Paulo Csar Silveira Aguiar

Orientador: Dr. Jos Carlos Ramos

o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliana, no da letra,

O Texto:

mas do esprito; porque a letra mata, mas o esprito vivifica. 2 Corntios 3:6

Problema:
palavra letra se refere Lei de Deus?
Ser que a

O fato da letra matar mostra que ela positiva ou negativa?

Como a letra se relaciona com os cristos hoje?

Percope:
2 Corntios 1:12-7:16 Paulo defende o seu ministrio apostlico. Ele comea e termina o assunto dizendo que foi positivo ter entristecidos os corntios (2 Co 2:4; 7:8-11).

No existem variantes ou problemas de traduo que afetem diretamente o texto estudado.

Contexto Histrico

 Autor: Paulo. Destinatrios: Igreja de Corinto. Local e Data: Macednia em 56 d.C. Contexto: Cidade idlatra e imoral.

Geral

Especfico
Oposio ao ministrio apostlico. O homem pecador. Corrente de oposio Paulo.

 Judaizantes com cartas de recomendao vindas de Jerusalm (2 Co 3:1-3). nfase no ministrio.

Percebemos que Paulo relacionou todos os ensinamentos importantes que queria dar aos corntios com a defesa do seu ministrio.

Lembramos que a parte que estamos focalizando em nosso verso a letra mata (2 Co 3:6) est relacionada com o ministrio da nova aliana.

Sendo que isto foi escrito por Paulo dentro do pano de fundo de sua defesa apostlica.

Contexto Literrio

1) 2 Corntios 3:118 foi escrito de forma tipolgica, estando ligado a xodo 34:29-35.

2) Atravs do uso de uma metonmia (o contedo pelo continente) vemos que a letra uma referncia a lei de Deus.

3) Levando em considerao, que o elemento bsico que une a estrutura da nossa percope a defesa que Paulo faz

do seu ministrio, podemos indicar uma relao entre a expresso a letra mata e as cartas de recomendao.

Anlise Lxico Sinttica e Temtica

Letra gramma (substantivo nominativo singular neutro). Letra, escrita de conta, dvida, nota cobrana,transaes comerciais, escritura, carta e epstola.

Aparece oito vezes nos escritos paulinos e parece ser uma clara aluso lei (Rm 2:27, 29; 7:6; 2 Co 3:6). Mas que lei se refere?

Mata apokteinei (verbo na 3 pessoa do singular do indicativo presente ativo. Matar, assassinar, executar. 74 vezes no NT. 150 vezes na LXX. 5 vezes em Paulo (2 com um sentido figurado Rm 7:11; 2 Co 3:6).

Contraste entre letra e esprito (2 Co 3:6).

Circunciso da carne X circunciso do corao (Rm 2:27-29). Caducidade da letra X novidade de Esprito (Rm 7:6).

Num sentido maior a comparao no entre a Lei e o Esprito, mas entre a Letra da Lei e o Esprito da Lei.

Tbuas de pedra = Lei de Deus. Tbuas de Carne = coraes (2 C0 3:3 // Jr 31:31-34). 2 Corntios 3:9-18 menciona Moiss e uma referncia a entrega da Lei no Sinai.

O uso do verbo recomendar ou da palavra recomendao (2 Co 3:1 [2 vezes]; 4:2; 6:4).

Cartas de recomendao. Judaizantes.

Conclumos que a Lei realmente uma referncia a Lei divina, os dez mandamentos dados no monte Sinai (2 Co 3:6-7; x 34:29). O fato de que a letra (Lei) mata no algo negativo, pois o pecado a transgresso da Lei (1 Jo 3:4) e o salrio do pecado a morte (Rm 6:23).

O prprio apstolo Paulo menciona que a fora do pecado a Lei (1 Co 15:56). Sendo assim a letra (Lei) positiva e boa (Rm 7:12), pois revela o quo maligno o pecado (Rm 7:13) e que a conseqncia final do mesmo a morte (Rm 6:23). Ela (Lei) mata porque apenas pode

revelar exigncias que tem efeito em condenao; mas o Esprito vivifica, pois serve de mediador para a nova vida em Cristo. Ns, os cristos devemos olhar para o Sinai onde descobriremos o que obedincia e que o resultado contrrio a Lei a morte, pois a letra mata.

Depois devemos olhar para o calvrio (Gl 3:24) para sabermos como viver em obedincia, e isto ocorre atravs da salvao; acontece no exato momento em que deixamos de viver, para que Cristo viva em nosso ser (Gl 2:20)