤 :富 鷺 L驚 蹴 lTl肌 : f胤
passa pela vida sem qualquer senso de dire91o c,Sabemos benl,6 cheia dc sur―
presas.A restaur電 五o fundamentalista,colocando novamente o patriarcalismo
sob a prote92o da lei divina,pode muito bclrlrcvertcr o processo de corosao da
 O irn do patriarcalismo:movimentos sociais,fallllnia c scxualidadc na cra da informagao

fanuqiapatriarcal,induzido acidentalinente pelo capitalismo infollllacional e per―

seguido intencionalinente pclos rnovilnentos socials culturals.A rea9aO Causada
pela intolerancia aOs homossexuais poderi revogar o reconhecilnento dos scus
dircitos,confollllc evidenciado pcla vota910 maci9a no COngresso dos Estados
Unidos emjulho de 1996,que declarou ser a hctcrossexualidade um pκ ―
requi―

sito para o casamento legal.A161rl(五 sso,o patriarcalismo di sinais no mundo

intciro de quc alnda est`vivo e passando bcnl,apesar dos sintomas de c五 se que
procurei salientar neste capttuloo Entretanto,a pmp五 a intensidade das rea95eS
em defesa do patnarcalismo,como o observado no movilnento religioso funda―
mentalista cttafOr9avem crescendo em vttios pafses,6 sinal da intensidade dos
dcsaflos antipatriarcais.Valores antes considerados etemos,naturals,caF mes―
mo dc inspir磐 五 o diVina,agora precisanl ser defendidos a for9a naS trlncheiras
de seu`ltimo bastiao e perdem legitimidade nas lnentes das pessoas。
A habilidade, ou inabilidade,dos movimentos soCiais felllinistas e de
afirma91o da identidadc scxual para institucionalizar seus valores depender`,
cssencialmente,de suas rela95es cOm o]Estado,sempre o`ltimo rel`gio do
patriarcalismo ao longo da Hist6riao No entanto,as fortes exigencias dos lno―
vimcntos sociais,seus ataqucs as institui96es de dominagao enl suas pr6p五 as
rafzes,ocorenl exatamente no momcnto em que o pr6p五 o]Estado se encontra
cnvolvido em uma crisc cstrutural desencadcada pela contradi9aO entre a glo―
baliza91o do seu futuro e a identiflca91o dO SCu passado.

Notas
１

Akhmatova(1985:84).
２

Rowbotham(1974).
３

Castells(1983).
４

Ⅳlitchell(1966).
５

Saltzman― Chafetz(1995).
６

Ern 1995,a taxa de natalidade na Uniao Europё ia foi a mais baixa em tempos de paz ocorl■ da
no s6culo XX:on`mero de nascilncntos foi supeHor ao de 6bitos em apenas 290 1nil.Na
Alemanha e na ltttlia o n`mero de 6bitos foi rnaior do quc o de nascilnentos.A populagao da
Europa O五 ental decresceu lnais ainda,p五 ncipalinente na R`ssia(r72θ Eε θβθ77ZjSち 19 dc no―

vembro de 1996).

Stacey(1990).
 O flrn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,faln■ ia c sexualidade na era da infomagao 279

8.Ver Na95es Unidas(1970-95,1995);SabOulin e Thave(1993);Valdes e Gomariz(1993);Cho

.(1995);De Vos(1995);MasOn e
e Yada(1994);OECD(1994b):Alberdi(1995);BruCe θ′α′
Jensen(1995).

9. Bnlce ι′α′
.(1995).

10. Bnlce ι′α′

.(1995).

H.Alberdi(1995).
12.Goodc(1993).
13.Blossfeld(1995).
14.Alberdi(1995).
15.Na95es Unidas(1991).
16.Alberdi(1995);BruCe ι′α′
.(1995).

17.Alberdi(1995).
18. Lcal ι′α′
.(1996).

19. Tsuya cヽ 〔ason(1995).

20.Cabrc(1990);Cabrc e Domingo(1992).
21.Alberdi(1995).
22. Pinelli(1995:88).

23. Lcal ι′αι

.(1996).

24. Tsuya c ⅣIason(1995).

25.Gelb c Lief― Palley(1994).

26.Kahne e Giele(1992);Ⅳ IaSOn e Jenscn(1995).

27.Na95es Unidas(1995).
28.Kahne c Giele(1992);Rubin e Riney(1994).
29.Ver BIumstein e Schwartz(1983);Cobble(1993);OCDE(1993-95,1994a,b,1995);Ⅳ laSOn
c Jensen(1995);Na95es Unidas(1995).
30.Na95es Unidas(1991).
31.Salaff(1981,1988).
32. Standing(1990).
33. Portes ι′αι
。(1989).

34.Spitz(1988);Kahne e Giele(1992):OCDE(1994b).
35。 Salaff(1981)。

36.Na95es Unidas(1991).
37.Cobble(1993).
38.Kim(1993).
39。 Na95cs Unidas(1995).
280 0 firn do patriarcalismo:movimcntos sociais,fallllqia c scxualidadc na cra da informa9ao

40. Susser(nO prelo).

41.Thurman c Trah(1990);Dufサ c PupO(1992).

42.NIlichelson(1985).

43. Scrvon e Castells(1996).

44. Rowbotham (1974, 1992);Kolodny(1984):SpiVak(1990);Ⅳlassolo(1992).

45. ⅣIansbridge(1995:29).
46. Butler(1990);ChOdOrow (1994);Whittier(1995).
47. ⅣIansb五 dgc(1995:29).
48. Para obter excclente andlise da cvolu92o e transforma9ao do r2θ ソt靴θ77′ θfellllinista americano
nas tres`ltimas d6cadas,ver Whittier(1995);para Obter uma visao geral das οttα れたαfσ ιs
feministas na Am6rica ver Ferrec e NIIartin(1995);para Obter uma cole92o bem― organizada e
comentada do Jlisε ′だθ feminista americano a partir dos anos 60,ver Schneir(1994).Outras
fontcs utilizadas en■ ■linha andlise sao citadas especiflcamente no texto.

49.Rupp e Taylor(1987).
50. Bamett(1995).
51. Evans(1979).
52. Reproduzido na obra de Schneir(1994:96).

53. Reproduzido na obra de Schneir(1994: 127).

54. Ver Strobel(1995)para Obter andlise da ascensao e queda de uma das mais dinarnicas e
influentes organiza96es feministas socialistas,aC力 ′
εαgθ l夕 ♭777θ れ'S Ljわ θ,η ′
jθ ηびれjθ 4`σ
Nゝび,.
55.Ferree e Hess(1994);Ferree c Martin(1995);Ⅳ IanSbridge(1995):Spalter_Roth e Schrciber
(1995);WhittiCr(1995).
56. Eisenstein(1981/1993).

57. Whittier(1995)。

58. Spalter― Roth c Schreiber(1995: 106-8).

59. Spalter― Roth e Schrciber(1995: 119).

60. Whittier(1995:254-6).
61.Buechler(1990);Staggenbo唱 (1991);Ferrcc c Hcss(1994);Fcrrce e Ⅳlartin(1995).

62. Faludi(1991);SChneir(1994).
63.Whittier(1995:243).
64。 Whittier(1995:239)
65.Ⅳ lorgen(1988);NIIatthews(1989);Blum(1991);Barnctt(1995):PardO(1995)。
66. Stacey(1990);Whittier(1995).
67. Whittier(1995:23-4).
68.Brown(1992);Campbell(1992);Griffln(1995);Hester ι′αJ.(1995).
69.GHffln(1995:4).
 O firn do patriarcalismo:rnovimcntos soCiais,falllllia c scxualidade na cra da informa95o

Funk c ⅣIueller(1993).
１

Gclb e Lief― Pallcy(1994).

２

Po(1996).
３

Po(1996).
４

Kahne e Giele(1992);Ⅳ IaSS010(1992):Grupo Feminista Caipora(1993);Jaquettc(1994);

Kuppcrs(1994);Blumberg ι′α′
。(1995).

Lcite Cardoso(1983);Gohn(1991);Espinosa e Useche(1992);Ⅳ laSS010(1992).

N71assolo(ユ 992:338);traduzido para o ingles por castells.

Rowbotham(1989).
Rowbotham(1989:81).
ⅣIeu entendilnento do fenlinismo espanho1 6 fruto de observa92o c cxperiencia pCSsoais e
diretas, assirn como de conversas conl muitas mulhercs quc tiveram papel signiflcativo no
mo宙 mento.QuerO agradecer as mulheres com as quais eu mais aprendi,particularmentc
NIlarina Subirats,Fran9oise Sabbah,Ⅳ larisa Go五 i,Ⅳ Iatilde Femandez,Carlota Bustelo,Car―
men Ⅳlartincz― Tcn,Cristina Alberdi e Carmen Romero.Obviamente,a responsabilidade pe―
las anttlises e informag6es aqui apresentadas 6 exclusivamente llllinha.

Alonso Zaldivar e Castells(1992).

ⅣIeu entcndirncnto do movilnento fcminista italiano rcsulta,em grandc parte,de nlinha ami―
zade e convcrsa95es rnantidas com Laura Balbo,assiln como de observa9ao pessoal de movi―
mentos socials emヽ /1ilao,Turiln,Veneza,Roma c Nttpoles durante toda a d6cada de 70.Para
obter anttliscs lnais recentes,ver a cxcclente visao geral do rnovilncnto aprescntada por Bianca
Beccalli(1994).Para Obter inbrma95es sobre a form∝ ao dO mOvimento c seu desenvolvi―
mento durante os anos 70,consulte Ergas(1985)c Birnbauln(1986).
２

Beccalli(1994: 109).
３

Beccalli(1994:86).
４

Ao avaliar os principais tcmas do mo宙 mento feminista,nao poderei fazerjusti9a江 五qucza do

debatc fenlinista,nenl conseguirei pesquisar,mesmo se soubesse como,toda a extensao das

teorias c posi95es disponfvcis para a comprecnsao das fOntes de oprcssao da mulher c dos
caminhos da liberagao.Mcu sumttio analftico aqui visa ao o切 et市 o te6rico deste livro:inter―

pretar a intera9ao entre os movilnentos sociais que rcivindicam a primazia da identidade c a

sociedade en■ rede como sendo a noヤ a estrutura da donlinagaO na era da informa9ao.Se essa
renincia soa como defensiva,6 porque rcalllnente 6.

85. Irigttay(1984/1993:7).

86. Fuss(1989:2).
87. IHgaray(1977/1985:210).
88. Irigaray(1977/ 1985:215-17).

89. Irigaray(1977/1985: 164)。

282 0 lrn do patriarcalismo:movimentos socialS,falnnia c scxualidadc na cra da informa9ao
「

90. Fuss(1989)。

91. Beccalli(1994).

92. IIlerchant(1980).

93. Spretnak(1982);Epstcin(1991).
94. Beccalli(1994).

95, Delphy(1984);Wittig(1992).
96. Rich(1980/1993).
97. Reproduzido na obra de Schneir(1994: 162).

98. Wittig(1992: 13-20);grifadO por Castells.

99.G五 f「ln(1995:79).
100. Whittier(1995);Jttett― ヽ
/1acauley(1996).

101. hooks(1989:161)
102. Esta questao telln sido bastante debatida por historiadoras fenlinistas.O que classiflco como
“
ferninismo prdtico''assemelha‐ sc ao quc tais historiadoras denorninam de``ferninismo so―
cial";ver Offen(1988);Cott(1989)。

103. Espinosa c Useche(1992:48);traduzido para o ingles por castells.

104. A andlise ora apresentta nao inclui O estudo das 9“ θs′ Oι s e ν

α′θκ∫gays c lesbianos,nem de
sua rela9ao cOm as institui95es socials.Ela enfoca os 7η θν ηιれ′
j′
Os gay e lesbiano e seu impacto
no p面 arcalislno pcla hbera9お sexud.Para s∝ mais espec■ co,aprescntarei dois cstudos“ caso,

um para cada movimento.Discutlrei,por um laめ ,o surgllnento de llm『 帥de mOVimento Lsbiano

em Taipe nos anos 90,e sua interacao com o movilnento feminista c com o moviinento gay.
Trata― sc dc um esfotto deliberado de rrunha pane para dastar― me um pouco dos cenarios de
liber∝ 五o leSbiana nos Estados l」 nidos e na Europa Ocidental e enfatizar a crescente influencia
do lesbianismo enl culturas fortemente patriarcais,como a chinesa.Por outro lado,farei uma
andlise sucinta da forlnagao e desenvolvimento da comunidade gay em SaO Francisco,prova―
velmente uma das lnals influentes e visfveis das comunidades e movimentos gays enl todo o
mundo.Minha apresen“ ュOdO mO宙 mento lesbiano em Taip6 baseia― sc p五 ncipalmente em um
excelente estudo realizado por uma aluna llninha no curso de doutorado em Berkeley,Lan― chih
Po,que 6 tamb6m militante adva do mo宙 mento feminista de Taip6(Po,1996).Para melhor
cntendimento do cenmo de Taip6 utilizei,a16m do meu conhecimento pcssoal,Ininhas rela96es
em T誠 wan.Registro aqui meu agradecimento a You― tien Hsing e ChuJoe HSiao com rel"お a
Sao Francisco,utilizei rneu estudo de campo realizado no infcio dos anos 80 conl a colabora9ao
de Karen Murphy(CastCllS e Murphy9 1982;Castclls,1983:138-72),acreSCentando observa―
95eS SObre acontecimentos recentes.Nao cabe aqui uma andlise da extensa literatura sobre
quesbes gays e lesbianas.Para ter uma visao acaderlluca da bibliografla ern ingles,ver a exce―
lcnte obraレsb滋 れαれグGay Stttiι s R`α グιr,editada por Abelove ι′αl(1993).

105. Foucault(1976, 1984a,b).

106. Halperin θ′α′

。(1990).
 O flrn do patriarcalismo:movimentos sociaiS,farllllia c sexualidade na era da informagao 283

107. Rich(1980/1993:230).
108,D'Emilio(1983).
109. Ⅳlinha andlise do movilnento lesbiano dc Taipё seguc o estudo realizado por Lan― chih Po

(1996).A16m de suas observa95cs,seu trabalho baseia― sc nos documentos(eSCritos enl chi―

nes)de uma conferencia sobre``Novos Ⅳ lapas do Des● o:Literatura,Cultura,e OHentacao
Sexual''realizada cm 20 de abril de 1996 na Universidade Nacional de Taiwan,Taip6,c na
edi9aO especial da revista A″ αたιれjれ g(1995:n° 158-61)sobre as rela95es entre o feminismo e
o lesbianismo.

110. Po(1996:20).
111. Sobre fontes de consulta e m6todos utilizados no meu estudo sobre a comunidade gay dc Sao
Francisco,ver CaStells(1983),cm particular o Anexo ⅣIetodo16gico,pp.355-62

112. Levine(1979).
113. Para obter inforlna95es sobre o relacionamento entrc o movilnento gay,a luta contra a AI]DS
e as rea95es da sociedade,ver Coates`′ 。(1988);ヽ 4aSS(1990):Heller(1992);PriCe c Hsu
αι

(1992);Herek C Greene(1995);Lloyd c Kuselewickz(1995).

114.Castells(1992c).
115. Os dados apresentados nesta se9ao fOram obtidos do Departamento dc Recenscamcnto dos
Estados Unidos e de ttι l夕 ♭r″ A′ αηαεακグBθ θたて √ 乃 αS(1996),excetO Se houver outra
“
indica92o.Os dados foram retirados das seguintes publica95es do lDepartamento de Recensea―
mento dos Estados Unidos:υ S Dα フαr′ ι77rげ σθ″ ικ θηθ jcs αηグ s′ α′ jsrJε s

“ “ `,Eε “
Aグ jη jsrrα ′
jθ れ
,3“ ″α夕6ノ ′ ん ηS“ s(1989,1991,1992a― d).
“ `Cι
116. Stacey(1990:28).
117.DepmamentO de Rccenscamento dos Estados Unidos(1994).
118. Buss(1994:168).
119。 Reigot e Spina(1996:238).
120. Rcigot c Spina(1996).

121.Coleman e Ganong(1993:113).
122.Farnsworth Riche(1996).
123. Susser(1991).
124.Gonsioreck e Wein五 ch(1991).O limiar de 10%dc homossexualidade da popula9ao em geral
6 um mito demogrdico inspirado pela leitura supericial do Relat6rio Kinsey,quc j`tem
cinqiienta anos(e quc,na verdade,refe五 a― se a homens brancos norte― americanos).COnforlne
exposto por Laumain`′ α′
。(1994),com O apoio de forte base empttica,nao htt uma fronteira
clara da homossexualidade que possa ser relacionada a un■ impulso bio16gico distinto. 0
alcance do comportamento homosscxual,eln suas diversas manifesta95es,evolui de acordo
conl norlnas culturais e contextos sociais.Para lnais informa95es sobre o assunto,ver Laumann
α′
。(1994:283-320).
`′

125. Rcigot c Spina(1996: 116).

 O firn do patriarcalismo:movimcntos sociaiS,falllllia c scxualidade na cra da informagao

126.Masnick c Ardle(1994);MasniCk C Kim(1995).

127.De acordo com dados citados por Ehrcnreich(1983:20),em 1957,53%dos norte― america―
nos pensavam que pessoas solteiras eranl``doentes", “imorais",ou ``ncur6ticas", c apenas
37%as vianl com“ neutralidade".EIn 1976,apcnas 339ら tinham atitudes ncgativas coln rcla―

9aO a quem naO se casava e 159る aprovavam pessoas quc pcrmanccianl solteiras.

128. Staccy(1990);SuSSer(1991,1996);Reigot e Spina(1996);conSulte tamb6Fll Bartholet(1990);

Gonsioreck e Weinrich(1991);Brubaker(1993);Rubin c Riney(1994);Fitzpat五 ck eヽ 乞ngelisti

(1995).
129. Stacey(1990: 16).

130. Reigot e Spina(1996).

131.Citado em Stacey(1990:254).
132. Colcman e Ganong(1993);Reigot e Spina(1996);SusSCr(1996).
133. Stacey(1990:269).
134。 Colerlan e GanOng(1993:127).
135.Chodorow(1989,1994).
136. Chodorow(1978:7).
137.Chodorow(1978:191).
138. Adriennc Rich(1980)critiCOu(3hodorow por nao ter enfatizado a potencial tendencia 16sbica
de muitas mulheres,conforlne sua tco五 ao No meu ponto de宙 sta,essa crtica 6 ittuSta,uma
vcz que o``ε θη′
′刀夕 lesbiano''de Rich ocorre no contexto da heterossexualidade institucio―
““
nalizada.O que Chodorow explica 6 dc que forma o ininterrtlpto clo mae/fllha 6 canalizado
para as institui96es do casamento heterossexual,do qual cssc pr6prio elo se oHgina.重 essen_
cial que o psicanalista,assiFn COmO o soci61ogo,rnantenhanl a devida distancia cntre a anllise
c a advocacla.

139. Chodorow(1978:192-3).
140. E claro que a literatura rnundial,assirn como nossa experiOncia pessoal,esttt repleta dc exem―
plos de mulheres que abandonam tudo por causa do amor.Penso,por6nl,quc isso nao passa
dc uma rnanifesta9ao do dOmfnio ideo16gico exercido pelo modelo patHarcal e que raramente
resistc h experiencia rcal do relacionamento.Por isso representa material tao bom para ro―
mances!

141. Buss(1994).
142.Chodorow(1978:201).
143. Chodorow(1978:203).
144. Chodorow (1978:207).
145, Chodorow (1978:209).
146。 Chodorow (1994:71).
147. Chodoro、 v(1989: 107).
 O irn do patriarcalisllloi movilncntos sociais,fan■ ■ia c scxualidade na era da informa,5o 285

148. Devo lcmbrar ao leitor que Chodoro、 v6,antcs de mais nada,uma psicanalista que descnvolve
sua teoria cθ κ ι θソJグ ′Jlε jα s c′ jε αs.POrtanto,csta utilizagao dc sua cautclosa aborda―
777 bα
“ `η
gem psicanalftica para teccr lllinhas irnpetuosas generaliza95es socio16gicas ultrapassa as
fronteiras normallnente exploradas pela autora c 6 feita,naturalinente,sob lllinha cxclusiva
responsabilidade.

149.Ehrcnreich(1983).
150.Ehrenrcich(1983);Astrachan(1986);Keen(1991).
151.Ehrenrcich(1983).
152.晨 痛α6uma institui9ao medieval espanhola,originalmente restrita aos homens e ainda hqe
controlada por eles,que costumava reunir/re`ne osjovens da aldeia ou arК dores para prepa―

rar as festividades religiosas/folc16ricas anuais.Serve como uma rede socializadora em que

todos se re`ncm para bebcr e se divertir.Entre as ρι力αS Inais famosas,as dc SaO Firlllino,em
Pamplona,Inerecem dcstaque.A palavra ρι力αsigniflca rocha s61ida.As ρθttα S representanl a
solidez dos vfnculos masculinos.

153. Shapiro ι′αJ.(1995).

154. Susscr(1996).
155. Giddens(1992: 154-5).
156.Buss(1994).
157. Laumann θ′α′
。(1994).

158.LauⅡlann .(1994:116).
ι′α′

159.Laumann .(1994:103-4);grafado em itttlico por Castells.

ι′α′

160. Giddens(1992: 175).

161. Giddens(1992:31).
162.Grosz(1995).
163.Hagc c Powers(1992).
164.Hage e Powers(1992).
 UIn Estado destitufdo de poder?

“
UIna caracterfstica especfflca do Estado capitalista'',escreveu Nicos
Poulantzas enl 1978,“ 6 quc ele absorve o tempo e o espa9o socials,estabelece
as rnatrizes de tempo e espa9o e monopoliza a organiza91o do tempo e do espa9o
que se transfollllanl,por meio da鴫 五o do Estado,em redes de domina9ao e
l Esse conceito
poden Deste modo,a nttao modema 6 um produto do]Estado"。
n2b mais se aplica aos dias dc h● eo O cOntrOle do Estado sobre o tempo e o
eSp鴫 O Vem sendo sobrepttado pe10S ttuxos globais de capital,produtos,seⅣ i―

90S,tecnologia,comunica9ao e infolllla9aOo A apreensao dO tempo hist6五 co

pelo Estado IIlediante a aprop五 Pab da tradi9五 oea(re)COnSt■ 1910 da identidade
nacional passou a enfrentar o desaflo
“ imposto pelas identidades m`ltiplas defl―
nidas por sttcitoS autonomos.A tentatlva de o Estado reaflrmar seu poder na
arena global pelo desenvolviinento de institui95es supranacionais acaba com―
prometendo ainda nlals sua soberaniao E os esfor■ os dO Estado para restaurar
sua legitimidade por meio da descentraliza9ao do poder administrauvo,dele―
gando― o as esferas regionais e locais,cstimulam as tendencias cenuFhgas a0
trazer os cidadttos para a 6rbita do govemo,aumentando,po“ nl,a indiferen9a
destes em rela9ao ao Estado― Na9五 oo Assinl,enquanto o capitalismo global pros―
pera c as ideologias nacionalistas demonstram seu vigor eIIl todo o mundo,o
Estado― Na91o,Ctta f0111la9b eSti histodcamente situada na ldade Modema,
―e essa(五 stin9ao 6 essencial― 一―s“ α
parece estar perdendo seu podet mas nao‐ 一
2 No
んε滋。
j〃 7“ ′ presente cttfm10,prOcurarei explicar as raz6es c analisar as pos―

sfveis consequencias dessa tendencia fundamental.Tomarei por basc exemplos

de Estados― N電 5o enl Varlos pκ ses no intuito de destacar quc estalnos observan―
do ulrl fenOIIleno sisCnuco e global,embora se manifeste sob as nlals diversas
follllas.De fato,o crescente desaflo a soberania dos Estados elFltodo o mundo
parece advir da incapacidade de o Estado― N鴫 5o modemo navegar por iguas
tempestuosas e desconhecidas entre o poder das redes globais e o desaflo impos¨
to por identidades singulares.3
288 Unl Estado dcstitumo dc pOdCr

A globalizagao e o]Estado

A capacidade instnlmental do]Estado― Nttao est`cOmprometida de follna

dccisiva pela globaliza9ao das p五 ncipais atlvidades econOnucas,pela globaliza―
9aO da lrlldia e da comunicacaO elemnica c pcla globalizagaO dO crirne.4

rα ん
6)ん 所θJι θ″ sん αεJθ んαJ das ιθθんθ′ZJα Sん αεJθ んαJs

A interdependencia dOs mercados financeiro e monetirio cnl todo o

mundo,operando como ulrl todo eln tempo real,cstabelecc o elo de liga92o
entrc as difcrcntcs unidadcs rnonctarias nacionais.As transa95eS Cambiais cons―
tantcs cnvolvcndo d61arcs,icncs e as moedas da Uniao]Europ6ia(eurOS,nO
futuro)fazem cOm quc a coordena95o SiStemica entre essas moedas saa a
inica lrledida capaz de manter unl certo grau de cstabilidadc no mercado mo―
netirio,e conseqiientemente nos investimentos e no com6rcio globais.Todas
as demais moedas do mundo tornaram― se ligadas,para todos os cfcitos priti―
cos,a cssc triangulo de riquczao Sc a taxa de cambi。 6 sistemicamente interde―
pendente,o mesmo ocorre,ou ocolcr`,com as pol■ icas monctiriaso E sc as
polfticas monetirias sao, de algunl modo,harmonizadas em nfvel supra―
nacional,tamb6m o sao,Ou serao,as taxas dejuros intemacionais e,em`ltima
anllisc, as pol■ icas or9amcntirias.A conseqiiencia disso 6 quc os Estados―
Na91o tOmados individualinente cstao perdendO c efetivamente perdera0 0
controle sobre componentes fundamentais de suas polfticas cconOnlicas。 5 Na
verdadc,isso j`acontcccu nos pafses em descnvolvilnento nos anos 80 e nos
pafses europeus no infcio dos anos 90。 Barbara Stallings demonstrou de quc
modo as polfticas econOnlicas dos pafscs em desenvolvilnento foram deterΠ li―
nadas na d6cada de 80 pclas press6es internacionais,na rnedida em quc insti―
tui95es flnanceiras internacionais c grandes bancos privados tomaram medidas
de cstabiliza9五 o das economias em desenvolvimento como condi9五 o bisica
para o investimento e o com6rcio intemacionais.6 Na UniaO Europ6ia,o Bundes―
bankj`desempenha o papel de Banco Central Europeuグ θ
jttθ わ。
Por exemplo,
quando o Bundesbank aumentou as taxas dejuros para controlar a infla91o na
Alcmanha,ap6s a decisao irresponsivcl do governo dc estabelecer paridade
entre o marco alemao― ocidcntal e o marco alcmao_Oriental durante o processo
de reuniflca9ao dO pafs,for9ou uma de■ a9ao em tOda a Europa,independente―
mente do desempenho das econonlias nacionaiso Elrn 1992,o Bundesbank,no
intuito de for9ar a desvaloriza9ao da libra,o quc acabou ocorrcndo,chcgou ao
 LIIn Estado dcstitufdo de podcr

ponto de dcixar“ vazar"para a rnfdia suas crtticas a p。 lftica rnonetiria adotada

pcla Gra― Bretanha。
A polftica cconOnlica do Japao 6 dcflnida basicamcntc cm fungao da
balanga comercial c da taxa de cambiO cOm os Estados Unidos.QuantO aos
Estados Unidos,dctentores da cconolllia mais auto― suflcicntc do mundo,so―
mente puderanl sustentar cssa posi91o,apesar de um d6flCit comercial subs―
tancial nos anos 80,Inediante o flnanciamento das contas p`blicas crescentes
conl empr6stimos contrafdos,em grande partc,a partir de fontes de recursos
extcrnos.Ao adotar essa lncdida,o principal problema da polttica econOnlica
nortc― americana nos anos 90 passou a scr a redu91o de um d6flcit or9ament`―
rio gigantesco quc amea9ava se tornar o buraco negro da economia.A indcpen―
dencia ecOnOmica norte― americana rcvelou― sc uma iluslo,que provavclmentc
ser`dissipada no momento cm quc os padr6es dc vida re■ etirenl a competiti―
vidade na ccononlia global,assirrl quc a prote91o proporcionada pelos vulto―
sos empr6stimos contrafdos pelo Estado,c quc flcaram fora dC COntrole durante
o governo Reagan,for retirada.7 Poder― sc― ia argumentar que o grau dc autono―
■lia para a deflni91o da p01ftica cconOlrlica dos governos tenl sido drastica―
mente reduzido nos anos 90,cOnl suas poliicas or9amentirias for9osamente
vinculadas a dota95esji COmprometidas por decis5es tomadas no passado,ca
grande mobilidade de capital vivenciada no presente,quc tende a aumentar
ainda rnais no futuro.8
A diflculdade cada vez maior do controle cxcrcido pelos governos sobre
a ccononlia(tendencia vista conl entusiasmo por alguns econonlistas)6 accn―
tuada pela crescentc transnacionalizagao da produ91o,naO apenas pelo impac―
to causado pelas empresas multinacionais, mas principalinentc pelas redes
integradas de produ9,o c com6rcio dessas empresas.9 A conseqiiencia 6 a ca―
pacidade cada vez mais reduzida de os governos assegurarRm em scus pro―
prios territ6rios a base produtiva para a geragao de receitao A medida quc as
empresas e indivfduos com grandes fortunas vtto descobrindo parafsos flscais
elrltodo o mundo,c a contabiliza91o do valor agregado em unl siStcma inter―
nacional de produ91o sc tOrna cada vcz mais onerosa,surge uma nova crlse
flscal no]Estado,cxpressao de uma contradi91o cresccnte entre a lnternaclona―
liza92o do investimento,produ9五 o e consumo,por uIIl lado,c a base nacional
dos sistemas tribut`rios,por outro。
1°
Ser`por acaso quc os pafses mttiS ricos do
mundo,em termos de renda ρθr ε9ρ α,Sao]Luxemburgo e Suf9a?E benl pro―
j′

v`velquc um dos■ ltimos basti5cs do Estado― Na91o eStaa sendo disputado no

ciberespa9o cont`bil entre autoridades flsCais diligentcs e advogados transna―
cionais altamente qualiflcados.
 UIn Estado destltuldo de poder

Aソ αJJα fαθ θS協 ″

倉″Jε α αα κθνα εrJSι ノSε αJグθ Es協 グθんα
ιεθんθ″ε
Jα gJθ bα J

Nesse ponto da presente anllise,parecc― me interessante cxaminar a evo―

lu91o das flnangas dos gove」 nos em tempos de franca globaliza9五 o das econo―
nlias nacionais entre 1980 e o infcio dos anos 90。 A flnl de delinlitar o grau de
complexidade da an`lisc, selecionei seis parses: as tres maiores econonlias
de mercado do mundo(EUA,JapaO e Alemanha);a mais aberta das maiores
econolllias europ6ias(Reino Unido);Outro pafs europeu,a Espanha,quc,el■ ―
bora sustente a posi9ao de Oitava maior econonlia de mercado do mundo,cn―
contra― se em um nfvel de desenvolvilnento econOmico/tecno16gico inferior ao
dos pafses do G-7;e uma das lnais importantes econonlias do mundo recente―
mente industrializado,a lndiao Com base nos dados estatfsticos compiladOs e
analisados por Sandra Moog, as tabelas 5.l e5。 2 foram elaboradas com o
Ottet市 O de folmecer uma visao geral sobre alguns dos principais indicadores
da atividade econOnuco― flnanceira dos governos,relativa ao processo de inter―
nacionaliza9五 o das economiaso Nao me estenderei em um estudo detalhado
desses dadoso Ao inv6s disso,utilizarei essas tabelas para ampliar e tornar
mais cspecfica minha argumenta92o sobre o]Estado c a globaliza91o apresen―
tada nas pttginas ante五 ores.
Primeiramente,cxaminemos o grupo dos quatro pafses(EUA,Reino
Unido,Alemanha c Espanha)quc,de mOdo geral,parecem comportar― se dc
acordo conl caracterfsticas semelhantes,embora apresentem diferen9as quc
seraO destacadas mais adianteo Os gastos p`blicos desses pafses aumenta―
ranl,c atualinente representanl de 25 a 40%do PIBo O funcionalismo p`bli―
co teve seus quadros reduzidoso A parcela de consumo do setor p`blico
dilninuiu nos tres prilneiros paFses do grupo,tendo aumentado na]Espanha。
A percentagem de forma91o de capital do governo aumentou nos EUA c
dinlinuiu na Alemanhao A receita tributiria do governo central dinlinuiu nos
EUA c aumentou nos demais pafses,notadamente na Espanha.O d6flcit p`―
blico cresceu,principalinente nos EUA e na Alemanha.A dfvida p`blica
dilninuiu no Reino Unido,embora coresponda ainda a cerca de 34% do
PI]B,apresentando grande crescilnento na]Espanha,Alemanha c EUA,onde
representava 52,2%do PIB enl 1992.O financiamento do d6flcit p`blico
obrigou os quatro pafses a aumentat enl alguns casos de forma substancial,
seu grau de dependencia de dfvidas e empr6stimos externos.Os fndices de
dfvida extema c empr6stimos lfquidos contrafdos pelos governos elll rela91o
 〓 ｏ＞ｔ ⊃ ∽ｃコ Ｑｏ〓 ∽ｃ〓ｏ﹁ ｏ〓ト ズヒ ２ ヒ 一 もヽ ィミ ゛ ば ヽヽ
﹄Ｏ ｒ Ｏ〓卜 ︶ミ い
一罵 ｍ ゴ ｃ“ｍ Ｏ一 ミ 寒 一パい０い一 ． ﹄“飩︶∞い 。
国∩ ０ ０ ぁ一 ち ＞ ゼ οｅ ヽヽ０
ヾい０一 ぉ∽①﹄﹄ む 一
︵
︵寸い０ 一 ＾
掟 ミ οミοぃい Ｑ い い ０ 一 ﹄“ヽ︶ Ｎ 〓〇＞ ぃ
国∩ ０ ０ ぁ一 ０∞αヽ けミ 鸞 戯 ヽミ ヽ
ヽい０ヽ︲ ．
ミ ミ﹃ ・ 、ミく パいいい一 ぶ ∞い 一 バ ∞０一 〆Ｃ〇一
もミοヽ
セ ミミ０もしく ヽ ０っ﹄ “Ｑｏ﹄●国 あ〇﹄０
場 ２一
と ｏ口︶ミοＲ ミも含 ミ 、０ド ｓヽミ 、﹃ 、ざ ■ ０ い ｏ ∩ ｃｅ ｍｃ〓 論 ヽ
ごΣ ﹄ ¨ メ ︶∞ヾ ．
ち ＞ ゼ οＲ マ 錬 済 む ヽ
ヽいヽ ぃミｓミ Ｌ ヽ ミＱヽ
ミら ヽヽ ミ ミ ミ ミ バヾ一２ ０ ∩ ｃ９ ∞匡〓 ∽
ごΣ ﹄ ¨
， Ｃ“∞﹄〇 〇 ∽００“〓Ｑ日 ００ ∽〇●“︵Ｈ ¨
“＞η︶ ∞一 ．
︲ 一〇＞ ぃ
ミοοＳ、もや︻ ﹁ぃミぃい 、ミ、ぃ、０い︶ 一
い 、υミＳミどヽ ヽミ、ぃ
ヽもヽ ＣＯ﹂ ∽ｏ一
∽０一 Ｃ一３∞①∽ ∽にｏ ﹂﹁﹄“Ｑ “ “〇〇︺乙 “﹄ＯＣＣ∽ ﹄ＯＱ ∽００“Ｎ一 ﹃υ、ミ０ヽ
． ∞つ一
〇〇一 ●∽ＣＯＯ ＾
ＯＣＯＱイヽ〇 〇一一
〇●〇一０マ乙 ０〇一 〇一５〇一 ぃ ．
に日 ０ ∽ｏ﹄ｏＥ つＣ “﹄“﹄ ・
対０ ００ ∽〇●〇一つＥ Ｏ ∽ｏ一ｃЮ﹂ ∽に Ｏ﹄００∽ ∽００ にＣ﹄一〇﹂Ｃ一∽０﹄〇一
．
も、０ヽ
く
．
３為 ＥＥ 一
一９ Ｑ ∽ｏＯにＯ Ｃ ︶
つぃ
︵ ∞︶ ︵二〇︶ ︵ｄ ．
〇 ︻︶ ︵〇＾
Ｎ︶ 一∽①＞Ｅ
︵Ｓ ︶ ∽Ｏα﹄２ ｆ ∽ｏ一目ｏＥ 一
〇︵
＾
ぃ
卜 つ めＮ 〇崎︲ ︵
い ∞︲ 崎 い〇︲ ヽ〇一０︺一 〇∞Ｃ何﹄一∽〇 〇一ＣＯ督〓一∽０＞ＣＨ
Ｏ Ｏ﹄一
＾
︵∞ Ｎ︶
＾
︵一一︶ ︵ぃ
ｎめ︶ ︵
︵０ 卜 一︶
＾
︵ｎ 崎︶ 一∽ｏ＞Ｅ
︵Ｓ ︶ ∽Ｏｃ﹄８ 〓 ∽ｏ一ＣＯＥ 一
UIn Estado dcstiturdo de pOdcr

＾ 一ぃ ＾ ぃ Ｏ 〇一ＣＯ暉〓一∽①＞Ｃ︼
＾
“ ｍ∞ 一 一卜崎 日崎 ヾ ヾヾ ∞ ０い ヽ ﹄①︺ＸＯ ＯＣ 〇一０﹄一
■〇一
ぃ ００〓つつＱ∽ 僣∞
＾
︵め 寸 ︶ ︵ Ｎ＾
Ｑ︶︵ ︶
い一 ぃ
︵倒 い０ 一ヽＮ ヾ 一︶ ︵
Ｒ︻つ︶ ︵
０い︶∽ 〇一∽
＾
ｍ 〇一
Ｑ︶ヾ＾
︵ めい国 ＾
崎 卜∞ト
＾
〇 ｍＯ Ｎ ①Ｑ ∽００︼“﹄一ＣＯ Ｏ ∽“口﹄０︺×〇
ヽＯ ｃ﹄①＞○∞ 〇 一
∽０一ＬＯ﹂ ｏ﹁ ∽０〇 一っげコ ∽〇嘔〓 一∽つ﹄ＱＦ ︼
国
崎＾
Ｑ︶︵ ぃ ３ つＱ
︵一、い一︶
＾
︵ヾ つ い︶ ︵ 寸寸︶ ＾
︵はい０ 一ヽい ｍ 一︶ ︵卜 一寸︶ ︵Ｓ ︶ ∽ｏｏ一
＾
卜 〇ヾ ︲
ぃ
∞ つ ∞崎
Ｑ︶崎．
︵ めいヾ ＾
ｎ 卜一
ぃ
は ０い ∽〇一∽“∞ヽ Ｃ﹄〇一×① “ｏ〓０つＱ “０一
＞責国
＾
︵卜 〇 卜︶
＾
︵卜 Ｑ 卜︶ ︵ ｍぃ
Ｑ︶︵ ０卜︶ ＾
︵いいい 一ヽ国 ｄ “︶ 〇＾
︵ ︶
ヾｍ一
＾
０ い崎︲
＾
崎 い０ ト
＾ 、
︵〇 いい ︻ヽ” Ｎ︶ い い Ｑ︶∞＾
︵ ＯＯｎ 。
い Ｏｎ
＾
〇 ｍｍ一 ﹄ＯＱ×①ゝ ⊆﹄ｇ ｘ① “芍一
︵Ｓ ︶ ∽ＯЮｏに一 こ∩
︵
︵ヾ ひ寸 一︶ ︵つ ご Ｎ 一︶
＾
︵〇 い０ 一ヽい Ｎ 一︶ ︵ ヾ＾
Ｑ︶︵ ∞つ∞︶ ぃ
︵Ｎい０ 一ヽ一 ∞つ 一︶ つ＾
︵ ∞い０︶ Ｓ︶∽
︵ お一偽ちｃｏＥ
ぃ
い つ 一︲
︵
い ヾ いつ
︵
０ Ｇ
Ｑ︶∞＾
︵ 崎ｄｍ ＾
卜 ヾヾ
＾
一 ＯＮ ∽“＞﹄〇∽①きＲ一
口﹄の一Ｘ① “０ 一
＞︼い
＾
︵Ｇ 崎︶
＾
︵崎 〇 一︶
︵
︵〇 いい 一ヽｍ 〇 ︶ ︵ つぃ
Ｑ︶︵ ︶
０一 ぃ
︵Ｎいい 一ヽ∞ い︶ ∞、
︵ い︶
＾
〇 いべ ︲
ぃ
い つつ〇 ．一
＾
〇 〇 Ｑ︶崎＾
︵ ∞∞ｎ ∞ご ｍ
ぃ
Ｎ ヾ〇 ︻ ︵Ｓ ︶ ｍＨヽヽ Ｌ﹄２ ｘｏ “ この
，
もヽ
ヽ ミヽ ＳミミＳ、﹃
﹃ 健 ミヽ ｓミミ嗜ミミ く Ｏ Ｑミヽ、ヽ
οヽ ヽミヽ ０ ％οヽ 嗜、％﹃
Ｌοヽ ヽミヽ
∽
︵０００ ＯＣ一∽
“０一 “﹄ “∽＾
３００＞︻
一 めい０一〇０∽ 〇∞い一ぃ
ＯＣ︶０︶“Ｑ︲
０〇一 ○おＯ
“一“＞００∽
﹄ ０〇一 ﹁¨
ＯＣヽ “０〓０つＱ∽
∽ “Ｏ①ぉ事に〇匡０００に００おＯ
“ＯＣぉＣ暉∽ “Ｎ〓“Ｃ〇一
０にＣ﹄
の一Ｃ︼ 日．
ｎ“︻
ｏＯ一
■口﹂
 ︵ヾいい 一 ＾ 〓 ①≧ ｃＤ ∽Ｅ 〓Ｑｏ〓 ∽ｃ〓ｏ﹁ ｏ〓卜 δ ﹄Ｑ ヒ 一
粉 ①﹄ヽ む 一 一罵 ｍ ゴ ｃにｍ Ｏ一 、 さ 一 バ いいい 一 ＾
﹄Ｏ ｒ Ｏ〓卜 ︶ Ｎ ぶ ヽ ぢミ 飛 ば ヽヽ ﹄ヽヽ ︶ ∞崎 ．
国∩ ０ ０ ぁ一 ち ＞ ゼ οＱヽ
ヽミ０
・
︵ヾいい 一 ＾
掟 ミ οミοｏ﹃ Ｑ Ｏ ﹃ ０ ¨ 国∩ ０ ０ ¨
∽一﹄にヽ ︶ は ．
一〇＞ ヾ Ｑい ヽ︲６∞い ヽ ィミ ゛ ぎ ヽミ 意 ミ、Ｑ 、ミ く パ い０︵ 一 ぶ ∞Ｑ 一 ざ ∞い 一 〆 ｃｏ一
ら 、ミミοぃぃく ヽもミοヽ 一 つっ飩 “ＱＯ﹄●国 ぁ ｏ﹄一
●２ 一
０ ∩ ｃｏ一∞Ｅ 〓∽ご メ ︶ ∞ヾ ．
、 やｓ ｓヽミ 、い 、ド ﹄ パ 崎０い 一 ゴ Σ ﹄ 一
︲ＣＯ口 ︶ ミＱο゛ ミ ミ ヽヽ ち ＞ ゼ οや ミ ｓＳ ％掟 為 ミミ ∽ ヽミ も、もミ に ヽｓミοヽ ０ ∩ 匡ｏ︺∞Ｅ 〓∽
、ョ ミ ミ ミ ュ ︵寸いい 一 ピ Σ ﹄ ¨
︲゛澤 ︶ ∞ 一 ．
ち ＞ ゼ Ｑοｆ こ ミ 、ミ ∽ 、ぃ、嗜ミ Ｌ 、ミ、ミ ド も 、Ｑり あ ８ 匡ε
％ミ 場 ヽ ﹄にＱ に ∞０２ Σ “﹄ｏｃ“∽ ﹄ｏＱ ∽００“燿 ｃ“” ｏ ｏ ∽ｏｏ重 五 日 ｏｏ ∽ｏＯＣ∩ ﹄ ミ 寒 ピ ﹁
∽Ｅ Ｅ ぅ“①∽ ∽“芍 〓 一
． “つ一
０〇一 〇●〇一〇守∠ ０〇一 ５∽Ｃ００ ＾
ＯＬＣＱイ、Ｏ ｏ一一 〇一 ヽ０ ００ ∽〇●〇一つＥ Ｏ ∽０一ｃЮ嘔 ∽“ ①﹄００∽ ∽０００“Ｃ﹄︼ρ︸Ｃ一∽①﹄〇一
●０一 ．
にＥ Ｏ ∽ｏ﹄ｏ日 づｃ “﹄にヽ ・．
嗜、０ヽ
く
８ 誨 Ｅ Ｅ 〓２ Ｑ ∽
． ｏ芍“Ｏ Ｑ ︶
︵ 〇ぃ
Ｑ︶︵ ︶
０一 ぃ
︵い ０ 図︶ め︵
︵ つ一︶ ︵
卜．ｄｍ︶ いぃ
︵ ヾめ︶ Ｎ＾
︵ トベ︶
Ｑ︶Ｎ＾
︵ 〇ヾ ∞＾
００ ぃ
∞ つつ 二∞︲ 卜＾
Ｎ︲ 。
い つ︲ ︵Ｓ ︶ 〇一“２ ﹄Ｑ ｏＥ ５∽ｃｏｏ
ｂ ｏ〓０つＱ ﹄ｏ一①∽ Ｏｏ ＯＥ ●∽口ｏ０
い＾
︵ 卜は︶ ︵
UIn Estado dcstiturdo dc pOder

︵〇 つ 一︶
卜︲
〇． Ｎ＾
︻Ｎ Ｓ ︶〇ちＬ
︵ 二“ｏｏＯ ｏ”ｏ“日﹄
つ ｏ×暉 罵一 ε
ヽ〇匡﹄０＞〇“ ０〇 一 Ｑ“０ ００ ０”Ｏ“Ｃ﹄﹄〇﹂
“一一
＾
︵Ｎ 卜︶ ヾぃ
︵ ︶
つ一 Ｎ＾
︵ ＮＮ︶ ︵Ｎぃ
つ 一︶ ︵Ｓ ︶ ∽ｏ∞ｏ﹄Ｑ日 ０ ０ｏ
＾
０ 〇 べ︲ つ＾
〇︲ ■ｍ︲ ＾
卜 寸︲ “一〇ミ００〓０つＱ ＯＣ﹄∽〓“⊆〇一
一 ＯＣ●﹄
＾
∞＾
Ｑ︶︵ いぃ ＾
︵ Ｎｎ︶ ︵Ｑ＾
い一︶
＾
︵〇 いい 一ヽ国 めい︶ ︵ ∞Ｎ︶ ︵一寸ｍ︶ ︵Ｎ Ｎ崎︶
Ｑ︶Ｎ＾
︵ ∞Ｎ ぃ
∞ 〇つ 一
＾
一 〇“ ﹁∞ト 〇＾
つべ︲ ＾
い 一い つつＱ “０一
︵Ｓ ︶ ｍＨ卜ヽ ２ 一 ＞︺∩
︵ Ｎ＾
Ｑ︶︵ 崎︶ ＾
︵ｍ ヾ ︶
＾
︵〇い０ 一ヽ輸 一︶ つぃ
︵ 銀︶ 〇＾
︵ 崎︶ ︵∞︵
寸︶
Ｑ︶〇ぃ
︵ ＯＮ ︵
０ つ一
ぃ
つ ∞卜︲ ヾぃ
ヾヾ 卜＾
∞ 。
い Ｎ寸 ︵Ｓ ︶ ｍ ︻
Ｌヽｏ一 ＣＯ日 “ｏ﹄ｏ 〓ｏ嘔つ∩
﹄対一
︵ Ｎ＾
Ｑ︶︵ ︶
一一 ︵
︵一いい ︻ヽヾ 卜 一︶
＾
︵〇 いい 一ヽ〇 ∞ 一︶ ︵ い＾
Ｑ︶︵ ︶
∞一 〇＾
︵ トベ︶ ∞＾
︵ ︶
〇一 Ｓ︶ｍＨ
︵ 負一に﹄ ｏ＞ｏ“
〓ｏｏｏ匡﹄
Ｑ︶［＾
︵ 卜一 ＾
は 寸つ
＾
Ｎ ∞一 Ｑ︶つ＾
︵ 一一 〇︵
∞ ０︵崎一︲ ００“一
﹄ っ０一
対一 ﹄一“一
一〇〇
０“
＾
︵Ｑ ︶ ︵Ｎ 卜 一︶
＾
︵一 崎ぺ ︶ つ＾
︵ 寸ｍ︶ 倒ぃ
︵ 一寸︶ 〇＾
︵ 寸Ｎ︶
Ｑ︶“＾
︵ ＯＮ ＾
寸 い寸 卜＾
い一 ■め一 ﹁０ 一つＱ ∽ｏ一
﹄ゝ ｏ潔 一
︵Ｓ ︶ ｍ ︼ ∽“〇
噂ヽ
ヽ ミヽ Ｓミ ミもヽ ％﹃ Ｑヽ へぉやヽ 嗜ミミｓミと く 握 ｔＳ ミ ヽ
υヽ ●ξ ヽ
ミ ﹃ミ ミ 鵡
ｏ
︵０００
“０一 、﹄
ＯＣ一∽ “∽＾
５００＞一
一 ヽいい一〇０∽ 〇∞ひ一ぃ
ＯＣ︺ｏ︶はい︲
０〇一 〇耐ぃ
“一“＞Ｏｏ∽
﹄ ０〇一
ＯＣヽ
︻¨“０〓つづＱ∽
∽ 〇＞〇∞Ｏｏ一
“ＯＣＣＣ暉０に事にＯＣ０００にＣＯＣ﹄ ＯＱにＬ Ｎ．
い“︻
０３一
■﹄﹂
 Unl Estado dcstiturdo de pOdcr 293

ao PIB,as reservas monct`rias dos bancos centrais,aos gastos p`blicos e as

exporta96es demonstranl,cIIl linhas gerais,α ″tα グ ι4ごθんε θrθ sε
jα ιdos
`4′
gθ ツ
j′
わα
ιr72θ S θ′C rι Jα fα θαθs 77oι θαグθSグ ιε9ρ αJ gJθ `ρ js.Assiln,no caso dos
“
Estados Unidos,a dfvida externa cnl rela91o ao PI]B duplicou entrc 1980 e
1993;en■ rela91o)s rcservas lrlonet`rias,aprcsentou unl aumento dc 20%ち e,

elll1 1993,corrcspondia a quase 10 vezes o total daS rcservas lnonetirias;cm

rela91o as expOrta95es,teve um aumento dc 13396;e cnl rclagtto aos gastos

:五 鮮
:::T}翼篇堀 『lll枢 で
∬瀧 ∬r麗翼:1:a轟漏
:犠
Estados Unidos,o aumento nos`ltimos 14 anos foi de assPstadOrcs 4569ら ,o

::酬 T観 視
器胤‖∬ 躍Ⅷl∬嶽∬雅
鴛 思雲黒磯∬ :″
os investilncntos dirctos norte― americanos no exterior,proporcionalincntc
aos investilncntos intcrnos,aumentaram 52,87ら ,cnquanto o ingrcsso de in―
vestiincntos estrangciros diretos no pafs,tamb6nl em propor91o aos invcsti―
mentos internos norte― americanos, sofreralrl redu91o dc 35,57ら , pode― se
dcprecnder que o governo fcdcral dos EUA tem― se tornado bastante depen―
dente dos lncrcados de capital globais c dos empr6stimos cxternos。

∬量 ふ::1:L蠍鶴胤∬瑚 槻は 1縫 譜Tど
Ewtth″ i∫
『
TT詰 讐l輯::慧 :Tr淵 』理露 :1:∬ W'総 剛 酬滋
憮鯖芯 ∬ :I織 芯:l澪 ∬ 鰍膜思:跳 ぶ師焉 典 :甘

:藉 甘島漢茅 Ⅷ 篇詭 t柵 点s'1:fttlilttξ 鷲驚臆

需認酬潔
さ 麒 っ :盤 器 :=翼 瑞葛第17￡ ::轟:甜
cos,enl ambos os caSOS uma percentagcm supc■ or a dos Estados Unldos.Dessa

肥「」
:鰍 譜ゝ LTI爺∬ ,電 磁鵠 :T肌麓塊 ::織 』 :

=糖
intemacional de seu]Estado nacional aumentasse substancialinente.
Curiosamcnte,a india,cmbora tcnha aumcntado o volumc dc gastos
S∬
l:と ∬
腑 hL∬胤 a:迅篭1棚ξ 富:諾 鳳∬思 :::よ :星 盤
flnanceira dcmonstram um crescilnento negativo no pcrfodo, h exce9ao dO
fndice de empr6stimo extemo do governo sobre os gastos p`blicos,quc ainda
velrl se mantcndo cm nfveis moderados.Un■ sensfvel aumento na participa91o
 UIn Estado destiturdo dc pOdcr

B61gica

ltttlia

Gr6cia
Canad五

Irlanda

Japa0
Succla
Estados Unidos
Alemanha
Franga
Gra― Bretanha

100

□ 1985 饉 面mmva para 1995

Figura 5.l Passivo inanceiro bruto do govemo(7♭ dO PIB)
及,れ たi OCDE,elaborado por 2吻 θEε θれ
θ お′(20 dejaneiro de 1996)
“

da receita tributttria no PI]B podc ser apontado apenas como parte da explica―
910,COmplementada p五 ncipalmente pela grandc acelera92o da taxa de cresci―
mento econOIIllcO da india durante a`ltima d6cada.Vale lcmbrar,contudo,
quc,embora o lndice de varla910 dOS lndicadores da dcpendencla financelra
do governo na india tcnha sido negativo no perfodo,o grau dc dcpcndencia
ainda continua bastante elevado(a dfVida extema p`blica rcpresenta mais dc
70%das exporta95cS e quasc 150%das reservas ttOnetirias)。
A exemplo do quc ocoHe nollllalinente,o cas9 do Japao 6 difcrcnte.0
governo japones n10 fOi afetado pelo volume dc empr6stimos externos nos
anos 80。 Seu d6flcit or9amentttriO sobre o PIB 6,dc longe,o lnais baixo,apre―
scntando um decr6scimo substancial durante o perfodo 1980-93. Por outro
lado,o consumo do sctor p`blico aumcntou,tendo o lnesmo acontecido conl a
dfvida piblica,e o JapaO aprcsentou unl fndice bastante semelhante ao dos
EUA na rela91o d市ida p`blica/PIB(mais de 50%).Esses dados indicam quc
as finan9as do governo japones,ao contr`rio dos demais pafses,dependem
basicamcnte dos emprestimos intemos.Isso tamb6n■ reflete a maior competi―
tividade da ccononlia japonesa c os super`vits consideraveis da balan9a co―
mercial e de pagamcntos acumulados pelo pafs.Assim,o Estado japones
tem uma autonomia bcnl maior quc a dc outros Estados cm compara91o ao
 UIn Estado dcstiturdo de pOdcr 295

Alemanha
Suf9a
B61gica
Aust五 a

Japa0
Holanda
Fran9a
Estados Unidos

lt61ia

Gra― Bretanha

器壼 □ Sd“ OS d“ 。
爾 :群需∬ご S
S

Figura 5。 2 Custos de llnao― dc‐ obra na produ9aO industrial,1994(USS/hOra)

fbれ ′
`:Federa95o doS Empregadores Suecos,elaborado por
7カ 4ο ′
θEc・ ο ηJS′ (27 dejaneiro de 1996)

restante do mundo,apesar de a cconomia japonesa depender muito mais do

desempenho comercial,uma vez quc o capitaljapones flnancia scu governo
conl as receitas geradas por sua alta competitividade no mercado mundial。
Assim,o que parece ser uma cxce9ao a regra da dependencia pOr parte dos
govemos e do d6icit p`blico crescente,na0 6.As grandes empresasjそ ponesas
apresentam bom desempenho na econonua mundial,e sua competitividade fl―
nancia o Estado,ctto n市 el de consumo cresceu muito mais rapidamente do quc
em quttquer um dos pぎ ses analisadoso O Estadojapones apresenta um grau de
dependencia flnanccira de segunda ordenl elrlrel鴫 lo)s lnovilnenta95es da cco―
nOIFua intemacional,o quc 6 viabilizado por empκ stimos de bancosjaponeses
que prosperarn com o sistemaた ι j7で な夕。
Tres grandes tendencias pOdenl ser destacadas no que conceme aos ar―
gumentos discutidos neste capftulo:
1. Apesar de uma interven91o lnenor do Estado na ccononlia,principalinente
em termos de cria9五 o de empregos diretos e regulamentagao,O Estado ain―
dadesempenha ilnportante papel econOIIllco quc exige flnanciamentos colrl―
plementares provenientes de outras fontes que n5o a arrecada91o de
impostos,gerando maiores passivos flnanceiros,exce91o aberta ao Reino
Unido(ver flgura 5。 1).
 Um Estado dcstitutto dc podcr

2。 Os cmpr6stimos contrafdos pelos govcrnos,com a grandc excc9ao dO Ja_

paO,tem criado uma rclagao dc dcpCndencia cada vcz maior dc cmpr6sti―
mos cxternos,a ponto dc superar as rcscrvas rnonet`rias dos bancos ccntrais
benl como o dcscmpenho das cxporta95es.Isso rc■ cte unl fenOmcno bem
mais amplo que aponta para uma diferen9a cada vOz maior na velocidadc
de crcsciinento dos lncrcados inancciros globais,bastante supcrior ena rc―
lagaO aO crcscilnento do com6rcio global.
3.O Estado japones tem obtido succsso na manutcn92o dC Sua autonomia
iscal cm rela95o aO Capital extcrno.No entanto,tem atingido csse ottet市 o
mcdiante cmp“ stimos de fontes intcrnas,inancialos pelos lucros das gran―
des cmprcsas japonesas gcrados por priticas protecionistas e pclo dcsempe―
nho obtido nas exporta95CS,atal ponto quc aeconomiac o Estadojaponcscs
tornaram― sc altamcnte dependcntcs dc supcr`vits comerciais e da rcciclagem
de lucros cm solojapones.Tais condi95cs criaram a``bolha cconOmica''do
inal da d6cada de 80 c,posteriormente,quando a bolha cstourou,lcvaram
a reccssao do lnlclo dos anos 90。
Acirna dc tudo,a intcr― rcl鉛 五o das economias nacionais bcnl como a depen―
dencia das flnan9aS dOS govemos dos incrcados globais e emp“ stimos externos
propiciaram as condi95es para uma c五 se flscal intemacional do Estado― N磐 5o,
ntt poupando ncm mesmo os Estados― N¨ 五o maiS五 COs c poderosos.

Ag′ θわαJJzα fα θιθ ES協 グθグθbι ―ιsttr sθ εJα J

“
A globaliza95o da produ9ao e do investimcnto tamb6nl rcpresenta uma
amcaga ao Es′ αao dOゎ θ″1-ι s′αr sθ εjα ′
,um dos principais componentes das
poltticas dos Estados― Na9ao dOs`ltimos 50 anos,e provavelincntc o principal
sustcnticulo da lcgitinlidade desse Estado nos pafses industrializados.H Isso
sc dcvc ao fato dc quc csti se tornando cada vez mais contradit6ria a id6ia dc
quc cmpresas possarn atuar enn lnercados globalizados e intcgrados,tcndo dc
arcar com grandes difcrcnciais de custo enn termos de bencicios sociais,bem
como trabalhar com difcrcntcs nfvcis dc rcgulamcnta92o quC Variam dc pafs
para pars. Essa questao na0 0cOrrc somcntc na rcla95o cntrc os henlisf6rios
norte e sul,mas tamb6rn entre os pafses da OCDE:por exelnplo,os custos dc
maO_de_Obra rcferentes a bencffcios sociaiS Sao muitO mais elcvados na Ale―
manha do quc nos Estados Unidos(vcr flgura 5.2).Em compcnsa9aO,O quc
reprcscnta uma vantagcm comparativa para os Estados Unidos cnl relagao)
Alcmanha torna― se desvantagcm cnl rclagaO aO M6xico,ap6s a ittnplantagao
 Ulll Estado dcstiturdo dc pOdcr

do NAFTA.Uma vcz quc as empresas,por rneio da tecnologia da informa91o,

tenl condi95es de se cstabclecer em diferentcs locais c manter― sc intcgradas a
redes e mcrcados de produ91o g10bal(ver v01umc I,cap■ ulo 6),acabam de―
sencadeando uma espiral descendente elrl termos de concoFenCia nOs custos
sociais.No passado,os lilrlites dessa``compctitividade negativa''cram consi―
derados sob dois aspcctos:por um lado,as diferen9as dc qualidade c produti―
vidade entre os pafses protegeram os trabalhadores das cconolrlias mais
dcsenvolvidas comparativamcnte a scus concorrcntes menos desenvolvidos;
por outro,press6es intemas induziranl ao protccionismo,dc modo quc o prc9o
dos produtos importados fosse mttoradO por tarifas alfandegirias,ね zcndo
com quc a vantagem comparativa de produtos provcnicntcs do extcrior deSa_
parecessco Ambos os liglites estao sc diluindoo A nova Organiza91o NIIundial
de Comё rcio esti desenvolvendo um sistema dc iscaliza91o com o o可 et市 O dC
detectar e aplicar san95es as barciras impostas ao livre com6rcioo Ernbora o
impacto rcal dcsses controles saa condiciOnado a polftica de colr16rcio intcr―
nacional,parcce quc,a rnenos quc ocora uma enormc reverslo no processo dc
integra91o CCOnOmica global,o protccionismo explfcito c clrl larga escala cs―
tari cada vez mais exposto a retalia9ao por parte de outros paFses.QuantO as
difcren9as nos nfvcis dc qualidade c produtividade,um estudo realizado por
Harley Shaikcn sobre as indistrias automobilfsticas norte― amcricanas no M6-
xico demonstrou a r`pida cquipara91o do nfvel de produtividade dos trabalha―
dorcs mexicanos com o dos trabalhadores norte― americanos cm ccrca de 18
12E(os eurOpcus
mcses.Proccssos Semelhantes tem sid。 。bservados na Asia。
devclrl scr lembrados disso)a prOdutividadc da lrlaO_dc_obra norte― alrlericana

ainda 6 a rnais alta do mundo,anulando portanto a possfvel vantagenl compe―

titiva curop6ia que perlrlitiria um Estado do bem― estar social ainda generoso.
Para cconorllias em quc os principais mercados de capital,bcns e servi9os
eStttam cada vez mais intcgrados a uma cscala global,h`pouco espa9o para
diferen9as muito gritantes clrl termos de beneffcios sociais entre Estados com
nfvcis de produtividadc da maO_de_obra e qualidade da produ91o relativamen―
tc semelhantes.Somentc um contrato social global(que diminua as diferen―

勲働憾 驚 r髭 驀椰織
::雷 ::‖ ∬∬猟1盤計 :よ il電 :淵 :程溜lλ ttT潔
IF態 脂
Estados venl scndo reduzidos ao mais baixo denoIIlinador comunl,quc se
13 Assinl,unl componente funda―
mant6m numa cspiral dcscendente contfnua。
298 UFn Estado dcstiturdo de pOder

mental da legitilFlldade e estabilidade do Estado― Na91o eSttt desaparecendo,

nao s6 na Europa,Inas em todo o mundo,desde Estados de nfvel intelllledittrio
clrl telHlos de bem― estar social,como o Chile ou o M6xico,at6 os remanescen―
tes do estatismo na R`ssia,China ou lndia,passando pelo Estado do bem― estar
social implantado nos Estados Unidos a partir das lutas sociais dos anos 60.
O Estado― Na91o velll sendo cada vez mais destiturdo de pOder para cxer―
cer controle sobre a pol■ ica monetaria,deflnir o or9amento,organizar a pro―
du91o o o com6rcio,釘 recadar impostos de pessoas jurmicas c honrar seus
compronlissos visando proporcionar beneffcios socialSo EIn suma,o Estado―
Na91o perdeu a maior parte de seu poder econOnlico,cmbora detenha ainda
certa autonomia para o estabelecilnento de regulamenta95es e relativo contro―
le sobre seus stteitOS.

Rθ グθs gJθ わαJsグ θθθ 4Jε αfα θ,α グJ´ んεJα s Jθ εαJs,
Jκ εθr″ ιzα s ““
sθ b“θrag“ Jα ′ “″
zι れ αfσ ιS

As perspectivas de regulamenta91o e controle nacionais sao igualmente

desfavoriveis em outra esfera de poder de importancia fundamental para o
Estado:a lΥ Lfdia C as comunica95es.O controle sobre informa95es e entreteni―
mento e,por ineio dele,sobre opini5es e imagens,historicamente tenl sido o
instmme,to de sustent磐 五〇dO poder do Estado,aperfei9oado na era da rnfdia。 14
Nesse contexto,o]Estado― Na91o enfrenta tres grandes desaflos inter― relacio―
nados:globaliza91o e naO― exclusividade da propriedade;flexibilidade e capa―
cidade de penetra9五o da tecnologia;e autonomia e diversidade da lllfdia(ver
volume I,capttulo 5)。 Na realidade,j`sucumbiu a tais desa■ os na maioria dos
parses。
15 At6 o infcio da d6cada de 80,conl exce91o,principalinente,dos Esta―
dos I」 nidos,a nlalor parte das redes de televisao em tOd0 0 mundo era contro―
lada pelo governo, c esta95es de ridio e jornais dependiam de possfveis
restri95es por parte das autoridades,rnesmo em pafses democr`ticoso At6 1nes―
mo nos Estados Llnidos,a Conlissao Federal de Comunica96es eXercia rigoro¨
so controle sobre a mfdia cletrOnica,ncIIl sempre isenta de tendencias v。 ltadas
a interesses especficos,16 e aS t￡ s maiores redes de televisao mOnOpolizavaln
90%da audiencia,sendo capazes de influcnciar,se ntto forlrlar,a pr6pria opi―
niaO p`blicao Tudo isso mudou em apenas uma d6cada,17 c eSSa transforma91o
foi gerida pela tecnologiao A diversiflca9五 o dos meios de comunica9五 o, a
integra91o de toda a lnfdia em um hipertexto digital,abrindo caminho para
a lFlfdia interativa,c a impossibilidade de exercer controle sobre sat61ites que
 UIn Estado dcstituFdo dc podcr

emitem sinais de comunica9ao a16m das fronteiras ou sobre a comunica9ao

via computador por rneio da linha telefOnica,acabaranl destlRlindo as tradicio―
nais bases de defesa da regulamenta91oo A explosao das telecomunica95es e o
desenvolvimento dos sistemas de transllllissao a cabO viabilizaranl o surgilnento
de um poder de translnissao e difusaO de infolllla95es sem precedentcso Essa
tendencia nao escapOu aos olhos das empresas,que nao dcixaram de aprovei―
tar a oportunidade oferecidao Rcalizaram― se rnegafus6es e FnObilizaram― se capi―
tais em todo o rnundo para que se pudesse participar do setor de comunica95es,
setor esse capaz de estabelecer elos de liga91o de podcr nas esferas econOmi―
cas,culturais e pol■ icas.18 0s gOvernos nacionais passaralrl a sofrer enormes
pressё es na d6cada de 80,sob diversas formas:19 a opiniao p6blica c a impren―
sa cscrita a clamarem pela liberdadc e diversidade na lllfdia;vcfculos de co―
munica92o eStatais enl diflculdades flnanceiras foranl adquiridos pela iniciativa
privada;colunistas flzeram a apologia da comunica91o irest五 ta;promessas
de condescendencia p01■ ica,se nao apOiO,foranl feitas a quase todos os quc
estavam no poder ou tivessem chances de ocupar um cargo importante no
futuro pr6ximo;e,ainda,beneicios pessoais foranl concedidos as aut。 五dades
conl poder de liberagao de prOgramas para adultoso A polttica simb61ica,assc―
melhando a liberaliza91o da lllfdia)modemiza95o teCno16gica,desempenhou
papel fundamental enl fazer com quc a opiniao das elites se inclinasse a favor
do novo sistema de comunica95es.20 Htt muito poucos pafses no mundo,com
exce9ao da China,Cingapura c o mundo islanlico fundamentalista,em quc a
estl■ltura institucional e comercial da rFdia nao tenha passado por rnudan9as
21 As esta96es de
dristicas entre lneados da d6cada de 80 e rneados dos anos 90。
r`dio e televisao fOram privatizadas enl larga escala c as redes oflciais que
permancceranl tornaram― se praticamente identicas as redes da iniciativa pri―
vada,pois tiveram de vincular sua programa9ao aOs fndices de audiencia c/。 u
22 0sjornais concentraram― se em gran―
as receitas provenientes dos comerciais。
des cons6rcios,Inuitas vezes com o apoio de gmpos flnanceiros.E,a16m disso,
a lrudia passou a ser global,contando com capital,talentos,tecnologia c en―
volvilnento de grandes empresas elrl todo o mundo,fora do alcance dos Esta―
dos― Nttk)(Ver flgura 5。 3)。 IssO naO quer dizer quc os Estados nao tenharn mais
nenhuma participa9ao na lrlldiao Os govemos alnda detenl cOntrole de meios de
comunica9五o importantes,a95cs de capital e influencia sobre ampla gama de
organizag6es do mundo das comunicag6eso A16m disso, as cmpresas tem o
cuidado de nao hostilizar os controladores de lnercados em potencial:quando
oS′αr Chα れれιιdc Murdoch foi censurado pelo governo chines enl razao de
suas vis6es liberais sobre a pol■ ica do pafs,o canal passou a cumprir as exi―
 八〇い０一
︶０一
“ＣＯ∩０
に守 ｏＱ００“﹄
イ﹄ ０一
Ｏｏお一 ∽
“∽ ＱＥＯ∽
①﹄ “ｏ∽一
“●ＣＣ∽
〇一﹄
つ一“一
０﹄①︵
〇い０一〇０〓﹄
０●①Ｏ“Ｎ︶、ミミヽ
ＬＯヽ ¨
ヽヽミ￡Ｌ
︵∽①﹄０ ０ “︺﹄Ｏ Ｑ 口 〓 ∽０﹄〇 一
“ Ｆ “ ∽〇 〇 “ ∽ ０ 〇 一Ｃ ⊃ Ｏ Ｃ 一〇配 ︹ ｏ ︼ “ 澤 ︼ ∽〇 〇﹄一Ｃ Ｏ Ｏ “一∽① “ 〓 端﹄一∽３ イ 、 Ｏ “ ＯＣ “﹄﹄ ＾
¨∽ｏ﹄０ ０ に一﹄Ｏ Ｑ × 〇 ∽０﹄〇 一
ヽ ﹁ 一国 対 ● “ 匡“ ０ ︶
ご 〓ｃ“Ｅ 聖 く ︶“ｏＣ “ ｏ甥 ∽２ ＱＥ 一ｏｏ ∽ｏｏ下 ぉ ∽ ①Ｏ ｏ 理 口 日 ｏＯ ∽一 葛 日 ３ ８ ■ 日 い一 語 ０ ３ ００四 ｏＱｏ ｏｏ ①ｏ銚 ｏ ２ ８ ﹄
側ｃ理 ０ヽＥ 一 ｏ “﹄目押 ﹄
め．
，
ぉＱ 一
∽ＯＣ﹄の一Ｘ① ∝〇一ＣＯｒ〓 一∽ｏ＞〓一 ∽０ 〇 〇 Ｌ 〓 ∽０〇 一 〇Ｃ一
´Ｒ “Ｃ〇 一
▲二ＴＩＩ ∽一 〇“Ｃ 〓 一
●Ｃ﹄ ∽〇﹄〇 一
“日 崎 一 ∽“０ のもｏ∽ ・
ぃ
い 寸 冨 β
“．
︵︶ ︵Ｚ ＜ ∪ ︶ 留＾
ごΣ
寸．
︵︶ ︵
く に﹂︶
Ｉ 。Ｅ ｏ〓 一ｏつ８ ｂ Σ
︵ 寸´
︵︶ ︵く﹂に ︶ ぃ “一Ｏト
卜︺ ︻ ・
０．一 ︵∽⊃＜ ︶ 年５ ０ ′３ ｏＺ
¨． ０い こ︻︶
寸 ■一 ０ ′３ ｏＺ 倒．
︵︶ ︵⊃ “ ︶ ち ３ ｘ〓 ２
一
、ミヽ
ミヽ‘一
く ｃ．
ｏ ︵
Ｚく０︶
［．
︵︶ ︵⊃ “ ︶ Ｌｏ‘ ●ｏ﹂
℃ミ ヽ
ミ 毬 ■︶ ︵ｚ ＜ ｏ ︶ ｏし ｏΣ
ミ ミ¨
Ｓ ｓ¨
ヽヽ、ヽ
Unl Estado dcstituFdo dc podcr

倒．
︵︶ ︵
⊃“︶ Ｌ一つ００ば
一
寸．︶
︵ ︵
＜ “﹄︶ ｏ︶
ち 〓υ”〓
０´一 ︵
Ｚく０︶ ´５ ′Ｅ ｏ〓ト
■ｏ ︵∽つく ︶ ０５ ０ ′夕 ＯＺ
■︵
︶ ︵
にく し 〓ｏ﹂無 百
●．
ｏ ︵く﹂に ︶ 〓■一
Ｆ ３ 〓ｏｍ
，
ｃミ ヽ
二 毬
ｉ、
ミヽミヽ
ヽミ ‘ミ Ｃｔ ヽ
ミヽ︶
へδ
Ｎ．
︺∽ “一ｏい
︼ ・
●．
ａ ︵⊃ “ ︶ 一５ ×●Σ
，
〓ａ ︵＜ ⊃ 四 ︶ δ ﹁理 解 二 響 εＶ
〓倒 ︵⊃ “ ︶
”．
∞ ︵く ⊃ 国 ︶ ２５ｅ ¨
い
崎．
［ ︵Ｚ ＜ ０ ︶
∝．
ｏ ︵＜ ⊃ 口 ︶ ´ ち ｃｃｏの
´ ︵く ⊃ 口 ︶ ぅ 嘔 Σ ６ Ｅ百
に∝
∝．
¨ ︵＜ ⊃ 国 ︶ 〓ＯＣＣ●０ ´ ︵
寸 ０ ﹁一戸
´ ︵⊃ “ ︶
寸“ ●Ｃ一Ｏｏｏ“ ︺つ●●●０
ひ．
“ ︵Ｚ く ０ ︶
Φ．
寸 ︵く “ ﹂ ︶ 崎． ︵
ｏ ■一Ｆ
¨．
寸 ︵∽⊃ ＜ ︶ ９¨
ｏＯ ′夕 ｏＺ ＥＣヽｒ
″¨ヱ ０〓 Ｏｍ
い む移
■ｃ ︵﹂＜ じ
い．
Ｃ ︵く﹂に ︶
０．
卜 ︵∽⊃ ︶ ８ Ｆ一
ごメ ︲●Ξ 一
ト
へ´ヽ
︶０ヽ
ヽヽ＾ ”∽ヽ︺ ヽ
ヽ ヽヽ︶︶
ヽ
 Unl Estado dcstiturdo dc pOdcr

gencias rec6m― impostas pelo governo,retirando os servi9os de notfcias da BBC

da programa9履 o do canal desenvolvida para a China,c invcstindo recursos em
uma cdi91o ん―
θ ′
jん
ιdo P′ Jι 's Dα j″ ,um dOs maioresjomais em circula92o
`η
no pals.
Contudo,ainda que os govcrnos tenhanl influencia sobre a lllfdia,boa
parte de seu poderj`foi perdida,salvo os casos em quc os vetulos de comu―
nicagao estaO sOb cOntrole dc Estados autorit`rios.A16m disso,a mfdia precisa
conquistar sua independencia pOr ser este unl componente b`sico de crcdibi―
lidade一 ―naO s6 perante a opiniao p`blica,mas diante da pluralidade dos
detentores do poder e dos anunciantcs,pois a publicidade 6 a base econOnlica
da lnfdiao Sc um deternlinado vefculo de comunica91o inclina― se cxplicita―

mente a uma op9ao pOlttica ou evita de lrlodo sistcmitico certos tipos dc infor―
magaO,linlitari seu p`blico a um segmento relativamcnte pequcno,diflcilmcnte
conscguirl obter lucros no mercado e nao refletiri ncnhulrl tipo de apelo aos
interesscs dos diversos gmpos dc tendencias p01fticas variadaso Por outro lado,
quanto mais autonomia,abrangencia c credibilidade o vefculo de comunica―
9aO tivcr,tanto mais atrair`informag6es,anunciantes e consumidores das rnais
divcrsas tcndencias.Indcpendencia e proflssionalismo nao sao apenas ideolo―
gias gratificantes para a lrlfdia:tais conceitos se transformam em um grande
neg6cio,por vezes incluindo a possibilidade dc vender a indcpendencia pOr
um bom pre9o caso sutta a OpOrtunidadc.Uma vez reconhecida a independen_
cia dos vcfculos de comunica91o,uma vcz demonstrada a aquiescencia d。
Estado― Na91o quanto a csse atributo da lFlfdia como prova esscncial de seu
caritcr democritico,o cfrculo se fecha;qualquer tentativa de cerceamento da
liberdadc da lrlfdia trari um custo polftico elevado,pois os cidadaos,naO ne_
cessariamentc exigcntes no que se refere a cxatidao da nOtfcia,defendenl fcr―
vorosamente o privi16gio de receber informa95eS de fontes nao relaciOnadas
ao]Estadoo Por essa razao,at6 mesmo os Estados autoritirios cstao pcrdendo a
batalha da lrlfdia na Era da lnforma92oo A capacidade dc difundir imagens e
informa95es via sat61ite,pelo videocassete ou pcla lnternet aumentou dc for―
ma avassaladora,a ponto de tornar qualquer tentativa de censura dc notfcias
cada vez mais ineflcaz nos principais centros urbanos dos parses autorit`rios,
precisamcnte nos locais cm que vivem as clites altcrnativas e dc alto nfvel
educacionalo A16nl disso,considcrando que os govcrnos de todo o mundo tam―
b6m pretendelrl``tornar― sc globais''c a lrlfdia globa1 6 a sua fcramenta dc
accsso,nao rarO elcs acabam optando por sistemas de comunica9ao interativos
que,rncsmo sc opcrados com cautela c de forma calculada,acabam compro―
metendo os controlcs sobre a comunica92o。
 Uin Estado dcstiturdo dc pOder

Paralelamente a globaliza91o da lllfdia, tem― se veriflcado em diversos

pafses um crescimento extraordinttrio da llllfdia local,principalmente nos ca―
sos do r`dio e da TV a cabo,gra9as a novas tecnologias de comunica92o,tais
como ratelo de custos de transmissaO via sat61ite.A rnaior parte desses meios
locais de comunica91o,que muitas vezes compartilham a programa9,o,eSta―
beleceu unl forte vfnculo conl audiencias pOpulares especficas,passando por
cima das vis6es padronizadas da ttdia de massa.Dessa folllla,tals rneios esca―
pan as fonllas tradicionais de controle(diretas ou indiretas)c五 adas pelos Esta―
dos― Na91o em rela91o)s redes de televism e p五 ncipais jomais.A autonomia
cada vez maior da lttFdia local e regional,mediante o uso de tecnologias de
COIIluniCa9ao fleXfVeis,reflete uma tendencia tao impOrtante quanto a globaliza―
91o da ttdia no tocante a influencia sobrc as atitudes do p`blico enl geralo Essas
duas tendencias sao convcrgentes sob vmos aspectos,com a Concessao de aces―
so das grandes empresas da ttdia a nichos de rnercado desde quc elas aceitenl a
cspeciflcidade das audiencias construfda ao redor da lllfdia local.23
A comunicagaO via computador tamb6m foge ao controle do Estado―
Na91o,abrindo as portas a uma nova era de comunica91o extrateJritorial。 24A
maioria dos governos parece estar aterorizada diante dessa perspectiva.Ern
janeiro de 1996,o IIliniStro da Tecnologia da lnforlrla91o da Fran9a anunciou
a inten95o de seu governo de propor a unia。 ]Europ6ia uma s6rie de medidas
de proibi92o do livre acesso)Internet.O evcnto que deu origenl a tal plano de
censura tecno16gica engendrado pelo lnesmo pafs que difundiu os ideais revo―
lucion`五 os de liberdade na Europa,benl como a Minitel,foi a`ltilna batalha
dc Mitterand.Ap6s sua rnortc,um livro publicado pelo ln6dico de MittcⅡ and
revelou quc o ex― primeiro― IIlinistro desenvolvera cancer de pr6stata durante
os 14 anos de seu mandato.A pedido da fam■ ia dc Mitterand,o livro foi
retirado de circula9ao na Fran9a,Inas podia scr lido na lntemet.A indigna9ao
do governo frances foi bem a16m desse assunto em particularo Houvera uma
demonstra910 Clara de quc atualmente as decis6es do goverllo ou dos tribunais
sobre o acesso a informa95esjamais poderiam ser efet市 adas.E a compreen―
saO dc quc O controlc sobre as infolllla95eS Vinha sendo,desde bem antes do
advento da Era da lnforma91o,o sustenticulo do poder do Estado。 25 1niCiativas
semelhantes foram tomadas praticamente ao mesmo tempo pelos governos da
China,Alemanha c]EUA,con■ respeito a uma s6rie de quest6es que variavam
desde informa95es de cunho pol■ ico e flnanceiro na China at6 pornografla
infantil nos Estados Unidos.26 0 ccrne da questao eram Os fluxos de informa―
910 transnacionais que diflcultam a tomada de medidasjudiciais contra a fonte
da informa9a0 1nesmO quando esta 6 identiflcadao Ainda sc encontranl enl dis―
 Ulln Estado destituldo dc podcr

cusslo as possibilidades t6cnicas reais de bloqucar o acesso a lntemet senl quc

para isso saa necess“ o excluir da rede um pぎ s inteiroo Parece quc a censura
c aplicttao de penalidades ′
α ρθ∫ル θわ,bem como recursos auto― operacionais
de lriagem e sele91o de informa96es,slo alternativas mais vi`veis do que o
bloqucio da comunica91oo Contudo,rnesmo que inedidas externas de triagem
e sele91o de informa95es entrem em vigor,isso causarl o encolhimento da
rede,comprometendo o acesso a informa95eS de grande valia e lilrutando a
extensao e o alcance da interatividadeo Como se nao bastasse,para viabilizar
uma redu9ao seletiva da rede,todos os parses conectados teriam de chegar a
unl consenso quanto aos t6picos a serenl excluFdos,para enl seguida cstabele―
cer um sistema de monitoramento cottunto Ctta cOnstitucionalidade certa―
mente seria contestada nos pafses democrtticos.Deね to,em junho de 1996
nos Estados Unidos,um ac6rdao dO tribunal federal na Pensilvania julgOu
inconstitucional a maioria dos pontos abordados em uma nova legisla91o fe―
deral que pretendia regulamentar o tipo de rnate五 al pornogriflco veiculado na
lntemeto Em uma senten9a categ6rica,os ttts jufzes deliberaram o seguinte:
``I)o mesmo modo quc a for9a da lntemet adv6m do caos,tamb6nl a for9a de
nossa liberdade depende do caos e da multiplicidade das vozes proveniente da
liberdade de expresslo,direito assegurado pela Priineira]Emenda da Consti―
tui91o"。
27 Portanto,nos pr6ximos anos,os Estados― Na91o estara0 1utando para

controlar as informa95es que circulam nas redes de telecomunica95es inter―

conectadas de forma global.Estou convencido de quc esta 6 uma batalha per―
didao E conl essa deFota,sobreviri a perda de um dos principais sustentaculos
do poder do lEstado.
De modo geral,a globaliza91o/1ocaliza9五o da lrlfdia e da comunica9ao
eletrOnica cquivaleゝ desnacionaliza91o e desestatiza91o da informa91o,duas
tendencias que,por ora,sao indissoci`veis。

υ んグθsθ Jθ
j7
“ ““ “
A globaliza9五 o do c面 irne tamb6nl subverte o Estado― Nagao,transfollllan―
do procedimentos de govemo dc folllla profunda,e deixando o Estado,elll rnui―
tos casos,efetivamente de maOs atadas. Essa 6 uma tendencia fundamental
facilmente reconhecida,de consequencias tamb6nl facillllente ignoradas.28 um
capftulo inteiro desta obra(V01ume III,caprtul。 3)6 dediCado a an`lise dc uma
das mais importantes tendencias do mundo dc hqe,c totalmente distinta de
outras,se comparada a penodos hist6五 cos ante五ores.No entanto faz― se neces―
 UIn Estado destiturdo de poder

sano,nesse ponto de rrllnha argumentagaO,exalrllnar essa tcndencia para mc―

lhor compreensao da atual c五 se do]Estado― Na95oo A novidade na0 6 0 nlalor
grau de penetra91o do c五 Ine e scu impacto na pol■ ica.A novidade 6 a conexlo
global do c」irne organizado,condicionando rela95es internacionais,tanto cco―
nOIFllCaS como pol■ icas, ≧escala c ao dinallllsmo da econorrlia do crilne.A
novidade 6 o profundo envolvilnento e a desestabilizacao dOs Estados― Na92o
em uma s6rie de contextos submetidos h iniuencia do crimc transnacional.
EIIlbora o triflco dc drogas sla O rallllo de atividade mais signiflcativo da nova
econorrlla do crilne,todos os tipos de tr`flco sao praticados por csse sistema
“subterane。 ''cttO pOder se estende portodo o lrlundo:attmas,tccnologia,Irlatc―
五ais radioativos,obras dc arte,seres humanos,6rgaos humanos,assassinos rner―
ccnarlos e contrabando dos nlals diversos produtos de e para qualqucr partc do
mundo estao tOdOs interligados pela grande matriz de todos os atos ilfcitos― ――a
lavagem de dinheiroo Senl ela,a cconolrlla do c五 rne nao se五 a global tampouco
altamentc lucrativao Por rneio da lavagem de dinheiro,a ccononlia do c五 rne est五

diretamente conectada aos lnercados flnanceiros globais,dos quais podc scr con―
siderado unl componcntc de porte signiflcativo e fonte inesgot`vel de especula―
9aOo segundo a Confel鯰 ncia da ONIJ sobrc a Econonua do C五 mc clrl Escala
Global realizada em N“ oles em Outubro dc 1994,9 estimadvas razo`vcis ixa―
五am o total dos recursos anuais provenientes de fontcs ilegais c“ lavados''no
sistema flnanceiro global enl cerca de US$750 bilh6es.Esses fluxos de capital
precisam scr processados conl mobilidade e flexibilidade maiorcs quc as nor―
mallnente evidenciadas no processamcnto de recursos originados por qualqucr
outro ramo de atividade,pois 6 justamente seu giro constante quc impede o
rastreamento pelos 6rgaos de regulamenta92o colrlpctentes。
O impacto causado por cssas tendencias aos IEstados― Na95o pode ser
observado sob tres principais aspcctos:
1. Ern rnuitos casos,toda a estl■ ltura do Estado,nao rarO incluindo as mais
altas csfcras dc podcr,est`entremcada de vfnculos criminosos,pCla Cor―
rup9aO, amea9as ou flnanciamcnto ilegal da pol■ ica,causando enormes
estragos na conduta das quest6es p`blicas.
2. Para v血dos pafses,as rela95es internacionais entre os Estados― Na91o paSSOu
a ser condicionada,em diversos nfvcis,pelo succsso Ou inSucesso da coopc―
ra9五 o na luta contra a economia do crilne.At6 o momento,o caso mais not6-
五o pode ser veriflcado nas rela95cs entre os Estados Llnidos e alguns p」 ses
da Am6五 ca Latina(Co10mbia,Bol缶 ia,M6xico,Paraguai,Panaml);COntu―
do,cssc tipo de fenOmeno vcm ocorendo conl maior freqtencia)medida
quc a cconomia do c五 me se diversiflca(por eXCmplo,a preocupa9五 o da Ale―
 Urn Estado dcstitufdo dc podcr

manha com o tr`ico de mate五 al radioativo organizado pela m`fla russa,ou

os tcmOres por pane do govcmo lusso clrlrelttao aO envolviincnto cresccnte
da mtta siciliana c dos cart6is colombianos com a Мф αmSSa)。
3. A importancia crcscente dos fluxos dc capital dc origem criminosa toma―
se unl lneio fundamental de estfmulo ou dcsestabiliza9ao da ccOnomia de
pafses intciros,a ponto dc impedir o desenvolvilnento de uma polftica eco―
nOnlica adequada em muitos pafscs e regi5cs senl que se lcve eln conta essc
fator altannentc i」 nprevisfvel。
Costumava― se pensar quc os governos nacionais profundamente afcta―

naram as rcla95es entre o crime c a comp91o polftica uma caracterfstica quc

:憲 就 i北 Ⅷ
l悧 l鶏:朧 肥 繁漑讐
:嚇脇 鳳:酬喚
liga95cs dcclaradas,ou um pouco mais veladas,entre aン リた夕zα e alguns lfdercs

鮒b:珊鳳 諸:搬 illⅧ 鷺

:rw::那:棋 服淵龍
sc trocar contratos dc licita91o para constm910 dC Obras p`blicas por genero―
sas contribui95es de empresas patrocinadas pela ン した夕zα ao Partido Liberal
Democrata一一ulrl sistema nao de tOdo diferente dos programas de desenvolvi―
mento Mczて θgjθ r72θ da democracia― crista italiana clrl rcla91o)mifiao Ou ain―

歳l器肌!議 :鷲 ::T∴ 器轟譜T蝋鍛就 識:鰤l 1孤

res, s6rias suspeitas foran■ levantadas quanto ao papel desempenhado pela

raた enl for9ar OS bancos a conceder tais empr6stimos,o quc inclui o assas―
"zα
sinato de dois banquciros.30]Em outro contexto, a suspeita de inflltragao de
mcmbros de organiza95es crilrlinosas russas em v`rias esfcras do governo
de um dos Estados lnais poderosos do mundo,incluindo as forgas amadas,6
uma tendencia preocupante.A onda de cscandalos pol■ icos,quc abalaram os

需胤謝織l∬::∬盟 l肌 肌撚鶴i∬ li躍省鳳l:淵胤

蹴 駐 脚 rw忠:T艦釈:淵 ぶ淵 TH
冨11謂謡憲::t:電 l:ぶ r鰍::鶏 il∬ ::蹴∫
縄 :増 ∬:I
doo Por exemplo,quando a ccononlia rnexicana entrou en■ colapso em 1994-95,
 UIn Estado dcstltuldo de podcr

apesar do volume maci9o de cmpr6stimos concedidos pelos]Estados Unidos,

por causa dc uma crise pol■ ica provocada,em parte,conforme demonstrarei
adiante,por traflcantes de drogas que se inflltraram nas lnais altas esferas do
partido do governo no M6xico,o d61ar sofreu uma queda vertiginosa,c o lnar―
co alemao disparOu,desestabilizando o sistema monetttrio curopeu em virtude
do receio dos investidores de que o d6flcit p`blico norte― ame五 cano explodisse
como resultado dos esfor9os para salvar o M6xico de unl colapso ccon61111co
total.Nessc emaranhado formado por crilne,dinheiro e poder,nao hi lugar
seguro para ningu6m.Ou,ainda,nesse sentido,nao h`institui95es nacionais
seguras para nlnguem。
Portanto,a globaliza92o,elII suas diversas facetas,acaba comprometendo
a autonomia c a capacidade de decisaO dO Estado― Nttaoo E isso ocore justa―
mente no momento enl que o exercfcio do poder do Estado no cenano intemaci―
onaltamb6nl flca amerce daslimita95es do multilateralislno no ambito da defesa,
da pol■ ica cxtema e das poltticas govemamentals globais,tais como a pol■ ica
ambiental.

O Estado― Nagao na cra do multilateralismo

O pettodo p6s― Gucra Fria 6 caracterizado por uma interdependencia

multilateral cada vez maior entre os Estados― Na9五 o。 31 1sso se deve basicamen―
te a tres fatores:a dissolu92o,ou afrouxamento,dos blocos lnilitares alinhados
as duas superpotencias;o enorme impacto das novas tecnologias sobre a in―
d`stria b61ica;e a percep92o social do cariter global de grandes desaflos quc
se imp6cnl)humanidade em decorencia do aumento dos conhecimentos e do
volumc de infolllla95es,como 6 o caso da seguran9a ambiental。
Com o desaparecilnento da Uniao Sovi6tica,c independentemente da
existencia de futuros impasses entre a R`ssia,a China c a OTAN,op五 ncipal
mecanismo de desestabiliza9五 o das rela95es estrat6gicas para a lrlalor parte
dos IEstados― Na9ao alinhados as duas superpotencias tamb6m desapareceu。 32
Ernbora a OTAN continuc a existir como uma alian9a ocidentalliderada pelos
Estados l」 nidos,suas fun95es Vem passando por um processo de redeflni9ao
na segunda metade da d6cada de 90 no sentido de desempenhar tarefas volta―
das a seguran9a de um grupo maior de na96es, cm regime de coopera9aO,
sempre que possfvel,conla ONU.A nova no91o de Seguran9a global,coleti―
va,33 que Surgiu pela p五 rneira vez durante a Gucra do Golfo para fazer face ao
pe五 go comum do corte de fomecimento de petlて ,leo do(D五 ente M6dio,impli―
 Urn Estado dcstitutto de poder

ca uma rela9,o de simbiose entre as for9as lrlilitares rrlals bem― preparadas e

aparelhadas(os eX6rcitos profissionais dos EUA e do Reino Unido),OS
flnanciadores das opertt6es(JapaO,Alemanha c os prncipes ttabes,em pri―
mciro lugar)e a ret6rica do discurso cm defesa do mundo ci宙 lizado(nOrmal_
mentc expressa pelos lfderes franccses)。 A tentat市a deliberada dessa alian9a
fundamentada na OTAN de envolver a R`ssia nas opera95eS COttuntaS,COmO
as realizadas na B6snia,constitui um indicativo da transforma9履 O das alian9as
militares,nao mais fundamentadas na hegemonia das superpotencias rnas sirn
na particlpa9ao em uma vlgllancia conJunta de uma ordenl mundial abalada,
visando evitar possfveis e imprcvisfveis amea9as ao sistemao O novo sistema
de seguran9a esti sendo construfdo,basicamente,para defesa contra a a91o dc
34
b`rbaros externos quc at6 htte permanccem scm denomina91o espcc■ ca。

Ao adotar tal procedilnento,os]Estados― Nag五 o,inclusive os mais podcrosos,

veem_se capturados em unl cmaranhado dc interesses e negocia95es quc assu―
mc follllas diferentes para cada questao a ser abordadao Scm a neccssidade de
tomada de dccis6es de vida ou morte,como oconria na cra nuclear da Gucra
Fria ao se considerar a pcrspectiva de confronto entre as supcrpotencias e seus
aliados,o quadro difuso de uma pol■ ica externa com geometria vari`vcl tra―
duz― se na incapacidade cada vez maior dc qualqucr Estado agir por conta pr6-
pria na arena intcrnacional.Neste flnal de nlilenio,a pOlftica cxterna assume
35 Duas grandes ressalvas di―
uma caracterfstica essencialmente multilatcral。
zclrl rcspeito ao grau de integra9aO da R`ssia nesse sistema de seguran9a cole―
tiva, ainda uma superpotencia nuclear,e da China,uma superpotencia em
processo de forma9ao.36 TodaVia, considerando a pequena probabilidade de
quc qualquer desscs dois pafscs conquiste aliados pcrmancntes enl torno
dc seus intcresses(apeSar das liga95es da China com o Paquistao),seu relativo
isolamcnto,assilrl como o scntilllento profundamcntc aI五 gado de desconflan9a
m`tua,nlo contradizcm o car`tcr multilatcral do novo sistema de seguran9a:
apcnas lhe atribuem uma complexidade maior。
A grande vclocidade das mudan9as na tccnologia nlilitar tamb6nl com―
37 Hqe,O armamento
promcte a capacidade de autonomia do Estado― Na9五 o。
b61ico depende cssencialinente da elctrOnica e da tecnologia das comunica―
95eS,COmo foi evidcnciado na Guerra do Golfo.A devasta91o quc pode ser
causada a distancia pOr rncio de lllfsseis e ataques a6reos pode dcsbaratar um
cx6rcito de propor95es consideriveis em questao de hOras,principalinente sc
as defcsas deste forenn``cegadas"pela utiliza91o de recursos eletrOnicos, c
se os alvos tivcrenl sido identificados por sat61itc e processados por computa―
dores situados a rnilharcs de qui10metros de distancia para direcionar os disparos
 Unl Estado dcstiturdo de pOder

conl extrema precisao nessa gucla invisfvel.A guera convencional depende,

como sempre dependeu,da tecnologia.A difcrcn9a existcntc nos dias de haC
6,por ulrl lado,a velocidade das mudangas tecno16gicas,tornando as arlnas
obsoletas em um curto cspa9o de tempo。 38 1sso faz que o armamcnto b61ico
tcnha dc scr constantemente atualizado,caso se tenha a prctensaO de manter
ex6rcitos realmente capazcs de lutar contra outros ex6rcitos,em vez de utilizl―
los lneramcnte para lnanter o controle sobre seu pr6p五 o povo,comO ainda 6 a
regra para boa parte da humanidadeo Ex6rcitos equipados conl armas dc pou―
cos recursos tecno16gicos nao saO vcrdadeiramcnte ex6rcitos,rnas sinl for9as
policiais disfar9adas. Por outro lado, a pr6pria natureza da nova tccnologia
militar requer a manutcngao de unl ex6rcito proflssional em que sao transIIliti―
dos conhecilnentos avan9ados aos combatentes para que possam fazcr uso de
masscmi― automaticas e sistemas de comunica95o.Isso representa uma vanta―
gelrl signiicativa para os pafses conl alto nfvel de tecnologia,independcntcmcn―
te do contingente de suas fottas madas,como no caso dc lsrael ou Cingapura.
Ern virtude do papel fundamental da tecnologia ncssa`ヒ ea,Estados― Na9,o ain―
da dcscJosoS dC mantcr sua capacidade de exercer a violencia tornam― se de―
pendentes,enl cariter permanentc,dos fomecedores de tecnologia,naO s6 cm
termos de cquipamentos,rnas tamb6m de recursos humanos.Tal dcpcndencia,
no cntanto,deve ser encarada como unl aspccto inserido no contexto de diver―
siflca91o cada vez maior do armamento b61ico convencional, a medida quc
pafses vao passando por processos de industrializa91o c a tecnologia vai se
difundindo.39 Dessa foma,o]Brasil ou lsrael podelll ser bons fomecedores de
armamento b61ico avan9adO・ Fran9a,Reino Unido,Alemanha,It`lia c China
aumentaram sua participa91o,juntamente com os Estados Unidos c a R`ssia,
como forncccdorcs dos cx6rcitos de todo o mundo.UIn sistema cada vez rnais
complexo de coopera9五 o e COncoHencia est`surgindo,no qual,por exemplo,
a China adquire ca9as rnOdemos da R`ssia c tccnologia de comunica95es dOS
Estados l」 nidos,c a Fran9a Vende lrlfsseis a quem possa interessar,incluindo
servi9os dc p6s― venda nas`reas de treinamcnto e manuten9aoo A16m disso,o
mercado negro global de armamentos,de qualqucr tipo,tem proliferado,pos―
sibilitando a difusao de tOda c qualquer tecnologia rec6m― descnvolvida,desde
``Stingers''at6``Patriots",desde gases quc afetam o sistcma nervoso at6 apare―
lhos eletrOnicos desenvolvidos para despistar o inilrligo.Como conseqtiencia,
ao contririo dc outros perfodos hist6ricos,nao htt um inico Estado que stta
auto― suflciente na produ9,o de arinas,com excc91o dos Estados Unidos(ulrla
vez que atuallrlente a R`ssia 6 tecnologicamente dependentc da rnicrocletrOnica
e das comunica95eS)。 ISSO naO signiflca,contudo,que todos os Estados― Na9ao
 LTIn Estado dcstiturdo de pOder

esteJam ilTedinuvellrlente condenados a tornar― se colOnia nortc― amcricanao Tra―

1::濯 11欝 鳳棚rll金 瀧 求嵐∫:‖ 』:ざ 嚇Fえ 駐 ∫

誂
S篤
量l塩 蹴 蝋 ly蹴 囃認 :埋 WttF腫 冊 獄:電
quc os Estados― Na91o naO tem condi95es de CXercer controle sobrc as fontes
de fornecilncnto de equipamcntos de`ltima gcra91o,tOmam― se pemanente―

鍬 :忠 T胤 ∫L::∫ 胤 鷺 瀧 脆息 :ξ 曽 椒 ig常 ぶ k乱 撫
Unidos sao tecn01ogicamente auto― suicientes(c somente por causa dos esfor―

:翼 ぶ ∬麗 :お ぶ 1税 ∬ :詰盤 ユ;ぶ ￡∬ 留 撚 電l帯

露 乱 謄雷

tada por muito tempo(dad0 0 Custo cXtremamente elevado das(】 Inas de alta

l』 ぶ 驚 服 ξ:∫ 胤 :器 脚 器 聞朧 電湘 :鮮 :3ξ 常 霧:&

essa tendencia Obriga as grandes potencias a cnvidarcnl esfor9os multilaterias
 UIn Estado dcstituFdo dc podcr

de ulrl equillbrio entre o poder de destlRli91o em diferentes regi6es do mundo

para cvitar perigosos cOnfrOntos locais.43 PaSSa a existir uma complexa rcde de
diferentes nfveis de poder de dcstrui92o,enl quc as for9as SC COntrolam mutua―
mente mediante acordos αグんθθ e proccssos negOciados de desarmamento e
desistencia do desenvolvilnento de programas nuclcares.Num emaranhado
como esse,nenhum Estado― Na92o,nellll rncsmo os IEstados Unidos,6 inteira―
mcnte livre,pois unl ero de c`lculo ou excessos na demonstra91o da Supe五 o―

五dade b61ica pode desencadear uma hecatombe nuclear ou bacte● o16gica em

uma deterlllinada regiaoo A humanidade teri de conviver por um longo tempo
com os monstros de destmi92o que c五 amos,saa para uma aniquila9五 o``pa―
dronizada",cm massa,saaparaumacamincinadirigida,em n市 el local.Diante
Na95o(e naO ape…
de tais circunstancias,a tarefa mais importante dos Estados―
nas das superpotencias,como na Gucra Fria)tem sido limitar o exerctio de
seu pr6prio poderio nlilitar,enfraquccendo sua ttα Jsθ れグ'θ ′θoriginal.
“ legitimidade c,
Os Estados―Na9五 o tamb6m enfrentam os lilrlites de sua
cm`ltima anllise,de seu pr6prio poder,quando se discute a administra91o
global do meio ttbiente do planeta。 Gra9as)infomatiza9ao cada vez maioち
“
a ciencia c a tecnologia tem ampliado conhccimcntos de uma forma scm pre―
cedentes sobre a degrada9ao da natureza c suas consequencias para a nossa
esp6cic.I〕 rn rela91o a eSSe aspecto,confome demonstrado no capttulo 3,o
movilnento ambientalista vem despertando a consciencia cco16gica de socic―
dades em todo o mundo,exerccndo grandes press6es sobre a responsabilidade
dos governos de conter o avan90 em dire91o a Catttstrofeo Contudo,os Esta―
dos― Na91o nada podem fazcr se agirenl isoladamente no que diz rcspeito a
quest6cs como o aquccilnento global,a camada de ozOnio,o dcsmatamento,
a polui9五 o dos recursos hfd五 cos,o desaparecimento da vida marinha c muitas
outras do gener。 。Os csfor9os para que os Estados atuOnl em regilne de coope―
ra910 muitas vezes assumcm a forma de eventos que se resumcm a delrlonstra―
95CS intemacionais c a uma ret6五 ca solene do que prop五 amente a implantagao
efetiva dc programas dc a92o cottuntao cOmo airmam Lipschutz e Coca ao
conclu■ clrl sua pesquisa global sobre polfticas ambientais cottuntaS:

A possibilidade de uma direcao hegem6nica ou do surgimento de um 6rgao

coordenador central parece bastante remota no que concerne as quest6es
ambientais.A probabilidade de coordenagaO rnultilateral efetiva parece igual―
mente pequena,devido a grandes incertezas sobre o custo― beneffcio envolvi―
do no gerenciamento e prote9aO dO melo ambiente.A essas barreiras e
condicionantes aliam¨ se uma s6rie de fatores que decorrem da pr6pria natu―
reza do Estado:a evidente incapacidade de os goverllos exercerem controlc
 UIn Estado dcstiturdo dc podcr 311

sobre os processos destrutivos,a falta de diretrizes pol■ icas efetivas e a im―

portancia da cxtragao de recursos fundamentais(cauSandO portanto a des¨
tmi92o do melo ambiente)para a manutengaO de aliangas bttsicas entre Estado
e sociedade.45

Isso nao ocore necessa五 amente por causa da ignorancia ou m`― f6da
parte dos govemos,Inas porquc todos os Estados― Nagao cOntinuanl agindo em
defesa de scus pr6p五 os interesses,ou dos interesses das bases polfticas mais
importantes.46 Assinl,o multilateralismo toma― se um f6mm de debate c uma
arena de negocia95es e nao uma fenramenta para o exercfcio da responsabili―
dade coletivao Segundo a 16gica de``deslocamento da c五 se"de Habermas,``a
grande contradi91o econOnlico― ambiental global'',conforme argumenta Hay,
47 Essa teimosia cstl■ lturalmente indu―
“desloca― se no nfvel do lEstado― Na9五 o"。
zida demonstrada pelos Estados― Na9ao paradOxalmente leva ao enfraqueci―
mento de tais Estados como institui95es pol■ icas vi`veis,a rnedida que cidadlos
en■ todo o mundo se apercebem da incapacidade desses aparatos onerosos e
tremendamente ineflcientes para lidar com os desaflos mais importantes im―
postos diante da humanidadeo Assiln,no intuito de superar sua crescente
ilTelevancia,Os Estados― Na91o estao se agrllpando,cada vez mais,em dire91o
a uma nova forma de govemo supranacional.

O govemo global e o super Estado― Nagao

“Se buscarmos uma razao cOncisa c ottetiva para o novo animo insufla―
do na proposta de integragao curOp6ia de meados da d6cada de 80",conforme
apontado por Strecck e Schnlitter,``esta pode ser encontrada como o resultado
de uma combinttao entre dois grandes interesses― ――o daS empresas europ6ias de
grande porte,esfor9andO― Se para superar sensfveis vantagens competitivas dos
capitais japoneses e norte― ame五 canos,o o das elites do Estado,procurando
restaurar ao menos parte de sua soberania pol■ ica gradativamente perdida cm
nfvel nacional em decorencia de uma interdependencia internacional cres―
48 Enl ambos os caSOS,em tellllos de interesses empresa五 ais e pol■ icos,
cente''。

o quc se buscava naO era uma rela9ao de supranacionalidade,mas sinl a recons―

tm910 dO poder do Estado conl base na na91o enl unl nfvelrnais elevado,nfvel
este que viabiliza,at6 certo ponto,o controle dos fluxos globais de l鳳 qucza,
informa95es e podero Aル rη 2α fα θααυttjαθE“ 7η ι jα
イb7″ ιαrg"“ 協″j
(θ θ

れ
θソθ
J“ ιrrfj κ
αθノ
bj“ ρ ι
″ε θ
SSθ ル θκs′ 膨fゐ あ 酌協
`κ
あ ルルκ′θ ι″― jツ

“ “ “
 UIn Estado dcstiturdo dc pOdcr

ρ 夕り ,“ αS Sj“ αル 脇 αfα θ ル タ εα″ιJρ θι

れθル ′ ルJε θ,θ εαr′ ル Br顔 αs,
`ク `′ `′
ι クタι θS ES協 グθs― Aり αθ αjκ グα ′θル “ θわ′θ4θ θJι ′jソ α ιれた ,α な 夕 4ル ιJル
「
“
sθ bι rα れjα
グjssθ ε
た2グ αグ αんθソ “ ag′ θ
αdン Sθ だc″ わαιρα4α “ tS`g夕 jグα“ε θ″ραr′ j―
`″
Jttα r εθ S“ ι b″ Sあ S bθ 刀見た Jθ S gθ あ s,s響 ′んあ れθr74α s 4鱈 θεjα ttS
sι

j4j4′ ι “ α “ “ “ cstarrnos ingressando na cra da

.E por isso que,em vcz dc
rr″ ρ′′tι ん′
ι
supranacionalidade e de uma forma dc govcrno global,cstamos testemunhan―
do o suttimentO dO Superestado― Na9ao,Ou stta,dC um Estado quc expressa,
dentro de uma geometria vari`vel,os interesses agregados dc suas bascs polf―
ticas.49
Argumento semelhantc tamb6m pode scr aplicado)pluralidade das ins―
titui95es intemacionais quc compartilham a administra9aO da cconomia,da
scguran9a,dO dCScrⅣ ol宙 mento e do meio ambiente,neste mundo doノ 4ル
′oj′ Jι κ ′
j夕
z.50 A Organiza91o Mundial de Com6rcio foi criada para compatibili―
zar o livre com6rcio com certas restri95es comcrciais em unl mecanismo
inintempto de controle e negocia91oo A C)NU vclrl lutando para cstabelecer
seu novo e duplo papel de for9a policial lcgitilnada pela defesa da paz e dos
direitos humanos,e de centro da lrlfdia mundial,prestando― se como sede de
conferencias g10bais semestrais sobrc as principais quest6es quc afligem a
humanidade: meio ambiente,controle populacional,exclusao social, a mu―
lher,as cidades,c outros。 ()G-7 autoproclamou― se supervisor da cconolrlia
global,pcJ「 litindo quc a R`ssia assistisse ao andamento dos trabalhos``pela
janela'',com o prop6sito de eventuais contratempos,c orientando o Fundo
Monet`五 o lnternacional e o]Banco LIundial a manterem os mercados flnan―
ceiros e as moedas dentro de certas regras,tanto em nfveis global como local.
AC)TAN do p6s― Gucra Fria surgiu como o n`clco de uma fotta nlilitar dota―
da de crcdibilidade,tendo como fungao policiar a nova desorden■ Inundialo O
NA… vem buscando estimular a integra95o econOmica do hemis“ rio oci―
dental,com a possfvel incorporagaO dO chile desmentindo sua rotula9五 oo O
Mercosul,por outro lado,venl conflrmando sua independencia na Am6rica do
Sul por rneio de aumentos signiflcativos no volume de transa95es COmcrciais
com a Europa cnl rela92o aos Estados l」 nidoso A16m disso,diversas institui―
95eS de coopera910 intcrnacional do Pacfico venl tentando formar uma co―
munidade de interesses econOmicos,superando ulII sentilnento de dcsconflan9a
hist6rica entre os p五 ncipais pafses da Asia(JapaO,china,Colに ia,R`ssia)。 P」 ―
ses em todo o mundo estao se valendo dc antigas institui95es,tais como a Asean
ou a(Drganiza92o da Unidadc Africana,ou rccorendo at6 mcsmo a institui95es
p6s― coloniais,tais como a Cο ′γηθれИそκガ′
力Ou o sistema cooperativo frances,
como platafollllaS para a realiza91o de empreendimentos cottuntOS Visando
 Uin Estado destiturdo dc pOder

uma s6ric de ottet市 OS que diicilmente seriam alcan9ados por Estados― Nttao
quc atuasselrl isoladamente.A maior parte das anilises dcsse proccsso crCS―
centc de intemacionalizagao das pol■ icas do Estado parece qucstionar a viabi―
lidade do estabelecilnento de um governo global com soberania totalmente
compartilhada,apesar da 16gica consistente dcsse conceito.Ao inv6s disso,
normalinente considera― sc o governo global como sendo a convergencia ncgO―
ciada de interesscs e polfticas dos governos nacionais.51 0s Estados― Nttb e
suas elites sao muitO apegados a seus p五 vi16gios para ab五 r mao dc sua sObera―
nia, a nao scr que possam faze-10 a troco da promessa de retornos palpaveis.
A16m disso,de acordo com pesquisas de opiniao,6 muitO pouco provavel,num
futuro proximo,quc a maioria dos cidadaos de um detc」 unado pafs aceite a
「
integra92o tOtal a um Estado federativo supranacional.52 A expe五 encia nOrte_
americana de foma9ao de uma na91o federativa 6 tao especfica histo五 camentc
que,apesar de sua for9a apelativa,diflcilmente pode ser adotada como modelo
para os fedcralistas do flnal do lllllleniO enl outras regi5cs do mundo.
Colrlo se nao bastasse,a incapacidadc cada vez maior de os Estados trata―
rem de problemas globais que causam impacto na opiniaO p`blica(cOm qucs―
t6es que variam do destino das baleias a tortura de dissidcntes pol■ icos em todo
o mundo)leva as sOciedades civis a assulrllrem gradativamente as responsabili―
dades da cidadania glob」 .Assinl,Anistia lntemacional,Grecnpeace,Medicina
Scm Fronteiras,Oxfalrl e tantas outras organiza95cs nao_gOVernamentais trans―
follllaram― se enl uma for9a de grande importancia na conJuntura intemacional
dos anos 90,muitas vezes promovcndo maior capta91o dC recursos,atuando
COIFl rnelhor dcsempcnho e tcndo sua legitinlidade belrl lnais rcconhecida que
iniciativas internacionais pat2rocinadas pelos governos.A``privatiza91o"do
humanitarismo global vcm minando lentamente um doS`ltimos princゎ ios

16gicos quc justiflcallll a necessidade da cxistencia do Estado― Nagao.53

Ern suma,temos testcmunhado,simultaneamcnte,um processo iFevcr―
sfvel de soberania compartilhada na abordagem das principais quest6es de
ordem econOmica,ambiental c de seguran9a C O entrincheiramento dos Esta―
dos― Nagao cOm0 0s componcntes bisicos desse complexo emaranhado de insti―
tui95es poliicaso Entretanto,o resultado desse processo nao 6 o fortalecimento
dos Estados― Nagao,rnas silrl a erosao sistenuca de scu poder em troca de sua
durabilidade.Isso acontece,cm prirnciro lugar,porquc os processos inintettptos
de conflitos,alian9as e negociag6es tomam as institui95es internacionais cada
vez mais ineicientes,de modo quc a maior parte dc sua cnergia polttica 6
consumida no proccsso c naO nO prOduto,o que rcduz substancialmente a capa―
cidade dc intcrven9五 o dos]Estados,de ulrl lado,incapazes de agir por conta
 Unl Estado destiturdo de pOder

pr6pria e,de outro,paralisados nas tentativas de agir coletivamente.A16m

disso,as institui96es internacionais,em parte para escapar desse estado de
paralisia,enl parte por causa da 16gica inerente a qualquer aparato burocraticO,
tendenl a adquirir vida pr6p五 ao Ao faze_1。 ,deflnenl suasを 薦eas de atuagao de
uma folllla que tende a superar o poder de seus Estados de o五 genl,instituindo
portanto uma burocracia globalグ ´υ
ヵεゎ。
POr exemplo,6 essencialmente c16-
nea,conforme argumentam os crfticos de esquerda,a id6ia de quc o Fundo
Monet由 威o lntemaciona1 6 um agente do imperialismo norte― ame五 cano e,para
todos os efeitos,de qualquer tipo de impe五 alismo.O FM1 6 um agente de si
mesmo, impelido principalinente pela ideologia da ortodoxia econOnlica
neoclissica, bem como pela convic9五 o de ser unl marco de referencia c
racionalidade enl um mundo pe五 goso,constl■ lfdo a partir de expectativas com―
pletamente iFaciOnais.A frieza,que pessoallnente testernunhei,com quc os
tecnocratas do FMI ttudaram a destruir a sociedade mssa nos momentos mais
criicos de transi91o no perfodo 1992-95 nada tem a ver com a donlina9a0
capitalistao Trata― se,como foi no caso da Africa e da Am6rica Latina,de um
comproIIllSSO S61ido,honesto c ideo16gico de llllnistrar li95es de racionalidade
flnanceira a todos os povos do mundo,como se fosse a`nica base confl`vel
sobre a qual se deve construir uma nova sociedadeo Cantando vit6ria na Gucr―
ra Fria do capitalislrlo desenfreado(ullla afronta hist6五 ca aos intensos colrlba―
tes da social― democracia contra o comunismo sovi6tico),oS especialistas do
FMI nao agenl sob o五 enta91o dos govettnos que os indicanl,ou dos cidadaos
quc os sustentanl,mas sillll como cirurgi6es autoproclamados capazes de re―
mover com grandc habilidade os remanescentes dos controles pol■ icos sobre
as for9as de mercadoo Mediante tal procedimento,causanl muitas vezes um
profundo ressentimento entre cidadaos de tOdO o mundo,que sentenl elll seu
cotidiano o impacto dessas institui95es globais,quc sobrepttamaObsolescencia
de seus Estados― Na9ao.
Portanto, a relevancia cada vez maior do papel desempenhado pelas
instui95es intemacionais e cons6rcios supranacionais nas pol■ icas mundiais
naO pOde ser equiparada a derrocada do Estado― Na9ao.Mas O pre9o pago pe―
los IEstados― Na9五 o por sua precaria sobrevivencia como redes de segmentos
dos Estados colesponde a sua impOrtancia cada vez mais reduzida,compro―
metendo inteiramente sua legitimidade c,em`ltima andlise,agravando ainda
mals sua lneflcacla c incapacldade。
 UIn Estado dcstituFdo dc poder

Identidades,govemos locais e a desconstru9ao dO Estado― Nagao

No dia 25 de dezembro de 1632,o graO_duque de Olivares escreveu uma

carta a scu rei,Filipe IV no seguinte teor:

E de suma importancia em vosso Reinado queVossa Maestadc vostomeis Rei

da Espanha;quero dizet MtteStade,que nao vos deveis contentar com o tiulo
de Rei dc Portugal,Aragao,Ⅷ encia e conde de Barcelona,mas deveis arqui¨
tetar enl segredo um plano para submeter tais reinos dos quais a Espanha 6
constitufda aos costumes e as leis de Castela,scm quc htta diferenci磐 五
o quan―

to a fOrlna das fronteiras,postos alfandeganos,poder de convocar as Cortes de

Castela,Aragao c Portugal sempre que vos pareccr deseJavel,e de nomear
ministtos das diferentes ntt6es,sem quaisquer restri95cs.¨ E se Vossa MtteS―
tade conseguir tal intento,sereis o pnncipe mais poderoso do mundo.54

C)rei agiu de acordo conl essas o五 enta95es,desencadeando um processo

quc acabou resultando na Revolta dos Ceifeiros na Catalunha,a insurei91o
contra o imposto sobre o sal no Pafs Basco e a rebeliao em POrtugal que culnli―
nou na independencia daquele pafso Ao mcsmo tempo,contudo,o rei lan9ava
as bases do Estado― Na9ao espanhol rnoderno e centralizado,cmbora o flzesse
sob condi95es tao precanas que provocaram levantes,repress6es,gucras civis,
teⅡo五 smo e instabilidade institucional durante quase tres s6culos.55 Apesar de o
Estado espanhol,at6 o ano de 1977,ter sido unl caso extremo de imposi91o de
homogeneidade,a nlalo五 a dos Estados― Nagao,ep五 ncipallnente o Estado revo―
lucion丘 五o frances,fOi institllfda com base na nega9ao das identidades hist6五 co―
culturais de scus elementos constitutivos em prol da identidade que melhor
atendesse aos interesses dos gmpos sociais donlinantes quando da o五 gem do
Estadoo Conforme exposto no capftulo l,o Estado,e nao a na92o(deflnida
culturalmente,teHitorialmente ou ambos),deu Origem ao Estado― Na91o κα
ldadc Modcrκ α。 56]uma Vez estabelecida a na91o,cfetivamente sob controle
tenrito五 al de unl detellllinado Estado,a hist6五 a compartilhada de ambos indu―
zia)follna91o de vfnculos socioculturais entre seus membros,bem como)
uniaO de interesses econOmicos c poltticoso No entanto,a representa91o deS―
proporcional dos interesses sociais,culturas e tenrit6rios do Estado― Na9ao
descaracte五 zou as institui96es nacionais em fun91o dOS intcresses das elites
que deranl o五 genl a esse Estado e de sua polftica de aliangas,ab五 ndo canlinho
para crises institucionais sempre quc identidades suttugadas historicamente
ou revividas pela ideologia viam― se em condi95es dc se mobilizar pcla
renegocia9ao do cOntrato hist6rico nacional.57
 Um Estado dcstituido dc poder

A estl■ ltura do Estado― Na91o 6 diferenciada do ponto de vista tenrito五 al,

c tal distingao,cOm pOderes compartilhados ou nao compartilhados,rnanifes―

ta― se por rneio de aliangas c confrontos de interesscs sociais,culturas,regi5es
c nacionalidades quc integram o Estadoo Conformej`analisado em outra oca―
sia。 ,58 a diferencia91o te」 ritorial das institui95cs do Estado explica,pclo mc―
nos cm parte,o aparente nlist6rio do porque os Estados muitas vezes scrcm
govemados em beneicio dos interesses dc uma minoria,embora nao estaam
necessariamcnte fundamentados na repressao.Aos grupos sociais subordina―
dos,benlcomo as nun。 五as culturais,nacionais e regionais,6 assegurado o aces―
so ao podcr nos nfveis adlrunistrativos nlals infel阻 ores dos pbp五 os tcnnt6rios
habitados por esses grupos.Surge dcssc modo uma estl■ ltura bastante comple―
xa na rela91o Estado,classes sociais,grupos sociaiS e identidadcs prcsentes na
sociedade civil.Ern cada uma das comunidadcs e regi5es,as alian9as sociais e
sua expressao pol■ ica sao espccficas,correspondentes hs rela95es de poder
loca1/rcgional,a hist6ria do terit6rio c a sua cOttuntura econOmicao Tal distin―
9aO cntre alian9as de podcr de acordo com as diversas rcgi5es e comunidades
constitui ulrl rnecanismo essencial sobretudo para a lnanutcn9aO dO equil■ rio
entre os intercsscs das varias elites que sc bcncflcianl coletivamente das polf―
ticas do Estado,embora o fa9anl em diferentcs propor95es,dilnens6es e tenri―
t6rios.59(Ds membros mais not`veis de um detcrlninado local ou regiao
negociam o poder sobrc scu te」 rit6rio ofcrecendo cllll troca sua obediencia)s
estl■lturas de domina9ao em nfvcl nacional, cm que os interesses das elites
nacionais ou globais saO mais poderosos.TaiS rnembros atuanl como intcrmc―
di`rios entre as sociedades locais e o Estado nacional: assumem ao mesmo
tempo o papcl dc agentes pol■ icos c chefeS locais.Uma vez quc os acordos
flrmados entre atores sociais no ambito do governo local muitas vezes nao
colespondem as alian9as poltticas estabelecidas entre os diversos interesses
socials enl nfvel nacional,o sistema local dc poder nao se descnvolve facilmcntc
de acordo conn ideologias partid丘 das estntas,IIlesIF10 nO Caso das democracias
europ6ias,eminentemcntc partidttriaso Nao rarO,as aliangas sociais locais e regi―
onais refletenl acordos αグカθθ,flttmados em tomo de lidcran9as 10Cais.Portanto,
os gove」 nos locais e regionais represcntanl,simultaneamente,a manifesta91o do
poder do]Estado desccntralizado,o ponto de contato mais pr6ximo entre o Esta―
do c a sociedade civil e a expressao dc identidades culturais quc, cmbora
hegemOnicas cm deterlrlinado tcrrit6rio, sao inc10rpOradas, de forma bcm
csparsa,as elites dominantcs do]Estado― Na9ao.60
No capftulo l,sustentei a id6ia de quc a crescentc divcrsifica91o C frag―
mentagao dos interesses sociais na sociedadc clll rede rcsultanl na agregagao
 Urn Estado dcstiturdo de pOder

de tais interesses sob a brma de identidades(rc)COnstrufdas.Assim,m`lti―

plas identidades submetenl ao Estado― Nagao as reivindica95cs,exigencias e
desafios da sociedadc civilo A incapacidadc cada vez mais acentuada de o
Estado― Na95o atender s'7η 夕′ 4ι α77tι κ′
ιa cssa ampla gama de exigencias leva
de legitima9五 o",61。 u,Scgundo a anilisc de
`α
ao quc Habemas denonuna“ crise
Richard Sennett,h``decadencia do homcnl p`blico'',62 a igura que reprcsenta as
bases da cidadania democraticao Para superar tal crise de legitima92o,OS Estados
desccntralizam parte de seu poder em favor de institui95es pOlfticas locais e
regionaiso Essa transferencia dc pOder dccorc de duas tendencias convergentcs.
De ulrl lado,dada a diferencia9ao tettntOrial entrc as institui95es do Estado,as
idcntidadcs das llllino五 as regionds e nacionais conscguenl se manifestar com
maior desenvoltura cm nfveis local c regional.Por outro lado,os govemos naci―
onais tendem a concentrar― se na administra91o dOS desaflos impostos pela glo―
baliza91o da riqueza,da comuniCa9ao e do poder,perlnitindo portanto que
esca15es inferiorcs do governo assumam a responsabilidade pelas rela9ocs
com a sociedade tratando das quest6es do dia― a― dia,com o o匈 CtiVO dc re―
construir sua lcgitilnidade por rneio da desccntralizagaO dO pOdero Contudo,
uma vcz instaurado tal processo de dcsccntralizag五 o, os governos locais c
regionais podclrl tomar iniciativas em nome de suas rcspectivas popula95es,
c at6 mesmo elaborar estrat6gias de desenvolvilnento distintas do sistcma
global,o que faz conl que concorranl diretamente conn seus pr6prios Estados
centrals.
Aparentemente,cssa 6 a tcndencia dos anos 90 enl todo O mundo.Nos
Estados Unidos, a cresccnte dcsconflan9a nO governo fcdcral ainda canlinha
lado a lado com o ressurgilncnto dc govcmos locais c estaduais como focos da
atcngao p`blica.De fato,de acordo com pesquisas de opiniao realizadas em
meados da d6cada de 90,63 eSSe reposicionamento do govcmo proporclona a
oportunidadc mais imediata de rccuperagao da legltima9ao da poliica,scJa sOb
a brma de populiSmo ultraconscrvador,como 6 0 Caso dO mO宙 mcnto pclos
``dircitos dos condados''ou do renascido Partido Rcpublicano,construindo sua
hcgemonia com base nos ataques ao governo federal.64 Na UniaO Europ6ia,
cmbora importantesを reas de soberania tenhanl sido transferidas para]Bruxclas,
a responsabilidadc por rnuitos problemas rclacionados h Vida cotidiana dos cida―
daOs fOi passada para as maos dOs gOVemos regionais c locais,inclusive,na
nlalo五 a dos pafses,os setOres da educa910,a910 SOCial,cultura,habita91o,rneio
ambientc c instala95cs e mclhorias urbanas.65A16m disso,cidades e regi5es em
toda a Europa associaram― se cllll tomO dC rcdes institucionais que fogem ao
bbjιs
controle dos Estados nacionais,constituindo um dos mais eflcientes rθ
 UIn Estado dcstiturdo dc pOdcr

capazes de atuar simultaneamente junto as institui95es europ6ias e seus res―

pectivos governos nacionais.Como se nao bastassc,as cidades e regi5cs parti―
cipam ativamente de ncgocia95es diretas com empresas multinacionais,
transformando― se nos agentes mais importantcs das pol■ icas dc desenvolvi―
mento econOnlico,uma vez quc as ag6es dos governos nacionais estao con―
dicionadas as regulamenta96eS da UE.66 Na Am6rica Latina,a reestrutura9ao
da pol■ ica do govcrno central para superar a crisc dos anos 80 imprilniu
novo ritmo aos governos municipais e estaduais,ctto papel fora at6 entao
linlitado pelo acentuado grau de dependencia do governo nacional,com a
importante exce91o do Brasilo Os governos locais,cstaduais e regiOnais do
M6xico, Brasil, Bolfvia, ]Equador,Argentina c Chile beneficiaram― se da
desccntralizagaO dO pOder e dos rccursos nos anos 80 e 90,cmpreendcndo
uma s6rie de reformas sociais e econOnlicas quc vellll transformando a geo―
grafia institucional da Am6rica Latinao Assiin,esses govcrnos nao s6 foram
capazes dc compartilhar do podcr do lEstado― Na91o,Inas tivcranl cOndi95es,
sobretudo,de lan9ar as bases de uma nova legitinlidadc polftica cm prol do
Estado local.67
Atualinente a China vivcncia um processo dc transforma9ao silrlilar,ten―
do Xangai e Guandong a■ cnte no controle das principais vias de accsso a
ccononlia global,com muitas cidades e provfncias em todo o pafs cstruturando
suas pr6prias rela95cs conl o novo sistcma de inercadoo E〕 rnbora aparcntemen―
te Pcquiln detenha colrl rnao dc fero o controle pol■ ico do pafs,na realidade
o poder do Partido Comunista Chines dependc dc um dclicado equil■ rio de
poder c distribui91o de riqucza compartilhados entre as elites nacionais,pro―
vinciais e locaiso E bem prov`vcl quc este acordo centra1/pro宙 ncia1/1ocal do
Estado chines saa o principal mecanismo dc garantia para uma transi9ao or_
denada do cstatismo para o capitalismo.68 situa92o semClhantc podc scr obser―
vada na R`ssia do p6s― comunismo.A manutengao dO cquilbrio de poder entre
hィ loscou c as elites locais e regionais tenl sido fundamental para a relativa
cstabilidade do Estado russo cnl meio a uma economia ca6tica,bcm como
para a rela9五 o entre o govcrno federal e os``generais do petr61co"da por9ao
ocidental da Sib6ria quanto)divisao dos lucros c do poder;ou ainda entrc as
elitcs lnoscovitas c as elites locais tanto na R`ssia curop6ia quanto no Extrcmo
C)riente.69 Por Outro lado,no momento em quc as exigencias da idcntidade
nacional naO fOram dcvidamente reconhecidas,e mesmo mal― administradas,
como na Chcchenia, sobreveio a gucra,que passou a scr uma das maiores
responsiveis pclo desvio dc pcrcurso da transi9ao russa.70 Assim,da g16ria dc
Barcclona h agonia de Grozny,a identidade tcrritorial c os governos locais/
 Um Estado dcstiturdo de pOder

regionais tem― se transformado em for9as decisivas no destino dos cidadaos,

nas rela95es entre Estado e sociedade,e na reestl■ ltura91o dos Estados― Na91o.
Uma pesquisa sobrc evidencias comparativas no processo de descentraliza91o
polftica parece conflrmar o dito popular segundo o qual oS governos nacionais
naErada lnfoma91o saO muito pequenos para lidar conl as for9as g10bais,no
71
entanto muito grandes para administrar as vidas das pessoas。

A identiflca92o do Estado

A institucionalizacao seletiva da identidade no Estado causa um impacto

indireto muito importante na dinanlica geral do Estado e da sociedadeo Na
vcrdade,nenl todas as identidades tem condi95es de encontrar ref`gio nas
institui95es dos govcrnos locais e rcgionaiso Na verdade,uma das fun95es da
difcrencia91o teⅡ itOrial adotadas pelo Estado 6 manter o princ● iO da igualoa―

de universal,ao mesmo tempo coordenando a aplica91o desse princ亀 )io sOb

forma de desigualdade segregada.Trata― se do diferente e do desigual enQ rela―
91o)norma que suttaz,pOr exemplo,a s61ida autonomia dos governos locais
dos IEstados Unidos.72 A concentra910 das popula95es dc baixa renda e das
americanas ou bα れJjι θ
nlino五 as 6tnicas nas cidades centrais nortc― s franCeses
)ectiva “
cspacial,causando
tendc a conflnar os problemas sociais a uma persI
uma redu91o nos nfveis de recursos p`blicos disponfveis precisamente por
manter a autonollllia local.A autononlia loca1/regional d`Inaior for9a)s elites
c as identidades dominantes nos pr6prios tenrit6rios,em detrimento dos gm―
pos sociais nao representados nessas institui95es gOVernamentais autOnomas,
Ou ainda,relegados a guetos e marginalizados.73 Nessas condi95es,pOdem
ocorer dois processos diferentes.Por um lado,as identidades conn tendencias
assinlilativas utilizanl seu controle das institui95es regionais para ampliar a
base social e demogriflca de sua identidade.Por outro lado,sociedades locais
entrincheiradas em uma posi9,o defensiva transformanl suas institui95es au―
tOnomas enl mecanismos de exclusao.ulrl exemplo do primeiro desses pro―
cessos 6 a democritica Catalunha: adnlinistrada por catalies e em catalao,
embora nos anos 90 a maioria da popula91o adulta nao tenha nascido na
Catalunha,pois a taxa de natalidade de mulheres genuinamente catalas tem
sido tradicionalinente mais baixa quc as taxas de renova91o da popula91o。
Mesmo assinl,o processo de integra9'o cultural e a assimila91o social dos
inligrantes do sul da Espanha 6 relativamente tranquilo,de mOdo que seus
fllhos slo, do ponto de vista cultural,catalaes(ver Capftulo l)。 Importante
 Unl Estado dcstitutto dc podcr

observar nesse excmplo de que forma uma dcterΠ linada identidade cultura1/
nacional,para ser catala,utiliza o controle do Estado loca1/rcgional para so―
brcviver como identidadc,tanto pela melhoria das bases dc ncgocia9ao cOm O
Estado― Nagao espanhol,como mcdiantc a in■ uencia sobre as institui96es rc―
gionais/1ocais para integrar os naO_catalaes,transformando― os assil■ em ca―
talaes,c reproduzindo a pr6pria Catalunha por meio de fam■ ias quc a adotaram
como sua na9ao。
Unl cenirio totalinente distinto surge quando as identidades c os interesses
predolninantes nas jκ s′j′ ′
jfσ ι
∫10Cais rttcitam a no9ao dc integra91o,colr10 nO
caso de comunidadcs etnicamente divididas.Com certa frcqiiencia,como res―
posta)rdci9aO da cultura oicial,os cxclufdos assumem uma postura de orgu―
lho por havcrcnl adquirido talidcntidadc,como ocoFC Cm muitas comunidadcs
de latinos nas cidades nortc― americanas,ou ainda com os jovensわ だ dos
guetos da Africa do Norte francesa。 74 Essas minorias 6tnicas exclufdas
`ク naO se

dirigcnl aos podcrcs locais,mas apclanl ao Estado nacional para ter seus dirci―
tos rcconhecidos e interesses rcprcscntados,em um nfvelquc cxcede a compe―
tencia dos governos locais/cstaduais e lhes oferece oposi91o,cOmo se pode
observar no caso das rrlinorias norte… americanas quc exigem programas de
``a920 aflrmativa''colrlo forma dc colrlpensa92o de s6culos de discrilluna91o
social c institucionalo Contudo,para sobreviver a crise de legitima91o quc atra―
vessa enl rela9ao)``rnaioria'',o Estado― Na95o tenl transferido poderes e re―
cursos em escala cada vez maior aos governos locais e regionais.Colrl isso,
vai sc tornando cada vcz mais inapto para a tarefa de equalizar os intcresses
das diversas idcntidades e g」 upos socias nelc reprcsentados.Conseqiientementc,
crescentcs press5es sociais amea9am o equillbrio da na95o inteirao A incapaci―
dade cada vez maior demonstrada pelo Estado― Na91o dc responder a tds pres―
s6es, dada a descentraliza91o dc scu podcr, continua comprometendo a
legitima910 de seu papel de protetor e representante das mino五 as disc五 minadas.
Ato contfnuo,tais rninorias procuralrl ref`gio cIII SuaS Comunidades locais,em
cstruturas nao― gOvcrnamentais auto― suficientes。 75 Portanto,um proccsso ini―
ciado como uma tentativa de recupera91o da legitimidade do lEstado mediante
a transferencia de podcr do ambito nacional para o ambit0 10cal pode acabar
agravando ainda mais a crise de legitima9ao do Estado― Na91o,bem como a
tribaliza9ao da sOciedade enl comunidades constl■ lfdaS a partir de identidades
p」 irnirias,conformedcmonstrado no capttulo l.
Ern lltima anllise, nos casos em quc o Estado― Na91o nao representa
uma identidadc importante ou nao abre espa9o para uma coalizao dc intcresses
sociais fundamentados em uma idcntidadc(rc)cOnstmma,uma for9a socia1/
 Um Estado destiturdo dc pOdcr

polftica dcflnida por uma deterΠ linada identidade(6tnica,tcrritorial,religiosa)

pode assulrllr o controle do Estado,a fllrl de transfoml-lo na expressao exclusi―
va dessaidentidadeo Esse 6 o processo de fomagao dos Estados fundamentalistas,
como a Rep`blica lslallllca do lra,ou das institui95es govemamentais norte―
americanas propostas pela Coaliz五 o Crista na d6cada dc 90。 A primeira vista,
talvez possa parecer quc o fundamentalismo tcnha dado novo animo a。 ]Esta―
do― Na92o,cm uma verslo hist6rica atualizadao Contudo,O quc temos na ver―
dade 6 a rnais profunda rnanifesta91o de deⅡ ocada do Estado― Na91oo COnforme
analisado no capftulo l,a expressaO dO Isla nao 6,nem pOde ser,o Estado―
Na91o(uma instituigao secular),maS Sim a夕 α,Ou COmunidade dc i6iso A
““
夕′ α6,pOr deflni92o,unl conceito transnacional,que visa estender― se a todo
Z′τ

o universo.Tamb6m esse 6 o caso da lgrqa Cat61ica,um mo宙 mento trans―

nacional e fundamentalista que busca a conversao dc tOdo o planeta para o
se quando possfvcl do apoio do Estadoo Sob
essa perspcctiva,um Estado fundamentalista nao 6 um Estado― Na91o,tanto na
`nico e vcrdadeiro Deus,valendo―
rela91o com o mundo como conl a sociedadc quc oCupa o tenrit6rio nacional.
ッ負卜a_ソ Js O mundo,o Estado fundamentalista tem de fazer articula95es,for…
mando aliangas com os aparatos de outros i6is,Estados ou naO,cOm oo可 eti―
vo de expandir sua crenga c adaptar as institui95es nacionais,internacionais e
locais aos princfpios da“ :o praCtO fundamentalista 6 caracterizado por uma
teocracia global,nao um Estado nacional estabclecido em bases religiosas。
14s_a_ソ js uma sociedade deflnida tenritorialinente,o Estado fundamentalista
naO prctende representar os interesses de todos os cidadaos e de todas as iden―
tidades que v市 cm naquelc terit6rio,mas sim ttudl-10S,com suas identidades
diversas,a encontrar a verdade de Deus,a`nica verdade.Portanto,o Estado
fundamentalista,cmbora se manifcstc comO a`ltima cxpressao de pOder ab―
soluto dos Estados,o faz rnediante a nega91o da legitimagaO e da permanOncia
do Estado― Na91o。
Assim,a atual danga da rnortc entrc identidades,na95cs e Estados deixa,
de unl lado, IEstados― Nagao histOricamente esvaziados, vagando nos marcs
dos fluxos globais de poder,e de outro,identidades fundamcntais,retrardas
elrl suas comunidades ou mobilizadas na captura incondiCional de um Estado―
Na92o cercado por todos os lados;elrl rneio a essa turbulencia,。 Estado― Na,ao

local luta colrl todas as for9as para reconstruir sua legitima91o c instrumen―
talidade,navcgando enl redcs transnacionais e integrando sociedades civiS
locais.
nos aos acon―
￢ amOS O Sentido rnais complcto dessa proposi91o atendo―
tecilnentos da atualidadc em doiS grandes]Estados― Na91o que vOm passando
 UIn Estado destituldo dc podcr

por uma crise estl■ ltural(a eXemplo de tantos outros clrltodo o mundo)nOS
anos 90:o M6xico e os Estados LInidos.

As crises contemporaneas dos Estados― Na92o:0]Estado

mexicano do PRI c o govemo federal dos E■ lA nos anos 90

A an`lise da crise dos Estados― Nagao,cOnfOrme apresentado no presen―

te capttulo,pode ser esclarecida por rneio dc uma sfntese de c五 scs especfflcas.
Vale lembrar ao leitor,contudo,quc as observa95es c interprcta95es apresen―
tadas abaixo nao tenl a pretensao de adquirir unl caritcr de cstudo nlinucioso
das crises dos Estados,dadas as linlita95cs dO Capttulo,Inesmo nos casos em
quc tais obscrva95es estao fundamentadas no conhecimento empfrico.Deuma
ampla gama de possibilidadcs enl todo o mundo, sclecionei,cm parte por
motivos de expcriencia pessoal,dois casos importantes. Prilneiro,o Estado
mexicano do PRI,porquc,α ρ魔 ′ jdο θ
ιr― sι ηzα ん′ θ θ 夕 dOS′ ηαJs ιs′グッ
‐ “ “ `Js
etJ′πιsρ θJル jε θsグθ ′κグθ′θr ει4θ αグιsι Js dごcα グα s,α εαbθ s`グθsjれ ,c8κ κ―
グθ θ夕εθs αれOS “
ρ θr εαクsα グθ
ρ フαθわ εο7ZJi夕 gα グθ
j′
η
“
θ ♭r“ ι α ′
,ε び 協″j
慇
`“ `れ
α?“ あααg′ θわαJJzα fα θ,ααs jグ ′ αグιs θグ
jグ θ夕′tα Sθ εjι ααグιεJッ jJ s′ わ“ ι′
Jα αα
`れ “ reais
′α4ψ rttα fσ ι Segundo,creio que stta adequado explorar os efeitos
S・

“ processos referidos acima sobre o governo federal dos]Estados Unidos,a

dos
dcspeito do fato de os ELIA serem unl caso excepcional elFl raZaO dO tamanho
de sua cconomia,flexibilidade pol食 ica c alto grau de desccntraliza91o da es―
trutura do]Estado.Ressalte― se quc 6 precisamente tal excepcionalidade76 quC
toma a observa9ao dO IEstado― Na91o nOrte― ame五 cano interessante para flns de
anilise.Isso ocore pOrquc,sι α%“ θ ES協 グθ ″レ gκ 4ル Jリ ン∂んεjα
`s“
““Sι ν
gJθ わαみ 4あ あ 況 ルルκ′ JS“ θ ノαルθ み θε ικαあ ρ αs α′ 夕αjsた 4-
`ル `“ “ ― `′
deκ ε s α
jα
ゎθだαdas κιs``ε 9ρ ルタJθ ,ι κ′
クθρθグιS`α ′rJわ 夕jr″ tα
jθ
r αbふ α4gθ κεJα

a ακグ′jsι θ ｀ S′α
ttα
ρ ・
"θ

MF2,CttJ響 フαs,E、跳α4α θθS θS″ ιrゎ ″ sあ 量 協あ あ PR「 7

Ap6s duas d6cadas de turbulencia p6s― revolucioniria,o M6xico logrou

construir unl dos Estados rnais eflcientes,se nao mais demOcriticos,de todo o
mundo.Tal Estado foi constitufdo enn tomo do que seria chamado mais tarde
de FbrrJグ θ Rι ッθJ“ θjθ 4α rjθ ル2s`J′ 夕εJθ κα′(PRI),cttO prdetO pOlttico consistia
literalinente na institucionaliza92o da revolu91o de 1910-17 em toda sua varic―
 Ulll Estado destitumo dc pOdCr

dade de ideais e atorcso O Estado do PRI foi capaz de suttugar Os centros

antagOnicos de podcr quc impunhanl sua presen9a sobre a polftica latino― ame―
ricana na maioria dos outros parses da regiao:o Ex6rcito e a lgrtta Cat61ica.
Conseguiu sobrevivcr com grande habilidadc h inevitavcl e estreita rcla95o
cOm os Estados Unidos,preservando o nacionalismo mexicano e reaflrmando
a autononlia pol■ ica do pafs,ao lnesmo tcmpo gozando de boas rela95es cOm
seu poderoso vizinhoo Outra de suas conquistas foi a constlu91o dc uma iden―
tidade nacional indfgena,cstabelecendo o vfnculo com a mem6ria das civili―
Za95CS pr6-colombianas,embora mantendo elrl rnarginalidadc obscura os 10%
de sua popula91o rCprcsentados por fndioso Tamb6m obteve sucesso em pro―
mover unl crescimento econOmico substancial entre 1940 c 1974,fazendo com
que o pafs ocupasse a posi91o de 122 econolrlia do mundO nos anos 90.Final―
j9況
mentc,com exc∝ ao dC assassinatos a mando de latlindi丘 dos C cα θ `S10cais,
eventuais massacrcs polfticos(por exemplo,Tlatelolco em 1968)e algumas
escaramu9aS de gueJrilhas esquerdistas,raramente fez― sc uso de violencia na
polftica mcxicana.De fato,a translrlissao dO pOder entre presidentes ocoreu
dc forma ordenada,previsfvcl e incontestada.Todo presidente que deixava o
cargo sempre apontava seu succssor,abandonando o CCndrio polftico enl carl―
ter deflnitivoo E todo presidcntc trafa seu antecessor,senl contudo criticl-lo c
tampouco investigar seus atos.A corup91o sistenlica c generalizada tamb6m
cra ordenada,praticada dcntro das rcgras c ulrl importante elemento esta―
bilizador da polftica mexicana: todo presidentc rcnovava a distribui9ao dos
cargos polfticos enl toda a cstrutura do Estado, o que levava a dezenas dc
milhares dc novas nomea96es a Cada scis anos.Durantc o mandato do prcsi―
dcnte,os nomeados tinham a oportunidade de obtcr vantagcns pessoals com
scu cargo,sob diVersas formas.Tal rodfzlo coletivo das elitcS pol■ icas enl um
sistema altamente compensador asscgurava a disciplina coletiva,em que todos
(leia― SCわ グθs somente no masculino,pois a csfera polftica cra ocupada emi―
nentcmcntc por homcns)eSperavanl por sua oportunidadc,quc provavellnente
chegaria desde que fossem obscrvadas as regras do jogo.O Castigo imputado
aqucle quc violasse as regras de disciplina,silenci。 ,paciencia c,sObretudo,
hicrarquia,cra o cx■ io permanente de qualquer posi91o importantc de poder e
lfdia
riqucza no pafs,scndo inclusive praticamente impedido dc aparecer na l旺
e privado de nomea95cs aCadernicas significativas. Dcntro do PRI,divcrsas
fac95cs polfticas(ε α777α rjJJα s)diSputavam o poder,contudo scm qucbrar as
regras de disciplina colctiva do partido,jamais contestando a autoridade do
presidente,ojuiz de iltiFna inStancia em qualquer tipo de contcndao Contudo,
o segredo da estabilidade social e polftica do Estado lnexicano era o intricado
 Um Estado dcstituao de pOdCr

sistcma dc conex6es entre o PRI c a sociedade civil.Esse sistema se bascava

na incorpora9五 o organica de setorcs populares,principalinentc por meio de
entidades de classe,como a(b崚 ル″ε
jθ
4ル レαb″ αあ ″Siイ ι
χ′αれθs(CTM),
ε
quc controlava a classe trabalhadora;a Cθ 崚 ル″ε
Jθ れ ε
jθ
κα′cα り ι
sjκ α
'吻
(CNC),quC excrcia controle sobre agricultores e fazendeiros,a maioria em
um sistcma de uso comunitirio da tcra em propriedades do Estado(aJijグ θS),
cstabelecidas pcla reforma agriria;e a Cθ И ルグ θJθ κNα εJθ 4α Jグ ttα
―
72Jzα ε 4ι s R7)ノ α′
`“ `θ
jθ
てs(CNOP),reSponsivcl pela tentativa de organiza91o dc
diversos setores urbanos,normalinente selrl muito sucessoo De maneira geral,
estc sistema de clicntela poliica nao se bascOu na rnanipula9五 o e na reprcssaO,
mas na conccssao de empregos, salarios, beneicios sociais, bcns(incluSiVC
teras)e scr宙 90S(inclus市 c instala96es e melhorias urbanas)em um esqucma
populista bastante abrangente.A burguesia mcxicana c o capital externo fo―
ranl csscnciallnentc cxclurdos dcssc sistcma de poder,embora scus interesscs
cstivcssenl quasc sempre rcprcsentados pelo PRI,senl d`vida unl partido pr6-
capitalista,embora em uma versao naciOnal populistao Com efeito, a maio五 a
dos grandes gmpos cmpresarlais,colrlcxce9ao dO gmpo independente Montcrey,
era unl prolongamento do Estado rnexicano.Ern`ltima andlisc,as elei95es eram
sistematicamente rrlarcadas pela fraude c intimidttao ondc fOssc necessanoo Na
maioria das vezcs(embora naO cm todos os caSOS,em todas as elei95es)entre_
tanto,o PRItcria vencido sem o aux■ lo de tais expedientes,dada a cflciencia d。
sistema populista,engcnhosamente montado na sociedade por rneio de redcs de
iniuencia,nepotismo e lealdade pessoalintcgrando uma cadeia vertical dc reci―
procidadcs que se estendia por todo o parso Nesse sentido,o sistcma instaurado
pelo PRI nao cOnsistia silnplesmente de ulrl regilnc pol■ ico,Inas da pr6pria
cstrlltura do]Estado mexicano,cnl sua folllla de eXistencia no s6culo XX。
Entao,tudO isso miu clrlrncnos de uma d6cada,entre mcados dos anos 80
e meados dos 90。 ゝ江esmo no caso bastante improv`vel de que o prilneiro prcsi―
dente rncxicano do s6culo XXI fossc novamente unl candidato do PRI,clc cxer―
cc五 a seu cargo em um Estado muito diferente,pois o sistema polttico descrito
acima j`entrou em colapso.Em 1994,op五 meiro ano de existencia legal do
卜ヘ
JノF可 ン
ヽ,a expressao institucional da globaliza9aO em larga cscala da cconorrlla
mexicana, os scguintes acontecimentos ocoFeram: os zapatistas flzcram uma
insurei9ao cm chiapas,logo no p五 rneiro dia do ano;o candidato do PRI a
prcsidencia,Luis Donaldo Colosio,foi assassinado(a prilneira vcz quc isso acon―
tece em meio s6culo);o peSO mexicano despcncou c,a despeito dc um apoio
scm precedcntes dos EUA e do FWII,por pouco o M6xico,ctta c五 Se causou
grandes repercuss6es enl toda a cconolrlla mundial,nao qucbra;o sccret`五 o―
 Ulll Estado dcstituFdo dc poder

geral do PRI,Jose Francisco Ruiz Massicu(ctta p五 mcira mulhcr era imaa dO

pК sidente Salinas),foi assassinado,e levantaram― se suspcitas de que scu irmお ,

o vice― procurador― geral da Rep`blica do M6xico,teria acobertado o assassinato

e fugido do pafs;Raul Salinas,imao dO entao presidente Carlos Salinas,cum
dos p五 ncipais parceiros dc neg6cio do presidente,foi acusado de ter sido o lnan―
dante do assassinato dc Ruiz Massieu,c acabou sendo preso;as ligac6es de Raul
Salinas conl os cart6is da ttoga c o esquema de lavagem de centenas de lrlllh5es
de d61arcs vieranl)tona;poucos dias depois dc deixar o poder em dezcmbro de
1994,o presidente Carlos Salinas reJcitou todo tipo de acusttaO cOntra cle,cn―
saiou uma grcve dc fome dc 24 horas e,ap6s havcr rccebido uma palavra bem…
educada de conforto de scu sucessor,Emcsto Zedillo,dcixou o pafs;sua partida,
pela p五 rneira vcz na hist6五 a do paFs,desencadcou uma torcnte dc denincias
p`blicas e trocas de acusa95eS de pol■ icos rnexicanos de todas as fac95es,inclu―
sivc ex― presidcntes,quc decidiram que daquele momento em diante valia tudo.
Embora o PRItenha sado vito五 oso nas elei95cspresidenciais de agostode 1994,
em um processo elcitoral relativamente honcsto,os temorcs gencralizados de
instabilidadc e violencia caso o PRI fosse dclotado foranl fatores decisivos para
a vit6五 a do partidoo C)s resultados das elei95es cstaduais,rnunicipais e para o
Congresso Nacional realizadas ellll seguida apontaram claramentc para uma ten―
jdο グιAθ θjθ ん
dencia de maior vota9ao a favor da oposi91o conservadora,o fb7・ ′
Aり εjθ 4α J(PAN)e,cm menOr escala,dos opositores de esquerda organizados em
tol■ O dO λ rrjご θグιJα Rι νθJ“ εjθ 4 D`“ θε″
り′jε
α (PRD)。 O preSidCnte Zedillo
ab五 u mao dc parte considerivcl do controle da m`quina elcitoral,nomeou polf…
ticos independcntes e mcmbros do PAN para cargos dc alto escalao en■ seu go―

vemo c parccia cstar preparado para ser o presidente responsavcl pelo processo de
transi91o para um tipo difercnte de rcgilne c,talvez,de Estadoo C)ponto de vista
do PRI,no entanto,cra bem diferentco Em novcmbro de 1996,"jcitou o acordo
com os outros partldos sobre a elaborttao de uma lei dc rcfoma pol■ ica.

No momento da elabora91o desta obra(1996),o futurO pol■ ico do M6-

xico 6 incerto,conl fOr9as polttiCas e lfdcres dc diversas procedencias e ideo―
logias posicionando― se para a nova era poltticao A`nicacerteza6 quc atract6ria
,ι グ
昭況4′ αS Sα θβθr 9夕 θ ι
78 E
hist6rica do Estado do PRI chegou ao flm。 αs ρι
j″ jθ
θ ιs″ ″ Jα εjθ κα滅9 αθ αrgタ ー
9況 ιル r′Zα ,ι ρθr協 れた αθθん εJ“ ιれわ ′θJ″
S′ ι

ικゎ g`,ヮ Jα クタjι 4'θ Sわ Sθ わ″ αεrJsθ グθEs協 グθN̈α fα θθθ770θ ″Sノ 協グθグθs
`ι

“
εθ可7jわ Sρ ″νθεαグθs ρθι αεθれ′ ごjfα θθκ′ ″ gJθ わαιjzα
fα θιjグ
jグ α
′ グι .

`ん
“
O atual proccsso de transfoma91o do M6xico,c a queda de scu Estado―
Nttao,cOme90u em 1982,quando o M6xico nao teve cOndi95es de pagarjuros
sobre a dfvida extcrna,apcsar do aumento na produ91o de pctr61co do pafs
326 Um Estado destitu`do dc podcr

justamente no momento em quc as duas crises do petr61eo de 1974 e 1979

provocaram um grandc aumento nos pre9os dO petr61eo no mundoo Ap6s o
governo de lLopez Porti1lo(1976-82)ter terlrlinado conl a repentina nacionali―
za91o dos bancos mcxicanos,em uma tentativa desesperada dc reaflrmar o
controle do lEstado sobre uma cconomia cIIl ritmo acelcrado dc intemacionali―
za9,o,as elites poltticas c empresariais do M6xico,os Estados Unidos e os
interesses corporat市 os internacionais de alguma forma dccidiram(naO sci
exatamente como)quc O M6xico cra um pafs muito importante para ser dcixa―
do nas rnaos de pOpulistas tradicionais.Uma nova gera91o de′ れ,θ θs,enl vez
`ε
dc ρθJj`jε θs,subiu ao poder9 em quc econonustas,flnancistas e cientistas polfu―
cos fomados nos EstadosI」 nidos substitufranl os Jjθ θκθjα dο s pela Faculdadc de
E)ireito da Universidad Nacional Autonoma dc hlcxico,a costumcira proce―
dencia dos lfdcrcs polfticoso Nao obstante,os integrantes das novas elites ain―
da tinham de scr JJε ι4ε jα dOS pela l」 NAM,e pertencer a linhagem de uma das
tradicionais f劉 flias pol■ icas do PRIo Carlos Salinas,por exemplo,entrou para
「
a poliica porrneio da redc fomada pelo ex― presidente LIiguel Aleman,em quc
o pal de Salinas foi secret:衡lo de Com6rcio de 1958-64 e o tio de Salinas,Ortiz
PIlena,secrctを 薦io do Tesouro do L46xico cntrc 1958 c 1982.Migucl de la Madrid,
ulrl tccnocrata vinculado aos cfrculos do intcgrismo cat61ico,foi o prcsidente
da transi91o,cn■ 1982-88,flcando encarregado de colocar as inan9as doヽ 46-
xico em ordcm,e preparar a nova cquipe de lfderesjovens,tccnicamente com―
pctcntes e politicamcntc ousados conl plcnas condi95cs de criar unl novo pars,
c unl novo Estado,a partir das esferas de poder do pr6prio PRI:Carlos Salinas,
secrctario do(Dr9amentO fOrmado cm Harvard,c Manuel Camacho,secrctirio
do lDesenvolvilnento Urbano,cranl as principais iguras.Entretanto,o progra―
ma dc austeridade implantado por IDe la L4adrid nos anos 80 fez com que o
M6xico mergulhasse na rccessao e,para tOdos os efeitos,rompeu o pacto so―
cial com as classes trabalhadoras e os setores populares urbanoso Os sindica―
listas tiveram o cuidado dc prcscrvar seus privi16gios, mas os operarios da
indistria,os funcionttrios p`blicos e outros segmcntos da popula91o scntiram
o golpc da reestl■ ltura9ao.Ern 1985,uln teremoto abalou a Cidadc doゝ 江6xi―
co,destl■ lindo casas c cmprcsas,c desencadeando protestos sociaiS.Uma coa―
lizaO p01■ ica altcrnativa,aFDN,organizada por Cuautherlloc Cardcnas(fllhO
do gcncral Cardenas,o hist6rico lfder populista do PRI nos anos 30),ganhOu
for9a,atraindo a esquerda do PRI,de onde surgiu Cuauthemoc Cardenas.O
PRI Inal sobrcvivcu as clci95cs prcsidcnciais de 1988: a Cidade do]ν 16xico,
GuadJttara c Ciudad Juarcz votaram contra o PRI.Carlos Salinas,o candida―
to indicado pelo partido,foi clcito cnl dccorencia dc fraude eleitoral,por uma
 Urn Estado dcstituFdo de poder

diferen9a pequena o suflciente para quc a fraude se tornasse o fator decisivo

para a vit6五 ao Salinas,homem inteligente e bem― educado,entendcu a inensa―
gemo Nomeou seu velho amigo Manucl Camacho como R響 た (prefeitO)da
`れ
Cidade do M6xico,dando-lhe carta branca: programas soclals,negocla9oes
com a sociedade civil,democratiza9五 o.O novo presidente(COntando com a
可uda bastante influente do“ Rasputin mexicano",o cOnSultor internacional
nascido na Fran9a e de ascendencia espanhola,Jose Cordoba)emprCendeu
esfor9os para assegurar a integrttao total do M6xiCO na ccononlia globalo A
vislo de Salinas era clara e direta:``Vernos atualinente uma intensa globaliza―
920 eCOnOnlica dos lnercados,c a revolu91o do conhecilnento e da tecnologia
faz com quc todos n6s vivamos,IIlais do que nunca,uma hist6ria universal
et市 O de sua caFeira(e Candidatura semi― oflcial)

`nica''.79
ap6s deixar asem d`vida,oo可
presidencia era tornar― se o primeiro secretario_geral da rec6m―
formada Organiza91o Mundial de Com6rcio.Assinl,ele apertou o cinto dos
mexicanos,reduziu drasticamente os gastos p`blicos,Inodcrnizou a infra― Os―

trutura de comunica95eS e telecomunica95es,privatizou a maioria das empre―

sas p`blicas,internacionalizou o sistema bancario,liberou o com6rcio e abriu
as portas do pafs para o capital estrangeiroo EInbora o padrao de vida tenha
cafdo muito para a maioria da populagao,a infla91o reduziu― se vertiginosa―

mente,a economia mexicana apresentou um crescilnento bastante signiflcati―

vo,as exporta95es decolaram c os investimcntos externos invadiram o pafs,a
ponto de cnl 1993 o M6xico tomar― se o captador do maior volume de investi―
mentos externos diretos entre os pafses do mundo em desenvolvilnento.As
rcservas cambiais acumularam― se rapidamenteo C)servi9o da dfvida extema
estava sob controlc.Via― se um cxemplo bem― sucedidO de globaliza91o em
plcno funcionamentoo Salinastamb6m lan9ou― se a unl ataquc senl precendentes
a lfderes lrabalhistas coluptos(que scrviu dc aviso a todos os trabalhadores
sindicalizados)e prOmeteu combater a comp9ao c O triflco de drogas,embo―
ra nessas quest6es a hist6ria,talvez dcntro em breve,de o veredito quanto ao
seu verdadeiro papel nesse processoo Salinas tamb6111 rcduziu bastante o sa11-
五o real dos trabalhadores lnexicanos e foi responsttvel pelo empobrecilnento
de grande parcela da popula91oo Lan9ou unl programa de caridade,o lP″ んαsθ J,
dirigido por um de seus colaboradores rnais pr6ximos,Luis IDonaldo Colosio,
ao mesmo tempo incumbindo Camacho da presta91o de assistencia aos sem―
teto da Cidade do M6xico,c Emesto Zedi1lo da modemiza91o do sistema edu―
cacional do pafs.A custa de muito sofnmento humano portr`s desse processo,
a ccononlia mexicana passou por profundas transforma95es em poucos anos,
a ponto de os EUA,juntamente com investidorcs internacionais,decidirem
 Urn Estado dcstiturdo dc pOdcr

qucj`eratempo de“ graduar"o M6対 cO,dando as boas― vindas a cssa nagao de

mais de 90 milh6cs dc habitantcs ao Clubc do P五 mciro MundO(a OCDE),a
despeitO dO fato de mais de 50%dc seus cidadaos estarcm vivendo abaixo da
linha da pobrcza,c cerca dc 309ら ,na pobreza absoluta.A assinatura do NAFTA
cn■ 1993 foi o pOnto alto dessa estrat6gia de intcgra91o dO Ⅳ16xico)econonlia
global.O momento dc g16ria de Salinaso E tamb6m o momento dc indicar o
pr6xllno candidato a prcsidente.Ao inv6s de optar por CamachO,O p01食 ico
mais forte e mais popular dc seu cfrculo de amizades,cscolheu ColosiO,outro
たε
κ θjovem
Jε
que,embora nao izesse parte da velha guarda do PRI,foi pre―
sidente do partido,quc o considerava unl homem mais aberto a transigencias c
concess6cs.Ironicamentc,O Inclhor amigo dc Camacho no PRI,Ruizゝ /1assieu,
era o secretirio― gcral do partido.Contudo,ele estava alijustalrlentc para lutar
contra os``dinossauros''da velha guardao Camacho flcou extremamente irrita―
do por ter sido preterido,tanto por raz5es polfticas como pcssOais e,pela pri―
meira vez na hist6ria polftica mcxicana, abriu o jogo ao presidentc quanto
as suas opini5es,cem p`blico.Apesar de tudo issO,ele nao tinha escolha.
No flnal de 1993,tudo parecia cstar sob controle,c aparentemcntc Salinas fOra
bem― succdido elrl sua ρ θs′ ^句たα precisamente por cvitar o c打 O quc,segundo
`″
elc,Gorbachev cometera:promover reformas poliicas antes de reestruturar a
econonlia.
Entao,nO dia lΩ de janeiro de 1994,o primeiro dia da cra NAFTA,os
zapatistas atacaram.Antcriormcnte, apresentei uma andlisc das causas, cir―
cunstancias e signiicado do movilnento zapatista(capftulo 2),de mOdo quc
aqui considcrarei silnplesmcnte o efeito do rnovilnento sobre a crise do Estado
mexicano.Foi devastadoro Nao s6 por amea9ar o poder do Estado do ponto de
vista nlilitar,mas tamb6m por tcr― se alastrado rapidamente como o grito de
guera de uma sOciedade civil quc,elrl sua grande maioria,cncontrava― se cm
graves diflculdadcs econOmicas e enl estado de aliena9ao p01乱 ica.A16m disso,
uma rcbeli5o gcnuinamentc indtena C Camponesa desferiu um grande golpe
na rllitologia do PRIo Os pobres, os camponeses, os fndios, naO eram os
bcneflcittrios suttugadOS e cternamente agradccidos pelo sucesso da revolu―
910,rnas siΠ l os exclufdos,c estavam dando o troco.C)v6u da hipocrisia sob O
qual o lV16xico vivcra durantc d6cadas estava iredimivellnentc rompidoo O rei
estava nu,assinl como o PRI.
Segundo atoo Profundamcnte agastado cOnl a rca91o de Camacho,Sali―
nas decidiu solicitar scus servi9os mais uma vez(com inalidadcs e por moti―
vos quc desconhc9o)para quc apagasse o incendio em chiapaso Camacho foi
nomeado o rcpresentante do presidente nas negocia95es de pazo Sua habilida―
 UIn Estado dcstiturdo de pOder 329

de polftica como ncgociador com grandc capacidadc de concilia92o,junta―

mente conl a popularidadc dos zapatistas,descncadeou uma nova rede de in―
trigas no PRI no infcio dc 1994.Dada a diflculdadc para quc a campanha de
Colosio decolassc,a possibilidade de o prcsidcnte voltar atr`s elII sua decisao,
nomeando Camacho em vez de Colosio,tornou― se o principal tema nas con―
versas da cidadeo Colosio,o candidato a presidencia,tecnocrata competente c
bem― intcncionado(espeCialista em planaamcnto regional pela Universidadc
da Pensilvania)naO era mcmbro da velha guarda.As bascs polftico― partid`rias
j`viviam um clima de tensao por cOnta da sua indicagaoo Mas camacho ainda
tinha mais: pol■ ico habilidoso,dispunha de seus pr6prios vfnculos partid`―
rios,apoio das bases,bom descmpenho nas pesquisas de opiniao,a16m de ser
avesso a concess6es.Tanto Colosio quanto Camacho trariam problemas futu―
ros para o partido caso sc tomasscnl presidcntcs.Mas ainda pior quc qualqucr
unl dos dois era a incerteza sobre quelll seria o candidato,c at6 1nesmo sobre a
possibilidade dc formarcm uma alian9a.A medida que proSSeguiam as nego―
Cia95es em Chiapas,e como a campanha de ColosiO parecia ainda nao haver
deslanchado, aumentavam as tens6es no partido,principalincnte em alguns
setores colrl intcresscs bastante cspccfflcos,e con■ muito a perdcr.
Nesse ponto da anilise,devo inserir unl novo elcmento quc,a rneu ver,6
absolutamcnte decisivo,mcsmo nao tendO provas concretas nesse scntido:θ
んθツθip9ρ ιJ do MCχ jε θんθ εrj″tι θrgα κjzα dο gJθ bα J. Desde a d6cada de 60 a
maconha vinha sendo cultivada no pafs c exportada,por6m essc trifico se
restringia(ou melhOr,se cstendia)a algumas regi6es doS EUA,tais como o
nortc da Calibrnia c o Kentucky.A produ92o de hCrofna come9ou em escala
linlitada nos anos 70。 A grande mudan9a vcio nos anos 80,quando a forma910
das redcs dc trifico globais,aliada)vigilancia redobrada sobre as rotas tradi―
cionais do Caribe e daArn6rica Central para os Estados Unidos,levou os cart6is
colombianos a dividircm com os cart6is mexicanos partc das atividades do
tr`flco para os EUA,numa rela91o em que os meXiCanos passaram a receber
uma quantidade de cocafna cquivalente ao que fosselrlcapazes de contrabandear
para os EUA a servi9o dos colombianoso O volumc do narcotrifico cresceu
assustadoramente,dando origem a poderosos cart6is mexicanos:cm Tamau―
lipas c no Golfo,sob o comando de Garcia Abrego;em Ciudad Juarcz,chefla―
do porAmado Carillo;eem■ juana,pelosirmaos Arellano Fcl破 ,entre outros.
A essas atividades acrescentaram― se os lucrativos ncg6cios gcrados pela pro―
du91o c triflco de herofna.Ern scguida,vicranl as anfetalrlinas.Depois,tudo o
que se possa imaginar.Transformados cnl dezenas de bilh6es de d61ares.Para
trabalharcm de modo tranqiiilo e proflssional,preferiranl adotar o modelo de
 LIIn Estado dcstiturdo de pOdcr

Cali ao de Medellmo E宙 te matan9as desnecess`rias,saa discreto.へ ja Calma―

mente e com eicienciao compre quem quer que stta necessttio:polた ia,in―
vestigadores,jufzes,promotores,funcionttios do governo local e fedcral e
caciques do PRI,de preferencia os grandeso Cada d61arinvestido na cor」 up92o
6 sinOnimo de lucro certo porquc estabelece uma rede que, ao se estender,
multiplica as formas de prote9五 o e garante o silencio.Assinl,enquanto a nova
elite tecnopol■ ica do M6xico preocupava― se clrl intcgrar― se a econolrlia glo―
bal,segllentos signiflcativos do aparato tradicional do PRI,juntallllentc colrl
autoridades de diversas agremia95es pol食 icas, criaram sua pr6pria conexao
com a``outra cconomia global''.Em 1994,a nova“ ma■ ocracia"j`era bastan―
te forte para defendcr scus interesses,mas nao suflcientemente estabelecida
para fazcr seu capital``dcsaparecer''nos fluxos flnanceiros de lavagem de di―
nheiroo Precisavam de mais tempo,de unl tempo predeterIIlinado. E tanto
Colosio como Camacho eralrl imprevisfvcis c altamente perigosos para seus
interesses.Dccidiranl matar os dois:Colosio,com uma bala;Camacho,por
mcio de uma campanha bem― organizada quc induziu a opiniao p`blica a culpl―
lo moralinente pelo destino de Colosioo C)plano teve sucesso.Nlo por acaso,
Colosio foi assassinado em l覇 uanao Zedillo,o organizador da campanha dc
Colosio,c um dos quatro membros do cfrculo de anlizades mais pr6ximo dc
Salinas(o outrO era Pedro Aspe,o nlinistro da Fazenda),asSunliu seu posto.
Unl competente econonlista formado enl Yale,Zedillo lnantinha,contudo,fr`―
geis vfnculos poltticos,e suas habilidades nesse campo naO havianl ainda sido
comprovadas.Nao quc O crime organizado estivesse com o caminho totalinen―
te livre.Mas ao menos haviam mudado as regras dojogo.Qualquer pessoa que
ultrapassasse os lilrlitcs impostos pelo criine iria faze_10 pOr sua pr6pria conta
e nsco.
O pr6ximo da``flla"era o secretirio― geral do PRI,que parecia ter ido
longe demais na investiga9五 o da morte de Colosio,ainda nao sOlucionada at6
o momento em quc escrevo este livro.Dessa vez,as pistas do assassino do
secretario― geral Jose Francisco Ruiz Massicu levaram a um parlamentar de
destaque do PRI,ao cartel de Tamaulipas,e flnalinente a Raul Salinas,irmaO e
um dos homens mais pr6ximos do presidenteo Por mais incrfvel que possa
parecer,o irmao de Ruiz Massieu,o procurador especial nomeado pelo gover―
no para combater o triflco de drogas,foi acusado formalinente de constar da
lista dos subornados pelos cart6iso Ainda 6 muito cedo para se aflrIIlar,de
forma incontroversa,quenl fazia o que,e certamente essa 6 uma questao fOra
de nlinha a19adao Poκ nl,o que parece relevantc para cfeito de anilise 6 que na
grave crise pol■ ica de 1994,a conexao entre Os traflcantes de drogas e o PRI
 Unl Estado dcstitutto dc podcr

desempenhou papel fundamental nos assassinatos,ameagas,simula96es e sub―

telugios que romperam as regras tradicionais do jogo pol■ ico,abrindo canli―
nho para a derocada do Estado controlado pclo PRI.Vale ressaltar quc o caso
ε
citado nao trata de rnera inflltragao de agentes criminosos na pol■ ica.6)α ′α4-
θθgJθ bα Jグ ιssas″ θ グιs θrj′ π
j7tθ
sα S,S“ αS j“ ρ ιjε
αfσ ι
S καS rθ Jα fσ ι κ′θEUA ι
`s
l′セ 軌ダθθθθι れソθJソ j“ ′ θル α θs ι
J′ scα ισι Sあ 胸 協あ ル てι ル Ssα “ θrjsθ 夕
θsjgん ′ε
`ん
α′ θル θθ θ α わαιjzα θあ ε ι ι “
α η α zル sη “ r
αι ″ρι rj“
jν
gJθ fα
`κ
正Isrα グθs― Nafα θ ανι″ Sι ρθ “ グιrθ sθ s.
`S′
Os assassinatos polfticos,a evidente inflltra9ao de elcmentos criminosos
no Estado,o dcsafio imposto pelos zapatistas,apoiados pela rnaioria da popu―
la9,o o os conflitos internos no PRI abalaram a conflan9a dOS investidores
externos na estabilidade do]V16xico como mcrcado emcrgentc.A safda de ca―
pitais come9ou em mar9o de 1994,ap6s o assassinato de Colosio no dia 23 do
mesmo lnes.Apesar disso,Salinas c seu rninistro da Fazenda,Aspc,decidiram
mantcr a taxa cambial nos mcsmo nfveis,gastando as abundantcs rcservas lo
pafs para compensar a perda de capital extcrnoo Ao adotarem cssa medida,
apostavanl clrl reverter a tcndencia.Isso nao acOntcceu.QuandO ZCdi1lo assu―
miu a prcsidencia cnl lQ de dezembro de 1994,cntrou em panico com a situa―
910 rCal da ccononlia ao vcriflcar a contabilidade confidencial do govcrno.
Apressou― se em dcsvalorizar a mocda,o quc agravou ainda mais a situa9aoo A
fuga de capitais decorrente de tais medidas deixou o Ⅳ16xico)beira da
inadilnplencia,abalando os rnercados dc Bucnos Aires e de Slo Pauloo C)prc―
sidcnte dos EUA coreu para socorcr o pafs,por for9a dos dispositivos do
NAFTA,chegando at6 mesmo a passar por cima do Congrcsso c ittctar US$
20 bilhё es na ccononlia mexicana a tftulo de garantias,provenientes dos co―
fres fedcrais.O FMI tamb6m contribuiu com um empr6stimo de US$8 bi―
lh6es(o maiOr empr6stimo ji concedido na hist6ria da institui91o)c irmOu
alguns acordos,dc modo que,cm meados de 1995,o lV16xico cstava cauciona―
do conl ccrca de USS 50 bilh6cs,o que lhe custou a pcrda deinitiva dc sua
lndcpendencla econonllca.
A16m da recstrutura92o cCOnOmica,implicando clevado custo social,c
dos novos vfnculos colrl o crilne global,outro clemento cssencial para a queda
16xl―
do Estado controlado pelo PRI foi a mobilizagaO da sOciedade civil do]ν
co,notadamcnte nos principais ccntros urbanos.Essa mobilizagao assurlliu
unl cariter ambfguo por ter sido organizada a partir de interesses sociais,cul―
turas e praCtos pOlfticos completamcntc distintoso Reuniu importantcs sctorcs
proflssionais da classc m6dia,quc passou a se bencficiar das perspectivas de
uma ccononlia dinanlica,lnas quc ao rncsmo tcmpo csperavater corcspondidos
 Urn Estado dcstiturdo dc pOdcr

scus anscios pela democratiza9ao, um gOVerno transparente e impOsi95o de

linlites a burocracia.Ⅳ Ias tamb6m lan9ou cOntra o Estado controlado pelo PRI
os funcionirios p`blicos,ctta eStabilidade fora amcagada;segmentos insatis―
feitos da popula9aO urbana,temcrosos do desmantelamento dos mecanismos
dc redistribui9五 o de teras e de trabalho;os estudantes,que se mobilizaran■ em
torno dos sflnbolos renovados dc transforma9aO sOcial;e os pobres,Inilh6es
dc pessOas nas cidades e no campo na luta pela sobrcvivencia por todOs Os
meios.Muito cmbora o ceticismo polttico esttta Cm alta,e nao saa grande o
n`mero de mexicanos quc acreditam quc seus destinos dependam de partidos
poltticos alternativOs,h`unl cOnsenso geral quanto)incapacidade dc o Esta―
do controlado pclo PRI continuar a cxistir.A dissolu9ao da lcgitilnidade
populista 6 sinOnilno do finl das aliangas organicas populistas quc constituem
o clemento cssencial desse sistcma。
Os esfor9os dO govcrno Salinas no scntido da dcmocratizagaO assunli―
ram a forma de uma restitui9ao de pOdcr e dc recursos aos govcrnos munici―
pais c estaduais,juntamente com a aceita9ao das vit6rias eleitorais da oposi910
enl divcrsos Estados e cidades importantes,principalincnte no norte do pafs.A
s6rie de monOgraflas sobre os gOvernOs municipais nos anos 90 c00rdcnada
por Alicia Ziccardi,80 reVCla importantcs progressos obtidos pelas adnlinistra―
95es locais,cspecialinente em Leon,I)urango,TOreon c na Cidade do M6xico,
DE cntrc outroso Contudo,o inlpacto pol■ ico dessas experiencias rclativamente
bem― sucedidas foi minar alnda mais o Estado controlado pclo PRI,pois,em
todos csses casos,estabelcceu― se um vfnculo ainda mais fOrtc entre os govcrllos
municipais,muitas vczes nas maos dOs partidos de oposi9ao,c as sociedades
ci宙 s locais.Ⅳ Icsmo o″ gι れた da Cidade do M6xico,DE Lttanuel camacho,
nomeado pelo prcsidente,acabou cstabelccendo sua pr6pria base cleitoral com
mcmbros dO povo,dcsprezando a tradicional indquina do PRIo Ncsse contex―
to, cm`ltirna anttlise, os esfor9os de delnocratizagao e dcscentralizagao d。
poder,transfcridO para Os esca16es inferiores dO Estado,cnquanto o presidentc
c seus tecnocratas ocupavam― sc da ccononlia global,impuscram uma distan―
cia ainda rnaior entre todos os segmcntos da popula91o c a presidencia.Consi―
dcrando quc a essencia do Estado rnexicano era a condi9aO praticamcnte divina
do prcsidcnte cnquanto ocupassc o cargO, a crescentc falta de rcvcrencia a
Salinas,mesmo elll seus rnomentos dc inaior g16ria,Inarcou o flⅡ l de um dOs
rcgilncs poltticos mais duradouros deste s6culo。
C)E〕 stado― Na91o mCXiCano continuari seguindo um novo curso hist6ri―
co,porquc as rafzes do nacionalismo cstaO sOlidamcnte arraigadas nos cora―
95es dos rncxicanoso Nao ser`,cntrctanto,o mesmo]Estado― Na9ao criadO pelo
 Unl Estado dcstituao dc pOdCr

PRIc,embora ainda dotado dc influencia e recursos,attrisco dizcr,que teri scu

poder cada vcz mais lilrlitado.
Do ponto de vista econOnlico,o M6xico,ctamb6m o mundo,ingressa―
ranl cm uma nova era,da qual o Ⅳ16xico 6 provavellncntc um dos pionciros.
Larry Summers,renomado cspecialista em flnan9aS intcrnacionais e um dos
principais articuladores da safda para a crise mexicana,ao analisar a situa91o
com maior distanciamento,escrevcu,no inal de 1995:`A crise mexicana(de
1994)ocorreu nOs moldes das inova95es financciras dos iltilnos anos: e os
aVan90S nas areas dc informatica c comunica95eS flZeranl com quc ela se pro―
pagassc, de forma sem preccdentes.Assinl, nao 6 de surprccndcr o fato de
ⅣIichel Camdessus,presidente do FMI,te_la considerado a prilneira crise do
s6culo XXI''.81 1sso se traduziu no fato de quc,no futuro,qualquer tipo de
polftica econOnlica a ser adotada pelo M6xico teri necessariamente dc scr
conduzida de forma coordenada colrl a polftica cconOnlica dos EUA e conl os
mercados flnanceiros intcrnacionais.
Sob a pcrspect市a polttica,o M6xico dcve lcvar em conta,dcsde j`,a
penetra91o das redes do crimc organizado global no aparato de seu Estado,cm
todos os n市 eis.Htt d`宙 das quanto ao fato de que seu pr6prio sistemajudicittio
c policial saam imunes a cssa pcnetra95o,O que toma a recupcra91o da au―
tononlia plena do Estado elrl rcla91o ao crime tarcfa extremamente diffcilo De
fato,parcce quc a maioria das revela95es aCerca das conex6es entre o triflco
dc drogas c o sistema polftico,inclusivc as refcrentcs a Raul Salinas,prov6m
das investiga95es realizadas pclo scrvi9o de intcligencia dos ELIA一 ― o quc
torna os lfderes mcxicanos dependentes da inteligencia nortc― americana.
Enl termos de polftica interna,uma sociedade civil mais bcrrlinformada
c mobilizada esti vivenciando novas formas de expressao c organiza91o,tOdas
clas diretamente divergentes do Estado controlado pelo PRI,e muitas vezes
mais bem desenvolvidas em nfve1 local.A crescente globaliza9aO c a segmen―
ta910 da mfdia cstao afrOuxando os controlcs quc o grupo Televisa,um ilnp6-
rio das comunica95es do setor privado tradicionalincntc aliado do Estado do
PRI,excrcia sobre o``infoentretenimento''.
E, simbolicamente, o podcr da identidadc,conforme manifcstado por
hィ Iarcos e os zapatistas, fcz mais do que simplcsmente revelar a autocom―
placencia ideo16gica do lV16xico:construiu pontes dc comunica9ao entre os fndi―
os dc verdade,pobrcs de verdade,c os setores da socicdadc urbana conl melhor
bmttao educacional,em busca dc novas utopias quc exlam mObilizagaoo Ncsse
proccsso,a nttao lncxicana foi reuniflcada,dcsta vez contra o Estado controla―
do pclo PRI.
 UIn Estado dcstituFdo de poder

θ ρθソθεθん′ rα θ正 α グθf α′θだa grα αα″

Jν αグα
JttJ″ J“ Jあ 虎 あ gθ
's″
ソι θル ル κ Jあ S EIZ82
“
A crise do Estado nortc― amc五 cano dos anos 90 consiste enl uma crise de
legitilnidade quc,cm nlinha conccp9ao,vai lrluito a16m da tradicional tenden―
cia libertiria na polttica dos EUA.Ela surge a partir das rafzes rnais profundas
da sociedade civil,revelando as angistias dessa sociedade accrca de uma s6ric
de quest6es que,embora de naturezas bastante distintas, convcrgcm para o
qucstionamcnto do papcl,fun91o c pOdCr do governo fedcral,dcsdc o hist6ri―
co veredito proferido pelo Supremo Tribunal dos EUA enl 1810 e 1819.O
ilnpacto polftico imediato dessa renovada desconfian9a cln relagao aO govcrno
traduz― sc na asccndencia dc um Partido Rcpublicano reestruturado,claramen―
te inclinado a direita,conforme evidcnciado dc modo incontcste nas elei95cs
para o Congresso e para governador elr1 1994 e,cnl ccrta rnedida,coroborado
pclas elei95es para o Congresso de 1996 quc lnantiveranl o controle da Cama―
ra e do Senado nas rnaos dO partido.A influencia dos sentimentos contr血 dos ao
govemo fcderal vai muito a16m do eleitorado republicano,atingindo cleitores
independentes,como os representados por Ross Perot,que raCitam por comple―
to o sistcma partid丘 do atualinentc vigcntc no pafs.A postura antigovemamental
tamb6nl abarca unl n`mero crescente dc clcitorcs democratas,a ponto de levar o
presidente Bill Clinton,enl seu Pronunciamcnto a Na92o de 1996,a anunciar
``o fiⅡ l do grandc govcrno''.
Dc fato,a reelei91o de Clinton eln 1996 dcvcu― se,enl grande parte,)sua
adesaO a muitas das causas republicanas contra o lEstado do bcm― estar social c
os gastos p`blicos,juntamcntc com um compromisso s6rio com a manutcngao
da lei e da ordem,c a promessa dc mantcr os direitos assegurados a classe
m6dia,o que perlrlitu quc Clinton habilmentc ocupasse uma posi91o de cen―
tro― dircita no cspcctro poltticoo Conforme observado por Theda Skocpol ao

comentar sobre os resultados das elei95cs prcsidenciais de 1996,``Indcpcn―

dentemente do equil■ rio partid`rio,uma partc das mudan9as ocorridas no
dcbate rcgistrado cll1 1 994 vcio para flcar.Existe agora a no920 de quc o Go―
verno Federal nao pOde assunlir pr(可 ctos dc grande portc,ainda que dcstina―
dos a tratar de grandes problemas nacionais''.83A16m disso, as clei95cs de
1996 demonstraram a crcsccntc insatisfa91o do clcitorado cnl relagaO a tOdos
os candidatos a cargos p`blicos:o fndicc dc comparecirnento hs urnas foi dc
apenas 49%,sendo que Clinton obteve apcnas 49%desse totalo A manutcngao
dos poderes executivo c legislativo sob controle dc for9as pOlfticas distintas
parece resultar de um dcslo coletivo implfcito de refor9ar um sistcma cquili―
 Um Estado dcstituFdo dc podcr

brado,visando negar uma concentra91o muitO grande de poder nas maos do

govcrno,saa ele qual for.
Por enquanto,essa fortc tendencia antigovcmamental afeta promndttentc
a polfdca do Estado,mas nao sua estrutllra.Tal tendencia parecc cstar a caminho
da transfollna910 da base institucional e da flnalidadc pol■ ica do govcmo nos
Estados LIllldoso Se lkxem promulgadas as propostas aprovadas pelo Congresso
republicano em 1995,ou uma versb com cmendas dessas pol五 cas,a partir de
2002 o govemo federalira transferir aos govemos estaduais os recursos e a respon―
sabilidade pela admilllstraOao de dezenas de programas importantes,inclusive de
prcvidencia sOcial(″ 留),Medicaid,treinalrlento profissional e prote92o
2′
`炉
alllbiental,com um o埒 狙 Cnto total esdmado em USS 200 bilh6es anuais.斜 A16m
disso,os recursos serao liberados``cm bloco",de modo que cabertt aos Estados a
dccisao flnal sObre a aplicttao destes,desde que obseⅣ adas algumas condi95es,
CuJO COnte`do tem sido o衛 eto de acaloradas discuss6es no Congresso.O go―
vemo Clinton tttnb6m plandava atribuir responsabilidades cada vez m滅 ores
aos estados enl muitas ttas importantes,inclusive polfdca de transportes e
bel■ …
estar socialo Colrlo se nお bastasse,os esfol略 os para reduzir o d6flcit o粍 ,a―
lrlentarlo en■ sete anos,tanto por parte dos republicanos como pelo presidente
Clinton,resultarm em um cOrte substancial nos gastos p`blicos,cm nfveis
federal e estadual.Os gastos com o Medicaid podenl ser reduzidos em 30%
(iSt0 6,USS 270 bilh6es)entre 1995 e 2002.Os 6rg駄 )s govel■ amentais fede―
rals que desempenham papelimportante no desenvolvilnento de regulamenta―
95es goveⅡ lamentais,tais colmo aAgencia de Prote9お Ambientale a Comissao
Federal das Comunica95es,provavellnente terao seu poder e verbas drastica―
mente reduzidoso Na verdade,a redu9ao do d6flcit o“ Pament丘 do,cmbora basc―
ado em p五 ncゎiOS econ61mcos s61idos,tem sido a mais poderosa feramenta
na redu9ao do qutt dc incion丘 dos do govemo federal,que registrou um
ま,icit anual de USS 203 bilh5es em 1995。 O efeito combinado da restitui9お
de poder a cstados e condados,desregulamentttao,supressao dc alguns direi―
tos de bem― estar social,redu9ao山
mos contraldos pelo govemo e cortes `stica
tribut血nosdos(incluindO
gastos p`blicos e nos empresti―
a possibilidade,no
futllro,de uma verdadeira revolu91o flscal,confome constatado no debate
recorente sobre o imposto de renda dc alttuota`nica)Vem promovendo uma
redeini92b b6sicado podere dos ottet市 OS do govemo federal,e consequente_
lrlente do Estado nortc― ame五 cano.
As for9as deternlinantes dessa lransforma91o do papel do governo nos
Estados Unidos advem de uma raCi91o profunda c explfcita ao governo fede―
336 Um EstadO dcstituFdo dc poder

ツ3 80

70 Governo de Ⅱlenor porte/menos servi9os(63%)

6398

60

50

40

30
Governo dc po■ e/1nais servi9os

20
1984 1988 1992

Figura 5。 4 Posicionamento da opiniao p`blica sobre o porte do governo c

respectiva presta92o de scrvi9os nos ELTA dc 1984 a 1995(rcsultadOs da pergunta:
“voce 6 favOrdvcl a um govcrno dc menor porte quc preste menor n`mero de
scrvi9os ou a um govcrno de maior partc que prcste maior n`mero dc scr宙 9os?'')
「 Pesquisas da ABC News/Thι l″ as/7jん g′ θ77′bsr,1984, 1988, 1992 e fevcreiro de 1993;
Es4′ ι
eT/7θ Lθ s Aβ gι ′
θs万 777`S,junhO de 1993 ejaneiro de 1995.

ral pela grande rnaioria dos norte― americanos nos anos 90(flgura 5。 4)。 ]BalZ e
Brownstein fazem uma sfntese dos dados extrardos das pcsquisas dc opiniao
e os estudos polfticos sobre este assunto,da seguinte forma:

O descontentamento com o govemo segue atuallnente duas poderosas ver―

tenteso De urn lado,a grande maioria dos norte¨ ame五 canos 6 partidttria de
uma crtica populista que repudia o governo de Washington como perdulttrio,
ineflcaz,unl aparato a servi9o de interesses especfflcos,c apinhado de polfti―
cos sern idcologia deflnida quc atuam enn interesse pr6prio,dizendo o que
melhor lhes convier para sercnl eleitos.(Essa alienagao populista do governo
6 rnais marcada entrc os eleitores brancos da classe trabalhadora― o mesコ no
grupo que cnfrentou as lnaiores press6es econOrllicas durante as`ltimas duas
d6cadas.)Na outra vertente,um n`mero menor,contudo ainda signiflcativo
de norte― amcricanos,faz acusa95eS ao governo com base ellll rnotivos ideo16-
gicos― ――tachando― o de um gigante que vem erodindo as liberdades indivi―
duais e a autoconflanca dO povo,desestimulando a religiao e favOrecendo as
lninorias e os pobres.A falta de conflanga em Washington tem― se demonstra
 UIn Estado destitufdo dc podcr

do urn enorme obstttculo aos esfor9os democrdticos no sentido de obter apoio

para novos praetos do gOverno― ―mesmo as iniciat市 as quc宙 sam combater
a instabilidade econOnlica por rneio de programas de treinamento proflssio―
nal ou garantia de assistOncia mё dica.A hostilidadc a Washington passou a
fazer parte da cultura norte― americana,tanto quanto a reverencia a bandeira
nacional.85

Ё justamente essa cisao entre a forte reverencia ao sfmbolo da na9,o(a

bandeira)e a Crescente desobediencia)s institui95es do Estado(Nゝ shington)
quc caracterizam uma crise dc legitimidadc.
No capttulo 2,ao apresentar uma discussao sObrc os movilnentos so―
ciais,fiz uma breve anttlise da insurei95o contra a nova ordem global nos
Estados I」 nidos,expondo uma s6rie de id6ias sobre as rafzes e caracterfsticas
dc movimentos como a milた ia norte― americana,o Cθ αんヶ Rjgん な (direitOS dos
condados),O lttSι Usι ,contririo as regulamenta96es de uso do solo e recursos
naturais impostas pclo governo federal,e diversas mobiliza95es``patri6ticas''
antigovernamentaiso Neste capttulo,concentrar― me― ci no impacto desses mo―
vilnentos e das tcndencias gerais da opiniao p`blica sobrc poliica c Estado.
Os sentimcntos antigovernamentais da sociedade norte― amcricana dos anos
9o naO pOdelrl ser linlitados a sua cxpresslo lnais exacerbada,cmbora o Movi―
mento Patri6tico saa a epftome dos valores e do 6dio manifesto em v`rios
setores da sociedade,conformc se pode obscrvar nas invcctivas dos programas
de ridio de Rush Limbaugho Os sentimentos e a polttica contr`rios ao govcrno
federal sao O ponto de convergencia de uma ampla gama dc tendOncias ideo16-
gicas,cconOnlicas c sociais tao prOfundamente arraigadas na rcla91o entre
globalizagao,constru9ao de identidade e pol■ ica,que sc pode prevcr conl ccr―
ta seguran9a quc,scJa qual for o partido que sair vitorioso nas ele19oes do ano
2000,o republicano,ou um partido democrata renovado,Inuito provavellnen―
te serd for9ado a uma reforma das institui95cs poltticas nortc― americanas no
s6culo XXI.UIna revislo dos principais componentcs dcssc populismo con―
servador dos anos 90巧 udari a comprcender a colmplexidade do processo c a
cxtcnsao da c五 se quc desponta no horizonte,indo a16m das varia95es do ciclo
polftico.
Uma das primeiras c mais ben■ rnarcadas tendencias desses processos 6
um novo tipo de populismo econOnlico,que reage)supressao de direitos de
uma parccla signiflcativa dos trabalhadores norte― americanos sob o impacto
da reestl■ lturagao economica globalo Os lucros das empresas e o mercado de
a95eS rnantiveram― se enl alta constante enl 1996,cmbora o fndice Dow Jones
caFsse vertiginosamcnte sempre que se anunciava a cria9五 o de um nimero
338 Ulll Estado destiturdo dc pOder

significativo de empregos.Lenta,por6nl seguramente,a tecnologia cst`pro―

movendo o crescilnento da produtividadeo Atualinentc a rnaioria das rnulhcrcs
tenl sua pr6pria fontc de rendao A cria9五 o de empregos atingii nfveis recorde
(10■ lilh6es dc novos empregos durante o governo Clinton)。 COntudo,a insa―
tisfa91o c a inseguran9a profundamente arraigadas sao reflexO da estagna91o
ou da queda no padrao de vida da maioria da popula9ao,Juntamente com a
instabilidade estmturalintroduzida no mercado de trabalho pclasjomadas ic―
xfvcis,forma9ao de redes entre empresas e dependencia crescente dos padr6es
transnacionais de investimcnto,produ91o c com6rcio(ver V01ume I)。 Sem d6_
vida,detecta― se aqui rnais unl sentimento anticorporativo do que propriamen―
te antigovernista,que na verdade venl exigindo uma intervengao mais incisiva
do govc」no,como no caso dos esfor9os em defcsa do protccionismoo Tal sen―
timento,no entanto, alilnenta o 6dio contra Washington porquc o governo
federa1 6 visto,cOrctamente, como o p五 ncipal articulador da globaliza92o,
principalinente ap6s a assinatura do NAFTA, sflnbolo dc uma crescentc
interdependencia econOnlica do pafs.As quest6es polfticas relacionadas a este
movilncnto podelll lcvar ao protccionismo econOmico,as rcstl.95es h imigra―
91。 e a discrimina9ao contra Os imigrantes. Suas implica95es,por sua vez,
resultanl enl confronto direto com os interesses corporativos,para os quais o
livre com6rcio e o fluxo de capitais,benlcomo a mao― de_Obra altamente espe―
cializada, sao essenciais,gerando uma profunda contradi91o naS esfcras do
Partido Republicano,conforme evidenciado nas elei96es presidenciais priml―
rias de 1996,com o alarnlismo das liderangas do partido diante do sucesso
inicial da candidatura populista de]Buchanano Contradi9五 o scmclhante se vcri―
flca no Partido Democrata,colrl a rnaioria dos sindicatos e gmpos nunorit`rios,
todos contr`rios ao NA… ,c a plena mobilidadc do capital e do trabalho em
uma cconomia aberta c globalizada,posi91o nomalmente apoiada pelos lfde―
res democratas e certamente estimulada por Clinton.
Outra corcnte da opiniaO p`blica,at6 certo ponto enl consonancia com
o protecionismo econOnlico,6 a que prop6e o isolacionismo polttico,rnanifes―
to pela oposi9,o popular generalizada ao comprometimento de tropas norte―
americanas no exterior diantc da ausencia de uma amea9a h seguran9a nacional
que saa claralrlente perceptfvel,condigao esta n10 atcndida pela SoIIlilia ou
pela B6snia.Conl o desaparecilnento da■ Iniao SOvi6tica,esvaiu― se o prop6si―
to de mobiliza9ao naciOnal nas rnentes e cora95eS dO povo,c O eXercfcio regu―
lar do s′ α′
ンs de superpotencia lllilitar,tao apreciado pclas elites econOmicas,
intelectuais e poltticas,parece nao justiicar o custo e o sofrimento quc isso
representa.A raCi91o da atua9aO das tropas norte― alllericanas a servi9o da
 Unl Estado destitumo de pOdCr

bandeira das Na95es Unidas tornou― se o grito de guerra contra o multi―

lateralismo,c contra O processo gradativo de desapareciinento dos lilrlites da
sobcrania dos ELIA na complexa redc de institui95es internacionais que ca―
racterizam a era do p6s― Gucrra Fria,tais como a Organizagao Mundial de
Colrlerclo。
Uma terceira vertente da opiniao p`blica diz rcspeito a rccusa generali―
zada ao que ven■ scndo considcrado uma intcrferencia do gOVerno na privaci―
dadc das pessoas,na famflia c nas comunidades locaiso Este 6 o caso do
movilncnto``cduquc seu fllho enl casa'',comumentc associado ao fundamen―
talismo cristao,enl que os pais se recusarrl a rnandar scus filhos para a escola,
repudiando a neccssidade dc obtcngao dc dip10mas e certificados. Ou dos
movilnentos dos CO夕 4っ ′Rjg力 々sι 」sι contra a lcgisla9ao dc prOtc92o
`sou do l弓
ambiental,confundindo a defcsa da autononlia local,particularmcnte no oestc
do pars,conl os intercsses das rnadeirciras e lrlineradoras.Ou ainda o intcresse
crcscente c gencralizado sobre as amea9aS a privacidade por parte do Estado
informatizado, alimentando tcndencias libertttrias de divcrsas naturezas, de―
pendendo do nfvel educacional c do contexto social dos indivfduos envolvidos。
Os valores da fam■ ia,os movilncntos anti― aborto,as campanhas anti―
gay c o fundamentalismo religioso(representado principalincntc pelos bran―
cos evang61icos)COnstitucln a base de ulrla coniente social vasta e diversificada,
da qual,confomc mencionado anteriormcnte nos capftulos l e 2,a Coalizao
Crista 6 a expressao polftica rnais poderosa c organizada,contando l,5■ lilhao
dc membros c l.200 congrcga95es nos 50 estados nortc― americanos.Dc fato,
cnl mcados da d6cada de 90,a Coalizlo Crista tornOu_se o mais importante
grupo homogeneo de eleitores do Partido Rcpublicano,cxercendo iniuOncia
decisiva erll rnuitas elci95es,nos ambitos municipal,estadual e federal,e sen―
do considcrado o equivalente funcional do quc os sindicalistas costumavam
representar para os democratas. El■ princfpio,os fundamcntalistas cristaos
naO cOnstituem propriamente unl movilncnto antigovcrnamental.Seu verda―
dciro idcal pode ser reflctido na teocracia,uma na910 temente a Dcus,sob um
governo capaz de acatar e cumprir as lcis dc Dcus, como fizeram os
fundamentalistas em algumas dclegacias de ensino ao assulrlir o poder na
Calif6rnia,ou durante a vota910 na Assemb16ia do Estado do Tenncssee cm
fevcreiro de 1996 quc aprovava a aflxagao Obrigat6ria dos Dez]VIandamentos
nos 6rgaos p`blicos c escolaso No cntanto,sob o atual regilrle constitucional,
que preve libcrdadc de religiao,c a cisaO entre a lgr(可 a c o Estado,a rcconstru―
91o da nagao crista requcr,antcs dc mais nada,o desmantelamento do]Estado
secularizado,tal como sc constitui nos dias de hqeo O cxtraordinirio descn―
 Unl Estado dcstitutto dc poder

volvilnento do fundamentalismo cristao nOs Estados I」 nidos durante a d6cada

passada e sua transforma91o em uma for9a p01ftica muito bcm articulada po―
dellll scr rclacionados ao conceito de reconstm9五 o da idcntidadc c a rcsistencia
)desintegra9ao daね m■ ia tradicional.Trata― se de uma rttci9aO diante do fe―
minismo, da liberagao dOs gays e do flm do patriarcalismo,bem como aos
esfor9os do govcrno no sentido de implantar leis que deenl apoio a libcrdade
das lnulheres,igualdade entre os scxos c tOICrancia cultural.Contudo,a16nl de
tal rea91o,fundada na inseguran9a pessoal,hi ainda uma tcntativa de recons―
tru9aO de identidade e de signiflcado com base em um passado idealizado,o
passado da fam■ ia c da comunldade lnscndas em uma socledadc homogenca
quc verll sendo reconstrufda nos novos sub`rbios e nos pcquenos vilareJos enl que
se respira uma vida lural em vias dc dcsaparecilnentoo Tal rea91o tOrna― se um
tanto dram`tica diante do atual colapso da fam■ ia patriarcal nos Estados l」 ni―

dOS(Ver capttulo 4)。 A insurei9ao que se op6c a crise do patriarcalismo 6 tao

poderosa quanto a oposi9ao)nOva Ordenl econOnlica global quc contcsta os
valores liberais c o cstabelccilnento pol■ ico,subtraindo a legitimidade de seu
articulador rnais evidente,o governo federal。
A criica≧ s lcis c institui95cs fcdcrais toma― se ainda rnais virulenta quan―
do associada)hostilidade racial c de classes em rela91o as popula96es de
baixa renda c as rninorias raciaiso E〕 por essa razao quc a destitui91o seletiva da
legitimagaO dO Estado do bem― estar social,j`bastante desgastado pelas ten―
dencias econOnlicas,traduz os anscios populares,as inclina95cs polfticas c a
hostilidade antigovernamentalo E)igo seletiva porquc a prcvidencia social e o
Medicarc(quC respondenl por ccrca de dois ter90S d0 0r9amentO dO Estado do
bcm― estar social dos EUA)continuam a receber o apoio da grandc maioria da
popula92o,a ponto dc tornar uma reforma no sistcma praticamente invi`vel
(Ver flgura 5.5)。 Por OutrO lado,os programas de bcnl― cstar social,os beneF―
cios sociais concedidos hs popula95es menos favorecidas, os programas de
trcinamento c a a910 aflrmativa em prol das rninorias estao sOb ataque cerrado
de uma maioria que se recusa a pagar impostos para sustentar``os outrOS",
estigmatizando os pobrcs,culpando― os por seu comportamento,por exemplo,
ao atribuir os pagamentos efetuados pela previdencia o fato de estar havendo
unl crescilnento exponencial no n`mero de``crian9as nascidas somente para
sercnl sustentadas pcla previdencia''.Nas``teorias"apresentadas pelos acade―
micos do mo宙 mento antiprc宙 dencia,a lnglatcFa VitOriana c seus rttidOS pa_
dr6es rnorais passanl a se tornar o rnodelo a ser seguido,c as rninorias e classes
ンs permanentemcnte inferior cm
menos favorecidas sao cOndenadas a unl s′ α′
fun9aO de seu QI bi010gicamente determinado.86 uma manifcsta91o ainda mais
 UIn Estado dcstitufdo dc podcr

evidente da dissolu91o da solidariedade socia1 6 o scntimento de 6dio expresso

pelos“ machos brancos",quc estendem sua r● ei910 h a91o airmativa tamb6m
as lnulheres,gerando assinl uma cisao potencial ainda rnaior cntre os cidadaos
descontenteso A mobiliza91o de uma parccla signiflcativa da sociedade civil
contra o Estado do bem― estar social nos Estados I」 nidos leva,ao mcsmo tem―
p。 , a segmentagao da sOciedade c ao enfraquecilnento do Estado,cada vez
mais stteitO as prcss5cs no sentido de tornar― se,prcdominantemcnte,um apa―
rato rcpressor diantc das``classes perigosas''que venl se manifestando.A ilrl―
portancia dada aos atos de caridade c aos trabalhos voluntirios praticados pela
comunidade como unl substituto do Estado do bem― estar social,ao mesmo
tempo destacando a importancia de uma sociedadc civil intcressada na resolu―
91o de problemas 6,cssencialmente,uma tela de protc9ao ide016gica destina―
da a evitar que sc encare de frente o abandono cfnico da responsabilidade
colctiva,sob pretcxto dO excrcfcio da rcsponsabilidade individual.
Todas essas dilnens6es da revolta dos cidadaos Ora cOincidcm com os
ividos intcresses do capitalismo corporativo(rcfletidOs,por excmplo,na crii―
ca aos defensores do Estado do bem― estar social ou ao ambientalismo),Ora sao
radicalinente opostas a tais interesses(como,por cxemplo,nos casos da crttica
)globaliza9ao c a flexibiliza91o dO trabalho)。 COntudo,embora aprescntem
difcren9as fundamentais e originem¨ se de fontes distintas,cssaS diinens6es
convergcm para uma oposi91o frontal ao papel de grande abrangencia desem―
penhado pclo governo federal,caractcrizando o]Estado― Na9ao nOrte_america―
no nos moldes em quc ten■ sido constitufdo nos`ltimos cinqucnta anos。
Deixcmos essa qucstao benl clarao De maneira geral,o populismo con―
scrvador dos anos 90 nos Estados Unidos nao pOde scr considerado um movi―
mento libertirio, tampouco rcpresenta a tradi91o dc unl rcpublicanismo
antigovernamentalo Alguns de scus componcntes lnais importantes,conforme
descrito anteriormentc,exigem na verdadc poltticas bastante estatistas,capa―
zes dc impor valorcs de alguns setorcs organizados da sociedade sobre indivf―
duos e famnias pClo Estadoo Este 6,claramente,o caso dos fundamentalistas
cristaos,cuJa influencia crescente sobre os governos municipais c estaduais 6
vista como uma forma de impor unl comportamento divino sobre toda a socic―
dade sob suajurisdi92o.Isso tamb6m vale para as polfticas econOmicas prote―
cionistas,ctta implanta91o efet市 a exigiria um esfor9o deCiSiVo do governo
federal para controlar e dil■ gir toda a ccononua nortc― amc五 cana.Portanto,α
εrlisι ごθ酌女 zグ θ―
Mttfα θ4α θα dリ ゼ
ケ4 sθ ι κ″αα力鱈ι θκtt ε 夕Jル 4α Jグ ιッ αわ″s
“ “
ε Jθ sル s6′ θ θ θ aッ ι
αs sj“ ααθ θ4ソ ιttι れ
ακ′ gθ ν
ι ικ
4α ι ん放 js,“ jα S Z″ η Sわ Sρ r r_

θわgjα“
sα s jグ ι s`jれ た″SSι S ρα ″′ 777 ρθれわθ θ ′ ,9況 αJ saJiα ,θ 9夕 jθ
κα ι れ
““ `S′ “ `θ
342 Urn Estado destituFdo dc podcr

E mais importante." )
“Reduzir o d6rlcit p`blico"(ツ サ “11■ pedir que o
progralllla sofra
cortes"(%)

Fundo de incentivo as artes

Programas previdencittrios em geral

Programa de distribui9ao dc alimentos h

popula9履o de baixa rcnda

Gastos corn defesa

Subsfdios aos produtorcs agrfcolas

Linha de cr6dito educativo

Medic」 d(prOgrama de smde do govemo fe―
deral desunado a pOpulttao de b」 Xa renda)

Dota95es or9amentarias aOs municfplos

dcsundtt ao aunlclltoぬ m9ap`bhCa
"騨
Programas de merenda escolar

Previdencia social
ⅣIedicare(prOgrama de sa6de do governo
federal destinado aos idosos)

Figura 5。 5 0pini5cs sobre os progralnas promovidos pelo govcmo federal e rcdu95o do d6flcit
p`blico,EUA,1995(resultadOs da pergunta:“ Para cada unl dos seguintes programas,voce acha quc
6 rnais ilnportante reduzir o d6icit p`blico ou impcdir cones Or9amenttos signiflcativos?")
ら 71′ θr Pesquisa rcalizada pelo lnstituto Gallup dos EUA para a CNN/USA
7♭ dανde 24 a 26 de fevereiro de 1995

sθ わ″ θgθ ν θ rん θルグ S酌 ″グθs yん jごθs,ご θ θグθε

ι Jグ θ θ θsθ ε θん′κ
力Js′ θ″
Jθ α
772`れ ′ιθ θん “
S′ 夕″θ― “ “ scu
一 saa para reduzir drasticamcnte
j′
`ん
papel
(aS tradicionais tendencias libert`rias),sqa para eng可 1-10 em nolllc dc
uma nova lrlissao de rcconstru91o da na9aO nOrte― americana sob os precei―
tos de lDeus,c/ou mantendo o isolamcnto da nova ordcm globalo Por este
mot市 o,tal crisc de legitimidadc,embora suttaCentc a``rcv。 lu91o republica―
na"de 1994,nao pOde scr cquiparada a csta revolu9aoo Essa crise 6 vivcnciada
pelos partidos c eleitores,afctando os trabalhadorcs da ind`stria,da mesma
forma que os produtores rurais,“ machos brancos"encolcrizados e contribuin―
tes raivosos.
 Uin Estado dcstituFdo dc podcr

Essas corentes bastante distintas e poderosas normalinente giram em

toEno de duas quest6es transformadas cm bandeira comum para muitas delas:
a rcJe19ao aO pagamento de impostos e a defesa do dircito ao portc de arrnas.
Ao impedir quc o governo,principalIIlente o federal, arrecade impostos, a
agaO dO]Estado vai se tornando gradativamente mais ineflcazo EIn uma socic―
dade e econonlia quc exigem cada vcz mais das poltticas do governo,uma
base dc arrecada92o cada vez menor for9a o Estado a ater― sc a suas fun95es
mais b`sicas e cstrat6gicas,que consistem essencialmente na manuten92o da
_
lei e da ordenl e no descnvolvilnento da infra― estrutura de apoio a nova ccon。
mia infollllacional global,ao mesmo tempo saldando osjuros dc uma d行 ida
herdada da GucHa Fria de Rcagan.Assinl,csse Estado se torna incapaz de
cumprir outras fun96es,sendo cfetivamente for9ado a``tirar seu peso das cos―
tas das pessoas''.
Da mesma forma,na opiniaO de parcelas signiflcativas da populagaO,0
direito ao portc de ama constitui um dos p五 ncipais alicerces da liberdade do
cidadao,evOcada pela Constitui91o dos Estados Unidos.EInbora muitos nor―
te―amcricanos naO cOncordenl conl cssa situa91o,o fato 6 quc hi cerca de 300
■lilh6es de arlrlas de fogo nas residencias dos norte― ame五 canos,c al11las de
gucFa estao a venda no mercado aberto.
Poderosos lobbies e organiza96es,COmo,por cxemplo,a Azι rJε α4sル r
物 R`力 脇 ,a М z′ jθ れαJ Rル κ ′ jθ
れル rル ″ ρ ル 7tr B夕 sjκ ιss e a legend`ria
`れ
ハリ′
Jθ καJ R′ ιASSθ む ′ れ,lutam,com sucesso,pelo afrouxamcnto dos con―
jα jθ

troles do Estado sobre o dinheiro e as armaso Meu Deus,Ininha fam■ ia,Ininha

comunidade,meu dinhciro,minha arma,pareccm representar o cottunto de
valores quc formam a consciencia c o comportamento de uma parcela cada
vez inais signiflcativa do povo americano,cnl oposi91o direta as normas,pro―
gramas e funcion`rios do govemo federal e gerando uma hostilidade cada vcz
maior elrl rela9五 o ao corporativismo global c ao multilateralismo institucional。
A difusao desses temas c atitudes na sociedadc americana tem contado
com o aux■ io de uma localiza91o,segmenta91o e diferencia9ao cada vez maior
da lllfdia,bem como com o aumento da comunica9aO eletrOnica interativa.
Nesse sentido,o principal desenvolvimcnto 6 a crescente influencia das r`dios
locais,quc transIIlitem programas produzidos e vendidos para varias cnlisso―
ras,c a cxplosao dOs′ αJた sん θレッs ou dos programas radiofOnicos quc contam
conl a participa92o do ouvintc,por telefoneo Entre 1988 e 1995,on`mero dc
enlissoras especializadas nesses tipos de programa dobrou,chegando a l.200.
A nova tecnologia dos sat61ites,juntamente com a maior flexibiliza91o das
regulamenta95es sobre problemas resultantes dc alega95es/informa95es
344 UIn Estado dcstituFdo dc podcr

distorcidas,巧 udOu nO desenvolvillllcnto e influencia desscs progralrlaso Rush

Limbaugh,unl dos lnaiorcs astros dos′ αJた sttθ レ
,,s,atingiu uma audiencia de 20
nlilh6es de ouvintes por rneio de 600 enlissoras em todo o pafs,tomando― se,
por si rnesmo,uma for9a polttica em potencial.I〕 rn 1994,durante unl alino9o
p`blico de confratcrniza9ao,O nOvo Partido Rcpublicano prcstou homenagem
a Liinbaugh,o homem quc,Inais quc qualqucr outro,fora responsivel pela
populariza91o da causa do ultraconservadorismo c das posturas antigovcma―
mentais cm todo o pars.A16nl do r`dio,o novo movirncnto populista e de bases
populares,conforlrlc descrito no capttulo 2,utilizou todo o novo potencial
viabilizado pelas novas tecnologias de comunicagao, inclusive a lntcrnet, c
tamb6m os aparelhos de fax,para coordenar suas a95es e id6ias,visando di―
fundi― las a rcceptores previamcnte identificados e funciondrios do governo
elcitos.A desmassiflca91o da rnfdia ludibriou os canais tradicionais de contro―
le indircto entre o estabelecilnento polftico c a audiencia,abrindo espa9o)
difusao,para lrlilh6es de pessoas,de todos os tipos de infoma95es e id6ias,
inclus市 e as mais distorcidas,ultraantes e ittuStaso O limitc entrc o apropriado
c o inaceitivel na lrlfdia,cuidadosamcnte estabclecido ao longo de d6cadas
por uma liberdade de imprensa em geral respons`vcl,tornou― se iremediavel―
mcnte indefinido.
Indepcndentemente do quao distOrcidas sttam aS manifcsta95es de 6dio,
essas tendencias sociais nao pOdelrl ser consideradas lneros rnodismos da opi―
niaO p`blica.Pesquisas de opiniao realizadas durante a d6cada de 90 revelam
a persistencia c O grau de profundidade dessas tendencias(Ver capftulo 6),
estando araigadas em grandes transforma96es sociais,conforme dcmonstra―
do ncsta obra,e processadas de acordo conl a cultura c institui96es espccficas
da sociedade nortc― americanao Nas palavras de lBalz e Brownstein:

Por trtts do redemoinho dos rnovilnentos da lDireita csttt o temor de um mun―

do fora de controle.¨ A medida que a cconomia passa por uma reestruturagao
por forca das prcss6es da globalizagao e dOs avan9os teCno16gicos,c a estru―
tura cultural da sociedadc sente os cfeitos do colapso da fam■ ia tradicional,
este 6 um tempo[em quc um grande n`mcro de norte― americanos se veem
arrancados de suas rafzes por acontecilnentos que naO cOnseguen■ compreen―
der ou controlar].`AS pessoas passaram a perceber que nao tem mais cOntro―
le sobre suas pr6prias vidas'',aflrmou o entrevistador republicano Frank
Luntz.``Que naO podem mais moldar scu fllturo''.87

E diante dessa situa91o,atribuem a culpa ao Estado que constl■ lfram ao

longo dos`ltimos 50 anos,ansiosos por recuperar o controle sobre suas vidas
 Urn Estado dcstiturdo dc pOder

enl suas respectivas comunidades e fam■ ias,afastando― se do governoo Nesse

processo,cOntanl com o aux■ io de um Partido Rcpublicano quc estivera ex―
clufdo do poder parlamentar por tres d6cadas,e vira a oportunidade de assegu―
rar seu poder durante as pr6xilnas d6cadas.Contudo,o partido venl procurando
atingir essa rneta a custa de sentimentos contr`rios ao governo c ao estabeleci―
mento,ou stta,brincando com fogoo Balz e Brownstein concluem:``Toda a
energia intclectual do Partido Republicano esti concentrada na busca de novas
formas de reduzir o campo de atua91o o o alcance do governo federal''.88 con―
tudo,como o Partido Rcpublicano tamb6nl representa poderosos interesses
corporativos,vinculados a ccononlia global e as institui95es internacionais,ao
tomar― se o instrumcnto do populismo anti― Estado,gera uma contradi92o in―
terna explosiva entre sua base popular antigovernamental e fundamentalista c
seu papcl tradicional como reprcsentante do capitalismo corporativo e defcn―
sor do`s′ αbι Js力 ικ′.Aberta a ferida causada por tal contradi9五 o,o prov`vcl
“
descontentamento resultante dc uma poderosa tendencia pOpulista quc atra―
vessa as linhas do partido pode gerar uma crisc nas bascs do sistema polftico
norte― amcricano. Pode tamb6m desestabilizar o delicado equilfbrio entre o
podcr local c federal,c entre governo e sociedade,quc os prilneiros coloniza―
dores e o Suprcmo Tribuna1 lograranl estabelecer ao longo da hist6ria,prova―
vellncnte dcsencadeando a crise do Estado― Na92o nOrte― amcricano。

五 r"′ rα Es″ α
ιρ″ειSSθ んαCrJSι グθ」 グθ
's′ “
Faz― se necessario destacar os pontos mais importantes para anllise le―
vantados a partir desses breves estudos de caso sobre a crise do]Estado.Em
ambos os casos,M6xico e Estados l」 nidos,obscrvamos o impacto direto da
globaliza91o e da reestruturagao dO capitalismo sobre a legitimidade do]Esta―
do,rnediantc o desmantelamento parcial do]Estado do bem― estar social,a de―
sorganiza95o das estruturas produtivas tradicionais aumentando a instabilidade
de emprego,a cxtrema desigualdade social e a concxao cntre importantcs seto―
res da econonua e da sociedade elrlredes globais,ao rnesmo tempo que grandes
parcclas da populagao e dO tenrit6rio saO exclufdas do sistcma dinanlico e
globalizado: todos os processos analisados no volumc I,que demonstraram
contribuir,de alguma forma,para a perda da capacidadc de o Estado atendcr
as exigencias sociais e,em`ltima an`lise,para o compromctilnento de sua
lcgitinlidadeo A16m disso, a cstrcita rcla91o entre a cconomia mexicana c a
norte― americana,institucionalizada pelo NA阻 ,juntamentc com a concxお
 UIn Estado dcstituFdo de poder

eletめ nica de seus mercados flnancciros coln os mercados globais cln tempo real,
flzer〔 In conl quc os efeitos do colapso doρ elr1 1994-95 fossenl bastante diver―
`sθ
sos de qualquer outra c五 se econOnuca ante五 ot sen″ indo dc exemplo,como vilnos
anteriomente,da``primeira crise flnanccira do s6culo XXI''。 No caso do M6xico,
a inflltracao da ccOnOlrlla do c五 me global no Estado agrava alnda rnais a desorga―
niza91o das institui95es polfucas mexicanas e sua c五 se de legitimidade.
No caso dos]Estados Unidos(naO nO M6xico,por cnquanto),a criSe dO
patriarcalismo,colrl ralzes na econorllla infollllacional e no desaflo imposto pc―
los rnovilnentos sociais,acentuou a inseguran9a c o rnedo entre amplos segmen―
tos da popul∝ lo, afastando― os tanto das institui95es jurdicas e pol■ icas quc
haviam sido receptivas aos dircitos das rnulheres quanto do Estado secultt Para
uma parcela signiflcativa dapopu12略 2o,eSSe processo levou ao entrincheiralncnto
cm defesa de Deus,da fanuqia e da comunidade,como valores eternos acilna de
qualquer tipo de contesta9ao social。
Ern ambos os caSOS,as crises estl■ lturais que passaranl a comprometer a
legitilllidade do]Estado interagiram com o surgimento de movimcntos sociaiS
quc,de formas especfflcas a cada sociedade,aflrmaram identidades altemati―
vas,e rtteitaram declaradamcntc a legitimidadc do governo fcdcral.Embora
esses mo宙 mentos fundamentados na identidade tenham cngttadO apenas uma
nlinoria de ativistas,suas exigencias e reivindica95es foram processadas pelo
sistema polttico,ccoando dc modo reconhccidamente distorcido na popula9五 o
como ulrl todo.E inegivel a rela91o entre o impacto simb61ico causado pelos
zapatistas e a raCi9ao generalizada do Estado controlado pelo PRI por parte
da sociedade inexicana,colocando um ponto flnal em um dos sistemas polfti―
cos mais duradouros do mundo dc htteo QuantO aOs Estados Unidos,cmbora
os Patriotas seJanl mais o sintoma do que propriamente a causa,a crisc dc
lcgitinlidade se manifesta pela desconflan9a nO governo,principalinente o fe―
deral,nos pol■ icos e nos partidos,enl especial os relacionados a pol■ ica tradi―
cional.O aumento da popularidade dos republicanos conservadores em meados
dos anos 90 se deve,enl grande rnedida,a sua campanha polftica suicidajusta―
mente contra as institu19oes gOVernamentais que deseJanl controlar.
Nos casos do M6xico e dos Estados I」 nidos,os novos sistemas cletrOni―
cos de comunica91o desempenharam um papel decisivo no aumento do im―
pacto de movilnentos de porte relativamente pequeno sobre a opiniao p`blica,
pelo material fomecido)Irlfdia c a forma91o de redes,horizontais e ilinlita―
das,por partc desses lnovilnentos.
E対 ste,portanto,uma rel、 海o viS伸 Cl e signiflcatlva,cm temos de anttise,
entre globaliz磐 50,infollllaCiOnalizttao,reestruturttao do Capitalismo,movilrlen―
 UIn Estado dcstltuldo de podcr

tos sOCials hndalnentados na identidade e c五 se de legitinudade pol■ ica nos Esta―

dos norte― 〔
une五 cano e nI)xlcanO,Cmbora tais aspectos assumanl follHas difercn―
tes,cspecficas aquela sociedade.Do ponto dc vista rnetodo16glco,quando se busca
uma relttao de causalidade,“ o que vem p五 rnc廿 o?"6 uma pergunta cmnea,pois
cstrutura e processo interagem de follna indissoci`vel na cadeia dc acontecimen―
tos que lcva)c五 se do lEstadoo Se五 a dilttcil imaginar o impacto dos zapatistas no
R/16xico sem os promndos cfeitos causados pcla globalizttao na ecOnOIIlla e na
sociedadco Contudo,os zapatistas nao foram um produto da c五 se econOmica j`
cxistiam antcs,nas lutas dos fndios e camponcses apoiados pclos padres cat51icos
e no descJo rCVOlucion丘 do dos reiglados dos movilncntos esquerdistas radicais
dos anos 70.As tendencias libert油 das tem longa tradi9ao nos Estados Unidos,co
isolacionismo 6 uma tcntttao etema para um pκ s podcroso e de dimens5es conti―
nentals,assinl como o 6 a tcndencia opOSta,que ocorc no sentido do imperialis―
moo A dolrunancia de uma ou outra dcssastendencias enl unl dcteminado pcnodo
hist6五 co 6 imprevisfvel,pois o resultado exato da interttaO entre os clementos quC
identiflquci simultanealnente,constituindo estrutura e proccsso,6 muito digcil dc
se precisaR ILogo, apesar da revolu9五 o republicana de 1994,Clinton vcnceu as
clei95cs de 1996,cm grandc panc por causa das contradi95cs internas c対 stentcs
no cleitorado rcpublicano ao mobilizar― se,a unl s6 tempo,enl favor de interesscs
corporativos e tamb6m dos temas defendidos pelo populismo de dircita.Poκ m,
para vcnce■ o proprio Clinton viu… se fottado a afastar― sc amplamente da platafor―
ma democrata convcncional,aumentando ainda nlals a distancia cntre as expccta―
tivas de muitos dcmocratas c a rcalidade da pol■ ica.
C)porque de a resposta social e pol■ ica a nova desordcm global ter par―
tido``da csqucrda''no WI16xico e``da direita''nos Estados l」 nidos deve― se,cm
parte,a a95eS polfticas cspecfflcas e,cm partc,)s caractcrfsticas da crisc a ser
abordada.Ern outras palavras,uma vcz quc o Estado,em ambos os casos,foi
incapaz de ofereccr prote91o COnforme havia promctido,tornando― sc em vez
disso o articulador mais ativo do processo dc globalizagao/reestrutura91o, a
contesta9aO a essc Estado foi cstruturada a partir de for9as cXternas a base
tradicional dc apoio a rcformas conduzidas pelo governo:os democratas favo―
rttveis ao governo fedcral nos Estados I」 nidos;c o sistcma populista do PRI no
L46xico.Isso nao impCde quc ulll rnovilncnto de esqucrda,favorivcl ao gover―
no c ao Estado do bem― cstar social sutta em ambOS Os pafses no fllturo,cmbo―
ra tenha de se dcsenvolver a rnargCnl do cstabclecilncnto polftico,precisamente
por causa da crisc de legitinlidadc ali cxistentc.
Essa abertura dos processos poltticos nao invalida o intcressc por uma
anllise detalhada dessas quest5es,porque os assuntos de que tratamos,bcm
 UIn Estado dcstituFdo de poder

como suas rela95es,sao a mat6ria de que se constituem as institui95es c OS

proccssos polfticos dc nosso tempo.QuantO)anllise da rela91o entre as ori―
gens da c五 se no lEstado c as novas formas dc luta polttica c concorencia,faz―
sc necessirio considcrar,prilneiramente, a dinanlica especffica dos atores
pol■ icos no novo paradigma informacional一 一uma tarefa de que rne incumbi―
rci no capttulo 6.

Estado,Violencia c vigilancia:d。
“Grandc lmao"as``Irmazinhas''

Ser`que reallnente o Estado esti destitufdo de poder na sociedade em

rede?Ser`que,ao inv6s disso,nao estanamos testemunhando um grande au―
mento na onda dc violencia c rcprcssao cm tOd0 0 mundo?Estar`ap五 vacidadc
exposta aos rnaiores pengos na hist6五 a da humanidade,dada a natureza invasiva
das novas tecnologias da infoma91o?Nao estaramOs vivendo sob a vigilancia
do``Grande lmao'',cOmo previra Olwcll cn■ seu``1984''?E como pode o Esta―
do estar dcstitufdo de poder sendo dotado dc forlrlld`vel capacidade tecno16gica,
exercendo controlc de um volume de infoma95es sCm precedentes?89
Todas cssas qucst6cs,simples e essenciais,IIllsturanl evidencias contradi―
t6五 as conl teoHas incertaso Contudo,sua abordagenl toma― se fundamcntal a
compreensaO da c五 se do Estado.Enl pHrnciro lugar,a imagenl do Grande IIHlao
deve ser empilncamente dispensada,pois se refere a rcla91o entre nossas socic―
dades c a profecia dc(DIwello De fato,George 01、 vell poderia muito bcnl cstar
ccrto,comparando ao o可 CtO dC sua profecia o stalinismo,na0 0 Estado caplta―
lista libcral,sc a hist6五 a pol■ ica c a tecnologia tivcssclrl scguido ulna tract6五 a
diferente nos`ltimos 50 anos,algo quc certamente estava no plano do possfvcl.
Ao tomar contato conl as novas tecnologias da infoma910,po“ nl,o cstatismo,
aoinv6s de donunl― las,desintegrou― sc(Ver vOlume III);e eSSas novas tecnologias
libcrtaram as for9as da fOmagao de redes e da desccntraliza9ao,cOInprometen―
do a 16gica centralizadora das instm95cs transnlitidas sempre``de cima para
baixo''c a vigilancia burocratica vertical(vCr vOlume I)。 Nossas sociedades nao
saO pris5es bem organizadas;sao selvas ca6ticas。 1
No entanto,as novas e podcrosas tecnologias da informa91o pOdCrII ser
colocadas a servi9o da vigilancia,controlc c rcpressao por parte dos aparatos
do Estado(polfCia,arecada91o de impostos,ccnsura,suprcssao dc dissiden―
cias ponicas ctc。 ).Do mcsmo modo,podem ser cmpregadas pelos cidadaOs
 UIn Estado dcstiturdo dc pOdcr 349

para quc estes aprimorenl seus controles sobre o lEstado,Inediante o excrcfcio

do direito de accsso a infoma95es armazenadas em bancos dc dados de uso
p`blico,a intera91o θ77-Jj77`conl seus representantes polfticos e o acompanha―
mcnto de sess6es polfticas ao vivo,eventualinente conl comentarios,tamb6m
90A16m disso,as novas tecnologias perlrlitcm aos
ao vivo,sobre tais sess6es。
cidadlos ilmarem eventos,podendo assinl fornccer provas visuais de abusos
c excessos,COmO no caso das organiza95es ambicntalistas globais que distri―
bucnl cquipamentos de vfdco a grupos ambicntalistas locais cm todo o mundO
para quc crimes ambientais sttam regiStrados,cxcrccndo prcss5cs sobrc os
agrcssores da ecologia.O quc o poder da tecnologia faz 6 potencializar,dc
forma extraodiniria,as tcndencias Ja enraizadas na estrutura c institu19oCS SO―
ciais:sociedadcs opressoras podenl aumentar seu podcr de repressao pOr lneio
dc novos mccanismos dc vigilancia, ao passo que sociedades democr`ticas
participativas podem ampliar ainda mais seu grau dc abertura c participa91o
distribuindo mais poder polttico pelos recursos tecno16gicos.Portanto,o im―
pacto direto das novas tecnologias da informa9aO SObre O pOdcr e o]Estado
consiste cm uma questao cmpfrica,na qual os registros sao de naturezas diver―
saso No entanto,uma tendencia mais profunda verrl surgindo, efetivamente
minando o podcr do Estado― Na9ao:a difllsao cada vcz maior da capacidade de
vigilancia e do pOtencial dc violencia cxterna)s institui95cs do Estado c a16m
das fronteiras da na95o。
A crescente amca9a)privacidadc preocupa mcnos o Estado propria―
mcnte dito do que as organiza95es emprcsariais e as redes privadas dc infor―
ma910,Ou os aparatos burocr`ticos que seguem uma 16gica pr6pria em vcz de
atuar em prol do governo.Ao longo da Hist6ria,os Estados tenl coletado in―
forma95es sObre seus stteitoS,naO rarO emprcgando expedientes rudimentares
c brutais,poF6nl Cflcazeso Sem d`vida quc os COmputadorcs ampliaranl quali―
tativamente a capacidade de cruzamento dc dados,combinando informa95CS
sobre previdencia social,sa`de,c6dulas de identidade,residencia c emprcgo。
Ias com a cxce9aO lilnitada dos pafses anglo― saxOnicos,fundamentados cm
ヽィ
uma tradi92o libcrtttria,povos dc todo o lnundo,dcsde a demOCritica Suf9a at6
a China comunista,passaranl suas cxistOncias dependcndo de arquivos de in―
forma95cs sObre rcsidencia,trabalho,benl como informa95es rcferentes a to―
das as esfcras dc rela95es com o governoo Por outro lado,sc for verdadeira a
id6ia de quc o trabalho da polfcia vcna sendo facilitado pelas novas tecnologias,
tornou― se tamb61rl cxtraordinariamente complicado pcla soflstica91o scmelhan―
tc,por vezcs supcrior,ao uso das novas tecnologias pelo crilne organizado
(pOr eXCmplo,cmprego dc aparclhos quc intertrem na comunica91o da polf―
 UIn Estado destitufdo de poder

cia,conex6es eletrOnicas,acesso a registros de computadores etc。 )。

A νιだα―
ル j“ 9“ ι
sra θ ιο ′κ:施 sι あ J`ν ακ″ わル J4ヵ 脇 αfθ b″ α S′
Sθ αS ρ S`η “S εθ ι"―
sα
ttθ θJα js ι θ “`れιSグ ι ′θdos θs′ `Sθs`れ
κjZα
Sθ
α Crjα
`s―
θ
ttα fθ ,ρ fα
`Jα
ル タ θκαグθρακ θ ssaSjψ
“ “
r“ αfσ ιSo Muito mais quc a c6dula de identida―
““
de,o cartao de cr6dito vem alllea9andO a privacidade das pessoas.Ё o instru_
mento pelo qual as vidas dos indivfduos podelII ser classiflcadas,analisadas e
transformadas em ottetO de marketing(ou de chantagens).A16m disso,a no―
91o do cartaO de cr6dito como sendo a vida do indivfduo enl registro p`blico
estende― se a umas6五 e de aplica96es comerciais,desde programas de rnilhagem
promovidos pelas companhias a6reas at6 servi9os ao COnsunlidor dos mais
diferentes tipos,passando por propostas para tornar― se membro de diversas
cntidadeso E“ ソ ι夕 “Grα れグ θ''9ρ ″ SSθ ろ 女勿%― Sθ 夕 α sι ttι グι “Jr“ α―
`zグ “ `rraα
zJれ たαs''9ク θρЮθンrα ′t Sι r sj“ ρび′Jε αs, ιs′αb`J`ε ικグθ夕 “ a rθ Jα fα θρ αJ
“ Sθ b θs“ αιsソ αrι ― `ssθ
εθκθSθ O ρθr Sα b`漁 多
7π jκ
9夕 ι Sθ θS θ ttναグ dο κθssα sソ ι daS
αdοs αsρ ιε′ “
θSo C)quc os computadores
“ fazenl,na verdade,6 viabilizar a cole―
ta,processamento e utilizagao,para ins espec■ cos,de um enorme cottuntO
de infoma95es individualizadas,a ponto de pe」 Πlitir que nosso prop五 o nome
Stta impresso em uma oferta indi宙 dualizada,remetida para os endere9os de
lrlilh6es de pessoas.Acrescente― sc a csse quadro um exemplo bastante
elucidativo da 16gica das novas tecnologias,o y― θ
んな,,a ser implantado nos
aparelhos de TV norte― americanos a partir de 1997,que pernlite ao telespecta―
dor deflnir a censura da programa91o com base em ulIIsistema de c6digos quc
tamb6nl serd implantado nos transIIlissores de sinais das emissoras.Com isso,
ao inv6s de um controle centralizado,h`uma vigilancia descentralizada。
David Lyon,elll sua obra altamente elucidativa sobre essa questaO,insis―
tiu na id6ia de que tais mecanismos de vigilancia seraO estendidos para a16m
das fronteiras do Estado。 91C)quc chama de``olho eletrOnico"consiste,na ver―
dade,cm vez de ulrl``Estado vigilante",numa``sociedadc"vigilanteo Essa 6
justamente a cssencia da teoria dos lnicropoderes de Foucault,embora tenha
confundido muitos de seus leitores rnais desavisados ao chamar de``]Estado"o
quc,de acordo collll sua pr6p五 a visao,6``O sistema",isto 6,a rede de fontes de
poder em diversas esferas da vida social,inclusive o poder da famniao Se,
seguindo atradi91o deWeber9reduzfsselnos o conceito de Estado ao cottunto de
institui95es detentoras do monop61io legitimado dos meios de violencia,e de
Estado― Na91o≧ delimita9aO tenritorial do exercfcio desse poder,92 teゴ amos a
impressao de estar testemunhando a dissemina91o do poder de vigilancia c
tamb6m de violencia(simb61ica ou gsica)entre Os membros da sociedade
COmO ulFl tOdO.
 Um Estado destitutto de podcr

Essa tendencia se torna alnda mais evidente na nova rela91o entre o Es―
tado e a lrlfdia.Dada a crescente independenciajurfdico― flnanceira da infdia,
uma capacidade tecno16gica cada vez maior coloca enl suas maos a faculdadc
de espionar o Estado e de faze-lo em nOme da sociedade e/ou de gコ upos de
interesses especfflcos(ver Capttulo 6)。 QuandO em 1991 uma esta91o de ridio
espanhola gravou a conversa pelo telefone celular de dois funcion五 五os socia―
listas do governo,a divulga910 de suas severas crtticas dirigidas ao primeiro―
ministro socialista desencadeou uma c五 se pol■ ica no pars.Da mesma folllla,
quando o pゴ ncipe Charles,em uma conversa conl sua amante,perIIlltlu― se
elucubra95cs p6s― modernas sobre o absorvente Tampax c assuntos aflns,a
publica95o da notfcia por um tab16idc ingles abalou a Coroa britanicao certa―
mente quc as revela96es ou as bisbilhotices da lrlfdia sempre representaram
uma amea9a para o Estado c um mecanismo de defesa para os cidadaoso cOntu_
do,as novas tecnologias e o novo sistema da lrlfdia aumentaranl,cm escala
exponencial,a vulnerabilidade do Estado,nao s6≧ lγ Fdia,rnas tamb6m aos ne―
g6cios c a sociedade como um todoo E〕 rn temos hist6五 cos relativos,o Estado de
hqe 6 mais vigiado do que vigilante.
A16m disso,cmbOra o Estado― Na9五o mantenha sua capacidade de exercer
a violencia,93 vem perdendo o monop61io desse poder,pois seus principais con―
corentes estao assumindo a folllla de redes transnacionais de tero五 smo ou
grtlpos comunais que recorenl ao uso de violencia suicidao No p五 rneiro caso,o
car五 r global do tero五 smo(pol飯 CO,c五 minoso ou ambos),e de Suas redes de
“
fomecedores de infolllla96es,armas e recursos flnanceiros,exige a cooperttao
sisttIIllca entre as fo】 等as pOliCiais dos Estados― N“ Pab,dc rrlodo quc a unidade
94
operacional vem se transfollllando,cada vez rnais,cnlumapolfciatransnacional。
No segundo caso,quando gmpos comunais,ou gangues locais,renunci〔 In a sua
participa9ao no lEstado― Na9ao,CSSe Estado toma― se cada vez mais vulnerivel)
violencia suttacente a cstrutura social da sociedade quc o consdtui,como se os
Estados tivessem de se manter pellllanentemente engaJados em uma gucra de

早
胤歯19u纂∬胤寵s肥 喘野∴ Ъ盟
磁∬ 窯lilだ l北
よ ;量
ab五 ndo mao de boa parte de scus recursos e de sua legitinudade,porquanto isso
implicarla a manuten9ao de um estado de emergencia pellllanente.Assinl,o
Estado soIIllente poder`proceder ao uso de violencia por penodos prolongados

罷胤 ittT鷺 癬 11霞 雷 h∫ 誡 盤 !ゴ 籍 』 糖 品 :1:l

do da violencia,a nao ser que o Estado o faga enl casos extremos,a diflculdade
desse Estado efetivamente recorer a esse recurso em escala suflcientemente
 Urn Estado dcstiturdo dc pOdcr

grande para surtir o efeito deseJado leva a uma capacidade cada vez mcnor dc
emprego da violencia com frequencia,c pOrtanto a perda gradativa de scu rnono―
p61io como detcntor desscs rneios.
E)iantc do exposto,conclui― se quc a capacidade de vigilancia esti diflln―
dida na socicdade,o monop61io do uso de violencia cst`scndo contestado
pelas rcdcs transnacionais,nao vinculadas ao Estado,c o poder dc sufocar
rcbcli5es vai sendo compromctido pclo comunalismo e tribalismo endenlicos.
Ernbora o Estado― Na92o ainda pare9a imponente enl seu uniforme vistoso,c
corpos e almas de pessoas saam ainda sistcmaticamentc torturados em todo o
mundo,os fluxos de informa9aO escapam ao controle do Estado,e por vczes
o superanl; embates terroristas ultrapassam frontciras nacionais;e levantes
comunais deixam exauridas as for9as rcspons`veis pcla manuten910 da lei e
da ordem.O Estado ainda dcpcndc da violencia e da vigilancia,pOr6nl,nao
det6nl mais seu monop61io,nem pode exerce― la de fOrma ircstrita enl suas
fronteiras nacionais.

A crise do Estado― Nagao c a teOria do]Estado

E;rn scu artigo seminal sobre democracia,Estado― Na9ao c sistema glo―

bal,David Held faz uma sfntese de sua anllisc aflrmando que

a orden■ internacional dos dias de hQje caracteriza― se pela persistOncia do

sistema do Estado sobcrano e o desenvolvilnento de estruturas m`ltiplas de
autoridade.Existem s6rias otte95CS quanto a esse sistema hbrido.Fica aber―
ta a questao sObre a real capacidade de o sistema oferecer solu96es aos pro―
blemas fundamentais do pensamento pol■ ico moderno,que se tem ocupad。 ,

entre outras coisas,da 16gica e dos princfpios da ordcm c da tolerancia,da

democracia e da responsabilidade,e do governO legitimado.96

Ernbora o autor prossiga sua an`lise buscando oferccer sua prop五 a alter―

nativa otilrllsta para um novo processo de legitima92o do Estado clrl sua reencar―
na9ao p6s― nacional,os poderosos argumentos contra a continuidadc da soberania
do Estado quc exp6e nas p`ginas antcriores explicanl sua hesitantc conclusao:
“II`bons rnotivos para adotar uma postura otinusta― 一e tamb6nl pessilllllsta一 一
sobre os rcsultados"。 97 Nesse contexto,naO tenho certeza quanto ao signiflcado
dostcmos``otilrllsta''c``pCSSilrusta''.Particulそ 】Inente nao tenho compaixao por
Estados― Na91o mOdCmos quc mobilizaranl seu povo cIIl tOrno de carniflcinas
no s6culo mais sangrento da hist6五 a da humanidade― o s6culo XX.98 MaS iSso
 Unl Estado dcstitumo dc pOdCr 353

6 questao de Opiniao。 6)ク タ ιルηρθr′αι9夕

αルηιん′ ツθS'sた ηηαグιρθdcr ι
72θ
`″ `θ
εαttα εたrた αグθ,e ncsse sentido concordo com David Held,β ιJα ρJ夕 α:jグ αグιααs
θ ル んあ θ島如あ ― “ θ ι
Ⅳhfα れαs
ルれたSル α夕 わrjカ ル (θ αε ″Sε ιれ放rjα ,ル ρ リ,sι ″
αルssα sjわ れた S.De fato,cssa parecc ter sido mais regra do quc cxCc9ao,SOb
a“
“pcrspcctiva hist6五 cao Conforlne argumenta Spruyt,o Estado― Na91o modcrno
enfrentou ullla s6五 c de“ concorentes"(cidades― estado,pactoS colrlcrciais,im―
p6五 os),99 cOmO tamb6m,acrescenta五 a,alian9as militarcs e diplomaticas que
naO desaparcceranl,mas coexistiranl com o Estado― Nacao a0 1ongo dc scu de―
senvolvilnento durantc a ldade lVIoderna.C)que parecc estar surgindo atuallnen―
te,contudo,pelas raz6es cxpostas no prcsente capftulo,6 a dcSCentraliza91o do
Estado― Na92o numa csfcra de soberania connpartilhada quc caractcriza o cenl―
五o pol■ ico do mundo dc haco Hirste Thompson,ctta Cl■ ica宙 gorosa de宙 s5es
simplistas da globaliza91o reSSalta a relevancia continuada do Estado― Na92o
reconhecc,nao obstante,o novo papel do]Estado:

As formas emergentes dc administra9五o dos mercados internacionais bem

como de outros processos econOmicos envolvem a participagao dos princi―
pais governos nacionds,por6nl,assurllllndo um novo papel:os Estados pas―
sanl a funcionar menos como entidades``soberanas''c lnais como componentes
de uma``forma de governo''internacional.As fung6es centrais do Estado―
Na9五 o serao cOnferir legitimidade aos lnecanismos de administragao supra c
subnacional e assegurar a responsabilidade desses lnecanismos.1()°

A16m disso,a16m da complcxa rela91o com as mais vmadas fomas de

expresslo de poder/representa91o pOlttica,o Estado― Na9ao velrl sendo cada vcz
mais submetido a uma concorencia rnais sutil e problcm`tica dc fontes de podcr
indeflnidas e,)s vczes,indeflnfveis.Trata― se de redes de capital,produ91o,co―
munica9五 o,c」irne,institui95es intCmacionais,aparatos lrlllitares supranacionais,
organiza95es nao_gOVCrnamentais,rcligi5es transnaCiOnais e movilnentos de
opiniao p`blicao EIn um nfvcl abaixo do]Estado,h`as comunidadcs,tribos,
localidadcs,cultos e gangues.Assinl,cmbora os Estados― Na91o realinente con―
tinuem a cxistir,dentro de unl futuro previsfvel,eles sao,c Cada vcz mais scrao,
んびsグι況 α4θ グιグιρθグιr′παjs αbrα κgι ん′ ιo C)S Estados― Na91o frequentemen―
“
tc terao de cOnfrOntar― se com outros fluxos de poder na redc,que se contra―
p6em diretamente ao exercfcio de sua autoridade,a cxemplo do que ocorre
atuallnente com os bancos centrais sempre quc essas institui95es tem a ilusa。
de contcr as co」 ridas dos mercados globais contra uma deterΠ linada moeda.
Ou,ainda,quando os Estados― Na9ao,sOzinhos ou atuando cm cottuntO,deci―
denl erradicar a produ91o,triflcO ou consumo de drogas,uma batalha enl que
354 UIn Estado destiturdo de pOder

telII sardo deⅡ otados repetidas vezes durante as duas`ltimas d6cadas por toda
a parte,exceto em Cingapura(COm tOdas as implica95es decorentes dessa
vit6五 a)。 (Э S Estados― Na9ao perdem sua soberania porquc o pr6p五 o conccitO
de soberania,desde]Bodin,implica ser invittvel perder``um pouco"de sobera―
nia:era esta precisamente a tradicional θαs“ s bι JJjo Os Estados― Nagao pOdem
reter seu poder de decisao,poκ nl,uma vez parte de uma rede de poderes e
contrapoderes,tornam― se,por si rnesmos,desprovidos de poder:passanl a de―
pcnder de unl sistema mais amplo de exercfcio de autoridade c influencia,a
partir de m`ltiplas fontes.Tal aflllllagao,cOerente,creio cu,com as observa―
95eS e anilises apresentadas neste capttulo,resulta em graves conseqtencias
para a teo五 a c a pritica do Estado.
Durante d6cadas,a teoria do lttstado tenl sido dominada pelo debate entre
institucionalismo,pluralismo e instrumentalismo enl suas diferentes vers6es。 101

Dentro da tradi91o Webe五 ana, os institucionalistas atem― se a autonomia das

institui95es do Estado,segundo a16gicaintema de um dete劇 [unado Estado sem―
pre que os ventos da hist6五 a lan9anl suas sementes enl um tem血 o que constitui
sua base naciond.Os plllralistas,por sua vez,descrevem a estrutura c evolu9ao do
Estado como frutos de uma s6五 e de iniuencias sobre a inindivel(re)f01111鴫 ao
do Estado,de acordo com a dinamica de uma sociedade civil plural,em uma
valida9,o constante de um processo constitucional.
Jl os seguidores do instrumentalismo,rnarxismo ou historicismo veem o
Estado como a expressao de atOres sociais quc,em defesa de seus interesses,
conquistam o poder de dolmina91o,seln quc haa a contesta9aO dO Estado pro―
priamente dito(“ O COnlite executivo da burguesia")Ou cOmo resultado de lutas,
alian9as e transigencias.contudo,confolllle SuStentado por Giddens,Guchenno
c Held,elFl tOdas as escolas de pensamento,α ′ θEs′αdO ιαsθ θj`―
Iαfα O`れ 7で

あαι,θ ρθ れ わ αたθttα グθEs″ グθ,ι slτ ε

7・ θれ“
た ψttαα4θ εθれ′ιχlり αακαfα θ ,

`α
―
たれ滅9θ 酌 協あ 助 fα θεθ θS“ αθ S′ 協′
ン確 ル づ υ“だんθ滋。O quc acontece quan―
“ Held,a``comunidade nacional''deixa de ser a``co―
do,confolllle follllulado por
munidade de rnaior destaquc''como estl■ ltura de referencia?102 E de quc lnaneira
podemos pensar a respeito de interesses sociais diversiflcados,nao naciOnais,
representados no Estado,ou lutando por ele?Consideri-los como o mundo
inteiro?Mas a unidade de medida relevante para os fluxos de capital nao 6 a
mesma quc a da mao― de_Obra,movilnentos sociais ou identidades culturais.
De que folllla COnCiliar os interesses e valores expressos,nOS ambitos global e
local,em uma geometria vari`vel,na cstrutura e nas pol■ icas do Estado― Na―
9'0?POrtanto,dο 」 ρθκ′ θ dCツ おけαたびrjε θ,devemos reconstrllir as categorias
para compreender as rela95es de poder sem pressupor a intersec9五 〇necessana
 Um Estado dcstitumo dc pOdCr

cntre na91o C Estado,quer dizer,separando identidade dc instrumentalidadc。

As novas rela95es de poder, a16m da esfera do Estado― Na9五o destitufdo dc
poder,devenl scr entendidas como a capacidade de exercer controle sobre
rcdes instrumentais globais com base enl identidades especfflcas, ou entao,
sob a perspectiva das redes globais,de suttugar identidadcs para a realiza91o
de metas insttthentais transnacionais.O controle exercido pelo Estado― Na―

91o,de uma maneira ou dc outra,toma― se apenas unl lneio,entre tantos ou―

tros,de assegurar poder,isto 6,a capacidade de impor um deterIIlinado anseio/
interesse/valor,independentementc de consenso.Nessc contexto,a teoria do
poder supera a teoria do]Estado,conceito sobre o qual discorerei na Conclu―
saO destc v01ume。
Isso nao signiflca,contudo,quc os Estados― Na91o perderam por com―
pleto sua importancia ou quc irao desaparccer.Tal hip6tese nao se cOncretiza―
ri na maioria dos casos,pelo menos por ulr1 longo tempo.Isso acontece por
motivos paradoxais quc tenl rela91o mais direta com o comunalismo do quc
propriamente com o Estadoo Na verdade, em unl mundo dc redes globais
transnacionais e aculturais,as sociedadcs tcndenl,conforme sugerido no capf―
tulo anterior,a cntrincheirar― se,com base enl suas identidades,′ e a construir/
reconstruir as institui95es como exprcss6es dcssas identidadcs.E poressc mo―
tivo que presenciamos,a unl s6 tempo,a crise do Estado― Na91o c a explosao
1° 3 A maioria,Inas nao tOdOs esscs movilnentos
de movilnentos nacionalistas。
nacionalistas,tem por ottetiVO expltito construir ou reconstruir um novo Es―
tado― Na91o,COm base em uma idcntidadc,e nao s6 na heran9a hiSt6rica do
controle territorialo Conl essa atitude,o nacionalismo,ena rnuitos casos,desafla
c,cm`ltima an`lisc,provoca uma c五 se no]Estado― Na92o eXiStente e五 gido por
for9a dc alian9as hiSt6五 cas,ou mediantc a ncga91o total ou parcial de algumas
das identidadcs que representam seus elementos constitutivos.Portanto,os rno―
vilnentos nacionalistas contemporaneos saO na verdade um dos mais impor―
tantes fatores capazes dc descncadear a crise dos Estados― Na91o historicamente

職 岬 糧 譜 ::ち 盤 l富 :31ま ま 駆 r∬ 電 :盤 i″ 」 lt濫

Buma,Malisia,Indon6sia),c at6 mesmo(quen■ sabe?)na ltturopa(Espanha,
―
Reino Unido,Itllia,B61gica)。 SC,C no momento em quc esscs novos moⅥ
mentos nacionalistas com basc cln identidades atlnJam o estiglo de maturida―
de para a constitui9ao de um Estado,cncontrarao as mcsmas liΠ lita95eS dOS
Estados― Na91o atuallnente existentes diante dos novos fluxos globais de po―
dero Entretanto,a constru910 desscs Estados― Na95o n10 ViSar`assegurar a so―
berania,mas silrl ofcrecer resistencia)sobcrania dc outros Estados,navegando
 Urn Estado dcstiturdo dc pOdcr

ao mcsmo tempo pclo sistema global em um proccssO COntfnu9 de negocia9ao

e austes.Alguns autores utilizam o conccito da``forma neomedieval de or―
dem pol■ ica univcrsal''。 104 A exemplo do quc ocore conl toda caractc五 za91o
prcccdida do preflxo``neO",desconflo de quc ela acabc dando uma falsa impres―
saO da hist6五 a.Nao dcixa de ser uma imagem interessante,contudo,translnitir a
n09aO dc]Estados autOnomos,destiturdos de poder,quc ainda assinl resistem
como instl■ lrnentos dc iniciativa poliica e fontes de autoridade condicional.
Estados―Na91o que manteln sua for9a cIIl rncio as convuls6es hist6ricas,
como o Japao c a cOr6ia do Sul,conseguem faze-lo com base na homoge―
neidadc social e identidade culturalo Entretanto,rnesmo ncsses casos,tem ha¨
vido uma oposi9ao crescente entre os interesses das lrlultinacionais japonesas
c sul― coreanas,quc atuallnente velrl se tornand6 verdadciramente globais para
sobreviver a concorencia prcdat6ria,c o domfnio territorial e interesses polf―
ticos dos Estados japones c sul_coreano,minando os clelrlentos constitutivos
da basc hist6rica do Estado bem― sucedido e voltado ao dcscnvolvimento.105
Assiin,o comunalismo realinente constr6i/mant6m os Estados na socic―
dade rec6m― globalizada,Inas,nesse processo,enfraquece de forma decisiva o
Estado― Na9ao dOs m01des da ldade Moderna,pondo em xcque talvez at6 1ncs―
mo a pr6pria no91o dc]Estado― Na95o,Capturando― o por rneio identidades cs―
106
pccfficas。

Conclusao:O Rci do Universo,

Sun Tzu c a crlse da democracla

E)iante desse quadro,sera este O flm do]Estado― Na91o do ponto dc vista

107
hist6rico?Martin Carnoy rcspondc a cssa questao conl ulrl retumbante nao。
Enl sua opiniao,conl a qual concordo,a competitividade de uma na910 ainda
6 deterlrlinada enl fun91o das pol■ icas nacionais,c a atratividade das econo―
nlias para as multinacionais estrangeiras existe cnl fungao das cOndi95es eCO―
nOnlicas locais;as rnultinacionais ainda dependcnl em grande Fnedida de seus
Estados de origem para obtengaO de protc9aO dircta ou indircta;e as pol■ icas
nacionais de desenvolvilnento de recursos humanos constituem um compo―
ncntc fundamental para a produtividade de unidades econOnlicas situadas em
um dctcrlrlinado tenrit6rio nacional.Corroborando tal argumenta92o,I‐ Iirst e

Thompson demonstralrl que,sc a16m da rela92o entre cmpresas rnultinacionais

c o Estado incluFssemos ampla gama de pol■ icas pelas quais os Estados― Na―
 Ulll Estado dcstitutto dc podcr 357

910 efCtiVamentc excrcessem podercs dc rcgulamcnta91o capazes de facilitar

ou obstruir lluxos de capital,trabalho,informa91o C produtos,flca claro quc,
108
nesse ponto da hist6ria,o desaparecimcnto do]Estado― Na92o 6 uma falicia。
Contudo,nos anos 90,os Estados― Na91o tem― se transfomado dc sttcitos
sobcranos enl atores estrat6gicos,defendendo seus intercsscs C OS intercsses que
sc espera que reprcsentem em um sistema global de intcra91o,dentro de uma
sobcrania sistemicamente comparulhadao Elcs exercelll influencia considerivcl,
mas raramentc dctem podOr pOr si,isto 6,dc foma isolada das macrofor9as
supranacionais e dos rnicroproccssos subnacionais.A16111 disso,ao amar cstratgi―
cttnente na arena intemacional,estb sttCitOS a um trclrlendo dcsgaste intcmo。
Por um lado,para cstimular a produtividade c a competitividadc de suas econonu―
as,precisam estabelecer uma cstreita alianga com os intercsses cconOmicos inter―
nacionais e obedecer a regas globais que favore9anl oS fluxos de capital,enquanto
rogarn as suas sociedades quc aguardcln pacientemcnte pclos bcnclcios gradatlvos
advindos da cngenhosidade corporatlva.A16m disso,para serem considerados
bons``cidadaos''dc uma ordelrl mundial rnultilateral,os Estados― Na91o tem dc
atuar ena regilne de coopcra91o mutua,aceitando a``hierarquia''da gcopol■ ica e

contribuindo diligcntementc no combate a na95cs rcnegadas e agcntcs possfvcis

causadores de desordenl,indepcndcntemcntc das vcrdadeiras aspira95es de scus
pr6prios cidadaos,nOrmalincntc provincianos.Por outro lado,por6nl,os Es―
tados― Na91o sObrevivcnl)in6rcia hist6rica pelo comunalismo defensivo das
nag6es c das pcssoas enl scus pr6prios te」 rit6rios,recorrendo a esse`ltimo
rcf`gio para nao serenl tragados pelo rcdemoinho dos fluxos globais.Por―
tanto,quanto mais os Estados enfatizam o comunalismo,tanto menor 6 sua
eflcicia participantc de um sistema global de poder compartilhadoo QuantO
mais triunfam no cenario internacional,cm parceria direta com os agentcs
da globaliza92o,rnenos rcprcsentan■ suas bases polfticas nacionais.A polfti―
ca do final do IIlilenio,praticamcntc no mundo todo,csti profundamcnte
marcada por esta contradi92o。
Ern fun9ao dissO,parcce bastante prov`vel quc os Estados― Na91o eSte―
jam assumindo a condi91o de Rei do Universo de Saint― Exup6り ,com controlc
absoluto sobre o nascer e o pOr― do― solo No entanto,)lncdida que perden■ sua
sobcrania,csscs mCSmOs IEstados― Nagao surgenl como participantcs ativos de
ulrl mundo puramente cstrat6gico,cxatamente como o dcscrito na Ar′ ιda
G夕 αde Sun Tzu h`2.500 anos:
`r“

Ёmister quc o general se conseⅣ e calado,para garantir o sigilo.Que stta

digno e justo,para manter a ordem.Deve imbuir¨ se do talento de confundir
358 Um Estado destitumo dc pOdCr

seus oflciais e soldados por meio de ag6es e relat6rios falsos,para assim

mantO-los na rnais completa ignorancia.Ao modiflcar suas taticas e alterar os
planos,deixar五 o inirllligo desprovido de conhecilnentos prccisos.Conl a cons―
tante mudanga das bases de scu ex6rcito e a op9ao pOr canlinhos tortuosos,
impediM quc o inimigo adi宙 nhe seus verdadeiros ottet市 OS,Nos momentos
criicos,o lfder de um ex6rcito age como aquele que,ap6s ter escalado as
9
paredes de um forte,joga fora as escadas.1°

Dessa forma os IEstados destiturdos de poder ainda podenl sair vitorio―

sos,ampliando sua in■ uencia,desde que`υ oguem fOra"as escadas de suas
na96eS,encontrando assilII novos lumos na crise da democracia.

Notas
Poulantzas(1978: 109);traduzido para o ingles pOr castells.

Tilly(1975);Giddens(1985);Held(1991,1993):Sklair(1991);Carnilleri c Falk(1992);
Guchenno(1993);HorSman e NIIarshall(1994);Touraine(1994):CalderOn ι′α′
.(1996).

A andlisc da cHse do Estado― Nagao pressup6c uma deflni95o,benl como uma teoria,do Esta―
do― Nagao. cOntudo,considerando que meu trabalho referente a cssa questao fOi realizado
com base em teorias socio16gicasjtt bem desenvol宙 das,a pεttir de diversas fontes,remeterci
o leitor a deflnigao de Estado― Na9ao clabOrada por Anthony Giddens clll Sua Obra rh`Nα ′
′θ″―
ιttε ι(1985:121):“ O Estado― N銀 ,5o,quc
s″ た αηグ Иθ′ existe inserido em um complexo de
outros Estados― Na92o,COnsiste em um cottunto de fOrmas institucionais de governo,quc
mant6m monop61io administrat市 o sobre um determinado territ6rio demarcado(por ttOntci―
raS),autOridade aSSegurada por lei,e controle direto sobre os melos dc violencia nos planos
externo e interno".Entretanto,nas palavras dc Giddens,“ somCnte nos Estados― Nagao mOder_
nos pode o aparato do Estado reivindicar para si pr6prio e efetivamente obter o monop61io
dos meios dc vio10ncia,c somente em Estados dcssa naturcza o alcance adlninistrativo do
aparato de govcrno corresponde de forma direta aos lillllites territoriais sobrc os quais tal
reivindicagao 6 realizada"(p.18).Com Cfeito,conbrme attumenta o autor,“ um Estado―
Nagao 6 unl rcposit6Ho de poder,o principal reposit6rio de poder da era modcrna''(p. 120).
Sendo assirn,o quc acontecc,c de quc forma dcvemos co,ceitualizar essc Estado,nulll mo―
mento cm que as fronteiras estao desapareccndo e os pr6prios reposit6● os de poder estao
sendo envolvidos por outras for9as?Minha investigagao comc9a,para efeito de continuidade
te6rica,no ponto enl que o Estado― Na95o,segundo o conceito de Giddens,parece estar scndo
superado pelas transfoma95cs hist6ricas.

4. Para uma deflnigaO c andlise da globaliza92o,segundo llleu entendilnento,ver volumc I,capr―

tulo 2. Para uma crftica bastante elucidativa de vis6es silnplistas sobre a globalizagaO, vcr
Hirst c Thompson(1996).Nao rarO tem_se argumentado quc a globaliza95o na0 6 um fen6-
mcno novo,tendo ocorrido em diversos perfodos hist6ricos,principallnente com a expansao
 Urll Estado destiturdo dc pOder
359

::ぷ 驚TttTl霧 盤Is淋 慰 凝肌織翼 胤蹴

:}1:躍勇
introduzido uma rnudan9a qualitativa eIIl termos sociais e cconOnlicos ao viabilizar a realiza―

乱 梶 :帯 l:軍 翼 Tl謂 Ⅲ i製 :嵐 盤 l胤 艦 T滉 ∬ Tlri雛 :l寵 驚

sociedade no flnal do s6culo XX,considerando sua enorrne vancdadc de contextos culturais,
cconOrnicos e pol■ icos.Assim,rninha contribui92o intelectual dcve scr avaliada dentro de
seus pr6prios argumentos,referente aoS processos contcmporaneos cOnforlne obscrvados e
teorizados nos ttts v01umes da obra.Sem d`Vida,seria cxtremamentC ben6flca para o pensa―
mento academicO a elabora9ao de urn estudo hist6rico― comparativo quc contrastassc os pro―
ica
cessos atuais de intera91o entre tecnologia,globalizagao da ccononlia c COmunica95es,pol■

l璧 驀ltti聾 欝亜
蓮 豊
欄FiII捕憾基
natureza gcn6rica,tomando por base as implica95es de tal estudo.Por ora,as poucas tentatl―

realmente uma mera repeti920 dc experiOncias passadas,pois nao vaO a16m da justiicativa
apresentada sOb a visao rasteira de que naO ha nada de noVO SOb O S01・
lollcr(1995):Cohen(1996).
５．

Ⅳlorcau Dcffttges(1993);B夕 ∫ ιSS

jれ I″ ♭ιた(1995a);OrStrornヽ
６

Stallings(1992).
．
７

Thurow(1992);Cohen(1993).
．
８

Chesnais(1994);Nunnenkamp ι′α′
.(1994).
９．

Buckley(1994).
０．
︲

Guehenno(1993).
。
︲
１

Wilensky(1975);JanOWitZ(1976):Nav籠 o(1994, 1995);Castells(1996)。

２．
︲

Shaiken(1990);Rodgers(1994)。
３．
︲

Sengenberger e Campbell(1994);Navarro(1995);Castells(1996)。
．
４．
︲

NIlattelart(1991).
︲
５

Blumenfleld(1994);Brenner(1994);Chong(1994);Graf(1995).
。
６
︲

Cohen(1986).
．

ι′α′
。(1995)i CampO Vidal
︲
７

Doyle(1992);Irving .(1994);Negropontc(1995); Scott

ι′αι
．

(1996).
８

MacDonald(1990).
９

Gerbner θ′αι
。(1993);CampO Vidal(1996).
０

Vedel e Dutton(1990).
 Urn Estado dcstiturdo dc pOdcr

21.MacDonald(1990);Doyle(1992):PereZ― Tabcrnero θ′α′

.(1993);Dentsu lnstitute for Hunlan
Studies(1994);r/2θ Ecθ 71θ rll′ S′ (1994, 1996).

22.Percz― Tabemero ι′α′

.(1993).

23. Levin(1987);AbramsOn θ′α′

.(1988);ScheCr(1994);Spragen(1995);Fallows(1996).
24. Kahn(1994);F′ 刀α4ε ′
αιル εあれθι
θgy lη ′
ιrη α′
′θんα′BIJ′ ′
θ′′
ん (1995); Kuttner(1995);1」 bOis
(1995).
25.Couch(1990).
26. Berman e Weitzner(1995);Faison(1996);Lewis(1996a).
27.Citado por Lewis(1996b).
28. Arrieta ι′α′
.(1991);Roth e Frey(1992); SIllith(1993);Lodato(1994); Sterling(1994):
Golden(1995);I― Iandellnan(1995);JohnSOn(1995);WtlDunn(1996).

29, Conselho SociOecOnOnlicO das Na95cs Unidas(1994).

30.WtlDunn(1996).
31.Baylis e Rengger(1992);Ⅳ IcGrew ι′α′
。(1992);Falk(1995);OrstrOm Ⅳloller(1995);Alonso
Zaldivar(1996).

32.Alonso Zaldivar(1996);Ⅳ IcGrcw(1992b).

33.McGrew(1992a);]Ⅵ Okhtari(1994).
34. Rosenau(1990);Berdal(1993);Guchenno(1993).
35.Frankel(1988);Ⅳ IcGrew ι′α′
。(1992)。

36. BOardmann(1994);Alonso Zaldivar(1996).

37.Ⅳ Iclnnes(1992).
38.Ⅳ Iclnnes e Shemeld(1988):GHer(1995).
39.NIIcGrew(1992b).
40. Savigcar(1992).

41. ⅣIclnnes(1992: 156).

42.NIIcGrew(1992b).
43.Daniel e Hayes(1995).
44.Rowiands(1992);Vogler(1992);Ⅳ lorin e Kern(1993);Wapner(1995);Hempel(1996).
45.Lipschutz c coca(1993:332).
46.Castells(nO pre10).

47. Hay(1994:87)
48. Streeck e Schnlitter(1991: 148).

49.Orstrom Moller(1995).
50.Berdal(1993);Rochester(1993);Bachr e Gordenker(1994):Dunaher(1994):Falk(1995):
Kraus e Knight(1995):Panorama Global dO FⅣ I1/Banco ⅣIundial(1995).
 UIn Estado dcstitufdo dc podcr

51.Comissao da organizacao das Na95cs Unidas sobre o Govcrno em Nfvel ⅣIundial(1995).

52.Orstrom Moller(1995).
53. Guchenno(1993);Rubert de Vcntos(1994):Falk(1995).
54. Citado por Elllott e de la Pena(1978:95);traduzido para o ingles por Elliott.

55.Alonso Zaldivar e Castells(1992).

56.Norlllan(1940);Halpcrin Donghi(1969);Tllly(1975):Geliner(1983);Giddcns(1985);Rubcrt
de Vcntos(1994).

57.Hobsbawm(1990);Blas Gucrer。 (1994).

58.Castells(1981).
59.Dulong(1978);TarrOW(1978).
60,Gremion(1976):Ferraresi c Kemeny(1977);Rokkan e Urwin(1982);Botta(1988);ZicCardi
(1995);Botta c CaStells(1996).
61.Habermas(1973).
62. Sennett(1978).
63. Ropcr Ccnter of Public Opinion and Polling(1995).

64.Balz c Brownstein(1996).
65.Orstrom Ⅳloller(1995).

66.Botta θ
′α′
.(1992):Goldsmith(1993):Grttam(1995).
67. Ziccardi(1991,1995);Laserlla(1992).
68.Cheung(1994);Li(1995);Hsing(1996).
69. Kisclyova c Castells(1997).

70. Khazanov(1995).
71.Botta c CaStells(1996).

72.Blakely e Goldsmith(1993).
73.Smith(1991).
74. Sanchez Jankowski(1991);WieviOrka(1993).
75. S、cquant(1994);Trend(1996).
76.Lipset(1996).
77. Os trOs tipos de fontes utilizadas para anttlise sobre o NI16xico aqui aprescntada sao as seguin―
js"Mexjε α
ηα′
ι
teS:(a)jornais c revistas mexicanas e de outros pafses,bcm como a Rθ ν
Sθ ε θgjα
jθ ′ ι′α′.(1985);Berins Collier
:(b)publiCa95es diversas,inclusive NIIttia Barquera
(1992);Gil ι′α′.(1993);Cook ι′α′ 。(1994);PartidO Rcvolucionario lnstitucional(1994);

Tr● o Delarbre(1994a,b);Aguirre ι′α′.(1995):Bzsjη θSS I″υθた (1995c);Goldcn(1995):

Marqucz(1995);PereZ Femandez del Casti1lo .(1995):Summers(1995);r71ι Ecθ 4θ Jllお r
θ′α′
lorenO Toscano
(1995b,c);Tirado c Luna(1995);Woldenberg(1995);ZicCardi(1995):Ⅳ
 Urn Estado destiturdo dc pOder

(1996);e(c)rneuS Conheciinentos pessoais sobrc o M6xicO ap6s 25 anos de estudo rcgular a

respcito do pafs.

78. Ern novembro de 1996,as elei95es locais nos estados do NI16xico c Hidalgo registraram uma
vit6ria esmagadora dos partidos de oposi9ao.Espera― sc quc nas ele195es locais previstas para
julho de 1997 na Cidade do M6xico c Montcrrcy outra grandc derrota stta impingida ao PRI.

79.Citado por Be五 ns Collier(1992:134).

80.Ziccardi(1991,1995).
81.Summers(1995:46).
82. Urna das lnclhores anttlises sobre os acontecilnentos polfticos da pHrneira rnetadc dos anos 90
nos Estados Unidos 6 a de Balz e Brownstein(1996).Recomendo esse livro tarllb6m para
consulta a fontes complemcntares.A respeito da cultura antigovemamental norte‐ americana
dentro de uma perspectiva hist6rica,ver Lipset(1996)e Kazin(1995).Para infOrlna95es e
anttlises cornplementares acerca dos assuntos abordados nesta se9ao, ver: Stanley c Niemi

(1992);Davidson(1993);Bcnnett(1994);BlaCk e Black(1994);NIIurray c Hen■ stein(1994);

Woodward(1994);BarOne e Ⅵifusa(1995);Campbellc Rockman(1995):Grecnbcrg(1995);
Himmelfarb(1995);PaganO e Bowman(1995);Roper Centcr of Public Opinion and Polling
(1995);E)ionne(1996);Fa1lows(1996).Para uma crttica socio16gica rigorosa sobre as tescs
de ⅣIurraェ vcr Fischer θ′α′
.(1995).

83.Citado por Toner(1996).

84. B夕 ∫j4ι ss Iうセ (1995e).
`た
85.Balz e Brownstein(1996:13).
86.Murray e Hermstein(1994);Himmelfarb(1995).
87.Balz c Brownstein(1996:173).
88.Balz e BЮ wnstein(1996:295).
89.Bumham(1983);Lyon(1994).
90, Anthcs(1993);BettS(1995);Gleason(1995).
91. Lyon(1994).
92.Giddens(1985).
93.Tilly(1995).
94. Fooncr(1989).
95, Wieviorka(1988).
96.Held(1991:161).
97. Held(1991: 167).
98.Tilly(1995)。

99. Spruyt(1994).
100.Hirst e Thompson(1996:171).
 UIn Estado dcstltuldo de podcr

101.Cttη oy(1984).
102. Held(1991: 142‐ 3).

103. Cohen(1996).
104. Bull(1977:254),citadO por Held(1991).
105. Johnson(1982):CastCllS(1992a)。
106. Guchenno(1993).
107.Carnoy(1993:88)。
108.Hirst c Thompson(1996)。
109。 Sun Tzu(c.505-496a.C.,1988: 131-3).
 6

A pol■ica informacional e a crise da democracia

Introdu92o:a pol■ ica da sociedade

θρθ ルr ε θ αソ s′ α′ε αr 4α s r72α οsグ r"ε rip`S,θ ′jgα

2“
jα s′ θ ′ι sグ θ j′
lllj―

“ “ `ρ
カル ル ρο αソ “
ο η ″ ル グθ θ クル
4α ″θ s′ グ グん εjあ θ οαε ″α σ′ j“ r

α′
`“
gン 4s sο わ″ θ sグ θ777α
“
jS,α ι′θ″ηJθ οεθ″ρθr協 θη′ 0グι θs.EssαS′ ′ “ “
777α gθ 772グ θ
θ4θ SSα κα ′
′
グ α グ θ ο グ“θ r θ θ ′θ グ α α α θ θ θ
ρθ グθ r 4α ο α js“
ノθ ′ .θ ρ s″ ρ
“
r′

ルgα r 4θ 4λ “ ι S″ ん αρ グ タ α θθ Sι rjθ ,4ο sノ ι ″θ S′ η “α ん εθ ′S,4ο s θ θ S

ゞ
j′
777「
s′

“
グθ ソJda, んθs力 05ρ
“
j`α js, んα “ jsα
S θSε θ′αS, 77α ′θιθソ θ, れαs′ 777α gθ
“
4s, J2α s Jllθ 4Sα ―

g`η s,4α s′ ′θ 40′ θgjα s...び αソ θ て,“ θθ ″ ′グ0グ θ S ο bJiα θ sノ び 力 gθ a 4θ ssα

た4′ jグα グθ “θssα αS`r dttη “ jグ α4α οJ77α ′ S′ θ ′ο9′ θ_力 z`“ θ
ソο れ協グθ ,4θ sSα た ′ S,

αグθs“ αjS ρ ″θχ

jχ j777α Sグ α θχpθ rjご 72-
ο 9′ θ sθ ′2θ S,グ θ
7PIα Sρ θ′ αηグθ れθssα S SOε ′
`グ
ε′αグαs εた″77α ααS Sθ ε グαグθs′ αグ jθ θ
jε jθ 4α「77わ ZJSCα グθ′91Jj′ み
js,ク タθソjソ jα 772
“
ゞαο αθ ρ θJ2Sα 711θ J7′ 0
jゞ j4α αgα
brjθ ,4α θ グ ″ gttθ SSθ・ 五 εθれグ αθ ια ′ r′「2ε ″ α′

θaα ゞ
`ρ
αθぁ ′θ′ ″′ ε クタθ力囮 α″Sttbθ ι
αrル 'SSα θr θ s′ α fOs θ′′″θθ ψαゞ θα―
`ε
ε θ SSjソ αJ22ι れたαわθ r′ θグαθ εθ′θJ17'α θθJ77′ 4グοασ α777θ 4た ル ε力αグ θ θ ノン αg―
`sSiソ
722θ η ″液,て力s ε zrFrzJ“ s2.… Aクタ θsra ο ル4`力 θ ん協′4α θ″ ル んα′ οr27α こ
カ
sブ グθ
θグθ 777α s S'777 4α ε″ jα οグαSθ ε カ グ
jθ “ r`jr7ソ θ α
77fα Oグ ρ rα ′
′εα ρ θ ル
′ jε
α
ρ ち ttθ fα ,

`,72α
4α′″ソ θ
ηゞθル タ
α 777ε 07ノ ′
′οε θθJ7r″ α α わ θ ′ ″θ κα sθ αε
s“ θ ′
α ′
r′s′

グαグ s夕 ρθα αθグοグιsF72θ わ″ “ `わ

θグ′Sθ ε
α η′ ′
θ ごαグθs θ “
9夕 θ
グαs εθ 772ZJ「 2′
`s,4α
ゞ“ rl1 J72θ

“οs θ
sθ α′rllθ J2′ θαグJs′′J7σ Jα θ72′“
″θOS j4ε ′
′ θ χε′
`dos “=dos.
Alan Touraine,Lθ ′
″θa Ljθ J2θ J,
pp.36-8;traduzido para o ingles pOr castells

A indeflni92o atual das frontciras do Estado― Na9ao impliCa dificuldades

para a dcflni92o dc cidadaniao A ausencia dc un■ centro dc podcr bem― deinido
dilui o controle social e pulveriza os desaflos a sercnl cnfrentados pcla poltti―
cao C)avan90 dO COmunalismo,enl suas difercntcs formas,debilita o princfpio
de reprcsentatividade polttica no qual est`baseada a poliica democritica.A
crcscentc incapacidadc de o Estado exercer controlc sobrc os fluxos de capital
c de garantir a lei c a ordenl compromcte sua importancia para o cidadao m6_
366 A polttica inforlnacional e a c五 sc da democracia

dio. C)enfoque nas institui95es locaiS de gOVCrno amplia a distancia entre

mecanismos de controle polttico c administragao de prOblemas globais.O es―
vaziamento do contrato social entre capital,trabalho e Estado envia todos de
volta para casa para lutar por seus intereSses individuais,dependendo para isso
inica c exclusivamente de suas pr6p五 as for9aso Nas palavras de Guchenno:

A democracia liberal era fundamentada pOr dois postulados,que atuallnente

venl sendo qucstionados:a existencitt de uma csfera pol■ ica,fonte do con―
senso social e de interesse geral;e a existencia de atores dotadoS de energia
pr6pria,que excrcianl seus direitos e manifestavanl seus poderes antes mes―
mo de a sociedade os terem constitumo como stteitOS autOnomos.Nos dias
de hac,ao inv6s de stteitOS autOnomos,htt apenas situa95es c“ meras,que
servem de base para a forma95o de aliangas provis6Has sustentadas por for―
9aS mObiliZadas confome as necessidades de um dado momento.Ao inv6s
de um espa9o pol■ ico,fonte de solidariedade coletiva,existem apenas per―
cep95cs predonlinantes,tao efemeras quanto os interesses que as manipu―
lam. H五 , siinultaneamente, uma atolnizagao c hO興 6geneizagao. UIna
sociedade incessantemente fragmentada, sem mern6五 a nem solidariedade,
que recupera sua unidade tao― sOmente pela sucessao de imagens que a lnfdia
lhe devolve toda a semana. Uma sociedade deSprOvida de cidadaos e, cm
se nao se trata一 ―como gosta―
`ltimaosan41ise,uma
riam europeus,nanao_sOciedadeo
esperanga deEssa c五 dela――da crise de unl modelo
escapar
especfflco,o norte― americano. Certamente que os Estados Unidos consti―
tuem unl exemplo extremo da 16gica do conflito de interesses que faz desa―
parecera ld6ia de um interesse comum;a16m disso,o grau de soisticacao dO
gerenciamento de percep96es coletivas alcangado nos Estados Unidos nao
tem paralelo em nenhum outro pars da Europao Considerando,entretanto,
que casOs extremos nos aJudam a compreender situa9oes de meio― terlno,a
c五 se nos Estados l」nidos nos revela nosso futuro.1

A transforma91o da polftica e dos processos democriticos na sociedade

clrl rede ocore de maneira ainda mais profunda quc a apresentada nessas anl―
lises,pois, aos processos citados acima, acrescenta五 a ainda, como um dos
principais fatores responsiveis por essa transfoma9ao,as cOnsequencias dire―
tas das novas tecnologias da informa91o no debate pol■ ico e nas estrat6gias de
busca de podero Essa dimensaO tecno16gica interage com as tendencias mais
abrangentes,caracteJisticas da sociedade enl rede,como tamb6m com as rea―
96eS COmunais aos processos dolrllnantcs c五 ados a partir dessa estl■ ltura so―
cialo Exerce ainda poderosa influencia sobre essa transforma91o,levando ao
que chamo de ρθι
ルjε αj4′フ
r″ zα ε
jθ
κ
αJ.Assim,embora Bobbio esttta coretO
em apontar as diferen9aS recorentes entre a direita c a esquerda polttica cm
 A pol■ ica inforlnacional c a crise da dclnocracia 367

todo o mundo(sobretudO quanto a seu modo de abordagem totalinente diver―

gente do conceito de igualdade social),2 a direita,a csquerda c o centro preci―
sam direcionar seus prttetos e estrat6gias porum meio tecno16gico semelhante
se realinentc tiverem a pretensao de atingir a sociedade,desta forma assegu―
rando o apoio de um n`mero suflciente de cidadaos para ganhar acesso ao
Estadoo Sustento quc tal uso compartilhado da tecnologia propicia a cria91o de
novas regras do jogo quc,no contexto das transforma95es sociais,culturais e
pol■ icas apresentadas nesta obra,afetam profundamente a cssencia da pol■ i―

cao C)ponto principal dessa questa0 6 quc a mfdia eletrOnica(nao s6 o r`dio e

a tele宙 sao,mastOdas as formas de comunica91o,tais comoojomale alnternet)
passou a se tornar o espa9o privilegiado da poltticao Nao que tOda a pol■ ica
possa ser reduzida a imagens, sons ou manipula95es silnb61icaso Contudo,
sem a mfdia,nao hl lneiOs de adquirir ou exercer poder.Portanto,todos aca―
bam entrando no mesmojogo,embora nao da mesma folllla Ou COm o mesmo
prop6sito.
Para flns de maior clareza,cabe― me advertir ao leitor,desde o infcio da
presente anllise,dos riscos de duas vers6es simplistas e erOneas da tese se―
gundo a qual a rnfdia eletrOnica donlina a polfticao Por um lado,argumenta― se
quc a mfdia imp6e suas op95es p01■ iCas a opiniao p`blicao lsso nlo acontece
porquc,conforme discutirei abaixo,as nudias sao extremamente divcrsaso Suas
rela96es com a polftica c a ideologia sao altamente complexas e indiretas,
embora com exce95es 6bvias,ctta frequencia depende de pafses,perbdos e
meios especficos de comunicaξ loo Com efeito,enl muitos casos,as campa―
nhas promovidas pela rnfdia podem tamb6nl defender a opinilo p`blica contra
o estabelecimento pol■ ico,como ocorreu no caso Watergate nos Estadosl」 ni―
dos,ou na lt`lia dos anos 90 quando a rnaior parte da rnfdia apoiou a iniciativa
do poder Judici`五 o contra a cottp9ao existente nos partidos poltticos tradi―
cionais e contra Silvio]Berlusconi,n五 o obstante o fato de]Berlusconi ser pro―
priet血 lo de tres canais nacionais de televis五 oo Por outro lado,muitas vezes
considera― sc a opiniao p`blica como receptora passiva de mensagens,facil―
mente suscetfvel a manipula95eso Mais uma vez,cssa tese 6 refutada pela ex―
periencia priticao Conforme apresentado no volume I, capftulo 5, hi um
processo de intera91o de mao dupla entre a mfdia e sua audiencia no tocante ao
impacto real das lnensagens,que slo distorcidas,apropriadas e eventualinente
subvertidas pelo p`blico.No contexto norte― americano,a anllise dc Page e
Shapiro sobre as atitudes dos cidadaos en■ rela91o a quest6es poltticas vistas
sob uma perspectiva de longo prazo demonstra a independencia c o bollllSenSO
3 Aciina de tudo,os rneios de
da opiniao p`blica coletiva na rnaioria dos casos。
 A polftica informacional c a crisc da dcmocracia

comunica91o tem suas rafzes na sociedade, c seu grau de intera9ao cOm。

processo pol■ ico 6 rnuito indcflnido,visto que dependc do contcxto,das estra―
t6gias dos atores pol■ icos e de intera95eS especficas entre uma s6rie de aspec―
tos sociais,culturais e polfticos.
Ao dcstacar o papel cmcial da mfdia elctrOnica na pOliica contempora―
nea,cstou querendo dizcr algo diferente da tesc acilnao Aflrmo quc,cnl virtude
dos efeitos convcrgentes da crise dos sistemas pol■ icos tradicionais e do grau
de penetrabilidade bena maior dos novos IIICiOs de comunica91o,a COmunica―
9aO e as infOrma95eS pol■ icas sao capturadas cssencialinentc no espa9o da
mfdia.Tudo o que fica dc fora do alcance da lrlfdia assumc a condi91o de
marginalidadc polfticao O quc acontece nessc cspa9o pol■ ico donlinado pela
mfdia nao 6 detcrlrlinado por cla: trata― se de um processo social e polftico
aberto. Contudo, a16gica c a organiza910 da lrlfdia eletrOnica enquadram c
estruturanl a poltticao Conl base enl alguns fatos e o aux■ io de diversos exem―
plos interculturais,sustentarci a id6ia de quc tal“ inser91o"da pol■ ica por sua
``captura"no espa9o da rrlfdia(tcndencia caracterfstica da lttra da lnformagao)
causa um impacto nao s6 nas elei96es,rnas na organiza9ao pOlftica,processos
decis6rios e m6todos de governo,em`ltima anilise alterando a natureza da
rcla9,o cntrc]Estado e sociedade.I〕 cnl fun9五 o dc os sistcmas pol■ icos atuais
ainda estarem bascados cnl formas organizacionais c cstrat6gias poltticas da
era industrial,tornaram― se politicamente obsoletos,tendo sua autononlia ne―
gada pelos fluxos dc informa91o dos quais dependemo Esta 6 uma das princi―
pais fontes da crise da democracia na lBra da lnforma9aO。
A flrn dc cxplorar os contornos dessa crise,farei uso de dados e exem―
plos de v`rios parses.os]Estados Unidos sao a demOcracia que prilnciro atin―
giu esse estigio tecno16gico,tendo ulrl sistema pol■ ico bastantc aberto e nao
estruturado,que por isso expressa rnais adequadamcnte a tendencia atual des―
se processoo Entretanto,certamente reJeitarei a id6ia de que o``rnodelo nortc―
americano''deva ser seguido por outros pafseso Nada 6 mais enraizado e
especfico na hist6ria dos povos do que institui95es c atores polfticos.Por6nl,
da mesma forma quc os hibitos e procedimentos democriticos originados na
lnglatera,Estados l」 nidos e Fran9a foram difundidos em todo o mundo nos
ica informacional,dornodo como
`ltilnos doisnos
6 praticada s6culos,argumentarci
Estados Unidos(porqucexcmplo,mcdiante
a pol■ a influencia prcdonli―
nante da telcvislo,o marketing polttico computado五 zado,pesquisas de opi―
ni5o instantaneas como instrumento de orienta9ao polftica, destrui9ao da
imagem pessoal como cstrat6gia pol■ ica ctc。 )parece scr bom indicador do
quc ainda est`por vir,considerando― se todas as variantcs culturais/insti―
 A polftica informacional e a crisc da dclllocracia

tucionaiso Para ampliar o escopo dc IIlinha andlisc,discutirci tamb6m exem―

plos de processos pol■ icos rcccntes no Reino Unido,R`ssia,Espanha,Itllia,
JapaO c,nunl esfor9o para incluir novas democracias em pafses lnenos desen―
volvidos,atcntarei tamb6m para o caso da Bolfvia.Tomando por referencia
tais obscrva95es, procurarei relacionar processos dc transforma91o SOCial,
institucional c tecno16gica oconridos nas bases da crise da democracia veriflcada
na socicdade enl rcdeo Concluindo,buscarei explorar as novas possibilidades
de``dcmocracia informacional''.

A mfdia como espa9o para a pol■ ica na era da informa9ao

A4虎 JJα χαθグθs cjグ αグαθs

ιαρθJ力 Jε αf αεθんι

Antes de partir para a an`lise emplrica enl IIlinha argumenta9ao,devO

aprcsentar minha tesco No contexto da poliica democritica,o accsso a insti―

Tabela 6.l Fontes de nottias nos EUA,1959-92(7b)

ル ″ああ 7を Jθ ソisα θ Jθ r4α js Rグ グjθ Rι ソJs″ s ル ssθ θs

Dezembro 1959 51 57 34 8 4
Novcmbro 1961 52 57 34 9 5
Novembro 1963 55 53 29 6 4
Novembro 1964 58 56 26 8 5
Janeiro 1967 64 55 28 7 4
Novembro 1968 59 49 25 7 5
Janeiro 197 1 60 48 23 5 4
Novembro 1972 64 50 21 6 4
Novcmbro 1974 65 47 21 4 4
Novembro 1976 64 49 19 7 5
Dezembro 1978 67 49 20 5 5
Novembro 1980 64 44 18 5 4
Dezcmbro 1982 65 44 18 6 4
Dezembro 1984 64 40 14 4 4
Dezembro 1986 66 36 14 4 4
Novembro 1988 65 42 14 4 5
Dezembro 1990 69 43 15 3 7
Fevcreiro 1991 81 35 14 4 6
Novembro 1992 69 43 16 4 6

ヽo′ α:Resultados da resposta a seguinte pergunta:``De qual dessas fontes voce tem acessO as notf_
cias da atualidade一 ―jomais,Mdio,tcle宙 sao,re宙 stas ou por conversas com as pcSsoas?(pOSSibili―
dade de mais de uma resposta).
屁フ ηた:Roper Organization Surveys for the Tele宙 sion lnforlnation Service(d〔 週OS SObrc diversos anos)
 A pol■ ica infomacional e a crisc da dcrnocracia

Tabela 6。 2 Fontes deinfom〔 ξoeS pol五 cas dos mor撻ores da cidttle de Cochabalnba,Bolivia,1996

乃4″ ル ル昭α
fθ θ
SJィ Pc“ θιれ′α′dc θ4′ θソjs′αdOS ル θι4′ ′α′de ιη′θ νjs′αdOs
“ “2 sι r “ αれ “″
9′ ιdcc′ αrarα ′ 9′ 権 S″
`“
αρrj″ ε
″α ′ルれ た S"α ρψ だれ εJα ρ“′′α
ル j7ル rr7α fθ θ
S ル れた グθ 力 脇 αfθ ιS
“
Jomals 32,0 8,7
Rddio 43,3 15,7
Televisao 51,7 46,0
Outros 4,7

「 Pesquisa sobre fontes de informag6es dos moradores da cidade de(3ochabamba,Centro de

′b77′ θ
Estudios de la Rcalidad Econonlica y Social,Cochabamba,1996

tui95es do Estado depende da obten92o da maioria dos votos dos cidadaos.

Nas sociedades contemporaneas,as pessoas recebelrl informa95eS e fomam
sua pr6pria opinitto polftica essencialincnte por intem6dio da mfdia,ep五 nci―

pallrlente da telcvisaO(tabelas 6。 le6。 2)。 A161rl disso,ao IIlcnOS nOs Estados

Unidos, a televisao 6 a fOnte de informa96es de maior credibilidade,cre―
dibilidade esta quc terlll aumentado ao longo do tempo(flgura 6。 1)。 Assim,
para atuar sobre as rnentes e vontades das pessoas,op95es poliicas conflitantes,
incorporadas pelos partidos c candidatos,utilizanl a mfdia como seu p五 ncipal
vefculo de comunica91o,influencia e persuasaO.
Com isso,desde quc os rneios de comunica9五 o mantenhalrl relativa auto―
nomia enl rela92o ao poder pol■ ico,os atores pol■ icos acabana tendo de obe―
dccer as regras e stteitar_se aos recursos tecno16gicos e interesses da mfdia.A
polftica passa a ser inserida na lrlfdia.E porquc o governo depende de reelei―
95eS,Ou elei95es para unl posto mais elevado,op“ prio govemo flca tamb6m
dcpendcntc da avalia91o di`五 a do impacto potencial de suas decis6es sobrc a
opiniao p`blica,Inensurado por rneio de pesquisas de opiniao,gmpOS de teste
c anllises dc imagens.A16m disso,em unl mundo cada vez mais saturado de
infolllla95es,as rnensagens rnais eflcientes sao talrlb6m as mais sinnples e mais
ambivalentes,de modo a perllllitir quc as pessoas arrisquelrl suas pr6prias pro―
je95cso As imagens encaixam― se melhor nesse tipo de caracteriza9,o de men―
sagem. Os meios de comunica91o audiovisual sao as principais fontes de
alilnenta92o das mentes das pessoas,pois estaO relacionados as quest6es
de natureza p`blica.
Mas quem 6 a mfdia?Qua1 6 a fOnte de sua autonomia polttica?E de quc
maneira a pol■ ica 6 nela inse五 da?Nas sociedades democriticas,os p五 ncipais
meios de comunica9ao saO representados,essencialmente,por g」 upos empre―
 A pol■ ica inforlllacional c a crisc da dclnocracia

Televisao(◇ )

tやヽ
″ノ
、 マ /￠
、 ＼
Jornais(z■ )

C一 ヨЭ
ー
「 ト ■‐ Rmio(o)
Revistas(□ )

0
1950 1960 1970 1990 2000

Figura 6.l Credibilidadc das fontes dc nottias nos EUA,1959-91

乃 ″″:Roper Organization,Ar77ι riε α'sI″ した力 gr
jη

P“ b′ jθ
′グιs 7b″ α〃s7ン
A″ ′ Jι ソisjθ 4(Nova York,1991)
“

sariais,cada vez mais conccntrados e globalllllente intcrconectados,cmbora

saam,ao mesmo tempo,altamente divcrsiicados c com as aten95es vOltadas
para mercados segmentados(vCr capttulo 5,c volume I,capiulo 5).Desde a
d6cada passada,a estrat6gia de atua91o daS enlissoras estatais de rddio e tcle―
visaO passOu a acompanhar as priticas adotadas pcla rnfdia da iniciativa priva―
da para conseguir sobrcviver no mcrcado global,tornando― sc igualinentc
4 BonS fndices dc audiencia sao funda_
dcpendentes dos fndices de audiencia。
mcntais porquc a principal fonte de renda da rlllfdia 6 a publicidadc.5 Altos
fndices de audiencia exigem unl rneio dc comunica91o atraentc e,no caso de
notfcias,credibilidadeo Sem credibilidadc,as notfcias nao tem valor algunl,
saa em ter"LOS de dinheiro,saa de pOdero A credibilidade cxige certo distan―
ciamcntoッ js― a― ソJs op95CS poltticas,dentro dos parametros dc valorcs polfti―
cos c morais bisicoso Nessa mcsma linha de raciocfnio,somente uma posi91o
indepcndcnte perHlite quc essa indepcndencia saa evcntualinente discutida
clrl flln910 dC unl apoio pol■ ico declarado,cedido Com oportunismo,ou dc um
 A poliica informacional c a crisc da dcnnocracia

acordo flnancciro secreto em troca dc apoio pcla difusao ou supressao de dctcr―

minadas infoma95cs.Tal autononua da ttdia,fundada em interesses comerci―
ais,talnb61111 se adapta perfcitamcntc a ideologia da proflssaO c a legitinlidade c
respeito dosjornalistas.Eles simplesmente relatam os fatos,nao tomam partido。
InfonttLar 6 0 que importa,as andlises das notfcias precisaln scr documentadas,as
opini5es devellll scguir normas五 gorosas,c o distanciamcnto 6 a regra b`sica.Tal
vfnculo duplo de independencia,tanto das empresas quanto dos proflssionais,
6 reiterado pelo fato dc quc,no mundo da mfdia,a concorrencia 6 uma cons―
tante,mesmo considerando quc,cada vez mais,htta uma COncoHencia entrc
oligop61ios.Basta uma pcqucna perda de credibilidade de uma redc dc TV ou
jornal para quc a concoFenCia abocanhc a fatia de mercado pertencente ao
meio dc comunica91o afetadoo Assiin,por um lado,a lnfdia precisa mantcr―
se suficientemente pr6xilna da polftica e do governo,para tcr acesso)s in―
forma95es,beneficiar― se das regulamenta96es para a imprcnsa c,como ocorrc
cm diversos pafses,gozar dc subsfdios consider`vciso Por outro lado,dcve
tamb6m assuIIlir uma posi91o suficientemente neutra ou distanciada para
preservar sua credibilidade,atuando como intermedi`ria cntre cidadaos c
partidos na produ9,o c cOnsumo dc fluxos dc informa9aO e imagcns,nas
bases da forma9ao da Opiniao p`blica,das elci96cs e dos processos decis6rios
na polftica.
LIIna vez capturada a pol■ ica no espa9o da lrlfdia,os pr6prios atores
pol■ icos fccham o cfrculo da pol■ ica da lllfdia ao promovercm a95es basica―
mcnte voltadas para os meios de comunica91o:por cxemplo,deixando vazar
informa95eS para comunicar colrl“ indevida''antecedOncia a agenda poliica
ou pessoal de dctcrlrlinadas pcrsonalidades. Isso resulta incvitavellnente em
outros``vazamentos"que contradizem os primeiros,fazcndo da lrlfdia o cam―
po de batalha no qual for9as e personalidades polfticas,bem como grupos
rcspons`veis por exercer press6es pol■ icas,tcntanl enfraqucccr― se rnutuamente,
para se beneficiar nas pcsquisas dc opiniao,nas cabincs eleitorais,nas clci95cs
parlamentares e nas decis6es do govcrno.
Naturalinente quc a pol■ ica elrl fun91o da rnfdia nao impede a existencia
de outras formas de atividade polfticao Campanhas de bascs popularcs dcmons―
traram sua for9a nOS`ltilnos anos,como evidenciado pcla Coaliztto Crista nOs
Estados Unidos,pelo Partido Verde na Alemanha ou pelo Partido Comunista
na R`ssiao Comfcios c manifcsta95es saO ainda verdadeiros rituais nas campa―
nhas pol■ icas organizadas na lEspanha,Fran9a,It`lia c]Brasil.A16m disso,os
candidatos tem de vittar,marcar prcscnga cm eventos,apcrtar as maos dOs
eleitorcs,participar de palestras,be」 ar criancinhas(cOm cuidado),dirigir― se
 A polftica informacional c a crise da delllocracia

aos estudantes,policiais e todos os gmpos 6tnicos possfveis(naO na Franga)。

Contudo, h cxce910 de atividadcs dcstinadas a angariar fundos,o principal
alvo dessas diversas formas de polftica``corpo a corpo''6 fazer as pessoas,ou
sua lncnsagenl,apareccrem na lttLfdia,entrarem no horario nobrc nos noticil―
五os de TV programas dc ridio ou artigos de algumjomalinlluenteo Nas cam―
panhas polfticas na Espanha(e ilrlagino quc em outros pafscs tallllb61m),OS
principais candidatos,ao falarem em p`blico em um deterIIlinado cvento,sao
advcrtidos por uma luz vermelha cnl seus IIlicrocomputadores no momento
em quc hi cobertura de TV ao viVo(durante um ou dois nlinutos),para que
possam mudar automaticamcnte seu discurso para um t6pico previamente pre―
parado,independentemcnte do quc estiverenl dizendo aos espectadores jκ Jθ εθ
.

Nas campanhas eleitorais norte― amcricanas,comfciOs em pcquenas cidades,

rcuni5es cln cscolas e paradas de ulrl detcrrninado candidato durante sua trtte―
t6ria de Onibus,trcl■ ou aviao s10 planttadOS dC acordo colm os locais e ocasi―
5cs enl quc possa havcr cobertura de imprensa.Anilnadores e assessores flcam
de prontid五 o c tomam todas as providencias para possibilitar uma boa cobertu…
ra dc seus candidatos.
Devo,entretanto,reiterar rninha posi91o:aflrmar quc a mfdia 6 o espa9o
da polftica nao quer dizer quc a televis'o dcterHlina as decis5es tomadas pelas
pcssoas,ou ainda quc a capacidadc dc gastar dinhciro enl publicidade na TV ou
manipularimagens saa,por si s6,um fator dccisivo para o sucesso.Em todos os
pafscs,ep五 ncipallnente nos Estados Unidos,slo cncontrados numerosos cxem―
plos cm quc o uso dc inser95es publicit歯 Has na TV nao foi suflcientc para eleger
unl candidato,ou,ao contrarlo,em quc um dcSempcnho medfocre nos vefculos
de comunica9ao naO pode impedir a vit6五 a do candidato(muitO embora tam―
b6m haa diversos casos do efeito altamente favorttel da tele宙 sm para lan9ar e
sustentar aimagem de um pol■ ico:por exemplo,Ronald Reagan e Ross Perot
nos Estados Unidos,Felipe Gonzalez na Espanha,Berlusconi na ltllia,
Jirinovsky na R`ssia cm 1993 e Aoshima em T6quio em 1995)。 No Brasil dos
anos 90,Femando Co1lor de Me1lo foi eleito presidente praticamente do nada
enl fun91o de Seu brilhante desempenho na televisao,nO entanto o povo foi as
mas para for9ar seu jり ιαε力′tι ん′assiln que flcou p`blico e not6rio quc elc
era unl compto quc estava pilhando o Estadoo Tres anos rnais tarde,Femando
Henrique Cardoso,nao prOpriamente inabilidoso na televisao,rnas Obviamen―
te avesso aos chamarizes da lllfdia,foi eleito presidentc pela esmagadora mai―
oria dos cleitores porquc,como lrlinistro da Fazenda,foi capaz dc controlar a
hiperinfla91o pela prilneira vez em d6Cadas,ainda que contasse com o apolo
da Rede Globo para sua candidaturao Nem a telcviSlo nem quaisquer outros
 A pol■ ica infomacional e a crisc da denoocracia

meios dc comunica95o determinam rcsultados pol■ icos por si pr6prios,justa―

mente porquc a polttica da mfdia rcpresenta unl espa9o contradit6rio,em que
atuam diferentes atores e estrat6gias,com divcrsas t6cnicas c resultados dis―
tintos,o que por vezes resulta em conseqtiencias inesperadaso A″ tJグ jα εrα θjα

naO entra enl choque conl a democracia― ou melhor,nem tanto一 porque sua
natureza 6 tao plural e competitiva quanto o sistcma pol■ ico.A16m disso,sc
considerarmos o sistema existente nunl momento anterior a essa realidade,
constitufdo por uma democracia donlinada por um`nico partidO,c em que
organiza95es partidttrias praticamcnte isoladas da maioria dos cidadaos eram
totalinentc rcsponsiveis pelos programas polfticos e decis6es quanto as candi…
daturas a serellll lan9adas,pode― se infc五 r qual desscs sistcmas oferece maior
quantidade de informa95cs aos cidadaos,pe10 mcnos se excluirmos os tempos
mtticos das assembl`ias das comunidades de宙 laraOS・
Entretanto,θ ρθれ′
θεr力 jε θιク ι
,sθ ′
%α ρ θ
Sι κfα α′
j1/α
グα″
電ιυjα ,α s ρ歿,―
ρθS′αS ρθJ″ jε αs θ夕θs ε ακグjグα′ θs 4α“
θ″ “タ ε
ゼ″z9夕 αJク ttα れε ιθわたr αηtα α″2-
`r `グ
ρJα わαsι dc￠ ρ θjθ
.A pol■ ica da mfdia nao se aplica a todas as formas de fazcr
pol■ ica,rnas todas as formas dc polftica tem necessariamcnte de passar pela
mfdia para influenciar o processo decis6rio.Destc modo,α Jpθ Jル
jε
α ιs′グιs_
S`れ ε ′
jα
″τθκ′ ιj4sι rjda, `″ t′ ιrttθ sグ bs′´κθ , ζ jα
θ gα れjzα
fαθ ,ρ ″
θειSSθ
`sク `Jj―
グιrα 4fα , 4α Jびgjθ αJれ ′ グθsjs′ zα グθs ッ ε Jθ Sグ ι θθ″z夕 れJε αfα θ
`
,

`r`れ `″ `ι “
ιらριεjα :“ι77′ ικαれθソα7η ι グjα ιJι ′r∂ κjε αo Para Comprecnder o modo como exa―
tamente ocorc tal inser91o,ser`interessante tecer alguns coment`五 os sobre a
cvolu92o da p01■ ica da lrlfdia,come9ando pela experiencia norte― americana
durante as`ltimas tres d6cadas.

A ρθJル Jθ α showbiz ιθηzα ttC″ J4g′ θJル Jε θf ・

θ7η θグιJθ んθ月 ―α θrJε αんθ ,ι

“
A transforma9ao vivenciada pcla pol■ ica norte― amcricana durantc as tres
eu de tres proccssOS intcr― relacionados:(a)
o`ltimas d6cadas
declfnio dcste s6culo
dos partidos dccoⅡ
polfticos,benl como do papcl por elcs reprcscntado na
escolha de candidatOS;(b)o surgimento dc um complexo sistema de vefculos
de comunica91o,ancorado pela tclcvisao,mas conl grandc diversidade dc rncios
de comunica95o■ exfveis,intcrconectados via clctrOnica;c(c)O dCSCnvolvi―
mento do marketing polftico,por rneio da realiza91o COnstante dc pesquisas de
opiniao,de sistemas enl quc httintegra9ao cntre as pesquisas dc opiniao e o atO
 A polftica infomacional c a crisc da dcllloCraCia

de fazer pol■ ica, da capacidade de difuslo da mfdia,das malas― diretas por

COIIlputador,de bancos de dados de centrais telefOnicas e de austcs,elll telFlpO
real,de candidatos e temas ao``follllato"quc aumente as chances de vit6五 a.6

Ernbora a transfolllla91o do sistema polttico norte― ame五 cano tenha rafzes

profundas cIIl tendencias socioculturais,as manifesta95es mais diretas de tais
transforma95es foram as reformas eleitorais do Comite McGovcrn― Frazer cm
resposta a Conven92o Nacional Democrtttica de 1968,quando os correligio―
nanos do partido indicaram Humprey como candidato a presidencia,derotan―
do Eugenc McCarthy,que tinha maior respaldo popularo Dc acordo com o
sistema implantado na ocasiaO,elegia― se a grande maioria dos delegados para
7 Assinl,
a conven9五 o por elei9ё es prim`rias entre os candidatos presidenciais。
cnquanto na d6cada dc 50,40%dos delegados eranl escolhidos por esse ln6to―
do,nos anos 90 essa propor9五 o Chegou a 80%.8A16m disso,uma s6rie de
reformas relativas as formas de capta92o dos fundos de campanha ob五 gou os
candidatos a depender rnais de suas habilidades para angariar fundos,do con―
(〕 idadaos e
tato direto com a sociedade,c muito menos do apoio do partido。
gmpos de interesse enl geral emputtraranl as organiza95es politico― partid力rias
9 AFnbaS as tendencias refor9a―
para os bastidores da pol■ ica norte― americana。
ram o papel da lllfdia de maneira extraordinttia:os vefculos de comunica91o
passaram a ocupar a posi91o priVilegiada de intermedittrios entre os candida―
tos e o p`blico,exercendo influencia decisiva nas elei95es presidenciais pri―
m`五 as,bem como nas elei96es para o Congresso e os governos estaduais。
A16m disso,cm Virtude do fato de a publicidade c as campanhas orientadas a
mfdia exigirem grandcs dispendios,os candidatos veem_se for9ados a depen―
der de doadores de fundos de campanha do setor privado c collliteS de
10
mobiliza91o pol■ ica exteJnos ao sistema partidttio。
0 papel polttico desempenhado pela Πndia desenvolveu― se considera―
vellnente nas iltimas tres d6cadas,tanto do ponto dc vista tecno16gico quanto
organizacionalo Segundo especialistas,a grande mudan9a na rela91o entrc a
面 da,as pesquisas c a polmca ocorК u durante a campanha de John Kellnedy em
1960。
H Pela prilllle士 a vez na his6五 a da polmca norte― anencana,Kemedy nb s6
apostou praticamente tudo em pesquisas c estrat6gia televisiva,como teve sua
vit6ria amplamente atribufda ao seu desempenho no debate televisionado com
Nixon(Op」 irneiro do gener。 ),quc ele donlinou,enquanto OS ouvintes do lnes―
12 Ap6s esses
mo debate,s6que pelo r`dio,apontaram Nixon como vencedor。
acontecimentos,a televislo lransfollllou― se no principal recurso a ser conside―
rado na agenda poliica dos candidatos norte― allle五 canos.Emborajomais in―
■uentes como o動 ″乃滅 冗 ιs ou r物 g"ん 」
bs′ sttam algumas
`Nι “ `"bsttjれ
 A polttica inforlnacional c a crise da dcIIlocracia

das principais fontes de reportagens de cunho investigativo c agentes forma―

dores de opiniao,apenas os evcntos divulgados pela tclevisao conseguem al―
Can9ar uma audiencia suflcientemente represcntativa para fixar ou rcvcrtcr
tendencias da opiniao p`blicao Assim,a televisao,OsjOrnais c o ridio funcio―
nam como um sistema integrado,em quc osjornais relatam o evento e elabo―
ranl anllises,a televisao o digCre e divulga ao grande p`blico,e o ridio oferece
a oportunidadc de participa91o do cidadaO, a16m de abrir espa9o a debates
pol■ ico― partid`rios direcionados sobre as quest6es levantadas pela tclcvisao.13
Esse papel pol■ ico,cada vez mais central,desempenhado pela televisao resul_
ta cnl dois fatores importantes.Prilneiro,os gastos dos pol食 icos conl a televi―
saO aumentaram drasticamente: no infcio dos anos 60, cerca de 9% dos
Or9amentos das campanhas polfticas nacionais cram destinados a publicidade
na Tヽ L aO passo quc,nos anos 90,essa propor92o chCgou a 257♭ dc or9amentos
bem mais vultosos;em 1990,estima― se quc US$203 milh5es tenham sido
clrlpregados em publicidade na TV para flns poliicos;14 em 1994,USS 350
nlilh6es foranl gastos enl propaganda polftica na televisao.15 As cifras das clci―

95es de 1996 provavellnente superaraΠ l os l」 SS 800 nlilh6eso Segundo,even―

tos pol■ icos de grande repercussao prOmOvidos por assessores de candidatos
tem_sc tornado unl fator essencial para as campanhas,benl como a obten92o
de apoio,ou oposi91o,as dccis6es dos govcrnos.C)que rcalinente importa nao
6 tanto o evento originariamente otteto de reportagem,mas sim o debate pro―
vocado por ele,a forma como essc debate 6 conduzido,quenl sao os partici―
pantes envolvidos e por quanto tempo o assunto se mant6m“ no circuito"。 A
宙t6五 a,e naojustiicat市 as ou csclarecimentos,6 a grande meta.Por exemplo,
enl 1993-94,ap6s lneses de calorosas discuss6cs sobre a proposta de Clinton
para reforma dos planos de sa`de,quc ocuparanl posi9五 o de destaque na rnfdia,
as pesquisas de opiniao indicaram que os norte― americanos cstavanl confusos
e incertos tanto sobre o conte`do da proposta quanto sobre os argumentos
sustentados nas crfticas ao plano.I〕 o quc isso importa?O quc o fogo cruzado
da polenlica gCrada pela rrlfdia c alilnentada pelas companhias de seguro,as―
socia95es m6diCas e ind`stria farmaceutica conscguiu fazer foi acabar com a
proposta antes lnesmo que fosse submetida)vota9ao nO cOngresso,elinlinan―
do qualquer possibilidade de discussao pOr parte dos cidadaos.16 A mfdia vem
se tomando a arena das principais batalhas poliicas.
A tecnologia esti transformando o papel poliico da lrlfdia,nao s6 pclo
efeito causado nos vefculos de comunica91o propriamente ditos,rnas tamb6m
pela integra91o do sistema da lrlfdia clrl tempo real e com o lrlarketing pol■ i―

17 Dcsde o flnal da d6cada de 60,a introdu9ao dc cOmputadores na tabulagao

c。 。
 A pol■ ica informacional e a crisc da dcllloCraCia 377

das pcsquisas resultou no aparecilnento do conceito de``pesquisas com flns

estrat6gicos",quc consiste na realiza91o de tcstes de diferentes estrat6gias
polfticas em gmpos pre宙 amente deinidoS de potcnciais eleitores,com oo切 e―
tivo de alterar a estrat6gia,a forma e mesmo o COnte`do da rnensagem pol■ ica
18 Nas duas d6cadas subscquentes,pesquisadores como
ao longo da campanha。
Patrick Caddell,Pcter Harter e Robert Tcetcr exerceram influencia decisiva na
cstrat6gia de campanha,tendo se tornado os principais intermedi`rios cntre os
candidatos,os cidadaos e Os vcfculos de comunica91oo Aliados aos formado―
rcs de imagem e aos profissionais de propaganda pol■ ica,organizaram cam―
panhas,descnvolvcranl temas,plataformas c ρθκsθ 4α S pOlfticas mediante a
obtcn91o deプ セι たdas tendencias identiflcadas pelas pcsquisas e vice―
dbα ε ver―

sa。
19 A mcdida quc a tecnologia acclerou o processo de reportagem na mmia,
agilizando e■ exibilizando os siStemas de informa910,OS efeitos doル αε
た
`あ
e dos eventos pol■ icos de grande repcrcussao passaranl a fazer parte do cotidia―
no,dc modo que nos rnais altos esca16es,a come9ar pela Casa Branca,estrate―
gistas de comunica91o fazenl reuni6es todas as manhas para``tomar o pulso"
da na91o,icando de prontidao para intervir em tcmpo real,chegando at6 1nes―
mo a altcrar mcnsagens e cronogramas de programa91o Cntre a manha c a
tarde,depcndendo das reportagens exibidas nas principais fontcs de informa―
200ね to de os
9,o(CNN,redcs dc TVjOrnais matutinos de grande circula91o)。
pr6prios mcios de comunica91o tercm condi96es de aparecer com furos de
reportagenl a qualquer rnomento,por estarcnl em atividade 24 horas por dia,
signiflca quc os``guereiros"da comunica92o precisam permanecer em alerta
constante,codiflcando e traduzindo qualquer dccisao polftica para a lingua―
gem da polftica da lrlfdia,c avaliando os rcspcctivos efeitos por rneio de pes…
quisas e grupos de testco Os pcsquisadorcs e os formadores de imagem
lir presi―
tornaram― se atores polfticOs fundamentais,Capazcs de criar e destl■
dentes, senadores,congressistas e governadores por uma combina91o entre
tecnologia da informagao,``rllidialogia'',habilidade polftica c uma boa dose de
atrevilncntoo E mesmo quando estaO enganados,por exemplo,quanto aos re―
sultados de suas pcsquisas,ainda assilrl sao influentes,pois Seus clos alteram
o curso das tcndencias pol■ icas,como,por exemplo,no caso das prilnarias do
Partido Republicano em New Hampshire,em quC CIOs nas pesquisas prdudi―
caranl o desempenho de Forbes ao avaliar seus votos diante de previs6cs equi―
vocadas de avan9o dC Sua candidatura nas peSquisas alguns dias antes da
21
VOta910。
A mcdida quc a lELfdia foi diversiflcando e dcscentralizando scu campo
de atua9ao a0 10ngo da d6cada de 90,sua intluencia nas atitudes e nos compor―
 A pol■ ica informacional e a crisc da denoocracia

tamentos pol■ icos tornou― se ainda mais ampla.22 As redes locais de televisao a
cabo e os programas de entrevistas com a participa9ao dOs Ouvintes no ridio
conquistaram audiencias dil■ gidas,pellllitindo quc os pol■ icos visualizassem
melhor o alvo de sua rnensagenl,c tamb6nl quc grupos de interesse c eleitores
partid丘 五os de deterlFllnada ideologia tivessem maiores condi95es de expor seus
argumentos sem passar pelo crivo da grande lrlfdia.Os videocassetes torna―
ram― se feramentas essenciais para a distribui9ao de mensagens em vfdeo du―
rante eventos comunitttrios,c tamb6nl nas residencias,por rneio de rnala― direta。
A cobertura 24 horas por dia da C〕 ―
Span c CNN abriu espa9o para a divulga9五 o
instantanea de pacotes de notfcias e informa96es sobre polftica.Por exemplo,
o lfder republicano Newt Gingrich conseguiu quc a C― Span televisionasse um
contundente discurso antiliberal no Congresso,senl corer o五 sco de gerar um
clima hostil pois,fora do foco das cameras,a plenttia do Congresso estava
completamente vazia.A transIIllsSaO de mensagens a deterIIlinadas ireas ou
gmpos sociais por redes locais vem fragmentando a polttica nacional e redu―
zindo a influencia das grandes redes de televisao,conquistando uma fatia ain―
da maior de formas de expressaO p01■ ica no universo da llllfdia eletrOnica.
A16nl disso,em meados dos anos 90 a lnternettornou… se unl vefculo de propa―
ganda de campanha,de f6runs de debate controlados,c tamb6m unl lncio de
interconexlo para eleitores e simpatizantes.23 Nao rarO,prOgramas ou an`n―
cios de televisao fOmecem um endere9o da lnternet para flns de consulta ou
discussao de id6ias, ao mesmo tempo quc a comunica91o computadorizada
volta― se para certos eventos divulgados pela ttdia ou uma deterllllinada propa―
ganda pol■ ica visando cstabelecer uma linha eletrOnica direta para cidadaos
eventualmente interessados。
Ao incorporar a poliica a seu ambiente eletrOnico,a lllfdia delinlita es―
pa9os para processos,imagens e resultados,independentemente do verdadeiro
prop6sito ou da cflciencia de inensagens especficaso Nlo que o lneio stta a
mensagenl,pois realinente existem diferen9as entre op95es polfticas,c essas
diferengas sao impOrtanteso Mas ao ingressar no espa9o da lrlfdia,os proJetos
pol■ icos,c OS pr6prios poltticos,sao moldadOs de formas bastante especf■ ―
cas.24 E de que fomas?
A flm de compreender a insc埒 五o da polftica na 16gica dos meios de
comunica91o,devemos atentar para os ρrJκ θ″jθ S.ル καα ι κttjs 9“ ι″g`“ α
″jα jκ ゎr″%′Jναf αθθrrjα α わ sθ αグι αjθ ″s加 ″ε “ιsグ グj∂κθ力,θ
“ `“ “ “ `α “jα “
εθれθ θrr`れ εJα グ αθθ θ ′
j4`′
資7た ん ηιん′θメιθκ
j′
rJθ グJs′ αれε ′tι κ′θdα
“ `κ `θ `SSご
ρθJル jθα,′ αttα εθれ9“ JS′ αr θ″グjbjι idααθo lsso se traduz nas tradicionais prenlis…
sas para uma boa cobertura de notfcias,conforme identiflcado por Gitlin:`:ALs
 A pol■ ica infomacional c a c五 se da dcmocracia 379

notfcias devenl estar voltadas ao evento,nlo≧ s condi95es a ele suttacentes;na

pessoa,nao nO gmpo;no conflito,naO nO cOnsenso;no fato quc``antecipa a
25 somente as``rnis notfcias'',referentes
hist6ria",nao naquele quc a explica"。
a conflitos,cenas dram`ticas,acordos ilfcitos ou comportamentos question`veis
saO nOtfcias intercssanteso Considerando quc as notfcias sao cada vez mais
submetidas a concorencia dos programas de entreteniinento ou de eventos
esportivos, o mesmo acontece com sua 16gica. Ela exige cenas dram`ticas,
suspense,conflito,rivalidadcs,ganancia,decep95es,vencedores e vencidos e,
se possfvel,sexo e violenciao seguindo o ritmo,c a linguagenl,da rnfdia espor―
t市 a,fala― se sobre a``corida pol■ ica''como umjogo incessante de ambi95es,
manobras,estr江 6gias e planos para desarticul`― las,com a ttuda de infollllan―
tes inte」nos e pesquisas de opiniao cOnstantemente realizadas pelos pr6p五 os
vefculos de comunica91o.A mfdia vem dando cada vez menos aten91o ao que
os poltticos tem a dizer:o tempo m6dio de inser910 de trechos de entrevista
com poltticos encolheu de 42 segundos enl 1968 para lnenos de 10 segundos
enl 1992.26 A atitude distanciada da lFlfdia transforma― sc cnl cinismo quando
literalmente tudo 6 interpretado como puro jogo estrat6gicoo O noticittio for―
nece rnate五 al para cssas anilises,contando por6nl conl o aux■ io de programas
c五 ados em tomo dejomalistas especializados em certas tteas(com0 0 prOgra―
ma C″ s√ ″ daCNN),de cOmportamento altamente contestador,rudes e agres―
sivos,que naturalinente acabam sottnndo c cumprilllentando seus interlocutores
no flnal,mostrando que tudo nao passa de um programa de entretenilnento.
Por outro lado,conforme argumenta James Fallows,as anilises poltticas su―
cintas,r`pidas e penctrantes por parte dejomalistas tele宙 sivos cada vez mais
populares causam ilnpacto direto na cobertura dos eventos nos noticittrios de
TV e mesmo nosjornais.27 Em outras palavras,a■ 111la95es de proissionais da
mfdia sobre polftica transfomam― se em acontecimentos pol■ icos por si pr6-
prios,c a cada semana saO prOclamados os venCedores e os vencidos na cottri―
da poltticao Nos te111los de Sandra Moog:

Atualmente os eventos divulgados nas notfcias tendem a diluir― se enl meras

discuss6es sobre as rea95es do p`blico a mais recente cobertura de imprensa。
QuCm Sa0 0s vencedores e os vencidos,quais personalidades estao cOm Os
fndices de popularldade cln alta ou em baixa,como conseqiiencia de eventos
pol■ icosdo mes,da semana ou do dia ante五 o■ A realiza9五 o freqiiente de pes―
quisas de opiniao pclas agencias de notfcias perlnitem esse tipo de hiper―
re■ e対 宙dade ao fomecer uma base supostamente ottet市 a para especul電5es
dosjomalistas sobre os impactos das a95es pol■ icas e as respect市 as rett6es da
imprensa a tais a95es,rnediante a avaliacao popular de diversos pol■ icos.28
 A pol■ ica inforlllacional e a crise da dclllocracia

LIIn outro podcroso tipo de cobertura dos acontecilnentos pol■ icos diz
rcspeito a personaliza9ao dos cvcntos.29 0s pOliicos,e naO a pOlftica,sao os
atores do dramao E por tcrem a oportunidade de mudar seus programas de
governo)mcdida que navegam nas`guas da polftica,o que permanece nas
mentcs das pessoas como a principal fonte da pritica polttica slo as motiva―
95eS e as imagens pessoais dos poltticos.Portanto,quest6cs refcrentes ao per―
sonagem assumem a vanguarda da agenda polftica,uma vez que o emissor
transforma― sc na pr6pria mcnsagem。
A estruturagao das nOtfcias poltticas estendc― se h estrutura9ao da pr6-
pria polftica,a medida quc estrategistasjogam na mfdia c com a mfdia com
00可 et市 O de influcnciar os cleitoreso Em宙 rtude doね to de que somente
notfcias ruins saO cOnsideradas notfcias,a propaganda polftica esti concen―
trada cnl mensagens ncgativas,visando destruir as propostas dos adversl―
rios,ao lnesmo tempo que se discorre sobre o pr6prio programa de governo
em linhas bastante gerais.Conl efeito,cstudos demonstranl quc a probabili―
dade de reter rncnsagens negativas e,conl clas,influcnciar a opiniao p01■ 1_
ca,6 berrl rnaior。
30A16m disso,enl fun9ao de a p01■ ica scr personalizada em
ulrlrnundo de criagao de imagens e novelas de TV a destrui9aO da pCrsona―
gem torna― se a mais poderosa das armas.31 PrttetOS polfticos,propostas de
governo e carreiras polfticas podem ser prttudiCadas ou at6 mesmo arrasa―
das pela revela95o de algun■ tipo de comportamento inadequado(o CasO
Watergate de Nixon marcou o infcio dessa noヤ a era);pela invasao da priva_
cidade dc indivfduos quc tcnhanl adotado um comportamcnto diferentc do aceito
pelos padЮ es morais,e da dissimula9ao dessas infomtt6es(Gary Hart);ou
pelo acimulo de uma s6rie de acusa95eS,bOatos e insinua95es,revezando― se
uns ap6s os outros na lttLfdia,assilrl quc o impacto de um deles come9a a dilni―
nuir(Bill e Hillary Clinton?)。 Em alguns casos,alcga95eS infundadas rcsultam
em conscquencias dristicas para o indivfduo,tais como o suicfdio do poliico
vfdma de tais alega95es(por eXelnplo,o socialista Piclc Beregovoy,Ininistro da
Fazcnda da Franga,cnl 1993)。 PortantO,o lnonitoramento di`rio de ataqucs,
contra―ataques ou amca9as pessoais,com as respcctivas alega95es,torna― sc
uma pe9a fundamental da vida polftica.De fato,durante a campanha presi―
dencial de 1992,os assessorcs de Clinton for9aran1 0S republicanos a desviar
as aten96ё s do caso cxtracottugal do candidato, amea9ando― OS dC levar a
fundo a hist6ria do suposto envolvilnento de]Bush colrl uma cx― funcionaria
da Casa Branca;clcs havianl cncontrado outra Jennifcr.32(Ds cstrategistas da
comunica91o o os porta― vozcs reallnente estao nO centro da polftica infor―
macional.
 A po1lica informacional c a crisc da dcllloCraCia

A restri91o crescente da exposigao da rlfdia ao contc6do das propostas

polfticas(COm cxcc92o da lllfdia segmentada,nao dirigida a comunicagao dc
massa;por excmplo,as redes p`blicas de televisao ou longas rcportagcns de
jornais)rcSulta cm uma simpliica91o extrema das mensagcns pol■ iCaso Plata―
formas polfticas complcxas sao submetidas a um escrutfnio para a sele9ao de
algumas qucst5cS que serao merecedoras de destaquc,a filn de serenl aprcsen―
tadas a uma vasta audiencia,elrl termos dicotOmicoS:antiaborto ou direito dc
cscolha a pritica do aborto;defesa doS direitos doS gays ou ataque dircto a
elcs;previdencia social e d6icit Or9amcnt`rioソ rS equilbrio nas contas do
`4兄
governo e dcsmantelamento dO McdiCaido A polftica de rcferendo inlita os
programas de jogos e brincadciras na tele宙 sao,cm quc a``buzina''eleitoral
anuncia vcnccdores e vencidOs e``campainhas''pr6-eleitorais(rcprCSentadas
por pesquisas)daO sinais de advertencia.Imagcns,Inensagens codiflcadas e
competi92o polftica cntre hcr6is e vi15es(quc trocam de pap6is de tcmpos em
tempos)cm um mundo de paix5es fmstradas,ambi95cS SCCretas e trai95es:
assiln funciona a pol■ ica norte― americana inscrida na mfdia eletrOnica,trans―
formada em virtualidadc polftica real,detcrlrlinando o accSSO a0 1Estadoo Ser`
quc esse“ rnodelo americano"poderia scr o prenincio dc uma tcndencia polf―
tica mais ampla,caractcrizando a Era da lnforma92o?

Es″αrd α′θJル Jθ αθン'"ι jα ραssα んグθ′θr夕 ′2

"7
ρ θειSSθ dC “α77zι rJθ αん fα θ
jzα

“
Nao e simo Nao,porquc Os siStcmas polfticos europcus sc flanl bem mais
nos partidos polfticos,de longa tradi91o c bem estabelecidos,e conl rafzcs
consider`veis eln suas rcspectivas hist6rias,culturas e sociCdadcso Nao,por―
quc as culturas nacionais desempcnhanl unl papel importante,c o quc 6 con―
siderado adnlissfvel nos Estados Unidos seria inadnlissfvcl na maioria dos
pafses curopcus,e provavellncnte voltaria contra o possfvel autor da agres―
saO:pOr exemplo,cra de plcno conhecilnento dos cfrculos polfticos france―
ses quc o falecido presidentc Fran9oiS h4ittcrrand h`muito tcmpo mantinha
um caso extracottugal,do qualtinha uma ilhao Apesar de ser um homcm de
muitos inimigos,issojamais foi usado COntra cle e,caso fOsse,a maioria dos
cidadaos dcsaprOvaria a invasao de privacidade do presidente(a mfdia do
Rcino Unido fica no rncio― termo cntre a dos Estados Unidos e a da inaioria
dos pafses europcus no que diz rcspcito)vida fntilna dc lfderes polfticos)。
 A pol■ ica infomacional e a cHsc da democracia

A16m disso,at6 o flnal da d6cada de 80,a maioria das redes de televis,o euro―
p6ias era de controle estatal,de modo que o acesso polfdco a televisao estava
StteitO a regulamentへ ,5es e,ainda htte,a prOpaganda pol■ ca paga 6 proibida.
Mesmo conl a liberaliza9五 o e a privatiza91o da televisao,as redes da iniciativa
p五vada(comO,por exemplo,a ITV da Gra― Bretanha ou a Antena-3 TV da
Espanha)seguem um padraO de auto― regulamenta91o do equil■ rio poltticO
para preservar sua credibilidade.Assiln,h`difcren9as signiflcativas tanto na
mfdia quanto clrl sua rela91o com os sistemas poltticos entre]Estados Unidos e
Europa。 33
Em contrapartida,embora candidatos e programas sttam escOlhidos pe―
los partidos,a lFlldia tomou― se taO impOrtante na]Europa quanto nos Estados
Unidos enl tellllos de influencia na decisao do resultado de embates pol■ i―

cos.34 0s vetulos de comunica9ao de mOdO geral(e particularmente a tele宙 ―

saO)cOnstituem a principal fonte de infoma95es pol■ icas e opini6es para o
grande p`blico,c os lnais importantes atributos da poliica informacional,con―
forme identiflcados no caso dos IEUA,tamb6m caracte五 zam a pol■ ica curo―
p6ia: simplifica91o daS mensagens, servi9os profissionais de propaganda c
pesquisas de opiniao empregadas como feramcntas de uso polttico,persona―
liza92o de op95es,propaganda negativa contra os adversarios como estrat6gia
predominante,vazamento de informa95es destl■ ltivas como arrna polftica,for―
ma91o de imagem e controle da divulga9五 o de informa95es pol食 icas como
mecanismos essenciais para sc chegar ao poder,c mante-loo varnos rever bre―
vemente alguns evidencias comparativas.
No Reino l」 nido dos anos 80,a televisao era a principal fonte de notfcias
poliicas para 58%da popula91o:esse n`mero aumentou para 80%na d6cada
de 90,35 seguido pelosjornais,con1 20%。 Entretanto,propaganda poliica paga
na TV 6 pritica ilegal na Gra― ]Brctanha,sendo quc os partidos tenl direito a um
hor`rio eleitoral gratuito no perfodo quc antecede as elei96es c durante a cam―
panha.A desregulamenta91o,p五 vatiza91o e multiplica9五 o das fontes de infor―
ma91o televisiva tem desviado as atcn95eS dO p`blico,ante五 ormente voltadas
a propaganda poliica formal,para as reportagens pol■ icas.36 0s comentttrios
sobre a propaganda apresentada pelos partldos em programas regulares tem― se
tomado nlals influentcs do quc a pr6pria propagandao Por exemplo,cnl 1992,o
Partido Trabalhista transIIlltiu uma reportagen■ sobre Jennifer,uma garota quc
teve de esperar unl ano para ser submetida a uma cirurgia de ouvido por causa
da crise no sistema de sa`deo QuandO sua verdadeira identidade(que deveria
ser rnantida cnl segredo)foi revelada,a principal questaO passou a ser a inca―
pacidade demonstrada pelo Partido Trabalhista de preservar a confldencialidade
 A pol■ ica informacional e a crisc da dclnocracia 383

de informa95es,comprometendo assinl a conflan9a noS Seus lfderes caso vies―

37 A publicidade negativa,principalinente vinda dos
sem a chegar ao poder。
θrjι s(conServadores),veiO a baila durante a campanha de 1992,desempe―
′
nhando importante papel na vit6五 a destes`ltimos.38 0 apelo aos recursos de
constantes pesquisas de opini五 o,rnala― direta direcionada a unl p`blico especf―
flco,utiliza91o de servi9os especializados de propaganda c agencias de rela―
95es p`blicas,cventos e disCursos orientados a forma91o da imageIIle pequenas
los elabo―
inser96es de entrevistas de pol■ iCos na televisao,informes publicit:独
rados por profissionais de propaganda polftica, contando com atores e
fotomontagens,c um enfoque muito mais direcionado a imagem do quc a
polttica prop五 amente dita,constituenl,na d6cada de 90,ap五 ncipal rnat6五 a―

prima da qual se faz a polttica britanica,tanto quanto nos ELIA.39 A persona―

lizagao da pol■ ica tem longa tradi91o na Gra― ]Bretanha,com ll“
res de presen9a

marcante,tais como Winston Churchill,Harold Wilson ou Margaret Thatche■

Contudo,a nova onda de personaliztt6es nao est`relacionada a lfderes hist6ri―
rneiro― lrunistro.
cos e cansmaticOs,rnas sinl a qualquer candidato ao cargo de p五
E)iante desse quadro,enl 1987,o Partido Trabalhista concentrou os esfo4os de
campanha no casal筍 ovem e glamouroso",Neil and Glenys Kinnock,tansfoト
mando a nlalor parte do espa9o reseⅣ ado ao programa eleitoral do partido em
uma biografla televisiva intitulada κ κθθた,produzida por Hugh Hudson,o
jれ

mesmo diretor de Cα raα g`κ s(売 ′,gθ .Ю Em 1992,dois em cada cinco progra―
舞
mas dos conservadores falavam da igura de John MttOr(盗錢 θr_α 7た がθた
rjα ,produzido por Schlesinger,diretor de fセ
ごjdο sれ αんο ι,destacando a j′

“ 41 A personaliz鴫 五
o
o)。
ascenstto dc MaOr a partir de Brixton,um bairo oper`正
leva)destrui9五 o da personagenl como parte de uma estra“ gia polftica,c este
tamb6m 6 o caso da hist6五 a polftica recente da Gra― ]Bretanha:durante a cam―
panha de 1992,Kinnock foi alvo de ataqucs da imprensaわ り (Cttas hiSt6rias

foram selecionadas pelos noticittios de TV),quC Variaram de supostas liga―

Paddy Ashdown,
95eSCOm a M`ia at6 sua宙 da mtima(。 famOSO“
caso Boyo'')。

o lfder liberal democrata,sofreu ataqucs em quc aspectoS relacionados a sua

vida sexual foram divulgados ao p`blicoo E embora Axford ι ′αJo sugiram quc
ap6s as elei95es de 1992 a lrlfdia britanica pareceu impor lilrlites ao uso de
“golpes baixos",eSSa nova disciplina naO parece ter poupado a Fam■ ia Rcal.42
〇deste livro(1996)possO prever quc,
Na verdade,no momento da elabor電 五
seguramente,as pr6xilnas elei95es gerais na Gra― ]Bretanha,marcadas pela pro―
babilidade de uma vit6五 a dos trabalhistas,serao caracte五 Zadas por uma pro―
fusaO de tentativas de``destrui91o da personagenl",visando comprometer a
cmergente lideran9a de Tony]Blain
 A polftica informacional c a crisc da dcmocracia

Do mesmo modo,o advento da democracia mssa tamb6nl refletiu a in―

trodu91o do estilo norte― amcricano,isto 6,campanhas polfticas voltadas a te_
levisao desde as clci95es parlamentarcs dc dezembro de 1993.43 Nas decisivas
elei96es prcsidenciais dc 1996,Yieltsin conseguiu rcassunlir o controle do
clcitorado quc,por puro desespero,parccia inclinado a dar o voto a Zyuganov,
nas`ltilnas semanas da campanha,pelo uso de artilharia pcsada na lrlfdia,da
mala direta collllputadorizada(fatO in6dito na R`ssia),pela realiza9aO de pes―
quisas dirigidas e propaganda scgmentadao A campanha deYieltsin soube com―
binar novas e antigas estrat6gias de utiliza91o da lrlfdia,por6nl,em ambos os
casos,o principal insti■ lrnento utilizado foi a televisaO.POr um lado,os canaiS
dc TV estatais e privados aliararll― sc a Yicltsin utilizando notfcias c programas
como vefculos dc propaganda anticomunista,inclusivc a exibi91o de diversos
fllmes sobre os horores do stalinismo na`ltima semana quc precedcu as elei―
95eSo POr outro,a propaganda poliica de Yieltsin foi cuidadosamente plantta―
da.Uma agencia de asscssoria polftica,a“ Niccolё M"(M de Machiavel)
desempcnhou papel fundamcntal na elabora9ao de uma estrat6gia da rnfdia em
qucYieltsin aparccia nosjornais di`rios da TV cnquanto sua propaganda con―
centrava― se cxclusivamcntc cm indivfduos do povo(cOnhc9o pessoalincnte um
deles)justiflCando sua prcfcrencia pOr Yieltsino As entre宙 stas,de curta dura―
920,Semprc tcrlrlinavanl com as express6es`η へcredito,adoro,espero'',segui―
das da assinatura de Yieltsin,sua`nica``prescn9a"na propaganda.Yekaterina
Ycgorova,diretora da Niccolδ ⅣI,compreendera que``a id6ia por tris dcssa
ausencia cra de que Yieltsin,como presidente,aparecc tanto na TV [nO nOticil―
rio do dia― a― dia]quc,se tamb6m aparecesse na propaganda,deixaria o povo
cansado de vcr sua imagenl''。 44 Assilrl,a``personaliza9ao ausente",combinan―
do diferentes formas de mensagens da rllfdia,torna― se uma estrat6gia nova c
sutil em ulrl mundo saturado de propaganda audiovisualo Alguns consultorcs
poliicos republicanos tamb6nl dcralII sua contribui91o a campanha dc Yieltsin
por meio de recursos tecno16gicos emprcgados na pol■ica(embOra o flzessem
em cscala bem menor quc a alardeada por eles pr6prios),assim cOmo divcrsos
cspecialistas polfticos e da lrlfdia,lan9ando a R`ssia na era da pol■ ica infor―
macional antes rnesmo que tivesse tempo de se tornar uma sociedade da infor―
ma9ao. Funcionou: em posigao desfavOr`vel enl termos dc poder, recursos
financeiros e estrat6gia de campanha,os comunistas apostaram na ampla
mobiliza91o das bases populares,uma forma dcmasiado primitiva dc contra―
atacar a alianga formada pela tele宙 壺o,r`dio e principais jornais que se uni―
ranl cm tomo de Yieltsin.Ernbora outros fatorcs tcnhanl excrcido considcrttvcl
in■ uencia nas ele195cs russas(raCi92o ao comunismo,receio de desordem,
 A polftica informacional c a cHsc da dcmocracia

dcmagogia de campanha,hibeis decis5cs presidenciais de`ltima hora,princi―

palinente em rela92o a Chechenia,aconvoca9ao dc Lcbed parao govcmoYieltsin
antes do segundo tllmo),O nOvo e o velho sistema poliico mediram for9as,CO
resultado foi a vit6五 a incontestivel de Yieltsin, ap6s resultados desfavoraveis
nas pesquisas dc quatro mescs antcriores a vota91。 .

A democracia cspanhola tamb6nl sOubc assirrlilar rapidamente as novas

t6cnicas da polttica informacional.45 Nas elei95es gerais de 1982,a habilidade
no uso da mfdia c das cstrat6gias de personaliZa91o em tOrno da flgura dc um
lfder extraordinttrio,Felipe Gonzalcz,levou os socialistas(PSOE)a uma Vit6-
五a senl precedentes nas umaso PoStCriormente,cnl 1986 c 1989,os socialistas
de Gonzalez foranl reeleitos por duas vezes conl maioria absoluta,logrando
tamb6m vencer sob as condi96es mais adversas unl referendo nacional em
1985 para quc a Espanha se tornasse membro da OTAN.A16m dos pr6prios
m6ritos do partido socialista,tres fatores contribufram para o predomfnio po―
1■ ico absoluto do partido durante a d6Cada de 80:a personalidade carismitica
dc Fclipc Gonzalez e sua presen9a marcante na lrlfdia,cspecialmente na telc―
visaO,tanto em debates frcnte a frentc com scus adVersirios e cntrevistas a
jornalistas comocmeventospoltticos tele宙 sionados;a soistiCa91o teCno16gica
dos estrategistas pol■ icos socialistas quc,pela prilneira vez na Espanha,traba―
lharanl conl gmpos de pesquisa,pesquisas de opinilo enl base constante,anl―
lise/グ de imagcns e cOntcxtualiza9ao de temas no tempo e no cspa9o,
`sJgん
dentro de uma cstrat6gia de propaganda poliica coercnte e sustcntada que nlo
parou logo ap6s o dia das ele195es;e flnalinente o mOnop61io do govemo sobre
ticas da
a televisao,dando vantagens claras a situa91。 at6 quc incessantes cr〔
oposi91o as repOrtagens da Tヽ ζ,bcm como as convic95es democriticas de
Gonzalez,levaram)liberaliza9五 o e privatiza9五 o parcial da tclevisao durantc
os anos 90。 E foijustamente a de■ ota na batalha da mfdia na d6cada de 90 0
prilnciro fator responsavel pela queda do governo socialista na Espanha cm
1993,rnais tarde(1996)levandO aO poder um govemo dc ccntro― dircita.Na
pr6xllna se92o,fttei uma anlliSe dos escandalos e da corrup91o na polttica
cOmo instl■ lrncntos csSCnciais para a estrat6gia da polftica informacional,va―
lendo― me mais uma vez dcssc cxemp10,bastante elucidativo,fornccido pela
se dis―
Espanha contemporaneao contudo,6 importante frisar,cmbora tenha―
cutido a possfvel introdu91o do modelo polttico norte― americano na lEuropa,
quc a Espanha contelrlporanca nao deixava nada a desttar em rCla910 aos Es―
tados Unidos no tocante a t6cnicas polfticas quc fazcm uso da lrlfdia,destrui―
o,transIIlissao
91o de personagens e ciclos fomados pOr pcsquisas de opini五
de programas e desempenho alternado de pap6is.
 A pol食 ica infomacional e a c五 sc da dernocracia

Embora de modo menos dramttico(aflnal,a Espanha 6 um pars de lances

altamente dramtticos),a poliica na maio五 a das democracias europ6ias acabou
sendo donunada por processos semelhantes.Assinl,observadores na Fran9a re―
belaralll― se contra a “ ′
θJι θκεJα ",46 enquanto outros destacam o surgilnento da
``democracia virtual''。 47 A repentina asccnsao ao pOder de Silvio]Berlusconi na
ltllia esteve diretamente relacionada ao novo papel desempenhado pela ΠFdia
na polfdca italiana.48 uma anllise comparativa de outros pafses europeus nos
anos 9049 apOnta para uma fasc complexa detransi91o em quc a mdia assume a
condi92o de p五 ncipal instrumento de difusao de inf0111la95es enquanto os parti―
dos pol食 icos se encontram desaparelhados,desprovidos de recursos flnancciros
e suJcitos a lngOrosa regulamentttao,tendo diflculdades de adaptttao ao novo
ambiente tecno16gicoo Como resultado desse processo,parece que,de modo
geral,os partidos pol■ icos lnantenl sua autonolrlla enl relttaO a lttFdia,com o
apoio do Estadoo Contudo,dado o acesso restrito dos partldos a ttdia,cada vez
nlals as pessoas follllan1 0pini5es pol■ icas a partir de fontes extemas ao sistema
polttico,ampliando a(澁 stancia entre partldos e cidadaos.50 Embora fatores como
institui95es,cultura c hist6五 a tomem a polfdca curop6ia altamente especfica,a
tecnologia,globaliza9ao e sOciedade enl rede incitaln os atores e institui96es
pol■ icos a cntrarem na poliica infollllacional vinculada ao uso de recursos
tecno16gicoso Af1111lo ser esta uma nova tendencia hist6五 ca quc afeta,cm ondas
sucessivas,o mundo inteiro,Inuito embora isso ocora sob condi96es hist6ricas
especficas quc apresentam numerosas vana95es cIIl tellllos de conco“ ncia c
conduta poltticaso A Bolfvia fomece uma cxcelente oportunidade para colocar―
mos tal hip6tese a prova。

θ ′η 電
θθJθ ′
r∂ んJε θααBθ Jル Jα ∫compadre
"JJs″
′りJι 49“ ιθαε力 dα dο Jach'a Uru51
`gα
Se tlvessemos dc apontar o pals do mundo com a malor capacldade de
oferecer resistencia a globaliza91o da cultura e defender a ado9ao da pOlttica
de bases populares,a Bol市 ia se五 a um forte candidato.A identidade indttena
do pごs esti vivamente presente na mem6ria coletiva de sua popula91o(nao
obstante o fato de quc 67%se considerem“ たθs),c os idiOmasの αtt e
ク
`s′ “
力′α sao falados cIIl tOdO o pafs.O nacionalismo 6 a p五 ncipal ideologia
“`ε
defendida por todos os partidos polfdcoso Desde a revolu9五 o de 1952,os sindi―
catos dos nlineiros e camponeses bolivianos flguram entre os atores sociais
 A polftica infomacional c a cHse da demoCracia

mais conscientcs,organizados c IIlllitantes da Am6rica lLatina.〔 )maior ptti―

do nacionalista― populista,o Moソ ルπJι ん′
θNaθ れαJjs′α R`ソ θ′θjο καrjθ ,tem
jθ

“
assunlido e deixado o poder durante as`ltilnas quatro d6cadas,ocupando a

ttl露 ∬
ソ:∬ι
蹴琥電〕 脚『器:∬ ∬
j淵 配 ζ
:焦 憮笙冨

織 :驚 脱 』諄詣 ll鮒 ∫蹴 班:∫ 躍 ::腕 器 1職 ::謝 雷 l仇

estabelecilncnto das rnais inusitadas alian9as poltticas enl busca do poder.Desta
forma,a mobiliza91o soCial e polftica democritica mantiveram― sc,c mantem―

驀 覇猟警憚響輔麟働可蒲:
i∬

樅硝掘鮒 幣‖聾菫 純
封
撒期聯菱 l閻椰職 樹
革
曇鶯犠聾奎1 冨轟[Ⅸ∬脚 :

vcfculos dc comunica9五 oo Ern 1978,elc come9ou a apresentar um programa

de televisaO,nO qual proporcionava as pessoas unl meio de dar voz a suas
 A polftica informacional c a crisc da democracia

reclama95eS・ Apresentou― se como θθ ραグ θde sua audiencia,dirigindo― se a

seus intcrlocutores como θθり αグ θs c“εθ770α“
グパθs,desta forma nivelando o pla―
“ incio de referir―
no da comunica95o C introduzindo urll sc a uma comunidade
fundamental,conl profundas tradi95es αツ′?tα κ
αe cat61ica.52 Enl 1980,ele con―
seguiu comprar a Radio]VIctropolitana,e maistarde o Cana1 4,uma esta910 de
Tヽ /1ocalizada cm La Paz.Ern pouco tcmpo as enlissoras obtiveranl os lnaiorcs
fndices dc audiOncia da rcgiaO de lLa Paz,rnantendo a lideran9a at6 0 presentc
momento(1996):25a/6 dos ouvintes de r`dio dcclararanl ouvir cxclusivamente
a NIIctropolitana.
H`cinco elcmentos fundamentais presentes na estrat6gia dc comuni―
ca91o adotada por Palcnquc.C)prilnciro 6 a personaliza91o dos programas,
tendo εθ″ραグrθ s e εθ αグ´
“ θ `s
bases polfticas,como aε
bastante apelativos,represcntantes de diversas
αグ″ Remedios Loza,uma mulhercomum(μ JJι r
“ “ a
グ θJJ`κ ),um tipo humano jamais宙 sto antes na TV apesar de re■ etir
`ρ
imagem fiel das famflias de classes mais populares da regiaO de La Paz;o
εθttα グrθ Paco,Inais pr6xllno da classe in6dia,ou ainda sua mulher,Moni―
ca■ Ilcdina dc Palcnquc,cx― bailarina de dan9a flamcnca,assunlindo o papel
de mulher com grande expcriencia dc vida,sempre fazcndo os comcnt`rios
mais pertinentes.A pcrsonalizagao da intera91o COnl a audiencia nao terlni…
na siinplesmente nos programas ao vivo,Inas estendc― se a boa parte da pro―
grama91o.POr exemplo,enquanto o Cana1 4 transllllite as mesmas novelas
latino― americanas que prcndem a aten91o de toda a comunidade falantc de
cspanhol, o θθ″ραグrι Palenquc e seus companheiros fazem comcntirios
sobrc os acontecilnentos e dcsventuras dos personagens durante os diversos
cpis6dios,interagindo colrl sua audiencia ao relacionar a hist6ria da novcla)
vida cotidiana dos ραθιえθSo Segundo,o enfoque na mulher,principalinentc
nas lnulheres das classes sociais rnais baixas,c a posi91o de destaque dada)
mulher nos programas.Tercciro,uma rela91o direta com os anseios c alcgrias
das pessoas,porrnclo de programas como o Sグ わαグθグθPoッ θ,transnlitido ao
vivo conl a participagaO de centenas de pessoas de localidades urbanas,ou A
rン jb夕 んα dO Pbッ θ,cm quc as pessoas fazem den`ncias ao vivo sobre os abu―
sos aos quais sao submetidas por quem quer que stta.QuartO,uma predispo―
si91o a dar ouvidos as reclama96es das pessoas,deixando aberto um canal
de comunica9ao dos lamcntos quc nasccm da dolorosa integra91o entre a
vida rural e indfgena na ca6tica periferia de La Paz. QuintO, a referencia
rcligiosa,em quc a cspcran9a 6 1Cgitilnada como a vontadc de Deus,com a
promessa da chegada do Jbε た'α しrr“ ,o dia em que,segundo a tradi91o αy―
αrα ,todo o sofrimento teri fim。
“
 A polftica informacional e a crisc da dclllocracia

Entretanto,para Palenque,o canlinho da fama naO fOi f`cil.Por causa

das duras crfticas dc Palenquc ao governo,a rcde RTP foi fechada duas vezes,
cmjunho e novembro de 1988,sob pretexto de haver realizado uma entre宙 sta
de r`dio com um dos chcf5cs do triflco dc drogas.Protestos da popula91o,c
uma decislo do Supremo Tribunal do pafs,flzeranl com quc a rede fossc rea―
berta mcses depois.A resposta de Palenquc vcio com a c五 45o dc um partido :

mciras clei96es das quais

(COndCpa)e Sua candidatura)presidenciao Nas p五
tomou parte,enl maio de 1989,o Condepa tomou― se o quarto lllalor pattido
nacional e o mais votado na capitalo Nas clei95cs municipais,conquistou a pre―
feitura de El Alto(quarta maior`rea urbana da Bolfvia)e ingressOu na Camara
Municipal de La Paz.Nas elei95es seguintes,Monica Medina dc Palenquc
clegeu― se prefeita dc La Paz,cargo que mantinha at6 1996。 O Condcpa tam―
―
b61n rnarca presen9a no COngresso Nacional:entrc outros dcputados,a εθ′tα
θRemedios descmpenhou um papel fundamcntal na aprova910 de lcis em
グパ
defesa da mulhcro Apesar do populismo manifesto,o Condepa nlo assunliu
uma postura de confronto direto colrl aS Varlas fottas pol■ icas no pa〔 so E〕 rn 1989,

seus votos audaram a elcger no Congresso O presidente Jaime Paz Zamora,a

despeito do tcrceiro lugar conquistado pelo Candidato no pleito popular.E
quando unl novo presidente do MNR,Sanchcz de]Losada,foi elcito en■ 1993,
o Condepa,cmbora nao participasse do governo,colaborou para a aprova92o
de diversos prqetos nO legislativo.
C)sucesso do εθり αグrθ Palenque nlo ocorrcu em um vazio social.Elc
naO tinha apenas um vefculo de comunica91o,mas silrl uma mcnsagem bem
direcionada a translrlitir,que parecia se austar perfeitamcnte a cxperiencia
real das rnassas urbanas de lLa Paz.Palenquc apclou para a identidade cultural
dos migrantcs rec6m― chegados a lLa Paz,pelo uso da linguagenl,pela posi91o
de destaque dada)s tradi95es αy777α rα ,pela refcrencia constantc aos costumcs
populares c a rcligh。 。
Diante das polftiCas de auste econOmico e integra91o江
econonlia global,expOs o sOfrimento di`rio de trabalhadorcs dcsemprcgados e
dos lllliseriveis vivendo na regitto metropolitana das cidadcs bem como OS
abusos a cles impostos sOb O pretexto da racionalidadc econOlrlica.O εθρ α―
グθPalenque tomou― se a voZ dOs quc nlo tinham direito a palavra.usando“a
“ como platafoma,c ao mcsmO tempO Criando vfnculos conl as institui―
mfdia
95es locais em que o COndepa lrlarcava presen9a,Palenque descnvolvcu uma
s6五 e de programas sociais,scndo quc unl deles,rnuito bcm― sucedido,destina―
va― sca auxiliar a recoloca910 de operarios da indistria dcsempregados em
decorrencia da reestrutura9aO economica c das privatiza95cso Refutando o
imperativo categ6rico da globaliza91o,o εθり αグ
“`Palenque propOs(embOra
 A pol■ ica infomacional c a crise da dcmocracia

Talbela 6.3 0piniao dos cidadaos bolivianos sobrc quais institui95cs represcntan■ seus interesses

rlls′ ′jfα θ
′ (乃 ′
η4j″ ルソ
θ彪ソ ,
“ `ι
`9ら
Congresso Nacional 3,5
Partidos polticos 3,4
Presidente 3,3
Prefeito 6,9
Organiza95es comunitirias 11,3
Sindicato 12,6
R/1fdia de massa 23,4

α:Respostasれ pergunta:``Voce acha quc cssas institui95cs representanl scus interesses?"(por―

Nο ′
centagem sobrc o total de entrevistados;amostra eIIl n"el nacional)
己
slz′ ι:Vttrios autores(1996)

em tcrmos bastante vagos)um mOde10 de``desenvolvimento end6geno'',com

base noS recursos proprios da lBolfvia e no espf五 to comunit`五 o da popula91o.
Portanto,a influencia do condepa nao se lilnita apenas)Inanipula91o da rnfdia:
seus temas tratam do sofrimento real do povo em La Paz,e sua linguagen1 6
capaz de estabelecer uma comunica92o direta conl a identidade cultural e local
das camadas popularcs em La Paz e EI Alto(a pOntO dc o mo宙 mento,de modo
gcral,continuar atuando em nfvcl local,perlrlitindo a alguns analistas falarem
de um“ ayllu rnetropolitano'')。 53 No entanto,caso naO cOntasse conl o poder da
mfdia ou uma cstrat6gia de comunica91o senSfVel)s necessidades de sua audi―
encia,capaz de combinar programas de entretenilnento no r`dio c narrV com
um cspa9o em quc a popula91o manifesta suas qucixas,estabclecendo uma
rela91o de conflan9a e carisma cntre os aprcsentadores e a audiencia,。 Condepa
estaria condenado a cxcrcer um papel de importancia menor, a cxcmplo do
que OCOFeu COnl outros rnovilnentos populistas na Bolfvia,tais como oそ プηjdαグ
αSθ ′
C'jソ jε Jdarjdα グ liderado por Max Femandez.Na realidade,pesquisas re―
vclanl que,clr1 1996,os bolivianos conflam mais na rnfdia do que nos pol■ icos
(tabela 6。 3)。
Assim,a polftica da rlfdia nao precisa ser necessariamente monop61io
de gmpos de intcresse influentes ou de partidos pol■ icosj`bcm estabelccidos
quc utilizam o poder da tecnologia com o o可 et市 O de aperfei9oar a tccnologia
do poder.
Conforme a ascensao do εθの αグ脇θPalenque parecc sugerir, o comu―
nalismo com base na identidade c nos rnovilncntos intcgrados por pessoas de
classes sociais mais baixas,por vezcs sob a fOrma de tradi95es religiosas
 A pol■ ica informacional e a c五 sc da dclnocracia

■1llenares,pode ganhar acesso a polttica pela lllfdiao CoIIl isso,outros atores

pol■ icos saO fOr9ados a fazer o mesmo jogo(como nO Caso da Bolfvia dos
anos 90),contribuindo para a inser91o gradativa da pol■ ica no espa9o da rnfdia,
muito embora isso ocora de acordo colll caracteJisticas especficas respeitantes
as tradi95es culturais,situa9五 o eCOnOlruca e dinanlica pol■ ica da Bolfviao A16m
disso,apesar da orienta91o cOmunitttria do Condepa,identiflcamos no caso de
cθ Ψ αグ″ Palenquc ulII s6rie dc caractersticas nao destoantes das linhas lnais
gerais da polftica informacional, conforme descrito anteriormente:
personaliza9五 o eXacerbada da lideran9a;simpliflca,lo das mensagens cIIlter―
mos dicotOnucos,isto 6,o bem e o mal;preeminencia dos valores morais e
religiosos como parametro para a vida p`blica e pessoal dos indivfduos;ilnpor―
tancia decisiva da linguagenl,imagens e sfmbolos transIIlitidos pelos vefculos
de comunica91o para efeito de mobilizagaO e decisao p01■ ica;volatilidade das
preferencias dO p`blico,perdido em unl mundo que parece estar fugindo do
controle;diflculdade de adaptar essas novas express6es pol■ icas a categorias
pol■ icas tradicionais(a pontO de alguns analistas bolivianos refe五 rem― sc ao
surgimento de uma“ polftica informal",paralela)“ econolFua informal"jttc対 s―
tente);54e,em`ltima an`lise,observamos tamb6m,entre os εθ′ η グ″s e cθ ―
'α
αグθ s,uma rela91o de dependencia de sua capacidade flnanceira de sustentar
“ “
a polftica da lrifdia,criando unl cttculo fechado(ou ViCioso)entre O poder,a
mmia c o dinheiroo Embora a``ressurei91o de um α ッJJ“ metropolitano''55 saa
uma demonstra91o dos lilrlites impostOS a g10baliza9五 o,6 pela ocupagao do
espa9o de Jttuxos da mfdia quc as culturas tradicionais e os intercsses popula―
se
res reiteram seu poder.Desse modo,Conseguenl sobreviver, submetendo―
contudo a uma tFanSfOrma910,ingressando em um novo mundo de imagens e
de sons,de cん αrα ん gθ s lnodulados via eletrOnica,condores presenrados eln seu

meio ambiente e o ttzε ん'α υr“ previsto no scrzip′ da tele宙 saO.

56
A pol■ ica infollllaCiOnal em a92o:a p01■ ica do escandal。

Na`ltima d6cada,sistemas pol■ icOS foranl abalados em todo o mundo e

lfderes pol■ icos tiveranl sua imagem destrufda,em uma sequencia inintettpta
de escandaloso EIn alguns casos,partidos pol■ icos solidamente instalados no
poder por cerca de ineio s6culo entraranl enl colapso,levando consigo na der―
rocada o regiine pol■ ico que construfralrl de acordo colrl scus pr6prios interes―
seso Exemplos ilrlportantes dessa evolu91o incluenl: os democratas cristaOs
italianos,que literalinente se desintegraram nos anOS 90;o Partido Liberal
 392 A pOlttica inforlllacional c a crisc da dcnnocracia

Democrata(PLD)Japones,que sofreu um racha e pcrdeu o poder,pela primei―

ra vcz,cnl 1993,cmbora tenha sobrcvivido politicamente,ainda governando
por rneio dc cOaliz6cs ou cm minoria;ou o Partido Congrcssista da Fndia quc,
ap6s ter conduzido a maiOr democracia do mundo durante 44 dos 48 anos
desde a independencia do pafs,sofreu uma derota hunlilhante,impingida pe―
los nacionalistas hindus nas elci95es dc 1996 ap6s um grande escandalo cnvol―
vendo o lfder do partido Narasimha Rao,aparentemente colocando um ponto
flnal cm unl sistema pol■ ico e五 gido erll tomo de um donfnio incontcste dos
sucessores de Neh『 u.A exce910 das democracias escandinavas e de alguns pe―
quenos pafscs,naO me lcmbro dc nenhum pafs da Am6rica do Nortc,Am6rica
Latina,Europa Ocidental e O五 ental,AsiaOu Africa,em quc grandes escandalos
pol■ icos,cOnl COnscqtiencias gravcs,e por vezes dristicas,naO tenhanl estou―
rado nos 61timos anOs.57
Ern alguns casos,cSSeS escandalos dizenl respeito)moral de um deter―
minado lfdcr(normalmente referentes a um comportamento sexual inadequa―
do ou a problemas dc alcoolismo)。 ContudO,na lnaioria das vezes,a principal
questao 6 a cottp9ao polftica,conforme a dcflni91o de Carl Friedrich:``Sem―
pre quc uma autoridade 6 acusada de agir indevidamente,isto 6,sempre que
un■ funcionttrio ou oflcial de gabinete,cnQ troca de dinhciro ou Outro tipo de
compensa920 nao perlnitida de acordo com a lei,6 induzido a atuar cnl favor
daquele que lhc bmcce a compensa9ao e cOnsequentcmente praudica o bem
p`blicO e seus intcresses"。 58 Em alguns casos, oficiais do governo simples―
mentc embolsaram o dinheiro,senl ao menos ter de sair do pafs conl eleo Ou
assirn quiseranl crer.Do presidente Roh,da Cor6ia do Sul,a Co110r de LIc1lo,
do Brasil,c de alguns lnembros das For9as Armadas da R`ssia,ou ainda do
Congresso norte―amcricano,a rncmbros de alto escalao dos gOvernos socialis―
tas da Espanha e da Fran9a,uma s6rie interlrllnttvel de escandalos poliicos
relacionados a comp9ao tOrnaram― sc a atra9ao principal do cotidiano da vida
p`blica em todo o lnundo nos anos 90。 E por que?Scrtt quc os sistemas poltti―
cos de htte sa0 0S mais coHuptos da Hist6五 a?Tenho minhas d`宙 das.O uso e
abuso de poder em beneicio pessOal constitui uma das caracterfsticas classifl―
cadas como``da natureza humana", se 6 que tal conceito realmente existe.59
Este 6 prccisamcnte unl dos rnotivos pclos quais se inventou a democracia,que
se tomou a forma de govemo mais des可 五 Vel,se nao a idealo Nos bastidores,
nas circunstancias em que o controle das informa95es 6 exercido pe10]Estado,
as elitcs pol■ icas,tanto nos tempos antigos como atuais,apressaram― se em
criar seus sistcmas de``tributagaO"personalizados,incidentes sobre stteitOS e
g」 upos de interesse,tendo como principais difercn9as o grau de arbitrariedadc
 A polftica informacional c a crisc da delllocracia 393

existcnte dos subornos c a disfun9aO vari`vel de contribu195cs escusas para a

condu91o de aSSuntos de natureza p`blica.Assiln,a prilneira vista,as denin―
clas de cottp91o poden■ ser conslderadas unl bom lndicador de uma socleda―
dc dcmocritica e dc liberdadc dc imprensa.60 Por Cxcmplo,sob a ditadura dc
Franco a Espanha sofreu com os vcrdadciros saques ao pafs pcla camarilha do
ditadOr,a come9ar pelas famosas宙 sitas de Franco)sjoalherias,c司 OS prOpric―
tiriosjamais ousavam mandar a conta paraVOSSa Excelencia.Nenhum obser―
vador s6rio scria capaz dc aflrmar quc a corrup91o polttica na Espanha foi
maior durante os govcrnos socialiStas da d6cada de 80 do quc sOb O regirnc
franquista。
61 E no entanto,se durante a ditadura a corup9aO Cra simplesmcnte
ica da
assunto con「iqueiro cnl rodas de anligos f16is,nos anos 90 a vida pol■
dcmocracia cspanhola foi profundamente marcada por revela95cs c alcga95es
de cottp91o no governo c atos ilfcitos.A16m disso,Cnl pafscs com0 0S Esta―
dos I」 nidos,colr1 longa tradi91o democr`tica c liberdade de imprcnsa,a inci―
dencia de divulga9ao da cOgup91o pol■ ica,conforme noticiado pelos lncios
de comunica9五 o,tem seus altos c baixos,sCm quC htta uma tendencia bcm
deflnida no longo prazo,conformc evidenciado na flgura 6.2 claborada por
Fackler e Lin ao longo dos`ltimos ccnl anos.62H`,contudo,unl aumento bcm
mais cvidente da divulga91o da cor」 up9,o poliica na 6poca do caso Watergate
de Nixon,precisalrlcnte o acontccilrlento que despertou a aten91o dejornalis―
tas e polfticos para a possibilidade de derubar o mais poderoso gabincte do
planeta pcla obtcn91o c dilbSao dc informa95es dcvastadoras.O estudo hist6-
五co de King sobre a cottp91o pol■ ica na Gra― ]Brctanha do s6culo XIX63 de―
monstra a pcnctrabilidade desse fenOmeno,cullrllnando na aprova91o da lLci
Refo」 gusta dc 1867,dcstinada a coibir tais priticas a rrledida quc a democracia
sc consolidava.Boussiou,por sua vcz,relata que cm 1890 a imprensajaponcsa
denunciou uma fraudc eleitoral gcncralizada na 6poca,cm que se dcclarava,no
jomal Asα ttj,quc“ quem quer que compre o resultado dcssas elei95cS CStarl)
64 Ern uma anilise bastantc elucidativa,Bttker de―
venda assirrl quc for cleito"。
monstra que quando atos ilfcitos cometidos por pol■ icos naO fOmcceln rnuni9ao
necess`ria para desabonl-los,outros tipos de comportalrlento(por cXClrlplo,o
sexual)tranSfOrmam― sc em mat6ria― p五 ma para o escandalo pol■ iCo.65 Assim
corrlbasc na s6ric intcmacional dc escandalos poltticos compilada por Longman,66
calcula― se quc a propor92o cntre cscandalos p01■ icos o五 undos de atos ilfcitos e

os o五 ginttiosde atos naO_iltitos cm todOs os pafses(73:27)saa relativamentc

pr6xirna)existente nos Estados l」 nidos e na Franga,rnas bastantc diversa do
Reino Unido(41:59),dc mOdO quc o seXO C a espionagcm sc tornam na Gra―
Brctanha o cquivalente funcional da fraude c do suborno cm outros pafses.A
394 A pol■ ica infomacional c a c五 sc da democracia

０ 〇一
０つ 一
﹄ＯＱ ＬＯＱ ∽ＣＯ∞“〓 ＯＱｏ﹄ ｏｏ “一
０つてＺ

1895 1905 1915 1925 1935 1945 1955 1965 1975 1985 1995

Figura 6。 2 M6dia dc reportagens sobre casos de comp9ao por pe五 6dico nos EUA,1890-1992
長フれた:Fackler e Lin(1995)

comp9ao ρ
`rs`parece ser rnenos relevante quc os escandalos(ist0 6,que a
coHup9五 o ou mtt COnduta efetivamente divulgadas)e seu respectivo impacto
polftico.67
Diante dessas circunstancias,por que deveria haver mais col■ lp9五 ojus―
tamente agora?Se 6 pouco provttvel a id6ia de quc a comp91o vive seu ponto
alto na hist6五 a,por quc ela esti sendo alardeada cIIl toda a lrlfdia,e por quc
motivos afeta sistemas e atores pol■ icos dos anos 90 de folllla taO devastado―
ra?H`uma s6rie de fatores estruturais e tendencias macropol■ icas que∝ rn
enfraquccido os sistemas pol■ icos,tornando―os mais vulner`veis a atmosfera
ca6tica criada na opiniao p`blica.A acilTada concorencia na polftica bem
como a luta para influenciar a ampla faixa intermedittda do espectro pol■ ico
do eleitorado,turvaranl quase por completo os tons ideo16gicos,pois os parti―
dos/coaliz5es,uma vez asseguradas suas p五 ncipais bases de apoio,fazelrl enor―
mes esfottos para usurpttr,tanto quanto possfvel,os temas c as posturas pollticas
de seus adversarioso Como conseqtiencia,passa a haver uma certa indeflni9五 o
 A polftica inforlnacional c a crisc da dellnocracia 395

SII]寵
:棚 黒 f翠 ∬喘 ∫::霞 鷺 ∬ 胤 鯛 罵 綿 ∬ :1鱗 ∫
didatos do quc prop五 amente conl as opini6es professadas sobre os diferentes
assuntos de interesseo A personaliza9ao da p01■ ica tamb6m procura concen―

ml電 蹴 機 1窟 :li:乳 乳 爾 管鮒 ir;思 :窓 馳 鮮 ::胤

‖籠li撥 鱗 1整蝋i:LT[1鷺 :菫 墓 鷺
縄露鵬 ∬諾ぽふI箭郡 翻 露出:1北 肥 :χ :

窯:=基 :i鴛 徹 :::::称 胤

l忠 ∫ 普
雷:淵『″誦∬∫露Ъ 鼠∬ 軍

鮒 躙]鮒 X縦‖ 掛 獅 淵 :

潔器翌
'∬
∬
罵器1::翌ζ∬ 鷺
常霧::認 槻lIWn品通 71 .
ainda contribuir para causas humanit丘 das。
Todos esses fatores reunidOS parecenl contribuir para tornar os slstemas
 A pol■ ica informacional c a crisc da dcmocracia

nando mais poderosa do que nunca,do ponto de vista tecno16gico,financeiro

e polfticOo Scu alcancc global,benl cOmo a formagao de redcs,pernlitem quc
os rncios de comunica9aO escapem de cOntroles polfticos restritos.Sua capaci―
dade dc realizar reportagcns investigativas,benl como sua relativa autOnonlia
cm relagao aO poder pol食 ico, transformam os vefculos de comunica950 na
principal fonte de infoma95es c de formagao de opiniaO para a socicdadc em
geral.Para atingir a sociedadc,partidos e candidatos prccisanl agir pela rnfdia。
Nao quc a mfdia saa o QuartO POder:6,na verdade,o campo de batalha pclo
poder.A pol■ ica da Ⅱlfdia 6 uma atividadc cada vez mais dispcndiOsa,cnca―
rccida ainda mais pcla parafemilia da polftica informacional: realiza9ao dc
pesquisas, publicidadc, marketing, anilises, constru920 de ilnagem e
proccssamento de informa95eSo OS atuais sistemas institucionais de capta9ao
de recursos adotados na p01■ ica nao daO cOnta dO rccado.Os atores poltticos
estaO cOm problcmas crOnicos de caixa de campanha,c a difcren9a entre as
despcsas c as contribui95es aos partidos perllllitidas por lei teln aumentado em
escala exponencial,e continua a aumentar.72 Portanto,ap6s esgotar todos os
melos legais,contribui95cs pcssOais e transa95es cOmcrciais,os partidos c Os
poltticos nOrmalincnte recorem)`nica fonte real de recursos: cOntribui95es
“por debaixo do pano"dc cmpresttrios e gmpos dc intercsse,obviamente em
troca de futuras mcdidas govemamcntais a favor desscs intercsses.73 Essα ια
779α ′
rた ααεθrr″ ρfα θρθ′
ルjε α sJs彪 Jε α,α ραr′ jr ααクタαJ sι グιs`72ソ θルι夕777α ″グι
θε夕′′α dc`攣 ″sグ rjθ s ιjκ ′ “ rjθ s.Uma vez generalizada a cottp9aO,c
θκ ιJliグ
“
ap6s um pequcno gmpo de pcssoas darenl sua parcela de contl■ bui9ao aos ca_
nais dc recursos de campanha,todos os envolvidos na polttica e na nudia sabcm
(Ou pCnsam quc sabcm)que,SC izercm um cxamc mais minucioso,ou demora―
do,informa95es capazes dc dencg五 r imagens podenl ser encontradas pratica―
mcnte em qualquer pessoao Assiln, come9a a ca9a a tais infOrma95es por
assessorcs ponicos quc se municiam dc armas de ataquc ou dcisa;porjoma―
listas,no cumprimento dc sua hn9ao dc rep6rteres investigadorcs,cm busca
de material para conquistar maior audiencia c aumentar as vendas;pelos
ル ι′α εθだ C foras― da― lei,procurando informa95es quc possam ser utilizadas
“
para potcnciais chantagcns,ou vendidas a quem possa intercssaro Dc fato,a
maior parte da publicidade ncgativa divulgada pela rllfdia resulta de informa―
95eS que vazam das pr6prias fOntes polfticas, ou de interesses corporativos
associados. Urna vez cstabclecido o mercado dc informa95cS polfticas
dcstrutivas,sc nlo h`quantidade suficientc de evidencias claras,entao podcm
apareccr alega95cs,insinua95es e mesmo invencioniccs,dependendo,natural―
mente,da 6tica indi宙 dual dOs polfticos,jornalistas e da mfdia.A cstrat6gia
 A polftica informacional c a crisc da dcmocracia

adotada pela polftica do escandalo nao visa necessariamcnte um inico e deci―

sivo golpe na base de unl cscandal。 .Ao inv6s disso,reflete o fluxo inintettupto
de diversos cscandalos de difercntcs tipos,e com diversos nfveis de probabi―
lidade,desde informa95es fidedignas acerca de um pequcno incidcnte a alc―
ga95es altamcnte compromctedoras sobre uma questao de grande importancia,
que teccnl a teia errl quc as ambi95cs polfticas s,o cstranguladas e os sonhos
polfticos,suttugadOs― 一 a naO scr que seね 9a um acordo,c a informa91o
saa rcabsorvida pelo sistclrlao O que vale 6 o irnpacto final sobre a opiniao
p`blica,a partir do ac`mulo de diversas vis5cs.74 comO diz O Velho ditado
russo:``Nao consigO me lembrar sc ela roubou uln casaco ou se unl casaco
lhe foi roubado".
C)est`gio superior da polftica do escandal。 6 o inqu6rito judicial ou
parlamentar,quc rcsulta cm indiciamentos e,conl freqtencia cada vez mai―
or,)prisao de lfdercs polfticos.75 JufZCs,promotorcs c membros de collrlis―
s5es de inqu6rito entranl enl uma rela91o dc simbiose conl a rnfdia.Protegem― na
(aSSCgurando a indepcndencia dOs vefculos de comunica91o)e ao meSmO
tcmpo a alilncntanl com“ vazamentos''dc informa95eS,Cuidadosamcnte cal―
culadoso Enl troca, saO prOtegidos pela lrlfdia,tornam― sc her6is c,as vczcS,
poltticos bem― succdidos apoiados pelos meios de cё municagaoo JuntOs,lutam
pcla democracia e por um govcrno transparentc,controlam os excessos dos po―
1■ icos e,cm iltima an`lise,arrcbatanl o podcr do processo pol■ ico,disseminan―

d。 _。 a sociedadeo Ao faze_1。 ,podenl tamb61rl tirar a legitillllldade de partidos,

dos pol■ icos,da pol■ ica c at6 mesmo da democracia errl sua versao atual.76
A polftica do escandal。 ,do modo como tclrl sido praticada nos anos 90
contra o partido socialista espanhol(situa9五 0),fOrnece um excmplo intercs―
sante dessa an`lise.Ap6s a vit6ria socialista nas elei95es gCrais da Espanha
cm 1989(a tcrCeira consecut市 a),uma COaliztto de bastidOrcs formada por
αソι
′729ι れたs`777 θ ε
θJ22 αραr′ ′
θん如r ε ripα ―
dcterminados grupos de intcresse ⑫″ν
gαθグι′ 〃ιθ sグθρα r′
jグθs ρθJ″ Jε θsグα9ρ θsifα θ)decidiu quc cra hora de colo―
“
car)prova a hegcmonia inconteste dos socialiStas na vida polftica da Espanha,
hegemonia esta quc,de acordo com os progn6sticos,podcria pcrdurar at6 o
s6culo XXI.77 Arquivos polfticos bomb`sticos foram vazados, descobertos,
manipulados ou invcntados,e publicados pela imprcnsao Dcvido)autocensura
dos principaisjornais cspanh6is(EJ fttjS,E′ ]%rjθ グ θ
jε
,Lθ ン24g“ α 〃jα ),a maior
parte dos potenciais``cscandalos''anti― socialistas foi publicada pela prilneira
vez no Et M夕 4グθ,um jornal de alto nfvel proissional fundado em 1990。 A
partir daf,tab16ides semanais c apresentadores dc programas de ridio(prinCi―
palmente da csta910 de r`dio pertcnccntc)Igraa Cat61ica)bOmbardearam a
 A pol■ ica inforlllacional c a c五 sc da delllocracia

audiencia at6 quc os demais rneios de comunica9ao,inclusive a televisao,tam_

b61rl transfottrlaram essas infolllla95es em notfcia.Os escandalos come9aram
a ser revelados emjaneiro de 1990,com informa95es sobre o irmao do entaO
vice― presidente quc estaria supostamente vendendo sua influencia p01■ ica a
vanos empresttrioso A despeito do fato de quc os deslizes desse cottpto de
importancia menor nao representavanl muita coisa,e de os tribunaiS terem
livrado o vicc― presidente dc qualqucr impropriedade,o``caso''circulou nas
manchetcs da imprensa espanhola por quase dois anos,o quc acabou levando
a ren`ncia do vice― presidente,o iniuente``segundo homenl"do partido socia―
lista,que se recusou a condenar publicamentc seu imaOo Ta0 10g0 0 escandal。
COme90u a esfriar,iniciou― se uma nova campanha,dessa vez concentrada nos
rccursos obtidos ilegalinente pelo partido,ap6s um dos tesoureiros do partido
se afastado do cargo e prestado declara95eS a imprensa,aparentemente por
tcr―

motivos de vingan9a pessoalo Abriu― se ulll inqu6rito judicial,culnlinando no

indiciamcnto de alguns lfderes socialistaso No momento enl que,a despeito de
todas essas acusa95es,o partido socialista ainda detinha n`mero suflciente
de cadeiras para formar unl governo nas elei95es de 1993,acelerou― se o rjォ 競θ
da pol■ ica do escandalo c das a95es nOS tribunais:levantaram― se suspeitas de
fraude,jogo de influencias e sonega9ao flscal quc terialm sido collletidas pelo
superintendente do Banco da Espanha;o prilneiro dirctor civil da lend`ria
Guarda C〕 ivil Espanhola foi apanhado em flagrante pedindo subomo,fugiu do
pafs,foi preso em Bangcoc e cnviado a uma prisao na Espanha,em umase―
quencia de acOntecimentos situada entrc o aventureiro e o burlesco;em um
caso mais grave,um oflcial ressentido da inteligencia nlilitar espanhola``va―
zou"documentos que comprovavanl a existencia dc``cscuta''das convcrsas de
lfdercs espanh6is,inclusivc o rei;e ainda,para completar o desmoronamcnto
da moral p`blica,cx― agentes especiais da polfcia espanhola que,presos por
terem sido respons`veis por assassinatos na``gucHa stta''declarada durante a
d6cada de 80 contra teⅡ oristas bascos(emulando a titica adotada por Thatcher
contra o IRA),viraram a casaca,flcando contra o governo,c envolveraln na
conspira92o o pr6prio lrlinistro do lnterior e vttias autoridades govcrnamen―
tais do alto escalao.Um papel fundamental ncsse processo pol■ ico foi o exer―
cido pelos jufzcs espanh6is,quc cnvidaram todos os csfor9os pOSS缶 eis para

躙 :I思糠 巖 i::τ:1常 ∫:馳腫鼻

'選
∬ し1翼 鮒乳 ∬梅
considerada uma manobra brilhante:recrutou o mais famoso desses zelosos
juttes como mcmbro independcnte da legcnda do partido socialista nas elei―
96CS de 1993,indicando― o para assunlir unl alto posto no Minist6rio da Justi―
 A pol■ ica informacional c a crisc da dcmocracia 399

9a.Foi unl desastre:saa porquc o posto nao tenha sido suflcientemente eleva―
dO(VersaO sOcialista),Stta pOrquc o juiz tenha flcado desapontado colrl o quc
Viu(Sua pbp五 a versao),O Inagistrado deixou o govcmo,passando a abr2ξ ar de
vez uma militancia implacivel contra qualquer deslize que viesse a ser cometido
pelos rnais altos esca16es do governo socialistao Ap6s a abertura de inqu6ritos

:窯則:胤 l‖ 棚::背獣席:駆 1:常 rttT:柵h器 :

cos viraram manchetes di五 五as dosjomais espanh6is por cerca de cinco anos,

carisma de seu lfde■

De que forma e por quais motivos ocolcu tamanha onda anti― socialista
articulada pelo poderjudici血 lo e pela rnfdia na Espanha slo quest6es comple―
xas cttas reSpostas ainda nao fOram levadas a p`blico.De qualquer maneira,
houve uma combina91o de diversos fatores quc acabaram por fortalecer― se
mutuamente: o levantamento ilegal de recursos pelo partido socialista,que
envolveu varios lnembros da lideran9a partidiria na formagao de uma rede de

mas for9as ultraconservadoras;provavellnente alguns rnembros da ala integ五 sta

da lgraa Cat61ica;certos gmpos de interesses especficos;jOrnalistas descon―

慰鸞脚讐菫撒犠舗 :∬轟撚
塁鷲
∬L椰 犠鳳豊
拙難巖嘉盟議蓮 i終

鷺蠅事 鞘‖キ 鱗鶯猟整 l

鮒∫ 椰 鱗欄 I榊鷲織‖整
e uma opiniaO mais complexa e difusa no mundo da lrlfdia,bem como nas
 A polftica informacional c a crisc da dcmocracia

denlals csferas da vida pol■ ica na]Espanha,scgundo a qual a hegcmonia dos

socialistas cra excessiva,c a aHogancia dc alguns lfderes socialistas intolerl―
vel, de modo quc elites sociais benl informadas foran■ impclidas a reagir e
cё locar a mostra a vcrdadeira facc dos socialiStas a unl elcitorado quc,clrl sua
maioria,foi fiel ao partido durante quatro elei96es consecutivas.Assiln,em

`ltilna an`lise,
empresariais c independentemente
especfflcos,a de scu
lrlfdia rcitcrou motiva91o pessoal ou c,aliada
poder coletivamcnte interesscs
ao
podcrjudici`rio,certiflcou― se de quc a classe pol■ ica espanhola,inclusivc os
conscrvadores(Par′ jグ θfりρ′
αr),havia aprcndido a li91o para o futuroo EIrl―
“de unl comportamentO ilfcito c unl nfvel slgni―
bora seJa inegavcl a cxistencia
flcativo dc cormp9ao no gOvcrno c partido socialistas,o quc realinentc importa
para cfcito de an41ise 6 a utiliza91o da pol■ ica do cscandalo na Ⅱlfdia e pela
mfdia como uma das principais armas dos atores polfticos,interesses empre―
sa五 ais e gmpos sociaiS no combate m`tuo entre eles.Com isso,transforma―
ram para scmpre a pol■ ica cspanhola,tomando― a dependcntc da lrlfdia.
6 quc todos
Uina das caracterfsticas csscnciais da p61ftica do escandal。
os atores polfticos quc a praticam acabanl caindo na armadilha do sistema,
naO rarO invertendo pap6is:o ca9ador dc hqe 6 a caga de amanha.Um desses
casos que merecc destaquc 6 a aventura polftica de Berlusconi na lt`lia:os
fatos sao conhecidos:clc colocou suas tres redcs privadas de TV a servi9o de
uma campanha devastadora contra o cottpto sistema pol■ ico italiano。 78 Em
seguida,em apcnastκ s meses,criou um``partido''α グあθθ(fbttα rra′ jα ,batizado
elll fun91o dO g五 to de gucra dos torcedores da selc91o italiana dc htebol)e,
aliado ao partido neofascista c)Liga lLombarda,venceu as elei96cs gCrais
de 1994 e tornou― se priinciro― IIlinistro.O controle do governo,cm tcse,as―
segurou-lhc autoridade sobre as tres outras redes de Tv dc cOntrOle estatal.
Contudo,a autonomia da mfdia e dosjomalistas foi amplamente defendida。
A despeito da prcsen9a ostensiva de Berlusconi nos lneios de comunica9ao
GOrnaiS,revistas e televisaO),ta0 10gO tornou― se priineiro-lninistro,o poder
judici`rio c a mfdia,novamentejuntos,lan9aram um ataque gencralizado sobre
as fraudes financeiras e esqucIIlas de suborno do prellllie italian。 ,praudi―
cando seus neg6cios c lcvando alguns de seus associados aos tribunais,
indiciando o pr6prio Berlusconi e,por finl,denegrindo sua imagenl a ponto
de o Parlamento derrubar seu governoo Entao,em 1996,o eleitorado raCitou
Berlusconi,dando scu voto a coaliztto de centro― esquerda,fr υ′ Jソ θ,c可 o
principal integrante, o ex― comunista, atual socialista,Par′ J′ θ Dι ′zθ εrα ′
jε
θ
グJ Sj4′ s′ rα ,nao hOuvera ainda sido membro do governo nacional,logrando
assinl salvar a reputa9ao do partido。
 A polftica informacional c a crise da dclllocracia

Talvez a maior li91o cxtrafda de tais desdobramcntos na polftica italia―

na saa quc urLa intluencia cslnagadora da iniciativa privada na nlfdia nao 6
sinOnilno de controle polftico na polftica informacionalo O sistema da rnfdia,
com suas rela95cs de simbiose com as institui95esjudicittrias e dc promoto―
ria existentes no governo democritico,cstabelece seu pr6prio passo,rece―
-lo em
bendo sinais de todo o espectro do sistema polftico para transform五
artigos de venda c iniuencia,independentcmente da origem ou destino dos
respcctivos cfeitos polfticos.A rcgra de ouro a ser seguida 6 a de quc importa
o que causa maior impacto sob uma dcterlrlinada circunstancia. ulna vez
quc um polftico,ou um partido,sc torna irrclevante一 一 nao represcnta mals
um boln inaterial de notfcia。 ()sistcma polftico passa a ser cngolfado pclo
fluxo turbulento e ininterrupto das rcportagens,vazamentos de informa95es
e escandalos divulgados pelos inelos de comunica95oo Sclrl sombra dc d`vi―
da,alguns dos IIlaiS Ousados estrategistas polfticos tcntaΠ l domar a fera,en―
fronhando― se no segmento da rnfdia,rnediante o estabelecilncnto de aliangas,
alvos e pcrfodos rnais adequados para ataques polfticos.Foijustamente essa
a tcntativa de]Berlusconio Scu dcstino foi scmelhante ao dos especuladorcs
do mcrcado financeiro que fingianl saber o curso da navega92o nas aguas
imprevisfveis dos mercados financeiros globaiso Na polftica do cscandal。 ,

como tamb6n■ elrl outros dolllfnios da sociedadc elrl rcdc,o poder dos fluxos
supera os fluxos do poder。

A crlse da democracla

Considcremos em cottuntO aslinhas dc argumenta91o apontadas at6 aqui

rcfercntes a transfoma91o do Estado― Na91o e do processo polttico nas socic―
dades contemporaneas.Uma vcz unidas sob uma pcrspectiva hist6rica,cssas
linhas revelam a crise da democracia cxatamente como a COnhecemos no s6-
79
culo passado。
0 Estado― Na9ao,respOns`vel por deflnir o domfnio,os procediinentos e
00可 etO da cidadania,perdeu boa parte de sua sobcrania,abalada pela dinanli―
ca dos fluxos globais e das redes de riqucza,informa910 e podcr transorgani―
zacionais.UΠ l componente esscncial dessa crise de legitimidade consiste na
incapacidade de o Estado cumprir conl seus compromissos como]Estado do
bem― estar social,dada aintcgra91o da produ91o e do consumo em um sistema
globalmentc interdependentc,c os reSpectivos processos dc reestrutura9五 o do
capitalismo.
 A pol■ ica informacional e a crisc da dcIIloCraCia

De fato,o Estado do bcm― estar social,clrl suas diferentes rnanifesta95es,

condicionadas a hist6五 a de cada sociedade,constituiu uma das p五 ncipais fon―
tes de legitinlidade pol■ ica na reconstitui9aO das institui95es governamentais
ap6s a Grande Depressao dos anOs 30 c a Segunda GueⅡ a Mundial.80 A raCi―
9aO dO keynesianismo e o declfnio do movimento trabalhista podenl agravar o
processo dc perda da soberania do]Estado― Na95o em Virtude do enfraqueci―
mento de sua legitimidade.
A(re)cOnstFu910 de signiflcado polftico conl base em identidades cspe―
cficas contesta o pr6prio conceito de cidadania.A6nica op91o que restou ao
Estado foi transferir sua legitimidade,anteriomente fundada na representttao
da vontade do povo e na garantia do bem― estar social,para a defesa de uma
identidade coletiva a partir de sua identiflca91o com O COmunalismo mediante
a exclusao de Outros valores e identidades de grupos lrunoritariOs.E esta a
verdadeira fonte de origem de Estados fundamentalistas justiicados pelo na―
cionalismo,etnia,tenrit6rio ou religiao,quc parecenl surgir das crises de legi―
timidade pol■ icaexistentesnos dias dehqe.Defendo aid6ia de quc tais Estados
naO pOderaO,c efct市 amcnte naO iraO,sustentar a democracia(ist0 6,a demo―
cracia liberal),pe10 fato de quc os princlpios b`sicos de representa92o entre os
dois sistemas(cidadania nacional,identidade inica)sao essencialinente con―
tradit6rios。
A crise de legitimidade do Estado― Na9ao acrescente― se a falta de credibi―
lidade do sistema pol■ ico,fundamentado na concorencia aberta entre parti―
dos. Capturado na arcna da lllfdia,reduzido a lideran9as personalizadas,
dependentc de soflsticados recursos de manipula91o tecno16gica,induzido a
priticas ilfcitas para obten9ao de fundOs de campanha,conduzido pela polttica
do escanda10,O sistema partidirio venl perdendo seu apelo c conflabilidade e,
para todos os efeitos,6 considerado ulrl resqurcio burOcritico destitufdo dc Iじ
p`blica.81
Como resultado desses ttts processos convergentes c interativos,a opi―
niaO publica,Juntamente com as express6es individuais e coletivas dos cida―
daOs,demOnstraln profunda e crescente rttei910 aOs partidos,aos pol■ icos e a
pol■ ica proflssional.Assinl,nos Estados LInidos,de acordo conl uma pesquisa
realizada enl setembro de 1994 pelo万 ″ tι s iイ
jr″ r Ccκ ′
θr,``Ern lrlilhares de
entrevistas com eleitores norte― americanos enl meados de 1994,nao 6 pOssf_
vel identiflcar qualqucr tendencia bem deflnida no pensamento pol■ ico do
povo a nao ser a fmstra910 COm o sistema atual e uma enorme receptividade a
SOlu95es e apelos poltticos altemativos".82 Em 1994, 82%dos entrevistados
em uma pesquisa nacional nao acreditavam quc o governo representasse seus
 A pol■ ica informacional c a c五 se da dcmocracia

PCrg“ 4′ α: Voce aprova ou dcsaprova o modo Pcζg“ 4′α:Voce esttt satisfeito ou insatisfeito com
o desempcnho de John MttOrcOmo p五 meiro― mi―
como Bill Clinton veln cump五 ndo suas fun95cs
cOmo presidentc? nistro?

Estados Unidos Gra‐ Bretanha

Nao sabe/na0 39% 21%

opinou 15%

Desaprova 46%
Insatisfeito 7

α:Em pesquisa rcalizada pcla CBS NewsINer】 ♭巌 ■777′ S

Nο ′ Norr7:A pcrcentagcm dos quc se diSScranl satisfeitos 6 a mais
dias antes das eleic6es de novcmbro de 1992,37%dos entre― baixa ptta um primeiro― lllinis■ o britanicO na hist6五 a das pes―
vistados aflrmaranl aprovar o trabalho de Bush na presidOncia,
enquanto 56%dcsaprovaram 跨お 艶 鎖 FLs薇 J鋪 Ⅳヮ.G洲 叩 剛 )L″ 26恥
″ b戒 ■711`S,21-24
乃″″:Pesquisa da CBS News/Ⅳ ′ de ju― maio de 1993
nho de 1993

g′ ん′
fセ ζ α:Voce esta satisfeito ou insatisfeito com α:Voce
Pcrg“ η′ aprova ou desaprova o modo
o desempenho de Fran9ois ⅣIitterrand como pre― como Brian NIIulroncy venl cumprindo suas fun―
sidente da Rcp`blica? 95eS COmo p五 rnciro― Ininistro?

Franca Canad五
Nao opinOu l19う prova 17%
Nao sabe
Satisfeito
39%

Insatisfeito 50%
Desaprova 76%
ministro por

JR霧 :〃 出?留 認∬蹴∫ Kim

e

」
fFir器、
露r肥 跳[l勝稔 Campbcllem 25 dcjunho de 1993 'VOr77:Brian Mulloney ftDi succdido no cargo dc primciro―
乃″′
`:PcSqmsa do GJiup Canada.13 18 dejandro dc 1993

PCrg夕 ll′ θ:VOCe ap6ia o gabinete de Ⅳliyazawa? PCrg“ れ′

α:Voce esttt satisfeito ou insatisfeito com
o trabalho realizado por Guiliano Amato durante
o mes passado como presidcnte do gabinete?

Jap50 Itilia

Nao respOndeu/outros l,% N5o sabe/outros 5%

Siln 26% Satisfeito 27%

Nem
satisfeito nem
insatisfeito
N5o59% 23%
Insatisfeito 45%
Pcsquisa do yr,′ が ″′s/11″ ,わ ′
2.13 dc maio dc 1993 乃 ″に Pcsq面 sado DOXA,19 deiandrO de 1993
“ “
Figura 6。 3 1ndices de aprova92o dos governos,ε .1993
ιr Compilado e el潰 )orado pclo R9ρ ιr Cι 4た rげ P“ b′ Oρ ′
乃 η′
jε ,7jθ 4 αηグJb〃 jη g(1995)
 A polftica informacional c a crisc da dclllocracia

interesses(contra 72%em 1980),c72%consideravam que na verdade o go―

vcrno dcfcndia gmpos dc interesse(SendO quc 68%identiicaram tais gmpos
como de interesses empresariais):nCSSa mesma linha,pesquisa realizada cm
1995 revelou quc 68%dos cntrevistados diziam naO haver muitas diferen9aS
cntrc Rcpublicanos e Democratas,c82%desaavam quc um novo partido pu―
desse ser criado.83 A igura 6.3 demonstra insatisfa91o gcneralizada com go―
vernos das mais d市 ersas ilia95cs polfticas em seis dos sete pafses(mcmbrOs
do G-7)inclufdOS no universo da pcsquisa。
No cntanto,csse ceticismo elrl rela91o aoS principais partidos c)polf―
tica de modo geral nao necessariamente implica dizcr quc as pcssoas nao
votanl mais,ou que nao se impOrtam com a democracia.Ern boa parte do
mundo,vale lembrar que sc chcgou a dcmocracia h`pouco,ap6s trcmendos
esfor9os,cm um proccssO COnquistado conl sanguc,suor e l`grilnas,de for―
ma que as pessoas nao estaO nem um pOuco interessadas em abandonar as
cspcran9as no regilne democritico.Na vcrdade,quando o povo percebe a
oportunidadc de participar de uma a92o polftiCa importante,rnobiliza― se com
entusiasmo, como,por cxcmplo, durantc a elei91o dc Fernando Henrique
Cardoso para a Prcsidencia do Brasil elr1 1 994.ゝ 江esmo nas democracias lnais
tradicionais,em quc os resultados das elei95es livreS tem sido praticados h五
mais de dois s6culos(exCetO para rnetadc da popula91o,isto 6,as rnulhcrcs),
a participagao polftica tem os scus altos e baixos.As pessoas naO vaO)s
urnas com muita frequencia nos Estados Unidos(49%nas elei95es presi―
denciais de 1996,54%em 1992,51%em 1994,comparados a 68%em 1968),
mas os fndiccs de participa95o mantem― se semprc elevados(Cntrc 65%e
80%)na Fran9a,It`lia,Espanha,Alernanha e na lrlaioria dos pafscs curopeus
(tabela 6。 4)。 ContudO,os curopeus nao confianl elrl seus polfticos rnais que o
fazem os norte― americanos enl seu pr6prio pafs.84 PareCc apropriado atribuir
a cxcepcionalidade nortc― americana antes ao individualismo quc ao dcsintc―
resse pela pol■ ica.85
Nlo obstante,podcm… se identiflcar manifesta95es de crescentc aliena―
910p01■ iCa cm todo o mundo,ユ Inedida quc as pessoas percebenl a incapaci―
dadc de o]Estado solucionar seus problemas,e vivcnciam o instrumentalismo
cfnico praticado por pol■ icos proissionais.UIna dessas manifesta95eS 6 0
apoio cada vez maior a uma s6rie de for9as``terceiras",ou a partidos regionais,
pois,na lnaioria dos sistemas polfticos,a batalha flnal para se chegar ao poder
executivo naciona1 6 travada entre dois candidatos,representantes de grandes
coaliz6cs.Portanto,votar cm um terceiro candidato passa a ser um voto dc pro―
tcsto contra o sistema poliico como um todo,e talvez uma tentativa de aJudar a
 A polftica informacional c a crisc da dclllocracia

Tabela 6。 4 1ndice de cOmparecimento nas elci95cs para a camara baixa do Parlamento(Europa e

Japa。 )i nimCrOs recentes comparados as d6cadas de 70 c 80(%)

Dど θαグαsグ θアθ一∂θ

Mをdjα グ θθル72θ ηrθ

θ ρα″ Varia95o Dど θαグαグι9θ
`ε ιjfα θ,
αι′
“ “
`“

Alcmanha 88,6 84,3-91,1 79,1(1994)

Espanha 73,9 70,6-77,0 77,3(1993)
Estados Unldos 42,6 33,4-50,9 50,8(1992)
Franga(1。 tumO) 76,0 66,2-83,2 68,9(1993)
Itttlia 91,4 89,0-93,2 86,4(1992)
71,2 67,9-74,6 67,3(1993)
Japa0
Relno l」 nldo 74,8 72,2-78,9 75,8(1992)
36,0(1994)

屁)η たs:D6cadas dc 70-80:動 ιfrlた α′ jθ んαJ AJ777α んαεげ ]ι εわκ′〃isわ 0(3a ed.rev。 ,Thomas T
“ Sた たS177α れ'S
Mκ kie c Richard Rose,Washington,DC:Macmillall Press,1991);elCi95es recentes:T77ι
Iυ α 「 ′994-f99_5ι ′995-f996(Brian Huntcr.ed.,Nova York: St
rbθ θた
Ⅳ lartin's Press, 1994, 1995);
jcs,4a ed.,Harold恥 「 Stanlcy e RichTd G.Niemi,
Estados Unidos:И rd7′ Srr7′Js′ s θれA777ι riCα れPb′ J′
jε

Washington,DC:CQ ReSS,1994)Dados compilados por Sandra Ⅳloog

constl■ lir uma altemativa diferentc,rnuitas vczes em bases locais ou regionais.

Sandraゝ4oog e cu elaboramos um demonstrativo do fndicc de vota9五 o dos
principais partidos de algumas das maiores democracias do mundo em dife―
rentes contincntes,avaliando a evolu91o de cada um deles durantes as d6cadas
86 confOrme cvidenciado na figura 6。 4,a tendencia g10bal parecc
dc 80 c 90。
confirmar a propor91o deCrescente de votos para os principais partidos ao lon―
go do tempo.Hl,COntudo,algumas oscila95es nessa tendencia,quando um
deterlrlinado partidO conseguc mobilizar seu eleitorado,como no caso do par―
tido conservador da Espanha nas elei95cs de 1996。 Varia95es polfticas espccf―
flcas introduzenl algumas altera95es na tendencia globalo Contudo,no cOmputo
geral,a tendencia prevista esti claramentc destacada.Ernbora a maioria dos
eleitores ainda csteJa propensa ao voto`til一 quer dizer,o apoio a candidatos
cOm chances reais de宙 t6ria― a erosaO dessc tipo de apoio afetajustamente
a previsibilidade das chances de elei91o,o que por sua vez alimenta a crise de
credibilidadc das principais coaliz6es,causando at6 mesmo Sua dissolu91o,
como ocoHcu,por exemplo,na polttica da ltllia(demoCrata― cristaos,sOcialis―
taS)e dOS Estados Unidos(COngresso delrlocrata)cnl 1994.
Entretanto,enl sua cXCelente anllise da campanha presidencial de Ross
Perot enl 1992,Zaller e Hunt advertem quanto aos limites da polfdca dos``ter―
celros":
 A pol■ ica infomacional c a crisc da dellnocracia

% 100 99 3VЬ ハ
^。
/

Estados
95.4,も
Unldos
95 Relno 95.8・/。

nido 94.2%
903°/。
90 91.89も

Itttlia
848%
85 863ツ 8
846ツ 8 Espanha
804%
797・ .
80
77.40/。

Fran9a
753°/. 749%
75 Japa。 749,6
75り も 74.9%
73.698
724り も
70

65

60
58%
556°/.

1980 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94

Figura 6。 4 1ndice dc apoio aos pHncipais partidos durante as elcigOes nacionais,

1980-94(os n`merOs para os EUA referem― sc as elei95es presidenciais;
os demais referem― se a camara baixa do Parlamento)
3s4′ ι:ver Apendice ⅣIctodo16gico para os respectivos dados e
fontcs de consulta:compilado e elaborado por Sandra Ⅳloog

NIlesmo em uma democracia de massa como os Estados Unidos,grande habi―

lidade comunicativa na0 6 suflciente para conquistar o mais alto posto da
Nagao.Para faze-1。 ,ainda 6 preciso ser aceito pelas for9as p01fticas,saam
elas quais forem.O sistema norte― americano de elei96es presidenciais,ape¨
sar da volatilidadc inerente de um processo de indica92o quC entrega o poder
flnal de decisao as massas de eleitores vol`veis e muitas vezes desatentos
politicamente,perlnanece como um poderoso instrumento institucional ca―
paz de forgaF os candidatos a disputarelll as elei95es passando``por dentro''
87
deste instrumento,c naO simplesmente ao seu redo■
 A polftica informacional e a crisc da dclllocracia

A questao 6:at6 quando?At6 onde e por quanto tcmpo pode ser rnantida
a distancia entre os anseios do eleitorado por op95es polfticas alternativas e
seu atendilnento por parte das institui96es pol■ icas tradicionais em unl con―
texto em quc a polttica da mfdia 6 capaz de lan9ar(e destruir)novoS fd01os em
questお dc horas?
Por enquanto,a lnaior parte das pessoas na rnaioria dos pafses tenl ainda
suas altemativas rest五 tas pelo peso das institui95es,tradi95cs e aparatos polf―
ticos.Nessas circunstancias,outro fator de insatisfa91o polttica elFl rela9履 o ao
tradicional sistema partid五 五o6a volatilidade do eleitorado em todo O mundo,
dembando partidos situacionistas e acelerando o tempo de altemancia dos
partidos no poder.No penodo 1992-96,os elcitores lnudaranl sua preferencia
dos republicanos para os democratas nas elei95es presidenciais de 1992,dos
democratas para os republicanos nas elei95es para o Congresso de 1994,c
novalllente para Clinton(ap6s este ter enfatizado seu estilo“ novo delrlocrata'')
em 1996(embora nao tenham optado por uma maio五 a democrata no Congres―
SO);dOS SOCialiStas para os gaulistas,nas elei95es presidenciais francesas;do
centro para a direita,c en■ seguida para o centro― esquerda,na lt`lia;dos socia―
listas+nacionalistas para os conservadores tt nacionalistas na Espanha;dos
conservadores para uma coaliztto de m`ltiplas tendencias,c entao para Os con―
servadores,com IIllno五 a no govemo,no Japlo;dos socialiStas para os conser―
vadores,e de volta aos socialistas,na Gr6cia;do nada para Fernando H。
Cardoso,no Brasil;dos democratas para os comunistas nas elei95es parla―
mentares da R`ssia,c entao novamente para Yieltsin;e,rnuito provavelmente,
dos′θrjι s para os trabalhistas no Reino Unido enl 1997.Assinl,as pessoas,
descontentes e desapaixonadas,mudanl de uma altemativa para outra enl velo―
cidade constante,passando por sucessivas desilus6eso A cada uma dessas ex―
periencias,a mora1 6 deneg五 da,instaura― se o cinismo,c a esperan9a sc eSVal.
Como conseqtencia das tendencias expostas acilna, surge outro fator
bastante signiflcativo:a crescente fragmenta91o do siStema poltticoo Assinl,se
as elei95es de 1996 na india prOvavelmente marcaram o im de uma cra hege―
mOnica do Partido Congressista,os vencedores,nacionalistas hindus,nao obti_
veranl uma base governista,conquistando apenas um ter9o das cadeiras.UIna
“frente unida"de diversas tendencias p劉 威idttrias foi formada cm 1996 para
levar ao governo uma fragil alianga cntre partidos regionais,de esquerda e de
camadas sociais infe五 ores,c可 o bOm desempenho nas elei95es foi a p五 ncipal
causa da crise no sistema pol■ ico。 重 pOss缶 el quc a india,ctta estabilidade
democrttica causava invtta aO mundo em deselⅣ ol宙 mento,tenha ingressado
enlum peゴ odo de fragment電 五 o pOlttica cstrutural e regionalizacao da p01■ ica.
 A pol■ ica informacional c a crise da delllocracia

Entrc todas as pHncipais dcmocracias do rnundo,apcnas a Alcmanha pare―

ce ter rnantido a estabilidade pol■ ica nos anos 90,Inas isso foi antes de Kohl ter
iniciado eln 1996,sob as press6cs da concottncia global,o processo de retra9ao
do Estado do bem― estar social alemao,benl cOmo a refoma do sistema de co―
deteJ「una910 na ind`stria,basc do consenso pol■ ico da Alcmanha.
Como resultado de todos esscs desdobramentos,nao testemunhamos,
em linhas gerais,a retirada do povo do cen`rio polftico,Inas sinl a penetra910
dc uma polttica simb61ica nos sistemas pol■ icos,mobiliza95eS enl tomo de
um`nico tema,localismo,polftica de rcferendo c,sobretudo,apoio αグカθθa
lidcran9as personalizadaso Com o desaparecimento gradativo dos partidos po―
lfticos, 6 chegada a hora dos salvadores. Isso introduz um elemento de
imprevisibilidade no processo polttico,que pode sc transformar na regcnera―
920 da polftica,como no caso de Fernando Henrique Cardoso,ou talvez com
Colin Powell(seria ulrla ironia,clrlbora,estilrlulante,do ponto de vista hist6-
rico,ver um afro― americano republicano,ilho dc um imigrante jamaicano,
restaurar a legitimidade da polttica norte― americana),ou,aO contririo,acabar
em um vazio demag6gico,desintegrando as institui95es poliicas,compromc―
tendo a estabilidade mundial ou promovendo um novo ataquc a raza。 .

saa qual for o fllturo,o quc a observagao dO presente parece indicar 6

que,sob diversas formas,e por uma sё ric dc processos quc abordei neste capf―
tulo e nos anteriores,temos testemunhado a fragmenta91o do Estado, a
ilnprcvisibilidade do sistema polftico c a singulariza910 da pol■ icao E〕 prov`―
vel quc a liberdade pol■ ica ainda possa cxistir,uma vcz quc as pessoas conti―
nuaraO a lutar por elao No entanto, a democracia polftica,nos moldes das
revolu95es libcrais do s6culo XVIII e do modo como foi difundida cm todo o
mundo no s6culo XX,transformou― se num vazioo Nao quc tenha sido apenas
uma“ dcmocracia formal":a democracia宙 vejustamente combasc nessas“ for―
mas",tais como o sufr`gio universal e secreto e o respeito as liberdades civis.88
Por6nl,as novas condi95es institucionais,culturais e tecno16gicas do exercf―
cio democritico tornaram obsoletos o sistema partidttrio cxistentc c o atual
regilne dc concorrencia pOlttica como mccanismos adequados dc rcprcscn―
tatividade polftica na sociedade em redeo As pcssoas sabem disso e sentem
isso,contudo tamb6nl sabenl,enl sua inem6ria coletiva,o quao impOrtante 6
evitar quc tiranos ocupem a lacuna da polttica democriticao Os cidadaos cOn_
tinuanl sendo cidadaos,rnas nao sabenl ao certo a qual cidadc pertenccm,nem
a quem pertence essa cidade.
 A polftica informacional c a crise da dcmocracia

Conclusao:a recOnstru92o da democracia?

Essas sao palavras realmentc alarrnanteso Seria tentador neste momento

aprovcitar a oportunidade para aprcsentar ao lcitor meu pr6prio modelo de
democracia informacional.Ntto sc prcocupe.Por motivos quc csclarccerci na
conclusao gcral desta obra(nO VOlume III),nao me perlniti fazcr uso de pres―
cri95cs normativas e admoesta95cs pol■ icaso Contudo,somente para fazerjus―
ti9a a csperan9a polttica,encerarei cste capftulo com um comcntario sobre
alternativas para a rcconstru91o da democracia,dθ ′tθ dο εθ θ ιJα s sι ′Zα れJ―
“sあ ″ε αカ ル
4α θ bSι ″αfα θあ∫ ρ″ αsあ s sθ ε カルSι ιαあ
jθ
ルS協
“ `jε ““
9θ ,independcntementc de lrlinhas opini6cs pcssoais sobrc a propriedade de
tais alternativaso Considerando quc,felizmentc,sao numerOsOs e diversifica―
dos os embri6cs da nova pol■ ica democritica crlltodo o mundo,estarei lirrli―
tado atecer comentirios sobrc tres tendencias quc considcro bastante relevantes
para o futuro da pol■ ica informacional.
A primeira delas 6 a recria91o do Estado localo Ern v`rias sociedades em
todo o mundo,a democracia local,por rnotivos expostos no capttulo 5,parece
estar■ oresccndo,ao menos clll termos relativos a democracia polftica nacio―
nal.Isso ocOIe principallnente quando governos rcgionais c locais passam a
atuar cm conJunto,C estcndenl scu raio de a9ao buscando a descentraliza9ao
nas comunidades e a participa9ao dos cidadaos.No momento em quc osrnclos
cletrOnicos(comunica95o mediada por computador ou esta95es locais de rl―
dio e televisao)tamb6nn sao empregados no intuito dc aumcntar a participa91o
con`mero dc consultas feitas pelos cidadaos(pOr excmplo,cm Amsterda,ou
na Prefcitura dc Fukuoka),noVas tecnologias contribuem para maior participa―
920 nO govemo local.Expe五 encias de autogestao local,como a descnvolvida na
cidadc de Cuiab`,Mato Grosso,demonstranl a possibilidade de reconstruir vfn―
culos de reprcsent2嘱 ao p01■ ica para cθ ttψ αrrjιttα r(se naO cOntrolar)os deSa■ os
impostos pcla globaliza9ao econOnuca c pela imprevisibilidade pol■ ica.H`li―
rrlltcs 6bvios a ta1 localisIIlo,pOis tal proccssO aCCntua a fragmenta9ao do Esta―
do― Na91oo Estritamcnte em temos de observa91o,as rnais poderosas tcndencias
de legitimagao da demOcracia durante os anos 90 estao acOntecendo,no mun―
do todo,em nfve1 local.89
UIna segunda perspectiva rnuito discutida na literatura90 e na rnfdia,916a

螢∫
∫ l艇義
場 蓬:出獅 露驚撚
facilitam a difusao e a recupera91o dc informa95CS,proporcionando intera91o
 A pol食 ica informacional c a crise da deIIlocracia

e realiza91o de debates em unl 16mIIl eletrOnico independente,capaz de esca―

par do controle da mfdia.Referendos sobre uma ampla gama de quest6es po―
denl ser uma feFamenta muito itil quando utilizados conl cuidado,senl cair
na estrutura simplista da polftica de referendos.Acilna de tudo,tais referendos
asseguram aos cidadaos O direito de forlllar,como venl fazendo atualinente,
suas p“ prias constela95es pol食 icas e ideo16gicas,passando ao largo de estru―
turas polfticasj`estabelecidas,criando portanto unl campo pol■ ico flexfvel e
adaptivelo S6rias crfticas, no entanto,podem ser e efetivamente tenl sidO
endere9adas as perspectivas de uma democracia eletrOnica。 92 Por um lado,caso
essa variante de pol■ ica democritica se instaure como importante instrurnento
de debate,representa9五 o e decisao,certamente institucionalizana uma folllla
de``democracia ateniense'',tanto em n市 el nacional como intemacional.Quer
dizer,enquanto uma elite relativamente pequena,afluente,e de bonl nfvel edu―
cacional de alguns pafses e cidades teria acesso a uma extraordinttia felTa―
menta de infoma92o e participa95o polttica,realmente capaz de refottar o
exercfcio da cidadania, as massas exclufdas e desprovidas de educa91o em
todo o mundo e nos difcrentes paFses permaneceriam a margem da nova
ordem dcmocritica,a exemplo dos escravos e b`rbaros nos p五 rn6rdios da dc―
mocracia na Gκ cia Antigao Elrn contrapartida,a volatilidade desse meio de co―
munica9ao pode五 a inconЮ r na intensiflca9ao da``polluca de sλ θИ′ bjz",com a
predorrllnancia de mitos e modismos,uma vez sobrepttado o pOder de racio―
naliza9ao dOs partidos e institui96es pelos fluxos de tendencias pOltticas ora
convergentes,ora divergenteso Ern outras palavras,a pol■ ica θれ―
Jjκ ιpoderia

exaltar a individualizagao da p01■ ica e da sociedade,a tal ponto quc a integra―

9五 0,O COnsenso c a c五 acaO de institui96es tomar― se― iam metas perigosamente
dittceis de serem atingidas.
A flrn de explorar a mat6ria,rneus alunos do curso de p6s― gradua9aO em
Sociologia da Sociedade da lnforma91o cm Berkeley flzeranl algumas obser―
va96es θん―Jjκ Os resultados de suas anllises
`na lnternet no outono de 1996。
indicam algumas tendencias interessanteso Klinenberg e Penrin observaram
quc,nas priln`五 as dos republicanos nas elei96es presidenciais de 1996,o uso
da lntemet desempenhou unl importante papel na difusao das informa96es
sobre os candidatos(Dole),benl como na busca de apoio(BuChanan)e reCur_
sos de campanha(tOdOS Os candidatos)。 93 contudo,os canais de comunica91o
foranl monitorados e submetidos a rigoroso controle,transformando― se na
verdade em sistemas de comunica91o de mao unica,nlals poderosos e com
maior flexibilidade quc a televisaO,mas nao mais abertos a participa9五 o dos
cidadttos.Talvez esse quadro venha a ser alterado no futuro,rnas parece quc a
 A pol■ ica inforlnacional e a c五 se da dcllloCraCia

16gica da polttica infollllacional restringe a abertura do sistema,pois os candi―

datos precisanl manter controle sobre as mensagens enl suas redes,para nlo
terem de assulrllr responsabilidade por deterIIlinadas posi95es ou declara95es
que sttalrl praudiciais ou que nao atittalr1 0 eleitorado colmo desttadO・ COn―

trole pol■ ico lngoroso e abcrtura nos lnelos de comunica920 eletrOnica pare―
celII ser lnutuamente excludentes dentro do sistema atualo Assinl,cnquanto os

釧驚驚
褥l櫛塞難選聾li蓬獅
de declsoes.
Entretanto,Steve Bartz no movilnento ambientalista,c Matthew Zook
no rnovilnento das IIlllfCias norte― americanas,encontraranl na lntemet um meio

S胤
『 嘱窯
蠅:'∬:認 ■:lttI嘆 寇:犠鮒乱 撫 篤嶽 :

S謝
肥霊 鰍撃 fttl喰 電棚翼 寵
rl聾
f∬ :胤 :麗:Ъ lゝ :
tiverenl condi95es de estabelecer uma rela9五 o conl essas novas fontes de con―
Sぶ
lTtttiFm器 瀧 棚 ∬鯖朧 ピ腫胤 lξ
civil pode ser reconstrurdo,possibilitando a populariza9ao da democracia,via
detr6晋
詭senvd宙 mento da pdmca simbdた a benl como da moЫ Hza91o po―

1■ ica cm tomo de causas``nao― pOlfticas",via eletrOnica ou por outros rneios,6

憲 器 鶴繋:猟 tFTttTl農 鮨
:胤 :1:留 :::乱 鶴電
iЪ
1胞

脚 翼漑鷺lユ:hl淵 :l:舞 駆
1:蹴鮮
聟富胤曇
1辮 littR∫ L鮒乱器 盟:I題点樹響徹ぷ :il :』
alinhados a este ou aquelc partido polttico.Na rcalidade,em tcmos de postura

■せ漁 rttS淵9籠TiliITirttl君 1:寵 鷺∫

'き
L
r葛 』
 A polttica informacional c a crisc da dcnoocracia

um dete」 Πunado pmidO,cxceto enl casos dc quest6es especficas cnl dete」 Πuna―
dos perodos.via de regra,essas mobiliza95es eStao nO meiO― tcrmo entre mo―
vilnentos sociais c a95es polfticas, pois fazcnl scu apelo diretamente aos
cidadaos,pedindo)s pessoas quc cxer9am pressao sobre institui95es do go―
verno ou empresas privadas que possam ter unl papclimportante no tratamcn―
to da questaO defendida pela mobiliza92oo EIn outros momentos, apelam
diretamente para a solida五 edade das pessoaso Em`ltima anllise,oo可 ct市 0
das mobiliza95es 6 atuar no processo pol■ ico,isto 6,intluenciar a gcstao da
sociedade pelos rcprcsentantes dessa sociedade.No cntanto,nao necessa五 a―

mente,e na rcalidade naO cOnl muita frequencia,utilizam os canais de repre―

scnta91o polftiCa e de tomada de decis6cs rncdiante,por exemplo,a elei9ao de
scus candidatos para algum cargo no governoo Tais formas dc mobiliza91o
polttica,que podcnn ser deflnidas como sendo causas voltadas a temas cspccf―
flcos e polttica nao partidttria,parecenl estar ganhando legitinlidadc clrl todas
as sociedades,e condicionando as rcgras c os resultados da concorencia polf―
tica formalo Recuperam a lcgitinlidade do interesse pelas quest6es p`blicas
nas mentes e nas vidas das pessoas.Atingem esse ottet市 O aO introduzir novos
processos c nOVaS quest6es poltticas,agravando a crisc da democracia liberal
clissica c ao mesmo tcmpo estimulando o surgilnento do quc ainda est`para
ser revelado: a delnocracia informacional.

Notas
１

Guchenno(1993:46);traduzido para o ingles por castells.

２

Bobbio(1994).
３

Page c Shapiro(1992).
４

Pcrcz― Tabcrnero ι′α′

.(1993).
５

MacDonald(1990).
６

Abramson θ′α′
。(1988);PattersOn(1993);Roberts e NIIcCombs(1994);BalZ e Brownstein
(1996).
Patterson(1993:30-3).

Ansolabehereご ′α′
。(1993:75).

Magleby c Nelson(1990)。

Garber(1984, 1996):Gunlicks(1993).
Jacobs e Shapiro(1995).

Ansolabehere ι′α′
。(1993:73).
 A polftica inforlnacional c a crisc da dcmocracia

13.Fricdland(1996).
.(1993:89).
14. Ansolabcherc ι′α′
15.Frecman(1994).
16.Fa1lows(1996).
17.D.West(1993).
18. Moore(1992: 128-9).
19.ⅣIayer(1994).
20. Fallo、vs(1996).

21. ⅣIundy(1996).
22.Garber(1996);Hacker(1996).
23.Klinenberg e Perrin(1996).
24. Patterson(1993);BalZ e BrOwnstein(1996);Fallows(1996).
25.Gitlin(1980:28).
26. Patterson(1993:74).
27. Fa1lo、vs(1996).

28. Ⅳloog(1996:20).
。(1993);Fa1lo、 vs(1996).
29. Ansolabchere ι′α′
30. Ansolabehere c lyengar(1995).

31.Garramore ι′α′
。(1990):Fa1lows(1996).

32.Swan(1992).
33.Shne e■ uctzschler(1992);Kaid e Holtz― Bacha(1995).

34.Guchenno(1993);Kaid c Holtz― Bacha(1995).

35.Moog(1996).
36.Bcrry(1992).
37.Scammell e Semctko(1995).
38.Berry(1992);Scammell e Semctko(1995).
.(1992);Phi10(1993);Franklin(1994).
39. Axford ι′α′
40. Philo(1993:411).
41.Scammcll e Semctko(1995:35).
42.Axford ι′α′
。(1992).

43. Hughes(1994).
44.ル イθscθ lll万 ιS(1996:1).
“
45.Alonso Zaldivar e Castells(1992).
46.Espr′ ′(1994:3-4).
47. Schecr(1994).
 A polftica infomacional c a c五 se da dcIIlocraCia

48.Di ⅣIarco(1994);SantOni Rugiu(1994);ヽ 乃

ralter(1994).

49.Kaid c Holz― Bacha(1995).

50.Di Marco(1993)。
51. Devo agradecilncntos a Femando Caldcron em La Paz e a Roberto Lasema em Cochabamba
pela ttuda na elabora9aO desta se9aO sObre a pol■ ica da mmia na Bolfvia.A presente andlise
esta fundamentada nos scguintes estudos realizados por pesquisadores bolivianos: NIlesa
(1986);Archondo(1991);COntreras Basnipeiro(1991);Saravia e Sandoval(1991);Lascrna
(1992);Albo(1993);Ⅳ IayOrga(1993);PereZ I五 bamc(1993a,b);Ardaya c Verdesoto(1994);
CaldeЮ n e Laserna(1994);BilbaO La Vitta Diaz α α′
。(1996);Szmukler(1996).

52. Cο ραd″ e cθ αdた sao temos que designam membros integrantes da comunidade.Essas
“
exprcss5es
“ re`nem clementos da tradi9ao αy“ α,ヮ e cat61ica(pOr exemplo,padrinhos e ma―
d五 nhas de batisIIlo).Em tais condi95es,eSpera― sc dos εθ ραdた Se cθ αdtts compreender,
cont五 buir,compartilhar e assumir uma relagao de reciprocidade.
“
“
De acordo com a tradi9ao θy777α rα ,Aソ ′
′夕 6 a forma tradicional de comunidade cultura1/
territorial.
４

Ardaya e Verdesoto(1994).
５

Archondo(1991).
６

Esta se9ao baseia_se,cm parte,na leitura dos p五 ncipaisjom」 s e revistas de diferentes pご ses,
bcm corrlo no meu conhccimento pκ vio a respeito de alguns eventos.Considero desnecessano
fomcccr refe“ ncias detalhadas acerca de fatos que saO de dOmfnio p`blico.Pttaum panorarna
intemacional de escmdalos na poliica,vale consultar Longman(1990),fbJj′ jθ
α′Sc・ αれaα おαんグ
Ca"sι s Cι ′
2b“ θ
s sjη ειf945.Uina obra comparativa bastante erudita sobre esse t6pico ё
Heidenheimer θ′αム(1989)。 Anttises his6五 cas da pol■ ica do escandalo podcm ser encontradas
em Fackler e Lin(1995)comotambё m em Ross(1988).Uma anttise reccnte dos escttdalos no
Congrcsso nos Estados Unidos 6 apresentada em Balz e Brownstein(1996:271D.Para uma
bibliografla comentada sobre a comp9ao na pol■ ica norte― arne五 cana,consulte Johansen(1990).
Outras fontes utilizadas nesta se9aO Sao as seguintes: King(1984);MarkOVits e Silverstcin
(1988a);Bellers(1989);Ebbinghausen e Neckel(1989);BouiSSOu(1991);MOmS(1991);SabatO
(1991);BarkCr(1992);CO Rι Sθ ακんιr(1992);ヽ 4eny(1992);Phillips(1992);Swan(1992);
Tranfaglia(1992);Barber(1993);Buckler(1993);DeLeon(1993);Grubbc(1993);Roman
(1993);Eψ ri′ (1994);Gumbel(1994);Walter(1994);Arlachi(1995);Fackler e Lin(1995);
Cた rciaCotarelo(1995);JohnSOn(1995);Scchi(1995);Thompson(1995).
.(1989);Longman(1990);Garment(1991);CO R′
Heidenheimer α αι Sι α
r6・ Aθ r(1992);Meny
(1992);Grubbe(1993);Roman(1993);Gumbel(1994);Walter(1994);Thompson(1995).
58. F五 edHch(1966:74).

59. Lcys(1989).
60, Markovits e Silverstcin(1988).

61.Alonso Zaldivar e Castells(1992).

62. Fackler e Lin(1995).

 A pol■ ica infomacional e a crise da dcmocracia

63.King(1989).
64. Bouissou(1991:84).
65.Barker(1992).
66.Longman(1990).
67.Lowi(1988).
68. Johnson(1995).
69, Tranfaglia(1992).

70. Bouissou(1991);JOhnSOn(1995).
71. Guchenno(1993).
72. Weinberg(1991);Freeman(1994);Pattie θ′α′
.(1995)。

73. Meny(1992).
74.Barker(1992);Cc Rθ Sι ακたι″(1992).

75,Garment(1991):Garcia Cotarclo(1995);Thompson(1995).
76.Bellers(1989);Arlachi(1995);Garcia Cotarclo(1995);Fallows(1996)。
77.Cacho(1994);Garcia Cotarelo(1995);ル αS(1995).
“
78.Walter(1994).
79. ⅣIinc(1993);Guehenno(1993);PattersOn(1993);Ginsborg(1994);Touraine(1995b);
Katznelson(1996);WeiSberg(1996).
80。 Nava画 o(1995).

81.West(1993);Anderson e Comiller(1994);Mouffe(1995);Nav〔 mro(1995);SalVati(1995);

Balz e Brownstein(1996)。

82.Citado por Balz e Brownstein(1996:28).

83.Citado por Navarro(1995:55).
84.E夕 bα Ю θ たr(V五 五〇S anOs).
“ “
85. Lipsct(1996).

86. Sobre fontes,deflni90es e m6todos de c五 lculo,consulte o Apendicc Mctodo16gico.

87.Zaller e Hunt(1994:386).
88.Katznelson(1996).
89.Cooke(1994);Graham(1995);ZicCardi(1995);BoJa e castclls(1996).
90.Ganley(1991).
91.777ι Eθ θれθ is′ (1995a).
“
92.二 ″gん L`ソ ιιEψ ιrrs G″ η (1996).

93.Klinenberg e Perrin(1996).
94.Bartz(1996);Zook(1996).
95. Guehenno(1993).
Conclusao:A transforma91o soCial na sociedade enn rede

As portas da Era da lnformagao,uma crise de legitimidade tem esvazia―

do de sentido e de fun9ao as institu19oes da cra industrialo SobrepuJado pclas
redes globais de riqueza,poder e informa92o,o Estado― Nagao mOderno vcm

:鍬 r:肥 f霊 ∫:∬ l諸 悧 l冷 ∬ 盟 譜弾 よXttMsT『

ticas estabelecidas no te」 rit6rioo Ern um mundo regido pelo rnultilateralismo,a
divisao entre Estados e na95es,entre a polttica de rcpresenta91o c a polftica de
interven91o,desorganiza a unidadc de rnedida polttica sobre a qual a democra―
cia liberal foi construida e passou a scr exercida nos`ltimos dois s6culoso A

]鰍 llil驚 疏
:驚燿 ∫
盤1鳳 :s磯鳳:∫ 留蹴∫
:‖ :胤 ∬馳
轟罵∬悧鶴ま,樵 li∬ 訛府ξl常 '淵 謂 rw乱
:Ⅷ糊星乱議翡燎悧 群露淵STi淵 l■ m蠍 胃∬
猟北講1胤:沼f亀彙歌 ::t晒 肥 孵lmi嘉
誅 肌鯖∫殿胤 ∴蹴 ぽ 胤l重嘱誦 翼淵 略
lftico integrado)esfera das institui95cs p`blicas.As principais igrOjas,

:『 盤 ::ざ T鍬罵1:ば 織粗糧::塊電::lTttξ ∬鳳訛輩

troca de conforto espiritual e da venda de uII1 lote no c6u.A contcsta910 dO

猟 織 凱 r瑞繁:露蹴
憮憮ll:胤 ∬柵 r∫譜
鷲
ccs da seguran9a peSSOal,obrigando homens,rnulheres e crian9as a cncontrar
novas formas de viver.As ideologias pol■ icas quc emanam das institui95es e
organiza96es dos mais diversos setores,desde o liberalismo democr`tico ba―
 Conclusao:A transforma9ao social na socicdadc cnl rcde

seado no Estado― Na9ao aO sOcialismo fundado no trabalho,encontram― se des―

titufdas de signiflcado real dentro no novo contexto socialo Conseqiientemen―
te,perdenl scu apelo e,na tentativa de sobreviver,submetem― se a incessantes
adapta95es,estando sempre um passo atris da nova sociedade,como bandei―
ras desbotadas de guerasj`esquecidas.
Como resultado desses processos conVergentes,asノ bれ ′ ιS do que deno―
nlino,no capttulo l, jグ ι jdaグι
ん′ s J`gj′ j“ αdorα s, silnplesmente secaramo As
institui95es e organiza95es da sociedade civil constl■ lfdas cIIl torno do Estado
democritico e do contrato social entre capital e trabalho transfollllaram― se,de
modo geral,enl estruturas vazias,cada vez inenos aptas a rnanter unl vfnculo
conl as vidas e valores das pessoas na rnaioria das sociedades.Tr`gica ironia
o fato de quc,nulll momento em quc a maioria dos pafscs do mundo flnal―
mente conquistou o acesso)s institui95es da democracia liberal(em minha
opiniao,a base de toda democracia),tais institui95es encontram― se tao distan_
tes da estrutura e processos realmente importantes quc acabam parecendo,
para a maioria das pessoas,una soコ nso de sarcasmo estampado na nova face da
hist6riao Neste flm dc lrlileniO,O rei c a rainha,o Estado c a sociedade civil
estaO tOdOs nus,c seus fllhos― cidadaos estaO vagando em busca de prote92o
por varios lares adotivos。
A dissolu92o das identidades compartilhadas,sinOnimo da dissolu91o
da sociedade como sistema social relevante,muito provavelmente reflete a
atual situa92o de nosso tempoo Nada nos parece dizer que novas identidades
tem de surgir,novos movimentos sociaiS tem de recriar a sociedade e novas
institui95es serao recOnstl■ lfdas no sentido de Jι κdcaα jκ ∫クタj ελα4′ ικ′
.A pri―
meira vista,estamos testemunhando o surgilllento de unl mundo exclusiva―
mente constiturdo de mercados,redes,indivfduos e organiza95es estrat6gicas,
aparentemente govemado por modelos de``expectativas racionais''(a nOVa c
influente teoria econOnlica),a naO ser quando tais“ indivfduos racionais''subi―
tamente atiran■ elII scuS ViZinhos,cstupranl uma garotinha ou lan9anl gis vene―
noso no metr6。 Nesse novo mundo,identidades nao saO necess`五 as:instintos
bttsicos,lutas pelo poder,cllculos estrat6gicos centrados elII si pr6prios e,em
nfvel rnacrossocial,``caracte」isticas indicativas de uma dinamica bttbara e nO―
made, de um elemento dionisfaco quc ameaga invadir todas as fronteiras e
tornar problemiticas as normas internacionais polfticotturfdiCas e civiliza―
cionais"。
l Um mundoc可 o COntrttpontO poderia set a exemplo do quc temos
visto em diversos pafses,uma tentativa de reaf1111la910 nacionalista pelos re―
manescentes das cstl■ lturas do Estado,abandonando toda c qualquer pretensao
a legitimidade e voltando atr`s na Hist6ria para agaFar― SC ao princゎ io dO
 Conclusao:A transformagao social na socicdadc cnl rcdc

poder pelo poder,por vezes envolto em uma ret6rica nacionalistao Nos domf―
nios pelos quais navegamos nos doiS prilneiros volumes desta obra,identiflca―
mos as sementes de uma sociedade cuJa l″ υ ακscん α んg estaria cindida entre
J′

““ 2
a velha 16gica dc Maθ 力′c uma nova 16gica de S`Jbs′ αれsCttα ク れg。
“
Contudo,observamos tamb6m o surgilnento de poderosas identidades
de resistencia,que sc retraem para scus``parafsos comunais"e recusam― se a
ser apanhadas de roldtto pelos fluxos globais c individualismo radical.Tais
identidades constroem suas comunas em torno dos valores tradicionais de Deus,
da na9五 o e da falrlnia,guardando os liHlites de suas trincheiras por meio de
emblemas 6tnicos e defcsas tettritoriaiso As idcntidades de reSiStencia nao esta0
rcst五 tas a valores tradicionais.Podem tamb6nl ser construfdas por rnovilnentos
sociais ativistas,ou ao redor deles,quc optam por estabeleccr sua autonomia em

淋 T:鮒 驚雷驚 麒 11罵ぷ ζξ::￡ 罵 :翼.留 :畷 『 ぷ 跳

o caso do movilncnto felrllnista,c五 ando espa9os para mulheres nos quais uma
nova consciencia antipat五 arcal pode surgir;c certamente o caso dos movilnen―
tos dc libera9b sexual,cttos CSpa9os dc liberdades,desde bares a vizinhm9as,
constituenl elementos essenciais de auto― reconhccilnentoo Mesmo o movilnento
ambientalista,cuJo ho五 ZOnte`ltimo 6 o Cosmo16glco,nao rarO parte dos``quin―
tals''e de pequenas comunidades elrltodo o mundo,protegendo espa9os antes
de lan9ar― sC a conquista do tempo.
Assim,as identidades de resistencia estao tao difundidas na socicdade em
rcde quanto os prdetOS individudistas rcsultantes da dissolu92o de identidades
antc五 omcntc legitimadoras que normalinente constitufttln a sociedade civil da
cra indust五 al.Contudo,cssas identidades rcsistenl,c raramcntc Se comunlcam.
Ntto sc comunicanl com o Estado,salvo para lutar e negociar em nome de scus
interesses/valores especfflcoso Raramente comunicam― sc entre si por serem
constmmas cOm basc em p五 ncわ ioS prOfundamcnte disuntos,determinantes dos
“
inclufdos''e dos``exclufdos''.E cm virtude do fato de a 16gica comunal ser
essencial a sua sObrevivencia,autodeflni95es individuais nao saO bem_vindas.
Assim,de um lado,as elites globais dominantes quc habitarrl o espa9o dc fluxos
tendem a ser fomadas porindivttuos sem identidade espccncas(``Cidadaos do
mundo'');aO passo quc,dc outro lado,as pessoas quc resistenl a p五 vttaO de scus
direitos ccOnOlrllcos,Culturais c pol■ icos tendenl a se sentir atrafdas pela identi―
dade comunal。
dina―
Nessc contexto,devemos ainda acrcsccntar mais uma camadaゝ
mica social da socicdade cnl rede.Juntamente com aparatos do Estado,rcdes
globais e indivfduos centrados enl si pr6prios,cxistena tamb6nl comunidades
 Conclusao:A transformagao social na socicdadc cnl rcde

formadas a partir da jグ ι4′ jdaグ ιグ θsJs′∂れθjα o Entretanto,todos esses elemen―

`石
tOs naO saO capazes de coexistir paciicamente,uma vez que suas rcspcctivas
16gicas os exclucIIl mutuamcnte。
jdadcs dc
Assim,a principal questao passa a ser o surgimento de jdcん ′
ρraJι ′
θ (Ver Capttulo l),potencialinente capazes de reconstruir uma nova so―
ciedade civil e,cnflnl,unl novo Estadoo Sobre esse assunto,naO scrci prcscritivo
tampouco prof6tico,Inas,em vez disso,farei uma anilise dos resultados pro―
vis6rios de rrlinhas observa95es aCCrca de movimentos soCiais e processos
polfticos,Minha anllise nao descarta a possibilidade de que movilnentos so―
ciais bastante distintos dos aprcsentados aqui podcnl exercer um papel funda―
mental na foma92o da sociedade do futuroo No entanto,em 1996,nlo pude
ldentlflcar seus lndfclos.
Novasjグ ′
Jdαグ ιρraJι ′θ nao parecem surgir de identidades anterio―
`れ `sグ
rcs prcsentes na sociedade civil da cra industrial,mas siln a partir de um de―
senvol宙 mento das atuais j`た ん
′jグ α s aθ ″s,sだ れ
θjα
o Creio quc htta mOt市 os
`た
te6ricos,bem como argumentos emp■ icos,para tal trttet6ria na forma91o de
novos s司 citOS hiSt6ricos.Todavia,antcs de propor algumas id6ias sobre o as―
sunto,cabe― me esclarecer como as identidades de prtteto pOdem surgir a par―
tir das identidades de resistencia aqui consideradas.
C)fato de que uma comunidadc 6 construfda em torno de uma identida―
de de resistencia naO signiflca que resultari nccessariamente em uma identi―
dade de prttetO・ Pode muito bem permanecer na condi95o de comunidade
defensivao Ou,ainda,pode tornar― se unl gmpo de interesse,c aderir a 16gica da
barganha generalizada,prcdominante na sociedadc clrl redeo Ern outros casos,
identidades de resistencia podem rcdundar em identidades de prtteto,V01ta_
das a transforma910 da sociedade como ulrl todo,dando continuidade aos va―
lores da resistencia comunal oferecida aos interesses donlinantes sustentados
pclos fluxos globais dc capital,poder e informa91o.
As comunidades religiosas podenl se transformar ellll lnovilnentos re―
ligiosos fundamentalistas que pretendenl recuperar a moral da sociedade,
restabelecendo os valores eternos,de lDeus e abarcando todo o mundo,ou ao
mcnos as`reas attaCentes,cm uma comunidade de■ 6is,fundando assim
uma nova socledade.
A trttet6五 a do nacionalismo na Era da lnforma92o 6 mais diicil de ser
detcJ[unada,como se pode deprccnder a partir da observttaO de acontecilnen―
tos recentcso Por um lado,o nacionalismo pode levar a unl entnnchciramcnto em
tomo de um Estado― Nttao recOnstrufdo,recuperando sua legitinudade enl nome
da Na9ao,c nao dO Estado.Por outro,pode sobrcpuJar o]Estado― Na9ao moder―
 Conclusao:A transformag5o social na sociedadc cnl rede

no,no momento em que reconhece na95es que vao a16m dO conceito delEstado,
c constroi redes multilaterais de institui95es polfdcas em uma geometrla vana―
vel de soberania compartilhada.
A ctnia,embora saa um ingrediente esscncial tanto de opressao como
de liberta92o,geralmente parece estar inscrida enl algum tipo de comprometi―
mento com outras identidades comunais(rCligiosas,nacionais,teritoriais)em
vez de fomentar,por si pr6pria,resistencia ou nOvos practos。
A identidadc te」 nto五 al est`na base dos govemos locais e regionais quc
dcspontam no mundo todo como atores importantes tanto em temos de repre―
sentttao comO de interven9お ,pOrestarem mais bem posiciOnados para se aus―
tarenl as incessantes vana95es dos iuxos globais.A reinvcn91o da cidadc― estado
6 uma caracterstica procminente dessa nova era de globalizagao,uma vcz quc,
no infcio da ldadc Modema,o conceito de tal cidade estava relacionado ao de―
scnvolvilnento de uma econolrlla intcrnacional rnercantil.
As comunidades felrlininas,benl como os espa9os de liberdade da iden―
tidade scxual,prttetam― Se na sociedade como um todo ao minar o patriarca―
lismo c reconstruir a famlqia a p劉 飩ir dc uma base nova c igualit`静 ia,que implica
o desaparecimento das rcla95es inarcadas pelo genero nas institui95es sociais,
em oposi91o ao capitalismo e ao]Estado patriarcais.
O ambientalismo parte da defesa do lrleio ambiente de uma determnada ttca
e da saude e do bem― esttr dos indivfduos ali residentcs para unl proJeto eC016glco dc
integrttao entre a hulrlarlldade c a natureza,com basc na idcntidadc sociobio16gica
das esp∝ ies,pattndo da premissa de signiicado cosmo16gicoぬ humanidade。
Tais proJetos de identidade surgenl a partir da resistencia da comunida―
de e naO da rcconstru9ao das institui95es da socicdade civil,pois a crise veriflca―
da nessas institui95es, aliada ao surgimento das identidadcs de rcsistencia,
origina― seprecisamentc das novas caracterfsticas da sociedade em rede quc
abalam as prilneiras c incitam o aparecilnento das segundaso Os principais
clementos constitutivos da estrutura social na Era da lnforma92o,a saber,glo―
baliza91o,reestl■ lturagao dO capitalismo,forma91o de redes organizacionais,
cultura da virtualidadc real c p五 rnazia da tecnologia a servi9o da tecnologia,
saOjustamente as causas da crise do Estado e da sociedade civil desenvolvidos
nos lnoldes da era indust五 al.Representam tamb6nl as for9as COntra as quais se
organiza a resistencia cOmunal,com novos prttetOS dc identidade possivel―
mentc surgindo em torno dcsses focos de resistenciao A resistencia c os prqe―
tos COntradizem a 16gica dominante da sociedade enl rede ao entrar enn lutas
defensivas e ofensivas,tendo co〔 no cenario tres campos fundamcntais dcssa
nova cstrutura social:espa9o,tempo e tecnologia.
422 Conclusao:A transformagao social na sociedadc enl rcdc

As comunidades de resistencia defendem seu espa9o e seuSlugares dian―

te da 16gica cstl■ ltural dcsprovida de lugar no cspa9o de fluxos quc caracteriza
a dominagao sOcial na Era da lnforina9五 o(V01ulrle I,capttulo 6)。 Elas reivindi―
calrl sua rnem6五 a hist6rica e/ou defendenl a pemanencia de seus valores contra
a dissolu91o da hist6ria no tempo intemporal e a cclebra9,o do cfemerO pela
cultura da virtualidade real(volullle I,capttulo 7)。 Lan9alrl lnaO da tecnologia
da infolllla9五 〇para perlrlitir a comunica91o hO五 ZOntal entre as pessoas,ca
ora91o da comunidade, ao mesmo tempo refutando a nova idolatria da
tecnologia e prescrvando valores transcendentais diante da 16gica desconstl■ ltiva
de redes de computadores,regidas por normas pr6prias。
Os ecologistas defendem o controle sobre as fomas de utiliza9ao do
espa9o,tanto em benclcio das pessoas como da natureza,contra a 16gica abs―
trata e nao natural do espa9o de fluxos.Eles antccipanl a visao cOsm016gica do
tempo glacial,integrando a esp6ciC humana a seu ambiente cvolucionista,c
rtteitam a invalida91o do tempo pelo rompimento das sequencias,uma 16gica
inerente ao tempo intelrlporal(volume I,capttulo 7)。 E,flnalinente,ap6ialrl o
uso da ciencia e da tecnologia para a vida,opondo― sc ao prcdomfnio da cien―
cia e da tecnologia sobre a vida.
As fenlinistas e os movil■ entos de identidade sexual defendem o con―
trole de seus espa9os rnaiS imediatos,isto 6,seus corpos,contra sua dissolu91o
no espa9o de fluxos,iniuenciadas pclo patriarcalismo,em quc imagens
reconstrufdas da mulher e fetiches de sexualidade diluenl scu cariter humano
e neganl sua identidade.Da mesma forma,lutam pelo controle de seu tempo,
visto quc a 16gica intemporal da sociedadc clrl rede acumula pap6is c fun95es
a serem desempenhadas pelas mulheres senl adaptar suas novas vidas a nova
n0910 dCtempo,de rnodo quc um tempo alienado passa a ser a expressao rnais
concreta da lllissao de ser uma mulher liberada dentro dc uma organiza92o
social nao― liberadao Os movimentos felrlinista c de identidade sexual tamb6m
pretendem utilizar a tecnologia para conquistar mais direitos(pOr exemplo,
scu direito a procriagaO c aO controlc sobre o pr6prio corpo),COntra os lneios
patriarcais de utiliza91o da Ciencia c tccnologia,manifcstados,por exemplo,
na subnlissao da mulher a rituais e crendiccs ln6dicas totalincntc arbitr`rios;
ou quando houve,temporariamentc,falta de vontade da parte dc algumas ins―
titui96es cientficas enl se lutar contra a AIDS durante o tempo em quc foi
considcrada uma docn9a COntrafda exclusivamentc por homossexuais. No
momcnto em quc a humanidade atinge a frontcira tecno16gica do controle
social sobre a reprodu91o bio16gica das esp6cies,uma batalha fundamental
vcnl scndo travada entre o corpo como idcntidade autOnoma e o corpo como
 Conclusao:A transformagao social na sociedadc enl redc

0可 etO SOCial.Ё por essa razlo quc a pol■ ica de identidade come9a a partir de
nossos corpos.
Assim,a16gica dominante da sociedade enl rede lan9a seus proprios
desaflos,na forma de identidades de resistencia comunais e de identidades de
ιrttjれ αdas
proJeto que podem cventualinente surgir desses espa9os,sθ わグθ′
ssθ s`ψ θS αε α ε θれ′ιχ S′ クー
s″ κε θr“ ι ル ρ″ε ι ′ε
j′
εjκ jα
s,ι ρ jθ

"れ `ε `力 "jれ
εjθ
κα′ιε rα J.A dinamica de contradi91o daf recorente esti no ceme do
J′

““
processo hist6rico pelo qual uma nova estrutura social e a``came e os ossos"
de nossas sociedades estao sendO constitufdas. E onde flca o poder dentro
dessa estl■ ltura social?E o quc 6 o poder sob tais condi95es hist6五 cas?
O poder,comoj`tivemos a oportunidade de observar,c conforme de―
monstrado,at6 ccrto ponto,neste volume e no volume l desta obra,nao mais
se concentra nas institui95es(o Estado),organiza95es(elrlpresas capitalistas),
as)。 Ao con―
ou mecanismos simb61icos de controle(mfdia COrporativa,igr●
trttrio,est`difundido nas redes globais de riqucza,poder,informa95es e ima―
gens,que circulam c passam portransmuta95es em unl sistema de geometlna
vari`vel e geografla desmate五 alizadao No entanto,o poder nao desapareceo θ
α daれ θ ιιχι ιdO′ θ
′θグιr α da gθ ソιrκ ααsθ ε dabを メ
jκ jん
jι s rtθ ldα ttθ 72jθ sθ b“ Zι

κびs.Nlo s6 pelo fato de quc aparatos de diferentes tipos ainda se mostram

capazes de disciplintt os corpos e silenciar as llllentes.Essa folllla de poder 6,
ao rnesmo tempo,cterna c evanescente.Eterna porquc os seres humanos slo,c
sempre seraO,predadoreso Contudo,na forma quc existe atualinentc,o poder
est`desaparecendo gradativamente: o exercfcio desse poder revela― se cada
vez mais ineflcaz para os intercsses que pretende servir.Os]Estados podem
atirar,por6nl,diante do perfll de seus ininligos,e do paradeiro dos quc os
contestanl e desaflanl,cada vez lnais indeflnidos,tendenl a atirar para todos os
lados,corendo o lnsco de atirar elII si rnesmos ao longo dO processo.
αル 脇 αル ρθルr″ siダ θs cび グjgθ sあ j4メ♭脇 αfα θι4α S j“ α
Aん θッ
ヽ θ `κ cs“ α
gι れsグ ∞ ″ Sι κ′αfαθι ′ θrん θグαsク タαjs αs sθ ε
jθ
グαグι S θ rgα れたα′ S j4S―
` “
ιSSθ αS θθκS′ θι′tS夕 αSソ
jdaS`dcθ jグ 2θ sι εθη θr′ α ικ′ θ。
′j′ 夕亀,σ ιS ι αS ρ
`″ “
正Is′ ιρθグ rα ―
れθθん′ Sι 4α “ ιグαs ρ
′ αS・ Por isso o“poder na Era da
`rι “`れ `ssθ
lnformag五 o6a unl s6 tempo identiflcivel e difuso.Sabemos o quc ele 6,con―
tudo nao podemOs te-lo,pOrquc o poder 6 uma fun91o de uma batalha inin―
tempta pelos c6digos culturais da sociedade.Quenl,Ou O quc quer que ven9a
a batalha das lnentes das pessoas sair`vitorioso,pois aparatos lgidos e pode―
rosos nlo serao capazes de acompanhar,em um prazo razolvel,mentes rnobi―
lizadas em tomo do poder detido por redes flexfveis c alternativas.Tais vit6rias
poden■ ser efemeras,pOis a turbulencia dos fluxos de infolllla92o manterao Os
 Conclus五 o:A transformacao social na socicdade cm rcdc

c6digos enl constante movilncnto.POr isso as identidades saO taO impOrtantes

e,em`ltima anilise,taO pOderOsas nessa estrutura dc podcr em constante
mutagao― porquanto cOnstroem interesses,valores e prttetOS,Com base na
experiencia,e recusam― se a ser dissolvidas estabelecendo uma rela91o especf―
flca cntre natureza,hist6ria,geografla e culturao As identidadcs flxanl as bases
de seu poder em algumasを reas da cstl■ ltura social e,a partir daf,organizam
sua resistencia ou seus ataques na luta infomacional pclos c6digos culturais
que constroem o comportamento c,conSequentemcntc,novas institui95es.
Diante dessas circunstancias,quem sao os stteitOS da Era da lnfoma―
9aO?J`tcmOs conhecilnento,ou pelo lnenos uma id6ia,das fontes a partir das
quais tais stteitOS pOdem surgir.Tamb6m diria quc 6 bem provivel que saiba―
mos de ondc eles certamente naO viriamo Por exemplo,o movilnento trabalhis―
ta parece cstar historicamente ultrapassadoo Nao quc v`dcsaparecer por
completo(cmbOra esttta esmaecendo em boa parte do mundo)ou perder total―
mente sua importanciao Na realidade,sindicatos sao influentcs atores poltticos
em divcrsos pafses.E enl muitos casOs constituem as principais,Ou`nicas
feⅡ amentas de que disp6em os trabalhadores para defender― se dos abusos do
capital e do Estado.Entretanto,tendo cnl vista os elemcntos estl■ lturais e pro―
CCSSOS hiSt6ricos que procurei transnlitir nos dois prilnciros volumes desta
obra,o movimento trabalhista nao parece estar preparado para gerar,por si
pr6prio,uma identidade de prttetO Capaz de reconstlRlir o controle social e as
institui96es sociais na Era da lnformagao.sem d`vida,nlilitantes do movi―
mento trabalhista faraO parte de uma nova dinamica social transformadorao J五
naO pOssO dizer o mesmo colrl tanta certeza sobre os sindicatos.
Os partidos pOltticos tamb6mjtt esgotaram scu potencial como agentes
autOnomos de transformagao sOcial,apanhados na 16gica da polttica infol肛 na―
cional,c cOln sua p五 ncipal platafoma,as institui96es do Estado― Na9ao,perden―
do grande parte de sua importancia.Trata― se alnda,entretanto,de instlumentos
essenciais para o processamento das reivindica95es da sociedade,encabe9ados
pelos movilnentos sociais,nas esferas poltticas nacionais, internacionais e
supranacionais. De fato, enquanto cabe aos movimentos sociais fornecer os
novos c6digos nos quais as sociedades podelrl ser repensadas e restabelecidas,
alguns partidos poltticos(talVez sob novas roupagens informacionais),ainda
atuam como agcntes crllciais da institucionaliza95o da transfoma92o SOCial.
saO benl mais agentcs de grande influencia do que propriamente inovadores
polfticos.
Portanto, os movilnentos sociaiS que surgem a partir da resistencia
comunal a globalizagao, recstl■ ltura9aO dO capitalismo, formagao de redes
 Conclus,o:A transforma91o soCial na sociedadc cnl rcdc

organizacionais,informacionalismo descnfreado e patriarcalismo一 ―a sabcr,

por enquanto,cco10gistas,fclllliniStas,fundamentalistas rcligiosos,naCiOnalis―
tas e localistas― 一 representam os stteitOS potenciais da Era da lnforma92o.De
que formas se manifestarao?Minha anilise aqui 6 nccessariamcnte mais
espcculativa,cmbora sinta― lrle obrigado a sugcrir algumas hip6teses,fundadas
tanto quanto possfvel nas observa95cs apresentadas neste volumc.
Os agentes que dao vOz a proJetOS de identidades que visam)lransfor―
ma920 de c6digos culturais precisanl ser mobilizadores de sfmbolos.Devem
atuar sobre a cultura da virtualidadc real que delinlita a comunica91o na socie―
dade ena redc,subvertendo― a elrl fun91o de valorcs alternativos e introduzindo
c6digos que surgem de proJetos de identidade autOnomos.ヽ ℃riflquci a cxis―

tencia de dOis principais tipos de agentes potenciais.Chamarei o p」 irneiro de―

lesdeθ sPψ ttS.Trata― se depersonalidades simb61icas cttopapelnao implica
exercer a fun92o de lfderes carismiticos ou estrategistas extrcmamente pcrspi―
cazes,mas sim emprestar uma facc(ou uma miscara)a uma insurrei9,o sim―
b61ica,dc modo quc possanl falar em nome dos rebeldes.Assinl,os rebeldes
selrl rnelos de expressao passanl a ter uma voz que fala por eles,garantindo)
sua identidade o acesso ao campo das lutas simb61icas a16m de uma chance de
tomar o poder一 一 nas mentes das pessoas. Este 6 o caso,obviamente,do
subcomandante Marcos,o lfder dos zapatistas do M6xicoo E tamb6m do εοηt―

ραグ4θ Palenque na regitto de La Paz― EI Alto.Ou ainda de Asahara,o guru do

cultojapones de tendencias assassinas.A16m desscs exemplos,para destacar a
diversidade de expresslo desses oriculos em potencial,podemos citar tam―
b6m o lfder nacionalista catal五 o,Jordi P可 ol,ctta mOdera91o,racionalidade e
habilidade como estrategista muitas vezes oculta sua paciencia e deterlrlina―
910 Cm inserir a Ca′ αJ“ κッαcomo uma na91o entre as demais na95es europ6ias,
fazendo uso da palavra em nome dessa na91o,e reconstruindo uma identidade
carolfngia para a Ca`α J"κ ッα.Ele pode ser a voz de uma nova forma dc nacio―
nalismo,original e destitufda de um Estado na Europa informacional.Ern um
exemplo difercnte,a consciencia cco16gica nlo raro 6 representada por canto―
res de rock que gozanl de grande popularidade,como Sting elrl sua campanha
para salvar a AmazOnia;ou por estrclas de cinema,como Brigitte Bardot,com―
prometida com uma cmzada em defesa dos direitos dos animais.Um tipo dis―
tinto de profeta pode五 a ser at6 mesmo o neoludita′ んαわθ77ob`r nos Estados
Unidos,agregando a tradi9ao anarquista a defesa viOlenta da natureza cssenci―
al contra os rnales da tecnologiao Nos rnovilnentos fundamentalistas islanlicos
ou cristaos,diversos lfderes religiosos(nao citarei nomes)asSumem um papel
de lideran9a scmelhante na interpreta91o dos textos sagrados,reafirmando a
 Conclusao:A transformacio soCiai na sociedadc cnl rcdc

verdade de Deus na esperan9a de que Sua palavra alcan9ara c tocarl os cor∝ 6es
e alinas de possfveis convertidoso Os lnovilnentos pelos direitos humanos rnuitas
vezes tamb6m dependem da atua91o de personalidades simb61icas e radicais,
como 6 o caso da tradi9ao instaurada pelos dissidentes lussos,histo五 camente
representada por Sakharov,c expressa na d6cada de 90 por Sergei Kovalov.
Optei deliberadamente por nlisturar os estilos enl meus exemplos para de=
monstrar que existem``bons"e“ rnaus"profetas,dependendo das preferencias
individuais,inclusive a nlinha pr6priao Contudo,todos eles sao prOfetas no
sentido de quc indicanl o canlinho,sustentam os valores e atuanl como enlis―
sores de sflnbolos,transfollllando― se eles pr6prios enl sfmbolos,de folllla tal
quc a rnensageIIl se toma indissoci`vel de seu emisso■ Momentos de transi91o
hist6rica,freqiientemente articulados no cerne de institui95es decadentes e
modelos poltticos desgastados,tenl sempre sido a 6poca nlals propfcia ao apa―
recilnento dos profetas.E essa no91o se aplica alnda mais a transi91o para a Era
da lnforma9ao,ist0 6,uma estrutura social organizada en■ tottno de fluxos de
informa91o e manipulttao de sfmb01os.
Entretanto,o segundo e ρrjん ε″αJ αgι れた identiflcado enl nossajornada
pelos campos povoados por mo宙 mentos sociais consiste em“ zα ヵ r“αル
θζgα κjそ
αfαθ ′ fα θdcsθ ι κ′脇
αJjzα da ιjκ ;ctttα dα ι″z ttθ α α αε′
`Jん `rν `κ `,ε “ forma―
`rzs`J…
εαdosれ θッθs′ πθツルη ′ θs sθ εjα jS,refletindo a 16gica de domina91o da
`κ
(〕 laramente,6 esse o
91o de redes na sociedade infollllacional e reagindo a cla。
caso do movilnento ambientalista,construfdo clrl torno de redes nacionais e
intemacionais de atividade descentralizadao Tamb6nl demonstrei ser este o caso
dos lnovilnentos felrunistas,dos rebeldes contr山 dos a nova Ordenl global e dos
movilrlentos religiosos fundamentalistaso Essas redes fazclrl mais do que silrl―
plesmente organizar atividades e compartilhar informa95es.I〕 ′α Jα s ヽ
θsソ dセ j″ sρ ″グ た刀υs ιグJs′ rJわ 夕jグ θ″sル εびグなθ∫ε′J′ κ jso "“ Nao `s`れ “
s6 pela
`滋 “ “
Rede,rnas enl suas m`ltiplas formas de intercambio e intera91oo Seu impacto
sobre a sociedade raramente adv6m de uma cstrat6gia altamente articulada,
comandada por um detellllinado n`cleoo Suas campanhas mais bem― sucedi―
das,suas iniciativas rnais surpreendentes,normalmente resultam de“ turbulen―
cias"existentes na rede interativa de comunica9五 o clrl m`ltiplos nfveis― quc
se pode veriflcar,por exemplo,na produ91o de uma``cultura verde"por parte
de unl f6mm universal em que se compartilham experiencias de preserva91o
da natureza c,ao mesmo tempo,sobrevivencia aO capitalismo.Ou,ainda,na
derocada do patriarcalismo como produto da troca de experiencias entre mu―
lheres em g」 upos,revistas,livrarias,fllmes,clfnicas e redes de apoio a cria91。
dos fllhos,destinadas ao p`blico felrllnino.Tal car`ter sutil e descentralizado
 Conclusao:A transforma9五 o soCial na socicdadc enl redc

das″ dcsグθ 夕da4fa sθ εjα J diflculta a percep91o c identiflca9五 o de novos

“
proJetos de identidade que velII surgindo.Pelo fato de que nossa visao hist6ri―
ca de mudan9a social esteve sempre condicionada a batalh6es benl ordenados,
cstandartes coloridos e proclama95es calculadas,flcamos perdidos ao nos con―
frontallllos conl a penetra91o bastante sutil de mudan9as simb61icas de dilnen―
s6es cada vez lnaiores,processadas porredes rnultifolHles,distantes das c`pulas
de podero SaO nesses recOnditos da sociedade,stta el■ redes eletrOnicas dter―
nativas,s● a elrl redes populares de resistencia cOmunit`ria,que tenho notado
a presen9a dos emb五 5es de uma nova sociedade,gerlllinados nos campos da
hist6五 a pelo poder da identidade。
Continua。 ¨

Notas
l.Panarim(1994:37).
2. Mαεた′〓 poder; l″υι
′αれsc力 α 4g=visao de mundo centrada na cultura:Sθ ′
bs′ α4scttα Irれ g
““ “
(ne010gismo proposto)=ViSaO de mundo centrada cnl si pr6pHo.
 Apendicc Metodo16gico

Apendice as Tabelas 5。 le5.2

0s fndices e taxas de varia91o apresentados nas tabclas 5。 lc5。 2 foram

calculados com basc cm dados obtidos a partir de diversas fontcs estatfsticas.
As tabelas a seguir foram organizadas de modo a demonstrar os n`meros reais
utilizados nos c`lculos,bem como os fndices c taxas de variagao apurados
conl base ncsses dadoso Nas linhas enl quc estao aprescntados dados originais,
as fontcs foranl citadas na coluna da dircita,com as scguintcs abrcvia95es:

GFSY = Gθ ッιr4777ι κ′月κα4ε θS協 ′ sル αttθ θた,vol.18(Wa―

Js′
jε

shington DC:FLII,1994)
IFSY = J72た ′jθ
4α ′月4α κεjα J S″ ′
′s′
jε
sル αttθ θた,vol。 48(Wa―
"α
shington DC:FMI,1995)
EWY = 動 ヽ lttr〃 1/aα rbθ θた
(Londrcs:Europa Publica―
`E夕
"α 1985,1995)
tions, 1982,
OECDNA = α ιグ7bbJι s,f98θ ―
Narjθ れαJ/Aε εθ夕4■9r Dθ ′ j′
f992,vol.2(Pa―
ris:OCDE,1994)
WT = l夕 ♭ r′ グ7し わ′
ιs,f99イ (BancO Mundial,Baltilnore:Thc Johns
Hopkins l」 nivcrsity Prcss, 1994)。

As tabelas saO apresentadas em ordem alfab6tica por pafso Para cada

pafs,a tabela 5.lA fomece informa95CS,Cilculos e fontes de consulta refercn―
tes a tabela 5。 1,c a tabela 5。 2A fornece os mesJnos tipos de informagao para a
tabela 5。 2.
Algumas deflni96es e explica95es sobre os cttlculos efetuados estao relaci_
onadas a scguir.Para dcflni95es completas sobrc todas as catcgo五 as aprcscnta―
das nessas tabelas e dcsc五 95es sobrc as fontes de consulta o五 ginais e m6todos
adotados para os cilculos,ver apendices aos materiais de consulta.
 Apendicc Mctodo16gico

Taxas de cambio = m6dias do perodo entre as taxas dc cambio dc

mercado e taxas de cambiO oflciais。
Rescrvas monetirias = reservas,exceto ouro,segundo avaliagao do pafs.
Exporta95es = produtos de exporta9aO,FOB.
E)fvida cxterna = distinta da dfvida intema de acordo com o local
de residencia do financiador, scmpre quc possf―
vel;caso contr`rio,de acordo conl a unidadc mo―
net`五 a cm quc os instlumcntos de dfvida cstao
denolrllnados.
Investimcnto interno = c`lculo obtido multiplicando― se os dados de cada
pafs constantcs da tabela mundial do IFSヽ み``In_
vestimento em rcla91o aO PIB(%)''pe10 PIB do
pafso O investimento comprecnde Forma910 de
Capital Fixo Bruto e Aumento nas A95es.

A letra(p)indiCa dados preliminarcs.

A letra(o indiCa dados deflnitivos.
C)sinal*indica quc houve altera91o nos m6todos de caculo enl rela9ao aOs
n`meros apurados cm anos antcriorcs.
 Ｓ︶∽
︵ ３つＱ
ｏｏ一
＾ ＾ ＾ ＾
︵Ｑ ︶ 崎 ”Ｎヾ り ヾ寸 崎 〇め ６ ∞Ｎ
ぃ
い ∞ ∽〇一∽に∞ヽ ｃ︼２︶
ｘＯ に０ 一＞︼口
︵
いい＾
＞∽﹄︼ ︵Ｑ ︶∞ ∞ Ｎつ〇 ．一 ぃ ．
ｘい０ いＮＯ 一
＾
寸 卜 〇つ∞
＾
寸 崎 卜ヾ寸 ∽０ ０〓０ つＱ ∽〇一∽“０
＾ ＾ ぃ ＾ ＾
∞ ＯＯ ｎ ｍ いト ｍ 卜ヾ 崎 つめ い 〇一 ︵Ｓ ︶ ∽①Ю いに一﹄ＯＱ ＸＯヽ Ｃ﹄０浸 ｏ ｃ こ ∩
，
︵ ぃ
い０＾
＞∽Ｌ︼ 一∞ 卜いつ い め ∞いつ
＾
卜ヾ ∞ いつ
＾
一∞ いつつ
＾
∞“ 〇 崎ｍ ∽①Ю Ｏ“一﹄ＯＱ Ｘ国
Ｓ︶∽
︵ 理﹄ ｏｃｏ日
Ｑ︶∞＾
︵ ｎｄｍ ＾
寸 ∞つ い
＾
一 卜崎Ｎ
＾
つ Ｎ めＮ
＾
一 ∞ヾ ∽Ｃ＞﹄０∽０き澱一 ＸＯ，
Ｃ■２︶ に０一
＞︼口
含 ｏЮ≦ ５ ︺
Σ ∩ Ｅ じ ｏ﹄うｏ ９ ｏｏ×①
＾ ぃ ぃ ＾ ＾
寸 崎 ｎｄ 一 つ “ ∞Ｎ 一 崎い ．一０ 一 いい ヾ〇 一 Ｏめ ∞∞ ∽Ｃ一
﹄ヽ一ＯＣＯＣ﹄ ∽Ｃ＞﹄０∽０﹄ ∽につ 一
“一Ｏト
・
Ｏ ｏＯ≦ 一
巨 劣∽⊃ 日 ｅ ｏ﹄●ｏ ｅ ｏｏｘｏ
崎９ ＞∽ＬＨ めつ ｍ．
トト 〇寸つ ．
トト
。
卜つい 〇 い ︻〇〇 ．０つ いい崎．
∞寸
＾
∽僣一
﹄対一〇ＣＯＣ﹄ め、＞﹄０∽０﹄ ∽に０ 一
に一Ｏト
・
ＯＥ﹄０＞〇“ 〇︻
ＯＱ Ｏｏ﹂に﹄一Ｃ００
＾ ＾ ＾
ｘヾ 二 ︻つ 一 ｘＮ ｎ ∞つ ００ ｎヾ ヾ∞ ＯＮ 場 殺 Ｑ日 国
ｏＯ■ ご ︻ｏ日 ｅ ｘｏ ｏ日 一
い０こだ∽Ｌ︼ 崎︵
∞“崎 ＾
つ つ一 い．∞Ｎ
ぃ
Ｎ い
︵
つ Ｎ ︵Ｓ ︶ ｍ Ｈ餌 ヽ ｃ﹄８ ｘｏ “０一
＞︺∩
い０＾ ぃ ＾
＞∽﹄︻ ︵Ｑ ︶卜∞ い 卜ヾ ｘｍ卜 一︻め
︵
一Ｎ めヾ Ｎ
︵
い〇 ∞“ ＣＣ﹄０一ＸＯ Ｃづ一
＞責口
＾
り い ∽Ｌ︼ ︵ｍ ∞〇つ 。
国︶
ぃ
︵崎 ０寸 い 。
Ｎ︶
＾
︵ｎ ｍい ０．
Ｎ︶
＾
︵つ ∞ヾ い。
い︶
。
︵寸 Ｎヾ Ｑ ．︻︶ ♂い含 Σ∩︶
，
ぃ ＾ ＾
ｎ ＞∽﹄Ｈ 卜 トトい ．
い 卜 ｍ崎∞．
Ｎ 〇 “ 一∞ ．
Ｎ
ぃ 。
つ 卜ヾつ Ｎ 〇 卜ヾ ．︻
〇． 合≧ ∩ ︶ ｍ︼
ヽ
，
の∽⊃ ８ＱΣ∩︶
︵ ＾
い ＞ ∽﹄Ｈ ∞ＮＮつ 一 ｍｍいつ 一
ぃ
卜 一つ い 一
＾
いい いつ 一
︵
トト 一∞ 一 〇一
０ 日 “ｏ ｏＯ “一
０つ日 僣×買い
，
︵
０い︶崎０︲
０”いヽ
、、ミＯＬ ヽい０ ヽ ”ＱＱ ヽ ｑヽヽ ヽ ヽＱＱ ヽ ら”Ｑ ヽ
οヽも嗜”
ヽＳ一
︵ ヒ０ ０耐Ｏに０一
○てヽお 匡Ｏｏ ︻ “∽ ご①“Ｅδ 一
ｏＣ一〇＞一 Ｃ ∽００﹄“´
Ｅ 〇一 ∽００〓一 つつＱ ∽にＯＣＣ∝嘔 ０ “事●〇〓０００ にＯ Ｏ漏Ｏ“Ｎ一
一Ｏ Ｅδ︶∽にｏ一
一 ︻“Ｃ〇一
ＯＣＣ﹄〇一
ＣＨ く、
日．崎 “︻
ｏＯＳ︼ ”
“〓目”目︼０づく
 ０一
゛︶ＯＣ﹄
゛ Ｃ一
Ｏ Ｏ Ｃ ﹄０一Ｘ ０
ヽ〇 一０﹄一
〇 ︺Ｃ Ｏ 暉 〓 一∽０＞ ⊆ 一
＾
〇 〇 崎︲ 〇︲
卜． 三〇 崎．
〇 〇 ．一 い。
〇 〇一 ∽
〓０口■一０＞口一〇００∽
∽ ∞Ｃ︻
０﹄
８０二５ Σ ∩ Ｅ８ ９９も
︵
＾
〇 い ヾ︲
︵
〇り 〇
＾
一∞ ｍ
︵
崎卜 つ 〇つ＾
〇 〇﹄
一０“Ｃ“﹄
一∽ 嘔０暉■一
〇〇︺ ∽０＞Ｃ︻
ＯｏＯ二ち り∽つ ＥＣ
崎９ ＞∽﹄目
＾
ＲＯ め︲
ぃ
べめ 〇
＾
ヾヾ Ｎ
＾
卜〇 ヾ めめ＾
〇 〇一
ｏ﹂Ｏ Ｏ﹄
一 一ｏ∞ＣＣ﹄
一∽ ｇＯ口■一
〇〇一 ∽０＞Ｃ︼
２■ ｏ〓ｏ日一
Ｓ ︶ｏｃ﹄
︵ 一∽①＞Ｅ
＾ ぃ ＾ ぃ
ぃ
ｄ．め い め ヾ ヾ ∞ η め ０ ＥＯ 一
ヽ ● 〇一ＣＯＦ〓 一∽０＞Ｃ︼
﹄０一×〇 〇 Ｃ 〇一０﹄一
Ｎ いい
３ Σ ∩ Ｅｅ
Ｔ ８一
ぃ ＾ ヽ ︵
トト．ｍＮ ヽ い 一は Ｎ卜 〇 “ つ め い一 ヾり ∞ ﹄〇 一 一 〇一匡０暉主 一∽０＞Ｃ︻
﹄０一Ｘ０ ０ Ｃ 〇一０﹄一
Ю二５ ｏ∽つ ＥＣ
Ｏｏ
ぃ ぃ ＾ づ 〇一目ＯＦ〓 一∽０＞Ｃ︻
×ｏ ＯＧ 〇一０﹄一
︼９一
ＬＯ 一
崎９ ＞∽Ｌ︼ いつ ヾ 一 ∞ヾ ヾ 一 卜つ い 一 Ｎ 卜．ｍａ 卜．
ヾ
∽
︵０００Ｃ∽
に０∽
〇一匡ＯＣ
口”“
十 〇一
う﹄ に〓Ｑに０００
つＯＸ嘔 一
＾ ＾ ぃ ぃ Ｏ扇Ｏ“日 ﹄ε ︶ Ｏｃ﹄Ｅ Ｅ ｏ一ｃｏＥ 一
一∽ｏ＞ｃ︼
ｎ９ ＞∽﹄︼ 卜ヾ ∞ ｍト い∞．
寸 ∞つ つ〇 つ〇 ト “ヾ 〇 ∞つ ［卜 いつｍ
Ｓ︶∽
︵ ｏｏ一 ｅ路∞
３つＱ∽
ヽＯＣ﹄０＞Ｏ“ 〇一
ＯＱ Ｏｏ︼“﹄一ＣＯＯ
＾ ぃ ＾ ぃ ＾ 場 聖 Ｑ日 国
〇づ■ ご 一〇Ｃ﹄９ ×ｏ ｏ日 一
ヾ ∞はＮ Ｎ い一 ト つ い い 卜ヾ
 崎９ ＞ ∽﹄︻ ぃ 。 ＾ ぃ ぃ ＾
ｎ ヾ寸 つ 一 い ∞∞ 崎．一 め つ め崎 ．一 ∞ ∞ヾヾ ．一 〇 卜 め∞ ﹄Ｑ ＯＥ ョ ∽ｃｏ ０
００“＞一
＾
ｏＯ ＞ ∽Ｌ︻ Ｎ ＯＮ り
＾
い ∞〇 崎
＾
６ ＮＯ 崎
＾
崎 つつ寸 〇．
∞いい ００〓 つつＱ Ｏ Ｅ ５∽∝ｏ り
︵ ｏ∞巳ＱＥｏｏｏ■一
Ｓ︶∽ ２
＾ ＾ ぃ ぃ
つ 〇︲ ヾ つ一 いつ一 い つ一 ｂ ｏ〓０ つＱ ｏ ⊆﹄∽〓“匡〇 一
ＯＣ●﹄
。
Ｎ ∞寸 つＮ 〇∞ 一．
つは ∞ 一∞ ．
“Ｎ ∽〇∞〇﹂Ｑ ︻
こ ０ ０ｏ 一
に一Ｏい
・
０ ２ ﹄対ｇ２ ｏ口ど ｏＯ ∽ｏ﹄僣〓︻
一日
い０﹂
くＺ∩０四〇 Ｏ寸 ”．
ヾ 卜〇 “ ．
ヾ
＾
ＯＲい ∞ 日 じ ｏ２ ３ つＱ ｏ日 ∽一
一にｃ２ ｏｃぅ﹄
ＮいくＺ∩０国〇 ．
一∞ト つ ．一め
＾
崎 ∞Ｎ
＾
卜 崎０
＾
〇 つ一 ︵Ｓ ︶ “ ︼ ０つＱ につ一
聾磯 ２ 一 ＞ヽ∩
崎９ ＞ ∽﹄︻ ぃ
︵Ｑ ︶Ｎ い い〇 い ＾
卜 崎 一〇 ∞
ぃ
一∞ 〇 ∞つ
ぃ
トト いｍ一 “０〓つつＱ ヽ０一
＞︼い
ヾ︵
ヾヾ ぃ
つ 国
ぃ
つ 国
ぃ
め 国 ∞ご ︵
Ｓ ︶ｍ︻
﹄ヽ２﹄ ｃｏＥｃ８ｏ〓ｏ嘔つ∩
，
いい＾
＞∽﹄︼ ︵Ｑ ︶つ い＾い卜︲ ＾
ｘＯ 一 ｍ卜︲
＾
ＯＮ はつ ︲
ぃ
一い つＮ ︲ 〇一
﹄ ＣＯＥにＯ﹄
対︺ ｏ 〓ｏ嘔つ∩
Ｑ︶つ＾
︵ 一一 。 ＾
︵ ﹄
︵Ｑ ︶い め 一 ｍ ｍ一 二Ｎ 一 Ｓ ︶ｍ〓罵 一習”増Ｌ ●５ｏｏ“
ごい＾
ヾい。 ＞∽﹄０ Ｑ ＾
Ｘ︵ ︶Ｎ ∞ ∞卜 一
＾
ヾ 卜 一崎∞
＾
ヾ い トト 一 “﹄一Ｃ００ ０Ｃ編①＞〇∞ ︲
︵一 ︱︱
ｏ一ｃｏ日 “ｏ﹄ｏ ︶ “一
﹄て一っつ 一
Ｌ︺ “一一
〇〇０に
＾
卜 い一 Ｑ︶Ｎぃ
︵ 卜“ ぃ
ヾ つ∞
。
い Ｎ∞
＾
ヾ 〇“ ︵ ヽ∽
Ｓ︶ｍ︼ ｏ２３つＱ∽
９∽“〇
いいい
＞∽﹄︼ Ｑ︶
︵ ∞∞＾
図つ〇．
一 ．
Ｘいい ヽＲＯ ．一
＾
ヾ 卜 〇つ ∞
ぃ
ヾ り 卜寸 寸 ∽００〓 ０つＱ ∽〇一∽“〇
０い ＞ ∽Ｌ︻ 卜＾
トト０．
Ｎ 卜＾
∞崎∞．
０ ＾
〇 ” 一∞ ．
Ｎ
ぃ
つ 卜ヾつ ．
Ｎ
＾
Ｑ 〇 卜寸 ．一 ｍ ︻Ｌ
︵Ｓ ︶ らヽも ”Ｑヽ
ぃ、ミＯＬ ヽい０ ヽ ﹃ＱＱ ヽ ヽＱα ヽ ヽヽ Ｑ ヽ ら”Ｑ ヽ
οヽｕｓｔ Ｓ一
︵ こＯ Ｏ耐Ｏ“０一
〇〓対Ｌ ｃＯｏ ︻ “∽ ご①”Ｆδ 一
ｏＣ一〇＞︻ ヽ ∽Ｏｏ﹄“ｃ
匡 ００ ∽００工一
一つ Ｅδ︶∽“ｏ〓０つＱ ∽にＯＣ“Ｃ嘔 ｏ “竿に〇〓０００ “Ｅ ＯＣ﹄０＞〇∞ ０〇 一
ｏＱ僣﹄ い “︻
く Ｎ． ００Ｓ︼ “
“〓目“目︼０電く
 ︵゛Ｓ ︶ 〇一●﹄Ｏ Ｏ × 嘱
Ｑ“０ ０〇 〇おぃにＣ﹄﹄ｏ﹂ヽＯ Ｃ﹄ｏ＞〇“
“一一
一
ぃ ＾ “〓 ＱにＯ Ｏづ ∽〇 一
〇 卜︲ ｍ．∞Ｎ Ｑ．卜は 〇．
卜一 〇 〇∞ ＯＱ 一
〇一 ＯＣＯＱ∽ズ国
ぃ ＾ ＾ ＾ “〓 Ｑ“〇 〇● 〇耐Ｏ“Ｃ﹄﹄〇﹄
〇一５一０ ０文 嘱 一
ヾ ” ＞ヽ
いいい メ国 一卜 い〇 ト ＮＮ ＱＯ ト 卜〇 一 いつ ∞Ｑ 卜 ｍｍ
ぃ ＾ ＾ ︵ 〇Ｃ〓０＞〇“ 〇 一
ＯＱ
ヾ” ＞≧ゐ
いい・ 一い ０い 一 一 卜 卜い 一 ＮＯ い卜 一 Ｎ 崎 一〇 一
“一一
一 Ｏ ＣＯＱ∽買国
Ｑ●０ ００ ∽〇 一
ぃ ＾ ＾ ＾ ぃ ︵Ｓ ︶ ００おｔ ﹄Ｑ ｏ日 ●∽ｃｏｏ
二∞︲ つ 一ｍ 〇 ｄｍ 卜 Ｎ∞ Ｎ Ｎ∞ つ い一
つつＱ Ｏ日 ●∽ｃｏ０
ヽ０〇一一
 ぃ ＾ ＾ 。 ＾ ︵Ｓ ︶ ∽ｏ ｏ一３ つＱ ∽９ 埓 ∞
∞ ０ ∞崎 ヾ∞
つ． ヾ つ∞ 〇 ＮＮ い いヽ ∞ ｎ
ヽ ｃ﹄ｏ一ｘｏ “０ 一＞責国
＾ ＾ ＾ ぃ ぃ ＾ ∽００〓０つＱ ∽〇一∽ＣＯ
いい＾
＞∽﹄︼ 〇 ヾＯ ｍ．
卜一 〇 め〇 崎 ．
卜一 い ｎ∞∞．
寸一 一 い〇 ︻．
“一 卜 Ｎａ ｎ Ｎ
いぃ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾
い０ト Ｎ 〇つ 卜 いト ∞ いヾ 卜 卜寸 Ｑ ∞ ︵Ｓ ︶ ∽①Ю Ｏに一﹄ＯＱ ＸＯヽ 口﹄０一ｘｏ に﹁ 一
＞責口
＾ ＾ ＾ ＾ 。 ＾ ∽Ｏｏ Ｏ“一﹄ＯＱ ×国
崎９ ＞∽﹄︼ ヽ ０い 卜 ．
０ ｍ Ｎ∞一 ．
ト 卜 崎〇つ ．
０ 卜 崎ＮＮ つ Ｎ ∞いヾ ．一
Ｓ︶∽
︵ “一もちｃｏ日
ぃ ＾ ぃ ︵ ＾ ∽“＞﹄ｏ∽０きＲ一
Ｃ﹄〇一ＸＯ に０ 一＞Ｘ口
０ ヾ 卜つ ∞ 崎〇 一 つ 一国 ︻ ０ 〇ト ヾ ∞ヾ 卜．い 一
︵ 。 ︵ ＾ 。 ぃ 。 ぃ ︵∽Ｃ︺０∽ＯＱ ００
∞ 崎 ∞つ い い Ｑ “ ｍｍ一 ．い 〇 卜 ∞ いつ 寸 つ い Ｏ ｍ∞ つ 〇つ 〇 い∞
∽００ 〓 〓つ 日 ０︶ ○﹄●ｏ ｏ一〇ＯＸ０
ぃ ﹄対一０匡○口一 ∽“＞﹄〇∽〇﹄ ∽に０ 一
∽“一 に一Ｏト
・
日 ∽∽つ 日 ｅ ｏ﹄●ｏ ９ ８ ×０
︵３ Ю二 一
＾
い ＞∽﹄︻ いつ 崎．一ヾ 崎ヾ〇 ．一寸 ヾ〇 崎．崎ヾ ＮＮ ∞ ．
いつ ｍつ∞．一一 ﹄対一〇ＣＯｇ︼ ∽に＞﹄０∽①﹄ ∽“０ 一
∽“一 に一〇ト
＾
， ＾
＾ ＾ ＾ ＯＣ﹄０＞〇“ ○︻ＯＱ Ｏで︻ “﹄一ＣＯＯ
ヾ Ｎつヾ い Ｎ 一卜．
０ Ｎ ヾＮ 一 〇 崎トト．一 ヽ
場 ツ Ｑ日 国
００■ ご 一〇颯﹄２ Ｘｏ ｏ日 一
ぃ
卜 つつ〇 ．一
ぃ
一０
︵
い 〇一
ぃ
い い
＾
ヾ 崎
＾
い 〇 Ｓ︶ｍ〓ヽ ｃ﹄
︵ ｏ長ｏに こ∩
，
崎９ ＞∽Ｌ︼ ぃ
０ ０い∞ ．
崎
ぃ
つ 寸つ ［．
つ
︵
０ い いＮ ．
め
＾ 。
∞ ∞つい Ｎ
ぃ
つ 一め 一 “Ｃ﹄
０一ＸＯ“●一
＞︶口︹
い０ ＞∽Ｌ︻ ︵ヾつ〇 ．
Ｎ 崎︶ ︵ヾ 崎〇 ．︻崎︶ ︵崎一つ 。一崎︶ ︵いつ Ｎ ．一ｎ︶ ︵ｎＯ め．
卜 め︶ 〇いい一∽
︵ “一
０∽ＯＱ︶
ｍいつ ．
ヾつ ヾ〇 い ．
〇つ ＮＯＯ ．
いい 一〇０ ．
ヾ崎 ∞つ 一．ｎ 一 ∽
︵ ｏＱ︶ｍ︼
Ｓｏ∽ ヽ
崎９ ＞ ∽﹄Ｈ ︵
つ０ ∞め 一
＾
つＮ 卜は 一
＾
∞ ｍ ＮＯ 一
︵
一０ ｍＯ 一
＾
〇 卜 一ト ︵ ｏＱ∽
ｏ∽⊃ ﹄ ●ｏ∽
ｏ﹄︶
ＯＥ編ｏｏＯ“一
〇一 ＣにＸて
０つｃ い
もヽミ０﹂
︵
Ｓ ︶崎０も ∞Ｑヽ ヽＱＱ ヽ ヽＱヽ ヽ ０ ∞Ｑ ヽ
ヽい０ ヽ ﹃Ｏも ヽ
οヽしもヽ
ゝミ一
にＯ Ｏ耐Ｏ“０一
︵○〓ヽお 匡Ｏｏ ︻ ｏＣ一〇＞一 ０∽ｏＱ ｏＯ ∽①ｏ工一
“∽ ぉ“一 一Ｏ Ｅδ︶∽“ｏ一
一０つＱ ∽“ＯＣＣＣ事 ０ “事にＯＣ０００ にＯ Ｏ”Ｏ“Ｎ一
︻ ０にα﹄ｏ一
“Ｃ〇一 Ｃ︻ で、
﹁．い “︻ “〓目“Ｑ彙国
ｏＯ●い ¨
 ︵゛゛︶ Ｏ Ｃ﹄０一Ｃ 一 〇︺Ｇ①暉主 ︺∽①＞Ｃ く〇︺①﹄一
つ
＾ ぃ ぃ ＾ ｏ“Ｃに﹄一∽〇 〇一ＣＯ暉〓 一∽①＞Ｃ︼
Ｏ﹄一
卜 Ｏ ｍＮ Ｎ．
〇一 つ ∞ 三〇 一 つ ０ 〇 ｍ
∽
︵“︺
０∽①Ｑ①Ｏ∽ ①Ｏ〓〓ＤＥＯ︶〇一 ①﹄一〇
＾
一ヾ い００ ．一 つ〇 〇．一
一ヾ ．
ぃ
〇 ヽ い い６．一
＾ 。
い 一 ∞ＯＮ 一 い〇．
卜〇一 ①∞Ｃ“﹄
〇﹄一 ∽
一〇〇一ＣＯ澤〓一
・
∽①＞ＣＨ
日 ∽∽⊃ ８８ ｏ一
３０二一
︵ ２も
。 ｍＯヾ ．︻ ｏ∞Ｃに、一∽〇 〇一ＣＯ暉■ 一∽①＞Ｃ︼
〇﹄一
いい ＞∽﹄︼ 〇〇 卜 ．
ひ ヾ寸 一．
∞ つ 卜Ｎ ．
ｍ一 〇いヾ Ｎ 一
Ｓ︶ｏ〓ｏ
︵ 一Ｅ ｏ〓ｏ日一
一∽ｏ＞Ｅ
ｍぃ
＾
︵ ０ ０一ＣＯｇた 一∽０＞Ｃ︼
﹄。一Ｘ０ ０ Ｃ Ｏ一０﹄一
Ｃ〇 一
〇∞一 ヾ ヾ Ｎ
∞． 卜〓 寸 ．ｍ つ 〇 ヽ
ｏＱｏＯ∽
含●ち∽ ①Ю≦一つＥ８
∞ ０い
一つ ．
＾
いヾ 卜“ 〇 寸 ＮＮ
は寸 ．
＾
卜崎 一つヾ ００＾
ＮＮ 〇一
﹄ ﹄
①一文〇〇Ｃ〇一〇﹄
一Ｏ〇一
ＣＯｒ〓一
∽①＞ｃ︼
６０二一
︵ 日 の∽⊃ Ｅじ
。
はい 一． べヾ寸 ． ¨
一一 ﹄
〇一﹄
の一×〇〇Ｃ〇一
０﹄Ｏ〇一
一 ＣＯ嘔〓一∽
〇＞Ｃ︻
崎９ ＞∽﹄︼ 〇 卜 一．
ヾ ヽ いつ Ｎ Ｎ 寸
翁①Ｏｏ“∽に０∽ｏ〓０日●“
＋〇一３﹄ に〓Ｑ“０００
００×嘱 一
崎９ ＞∽﹄︼
＾
崎∞ 〇ヾ 卜 ．
Ｎ一
＾
Ｏ ひ ひ 一︻．
Ｎ一
＾
崎ヾ ｍＯ ｍ．
ｍ一
＾ 。
いつ 崎〇 崎 “ ︻ ∞６．
∞一崎．
︹ 〇漏Ｏ
“Ｃ﹄
﹄ｏ﹂︶ＯＣ﹄ｏ一 ＣＯ暉主一
Ｃ一〇一 ∽０＞Ｃ︻
ｏｏ一
Ｓ︶∽
︵ ２絡∞
３づＱ∽
∞ 〇 一①Ｑ ０ ０ ︺に﹄一Ｃ Ｏ Ｏ
ヽＯ Ｃ ﹄①＞〇
＾ ＾
ｎ い一
＾
０ 〇
＾
崎 “一 ８×ｏ ｏ日 一
ｏＯちご 一ｏｃ﹄ 一∽ＥＱ日 国
卜 Ｎ
い０︵
くＺ∩０国〇 ヾ ∞〇 ．
Ｎ 一ヾ〇 ．
Ｎ 含 ２ お ｃＰ ｏＥど の０ ∽ｏお 二 一
日 日ｅ
００〓つつＱ ＯＣ﹄∽〓ＣＣＯ一
ＯＣ●﹄
＾ ぃ ＾
∞ 〇つ 一 “ ∞崎 一．卜ヾ ぃ
Ｏ Ｑ∞ Ｏ．
∞ｍ ｍ い︻ つつＱ “０一
︵Ｓ ︶ ｍ ︼餌 磯 ２ 一 ＞︻
ヽ∩
崎９ ＞ ∽﹄︼ ＾
〇 ∞寸ヾ ．
ヾｍ
＾
Ｑ ∞〇 卜 ．
∞Ｎ
＾
卜 因 ０い ．
ＯＮ
︵
ｍ 卜 ∞∞．
ＯＮ
＾
卜 つ 一ｍ． “０〓つつＱ に０一
Ｎ ＞︼い
＾ ︵ ぃ ＾ ぃ
Ｎ つ一 つ ト ぃ
い つ ｍ 寸 Ｎ ｍ 卜 ∞ ﹄Ｓ ｃｏ日 に摯 ｏ 〓ｏ嘔つ∩
︵Ｓ ︶ ｍ ＨＯ δ 一
崎９ ン∽Ｌ︻ ぃ
い 一ヾ ０ ．
ヾ︲
＾
ヾ 一Ｎ Ｏ ．
ヾ︲
＾ 。
い ∞Ｎ い い ︲
＾
Ｏ ∞ 崎卜 ．一︲
＾
∞ ｎ崎崎︲ ﹄ヽ一ＣＯＥ ＣＯ﹄ｏ 〓 ｏ嘔つ∩
〇一
いし Ｎ＾
︵一 ヾつ ＾
ヾ 卜一
ぃ
つ 〇一 ︵
Ｓ︶ｍこヽ 一
﹄習うｅ〓 ●一
ｏｏｏ∝
︵
一“﹄
一 ①＞〇∞︲
Ｃ０〇〇匡﹄ ︱︱
ご ９ ＞ ∽Ｌ Ｏ
ヾいい ︵ ＾ 。
つ 〇 “崎．
い ヾ ＮＯつ 一 ｏ一ｃｏ日 “ｏ﹄ｏ ︶ “一
﹄ヽ一う０ 一
﹄一 に一一
〇〇０に
´ ＾ ＾ ぃ ぃ
０つＱ ∽
ぃ
ヾ いヾ ∞ つ０ 卜 ∞Ｎ 一 いい ０ ∞Ｎ ∞ つ一 ︵
Ｓ ︶ｍＨ
﹄ゝｏ２一 ｏ一∽
“０
い ＞ ∽Ｌ︼ ＾
０ ヾ ∞〇 ．
卜一
＾ 。
Ｏ 〇〇 り 卜 一
＾
い ｎｍ∞ ．
ヾ︻
＾
一 ＮＯ 一．
ｍ一
＾
卜 へ いい．
Ｎ ００〓つつＱ ∽
∽ 〇︺∽
“０
，
いい＾
＞ ∽﹄︼ 。
∞卜つ ヾつ ヾ０ ０ ．
〇つ 。
一〇０ ．
ＮＯＯ い い ヾ崎 ∞つ 一．ｎ 一 ｍＨ
﹄
︵Ｓ ︶ヽいも ∞いヽ
ぃ、ミ０﹂ ヽいも ヽ ﹃Ｑい ヽ ヽ０い ヽ ヽい０ ヽ も ∞Ｑ ヽ
もヽｕｓｔ ｅｒ
ｏ Ｏ”ぃに０一
︵〇 〓 対﹄一ＣＯ Ｏ Ｆ ︻ “∽ ぉ に一０∽ＯＱ Ｏｏ ∽Ｏｏ 〓 〓０ ︻
ｏ Ｃ一〇＞ 一 ヒ ０︶ ∽“ｏ〓 つつヽ ∽ＣＯＣにＣ 嘔 ０ に■に 〇 〓０００ にＥ Ｏ 匡﹄０＞○“ ０ 〇ＱにＬ
〇 一 ョ ・
く Ｎ い “ ︻００ ■ 日 ”“ 〓 目 “ Ｑ 勲 国
 ∞つ め． 〇一５﹄０ ０ Ｘ 嘔
い〇 卜．
Ｎ一 〇ヾ〇 ．
Ｎ一 Ｏ ｎ∞．
Ｒ一 一ヾ〇 ．一 一 ｍ
ｎＯ こだ ∽ ﹄ ︼
“
一〓Ｑ“００
０︵留札ごＦ〓〇﹄
︵Ｓ ︶ ρ Ｘ ｔ ﹄Ｑ ｏＥ ５∽ｃｏｏ
ヽ００〓つつＱ Ｏ日 ●∽ｃｏ０
ぃ ぃ ＾ ぃ ＾
︵ 卜 卜一 い つＮ い いい 一 ＯＮ
∞ ｍｍ Ｏ っべ
。 卜一〇 ． Ｎ ∞∞ ．
∞ ∞〇〇 ．
０ つつＱ ｏＥ ５ ∽ｃ００
ｏ２ 一
いい ＞∽﹄︼ ヽい０ ．
〇一 いつつ 〇 一 〇一
。 国︵ Ｑ ． ﹄Ｑ Ｏ日 っ∽ｃｏ０
００こ＞一
ヾ 崎∞ ． 〇 ＮＮ ． ヾヾ Ｎ ．
ヾｍ い
い ＞∽﹄︼ 〇寸 一一い ∞ ｍ 卜∞
，
︵ ｏ“９Ｑ日ｏｏ
Ｓ︶∽ Ｏ鴬ち一
︵ ヽ００〓つつＱ ＯＣ︼∽〓“Ｃ〇 一
ＯＣづ﹄
卜ご Ｎ ∞ ＯＮ
。 い∞卜 ．
い ∽○“０﹄Ｑ ︻ “一〇い
﹂ ０ ０〇 一
くＺ∩０国〇
Ｎｏ一 つ 一つ い ´
 ＾
﹄９ ＞∽﹄︼ ＮＯヾ ．一
ヾ． 一 い寸寸 ．一 ＯＮ寸 ．一
一．
ぃ
つ つい０ ∽〇 〇〓０ つＱ ∽〇一∽にＯ
Ｓ︶６０し
︵ ｏ一ｏＱ×①
﹄
＾ ＾
〇 ．ｍｍ 一 〇 寸ｍ 一 卜．
いへ 一 つ つ 一一 い．
卜い ヽ ⊆﹄の一×① に０ 一
＞責口
＾ ぃ ＾ ＾ ＾
い０ さン ∽﹄ Ｈ 一 ｎ α ︻い トト 寸つ寸 つ 一 ∞寸寸 ∞卜 一０寸 卜 崎 崎αα ∽Ｏｏ いお一﹄ＯＱ ×国
Ｓ︶∽
︵ “一﹄ ｏｃｏ日
＾
一 ＯＮ
ぃ
つ ∞い０ 二 Ｎ 一Ｑ
︵
つ 卜 一ト
ぃ
ヾ ︻ｍ∞ ∽に＞﹄０∽〇き融一
，
α﹄ｏ一Ｘ① “０ 一＞責口
〇﹄５０ ０一〇ＯＸＯ ．
∽“一
﹄対一〇ＣＯ 日
ぃ ＾ ＾ ぃ ＾
いい ごン ∽﹄ Ｈ ∞Ｎ ∞つ い” いつ 卜一 〇つ つつ つつ 〇つ ｎ 一 ∽“＞﹄①∽〇﹄ ∽に０ 一
“一Ｏト
・
ＯＣ﹄〇＞〇∞ 〇 一
①Ｑ ００︺に﹄一ＣＯＯ
︵ ＾
い０ ＞∽﹄Ｈ 寸 ︻一 つ ．卜崎 ∞ ∞つ
＾
Ｎ 〇 場 聖 Ｑ日 国
００ ■ ご 一 〇Ｃ﹄２ ×ｏ ｏ日 一
ぃ ＾ ︵ ︵
Ｒ ヾ〇 一 ∞ い ﹁い ０ ∞ ∞ 寸 ︵Ｓ ︶ “岸 ヽ∽ｏ２ ３ つＱ ∽２ ∽にＯ
ぃ ＾ ＾
崎９ ＞ ∽Ｌ︼ つ ０はつ 卜 Ｑヾ 崎 卜 一いヾ
ぃ
卜 いは 一 ∽００〓０つＱ ∽〇一
∽“〇
＾ ぃ
〇 い〇 ．
︵ヾ ． つ︶ ︵Ｎ 〇 一∞ ．
０︶ ︵い ∞卜つ ．
り︶ ︵∞＾
∞ 崎ヾ ．崎︶
。
︵つ い卜図 ．
ヾ︶ ︵
〇い０一 ０∽⊃ ︶
＾ ＾ ＾
い０︵
＞∽﹄Ｈ 。
ヾ ∞卜” つ ｍ ∞ヾ ∞．
つ Ｎ 〇 一〇 ．
つ
︵
０ ヽベ ト ．
い
ぃ
一 ∞〇 卜 ．
０ の ∽⊃ ︶“ ︻
ヽ
υヽミ０﹂
︵
゛゛︶Ｎヽ︲
も∞もヽ
ヽい０ ヽ い０い ヽ ＮヽＱ ヽ ヽヽＱ ヽ ら ”ら ヽ
οヽもｓｔＳ一
〇〓てお ｃＯｏ 日δ Ｏ”ｏにｏ一
︵ に∽ ぉｏＬに一
ｏＣ一〇＞一 つＯ ①Ｏ ∽００〓〓Ｏ Ｆδ ︶∽“ｏ一
一つつａ ∽にＯＣ“ｃ嘱 ① “事にＯＣ０００ “０ ０おぃ“Ｎ一
一ヽＣ〇一
０ぉＣ﹄の一
Ｃ︻ く ︼。
′ い ●︻
００●］ “∽〇●”
目ＤＦ∽〇●“↓“国
 Ｓ︶ｏ日ｏ
︵ 〓一
〇一ＣＯＦ〓 ︺∽０＞Ｃ 一
ヽ〇一０﹄一
●
＾ ＾ ︵ 二め ①∞Ｃ“﹄一∽〇 〇一ＣＯ暉〓 一∽０＞Ｃ ︻
〇﹄一
〇 ．０
¨
い 崎ｍ︲ ∞ ヾ 〇 Ｎ 一 一
ＯＬ一
〇一 〇
い０ ＞∽Ｌ︼
。
卜〇 〇つ
ぃ
卜 ∞ ︻Ｎ Ｑ∞．
い
ぃ
い〇 Ｏ Ｎ
。
ｍい つ 一 ｏ∞⊆“﹄
〇一一 一∽〇 〇一 ∽０＞Ｃ︻
ＣＯ嘔主一
Ｓ︶ｏ日ｏ
︵ 〓一
〇一ＣＯ暉〓 一∽０＞Ｃ く﹄〇 一
﹄①一ＸＯ Ｏ 匡
ぃ
∞ 一ｎ
ぃ
卜 寸
＾
ｎ ｎ
ぃ
寸 ヾ
ぃ
つ “
ぃ
つ め 〇一 ● 〇一
０﹄一 ＣＯ嘔〓一
∽０＞ＣＨ
景︼ Ｘ０ ０ Ｃ
﹄〇 ︻
ぃ ︵ ＾ ＾ ＾
い ＞∽﹄Ｈ 寸ヾ ∞い 卜∞ 卜崎 一〇 一ヾ 〇 〇 ︻∞ めＮ い 一 ● 〇一ＣＯｒ〓 一∽。＞ｃＨ
〇一０﹄一
，
︵∽００ ０“ ∽につ
∽ｏ一ｃｏ日 ●“ 十 〇一●﹂Ｏ Ｏ×嘔
罵一
一 Ｏｏおｏ
計 ｏｏ “日﹄
２︶
ぃ ぃ ぃ 。 ぃ 匡一 〇一ＣＯｒｔ 一∽ｏ＞ｃＨ
ＯＣ︼２︶
い０ ＞∽﹄︼ 〇つ つヾ Ｎ 〓 いい い い〇 ．一 い 一 い ｍＯ 〇 つ いい∞ いつ ︻寸 い
Ｓ︶∽
︵ ｏｏ一 ９路∞
３つＱ∽
ＯＱ Ｏ一︺に︼一Ｃ００
ヽＯＣ﹄０＞〇∞ 〇 一
＾ ＾ ぃ ＾ 場 聖 Ｑ日 国
００ ﹁ ご 一 〇 日 ８ ＸＯ ｏ日 一
〇 めＯ Ｎ 憫 ︻．
つ 〇 ヾ ∞ ヾ ｍＯ 〇
︵゛゛︶ ∽００〓つつＱ
︵
Ｎ い０ 卜ご ヾ 〇 ．∞“
＾
ヾ ヾ“
︵
卜 一Ｎ ∽
９∽““ヽ日 ｇ文ｏ に こ ∩
，
 対ｃ２ｏｃど ｏＯ∽
ＯＯ﹄ ｅ“二一
Ｅ Ｅｅ
。 ０ ０〓 つつＱ Ｏ Ｃ﹄∽〓何Ｃ〇 一
い０一
くＺ∩０国〇 いい卜 ．
つ一 め０ ∞ つ 一 〇い ∞ ．
寸一 ＯＣコＬ
Ｑ〓 Ｑ
ぃ
い め崎
ぃ
ヽ ａｎ
ぃ
卜 ０ヾ
＾
Ｎ トベ ３つＱ“理こ∩
Ｓ︶ｍ〓罵 ｏ一
︵
︵ ＾ ぃ ぃ “０〓０つＱ “０一
＞Ｘ口
い ＞∽Ｌ︼ ０ 一ひ め．ｍ ヾ Ｎ寸 一．
ｍ 〇 いヾ ∞ ．
Ｎ ∞ 卜 〇ト
，
＾ ＾ ＾ ︵Ｓ ︶ ｍ 澤 くつ ﹄ヽ 匡ｏＥ “︺ ｏ 〓ｏ嘔つ∩
Ｑ Ｎヾ Ｏ ヾ ∞ ヾ ∞．
Ｎ
＾ ＾ ＾ ぃ ｏ電対一ｃＯ日 僣︺ ｏ 一一
ｏ嘔つ∩
０いい
＞∽Ｌ︼ 一 ヾ い国︲ め い ∞べ︲ 崎 Ｎ 卜一︲ い つ 卜︲
ぃ ＾ ｏｏｏ“
﹄毯 ョ捏 Ｌ ● 一
つ ．い 一︲ 一

ぃ
一 一 ∞ 〇一 一．一一 ∞ Ｎ一 ︵Ｓ ︶ “ ︼Ｌヽ 一
“﹄一Ｃ００ ０Ｃ﹄０＞〇“ ︱︱
︵一
︵ ＾ ︵ ぃ ｏ一ｃｏＥ ｃｏ﹄ｏ︶ に電対一っつ一
ヾ９ “ ” ＞ ∽﹄ ０ い 卜 つ〇 ト 〇〇 一いつ ヾ 崎 崎めつ ｍ∞ つ寸 め 〓 に一一
ｏｏｏに
＾ ＾
崎 ＯＮ 〇．
ヾＮ 〇 い国 〇．
ＮＮ つつＱ ∽〇一∽“Ｏ
︵Ｓ ︶ ｍ ︻﹄Ъ ｏ２ 一
︵ ＾ ＾ ぃ ∽００〓つつ鮎 ∽〇一∽“〇
りいｏ
＞∽Ｌ︼ 寸 ＮＯヾ ．一 一 いヾヾ ．一 一 い いヾ ．一 つ つい い
＾ ︵ 。 ︵
いいい
＞∽﹄Ｈ ヾ ∞ “卜 ．
つ ｍ寸 ∞．
ｍ． つ ０ Ｏ ＮＯ つ ０ Ｎベ ト．ｎ 二 ∞〇 卜．
ベ ｍ 目﹄
゛゛︶、も︲
︵ ０∞いヽ
、、
ヾ０ヽ
οヽもＳｔＳ一
こ Ｏ Ｏ”ｏＣ〇一
︵○ 〓 てお ＧＯ ｏ 〓 “∽ ＾
ｏ Ｃ 一〇＞一 ０ つＱ ∽にＯＣＣＣ 嘔 Ｏ に■に ＯＣ０ ００ に匡 〇 匡﹄０＞〇“ Ｏｏ 一
０ ∽ ⊃ ００ ∽００ こ 〓Ｏ Ｅ δ ︶ ∽“ｏ一︻ ＯＱ‘ヽ 。
く Ｎ ｏ ” ︻００ ● Ｈ ¨∽〇 ● ︼目 ｂ” ∽Ｏ 弓 “ ゛贄 国
 Ｓ︶９〓Ｏｏ×嘱
︵
Ｑ“０ 〇一 〇扇Ｏ“Ｃ口﹄ｏ﹂
“一一
一
∞ 〇一
ｏＱ
ヽＯ 〓﹄０＞〇
ぃ ´ ＾ ぃ ぃ ＾ ● ＣＯＱ∽買国
“〓 Ｑ“０ ００ ∽〇 一
崎 “一 〇 ｎ一 〇 つ一 い い一 Ｎ ｍ一 一
い 一国
〇一っ﹄● 〇 ×嘔
ぃ 。 ＾ ＾ “〓 Ｑ“０ ０〇 〇”ＯＣＣ﹄﹄〇﹄
一 卜 め〇 ．一 い つ 卜∞ ∞ い寸 崎 一
ｎ ＞∽﹄︻ 卜 ｍ〇 一．一 い ∞めい
，
〇 ⊆﹄０＞〇∞ 〇 一
ＯＱ
＾
＾ ＾ ＾ ＾
卜 ベト 一 ＯＣＯＱ ∽買国
“〓 Ｑ“０ ００ ∽〇 一
０９ ＞∽﹄︼ ∞ 〇つ 一 一 いい 一 つ 〇崎 一 つ い∞ 一
︵Ｓ ︶ ｏＯ“≧ ﹄Ｑ ｏＥ ５∽ｃｏｏ
・
ぃ ＾
Ｎ．
＾
い 卜Ｎ
︵
一 ∞Ｎ
＾
〇 ＯＮ ０つＱ ｏＥ ョ ∽嘔ｏ０
ヽｏ２ 一
い つ︲ ヾ 崎Ｎ つい
＾ ＾ ＾ ＾ 。 二 ∞ヾ 卜．一 〇一“＞一
﹄Ｑ Ｏ匿ョ∽口ｏ０
いつ ＞∽﹄Ｈ 寸 ∞図つ ．
ヾ 一 ∞卜 ｍ．
寸 い つ ｍ 一．
ヾ 寸 つ〇 い め
∽００〓 つつＱ
＾ ぃ ぃ ぃ ∽〇一ＣＯＣＩ 場 ０＞ｃ一 〇 〇Ｅ ５ ∽ｃｏ Ｏ
＞∽﹄︻
崎い＾ め 崎卜 一．一 ∞ヾ 一．一
寸． ｍ いい 一．一 め ０い〇 ．一 一 卜〇 崎
´ ぃ
い つ一
＾
め０一
＾
〇 卜︻ ︵Ｓ ︶ ∽ｏ∞①﹄Ｑ８ ｏ ｏＯ 篤 一ｏ一
卜 ヾ︲
ヽ００〓つつＱ Ｏ口︼∽〓“〓〇一
ＯＣぅＬ
。 い ０寸 ． 一〇ヾ ．
卜∞ ∽〇∞Ｏ﹄Ｑ口一〇 ００ ︻
“一Ｏい
Ｎ９くＺ∩０国〇 卜 ｍつ 〇〇 一 め〇 一 ´
ｎ９ ＞∽﹄︼ ぃ
寸い 崎∞ト
ぃ
Ｑ∞ ついつ
＾
一卜 ∞〇 い
＾
”Ｎ 一〇ヾ
ぃ
Ｎ い いつ ∽Ｏｏ Ｏ劇︺﹄ＯＱ Ｘｍ
︵
Ｓ︶∽
理﹄ ｏｃｏＥ
＾ ＾
り つ 一︲ Ｃ ︶ヾ いヾ 一 ︵Ｑ ︶ｍ．
つ い国
＾
∞ ∞寸ヾ
。
い ∞卜 一 ，
∽に＞﹄０∽①き澱声Ｅ 〇一ＸＯ “０ 一＞︼い
∽
︵ Ｑつ﹄００
に一
８ ８ 一３ 日 ｅ ２ ３ ２ ｏ又 ｏ
＾ 。 ぃ ＾
一〇 ∞ 一つ 〇〇 ．︻一め 一い い寸 ︻ Ｎ寸 ．
Ｎ∞ ｍ ︻ 〇つ ∽に一
﹄ヽ一ＯＣＯｒ︼ ∽に＞﹄ｏ∽０﹄ ∽に０ 一
“一〇い
・
含 ００選 一
日 ”∽⊃ 日 ｅ ｏ﹄”ｏ ９ ｏｏｘｏ
崎９ ＞∽﹄︼ 。
∞いつ い 一 いい 一．
〇︻ 卜 崎卜．崎 。
卜ヽつ ｍ 。
ヾヾい つ
＾
∽“一
﹄対一ＯＣＯ⊆︼ ∽に＞﹄０∽０﹄ ∽“０ 一
Ｃ一Ｏト
・
Ｏ Ｅ﹄０＞〇 ∞ 〇 一ＯＱ Ｏｏ︼“﹄︺Ｃ０ ０
、 ぃ ＾
∞ いい ∞ つ寸 ａ ヾ崎
ぃ
〇 ト ｏＯちご 一ｏｃ﹄ 場聖Ｑ日国
ｅｘｏｏ日 一
Ｃ ︶０＾
ぃ ＾ ぃ
め ０べ︲ い ︵Ｑ ︶ ” 崎 ＾
︵
〇 つ い ト Ｓ ︶ｍＨ
餌磯匡Ｌ
２ｘｏにつ下ヽ
︻
∩
ｎいい
＞∽﹄︼ ０ ︶崎＾
ヾつヾ ＾
︵Ｑ ︶Ｎ Ｎ 一ヾ 。
い いつ め
ぃ
つ い〇 一 ＣＣ﹄２︶
ＸＯ に０ 一
＞責日
︵つ＾
寸Ｎ∞． ︵一＾ 。 ︵め＾一∞ ∞。 。
Ｑ︺﹄
崎︶ ０一つ い︶ い︶ ︵つ 一ｍＯ ．
∞︶ 〇い０一∽
︵ “一 ︶
崎９ ＞ ∽﹄︼ ぃ
つ ∞つ ∞ ．
ト
＾
∞ ∞ＮＯ ．
ト
＾
つ 〇つ 一．
つ
＾
一 〇つ め．一 Ｑつ﹄︶ ｍ Ｈヽ
含 僣一
︵劣∽⊃ ﹄ｏＱ ∽“一
Ｑ︺ば ︶
りい ご＞ ∽Ｌ ︼ ＾ ＾ ＾ ＾ ＾
寸 卜 ｍ 一∞ めいヾ 〇 ∞ ∞ 一一 ｎｄ 〇一
寸 Ｎ卜 ＮＮ Ｏ ｎつ ∞ つＦ︻
Ｃｏ ｏＯ Ｃ一
一つ暉︼“Ｘヽい
υ、ミやヽ
︵
Ｓ︶“いも”Ｑヽ
ヽいい ヽ ﹃Ｑヽ ヽ ヽいい ヽ ヽＱヽ ヽ ０∞Ｑ ヽ
もヽ ｕｓ﹁
﹂Ｓ一
〇一
︵ ﹄
対﹄Ｃ００８００おぃ
一 “ｏ一 に∽＾
ｏ匡一〇＞︻ ∽ Ｑ︺﹄００∽
“一 “ｏ〓つつＱ∽
００〓〓０日ｏ︶∽ ＣＯｇ“〓饉
﹁０“事にＯＣ０００にＯＯ扇Ｏ
“Ｎ〓ＣＣ〇一
０“奮﹄
①一Ｃ︼ ｄ 百 ．η “︻ｏＯ ●Ｈ ¨”︻づ 目 目
 ∽“づ ∽Ｏ︺〓０口︼●“ 斗 〇一３﹄０
ＯＸ 嘔 一 Ｑに０ ００ ０扇ＯＣＦ Ｅ Ｏ﹂︶
“一一
ぃ ︵ ぃ Ｃ 一 〇一ＣＯ嘔一一
〇颯﹄２︶ ︺∽０＞ＧＨ
い０ しだ ∽ ﹄ ︼ い０ ヾ 卜つ ．一 い い．卜“つ ．︻ ∞ 卜 〇 一ヾ ．︻ つい ヾ ∞Ｎ
︵
゛ ００〓つつＱ∽
゛︶∽ 〇一
∽““ヽ
ＯＣ﹄０＞○∞
２ｏヽｏ僣“﹄〓ｏｏｏＯ葛ご︻
ｍ．
〇一
＾
め寸 ０．
め ぃ
Ｎ い
︵
０ ｍ ｏ日ｅｘｏｏ日一場殺Ｑ日国
ｏｏ一
Ｓ︶∽
︵ ９旨“
３つＱ∽
＾
卜 〇ヾ ︲ Ｃ ︶ヽ い０ Ｑ︶︻
︵ ．ヾｍ ぃ
ヽ りｍ ここＥ〇一ＸＯ に０ 一
ヽ ＞責ロ

ヽ
崎９ ＞ ∽﹄︼ 〇 ︻∞．︻
Ｃ ︶卜． Ｑ︶
︵ つ＾
いＯＮ．
︻ Ｏ ｎＯ ．︻
η． ∽０ ０〓 ０つＱ ∽〇一∽“０

ご
ｏＯｏ
Ｓ︶∽
︵ “〓ｏＱｘｏ
ぃ
つ ０崎︲ Ｃ ︶ 卜＾
〇ト Ｑ︶〇＾
︵ 一∞ ﹁ Ｎ０
＾
ヾ いい ︻ ヽ ｃ﹄ｏ一×ｏ “● 一
＞︼日
 Ｒ´
∞Ｎ ぃ
つ 国い
＾
︵Ｑ ︶∞ Ｎ 崎 ＾
∞ ｍい
ぃ
０ 一ヾ ︵Ｓ ︶ “Ｈ つつＱ “０一
餌ミ ２ 一 ＞︻
ヽ∩
＾ ＾ ぃ “０〓０つＱ “０一
崎９ ＞∽﹄Ｈ ０ ︶つ つｍ 一．
寸 ︵Ｑ ︶〇 寸 一卜 ．
〇 〇 ０ 一∞．
∞ 〇 ．一つ い ＞賣］
Ｑ︶
︵ 〇は︲
〇． ︵
卜寸 ｄ ．崎
＾
∞ い
︵
い つ ︵Ｓ ︶ ｍＦ ヽ２ ﹄習 ⊆ｏＥ “︺ ｏ 〓ｏ嘱つ∩
＾ ＾
︵Ｑ ︶い つつ ∞︲
＾ ︵ 〇一 ＣＯＥ “Ｏ﹄ｏ 一ち 嘱つ∩
﹄対一
いいミ″∽Ｌ ︻ 〇 Ｎ卜め︲ へ ∞ ｎｍ︲ つ ∞∞︲
︵Ｑ︶ ｍぃ
卜一
＾
Ｃ ︶∞ 〇 一 ０ご 一
。
い 〇一
ぃ
∞ ０ ︵Ｓ ︶ “ Ｆゝ 一一
﹄対一
●ｅ 〓 “一５ ｏｏに
〇もに０〓〇∽
︵ ＣＯＯＩ一
“﹄Ｃ００
一
ざ い＾
寸い ＾ ＞ ∽Ｌ Ｏ Ｃ ︶卜＾
∞寸∞ Ｑ︶
︵ ∞＾
卜∞ト ぃ
つ ｍ卜つ
︵
卜 Ｎ“ 一 ｏＦ δ ＞〇∞︶ に一
﹄ヽ一つつ一
お “一６ ０ｏ“
︵Ｑ︶∞＾
Ｑｄ Ｃ ︶卜ぃ
つ一 Ｑ︶
︵ ｄ．
卜一 スト一
＾
∞ ｍ一 つつＱ ∽〇︺∽“Ｏ
︵Ｓ ︶ ｍ ︻﹄ゝ ｏ２ 一
い ＞∽﹄︼ Ｃ ︶卜＾
〇 一ｍ．一 Ｑ︶
︵ つ。
いヽ〇．
︻ ︵
０ 〇 崎〇 ．一
＾
ｍ 〇∞ 一 ∽００〓つつａ ∽〇一∽ｃＯ
，
いいい
＞∽Ｌ︼ ぃ
つ 一つ∞．
ト ∞ぃ
∞一〇．
ト ぃ
つ 〇つ 一．
つ
＾
一 〇 つ ｍ．一 ｍ ︻Ｌ
︵
Ｓ︶ヽいも∞Ｑヽ
υヽミＯＬ ヽい０ ヽ ﹁もい ヽ ＮＧい ヽ ヽＱＱ ヽ ０∞い ヽ
οヽｕｓｔＳｒ
程 Ｅ ｃ８ 日 ｏ運 ｏｃｏ一
︵ 〓 な ０ ３ ８ Ｅ Ｅ ｏｙ “豊 遇 Ｑ 詔 ｏ層 ご ｏ 日 ８ ８ ｏ８ ８ ﹄
理 Б ＞覇 ゴ 一 のお “ 侶 τＱど く Ｎ・
崎 〓 塁 昌 ﹂ぉ ¨
■ ︼
，
 〇一コ﹄つ 〇× 嘔
∞ご 一い。
ぃ ぃ ︵ ●〓 Ｑ“０ ０〇 〇“ＯＣＣ﹄﹄〇﹄
ｎ９ぶ” ＞ヽ
メロ ∞ ｍ寸つ ．一 一 ∞ 卜つ ｍ．一 ∞ いつい 一
﹄Ｑ
︵Ｓ ︶ ｏ●“＞一
ぃ ぃ 二∞一 ｄ．“ 一 ｏ 日 う∽ｃｏｏヽｏ ｏ〓０ つＱ Ｏ日 ぅ∽Ｃ０ ０
Ｎ 〇寸 〇．
い一 崎 ∞一
︵ ＾ ＾ ︵ ﹄Ｑ ｏ Ｅ ５ ∽匡ｏ ０
０﹁ ド 一
崎９ ＞∽Ｌ︻ ひ いい 卜．
ヾ つ 崎ヾ Ｎ ．
ヾ 〇 ∞ヾ ∞ ．
∞ ０ 一いい
︵
＾
ｎ 〇 一い Ｏ ．ｎ∞ト
＾
つ ヾ い０ ∞ Ｏｍ 一 つ つＱ ＯＳ ョ ∽ｃｏ０
０２ 一
い０ こだ ∽ ﹄ ︻
い９ン∽﹄Ｈ 卜 め ︻．
ヾヾ ∽００〓０つＱ ∽〇一∽“Ｏ
Ｓ︶∽
︵ ｏＯい
に一ＯＱＸ０
﹄
︵ ︶
〇い・崎︵
い ︵
︵〇 い し め Ｎ 二ヽ ヽ 目﹄ｏ一ｘｏ “一 ¨＞︼日
い ＞∽﹄︼ 〇 卜ヾ ．
〇ヾ 〇〇 Ｎ ．
〇ヾ 一一〇 ．
”ヾ い い〇．
べ寸 国∞め ，
い国 ∽Ｏｏ ＯＣ〓 ＯＱ Ｘ国
，
Ｓ︶∽
︵ ｃ■ ｏ目ｏ日
００し い＾
︵ ０ ぃ
Ｎ い︻ 一＾
︻︻ ∽“＞﹄０∽０﹄ ヽ ，
“目﹄２︶
ＸＯ Ｃ一 一＞︼０一
︵∽ＯＣ〇一 〇０ ∽００〓〓 ０ 日 ｏ︶ ｏ﹄う〇 〇一〇０×０
寸つ ∞ ． ︵ ＾ ＾
Ｎ一 つ い０ ．
〇︻ 一 ︻卜〇 ．
一 一 卜〇 卜 ．
０ つ ∞ ｎ．
い ∽“一
﹄ヽ一ＯＣＯ口︼ ∽Ｃ＞﹄０∽０﹄ ∽“０ 一
“一Ｏト
・
含０ 日 の∽⊃ 日ｅ ２５ｏ９ｏｏ
０重一 ｘｏ
崎９ ＞∽﹄Ｈ 〇つ ∞ ．
ｎｄ 一 。
寸 一 い ∞い め一つ ．一ト ︵ 崎〇 ．
Ｎト 。
つ ｍつ 寸 Ｎ
ぃ
∽“電対一０”Ｏｇ︼ ∽“＞﹂０∽０﹄ ∽Ｃ一 ︻
“一Ｏト
・
〇いし 〇＾
︵ 〇 ｍ．
〇
ぃ
め 〇 ︵Ｓ ︶ ｍ ︻蟄 ミ ロ﹄９ ×ｏ に０下 ︺∩
い０ ＞∽﹄Ｈ ︵〇 い ︶
＾
つ ∞ 一．︻ 一はつ “Ｃ﹄■一
ＸＯ に０一
＞︼国
︵
寸い＾いたＣ ︵〇 一日 ．
∞Ｎヾ ︶ ︵ＯＮ 卜 ．
ＮＮヾ ︶ ︵〇〇 崎．一卜Ｎ︶ ︵
〇いい︻∽
ＯＣＯじ
い ＞∽﹄︻ 。
〇寸 Ｎ いつ寸 ベ トい ．
いつ寸 崎ヾ ︻．
ｍつヾ 卜い一 ．一りヾ つ 卜 一．
〇寸 Ｎ ︵∽０〓０一
︶ ｍ Ｈヽ
，
︵”∽つ ﹄ｏＱ ∽ｏｃ理 ︶
崎９ ＞∽﹄︼ ＾
一Ｎ ＮＯ 一
＾
Ｏ Ｎ 一一一
ぃ
いつ つい 一
＾ ＾
ｏ一
一卜 ヾ “ ︻ ヾ 卜 つい ０ ０日 ｃｏ ｏＯ ｃ一
０つ日 ｃｘ●い
ぃ、ミ０﹂
︵
Ｓ︶喘いも∞ヽヽ
ヽい０ ヽ “０い ヽ ヽＱヽ ヽ ヽい０ ﹂ ０ ∞Ｑ ヽ
もヽ しもヽ
ヽＳ一
こ０ ０”ＯＣ〇一
〇電対お ＣＯｏ ″
︵ Ｃ∽ ぉＯＣ〇一ｏＯ ∽ｏＯ〓一
ｏＣ一〇＞︻ 一Ｏ Ｅδ︶∽“ｏ一
一つつＱ ∽ＣＯＣ“嘔嘱 ０ に■にＯＣ０００ に０ ０゛望︺
Ｎ一ｃＥ〇一
ｏＣ嘔宗悩目Ｈ ョ
一 い に︻
く 〓． 〇一Ｑ”﹁
００■日 ”
 ︵゛゛︶ Ｏ Ｃ﹄０一Ｃ一
一 〇 匡Ｌ。一Ｘ０
ヽ〇一０﹄一
〇︺ＣＯ口■ ︺∽０＞Ｃ一
＾ “
ぃ ∞〇 Ｏ 〇一ｇＯｒ■ 一∽ｏ＞ｃ一 ｏ一 〇∽∽０﹄ Ｃ︻
一〇 ．
〇 “い 〇 “ 一．
〇
︵０一ｇにう一う 嘔 ︶ 卜〇 ．
〇
∽
︵０〓０一ｏ一∽ ｏ﹄
００〓〓０日０︶ｏ一 〇
一
︵ ＾ ぃ
いヾ ０つ ０∞Ｃ“﹄一∽０ ０一ＣＯｇｔ一∽０＞Ｃ︼
○﹄一
＾ いヾ 寸寸 め いい ヾ ∞ 一
卜い 〇 い Ｎ 二 一一
含 ｏЮ二 ち の∽つ Ｅ ｅ ｏち ﹄も
ぃ ＾ ０∞ＣＣ﹄一∽０ 〇一ＣＯ暉主一∽Ｏ＞Ｃ︻
〇﹄一
＾
い 卜．
Ｎ 卜一 一 ∞Ｎ 〇
〇
ぃ∞． 〇 一〇
い０ こ″∽ ﹄ ︼
Ｓ︶ｏ日ｏ
︵ 〓一
﹄０一Ｘ０
ｏ一ｃｏｒ︼“∽ｏ＞εく﹂〇一
ぃ ︵
卜〇 一 〇一ＣＯｒ︼“∽０＞ｃ︼
〇Ｃ 。一。﹄一
︵ 崎ご ∞ Ｎ
︻ 卜崎 ヾご 一 ． 一
つ 日 ｅ ﹄２ ﹄３ ｘｏ
含 ｏｃ２ ｏＯ ∽ｏＯ二 一
＾ ＾ ぃ
︻い ︻寸ｎ ０ 。一嘔ＯＦ主一∽０＞Ｃ︻
。ｇ 。一ｏ﹄一
ぃ ぃ 。
い ∞ 卜一 い 一 崎ヾ め∞ ︻．
ベ いい 〇寸 一．
ヾ
︻卜 つ ｍ∞ ．一
５ ｏ∽つ 日 ｅ ﹄２ ﹄２ ｘｏ
Ｏ ｏＯこ一
＾ ＾ ＾ ● 〇一ＣＯｒ〓一∽ｏ＞〓Ｈ
ＯＣ 。一。﹄一
ぃ ＾
寸Ｎ 卜 一 寸卜 〇め いめ Ｎ
ヾ卜 ｍ 一
崎９ ＞∽﹄︼ 卜い 卜 一
∽
︵０００
“∽●∽
“ 〓０
〇一 日●ｃ
“〓Ｑ“ｏ ００
＋ 〇一●﹄Ｏ ＯＸ嘔 一
。 ∞”〇 ．
寸ヾ 一
。
Ｎ卜つ つヾ 一 卜ｍめ，
い卜 ２ ︶ｏ日８Ｅ ９ｃｏ日ｔ ｏ＞ニ
〇耐３ 日﹄
崎９ ＞∽﹄︼ 〇 一つ ．ｎｍ 一 つい 一 い 一 一
＾ ∽。 。〓 っっＱ
寸 ︻
∽〇一∽“∞ヽ Ｃ﹄０一ｘｏ “０ 一＞︼日
 含 ２ 為 ｃｏ５ 匡こ ｏＯ ∽ｏお ≦ 一
Ｅ ＥＣ
Ｎ９＜Ｚ∩ＯｍＯ ∞“．
一 いい い∞一
〓ヽり 〇 卜〇 ．
ｍヾ ００〓０つＱ ＯＣ﹄∽〓“⊂〇一
ＯＣぅ﹄
＾
︵
〇いし一〇め 〇いしＮ＾
︵ ｏｎ ＾
い 〇ヾ ︵Ｓ ︶ ｍ Ｈ﹂ヽ ２ ３ つＱ に理 こ ∩
崎９ ＞∽﹄︻ ︵ ︶Ｎ００．
〇い＾ いｍ一 Ｑヾ 一．
∞い ●０〓つつＱ に０一
＞責い
００しつ＾
︵ ∞卜︲ 崎ご ︵
〇 ト ﹄ ｃｏ日 にｏ﹄ｏ 〓ｏ暉つ∩
︵Ｓ ︶ ｍ ︻卜 δ 一
，
い ＞∽﹄︼ ︵ ∞卜．
００し 一 つ 。
一 卜∞ つ 一 ﹄対一ＣＯＥ ＣＯ﹄ｏ 一一
〇一 ｏ囁つ∩
，
００しＮぃ
︵ ∞一 ００し 〇＾
︵ ∞一 〇ご 一 ︵Ｓ ︶ ｍ こ ヽ 一
﹄習 う理 ● “一一
ｏｏｏ“
Ｃ００ ０Ｃ﹄〇＞〇∞ ︱︱
“﹄一
︵一
ご い ＞ ∽﹄ Ｏ
ヾい い い ００しＯｍ卜．
︵ ∞い いい ｍ．
つい ｃｏＥ “？ ｏ︶理 ﹄習 ●ｅ 〓 “一５ ｏｏ“
ｏ一
︵
Ｓ︶ｍＨ
負∽ ３つＱ∽
ｏｏ一 ９∽“Ｏ
︵
∞一〇
いや ＞∽﹄︼ 卜 ∞ 一．
寸ヾ ∽０ ０〓つ つＱ ∽〇一∽“０
いい ｔ″ ∽ ﹄ ︼ 〇ヾ Ｎ ．
いつ寸 Ｎ卜い ．０つ寸 崎ヾ 一．∞つヾ 卜ＯＮ ．一いヾ つ 卜 一．
〇寸 Ｎ ｍ ︻﹄
υ、ミＯＬ
︵
゛
い¨
¨
¨一
一、 ヽ
︺
﹁ い
ｏヽ ％
０
いヽ Ｎ
ａ
らヽ ヽ
い
０ヽ ら
”
Ｑヽ
① Ｏ“い“０一
︵Ｏｔ対お ｃＯｏ Ｅ︻ “∽ ご ＯＣ〇一〇０ ∽００〓〓つ ︻
ｏＣ一〇＞一 ﹄ ０︶ ∽“ｏ〓０つＱ ∽“ＯＣ“Ｃ嘔 ０ に■にＯＣ０００ にＣ ＯＣ﹄０＞〇∞ Ｏｏ 一
〇Ｑ何ヽ く ０．ｏ “︻００ ●︼ “〇編Ｑ “﹁
 〇一っ﹄０ ０ Ｘ暉
。 Ｑ“０ ０〇 〇濁Ｏ“ＣＦ﹄〇﹄
に一一
一
ＮＮ Ｏ．一ヾ 一 いいい ．
Ｎヾ 一 ０一ヾ ．ｍヾ 一 Ｏ Ｎヾ いト
叫
崎９ ぶ ” ＞ ≧ Ｆ
﹄Ｑ Ｏ日 ぅ∽Ｃｏｏ
︵Ｓ ︶ ｏ●に＞一
ぃ ぃ ＾ ぃ ＾
Ｎ つ一 ひ
∞． つづＱ ＯＥ ョ ∽ｃｏ０
ヽＯＥ 一
っ っ一 崎 つ一 ｍ つ一
ｍ つつ
００“＞〓Ｑ ＯＥ ●∽ｃｏ０
。 寸Ｎ ∞ ．
ヾＯ Ｎ ヾ ∞〇 ．い０い つ 卜 一．
〇ヾ Ｎ
いい ＞∽﹄︼ トトつ ．トトベ ０ 一い 〇 卜Ｎ
。 。 ∞つ い．０一 ０つＱ ｏＥ Ｂ ∽ｇ００
ｏ２ 一
∞〇 一． つつつ 寸 ヾ ∞いＮ ．〇寸 ｄ ｍＮ 一ヾ
ｎ９ ＞∽﹄︼ つ寸
ｏ∞２Ｑ日ｏｏ一罵ち一
Ｓ︶∽
︵
︵ Ｑ Ｏ ⊆﹄∽〓“Ｃ〇 一Ｏｇづ﹄
´
＾
“ ト ﹁い ヽ００〓つつ
Ｎ ト
Ｑ Ｏ Ｎ︲
。 。 。
一一い め ∽〇“０﹄Ｑ暉 ︼ “︺Ｏい
０ ０〇 一
崎卜い ∞ 〇 つい ｍ ・
くＺ∩０四〇
Ｎｏ一
 ︵
Ｓ︶∽
ｏＯｏ
に一ＯＱＸ０
﹄
︵ ︶
一６＾崎＾
Ｏｎ ｄ．
ｄｍ
＾
︻ 卜ヽ
ぃ
ヾ 一Ｎ ヽ ｃ﹄ｏ一ｘｏ に０ 一
＞凛口
崎０ ＞∽﹄︼ ぃ
め〇 ∞〇 一 ヾい ．
〇口 一
︵
一崎 ∞〇 一
＾
∞∞ ヾ〇 一
＾
つ “ 卜ヾ ∽Ｏｏ Ｏ“一﹄ＯＱ Ｘ国
︵
Ｓ︶∽
“一﹄ ｏｃｏ日 ∽“＞ ﹄０∽ ｅ
︵ ︶卜＾
Ｎいい ヾヾ ︵
一 ∞つ 一 一．
＾ ，ヽ ｃ﹄ｏ︺ｘｏ に０ 一＞責ロ
ＯＮ 一 Ｎ つ ︻一
︵∽“﹄０ 〓 ００
∽ｏＯ〓〓 ０ 日 ｏ︶ ｏ﹄●〇 〇一〇ＯＸ０
ぃ ぃ ＾ ぃ
∞卜 つヽ Ｑ寸 ヾＮ い卜 Ｏ Ｎ ∞つ “Ｎ ＾
∽に一
“卜．
∞ ﹄対一〇ＣＯ ｇ﹄ ∽に＞ＬＯ∽０﹄ ∽に０ 一
Ｃ〓〃Ｆ
含 ｏＯ二 ３ ｏ∽つ 日 ｅ ｏ﹄うｏ ｏち ０×０
ぃ０ ＞∽Ｌ︼ 〇＾
一 一
ヾ ＾
∞卜 つ め
ぃ
寸つ つ ∞ ＾
い ∞ 一寸
＾
いつ ＯＮ
︵
∽僣一
﹄ヽ一〇ＣＯｇ︼ ∽“＞﹄０∽０﹄ ∽“０ 一
に一Ｏト
・
ＯＣ﹄０＞○“ 〇一
ＯＱ ００︻“﹄一Ｃ００
ヽ
＾ ぃ
︻卜．
ヾ 〇崎 崎 ∞寸 一 ｏＯちご 一ｏｃ﹄ 場理ＱＥロ
ｅｘｏｏ日 一
︵ ︶
いいい∞＾
一め ＾ 。 ＾
︵
∞ い い 寸 寸 ヾ Ｓ ︶ｍ︼
蟄磯ｃ﹄
２ｘｏｃＯ下ヽ
︻
∩
崎９ ＞∽Ｌ︻ ぃ
０∞ ヾ “
＾
り寸 ∞Ｎ ヾ 一．
〇一 ＣＣ︼贅︶
ＸＯ に０ 一
＞︼０一
＾ ぃ ＾ ＾
︵Ｎ 卜 〇 卜 ｎ︶ ︵Ｃ い いヾ 崎︶ ︵崎寸 卜 ｍ崎︶ ︵いヾ ＾“Ｎヾ ︶ ︵
ＯＱＱ︻∽
“﹄
︵︻ｍ 〇寸 い︶
０〓︶
崎９ ＞∽﹄Ｈ ＾
卜∞ ∞つつ
＾
一卜 〇 めつ
＾
ヾＮ 卜い い
＾
は い 崎卜 崎
＾
卜 ︻めＮ ︵∽に﹄０一
一︶ ｍ Ｈ﹄
︵∽∽⊃ ﹄ｏＱ ∽“﹄ｏ一
じ
η９ ＞∽﹄︼ ＾
いＮ いつ 〇 ＾
∞いつつ 〇 ぃ
ヾつつ い 〇
。
Ｎ いつ い 〇 ぃ
いい ヽヾ 〇 〇一
０︻ヒ “ｏ ｏＯ Ｃ一
０つＦ︻“×一い
ぃ、ミＯＬ
︵
Ｓ ︶鱈い
も∞もヽ
ヽい０ ヽ “ＱＱ ヽ ＮＱＱ ヽ ヽいい ヽ ０”も ヽ
９ヽもいヽ
ゝ§一
︵理 ﹄狸 〓 ｏｏ 日 ｏ ｏ乳 ご ｏも Ｅ ｏと に∽ ぃ
∽“Ｅ 〓２ ∽ｏ ∽● ｅ 一ｏＯ ∽ｏＯ重 ３ 日 ｅ ∽“２ ３ つＱ ∽にｏｃＣＣ ０
嘔 日 ｏｃｏｏｏ に０ ０耐ＯＧＮ一
一にＥ２ 繋 ︺
Ｅ ＥＥ い ●︻ｏＯ 己 中 ”ｏ● ︼目 つ ｏ目 ３ “
く ﹁．
，
 ︵ ｃｏＥ一
２Ｅ ｏ一
Ｓ︶ｏｃ﹄ 一∽ｏ＞Ｅ
ぃ ＾ 〇∞匡“﹄︺∽① Ｏ一ＣＯ口主 一∽０＞匡︻
ぃ ＾
い．
〇一 へ 〇一 ∞ い Ｎご 一 一 〇﹄一
ヽ〇一〇﹄一
い ∞︲ い つ
→ｌｅ一〇づ∽ Ｅ Ｅ８
００≦一
ぃ ぃ ＾ ①∞Ｃに﹄一∽０ ０一⊆０暉〓一∽０＞ＣＨ
ぃ
寸 一ト
ぃ
いつ ０ ヾ〇 ０ ∞〇 ０ ０ｍ ヾ 一 〇Ｌ一
〇一〇﹄一
日 劣∽つ 日 ｅ
含 ００二 一
＾ ＾ ︵ 〇一０﹄一 ①“ＣＣ﹄一∽① Ｏ一ＣＯ暉〓一∽①＞Ｃ︼
ぃ ぃ つ〇 ０ 一 ｄ一〇 一 ０ ０﹄一
い０ ＞∽﹄︼ でい 〇 一 つい ヾ 一 いヾ つ 一
一∽ｏ＞Ｅ
︵Ｓ ︶ ｏ匡﹄Ｅ Ｅ ｏ一ｃｏ日 一
ぃ 。 ＾ ＾ ＾ ０ ０一Ｌ。匡〓一∽０＞⊆Ｈ
ミ〇 ﹄０一ＸＯ ＯＣ 〇一〇﹄一
寸．
寸ヾ い ∞一 い 卜一 い 一一 〇 〇一 ヾ Ｎ一 ヽ 一
Ｅ Ｅ じ ﹄２ ﹄９ ×ｏ
→ “﹄ｅ 一ｏＯ ∽①Ｏ二 一
ぃ ぃ ＾ ︵ ＾ ０ ０一ＣＯｇ〓一∽〇＞Ｃ︼
ＯＣ 〇一０﹄一
いい ０ 一 卜〇 卜 一 つい 〇 一 卜国 い め∞ 寸
日 の∽⊃ 日 じ ﹄２ ｂ 曼 ｏ
含 ００≦ 一
＾ ＾ ＾ ︵ ︵ づ 〇一ＣＯｒ主一∽①＞ｃ︻
〇Ｃ 〇一０﹄一
〇ヾ つ 一 ｍＮ 一一
崎９ ＞∽﹄︼ い０ Ｑべ ヾつ いへ い一 い 一
∽
︵①ＯＯ
ヽ∽“０∽
〇一 ５﹄
●“＋〇一
ＣＯ⊆﹄ つ
●■“０００ｏ耐ｏ
〇×嘱 一 にＥ﹄
２︶
い ＞∽﹄︼ 卜つ ．ｍＯ 一 ヾ ｄ．崎Ｑ
＾
卜Ｑ 一６ ｍＯ ．
い０ ヾい＾
∞〇 〇Ｃ﹄
〇一 ＣＯ暉〓一
Ｃ一〇一 ∽０＞ＣＨ
，
︵
゛ ００〓つつＱ∽
゛︶∽ 〇︺“∞
∽
〇Ｑ ００︼
ヽＯＣ﹄①＞〇∞ 〇一 “﹄一ＣＯＯ
ヽ
Ｎ＾ 一∽聖 ＱＥ 国
ぃ
崎＾
＾ 〇０■ ご 一〇Ｃ﹄８ ×ｏ ｏＥ 一
︵ ︶
ＮＱ＾ 卜∞ト 寸一 ｍ ∞一 つ 一
ｏｏ一
Ｓ ︶∽
︵ ９路 “
３つＱ∽
︵ ︶
いい。 卜一
ヾ． ｎ＾
“︻
ぃ
ヾ 一一 い。
一一 ぉＣ﹄
ヽ ①一 ＞責口
×〇“づ一
い∞＾
、 ＾ ∽０ ０〓０つＱ ∽〇︺∽“〇
寸９ご９＞﹄∽〇 卜い国 い 一 いいい ∞ヾ ∞ ∞
 ︵ ＾ ＾ ぃ
〇 つＮ︲ 一 ヾｍ 〇 ｍｍ 一 つ寸 つつＱ “０一
︵Ｓ ︶ ｍ Ｈ餌 Ｒ Ｅ ︻ ＞︻
ヽ∩
＾ ＾ ぃ
い０︵
＞∽﹄︼ 一い ∞ＯＮ いつ い ∞ 一 い卜 つ〇 一 “０〓つつＱ に０一
＞︼国
＾ ＾
Ｏ 崎 〇ご つ ヾ ﹄ ｃｏ日 にビ ｏ 〓ｏ嘔つ∩
︵Ｓ ︶ ｍ Ｈ卜 δ 一
，
＾ ＾
ｎ ＞∽Ｌ︼ 〇 〇︲
〇． いつ 崎︲ め卜 〇 一︲ 〇電対一ＣＯＥ “︺ 〇 一一
ｏ嘔つ∩
，
ぃ
〇 トロ
＾
∞ 卜Ｎ
＾
〇 り０ ︵ ﹄ うｅＬ Ｓ６ｏ
Ｓ︶“〓罵 一 ｏに
，
︵
一Ｃ﹄
一 ＞ｏ∞︱︱
Ｃ０００日①
︵ ＾ ＾
ヾ ご ９ ＞ ∽﹄０ 〇．
∞ ︻ａ 一つ 一 卜∞ い ０ 一 寸〇 ∞ 崎 〇一ＣＯ日 にｏ﹄ｏ︶ に一
﹄対一●０一
お “一一
Ｏｏｏに
，
＾ ぃ ＾
■ｍ一 Ｎ めヾ ∞ いｍ ０ ∞∞ ０つＱ ∽ｏ一∽“〇
︵Ｓ ︶ ｍ 澤 く∽ｏ２ 一
ぃ ＾ ＾
寸 ご ９ ＞ ∽﹄〇 Ｑ ∞ 卜 いＮ 崎 一 い Ｎは ∞ヾ ∞∞ ∽００〓つつＱ ∽〇一∽ＣＯ
，
︵
︵ベ ト 〇 卜 ｎ︶
＾
︵Ｑ 崎 いヾ 崎︶
＾
︵いヾ 卜 ∞崎︶
︵
︵一“ 〇寸 い︶ ︵
︵Ｇヾ ∞Ｎヾ︶ 〇い０一∽
︵ “﹄つ〓︶
＾ ︵ ぃ ＾ ︵
崎９ ＞ ∽Ｌ︼ 卜∞ ∞つつ 一卜 〇 “０ ヾ Ｎ い０ 崎 ︻ ∞ い卜 い 卜 一“Ｎ ︵∽“﹄０一
一︶ ｍＨ
ヽ
︵
。ぃ︶、Ｑ︲
の∝Ｑヽ
ぃ、
ミ０ヽ
もヽもｓｔ ｅ一
に 〇 〇耐＾
︵〇 〓 対〓 ｃＯ ｏ ︻ ど０ 一 “∽ 〆 ＣＣ一て ０フ ① ∽“一つ 〓 ００ ∽①Ｏ〓一一
ｏｃ一〇＞一 つつＱ ∽“ＯＣ“Ｃ嘔 ① “事に ＯＣＯＯＯ ＣＣ Ｏ Ｃ﹄〇＞〇¨ Ｏｏ 一
つ 匿 δ ︶ ∽にｏ一一 ＯＱ“﹄ く Ｎ ．η “ ︻００ ● Ｈ ”〇 ● ︼目 Ｄ ″ Ｏ 目 ︼Ｑ “ 一
 に〓 Ｑ“０
︵゛゛︶ 〇一●﹄Ｏ Ｏ ×嘔 一
００ ０漏ＯＣ⊆︼﹄０いヽＯＣ﹄０＞〇“
︵ ①Ｑ 一 Ｑ“０ ００ ∽〇 一 Ｑ
＾ ＾
卜 めヾ ヾ ∞寸 〇一 に一一 Ｏ ＣＯ ∽買国
つ Ｏｍ
ぃ ＱＣ０ ００ ０”Ｏ“Ｃ﹄﹄〇﹄
に一一
〇一●﹄０ ０Ｘ 嘔 一
ぃ Ｑ 卜 一ヾ
つ い ０ヾ いい ．崎寸
いい＾
＞ヽメ国
ＯＱ
ＯＣ﹄①＞〇∞ 〇 ︻
ぃ ＾ ︵ に一一
︻ Ｏ ＬＯＱ∽ズロ
Ｑ“０ ００ ∽〇 一
ヾつ ０ 一 ∞〇 〇 べ “Ｎ ＯＮ
メロ
ｎ ＞ヽ
，
Ｓ︶ｏ一“＞一
︵ ﹄ＱＯ日”∽
⊆ｏｏ
ぃ ´ ＾ ぃ
Ｏ ヾｍ
＾
一 つい つつＱ ｏ日 ３ ∽ｃ０ ０
ヽｏ２ 一
卜 一︲ 〇 寸ｍ い 寸め
＾ ＾ ＾ ＾ ﹄Ｑ Ｏ日 ぅ∽ｃｏ０
０一●＞一
＾ い卜 一∞ “ 卜い ヾ つ ｍ つ い ∞ｍ 一
ｎ い∽﹄︻ ∞〇 ∞Ｎヾ つヾ い〇ヾ
，
＾ ぃ ぃ ＾
一一 ヾ Ｎ 一
＾
∞い いヾ つつＱ ｏ日 ３ ∽ｃｏ０
ｏＥ ︻
卜い 卜ｍ 一 ∞∞ 一∞ 一
崎９ ＞∽Ｌ︼ ∞〇 ヾヾ 一
Ｓ︶∽
︵ Ｑ日ｏｏＯ罵一
ｏ∞①﹄ ｏ一
＾ ぃ Ｑ ＯＣ﹄∽〓に匡〇 一
ＯＣ●﹄
＾
卜 ＮＮ い 一Ｎ ヽ０ ０〓 つつ
二“︲ Ｎ ＯＮ
ヾ 一ｍ． ∽〇∞０﹄Ｑ 嘔︼〇 〇０ 一
“一Ｏト
∞め 一．
ＮＮ Ｏ 崎ｎ．
ＮＮ “Ｎ ・
くＺ∩０国〇
Ｎい﹂
日
含 ２ ﹄ヽｃｏち ｃど ｏＯ ∽ｏ﹄に≦ 一
。 Ｏい 一．
い Ｏヾ ∞．
い 日 ８ ｏ２ ３ つＱ ｏ日 ∽一
︻ｃｃ２ ｏｃ●﹄
崎 一い ヾ
＜Ｚ∩０国〇
いい一
 Apendice a Figura 6.4:Apoio aos principais partidos
durante as elett6es nacionais一 -1980-1994

mョ 島鯨 :[驚 蹴織 艦■ 胤掌
誂揚 ぅ
胤雑お iξ
:
dos Estados l」 nidos,em que foram utilizados os dados referentes as elei95es

患精∫
Llittli器 猟お器∬
T:幣 驚 ∬:`盟 :驚:
Frances e do Partido Comunista ltaliano.
Sobre fontes de consulta,ver`ltima linha da tabela para cada um dos pκ ses

a seguin Todos os dtts sb provenientes de uma das seguintes refelencias:

EWY = 動 ιE夕 ｀ フαrbθ θた (Londres:Europa Publications,

opα ⅥbrJグ ン
1982-1995) ・
SY = S協 たs“ αん's1/8α 'の θθた(Org.Brian Hunter,NovaYork:St Martin's
Press, 1994-1995, 1995-1996)
MDI = rjθ ル J172た rjθ r(citadO em Eψ α
νjれ js′ ι κα,ノ κル SigJθ ,de Carlos
Alonso lttaldivar e Manuel Castellso Madri:Alianza Editorial,
1992)
Valles = ``The Spanish General Election of 1993",de Joseph M.Valles,
E′ ι θttα J S′ グjι s,1994,13(1):89
ε′
“
Todos os n`meros indicados nas tabelas coFeSpOndem a valores per―
centuals。
456 Apendicc a Figura 6 4:Apoio aos principais partidos durantc as clci9ocs nacionais- 1980-1994

Franca Primeiro turno ptta a Assemb16ia Nacional

f98f f986 f988 f99J

α θ″ αθ
ば ν ぐ , (faソ θ″fα θ, (faソ θ″fク οり rfα ソθ″ぐ
αθリ
Pr′ ηθripα お ρθ″′
グθs
RPR 20,8 11,2 19,2 20,4
UDF 19,2 8,3 18,5 19,1
RPR+UDF 21,5
Socialistas(PS) 31,0 34,8 17,6
ⅣIR de G 0,4 1,1 0,9
PS tt MR dc G 37,4
θ ばo∫ ραrrjグ θs
“
Comunistas(PCF) 16,1 9,8 11,3 9,2
Outros esquerdistas 0,8 1,0 1,7 3,6
Extrcma csqucrda 1,4 1,5 3,6
Outros direitistas 2,8 3,9 2,9 5,0
Extrerna dirclta 0,4 0,2
Frente Nacional 9,7 9,7 12,4
Ecologistas 1,2 0,1
L`sレ υ″′ 4,0
Regionalistas 0,1
Outros 0,9 4,2
Total de votos para os
principais partidos 77,4 72,4 73,6 58
Es″ ′ EWY-82 EWY-88 EWY 90 EWY 95
`

Alemanha VOtOs para o B"77グ ιs″ g

98J
′ ′9∂ ア f99θ f99イ
Pr′ ηεripα な ρα グθS
7‐ r′

CDU/CSU 48,8 44,2 43,8 41,5

Partido Social Democrata(SPD) 38,2 37,0 33,5 36,4
Democratas Liberais(FDP) 7,0 9,1 11,0
θ夕 9∫ ραrriグ θ∫
Comunistas(DKP)
“ 0,2
Socialistas Democr`ticos
(eX― COmunistas)
Partido da Dcmocracia Socialista
(PDS)(antigo Partido
Comunista da RDA) 2,4 4,4
Partido Republicano l,2 1,9
Partido Nacional Democrata
(NDP) 0,2 0,6
Djι Gr″ ηιη(Partido Verdc)
(十 Alianga 90 cln 1990 c 1994) 5,6 8,3 5,0 7,3
Partido Democrata Eco16gico
(ODP) 0,3
Partido Fenlinista O,2
0utros O,3 2,1 1,7
Total de votos para os
principais partidos 94,0 90,3 88,3 84,8
乃 77′
` EWY-84 EWY-88 EWY 92 EWY 95
 ApOndicc a Figura 6.4:Apoio aos principais partidos durantc as clci9oCS nacionais- 1980-1994 457

1tilia Votos para a Camara dos Deputados

7983 ′987 ′992

Pri4ε ″αお ραrriグ θs

Republicanos(PRI) 5,1 3,7 4,4

Libcrais(PLI) 2,9 2,1 2,8

Dcmocrata― cristaOs(DC) 32,9 34,3 29,7

Social― democratas(PSDl) 4,1 3,0 2,7
11,4 14,3 13,6
Socialistas(PSI)
Partido Comunista(PCI) 29,9 26,6
Partido Democrata da Esquerda
16,1
(antigos comunistas)
Comunistas reformados
5,6
(antigos comunistas)
″s ρα″′
θ ′ グθs
“
Mo宙 mento Social ltaliano(MSI) 6,8 5,9 5,4

Nova Esqucrda Unida

(Democratas Prolet`rios+
Lθ ′確 Cθ η′j刀
況α)
Dcmocratas Proletirios 1,5 1,7

Radicais(PR) 2,2 2,6

Partidos reglonais
8,7
Liga Lombarda
Sudtiroler Volkpartei 0,5
1,9
La Rete
2,5 2,8
Verdes
2,7 3,3 6,3
Outros
Total de votos para os
principais partidos 86,3 84,0 79,9

Es″ ′
ι EWY-84 EWY 88 SY 94-5
458 Apendice a Figura 6.4:Apoio aos principais partidos durante as elei9ocs nacionais_1980-1994

Jap五 o Votos para a Camara dos Deputados

′983 1986 f99θ f99J
Pガηcripα :s′ αrrjグ θs
Liberal Democrata(PLD) 45,8 49,4 46,1 36,62
Novo Club.Lib.(NLC)
(reintegrado ao PLD em 86) 2,4 1,8
Partido Social― Democrata(PSD) 7,3 6,5 4,8 3,51
Socialistas(JSP)(tranSfOrlnado
em Partido Social― Democrata
do Japao enl 1992) 19,5 17,2 24,4 15,43
θ ′
′θ∫ραrtidO∫
“
Partido Progressista O,4
Komeito 10,1 9,4 8,0 8,14
Novo Partido Japones(JNP) 8,05
Partido da Renova95o do Japao lo,lo
Fed.Soc.Dem.(SDF)
(+P Un.SOC.― Dem.em 93) 0,7 0,8 0,9 0,73
Comunistas(JCP) 9,3 8,8 8,0 7,70
1ndependentes 4,9 5,8 7,3 6,85
Sakigake 2,00
0utros O,1 0,2 0,1 0,23
Total de votos para os
principais partidos 75,0 74,9 75,3 55,56
乃 れた EWY‐ 86 EWY-88 EWY-90 EWY-95

Espanha vOtOs para o Congresso dos Deputados

f982 f986 ′989 f99J
P万 77ε Jipα JS ρα″Jグ θs 46,1 36,62
ADP+PDP(十 PL em 88=CP) 26,4 26,1
Partido Popular(AP― >PP em 1989) 26,0 34,6
Union de Centro Dem。 (UCD) 9,8
Centro Social e Democrtttico(CDS) 9,2 8,0 1,8
Partido Socialista dosTrabalhadores 39,8 38,5
Espanh6is(PSOE) 48,4 44,4
θ夕rras′ αrrjグ θs
Partido Comunista Espanhol(PCE) 3,9
Esquerda Unida(IU) 4,7 1,2
9,1 1,2
9,5
Partido Nacionalista Basco(PNV) 1,9 1,5
Convettencia c uniao(Ciu) 3,7 5,1 5,1 4,9
0utros 5,9 9,1 10,8 9,4
Total de votos para os 73,8 74,9
principais partidos 84,6 79,7
ご
sん ′ MDI MDI MDI Valles
`
 Apendice a Figura 6.4:Apoio aos p五 ncipais partidos durantc as clci9oes nacionais-1980-1994 459

Reino Unido Votos para a Camara dos comuns

′983 ′987 f992
PI・ i46″ αjs′ α″jグ θs
Conservadores 42,4 42,3 41,9
Liberais(+SOCial― Democratas) 25,4 22,6 17,9
Partido Trabalhista 27,6 30,9 34,4

θ ′9s′ α″jグ θS
“ “
Partido Trabalhista Social e Democrata 0,5 0,5
Plaid Cyrruu 0,4 0,5
Partido Nacional Escoces 1,3 1,9

Sinn Feln 0,3

Partido Popular Unionista do Ulster
Unionistas do l」 Ister
Panldo Unlonlsta Democrata
1,2 1,2
(Os 3 juntos)
Outros 1,0 0,5 1,8

Total de votos para os

principais partidos 95,4 95,8 94,2

Fbκ ′
θ EWY-86 EWY-90 EWY‐ 95

Estados Unidos Votos(do pOVO)para presidente

f98θ f984 f988 f992

Prjん θJipα
jS′ arrjグ θs

Democratas 41,0 40,5 45,6 42,9

Republicanos 50,8 58,8 53,4 37,5

θ ′
″∫
“
John Anderson 6,6
Ross Perot 18,9
1,6 0,7 0,8
Outros
Total de votos para os
principais partidos 91,8 99,3 99,0 80,4
れた
及フ EWY-81 EWY 88 EWY-90 EWY-94
 Resumo do lndice dos Volumes l c III

Nestc volume foranl feitas referencias aos temas apresentados no volu―

meI(publicado pela Editora Paz e TeHa em 1999)c volulme ⅡI(a ser publica―
do enl novembro dc 1999)。 SCguc abaixo o fndice desses volumes:

Volume I:A Sociedadc em Rede

Pr61ogo:A rede c o ser

l. A revolu91o da tecnologia da infolllla91o
2. A economia informacional e o processo dc globaliza91o
3. A cmpresa elrl rede:a cultura,as institui95es e as organiza95es da ccono―
mia informacional gados e trabalhadores comjornada flcxfvel
4. A transforma91o do trabalho e do lnercado de trabalho:trabalhadorcs ati―
vos na rede,desempregados e trabalhadores comjomada■ ex行 el.
5。 A cultura da virtualidade real:a integra91o da comunica92o eletrOnica,o
flm da audiencia de massa c o surgilnento de redcs interativas
6。 (D cspa9o de fluxos
7. 0 1ilniar do cterno:tempo intemporal
Conclusao:A sociedade enQ rcde

Volume III:Filn de MileniO

Tcmpo de Mudan9a
lo A crise do estatismo industrial e o colapso da l」 niao Sovi6tica
2。 O surgimento do QuartO Mundo:capitalismo informacional,pobreza c ex―
cluslo social
3. A conexlo perversa:a ccononlia do crilne global
4. Rumo)era do Pacfflco?A base multicultural da interdependencia ccon6_
nllca
5。 A uniflca91o da Europa:globalizagao,identidadc c estado elrl redc
Conclusao:dcpreendendo nosso mundo
 Bibliografia

Abelove,Henry,Barale,NIlichele Aina c Halperin,David M.(orgS。 )(1993)刀 bι Lθ Sbiα れα4グ Gα ッ

S′ グjι s Rι αα
“ `r,Nova York:Routledge. んθEι ιε′ ″ れjε
Abramson,Jeffrey B.,Artertone,F.Christopher e Orren,Cary R.(1988)「
Cめ ιNι ″ ν ιグjα ル εあれθι s,Nova
tti Zん θ [岬αε θgjι s jれ Dι 777θ ε″ ′ ttι
jε j′ jε
Cο ″θ wθ αι ′″
“ “ Books.
York:Basic
jル s,Gθ ググθss― ″οだん″ρ ,α んグθ′
ん
Adlct NIlargot(1979)D″ ″Jれ g Dο ″れ″ιルイθθ fI夕 7た ん
“ `s,Dr′ `浴 `r
Pり gα んsiん A“ ιrjε αttα αν,Boston:Bcacon.
。(1995)し 物αψ
Aguirre,Pedro α αι r772α θ ι
θε ι′α ″ ル J7tθ ε εjα .A慇 θs ρα θιεθttsθ 4‐
θれ′
sο ,Ⅳ 16xico:Instituto dc Estudios para la
"″ “
transicion
“
democratica.
““ “

Akhmatova,Anna(1985)S`′ ιεたグrb`“ s,trd.D.Ⅳl.Thomas,Londres:Penguin.

Al― Azmeh,Aziz(1993)Isι α Sα れ グMoグ ι j′jθ s,Londres:Verso.
“ θ わ ″′ “
αsjル α εjθ れル 麟 jι Jα ι
ル 4α ,M“ ■
れE,ρ α :Ministerio de
Albcrdi,Ines(org.)(1995)カ ゥ
Asuntos Sociales. “`∫ “
Albo,Xa宙er(1993)yグ α″ristts α いRお 協s211a s9ρ ″れてたれた yα グαz α′jα κ
zα θ ″ /り αttS y
れ′
`κ “ “
jb`″τι
れιθ′ ιs ιtt Bθ ′ ,La Paz:CEDOIN―
jソ jα
“ UNITAS.
Alexander,Herbcrt E.(1992)Fi4α れεj4g Fb′ ′
′jcs.■をθれら ]θε′θれs,α れグPbι ′ ′Rψ r772,WaShing―
′ j′

“
ton,D.C.:CQ PrcsS.
Allen,Thomas B。 (1987)G“ α〃Jα れげ ЙιИ 晟 動 ιS′ ο7げ ′
jθ れ
んι助 ′ Jθ 4α ′И 7JJ権 ル を 確′ ,f9J6-
1986,Bloonlington,Ind.:Indiana.
Allcy,Kelly D.`′ α′ .(1995)``The hiStorical transformation of a grassroots environmental group",
jθ れ
〃 αれθttα 4jzα ′ ,54(4):410-16.
Alonso ““
Zaldivar,Carlos(1996)1/ariα εjθ れιs sθ b″ れ んグθ εα bjθ .Ⅳlad五 :Alianza Editorial.
`4 “ Edito五 al.
anuel(1992)Espα れαノれグιsig′“θ,Ⅳ
e CaStells,Ⅳ 【
““[adri:Alianza
Ammerman,Nancy(1987)3ib′ θB`ι Jι νιだ「F“ んグα
― θれ ″ιjな jれ ん
′ をθグθ W♭ r″ ,New Brunswick,
“ `ル “

Ad蝋 :l糧 淵器I)税 j“ グ σ 。″閉 ″ 鉗Rク ″ ο

万♂ ″
4"グ ルαグ
げ
Jsr22,Londres:Verso(conSultado j4“
"st tι
NQ′ ′ jθ ttα sua 2a cdi9ao, 1991).
Anderson,P e Comillcr,P(orgs.)(1994)Mttp'4g Й フυs′ E“・opι αれ二ψ ,Londres:Vcrso.
`ル
Ansolabehere, Stephen e lyengar,Shanto(1994)``Riding the wave and clainling ownership over
4jθ れ
campaigns'',P“ b′ :ε Oρ ′
issucs:the joint effects of advertising and news coveragc jれ
0夕 αrrarか ,58:335-57.
αα′
。(1993)Zん グjα Gα θνjsjθ れAgι ,NovaYork:NIIacmillan.
んι7υ ′
αんPO′ j′ jcs iκ ′
`Mι “ `rA“ `rJε
Anthes,Gary
― H.(1993)“ Government ties to lnternct expand citizens'access to data'',

A面 留 篤 鮮 亀 翼 ‰ み 解 θグ αれど Dα ttr″ パ ,N∝ anよ A面 ―Deねm血 on Leaguc」

B'nai B'五 th.
 Bibliograna

Anti― DefamatiOn Leaguc(1995)助 ,θ θ′

α′R`ρ θ″ jsIPzf fttr‐ Rjg力 ′ル タ
「 λ ″湾θjθ αS Pr7rr′ θ′ ノ ιttε ιθ4
め イ′
′Jα MOソ
j′
4′ ,Nova York:Anti― DefaⅡ lation Leaguc of B'nai B'rith.
`ル `717ι
Aoyama,Yoshinobu(1991)Rな θSttα たαた り θSα れわ sθ ηg`″ たα漁9s力 ′
71r′ '′ (A Sθ ε′
ιグαグ θθ′rグ θ
ヽ `fυ
」イθηtts′ θα フ 777′ 77 iS"a豫 潮α″ ),T6quio:AUM Prcss.
Appiah,Kwame Anthony e Gates,Henry Louis,Jr(orgS.)(1995)Iグι″′ ′jι
∫,Chicago:The Un市 ersity
of Chicago Press.
Archondo,Raね el(1991)Cθ ραグ″sα ′J7zjε 舜フ
4θ「″ ″S“ r″ εεjθ ηJ77α η′θ rfrη αグι′αゴル,La Paz: J′

Hisbol. “ “
Ardaya,C}loria e Verdcsoto,Luis(1994)Rα εjθ IIα ′
jグ
αグιsグθ777θ ε,lα ′
jε
αS ι4 εθJISrr′ εε′
θll,La Paz:
ILDIS.
Arlachi,Pino(1995)“ Militia Of Montana meeting at the Maltby Community Center'',W♭ r〃 lク 7ル
l夕 υb,site ⅣIONII,1l de fcvcreiro.
Armstrong,Da宙 d(1995)“ CyberhOaxl'',Cθ 7br777bjα Jθ ′ α′
j∫
Rθ νjι
″,setembro/outubro.
“
Arquilla,John e Rondfeldt,Da宙 d(1993)“ Cyberwar is“coming!'',Cο 770pθ ″′
′ソθS′ ″『
141-65.
`gy,12(2):
Arricta,Carlos G.α α′.(1991)Aり κθ′ r″ 7ε θ ι4 Cθ′
θ bjα .Dj777ι κ∫′
θ4ι s ρθJ′ ′
′εαs,ι εθ″θ77Z′ εαs,
プタriグ αS ιj72′ ι
jε
,1′ 2α θs,Bogot五 :Tercer ⅣIundo “
εJθ 4α ′ Editores.
Asahara,Shoko(1994)Mcぉ 況bθ れθ〃′(θ Djα グθJZJた θEj4α ′
),T6quio:AUⅣI Press.
_ (1995)〃 j々 夕r“ 施 ηj Iル リて
α″αj C力 jたαs力 ′(4s Cα ″s′ ψ J77α 閉 グ
SSι Aρ ″χ′ αハウfα θθθ οθSθ ′
助 ∫εθれた),T6quio:AUNII Press. “
Astachan,Anthony(1986)〃 θ″ ルイ ル r777ι jr Rι ψ θ4sθ わ l夕 ♭″ι4's Dθ αβ法 ル r正 均 α′
Jヶ α4グ
乃 wθ r,Garden City.NY:Anchor“Press/Doubleday. “ “
`′

Athanasiou,Tom(1996)Dル ブ θgyげ Rjε 力αんグル θr,Boston:Little,Brown.

ル グP′ αttα「 ]吻 ιEθ θ′
A″ αたθttj4g(1995)Edi9ao especial,nQ.158-1961,Taipё (cln Chines).
Axford,Bame`′ α′
。(1992)“ Image management,stunts,and dirty tricks:thc markcting of political
brands i4 tclevision campaigns",Mcグ ′ θ ,α ηグ SOε
jα j`Al, 14(4):637-51.
, Ctr′

Azevedo,Milton(o瑠 .)(1991)Cθ η″J77pθ ″ り Cα ′ ““

α′θ4jα j湾 89α ′れα″グE“ ηρ′,Berkeley:University
of California,Gaspar dc Portola Catalonian Studies Program.
Bachr,Peter R.e Gordenkcr,Leon(1994)7物 ιしい「′ れ′ /2θ f99θ s,Nova York:St hIIartin's Press.

Badie,Bcrtrand(1992)L'ι ″′jIP7pθ r′ ι
「ιssα J S′ r′ 'θ εεjグ ι4″ ′おθ′θ4グθ′'θ 〃″ ρθ′j9夕 ι,Paris:Fayard.
′ j′

Bakhash,Shaul(1990)“ The lslalnlc Republic of lran,1979-1989",ルイj`た 〃θEas′ Eoε

"s,12(3):8-12,27.
Balta,Paul(org。 )(1991)IS滋 77Zr Cル ′′,sα ′
Jθ ηs θr sθ ε どs,Paris:Editions du Rochen
:θ ′

Balz,Dan e Brownstein,Ronald(1996)Sゎ r“ jttg ЙιGα ′

ιs「 P″ ′
θs′ fb′ ノ
′たs α4グ r/2ι R`ρ b′ jθ αれ
Rθ ソjソ
αι
,Boston:Little,Brown. “
Barbct Bettamjれ R.(1993)“ Lettcr from America,September 1993:thc risc of Clinton,the fall of
democrats,the scandal of the media'',Gθ νι
ιれ′θ4グ θ″ θsj′ ′θ4,28(4):433-43.
BarkeL Anthony(1992)動 θこ秒′ ““
′r12θ グS′ θ4θ r fbJj′ jε
αιSε αんグαι
s,刀 3ν ι刀ヶ Dι θε″εjθ S αれグ r/2ι ′
r
f77ソ θS′ jgα ′
′ “ Politics and
θ77 Prθ θιss",COIChester: University of Esscx, Essex Papcrs jrl
Govcrnment.
Barnett,Bemicc McNair(1995)“ BlaCk WOmen's collect市 ist movement organizationsi their struggles
during thc`doldrums''',jれ Ferree e Martin(orgS.),pp.199-222.
Baronc,Michael e Ч ifusa,Grant(1995)]吻 ιA′ α4α ε げ Ar77θ rJε αれ Pbι ′
′たs′ 996,Washinglon:
National Journal. “
Baron,Bruce e Shupe,Anson(1992)“ Reasons for growing popularity ofChristian КcOnstnlctionism:
the detennination to attain donlinion",j4NIlisztal e Shupe(orgS.),pp.83-96.
Bartholet,E.(1990)fa“ Jヶ Bθ れグS,Adop′ Jθ ηαれグ′ jrjcs`ノ rb″4ri4g,Nova York:Houghton
力θ乃 ′
Mifflin.
 Bibliogra■ a

Bartz,Stevc(1996)“ Environmental organizations and cvolving information technologies",Berkeley:

Univcrsity of California,Dcpartlllent of Sociology,trabalho nao publicado para seIIlindrio do
SOC 290.2,maio.
Cl″
Baylis,John e Rengger,N.J.(orgs.)(1992)Dj′ θ777“ αS″ ♭r″ Лθ′
j′ jε
s.fll′ ιrη α′jθ んα′おsレ ιs jη α

C/1α ttg′ 4g lル br′ グ,Oxford:Clarcndon

Press.
Beccalli,Bianca(1994)“ Thc mOdem women's movement in ltaly'',Nθ w Lψ Rι ソ
jι
w,204,mar9o/
ab● 1:86-112.
9め
Bellah,Robert N.,Sull市 an,William M.,Swidler,Ann e Tipton,Steven M。 (1985)π αbi′ S″
θ

〃 ″.frlグ jソ jグ
ンα′Js“ α4グ Cθ 772θ 72r i4 j′
Arlzι rJθ αん L権 ,Berkelcy:University of Califomia
“ ““
Prcss(citadO na edi9ao daル ″れんJα ′Lib“ 7 dc Harperc Row,Nova York,1986).
Bellers,Jurgen(Org.)(1989)乃 ′ jSε あιKbrrrrpriθ 77,Ⅳ Iunstcr:Lit.
j′

jソ js777ゎ
rfZα rf′ たιAJ7zθ ricα 4長2r Rigん ′ θ A4α ′ 訪θハイ Jα j′ j′
Bcnnett,Da宙 dH.(1995)=た θR2rヶ の ル
“
MOν ι777ι 4′ ,Nova York:Vintage Books.
Bennctt,William J.(1994)動 ιr72グ α げ Lθ αグj4gC夕 ′ ′ルグ α′ θだ な αηグ月 g′ ″sθ んめιS′ α′
ι
jε
=Taθ
J′

“
げ AJ73ι rjε α ん Sθ εjθ
ヶ,Nova York:Touchstone
Berdd,Mats R。 (1993)W77j′ 力θr υⅣ ル αειたιη Jη g7「 A4Aれ αJysお げ r7Zθ Cた α4gjη g ν αり j′ j′

Rι 9ン j″ ιれな げ 1/77 Pθ αεθル jη g″ んPη ρθ∫α′

J′ sυ わr jrs E4カ αttε ι772ι llr,Londres:Brassey's for
“ `ρ
lnternational lnstitute of Strategic Studies.
θ―
αηει.S′ α′
θnげ A″′
Berins Collier,Ruth(1992)rん ιCθ 77′ rα グJε ′ Lα bθ r Rι Jα ′
jθ 4s力
″Sα んグ Rθgj“ ι
C77α れgι s'4 Mexjε θ,Berkeley:University of Califomia,International and Area Studies.
Bcrlet,Chips e Lyons,Matthew N.(1995)“ Militia nation",777`P″ g″ ss'ソ ι
,junho.
Berman,Jerry e Wcitzner,Daniel J.(1995)`Abundance and user control:renewing the democratic
hcart of thc First Amendment i4 the age of interactive media'',シ ιLα w Jθ ′ α′
♭′ ,104,(7)
“
1619-37.
ιl″♭r′ グ●s“ α G′ οbα ′fセ rspθ θ′ θ,B100nlington,Ind.:Indiana
jソ
Bcrnard,Jessic(1987)r/7ι F´ α′
“
University Press.
Berry, Sebastian(1992)``Party strategy and thc mcdia: the failurc of Labour's 199 1 clection
αθ
campaign'',■2rι ′ ″α 7И ψ♭ jだ
,45,(4):565-81.
“
Betts,Ⅳlitch(1995)``The politicizing of cybcrspace'',Cθ ρ′ ιl■ lο r′ グ,29(3):20.
“ zaga,Ramiro(1996)“
Bilbao La Vitta Diaz,Antonio,Perez de Rada,Ernesto e Astu五
“ CONDEPA
movilniento patriotico'',La Paz: Naciones Unidas/CIDES,lnonografia de pesquisa nao
publicada.
「ル
ηZjθ んθグ ″ グθηηα
Birnbaum,Lucia Chiavola(1986)Libι ′
jれ jtt frα rll,Middletown,Conn.:
`′ “ 's“
Wesleyan University Press.
r〃 θ″ αハι″ ζ
(1994)Zた ιPθ ′ sげ A“ θrjε α4 Djscθ 71rι ん′
j′ jθ
Black,Gordon S.c Black,Bcttamjれ D。

Parケ Caη Maた θDθ 772θ εrα εy l″ ♭rた Agα ,Nova York:John Wiley and Sons.
jれ

θ′ s「 R,ソ θrヶ αηグfr2θ 9“ αJカ ァ′ηA“ θrJε α4

Blakcly,Edward e Goldsmith,William(1993)Sぐ ραあ た Sθ ε′
jθ

Cj′ jι s,Filad61fla:Temple University Press.

jθ rlι s`η ｀
Blas Gucrrero,Andres(1994)Nα εJθ r2α ′
jsIP2θ s y IIα ε
,Madri:Alianza Editorial.
E“
"αf♭ r“ α′jθ ηjれ ν θグι Sθ εJ`′ jι s,
θげ lッ ♭〃ι4r ttr77jケ
Blossfeld,Hans― Peter(ed。 )(1995)「 んιArθ W Rθ ′
“
Bouldcr,Colo.:Westview Press.
jη Js171 αηグ肋 ■9′ J′ たsげ r77ι Cθ θνθ θη′
ρακ♭Jι W♭ r滋 ルイ
Blum,Linda(1991)3θ んνθ ル bθ rr T/1ι ,

“
`″ “
Berkeley:University of California Press. “
Blumberg,Rac Lesser,Rakowski,Cathy A.Tinker,Irene cヽ lonteon,Ⅳ lichael(orgS。 )(1995)
EltGEハ:DERjη g l″ υα′
′力αれグ I″υ〃―
bι ′ 4g,Bouldcr,Colo.:Westview Press.
",Fθ グιrα ′
Blumenfield,Seth D。 (1994)``Developing the global inforlnation infrastructure
jθ S Lα ″ Jθ
Cθ J73777“ れ α′ ι
,47(2):193-6.
“ "rrlα
'ε
 Bibliografia

Blumstein,Philip e Schwartz,Pepper(1983)A772′ rjε αη Cθ θs「 Moん (γ

ィ′ι llわ rt Sι χ,Nova York:
William Ⅳ10rrow.
Boardmann,Robert(1994)fb∫ ′
― θだfR“ ssjα ,C乃 ′
∫θεjα ′ ′llbr″ θκ′ j∫
れα,α 湾グ r77ι びηwS′ ι ,Nova
York:St NIlartin's Press. “
Bobbio,Norbcrto(1994)Dθ s′ jグ j“ れα″s′ ′
″ θ∫J71is′ ″「 ηg′ θれJ θsig刀 ′εα′ ηがθれθρθ′
j′
Jε θ,Roma:
Donzelli editorc.
BO可 a,JOrdi(1988)Es″ グθy εj“ ααグ,Barcelona:Promociones y Publicaciones Univcrsita五 as.
and Castells,NIIanuel(1996)Lθ εα′αんグGJθ わαル刀りιルイακαgθ ιれra/CJ′ J`Siん Й 舜フ
r“ α′
jθ れ

“ `ル
― Agι ,Londres:Earthscan.
――――― θ′α′ °(1992)Es′ 石α;egiα グιグιsar“ θ〃θιjん ′ ιrん αε′ αs εj“ グαグθS ι′・
θ4α Fizα εJθ れグιι Opι αsr′ α∫
θグιsグθεjン グαグθs,Barcclona:Consultores Europeos Asociados,Relat6五 o de Pesquisa.
“
Bouissou,Jcan― ⅣIaric(1991)“ COnuption a la JapOnaise'',L'ffisゎ rJι ,142,ma霧 o:84-7.
Bramwell,Anna(1989)Eε θ′
θgy j4め θ2θ r72 Cι ″夕7「 A rlis′ θ7,New Haven:Yale University Press.
_ (1994)7カ ιFadj″ gqノ 滋 θ湾∫ j4θ
「 F/7θ Dι ε′ q√ E71ソ ′
″れ θ湾″J jcs′ ηr73θ
fbJ′ ′ Ⅵ々s′ ,New
Haven:Yale University Prcss.
`G″ “
Brenner,Daniel(1994)``ル sCarch of the multimedia grail'',Jヤ ル ハα′Cθ ′ηJε α″θηs ttw及 フ
′rllα ′ ,

47(2),pp: 197-203. ““
B″ αグεαs′ jη g&Cα b′ ι(1995)``Top Ofthe weck'',maio.
Brown,Hclen(1992)l夕 ♭ θηθttα 4Jsi4g,Londrcs:Routledge.
Brown,Ⅳ Iichael(1993)“ “
Earth worship or black magic?''2吻 θA177jε S Jθ 夕r77α J,14(4):32-4.
Brubaker,Timothy H.(Org。 )(1993)乃 ′″ Rι 麟′
′θれsr C力 α〃θηgι s。“
ゎrrん θFtrル ″,Newbury Park,
Calil:Sage. “
Bruce,Judith,Lloyd,Cynthia B.e Leonard,Ann(1995)Jb“ 〃j′ S i4 15ε 夕sI A4ι ″ 」
%「spι criν θs`ノ
Mor71ι rs,fθ ′
力θrs,α 77グ C/2ildrι れ,Nova
York:Population Council.
Bnllle,Robert J.(1996)“ Environmental discourse and social movement organizations:a histoHcal
and rhetorical perspective on the development ofUS environmental organizations",Sο εjθ ′
θgjε α′
f129“ J7,66(1):58-83.
Buci― Glucksman,Christine(1978)G″ sε j ι′′'θ たr,Paris:Grasset.
Bucklct Steve(1993)Djrヶ κα4冶 rr/7ι “P″ b′ ι げ 乃 ′ ′′
jε
α′ルイθη′ j″
,BroOkield:Averbury.
Buckley,Pctcr(org。 )(1994)Cθ 9ρ ′ “
ルθ長,″ 72sゲ 罰りηS4α ′ jθ ″α′Cθ 専フ θ″′jθ ηAε jソ jク
′ ,Londres e
`″
Nova York:Routledge.
Buechler,Stevcn Ⅳl.(1990)Ⅵ た〃ηιれ's Moソ θ777′ 4′ J4′ 力ι し碗′ ′ιグ S″ ′
University Press.
`s,Brunswick,NJ:Rutgers
Bull,Hcdley(1977)Zた ιAη ακたたα′Sθ εjθ ヶ,Londrcs:Ⅳ Iacmillan.
Burgat,Fran9ois e Dowell,William(1993)=力 ιf5・ ′ ″ハた刀‐
α Jε ルイθソθ θれ′′ r/2中tε α,Austin,Texas:
“
University of Texas Center for ⅣIiddle Eastern Studies. “
Burnham,David(1983)動 ιR,Sθ げ ′
乃θGο ρ たrS″ た,Nova York:Vintage.
B“ sjれ θ
ss Wυ ι
た(1995a)``The “
future of money'',12
“ dejunho.
3“ sj7tι ss I″ υθた(1995b)``HOt mOney'',20 de mar9o.
B′ siη ιss Wυ θた(1995c)“ ⅣleXiCO:Salinas is fast becoming a dirty word'',25 de dezembro:54-5.
B′ s,4θ ss Iフ υιた(1995d)“ The ncw populism'',mar9o.
3夕 sJη θss I″ υθた(1995c)``POヽ Ver to the statcs",agosto:49-56.
Buss,David M.(1994)7乃 θEソ θル″θ49√ Dι Sル で
「S′ 段2″giθ ∫q√ 正力″ηα4 Mαガ4g,NovaYork:Basic Books.
Butler,Judith(1990)Gι 刀グιr乃り b′ θ∫Fン jん ,s“ αηグ ′ 力θ S′ bソ ιrsjο 4 q′ fグ ι″″ァ,Nova York:
Routledge. “ “
Cabre,Anna(1990)``Es compatible la proteccion de la familia con la liberacion de la mtter?'',Jη
lnstituto de la Mtter(org.),Mttι r y Dθ ″θg′ 切9α ,Madri:Ministerio de Asuntos Sociales.
 Bibliogra■ a 467

____c Donlingo,Antonio(1992)“ La Europa despues de ⅣIaastrich:reflexlones desde la

dcllllografla'',Rι ソjsた グθEθ θれθ jα
,13:63-9.
“ κιJ′ αb`″ ′
η′θグι′ θs θ′
ιgidο s,Ⅳ Iadri:Temas de hoy.
Cacho,Jesus(1994)ル イCr夕 η′ 刀′r"sθ θ
Caipora Women's Group(1993)l夕 ♭IPt`れ れ B“ z〃 ,Londres:Latin American Burcau.
Calabrese,Andrcw e Borchert,Ⅳ lark(1996)“ ProSpects for electronic democracy′れ the United
States:rethinkng communication and social policy",Mcグ ,α ,C夕 ′′′rι ,α れグSOε jθ ″,18:249-68.
Calderon,Femando(1995)Moソ θs sθ ε′
J“ jι η′ α′ ″jε α,Ⅳ Icxico:Siglo
θS y′ θ′ XXI.
___e Laserna,Roberto(1994)乃 κ ttS″ ′
α772θ ル jaα グ
,La Paz:Fundacion Milcnio.
°(1996)正 bα ιS9“ ′
一―一一―θ′αι ποグθrη jグαグrグ ιsα rЮl′ θ“
ソα′ ,ε 滋グα α A′ ′riε α二″ j4α y
グα4jα y ε′Jル κ
`れ
Cα rjbθ ,Caracas:Nueva Sociedad/UNESCO.
εsげ Iグ θ″′ ク・OXfOrd:Blackwell.
`′
Calhoun,Craig(org。 )(1994)Sθ εjα ′Zた ιθ7 αんグ′ 力ι■9′ ルメ
Camilleri,J.A.c Falk,K.(1992)Zん θEκ グげ Sθ νι″jgη ク,Aldershot Edward Elgar.
Campbcll,B。 (1992)“ Feminist politics after Thatcher."jれ H.Hinds,α α′ 。(Orgs.)I″ ♭浸 jれ gθ 「
′ハ ″ 4ι

“
D′ ″ε′jθ 4sυ
ゎrW♭ 777ι 4'S Srン グjθ s,Londres:Taylor e Francis:13-17.
Campbell,Collin c Rockman,Bert A.(orgS.)(1995)rん ι C′ j″ θη P″ ∫′
グιηεy「 月 だ′2毎 2ρ JSα ′
S,
“
Chatham,NJ:Chatham House.
″ηS'Ciθ ll α グjθ ソjs“ αJ,Barcelona:B Ediciones.
Campo Vidal,Ⅳ lanuel(1996)二 θ′
“ urbanos:balan9o crftiCO",j4Sθ ε′
ιグθグιθ′θ′
″′εθ
Cardoso,Ruth Lcite(1983)``Ⅳ 10Viinentos sociais
れθBκ αs,′ ρびs-6イ ,Sao Pau10:Brasiliense.
Carnoy,Ⅳ lartin(1984)T/2`S″ ′ θαんグPb′ jθ α′Zた ιθり ,Princcton,NJ:Princeton University Press.
j′

_ (1993)“ NIIultinationals′ 77 a Changing world economy:、 〃hither the nation― state?'',jη Carnoy
ι′αJ.(orgs。 ),pp.45-96.
_ (1994)屁 zグθグD″ α777sf Zた ιRθ ′
′′jε
s αれグEcθ んθl17′ εS(√ Rα ειjれ A777ι riε α,NovaYork:Cambridge
University Press.
___,Castells,Manuel,Cohen,Stephen S.e Cardoso,Fernando H.(1993)動 ιМ ν G′ θbα ′Ecθ んθ y
jθ んAgθ
“
jη んθ[可or“ α′
′ ,University Park,PA:Penn State University Press.
jθ 44α j″ グ Cθ r67れ by Sα
Carrc,Ol市 icr(1984)ハ イvs′ j9“ ιι′ρθ′ ′j′
9“ θr Lι ε′″ ″νO′ ″ り ιグ θ め ,

“ “ “
Paris:Editions du Cerf Presses de la Foundation Nationale des Sciences Politiques.
jθ 71S, ′ 7-f9Jθ
Carrere d'Encausse,Helene(1987)Lι grα れグ グ グ「 Bθ ′
θ/2ι ソ′たsι ′ηα ′ 9′ ,Paris:
Flammarion.
_ (1993)T/7`EIlグ ″
rr力
ι′E777f7ル でrrた ιrJ‐ j“ J7zpた 6/Aζ α″θηS,Nova
θsθ ソ′ York:Basic Books
(edi910 0五 ginal francesa 1991).
Castells,NIanuel(1981)“ Local govcrnment,urban crisis,and political change'',jJl ′b′ ′
′jε
α′fbッ プ
θr
α4グ Sθ εjα ′Zた ιθη r A Rι sι αrc・ /7A774夕 α′
,Greenwich,CT:JAI Press,2,pp.1-20.
_ (1983)7カ ′C万 な α4グ ′んιG″ ssκθな「 AC″ Ss― ε JJ7′ 夕 ′:助 ιθり ぼ しrrbα 4 Sο εjα ′ルイθソθJ77θ れrS,
“
Berkeley:University of California Press,c Londres:Edward Arnold.
_ (1992a)“ Four Asian tigers、 〃ith a dragon head:a comparative analysis of the state,cconomy,
and socicty in the Asian Paciflc rim'',jη Appelbaum,Richard,c Henderson,Jeffrey(orgs.)
S′ αιs αηグDι ソθ′
′ ″r/1ι As,α んRzε ′ε RjJ77,Newbury Park,CA:Sage,pp.33-70.
9ρ J70ι η′′
___(1992b)肋 θηttsα ,Madri:Sistema.
η ιソα ttθ Jttε ′
“
一―一――(1992c)“ Las redes sociales del SIDA."Trabalho apresentado no Silllp6sio de CiOncias So―
ciais,Congresso WIIundial de Pcsquisas sobrc a AI]DS,PItadri,maio dc 1992.
_ (1996)“ El fllturo del estado del biencstT en la sociedad informacional'',Sお ″771α ,131,mar―
9o:35-53.
C Murphy,Karen(1982)“ Cultural identity ttnd urban strtlcture:the spatial o増 anization of San
― Francisco's gay cOnlIIlunity",jれ Fainstein,Nonnan I.,c Fainstein,Susan S.(orgS.)Urbα ηfb″ εy
しiη グιr Cap′ ″′
′slll,Ul‐ ban A∬airs Annual Reviews,vol.22,Bcverly Hills,Calif.:Sage 237-60.
 Bibliografia

ハaZaWa,shttiroe Kiselyova,Emma(1996)“ Insurgents againstthe global order:a comparadve

― analysis ofthe Zapatistas,η ⅣIexico,thc Amcrican ⅣIilitia and Japan's Aunl Shinrikyo",3ι ttc′ θν
Jθ rttθ ′9/Sθ ε′
θ′θgy,40:21-60.
“
Castcns,Nuria(nO prelo na 6poca dc claboragaO dcstc livro)“ Environmental policies and intcmational
agrccmcnts ′
η the European Union: a comparative analysis",Amsterdanl: University of
AInsterdanl,EconoIIlics Dcpartmcnt,tesc de doutorado nao publicada.
Chattettee,Partha(1993)=ん θハ ′
jθ ηα
4グ jぉ Frag“ ι
iα η sr Cθ ′
′ θ んjα
′α4グ fbsた θ
′θ″
jα J〃
おゎriι s,
Princeton,NJ:Princeton University Press.
Chesnais,Fran9ois(1994)I力 777θ れ″α′
Jsθ riθ れグレεβρjrar,Paris:syros.
Cheung,Peter llY (1994)``Relations between the central govcrnmcnt and Guandong'',jれ YⅣ l.

Ycung c David K.Y Chu(orgs.),G“ α4グθ4gr S“ ″σ q′ αP″ ソJれ εθ伽 グιttθ ,4g Rθ ρ′ グC力 αηgι ,

Hong Kong:The Chinese University Press,pp.19-51.

Cho,Lcc― Jay e Yada,Ⅳ loto(Orgs.)(1994)酔 αグルjθ ll αれグ Cん α77g`Jれ r/7ι ASjα ″ far17jヶ ,HOn01ulu:
University of Hawaii Press.
Chodorow,Nancy(1978)動 ιR響 ″励 ε′jθ η グ θr/2θ ri4gr Pッ εttθ α4α ″SiS α4グ ′
ルイ 力ιSθ εjθ ′
θν げ
G`ん グθr,Berkeley:Univcrsity of California Press.
____(1989)Л 知グ″S“ ακグPッ εあθαれαか′
たα′刀り
ιθ7,New Haveni■ ble University Press.
j`s,Mascガ j4j′ jι s,Sθ χ′α′ jθ ∫
「 F確 ングα4グ Bcッ θκグ,Lexington,Ky:University
――――― (1994)Jン ηo'れ
j′ j′

Press of Kentucky.
Chong,Rachelle(1994)“ TrcndS '4 communication and other musings o4 our future",Fcグ ικ
α′
Cθ ′4jε α′
jθ
れs肋 ″ Jθ rrtα ′
,47(2):213-19.
““
Choucri,Youssef “フ
M.(1993)fFタ ηグα772ι ん″Jj∫ θ′
s′ α
jε j,Bologna:
θr Orig′ 4`sゎ rjε 力ιθわαs,sθ εJα ′
1l NIIulino.
“ “
Coalition for Human Dignity(1995)Agα j4S′ Йθハ晨御″ br′ グθκ′ ιri ЙιA″ ηθrた α4ル イ〃 ′
Iう αttrθ ソθ ιη′ j′
,

Portland,Oregon:Coalition for Human]Dignity Publications. “

Coates,Thomas J.ι ′αム(1988)Cた α4gι Sれ Sι χBθ 力αソわ″ Gtt αれグBJsα ι

q′ ィα′ルイθ tt si4ε ιめιBι gれ 71i4g

げ ЙιAI)SCpjグ θ たS,Sib Francisco:Universiり ofCalifomia,Center forAIDS Pre1/ention Sttldies.

“
Cobble,Dorothy S.(org.)(1993)Iう0“ ιηα湾グしlη Jθ 4sr fbttj4g αRα r′ ,2ι だたrip,NovaYork:Interllational
Labour Revicw Press.
Cohen,Roger(1996)“ Glob」 forces batter politics'',T/7ι Arθ ″ 】btt rizθs,dOmingo,17 de novem―
bro,s.4: 1-4.
Cohen,Stcphcn(1993)“ Geo― cconomics:lessons from America's mistakcs'',jん Carnoy α α′
。(orgS.)
pp.97… 148.
Cohen,Jeffrey E.(1986)``ThC dynamics ofthe`revolving door'on the FCC'',A4ι riε αηJθ rllα ′げ
乃ι
j′ jθ
α′Sε jθ J7θ “
`,30(4).
Coleman,Marilyn e Ganong,Lawrence H.(1993)“ Familics and maital disruption'',′ 4 Brubaker
(Org。 ),pp. 112-28.
Coleman,William E.Jr e Coleman,William Eo Sr(1993)ARた ιゎrJε qF r/2θ 晨79ρ ′
ι 力ιGι rrrα れ
「′
G″ αηグr/2ι ハζ
θw fb′ j′ jcs,Westport,Conn.:Pracgcn
`4s
Collier,George A.(1995)R`srr“ ε′ ′rj4g E′ ん4′ εjク jれ Cた ρas α4グ ′
たιI夕 ♭r′ 乙 StanfOrd University,
Departlnent ofAnthropology,Trabalho dc Pcsquisa(publiCadOj4
'α
espanholjん Nash θ′α′ .(orgs.),
pp.7-20).
jS″ Rι bθ ′
s″ ノ肋 4グ αれグ″ιZ￠ρα′ ′jθ 4 j4 C/7,9ρ α
_e Lowery Quaratiello,Elizabeth(1994)3α s,

Oakland,Calif6rnia:Food First Books.

Conquest,Robert(org。 )(1967)Sθ νjι 77α ′
Jriι ∫′bJicy jん P“ αε′
jε

`Natjθ `,Nova York:Pracgcr.

Contreras Basnipiero,Adalid(1991)``IVIediOs multiples,pocas voces:inventario de los medios de
comunicacion de masas en Bolivia",Rι ソお′ α し7VIB4S,pp.61-105.
 Bibliografia

sげ Eε θんθ θ―
Rι S′ r“ εル r'4gr S′ α′ sθ εJθ ″
Cook,Ⅳ Iaria Elena α α′
。(orgs.)(1994)T72ι Pb′ j′ jθ 177jε

Rι Jα ′ ηs αんグ
jθ Rι gj″ η れgθ jβ Mcx'cθ ,La Jolla: 1」 niversity of California at San E)icgo,
` Chα
Ccnter of US― ⅣIcxican Studies.
Cooke,Philip(1994)Zた ιCθ 9ρ ルιAグ ソθれたgι q√ R`gjθ βs;Cardiff:University of Wales,Centre
′
`″
for Advanced Studies.
θηjα ′η ιsf αRι s`α κカ
ο4α J G″ α〃 jれ Ar17ι rjε αs'ん ειCθ ′
Cooper,Jerry(1995)T/tι ルイj′j′ jα α4グ r/2ι Nα ′
′
“
G′ ′グ
`,Wcstport,Conn.:Grecnwood Prcss. 「 jθ れ
Coopcr,Marc(1995)``Montana's mother of all militias'',Zた θハα′ ,22 de maio.
ιハ 「α′ Jθ 4,15 de lllaio.
Com,David(1995)``Playing with flre'',7乃
Costain,ヽ L Douglas e Costain,Annc N.(1992)``The political strategics of social movements:a
77θ Prι Siグ ι
′
compa五 son ofthc women's and environmental rnovements",′ 77 Cο 77g“θss α72グ
77εy,

19(1): 1-27.
Cott,Nancy(1989)“ What'S'4 aname?The limits of`social feminism';or,cxpanding the vocabulary
of women's history",力 αJげ A“ ι れ″isわ り,76:809-29.
rjε α

Couch,Carl J.(1990)“ NIass““

communic江 10ns and state structures'',rた ιsθ ε ιScjι んεθJθ
jα α′,27,
““
(2): 111-28.
CO Rι Sθ ακttι r(1992)Edigao cspecial:“ Politicians and privacy'',2(15),17 de abril.
Dalton,Russcll J.(1994)rあ θ G″ θηRα Jη bθ wi E4ν η772ι ηttι Gκ ″ρs'411セ s′
j″ θrれ E“ ηρι ,New
Haven:Yale Univcrsity Press.
Arι w sθ εjα ′αんど Д9′
j′ jε
α′
e Kuechler,NIanfred(1990)Cttθ 〃ιんgjη g′ 力ι乃 ′ Jε α′θrdcrf
j′

Moソ ι ιんrs'177を s′ ιrれ Dθ J7zθ ε″ε S,Cambridge:Polity Press.

jι

“
Daniel,Donald e Hayes,Bradd(orgS.)(1995)β ρJ4g,Nova York: St
ινθηご 酔aグ j′ jο んαιル αειたιぐ
Martin's Press.
Davidson,Osha Grcy(1993)磁 ル r Fi″ f′ たθ AR4 αんグ ′
たιB″ ′
′ rG“ 404′ ″ι
,Nova York
`ル
Hcnry Holt.
′Rθ αグιr,Salt Lake City:Peregrine Snlith Books.
Davis,John(Org.)(1991)=た ιEα r′ 力Fiだ ′
んθrjκ g S′ θrη γAr77ι riε α'siイ
jα
Arθ ぉグθ戒 ,Nova York:j′ j′
Dees,Ⅳlorris e Corcoran,James(1996)Gθ ′
Harper― Collins.
Rι ソ0′ ″
jθ ηr F“ 4グ α7η θ
js“
77rα ′
jん r/2ι A4α b lルbr′ グ,Syracusc,NY:
Dekmaian,R.Hrair(1995)お ′
α777 jη
Syracuse Univcrsity Press.
Delcroix,Catherine(1995)`Algeriennes et Egyptiennes:etteuX et sttets de sOcietes en crise",jれ
Dubet e Wieviorka(Orgs.),pp.257-72.
DeLeon,Pcter(1993)Zん jれ たJれ g αbθ 夕′′θ′ jε αJ J′ Cο rrィ ρ′
′θ 4,Armonk,NY:Ⅳ l.E.Sharpe.
Dclphy,Christine(org。 )(1984)fbr′
jε αris“ θ
ι れ ιrsα ′
is177`,Paris:Nouvclles QueStiOns
“ `′ “ 'ソ
Fenlinistcs,nQ. 17/17/18.
D'EInilio,John(1980/1993)``Capitalism and gay identity'',jん Abelove θ′α′ 。(orgS.),pp.467-76.
:ε s,Sα ′ rr7“ ′れ Sf Йιναた ′4gげ α″θ θSa"α ′ν jれ θrり jれ Йι
___(1983)Sa“
jθ
α′ Fbι j′ Cθ j′

"α “
3‐j`セ グSオαす cs,19イ θ-197θ ,Chicago:University of Chicago Prcss.
's,104(50):46-7.
DeⅣ lont,John(1991)``Frontline flghters'',Mc′ θαれ
Dentsu lnstitute for Human Studies(1994)ル イ :α jη ″ α れ,T6quio:DataFlow lntemational.
jθ れ Js“ α
αι
`グ
んグSθ εjα ιCθ 胤 んjε α′ 「 れル2ク タjり jれ ′
jθ ん α θr77ι 及,夕 れグα′ jθ れsげ
Deutsch,Karl(1953)Nα ′
jヶ
jθ 12α ′
“ “ dgc,卜 〔ass.:ⅣIIT Press).
A4α ′ (conSulta com base na edi9aO dc 1996,Carnb五
グCθ ′ j04jん Lα ′ jれ A“ ι rjε α ,Nova York:Plcnuln Press.
De Vos,Susan(1995)〃 θ sι ttθ ′ η,θ sJ′
“ ″ θ α νjη g r/2`I″ ♭ r′ グfr/2ι E“ ι ειげ Eε 崚 j4JS“
Diamond,Irene e Orenstein,Gloria(1990)Rθ
,

`慇 “ “
Sao Francisco:Sierra Club Books.
′た 五 協ι jα lt EJplν j″ 4772θ η νθソθ ιん′
Diani.Mario(1995)G″ ιれ蛯 ハ″θrた s「 αS′ ″ε′厖′A4α ケ sis q′ ttι ,

“ “
Edinburgh:Edinburgh University Press.
470 Bibliograia

E)ickens,Petcr(1990)“ SCience,social science and environmcntal issues:Ecological movements as

thc recovery of human nature",trabalho elaborado para a reuniao da Associa92o Britanica para
o Progresso da Ciencia,Univcrsidadc de Swansea,agosto.
Dietz,Thomas e Kalof,Linda(1992)``Environmentalism among nation― states'',Sο εjα Jル Jlicα ゎだ
Rθ sι α θ
た,26:353-66.
“
Di Ⅳlarco,Sabina(1993)``Se la tclevisione guarda a sinistra",Poれ ′
`,49(7):869-78.
――――――(1994)``La televisionc,la politica e il cavaliere",Poれ た,50(2):9-11.
Dionne,E.J.(1996)賜 り θ″ケ Ijaθ たDι αグ 「 P“ g″ SSiソ ιs Iン フ
J′ Dθ 777jη αた r/2θ ハζ
ιχ′乃 ′
j′
εα′E“
′ ,

Nova York:Silnon e Schustcn "η

Dobson,Andrew(1990)G″ ιηPb′ J′jε α′T77θ 夕g力 ″ αれf17′ ″JJJε ′
jθ
れ,Londres:Unwtt Hyman.
____(Org。 )(1991)r/2ι G″ ηRθ αグιrr Essα ys"″ α〃 αS“ s″ j4α b′θSθ ε jι
ヶ,SaO Francisco:Ⅳ Iercury
House.
Doyle,Marc(1992)動 jん g,Aル
ιソ θんr a CVθ bα ′θνι〃′
ιFtr′ 況″ q′ 7ン ′ ι″ げ P″ g″ ι″jsjれ g,
θgν αれグ G“ θ″r72,Lincolnwood,111.:NTC
及76あ れο′ 'S′ Busincss Books. ““
Drew.Christopher(1995)``Japanese secttried to buy US arms,technology,Senator says'',Nθ w b戒
7レη
`s,31 dc outubro:A5.
Dubet,Fran9oiS,C Wie宙 orka,Michel(Orgs.)(1995)R多 んsθ r ι ιstr」 iα ,Paris:Fayard.
Dufり ,Ann c Pupo,Norenc(orgs.)(1992)R2rr― ′
j777ι l%“
グοχi Cθ んιαjβ g G`れ ル 41″ ♭戒 αれグル ′″ ,

Toronto:The Canadian Publishers. “ “

Dulong,Rene(1978)Lι s″gjθ ηS,′ ″′α ′
αsθ εただ ′
θεα′
ι,Paris:Presscs Universitaires de France.
'ι

Dunahcr,Kevj′ (Org.)(1994)5θ ン フαだ jS EIlθ gた「 ′

たθCα sι αgα Jれ sr′ たθlク ♭747グ Bα れたα″グ r/9ι IMF,
Boston:South End Press. “
Ebbinghausen,Rolf c Neckel,Sighard(orgs.)(1989)Aん α女97η j`グ ι∫ρθ′ ′ sε /7ι 4Sた αれグαJs,Frankfurt:
j′

Suhrkamp.
Ehrenreich,Barbara(1983)]吻 θ〃ιαrぉ ィ ルイι4「 Ar77`rJε α″D″ α ∫αηグr77ι F7,g乃 ′
ル Cθ J′ 772ι rlr,

Garden City,NY:Anchor Press/Doubleday. “ “ ““

Eisenstein,Zillah R。 (1981/1993)「/7ι Rα グjε α′FIJr“ ″ Ijjbι ″ ′ル ′4お 777,BOSton:Northeastern
`√ “
University Press.
EJi`κ ′ js″ ル Ljbι ″ε′
ゎ ZOρ α′ θηハiα εjθ ηα′(1994)Dθ ε 177ι ″θS y θθ jε
θ′θs,M6xico:Edicioncs
“ "η
“
Era(com pre“ cio de AntOnio Garcia de Leon e notas de Elena Poniatowska c Carlos PIIonsivais).
/Subcomandante ⅣIarcos(1995)Chigρ α∫
「 グι′グθJθ r α′
αθ、
,ρ ′rα 72て α,plladri:Los libros de la
catarata.
Eley,Geol■ e Suny,Ronald Grigor(orgs.)(1996)Bι θθ 加gハ ′
′θれα′
rα iα Rι αグθr,NovaYork:Oxford
Un市 ersity Prcss. “
Elllott,J.H.e de la Pena,J.E(1978)Mcr71θ rjα Jι s y εαr″ ∫グι′Cθ ″グι―
D"9“ ιグιθriν α″s,NIladri:
Alfaguara.
Epstein,Barbara(1991)fb′ j′ jε
θs′ αんグ C′ rr“ rα ′Rι νθ′
α′Prθ ′ 夕′θ刀
′ ιη′Dj″ θ′Aε ′
「 Norlν jθ ′ ′θηノ
4r/7θ
′97θ s αJ7グ ′98θ s,Berkeley:1」 niversity of Califorllia Press.
____(1995)``Grassroots environmentalism and strategies for social change'',ハ ζ
θll R9″ ′
jθ
α′Sε ′
ιηθ
`,
32: 1-24.
Ergas,Yasmine(1985)Arθ ′
ル 777α g′ ′
ιグιJ′ αρθ′
j′
たα θ刀′θρθ′
「ル 771″ ηおJ77θ ,′ ″S′ j′ そ′ ′′た力ιsθ εjα ι
ι
ηι′
′'fra′ ′
αグθ
g′ J α44i sι ′
″″α,Milao:Feltrinelh. “
Espinosa,Ⅳ Iaria e Useche,Helena(1992)Abrjι4グ θεα777′ ηθ
「力お′θr′ αsグ θ77711Jiι ″s,Bogo“ :FUNDAC.
Esposito,John L。 (1990)7カ ιlraη jα ηR`ソ θι′jθ ″ 力
「 な G′ θbα ′f77rpα ε′
,Rttiami:Florida lnternational
University Press. “
Espr′ ′(1994)“ Editorial:ね ce tt la tclccratic'',5:3-4.
E′てjθ η′,Amitai(1993)Zた Jr′ ′(√ Cθ 777ン 4′ bj′ j′ j`s,α η
ヶr RJg力 お,Rι Ψ θη∫′ グ′
たισθ j″ r,α η
`5ρ “ ““"れ
Agι Jlグα,Nova York:Crown.
 Bibliografia

Evans,Sara(1979)Jを rSθ 4α ′■9ι j′ jε sr r71′ Rο θrs`√ l″ ♭777ι η'S Ljわ θ jθ η

′ 〃 Rjg乃 ′
sル イθソι θη′
“ '4 CJν “
たιArθ w
α湾グ′ Lψ ,Nova York:Knopf.
Eycrlnan,Ron e Jalllison,Andrew(1989)``Environmental knowledge as an organizational weapon:
jο 4,28(1):99-119.
thc case of Greenpcace'',Sθ εjα ′Sε jι れει[可Or72α ′
Fackler,Tiln e Lin,Tse― ⅣIjη (1995)“ PolitiCal comption and presiden,ial elections, 1929-1992",
動ι力 α′げ乃′ S,57(4):971-93.
j′ jε

"“ ιw brt/刀 J77ι S,5 dc feverciro,

Faison,Seth(1996)``Chinese cruisc lnternet,wary of watchdogs'',ハ ζ
p.Al.
Falk,Richad(1995)θ 4〃 αηιGθνι7π θηεθ ιw GJθ ♭α′■9Jj′ jcs,University Park,
「 ib″ α〃 sα ハζ
““
PA:Pennsylvania State University Press.
「刀グθrr7′ ηιAr77ι rJθ α″Dθ θθ εッ5 Nova
Fa1lows,James(1996)B″ αたjれ g力 θハζ θ たθルイιグjα し
ws「 〃θ″ ′
“ “
York:Pantheon.
Faludi,Susan(1991)Bα εた′ αSわ「 Йθし「ηグ ′ α″グl″arθ κ A“ ιrica4 1″ ♭閉θ4,Nova York:Crown.
`ε
Farnsworth Riche,NIlartha(1996)“ How America is changing― ―the宙 ew from the Census Bureau,
1995'',加 動 ιl∼br′ グAι α4α εαηグBθ θたのrfzε ′ s,1996:382-83.
“
Fassin,Didicr(1996)“ Exclusions,underclass,Inarginalidad:flgures contemporaines de la pauvret6
urbaine en France,aux Etats― Unis et en AmeHquc Latine'',Rθ θ′
ッタιFraん fα iS`グθSθ ε′ θgjι ,37:
37-75.
Ferraresi,Franco c Kemeny,Pietro(1977)C′ αsSi θ ′ ρθ′ たα′だフ Sθ αηα,Roma:Offlcina Edizioni.
jα jι j′

Fcrraterヽ lora,Josep(1960)Lθ α θαた

αソ
sプ brrtθ ∫グι′2′ αηα jグ
,Barcelona:Editorial Selecta.
″ソθrsy αんグCθ α′
Ferrcc,Myraヽ 4arx e Hcss,Bcth B。 (1994)Cθ η′ J′
jθ η ″θハ
「 晨郷″Jを Jη j∫ ′ハイθソι θれ′
“ “
α
ε″ss T77″ θDι ε
αルsげ Gttα れ
gι ,Nova York Maxwell Macmillan.
iS′ θ
η ttα η ′4sr〃 ″ws′ げめθ
jzα jθ ル
みb777θ ん'S
___and Martin,Pat五 cia Yancey(orgs.)(1995)ル 777′

Moソ ι ι4′ ,Filad61fla:Temple University Press.

“
Ferrer i Girones,R(1985)」 物 ριだιε夕εjθ ρO′ jε αグι′ α〃 j′αθα″″ηα,Barcelona:Edicions 62.
`4g“
Fi4α ηεjα ′限ァθ力れθ′θgy f4rθ α′ jθ れα′β′〃αj4(1995)`A laWless frontier'',12(12):10.
“ D″ ι″α θ4g
Fischcr,Claude S.(1982)乃 Friι 刀グsr fを だθηα′Arι rlllθ rた sJ刀 乃 wん αんグCiヶ ,ChiCago:
“
University of Chicago Press.
__α α′
.(1995)f12θ 9“ αり 妙 Dθ Sig4,Princeton,NJ,Princcton University Press.
Fisher,Robert e Kling,Joseph(orgS.)(1993)ル イθbj′ jZjれ g′ たιCθ ηjヶ 」ιθεαI Pa′ j′ jε s i4 r72`E″ げ
“““
r77θ G′ οbα ′Ci″ ,ThouSand Oaks,CA:Sage.
Fitzpatrick,Mary Anne e Vangelisti,Anita L.(orgS.)(1995)Eフ αjん Jれ g乃
′ jケ ル′ jθ れ
ιrr7ε ′ S,ThOusand
“
Oaks,CA:Sage.
Foone鳥 ヽIichael(1989)ル ′
ι,ψ θル Is・ s夕 ιS tt l″♭r′ グ Crj“ θαηグfr2た r77α ′ η
jθ α′Crj“ Jれ α′Jbrsrjε
`,Nova
York:Plenum Press.
Foucault,Ⅳ Iichcl(1976)Lα νθ′ θ4′ ごグθsα νjθ だ んjs′ θj“ αsθ χ αιj′
ど,vol.I,Paris:Gallil■ ard.
`グ `′ “
____(1984a)L'夕 Sα g`滅 郊 ρ′αJs,パ rた ,sゎ J″ グθ′ α sι χ α ′j′
ど,vol.Ⅱ ,Pttis:NRF.
_ (1984b)Lι sθ εjグ ιsθ ir ttJsわ j″ グι′ αs2_■‐α′ j″“
,vol.Ⅱ I,Paris:NRE
“ “
jθ 4s jれ α C71a4gj4g l″ ♭r″ ,Oxford:Oxford University Press.
Frankel,J.(1988)ル ′ ιr12α ′ 4α J Rι ′
jθ α′
Frankland,E.Gene(1995)``The五 Se,fall,and recovery of Die Grunen'',jん Richardson e Rootes
(OrgS.),pp.23-44.
Franklin,Bob(1994)226た αgjη g Fb′ jε sf fb′ たα′Cο
j′ κjε α′
j′ jθ 4S jれ β″ れ's ν ιグ Dι θεκ2cy,
J″ ′ jα

“““ “
Londres:Edward Arnold.
Freeman,Michael(1994)“ PollS Set spending record",Mcグ jα ″θι た ,4(44):6.
Friedland,Lewis A.(1996)“ Electronic democracy and the new citizenship'',Mcグ
jα ′ ,α ηグ
,C′ ι
"″
Sθ ει´ソ
′ ,18: 185-211.
F五 ed五 ch,Carl J.(1966)``PolitiCal pathology'',fb′ j′ jε
α′0“ αrrι r″ ,37:74.
472 Bibliografia

Fttita,ShOichi(1995)A3mSた jη rjた
vθ Jiた ι4∫ 7物 ιfr2ε jグιれな 6ノ A3uS力 jれ rjゎ ノ
θノ,T6quio:Asahi―
Shinbunsha.
Funk,Nanette c Muellcr,Magda(o瑠 s.)(1993)Gι 湾グθr Pb′ j′ jε s α″グR9s′ ―
Cθ J77′ ηjS“ rRィ 7ι αjθ 4s
“
メリ Eα S′ ι7η E夕 ″ρθαηグ物ι長,r“ ιr Sθ νJα し ′ θη,Nova York:Routlё dge.
rη

“
Fuss,Diana(1989)Essι 4′ 滋′ θαた jれ ,s“ ,AttrJJ″ αηグ D“ 脅″ηε θ,Londres:Routledge.
″
Ganley,Gladys G。 (1991)“ POWer '4grル
`秒 tO the “ via personal electronic lnedia'',Zん ι l″ asttJ4gゎ れ
people
0ン αrた r″ ,Abr.― Jun:5-22.
Gans,Hcrbcrt J。 (1995)T/1ι I夕 ar αgα jれ s′ めιttθ rf r/2ι 「ηグικ′
ι jψ θソ
αss αれグスη′ ′
b′ jε ν,Nova
`rヶ
York:Baslc Books.
Garaudy,Rogcr(1990)f72′ S,Pa五 s:Belfont.
`grisr77θ
Garbcr,Do五 sA.(1984)ル イαsS ν ιグjα tt A“ ιrjε αηRθ ′ たs,2a cd.,｀ 配ashington DoC.:CQ PresS.
j′

_ (1996)``ThC new IIlcdia and politics― 一 、

〃hat docs thc futurc hold?",fbJj′ jε α′Scjι ηεια4グ
PbJj′ jcs,29(1):33-6.

Garcia Cotarelo,Ramon(1995)ι αεθ4ψ j″ θjθ れ,Barcelona:Ediciones B.

Garcia dc Leon,Antonio(1985)Rθ siS′ ιηεjα y″9ρ ′
α」rllθ θrjα ′グθαg″ ソjθ s y ε″れJε αグθ″ックθ′
″s
yρ 石 “ハ θs"J′ J777θ S?“ j77jι 4′ θS αηOsグ ιs“
2/ン ε′
αS αεαιεた
ダαS ι72′ αρ θソj77ε jα グιChたち
pα sグタ αん″ ′
力j∫ ′ “ Era.
θrJα ,vo1 2,NI16xico:Ediciones
Garcia― Ramon,Ⅳ Iaria Dolors c Noguc― Font,Joan(1994)“ Nationalism and geography in Catalonia'',
jん Hooson(org.),pp. 197-211.
Garlncnt,Suzanne(1991)SCα 刀グαル ЙθCtJrrtr″ グ ルイJSrrク sr jれ A″ ιrjε αれPb′ J′ Jε s,Nova York:New
York Tilnes Books.
Garramone,Clinaヽ 1.θ ′θ′ .(1990)“ Effects of ncgative political advcrtising on thc political process",
カン ″α ′げB″ α ″α S′
jη g ん
αグ]θ α″η たル イ ιグjα ,34(3):299-311.
Gatcs,Henry Louis,Jr(1996)``Parable of thc talents",′ η Gates e Wcst(Orgs),pp.1-52.
___and West,Cornel(o瑠 S。 )(1996)r/7`Fbr′ 〃
げ′力θRα ει,Nova York:Alfred Knopf.
Gelb,Joycc e LieiPalley,Ⅳ Iarian(oroOS.)(1994)W♭ θ4げ 此ψαれθ4グ 飾 ″αr Cθ 4′ Jれ jヶ α4グ C力 αηgι ,

Filad61fla:Tcmple University Press. “ “

Gellner,Ernest(1983)Nα ′
jθ れ jθ ttα js“
∫θれグNα′ ′ ,Ithaca,NY:Cornell University Press(original―
mente publicado pela Blackwell,Oxford).
Gerami,Shahi4(1996)l″ ♭ ι4α 4グ FzJ″ αα772θ 4″ ι
Js772r f5・ 滋777α れグσttris′ jα ηjヶ ,Nova York:Garland.
“
Gerbner,Gcorge,Mowiana,Hamid e Nordenstreng,Kaarle(orgs.)(1993)Zた θG′ θbα ′ルグθグjα D`わ α―
′ι
「′ ,Norwood,NJ:Ablcx.
な Rお θ,Frtr′ ,α 4グ Rι ηιwα ′
Giddcns,Anthony(1985)A Cθ れた ρθ″ 7 Cri′ ′ js“
ク′θげ 〃おわrた α′ルイαたr,α ′ ,v01.H::助 θハ ′ 4-
jθ iα

sた た αηグИθ′
θ776ι ,BCrkCley:University
“ of California Press.
4め θLθ ″ ルイθル 用 Agι ,Cambridge:
(1991)ル イθル rIIゎ αれグ Sθ φ Jル 71rjヶ S`ゲ α4グ Sθ εjι ヶ ′
― Polity Press.
_ (1992)刀 りθ7レαηJ♭ 角 α′ ηq′ jθ rr2′ ルηαcyr Sι χ ′ jO Lθ ソθαんグ正シっ′
たお Jη ルイο′θ〃 Sθ θjι
′
′ιs,
“ "α “
Stanford:Stanford University Press.
Gil,Jorge ι′αJ.(1993)``La red de poder mexicana:el caso de Ⅳliguel Alernan'',Rι νjsね まは αれα
グ εjθ ′
θg′ α,3/95: 103-20. 'ε

`Sθ
Ginsborg,Paul(org。 )(1994)S″ ′
θグι〃'fra′ jα ,MilaO:II saggiatore.
Giroux,Henry A.(1996)F夕 gj′ ルιC"ル タ″s「 Rα ε θ4ε ια4グ ン
ι,yiθ ′ た,Nova
b“ ′ York:Routlcdge.
Gitlin,Todd(1980)Zん θ ζ
たθ′ れg「 ルイαss
θI″♭r″ お I″レκ力′
lう Lrθ グ′
αjれ んθルイαた′
′ ηg α″グしiη αたJれ gげ r77θ
Nι ″ Lψ ,Berkeley:Univcrsity of California Press.
“

Gleason,Nancy(1995)“ Freenets:cities open the clcctronic door'',Gο ソ ιれ′Fjれ αηε ソ′

θ″,11
`,切 “ `Rι
(4):54-5.
Godard,Francis(org.)(1996)1/i〃 θS,Edicao especial de Lθ Cθ rr′ θrJzr CNRS,Paris:Centre National
de la Recherchc Scientique. “
 Bibliografia 473

J77ι 4′ θ
Gohn,Ⅳ Iaria da Gloria(1991)MOソ ′ ∫∫ αρ α771θ
θεjα iS θ′′ グjα ,SaO Paulo:Edi96es Loyola.
“ `′ “ lptiOn",Arι w x9rた ri177ι S,19 de
Golden,Tim(1995)`A coCaine trail i4卜 lexico points to offlcial col■

Gd』 盟 lilL.1ll;93)“ The Europea面 sadon of bcal govemment",υ ttα 4 Sルル s,30683-99.
Golc,Nilufer(1995)“ rcmergCnce du sttet iSlamique'',jん Dubct e Wic宙 orka(orgs.),pp.221-34.
jθ ttstわ rP“ b′ jε fb′ jε ν
α′
Gonsioreck,J.C.e WcinHch,J.D。 (1991)〃 θ θ :ケ「Rι ∫
Sω 6"α ′ θακん[彎′ jθ
,

“
Goo歴 :咄 II』 我 掲 ぶ i場 ;Ь ttα 4gι s加 〕 ソθκ′λ ″θrれ ら New HNett hL U面 v∝ Jり Pい ・
乃ιZ昭 4蜘rmα ′ jつ
rrん
Gottlieb,Robcrt(1993)fbnダ 4g r/7ι Sr9ri4g「 ′ jθ れ
″ θA“ θr′ εθ4 E4ソ れ ιれたι
“

Grat h照 省 れ 95;1き 胤 ]・ 漁 為 tittaゞ mdwei∬t"ndメ い■ 2ル εθ ガεttO肩 ,29

“““
m
Gr山
誂il篇瀾鴛棚脱り 腸隕 席WTttncmめ
腸棚7']〕 〃ツ嘲翡
Granberg,A.(1993)“ The national and regional commodity markets i4 the USSR:trends and
contradictions in thc transition period",Л ￠ριtt jrl Rθg′ θれα′Scjθ 46ι ,72: 1.

￢ 糧f∬『:為 ∬き
ま雷 競鸞
繹:蠍鰤 篇負 i笙 鮮占器:
1箋 」
Kiev, 1-10 de outubro de 1989.
θC′ αss D″ θ sr 777ι Pb′
Grccnberg,Stanley B.(12995)ル イjグ グι
j′ jε
sげ 乃 ιrげ ιW A“ ιricα れ
ハζ
“
ll r/2θ

“
吼鑢 θriケ ,Nova York:Times Books.
jr′
Gremion,Pierre(1976)Lι ρθ′ソθ θr″ たιri9“ θ,Paris:Scuil.
η777ι ん′Eレ θε ′
GHer,Petcr(1995)“ Preparing for the 21st century information war'',Gθ ソι″ Jν ι,28(8):
“
130-2.
G五五 nt跡
お 秘 ∫:;T)協 7Sa,,雅 fプ 絣 Ⅷ 露:∫ Ⅷ llTttbr.
、
糧
jθ れ
Grosz,Elizabeth(1995)身 フαθθ,■ ι,α 4グ ル ″θだ ,Londres:Routledge.
jθ “ Jscた ι4ルイθκ′
Grubbe,Peter(1993)Sθ ′bS′bι グ れ αグιんrソ θ777ル を巧
′れg∫ ι 角〃グθr Dι θた″′ ,Wuppertal:
“
Hammer.
αル 777θ θ″′
Guchenno Jcan Marie(1993)肋 ノれ浅7 ι ,Paris:Flammarion.Consulta a tradu92o para
・
jι

p∝ Cttd⇒
G濡∬
III冦 醤]蹴 1暮 :革 F,献L驚 腸
ぶ∬鷺 鰯1::Lttr:,L野 身
″
ンsた E“ ηρι,
Gunlicks Arthur B。 (org。 )(1993)Cα ttρ α
jg4 ακグPar″ Fi4α ″εθれ Nθ rr/2A“ θrjε αα4グ l″

“
Boulder,Colo.:Westview Prcss.
Sttif篇
I笙 ∬亀11∬ 鷺 署i∬ on",レ ′
llli::を F`鑑 :箕 α :篤 l:」 c dcmocr狙 z面

=:[ξ伽
富i"ゎ
:i寧 i乳 晨
Had息 :'I鍔∫ ぁ“″
∫
“αεノ ηε
θ
α″ Jル ″
θ
η グ,Nova
`4″
4グ Sι ttzθ Rι

York:Paragon I‐ Iouse.
ηグ s′ ″
Hagc,Jerald,c Powers,Charles(1992) ル s′ ′ jα ′Ljν ιsi Rθ ′ιs α4ど Rι ′ α′ れsた ZipS i4'力 θ21s`
jθ

“
Ccれ ′′rソ ,Londrcs:Sage.
j″
Halperin,David Ⅳl.,Winkler,John J.e Zeitlin,Froma I.(orgS.)(1990)Bの ち″ Sa“ α′ 「 めι
cο 4srr“ ε′′οηげ Eκ ′ Ettι ″ ηει
jε jι jん ′/1ι A4ε
jι
η′(3rι θた I夕 ♭r′ グ,Princeton,NJ:Princeton
University Press.
Halperin Donghi,Tulio(1969)〃 εθれた ρθ 4ι αグιA「 77θ icα Lグ j“ α,Ⅳ IMri:Alianza Editorial.
isわ rjα 7‐

“ ssiα 's A4θ wルイ

αルR′ αβyα ,New Havcn:Yale University
Handelman,Stephen(1995)Cθ J77″ グθCrj779れ“
Press.
474 Bibliograrla

Hay,Colin(1994)``En宙 ronmental security and state legitimacy'',Cttj″ ι

Js“ ,ハ bル ″,Sθ εたJJs“ ,1:
83-98.
Hcard,Alex(1995)“ The rOad to Oklahoma City'',2%θ ハセ″ Rcpublic,15 de maio.
Heidenheimer,Amold J.,Johnston,Michael e LeVinc,Victor T(orgs.)(1989)J%ι j′
ιCθ rr″ ρ′
jθ
″
α Hα4グわοθた,New Brunswick,NJ:Transaction. 'cα

Held,David(1991)``Democracy,the nation… state and the global system'',E6・ θκθ yαれグSθ εjι ク,20
(2): 138-72. “
___(Org。 )(1993)P″ Ψ ιεな力 r θε″ り ,Cambridge:Polity Press.
Dθ
Heller,Karen S.(1992)``Silencc cquals “ death:discourses on AIDS and identity Jん
the gay press,
1981-1986'',tese de doutorado naO publicada,Sao Francisco:1」 niversity of Califomia.
Helvarg,David(1995)“ The anti_enviro connection",rん ιNa′ jθ 4,22 de maio.
Hempel,Lamont C.(1996)Ettν j″ れ ιれ″′Gθ ソιr77α れειメЙθG′ θbα ιC力 α′ ι
′れgθ ,Washington D.C.:
Island Press. “
Herek,Gregory M.c Greene,Bevcrly(orgs.)(1995)〃 ry fグ ι4′ jク αれグ Cο ttJ72“ 4jケ r′ あθ〃fy
局P′ グι
jCS,ThOuSand Oaks,CA:Sage.
Hernandez “
Navarro,Luis(1995)C力 Jβ ραSr Jα g“ ιrtt y tt ραて,M6xico:ADN Editores,
Hestcr,Ⅳ Iarianne,Kellュ Liz and Radford,Jill(1995),ろ b“ ιれ,И θι ι4ει,α んグMa′ ιfb″ιri fセ ″jれ ,s′
Aθ ′
jソ j∫
,Rθ καtt α4グ P″ εricι ,Filaddfla:Open University Press.
“
Hicks,L.Edward(1994)Sθ αルηιs jれ ′力 4g,b“ ′Nθ ソθr jれ Dο b′「 Gι θζιS 3`れ sθ れαれグr/7ι
Ettεα′ jο 4げ “ι
ЙιArθ ″ Rι jgiθ た′
`WЮ “
,Knoxville:University of Tenncssec Press.
"sRな
High Level Expcrts Group(1996)2物 ι可 0″ηα′
jOれ Sθ εJι ヶ
jれ
E“ ・
∞ ι,Relat6rio apresentado a c。 _
■lissao Europ6ia,Bruxelas:Comission of the European Union.
Himmelfarb,Gertrude(1995)動 ιDι ‐ ο″ Jjz″ jθ 4 9F Sθ εjθ りだノ%“ Иε 4И ″′ι∫ イθル ″
ルをルθs,Nova York:Alfred Knopl “ "r滋 "ル
Hirkett,Mervyn(1992)Sθ ν θεεα動 ゎ P″yr rs・ ″ jε 1/aι ′ ιMθ グιr72 110r″ ,StAlbans:
Claridge Prcss. “`″ “ “ `s i4″

Hiro,Dilip(1989)〃 θヶ 11夕 rsr ittι Rjsθ げ お滋

jε
F“4αα θれ″Jj∫ ,Nova York:Routledgc.
“
Hirst,Paul c Thompson,Grahame(1996)Gι θわαι
jzα ′ “ “
0“ θ
たrれ α′ 4α ′Eε θれ
「滋
れθ y
jο 4 jん jθ jο
s′

α4グ ′
あ
`ル “
θ′Gθ ソθr4α れεθ,Callnbridgc:Polity Press.
j′ jθ
s
`Fbssibjι
Hobsbawm,E五 cJ。 (1990)Aし ′ れsα れグAし riθ 4α ′ sjれ ε
jο js“ θ,Cambridge:Cambridge University
`f7∂
Press.

――………(1992)Nα ε 4`Syれ αε 17α ι

iS″ ηοグι∫
グιf78θ ,Barcelona:C五 tica(Versao rcvista e ampliada
jθ jθ

da publica9ao o五 ginaliれ ingles de 199o).

_ (1994)72ι げ Eχ ′
Agι 「α〃js"ッ げ ЙιいOrtt f9fイ ー
″777θ ∫ f99f,NovaYork:Pantheon Books.
Hochschild,Jennifer L.(1995)」 %ε ′ れg″ ρわ ЙιA“ ιrjε αれD″ α r Rα ει,CJass,α れグЙιSθ ′(√ Йθ
Na′ jθ れ,Princeton,NJ:P五 nccton University Press, “ “
Holliman,Jonathan(1990)“ Environmentalism with a global scope'',J″ α
42夕 α
rrar″ ,julhO― Setem―
bro:284-90.
Hooks,Bell(1989)乃 ι
た′んg Bα εた
「 T/2jllた ,4g fb′ 2Jκ Jst rん jれ たjκ g BJα εた,Boston:South End Press.
―――――(1990)レ αrれ jれ gr Rα
ει,Gθ れグθ4α 湾ご C“ ′ 勧石α′PaJj′ jε s,Boston:South End Press.
___(1993)Sis″ rSゲ r/7θ 乃 ″ B″ 教 ι4α れグSι 7/― Rι εθνθッ ,Boston:South End Prcss.
"b“ and the return of geography'',jん H00son(org。 )pp.
Hooson,David(1994a)``Ex― Sovict idcntities
134-40.
___(Org.)(1994b)Gι θ
g″ ρ ん
りαグ助 ′
jθ
″
α′〃ι
れ′jク
,OXfOrd:Blackwcll.
Horsman,M.c Marshall,A.(1994)И ψθr ЙιNα ′
jθ 4 S″
た,Nova York:Harper― Collins.
Horton,Tom(1991)``The grecn giant'',Rθ ι
ιj4g Sゎ れ
`,5 de setcmbro:43-112.
Hsia,Chuloe(1996)ComuniCagao pessOal.
 Bibliografia 475

Hsing,You― tien(1996)“ [α たjttg Cap′ ″′

js″ 「 Йιttj″ α4Cθ κηιθ′
4C72jれ α
′ Jθ れ,Nova York:Oxford
University Prcss.
Hughes,Jalncs(1994)``The`Ame五 canizOtiOn'of Russian politics:Russia's flrst television election,
Dccember 1993'',rん ι及)′ αιげ Cθ ンηjSr S′ ングjι s α グZttκ si′ jθ 4 Pb′ jcs,10(2):125-50.
j′

“ ““ “
Hulsbe瑶 ,WemCr(1988)7%ι Gι r“ αη G″ θttsr a Sθ εjα J αれグPb′ Jε αιP″ βι j′
ι,Londres:Verso.
Huntet Robert(1979)Warriθ rs cFЙ ιRα Jη bθ Иだα C乃 ″κ jε
ι ん
θげ ′ ιαε θソι θ77r,Nova
`G″ `4ρ `ν “
York:I‐ Iolt,Rinehart and Winston.
``ISSues,candidate image and p五 rning:the use of pHvate polls Jr2 Kennedy's1960 presidential
― calnpaign'',A“ θrjε αη乃 ′
j′
Jε αιScjθ れεθRθ ソj`w,88(3):527-40
1noguchi,Takashi(1993)``Japanese politics jれ transition: a theoretical review'',Gθ νιrれ η2θ れ′α4グ
Oppο sj′ 4,28(4):443-55.
jθ

11三 garay,Lucc(1977/1985)Cc sι χθ9夕 ′4'θ 4θ S′ ραS“ η,COnSulta a versaoJれ ingles(1985),IthaCa,

NY Cornell University Press.
_ (1984/1993)Ettj9“ ιル 麟 グ権 ″んειSα ′ιι
ιι,Consulta a versaojん ingles(1993),IthaCa,NY:
CoHlell Univcrsity Press.
Irving,Larry θ′α′ .(1994)``Steps towards a global information infrastructure", Fcグ ιrα ′
Cο κjε α′
jθ れs ttw Jθ α′,47(2):271-9.
"rれ
“““
I宙 ns,Molly(1995)“ Fertilizcr of hatc",1動 θP″ g″ ssJソ ι
,junho.
Jacobs,Lawrencc R.e Shapiro,Robert Y (1995)``The HSe Of presidcntial polling:the Nixon White
House jん histo五 cal perspectivc",P′ b′ jε の Jん Jθ 4 2“ αrrarry,59:163-95.
Janowitz,Morl■ s(1976)Sθ cjα ′Cο ″″′(√ 滋ιIフレ 1カ ″ S協 た,ChiCago:University of Chicago Press.
Jaquette,Jane S.(org.)(1994)rた θl″♭ θれ's νθνι ιれ′jれ L″ jん A″ ιrjε α.■2r′ jε ″α′ jOκ αれグ
“
.Boulder,Colo.:Westview Press. “
Dθ 7P2θ εrα cッ
MIacaulcy,Delia(Org.)(1996)Rθ εθ4S′ r“ ε′
Jarrctt―
j4gW♭ αηみθθtt Rι εοηsrr“ ε′ jれ gfセ j4Js“「
“ “
Wrj′ j4gs θれB"ε たヽフ♭ ιれ,Londres:Routledge.
Jelen,Tcd(Org.)(1989)Rι“ jgjθ れα
′ んグfbι ′′
jε
αιβθ力αソjθ r jん Ar77`rjε α,Nova York:Pracge■
___(1991)動 θ乃 ′ αιMθ bjι
jε j′ jψ ′
jθ れ
げ Rι Jな jθ ″ J`Nova York:Pr¨ gen
S Bι ′

Johansen,Elaine R.(1990)J%′ j′ jε
αιCθ rr″ ρ′
jθ
「 αηA44θ ″′ Bjb′ jθ gη ρり
″ Sε 9ρ ιακ′Rθ sο κθ∫ ,

“ `グ
Nova York:Garland.
Johnson,Chalmcrs(1982)ル グ″ α4グ め れιS`ル イj“ ει
,α ι,Stanford,Stanford University Press.
`れ
___(1995)j吻 ヮαれ 「lttθ Gθ ソι s2動 ι
げ′ んθDι νιι
Rjsθ ″ ιη協′S脇 た,NovaYork:ヽ Mヽ 「 No■on.
“
Johnston,RoJ。 ,Knight,David e “ し′jθ ηαjsa,Sι ル ′
′ ι jθ η
r“ jれ α′
Kofman,Elcanore(orgS.)(1988)ハ ′ ,

αんグ′bι jε α′Gθ θgη ρあy,Londres:Croom Helln.

j′

Jordan,Junc(1995)“ ル the land of white supremacy'',7り ιP″g″ ssjν ι ,junho.

Judgc,David,Stokes,Gett e Wolman,Hall(1995)動 θθriι Sげ びrbα れ乃 ′
j′ jε
s,Thousand Oaks,
CA:Sage.
jgjθ sF"4aα
r7Rι ι ″ι
isa Cθ ψ ηな ′
力θSθ εガαr
JuergensmayeL Mark(1993)rttι Nι ″ cθ ″
“ “`ん
S協た,Berkeley:University of California "夕
Press.
Jutglar,Antoni(1966)EIs b“ 発rι sθ s εα″ιακs,Barcelona:Fontanella.
Kahn,Robert E。 (1994)“ The rOle Of governmcntin the evolution ofthe lntemet'',Cο ″ れ αriθ れs
“ “ 'ε
げ滋 `ACM,37(8):15-19. Ljν θsr ttθ Cο κ′ j4g
Kぬ ne,Hilda c Giele,Janet Z。 (orgS.)(1992)l″ ♭ な I″♭戒 αんグ l″♭ ιがs jれ

“`れ “ “
S′ r"ggJθ lルbrしい θ,Boulder,Colo.:Wcstvie2w Press.
jα

Kaid,Lynda Lce e Holtz― Bacha,Christina(Orgs.)(1995)Fbι j′ jε αιAグソιr′ jsjttg jれ l″ υsた r4

Dι θcrα εjι s,Thousand Oaks,CA:Sage.
“
Kaminiecki,Sheldon(org.)(1993)Eれ νj″ ι」%ι j′ jε s j“ Йθル た α″θηαιA″ れαrル イθνι ιれな ,

““ `4″ University of New York

jcy,Albany:State “ Press. “
動 rrjι s,θ ttα κ ′ 4S,■ 9ι
jzα jθ
476 Bibliograia

Kanagy,Conrad L.θ ′α′

。(1994)“ Surging environmcntalisms:changing public Opinion or changing
publics'',Sθ ε
′αJ Sc′ θ
れεθO夕 α
rた r∼ ,75(4):804-19.
Katznelson,Ira(1996)ι jわ
θ7η ′
JS770'SC″ θたθグ C′ κ′
ι「 Lι ″ιだ rθ Aグ α ルイjε 力刀′
た,Princcton,NJ:
P五 nceton University Press. “
Kazin,Michael(1995)2吻 θ″ ρノiSr」 %∬ αs′ θ4「 αηA′ ηθrjε α4 His′ θ7,Nova York:Basic Books.
Keating,Ⅳ lichael(1995)ハ “ r/2θ
れS αgθ J4s′ θf′ たθハζ
S′ α′ ι″ R9′ j′ Jε ∫ρ
iα riθ
ノA4α ′
′θれα′
is“ jη
O“ ιわιε ,

Ca′ α′
θηJα ,α 77グ Sθ θ′
′α グ,Nova York:St Martin's Press.
Keen,Sam(1991)Fi″ “ B′ ′ θηBι ′
乃θj刀
ηg αルイαη,Nova York:Bantam Books.
ヶ「
″gG″ θ″r ttbsα ys θκEれ ソ′
Kelly,Pctra(1994)T/2′ ηた′ jSJ77,ル 777′ ηj∫ J22,α κグ Nθ ηソJθ ′
″η771θ ″″′ ιηει ,

Berkeley:Paranax Press.
Kepel,Gilles(1995)“ Entre societ6 et communaut6:les musulmans au Royaume― Uni et au France
attOurd'hui'',′ ηDubete Wic宙 orka(orgs.),pp.273-88.
Khazanov,Anatoly Ⅳl.(1995)Aル ιr r力 θ しrssRI E′ 力η′ εjク ,Arα ′
′θttα JJs“ ,α 4グ Pθ ′j′
Jε s,4 rttθ

の ″θ
θη αι ιs,Madison:University of Wisconsin Press.
ρ′れル 77r S″ ′
r/1げ fJ7グ ぐ
““
Khosrokhavar,Farhad(1995)``Le quasi― individu:de la nco― _conllnunaut6'',
cOnllnunaut6 a la nccr。
j″
Dubet e Wieviorka(Orgs.),pp.235-56.
Khoury,Philip e Kostiner,Joseph(Orgs.)(1990)罰 r′
bθ S α71グ Srr7′ ιfbr“ α′
′θηj71′ 乃θ Mi&晨ιEasr,
Berkeley:University of California Prcss.
Kim,Marlenc(1993)``Comments'',jtt CObble(o喝 .),pp.85-92.
King,Anthony(1984)“ Scx,InOney and power:political scandals′ 77 Brita′ んand the l」 nited States'',

Colchester,University of Essex,Essex Papers JJI Politics and Government.

King,Joseph P (1989)``SOCiOecononlic development and corrupt campaign practices in England",
4 Hcidcnheimer ι′α′
′ 。(Orgs.),pp.233-50.
Kisclyova,Emma e Castells,Ⅳ lanuel(1997)rttθ ハ w R“ s∫ jα れfを グθ,η ″s“ ′
4θ 4 Sibι rjα θ4グ r/7ι fbr
Eαsr,]Berkcley:University ofCalifornia,Center for Eastcrn European and Slavic Studies/Ccnter
for Gcrman and European Studics,Trabalho dc Pesquisa.
Klanwatch/Militia Task Forcc(KⅣ ITF)(1996)Л グsι ′α′ rjθ ′
s.Tん ι T/1″ α′メリ Aη ′
なθνθ,η /7Zι 湾′
ル′ ″J7ojsな ,Ⅳ lontgorlcry,Alabama:Southern Poverty Law Center. “
Klinenbcrg,Eric c Pcrrin,Andrew(1996)“ Symb01iC politics jη the lnformatiOn Age:thc 1996
presidential campaign′ η cyberspace", Berkeley: University of California,Departinent of
Sociology,Trabalho dc Pcsquisa para Soc 290.2,nao publicado.
Kolodny,Annette(1984)Zみ θLα れグb(ヵ ″ 〃ιrr乃 れ″Sy α刀グEフ ιr′ ιηειげ r/7ι A777θ riCα η F″ Jlrjι だ ,

f6Jθ ―
′∂6θ ,Chapel Hilli University of North Carolina Press.
Kozlov,Viktor(1988)Zん θfセ 9ρ ′
ιs cr′ んιsθ ν′
θ′し:η ′
θ71,Bloonlington,Ind.:Indiana University PK)ss.
そ aus,K.e Knight,A.(1995)S′ α′
ι,Sθ εjι ′ わθ 3N Svs′ ′ 「 σttα ηgjη g
、 αηグ ′ Pθ spι ε′
「 ′νιs θη
タルj′α″■2′ js「 ll,Nova York:United Nations Un市 ersity Press. “
ルイ
Kuppers,Gary(org.)(1994)(レ ンηρα4θ Siレ♭jε ιsル ′
力θLθ ′
′ηA″ θ″たαη Иた刀ηιれ'sハ イθソι ιれ′ ,

Londres:Latin Amerlcan Bureau. “ “ “

Kuttner,Robert(1995)``The net as free― market utopia?Think again'',β ′s′ Jlθ ss I″ υθた,4 de setem―
bro,p.24.
Lambcrts― Bendroth,Ⅳ Iattaret(1993)FIJη グαJ71ι ηr6J′ j∫ 777 αηグG`ηグιr「 ′∂7_D rθ P″ sι れ′
,Ncw Haven,
CT:Yale University Press.
Langguth,Gcrd(1984)]吻 θG″ ιη長26ゎ rjη G`r“ αηノb′ j′ jcsrノ
あ771P″ ′
θS′ ルイθソιJ7rθ η′ゎ fb′ j′ ′
εα′
乃 rケ ,BOulder,Colo.:Westview Press.
Lasch,Christopher(1980)Zた θC“ ′ rrr″ げ A4α κお∫js172,Londrcs:Abacus,1980.
Laserna,Roberto(1992)Prθ グ ε′
θrι sグ ιグι θεrr7ε Jα r αε′
θrθ s ′syρ θεθsθ s ρθ′
sθ εjα ′ ′′jθ
θs,
“ “
Cochabamba:Centro de Estudios de la Rcalidad EconoIIlica y Social. “
 Bibliogra■ a 477

Lash,Scott and Urry,John(1994)Ecο 77θ J77jι S θFS'grlS αηグ5ρ αεθ,Londres:Sage.

げ Sa夕 α′ fSα 夕α′P“ criθ θs iη ′
jθ η jケ 力θ
Laumann,Edward O.ι ′α′ .(1994)rあ ιSθ εjα ′θttα れたα′
3‐ ιグS′α′
j′
θs,Chicago:University of Chicago Press.
200,fevereiro.
L■ ソιJ7ε ∫Rθ νis′ αグ7fis′ θriα (1996)Edigao cspcCial:“ Catalunya― Espanya'',n。
Lavrakas,Paul J.θ ′α′(orgs.)(1995)P″ siグ ι jα ′
ん′ 乃 力ιRell Mcグ jα ,Boulder,Colo.:Westview
〃s αηグ′
Press.
rお ′
jα
ηjヶ ]bグ α),15 de
Lawton,Kim A.(1989)``Whatever happened to the Religious Right?'',C力
dezelllbro:44.
θんグαιηEttpθ ηα,ヽ江adri:Universidad Autonoma de ⅣIadrid,
.(1996)乃 771i′ jα yソ ′
Leal,Jesus θr α′ ソ′
h並 皿 o de Soddo」 ι Rda6● odcPesqusitrdeF,加
Lechner,Frank,J.(1991)“ Religion,law,and globご RobensOn e G霞 ■Org→ ,pp 26}80
Lcsthaeghe,R.(1995)“ The Second dcmographic transition in Westcrn cOuntries:an interpretation'',
ηⅣlason e Jensen(orgs.),pp.17-62.
′
Levin,Muray B.(1987)物 ′
たRα グjθ α4グ r/1ι A“ ιrjθ αη D″ θ″,Lexington,NIIA:Heath.
y MCη ,Nova York:Harper and
Levine,NItartin(1979)“ Gay ghctto",jη NIlartin Levine(org.),Gα
Row.
Lewis,Bernard(1988)=た ιPθ ′jε α′Lα4g“ αgθ げ お′
j′ α ,Chicago:University of Chicago Press.
“ 乃戒
Lewis,Pcter H。 (1996a)“ Judge temporarily blockS law that bars indecency on lnternet'',/Va″
■ ιs,16 de fevereiro,pp.Cl― C16.
“ btt riJ77ι s,13 dejunho,p.Al.
___(1996b)“ Judges tllm back law to rcgulate lntcmet deccncy",Mν
WhatiS the problelll about comption?",JJI I‐ Icidenheilner ι′α′ 。(orgs.),pp.51-66.
Leys,Colin(1989)“
L'〃 is′ θjκ (1993)DossiO especial`Argent,politiquc et corruptioni 1789-1993'',maio,166:48∬
.

Li,Zhilan(1995)“ Shangai,Guandong ruheyu zhongyang zhouxuan(De que forma Xangai e

んか,dezembro,311:36-9.
ηαjι sル イθη′
Guandong negociam com o govemo central?)'',T/2ι Ⅳ′
η′ :α η Rig/tr,Chapel
/1ι A4ι ltl C力 rお ′
Lienesch,Ⅳ lichael(1993)Rι グιι 「P′ ι″ αJlグ FbFi′ jε ∫′
j4g Ar77ι rjθ α
“
Hin:university of North Carolina Prcss.
Lipschutz,Ronnie D.e Coca,Ken(1993)“ The implications of global cco10gical interdependence",
α′乃 Wι ri4 G′ θbα ′Eη νj“ θれ777ι η′ α′
,4 Ronnie D._Lipschutz c Ken Coca(orgS.),rttι sr6rrι αηグSθ ε′
乃 lirics,NovaYorkiCdumЫ aUmverStyPI]L「
η6 bFa― ι
α Dθ ttι グS″ θ〃 ,Nova York Norton.
Lipset,Seymour Ⅳl.(1996)A“ ιrjε αηEχ ε riθ

sゲ “
びη″αSθ ′」Rjg力 ′―■'jη g Eχ
″l17js777′ ηA777ι riε α,f79θ ―
′
_and Raab,Earl(1978)r力 θJb′
j′ jε `ρ

′97θ ,Nova York:Harper and Row.

Lθ sbjα ηs,Gθ ys,α η あιSθ θ
グ′ jθ
′Sι ″jθ ιs,
Lloyd,Gary A.e Kusclewickz J。 (orgS.)(1995)〃 ryDisθ αsι r
Nova Yoよ :Haworth Prcss.
j雛
Lodato,Saverio(1994)2“ jη グjθ j αれが ′ 4α ,Ⅳ IilaO:Bibliotcca UniverSale Rizzoli.
Longman(1990)Pθ li′
jθ 2グ Cθ 夕
sα ″
α′Sε θllグ α′ でsS'71ε ′f9イ D
2♭ フ
sι s Cど ′ ,Londres:Longman's
lnternational Reference Compcndium.
Lowi,Theodore J。 (1988)“ Fore、 vord",JJ7 NIIarkovits e Silverstciη (orgs.),pp.v五 ―
x五 .

αJllisc力 ιr F″ んあ ι″α′ お s一 R“ ιθげb〃 jη

S ν′″ノαルθr θグιr Nesbι ″′
′ιr
Luecke,Hanna(1993)f5・ ′
“ ““
グιrル イθグιr,lθ 7,Berlinl:Klaus Schヽ varz Verlag。
jθ j● ル ノι″ ′ αηグDι 771θ ε ′jε ηR夕 ssjα「A Cθ チ ァ
Lα ηSiriθ η′ だんει
Lyday,Corbjη (org.)(1994)勝 力η iS777
“ Stanford de Estudos
Rθ ρθ″′,Relat6rio de Conferencia patrocinada pelo Programa Berkeley―
sobre al」 niao SoVi6tica e p6s-lJni5o SOvi6tica realizadai4 Berkeley de ll a 17 de novembro de
1993.
町 on,David(1994)=た θE′ ιε′κ 71iε Eyθ「 力ιRisθ のβS″ /ν ι ′ αηεθSθ θ′ ιり,Cambridge:Polity Press.
j′

ιE“ ι ηει M載 j771ι グ

′ α
′ Cθ ηg′ θJ73`″ ′θs,Gcnebra:ILO,Programa
ⅣIacDonald,Greg(1990)rた ttι げ
ⅣIultinacional de Empresas,Papel de Trabalho 70.
 478 Bibliograna

MCtilぷ ぬ°ny G.(1992ぶ OobJ pddcs tt a ttanddond era",加 McGκ w α αム ⑩rgょ 、 pp.

_ (1992b)“ ⅣIilitary technology and the dynamics of global lnilitarization'',′ ηⅣIcGrew θ′α′ .

(OrgS.),pp.83-117.
_Lewis,Paul G.,θ .(1992)Gι θbα ′Pb′ ′
′α′ ′たsr G′ θわα′
たα′
′θηαηグルιA4α ′
′θηS″ た,Cambridge:
Polity Prcss.
ⅣIclnncs,Col,71(1992)``TeChn01ogy and lnodern warfare",′ れBaylis e Rengger(orgS.),pp,130-58.
____and Sheffleld,G.D。 (o瑠 s.)(1988)″ ″ヵ ″ ′ηttι 2θ tt Cι 4′ ″7「 :助 7α ηグPη ε′ jε
ι,Lon―
`θ
dres:1」 nwJrl Hyman.
ⅣIcLaughlin,Andrew(1993)Rι gα ,グ jん gハ ′
ァ″「 ルグ srrjα ′
Js777 αれグ Dθ
iα
Eε θ′
θgν ,Albany:State
University of New York Press. “ `ρ
NIIacy,Joanna(1991)I″ ♭ りαs Lθ ソιちИた刀‐
r′ Jグ θs Sι tt Berkeley:Parallax Prcss.
ヽ4agleby,David B.e Nelson,Candice J.(1990)r/3ι MOれ ινCん αsθ r Cθ 4g″ ssjθ れαJ Cα jg4 Fjttα 77ε ι
ρα
RoOrη 7,NゝShington DoC.:Brookings lnstitution.
“
ⅣIaheu,Louis(1995)``Les inouvements sociaux:plaidoyer pour une sociologic de l'ambivalencc",
加 Dubet e Wieviorka(Orgs.),pp.313-34.
Majん jε ん′Sh′ ηb′ η (1995), 1° de maiO.
Manes,Christophcr(1990)研 ιηRα gθ 」Rα ′εα′Eη ソj″ 刀 θれ″′
ぉ αηグルιびη77Zα たjれ gげ α ν′
′jz″ ′
θη ,

Boston:Little,Brown. “ “
Mansbridge,Jane(1995)``Whatis the feminist movement?'',jtt Ferrec e Martin(o瑠 S.),pp.27-34.
Marko宙 ts,Andrei S.e Silverstein,Mark(Orgs.)(1988a)T/7θ たs″
Par′ ′
rSε
αηグαルJ%″ ακグPκ θ
Jれ L′ わ αεjι S,Nova York:Hollnes and ⅣIeier.
θrα J Dι ′2θ εκ `r `ss

―――一― and_____(1988b)``POWer and proccss jη liberal democracies'',加 Ⅳhrkovits e Silverstej71

(OrgS.),pp. 15-37.
Marqucz,Enrique(1995)あ rク ノιρ プjθ Cα αεttθ ,Ⅳ16xico:Oceano.
お77Z “
`′
Marsden,Georooe M.(1980)F3rη グα ιη″′ αηグAttι rた αれCノ rzt″ f ttι Sん 9ρ Jん どげ r/2ι 2θ Й C`″ ′7
hQ77gθ ′′εα′js1/1, I∂ 7θ ― “ York:Oxford University Press.
f92D ,Nova
NIlartinez Torres,Ⅳ Iaria Elena(1994)“ The Zapatista rebellion and identity'',Berkeley:University of
Califonlia,Prograllla de Estudos Latino― Ame五 canos,trabalho de pesquisa(naO publicado).
____(1996)``Networking g10bal ci宙 I socicty:the Zapatista movemcnt.The flrst informational
gueinlla'',Berkelcy:University of CalifOrnia,semindrio para CP 229(nao publicado).
Marty,Martjη E.(1988)``Fundamentalism as a sOcial phenomenon'',B“ 〃θ′ ′
れ (√ ′あθAr77ι r′ εα刀
Aε αグι ッ6ノ Arな α刀グSciι ttε θs,42:15-29.
“
____and Appleby,Scott(o瑠 S.)(1991)FIrれ ααJ77ι れ″Jis“ ∫θbsθ ″ιグ,Chicago:University of Chi_
cago Prcss.
Masnick,Georgc,S.e Ardle,Nancy M.(1994)Rι ソ,sι グ びS〃 θ sθ ttθ ′
グs P7可 ′ Jο ηs「 Aレ ″ ルイι力θ法
“ `ε
α グA4`″ Assク ρ′jθ η
S,Cambridge,Ⅳ Iass.:Harvard University.Graduate School of Design/
“ R Kennedy SchOol of Govemment,Joint Center for Housing Studies,S6rie dc Papё
John】 “ is de
Trabalho.
_and Kim,Joshua M.(1995)T/2θ Dι θ ′
jれ θ
げ Dι α4グ f〃θンs,4g's Nett G`η ι″ ′ jθ ん
,Cambridge,
“
Ⅳlass.:I‐ Iarvard l」 nivcrsity,Joint Ccnter for I‐ Iousing Studies,S6rie de Pap6is de Trabalho.
Mason,Karen O.c Jensen,An― Mag五 tt(1995)G`η グθr αれグ乃 777j″ C力 α4gθ j4 2グ ′srr,α ′
たθグCθ 夕71rriι s,
Nova Yol・ k:OxfOrd University Press.
Mass,Lawrence(1990)DJα ′
θg“ 滋′Sα 夕θ′Rι νθル′ jθ
れ,Nova York:Haworth Press.
Massolo,Attandra(1992)乃 rα`sげ
θr y εθraJι ∫ν ι
ゲθ″S`η θν′777Jθ れわ∫ 乃αηθsル ′ α CJ"あ グル
χjε θ,M6xico:El Colegio de“lVIcxico.
ハイι “ “
 Bibliogra■ a 479

た「 力お″jだ ″ siてをお ι′ ss′ ″ ′

Mattelart,Armand(1991)I力 εθ77tr72“ れJθ α″θれ-777θ れて
jθ
s,Paris:La
`た
Decouverte. “
J7a local anti―
ⅣIatthcws,Nancy A。 (1989)``SurmOunting a legacyi the expansion of racial diversity′

M尊 輩鵠 i智 l誰 鮮 軍 1鮮 鞣 ΨF鯰 詭好
し脇 の商η :ε

r鶴
M:‰ 潔il壇 協 品 ,説 れ
1子
グルι ′εダ所鴫 :3券 ″
∫鴛〃 y,α Sご
`″
Rα

MI龍 詔喘ir秘 :韓》

"1悦
戯1%15務 協Zぷlttκ θ
呪)彦ぷ晩″ ttЙ

M哺 ∬
維鮮董 轡〔 器た
ilittI撚 鷲♯
0面 dに
燿
漱懺f:絶lj認 窯 i魚紹跳好i認 l翼‖
∬臨e」 dκ宙d dinぬ mm狙 s己
加」 d■ “ ィル ″
にR"剛 げ
腑 lざ￨も ;兆 覧肌 れ グ “れの ″ ″ ψ“ 4α Par″ J77pα

榊櫛ψl渤 憐篇‖ 雛
難‖鷺蹄i撒
Alabama Press.
i

ιR`′ jgjθ sC/7α ′

ιιれgι わ r73ι S″ た,Filad61fla:Temple
_e GustaRon,Lowell S.(o瑠 S.)(1992)Zた
“

Ⅳぶ撃
I:IIItお
l。 α
εθ層 れ3ル θ
ε'檄
ι
たι α
ilrgぅ
レ
(1994)ルィι 白
多
“ イ
772α
ァ
でげ ttg 4グ Cθ lαiFiθ 4 1″ f r/7ι F“

。∝
`ρ

Mon籍 :rt湾 訛鼻1群鍵 fttlT(Ⅷ :賞 可

:よ mК d6mO」 叩
hqE FEwor
l魁 I・ c。

mOl鱗 襴 轟″
憾可 揚
懺肝出
網野 TttI」

講冊難鮮携備 肌 鵬 I

York:Free Press.
 Bibliograna

Morin,Edgar e Kcrn,Anne B。 (1993)■ r″ ‐

fbrrた ,Parisi Seuil.
Ⅳlorris,Stcphen D。 (1991)Cθ rrZrpr′ θ4α れグ 」
Rフ Jj′ jθ s i4 Cθ れ′′J77pθ κ
α7 Jヽ イιχ jε
θ,Toscaloosa:The
University of Alabama Prcss.
Moscθ wコワ777ι S(1996)“ Style beats substance,4 ad carllpaigns''.30 de maio,p.1.
ゝ4oser,Leo(1985)rた ιCシ j4θ sι Mosα jθ「 r/1θ た 9ρ ι ι∫ακグ P“θソ′ ″εθs 9√ C/7′ れα,Londres:Westview
Press.
IIIouffe,Chantal(1995)“「Fhe cnd of politics and the rise of thc radical right'',Dissι η′
,Sct.― Nov.:
488.
ⅣIundy,Alicia(1996)``Taking a poll on polls",Mcグ jα
lク をθた,6(8): 17-20.
Ⅳ[urray,Chttles e Herrnstcin,Richard(1994)Zた ιBι Jι C況 ″ιr frrた 〃jgι ηεια湾グ C′ αss Srr"ε ′″ j4
ス777θ ″ αれL権 “
jε
,Nova York:Frec Prcss.
NaiL Sami(1996)``La crisis argclina'',jれ cvα ソθs,14-17 de abril.
Nakazawa,Shinichi α α′
。(1995)`AUM Jiken to wa Nandatta no ka(O AUM foi um incidente?)'',れ
絶 たoた ′」
fli/711θ ,JunhO.

Nash,June ι′α′
。(1995)二 θι
フ′ グαグιs`れ Chicραs,Copenhague:C}rupo de Trabalho
θsjθ r7グθεθ′z“ れ′
lntemacional sobre QueSt5es lndianas,Documento IWGIA n。 .16.
Navarro,Vicente(1994)「 /2θ fb′ j′ jε sげ ″ιαルカ fbJjε yf rあ θ しrs Rψ r“ S,ノ 98θ ―′99イ ,Oxford:
Blackwell.
_ (1995)``Gobernabilidad,desigualdad y estado del bienestar.La situacion en Estados l」 nidos
y su relevancia para Europa",Barcclona:Trabalho aprescntado no Simp6sio lnternacional so―
bre Governabilidade,Desigualdade c Pol■ icas Sociais,organizado pelo lnstitut d'Estudis Socials
Avancats,23-25 de novembro(nao publicado).
Ncgroponte,Nicholas(1995)Bθ jκ g Dな j″ ′
,Nova York:Alfred Knopy.
Norman,E.Hcrbert(1940)此 ηα4'SE“ θζθ″εθαS θルをθグθ S″ た:fb′ たθJ ακグEθ θ4θ j′ jε
rP″ ゎ′
θ777S
ゲめ
jル r,θ グ,Nova York:Institute of Paciflc Relations.
“ “
`MCヴ
Nunncnkamp,Petcr θ′α′
.(1994)C)Jθ bα ′
iSα ′
′οれθ′Pttθ グレε′
Jθ 4 αれグMar睦ぉ,Tubingen:Kicler Studien,
J.C.B.Ⅳ lohr.
OECD(1993… 95)Ettι θyttθ 4′ θ夕′
′θθた,Paris:OECD.
OECD(1994a)「 /7ι θECD Jθ わsS′ ンの ,Paris:OECD.
OECD(1994b)1ク ♭ 777ι れα″グSrr"ε 励″ιc77α れgθ「 ハζ
ι ルιS,Pa五 s:OECD
″ R夕 r,ρ θε′
OECD(1995)1カ bθ rttκ θS″ ′isrics,Paris:OECD.
“
Offen,Karen(1988)``Deining fcminism:a compar江 市e historical approach'',SJgtts,14(11):H9-57.
Ohama,Itsuro(1995)`AUヽ I tOiu Danso(A AUⅣ I como tentativa de desligamento da seita da hist6-
ria)"j4Sι ′
″刀,julho.
Orr,Robert Ⅳl.(1985)“ Home― grOwn terrorism plagues both the US and Japan'',7bわ θB“ sjη θss,
julho.
Orstrom Moller,J.(1995)「/2ι Fbrrbr″ E′ ηρια4 MOグ F Eε θηθ Jε f71た α′
′θ4α ′
jて
α′ α C′ ルター
jθ η 4グ

rα ′Dθ θθJ2′ rα ′
jzα ′
jθ れ
`′
“ “
,Wcstport,Conn.:Praegen
Osawa,ⅣIasachi(1995),``川 ⅣI Wa Naze Sariれ ni Hashitakka(Por quC a AUⅣ I usou sarin?)7'',j4
Gι ″グα′
,outubro.
Ostertag,Bob(1991)``C}reenpcacc takcs over thc world'',Mo力 れθs,mar9o― abril:32-87.
`r Jθ
Oumlil,Ali(1992)お ′
α ι′θ″′んα′
jθ んα′
,Casablanca:Editions Le Fennec.
Perspectiva do FMI “e do Banco Mundial(1995)A ν ιαj4gげ α ルグ ι ′
jttα ′
′θttα ιGκ ,ぁ ρ (√
“
λ ια
r′ ″rJα れs IJ7ν θ′
νιグ′ √ r/2`IMF α4グ
η θνιだJg力 ′て r/2ι l″ ♭r′ グBα れた ,Washington,DC:US
“`れ Printing Offlce.
Government
Page,Bcttamjη I.e Shapiro,RobertY(1992)r/2θ Rα ′
jθ んαιP夕 わ′
jε
Jη ン セαだ り'7々 れ法 jれ
A“ θ αれな
7‐
iε

ενPψ ″ηειS,Chicago:University of Chicago Press.

R9′ ′
 Bibliogra■ a

Pagano,Michael A.e Bowman,Ann O'M.(1995)“ The State of Amcrican federalism,1994-95'',

α′グ ル レ κ′ jS“
bj“ sr T/1ι 力
P“ ′ ,25(3):1-21.
““
Panarin,Alexander S.(1994)“ Rossia v evrazii:geopolitisichie vyzovy i tsivilizatsionnye otvety",
α′Scjθ llε ιRι ソた知ゲ
Voprosy f1losofli,12: 19-31(conSultado a partir da publicacaO RIrss'α tt Sθ ε′ 「
A力 ′グルα
α ηαガ
θ4s,maio」 unhO
S′ de 1996:35-53).
““
Pardo Mary(1995)“ Doing it for the kids:Ⅳ lexican American community act市 ists,border
fcminists?'',′ 4 Ferrec c Martiη (orgS.),pp.356-71.
ttα ′ι′PRfy ι′εαr19bjθ グι772θ ε資7ガ εθιηルf(ゲ θ
jε
力 rriグθRι ソθ′
ァεjθ Jlarjθ f77S′ ′
′夕εjθ れα′(1994)Lα ψ ,

Ⅳ16xico:Editorial Limusa.
G"wttg
「
α′λ rrセ ∫αηグ r/1ι

gP″ ι ηな
力ιPb′
ι
σ′
加
Pattcrson,T.E.(1993)0"′ げ θ〃ιrr〃θw′ んιDι ε′ げ ′
jれ ι

ζ ιη ι
j′

乃 ″
ιθ Йθハθイ グし
ι ηグ
Jε

1配
√ r lllSル jα ,Nova York:
r771′ ttι Arllι ricα 4 Wfr)ρ /E′ siグ

r[鍔 ち
′.(り “Ⅷ ng mc bcd vttα ぬ
9⊃ e畿 nЫ mency campttgn ven∝ s Of Co面
“
Pattiよ

hκ ]撃暮 楷1lm譜1蠍 胤 ;″ 7'μ 競 』 ,‰ 驚I鍵 累 1%‖ Lm i誂

RК 」蹴:肥糧Ⅷ尉 富1鵠 α ″は つてルわ

'解 s""動 "″ 面
anS″ た θ ルル Lα s
"の
P∝ef静篤〔 魚驚薄獄嘲タ リ1脇 脇晩段雹貿」 螺 ir“ a Ellctlett y Ettud“ .

¨夏 北:靴 :1鳳 F″ l出;芭 ん

ι ι∫ρ夕わ′
εθ ιθjα ′θjη ′ jε
解撼 “ """E“ η″ι
,7L8角 "た
:ア ψ″ w
θ,Barcclona:Generalitat dc Catalunya,Centre d'Invcstigacio dc la
“ “ “
Comunlcaclo.
Phillips,Andrcw (1992)``PoCketbook politics:Britain's Tories face a tough flght against Labour
・
Phil∫ 犠 :聡 ;:)電 器 :計現 穏 ltti留 111糧 1:::″ 種 り 92B五 dtt genttd dttbゴ L

Mcグ jα ,Cν ′
′′″,α れグSθ εjι ク,15(3):407-18.
グjPガ ο′
Pi,Ramon(Org.)(1996)Jθ ′ 夕ηα,Espα ttα ,ⅣIad五 :Espasa Hoy.
i Cα ″′

Pinelli,Antonella(1995)“ Women's condition,low fertility,and cmerging union patterns iれ Europe",

j4NIlanson e Jcnsen(orgS.),pp.82-104.
Sθ ソ′ 「 Cθ 77777t夕 η′
ι′しレガθη S“ θJlグ Nα′
′ isJ77,′ 9f7-23,
θllα ′
q′ ′
jθ η
Pipcs,Richard(1954)rttθ fbttα ′ 77ι

Cambridge,Ⅳ Iass.:Harvard University Press.

jθ ん
αJ72′ ηαl″♭r′ ググ ハ4α ′
Piscatori,James(1986)f5・ ′ ― θs,Cambridge:Cambridge University Press.
S協 ′
Pi― Sunyer, Oriol(1991)``Catalan politics and the Spanish democracy: the mattcr of cultural
sovereignty",j刀 ノ
ヘzevedo(org.),pp. 1-20。
Plant,Judith(1991)“ Ecoferllinisnl'',メ η]Dobson(org.),pp. 100-4.
Po,Lan― chih(1996)``Feminism,identity,and women's movements:thcoretical dcbatcs and a case
study jん Taiwan",Berkeley:University ofCalifornia,Department of(〕 ity and Rcgional Planning,

PogI留 ‰ 掘 :穏 発 ∫胤 北 夕￨;:呪 iJ″ θGι mα れ G″ θれ λ r″ ,Edmbuttα Ednbwgh

"め
University Press.
Pollith,Katha(1995)“ Suttect tO debate'',7り θA4α ′η ,260(22):784.
jθ

θ,4g G″ θ″ ′力 θ乃 ′ jcsげ Eε θJθ P Eψ ′ αjれ ιグ,Oxford:Blackwell.

Pomt,Jonathan(1994)Sθ j′

。(orgS.)(1989)T/2ι Iん 力 rη Oα ′Eθ θηθ y,Baltimore:Johns Hopkins Univcrsity

Portes,Al● andrO ι′α′
“
Press.
ιρθ′νθJ`′
Poulantzas,Nicos(1978)L'θ 趨ち′ is“ ι,Paris:Presscs Universitaires dc France―
θjα ′
`.sθ
Politiques.
482 Bibliograia

Prat de la Riba,En五 c(1906)二θJ7α εjθ れα′

j′
θ′θα′
α′αれα,Barcelona:Edicions 62,republicadoj77 1978.
Price,Vincent c Hsu,Ⅳ Ici― Ling(1992)“ PubliC Opinion about AIDS policicsi the role of
misinformation and attitudes towards homosexuals'',P′ ん0′ α″ιrり ,56(1).
わι
jε
Oρ
jれ

Puiggene i Riera,Ariadna θ′α′ contemporary Catalonia'',′ 4

.(1991)“ OfflCial language policies jη 'θ
Azevedo(o唱 .),pp.30-49.
Putnam,Robcrt(1995)“ Bowling alone:America's declining social capital'',∼ わ′rrlα Jげ Dθ θε″ り ,

“
6(1):65-78.
jθ 4α ′fb″ jtt 1/ajε ιs cFDJν θだ′
Reigot,Betty Polisar e Spina,Rita K。 (1996)Bの ノθれグ Йι 7カ グ j′
ヶ ,

Nova York:Springer Verlag.

Rich,Adrienne(1980/1993)``Compulsory heterosexuality and lcsbian cxistcnce",j77 Abelove ι′α′ .

),pp.227-54.
(OrgS。
Richardson,Dick e Rootes,Chris(orgS.)(1995)T77θ G″ ιれ C/1α 〃θ4gι「 Zた ιDι ソθJ9ρ ι″ (√ G″ θれ
“
fbr′ J`s'4E"‐∞ ι,Londres:Routledge.
jbι r′ α
Riechmann,Jorge e Fernandcz Buey,Francisco(1994)Rθ グιS 9夕 ιグαη′ グr,4′ rθ グッεεjθ 4 α′
θs
ll“ ινθS′ ?θ ソ;期 jι η′ ιs,Barcclona:Paidos.
θs sθ εjα ′
Riesebrodt,Martル ι(1993)P′ θン∫」 %SSJθ ηr r/1θ E“ιttι んε イθル Fbrれ あ 72oθ η″′
js772 jη んιした
′ がたグ
`gFル “
S′ θs αれグfra4,Berkeley:1」 niversity of Califomia Press.
α′
Roberts,NIlarilyn c ⅣlcCombs,Ⅳ Iaxwell(1994)`:Agenda setting and political advertising:origins of
jθ ん
the nc、vs agcnda",fb′ j′ jε
θ′Cθ J77′ η ηjε θ′ , 11:249-62.
“
Robertson,Roland c Garrett,William R.(orgS.)(1991)Rι θr,Nova York:
igjθ ″ αηグ G′ οbα ′θκ′
′
Paragon House.
Rochester,J.Mart′ ん (1993)I″ bj′ Jη gル r Йιν ι ιガ r力 ι びAr αηグ Й
j′ ″ げ I″ ♭r′ グ θ〃ιr,
"“ `Fztrν
Colurnbia,SC:University of South Carolina Press.
Rodgers,Gerry(Org。 )(1994)l″ ♭rた ιrs,177S′ ″ jθ れSα んグ Eε θれθ777jε G“ ″′
j′ た jれ Asjα ,Gencbra:
International lnstitutc of Labour Studies.
Rttas,Rosa(1995)Cttj″ ,α S「 滋 ραZソ ′
θ′θ″α,pl16xico:Ediciones La Jomada.
Rokkan,Stej4 e Urwin,Derck W(orgs.)(1982)動 θ乃 ′ jε Sイ ル rrjわ riα ι〃 θれヵヶ,Londres:Sage.
J′

Roman,Joel(1993)``La gauche,le pouvoir,les lnedias:a_propos du suicide dc Pierre Beregovoy",

Esprル ,6:143-6.
Rondfeldt,David(1995)“ The battle for the mind of Mcxico'',publicadojη vcrSaO eletronica′ ηju―
nho de 1995 na homc page da RAND Corporation.E)isponfvel no seguinte endere9o:http:〃
Wヽ VW.eCO.utcxas.edu/homepages/faculty/cleaver/chiapas95/neta、 vars.

Roper Center of Public Opinion and Polling(1995)``HoW much govcrllment,at whatlevel?:change

and persistence jれ AⅡlerican ideas'',r77ι P′ bι Jε R7rゞ ′θθ′
′νι,6(3).
Rosenau,J.(1990)ratrbzr′ ιηθιjれ l″♭r′ グ′b′ 力たs,Londres:Harvester Wheatshcaf.
Ross,Loretta J.(1995)“ Saying it with a gun'',7Z`P″ g″ ssjソ ′ ,junho.
jθ 4 jη A“ αηfb′ jε sメリJ72
Ross,Shelley(1988)fb〃 ル 770 Gκ 7ε θr Sιt Sε αηグαJ,α ηグ Cθ rrィ ρ′ j′

`riε
′702′ θρrθ Sθ れ′
,Nova York:Ballantine.
Roth,Jurgen e Frey,Marc(1992)DJι レを乃 ″θたιr〃 θ′
グれgr∂ ♭sソ ι″Jllrθ E“ 漁?ρ αルη GrttFdを r A4α ,

Piper and Co.(conSulta a versaO′ η espanhol,Ⅳ Iadri:Anaya/Mario ⅣIuchnik, 1995).

Rovira i Virgili,A。 (1988)Cα ′ αJ“ んyθ「 Espα れyα ,Barcelona:Edicions de la Ⅳlagrana(OHginalmente
publicadojれ 1912).
Rowbotham,Sheila(1974)〃 Jグ ηメめ ″iS′ θ7「 Rθ グおε
グι θソ
θ g l″ ♭ ι
r′ η ′j″ 〃js′ θ7∫ わ77t r/7ι f7rた

力ιPrθ ∫
θ4′ ,Nova “ “
Cι れ′
夕731′ θ′ York:Pantheon]3ooks.
_ (1989)rた θル′sBψ ″ しrS「 2777jη JStt αれグAε ′jθ れs'刀 ειЙιf96θ s,Londres:Pandora.
s′

jθ η
_ (1992)Iう blllι tt j4 MOν ι θ″rf■ jれ αんグSθ εjα ′Aε ′ ,Nova York:Routledge.
“
Rowlands,Ian H。 (1992)“ Environmental “ 's“and world politics'',′ 4 Baylis e Rengger(orgS.),pp.
issues
287-309.
 Bibliogra■ a 483

Rubcrt dc Ventos,Xavier(1994)Naε Jθ 4α ris177θ Srι′′ αjど θ77′ jグ αグ,Madri:Espasa― Calpe.

αbι r'71′ θグθ′
Ⅵ西ソιs αれグD“αみιαttι r fb“ iι ′ ιs,Westport,Conn.:
Rubin,Rosc NII.e Rincy,Rosc(1994)l″ brた jη g
Pracger.
Ruiz― Cabanas,Miguel(1993)“ La campana pcrlnanente dc h/1Cxico: costos,bCneficios y
),pp.207-20.
consecuencia",jJI SInith(org。
ソα′j71′ んιDθ ′
グrrr771Sf′ /1θ A「 7zι rjε αJl N0771ι れ's Rjg力 ′
∫
Rupp,Lcila J.e Taylor,Verta(1987)S′ rν ′
/1θ f96θ s,Nova York:Oxford University Press.
, f9イ _D ′ θ′
MOソ ιJ77θ η′
Sabato,Lary J:(1991)ル ιttη gン 4び 肋 wA″ θθた力 rη α′お 乃αs r昭 4ψ 剛 ″ A“ ιttε αれ乃 ″″εs,
“ “
Nova York:Frec Press.
Saboulin,ⅣIichel e Thave,Suzannc(1993)``La vic en cOuple marie:un mOdele qui s'affaiblit'',jη

r蹴 y臨 Ⅱ
Ma彎 }徹難嘱
:驚 J篇 矛 }ガ 鵜 斃器 L席

賜
理lel署:為 :胤 Fllll;ζ ″ Ъ り
べ i盟l∫ ∫ 「り3'留:FLttЛ lリ
λ :;:耽

tsT滝富l中 ぽ
'お
ぶ 枇 蕊 蝕:職難Ittξ 竃 轟犠ぉ 誦選 ,

拙Zmmf鮒 監 た
面面飩
∫篤 憮∬ぶよ耀す
1器g夏 財 ∬.麗 Tttp bd…

:鸞憾脱鸞3鷲聯 機聯∬
∬
登髯 羅欝≫噺脇脇脱ル
樵胆榊琶 閉″Jこ h hZ
CEP― ILDIS.
Savigear,Peter(1992)“ The United States:superpower′ ηdecline?'',:JI Baylis e Rcngger(orgS.),pp.

血J ttК m颯 md“ d帆 ぬe帥 ｀h

艶 a灘 ii‰ 証騨 d e ttm∝ b,HOlliた は 勧

1乳
κ
l糀胤l協 協芳Ъ "⊃

准:::
:::1:lポ ll魂 ぶ 鶯
鮮1緊 =窃 胤場 勝 jl筋

漱器 1≫ 1岬鰤驚鵠 籍 :継 害 [朧 器駄‖ ∫
:l躙 器
scH∬lyflれ Meda he pdmcJ order and n面 ond de面 り ι
(1991)“
″aC励 ηグ ",ν
"″
,α

蘭 ″η斜 物 ガグ物 r〃 わ めθ
schttγ ttill雌 ;l199。 ヵ 加お 加 θ″ ■閉α ttι E∬ 綱 万ノ
“ “

拙t轍
鵜 肱 I鞭糞独 鳳 [需 竃 紹∬
雀1客籾 鶴
dc Trabalho nr. 13,novembro de 1995.
 Bibliografia

Scott,Beardsley`′ α′
。(1995)“ the great European multimedia ganlble'',ル イ
εκ′
η∫α O"θ r′ ι
rか ,3:

艶
ぬ
142-61.
М″ К
訛,吼 篭漁 れ ⅢJ
B∝ bby U」
[∫ 辮路網λ
を 杷」
ξ 1盤 iを Fι
Scngenbettcr,Ⅵ 石crner e Campbcll,Duncan(orgs.)(1994)C″ α′ ′ηg Eε θ″θrlljε 〕
璃 θ″ κ′ ′jι
∫
「 F77θ
Rθ ′θげ Lα わθ′rS″ 4ααd「 jJI JJ7グ レs′ ″
′α′Rι ∫′
r“ ε〃 J7g,Gencbra:ILO,InteⅡ lational “
′ r′ lnstitute of
Labour Studies.
Sennctt,Richard(1978)T/1ι 乃 ′ ′θ′P“ b′ jε Mαη,Nova York:Vintage B00ks.
____(1980)A″ r/2θ r′
ヶ,Nova Yol・ k:Alttcd Knopf.
Scrvon,Lisa c Castclls,PIIanuel(1996)五 たιfセ J2oJ77j∫ ′C′ ヶ αP′ ′rα ′B′ 夕 ″
.・ ′4′ ,Berkeley:University

of CalifOrnia,InStitute of I」 rban and Regional Development,Papel de

`ρ Trabalho.
Shabecot Philip(1993)A Fiι κ で
「 r/7ι A“ θriε αηEη ν jr‐
a“ 777ι 4″ ′ルイθソθ θ72r,Nova Yo童
Hill and逮ゝng. `G″ `4Fレ “
:

Shaiken,Harley(1990)ル イιχ′
ごθ,II′ /P′ (3′ θわα′Ecθ 77θ ′7ν「 Hig/1′ ιε/771θ ′
θ3)α 4グ lク ♭rた (94gα 77′ ζα′′
θ″′Jl

巳ゃ θ″ frlグ jι
s,La Jolla,CA:Univcrsity of California at San Diego,Center fOr US― Mexican
"s″
Studies.
Shapiro,Jerold L.θ ′α′
.,(1995)β θεθ ′
″g αttr/1ι ri cθ η′
θ ρθ″ ,Sθ ε′
α′,Dθ νι′
9ρ 777ι η″′
,α ηグ
ε′
′Jl′ εα′Fを ‐
sp′ ε′
ル “ ℃rlag.
“
Sheps,SheldOn(1995)“ `s,Nova York:Springerや
ⅣIilitia― ― History and Law FAQ'',WOrld wide Web,setcmbro.
ShimazOno,Susumu(1995)A“ Sた j″ r′ り θttθ K7∫ θた,(A trttet6ria da Verdade Suprcma),T6quio:
Iwananli― Shoten. “
Simpson,JOhn H.(1992)“ Fundamcntalism′ η Amcrica rcvisited:the fading of modernity as a source
of symbOlic capital'',′ 77 MiSZtal e Shupe(orgs.),pp. 10-27.
Singh,町 pJ(1982)r/1ご sθ ν′ ル ″ ″ ′S″ ″「 F/1ι θり あ 仰 α′
jθ η
α〃 Dι ν ″ ″θ″ ,Nova Dehi:
`′ `′
Stcrling.
Sisk,Timothy D。 (1992)お ′
αIP7 α グDι 777θ εκ7ε ソ
「 Rι ′
jg′
θれ,Rθ ′
′′たs,α ηグ乃 ″θr′ η r/7′ yliグ グ′
θEα sr,
“
Washington DC:Unitcd Statcs lnstitute of Peacc Press.
Siune,Karen c Tl・ uctzschler,W01亀 ang(OrgS.)(1992)ρ yη α ′ θ∫げ 」
ヽイ″ ′
α乃 ′
j′
たs.3″ θグθαs′ αηグ
正 ιε′θη′
]′ θMcグ jα ′Jl l″υs′ ιrれ 」
EIr石 9ρ θ,Londresi Sage. “
“
Sklair,Leslic(1991)rた θsθ ε′θ′
θgν ρノr/1ι G′ θわα′sys′ θ
J77,Londres:Harvester/Whcatsheaf.
Slezkine,Ytlri(1994)“ The USSR as a communal apartment,or how a Socialist state promoted
ethnic particularism'',S麟 ソた Rι ソ′
Smith,Anthony D.(1986)2恥 ιE′ 力れた `w,53(2):414-52.
θrな j″ sげ ハ ′′θηS,Oxbrd:Blackwell.
iα

―――――(1989)“ ThC Origins Of nations'',Er/7Jl′ εαllグ Rα ε′

α′S′ グjι ∫,12(3):340-67(cita9aO de Eley c
Suny(Orgs.)(1996),p. 125)。 “
Smith,Michael P(1991)C′ ● S確 た θ刀グプ
しこαr"′「 r/1ι fb′ ′
′jε
α′Eθ θηθ777yげ υ7‐ bα ″肋 ε′
ιヶ,OXfOrd:
Blackwell.
Smith,Pcter H.(Orgi)(1993)E′ εθ わαtt α ′
αsグ ″gθ s`η A「 22ι ″たθ ,M6xico:Fondo de Cultura
Econonllca. “
Sole― Tura,JOrdi(1967)Cα ″滋η漁野77θ ′″ソθル′
′ αRめ α,Barcelonai
θわ′慇ιsα r′ αSれ たsiグθPκ rグ ι′
Edicions 62.
Spalter― Roth,Roberta e Schreibet Ronnee(1995)“ OutSiderissucs and insidcr tactics:strategic tensiOns
,71thc womcn's policy netwOrk duHng the 1980s'',′ η Ferree c ⅣIart′ 4(orgs.),pp.105-27.
Spcnce,Jonathan D.(1996)Gθ グ'sC力 ′ η′s`Sθ 湾「 r/2ι ttrip′ 4g〃ιαソθ4ケ κjttgグ θ777(√ 〃θηg χj夕 9夕 jα η ,

Nova York:Norton.
Spitz,Glenna(1988)“ Women's employment andね mily relatiOns:a re宙 ew'',■フ α′(√ ル
イαrr,α g′
α湾グルι乃 777Jか ,50:595-618. "“
 Bibliograia

Spivak,Gayatri Chalcavorty(1990)「 /1ι fbS′ θ θηjα ′Crir,9夕 θf fr2′ ιrソ jι ws,s″ θrF7gjθ s,D′α′
θ′ θgレ θs

(Org.por sarah Harasym),Nova York:Routledge.

Spragen,William C.(1995)E′ θηた ルイαgα z′ ηιsI Sゲ ハた知″SP″ g″ 771s θ4 A4ι ハ θソおjθ ″
″θrた 7ン ′ ,

`″ “
Westport,Conn.:Pracger.
ゎ fお sα yS θηめιR,sι げ シ
Spretn永 ,Charlcnc(org.)(1982)動 ιゐ ι jε Sげ 磁 ,“ ιη'Sシ jr'ル α′
j′
jrj′ θ′
“
Pbwι r И万′
/7,71′ /7ι η'S跳0ソ ι71zι η′
l″ ♭J71ι ,Nova York:Anchor.
Spruyt,Hendrik(1994)T/1ι Sθ νι ια胤グ′
Srα ′ な COJ77pθ ′
′′θrs,Princeton,NJ:Princeton University
“`Jgη
Press.
Stacey,Judith(1990)B″ ソθハた知〃fb777′ ′
jι
sr Srθ r′ ιs cFDθ 771ι S″ εDン カιαソθ′jη θrlllι η′
Lα ′ jθ
力Cι η′り
′
“
,Nova York:Baslc Books.
A′ 71ι rJε α ´
Staggenborg,Susan(1991)rIIι P旋 ,― ε力θ ιMο ソ
jε ″r,Nova Yorki Oxford University Press.
`Jllι
Stallings, Barbara(1992)“ International inllucnce on ccononlic policy: debt, stabilization,and
sttuctural rebrm'',j4stephan Haggard e Robert Kaufman(orgS.),「 /2ι fb′
jε
s cF Eε θηθ771た j′

Adi“ SrJ71ι J2r,Princeton,NJ:Princeton University Press,pp.41-88.

of7773ι ηr, 17(7):
Standing,Guy(1990)``Global felllinization through flexiblc labor'', 17yar′ グ Dι ソθ′
1077-96.
Stanley,Httold W.e Niemi,Richard G.(1992)yi“ ′Srα ′
is′
jε
s θηArllι r′ εα″乃 ′
′′jε
s,3a ed。 ,Wa―

shington DC:CQ Press.

Starovoytova,Galina(1994)“ Lecture atthc Center for SIavic and East European Studics",1」 niversity

of California at Berkeley,23 de feverciro.

Stebels町 ,IgOr(1994)“ Nadond dendty of Ukrttne",加 Hooson(0瑠 .)pp.233-48.
Stcrling,Claire(1994)T/1′ ιソ′S'I″ ♭ 7グ「 r/1ι T/1″ α′qFr/1ι
l・ Arι ″ CVθ bα ′Arι rlllθ rた び θζ αガζθグCrJ“ ι ,

Nova York:Silnon and Schuster.

たθP′ αj″
Stern,Kcnneth S.(1996)A fbκ θνρθη′ r/7ι Ar17ι rた αηルイ jJ′
′
′αハイθソθ771ι η′αηグr/7ι ′
/b′ ′jθ
sゲ
Harθ ,Nova York:Silnon and Schuster.
Stevens,Ⅳ Iark(1995)“ Big bOys will be cow boys'',Zた ιArι wン し戒 ]J77`sS“ ηグαy Magα そ ι,19 de
jη

novembro: 72-9.
smeck,Wolttallg e Schmitter,Philippe C.(1991)“ From national corporttism to transnationd plurdism:
o唱袖 izcd intecsts'4 the single Europcan mttket'',Pb′ ′ ″εs αんグSθ ε′θヶ,19(2),pp.133-63.
Strobel,Mattaret(1995)``0瑠 anizational learning′ η the Chicago Women's Liberation Union'',加
Ferree c ⅣIartiJ2(Orgs.),pp.145-64.
Summers,Lawrence(1995)``Tcn lessons to learn'',T/1ι Eε θηθ777iSr,23 de dezembro,pp.46-8.
rl夕
Sun Tzu(c.505-496a.C.)θ r77ι Arr″ ar,trad.com notas de Lionel Giles.Cingapura:Graham
“ inglesi4 191o).
Brash: 1988(publiCadO pela prilneira vczjη
Suny,Ronald Grigor(1993)r力 θRι ソθηgι げ r77ι お ,Rθ νθ′′
ハi″ jθ ηα′
P67S″
jθ η
,α グr71ι Cθ ′ ″ρ∫ιげ
“ “ “
r/1ι Sθ ソι′し物jθ 71,Stanford:Stanford University Press.
′
Susser,Ida(1982)Nottθ ηS″ でι′ r fbソ ιrヶ αJlグ Parirjε s ir7 αん び乃α4ハ たガg/7わ θ /plθ θグ,Nova York: J‐

Oxford University Prcss.

(1991)``The scparation of mothers and children'', j″ John Ⅳlollenkopf e NIlanuel Castells

― (0唱 S.),D"α ′C'∼」 RιS″ 夕 ε′夕riη gハ ζ

ιwン ♭″ ,Nova York:Russell Sage,pp.207-24.
θ′Rι νjι wsげ
____(1996)“ The COnstruction of poverty and holnelcssness in US cities'',AJ7η
“
θgy,25:411-35.
A4′ た″ρθ′

(nO prcl。 )“ The■ exible ?“ ιげ

woman:rc― gendering laborin thc inbrmational society",Cri′ ′
― A71′ /7η ρθ′
θgソ .

Swan,Jon(1992)“ Jennifer'',Cb′ 777bjα Jθ α′おJll Rι ソjι w 31(4):36.

"“
“
Szasz,Andrew(1994)贔 3θ ′9ρ LJJ,s777∫ 乃 χ jε
l″as′ ιαηグ ′ たιルイθνθ777ι ″ ル rル ソj″ 4777ι η″′Jtrs′ たι ,

ⅣIinneapolis:University of NIlinnesota Press.

 Bibliograrla

Szmukler,Ⅳ lonica(1996)fb′ j′ jε
αSア rbα 4α s yグ lθ εκ αεj夕 dαググιttθ ′りz ιJ2′ rι f985 yゴ 995,
αεjα「 ′
`″
Santiago de Chile:ILADES.
Tanaka,Ⅳ Iartれ (1995)“ La participacion politica de los sectores populares en Alllcrica Latina'',
Rι ソお′
αMcxjθ αJIα dC Sθ ε′
θ′οg′ α,3:41-65.
TttroL Sydncy(1978)Bι ntl`′ Cι ″ιr αれグ■7r″ 力ι7,New Havcn,Conn.:Yale University Press.
Te1lo Diaz,Carlos(1995)Lθ ″ “
でbι ′
′θ77グ ιルS θαJlθ グαs,NI16xico:Cal y Arena.
■ 777α S(1995)Edi95o especial“ Prensa y poder'',5:18-50.
r/7ι Ecθ ′
2θ 777iSr(1994),``Feeling for the future:special survey of television'', 12 de fevereiro.

五乃 ttθ 777j∫ ′(1995a)``The ftlture of democracy",17 dejunho:13-14.

`Ecθ
[h′ Ecθ 71θ 777'S′ (1995b)“ ThC WIlexican connection",26 de dezembro:pp.39-40.
T/1θ Ecθ 4θ 77Zj∫ ′(1995c)``ヽ /1exico:the long haul'',26 dc agosto:pp. 17-19.
r/7θ Eε θttθ お′(1996)“ Satellite TV′ ηAsial a little local interference'',3 deた vereiro.
Tた ιGα 〃Jrp“Pb〃 ルイθれr/2711(1995)abril,355:2.
/1ι Nar′ θ (1995)Editorial,15 de maio.
「 “
aw
Zた ιハζ Rη bJjθ (1995a)`An American darkness'',15 dc maio.

Zた ιAζ
“′ た (1995b)“ TRB from Washington'',15 de maio.
`wR`ρ "わ
T/1`Aζ ιltlン b滅 万 ι s(1995)``Where cOtton's king,trouble reigns'',9 de outubro:A6.
“
T/7θ Aralt1 10ガ 〔■777ι S S“ ηグα y(1995a)“ The rich:a special issuc'',19 de novembro.
T/1ι Arι ″ btt ηJ77ι s S“ れグαy(1995b)“ The unending search for demons i4 the American imagination'',
23 dejulho:7.
r/1ι P″ gκ ∫∫jソ
ι(1995)“ The far rightis upon us",junho.
Bθ θた∫α刀グ長2ε ぉ,f996(1996)Nova York:Funk and Wagnalls Corporation,
T/7θ I″br′ グAFJ77α Jlα εげ

Worid Almanac Books.

Thompson,Dennis F.(1995)正 シカjε ∫′ θルs′ ″jθ れθ′εθrr“ ρ′
ηCθ れg″ ssr′ り frlグ jソ jグ レα′′ ′θ4,恥 ra― J′

shington DC:The Brookings lnstitution. “

Thurman,Joseph E.,e Trah,Gabriele(1990)“ Part_tillle work,71 international perspective'',
frl′ ι″
ηα′jθ η ιw,129(1):23-40.
α′Lα Zχ ttrr Rι ソ′
Thurow,Lcster(1992)〃 θθグわ 〃ιαグ 「′たιCθ ′ ηg Eε θηθ771iC Bα ′
′θ♭ιれνιθ″u竹 フ
′ αη,E“ ″ρι,α ηグr/7ι
し「ηjた グS″ ′ θs,Nova York:Ⅳ Iurrow. “
Tibi,Bassam(1988)rた ιCrぉ j∫
げ νθグι″ 4お ′ α α P″ ―iη グ ∫rr′ α′CrrFr“ ″ :′ ′
777「 んιSε ′ ′ε―
θη′
θgjε α′Agθ ,Salt Lake City:Utah University Press.
″ε/1η θ′ “

_ (1992a)D′ ιFlfη グα777ι 4rrr′ Jsε 力 だcr“ grグιrお ′αJ71“ ηググ′ θl″υ′″θ′ ,Munique:
jた j′

`〃`″ “lヵ “
Beck Press.
たιCrisis″ 力θA4α ″θれ‐
F′
_ (1992b)Rθ ′な′ θ″SF″ れグαJ77ι η ∫ 771 αηグ E′ あ″jε jヶ ′″′ srrr′ ιjη r/7θ

― "″ ιs 6777ど Sν わθ″

71′ グα′
ιE′ /2η jε αJIグ
ルイ′
dd′ ι ιls′ αJ77jε αηグ Pa77-Arα わ′
Eas′「 S′ ρθ71θ J'71α ′ J・ εldcr7′ j′ ′
Sθ ε′
αriα 77 fグ ι77rJ′ jι
s, Berkeley: University of California, Center for German and European
Studies、 Papel de Trabalho.
Tilly,Chcarles(Org。 )(1975)「 /2θ ttr″ ηα′
′θηげ ハζ
α′′
θ″S″ ′
ιs iη l″ ンsrι E″ ηρθ,Ann Arbori Univcrsity
of IIlichigan Press. “

_ (1995)``StatC― incitcd violence, 1900-1999",fb′ ′ ′′εα′Polllご r αJlグ Sθ εjα ′T/7θ θり ,9: 161-79.
■777ι (1995)“ Hell raiseri a Huey Long for the 90s:Pat Buchanan wields the mostlethal weapon′ η
Campaign 96:scapegoat politics",6 de novembro.
Tirado,Ricardo c Luna,Ⅳ Iatilde(1995)``EI Consao Coordinador Empresarial de ⅣIcxico:de la
unidad contra cl rcforΠ lislllo a la unidad para el Tratado de Libre Comercio(1975-1993)'',
Rι ν′
s′ α Mcxjθ αJlα グιsθ ε′
θ′θgjα ,4:27-60.
Toner,Rob′ η (1996)“ Coming hOme iom the revolution'',7/1ι Aζ ιw lbJ‐ k■ 7η ιS,domingo,10 de
novembro,s.4:1.
 Bibliograia 487

Tonry,Michael(1995)ル イα′
′gれ Nc8′ ιε″Rα ει,Cri“ θ,α 4グ Pン がs力 θ4′ jη A“ ιrjε α,NovaYork:Oxford
“
University Press.
jθ れ
′
θgiι グθ′
Touraine,AlaiJl(1965)Sθ εjθ ′ 'θ ε
,Paris:Scuil.
jθ
θ θ η κ JIε θ θ タ ツ rj2晟 %Paris:Seuil.
一 一 ― ― ― ―
(1966)肋

′′
α∫ αηgr ρθ′ j′ j9“
ιθ′Sθ θjど ′
ど A77Zθ rj?“ θLα ′
jη
θ,Parisi Odile Jacob.
――一一―(1988)Lα ρα資ガιθ `η
j?“ ιグ α′ηθグθ r4j′ ど,Paris:Fayard.
―一―――(1992)CrJ′ `′
_ (1994)0“ 'θ S′ でθ9“ ι肋グι κ′
IP2θ ε ′
ι7Paris:Fayard.
_ (1995a)``La formation du sttet",jん Dubet e Wic宙 orka(orgs.),pp.21-46.
ηι′,ル 奮ε ,Jα ε
んθ′ 9"ι s,Marri12θ ,3θ rttα 漁 ・¨ι′ソθ夕S,Paris,
勇 Dθ 777jη jク ′ι
一――一―(1995b)Lθ ″晨夕a Ljθ
Fayarl・
r′ agた ソι グι グθ IP7b漁′ 199ユ Pariま Fayar(■
7(β Cχ iθ ηS sι ι
l1996)Lθ gη んグ 漁づシ∬
“

『常誌
招 ″ふ
η 彎:b〃みλ
慨鶴〔 鶏鵬影λグ α
仏L¨ 滅“ソ
j筋 ・
面 蹴 羅1鰐 乳筋観競 継 方
'al∬ 鵬 "ル た滋にM商よ
Y現し e

Londres:Routledge.
Trias,Eugenio(1996)“ Entrevista:el modelo catalan pucde scr muy util para Europa",E′ ルイレ77グ θ ,

Tsu∬ 点 11:℃ :為 asoL Karen O.(199⊃ “Chan」 ng genderrdes and bdowィ eメ aCememた 五 hり
Jれ Japan",j77 ⅣIaSOn e Jensen(orgs.),pp. 139-67.
Twinning,David T。 (1993)ittθ ゴ θ″ιR9′ わ′
シ WE′ ″ siα f αG夕 jル ′ jε
sげ ′
んθ乃 ″ηθr Sθ ソjι
′し物jθ れ,

ubd%謬 Tb"左 ぶ 胤 g餌 ∝nmm h壷 も h面 嗅 И グ鶴 θシ yι ら 82η 器 .

“
United Nations(1970-1995)D`“ θgrcρ んjε ルαだフθθた,diversos anos,Nova York:United Nations.
9/1″ ♭ r′ グS“ ″σ θη′た ιRθ ′ιげl″♭ 777ι η
___(1995)lク♭ ι れ O物 4gjれ gG′ θ bα ′ η
Eε θο y「 ′ jη

“ '4α “
umに ::驚::ra淵 :ぶ t肥 胤飽:胤 an∝ (り 9⊃ Rη ″
θ ι
げЙの“
“おtt Nova bk Jθ

United Nations.
Unitcd Nations,Econonlic and Social Council(1994)``PrObleFnS and Dangcrs Posed by Organized
Transnational Crilne ill the Various Regions of the World",Documento Base para a Confcren―
undial sobre Crilne Organizado Transnacional,N`poles,21-23 de novembro
cia ⅣIinisterialヽ 〔

us」 乳 淵 T冦 :nws。 99。 〕 ″ パθ3カ 4g Ar″ ηgι ιれな げ 働 〃ン 仏 恥 亜 nま on DC US

“
Bureau of the Census.
グs,恥 rashington DC:Department
US Bureau ofthe Census(1996)Cθ 777pθ sj′ Jθ 湾へ R“ θrjε αれ〃θ"sι たθ′
of Commerce,Bureau of the Census.
US Departlnent of Commerce,Econornlcs and StatlstlCS Admlnlstratlon,Bureau of thc Census,
Relat6rios sobre a Populagao Atual,Washington DC:Burcau of the Censusi
g′ ιJ7θ ss itt A“ ιrjε α たθjr Cん グ″η,Marrjθ グー
ι′α″れな αれグ′ j′
θθlrp′ ιFar72J′ jι S
―――一―(1989)Sれ
r Siん g′

力θjr C力 グ″η
Itl,′ 力′
j′
.

____(1991)Rη ンι
α′jθ んP″ ′ グS″ ′
βθの時んιし θ θs,f99f,S6rie P23,nr.173. :η
j′

‐ :劉 棚 嶽 解 2競駕 Z滋 趙 筆‰鮎1誌nm“ 乙
鴫
n■ 179.
,Dル θκι,α ηグRι θrrttgθ jれ ′
ん s,de Arthur J.Norton e Louisa F.
一―――― (1992c)Marrttgι `f99θ “
Miller,P23-180。
488 Bibliografia

___(1992d)β 9ρ ノα′′θηルιη法 加 r/2′ f98併 ,P-23,nr.175.

yaJi″ yα んαSα εεα
(1994),agoStO,nr.1,T6quio:Aum Press.
Valdes,Teresa c Gomariz,EnHquc(1993)/JJ」 ″S′ α′ 加θαJ71ι rた αηαs ι4 εφりS,Madri:lⅥ
iι inisteriO
de Asuntos Soctides,Insututo de h Mtter.
Vedel,Thierry e Dutton,William H。 (1990)“ New mcdia politics:shaping cable tele宙 sion policy′ η
France'',Mc67iα ,Cν ′
′ ,α ηグSθ ε′θな,12(4):491-524.
"κ
Vicens V市 es,Jaume(1959)〃 isrθ riα sθ εα′y
′ ιεθttθ jθ αグιEspα ηαy A77oι rた α,Barcelona:Ariel.
“j′たsグ ι′S響 ′
ιXfX,Barcelona:EditoHal Tcide.
___and Llorens,Montserrat(1958)ル2グ 滋′S,Pb′
"S″
Vilar,Piere(1964)Cα r677Zrη yα グJれ s′ 'Espα ttyα Moグ θ7π α,BarCClona:Edicions 62.
――――― °rg。 (1987-90)HiS′θriα グιCarα ′
IrJlyα ,Barcelonai edicions 62,8 vols.

Voglet John(1992)“ Regimes and thc globalcommons:space,atmosphere and oceans'',jη ⅣICGrcw

ι′α′
。(orgs.),pp. 118-37.
Wacquant,Loic J.D.(1994)``thC nc、 v urban color linci the state and fate of thc ghetto j4 postfordist
America",′刀Calhoun(org。 ),pp.231-76.
ミゝlter,David(1994)“ Winner takes all: the incredible rise― 一 and could it be fall一 一 of Silvio
Berlusconi'',Cθ η′
ι77お ,23,(4/5):18-24.
Wapner,Paul(1995)``PolitiCs beyond the state:environmental activism and world civic politics",
I″ brJグ fbJj′ jε s,abril:311-40.

____(1996)Dヮ ′″れ 777ι ″ Aε ′

′ソおJ7o αηグ l夕♭r〃 C,ソ jε fb′ j′ jε s,Albany,NY:State Un市 ersity of
"′
New York Prcss.
WeinbelB,Steve(1991)“ Fo1lowing the money'',Cθ ′777bjα Jθ νrη αι
isIP7 Rθ νJι w,30(2):49-51.
Weisberg,Jacob(1996)f77Dび ′″Sι “ιJb′ Jα んグRjsθ
q′ Gθ ソι qノ P′ わ′ 7´
jε

““`77rrめ "sr,Nova York:

Scrlbner.
Wellman,Barry(1979)“ The COmmunity question",A“ θrjε αれカ タ αJげ 肋 ε′
θ′θP,84:1201-31.
“
WEPIN Storc(1995),“ ⅣliChigan Ⅳlilitia T― shirt'',World Wide Wcb,lVcst EI Paso lnformation
Network.
West,Cornel(1993)Rα ειMa″ θだ,Boston:Bcacon Press.
_ (1996)“ BlaCk Strivings i4 a twilight civilization",jη Gates c West(Orgs.),pp.53-112.
West,Da∬ ellヽ 4.(1993)A′ rlタレだ ■ ′
ιν,s,θ κAグ ソιrrお Jη gノ 4E′ ιε′
.・ ′θれ Cθ ραJgη S,f9_52-f992,S、一
shington DC:CQ Press. “
Whisker,Jamcs B.(1992)r/7ι ルィ jα ,Lewiston,NY:E.NIIcllen Prcss.
j′ j′

r′
Whittier,Nancy(1995)Jを 772jが S′ Gι れθ″′
′θ4sf′ λθた だ ′θttε ιり 力θRα グjε α′l″ ♭ θκむルイθソι722ι ηr,
j∫

“
Filad61fla:Temple LTniversity Press.
VVideman,Daniel J.c Prcston,Rohan B。 (o瑠 s.)(1995)Sθ 況′ ″Sr y♭ ′4g B′ αεたルイθれθれ Lθ ソθα4グ
yiθ ′ει,Nova York:Penguin.
‐ θgjε α′Rψ r“ ′
`η
Wicscnthal,Helmut(1993)Rι αJjS“ jれ
c》 2`η Pb′ ′
′jθ
sr Sθ εjα ′ルイθソιιηな αんグEε θ′ れ
y,org.por」 ohn Fcr五 s,卜 /1anchester:Ⅳ Ianchester University Prcss. “
Gι r777α η
Wieviorka,Michel(1988)Sο θjど ′
お θ′たr″ ris“ θ,Paris:Fayard.
_ (1993)Lα グι θεη′
jι
a′ 'ィ
ン 2“ νι
「 ηα′
7‐ ′θ4α J′s“ θ,ρ 9ρ ZJJお ι,θ rFtれ ,ε ′
だ,Paris:La Decouverte.
“ “ ′ ″77A“ ιrjθ α,Baltimore:
Wilcox,Clyde(1992)Gθ グ'SIフ arrjθ だr ttι C力 rjs′ jθ tt R′ g力 ′jη 訪 力ε′れ′
`2θ
Johns Hopkins University Prcss.
Wilcnsky,Harold(1975)刀 を jヶ「 S″
θα湾グE9“ α′
ιW♭ J/a″ S′ α′ α η ′αηグI″θθ′ θgjε α′Rθ θrsげ P“ bι jε
“ “
巳専 θηグ ″s,BCrkelcy:University of California Press.
j′

Williams,Lance“e Winokour,Scott(1995)``NIlilitia cxtremists dcfcnd their views'',San Francisco

Exanliner,23 de abril.
Wilson,William Julius(1987)Zん ιル DjSaグソαれたg″「 r77ι ル 4ι r C′ み αss,α ηどPttb′ jε
Йθしrれ グικ′
"ケ
fb″ εv,Chicago:University of Chicago Press.
 Bibliograna

Winerip,Ⅳ lichacl(1996)ツゝ n American place:the paramilitary movcment:Ohio casc typifies the

tcnsions betwccn Mnitia groups and law",動 ιAttw乃 戒η ′ s,23 dcjunho,p.Al.
“
Wittig,Nlonique(1992)Zた θS″ θjg/1′ ルイ′
72グ ,Boston:Beacon Press.

Woldenberg,Jose(1995)yiθ ′θηε′αy ρθ′ jε α,Ⅳ 16Xicoi Cal y Arena.

j′

θη1//7'た 〃θ ,NovaYork:Simon and Schuster.

「fJlsjグ ιЙιC′ jη ′
Woodward,Bob(1994)T/1`Agι ηグα "sθ
WtlDunn,Sheryl(1996)“ UprOar Over a debt crisis:does Japan's inob bcar part ofthe blame?'',r77ι
Arι ″ ン
btt η ιs,14 de fcverciro,p.Cl.
“ Sι Sθ εθ′Mο ソιJllι ηrS
′ Si″ θιI″ ♭ rグ レ″〃,Boston:Bcacon Press.
Yazawa,Shttiro(nO prelo)ノ lρ αηι
l・ lャ

Yoshino,Kosaku(1992)C“ ルダ ′A4α ′ jθ β α′ ηCθ れ′ θ ρθ″ り J彎 フ αη,Londrcs:Routledgc.

“ The riSC 'S177′
lark(1994)“ and fa1l of candidatc Perot:unmediated versus rncdiated
Zaller,John e Hunt,Ⅳ “
politics,part I",Po′ j′ :ε α′Cο 7777721rttjε αrjθ 4, 11:357-90.
structuralisnl'',
Zarctsky,Eli(1994)“ Identity theory,identity politics:psychoanalysis,IIlarxislll,post―
J77 CalhOun(org.),pp. 198-215.
Zeskind,Leonard(1986)Tttθ CFlris′ jα れ〃ι71r′ ヶ ルイθl'`777ι 17rr A4α ヶz′ η θgjε α′Rα ′
g′ な T/1ι θ′ ′ α′
jθ 77α jてjθ rl

yiθ ′
ιηει,Atlanta,GA:National Council of the Churchcs of thc
ル r Rα εiSr αηグA4′ J― sθ 777j′ iC
Christ i4 the USA,Center for Democratic Rcnewal.
Ziccardi,Alicia(o電 .)(1991)Cjン グαグιS y gθ b′ θs′ θεα′ιs ιη′αA777ι ガεαJhlrjη αグι′θs″ θν ,

`“ `4忽
N16xico:Ⅳ Iiguel Angel Porrua Grupo Editorial.
ι bθ αri gθ b′ ι″?θ s′ θεαι ιsソ グιJ72α れグα∫εj“ グαグα4α s,卜 /1ё xico:
一一――― (° rg.)(1995)La rarι αグ gο
“
ⅣIigucl Angel Porrua Grupo Editorial.
Zisk,Betty H.(1992)T/7`fb′ j′ jε sげ 物 れψ 綱lα ′ jθ ″ Lθ ε
「 Ac′ ルjs777:4 ЙιJ″ αε
α′ θαηグE″ ソ′ ″η ι4″ ′
“
Moソ ι ι ,WeStport,Conn.:Praeger.
JIな
“
Zook,NIIatthew(1996)``The unorganized n■ ilitia network:conspiracics,computers,and community",
Berkcley:I」 niversity of California,Dcpartinent of Sociology,Trabalho de sclninttrio para S()C
290.2(nao publicado).

1*“ The NItafla,Cosa Nostra,and ltalian institutions'',jtt Scchi(Org.):153-63 Armond,Paul(1995)

``ヽ4ilitia of Ⅳlontana...''
 indice Remissivo

s(ル j″ ′jε θ ―sθ α ι

4わ gθ εο4S筋 んた Sθ ノ g′ 形 Sθ ′ 協 bθ ttS.
Os 4所 θ″ ραgι 4α θ ィル ″
“
"lα `s “
“ “
ABCハ iθ 14 S,336
Abelove,Hcnry,282(n104)
aborto,41
Abramson,Jerrey B.360(n23),412(n6)
a9aO aflrlnativa,72,75
Adler,Margot,167(n7,12)
ado95es,261
Africa:at市 idade econOmica,f9`f97;dissolu9aO dO casamento f77;lares encabegados
por rnulheres, f83,nascirnentos fora do casamentoノ 8ノ ;taxas de fertilidade,f9θ ,ソ θr

α′
′ ηわι′t parses cOnsiderados separadamente
Afro― americanos:classe ln6dia,72,75;fam■ ia,73;identidade,73,74,75,76,77,78;
lideran9a polftica,73; movirnentos sociOp01fticos,78;rnulheres,212-219;pobrcza,
72;taxa de encarceramento,73; ソθr′ α′zbど77o Estados l」 nidos
Aguirre,Pedro,361(n77)
AI]DS,245-246,253-254,422
Akhmatova,Anna,171
Al― Azmeh,Aziz,87(n24),88(n27)m33

al Banna,Hassan,31
Alberdi,Cristina,226
Alberdi,Ines,778,′ 88,279(n8,11,14,16,17,21)
Albo,Xavier,414(n51)
Alemanha:atividade econOnlica,f95;atividade econOnlica da rnulher,ノ 96,2θ f;autOno―

mos,2θ 7;casamento, ノ76, f78, f79;div6rcio, f75;elei96es,イ θ5,イ θ6,408,イ 58;

emprego dc ineio expediente,2θ 5,2θ 6,2θ 9;flnangas p`blicas,Tabela 5.lA e5.2A;
govemo e econonlia,290,292,293-296;intemacionalizagao da ecOnomia,29f;lares,
f83,f85,ノ 86;Inao― dc_obra,295;participagao de hOmens e mulheres na forca de
trabalho,f92,ノ 93;participagao fenlinina no setor dc servi9os,194,199,2θ θ;Partido
Verde,151-153,163-164;taxa de natalidade,278(n6);taxaS de fertilidade,f88
 Indicc Relnissivo

aliena9ao,25,43-44.404,422
Allcn,Thomas B.167(n3)
Alley,Keny D。 ,167(n2)
Alonso Zaldivat Carlos,226,360(n31,32,36),351(n55)
ambientalismo:como movilnento pr6-ativo,94, 155-157:comunidades locais,81, 147,
160;e a ecologia,ノ イJ-144,422;e ciencia,155;enl agao/na rnfdia,161-165;e pol■ i―

ca,163;Estados¨ Nagao,310;identidade/inimigo/o可 et市 0,impacto do,144;Intemet/

wond wide web,162;justi9a,165-166洸 gitimidade,162;NAFTA,162;dpos′ イ3-
153
Am6rica do Norte,413(n45),414(n61);ν θ″協 bど Canad五 ;Estados Unidos
“ “
Am6rica Latina:atividade econOrrlica,′ 95,ノ 96,ノ 97;dissolu95o do casamento,ノ 77;lares
encabe9ados por mulheres, ノ83; nascilnentos fora do casamento, f8f;poliica do
govemo,317-318;taxas de fertilidade,′ 9θ ;ソ θr′ αJ77bι ′7 pafses considerados separa―
damente
α4Aε α
A772θ rた グθ ッ(√ Arな αη
ノSCjθ 4ε θ
s,29
“
Ammerman,Nancy,88(n50)
anarco― sindicalistas,63
anarquia:ecologia,153-154,156-157;
Anderson,Benedict,87(n7),89(n74)
Anderson,P,415(n81)
Angelou,ⅣIaya,17
Ansolabehere,Stephen,412(n8, 12),413(n14,29,30)
Anthes,Gary H.,362(n90)
antiaborto,120
anticoncepcionais, 170
Aoyama,Yoshinobu,140(n40)
Appiah,Kwame Anthony,91(n127)
Appleby,Scott,87(n17e19)
apocalipse,40-42
aquecilncnto global,142
Arttbia Saudita,35
Arafat,Yasser,36
Archondo,Rafael,414(n51,55)
Ardaya,Gloria,414(n51,54)
Ardle,Nancy M.,284(n126)
Arg61iai atividade econ6rnica,ノ 96;atividade econ6■ lica da mulher,f96「 fundamentalis―
mo islanlic。 ,35,36;fndices de casamento,ノ 79
Argentina: atividade econ6nlica, f95;atividade econOlllica da mulhet ′96メ fndiccs de
casamento,ゴ 79
Arlachi,Pino,414(n56),415(n76)
 indicc Rcmissivo

arlnas,110,111,120,133-134,308-311,343
Arrlllenia,55
Armond,Paul,139(n18)
Armstrong,David,139(n18)
Arquilla,John,137(n6),139(n17)
Arrieta,Carlos,360(n28)
Asahara,ShOko,124,1240128rn 129,140(n40)
ASEAN,312
Asia:at市 idade econOmica,ノ 95,f97;dissolu910 dO Casamento,f77;lares encabecados
por mulheres, ′83;nascilnentos fora do casamento, ′8f;patriarcalismo,222-223;
taxas de fertilidade,ノ 9θ ; ソθr`α わι777 pafSes considerados separadamente
“
Associagao lntemacional de Sociologia, 137(n2)
Assο εjα ′
θグE′ 4jε Neおクθrた Ne″ s,116
`ctЮ
Astrachan,Anthony,285(n150)
assunlidoS,gays,240,245-249
Athanasiou,Tom,168(n30)
atitude``Nao no rneu quintal'',81,ノ イ3,46-147,156
Audubon Society,145,154
4r′ りο
Aン 777S力 ′ ,96;atentado com gtts no metr6,123-124,127;crengas e metod01ogia,
―
127-128;e a sociedadejaponesa,128-131: e libertagao,127-128;identidade/advers五
rio/o匈 et市 o,fJJ-135;orlgens,124-127
5,2θ 6;parti―
Austrttlia:autOnomos,2θ 7;lares,f83-F85;emprego de meio expediente,2θ
o fenlinina
cipa95o dc homens c mulhercs na for9a de trabalho,192-f9J;participa9五
no setor de servi9os,19イ
Austrial autOnomos,2θ 7;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ 6;lares,′
85;maO_de_
Obra,295;Inulheres que nunca se casararn,f8θ ;participacao dc homens e mulheres
na for9a de trabalho,′ 92,f9J;participagtto ferllinina no sctOr de servi9os,f9イ ;taxas

de fertilidade,f88;
atcntado a bomba em Oklahoma,116,121
atorcs soCiais,24,26-27,31-33,84-87
autoconhecilnento,22
autodeterlllina9五 o,47,51
auto― erotismo,274

auto― identidade,26,27
auto― sacriffcio,37, 161

autonolnia,loca1/regional,320
autOnomos,2θ 7,208
autoridade,39,353,354;ソ ιr′ α′obど J92 rela95es de poder
av6s,261
Axford,Barie,383
 Indicc Relnissivo

Ayad,Mohamed,ノ ∂′
Azerbaittao,55
Azevedo,Milton,90(nl12)

Bachtt Peter R.,360(n50)

Badic,Bertrand,89(n82)
Bakhash,Shaul,88(n37)
Balbo,Laura,281(n81)
Balta,Paul,87(n23),88(n42)
Balz,Dan,140(n49),JJ6,344,361(n64),362(n82,85),412(n6),413(n24),414(n56),
415(n81,82)
Banco ⅣIundial,312
Barbet Bettamin R。 ,414(n56)
Bardot,Brigitte,425
Barket Anthony,414(n56),415(n74)
Bamett,Bemice McNai鳥 280(n50,65)
Barone,卜lichacl,362(n82)
Barron,Bruce,88(n54)
Bartholet,E.,284(n128)
Bartz,Steve,279(n26),411
Bauet Catherine,154
Baylis,John,360(n31)
Beccalli,Bianca,227,281(n81,82),282(n91,94)
Biclo― R`ssia,54

B61gica:autOnomos,2θ 7;emprego de lneio expediente,2θ 5,2θ6;lares,f85,ノ 86;rnao―

de― obra,295;ocupa95es exercidas por rnulheres,2θ ′′participa9ao dc homens e mu―
lheres na for9a de trabalho,ノ 92,f9J;participa9ao ferninina no setor de servi9os,ノ 94;
passivo flnanceiro do govemo,29イ ;prilneiros casamentos,f78; taxas de fertilidade,
ノ88
Bellah,Robert N.,84
Bellers,Jurgen,414(n56),415(n76)
Bcnnett,David H.,139(n18)
Bennett,Williarn J。 ,362(n82)
Berdal,Mats R.,360(n34,50)
Be五 ns Collier,Ruth,361(n77),362(n79)
Berlet,Chips,112,139(n18,23,25)
Berlusconi,prilneiro― rninistro,367,386,400
Berlnan,Jerry,360(n26)
Berry,Sebastian,413(n36,,38)
Bctts,Mitch,362(n90)
 indicc Remissivo

Bilbao La Viaa Diaz,Antonio,414(n51)

bio16gica,159;catala,66-67:coletiva,18,23,217;construfda,22-28;corporal,271-275,
422-423;cultural,22,76,108,132; defensiva,25,84-84;de Estado,287,319-322,
356-357;de pr● eto,24-28,86,42-421;de resistencia,24,86,420;em comunidades,
25,419; e lfngua,64-67;e os Patriotas,121-122;6tnica,28; fenlinina,211,23ノ ;

fenlinista,21-211,235;fundamentalista,29,43;gay,25,246;globaliza9ao, 17-18;
-391;nacio―
identidade,22… 24;legitimadora,24,86-87,418;na Bolfvia,386-387,39θ
nal,44-45,47-49,58;no卜 〔6xico,333;padronizadora,25:poder,23-24,418¨ 419;
racial,71-78;religiosa,77-78;sexual,241,256-275,422;territorial,27,78-84,318,
321-423;zapatista,98-101,132-135
Birllbaum,Lucia Chiavola,281(n81)
bissexualidade,219
Black,Gordon S.c Bettamin D。 ,362(n82)
Blakely,Edward,72,361(n72)
Blanc,Ann K。 ,f8θ
Blas Guerrero,Andres,89(n81),361(n57)
Blossfeld,Hans― Pcter,f76,279(n13)
Blum,Linda,280(n65)
Blumberg,Rac Lesser,281(n74)
Blumenfleld,Seth D。 ,359(n15)
Blumstein,Philip,279(n29)
Boardmann,Robert,360(n36)
Bobbio,Norberto,412(n2)
Bodin,Jean,354
Bolfvia:identidade,386,39θ ;fontes de notfcias,37θ ;rnassas urbanas,388-389;Inulhe―
res,388;nacionalismo,386-387;polftica da rnfdia,387-391
Bookchin,ⅣIurray,154
BOtta,JOrdi,92(n151),168(n30),361(n60,66,71),415(n89)
Bouissou,Jcan― ]νlarie,39イ ,415(n56),415(n70)
Bowman,Ann O'M.,362(n82)
Bramwell,Anna,155,167(n17,19)
Brasil:atividade econOnlica da rnulhett f96r elei96es,404;flnangas p`blicas,Tabela 5.lA;
govemo local,409;fndices de casamento,f79;lares encabe9ados por rnulheres,f83;
rllfdia e pol■ ica,373-374

Brenner,Daniel,298
Bretanha: atividadc econOrnica, ノ95, 290,29f,292, 293-296; atividade econOnlica da
mulhct f96′ autOnomos,2θ 7;div6rcio,f75-fア6;elei96es,イ θ5,イ θ6,イ 6f;emprego
de ineio expediente,2θ 5,2θ6,2θ 9;ferninismo,224,225;flnangas p`blicas,Tabela
5。 lA e5.2A;govemo e econonlia,290,292,293-296;fndiccs dc casamento,f79;
lares,f83,f85,f86;lfder polftico,イ θ3;rnao― de_Obra,295;participa9ao de hOmens e
 Indice Rclnissivo

mulheres na for9a de trabalho,′ 92,f93; participagtto ferllinina no setor de servi9os,

f9イ ,ノ 99,2θθ;pol■ ica c lnfdia,383-384;taxas de fertilidade,788;televisao,382-383;
ソ ″J7obど J72 1nglateFa e Pafs dc Gales
`″
Britt,Harry,248,252
3″ αグθαs′ J4gα んどCα わ′
`,139(n18)
Brower,David,146
Brown,Helen,280(n68)
Brownstein,Ronald,149(n49),336,344,361(n64),362(n82,85),412(n6),413(n24),
414(n56),415(n81,82)
Brubaket Timothy H.,284(n128)
Bruce,Judith,f75,ノ 77,f8θ ,f∂ ノ,ノ 8_3,ノ 84,279(n8,9)
Brune,Robert J.,167(n2),165(n29)
Buci― Glucksrnan,Christine,87(n9)
Bucklet Stevc,280(n61),414(n56)
Buckley,Peter,359(n9)2
Bucchler,Steven Ⅳl.,
Bull,Hedley,363(n104)
boletins inforrnativos,116
Burgat,Fran9oiS,88(n35e40)
Burkina Fasso,lares encabe9ados por lnulheres enl,ノ ∂f
Bumham,Da宙 d,362(n89)
Bums,Ailsa,f8J
B“ sjん をιた,139(n18),359(n5),361(n77),362(n84)
`ss Iろ
Buss,Davidヽ 4.,267,283(nl18),285(n156)
Butler,Judith,280(n46)

Cabre,Anna,187
Cacho,Jesus,415(n77)
Calderon,Femando,92(n151),137(n3),358(n2),414(n51)
Calhoun,Craig,22,24
Camacho,レ Ianucl,97,327,328
Camacho,Regcnte Manucl,332
Camilleri,J.A.,358(n2)
campanhas populares,223,373
campanha``Salttrios pelos Servi9os Dom6sticos'',224
Campbell,B.,280(n68)
Campbell,Colin,362(n82)
Campbell,Duncan,359(n13)
Campo Vidal,Ⅳlanuel,359(n17,19)
 indice Rcmissivo

Canad五 :atividade econOrnica,′ 95;autOnomos,2θ 7;div6rcio,f75,776;emprego de meio

expedicnte,2θ 5,2θ 6;federalismo,49;fndices de casamento,f79;lares, f8_5;lfder
polftico,イ θJ; nascilncntos fora do casamento,f8′ ;ocupag6es exercidas por lnulhe―

「 participagao fenlinina no setor dc servi9os,f94,f99;passivos flnanceiros

rcs,2θ ′
dos govemo,29イ ;

capital humano,356
capitalismo,122
Cardoso,Fernando Henriquc,373,404
Cardoso,Ruth Lcite,92(n152),223
Caribe:dissolu9ao do casamento,f77;lares encabe9ados por rnulheres,f83;nascilnentos
fora do casamento,′ 8f;ソ α′zわ ιηz pafses considerados separadamente
`r′
Carlloy,Ⅳ Iartin,75,91(n130),356,363(n101)
Carre,Oliver,88(n26)
Carrere d'Encausse,Helene,49,54,56,90(n34,99,100,101)
caridade,341
casamento: ap6s coabitagaO,261;curvas de sobrevivencia, フア6;dissolu9aO, 173, 177;
entre pessoas do mcsmo sexo,247,255;formas de,271;idade quando do priineiro,
f8ゴ ;rnulheres corn trabalho remunerado,198i na Europa,ノ 89-f9θ ; na sociedade,
40-41; redugao nO n`mero,18′ ;sem fllhos,262;sexualidade,40,271,277;taxas,
′79
casamentos posteriores,259
Carsons,Rachel,154
cart6es de crё dito,350
4anuel, 90(n100,107),91(n149),91(n150,151,154),137(n3,5),140(n46),
Castclls,ヽ
168(n30),25θ ,278(n3),280(n43),281(n80),282(n104),283(nl13, ノfイ ),359
(nll,13),361(n55,58,60,69,71),363(n105),413(n45),414(n61),415(n89)
Castells,Nuria,360(n46)
Catalunha:autononlia,64,66,319;elites,68;hist6ria,60-64;identidade,66-67; idioma,
64-67;industrializa9ao,61-63;movilnentos fenlinistas, 225;nacionalismo,62-64,
67;na condi9aO de quase― Estado nacional,49,425;repress五 o,63;
causas humanitttrias,313,411
censura,350
Chattclee,Partha,89(n81),46
Chechenia,55,57
Chesnais,Fran9ois,359(n8)
Cheung,Petcr T.■ 1,361(n68)
China:atividade cconOmica,f95;ferninismo,222;rnfdia,299;poder compartilhado,318;
Rebeliao de Taip6,21,22;seguran9a COICtiva,307
Chipre,rnudan9as na famnia e formagao dos lares no,ノ 85
Cho,Lec― Jay,279(n8)
 indice Remiss市 o

Chodorow,Nancy,264-270,280(n46)
Chong,Rachelle,359(n15)
Choueri,Youssef ⅣI.,87(n23),88(n26,27)
Coalizao Crista,38,110-111,121,321,339
Cristianismo,41,120;ソ ι″協 bど Igrtta Cat61ica
れ's αθ
Cj`jて θ α “ “
rj4g力 0′ sθ ヵr Hα Zα 〃οsIヤ レ
∫たs,146
“
cidadania:e Estado,365-366;e nacionalismo,69;global,313;legitimidade,402;pol■ ica,

369,イ θJ,409-410;tecnologia da inforrnagaO,348;

cidadc― estado,4210-421
ciencia e ambientalismo,155
classc ln6dia,72
classe social,72,74-76,121-122
Clinton,Bill,334,347,376,380
coabitagao,f77,259,261,272
Cο α′
j`jθ
4′,r〃 ′ αんDjg4jヶ ,139(n18)
“
coaliz5o l″ 7sι じsι ,110,115
Coates,Thomas,J.,283(nH3)
Cobble,Dorothy S.,279(n29,37)
Coca,Ken,310
Cohen,Jeffrey E.,363(n103)
Cohen,RogeL 359(n16)
Cohen,Stephen,359(n7)
Cole,Edward L.,89(n59)
Coleman,Marilyn,263,283(n121)
Coleman,William E.Jr.e William E.,Sr.,167(n19)
Colliet GeorbOe A.,102,137(n6)
Co16mbia:agao cOletiva,236;dissolu9aO dO casamento,f77;lares encabe9ados por rnu―
lheres,f83;rnulheres que nunca se casaranl,18θ
Colosio,Luis Donaldo,327,329
Comiller,P,415(n81)
EzJ・opα ,2θ 9
んο4α 」
Conlissao Europ6ia(9 Mcκ αグθグι升abα ′
comunalismo,356,365
Comunidadc de Estados lndependentes,49,55;ν α′tわ ι R`ssia;Unitto Sovi6tica(ex)
`r′ “
comunidade virtual,129
comunidades:constru9aO de idcntidades,25,419;culturais,69,84-87;fernininas,421:
gay,248-249;
comunidades fenlininas,421
Conquest,Robert,90(n94)
Conselho Europeu,ノ 85
conservacionistas,ノ イ3,144-146
 lndicc Rcmiss市 o

j077/72′ θ
Cο んsθ rソ α′ ″んα′
′ ,162
θ71α ′
consunllsmo,269,272
contrabando,303-306
contracultura,ambientalismo como,147
Contreras Basnipeiro,Adalid,414(n51)
Cook,Wlaria Elena,351(n77)
Cooke,Philip,415(n89)
Cooper,Jerry,139(n18,26)
Cooper,Ⅳ Iarc,140(n35)
Corao,88(n30)
Corcoran,James,139(n18)
79;lares en―
Cor6ia:atividade econonlica,f95;ferninismo,223;fndices de casamento,ノ
cabe9ados por rnulheres,′ 83
corrupcao,322-323,392-39イ ,395
COsta Rica,lares encabe9ados por rnulheres ern,f83
Costain,W.Douglas e Anne N。 ,167(n25)
Cott,Nancy,282(n102)
Couch,Carl J.,360(n25)
CO Rθ αSθ ακあιr,414(n56,57),415(n75)
credibilidade do sistema poliico,イ θ3,404
criangas,cuidados,261-264,270-271
criine globalizado,303-306,329,333
crise flscal,econonlia global,290-296
cultura:comunas,69,84-87;comunidade,48;da urgencia,83;do desespero,131;e sexu―
alidade,255-56;identidade,22,75-76,108,132-′ 33;nacionalismo,48;vcrde,160
cultura hippie,251
curso de p6s― gradua9aO em sOciologia da Sociedade da lnformagaO,410

Dalton,Russell J.,137(n3),167(n2),168(n27)
Daniel,Donald,360(n43)
Davidson,Osha Grey,362(n82)
Davis,John,167(n7,8,9)
Dees,Morris,139(n18)
defensores da ccologia,148
Dekmaian,R.Hrair,87(n23),88(n27,35m41)
Delcroix,Catherine,88(n30)
De Leon,Peter,414(n56)
Delphy,Christine,234
D'Emilio,John,238,283(n108)
democracia,356-358,366,401-408,409-410
 Indice Rclllissivo

democracia eletrOnica,410-411
dcmocracia liberal,366
DcⅣ lont,JOhn,167(n13)
dcnegrir― se a si pr6prio,25
Dθ んなァルs′ ″′θヵr「Jr“ α
j′
4S′ ″グjθ s,360(n21)
Departamento de Recenscamento dos Estados Unidos,283(nH5,H7)
deS10,personalidade,276-277
desemprego,72-73,203
desespero,131
desenvolvilnento,sustentttvel,141-142,158
deternlinismo bio16gico,40,241
Deutsch,Karl,266
De Vos,Susan,29(n8)
Diamond,Irene,167(n22)
Diani,NIario,167(n2),168(n27)
E)ickens,Peter,167(n19)
Di ⅣIarco,Sabina,414(n48,50)
E)inamarca:autOnomos,2θ 7; div6rcio,ノ 7_5;empregO de meio expediente,2θ 5-2θ 6,2θ 9;
lares, ′85-ノ 86;participacaO dc hOmens e mulheres na forga de trabalho, f92-f9J;
participagao ferllinina no setOr de servi9os,79イ メprirnciros casamentos,ノ 78;
Dionne,E.J.,362(n82)
direitos civis,72,74,212
direitos iguais,216
dfvida,intcrnacional,325-326,331
direitos da rnulhet 230-23ノ ,237
distribuigao de renda, 122-123
div6rciO,173,ノ 75-ノ 77,259
Dobson,Andrew,167(n7,19)
donlinagao:dOs homens sobre as lnulheres,169… 171,210-211;institucional,24;ソ θrた″η―
わ6鶴 rela96cs de poder
Domingo,Antonio,279(n20)
Dowell,William,88(n35,40)
Doyle,レ larc,359(n17),360(n21)
Drew Christopher,140(n40,43)
Du Bois,William Edward,76-77
Dubet,Fran9ois,137(n3)
Dufり ,Ann,280(n41)
Dulong,Rene,361(n59)
Dunahet Kevin,360(n50)
Dutton,William H.,359(n20)
 lndice Rcmissivo

Eα ″
′ ,146,147,148
たF′ rs′ ノ
Ebbinghausen,Rol1 414(n56)
ecofcrllinismo,148,149,233
ecologistas e conservacionistas,146
ecologia:e ambientalismo,148;e anarquismo,153-155,156;ecologia profunda;cspa9o/
tempo,157-159,422;Estado― Na9五 o,159;justi9a social,165-166;localidade,155-
156;rcpresentantes famosos,fイ J;tempo glacial,157;
ecologia profunda,148,158
ー
econorIIlia:intemacionalizagao,288-289,29fr g10bal,290-296;govemos e,290,292,29イ
296,todas as tabelas;
Ecθ 4ο ′ZjS′ ,278(n6),29イ ,295,360(n21,27),415(n91)
educagao,72-73;liberagao sexual,240;localizagao das empresas,296;Inovilnentos so―
ciais, 132-fJJ;tecnologia da inforlnacao, 17-18;vigilancia,348-349;ソ θr′ α770bι 777
tccnologia das comunica95es
educagao:accsso da mulhcr a,171;cconorrlia da informagao,72-73;enl casa,339;raga,
72-74;
Egito:atividade econOnlica,f95;atividade econOnlica da mulhet f96;dissolu9ao do ca_
samento, f77;div6rcio, f75;fndices de casamento, f79;Isl五 ,34-35;mudangas na
faglflia c forllllagao dOs lares no,ノ 85; mulheres que nunca se casaranl,ノ 8θ ;

Ehrenreich,Barbara,268,284(n17)
Eisenstein,Zillah R。 ,214
五ソθκ ο乙叩 α′
j′ js協 グθLjわ θ″εjο んNα εjθ 4α ′,137(n6),138(n9)
ele196es,3760377,404-イ θ5,407,イ 58-イ 6f
Elcy,Geoff,45
elites:Catalunha,67-68;globais,46-47,93;intelectuais,100… 101;Ⅳ 16xico,323,326;po―
lfticas,58… 59
Elliott,J.H.,361(n54)
em Montana,Hl― H2;idcntidade/adversttrio/oЦ ctivO,132… 135;Intemet,108-HO;movi―
mento das lnilfcias,108-110;papcl na sociedade,122-123;redc de informa9ao,112-
117,411
encarceramento,EUA,73
entidades de classe,165-166,,203-204,214,324
epis6dio de Waco,109,111
Epstein,Barbara,137(n3),167(n5,6,7,12,19,25),168(n29),282(n93)
Equador:dissolu9ao do casamento,f77;lares encabe9ados por rnulheres,f83;rnulheres
que nunca se casaranl,f8θ
Era da lnforlnacao:cOmunidades culturais,84-87:formagao de redes gays/16sbicas,245;
Na95es na,69-71,420¨ 422
Ergas,Yasmine,281(n81)
escandal。 ,polftico,391¨ 401
 Indice Relnissivo

Escandinttvia:lares,f85;taxas de fertilidade,187;ソ θr加 わOmpafses considerados sepa―

radamente
escatologia,42,112,117,126,130,134
Espanha:autOnomos,2θ 7;emprego de mclo expediente,2θ5,2θ 6,2θ 9;e a Catalunha,
60,67-68;elei95es,63-65,イ θ5,イ θ6,イ 6θ ;Estado― Na92o,49,315;estrutura fanliliar,
191;ferllinismo,225-226;govemo e econonlia,290,29′ ,29イ ー
296,Tabela 5.lA e
5.2A; Gucrra Civil, 63; internacionalizagao da ecOnoIIlia,29ノ ; lares, ノ85, f86;
machismo,225-226;rnfdia,225-226;mulheres que nunca se casaram, ノ∂θ;ocupa―
95es exercidas por mulheres,2θ ノ;participagao dc hOmens e mulheres na for9a de
trabalho,ノ 98;participagao ferninina no setor de servi9os,′ 9イ ,′ 99,2θ θ;prirneiros

casamentos,f78;polttica,386,393,397-400;taxa de crescilnento do nfvel de empre―

go――homens e rnulhercs,ノ 93; taxas dc fertilidade,f88;taxas de natalidade,187:ソ θ″
協 J77わ ιr72 Catalunha
espa9o:ecologia, 157-159,422;Espinosa,Ⅳ Iaria,92(n153),281(n75),282(n103);c
tempo,422;identidades,28,78-84,317,420,422; para os gays,246,248;para as
16sbicas,246
espiritualismo,233
Esposito,John L.,88(n37)
rj′ ,413(n46),414(n56)
E平フ
Estado do benl― estar social,82,296-298,401-402
Estado― Nagao, 67; aliangas locais, 3136; Catalunha, 67-68; crillle global, 304;
desconstru9ao,315-319:e ecologistas,159;enl crise,22,35,345-348;e nacionalis¨
mo,44-47;goverllo federal dos EUA,334-345; identidade, 335;islanlicO,32-34;
legitillllidade,310;ineio ambicnte, 310;]ν lё xico,PRI, 322-333;Illfdia, 316i novo
papel,353,356-358:plurinacional,69,306-311;soberania,70,311… 313,353-354,
401;super,311-314:teoria do Estado,352-356;tenritorial,316;UniaO sOvi6tica(ex),
58-60;violencia,348-352,353(n3)
Estados fundamentalistas,321
Estados plurinacionais,69
Estado:cidadania,365-3661e Na9五 o,60-68;globalizacao,288-306,311-314;identidade,287,
319-322,356;rnfdia,351;redcs,287;telllpo/espa9o,287;ソ θr′θJ71わ ご Estado― Na9ao
“
Estatfsticas da ONU:Aル イzJ7カ θr 4α Ecο ηθJ77jα G′ 0♭ α′θ ルα41≠,r“ αfαο,279(n8,29,36,
“
39);A4′ ′rjθ Dθ J770g・饉 σθ,′ 75,ノ 79,ノ ∂′,′ ∂D ,279(n8,15,27,30);Pa角 んθS
`s774θ
グθsθ Jlソ θ′
ソ′dο s,f8θ ,′ 87;

Estados l」 nidos:afro―americanos,71-7,212,219;agentes federais, 110-112;atividade

cconOnlica, f95;atividade econOrllica da mulheム f96;autOnomos,2θ 7;bem― estar
social,340-341:comportamento sexual,271;comunicagё es,346;crise de legitiinida―
de,341-343;cultura negra,74-74,76-77:div6rcio,f75,f761 econonlia popular,337-
338;elei95es, 334, 375,イ θ5,イ θ6,イ 6f:emprego de meio cxpediente,2θ 5,2θ σ ;

encarceramcnto,72-74;etnia,ノ 82,320;fam■ ia,122-123,174,339;fenlinismo,212-

 indice Rcmissivo

220;fontcs dc notfcias,369;fundamentalismo cristao,37-43;GOP 337,343-344;

govemo e econornia,289,290,29′ ,29f,Tab.5。 lA c5.2A,29イ ー296,335,3イ 2,375-
381;govemo federal, 118,317,322,335-337:identidade nacional,69;inligragao,
123;fndices de casamento,f79;lares,f83,f85,186,259-262;leis de direito ao porte
de arlnas,3イ 2;libera9五 o gay,248,249;rnaO_de_obra,295;ヽ 4archa de l」 nl Milhao de
Homens,77;rnfdia,343,375-381;rnovilnentos sociais,346;rnulheres que nunca se
casaram,f8θ ;nascilncntos fora do casamento,ノ 8f;Ocupag6es exercidas por lnulhe―
res,2θ f;padrao de vida, 122-123;participa9ao de homens e mulheres na for9a de
trabalho, 192, f93; participa9五 o ferninina no sctor de scrvi9os, 19イ , ノ99,2θ
θ ;

patriarcalismo, 174,277,346;pol■ ica,368,391,392-39イ ,402-404;populismo dc

direita,122;privacidade,339;produtores/parasitas,118;ra9a,74-76;religiao,37-43;
ノ88;
sentimento contrdrio ao governo federal, 334, 335, 338;taxas de fertilidade,
tecnologia rnilitar,307;tributa9aO,3ィ 2-3イ 2ソ θ α
r′ ′zbι movirlllento das lnilfcias;Pa―
“
triotas;SaO Francisco
etnia,84,421;como elemento uniflcador,102;comunidades divididas,320;fcnlinismo,
219,235;fragmentada,72;identidade,29;redes,84,78;nal」 niao SOviё tica,51-54,
57-60;ソ θr′ α わど′,ra9a
“
Etzioni,Amitai,25,79
E′ ″bα ″ ιたr,415(n84)
“ ica''?, a, 381-386;casamento, f89;fenlinismo,221;
Europa: `レ ヽmericaniza9ao da pol■
mudangas na famnia c foma9ao dOslares na,ノ 85;rnulher na for9a de trabalho,203;
ソθr′ α77obι pafses
nascilnentos fora do casamento,f8f;taxas de fertilidade,f88;
“
considerados separadamente
evang61icos,41,112;ソ θr′ α bι fundamentalistas cristttos
“ “
Evans,Sara,280(n51)
exclusao,resistOnciaれ ,108
expectativas racionais,418
Eyerman,Ron,167(n13,14)

Fackler,TiFn,393,39イ ,414(n56)
Faison,Seth,360(n26)
Falk,Richard,358(n2),360(n31,50),361(n53)
Fallows,James,360(n23),362(n82),379,413(n16,20,24,31),415(n76)
falta de moradia,165
Faludi,Susan,280(n62)
Falwell,Jerry,38
famnia: afro― americana,73;diversidade, 172;do mesmo sexo,255;institucionalizada,
267;filhos negligenciados,270;nuclear,257,26θ ; papel do homenl,269;patriarcal,
39,42-43, 169-173;personalidade,276;pobreza,ノ 9θ -191;recombinadas,39,257,

261; transfoma96es,123,174,257-264; ソθr"η 況災クη larcs

 Indicc Relllissivo

Farllsworth Riche,Ⅳ Iartha,283(n122)

Feinstein,E)ianne,252
fcnlinismo:ambientalismo,148, 149,233-234;campanha``Sal`廿 ios pelos Servi9os Do―
m6sticos'',224;c6digo de vestilnenta,219;diferenga/igualdade,ノ 75-f76:direitos da
mulhe■ 230-2θ f,237;diferengas entre as gera96eS,217-219;e lesbianismo,213-214,
215,23f,235,239-241,243-244;enl Taiwan,241,243;espa9o/tempo,422-423;etnia,
219,235;globaliza92o,220-229;identidade,210-211;rnfdia,213-214;na acadernia,
161;patriarcalismo,241-247;transformagao da mulhe■ 170-173
fenlinismo cultural,23ノ ,232
fenlinismo esscncialista,2Jf,232-234
ferninismo prtttico,23ノ ,235-237
feminismo social,282(n102)
fenlinismo socialista,214
Femandez,HIatilde,226
Femandez Buey,Francisco,137(n3),167(n19)
Fcraresi,Franco,361(n60)
Ferrater NIIora,Josep,68
Ferree,Myra Marx,280(n48,55,61)
Ferrer i Girones,R,90(nl13)
Filipe lv rei de POrtugal,315
Filipinas,lares cncabecados por inulheres nas,ノ ∂′
Лれαんεjα ιittε λ4θ ′θgッ ル″rrtα ′ jθ
κα′B“ ″θ′ jれ
,360(n24)
Finlandia:autOnomos,2θ 7;emprego de rneio expediente,2θ 5-2θ σ;lares,f85-f86;partici_
pacaO de hOmens e mulheres na fotta de trabalho,ノ 92-f93;pmicipagaO ferlllinina no
setor de servi9os,f94;ocupa96es eXercidas pela inulhet 2θ 「 taxas de fertilidade,ノ 88
′
Fischet Claude S.,79,362(n82)
Fishet Robert,92(n151)
Fitzpatrick,Mary Anne,284(n128)
屁 グノパ′
,162
'ο
Fooner,NIlichael,360(n34)
forca de trabalho,participagao da inulher na,171,f92,203-204,208,261
Foreman,Davc,146,148
fomecedores de armamentos,307
3sr′ ′4θ ,θ θθ
Foucault,Ⅳ Iichel,238,275,277
Fouriet Charles,237
Fran9a:anarquismo,161;atividade econOnlica,f95;atividade cconOmica da lnulhet f96「
autOnomos,2θ 7;div6rcio,f75,ノ 76;elei95es,イ θ5,イ θ6,イ 58;emprego de meio expe―
diente,2θ 5,2θ6,2θ 9;flnan9as p`blicas,29イ ;greves,136;fndices de casamento,f79;
lares, f83, ′85,ノ 86, f88; mao― de_Obra,295;Infdia,386;Inulheres que nunca se
casaranl, f∂ θ;participagao de hOmens e mulheres na for9a de trabalho, f92, ノ93;
 indice Remissivo

participa9五 o feminina no setor dc scrvi9os,f9イ ;polftica,386,イ θJ;prilneiros casa―

mentos,ノ 78;taxas de fertilidadc,f88
Frankel,J.,360(n35)
Frankland,E.,Gene,167(n15)
Franklin,Bob,413(n39)
Frecman,MiChael,413(n15),415(n72)
Frey,卜 4arc,360(n28)
Friedan,Betty,212,215
Friedland,Lewis A.,413(n13)
Fricdrich,Cari J.,392
Fujita,Shoichi,140(n40)
fundamentalismo,29-30,425;cristao,37-43,135,339,341;identidade,29-42;islanlicO,
29-37;e patriarcalismo,171
fundamentalistas cristaos,37-43,135,340,341
fundamentalismo islanlicO,30-37;bases polfticas,34-37;bases sociais,34-37
Fundo Ⅳlonet`rio lntemacional,312,314,330-331,333
Funk,Nanette,281(n70)
Fuss,Diana,232

Gage― Brandon,J.Anastasia,ノ 8′

Gα ″″
ρPbJι イ
ルοれ′
力″,139(n18)
gangues,82-84
Ganley,Gladys G。 ,415(n90)
Gannouchi,Rached,30
Ganong,Lawrencc H。 ,261,283(n121)
Gans,Herbert J.,72
Garaudy,Rogcr,87(n24)
Garbet Do五 sA.,413(n10,22)
Garcia Cotarelo,Ramon,414(n56),415(n75,76,77)
Garcia dc Lcon,Antonio,137(n6)
Garcia― Ramon,ⅣIaria Dolors,90(nH2)
Garment,Suzanne,414(n57),415(n75)
Garramone,Gina M.,413(n31)
Gates,Henry Louis Jr.,76,91(n127,130,132,138,142)
Gelb,Joyce,
Gellner,Emest,44-46,87(n7),279(n25),281(n71),361(n56)
Ge6rgia,54-55
Gerami,Shahin,88(n30)
Gerbnet George,359(n19)
 Indicc Rel■ issivo

Gana:dissolu9ao dO casamcnto,f77;lares cncabe9ados por rnulheres,ノ ∂3;rnulheres que

nunca se casaram,′ ∂θ
gera9ao bθ α′jた ,25θ -251
7ι

Gibbs,Lois,146
Cliddens,Anthony,26-28,87(n4),257,271,27θ ,275,287,354,358(n2),361(n56),362
(n92)
C}iele,Janet Z.,279(n26,28,34),281(n74)
Gil,Jorge,361(n77)
Clingrich,Newt,378
Ginsborg,Paul,415(n79)
Giroux,Henry A.,91(n140)
Gitlin,Todd,413(n25)
Gleason,Nancy,362(n90)
G′ οわα′Sο ′た,162
“
globalizagao,358(n4);ambientalismo,162-163;amea9a aos EUA,H8-119;comunica―
95o,28-303;crilne,303-310,329-330,333;desaflo a, 136-137;difusao de idё ias,
172;econonlia,290… 296;Estado,288-306,311-314;Estado do bem― estar social,296-
298;ferninismo,220-229;for9a de trabalho,2θ θ;identidade,17-18;informagaO,93-
96;Isla,33,35;rnfdia,298-301,333;nacionalismo,44;ra9a,71;
g′ θわο ルα4θ s,93
pθ ′

Gohn,Ⅳ Iaria da Gloria,92(n152),223

Golden,Tim,360(n28),361(n77)
Goldsmith,M.,72,361(n66,72)
Gole,Nilufet 88(n33,47)
Gomariz,Enrique,279(n8)
Gonsioreck,J.C.,262,284(n128)
Gonzalez,Felipe,385,399-400
Goode,William J.,279(n12)
Gorbachev,NIikhail,54,117,119
Gordenket Leon,360(n50)
Gorki,レ Ittximo,49
govemo local,81,409
Gottlieb,Robcrt,167(n2,3,5,18,19,25),168(n29)
Grat James E.,359(n15)
Grahanl,Stephen,361(n66),415(n89)
C}ramsci,Antonio,25
Granberg,A.,90(n98)
c}ra_Bretanha:ソ ιr Bretanha;Inglaterra e Pafs dc Gales
C}r6cia:autOnomos,2θ 7;div6rcio, ノ75;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ 6,2θ 9;
lares,ゴ 85,f86;participagao de homens e mulheres na for9a de trabalho,ゴ 92,f9J;
 lndice Rcmiss市 o

participagao ferninina no setor de servi9os, 19イ ;passivos flnanceiros do govemo,

29イ ;prilneiros casamentos,778;ocupa95es exercidas pela rnulhe■ 2θ ′;taxas de fer―

tilidadc,ノ 88;
Greenberg,Stanley B.,362(n82)
Greene,Beverly,283(nl13)
Greenpeace,150-151,159,161
Gremion,Pierre,361(n60)
Grier,Pcter,361(n60)
Griffln,Gab五 ele,280(n68,69),283(n99)
Grosz,Elizabeth,285(n162)
C}rubbe,Peter,414(n56,57)
C}rupo dos IDez,144-146,163
Grupo Feminista Caipora,281(n74)
grupo ⅣIAⅣI da Usenet,116
θL権 ),110
grupos antiaborto(Rjg力 ′′
grupos de interesses,396
grupos dc lnulheres,104,166
Guchenno,Jean]VIaric,354,358(n2),359(n10),360(n34),361(n53),363(n106,395,
413(n34),415(n79,95)
“guerras informacionais'',106
Guibert― Lantoine,Catherine de,f75
Gumbel,Andrew,414(n56,57)
Gunlicks,Arthur B.,412(n10)
Gustafson,Lowell S.,88(n35)

Habemas,Jiirgen,32,317
Hacker,Kenncth L.,413(n22)
Hage,Jerald,285(n163,,164)
Halpe五 n,David M.,282(n106)
Halperin Donghi,Tulio,361(n56)
Hanlilton,Alice,154
Handellnan,Stephen,360(n28)
Harris,Peter J.,71
Hart,Gary,380
Hay,Colin,311
Hayes,Bradd,360(n43)
Heard,Alex,139(n18)
Hagjrα,30
Heidenheimer,Amold J.,414(n56,57)
Held,David,352,354,358(n2),363(n104)
 Indicc Rclnissivo

Heller,Karen S.,283(nl13)
Hclvarg,David,139(n18,31)
Hempel,Lamont C.,360(n44)
Herck,Gregory M"283(nl13)
Helmandez Navarro,Luis,137(n6)
Hemstein,Richard,362(n82,86)
Hess,Beth B。 ,280(● 55,61)
Hester,Ⅳ Ia五 anne,280(n68)
heterossexualidade:amor da mulhcr,265-268;amor do homenl,266;casamcnto,278;
complexo de Edipo,265… 266;e o patriarcalismo, 172,265-266,277-278; sistema
social,235;
Hicks,L.Edward,88(n54),89(n62)
〃jg力 Lθ ッι′Eψ θrな G″ ″′,415(n91)
Himmelfarb,Gertrude,362(n82,86)
Hiro,Dilip,87(n23),88(n27,29,30,37,38,39,41)
Hirst,Paul,353,356,358(n4)
Hobsbawm,Eric J.,45,90(n107),361(n57)
Hochschild,Jennifer L。 ,75,91(n130,138,141)
Holanda:autOnomos,2θ 7; div6rcio,f7_5;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ 6,2θ 9;
lares,f85,ノ 86;rnao¨ de_Obra,295;participagao de hOmens e mulheres na for9a de
trabalho,f92,f93;participagao fenlinina no setor de servi9os, 159;prilneiros casa―
mentos,f78;taxas de fertilidade,′ ∂∂ ;

Hollilnan,Jonathan,167(n2)
Holtz― Bacha,Christina,413(n33,34),414(n49)
homcns:amorromantic。 ,266;aspectos da scxualidade voltados para o lnesmo sexo,2イ 2;
autOnomos,2θ 7;como agentes de opressao,213;como pais,266;contestagao das
funda95es do pat五 arcalismo,171;cuidados com os ilhos,266;eaA″ S力 j4rjり θ ,

“
128;emprego de meio expediente,2θ5-2θ 6;e o lsla,32-33;rnachismo,226;nao―
casados,284(n127);narCiSiSmo,269;nfveis de qualiflcacao,204;papel na fam■ ia,

210,268-269;rela96es de podet 39-40,170-171,208;saldrios,2θ 7;vfnculos rnascu―

linos,268-269
homofobia,251,253,254,278
homossexualidade:assunlindo,240;atividades culturais,246;わ θαr72′ たs,251;e a norina
social,172;homens,239,269;taxas enn rela95o ao total da populagao,262;ソ θr′αη2-
bど′?rnovilnento gay;lesbianismo
Hong Kong,lares encabegados por rnulhcres enl,′ ∂θ
Hong Xiuquan,21-22
hooks,bell,235
Hooson,David,45,58,89(n81),90(nlo2)
Horsman,358(n2)
 indicc Rcmiss市 o 509

Horton,Tom,167(n13,25)
Hsia,Chuぅ oe,92(n151)
Hsing,You― tien,361(n68)
Hsu,Mci― Ling,283(nl13)
Hughes,James,413(n43)
Hulsberg,Wemer,167(n15)
Hungria:div6rcio,f75;lares,ノ 85;taxas de fertilidade,f88
Hunt,卜 Iark,イ θ5
Hunter,BHan,イ θ5
Hunter,Robert,167(n13)

identidade corporal,271-275,422
identidade de pro」 eto,24-28,86,420,421
identidade de resistencia,24,86,419-420
identidade gay,25,246
identidade nacional,44-45,48-50,58
identidadc sociobio16gica,159
identidade tenritorial,28,78-84,318,421
1graa cat61ica,82,228-229,321
1LOル αttο οたげ Lα わοr s″ ′
is′
jcs,196,2θ 2

irnigra9ao,EUA,122-123
lndiai atividade econOnlica,ノ 95;atividade econOnlica da rnulhet f96;elei95es,407;es―
candalo p01ftico,391;govemo e econornia,220,292,293-296,Tabela 5。 lA;intema―
cionaliza9五 o da ccononlia,29ゴ
fndice de crilninalidade,I]UA,72-74
fndices de atividade econOnlica,f95-f96
individualismo,23
1ndon6sia:atividade econOnlica,f95;dissolu9ao dO casamento,f77;fndices de casamen―
to, f79;Isla,35-36;lares encabe9ados por mulheres, f83;mulheres que nunca se
casaranl,f8θ ;ソ θ″た〃ηbam parses cOnsiderados separadamente
ind`stria eletrOnica,2θ θ
infonna9五 o:COmo forrlla de podet 423-424;do corpo,129,134;globalizada,93-96;uti―
lizada pelas guerrilhas,97-98;vazat 372;
Inglaterra e Pafs de Gales: div6rcio,175,フ ア6;rnudan9as na fam■ ia e forma9五 o dos lares,
f85;participagao dc hOmens e mulheres na for9a de trabalho,f92;prilneiros casa―
mcntos,f78;taxas de crescilnento do nfvel de emprego― hOmens c mulheres,f93;
ソθr″ わι Bretanha
“ “ 2
lnstituto Gallup,3イ
1nstituto de Comunicagao Global,105
institui96es,24-25,42-43,238,354-355,369
 Indicc Rclnissivo

insubordinagao civil,119,148
interdependencia,289
intemacionalizagao da ecOnOnlia,288-289,29ノ
Intemet,18-19;ambientalismo,162-163,411;e os zapatistas,103-106;rnovilnentos gay
e lesbiano,248;rnoviinento das lnilfcias,108-109;polftica,410;teoHa da conspira―
9ao,116-117;UniaO Europ6ia,302-303;vfnculos entre grupos,116-117;
Ira,33-35,321
1rigary,Luce,229,230,232
1rlanda:autOnomos,2θ 7;emprego de meio expediente,205,2θ 6,2θ9;lares,ノ 85;participa―
9aO de hOmens e mulheres na forga de trabalho,ノ 92,ノ 93;participa9ao feminina no
sctor de selwi9os,ノ 94;passivos flnanceiros do govemo,294;taxas de fertilidadc,f88;
Irving,Lary,359(n17)
Isla:autOres,31;d市 6rcio,f75;globalizagaO,33-35;Hこ8j“ ,31-32;identidade,31-37;
Jα 力j′
,ッ α,31;nos El」 A,76-77;sλ αrJ'α ,31,34;tradigao Sλ Jα ,32;tradi9ao S″ 44j,31;
ン ′2α ,31,32,37
“
1slandia:emprego de meio expediente,2θ 5,2θ 6;lares,f85
1tttliai atividade econOnlica,f95;atividade econOnlica da rnulhet f96r autOnomos,2θ 7;
Berlusconi,367,386,400;casamento,ノ 75,ノ 78,f79;criine,305;div6rcio,ノ 75;elei―
96eS,イ θ5,イ θ6,イ 59;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ 6,2θ 9;ferninismo,226-
229,233;lares,f85,186;m五 o― de― obra,295;participa9ao ferninina no setor de servi9os,
f94,ノ 99,2θ θ;participagao de hOmens e mulheres na for9a de trabalho,f92,f93;
passivos flnanceiros do govemo,294;pol■ ica e lnfdia,386,391,400,イ θ3;taxa de
natalidade,187,ノ 88,278(6);
Ivins,Ⅳ lolly,139(n18)
Iugosl五 via,taxas de fertilidade na,f88
1yengar,Shanto,413(n30)

Jackson,Jesse,78
Jacobs,Lawrence R.,412(nll)
此υ
力 ″α,31
j′

Jamison,Andrew,167(n13,14)
Janowitz,Morris,359(nll)
J町 通o:at市 idade econOmica,ノ 95;at市 idade econOmica da mulhct f96,2θ f;A″
Sん Jれ ″
jゎ ノ
θ ,

“
96, 123-131;autOnomos,2θ 7;crilne,305;div6rcio,f75;econonlia,289,290,29ノ ,

292,294-295;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ6;elei95es,イ θ5,イ θ6,イ 6θ ;gover―

no c econonlia,Tabela 5.lA;fndices de casamento,f79;lares,f83,ノ 85,f86;Inao― de_
obra,295;Inulhet na sociedade pat五 arcal,128;nacionalismo,47;nascilnentos fora
do casamento, ノ8f, 191;participagao de hOmens e mulheres na for9a de trabalho,
f92,f93;participacao ferninina no setor de servi9os,ノ 94,f99,2θ θ;patriarcalismo,
222;polftica,391-392,イ 03;taxas de fertilidade,187;
 indice Remissivo

Jaquette,Jane S.,281(n74)
Jarrett― NIlacauley,Delia,282(n100)

Jelen,Ted,88(n54),89(n69)
Jensen,An― Magritt,279(n8,26,29)
Johansen,Elaine R。 ,414(n56)
Johnson,Challners,360(n28),363(n105),414(n56),415(68,70)
Johnston,R.J。 ,89(n81)
Jordan,Junc,139(n18)
jomal,cons6rcios,299,3θ θ
Judge,David,92(n151)
Juergensmayett Mark,87(n23),88(n35)
justi9a social,71,165-166
JutglaL Antoni,90(nl12),91(n120)

Kahn,Robert E.,360(n24)
Kahne,Hilda,279(n26,28,34),281(n74)
Kaid,Linda Lce,413(n33,34),414(n49)
Kanliniecki,Sheldon,167(n2)
Kanagy,Conrad L.,167(n25)
Katznelson,Ira,415(n79,88)
Kazin,Michael,362(n82)
Keating,ヽ 4ichael,89(n82),90(nl10,112,115)91(n123)
Keen,Sam,285(n150)
Kelly,Petra,141,152,153,160
Kerneny,Pietro,361(n60)
Kennedy,John,375
Kepel,Gilles,88(n45)
Kem,Anne B.,360(n44)
Khazanov,Anatoly M.,90(n102,103)361(n70)
Khomeini,aiatol五 Ruhollah,33
Khosrokhavar,Farhad,37,87(n24),88(n37)
Kim,Marlene,279(n38),284(n126)
King,Anthony,393,414(n56)
King,NIIartin Luther J■ ,74
Kiselyova,Emma,137(n5),361(n69)
K′ αん″α ん4イ jα
2bsた fb“ θ
jι j″
ι(KNITF),112-116,139(n18,21,22,23)
`ε
Klinenberg,Eric,410,413(n23)
Kling,Joseph,92(n151)
Knight,A.,360(n50)
Koerllke,NIark,117
 Indicc ReFniSSivo

Kolodny,Annettc,280(n44)
Koresh,I)avid,111
Kovalov,Sergci,426
Kozlov,Viktot 90(n97)
Kraus,K.,360(n50)
K]opotkin,Peter,154
Kuechlet Manfred,137(n3)
Kuppers,Gary,281(n74)
Kuselewickz,J。 ,283(nl13)
Kuttnett Robert,360(n24)

′
'α ε′
jθ
4 ι
χθ ρι
αJttθ , 161
La Hay,Tim “e Beverly,39
Lamberts― Bendroth,Margaret,89(n72)
Langguth,Glerd,167(n15)
lfngua: auto― reconhecilnento,70;como c6digo,67;e identidadc,64-67
Lasch,Christophet 23
Lascrlla,Roberto,361(n67),414(n51)
Lash,Scott,157
lares:conl apenas unl dos pais,ノ 83,261;composi9五 o,174,257-264;de pessOas do rnes―
mo sexo,262;diversidade,262-263;EUA,124-126; habitados por apenas uma pes―
soa,ノ ∂6-187;homern como provedOr da famlia,261;lares encabecados por rnulhercs,
ノ83-ノ ∂f,261;mudangas estruturais em,26θ ;nao_cOnstitufdos por fam■ ias,259-261,
264;poder de barganha,208;sustento da fam■ ia,261,263; ソιr′ α′zわ OLfamflia
lavagem de dinheirO,304,329-330
ιИソθ4ε「 Rθ ソJs滋 グ'Hlisゎ rjα ,90(nl12)
Laurllann,Edward O.,2イ 2,272,274,283(n124),285(n156)
Lawton,Kim A.,88(n51)
Lcal,Jesus,29(n18,23)
Lcchnct Frank J.,41-43
1egitilnidadei ambientalismO, 162-163;cidadania,402;crise,35,417;Estado do bem―
estar social,296-298,401-402;identidade legitinlista,24,85-87,418
Lei dos Direitos Civis(f964),212
Lei Brady,120
Lenin,50-52
1esbianismo:como um εο4′ j4“ ″ ,284(n138);e a lnternet,247;e feminismo,213-214,
“
215,23′ ,234,239-240,244;enl Taip6,236,241-247,282(n104);e os gays,255-256;
famnias constitufdas por pessoas do mesmo sexo,255;libera9五 o sexual, 172,218;
lugares p`blicos,246;rnatenlidade,262;patriarcalismo,282(n104)
Lesthaeghe,R。 ,f85,f86
 indicc Rcmissivo

Levin,N/1urray B.,360(n23)
Levine,NIlartin,249
Lcwis,Berllard,360(n26,27)
Lcys,Colin,414(n59)
Li,Zhilan,361(n68)
liberta9ao,A“ οea,127-128
sλ jれ rj々 ン
“
Liddy,Gordon,111,117
LiciPalley,NItarian,279(n25),281(n71)
Licnesch,ⅣIichael,39,41,89(n57,61,63,64)
Lilnbaugh,Rush,117,337,343
Liga antidifamat6ria,139(n18)
Lin,Tse― NIlin,392-39イ ,414(n56)
Lipschutz,Ronnie D.,310… 311
Lipset,Seymourヽ 4.,140(n37),361(n76),362(n82),415(n85)
Llorens,卜 4ontserrat,90(nl12)
Lloyd,Cynthia B.,ノ 8ノ

Lloyd,Gary A.,283(nl13)
Llull,Raymond,65
Lodato,Saverio,360(n28)
Lο んg“ α4's177た jθ ん
α″ α′Rψ ″4ε ιCθ ρθれグj′ ,393,414*n56,57)
“ “
Lο s A4gθ ルs■ θs,336 “
“
Lowery Quaratiello,Elizabeth,137(n6)
Lowi,Theodore J.,415(n67)
Lu,Hsiu― lien,241,243
Luecke,Hanna,88(n45)
Luna,WIatilde,361(n77)
Luntz,Frank,344
Luxemburgo:autOnomos,2θ 7;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ6,2θ 9;participa9五 o
de homens e mulheres na for9a de trabalho,ノ 92,′ 93;participagao ferninina no setor
de servi9os, ′9イ ;prilneiros casamentos, ノ78;lares, ノ85;taxas de fertilidade, f88;
Lyday,Corbin,90(n102)
Lyon,David,350,362(n89)
Lyon,Phyllis,252
LyOnS,Matthew N.,H2,139(n18,23,24)

ヽIc(〕 loskey,Ⅳ Iichael,145

NIcCombs,NIaxwell,412(n6)
ⅣIacDonald,CIreg,3θ θ,359(n18),360(n21),37ノ
McDonogh,Gary W"90(nl12)
ⅣIcGrew,Anthony G.,360(n31,32,33,35,39,41)
 Indicc Rcnlissivo

machismo,266
MIclnnes,Colin,360(n37,38,41)
Mackie,Thomas T,イ θ5
NIIcLaughlin,Andrew,167(n22)
ⅣIcTaggart,David,150,159
McVeigh,Timothy,109
ⅣIacy,Joanna,167(nl)
Maglcby,David B.,412(n9)
ⅣIaheu,Louis,137(n3)
Ma′ J7′ ε力J S77Jれ わ4,140(n40,45)
′
NIlalttsia,Isla na,35
NIali,lares encabecados por rnulheres enl,ノ ∂J,f8′
NIalta,lares enl,ノ 85
Manes,Christopher,167(n7)
レIansbridge,Jane,210,280(n55)
maO_de_Obra,produ9ao industrial,295
ⅣIarcOs,subcomandante,93,97,101,102,104,106-107,425
ⅣIarkovits,Andrei S.,414(n56,60)
ⅣIarqucz,Enriquc,361(n77)
Marsden,Georgc M.,88(n50)
Marshdl,A.,358(n2)
arshall,Robert,154
Ⅳ〔
ⅣIartin,Del,252
ヽ4artin,Patricia【 ancey,280(n48,55,61)
ヽ4artinez Torres,Ⅳ Iaria Elena,105,137(n6),138(n10)
ⅣIarty,Ⅳ Iartin E.,29,87(n17)
marxismo e feminismo,214
Masnick,George S.,284(n126)
ⅣIason,Karcn(D.,279(n8,19,24,26,29)
Mass,Lawrence,283(nH3)
Massolo,Alaandra,92(n151),223,280(n44)
masturbagaO,274
Ⅳlattelart,Arlnand,359(n14)
Matthews,Nancy A.,280(n65)
Ⅳlaxwell,Joe,139(n18),140(n36)
Mayer,William G"413(n19)
NIIayorga,Femando,414(n51)
mcrcados flnanceiros,288-289,305
mfdia:ambientalismo, 161-165;auto― regulamentagao,382;cobertura 24 horas por dia,
378;credibilidade,37θ -372;e poliica,368,369-374,397;Estado,349-350;estrutura
 indice Rcmissivo

empresarial,299;Europa,382;fcrninista,213;globalizacao,298-301,333;indepen―
dOncia,301,372;local,302,378;rnorte da personagenl,380,383;rnovirncntos so―
ciais,f33-134;na Espanha,225-226;no Ⅳ16xico,332-333;nos EUA,343-344,375-381

Maia Barqucra,Femando,361(n77)
ⅣIelchctt,Pete鳥 167(n77)
Melucci,Alberto,137(n3)
ⅣIeny,Yves,414(n56,57),415(n73)
ⅣIcrchant,Carolyn,149,172,282(n92)
レIercosul,312
NIIcsa,Carlos D.,414(n51)
レ16xico:assassinatos,325,329;atividade econOnlica,ノ 95;atividade econOmica da mu―
lhcr,f96;casamento,f77,ノ 79;corrup9ao,323;crirne,306,329,333;dcmocratiza―
75,′ ア6;
9ao,326-327;dependencia econOnlica,331-332;dfvida,326-327:div6rcio,ノ
drogas,325,329-331;elites,323,326;;emprego de rneio expediente,2θ 5,2θ 6;Esta―
do do PRI,322-333;grupos fenlinistas, 105,223… 224;identidade,333;lavagenl de
dinheiro,329-330;lares encabe9ados por rnulheres,f83;Infdia,333;rnulheres quc
nunca se casaranl, ′8θ ;NAFTA,98… 99,324, 328, 331;popula9五 o indiana,97-98,
108,328;sindicatos,324;tecnologia das comunica96cs,347;331;terremoto,326-
327;zapatistas,96,97-108,425
Michelson,William,280(n41)
NItikulsky,D.V,36,88(n46)
市Iilk,Harvey,251-253
ⅣIarcha de Urn WIilhao de Horncns,77
ⅣIilfcia do Texas,139(n20)
NIlinc,Alain,415(n79)
NIlisztal,Bronislaw,42,87(n21),88(n50)
ヽ〔itchcll,Juliet,278(n4)
ⅣIittcrrand,Fran9oiS,302,381
Miyadai,Shitti,131,140(n40)
``rnodcmidade tardia'',26-27
modemizagaO,e fundamentalismo,34-35
Moen,Matthew C.,88(n35,51)
Ⅳlokhtari,Fariborz,360(n33)
Moldttvia,55
ⅣlonnieL Alain,f75
Milfcia de NIIontana,111
NItilfcia de Ohio,113
NIIoog,Sandra,167(n7,11,19),290,29f,379,イ θ5,イ θ6,413(n35)
Moore,David,413(n18)
 Indice Relnissivo

ル
イθ″′Attο rjケ ,38
Moreau De∬ arges,Philippe,359(n5)
Moreno Toscano,AЦ andra,97m137(n6),138(n8,H,13)
ヽlorgcn,Sandra,280(n65)
NIIo五 n,Edgar,360(n44)
ⅣIarrocos:diSSOlu9五 o do casamento,f77;lares encabecados por rnulheres,′ 8θ ;rnulheres

que nunca se casaram,f∂ θ

morte da personagerll,380,383
レlorris,Stephen D。 ,414(n56)
NIIoscone,Gcorge,252
ルイοscθ ″ ■ θs,413(n44)
“
Ⅳloser,Lco,89(n81)
macs:e■ lhas,265;e fllhos,265;lё sbicas,262;que nunca se casaranl,261;solteiras,263;
RIIouffe,Chantal,415(n81)
movimento de libertagaO dOs animais,149
movilnento gay:assunlindo,240,246,248;comunidade de SaO Francisco,248-256,282
(n104);comunidades,248;e a lntemet,247;em Taipё ,241-247;e o lesbianismo,
256;lugares p`blicos,246;
moviinento ferrlinista,224-225,419;ソ θrた 2“ Zχ ttη ferninismo
movilnento trabalhista,424
卜40ViFnentOs em Defesa dos IDireitos dos Condados,115
movilnentos pr6-vida,40-41
movirllentos sociaiS,19-20,424;categorias,95;contextos culturais,19;esferas pessoais/
polfticas,171:e polftica,18,78,106-108,134-135,411-412,420;g10baliza92o,93¨
96;rnfdia,f33-134; nos El」 A,346;pr6-ativos/reativos,18,136-137;urbanos,78-80;
movirllentos urbanos,78-84
moviinentos trabalhistas,62-64,166
A/1uellet NIIagda,281(n70)
mulheres:amor,266… 267;autOnomas,2θ 7;como lnaes,261-266;cresciFnentO da ativida―
de econOnlica,f95,f98,203;crian9as,266;deternlinismo bio16gico,40;discrilnina―
950 COntra,2θθ θ,128;em
j4″ jり
;eaA′ J77Sた lares habitados por apenas uma pessoa,
259;emprego de meio expediente,2θ 5,2θ 6,2θ 9;forlna9aO de redes,216-270;iden―
tidade,210-211,23f;Isla,32;rnercado de trabalho por setor,ノ 97,ノ 98,′ 99,2θ ′;na
for9a de trabalho,ノ 98,2θ f,203-204,208,2Jf;naO_casadas,284(n127);nos EUA,
212,219-220;ocupa95cs,2θ f;qualiflcag6es,204;que nunca se casaranl,I∂ θ;rela―
96eS de poder,40,226;salttrios,204:sexualidade voltada para pessoas do mesmo
sexo,2イ 2ソ θr rr/J77わ ι lesbianismo
mu9ulinanos:ソ θr lsla
“

Mundy,Alicia,413(n21)
Murphy,Karen,282(n104),283(nHl)
 indicc Remissivo

NIurray,Charles,362(n82,86)
nacionalismo,44-45,355;alicna9ao,25,44;drabe,36;autonomia amea9ada,70;bolivia―
no,386;catalao,61-65,67-68;cidadania,69;cultura,48;elites,47,58;e Estados―
Na9五 o,44-46,49;Era da lnformagao,420-421;e religi五 o,56-57;globalizagao,44;
identidade,44,48-49;sob al」 nitto Sovi6tica,28,49-53;teo五 as sociais,46;
nacionalismo ttrabc,36
Na96es Unidas,H9,306,312;Comissao sObre O Governo em Nfvel ⅣIundial,361(n51);

Conferencia sobre a Econonlia do Criine cm Escala Global,304;Conselho Social e

EconOmico,360(n29);F6rum da Mulhet Pequim,236
Na9ao,cOmO conceito,45-46,59-70
Naess,Arne,147-148
NAFTA: ambientalistas, 162;como for9a de integragao,296-297;Patriotas, 110, 119-
120; polfticas de liberagao dO Com6rcio adotadas pelo NI16xico,99,324,328,331;
zapatistas,97,107,324,328
Nair,Sami,88(n44)
Nakazawa,Shinichi,140(n40)
narcisismo,23,83,269,275
Nash,June,137(n6)
Nα れ,139(n18,20)
′ん
α′ Assο ε ′ ,110,120,343
jα jOれ
`jο
Aiα jθ Rグ 7ι

Na′ jο んα′ツタ4g′ α ″,139(n19)

“
Navarro,ViCente,359(nll,13),415(n80,81,83)
Neckel,Sighard,414(n56)
Negroponte,Nicholas,359(n17)
Nclson,Candice J.,412(n9)
neoclassicismo,93
neoliberalismo,93
nfveis de qualiflca9ao,hOmens/mulheres,204
nova ordeFn g10bal(noVa Ordem mundial),102,108,110,119,130-135
Nθ ″ brた S′ れどの ■ θ S,139(n18)
“
Arθ ″ btt z“ ιs,140(n38)
notrcias,369,37θ ,378-381
Nova Zelandia:lares,f85;participagao dc homens e mulheres na for9a de trabalho,f92,
f93;participa9aO ferninina no setor de servi9os,19イ
Nichols,Terry,109
Niemi,Richard G。 ,362(n82),イ θ5
Nig6ria,atividade econOrnica na,f96
Nixon,Richard,380,393
Noguc― Font,Joan,90(nl12)
Norman,E.Herbert,361(n56)
 Indicc Rclnissivo

Noruega:autOnomos,2θ 7;emprego de meio expediente,2θ 5-2θ 6;lares,ノ 85;participa―

9aO de hOmens e mulheres na for9a de trabalho,f92-′ 9J;participa9五 〇ferninina no

setor de servi9os,ノ 94;ocupa95es exercidas por rnulheres,2θ 2;taxas de fertilidade,
ノ88;
N`cleo dc Defesa dos Direitos Humanos“ Bartolome de las Casas'',105
Nunnenkamp,Pctet 359(N8)
Nyblade,Laura,′ ∂θ

Oceania:lares,′ 85;nascilnentos fora do casamento,f8ノ ;taxas de fertilidade,ノ 9θ ;ソ ιr

′α″zわ ご palses conslderados separadamente
OCDE:E岬 “ た ηθん
刀″ ′θ′′ θθた,′ 92,279(n29),2θ 5;fセ 憂口ιε′
′ jソ
αSグ οルイικαグθグθ罰嶋 αわα―
Jあ ο,799,2θ θ,279(n29);lttb“ ι4α 4グ S`r“ ε′ α′Chα 4g`,279(n8,29,34)
Offen,Karen,282(n102) ““

Ohama,Itsuro,140(n40)
01ivares,grao― duque de,315
0no― (Э saku,Keiko,f8ノ
opressao,cOmunidades contra a,25
sexo oral,274
0renstein,Gloria,167(n22)
OrganizacaO da l」 nidade AfHcana,312
0rganizacaO Mundial dc Com6rcio,297,312,327
0rganiza9aO Nacional em Defesa daヽ IulheL 212,215
organiza95cs de causa`nica,220,221
organiza96eS nao_govemamentais,82,313
orgasmo,272
0軋 Robert M.,139(n18)
C)rstroln NIIonet J.,359(n5),360(n31,49),361(n52,65)
Osawa,Ⅳ Iasachi,123,140(n44,47)
Ostertag,Bob,167(n13,23,25)
OTAN,306,312
0umlil,Ali,88(n28)

pais,265-266
pafses do G-7,312
pafses em desenvolvirnento:ferninismo,222;lares com apenas um dos pais,ノ 83,18′ ,

ノ8D‐ ;rnulheres com trabalho remunerado,′ 97-′ 98「 setor informal,203;complexo de

Edipo,265
pafses da OCI)E,atividade econOnlica enl,′ 95
Perspectivas do FM1/Banco NIIundial,360(n50)
Pagano,Michel A.,362(n82)
 indicc Rcmiss市 o

Page,Bettamin I.,367
Palenque,Carlos,387-391,425
Palenque,Monica Medina de,389
Panam五 ,lares encabe9ados por lnulheres no,f8f
Panarin,Alexander S,,47,90(n103),412(nl)
Paquistao,rnulheres que nunca se casaranl,f8θ
Pardo,ヽ 4ary,280(n65)
pares nao casadOs,261
participa9ao fenlinina e masculina na, 204
partidos verdes,151-153,163-164
paternidade e matemidade:apenas um dOS pais,173-174,f77,f83,262;autoridade,39;
compartilhada,269-270;cuidados conl os fllhos,261;
partido nacionalista catalaO,64
fbr′ jdο Rθ νοι jο fれ s′ 〃
′εjο 4α ″ j′
εj04α J,361(n77)
ia,
patriarcalismo:aflrlna9五 o,40;contestagao,42, 169-173,241;em Taiwan,246;fam■
ferninismo, 39,42-43, 169-170, 173-191, 256-278; fundamentaliSmo, 171;
heterossexualidade,172,238,278;rnovilnentos gay e lesbiano,282(n104);na Asia,
222;nos El」 A,174,278,346;violencia,169,171
Patriotas,108-112;ao govemo federal,337-346;amamentos,110,112-113;distribui92o
et市 OS,H8-
geogMica,ffイ ;ldentidade,121-122;impacto,96;NAFTA,Hl,H9;o切
121;rede de infoma9五 o,112-117; sentilnento COntrario
Patterson,T.E.,412(n6,7),413(n24,26),415(n79)
Pattic,Charles,415(n72)
``Paul Revere Net'',H6
Pedrazzini,Yves,83
Pena,J.R dela,361(n54)
Perez― Argote,Alfonso,89(n81)
Perez FemandeZ del Castillo,German,361(n77)
Percz lribame,Eduardo,414(n51)
Perez― Tabemero,Alfonso,360(n21,22),412(n4)
Perin,Andrew,410,413(n23)
personalidade,39,173,275-278,425
Peru:diSS01u9ao dO casamento,f77;lares encabecados por rnulheres,183,f8f;rnulheres
que nunca se casaranl,f8θ
perversao,277
Phillips,Andrew,414(n56)
Philo,C}reg,413(n39,40)
Pi,Ramon,90(nlll),91(nl17,123)
Pierce,Willianl,108-109
Pinelli,Antonella,f9θ
 520 Indice Rclnissivo

Pipes,Richard,90(n94)
Piscatori,James,88(n35)
Plant,Judith,149
pobrcza:armadilha do seguro social,f94;degrada9aO ambiental,165-166;estrutura fami―
liar,f89-f9θ :EUA,72-73;sobrevivencia coletiva,81-82;
pode■ 365,418-419,423-424
Po,Lan― chih,281(n72,73),282(n104),283(n109,110)
Poguntke,Thomas,167(n15),168(n27)
polfcia,tecnologias,349-350,351
polftica,106-108,347-348;alienagao,404-イ θ5;capta9五 o de recursos,396;candidato gay,
251;cidadania,37θ ,イ θ3,409¨ 410;corrida de cavalos,380-381;de escandal。 ,391-
401;do corpo,422;e ambientalismo, 163-164;e a lllfdia,368;e a lntemct,410;e
institui95es,105-108;inforrllacional,362,368,391-341;lfderes,72,イ θJ; moviinen―
tos sociais,18,77¨ 78,106-108,134-135,411-412,420;silnpliflcagaO, 381;siinb61i―
ca,411;personalizagao,383,395;vazamentos de informa96es,372 、
polftica da rnfdia,372,387-391,395-397
poliica de identidade,24,26,27-28,220,243-244,421-423
pol■ ica inforlnacional,366-367,368,391-401
pol■ ica silnb61ica,411
pol■ ica verde,ノ イ3,151,160
Pollith,Katha, 139(n18)
Po16nia,taxas de fertilidade na,ノ 88
populag五 o:envelhecilnento, 174,ノ 86,26θ ;reposi9ao, 174;taxas de homossexualismo,
262;taxa de natalidade,174,ノ ∂f,ノ 82,187-f990;
populagao carcerttria,73-74
々ρ ′ α′ れCθ 4ε ,174
jθ
J′

“ “
Porrit,Jonathan,167(n19)
Portes,Al● andrO,279(n33)
Portugal,autOnomos,2θ 7;emprego de ineio expediente,2θ 5,2θ 6,2θ 9;lares,f85,f86;
participa950 de homens e mulheres na for9a de trabalho,f92,f93;participagao ferni_
nina no setor de servi9os,f94;prilneiros casamentos,ノ 78;taxas de fertilidade,f88
Poulantzas,Nicos,287
Powers,Charles,285(n163,164)
Prat dc la Riba,Enric,60,65,67
praticas de yoga,129
preservagaO da natureza,fイ 3,144-146
Preston,Rohan B.,91(n125,140)
Price,Vincent,283(nl13)
programas de rddio,117
privacidade ameagada,348-352
 indicc Rcmissivo

produtividade,289,297
produ95o industrial,Inao― de_obra na,295
profetas,425-426
proflssionais de inforln`tica,121-122
protecionismo,297,341
Puiggcne i Riera,Ariadna,91(nl19)
PttOl,JOrdi,60,65,425
Pupo,Norene,280(n41)
Putnam,Robert,79

quase― Estados,49
quasc― Estados― Na9ao,69-70
quase― Estados nacionais,70
Quenia:dissolu9五 o do casamento,ノ 77;mulhercs que nunca sc casaram,f8θ

ra9a:educa9ao,72-73;globalizagao,71-72;identidade,71-78;nos EUA,74-78;ソ θ″ η2-

`α
♭ametnia
racismo,110-111,113,117
Rα j花わ″S′ AC`jθ 4 Nθ ttθ 滅 ,162
Rand Corporation,106
rea9五 o antiferninista,214

Rebeliao Taiping,21-22
recursos flnanceiros para campanha pol■ ica,396,401
redes:apoio,263-264;comunica95o global,298-303;etnia,72,77;Estado,288;gays/
16sbicas,245;Inoviinentos soCiais,426;rnulheres,268;podet 423;social,79;
Reed,Ralph,38
Reigot,Betty Polisa鳥 263,283(nl19,120,125)
relacionamento mae― fllha,265-266
rela95es de poder:homens/mulheres,39,169-171,208,210;identidade,22-25,417
rela95es lnarcadas pelo gencrO,123,172,2330234,264-265
rela9ao mac_fllho,265-266
Reino l」 nido:ソ θr Bretanha;Inglaterra e Pafs de Gales
d宏
選 お 1,蹴 電 得i緊 :∬徹翻 1祖り棚 体
緊麗灘,現
Cat61ica;cristianismo;Isl五
Rengget N.J。 ,360(n31) "亀
reprodu9ao,170,174
resistencia,25,94,420
Rep`blica Donlinicana:dissolu95o do casamento,777;lares encabecados por rnulheres,
ノ8_3;rnulheres que nunca se casararn,f8θ「 Rep`blicas do]Bttltico,54,55
 Indice Rernissivo

Rθ ソjs′
αiイ θ
χjε αれαグθSθ εjθ ′
οgjα ,361(n77)
Rich,Adrienne,229,234,238-239,285(n138)
Richardson,Dick,168(n27,28)
Riechmann,Jorge,167(n19)
Riesebrodt,Ⅳ Iartin,88(n54)
Riney,Rosc,279(n28),284(n128)
Roberts,ヽ 4arilyn,412(n6)
Robertson,Pat,37,40,112,119
Rochester,J.Ⅳ Iartin,360(n50)
Rockman,Bert A.,362(n82)
Rodgers,Gerry,R。 ,359(n12)
Rttas,Rosa,137(n6)
Rokkan,Stein,361(n60)
Roman,Joel,414(n56,57)
Romenia,taxas de fertilidade na,f∂ ∂
Romero,Carlnen,226
Rondfeldt,David,97,137(n6),138(n16),139(n17)
Rootes,Chris,168(n27,28)
θrげ Pン わ′
Rθ ρθr Ceれ ′ jε
の
jん jθ jれ g,361(n63),362(n82),イ
んα4グ fb′ ′ θJ
jOん
R9ρ θr 6)7gα 4jzα ′ Sン 7n/(7S,369,37ゴ

Rose,Richard,イ θ5
Rosenau,J。 ,360(n34)
Ross,Loretta J.,139(n18)
Ross,Shelley,414(n56)
Roth,Jurgen,360(n28)
Ro宙 ra i Virgili,90(nl12)
Rowbothanl,Sheila,224,278(n2),280(n44),281(n77)
Rowlands,Ian H.,360(n44)
Rubcrt de Ventos,Xaviet 44,48,89(n81),361(n53,56)
Rubin,Rose Ⅳl.,279(n28),284(n128)
Ruiz,Samucl,98,100
Ruiz Nlassicu,Jose Francisco,328,330
Rupp,Leila J.,280(n49)
R`ssia,52;atividade econOmica,f95;atividade econOnlica da mulheL′ 96;crilne,305;
nacionalismo,56-58;Partido Fenlinista,222;polftica c infdia,384-385;poderes regi―
onais,ameaga da,59-60,318;seguranga coletiva,307;taxa de natalidade,278(n6);
ソθr協 bι Comunidade de Estados lndepcndentes;Uniao sOvi6tica(eX― )
“ J.,414(n56)
Sabato,Lary “

Saboulin,NIlichel,279(n8)
sadomasoquismo,218,255
 indicc Remiss市 o 523

Saint― Exupery,Antoine dc,357

Sakharov,Andrei E)irnitrievich,426
salar,Janet,279(n31,35)
sal五 五os,homens/1nulheres,204

Sale,Kirkpatrick,155
Salinas,Carlos de Gortari,98,99,102,103,105,325-328
Salinas,Raul,325,331,333
Salinin,A.卜 〔.,52
Salrach,Josep Ⅳ ,90(nl12),91(nl18)
I。

Saltzman― Chafetz,Janet,167(n81)
Salvati,NIlichele,415(n81)
Sao Francisco:`reas residenciais de gays,25θ ;comunidade gay,248-256,282(n104);
homofobia,252… 253
Sanchez,ヽ4agaly,83
Sanchez,JankoWSki,Ⅳ lartin,83,91(nfJ3,139),361(n74)
Sandoval,Godofredo,413(n51)
Santoni Rugiu,Antonio,414(n48)
Saravia,Joaquin,413(n51)
Savigear,Petct 360(n40)
Scammell,Margaret,413(n37,38,41)
Scarce,Rik,167(n3,4,7,19)
Schaeffer,Francis,37
Scharf,ThoFnaS,167(n15)
Scheett Leo,360(n23,47)
scher,Thornas,25
Schlafly,Phyllis,40
SchIIlittett Philippe C.,311
Schneir,ヽ 4irianl,280(n48,52,53,62),282(n97)
Schreiber,Ronnce,215,280(n55)
Schwartz,Peppe鳥 279(n29)
Scott,Allen,359(n17)
Sechi,Salvatore,414(n56)
seguranga,306-307
seguran9a coletiva,307
Semetko,H011l A.,413(n37,38,41)
Senegall dissolu95o do Casamento,177;rnulheres que nunca se casaranl,f8θ
Sengenberger,Wemer,359(n13)
Sennett,Richard,24,317
Servon,Lisa,280(n43)
Sessions,George,148
 Indicc Rcl■ issivo

setor de scrvi9os,f94,ノ 97-2θ θ,′ 99,2θ θ,2θ ′

SCX0 0ral,274
sexualidade:bissexualidade,219;comportamento,272-275;consunlista,272;e civiliza―
95o,238-239;e liberagao,238-241,275-276,419; express6es culturais de,255;fe―
nlinismo,218-219;idade quando da priineira rela9五 o,272;identidade,241,256-257,
422;individual,275;na Espanha,225;no casamento,39,271,278;nos EUA,271-
275;patriarcalismo,172;plttstico,27_3;pobreza do,272;reconstru9ao,271-275;rela―
9aO mae_filha, 265; voltada para pessoas do mesmo sexo, 2イ 2; ソθr′ α′
ηわι
heterossexualidade;lesbianismo “
Shabeco∬ ,Philip,167(n2,3,19)
Shaiken,Harley,297
Shapiro,Jerrold L.,285(n153),367
sあ arJ'α ,31,34
Sheffleld,G.D。 ,360(n38)
Sheps,Sheldon,139(n18)
Shilnazono,Susumu,140(n40)
Shupe,Anson,42,87(n21),88(n50,54)
Sierra Club,144-146
Silverstein,Mark,414(n56,60)
Siinpson,John H.,38
sindicatos,156,203-204,214,324
Singh,Tttpal,90(n95)
Sisk,Timothy D.,87(n23),8(n43)
Siune,Karen,413(n33)
Sklait Lesley,358(n2)
Skocpol,Thcda,334
Slezkine,Yuri,90(n92,94,97)
Smith,Anthony D.,47,89(n81)
Smith,Michael P,361(n73)
Smith,Petet H.,360(n28)
soberania:compartilhada,313,353-354;Estados― Na9ao,70,311-313,354,401;nacio―
nal,46-47;
sociedade:ambientalismo,153-160;institui95es destitufdas da rnarca de gener。 ,237;institu―
cionalizada,42;personalidade,39;pol■ ica da,365-369;tribalizagao da,320-321
sociedade civil,24-25,27
Sociedade em Dcfesa dos Direitos lndividuais,251
sociedadc cIIl rede,28,316-317,419,423
sociedade p6s― patriarcal,26,275-278
sociedades defensoras do uso de armas,110-111,120-121,343
Solc― Tura,Jordi,90(nl12,′ ノイ,116),91(n121)
 indicc Rcmiss市 o

力θr′ 2乃 ソθrク Lα ″ σι4′ θr:ソ εttM〃

αん″α′
′ j′ jα
2bsた fbκ θ
Sο ′′
`rκ
Spalter― Roth,Roberta,215,280(n55)

Spehl,H.,90(n98)
Spence,Jonathan]D。 ,21,87(n2)
Spina,Rita K.,263,283(nl19,120,125)
Spitz,C}lenna,279(n34)
Spivak,Gayatri Chakravorty,280(n44)
Spragcn,William C.,360(n23)
Spretnak,Charlene,167(n7,11),282(n93)
Spryut,HCndrik,353
83;rnulheres
Sri Lanka:dissolugao do casamcnto,′ 77;lares encabecadoS por rnulheres,ノ
que nunca se Casararn,f8θ
Stacey,Judith, 261,263,278(n6),280(n66)
Staggenborg,Susan,280(n61)
Stalin,Joseph,50,52,54
Stallings,Barbara,288
Standing,Guy,279(n32)
Stanley,Harold N_,362(n82),イ θ5
Starovoytova,Galina,
Stebelsky,Igor,90(n102)
Sterling,(〕 laire,360(n28)
stenl,Kenneth,109,116,139(n18,24)
Stevens,ゝ /1ark,140(n39)
sting,425
Streeck,WOltang,311
Strobel,NIargaret,280(n54)
Suttet市 idade,26,32,45
sucesso nos neg6cios,cristianismo e,40
83
sudaO:dissolu9aO dO casamento,ノ 77;lares encabe9ados por rnulheres,ノ
_5,2θ 6;lares,f83,
Su6cia:autOnomos,2θ 7;div6rcio,′ 75;emprCgo de rneio expediente,2θ
92,ノ 93; partici―
f85,f86;participagao de homens e mulhCres na fOr9a de trabalho,′
;ocu―
pa9aO ferninina no setor de servi90s,′ 9イ ;passivos flnanceiros do govemo,29イ
pa95es exercidas por mulheres, 2θ 2; sobrevivencia do casamento, 176; taxas de
fertilidade,188;
Summers,Lawrence,333,361(n77)
Sun Tzu,357
Suny,Ronald Grigor,45,49,51,57,90(n97)
suprematistas brancos,110,117
Susser,Ida,263,280(40),283(n123),285(n154)
sustentabilidade,141-142,150-151,158
 526 Indicc Rclnissivo

Swan,JOn,413(n32),414(n56)
Su● a:Cmprego dc rneio expediente,2θ 5,2θ 6;lares,ノ ∂θ;maO_de_obra,295;participa9ao
de homens e mulheres na forga de trabalho,ノ 92,′ 93;participa9aO ferninina no setOr
de servi90s,ノ 94;taxas de fertilidade,f∂ ∂ ;

Szasz,Andrew,167(n5),168(n29)
Szmukler,MOnica,414(n51)

TattiqlstaO,55
Taipё :Fundagao Despertat 243;rl10vilnento lesbiano,282(n104);moviinentOs de libera―

9aO sexual,241-247;parada contra o ass6dio sexual,244;redes dc mulheres,243

Taiwan:AI]DS,245,247;cinema gay,246;fenlinismo,241,243;homosscxuais,241-247;
``lei fallniliar'',244,247;lesbianismO,236;patriarcalismo,246
Tailandia:dissOlugao dO casamcnto,ノ 77;lares encabe9ados por rnulheres,f∂ J;rnulheres
quc nunca se casaranl,ノ ∂θ
Tanaka,ヽlartin,92(n151)
Tapia,Andres,139(n18),140(n36)
Tarrow,Sydney,361(n59)
taxas de fertilidade,187-ノ 9θ
Taylor,Verta,285(n149)
Tchecos10vttquia:div6rcio,f75;lares,ノ ∂5;mulheres que nunca se casaram,f∂ θ taxas de
′
fertilidade,′ 88
tecnologia:cOmpartilhada,367;de armamentos,307-311;elei96es,376-377;reprodu9aO,
170,174,276;ν θ″′ α777わ ι
tt tecnologia das comunicag6es;tecnologia da informagao
tecnologia da infOmagaO:cultural,48;erll relagao)s lnulheres,216;identidade,25;iina―
ginadas,45;locais,78-84,147, 160;virtuais,129;
tecnologia das comunica95es;global;insurrei95o e,298-303;Inediadas por computador,
302;opiniao p`blica,346;participagao poltica,409-410;regulamentagao,298-303;
ソθr′ α″zbこ
“ 307-311
tecnologia rnilitat
televisao a cab0 1ocal,378
televisao,10cal,a cabo,378
Tello Diaz,Carlos,137(n6)
■ αs,415(n77)
“
tempo: alienagao,422;ecologia,157-159i tempo cron016gico, 157, 159;espa90,287;
intempora1 157;tempo glacial,157-159;e
teoria da conspira9ao,a lntcmet e a,116-117
teoria socio16gica,18-19
terrorislllo,351
taxa de natalidade,173,f∂ 6-191;fora do casamento,ノ ∂ノ,ノ 82,f9θ -191
Thave,Suzanne,279(n8)
 indicc Rcmiss市 o

Themme,A.R.,18f
T77`Nθ W Rc′ ′わ′
jε
,139(n18)
ηzθ P″ g″ ssjソ θ,139(n18)
7Zθ l″♭r′ ごA′ αんαεαれグBθ οたげ 乃 εな,283(4ノ
f5リ
“
Thompson,Dennis F.,353,356,358(n4),414(n56,57),415(n75)
Thurman,Joseph E。 ,280(n41)
Thurow,Lester,359(n7)
Tibi,Bassarll,32,33,87(n24),88(n47)
Tilly,Charles,358(n2),361(n56),362(n93,98)
ri“ θ,139(n18)
■ ιsル イjr″ r Cθ 4′ ιr,402
“ de felllinismo,215-216,229-230,2_3f;cultural,231,232;essenCialista,23ノ ,232-
tipos
234;liberal, 212,213;pragmatic。 ,23′ ,235-236;radical,212-214,217-219;social,
282(n102);socialista,214
Tirado,Ricardo,361(n77)
TOner,Robin,362(n83)
Tonry,Ⅳ IiChael,91(n131)
Touraine,Alain,26,89(n81),136,137(n3),358(n2),365,415(n79)
trabalho de conscientizagao,213,232
nlinagao,2θ θ;e caSamen―
trabalho remuncradO:de melo CXpediente,2θ 5-2θ 6,208;disc五
to,f98;flexibilidade,208; mulheres,170,191-210;setores,f9イ
,f97
trabalhos Voluntttrios 341
Trah,Gabrielc,280(n41)
trdflco de drogas,304,325,329,330
Tranfaglia,Nicola,413(n56),415(n77)
transforma91o:patriarcalismo,173-f9イ ;pol■ ica,366-367,368-369;tempo/cSpa9o,230;
trabalho,170
Trao Dclarbre,Raul,137(n6),361(n77)
Trcnd,David,361(n75)
Trias,Eugenio,91(n123)
tribunais de``Justi9a Comunl'',115-116
Trinidad e Tobago,lares encabe9adoS por rnulheres enl,f83
Tructzschlet W01fgang,413(n33)
Tsuya,Noriko O.,279(n19,24)
;ISla,34,36;
Tunfsia:dissolu9ao do casamento,f77;rnulheres que nunCa se Casaranl,18θ
5-2θ 6;Isla,35-37;participa92o ferninina no
Turquial emprego dc meiO expediente,2θ
setor de servi90S,19イ
Twinning,David T,90(n103,108)
Ubois,Jeff,360(n24)
ЧifuSa,Grant,362(n82)
 Indice Rcrllissivo

ucranla,53,55
ク′2′ 2α ,31,32,37
Uniao Europ6ia:c a lntemet,302;integragaO,311-312;interdependOncia,49,288;gover_
no loca1/regional,317;prillneiros casamentos,ノ 78;taxa de natalidade,278(n6);
uniaO sOvi6tica(eX):adnlinistragao,49-52;colapso da,42,53-54;div6rcio,f75;dupla
identidade,52,56-58;etnia,51-54,57-60;federalismo e nacionalistas,51-52;ferni―
nismo,222;geopolftica,51… 53;fndices de casamento,f79;lares,ノ ∂3,f85;naciona―
lidades e grupos 6tnicos, 51-54, 57-60; nasciinentos fora do casamento, f∂ f;
nativizagaO,50,56;rep`blicas bttlticas,54-55;rep`blicas rnu9ullnanas,55-57;taxas
de fertilidade,ゴ 9θ ;ソ θr ttbど Comunidade dc Estados lndepcndentes;R`ssia
``subclasse",72,75 “
Ul■ y,John,157

URSS:ソ ιr UniaO sO宙 6tica(eX)

Uruguai,lares encabegados por rnulheres no,′ ∂f
Urwin,Derekヽ 1,361(n60)
Useche,Helena,92(n153),223,237
utilizacao dO s01o,99,115-116

1/aJi4α ッα4α Saε εα,140(n40)

Valdes,Teresa,279(8)
Vangelisti,Anita L.,283(n128)
Vedel,Thierry,359(n20)
Venezuela,lares encabe9ados por rnulheres na,f∂ ノ
Vcntos,Rubert de,44,48,89(n81),361(n53,56)
Verdesoto,Luis,414(n51,54)
Vicens V市 es,Jaume,90(nl12)
vigilancia,348,352
Vilar,Pierre,90(nl12)
vfnculos llllasculinos,268-269
violencia:do Estado,348-350,351-352,358(n3);nao_instrumental,277;patriarcalismo,
169-170;social,277;
vfrus HIv 253
Vogler,John,360(n44)
votagao,404-イ θ5;ソ θr′ α わび拗 clei96es
voto de protesto,404-イ θ“
5
Wacquaint,Loic J.D。 ,91(n130),361(n75)
Walter,Da宙 d,414(n48,56,57),415(n78)
WapneL Paul,167(n2,13),360(n44)
l夕aS77jん g′ ο4fbs′ ,336
Weaver,Randy, 111
 indicc Rcmissivo

Weinberg,Steve,415(n72)
Weinrich,J.D。 ,262,284(n128)
Weisberg,Jacob,415(n79)
Weitzncr,1)aniel J.,360(n26)
Wcllman,Barry,79
WEPIN Store,139(n18)
West,Comel,71,74,76,78,91(n142)
West,Darrell Ⅳl.,413(n17),415(n81)
Westoff,Charles E,f8θ
Whiskct Jarnes B.,139(n26)
White,Willianl,83
Whittier,Nancy,215,217-220,280(n46,48,55),282(n100)
Wideman,Daniel J。 ,91(n125,140)
Wisenthal,Helmut,167(n15)
Wieviorka,ヽ 4ichel,91(n128),137(n3),361(n74),362(n95)
Wilcox,Clyde,41,88(n50,51)
1″ 7′ グθrん θss Sθ cjθ ″,145

Wilensky,Harold, 359(nll)
Wilson,Willianl Julius,72-73
WineHp,Michael,139(n18,23,28)
Wittig,NIIonique,234
Woldenberg,Jose,137(n6),361(n77)
llた ,7,1`ん 'S Ijjわ θα
“ `j04,212
Woodward,Bob,362(n82)
1lbr′ グWiグ セわ,113,162
`И
WuDunn,Sheryl,360(n28,30)

Yada,NIIotO,279(n8)
Yazawa,ShttirO,92(n151),137(n3,5),140(n40,46)
Yeltsin,BOris,54,384
Yoshino,Kosaku,48

Zaller,John,イ θ5
Zapata,Emiliano,102
α,105;estrutura dc
zapatistas,96;comunica95es,103-106;c a lntemet,103-106;ett Ne′
valores,101-103;identidade/advers`五 o/oЦ etiVO,98-101,132-135;institui95es polf―
4arcos,93,97, 100-102,
ticas, 106-108;legitinlidade, 103:lcvante(′ 994),97-98;ヽ
107-108;NAFTA,97,108,324,328;
Zaretsky,Eli,26
Zedillo,E〕 rnesto,106,327,331
 Indice RcHlissivo

Zeskind,Lconard,88(n54)
Ziccardi,Alicia,332,361(n60,67,77),415(n89)
Zisk,Betty H.,167(n19)
Zook,NIlatthew,113,116,139(n18),140(n32),411
r