A necessria dor da disciplina

Joubert de Oliveira Sobrinho Devocional CRE de 16.05.11

E j vos esquecestes da exortao que argumenta convosco como filhos: Filho meu, no desprezes a correo do Senhor, E no desmaies quando por ele fores repreendido; Porque o Senhor corrige o que ama, E aoita a qualquer que recebe por filho. Se suportais a correo, Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a quem o pai no corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois ento bastardos, e no filhos. Alm do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e ns os reverenciamos; no nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espritos, para vivermos? Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade. E, na verdade, toda a correo, ao presente, no parece ser de gozo, seno de tristeza, mas depois produz um fruto pacfico de justia nos exercitados por ela. Hb 12.5-11 O autor de Hebreus com clareza ensina que a disciplina divina parte do processo de nosso crescimento como filhos de Deus. Quando necessrio Deus nos disciplina (ou castiga) com a finalidade de fazer-nos participantes de sua santidade. A disciplina necessria devido nossa natureza permeada pelo pecado. Quando Deus a exerce sobre ns, significa que ele nos ama. A ausncia de disciplina indica carncia de paternidade, distncia do amor. A disciplina tambm, quando exercitada, a princpio, no traz alegria, seno tristeza. Mas posteriormente frutifica em justia na vida de quem a vivencia. Somos afiados na base do atrito de acordo com nossa resistncia. Uns com mais fora, outros de forma mais tnue, mas todos os discpulos so disciplinados por Deus. E por que a disciplina dolorida e causa tristeza? Entre outros fatores, em razo dela expor luz o que gostaramos que ficasse escondido. Quando no se corrige o caminho no incio da jornada, o desvio leva ao destino que no se almeja, com prejuzo da perda de tempo, oportunidade, bens, quando no a honra e a dignidade. Quantas vezes ouvimos de pessoas que foram surpreendidas em conduta reprovvel merecendo a punio e correo da lei? Quando se estabelece a disciplina para corrigir algum, ela exige prioridade e anula todos os planos e construes edificadas, por vezes, h anos, obrigando a pessoa a frear a vida para dar contas de um vcio, transgresso ou culpa diante da justia. Em Deus temos como nos desvencilhar de vergonhas futuras. Podemos nos adiantar e confessar perante ele nossas culpas e iniqidades, clamar pelo livramento do Esprito e nos alimentar do Po da sua Palavra que nos purifica e fortalece a alma. Resistir a Deus ou tentar esconder-se dele tolice. Ele conhece todos os meandros e acessos dos coraes e pode desarmar o resistente em poucos passos para expor toda a transgresso oculta, todos os pecados secretos. Assim sua disciplina revela nossas imperfeies e deformidades causando-nos tristeza e dor. Se a rejeitamos, no podemos ser filhos. Se a aceitamos, crescemos em sua justia e santidade sob sua paternidade. H uma divertida histria narrada por Malba Tahan em seu livro Maktub, chamada O nariz do rei Mahendra. Esse rei era algum de carter estpido e injusto, que se recusava a perceber que possua um nariz torto, monstruoso e horrvel. Mandava enforcar quem quer que levemente se referisse ao seu real narigo disforme. Em contrapartida, ousava considerar-se o padro de beleza masculina. Transbordando de vaidade, o rei resolveu fazer um concurso entre os melhores pintores do pas para que lhe produzissem um retrato. O ganhador levaria de prmio um elefante, um palcio e uma caixa repleta de jias. Trs excelentes pintores se apresentaram e iniciaram seus trabalhos. O primeiro a expor sua obra foi o pintor realista que elaborou um retrato perfeito do rei, inclusive sua enorme deformidade nasal. Ao ver que sua figura inclua as grotescas ventas, o rei furioso mandou enforcar o pintor. O segundo, temendo o mesmo fim, abriu mo da escola realista e pintou o rei com as feies

perfeitas, especialmente o nariz, afilado, proporcional, belo e at levemente arrebitado. Ao v-lo o rei ficou mais colrico, praguejou e mandou enforcar o infeliz. O ltimo pintor considerava-se perdido. Clamava aos cus por um escape. A cidade toda antecipadamente lamentava o seu certeiro e triste fim. Ningum acreditava que ele pudesse se livrar da forca. No entanto, para espanto de todos, eis que desce a rampa do palcio o pintor com uma comitiva para se apossar do palcio que ganhara, com servos do rei conduzindo o elefante e carregando a caixa de jias. Viu-se cercado de amigos que queriam saber como se livrara da forca. Ele ento respondeu: - Pintei o rei exatamente como ele . Tive, porm, a ideia de imagin-lo a caar tigres, e a arma que ele levava ao rosto tapava-lhe perfeitamente o nariz grotesco e monstruoso! Talvez por passar muito tempo negando a existncia de erros que necessitam de correo, temos agido semelhana deste rei, usando subterfgios para ocultar nossas monstruosidades da alma. Esse no absolutamente o caminho. A disciplina do Senhor nos alcanar e apontar para o lugar escuro onde ocultamos os defeitos. Antes que isto acontea, adiantemo-nos em expor perante ele nossas deformidades e dispostos a nos despir delas. Assim teremos um aliado que nos ajudar a nos revestirmos da nova vida em Jesus, o Esprito Santo. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Rm 8.13.