Verso e Reverso, XXIV(57):183-186, setembro-dezembro 2010 2010 by Unisinos - doi: 10.4013/ver.2010.24.57.

07 ISSN 1806-6925

Resenha
Alm da atribuio de sentido
Beyond the a ribution of sense
Fabrcio Silveira
Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Av. Unisinos, 950, Cristo Rei, 93022-00, So Leopoldo, RS, Brasil. fabricios@unisinos.br

GUMBRECHT, H.U. 2010. Produo de Presena. O que o sentido no consegue transmitir. Rio de Janeiro, Ed. Contraponto/Ed. PUC-Rio, 206 p.

Alemo radicado nos Estados Unidos, atuando como pesquisador e docente junto Universidade de Stanford, Hans Ulrich Gumbrecht no um desconhecido no Brasil. J teve vrios livros publicados em lngua portuguesa, por algumas das mais prestigiosas e consideradas editoras nacionais. Entre eles, destacam-se, por exemplo, Modernizao dos Sentidos (Editora 34, 1998), Corpo e Forma (Ed. UFRJ, 1998), Em 1926. Vivendo no limite do tempo (Record, 1999), As Funes da Retrica Parlamentar na Revoluo Francesa (Ed. UFMG, 2003) e Elogio da Beleza Atltica (Cia. das Letras, 2007). Soma-se a esse conjunto uma srie igualmente considervel de outras publicaes organizadas por ele, escritas em co-autoria ou, enm, apenas ancoradas, de algum modo, no projeto acadmico que Gumbrecht (e seus companheiros, anal, como vemos, ele no est s) vem desenvolvendo h mais de duas dcadas. Se considerarmos ainda as inmeras vezes em que visitou o pas e os artigos publicados em jornais de grande circulao (alis, o livro Elogio da Beleza Atltica uma verso

ampliada de um artigo escrito originalmente para o jornal Folha de So Paulo), veremos que Gumbrecht, de fato, h muito circula, tem boa acolhida, bom trnsito e causa relevante impacto no meio acadmico brasileiro. surpreendente ento que Produo de Presena. O que o sentido no consegue transmitir (Ed. Contraponto, Ed. PUC-Rio, 2010, 206p.) possa ser saudada, desde j, como uma das publicaes mais inquietantes, auspiciosas e necessrias do ano que corre. Em torno do livro, ainda h um inegvel sabor de novidade. A importncia fundamental da obra (seu maior frescor e sua urgncia) est em sistematizar um conjunto de formulaes e propostas tericas que, at ento, haviam aparecido ao leitor brasileiro de forma esparsa, parcial e fragmentria. Critico literrio em pele de lsofo, Hans Ulrich Gumbrecht possui interesses diversos, que vo do esporte retrica parlamentar, dos mundos televisivos obra do dramaturgo alemo Heinrich von Kleist (1777-1811). Posicionado entre a histria e a teoria literria, valendo-se habilmente dessas duas disciplinas1,

Cf. Arajo (2006) e Gumbrecht (2005, 2008, 2009).

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Gumbrecht aglutina seus interesses (lhes d ordem e sistematicidade) em torno da rubrica das materialidades da comunicao. Para o autor, em sntese, importam as condies materiais que possibilitam a emergncia do sentido. Ou seja: trata-se de problematizar (e, no extremo, evitar) o ato interpretativo. Movido contra os excessos hermenuticos, o livro, alis, faz uma interessante crtica ao que chama de cultura do sentido, assumindo, de sada, o compromisso
de lutar contra a tendncia da cultura contempornea de abandonar, e at esquecer, a possibilidade de uma relao com o mundo fundada na presena. Mais especicamente, assume o compromisso de lutar contra a diminuio sistemtica da presena e contra a centralidade incontestada da interpretao nas disciplinas do que chamamos Artes e Humanidades (Gumbrecht, 2010, p.15).

Nesse contexto, trata-se de focalizar (ou de tentar focalizar, na medida do possvel) o signicante (as coisas do mundo) independentemente de seus signicados. H, em Gumbrecht, uma certa fascinao com as formas (os materiais, os suportes, a corporeidade bruta) da expresso. Apreender a produo de presena apreender todos os tipos de eventos e processos nos quais se inicia ou se intensica o impacto dos objetos presentes sobre corpos humanos (p. 13). Para o autor, uma presena algo tangvel, com o qual mantenho uma relao no espao e que tem algum tipo de impacto sobre o meu corpo e os meus sentidos. Entre a substancialidade do ser e a universalidade da interpretao, Gumbrecht opta pela primeira. Prope uma espcie de ajuste de contas, um equilbrio de nfases entre os efeitos de sentido e os efeitos de presena, uma reequalizao das tenses entre ambos. Historicamente, tais tenses foram silenciadas, acarretando uma preponderncia excessiva do paradigma do sentido sobre o paradigma da presena. A empreitada, como vemos, no modesta. Um dos maiores mritos da publicao delimitar esse debate, dando-lhe uma conformao que ainda no dispnhamos (embora pudssemos intui-la). At agora, em lngua portuguesa, ao menos, tnhamos, de um lado, os textos mencio2

nados acima, assinados pelo prprio Gumbrecht, que sugeriam, que aludiam, rpidos, direta ou indiretamente, s vezes de modo errtico, ao tema das materialidades da comunicao. De outro lado, tnhamos uma nuvem de dados, uma relativamente extensa literatura secundria (composta por artigos de comentadores, captulos isolados em livros, papers produzidos para congressos, marcados por intenes de pesquisa e vises muito prprios). Recuperando esses escritos todos, lidando com eles, poderamos apenas depreender (ou supor) as linhas de fora, o campo de aplicabilidade, os ngulos e os temas preferenciais, as heranas tericas e os modos de operao das Materialidades da Comunicao. De todo modo, se trataria sempre de uma sntese. Talvez uma projeo ou a montagem de um quebra-cabeas. Ou seja: como se tivssemos, at aqui, na maior parte, textos escritos ou antes ou depois das formulaes nucleares da Teoria das Materialidades. como se tivssemos escritos mais ou menos (ora mais ora menos) dedicados fundao mesma dessa perspectiva. Agora, Produo de Presena refaz esse quadro, insere-se justamente nesse hiato, cobrindo essa lacuna, dedicando-se exatamente apresentao desse ncleo conceitual, apresentao do histrico e dos bastidores desse processo investigativo (logicamente, nos ltimos vinte anos, Gumbrecht no esteve s no amadurecimento da proposta; ao lado dele, encontramse vrios outros, como Friedrich Ki ler, Karl Ludwig Pfeier e Paul Zumthor). A maior contribuio do livro, portanto, reinstaurar com mais solidez esse debate, circunscrev-lo, dando-lhe a voz, a internalidade e o foco apropriados. Pavimenta-se assim uma via de entendimento do mundo para alm da metafsica do sentido. Aqui, descona-se da suposio de que a verdade (o verdadeiro sentido, a felicidade, a boa vida, enm, como quisermos chamar) algo que se encontra oculto, sempre profundo e transcedental. Ao contrrio, Gumbrecht defende um tipo de aderncia s coisas do mundo, presena no instante e intensidade do momento. Este o campo no-hermenutico que o autor quer sondar2.

Aqueles que forjam o campo hermenutico, para Gumbrecht, so Dilthey, Heidegger e Gadamer. Mesmo Saussure e Hjelmslev se encontrariam tambm a. Ressalte-se que Gumbrecht no faz uma discusso sobre teorias especcas (de cada um dos autores citados, por exemplo dentre eles apenas Heidegger mais largamente comentado), mas tenta, fazendo alguns rpidos recorridos tericos, evidenciar justamente a emergncia de um campo, um amplo paradigma ou um amplo posicionamento epistmico que tem sido dominante, nos ltimos anos, na rea das Cincias Humanas (chamadas tambm, muito curiosamente, cincias do esprito). O autor alega que o campo no-hermenutico deveria equiparar-se ao campo hermenutico, seja enquanto prtica acadmica, seja enquanto objeto de reconhecimento institucional.

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No campo dos estudos de comunicao, autores como Joo Czar de Castro Rocha (1998), Simone S (2004), Michael Hanke (2006) e Erick Felinto (2007) vm h alguns anos chamando ateno para a Teoria das Materialidades da Comunicao. Nesses casos, Gumbrecht sempre citado como um dos principais formuladores e um dos mais notveis propagadores dessa perspectiva terica que, se no inventa a roda, se no traz uma novidade inaudita para os estudos de mdia, ao menos atualiza e d renovado flego para abordagens e modos de entendimento que, embora houvessem estado um tanto adormecidos, mostram ainda muita pertinncia para a pesquisa em Comunicao e, sobretudo, para o estudo de determinados fenmenos sociais e objetos miditicos congurados (e afetados, sobremaneira) pelos ltimos avanos tecnolgicos. Dentre os estudos de mdia, Gumbrecht insere-se numa tradio que remonta a Walter Benjamin e Marshall McLuhan. McLuhan quem ir dizer, por exemplo, que a principal conseqncia ou repercusso dos meios de comunicao tem muito pouco a ver com o nvel das opinies e dos juzos emitidos e muito mais a ver com o nvel das experincias sensveis e das estruturas de percepo que eles tipicam. Salienta-se assim que h algo que poderamos chamar, na esteira do lsofo italiano Mario Perniola (2005), de sensualismo tcnocorpreo da experincia comunicacional contempornea. Gumbrecht recoloca a questo, com provocativa radicalidade, com maiores pretenses de sistematizao e/ou numa linhagem genealgica tambm muito prpria da rea. Mesmo antes de McLuhan, diversos textos de Benjamin tambm seriam perfeitamente cabveis para discutirmos as materialidades da comunicao e o particular sex appeal do inorgnico de que elas se revestem (e com o qual nos interpelam). No surpreende, portanto, que Benjamin seja citado em Produo de Presena, num momento importante da obra, quando Gumbrecht refere ao perodo histrico e ao contexto intelectual em que oresce a tese das materialidades da comunicao3. A prpria Susan Sontag, num artigo de 1964, intitulado Contra a interpretao (reunido no volume homnimo), tambm falava
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sobre a necessidade de que uma hermenutica da arte fosse substituda pelo que chamava, na poca, de uma ertica da arte. Para ela, os discursos explicativos e exegticos, esclarecedores dos mltiplos sentidos da obra artstica no deveriam implicar num afastamento da obra, mas deveriam ser, ao contrrio, um modo de obtermos maior proximidade com a obra de arte. Gumbrecht aceita essa perspectiva. De fato, Sontag tambm citada. No entanto, ao seu modo, Produo de Presena d ateno s medialidades e os prprios fenmenos estticos so assim redenidos, sem restringiremse mais aos produtos artsticos especcos4. O trecho a seguir bastante direto, pessoal e esclarecedor:
O passo em direo s materialidades da comunicao abrira nossos olhos para uma multiplicidade de temas fascinantes, que poderiam ser resumidos (pelo menos, aproximadamente) nos conceitos de histria dos media e cultura do corpo. Nosso fascnio fundamental surgiu da questo de saber como os diferentes meios as diferentes materialidades de comunicao afetariam o sentido que transportavam. J no acreditvamos que um complexo de sentido pudesse estar separado da sua medialidade, isto , da diferena de aspecto entre uma pgina impressa, a tela de um computador ou uma mensagem eletrnica. Mas ainda no sabamos muito bem como lidar com essa interface de sentido e materialidade (Gumbrecht, 2010, p.32).

Esse registro remonta ao incio da dcada de 1970 e ao ambiente universitrio em que germinam os primeiros esboos (os primeiros passos) em torno das materialidades. Hoje, passados mais de vinte anos, ainda no se pode atribuir s Materialidades da Comunicao o estatuto de uma teoria em bom nvel de formulao, slida e consistente, sucientemente testada. Antes, trata-se ainda de um frtil campo de estudos, uma perspectiva de trabalho em funo da qual alguns conceitos vem sendo formulados e discutidos (alm de presena, presenticao, forma, acoplagem, simultaneidade, epifania, medialidade, corporicao [ou embodiement] e sensorialidade so alguns dos conceitos propostos).

Sobre Benjamin, alis, Gumbrecht (2003) colaborou tambm na organizao do volume Mapping Benjamin. The work of art in the digital age. 4 na situao da experincia esttica que podemos perceber, mais facilmente, o jogo tenso entre presena e sentido. Gumbrecht d assim importantes subsdios para a compreenso das estticas da comunicao. Cf. Guimares et al. (2006).

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O melhor acabamento textual que a teorizao das materialidades ganhou, at aqui, ocorreu em 2004, justamente com a publicao da primeira edio de Production of Presence (2004), agora nalmente disponvel ao leitor brasileiro. Mesmo o volume Materialities of Communication (2004), resultado de um importante colquio realizado em Dubrovnik, na Crocia, em 1987, no uma obra que procure algum acabamento ou ordenao formal, sistematizao de categorias, metodologias, denio de objetos e campos de aplicao, etc. Como tal, a edio brasileira de Produo de Presena. O que o sentido no consegue transmitir deve ser saudada. Trata-se de um texto corajoso, arrojado, irnico e auto-reexivo. Dono de uma escrita densa e uente, at comovedora em determinadas passagens, Gumbrecht nos desvela um amplo conjunto de questes, um amplo panorama intelectual, por certo, bastante teis rea da Comunicao e, no extremo, capazes, inclusive, de apresentar novos desaos, dar novo impulso e novos direcionamentos aos estudos que zemos. Trata-se de um livro voltado para o futuro.

Referncias
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