Escrita Lição 6, CPAD, A Desconstrução Da Masculinidade Bíblica, Pr Henrique, EBD

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TEXTO ÁUREO
“E tomou o Senhor DEUS o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o
guardar.” (Gn 2.15)
 
VERDADE PRÁTICA
O homem foi criado com qualidades que expressam virilidade, responsabilidade e
liderança.
  
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 1.27 DEUS criou o ser humano e os definiu pelo sexo: macho e fêmea
Terça - Gn 2.15 Ao criar o homem, DEUS lhe confiou duas tarefas: cultivar e guardar
o jardim
Quarta - Rm 1.26,27 O uso antinatural da sexualidade é condenado nas Escrituras
Quinta - Ez 22.30 DEUS procura homens capazes para reverter situações adversas
Sexta - Rt 3.8 O autocontrole e moderação nos instintos sexuais
Sábado - Rt 4.13-16 Espera-se do homem cristão um caráter protetor e provedor para
toda a sua família
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - RUTE 4.7-12
7 - Havia, pois,  já de muito tempo este  costume  em Israel, quanto à remissão e
contrato, para confirmar todo negócio, que  o  homem descalçava o sapato e  o  dava
ao seu próximo; e isto  era  por testemunho em Israel. 
8 - Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato. 
9 - Então, Boaz disse aos anciãos e a todo o povo:  Sois,  hoje, testemunhas de que
tomei tudo quanto  foi  de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom da mão de Noemi; 
10 - e de que também tomo por mulher a Rute, a moabita,  que foi  mulher de Malom,
para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade,  para que o nome do falecido
não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar;  disto sois  hoje
testemunhas. 
11 - E todo o povo que  estava  na porta e os anciãos disseram:  Somos 
testemunhas; o  Senhor  faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e
como a Leia,  que ambas edificaram a casa de Israel; e há-te já valorosamente em
Efrata e faze-te  nome afamado em Belém. 
12 E seja a tua casa como a casa de Perez (que Tamar teve de Judá), da semente
que o  Senhor  te der desta moça.
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
I –A MASCULINIDADE BÍBLICA 
1. A criação divina do ser humano
2. Características da masculinidade
3. A liderança masculina
II – A EROSÃO DA MASCULINIDADE
1. Apologia à homossexualidade
2. Responsabilidade negligenciada
3. Crise de liderança
III – BOAZ, SÍMBOLO BÍBLICO DE MASCULINIDADE
1. Modelo de generosidade
2. Modelo de responsabilidade
 
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SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO
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Lição 6 - ENSINADOR CRISTÃO 39
A DESCONSTRUÇÃO DA MASCULINIDADE BÍBLICA
Amigo(a) professor(a), a paz do Senhor. Nesta lição, estudaremos sobre o conceito de
masculinidade à luz da Bíblia e sobre a oposição progressista aos padrões bíblicos no
que tange ao papel do homem. Nos dias atuais, é predominante a apologia à ideologia
de gênero e à banalização da sexualidade na sociedade. Os espaços de ensino-
aprendizagem, da mídia e da política têm sido invadidos por debates acalorados a
respeito do tema. Diante desse cenário, a Igreja de CRISTO precisa estar preparada
para se posicionar e, quando necessário, lidar com pessoas que carecem de
acolhimento e aconselhamento para se desvencilhar das amarras de Satanás.
Concernente ao que a Palavra de DEUS ensina sobre a masculinidade, é sabido que
DEUS criou o homem no Jardim do Éden (Gn 1.26,27) e outorgou sobre seus ombros
a responsabilidade de cultivar e guardar o jardim. Nesse sentido, o papel do homem
era exercer a liderança e prover os meios de subsistência para sua família.
Aprendemos à luz da Bíblia em Gênesis que o mandado divino incluía a delimitação
do comportamento masculino por todas as gerações. Ao homem compete o dever de
zelar pelo bem-estar da sua família por meio do trabalho, do zelo e cuidado com a
educação dos filhos, bem como pela afeição e segurança física e emocional da
esposa. Infelizmente, as famílias têm sido influenciadas a coadunarem com a
deformação da masculinidade. Não basta apenas desconstruir o papel do homem, é
preciso também descaracterizar o que DEUS estabeleceu para a masculinidade na
tentativa de justificar a deturpação do gênero humano.
Na sua obra Valores Cristãos (CPAD), pastor Douglas Baptista explica que “a
ideologia de gênero ensina que os papéis dos homens e das mulheres foram
socialmente construídos e que tais padrões devem ser desconstruídos. Essa posição
não aceita o sexo biológico (macho e fêmea) como fator determinante para os papéis
masculino e feminino. Sob esse aspecto, alguém pode ser biologicamente homem e
desejar desenvolver comportamento típico de mulher e vice-versa. Faz-se ainda
apologia à prática do homossexualismo e do lesbianismo. Tal posição despreza os
papéis biblicamente construídos (Rm 1.25-32; Ef 5.22- 33)” (2018, p. 20). Nesse
contexto, a Igreja precisa agir de modo incisivo para mostrar à sociedade que a
vontade de DEUS para a liderança masculina nunca foi a subserviência ou a
inferiorização da identidade feminina. DEUS honrou e preservou a mulher de um
modo especial. Em contrapartida, foi o pecado que causou a deturpação dos papéis
do homem e da mulher e estabeleceu o preconceito e o desequilíbrio tão presentes na
sociedade hoje.
 
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Lição 6, A Sexualidade Humana
1º Trimestre de 2020- A Raça Humana - Origem, Queda e Redenção- Comentarista
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Lição 6, A Sexualidade Humana
  
TEXTO ÁUREO
“Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador os
fez macho e fêmea e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua
mulher, e serão dois numa só carne?” (Mt 19.4,5)
 
VERDADE PRÁTICA
A sexualidade humana tem por objetivo a união do homem e da mulher, no
casamento, a reprodução da espécie e a glorificação do DEUS Criador.
 
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 19.4 DEUS criou apenas dois sexos: masculino e feminino
Terça - Gn 2.7 A criação do homem do pó da terra
Quarta - Gn 2.18 A solidão do homem: a falta da mulher
Quinta - Gn 2.21,22 A criação de Eva, a primeira mulher
Sexta - Gn 2.23 A formação do primeiro casal
Sábado - Sl 128 A plenitude da felicidade conjugal
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Mateus 19.1-12
1 - E aconteceu que, concluindo JESUS esses discursos, saiu da Galileia e dirigiu-se
aos confins da Judeia, além do Jordão. 2 - E seguiram-no muitas gentes e curou-as
ali. 3 - Então, chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe: É lícito ao
homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? 4 - Ele, porém, respondendo, disse-
lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea 5 - e disse:
Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só
carne? 6 - Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que DEUS
ajuntou não separe o homem. 7 - Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés
dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? 8 - Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza
do vosso coração, vos permitiu repudiar vossa mulher; mas, ao princípio, não foi
assim. 9 - Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por
causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a
repudiada também comete adultério. 10 - Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a
condição do homem relativamente à mulher, não convém casar-se. 11 - Ele, porém,
lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi
concedido.
12 - Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que
foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por
causa do Reino dos céus. Quem pode receber isso, que o receba.
  
OBJETIVO GERAL - Mostrar que o sexo foi criado por DEUS para ser desfrutado
dentro do matrimônio.
  
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Conceituar a palavra sexo e enfatizar que DEUS criou apenas dois sexos;
Elencar os objetivos da sexualidade humana;
Apontar as distorções da sexualidade.
 
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
DEUS formou o homem e a mulher e constituiu o sexo para que ambos pudessem
desfrutá-lo. Algumas questões ficam claras na criação original de DEUS. Em primeiro
lugar, o sexo foi criado para ser desfrutado entre um homem e uma mulher, pois os
dois formam “um encaixe perfeito”. É uma obviedade presente em Gênesis. Logo,
qualquer relação humana que subverta essa obviedade defronta-se contra a
originalidade divina. Em segundo, o sexo tem o objetivo biológico para a procriação,
ou seja, a perpetuação da espécie humana; o objetivo recreativo entre homem e
mulher no matrimônio; e, como em tudo em nossa vida, deve glorificar a DEUS por ser
o criador de tão belo presente. Nesta lição, esses pontos devem ser bem ressaltados
e trabalhados a fim de que nossos irmãos e irmãs tenham uma vida abundante nessa
importante área da vida.
PONTO CENTRAL - A sexualidade humana tem por objetivo a união do homem e da
mulher.
 
Resumo da Lição 6, A Sexualidade Humana
I – DEUS CRIOU APENAS DOIS SEXOS
1. Definição de sexo.
2. DEUS criou o sexo.
3. Os dois sexos.
II – OBJETIVOS DA SEXUALIDADE HUMANA
1. Procriação.
2. União conjugal.
3. A glória de DEUS.
III – DISTORÇÕES DA SEXUALIDADE
1. A fornicação.
2. O adultério.
3. O homossexualismo.
4. A ideologia de gênero.
 
PARA REFLETIR - A respeito de “A Sexualidade Humana”, responda:
Qual é a definição de sexo? O sexo pode ser definido, de acordo com o Dicionário
Houaiss, como a “conformação física, orgânica, celular, particular que permite
distinguir o homem e a mulher, atribuindo-lhes um papel específico na reprodução”.
Quem criou o sexo? O sexo foi criado por DEUS.
Quais os reais objetivos do sexo? O sexo foi criado por DEUS, tendo em vista três
objetivos: a procriação da espécie humana, a união conjugal e a glória divina.
Por que o sexo é uma etapa transitória na vida humana? Porque chegará o momento
em que a humanidade não mais necessitará procriar-se (Lc 20.34-36). Tanto os que
forem para o Céu, como os que forem para o lago de fogo não mais propagarão a
espécie; estará findada a nossa atividade sexual, porque o ser humano, agora, não
será mais carne e sangue (1 Co 15.50).
Quais os pecados relacionados ao sexo? Fornicação, adultério, homossexualismo e
ideologias nocivas.
 
Resumo rápido do Pr Henrique da Lição 6, A Sexualidade Humana
INTRODUÇÃO
Vamos estudar sobre a sexualidade humana. Nossa regra de estudos é a Palavra de
DEUS, só ela contém o verdadeiro modelo quanto ao uso santo e decoroso do sexo.
DEUS Criou somente dois sexos, sendo que a família daí provinda é para glorificação
do nome de DEUS.
O sexo não é uma construção social, mas algo criado por DEUS. Existem muitas
distorções desta verdade que são pecados sexuais.
 
I – DEUS CRIOU APENAS DOIS SEXOS
1. Definição de sexo.
 Sexo
1- no Homem, conformação física, orgânica, celular, particular que permite distinguir o
homem e a mulher, atribuindo-lhes um papel específico na reprodução.
2- nos animais, conjunto das características corporais que diferenciam, numa espécie,
os machos e as fêmeas e que lhes permitem reproduzir-se.
3- nos vegetais, conjunto de características que distinguem os órgãos reprodutores
femininos e masculinos.
 
Significado de Sexualidade - subst. f. - 1. comportamentos ligados à união entre
homens e mulheres. (http://www.lexico.pt/sexualidade/)
Sexualidade - A atração que o homem sente pela mulher e vice-versa
(http://www.dicionarioinformal.com.br/sexualidade/)
 
O sexo é definido mesmo antes de nascer, pois com o ultrassom o médico já diz qual
o sexo do bebê recém-formado a partir de 5 semanas.  
(Gn 4.1; 30.21)
O sexo entre o casal deve sempre ser visando o prazer sexual um do outro. A esposa
visa o prazer sexual do esposo e o esposo visa o prazer sexual da esposa.
O sexo não é o resultado de uma engenharia social e política, como o querem os
ideólogos do gênero. Ou se nasce homem, ou se nasce mulher. É o que mostra a
Bíblia Sagrada.
 
HERMAFRODISMO (NASCER COM DOIS ÓRGÃOS SEXUAIS AO MESMO
TEMPO), É RARÍSSIMO, MAS PODE ACONTECER.
O hermafroditismo pode ser classificado em dois tipos principais de acordo com os
órgãos sexuais presentes em hermafrodita verdadeiro e o pseudo-hermafrodita, que
pode ser tanto feminino quanto masculino:
Hermafrodita verdadeiro: O hermafrodita verdadeiro é uma condição rara em que a
criança nasce com os órgãos sexuais femininos e masculinos internos e externos bem
formados, embora somente um se desenvolva normalmente, deixando o outro
atrofiado. Há casos raros de hermafroditismo verdadeiro em que há o
desenvolvimento normal e ao mesmo tempo dos dois órgãos genitais.
Pseudo-Hermafrodita masculino: O pseudo-hermafrodita masculino é aquele em que a
pessoa nasce com a genitália feminina, porém sem os ovários e o útero, mas os
testículos se encontram alojados dentro da cavidade pélvica.
Pseudo-Hermafrodita feminino: O pseudo-hermafrodita feminino acontece quando a
pessoa nasce com os ovários, mas a genitália externa masculina é bem definida, isso
ocorre normalmente pelo desenvolvimento anormal do clítoris, que passa a ter formato
semelhante ao pênis. Entenda mais sobre o pseudo-hermafroditismo.
As causas do hermafroditismo humano ainda não foram totalmente esclarecidas, mas
uma das teorias é de que o óvulo possa ter sido fertilizado por 2 espermatozoides
diferentes ou que tenha havido alterações genéticas importantes durante o
desenvolvimento do bebê.
Sempre vai haver um prevalecente. Mesmo que os dois órgãos cresçam, um vai ficar
atrofiado.
Se acontecer então pode-se descobrir o sexo prevalecente, ou seja, se menstruar
mesmo tendo os dois órgãos sexuais é porque o sexo prevalecente é de mulher,
então se opera, faz-se uma castração, corta-se o pênis. Caso produza
espermatozoides, então o que prevalece é o sexo masculino, então faz-se operação.
RECEBI ESTA DECLARAÇÃO DE UMA MÃE: Minha filha nasceu hermafrodita - MAS
FOI DESCOBERTO logo de início e se fez o cariótipo, descobrindo que ela era XX
(cromossomos sexuais femininos), e consequentemente se definiu o sexo logo de
início, fazendo uma castração. Hiperplasia congênita de adrenal - Este foi o problema
desta menina. Passaram 15 dias depois de nascida sem poder registrar a criança
porque não sabiam o sexo prevalecente dela. Hoje é uma linda moça, já está
namorando e não tem sinais de que um dia foi hermafrodita.
 
2. DEUS criou o sexo.
OS SERES CRIADOS SEM SEXO FORAM OS ANJOS (e nós, após a morte, não
mais teremos ativa esta capacidade).
Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como
os anjos de DEUS no céu. Mateus 22:30
Porquanto, quando ressuscitarem dentre os mortos, nem casarão, nem se darão em
casamento, mas serão como os anjos que estão nos céus. Marcos 12:25
Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição
dentre os mortos, nem hão de casar, nem ser dados em casamento; Lucas 20:35
 DEUS criou seres que não nascem nem machos e nem fêmeas, como os anjos.
Os anjos, desde que foram criados, continuam com o número de seu contingente
inalterável; eles não se reproduzem sexualmente; foram chamados à existência duma
só vez (Sl 33.6; Lc 20.34-36). No entanto, o ser humano propaga-se através da junção
sexual (Gn 4.1). Logo, através de um só casal – Adão e Eva – vieram a existir todas
as nações, línguas e povos que, hoje, conhecemos (At 17.26).
O sexo foi criado por DEUS; não é invencionice humana. Quando desfrutado de
acordo com as ordenanças divinas torna-se fonte de bênção ao esposo e à esposa.
  
Pode ocorrer de um ser humano nascer sem desejo sexual, porém com seus órgãos
sexuais identificando seu sexo e biologicamente estar identificado como homem ou
como mulher.
FANTÁSTICO DE DOMINGO (02-2-20) - A vida de um assexual e de uma assexual:
"Não sentia vontade nem pelo meu marido"
Lórien Rezende era casada há mais de dez anos quando se descobriu assexual.
Assexualidade viralizou na internet depois que Vitor Hugo, um dos brothers do BBB20,
também se definiu assim. JESUS FALOU SOBRE ISTO E CONFIRMOU QUE
EXISTEM PESSOAS QUE NASCEM SEM INTERESSE POR SEXO. EXISTEM
PESSOAS QUE NASCEM SEM DESEJO SEXUAL. EXISTEM PESSOAS QUE
TIVERAM SEUS MEMBROS SEXUAIS CORTADOS. EXISTEM PESSOAS QUE
DECIDIRAM NÃO SE CASAREM E NEM TEREM RELAÇÕES SEXUAIS PARA SE
DEDICAREM EXCLUSIVAMENTE A FAZEREM A OBRA DE DEUS (APÓSTOLO
PAULO, POR EXEMPLO, talvez também Timóteo e Tito). Porque há eunucos que
assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens;
e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem
pode receber isso, que o receba. Mateus 19:12 - Este também é assunto da Lição 6
deste Domingo.
 
3. Os dois sexos.
E disse DEUS: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e
domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre
toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou DEUS o homem à
sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea os criou. E DEUS os
abençoou e DEUS lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a;
e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal
que se move sobre a terra. Gênesis 1:26-28
Ao criar o ser humano, o Senhor os fez macho e fêmea (Gn 1.26,27). Por
conseguinte, há somente dois sexos: o masculino e o feminino. Ainda que alguém
exteriormente transmude-se, jamais perderá a essência do sexo com que nasceu. O
homossexualismo e outras práticas igualmente antibíblicas jamais conseguirão mudar
o que DEUS criou.
Por mais que os homens e as mulheres queiram ser transformados para fora da
vontade de DEUS, mesmo assim nunca conseguirão se transmutarem totalmente. A
mulher não tem próstata e o homem não tem útero e ovários. 
Homens e mulheres apresentam diferenças na anatomia, fisiologia e genética
 A espécie humana apresenta indivíduos com sexos separados, ou seja, possui
machos e fêmeas. Biologicamente falando, homens e mulheres possuem diferenças
bem marcantes, tanto anatomicamente quanto fisiológica e geneticamente, o que
caracteriza o “dimorfismo sexual”.
→ Diferenças cromossômicas
Sabemos que nas células humanas existem 23 pares de cromossomos. Desses, 22
pares são autossomos e os outros dois cromossomos (1 par) são chamados de
sexuais. Os cromossomos autossomos são comuns aos dois sexos e não possuem
diferenças marcantes entre si; entretanto, os cromossomos sexuais determinam as
características de um macho e uma fêmea. Nas mulheres, observa-se a presença de
dois cromossomos sexuais X, que são homólogos. Nos homens, por sua vez,
observa-se a presença de um cromossomo X e um cromossomo Y.
→ Diferenças hormonais
Homens e mulheres apresentam hormônios sexuais em diferentes quantidades que
garantem o desenvolvimento dos caracteres sexuais primários e secundários.
Homens apresentam uma maior concentração de andrógenos, como a testosterona,
diferentemente da mulher, que possui uma maior concentração de estrógeno.
Os andrógenos estão relacionados, entre outras funções, com a inibição do
desenvolvimento mamário, alongamento das cordas vocais, crescimento da laringe,
desenvolvimento de pelos corporais, atividades das glândulas sebáceas e efeitos
sobre a libido. Os estrógenos, por sua vez, promovem o desenvolvimento do útero e
ovário, atua nas mamas e tem papel fundamental na menstruação.
→ Maturidade sexual
Na puberdade, período em que ocorre a maturação biológica do organismo, observa-
se o desenvolvimento dos caracteres sexuais secundários. Nessa fase, ocorrem
mudanças marcantes tanto em homens quanto em mulheres, tornando-os aptos para
a reprodução.
De uma maneira geral, a puberdade em meninas inicia-se mais cedo do que nos
meninos. Nas meninas, a partir dos 8 anos de idade, já se observa o aparecimento
das mamas; e por volta dos 12 anos, ocorre a primeira menstruação. Já nos meninos,
o volume do testículo começa a aumentar por volta dos 11 anos, os pelos pubianos
começam a surgir por volta dos 12 anos e os pelos na face apenas aos 15 anos.
→ Processamento de informações
Os cérebros masculinos e femininos não funcionam da mesma forma, apresentando
leves diferenças na maneira de processar informações e emoções. Alguns
neurofisiologistas explicam que homens são melhores em cálculos que mulheres, que,
por sua vez, lidam melhor com as relações humanas e linguagem. Essas diferenças
provavelmente estão relacionadas com a orientação das conexões entre os neurônios.
Outro ponto interessante em relação ao sistema nervoso central masculino e feminino
é que mulheres possuem mais massa cinzenta (região com corpos celulares de
neurônios) quando comparadas aos homens, que possuem mais massa branca
(formada por prolongamentos dos neurônios).
→ Desempenho em atividades físicas
Homens e mulheres também apresentam diferenças quando o assunto é desempenho
em atividades físicas. No caso dos exercícios aeróbicos, homens apresentam
vantagens, pois possuem um maior número de glóbulos vermelhos no sangue, os
quais são responsáveis pelo transporte de oxigênio necessário para a respiração
celular (processo de aquisição de energia pela célula). No quesito força, o homem
também apresenta vantagens em virtude da produção maior de testosterona, que
causa um aumento maior na musculatura. As mulheres apresentam uma maior
flexibilidade, o que garante melhor execução de atividades que exigem movimentos
precisos.
→ Quantidade de gordura
As mulheres apresentam uma maior quantidade de gordura corporal quando
comparadas aos homens. Essa maior quantidade de gordura é normalmente
associada ao fato de que a mulher gera o bebê, necessitando, portanto, de uma fonte
adicional de energia. Muitos pesquisadores associam o fato de o homem ter menos
gordura e mais músculo ao seu papel de caçador nos primórdios da evolução
humana.
→ Diferenças nas vozes
Homens e mulheres possuem também diferenças típicas entre as vozes, sendo a do
homem mais grave que a das mulheres. Nos homens, as pregas vocais são mais
grossas e elásticas, vibrando mais de 120 vezes por segundo. Em mulheres, a
vibração ocorre com maior frequência, sendo essas pregas mais finas e tensas.
Vale frisar que alterações hormonais são responsáveis por mudanças na voz. Se uma
mulher, por exemplo, receber testosterona, a voz se tornará mais masculinizada, uma
vez que esse hormônio está relacionado com o aumento da massa das pregas vocais.
 
Por Ma. Vanessa dos Santos
Homens e mulheres apresentam diferenças na anatomia, fisiologia e genética
https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/diferencas-entre-homens-mulheres.htm 
Acesso em 07 de fevereiro de 2020.
 
II – OBJETIVOS DA SEXUALIDADE HUMANA
O sexo foi criado por DEUS, tendo em vista três objetivos: a procriação da espécie
humana, a união conjugal e a glória divina.
1. Procriação.
 Filhos são bênçãos do Senhor
E DEUS os abençoou e DEUS lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra,
e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo
o animal que se move sobre a terra. Gênesis 1:28
Quero, pois, que as que são moças se casem, gerem filhos, governem a casa e não
deem ocasião ao adversário de maldizer. 1 Timóteo 5:14 (até as viúvas jovens deve
gerar filhos ao se casarem novamente com crentes salvos).
 Salvar-se-á, porém, dando à luz filhos, se permanecer com modéstia na fé, no amor
e na santificação. 1 Timóteo 2:15 - (A importância é tanta na geração de filhos que
Paulo a considera como uma das condições para se manter a salvação - FILHOS É
PLURAL).
 População muçulmana na Europa pode triplicar até 2050
Estudo aponta que proporção de muçulmanos deve aumentar particularmente em
países como Alemanha e Suécia. Mesmo em cenário em que migração cesse,
percentagem de membros da religião deve crescer no continente. SABE QUAL A
TÁTICA? FAZER AO CONTRÁRIO DO QUE A IGREJA FAZ HOJE. ELES TÊM
MUITOS FILHOS E VÃO SE TORNAR A MAIORIA DOS PAÍSES E VÃO OBRIGAR
TODOS A SEREM MUÇULMANOS.
  
Não tem como a humanidade obedecer a DEUS sobre crescer e multiplicar-se se não
for através da união entre um homem e uma mulher sexualmente. Veja exemplo de
como a raça humana se desenvolveu a partir de Adão e Eva:
E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei
do Senhor um varão. E teve mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e
Caim foi lavrador da terra. Gênesis 4:1,2
E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua
imagem, e chamou o seu nome Sete. E foram os dias de Adão, depois que gerou a
Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. Gênesis 5:3,4
Até o milênio haverá união entre homens e mulheres para gerarem seres humanos e
a ordem de DEUS para povoar a Terra será obedecida nesta época. Haverá trilhões
de pessoas na terra. Satanás estará preso e não mais instigará as mulheres a serem
vaidosas e desobedientes, evitando filhos.
Não haverá mais nela criança de poucos dias, nem velho que não cumpra os seus
dias; porque o jovem morrerá de cem anos, mas o pecador de cem anos será
amaldiçoado. Isaías 65:20
E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a enganar as
nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é
como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. Apocalipse 20:7,8 (veja que os
inimigos de JESUS, no final do milênio, serão tantos como a areia do mar, imagine os
fiéis quantos serão!).
Após o Juízo Final do Trono Branco todo o povo de DEUS estrão morando na Nova
Terra e Novos Céus, nós na Nova Jerusalém, a Jerusalém celestial, em corpos
espirituais, celestes, incorruptíveis e imortais. Não mais seremos reprodutivos, mas
seremos a igreja do DEUS vivo, eterna, nos céus.
E, respondendo JESUS, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em
casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro e a
ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento; porque já
não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são filhos de DEUS, sendo filhos
da ressurreição. Lucas 20:34-36 (não mais teremos atividade sexual).
E, agora, digo isto, irmãos: que carne e sangue não podem herdar o Reino de DEUS,
nem a corrupção herda a incorrupção.
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos
seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última
trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós
seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da
incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 1 Coríntios 15:50-
53 (Não teremos mais necessidades físicas nem fisiológicas).
 
Todavia, chegará o momento em que a humanidade não mais necessitará procriar-se
(Lc 20.34-36). Tanto os que forem para o Céu, como os que forem para o lago de
fogo, não mais propagarão a espécie; estará findada a nossa atividade sexual, porque
o ser humano, agora, não será mais carne e sangue (1 Co 15.50). Os salvos teremos
um corpo de glória; seremos semelhantes aos anjos. Aleluia!
 
Para compreender como ocorre a reprodução humana é preciso saber como dois
importantes integrantes desse processo são formados:
 Um homem jamais produz óvulos e uma mulher jamais produz espermatozoides,
portanto, biologicamente, é impossível um homem nascer para ser mulher ou uma
mulher nascer para ser homem.
a- Espermatogênese A espermatogênese é uma fase em que não há divisão celular e
é responsável pela formação dos espermatozoides. Ela ocorre na parede dos túbulos
seminíferos que compõem os testículos. Ao final do processo, os espermatozoides
são liberados por esses túbulos. Ao redor dos túbulos seminíferos estão as células de
Leydig, responsáveis pela produção do hormônio masculino testosterona. As células
que iniciam o processo são chamadas espermatogônias e ficam inativas no organismo
masculino até o início da puberdade,  entre 13 e 16 anos. A partir daí inicia-se um
intenso processo de proliferação dessas células. Depois de várias divisões por mitose
algumas espermatogônias entra... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/biologia/reproducao-humana-formacao-dos-
gametas-masculinos-e-femininos.htm?cmpid=copiaecola
b- Ovulogênese A ovulogênese está relacionada a modificações hormonais no corpo
da mulher e é responsável pela formação do óvulo. Ela se divide em três períodos:
Germinativo – onde na fase embrionária as células de dividem por mitose e formam as
ovogônias (Diploide - 2n). Crescimento – nessa etapa não há divisão celular e sim o
crescimento das ovogônias. Cada ovogônia (2n) dá origem a um ovócito primário ou
ovócito I, que também é 2n. No período embrionário, os ovócitos I iniciam a meiose I,
mas param na prófase permanecendo assim até a puberdade. Maturação – durante o
ciclo menstrual, em geral, um dos ovócitos I (em prófase interrompida) finaliza a
meiose I e forma o ovócito II e ... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/biologia/reproducao-humana-formacao-dos-
gametas-masculinos-e-femininos.htm?cmpid=copiaecola
  
2. União conjugal.
O sexo foi criado por DEUS para ser desfrutado no contexto da vida matrimonial (Gn
2.24). O sexo, quando praticado antes e fora do casamento, afigura-se como ofensa e
pecado perante o Criador. No casamento, porém, une o casal e perpetua os laços
entre o homem e a sua esposa.
O sexo entre o casal deve sempre ser visando o prazer sexual um do outro. A esposa
visa o prazer sexual do esposo e o esposo visa o prazer sexual da esposa.
O sexo entre o casal é santo e não deve ser visto como pecado ou resultado dele.
Adão e Eva estavam nus e não se envergonhavam. DEUS foi o criador do sexo.
Ninguém poderá deixar de ser arrebatado porque estava praticando sexo com seu
cônjuge no momento do arrebatamento.
E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam. Gênesis
2:25
E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea
os criou. Gênesis 1:27
 O sexo é um dom que DEUS dá às pessoas casadas para o prazer de ambos.
(http://www.jesusvoltara.com.br/info/sexo.htm)
A Bíblia diz em Provérbios 5:18-19 “Seja bendito o teu manancial; e regozija-te na
mulher da tua mocidade. Como corça amorosa, e graciosa cabra montês saciem-te os
seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê encantado perpetuamente.” 
A Bíblia recomenda que o romance e o dom de sexualidade sejam usados no contexto
do casamento.
A Bíblia diz em Hebreus 13:4 “Honrado seja entre todos o matrimônio e o leito sem
mácula; pois aos devassos e adúlteros, DEUS os julgará. ”
A Bíblia diz em 1 Coríntios 7:3-4 “O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do
mesmo modo a mulher ao marido. A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio
corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade
sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.” 
DEUS criou o sexo como parte do casamento.
A Bíblia diz em 1 Coríntios 7:5 “Não vos negueis um ao outro, senão de comum
acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois vos juntardes
outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.” 
Para que não causemos danos a nós mesmos, os desejos e as atividades sexuais
devem ser mantidos sob o controle de CRISTO.
A Bíblia diz em 1 Tessalonicenses 4:3-5 “Porque esta é a vontade de DEUS, a saber,
a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba
possuir o seu vaso em santidade e honra, não na paixão da concupiscência, como os
gentios que não conhecem a DEUS.” 
 
3. A glória de DEUS.
O sexo não é uma atividade meramente fisiológica ou recreativa. Na Bíblia, há um
livro dedicado às belezas da vida conjugal (Ct 2.1-4). Aliás, a Igreja de CRISTO é
apresentada como a Noiva do Cordeiro (Ap 21.9; 22.17). Pode haver algo mais
glorioso?
 
1 Timóteo - 2.15 SALVAR-SE-Á, PORÉM, DANDO À LUZ FILHOS.
A mulher é salva pela fé em DEUS, aceitando também o que lhe foi atribuído pelo seu
Criador.
(1) A mais alta posição da mulher, e sua verdadeira dignidade, está no lar como
esposa e mãe piedosa. Ela não poderá ter maior alegria, realização interior, bênção
ou honra, do que a de tornar-se esposa e mãe cristã, dar à luz a filhos (5.14), amá-los
(Tt 2.4) e criá-los para viverem para a glória de DEUS (cf. 2 Tm 1.5; 3.14,15), e
continuar sempre fiel ao seu Salvador (v. 15b).
(2) A honra e a dignidade de ter filhos não deve ser desprezada pelos cristãos. Foi
pelo ato de dar à luz a um Filho que Maria trouxe a salvação ao mundo (Gn 3.15; Mt
1.18-25).
(3) As sociedades, culturas e igrejas que comprometem ou rejeitam o propósito de
DEUS para a mulher, rebaixando assim a família, o lar e a maternidade cristãos,
sofrerão cada vez mais a desintegração dos seus casamentos, famílias e sociedades
(ver 2 Tm 3.3).
(4) Essas palavras, dirigidas às mulheres cristãs, não visam rebaixar as solteiras, nem
as estéreis. A fé, o amor e a santidade de tais mulheres podem ser tão grandes como
entre aquelas que têm filhos (ver 1 Co 7.14)
Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a
glória de DEUS. Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem
aos gregos, nem à igreja de DEUS. Como também eu em tudo agrado a todos, não
buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.
1 Coríntios 10:31-33
 "Não sabeis vós que sois o templo de DEUS, e que o ESPÍRITO de DEUS habita em
vós? Se alguém destruir o templo de DEUS, DEUS o destruirá: porque o templo de
DEUS, que sois vós, é santo" (1 Co .3.16,17).
O homem, ou a mulher cristã, deve tomar em consideração esta advertência solene e
grave da Bíblia:
Se alguém destruir o seu próprio corpo, pelo pecado, DEUS o destruirá.
Mais clara, ainda, é a exortação, quando lemos o trecho de 1 Coríntios 6.18-20:
 "Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo, mas o que
se prostitui peca contra o seu próprio corpo. Ou não sabeis que O NOSSO CORPO E
TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO, que habita em vós, proveniente de DEUS e que não
sois de vos mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai pois a DEUS
NO VOSSO CORPO, e no vosso espírito, os quais pertencem a DEUS".
 
Quem deve ser o centro da nossa atenção em nossos casamentos? Sem dúvida
alguma, a resposta correta é: DEUS em primeiro lugar, depois nosso cônjuge.
 Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao vosso próprio marido, para que
também, se algum não obedece à palavra, pelo procedimento de sua mulher seja
ganho sem palavra, considerando a vossa vida casta, em temor. O enfeite delas não
seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura de
vestes, mas o homem encoberto no coração, no incorruptível trajo de um espírito
manso e quieto, que é precioso diante de DEUS.
Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que
esperavam em DEUS e estavam sujeitas ao seu próprio marido, como Sara obedecia
a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós sois filhas, fazendo o bem e não
temendo nenhum espanto. Igualmente vós, maridos, coabitai com ela com
entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus
coerdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.
1 Pedro 3:1-7
 O casamento deve ser para a Glória de DEUS.
Casais que têm como alvo glorificarem a DEUS através do seu casamento,
experimentarão a mais profunda e verdadeira felicidade, por que a felicidade de um
casamento consiste em ser e existir para glorificar a DEUS, e, glorificando-O o casal é
completamente satisfeito com Sua Glória.
Irmãos, para glorificarmos a DEUS em nossos casamentos devemos investir em
relacionamentos verdadeiros e intensos.
No presente texto, o apóstolo Pedro inspirado pelo ESPÍRITO SANTO vem nos
mostrar alguns elementos fundamentais para que um casamento glorifique a DEUS.
Glorificamos a DEUS.
1) Comportamos submissos à Palavra de DEUS, v.1, 2 e 7
Os v.1 e 2 falam da submissão da mulher ao seu esposo. Contudo, a submissão dela
ao seu marido nada mais é do que um reflexo da submissão dela à Palavra de DEUS.
Ao observar o “comportamento honesto e cheio de temor” da esposa, o marido
possivelmente será “ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento da
esposa”.
Observe que o objetivo de um cônjuge crente é levar o outro à mesma vida de
comunhão com DEUS e de submissão à Sua Palavra.
Infelizmente, quando pecados como o egoísmo falam mais alto nos casamentos, o
comportamento dos cônjuges passa longe da submissão à Palavra de DEUS, e um
casamento não submisso aos princípios prescritos e determinados pela Palavra de
DEUS fracassará.
Entenda que o seu objetivo em relação ao seu cônjuge é ser uma bênção na vida
dele, é ser um canal através do qual DEUS abençoará a vida dele.
No v.7 Pedro diz que os dois são “herdeiros da mesma graça de vida”. Essas palavras
devem provocar em nosso coração o desejo de vermos nosso cônjuge desfrutar das
bênçãos que temos desfrutado em DEUS. Nosso comportamento em tudo deve ter
isso em vista.
Para que o nosso casamento glorifique a DEUS é necessário:
2) Priorizarmos o que é mais importante, v.3,4
Pedro contrastou o que é exterior com o que é interior. A preocupação com a
aparência sempre esteve presente no ser humano. Não é algo que diz respeito
somente à nossa era. É verdade que em nossos dias tal preocupação está muito mais
acentuada. As fábricas de cosméticos e clínicas de estética e lojas estão lucrando
muito com a vaidade das pessoas.
Os guias de autoajuda dizem que o mais importante não é o que você tem, mas, sim,
o que você é. A Bíblia, ao contrário vem nos dizer que não é o que aparentamos ser,
mas, o que devemos ser é que é o mais importante. Veja que Pedro pôs a ênfase no
que devemos ser: “Não seja o adorno da esposa o que é exterior, como frisado de
cabelos, adereços de ouro, aparato de vestuário; seja, porém, o homem interior do
coração, unido ao incorruptível trajo de um espírito manso e tranquilo, que é de
grande valor diante de DEUS” (v.3,4).
Precisamos priorizar o que é mais importante, e, nesse caso, trata-se da beleza de
CRISTO em nosso coração, nosso caráter bíblico.
É no casamento que nos conhecemos de verdade. É ali, no convívio conjugal que
mostramos o que somos quando estamos com raiva, felizes, cansados,
decepcionados ou cheios de expectativas. É nessa hora que os dois devem se
empenhar ao máximo para que uma ajude o outro a se aperfeiçoar na Graça de
DEUS.
Lute contra um viver de aparências. Lute também contra essa ideia de que você tem
de mostrar o que você é. Em vez disso, dedique-se a ser aquilo que DEUS quer que
você seja e o capacita para ser quem Ele quer que você seja.
Nosso casamento glorifica a DEUS quando:
3) Seguimos o bom exemplo de outros servos de DEUS, v.5-7
Nestes versos Pedro apresenta o exemplo de Sara, a qual tratava seu esposo Abraão
com respeito. É fato que Sara cometeu alguns erros, como quando tramou para que
Abraão tivesse relações com sua serva Hagar, para que o filho por ela concebido
fosse considerado dela (Sara). Isso trouxe sérios problemas para Abraão e sua
descendência. Mas, é o exemplo positivo que Pedro destaca aqui.
Em Tt 2.3-5, a Palavra de DEUS ordena: “Quanto às mulheres idosas,
semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não caluniadoras, não
escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem,  4 a fim de instruírem as jovens
recém-casadas a amarem ao marido e a seus filhos,  5 a serem sensatas, honestas,
boas donas de casa, bondosas, sujeitas ao marido, para que a palavra de DEUS não
seja difamada”.
Nós precisamos de bons exemplos para seguir. Não há problema algum imitarmos
alguém; o problema está em quem estamos imitando. Infelizmente, temos ao nosso
redor mais exemplos ruins do que bons. Precisamos escolher bem nossos modelos.
O respeito é recíproco no casamento. Não só as mulheres devem ser respeitosas
para com seu esposo, mas, os maridos também, devem ter “consideração para com a
vossa mulher como parte mais frágil…” e ainda tratá-la “…com dignidade…” (v.7).
Por fim, glorificamos a DEUS quando
4) Cultivamos intensa comunhão com DEUS, v.7
Pedro encerra tocando num ponto crucial: a comunhão com DEUS pode ser
interrompida quando o casal não resolve seus conflitos.
Deixar para depois, procrastinar diante da necessidade de resolver um conflito não só
piora a situação, como principalmente, interrompe a comunhão do casal com DEUS. É
o que Pedro quis dizer com “interromper as vossas orações”.
Avalie seu casamento. Todas as vezes que você e seu cônjuge não trataram
biblicamente (confissão, perdão e reconciliação) um conflito, uma das primeiras coisas
que deixamos de fazer é orar a DEUS, e isso porque sentimo-nos hipócritas quando
oramos, e em vez de confessarmos nosso pecado, preferimos fugir da presença de
DEUS (como se fosse possível) e nos esconder nos “arbustos do nosso coração”
assim como Adão e Eva fizeram se escondendo por entre as árvores do Jardim
quando ouviram a voz de DEUS.
Lembre-se de que o objetivo do seu casamento é você ser um canal para que as
bênçãos de DEUS escoem em direção ao seu cônjuge, pois, é em DEUS ser
considerado como o único que pode lhes dar a plena satisfação de seus corações é
que vocês O glorificarão ainda mais e serão plenamente felizes.
Não permita que pecados que geram conflitos afastem você e seu cônjuge da
presença de DEUS.
Também podemos perceber que não somos canais de bênçãos para os outros
quando estamos mal em nosso lar, com nosso cônjuge, com nossos filhos.
Conclusão
Talvez você tenha se casado por outros motivos que não a Glória de DEUS. Há
esperança para você desde que de agora em diante você ajuste o seu foco para
DEUS. Num casamento onde o desejo dele e o desejo dela é acima de tudo glorificar
a DEUS, ambos se amarão como devem, e serão felizes como nunca imaginaram.
 27/11/2011 - Olivar Alves Pereira 
  
III – DISTORÇÕES DA SEXUALIDADE
O sexo, quando praticado antes, ou fora do casamento, gera iniquidades e
abominações: fornicação, adultério, homossexualismo e ideologias nocivas.
1. A fornicação.
A fornicação é o relacionamento sexual antes do casamento (1 Tm 1.10). Logo,
quando um casal de namorados, ou de noivos, pratica o sexo, tanto o rapaz quanto a
moça pecam contra o Senhor (Ef 5.5).
TODO SEXO DESNATUIRAL É PECADO
Quais os principais tipos de sexo condenados pela bíblia?
Homossexualismo e Lesbianismo (Levítico 18.22; Romanos 1:26-27).
Sexo com animais (Levítico 18:23).
Sexo entre parentes próximos (Levítico 18:6).
Sexo anal (a mulher não tem prazer algum no sexo anal e doenças podem nascer
dessa relação - Ânus não foi feito para entrar nada e sim para sair fezes).
Sexo oral (responsável por inúmeras doenças na boca e nos lábios - boca foi feita
para alimentar-se e comunicar-se e não para sexo).
Adultério (incluindo intenção de adulterar, Êxodo 20:14; Mateus 5.28).
Fornicação. Prostituição. Qualquer relação sexual fora do casamento.
Masturbação. É Lascívia e muitas vezes adultério - Gl 5:19; Mt 5:27,28; Ninguém se
masturba pensando numa cachoeira ou num pé de couve - Masturbação é
egocêntrica e escravista (Rm 6:12 e 1Co 6.12).
Defraudação - Defraudar significa excitar ou despertar desejos sexuais na outra
pessoa, que não podem ser satisfeitos dentro da vontade de DEUS, que é o
casamento. Carícias exageradas que provocarão desejos que não poderão ser
satisfeitos (defraudar, 1Ts 4.6; Ef 4.19).
Prostituição - Prazer em ver ou assistir cenas de sexo. Imoralidade sexual de todas as
formas. Sexo fora do casamento.
Pedofilia (sexo de pessoa maior de 16 anos com crianças menores do que essa idade
- abuso sexual).
Luxúria - Atração pelos prazeres carnais; comportamento desmedido em relação aos
prazeres sexuais; lascívia (1Jo 2.16; Rm 8.4-14; Gl 5.17).
Impureza (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vícios, inclusive
maus pensamentos e desejos do coração (Ef 5.3; Cl 3.5; Rm 8.4-14; Gl 5.17).
Lascívia (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a pessoa seguir suas próprias paixões e
maus desejos a ponto de perder a vergonha e a decência (2Co 12.21; Rm 8.4-14; Gl
5.17).
 
O sexo bíblico só é permitido num casamento monogâmico e heterossexual.
A sexualidade do ser humana foi criada por DEUS - DEUS não parou de fazer o ser
humano quando chegou na parte sexual e a entregou para satanás fazer. Não, DEUS
mesmo criou todo o ser humano.
O assunto sexo deve ser ensinado pelos pais aos filhos e tudo deve ser desvendado
aos poucos de acordo com a idade de cada um e de acordo com a maturidade de
cada um.
 
MASTURBAÇÃO ENTRE CASAIS - Se vai haver satisfação sem a penetração do
órgão sexual é pecado porque vai substituir o sexo natural que DEUS criou. É muito
perigoso também porque pode com o tempo não desejarem mais o sexo natural. Pode
levar a um vício E AO DESCARTE DO CÔNJUGE. SEXO ANAL - Prática que tem
aumentado dentro dos casais da igreja. Além de trazer doenças (Rm 1 - até AIDS),
também acontece muito a fissura do ânus da mulher (rachadura). O sexo anal provoca
dor na mulher e nunca satisfação. O homem muitas vezes procura por este tipo de
sexo devido ao aperto do local, mas com o tempo isso não será mais possível e ele
poderá, devido ao vício, procurar por outros parceiros (até mesmo homens). É
nojento, fedorento e abominável diante de DEUS. “repugnante” ou “detestável”
"depravado" DEUS vira seu rosto para longe deste homem com nojo. CUIDADO, DE
REPENTE VOCÊ PODE PERDER TOTALMENTE O CONTATO COM O ESPÍRITO
SANTO. NÃO ACONTECEU AINDA POR MISERICÓRDIA DE DEUS, MAS PODE
ACONTECER AINDA HOJE. PARE!!!
  
FANTASIA SEXUAL
Pedir para a esposa se vestir como uma estudante ou coisa parecida.
A fantasia é soltar da mente sempre para a libertinagem sexual.
Criar “fantasias” acerca de uma mulher que não é a esposa, é “lascívia” e segundo o
que JESUS disse é equivalente a prática do adultério (Mt. 5:28). Mesmo na hora da
maior intimidade, a Bíblia diz que devemos manter os pensamentos puros (Fl. 4:8) e
levando-os cativo a obediência de CRISTO (2 Co. 10:5).
Nunca se esqueça de que a mente é a porta de entrada que dá para o coração e
emoções. Se você agasalhar pensamentos impuros e lascivos, eles o farão sentir
lascivo. “Por que assim como (o homem) imagina em sua alma, assim ele é”. (Pv.
23:7)
Na prática das “fantasias” a pessoa pode estar “usando” o cônjuge em vez de “amá-
lo”, e ao mesmo tempo cria expectativas irreais. Nem sempre por que alguma coisa é
estimulante, significa que seja certo usá-la.
O homem é excitado pelo que vê e a mulher mais pelo toque e através do que ouve,
foi DEUS quem os fez assim.
A mulher sábia sempre deve vestir-se da melhor maneira possível.
Para realizar seu marido no ato sexual, porém, sem extrapolar os limites do bom
senso e os princípios da Palavra de DEUS, deve ser ela mesma.
Colossenses 3:5 Portanto, fora com as coisas pecaminosas e terrenas, abafem os
desejos malignos que estão à espreita dentro de vocês; não se metam em pecado
sexual, impureza, imoralidade e desejos vergonhosos; não adorem as coisas boas
desta vida, pois isso é idolatria. 6 A ira terrível de DEUS está sobre aqueles que
fazem tais coisas. 7 Vocês costumavam fazê-las quando sua vida ainda era parte
deste mundo;
 
PORNOGRAFIA E MASTURBAÇÃO - Caro leitor, eu entendo seu problema. É um
grande problema e tem atingido milhões de homens e mulheres atualmente.
O inimigo de nossas almas tem agido fortemente nessa área e o mundo também tem
favorecido que esse tipo de vício aconteça e se mantenha. Mas é possível sim vencer
o vício em pornografia e masturbação, pois é o que a palavra de DEUS nos ensina (1
Coríntios 10:13 - Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é DEUS, que
vos não deixará tentar acima do que podeis; antes, com a tentação dará também o
escape, para que a possais suportar. 1 Coríntios 10:13). Para tanto, vou compartilhar
dez segredos que vão te ajudar a não ser mais um viciado em pornografia e
masturbação e, assim, conseguir ter a capacidade e a força necessárias para domar a
força do vício quando ele aparecer.
Dica 1 – Conheça como funciona seu vício Todos os vícios têm um funcionamento
bem parecido em nosso corpo e mente e é importante que o viciado conheça isso
para que saiba lidar com as dificuldades que o vício provoca. Dentro de nosso cérebro
existe um mecanismo de recompensa. O que significa isso? Por exemplo, quando
comemos um chocolate ou fazemos algum exercício, substâncias são liberadas em
nosso corpo que nos dão a sensação de prazer.
Essa é a “recompensa” por fazermos aquela determinada coisa. Os vícios, em geral,
agem nessa área do cérebro. A nossa área sexual nos dá muito prazer e, quando a
estimulamos, esses mecanismos de recompensa provocam sensações deliciosas. Por
isso, se masturbar é algo tão gostoso.
Dica 2 – Por que você acessa pornografia e se masturba?
Sempre existe um gatilho que te leva ao vício. Em pesquisas com dependentes
químicos de drogas mais pesadas já foi descoberto que o gatilho para que as pessoas
cheguem até essas drogas geralmente é uma droga mais “leve” como o álcool e o
cigarro. Na masturbação acontece algo parecido, os gatilhos também estão ali.
Muitas pessoas se masturbam e acessam pornografia freneticamente, pois estão
muito ansiosas, passaram por decepções ou por verem diariamente imagens
pornográficas. Esses são gatilhos que “disparam” o vício. Para vencer o vício em
pornografia e masturbação é preciso identificar quais são esses gatilhos em sua vida.
Dica 3 – Tome atitudes contra os gatilhos que disparam seu vício
Identificados os gatilhos é hora de agir racionalmente contra eles. Imaginemos que
você sempre se masturba quando vai tomar banho. A privacidade do seu banheiro, a
água quentinha, a vontade de relaxar depois de um dia duro de trabalho, são os
gatilhos que te levam a se masturbar e acessar a pornografia em sua mente. Para
vencer esse gatilho você precisa interromper ou mudar algo nessa sequência de
coisas que favorecem o seu vício.
Tomar banho com a porta do banheiro aberta? Colocar um louvor no celular enquanto
toma banho? Tomar banho na água fria? Talvez seja uma das possibilidades de
quebrar esse ciclo. Outro exemplo: Você sempre cai na masturbação a noite, depois
que todos foram dormir e você ficou acordado para assistir um pouco de tevê e relaxar
e acaba acessando pornografia. Para quebrar esse gatilho evite ficar sozinho e peça
para alguém colocar uma senha na tevê que não permita assistir programas para
maiores de 18 anos. Não permita que os “gatilhos” do seu vício sejam acionados.
Com isso você conseguirá vencê-lo com mais facilidade.
Dica 4 – Crie pequenas metas de resistência
Não é uma atitude muito inteligente achar que de hoje para amanhã conseguirá domar
o seu vício para sempre. Para sempre é muito tempo. Por isso, faça pequenas metas
de resistência que consiga cumprir. Que tal começar, por exemplo, com uma meta de
uma semana sem acessar material pornográfico e se masturbar? À medida que ir
conseguindo vencer as metas pequenas poderá ir ampliando-as e, assim, conseguirá
criar novos hábitos que substituirão os antigos.
Um novo hábito demora cerca de 21 dias para ser formado e, assim, consegue
substituir hábitos antigos.
Dica 5 – Não baixe a guarda diante de uma vitória
Vícios são traiçoeiros. Isso significa que se você der mole para ele, ele irá aparecer
novamente e te escravizar de novo. Por isso, é muito importante que as metas de
resistência sempre estejam em sua mente, funcionando e sem relaxamentos. Aqui
cabe muito bem a palavra que JESUS disse aos seus discípulos: “Vigiai e orai, para
que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.”
(Mt 26:41).
A carne é fraca, mas o pecado não é vitamina.
A carne é fraca, mas a comunhão com DEUS e a vigilância dão a capacidade a ela de
resistir. Nunca menospreze seu inimigo, ele já te venceu uma vez e pode fazer isso
novamente! Não baixe a guarda.
Dica 6 – Esteja preparado para uma possível queda
Eu já assisti palestras a respeito de trabalho com dependentes químicos e todos os
profissionais são unânimes: a maioria dos viciados acaba “caindo” em algum
momento do tratamento. Isso também pode acontecer com aquele que está lutando
contra o vício em pornografia e masturbação. Se acontecer uma queda faça o que
deve ser feito. Vista-se de humildade, compareça diante de DEUS e peça perdão (1
João 1:9).
Depois levante a cabeça, refaça seus planos e lute decidido para que novas quedas
não aconteçam. Quando JESUS perdoava alguém ele costumava dizer para essa
pessoa: “Vá e não peques mais”. É isso que DEUS quer de nós, nos restaurar e nos
fazer crescer.
Dica 7 – Aprenda com as quedas
Caso você perder alguma batalha para o vício em pornografia e masturbação em meio
à guerra que está travando, não permita que essa queda seja simplesmente uma
queda. Aprenda com ela.
Como um guerreiro que analisa o inimigo, analise como poderá não permitir que a
causa da queda aconteça novamente. Trace novas metas, novos rumos, novas
estratégias. Não fique chorando pelos cantos, pois isso não te ajudará em nada na
batalha! Tente usar a queda para fechar mais uma brecha que existia em sua vida e
aprenda como não deixar que o inimigo use essa mesma brecha para te fazer “cair”
novamente.
Dica 8 – Coloque a sua comunhão com DEUS em dia
Um dia um sábio disse que dentro de cada um de nós existe um lobo bom e um lobo
mau. Um dos discípulos lhe perguntou qual deles era o mais forte. O sábio respondeu
que era aquele que era mais bem alimentado. Alimente-se com “vitamina” pura vinda
de DEUS. É assim que você fica fortalecido para lutar e vencer.
Comunhão com DEUS ajudará e muito a vencer o vício em pornografia e
masturbação, pois trará DEUS para a “briga”. DEUS vai te ajudar e, então, você será
mais forte do que qualquer inimigo! Ore, leia a Bíblia, jejue, sirva o próximo, pratique a
palavra de DEUS. Mantenha sua vida espiritual nutrida.
Dica 9 – Cuidado com os seus olhos
Hoje não precisamos de muito esforço para estar diante de pornografia. Às vezes, até
saindo as ruas acabamos nos deparando com ela. Homens e mulheres muitas vezes
usam vestimentas tão curtas que são bem semelhantes ao que se vê nas peças
pornográficas. Por isso, cuidado com os olhos. Seja prudente. Paulo nos orienta algo
interessante: “fugi da impureza” (1 Coríntios 6:18). Não olhe duas vezes para a
mesma coisa que lhe faz pecar.
Normalmente fugir de algo parece coisa de covarde, mas não quando enfrentamos as
tentações. Nesse caso, fugir significa se preservar. Se um leão viesse em sua direção
e você tivesse como fugir dele não o faria? E tenho certeza de que ninguém te
chamaria de covarde por fugir de um leão. A mesma coisa contra o vício em
pornografia e masturbação. É um leão que quer te devorar, então, treine seus olhos a
fugir de tudo aquilo que te leva de volta ao vício. Fuja quando perceber que está
sendo tentado e quando a vontade do vício aparecer. Fugi de toda aparência do mal.
1 Tessalonicenses 5:22.
Dica 10 – Se não estiver conseguindo procure ajuda
O que é melhor, ficar destruído por causa de um vício ou admitir que não está
conseguindo e pedir ajuda e vencer? Aquele que é sábio certamente vai escolher a
segunda opção, pois é a saída para a vitória.
Se você já tentou de tudo, mas sem sucesso, gostaria de deixar um versículo e um
conselho a você. Primeiro o versículo: “Confessai, pois, os vossos pecados uns aos
outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a
súplica do justo” (Tiago 5:16).
A ajuda é muito importante. Agora quero deixar a você um conselho:
Toda vez que for se masturbar olhe para cima e tente perceber quantos estão vendo o
que está a fazer. Portanto, nós também, pois, que estamos rodeados de uma tão
grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão de perto
nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta, Hebreus 12:1
Pense na multidão de anjos com vergonha por você estar fazendo isto,
envergonhando o nome de DEUS perante todo reino espiritual de multidão de
demônios olhando e sorrindo, enquanto o acusam.
ARREPENDA-SE SINCERAMENTE E ORE A DEUS PEDINDO PERDÃO EM NOME
DE JESUS, TOMANDO A FIRME DECISÃO DE VENCER ESTE PECADO.
https://www.gospelprime.com.br/10-segredos-para-vencer-o-vicio-em-pornografia-e-
masturbacao/10/
 
1 Tessalonicenses 4.3-5; 5.23; 1 Pedro 1.14-16
1 Tessalonicenses 4.3-5 - 3 Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação:
que vos abstenhais da prostituição, 4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso
em santificação e honra, 5 não na paixão de concupiscência, como os gentios, que
não conhecem a DEUS.
1 Tessalonicenses 5.23 - E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o
vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a
vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO.
1 Pedro 1.14-16 - 14 como filhos obedientes, não vos conformando com as
concupiscências que antes havia em vossa ignorância; 15 mas, como é santo aquele
que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, 16
porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo.
  
2. O adultério.
O sétimo mandamento proíbe o adultério.
A Bíblia diz em Êxodo 20:14 “Não adulterarás.” 
A Bíblia diz em Mateus 5.28 - "Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa
mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela". (JESUS disse
que o adultério também acontece quando se olha para alguém com desejo no
coração, não só quando há junção corporal).
  
Provérbios 5.1-6
1 Filho meu, atende à minha sabedoria; à minha razão inclina o teu ouvido; 2 para que
conserves os meus avisos, e os teus lábios guardem o conhecimento. 3 Porque os
lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais macio do que
o azeite; 4 mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois
fios. 5 Os seus pés descem à morte; os seus passos firmam-se no inferno. 6 Ela não
pondera a vereda da vida; as suas carreiras são variáveis, e não as conhece.
 
5.3 OS LÁBIOS DA MULHER ESTRANHA. O livro de Provérbios adverte repetidas
vezes quão destrutiva é a imoralidade sexual. Salomão ressalta que, embora os
prazeres enganosos dessa imoralidade sejam atraentes, a entrega aos mesmos leva
à ruína (vv. 7-14). Este capítulo e também 2.16-19; 6.20-35; 22.14; 23.27,28; 29.3;
30.20; 31.3 abordam a quebra das normas divinas da pureza e da castidade. A
resposta à imoralidade sexual é a entrega pessoal a DEUS (v. 1) a abstenção sexual
disciplinada pré-marital e a satisfação do desejo sexual natural através de uma vida
marital santa e amorosa (vv. 15-23).
 
6.32,33 O QUE ADULTERA... O SEU OPRÓBRIO NUNCA SE APAGARÁ. O crente
que cometer adultério, sofrerá aflição e desonra; além disso, seu opróbrio nunca
desaparecerá.
(1) O adultério é um pecado grave e hediondo contra DEUS (2 Sm 12.9,10) e contra o
cônjuge inocente que foi enganado; a vergonha e a infâmia daquele pecado
permanecem com a parte culpada pela vida inteira. Embora a culpa do adultério possa
ser perdoada mediante o arrependimento, seu opróbrio permanecerá e suas cicatrizes
nunca serão totalmente removidas. Não é possível remediar completamente o dano
feito (ver 2 Sm 12.10; 13.13,22; 1 Rs 15.5; Ne 13.26; Mt 1.6).
(2) Por causa das consequências terríveis e a longo prazo que o adultério acarreta a
todos que o praticam, devemos fugir de toda tentação e evitar qualquer
relacionamento que possa levar a esse pecado. Devemos orar para que o Senhor nos
livre dessa tentação (Mt 6.13) e lembrar-nos com sensatez, ao sermos tentados, das
palavras das Escrituras: "Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia" (1
Co 10.12).
 
Mateus 5.27,28 
27 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. 28 Eu porém, vos digo
que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar já em seu coração cometeu
adultério com ela.
5.28 ATENTAR NUMA MULHER PARA A COBIÇAR.
Trata-se de cobiça carnal, ou concupiscência (gr. epithumia). O que CRISTO condena
aqui não é o pensamento repentino que Satanás pode colocar na mente de uma
pessoa, nem um desejo impróprio que surge de repente. Trata-se, pelo contrário, de
um pensamento ou desejo errado, aprovado pela nossa vontade. É um desejo imoral
que a pessoa procurará realizar, caso surja a oportunidade. O desejo íntimo de prazer
sexual ilícito, imaginado e não resistido, é pecado.
(1) O cristão deve tomar muito cuidado para não admirar cenas imorais como as de
filmes e da literatura pornográfica (cf. 2 Tm 2.22; Tt 2.12; Tg 1.14; 1 Pe 2.11; 2 Pe 3.3;
1 Jo 2.15,16; 1 Co 6.18; Gl 5.19, 21; Cl 3.5; Ef 5.5; Hb 13.4).
(2) Quanto a manter a pureza sexual, a mulher, igualmente como o homem, tem
responsabilidade. A mulher cristã deve tomar cuidado para não se vestir de modo a
atrair a atenção para o seu corpo e deste modo originar tentação no homem e instigar
a concupiscência. Vestir-se com imodéstia é pecado (1 Tm 2.9; 1 Pe 3.2,3).
 
A infidelidade conjugal tem sido o principal motivo de separação de casais na igreja. A
falta de vigilância com a internet e com o contato pele-a-pele (abraços exagerados) e
permanência em lugares fechados a sós, tem sido motivo de haver tantos casos de
adultério na igreja. A igreja precisa pedir a DEUS discernimento espiritual para serem
revelados esses casos e pedir a DEUS autoridade e coragem para os líderes no
combate aos casos existentes, procurando o perdão entre os cônjuges e a
restauração dos casamentos quebrados por tais atos pecaminosos.
 
A) ADULTÉRIO, UM GRAVE PECADO:
Infidelidade conjugal, biblicamente falando, é o ato sexual entre uma pessoa casada e
outra que não é o seu cônjuge. Na bíblia é geralmente denominado Adultério (AT -
hebraico Naaph – NT – grego – moichos ou  moicheia). (Exemplos - Jr 2.33; 7.9;
23.14; 29.23; Os 4.2; Ml 3.5; Lc 18.11; I Co 6.9; Hb 13.4)
Moicheia é o termo usado para pecado físico do adultério (Mt 15.19; Mc 7.21; Jo 8.3;
Gl 5.19).
Adultério é palavra portuguesa derivada do grego adulterium se referindo ao dormir
em cama alheia.
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos
que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará”.
 
B) AS CONSEQÜÊNCIAS DA INFIDELIDADE 
O adultério é pecado largamente condenado tanto no Antigo quanto no Novo
testamento.(Êx 5.18 – Êx 20.4 – no decálogo; Dt 5.18; Jó 31.11; Pv 2.17).
Punição aplicada ao adultério - a morte (Lv 20.10; Dt 22.22).
Havia como castigo o estrangulamento, recomendado pelos rabinos ou o
apedrejamento como nos tempos de JESUS (Jo 8.3,5).
O rei Davi foi severamente repreendido pelo profeta Natã a esse respeito e o castigo
de DEUS se abateu sobre ele, levando-lhe o filho nascido desse ato pecaminoso (II
Sm  12.7; Sl 51).
Em Provérbios vemos instruções a fim de que o homem não se envolva em pecado de
adultério (Pv 6.29-32).
O divórcio geralmente acontece devido ao adultério de um dos cônjuges - Dt 24.1; Mt
19.9.
O adultério pode ser o principal motivo para se romperem laços conjugais (I Co 6.15-
17; Hb 13.4).
No Novo testamento o adultério é visto de maneira mais rígida por JESUS, - Mt 5.28,
sendo condenado não apenas por contato físico, mas desejo da alma.
Muitos são os casos de apostasia devido ao adultério e João chega até a dizer que
existem pecados que não se deve orar pelos pecadores que insistem neles - I Co
6.9,10; 1 Jo 5.16.
 
 
O homossexualismo.
RELAÇÃO HOMOSSEXUAL
Prova de que o homem nasce sentindo atração por mulher e mulher sentindo atração
por homem:
Numa relação sexual de um casal de homens, um tem que fazer o papel de homem e
outro de mulher. Esse deve tomar hormônios para que sejam criados seios, deve
raspar totalmente seus pelos e tomar alguma droga para não nascer mais pelos, deve
aprender a falar como mulher e se vestir como mulher e ter os trejeitos de uma
mulher. Por que?
Porque na verdade seu parceiro gosta é de mulher.
Quando são duas mulheres, uma deve fazer o papel de homem. Deve ser vestir como
homem, ter voz de homem, ter bigode e barba se possível, ter músculos avantajados
etc. Por que? Porque sua parceira gosta é de homem.
Daí concluímos que somente um de cada casal está desviando totalmente sua
natureza sexual, tentando ser o que não é.
Um homem não produz óvulos, seu gameta é masculino XY, nasce com órgão genital
masculino, não possui ovários e trompas, possui próstata, possui características
psicológicas de homem.
A mulher não produz espermatozoides, seu gameta é feminino XX, nasce com órgão
sexual feminino, possui ovários e trompas, possui útero, possui características
psicológicas de mulher.
 
ABOMINAÇÃO
Com varão te não deitarás, como se fosse mulher: abominação é; Levítico 18:22
Pelo que DEUS os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres
mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os
varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns
para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos
a recompensa que convinha ao seu erro. Romanos 1:26,27 (recompensa: AIDS,
câncer de próstata, gases no coração, depressão etc.)
Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados,
nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o Reino de DEUS. 1 Coríntios 6:10
Também desterrou da terra o resto dos rapazes escandalosos que ficaram nos dias
de Asa, seu pai. 1 Reis 22:47 (No AT também existiam tais aberrações).
E chamaram Ló e disseram-lhe: Onde estão os varões que a ti vieram nesta noite?
Traze-os fora a nós, para que os conheçamos. Gênesis 19:5 (Conheçamos no sentido
sexual - No AT também existiam tais aberrações).
Estando eles alegrando o seu coração, eis que os homens daquela cidade (homens
que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo à porta; e falaram ao velho,
senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem que entrou em tua casa, para que o
conheçamos. Juízes 19:22 (Conheçamos no sentido sexual - No AT também existiam
tais aberrações).
  
É o relacionamento sexual de pessoas do mesmo sexo. Na Bíblia Sagrada, é
conhecido como o pecado de Sodoma e Gomorra (Dt 23.18; 1 Co 6.9,10; 1 Tm 1.10).
Essa abominação contraria o plano divino quanto ao casamento que, além de ser
monogâmico e indissolúvel, é heterossexual (Gn 2.24).
  
Em 2018 - A Igreja Presbiteriana dos EUA muda liturgia para celebrar casamento gay
- Liberalismo teológico tem feito o número de membros despencar na última década
 A nova medida polêmica da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos (PCUSA) é
alterar seu Livro de Culto Comum, que estabelece a liturgia das cerimônias. O texto
da versão que será publicada este ano traz uma “linguagem inclusiva”, que prevê uma
bênção para o casamento de duas pessoas do mesmo sexo.
Segundo o site Presbyterians Today, “O cerimonial do casamento foi revisado e
apresenta uma linguagem inclusiva e um formato mais flexível, tornando o programa
adequado para todo tipo de casal e novos arranjos familiares”. Outra novidade é a
inclusão de uma cerimônia de divórcio ou, como descreve o Livro, para “aqueles que
procuram uma maneira de marcar ritualmente o fim de seu casamento”.
O pastor David Gambrell, coeditor da nova versão do Livro de Culto Comum, disse ao
Christian Post que as mudanças são consequência da decisão tomada pela
denominação de alterar sua definição de casamento, que desde 2014 lê: “união de
duas pessoas, tradicionalmente um homem e uma mulher”.
Embora não seja adotado nas igrejas presbiterianas do Brasil, o Livro de Culto
Comum possui uma longa tradição. Ele foi publicado pela primeira vez em 1906.
Gambrell explica que todas as suas revisões visaram contemplar as mudanças na
Igreja e a linguagem do culto cristão.
Outras mudanças feitas na edição de 2018 são novas seções sobre a missão da
Igreja no mundo e sugestões musicais, com a inclusão de várias canções cristãs
contemporâneas no lugar de hinos mais tradicionais.
A PCUSA é a maior denominação protestante liberal nos EUA. Mas seu liberalismo
teológico gerou divisões internas e a saída de muitas igrejas da denominação. Além
do casamento homoafetivo, passou a aceitar a ordenação de pessoas LGBT. Ela
experimentou um grande declínio no número de membros na última década – de 2,2
milhões em 2007 passou para apenas 1,4 mi em 2017.
https://www.gospelprime.com.br/igreja-presbiteriana-dos-eua-muda-liturgia-para-
celebrar-casamento-gay/
 
Pessoas com transexualismo têm riscos de mortalidade, suicídio e morbidez
psiquiátrica .
Tradução: Clara Allain Original em inglês: Gender Dysphoria in Children
(https://www.acpeds.org/the-collegespeaks/position-statements/gender-dysphoria-in-
children)
 
4. A ideologia de gênero.
IDEOLOGIA - Conceituando o tema :
Vejamos 3 significados:
conjunto de ideias que se propõem a orientar o comportamento, a maneira de pensar
e de agir das pessoas, seja individual ou seja socialmente. 
 
- conjunto de ideias, crenças e doutrinas, próprias de uma sociedade, de uma época
ou de uma classe, e que são produto de uma situação histórica e das aspirações dos
grupos que as apresentam como imperativos da razão;
 
- sistema organizado e fechado de ideias que serve de base a uma luta política;
 
IDEOLOGIA DE GÊNERO
 
- É UMA IDEOLOGIA, CONHECIDA COM AUSÊNCIA DE SEXO, OU SEJA,
SEGUNDO ESSES PENSADORES, O SEXO QUE A CRIANÇA NASCE (MENINO
OU MENINA), NÃO DEFINE SUA SEXUALIDADE. ELES FALAM QUE A CRIANÇA
TEM QUE TER EXPERIÊNCIAS SEXUAIS DIFERENTES E MAIS TARDE, SE
DEFINIR HOMEM E MULHER. 
-NAO É UMA CIÊNCIA ; 
- E UM PRODUTO DE MANOBRA IDEOLÓGICA E SOCIOLÓGICA DE UM GRUPO
DE PESSOAS QUE SE BASEIAM EM IDÉIAS MARXISTAS;
- PEDIATRAS CONDENAM TAL IDEOLOGIA;
-EDUCADORES COMPROMETIDOS COM SEUS ALUNOS, CONDENAM TAL
IDEOLOGIA; 
 
- O ECA ( ESTATUTO DA CRIANÇA E ADOLESCENTES), NO ARTIGO 17, DIZ: 
O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral
da criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da
autonomia, dos valores, ideias e crenças, dos espaços e objetos pessoais
 
E NO ARTIGO 79 DIZ:
As revistas e publicações destinadas ao público infanto-juvenil não poderão conter
ilustrações, fotografias, legendas, crônicas ou anúncios de bebidas alcoólicas, tabaco,
armas e munições, e deverão respeitar os valores éticos e sociais da pessoa e da
família
 
-PELA LEI CONTIDA NO ECA: Usar livros didáticos, literatura suplementar ou
cartilhas financiadas e produzidas por ministérios e secretarias estaduais e municipais
contendo ideologia de gênero é um desrespeito aos valores morais e éticos da pessoa
e da família
 
- AS FAMÍLIAS PODEM USAR O ECA, CONTRA QUALQUER IDEOLOGIA QUE
FERE O SEU DIREITO DE EDUCAR SEU FILHO, DE ACORDO COM SEUS
PRINCÍPIOS, VALORES, IDÉIAS E CRENÇAS;
 
-E NÓS, PROFESSORES DA EBD, PAIS COMPROMISSADOS, LÍDERES,
PASTORES, TEMOS A NOSSA LEI ÉTICA QUE NOS DIZ: 
-Gn 1.27 - DEUS nos criou homem ou mulher;
-Pv 22.6 - a família é quem instrui valores éticos e crenças , às crianças. A escola, o
estado oferecem o ensino sistematizado;
 
A escritura é divinamente inspirada e proveitosa para a boa conduta.
Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de DEUS seja perfeito
perfeitamente instruído para toda boa obra 2Tm 3.16.17
 
Vimos na aula anterior que a ÉTICA CRISTÃ tem o objetivo de mostrar a conduta
ideal para o bom comportamento cristão e que este fundamento moral, encontramos
nas escrituras sagradas.
A bíblia é nosso manual de fé, nela conhecemos nosso DEUS e sua vontade para
nossas vidas. Já provamos a boa palavra de DEUS e sabemos seus maravilhosos
benefícios.
A palavra ilumina nosso caminho Sl 119.105;
A palavra vivifica o homem, Sl 119.107;
A palavra firma os passos do homem, e impede a iniquidade, Sl 119.133.
 
Vivemos tempos difíceis e as artimanhas do diabo para acabar com a família tem um
exército muito grande de adeptos que, criam suas teorias, ideologias e encontram
meios de disseminá-las, diante de nossos olhos, para os grupos mais frágeis de nossa
igreja: crianças, adolescentes e jovens, ou seja, nossos filhos. Aqueles, a quem a
palavra chama de Herança do Senhor. Sl 127.3. Oremos por eles Para que não se
contaminem por ideologias terríveis que tem por meta, destruir a família.
A nossa instrução, a instrução para nossos filhos, acerca das crenças, moral e bons
costumes, devem vir da palavra de DEUS.
Porque a palavra de DEUS é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e
medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração Hb 4.12
(Professora Cristina Mello)
 
A verdade do Senhor é imutável e dura de geração a geração.
Porque o Senhor é bom, e eterna, a sua misericórdia; e a sua verdade estende-se de
geração a geração. Sl 100.5
 
Estamos estudando nesse trimestre, na EBD, os Valores Cristãos. E nossa próxima
aula terá como tema: Ética Cristã e Ideologia de Gênero
No texto bíblico de hoje, no salmos 100, o autor nos convida a ver o grandioso amor
de DEUS pela humanidade e a sua bondade para conosco, porque o Senhor é bom! E
como um DEUS bom, Ele é também misericordioso.
Em Gn 1.26, ao criar o homem, diz que ele foi feito à Sua Imagem e Semelhança, E
DEUS é bom...então, o homem é bom!
E ainda no verso 5, do salmos 100, o autor diz que a sua verdade se estende de
geração a geração, ou seja, o que está registrado na palavra, a verdade sobre o Pai, é
imutável e não tem prazo de validade, dura de geração a geração. DEUS não mudou,
ELE é o mesmo ontem, hoje e será eternamente!
Então o homem cresceu, tornou-se muito inteligente, criou teorias e ideologias, e quer
mudar a ordem natural da criação. A criatura querendo ser igual ou superior ao
Criador. Sabemos qual o fim disso. Ap 20.11-15.📖
Vejamos 3 verdades imutáveis registrada na bíblia :
1. Gn 1.27-28 - DEUS criou macho e fêmea;
2. Gn 2.24 - formou a primeira família;
3. Gn 1.28 - DEUS os orienta a se multiplicarem, ou seja, homem e mulher devem ter
filhos;
Essa é a verdade! Foi dessa maneira que DEUS fez! O que o homem 'inventar' além
dessa verdade imutável, é uma forma de corrupção, formado no coração do tolo
Pv.24.9.
O Salmos 100.4, enaltece o Criador e convida a criatura a reconhecer Seu Poderio e
apresentar-se a ELE com louvor, porque isso lhe agrada.
Glorificado seja DEUS! (Professora Cristina Mello)
 
Os dicionários definem verdade como realidade, exatidão, representação fiel de
alguma coisa etc. Porém, a verdade a que se refere o (Sl 100.5), é a verdade do
Senhor, e significa o que DEUS é e está de acordo com Seu caráter. Quando JESUS
quis confirmar Sua promessa de voltar para levar seus discípulos para viver
eternamente com Ele, afirmou: “Eu sou (...) a VERDADE ...”. Tiago diz: “Segundo a
sua vontade, Ele nos gerou pela palavra da VERDADE, para que fôssemos como
primícias das suas criaturas” (Tg 1. 18). Para o relativismo, não há verdade absoluta
mas, a verdade do Senhor além de absoluta, é imutável e dura de geração a geração.
 
Enquanto a ideologia de gênero procura destruir a presença de DEUS na família,
JESUS restaura as família retirando a doenças e todo impedimento a convivência em
santidade e temor a DEUS.
Na verdade a ideologia de gênero não dá sustento nem aos homossexuais e nem às
feministas, embora esses dois grupos se sintam fortalecidos por esta ideologia.
Para conseguirem adeptos incluíram em seus ideias a causa dos homossexuais e das
feministas.
Porém, como vemos, países comunistas não apoiam esses movimentos.
Se a ideologia de gênero foi criada com vistas ao partido comunista colocar todos
debaixo de uma mesma ordem, então tais grupos estão apoiando quem não os apoia,
por engano.
Assim confirmam a palavra de DEUS que diz: enganando e sendo enganados.
 
Os seguidores foram chamados para serem santos em toda a esfera da vida.
Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a
vossa maneira de viver 1Pe 1.15
 
Na leitura diária dessa sexta feira, vamos meditar nesse versículo maravilhoso o qual
Pedro deixa registrado em sua primeira carta. Carta escrita aos 'estrangeiros
dispersos', e Pedro como aquele a quem tinha sido chamado pelo próprio CRISTO Jo
21.15-17, está a apascentar as ovelhas.
No versículo em questão ele exorta aquele povo à santidade. Vejamos o significado
de santo: separado dos costumes mundanos e de tudo aquilo que vai contra a
vontade de DEUS, ou seja, temos um referencial a seguir, o nosso DEUS É SANTO, e
requer de nós esse mesmo padrão.
A vida separada de costumes mundanos, é ordem divina desde a antiguidade Lv
20.26, e para nossos dias atuais Cl 3.12.
Vejamos o que diz Warren W. Wiersbe sobre a santidade na vida do crente: "A ordem
para que sejamos santos não se refere à perfeição sem pecado, pois essa condição e
impossível de ser atingida nessa vida 1Jo 1.8-10. Significa ser separado para DEUS"
 
Ser separado ... ser santo significa vivermos a ética cristã, nossa regra de fé, que nos
ensina a afastar do mal. Lv 18.22, 1 Co 6.9; Rm 1.26-27; Jd v.6,8. Significa que
devemos repudiar toda prática pecaminosa que a palavra chama de abominação,
inclusive o ideologia de gênero.
Mas não esqueçamos!!
Somos seguidores de CRISTO, devemos amar o pecador e levar a preciosa semente
a estes, sem distinção, mostrando a eles O CRISTO que cura, liberta e dá vida eterna
a quem permanece fiel.📝
(Professora Cristina Mello)
 Quem Ensinou a Adão a ser homem e Eva a ser Mulher?
Havia alguma sociedade opressora?
Havia alguma influência de pai, ou de mãe, ou de avós,
ou de professores, ou de religiosos?
A Ideologia de Gênero não considera
esses pontos importantes.
 
Até nas vestes DEUS separou homem e mulher - Não haverá traje de homem na
mulher, e nem vestirá o homem roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto,
abominação é ao Senhor teu DEUS. Deuteronômio 22:5
 
IDEOLOGIA DE GÊNERO E O BANHEIRO PÚBLICO
 
Outra consequência já presente na sociedade é o direito do uso do banheiro de
acordo com a identidade de gênero e orientação sexual. Apenas para citar um caso ,
o Estado de São Paulo, aprovou em 05 de novembro de 2001, a Lei N° 10.948 de
autoria do deputado Renato Simões (PT), que autoriza o uso indiscriminado dos
banheiros públicos por parte de homossexuais, bissexuais ou transgêneros. A citada
Lei cria constrangimento, sacrifica a segurança e a privacidade de pessoas
heterossexuais em nome do "politicamente correto" . Amparado na legislação em
vigor, um homem ao alegar conflito de gênero, pode entrar no banheiro feminino e
despir-se diante das mulheres sem que esse ato seja considerado um crime sexual.
 
A IDEOLOGIA E PERIGO EM RELATIVIZAR A VERDADE.
 
Na época do profeta Isaías, a ordem social, o estado moral, ético e espiritual do povo
de Judá era lamentável. O mal era caracterizado pela inversão dos valores . O profeta
fora enviado a uma nação que se recusava ouvir a palavra de DEUS ( Is 1.2-6, 10-17,
6.9-13). Neste cenário de podridão moral e espiritual, DEUS levantou um atalaia para
profetizar contra a nação. Dentre as reprimendas , o profeta vaticinou " seis ais" que
confrontavam o comportamento inadequado daquele povo.
O primeiro "aí" era contra o materialismo desenfreado e o enriquecimento ilícito ( Is
5.8-10). O segundo "aí" condenava a bebedeira e a embriaguez que conduzia a
ociosidade ( Is 5.11-12). O terceiro "aí" repreendia os que zombavam da verdade é
duvidavam do juízo divino apostando no ceticismo ( Is 5. 18-19). O quarto "aí" era um
alerta acerca da perversão dos valores. Tratava-se de uma dura advertência acerca
do extremo perigo do relativismo cultural ( Is 5.20) . O quinto aí era uma condenação
aos presunçosos que se julgavam sábios e únicos donos da verdade ( Is 5.21). E o
sexto e último "aí" repreendia a corrupção, o suborno e a perversão do direito ( Is
5.22-23). Essas atitudes reprováveis e imorais causaram a derrocada da nação ( Is 5.
24-25).
 
Na espécie humana, há machos e fêmeas, por isso, somos considerados dioicos. Os
homens e as mulheres diferenciam-se graças aos cromossomos sexuais. Cada
indivíduo apresenta 46 cromossomos, que são cadeias de DNA associadas a
proteínas. Dois desses cromossomos correspondem ao par sexual, que é o que vai
determinar o sexo.
Nas mulheres, os cromossomos do par sexual são iguais e representados por XX. Já
os homens possuem um cromossomo sexual X e outro que é chamado de Y, sendo
assim, eles são XY.
Sabemos que, para que ocorra a fecundação, são necessários um gameta masculino
e um feminino. O gameta masculino é o espermatozoide, enquanto o feminino é o
óvulo.
  
A chamada ideologia de gênero é mais uma tralha inventada pelos inimigos da família
cristã. Alegando que o sexo é uma mera construção social, tal ensino instiga os pais a
educar os filhos de maneira neutra, deixando aos meninos e às meninas a escolha de
seu “sexo social ou ideológico”. A Bíblia, porém, é taxativa quanto a tal pensamento
(Dt 22.5).
Não haverá roupa (vestes) de homem na mulher, e não vestirá o homem veste de
mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao Senhor, teu DEUS.
Deuteronômio 22:5 (Até as roupas devem ser diferentes e identificarem o sexo de
quem as usa).
  
A IDEOLOGIA DE GÊNERO
A) Definição de Ideologia.
A definição de ideologia pode se resumir a " ideais preconcebidas ou presunções não
examinadas que venham a servir como base de posições tomadas.
Algumas Ideologias
Nazismo - ideologia associada ao Partido Nazista, ao Estado nazista, bem como a
outros grupos de extrema-direita. Normalmente caracterizado como uma forma de
fascismo
Mao-spontex (Ideologias políticas)
organização de juventude maoísta -, se afoga no Sena tentando fugir de um ataque da
polícia de choque francesa. No dia 11 de junho, na fábrica Peugeot de Sochaux
Arte pode ser entendida como a atividade humana ligada às manifestações de ordem
estética ou comunicativa, realizada por meio de uma grande variedade de linguagens,
tais como: arquitetura, desenho, escultura, pintura, escrita, música, dança, teatro e
cinema, em suas variadas combinações. O processo criativo se dá a partir da
percepção com o intuito de expressar emoções e ideias, objetivando um significado
único e diferente para cada obra.
Ciência - propõem alguns que se a ciência está por definição neutra, ela permanece à
mercê dos homens, e das ideologias dominantes.
Música punk (A estreita relação entre a música e a ideologia punk)
Television (uma banda de protopunk), o experimentalismo cacofônico do Crass (uma
banda mais voltada ao ideologia punk anarquista), a tendência de sociabilização.
Ateísmo - na definição do ateísmo resulta da dificuldade em chegar a um consenso
sobre a definição de palavras como "divindade" e "DEUS". A pluralidade de
concepções
Autoritarismo (ideologias)
sociedade civil de cima para baixo, para moldá-la e impor ao povo uma obediência
ativa e militante ao status quo, condicionada pela adesão à ideologia oficial.
Comunismo (Comunistas de Esquerda)
communis - (comum, universal) é uma ideologia política e socioeconômica, que
pretende promover o estabelecimento de uma sociedade igualitária, sem classe.
Sexismo (Preconceito de gênero)
especialmente contra mulheres e meninas". Também afirma que "o sexismo é uma
ideologia ou práticas que mantêm o patriarcado ou a dominação masculina". Hornsbys
Terrorismo (Táticas de terrorismo)
neocolonial, assim como organizações radicais e inteiramente motivadas por
ideologia. A comunidade internacional – inclusive na esfera das Nações Unidas.
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?
title=Especial:Pesquisar&limit=20&offset=20&profile=default&search=Defini
%C3%A7%C3%A3o+de+Ideologia&searchToken=1pi7f5hvavh6je59erdqya0kp
 
Revista - O termo foi desenvolvido pelo francês Destutt de Tracy (1758-1836). O
conceito foi amplamente usado pelos alemães Karl Marx e Fredrich Engels, autores
do Manifesto Comunista (1848). A palavra é composta pelos vocábulos gregos eidos,
que indica “ideia”, e logos com o sentido de “raciocínio”. Assim, ideologia significa
qualquer conjunto de ideias que se propõe a orientar o comportamento, a maneira de
pensar e de agir das pessoas, seja individual, ou seja socialmente. Em sentido amplo,
a ideologia se apresenta como o que seria ideal para um determinado grupo.
 
B) Ideologia de Gênero.
Teoria Ideologia de gênero (teóricos queer - https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_queer)
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
 
A teoria Ideologia de gênero, oficialmente Ideologia de gênero theory (em inglês), é
uma teoria sobre o gênero que afirma que a orientação sexual e a identidade sexual
ou de gênero dos indivíduos são o resultado de um constructo social e que, portanto,
não existem papéis sexuais essencial ou biologicamente inscritos na natureza
humana, antes formas socialmente variáveis de desempenhar um ou vários papéis
sexuais.
 
Não há uma definição genericamente aceita para esta corrente de pesquisa
acadêmica e forma particular de política pós-identitária. Os estudos Ideologia de
gênero constituem um corpus grande e variado de empreendimentos dispersos por
áreas como os estudos culturais, a sociologia da sexualidade humana, antropologia
social, educação, filosofia, artes, entre outras.
 
De uma forma geral, é possível afirmar que a teoria Ideologia de gênero busca ir além
das teorias baseadas na oposição homens vs. mulheres e também aprofundar os
estudos sobre minorias sexuais (bissexuais, gays, lésbicas, transgêneros) dando
maior atenção aos processos sociais amplos e relacionados que sexualizam a
sociedade como um todo de forma a heterossexualizar e/ou homossexualizar
instituições, discursos, direitos.
 
A teoria Ideologia de gênero propõe explicitar e analisar esses processos a partir de
uma perspectiva comprometida com aqueles socialmente estigmatizados, portanto
dando maior atenção à formação de identidades sociais normais ou "desviantes" e
nos processos de formação de sujeitos do desejo classificados em legítimos e
ilegítimos. Neste sentido, a teoria Ideologia de gênero é bem distinta dos estudos gays
e lésbicos, pois considera que estas culturas sexuais foram normalizadas e não
apontam para a mudança social. Daí o interesse em estudar a travestilidade, a
transgeneridade e a intersexualidade, mas também culturas sexuais não hegemônicas
caracterizadas pela subversão ou rompimento com normas socialmente prescritas de
comportamento sexual e/ou amoroso.
A palavra “gênero” tem origem no grego genos e significa “raça”. Na concepção da
Lógica, o termo indica “espécie”. Usualmente deveria indicar o “masculino” e o
“feminino”, como ocorre na Gramática. Nesse sentido, a expressão é inofensiva;
porém, na sociedade pós-moderna tal significado é relativizado e distorcido em
“ideologia de gênero”. Essa ideologia também é conhecida como “ausência de sexo”.
Esse conceito ignora a natureza e os fatos biológicos, alegando que o ser humano
nasce sexualmente neutro. Os ideólogos afirmam que os gêneros — masculino e
feminino — são construções histórico-culturais impostas pela sociedade.
 
Contra as classificações tradicionais
A teoria Ideologia de gênero recusa a classificação dos indivíduos em categorias
universais como "homossexual", "heterossexual", "homem" ou "mulher", sustentando
que estas escondem um número enorme de variações culturais, nenhuma das quais
seria mais "fundamental" ou "natural" que as outras. Contra o conceito clássico de
gênero, que distingue o "heterossexual" socialmente aceito (em inglês straight) do
"anômalo" (Ideologia de gênero), a teoria Ideologia de gênero afirma que todas as
identidades sociais são igualmente anômalas.
 
A teoria Ideologia de gênero critica também as classificações sociais da psicologia, da
filosofia, da antropologia e da sociologia tradicionais, baseadas habitualmente na
utilização de um único padrão de segmentação — seja a classe social, o sexo, etnia
ou qualquer outro — e defende que as identidades sociais se elaboram de forma mais
complexa, pela intersecção de múltiplos grupos, correntes e critérios.
 
C) Marxismo e Feminismo como fonte dessa ideologia.
Origens históricas  - https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_queer
A teoria Ideologia de gênero teve origem nos Estados Unidos em meados da década
de 1980 a partir das áreas de estudos gay, lésbicos e feministas, tendo alcançado
notoriedade a partir de fins do século passado. Fortemente influenciada pela obra de
Michel Foucault, a teoria Ideologia de gênero aprofunda as críticas feministas à ideia
de que o gênero é parte essencial do ser individual e as investigações de estudos
gays/lésbicos sobre o constructo social relativo à natureza dos atos sexuais e das
identidades de gênero. Enquanto os estudos gays/lésbicos se centravam na análise
das classificações de "natural" ou "contranatural" em relação aos comportamentos
homossexuais, a teoria Ideologia de gênero expande o âmbito da análise para
abranger todos os tipos de atividade sexual e de identidade classificados como
"normativos" ou "desviantes".
Precursores
Não há uma tradição coerente e contínua que levou dos primeiros estudos
sexológicos à teoria Ideologia de gênero. De qualquer forma, a preocupação com a
esfera da sexualidade não vingou na sociologia e na antropologia, mas teve espaço
privilegiado a partir de fins do século XIX na psiquiatria e, posteriormente, na
psicanálise. A sexologia, ramo psiquiátrico, geralmente classificava e condenava
expressões sexuais e de gênero fora da norma vigente, o que é visível na obra de
Richard von Krafft-Ebing.
Em contraste com esta vertente conservadora da sexologia, emergiu a obra do
médico alemão Magnus Hirschfeld, cujos trabalhos nos inícios do século XX se
focaram em desacreditar a dicotomia entre a homo e a heterossexualidade numa
perspectiva biológica; a partir de 1908 publicou uma revista em que, pela primeira vez,
desenhou o conceito de travestismo, e estudou as diferentes articulações dos papéis
sexuais na sociedade da sua época.
Margaret Mead publicou, do ponto de vista da antropologia, o célebre ensaio Sex and
Temperament in Three Primitive Societies ("Sexo e Temperamento em Três
Sociedades Primitivas"), nas quais a divisão sexual do trabalho e as estruturas de
parentesco eram analisadas para explicar os diferentes papéis do gênero nas etnias
arapesh, mundugumor e tchambouli. Este estudo proporcionou importante material
empírico para questionar a rígida diferenciação entre personagens "femininos" e
"masculinos", documentando culturas em que homens e mulheres dividiam entre si
práticas consideradas exclusivamente masculinas no Ocidente (como a guerra) ou
outras em que a distribuição das tarefas domésticas era exatamente oposta às
ocidentais. As suas descrições dos varões tchambouli, excluídos das tarefas práticas
e administrativas, a quem eram reservados os costumes da maquiagem e do
embelezamento pessoal, foram recebidos com escândalo pela sociedade de época,
da mesma forma que a desmistificação da pureza feminina através do estudo das
práticas sexuais infantis e adolescentes dos arapesh.
Apenas na década de 1960, a sociologia passou a explorar a sexualidade sob uma
perspectiva que colocava em xeque a moral vigente. Fundamental foi o artigo da
socióloga britânica Mary MacIntosh "The Homosexual Role", publicado no ano
emblemático de 1968 mostrando a (homos)sexualidade como construção social. Na
esteira de sua investigação, durante os anos 1970 e começo da década de 1980,
emergiram os estudos gays e lésbicos. Segundo Richard Miskolci, em seu artigo "A
Teoria Queer (ideologia de gênero) e a Sociologia", estes estudos, a despeito do
impulso construtivista, mantinham a percepção social de que as homossexualidades e
outras expressões sexuais dissidentes eram caso minoritário permitindo que a
heterossexualidade continuasse a ser vista como "natural". Ainda segundo o sociólogo
brasileiro, foi apenas na segunda metade da década de 1980, que surgiria o principal
impulso para a teoria Ideologia de gênero nos estudos filosóficos e literários, do grupo
de autores associados ao chamado movimento pós-estruturalista. A noção do
descentramento do sujeito — ou seja, a ideia de que as faculdades intelectuais e
espirituais do ser humano não são parte da sua herança biológica, embora se definam
em condições biológicas, mas o resultado de uma multiplicidade de processos de
socialização, através dos quais se constituem de maneira sumamente diferenciada as
noções do eu, do mundo e das capacidades intelectuais para operar abstratamente
com este — proporcionou o enquadramento para estudar não apenas os papéis
sociais do homem ou da mulher, mas também o reconhecimento de que os indivíduos
obtêm a sua condição "masculina" ou "feminina" como produtos histórico-sociais.
A grande influência neste campo foi a monumental História da Sexualidade (1976),
que Michel Foucault deixou inacabada quando morreu, na qual se tratam criticamente
hipóteses muito extensas sobre os impulsos sexuais, como a distinção entre a
suposta liberdade concedida ao desejo no estado natural e a opressão sexual
exercida nas civilizações avançadas.
Por outra parte, os estudos literários — em especial os de Roland Barthes, Jacques
Derrida, Julia Kristeva e seus seguidores — exploraram extensamente as formas
pelas quais uma determinada distribuição de tarefas, atributos e papéis dos sexos se
difunde através de textos que parecem apenas proporcionar uma descrição de facto; a
distinção que dá o nome à teoria, por exemplo, contrapõe tacitamente uma forma
"normal" de sexualidade — o casal heterossexual estável — a outras consideradas
anormais, sugerindo que as últimas são inadequadas ou prejudiciais.
Evolução a partir do feminismo e lesbianismo[editar | editar código-fonte]
Embora os queers (ideólogos de gênero) estejam mais próximos dos movimentos
gays e lésbicos que dos feministas, muitas das suas raízes ideológicas são comuns
ao feminismo americano da década de 1980. Antes desta data, o feminismo, como
outros movimentos semelhantes, acreditava que o progresso social se faria por
mudanças legislativas. Os argumentos a favor de legislação progressista baseavam-
se sempre na comparação entre um determinado grupo minoritário e o cidadão médio,
entendido como um homem branco e rico. Vários movimentos começaram, desde a
década de 1970, a opor-se a esta imagem de cidadão universal, numa tendência
marcadamente pós-moderna, acelerando a ruptura entre "homem" e "mulher" e
materializando o que se viria a chamar, mais tarde, feminismo. O movimento feminista
nascente sustentava-se, assim, na noção de diferença, não só entre homens e
mulheres, mas também na diferente conceptualização do sujeito e do objeto dos
vários fenômenos sociais (como o discurso, a arte, o casamento etc.).
O movimento feminista viria posteriormente a ser influenciado por dois grandes
debates ideológicos no seu seio; a guerra dos sexos, que discutia o papel da
pornografia na opressão das mulheres, e a Lavender Menace (ameaça lavanda),
referente à aceitação de lésbicas no seio do movimento feminista. Da mesma forma
que os inimigos do feminismo utilizavam (e utilizam) com frequência o argumento
lesbofóbico do lesbianismo das feministas, uma grande parte das militantes feministas
demonstravam, elas próprias, a sua própria lesbofobia ao negar a aceitação de
lésbicas no movimento. As lésbicas da lavender menace declaravam ser mais
feministas devido ao seu maior afastamento dos homens, enquanto as feministas
heterossexuais argumentavam que os papéis masculino/feminino (butch/fem) no seio
dos casais lésbicos não eram mais que cópias do casamento heterossexual. A
atenção aos papéis e práticas sexuais, e sobretudo a divisão que toda esta discussão
provocou, conduziu ao despontar da teoria Ideologia de gênero no início da década de
1990.
Teóricos Ideologia de gênero
Os primeiros teóricos Ideologia de gênero foram Eve Kosofsky Sedgwick, Judith
Butler, Michael Warner, David M. Halperin.
Atualmente, destacam-se Judith Halberstam, Joshua Gamson, Roderick Ferguson,
Steven Epstein, Steven Seidman e começa a se dar uma grande expansão desta linha
de estudos pelo mundo. Na Europa, destaca-se o filósofo espanhol radicado na
França Paul B. Preciado, autor de "Manifesto Contra-Sexual".
No Brasil, destacam-se Larissa Pelúcio, Richard Miskolci e Berenice Bento, além de
estudiosos da educação como Guacira Lopes Louro.
 
Nos escritos marxistas a ideologia deixa de ser apenas “o conhecimento das ideias” e
passa a ser um “instrumento” que assegura o domínio de uma classe sobre outra. O
marxismo exerceu forte influência no feminismo, especialmente o livro “A Origem da
família, a propriedade privada e o Estado” (1884), onde a família patriarcal é tratada
como sistema opressor do homem para com a mulher. Desse modo a ideia central do
conceito de gênero nasceu com a feminista e marxista Simone de Beauvoir autora da
obra “O Segundo Sexo” (1949), onde é afirmado que “não se nasce mulher, torna-se
mulher”. Assim, do contexto social marxista, que deu origem à “luta de classes”, surgiu
a ideologia culturalista como sendo “luta de gêneros”, ou seja, uma fantasiosa “luta de
classes entre homens e mulheres”. Nesse aspecto, a Ideologia de Gênero pretende
desconstruir os papéis masculinos e femininos na sociedade atual.
 
CONSEQUÊNCIAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO
A) Troca de papéis entre homens e mulheres.
A ideologia de gênero ensina que homens estão fazendo o que as mulheres deveriam
fazer e que as mulheres estão vivendo o que os homens deveriam viver. Ensinam que
o mundo deve desconstruir isso e que para termos uma sociedade correta e feliz o
sexo biológico (macho e fêmea) deve ser mudado para homossexualismo e
lesbianismo, ou seja homem com homem e mulher com mulher. Para fins de
procriação, para eles, apenas seriam feitas inseminações artificiais.
É uma afronta satânica à Palavra de DEUS que ensina a distinção natural dos sexos
(Gn 2.15-25; cf. Pv 31.10-31).
Para esta diabólica ideologia o sexo de uma pessoa é definido pelo fator psicológico.
Se o homem deseja ser mulher será e se a mulher deseja ser homem, será. Seria a
liberação e estímulo ao homossexualismo e do lesbianismo.
Tanto as Escrituras quanto a tradição eclesiástica sempre confrontaram essa
tendência humana de inverter os papéis naturais (Rm 1.25-32; Ef 5.22-33).
 
B) Confusão de identidade para o ser humano.
Para não serem desmascarados os defensores da ideologia de gênero dizem que a
sexualidade (desejo sexual) e o gênero (homem e mulher) não estão relacionadas
com o sexo (órgãos genitais). dizem que sexo é resultado de como a pessoa foi criada
e em qual sociedade. Para eles a criança decide depois de crescida se quer ser
menino ou menina.
Imagine o que isto causaria se fosse verdade: Pessoas totalmente desequilibradas
mentalmente sem saber se eram homens ou mulheres. A natureza querendo ser
homem, por exemplo e a perversão sexual desejando ser mulher. Seria uma confusão
de personalidade, com desastrosos resultados espiritual e psicossocial.
A ideologia de gênero é instigadora do pecado de rebeldia contra DEUS e sua
autoridade declarada na Bíblia (Rm 9.20).
 
C) Desvalorização do casamento e da família.
Vivemos tempos difíceis e as artimanhas do diabo para acabar com a família tem um
exército muito grande de adeptos que, criam suas teorias, ideologias e encontram
meios de disseminá-las, diante de nossos olhos, para os grupos mais frágeis de nossa
igreja: crianças, adolescentes e jovens, ou seja, nossos filhos. Aqueles, a quem a
palavra chama de Herança do Senhor. Sl 127.3. Oremos por eles Para que não se
contaminem por ideologias terríveis que tem por meta, destruir a família.
A nossa instrução, a instrução para nossos filhos, acerca das crenças, moral e bons
costumes, devem vir da palavra de DEUS.
Porque a palavra de DEUS é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e
medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração Hb 4.12
 
Na ideologia de gênero a ideia é destruir totalmente a família e seus padrões morais.
Sem a presença masculina do pai a autoridade e o senso de sustento desaparecerão
do lar e da sociedade. Sem a presença feminina da mãe o amor e perdão
desaparecerão do lar e da sociedade.
A Ideologia de Gênero quer acabar com a atração pelo sexo oposto, o casamento e a
família pois são estas que mantêm hoje a sociedade funcionando.
Satanás arquiteta a governo do anticristo e já prepara sua base governista e sistema
econômico social.
 
O IDEAL DIVINO QUANTO AOS SEXOS
A) Criação de dois sexos.
A Bíblia revela que DEUS criou dois sexos anatomicamente distintos: “E criou DEUS o
homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea os criou” (Gn
1.27).
Quando a Bíblia diz macho e fêmea está se referindo aos órgãos genitais e sexuais
diferentes. Ou seja, sexo masculino ou ao feminino - o homem foi feito como macho e
a mulher como fêmea. É um pecado gravíssimo contra DEUS a alteração da Palavra
de DEUS. A cultura humana permanece sob o julgamento de DEUS (1 Pe 4.17-19).
Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se
alguém lhes acrescentar alguma coisa, DEUS fará vir sobre ele as pragas que estão
escritas neste livro; Apocalipse 22:18
 
B) Casamento monogâmico e heterossexual.
CASAMENTO, UMA UNIÃO INDISSOLÚVEL
O casamento foi instituído por DEUS e deve ser governado pelos princípios de DEUS.
O casamento é heterossexual, monogâmico, monossomático e indissolúvel. Esse
preceito não é dado por homem algum ou mesmo por uma instituição religiosa. Esse é
preceito dado pelo próprio DEUS. JESUS disse que o que DEUS uniu, o homem não
pode separar.
Assim DEUS ordenou: “deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua
mulher, e serão ambos uma carne” (Gn 2.24).
O casamento é heterossexual. O texto fala de um homem unindo-se à sua mulher.
O casamento é monogâmico. O texto diz que o homem deve deixar pai e mãe para
unir-se à sua mulher e não às suas mulheres. Tanto a poligamia (um homem ter
várias mulheres) como a poliandria (uma mulher ter mais de um homem) estão em
desacordo com o propósito de DEUS.
Terceiro, o casamento é monossomático, pois os dois tornam-se uma só carne, ou
seja, podem desfrutar da relação sexual com alegria, santidade e fidelidade.
 
A monogâmica (um homem e uma mulher) e heterossexual (um macho e uma fêmea)
assim é a criação original de DEUS.
A mulher foi criada como adjutora, auxiliadora, complementadora - diferença dos
sexos visa à complementaridade mútua na união conjugal: “nem o varão é sem a
mulher, nem a mulher, sem o varão” (1 Co 11.11). Assim, mudam-se as culturas e os
costumes, mas a Palavra de DEUS permanece inalterável (Mt 24.35).
 
C) Educação dos filhos com distinção dos sexos.
Muitos pais pensam que sua função é apenas sustentar seus filhos com comida,
roupa e escola. Mas uma das funções primordiais dos pais é Educar seus filhos,
principalmente nos princípios bíblicos contidos na Palavra de DEUS - a Bíblia. Devem
os pais educar os filhos na admoestação do Senhor (Ef 6.4), promover o diálogo e o
amor mútuo no lar (Ef 6.1,2). Explicar também sobre sexualidade.
Pais evangélicos estão entregando a educação religiosa às escolas bíblicas
dominicais e com isso tentam se desviar de suas funções paternais. Muitas vezes
nem acompanham seus filhos à EBD. Os filhos precisam saber, por exemplo que
homens e mulheres possuem órgãos sexuais distintos, fisiologia diferente e
personalidades díspares (comportamento de homem diferente do de mulheres).
 
Devemos colocar em prática o amor cristão para com os pervertidos do mundo para
dar-lhes oportunidade de arrependimento e conversão para que sejam salvos.
Não discriminamos pessoas, mas nos posicionamos com firmeza e autoridade na
distinção de homem e mulher e na coibição da inoportuna ideia de “luta de gêneros”
(Gn 1.27; 1 Co 11.11,12; Ef 5.22-25).
Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas,
exortes, com toda a longanimidade e doutrina. 2 Timóteo 4:2
 
A igreja não pode fechar os olhos para a inversão dos valores. Os cristãos precisam
reagir e “batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos” (Jd v.3).
Combatamos essa famigerada Ideologia de Gênero que vem destruindo as famílias do
mundo e já atinge a igreja.
Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna, para a qual também foste
chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. 1 Timóteo 6:12
 
CONSIDERAÇÕES
Em nosso tempo não é diferente, a sociedade está em estágio de putrefação moral e
ética, pois a verdade vem sendo modificada por intensa manipulação do pensamento.
Homens inescrupulosos afrontam a verdade de DEUS e a sua palavra promovendo
ideologias contrárias a revelação divina. O relativismo cultural aliado à Ideologia
secularista impõe ao cidadão aquilo que deve ser considerado como ideal . Acuada a
sociedade temerosa do "patrulhamento ideológico" não esboça reação é o mal vem
sendo aceito e tolerado.
A igreja não pode fechar os olhos para a inversão dos valores.
Mercê de tais fatos, os cristãos precisam esboçar reação é " batalhar pela fé que uma
vez foi dado aos santos" (Jd 1.13).
Pr. Douglas Roberto de Almeida Baptista.
 
 
CONCLUSÃO
 
DEUS criou apenas dois sexos, masculino e feminino. Sexo no ser humano é a
conformação física, orgânica, celular, particular que permite distinguir o homem e a
mulher, atribuindo-lhes um papel específico na reprodução. A Sexualidade é o
comportamento ligado à união entre homem e a mulheres. É a atração que o homem
sente pela mulher e vice-versa. Foi DEUS quem criou o sexo e criou os dois sexos. os
objetivos do sexo são a procriação, a união conjugal e a glória de DEUS. Existem
distorções da sexualidade quando o ser humano não está em comunhão com DEUS,
Como exemplos temos a fornicação, o adultério, o homossexualismo e a ideologia de
gênero.
 
Apesar de o ser humano ser dotado de sexo, foi este criado para louvar e exaltar a
DEUS através de uma vida santa e pura. Que jamais esqueçamos de que o nosso
corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO. Não somos um mero fenômeno fisiológico;
somos imagem e semelhança de DEUS.
 
Mais ajuda de outras lições
Santificação
1Pe 1.2 “Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em santificação do ESPÍRITO,
para a obediência e aspersão do sangue de JESUS CRISTO: graça e paz vos sejam
multiplicadas”.
 
Santificação (gr. hagiasmos) significa “tornar santo”, “consagrar”, “separar do mundo”
e “apartar-se do pecado”, a fim de termos ampla comunhão com DEUS e servi-lo com
alegria.
(1) Além do termo “santificar” (cf. 1Ts 5.23), o padrão bíblico da santificação é
expresso em termos tais como “Amarás o Senhor, teu DEUS, de todo o teu coração, e
de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento” (Mt 22.37), “irrepreensíveis em
santidade” (1Ts 3.13), “aperfeiçoando a santificação” (2Co 7.1), “a caridade de um
coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida” (1Tm 1.5),
“sinceros e sem escândalo algum” (Fp 1.10), “libertados do pecado” (Rm 6.18),
“mortos para o pecado” (Rm 6.2), “para servirem à justiça para santificação” (Rm
6.19), “guardamos os seus mandamentos” (1Jo 3.22) e “vence o mundo” (1Jo 5.4).
Tais termos descrevem a operação do ESPÍRITO SANTO mediante a salvação em
CRISTO, pela qual Ele nos liberta da escravidão e do poder do pecado (Rm 6.1-14),
nos separa das práticas pecaminosas deste mundo atual, renova a nossa natureza
segundo a imagem de CRISTO, produz em nós o fruto do ESPÍRITO e nos capacita a
viver uma vida santa e vitoriosa de dedicação a DEUS (Jo 17.15-19,23; Rm 6.5, 13,
16, 19; 12.1; Gl 5.16, 22,23; ver 2Co 5.17).
(2) Esses termos não subentendem uma perfeição absoluta, mas a retidão moral de
um caráter imaculado, demonstrada na pureza do crente diante de DEUS, na
obediência à sua lei e na inculpabilidade desse crente diante do mundo (Fp 2.14,15;
Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristão, pela graça que DEUS lhe deu, morreu com
CRISTO e foi liberto do poder e domínio do pecado (Rm 6.18); por isso, não precisa
nem deve pecar, e sim obter a necessária vitória no seu Salvador, JESUS CRISTO.
Mediante o ESPÍRITO SANTO, temos a capacidade para não pecar (1Jo 3.6), embora
nunca cheguemos à condição de estarmos livres da tentação e da possibilidade do
pecado.
(3) A santificação no AT foi a vontade manifesta de DEUS para os israelitas; eles
tinham o dever de levar uma vida santificada, separada da maneira de viver dos povos
à sua volta (ver Êx 19.6; Lv 11.44; 19.2; 2Cr 29.5). De igual modo a santificação é um
requisito para todo crente em CRISTO. As Escrituras declaram que sem santificação
ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
(4) Os filhos de DEUS são santificados mediante a fé (At 26.18), pela união com
CRISTO na sua morte e ressurreição (Jo 15.4-10; Rm 6.1-11; 1 Co 130), pelo sangue
de CRISTO (1Jo 1.7-9), pela Palavra (Jo 17.17) e pelo poder regenerador e
santificador do ESPÍRITO SANTO no seu coração (Jr 31.31-34; Rm 8.13; 1Co 6.11;
1Pe 1.2; 2Ts 2.13).
(5) A santificação é uma obra de DEUS, com a cooperação do seu povo (Fp 2.12,13;
2Co 7.1). Para cumprir a vontade de DEUS quanto à santificação, o crente deve
participar da obra santificadora do ESPÍRITO SANTO, ao cessar de praticar o mal (Is
1.16), ao se purificar “de toda imundícia da carne e do espírito” (2Co 7.1; cf. Rm 6.12;
Gl 5.16-25) e ao se guardar da corrupção do mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 8.13; Ef
4.31; 5.18; Tg 4.8).
(6) A verdadeira santificação requer que o crente mantenha profunda comunhão com
CRISTO (ver Jo 15.4), mantenha comunhão com os crentes (Ef 4.15,16), dedique-se
à oração (Mt 6.5-13; Cl 4.2), obedeça à Palavra de DEUS (Jo 17.17), tenha
consciência da presença e dos cuidados de DEUS (Mt 6.25-34), ame a justiça e odeie
a iniquidade (Hb 1.9), mortifique o pecado (Rm 6), submeta-se à disciplina de DEUS
(Hb 12.5-11), continue em obediência e seja cheio do ESPÍRITO SANTO (Rm 8.14; Ef
5.18).
(7) Segundo o NT, a santificação não é descrita como um processo lento, de
abandonar o pecado pouco a pouco. Pelo contrário, é apresentada como um ato
definitivo mediante o qual, o crente, pela graça, é liberto da escravidão de Satanás e
rompe totalmente com o pecado a fim de viver para DEUS (Rm 6.18; 2Co 5.17; Ef
2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, no entanto, a santificação é descrita como um
processo vitalício mediante o qual continuamos a mortificar os desejos pecaminosos
da carne (Rm 8.1-17), somos progressivamente transformados pelo ESPÍRITO à
semelhança de CRISTO (2Co 3.18) crescemos na graça (2Pe 3.18), e devotamos
maior amor a DEUS e ao próximo (Mt 22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21).
(8) A santificação pode significar uma outra experiência específica e decisiva, à parte
da salvação inicial. O crente pode receber de DEUS uma clara revelação da sua
santidade, bem como a convicção de que DEUS o está chamando para separar-se
ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda mais perto dEle (2Co 6.16-18).
Com essa certeza, o crente se apresenta a DEUS como sacrifício vivo e santo e
recebe da parte do ESPÍRITO SANTO graça, pureza, poder e vitória para viver uma
vida santa e agradável a DEUS (Rm 12.1,2; 6.19-22).
 
PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL (CD CPAD BEP)
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos
que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt
2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro” (gr. hagnos 
ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia. O termo refere-se à abstenção
de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a virgindade
e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao
domínio próprio e a abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza
da pessoa diante de DEUS. Isso abrange o controle do corpo “em santificação e
honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5). Este ensino das Escrituras é tanto
para os solteiros, como para os casados. No tocante ao ensino bíblico sobre a moral
sexual, vejamos o seguinte:
(1) A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita
e abençoada por DEUS (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12). Mediante o casamento, marido e
mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade de DEUS. Os prazeres físicos e
emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por
DEUS e por Ele honrados.
(2) O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões
degradantes são pecadas graves aos olhos de DEUS por serem transgressões da lei
do amor (Êx 20.14) e profanação do relacionamento conjugal. Tais pecados são
severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3) e colocam o culpado fora do
reino de DEUS (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).
(3) A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas
também qualquer prática sexual com outra 
pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer
intimidade sexual entre jovens e adultos 
solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato
sexual completo. Tal ensino peca contra a santidade de DEUS e o padrão bíblico da
pureza. DEUS proíbe, explicitamente, “descobrir a nudez” ou “ver a nudez” de
qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30;
20.11, 17, 19-21; ver 18.6).
(4) O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes
do casamento. Justificar intimidade pré-marital em nome de CRISTO, simplesmente
com base num “compromisso” real ou imaginário, é transigir abertamente com os
padrões santos de DEUS. É igualar-se aos modos impuros do mundo e querer deste
modo justificar a imoralidade. Depois do casamento, a vida íntima deve limitar-se ao
cônjuge. A Bíblia cita a temperança como um aspecto do fruto do ESPÍRITO, no
crente, i.e., a conduta positiva e pura, contrastando com tudo que representa prazer
sexual imoral como libidinagem, fornicação, adultério e impureza. Nossa dedicação à
vontade de DEUS, pela fé, abre o caminho para recebermos a bênção do domínio
próprio: “temperança” (Gl 5.22-24).
(5) Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal. 
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré
ou extramaritais. Tudo que significa intimidade e carícia fora do casamento é
claramente transgressão dos padrões morais de DEUS para seu povo (Lv 18.6-30;
20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts 4.3). 
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de princípios morais, principalmente o
relaxamento pelo domínio próprio que leva à conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9). Isso
inclui a inclinação à tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e
deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta antibíblica (Gl 5.19; Ef 4.19;
1Pe 2.2,18). 
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts
4.6), significa privá-la da pureza moral que DEUS pretendeu para essa pessoa, para a
satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não
possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se
dela (1Ts 4.6; Ef 4.19). 
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um desejo carnal imoral que a pessoa
daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22; 1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).
 
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO CRENTE
2Co 6.17,18 “Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis
nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos
e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso”.
 
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e
o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo uma
negativa e outra positiva:
(a) a separação moral e espiritual do pecado e de tudo quanto é contrário a JESUS
CRISTO, à justiça e à Palavra de DEUS;
(b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a
adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv
11.44; Dt 7.3; Ed 9.2). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado de todos
os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma principal razão por
que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria e Babilônia foi seu
obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida dos povos vizinhos (ver
2Rs 17.7,8 notas; 24.3; 2Cr 36.14; Jr 2.5, 13; Ez 23.2; Os 7.8).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e
(a) o sistema mundial corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg
1.27; 4.4);
(b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados (Mt 18.15-17;
1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas falsas que aceitam erros
teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15; Rm 16.17; Gl 1.9; Tt 3.9-11;
2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de
(a) ódio ao pecado, à impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb
1.9; 1Jo 2.15),
(b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9),
(c) amor genuíno para com aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5;
Gl 6.1; cf. Rm 9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e
(d) temor de DEUS ao nos aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS,
(a) perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10, 20,21) e
na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1);
(b) vivamos inteiramente para DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-
18) e
(c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo
17.21; Fp 2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará,
acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal. Ele
promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro e Guia; Ele
nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de separar-se da prática do mal, do erro, da impureza, o
resultado inevitável será a perda da sua comunhão com DEUS (6.16), da sua
aceitação pelo Pai (6.17), e de seus direitos de filho (6.18; cf. Rm 8.15,16).
  
 
Por que não é permitido sexo antes do casamento segundo a Bíblia? Por que tantas
pessoas caem em pecados sexuais? Quais as razões ou motivos que os jovens
alegam? 
Vivemos atualmente em uma cultura obcecada pelo sexo. As empresas de
publicidade aproveitam esta força para atrair o público e vender seus produtos. Este
interesse universal está sendo hoje explorado em detrimento da cultura e da
sociedade. Vemos a decadência na perda da virtude e no endurecimento da
sensibilidade moral dos jovens. Todo pecado começa na mente. Os pensamentos
provocam ações. Os pensamentos estimulam as emoções e estas debilitam à
vontade. A vontade responde às insinuações dos pensamentos e das emoções. 
A Bíblia está cheia de ensinamentos sobre sexo. Por que tantas pessoas caem em
pecados sexuais? Temos muitas e muitas razões para poder dar uma resposta
mediante a esta pergunta, no entanto, dentre tantas, as razões ou motivos que são
mais encontrados entre os jovens hoje em dia são:
1) Covardia: diante da “pressão da turma”, alguns jovens caem neste pecado. Os
“amigos” lhes dizem: “você não é homem”; “todo mundo faz”; “para que se guardar”;
“somente você ainda não fez”. E por covardia, medo, pressão da turma ele acaba
fazendo sexo logo para acabar com essas gozações para consigo. 
2) Avançar demais nas carícias: começam inocentemente tocando aqui e ali e quando
menos se percebe os toques já são mais ousados e em lugares que antes eles sequer
se atreveriam a tocar. Ao começar a avançar demais nas carícias ele percebe que não
consegue mais parar e se envolve em sensações que não saberá mais como refrear e
acaba por praticar o ato sexual. 
3) Sentem-se apaixonados: alguns jovens praticam o ato sexual simplesmente pelo
fato de que estão apaixonados por uma determinada pessoa e consideram isso um
bom motivo para terem sexo. Afirmam que logo irão se casar mesmo, então por que
adiar isso. Um tremendo erro, pois paixão nunca deve ser colocada como uma boa
razão. Paixões passam. E paixões desenfreadas são como uma criança rebelde que
precisa de disciplina e correção e não que sua vontade seja satisfeita. 
4) Por ser excitante: quando o jovem entra em ação com as facetas desta misteriosa
força criada por DEUS, ele acaba se esquecendo de toda restrição moral por se sentir
completamente envolvido num “torvelinho” de emoções surpreendentes e
perturbadoras, e essas emoções o arrastam para o inevitável ato sexual. O corpo
corresponde ao excitamento e isto lhe vem como extremamente agradável e
prazeroso. Logo mais tarde, descobre que tais emoções podem ser desastrosamente
artificiais. 
5) Ignorância: em muito dos sentidos, esta é a causa básica de muito dos tropeços e
dos fracassos de nossa juventude. Porém, em se tratando de sexo, aparentemente
todos acabam aprendendo de um jeito ou de outro. A ignorância aqui é que após se
envolverem não conseguem mais parar. Acham que podem refrear este instinto
quando quiserem, porém, na hora, percebem que não é bem assim. 
6) Rebeldia: muitos adolescentes e jovens por serem extremamente rebeldes
descaradamente ou abertamente resolvem praticar o ato sexual. Não se preocupam
com o que outros pensam, querem apenas satisfazer o desejo de sua carne.
 
Muitos perguntam: É ou não é permitido ter relações sexuais antes do casamento? A
resposta é um sonoro NÃO! A existência de um desejo não justifica sua satisfação
ilimitada. Há limites e estes limites são fixados por DEUS até mesmo na natureza
criada por Ele. O sexo foi feito para ser expresso e experimentado. As relações
sexuais são lógicas mas o sexo dever usado com responsabilidade. Seu lugar
segundo o plano de DEUS é dentro do matrimônio. 
Amigo leitor! A única coisa que você aprenderá através da prática do sexo antes do
casamento é que os resultados da rebelião contra a vontade de DEUS são sempre
amargos. A única e desagradável lembrança que permanecerá gravada em seu
subconsciente será a sordidez do seu egoísmo. Você terá mesquinhamente usado o
corpo de outro ser humano para satisfazer o seu ego enfermo e irá arrepender-se
disso até o túmulo (2Tm 2.22). 
“Se alguém não tenta enquanto é solteiro, não fracassará ao casar-se? Como um
jovem pode saber se é capaz de ser um esposo(a) se não prática antes?” Perguntas
como estas e semelhantes a estas são feitas ao milhares e muitos a fazem com certa
sinceridade, outros apenas para darem uma desculpa para a prática da relação sexual
antes do casamento. Veja como Satanás é por demais astuto (2Co 11.14,15). 
DEUS nos criou e nos moldou de tal maneira que o jovem e a jovem poderão
desfrutar deste dom maravilhoso de DEUS, o sexo, no matrimônio. 
E os comprometidos? E aqueles que já são noivos? Por meio de várias das pesquisas
realizadas, a grande maioria dos compromissos que são desfeitos se rompem
precisamente porque uma das partes está com sentimento de culpa por terem
cometido o ato sexual. Suas consciências foram contaminadas por meio das levianas
e frívolas atitudes sexuais de um para com o outro. Essa consciência e essas atitudes
provocam o rompimento do compromisso. O fato de se estar noivo não é motivo para
ter relações sexuais entre si (Gl 5.21; Hb 13.4). 
A pureza é bela! Um dos maiores presentes que se pode levar para um casamento! A
beleza da santidade de um jovem deve ser se guardar para seu cônjuge e praticarem
o ato sexual apenas na noite de núpcias. 
O jovem ambiciona ter um casamento feliz e sonha com um bom noivado e um
casamento melhor possível. O rapaz sonha com uma moça de boa educação, bonita,
de convicções firmes. Acima de tudo, a noiva dos seus sonhos é pura. Já a moça,
sonha com um rapaz maduro, que seja um bom líder espiritual, puro e que tenha um
bom caráter. Quem ama, espera!
Graças a DEUS por tais sonhos e lembre-se: quem ama, espera (1Co 7.1-5).
 
INTERAÇÃO 
Por muito tempo era tabu falar sobre a sexualidade na Igreja Evangélica. Muito se
avançou neste sentido, mas sabemos que o assunto ainda é necessário e precisa ser
desenvolvido com propriedade e seriedade. Pessoas mal resolvidas na sua
sexualidade podem ter sérios problemas conjugais. É importante desconstruir a ideia
de que o sexo é pecaminoso. Os cristãos devem entender que o sexo no âmbito do
casamento expressa a vontade de DEUS para um matrimônio feliz. 
 
OBJETIVOS- Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Identificar algumas questões importantes sobre a sexualidade. 
Reconhecer o valor da pureza sexual antes do casamento. 
Compreender o que a Bíblia ensina sobre a homossexualidade.
 
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA 
Professor, a homossexualidade é um tema polêmico em qualquer debate, seja na
política, seja na ciência ou na religião. No entanto, a postura da igreja local é educar
os seus membros à luz da Bíblia mostrando que o homossexualismo é pecado e como
o crente deve lidar com essa questão. Para aprofundar o tópico III da presente lição
sugerimos a seguinte atividade: divida a classe em dois ou três grupos de, no máximo,
cinco pessoas por grupo. Peça para eles opinarem sobre as seguintes questões,
respectivamente: "O homossexualismo é pecado?"; "Como a igreja deve lidar com
isso?"; "Como deve ser o nosso relacionamento pessoal com um homossexual (na
escola, no trabalho,  etc....)?" Em seguida, conclua o debate dizendo que o Senhor
aborrece a prática pecaminosa, mas ama as pessoas, pois foi por elas que o Senhor
JESUS morreu. Boa aula!
 
SEXUALIDADE - O conjunto dos fenômenos da vida sexual; qualidade sexual; sexo.
 
Vivemos numa sociedade dominada pelo erotismo e pela sexualidade distorcida que
nada tem com a ética cristã. 
No Antigo e em o Novo testamento, a pureza sexual de um jovem é exaltada e
valorizada. 
A união heterossexual é o único modelo de casamento aprovado por DEUS. tal
verdade condena o homossexualismo.
  
"você necessita de algum encorajamento e idéias para ajudá-lo a iniciar um
'Renascimento' [no casamento]?
Pensamos ser possível que haja tal renascimento antes das crianças deixarem o lar.
Na verdade você precisa disto! Quando chegar o dia em que as crianças tiverem
partido, e você acordar, olhar espantado para a pessoa com quem não está
encorajado a passar o resto da sua vida... pode não ter o desejo de reacender a
chama do casamento.
Qual porta do Renascimento Você Deseja Abrir?
A maioria dos homens com quem conversamos enquanto pesquisávamos para este
livro, admitiam pensar que um Renascimento seria fazer amor quatro vezes por
semana [...]. Após conscientizarem-se quão ridículo isto era, muitos apontaram a
amizade que desejavam restabelecer com sua esposa.
O Renascimento desejado pelas mulheres não divergia muito do dos homens: um
marido atencioso às necessidades emocionais, alguém para conversar e valorizá-la
por quem ela é - e não por seus dotes domésticos como: quão bem ela limpa casa, a
cozinha ou dá conta do 'serviço' [...]" (JOHNSON, Greg; YORKEY, Mike. A segunda
década do Amor: Renovando o casamento antes que os filhos saiam para viver suas
próprias vidas. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.23). 
  
"O relato da criação ensina que homens e mulheres foram criados para viver em
relação com o Criador e uns com os outros. O fato de a humanidade rejeitar uma
relação com o Criador resulta na perversão de todas as outras relações. O que DEUS
declarou bom, isto é, que homem e mulher vivessem juntos numa relação como uma
só carne (Gn 2.18-25), é trocado por relações nas quais os homens se engajam em
relações sexuais com outros homens, e mulheres com outras mulheres [Romanos 1]
(vv.26,27). Estes atos são 'contrário[s] à natureza', ou seja, eles infringem a ordem
criada. A frase no versículo 27, 'cometendo torpeza', mostra que o que é condenado é
o ato homossexual ou lésbico, não a tentação em si. O contexto também deixa claro
que a razão de a homossexualidade ser abordada aqui não é porque seja mais
perversa que os outros tipos de pecados sexuais. Antes, Paulo a usa para mostrar
como o pecado perverte a ordem criada de macho e fêmea.
O versículo 28 segue o mesmo padrão que já vimos acima: O ato de a humanidade
rejeitar o conhecimento de DEUS que lhes está disponível conduz à punição divina.
Há um jogo de palavras no original grego que reforça o argumento de Paulo de que a
punição se ajusta ao pecado. Porque 'eles se não importam' (dokimazo) em reter o
verdadeiro conhecimento de DEUS, 'DEUS os entregou a um sentimento perverso
[adokimos].
A lista de vícios que se segue denota os tristes efeitos da perda da capacidade de a
humanidade ver a verdade. A linha introdutória da lista de maus comportamentos:
'Estando cheios de toda iniquidade' (v.29), indica que o apóstolo quer que a lista seja
considerada como um todo. O ponto dos versículos 29 a 31não deve ser achado
examinando cada ação mencionada. A ênfase está em como o vasto alcance da
depravação humana pode ser remontado à rejeição voluntariosa de DEUS. listas de
vício como esta eram comuns em escritos do período, tanto em escritos judaicos
quanto helenistas" (ARRINGtON, French l.; StRONStAD, Roger (Eds.). Comentário
Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,2008, pp.823-24). 
 
BIBLIOGRAFIA
JOHNSON, Greg; YORKEY, Mike. A segunda década do Amor: Renovando o
casamento antes que os filhos saiam para viver suas próprias vidas. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 1996.
HEGSTROM, Paul. Homens Violentos e as Mulheres que os Amam: Quebrando o
ciclo do Abuso Físico e Emocional. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
MIllER, Molly Ann. Meu Marido tem um Segredo: Encontrando a Libertação para o
Vício Sexual. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009
 
 
SEXUALIDADE É BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO?
Sexualidade (Dicionário Aurélio): "Qualidade de sexual. O conjunto dos fenômenos da
vida sexual. Sexo". Somos seres sexuados, seres que possuem órgãos sexuais,
órgãos específicos na mulher e no homem destinados à reprodução da espécie.
Todos nós possuímos sexualidade, possuímos sexo. E essa capacidade de
reprodução da espécie foi-nos dada por DEUS, quando nos criou. DEUS nos criou
assim. E mais: para que a espécie humana continuasse se multiplicando, DEUS fez
com que o ato sexual fosse prazeroso, agradável, e servisse, também, para que o
casal (marido/mulher) tivesse interesse um pelo outro, e mantivesse laços conjugais
cada vez mais fortes. Por tudo isso devemos dar graças a DEUS. Não só pelo sexo,
pela sexualidade, mas devemos dar graças pelos nossos sentidos, nossa capacidade
de planejar, de pensar, de raciocinar, de amar: "EM TUDO DAI GRAÇAS, POIS ESTA
É A VONTADE DE DEUS EM CRISTO JESUS PARA CONVOSCO" (1 Timóteo 5.18).
Nesse sentido, a sexualidade é uma bênção. Quando DEUS concluiu sua obra-prima,
o homem, Ele disse que o que havia feito ERA MUITO BOM (Gênesis 1.31). Portanto,
tudo de que dispomos para viver é ótimo. Todavia, assim como há homens que usam
as mãos para roubar, torturar, matar, e oferecer iguarias aos demônios; os olhos para
ver coisas impuras e contemplar outros deuses; os ouvidos para ouvir palavras
imorais e músicas profanas; o coração para odiar o próximo, e adorar ídolos, da
mesma forma muitos usam a sexualidade de forma pervertida: homens com homens e
mulheres com mulheres numa relação sexual vergonhosa, imoral e proibida por
DEUS; ou usam sua sexualidade por puro prazer, fora do compromisso de uma vida
conjugal estável. Assim usada, a sexualidade é pecado, por tratar-se de uma
impureza e imoralidade.
SENSUALIDADE É PECADO?
Em primeiro lugar, interessa-nos saber o que é sensualidade. O Dicionário Aurélio
diz : Sensualidade é amor aos prazeres materiais. O dicionário da Bíblia On-line diz:
Sensualidade é lascívia (conduta vergonhosa, como imoralidade, imoralidade sexual,
libertinagem, luxúria). Gálatas 5.19 inclui a sensualidade como obra da carne:
“prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras,
pelejas, dissensões, facções, invejas, bebedices, orgias, e coisas semelhantes a
estas, as cercas das quais vos declaro, como já antes vos preveni, que os que
cometem tais coisas não herdarão o reino de DEUS”. Ver Marcos 7.22; Romanos 1.27
(homossexualismo). Tudo isso e mais alguma coisa é SENSUALIDADE. Não se deve
relacionar sensualidade apenas com sexo, que, se praticado licitamente, ou seja,
entre casados, não é pecado. Sexo realizado fora do leito conjugal é adultério
(Hebreus 13.4).
 
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 6 - CPAD - 1º TRIMESTRE DE 2020
SÍNTESE DO TÓPICO I - Ao criar o ser humano, o Criador estabeleceu apenas dois
sexos: o masculino e o feminino.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Os objetivos da sexualidade humana é a procriação, a
união conjugal e a glória de DEUS.
SÍNTESE DO TÓPICO III - As distorções da sexualidade perpassam a fornicação, o
adultério, o homossexualismo e a ideologia de gênero.
 
CONHEÇA MAIS TOP1
* O sexo é bom
“O sexo foi criado por DEUS, e quando expressado altruisticamente dentro do
matrimônio, é uma ótima coisa. A intimidade sexual é um dos aspectos mais
saudáveis, belos e significativos do casamento. Não obstante, se não for manifestado
dentro de um contexto amoroso, pode causar mais prejuízo que benefício.” Para
conhecer mais leia Projetos para um Casamento Sólido: Construir, Remodelar,
Reparar, CPAD, p.177.
 
SUBSÍDIO DIDÁTICO--PEDAGÓGICO TOP1
Este primeiro tópico tem três subtópicos: (1) Definição de sexo; (2) DEUS criou o
sexo; (3) Os dois sexos. Para introduzi-lo sugerimos uma pergunta: O que é o sexo?
Ouça as respostas com atenção. Em seguida, responda à questão de acordo com
definição dada pelo comentarista. Enfatize, porém, que a expressão “relação sexual” é
o contato íntimo que envolve as pessoas dentro do matrimônio. A vontade de DEUS é
que o homem e a mulher sejam felizes no casamento e o sexo é uma bênção divina
nesse sentido.
 
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP2
“PREPARE-SE PARA CELEBRAR
Acredito que minha opinião está clara. Não creio que Cantares de Salomão seja
primeiramente uma alegoria ou tipologia. Não creio que seja uma representação. Não
creio que seja um elaborado diário. Concordo com a perspectiva do comentarista
bíblico Lloyd Carr: ‘O amado e a amada são apenas pessoas comuns’.
Tom Gledhill, em seu comentário, declara: ‘Os dois são ‘totalmente homem’ e
‘totalmente mulher’’. Isso é encorajador. Cantares é sobre o seu casamento e o meu.
Esses oito capítulos das Escrituras podem falar conosco, e assim provocar uma
grande diferença em nossas vidas, para a glória de DEUS” (MAHANEY, C. J. Sexo,
Romance e a Glória de DEUS: O que todo marido cristão precisa saber. Rio de
Janeiro: CPAD, p.13).
 
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP3
“Segundo Geisler: ‘No que diz respeito a Bíblia, não há papel algum para as relações
sexuais antes do casamento... Na realidade, é um pecado que a Bíblia chama de
fornicação (Gl 5.19; 1 Co 6.18)’ (Ética Cristã, p.170). Diz, ainda o referido autor: ‘Se a
pessoa não está pronta para tomar sobre si as responsabilidades de uma pessoa e
família, não deve mexer com o sexo’ (ibidem, p.171). Concordamos com esse
entendimento. O sexo, atualmente, tem sido um instrumento do Diabo para a
destruição de vidas, ao lado das drogas, do crime e de outros meios destrutivos. A
infidelidade conjugal tem assumido proporções alarmantes. Certas pesquisas dão
conta de que metade das mulheres, no país, já praticou o adultério. Percentagem
maior é observada entre os homens que traem suas esposas. Tal comportamento,
reprovado pela ética cristã, tem sido incentivado nas novelas e filmes, exibidos na TV”
(LIMA, Elinaldo Renovato de. Ética Cristã: Confrontando as questões morais do nosso
tempo. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.84).
 
SUGESTÃO DE LEITURA - Sexo? Agora não, obrigado!, Casamento, Divórcio e Sexo
à Luz da Bíblia E Sexo, Romance e Glória de DEUS
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 81, p39
  
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Lição 8, Ética Cristã e Sexualidade
2º Trimestre de 2018 - Título: Valores Cristãos - Enfrentando As Questões Morais de
Nosso Tempo
Comentarista: Pr. Douglas Baptista, Líder da Assembleias de DEUS Missão em
Brasília - DF
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva - 99-99152-
0454.
http://www.youtube.com/playlist?list=PL9TsOz8buX18cxG8B1AtlCoVN9JO8QQ-h -
VÍDEO
SLIDES DA LIÇÃO 8 - https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slides-da-lio-8-tica-
crist-e-sexualidade-2tr18-pr-henrique-ebd-na-tv - SLIDES DA LIÇÃO 8
  
TEXTO ÁUREO
“Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão
à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará.” (Hb 13.4)
 
VERDADE PRÁTICA
A sexualidade é uma dádiva divina que deve ser usufruída dentro dos parâmetros
instituídos pelo Criador.
 
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos
que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt
2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro” (gr. hagnos ou amiantos) significa livre de toda mácula
da lascívia. O termo refere-se à abstenção de todos os atos e pensamentos que
incitam desejos incompatíveis com a virgindade e a castidade ou com os votos
matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a abstenção de
qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de DEUS. Isso
abrange o controle do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em
“concupiscência” (4.5). Este ensino das Escrituras é tanto para os solteiros, como para
os casados.
No tocante ao ensino bíblico sobre a moral sexual, vejamos o seguinte: A intimidade
sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita e abençoada
por DEUS (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12). Mediante o casamento, marido e mulher
tornam-se uma só carne, segundo a vontade de DEUS. Os prazeres físicos e
emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por
DEUS e por Ele honrados.
O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões
degradantes são pecados graves aos olhos de DEUS por serem transgressões da lei
do amor (Êx 20.14) e profanação do relacionamento conjugal. Tais pecados são
severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3) e colocam o culpado fora do
reino de DEUS (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).
A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas
também qualquer prática sexual com outra pessoa que não seja seu cônjuge. Há
quem ensine, em nossos dias, que qualquer intimidade sexual entre jovens e adultos
solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato
sexual completo. Tal ensino peca contra a santidade de DEUS e o padrão bíblico da
pureza. DEUS proíbe, explicitamente, “descobrir a nudez” ou “ver a nudez” de
qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30;
20.11, 17, 19-21; ver 18.6).
O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes do
casamento. Justificar intimidade pré-marital em nome de CRISTO, simplesmente com
base num “compromisso” real ou imaginário, é transigir abertamente com os padrões
santos de DEUS. É igualar-se aos modos impuros do mundo e querer deste modo
justificar a imoralidade. Depois do casamento, a vida íntima deve limitar-se ao
cônjuge. A Bíblia cita a temperança como um aspecto do fruto do ESPÍRITO, no
crente, i.e., a conduta positiva e pura, contrastando com tudo que representa prazer
sexual imoral como libidinagem, fornicação, adultério e impureza. Nossa dedicação à
vontade de DEUS, pela fé, abre o caminho para recebermos a bênção do domínio
próprio: “temperança” (Gl 5.22-24).
Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal.
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré
ou extramaritais. Tudo que significa intimidade e carícia fora do casamento é
claramente transgressão dos padrões morais de DEUS para seu povo (Lv 18.6-30;
20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts 4.3).
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de princípios morais, principalmente o
relaxamento pelo domínio próprio que leva à conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9, sobre a
modéstia). Isso inclui a inclinação à tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao
seu estímulo, e deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta antibíblica
(Gl 5.19; Ef 4.19; 1Pe 2.2,18).
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts
4.6), significa privá-la da pureza moral que DEUS pretendeu para essa pessoa, para a
satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não
possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se
dela (1Ts 4.6; Ef 4.19).
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um desejo carnal imoral que a pessoa
daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22; 1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).
  
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Coríntios 7.1-16
1 - Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse
em mulher; 2 - mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e
cada uma tenha o seu próprio marido. 3 - O marido pague à mulher a devida
benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. 4 - A mulher não tem poder
sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também, da mesma maneira, o
marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 - Não vos
defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos
aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente
pela vossa incontinência. 6 - Digo, porém, isso como que por permissão e não por
mandamento. 7 - Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas
cada um tem de DEUS o seu próprio dom, um de uma maneira, e outro de outra. 8 -
Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. 9 - Mas,
se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se. 10 -
Todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não aparte do
marido. 11 - Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o
marido; e que o marido não deixe a mulher. 12 - Mas, aos outros, digo eu, não o
Senhor: se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele,
não a deixe. 13 - E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em
habitar com ela, não o deixe. 14 - Porque o marido descrente é santificado pela
mulher, e a mulher descrente é santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos
seriam imundos; mas, agora, são santos. 15 - Mas, se o descrente se apartar, aparte-
se; porque neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão; mas DEUS
chamou-nos para a paz. 16 - Porque, donde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido?
Ou, donde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?
 
Resumo da Lição 8, Ética Cristã e Sexualidade
I – SEXUALIDADE: CONCEITOS E PERSPECTIVAS BÍBLICAS
1. Conceito de Sexo e Sexualidade.
2. O sexo foi criado por DEUS.
3. A sexualidade é criação divina.
II – O PROPÓSITO DO SEXO SEGUNDO AS ESCRITURAS
1. Multiplicação da espécie humana.
2. Satisfação e prazer conjugal.
3. O correto uso do corpo.
III – O CASAMENTO COMO LIMITE ÉTICO PARA O SEXO
1. Prevenção contra a fornicação.
2. O casamento e o leito sem mácula.
 
SÍNTESE DO TÓPICO I - Para o crente, conceito e perspectivas a respeito da
sexualidade devem ser definidos pelas Escrituras Sagradas.
Bíblia se refere ao sexo como algo prazeroso e satisfatório entre o marido e a sua
esposa.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Segundo as Escrituras Sagradas o propósito do sexo é a
multiplicação da espécie, a satisfação e o prazer conjugal e o correto uso do corpo.
SÍNTESE DO TÓPICO III - O casamento foi instituído por DEUS como limite para o
sexo.
 
OBJETIVO GERAL
Mostrar que a sexualidade é uma dádiva divina que deve ser usufruída dentro dos
parâmetros instituídos pelo Criador.
  
Resumo Rápido do Pr. Henrique da Lição 8, Ética Cristã e Sexualidade
 
INTRODUÇÃO
A sexualidade tem sido colocada como coisa animalesca e até considerada por muitos
como pecado e pela maioria como divertimento apenas. Os filmes, novelas,
comerciais de TV mostram cenas de mulheres e homens explorados sexualmente
para servirem de estímulo sexual a depravados. O sexo passou a ser um fim em si
mesmo, a busca pelo prazer sexual tem levado muitos até a mutilarem-se e
prostituirem-se, não considerando que há um DEUS que criou o ser humano a sua
imagem e à sua semelhança e que é santo e tem um manual de regras para que esse
homem viva bem na Terra para posteriormente morar no céu.
E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e
corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor
JESUS CRISTO. 1 Tessalonicenses 5:23
 
Em algumas igrejas o sexo e a sexualidade ainda são mantidos longe dos púlpitos e
das EBD's, causando uma enorme ignorância a respeito de um tão importante
assunto bem ventilado na Bíblia.
 
Em suma:
Um homem deve sentir-se atraído por uma mulher e vice-versa;
Um homem deve se casar com uma mulher, ter a bênção de DEUS sobre sua união;
Deve ser somente uma mulher para cada homem;
Deve haver busca e desejo de terem filhos tantos quantos DEUS desejar que tenham.
A procriação é o maior objetivo do casamento e não o sexo;.
Deve haver por parte do homem e da mulher a busca pelo prazer sexual dos dois de
maneira altruísta e santa;.
Não há qualquer imoralidade entre uma mulher e um homem que são casados terem
relações sexuais naturais.
É inaceitável pelos padrões divinos contidos na Bíblia o adultério, a
homossexualidade, a masturbação, o sexo oral e o anal.
 
I – SEXUALIDADE: CONCEITOS E PERSPECTIVAS BÍBLICAS
Nós estamos estudando, nesta Lição, não o que os psicólogos ou sexólogos
entendem sobre o sexo e a sexualidade, mas o que a Bíblia ensina sobre isto,
permitindo ou proibindo.
 
Alusão a sexo na Bíblia encontramos em vários locais. Tanto o sexo correto como o
incorreto.
 
6 E quando Eu passei junto a ti, vi-te agitando-te em teu sangue, e disse-te quando
estavas em teu sangue: Vive! Sim, disse-te quando estavas no teu sangue: Vive! 7 Eu
te faço crescer como a erva do campo. Cresceste e te fizeste grande, e chegaste a
ser muito formosa; teus seios se formaram, e teu cabelo cresceu; mas estavas nua e
descoberta.
8 E, quando passei outra vez junto a ti, vi-te, e eis que teu tempo era tempo de
amores; estendi Meu manto sobre ti, e cobri tua nudez; dei-te juramento, e entrei em
aliança contigo, diz o SENHOR DEUS, e tu foste Minha. 9 Lavei-te com água, e limpei
o sangue, e te ungi com óleo. 10 E te vesti de bordadura valiosa, e te calcei com pele
de texugo, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. 11 Adornei-te de enfeites, e pus
braceletes em teus braços e um colar em teu pescoço. 12 Pus um anel em teu nariz,
pendentes nas orelhas, e uma bela coroa em tua cabeça. 13 E assim foste adornada
de ouro e prata, e teu vestido era de linho fino, de seda e bordadura. Comeste de flor
de farinha de trigo, mel e azeite; e chegaste a ser extremamente formosa, e
prosperaste até chegar a reinar. 14 Adquiriste fama entre as nações, por causa de tua
formosura, porque era perfeita, por causa do esplendor que Eu tinha posto sobre ti,
diz o SENHOR DEUS.15 Mas confiaste em tua formosura, e te prostituíste por causa
de teu renome; e te ofereceste a todos que passavam, para seres sua. 16 E tomaste
de teus vestidos, e fizeste lugares altos decorados com diversas cores, e te
prostituíste sobre eles. Coisa semelhante nunca tinha acontecido, nem hão de
acontecer. 17 Também tomaste tuas belas joias de ouro e de prata que Eu tinha dado,
e fizeste imagens de homens, e tiveste relações impuras; 18 tomaste teus vestidos de
bordados valiosos e as cobriste; e puseste diante delas Meu azeite e Meu perfume. 19
Meu pão que Eu tinha te dado, a flor de farinha, e o azeite e o mel, com que Eu te
sustentei, puseste diante delas em cheiro suave; e assim foi, diz o SENHOR DEUS.
20 Além disso, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que havias dado à luz para Mim, e
os sacrificaste a elas para que fossem consumidos. Eram coisa pequena tuas
prostituições 21 para que degolaste também Meus filhos e os ofereceste àquelas
imagens, fazendo-os passar pelo fogo? 22 E em meio a todas as tuas abominações, e
em teus atos impuros, não te lembraste dos dias de tua juventude, quando tu estavas
nua e descoberta, e estava a revolver-te em teu sangue.
23 E sucedeu que depois de toda a tua maldade (ai! ai de ti! diz o SENHOR DEUS),
24 te edificaste lugares altos, e fizeste um altar idolátrico em todas as praças. 25 A
cada canto do caminho, edificaste teu lugar alto, e fizeste abominável tua formosura,
oferecendo-te a quantos passavam, multiplicando tuas relações ilícitas. 26 Também te
prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos de corpos robustos, e multiplicaste
tuas fornicações, para provocar-Me.
Ezequiel 16:6-26
 
Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma mãe.
Estas se prostituíram no Egito; prostituíram-se na sua mocidade; ali foram apertados
os seus seios, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade.
.....
Todavia ela multiplicou as suas prostituições, lembrando-se dos dias da sua
mocidade, em que se prostituíra na terra do Egito.
E enamorou-se dos seus amantes, cuja carne é como a de jumentos, e cujo fluxo é
como o de cavalos.
.....
E a multidão as apedrejará, e as golpeará com as suas espadas; eles a seus filhos e a
suas filhas matarão, e as suas casas queimarão a fogo.
Assim farei cessar a perversidade da terra, para que se escarmentem todas as
mulheres, e não façam conforme a vossa perversidade;
O castigo da vossa perversidade eles farão recair sobre vós, e levareis os pecados
dos vossos ídolos; e sabereis que eu sou o Senhor DEUS.
Ezequiel 23:1-49
 
1. Conceito de Sexo e Sexualidade.
Não são a mesma coisa. Para haver sexualidade não necessariamente deve haver
sexo.
Alguns confundem. O sexo se limita a relação sexual que também é chamada de
coito, ou seja, a relação pênis vagina, pênis ânus e pênis boca.
Desta forma o sexo é uma relação que possui começo, meio e fim, com, pelo menos,
duas pessoas ou uma pessoa que se masturba. Já a sexualidade inclui sentimentos,
fantasias, desejos, sensações e interpretação, se mistura às pulsões e emoções.
A sexualidade adulta é uma forma de ser, de se vestir, de se olhar no espelho e gostar
ou não do que se vê.
 
Sexo é separação entre homem e mulher. Sexo masculino produz espermatozoides
(gametas masculinos) - Sexo feminino produz óvulos (gametas femininos).
 
Sexualidade é buscar soluções ou entendimento sobre como praticar o ato sexual, da
melhor maneira, para procriação e para prazer.
Ao usar o Cântico dos Cânticos no ministério em público, devemos ser símplices
como as pombas e prudentes como as serpentes, de modo a não permitir que nossas
boas obras sejam interpretadas como perversidades. Há quem seja contrário a
qualquer alusão que se faça de púlpito à sexualidade, enquanto outros se perguntam
onde podem encontrar a ajuda de que tanto precisam nessa área. O pastor e mestre
sábio consegue encontrar o equilíbrio apropriado.
 
A vida futura com DEUS não será apenas uma continuação desta vida num "plano
mais elevado". Manteremos a identidade e reconheceremos uns aos outros, porém
não haverá morte, de modo que o casamento e a procriação não serão mais
necessários. Os cristãos não se tornarão anjos. No céu, compartilharemos a imagem
de JESUS CRISTO e seremos superiores aos anjos (1 Jo 3:2). Os anjos aparecem
nas Escrituras como homens, mas, na verdade, são seres espirituais sem
sexualidade. Nesse sentido, seremos como eles, pois no céu não haverá casamento
nem procriação.
 
Para a biologia “sexo” é o conjunto de características orgânicas que diferenciam o
macho da fêmea. Geralmente quando dizemos “sexo” estamos nos referindo aos
órgãos sexuais ou a prática de atividades sexuais.
 
A “sexualidade” seria o planejamento para o sexo, a idealização do sexo, o conjunto
de comportamentos, ações e práticas dos seres humanos na busca da satisfação do
apetite sexual, seja pela necessidade do prazer ou da procriação da espécie.
 
2. O sexo foi criado por DEUS.
E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; homem e mulher
os criou. Gênesis 1:27 ou E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS
o criou; macho e fêmea os criou.
Porém, desde o princípio da criação, DEUS os fez macho e fêmea. Marcos 10:6
Veja que DEUS criou dois seres diferentes. Primeiro criou o homem e nele colocou a
semente da vida. Depois criou a mulher, a partir do homem e nela colocou o óvulo que
recebe a semente e a desenvolve para geração de nova vida. Veja que o homem é
bem diferente da mulher anatomicamente - O homem tem gogó avantajado, pêlos no
rosto e no corpo todo, voz "grossa", formato do rosto diferente da mulher, mais
músculos etc., enquanto a mulher tem seios avantajados, voz "fina", poucos pêlos
pelo corpo, formato de rosto suave, mulheres possuem mais curvas do que músculos
e fisiologicamente são bem diferentes, veja:
A mente e o corpo masculino são muito mais eficazes do que o feminino, embora por
essência o homem nasce destinado a ser, segundo pesquisas cerca de 50% mais
forte do que a mulher. Segundo pesquisadores, o cérebro masculino é em média 12%
maior do que o feminino e o homem possui em média 4 bilhões de neurônios a mais
do que a mulher.
Nos Sentidos também são bem diferentes, os homens enxergam melhor a distância
do que elas e tem maior habilidade motora-espacial. As mulheres apresentam melhor
visão periférica, além de olfato e audição mais apurados.
Na Concentração também são bem diferentes, os homens conseguem focalizar a
atenção numa única questão e empenhar-se em resolvê-la. As mulheres têm maior
facilidade para enxergar as situações num contexto mais amplo e para memorizar
detalhes (porque as mulheres são seres emocionais, e a melhor forma de guardar
algo na memória é associar uma emoção a algum um fato, isso ajuda a fixa-lo na
memória).
São diferentes quanto à Agressividade e cooperação, Os homens envolvem-se mais
em situações de risco e são mais competitivos. As mulheres socializam-se e se
identificam com as emoções alheias com maior facilidade.
Na Longevidade também são bem diferentes, Em todo o mundo os homens vivem
menos que as mulheres. No Brasil a expectativa de vida deles é de 68,5 anos e a
delas é de 76,1 — oito anos a mais.
Nas Doenças também são bem diferentes, Tradicionalmente os homens constituem a
maioria das vítimas de infarto do miocárdio. As mulheres sofrem mais de depressão e
osteoporose, e as que fumam têm mais probabilidade de desenvolver câncer do
pulmão.
Como se vê são bem, diferentes, isso vem para se complementarem e se amarem
com suas diferenças.
 
As Escrituras ensinam que ao término da criação “viu DEUS tudo quanto tinha feito, e
eis que era muito bom” (Gn 1.31). Desse modo, o sexo não deve ser visto como algo
pecaminoso, sujo ou proibido. Tudo o que DEUS fez é bom. O pecado não está no
sexo, mas na perversão de seu propósito.
 
Um elemento distintivo é a da menção de sexo masculino e fêmea os criou . A divisão
do sexo já havia aparecido em formas inferiores de vida, mas não tinha sido
mencionado lá. O homem é a única criatura de quem DEUS faz exigências em
matéria de sexo, e sua responsabilidade para com DEUS pela sua conduta nesta
importante área da sua vida está aqui claramente implícita. Combinado com a
descrição da relação do homem com mulher dada em Gênesis 2: 21-25 , dá certeza e
confirma o apoio para o conceito de matrimônio e da família como uma instituição
estabelecida por DEUS com o qual a justiça e felicidade do homem estão intimamente
envolvidos.
 
3. A sexualidade é criação divina.
Quando DEUS fala sobre multiplicação está falando sobre sexualidade e sexo - “E
DEUS os abençoou e DEUS lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra...”
(Gn 1.28).
 
Ao colocar homem e mulher juntos em um único local e dizer que serão uma só carne
DEUS está mencionando o casamento, a sexualidade e o sexo - “deixará o varão o
seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne” (Gn
2.24).
O livro poético de Cantares exalta a sexualidade e o amor entre o marido e a sua
esposa (Ct 4.10-12).
O livro de cantares é muito bom neste assunto - A excitação e o prazer do sexo, do
amor e do casamento, três dádivas de DEUS. Ao contrário de algumas religiões que
condenam o prazer físico, tanto os judeus quanto os cristãos consideram a vida e
seus prazeres físicos dádivas de DEUS. Esse conceito aplica-se especialmente ao
casamento e ao amor íntimo entre o marido e a esposa. O sexo e o casamento eram
levados extremamente a sério na cultura hebraica. Os noivados eram relacionamentos
comprometidos que só podiam ser rompidos pelo divórcio, e o pecado pré-nupcial do
adultério era tratado com severidade. As cerimônias e festas de casamento eram
ocasiões de grande alegria, e as comemorações estendiam-se por uma semana,
sendo que a união deveria durar a vida inteira. O povo de Israel aceitava com prazer
as dádivas divinas do sexo e do casamento e não se envergonhava de admiti-lo. Além
disso, os israelitas consideravam sua nação "casada com Jeová" (Is 50:1; 54:4, 5; Jr
3; Ez 16 ; 23; Os 1.1- 3.5) e, por esse motivo, liam o Cântico dos Cânticos de Salomão
todos os anos no oitavo dia da Páscoa. DEUS os livrou do Egito porque os amava (Dt
7:7, 8) e se "casou" com eles no monte Sinai, quando Israel aceitou a aliança de
DEUS (Êx 18.1 - 24.18). A leitura do Cântico dos Cânticos lembrava os israelitas de
amar o Senhor seu DEUS de todo o seu coração (Dt 6:4, 5; Mt 22:37). Uma vez que a
Igreja é a noiva de CRISTO (Mt 12:42), os cristãos também podem aprender várias
lições espirituais importantes com este livro incomum.
 
A bíblia fala sobre esta relação homem-mulher e sobre sua sexualidade - busca do
amor e prazer sexual -
Não há nada de errado no desejo e a satisfação sexual de um casal desde que seja
de acordo com a bíblia. Assim como o sexo, a sexualidade também não é má e nem
pecaminosa. O pecado está na depravação sexual que contraria os princípios
estabelecidos nas Escrituras Sagradas.
 
II – O PROPÓSITO DO SEXO SEGUNDO AS ESCRITURAS
1. Multiplicação da espécie humana.
E DEUS os abençoou, e DEUS lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra,
e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo
o animal que se move sobre a terra. Gênesis 1:28
Primeiro objetivo do casamento deve ser a procriação - infelizmente temos na igreja
atual, além do mundo, esta triste realidade - casais se casam visando satisfação
sexual apenas e não a constituição de uma família como planejada por DEUS. Usam
métodos anticoncepcionais e várias outras formas de impedirem que DEUS lhes dê
presentes, bênçãos.
 
Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardão. Como
flechas na mão de um homem poderoso, assim são os filhos da mocidade. Bem-
aventurado o homem que enche deles a sua aljava; não serão confundidos, mas
falarão com os seus inimigos à porta. Salmos 127:3-5
 
DEUS concedeu ao ser humano os meios para se multiplicar, assegurando-lhe a
dádiva da fertilidade.
Após a queda no Éden (Gn 3.11,23), e a consequente corrupção geral (Gn 6.12,13), o
Altíssimo enviou o dilúvio como juízo para eliminar o gênero humano (Gn 6.17),
exceto Noé e sua família (Gn 7.1). Passado o dilúvio, Noé recebeu a mesma ordem
recebida por Adão: “E abençoou DEUS a Noé e a seus filhos e disse-lhes: frutificai, e
multiplicai-vos, e enchei a terra” (Gn 9.1). A terra, que outrora fora despovoada, agora
deveria ser repovoada por Noé a fim de dar continuidade aos desígnios divinos (Gn
3.15, cf. Rm 16.20).
 
A terra nunca foi totalmente povoada - prova disso - andamos centenas de
quilômetros sem avistar nem uma pessoa ou casa. O que existe é a concentração de
pessoas em grandes centros.
 
2. Satisfação e prazer conjugal.
 
Prazer sexual mútuo deve ser buscado pelos dois. O homem altruísta busca o prazer
de sua esposa e a esposa busca o prazer de seu esposo, sempre se lembrando de
que existem limites impostos pela Palavra de DEUS. Existe sexo natural e sexo
desnatural (anal, oral, bestial, masturbação).
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade. Provérbios
5:18
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por
causa do homem. 1 Coríntios 11:9
“Goza a vida com a mulher que amas” (Ec 9.9).
 
O livro de cantares é muito bom neste assunto - A excitação e o prazer do sexo, do
amor e do casamento, três dádivas de DEUS. Ao contrário de algumas religiões que
condenam o prazer físico, tanto os judeus quanto os cristãos consideram a vida e
seus prazeres físicos dádivas de DEUS. Esse conceito aplica-se especialmente ao
casamento e ao amor íntimo entre o marido e a esposa. O sexo e o casamento eram
levados extremamente a sério na cultura hebraica. Os noivados eram relacionamentos
comprometidos que só podiam ser rompidos pelo divórcio, e o pecado pré-nupcial do
adultério era tratado com severidade. As cerimônias e festas de casamento eram
ocasiões de grande alegria, e as comemorações estendiam-se por uma semana,
sendo que a união deveria durar a vida inteira. O povo de Israel aceitava com prazer
as dádivas divinas do sexo e do casamento e não se envergonhava de admiti-lo. Além
disso, os israelitas consideravam sua nação "casada com Jeová" (Is 50:1; 54:4, 5; Jr
3; Ez 16 ; 23; Os 1.1- 3.5) e, por esse motivo, liam o Cântico dos Cânticos de Salomão
todos os anos no oitavo dia da Páscoa. DEUS os livrou do Egito porque os amava (Dt
7:7, 8) e se "casou" com eles no monte Sinai, quando Israel aceitou a aliança de
DEUS (Êx 18.1 - 24.18). A leitura do Cântico dos Cânticos lembrava os israelitas de
amar o Senhor seu DEUS de todo o seu coração (Dt 6:4, 5; Mt 22:37). Uma vez que a
Igreja é a noiva de CRISTO (Mt 12:42), os cristãos também podem aprender várias
lições espirituais importantes com este livro incomum.
 
3. O correto uso do corpo.
 
O que tem de mulher com dor de cabeça a noite e marido cansado é impressionante!!!
A falta do ato sexual aumenta a Tensão entre os casais, aumenta o distanciamento
físico e emotivo.
Causa dores abdominais tanto ao homem quanto à mulher.
O ato sexual traz relaxamento muscular, amizade, amor, intimidade, carinho,
compreensão, companheirismo, cumplicidade, confiança, virilidade, bom humor,
saúde, prazer etc.
O ato sexual é basicamente para procriação, porém DEUS colocou o prazer é a
satisfação junto para que o casal seja feliz.
Tanto o homem quanto a mulher possuem em seus aparelhos sexuais condutores de
prazer sexual.
Assim o homem deve buscar o prazer sexual da esposa e a esposa o de seu marido.
Isso é amar. Isso é cristianismo.
Os dois se tornando um na busca do prazer do outro.
 
No céu não tem sexo. DEUS é ESPÍRITO e os anjos são espíritos, não se casam e
nem se dão em casamento. Não existe Anja, não existe anjinho, todos foram criados
ao mesmo tempo.
Aproveite porque sexo só aqui na terra.
Abraão depois de 135 anos ainda arrumou um monte de filhos com Quetura (ou será
quentura?).
"Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como
os anjos de DEUS no céu." - Mateus 22:30
"Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor
daqueles que hão de herdar a salvação?" - Hebreus 1:14
PORTANTO, APROVEITE ENQUANTO ESTÁ NA TERRA E TENHA PRAZER COM
SUA ESPOSA E ESPOSA COM SEU MARIDO.
 
III – O CASAMENTO COMO LIMITE ÉTICO PARA O SEXO
1. Prevenção contra a fornicação.
Adultério (vv. 27-30; Êx 20:14). JESUS assevera a pureza da lei de DEUS e, em
seguida, explica que a intenção dessa lei é revelar a santidade do sexo e a
pecaminosidade do coração humano. DEUS criou o sexo e protege essa criação. Tem
autoridade para determinar como deve ser usado e para punir os que se rebelam
contra suas leis. DEUS não estabeleceu regras para o sexo porque deseja nos
controlar, mas sim porque deseja nos abençoar. DEUS sempre diz "não" para poder
dizer "sim".
A impureza sexual nasce dos desejos do coração. Mais uma vez, JESUS não está
dizendo que desejos lascivos são a mesma coisa que práticas lascivas e, portanto,
que a pessoa pode aproveitar e cometer adultério de fato, uma vez que já o fez em
pensamento. O desejo e a prática não são idênticos, mas, em termos espirituais, são
equivalentes. O "olhar" que JESUS menciona não é apenas casual e de relance;
antes, é um olhar fixo e demorado com propósitos lascivos. É possível um homem
olhar de relance para uma mulher, constatar que ela é linda, mas não ter
pensamentos lascivos depois disso. O homem que JESUS descreve olha para a
mulher com o propósito de alimentar seus apetites sexuais interiores, como um
substituto para o ato sexual em si. Não é uma situação acidental, mas um ato
planejado.
Como vencer essas tentações? Pela purificação dos desejos do coração (o apetite
conduz à ação) e pela disciplina das ações do corpo. Claro que JESUS não está
falando literalmente de realizar uma cirurgia, pois isso não resolveria o problema do
coração. Em se tratando dos pecados sexuais, os olhos e as mãos são geralmente os
dois grandes "culpados"; portanto, são eles que devem ser disciplinados. JESUS diz:
"trate o pecado de maneira imediata e decisiva! Não pense num tratamento gradual. A
remoção deve ser radical!" A cirurgia espiritual é mais importante do que a cirurgia
física, pois os pecados do corpo podem levar ao julgamento eterno. Convém refletir
sobre passagens como Colossenses 3:5 e Romanos 6:13; 12:1,2; 13:14.
 
2. O casamento e o leito sem mácula.
HEBREUS 13.4 VENERADO SEJA... O MATRIMÔNIO. DEUS tem elevados padrões
para seu povo, quanto ao casamento e à sexualidade.
VENERADO - τιμιος timios que inclue o comparativo τιμιωτερος timioteros e o
superlativo τιμιωτατος timiotatos
1) de grande valor, precioso
2) mantido em honra, estimado, especialmente querido seja o matrimônio ou
casamento.
 
SEM MANCHA, SEM MÁCULA - αμιαντος amiantos
1) Leito ou casamento em si não manchado, não corrompido, puro, imaculado
1a) livre daquilo pelo qual a natureza de uma coisa é deformada e depreciada, ou a
sua força e vigor é debilitada 
 
AQUELE QUE SE PROSTITUI - Impuro - πορνος pornos de pernemi (vender)
1) homem que prostitui seu corpo à luxúria de outro por pagamento
2) prostituto
3) homem que se entrega à relação sexual ilícita, fornicador
ADÚLTEROS - μοιχος moichos
1) adúltero, coloca outrem em lugar de seu cônjuge. Trai seus votos matrimoniais.
Quebra sua aliança com DEUS e com seu cônjuge.
2) metáf. alguém que é infiel a DEUS, descrente
 
DEUS o julgará - κρινω krino
1) separar, colocar separadamente, selecionar, escolher para juízo
2) determinar, resolver, decretar xondenacao sobre
3) julgar
3a) pronunciar uma sentença de condenação após um julgamento
3b) julgar, sujeitar à censura
4) reinar, governar 4a) presidir com o poder de emitir decisões judiciais,
num sentido forense 4b1) recorrer à lei, processar judicialmente
 
HOMOSSEXUALIDADE -
DEUS não permite Homossexualidade. É Torpeza, é Erro, é Abominação, é
Imundícia, é Desonra, é Impedimento para a Salvação.
Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação é; Levítico 18:22
Pois mudaram a verdade de DEUS em mentira, e honraram e serviram mais a criatura
do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém. Por isso DEUS os abandonou
às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no
contrário à natureza. E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso
natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros,
homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa
que convinha ao seu erro. E, como eles não se importaram de ter conhecimento de
DEUS, assim DEUS os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que
não convêm; Romanos 1:24-28
Por isso também DEUS os entregou às concupiscências de seus corações, à
imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; Não erreis: nem os devassos, nem
os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os
ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores
herdarão o reino de DEUS. 1 Coríntios 6:10
Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos
que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua
parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte. Apocalipse
21:8
CUIDADO PARA NÃO APOIAR PECADO ALHEIO - Mas, quanto aos tímidos, ......., a
sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.
Apocalipse 21:8 Tímido é aquele que por medo segue os outros e peca. O Tímido
quer ser politicamente correto, não importando se isto é contrário à Palavra de DEUS.
É agradar aos homens em detrimento do agrado a DEUS. Muitas vezes é o agradar à
família. Até mesmo concordar com o pecado já é pecado. Os quais, conhecendo o
juízo de DEUS (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente
as fazem, mas também consentem aos que as fazem. Romanos 1:32 Quem ama o pai
ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais
do que a mim não é digno de mim. Mateus 10:37
 
Efeminados - Faz papel de fêmea no relacionamento homossexual.
Sodomita - faz papel de Homem no relacionamento homossexual.
 
É tão gritante o erro deles que para um se agradar do outro, esse outro tem que se
vestir como mulher, imitar os trejeitos de mulher, imitar a voz de mulher, tudo imitando
uma mulher. - Então o que este homossexual que faz papel de macho na relação
homossexual está querendo É uma mulher e não se vê capaz de conquistar uma,
então procura um homem que faça papel de mulher.
 
Sentir atração por pessoa do mesmo sexo e não reprimir isso é pecado. biblicamente,
dentro da vontade de DEUS, só pode existir sexo entre homem e mulher casados. E o
sexo deve ser natural. Sexo anal é pecado.
 
A masturbação está hoje entre um dos motivos principais da separação de casais. A
Masturbação é pecado.
Pessoas que vivem vendo pornografia na internet e satisfazem seus desejos sexuais
em si mesmos.
JESUS ensinou que aquele que deseja em seu coração o sexo com outra pessoa já
comete adultério, imagine se masturbar pensando em outrem.
 
Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu
coração cometeu adultério com ela. Mt 5:28
 
Se torna vício do mesmo modo e é substituição do sexo dado por DEUS por outro.
Continua sendo pecado, pois é imaginado outra pessoa em lugar de sua esposa - é
adultério, ou vice-versa. quanto à mulher.
A pessoa que não pode viver sem sexo deve se casar e não viver na prostituição
Paulo diz isso. Que se case para não viver em prostituição ou masturbação.
Abrasar quer dizer isso.
Tem como ficar livre da masturbação?
Se se arrepender e deixar DEUS perdoa.
Para deixar o vício é até simples.
Já aconselhei várias pessoas nisso
Só olhar para cima na hora e enxergar milhões de demônios sorrindo e dizendo: olha
o crente safado!
Depois fechar os olhos e abrir novamente e ver milhões de anjos envergonhados com
as mãos no rosto dizendo: que vergonha!
Depois é só tomar a firme decisão de nunca mais fazer isto.
DEUS está esperando está atitude.
 
GÊNESIS 1.27 =E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou;
macho e fêmea os criou.
GÊNESIS 2.24=Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua
mulher, e serão ambos uma carne.
1 CORÍNTIOS 7.2,3,5=  mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a devida
benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. Não vos defraudeis um ao
outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à
oração; e, depois, 
ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.
O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento importa em cada
cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e conceder esse direito ao
outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges deve deixar de atender os
desejos sexuais normais do outro. Tais desejos, dentro do casamento são naturais e
providos por DEUS, e evadir-se da responsabilidade de satisfazer as necessidades
maritais do outro cônjuge é expor o casamento às tentações de Satanás no campo do
adultério (v. 5).
ECLESIASTES 9.9= Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de vida da
tua vaidade; os quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade;
porque esta é a tua porção nesta vida e do teu trabalho que tu fizeste debaixo do sol.
 
SEXO ANAL E ORAL
Muitas pessoas do nosso meio apoiam a prática do sexo oral e anal como forma de
dar prazer ao cônjuge e ainda dizem que entre casados não tem problema já que são
um só corpo
BEIJOS E CARÍCIAS SÃO ESTÍMULOS AO SEXO, MAS NÃO SUBSTITUIÇÃO AO
SEXO. PARA SE ALCANSAR PRAZER SEXUAL E SE PRATICAR CONFORME
DEUS ENSINA SOMENTE OS ÓRGÃOS SEXUAIS DEVEM SER USADOS .
Isso implica em vários problemas de saúde ocasionados devido a essa prática.
Existem bactérias que são propícias à essa região do corpo humano, tais bactérias
quando em contato com outros lugares do nosso corpo acabam causando infecções
graves...e as vezes causam até câncer, bactérias que são da boca, é para estrem na
boca...e bactérias dos órgãos sexuais é para estarem nos órgãos sexuais.
Tenho orado por diversas mulheres com problemas de herpes na boca, problemas
sérios de fissuras no ânus por causa de sexo anal. A mulher não sente prazer algum
em sexo anal, pelo contrário, só dor. O homem procura apenas um orifício apertado e
não se importa com o que sua esposa pensa ou deseja. É um ato de profundo
egoísmo e ainda deveria ser preso este homem, pois está machucando sua esposa,
violentando-a e lhe causando problemas de saúde.
A HERPES Propaga-se por contato sexual. O tratamento pode ajudar, mas essa
doença não tem cura. Crônico: pode durar anos ou a vida inteira. Geralmente
diagnosticável pela própria pessoa. Frequentemente requer exames laboratoriais ou
de imagem. Causada pelo vírus da herpes simples, a doença pode afetar tanto
homens como mulheres. Dor, coceira e pequenas feridas podem ocorrer no primeiro
momento. Elas formam úlceras e crostas. Após a infecção inicial, a herpes genital
permanece inativa no corpo. Os sintomas podem reaparecer durante anos. É possível
usar medicamentos para controlar os surtos.
 
A MULHER CONCORDAR COM SEU MARIDO EM FAZEREM SEXO ANAL NÃO
INVALIDA A PALAVRA DE DEUS E TEM ATÉ MARIDO DIZENDO PARA A ESPOSA
QUE ELE É QUEM GOVERNA E QUE ELA TEM QUE OBEDECER OU AINDA
DIZENDO QUE ENTRE 4 PAREDES VALE TUDO PARA DAR PRAZER UM AO
OUTRO. SAFIRA TAMBEM APOIOU ANANIAS EM SEU PECADO E FORAM
AMBOS PARA O INFERNO. MULHER PODE E DEVE DIZER NÃO PARA O SEXO
ANTIBIBLICO.
 
Professores modernos incentivados pelo MEC ensinam a usar camisinha e pílulas e
não sobre manter-se virgem para agradar a DEUS.
Professores modernos incentivados pelo MEC ensinam a pessoa a escolher o sexo
como se a pessoa pudesse escolher.
Professores modernos incentivados pelo MEC ensinam a erotização de crianças
ensinando sexo antes do tempo próprio.
É ordem do MEC para os professores.
Psicólogos e sexólogos em sua maioria são depravados.
 
NOS EUA - Segundo uma pesquisa da Christianity Today, cerca de 40% dos pastores
cristãos estão lutando contra a pornografia.
Eles parecem especialmente vulneráveis, devido ao seu tempo sozinho, seu uso
legítimo de computadores e seu medo de pedir ajuda por causa da natureza pública
dos seus trabalhos.
O Instituto Barna Group realizou um levantamento encomendado pelo Prove Men
Ministries, liderado por Joel Hesch, com mil adultos nos Estados Unidos, e constatou
que 54% dos homens cristãos e 15% das mulheres admitiram consumir algum tipo de
pornografia pelo menos uma vez por mês.
Em comparação com os não cristãos que assistem materiais pornográficos, os
números são muito parecidos: 65% dos homens e 30% das mulheres.
Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a fornicação, a
impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria.
Colossenses 3:5
http://www.raciociniocristao.com.br/2015/02/porque-pornografia-faz-mal/ BOM SITE A
SER PESQUISADO PARA ESTA LIÇÃO
  
CONCLUSÃO
Já vemos nos shoppings e nos colégios homem se beijando com outro homem e
mulheres também entre si. O mundo jaz no maligno. Precisamos votar em quem vai
dar um jeito nisso.
Temos que tomar cuidado com os planos de cada partido, ver o que apoiam.
Nossa arma para combatermos o pecado social é o voto
PARA MIM O QUE IMPORTA - LEMBREM-SE DO TESTE SUPREMO - Existe um
teste fácil para se saber se é errado ou certo. Para quem é salvo só. Quem tem o
ESPÍRITO SANTO. Só perguntar para ELE se está feliz ou triste com o que fazemos.
MEU DESEJO É AGRADAR A DEUS EM TUDO.
TUDO O QUE ME AFASTAR DA COMUNHÃO PERFEITA COM O ESPÍRITO SANTO
DEVO RETIRAR DE MINHA VIDA.
 
 
LIÇÃO 6 - O CRISTÃO E A SEXUALIDADE - 11/08/2002
 
TEXTO ÁUREO:
“E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea
os criou”(Gn 1.27). 
FRUTIFICAI, E MULTIPLICAI-VOS. O homem e a mulher receberam o encargo de
serem frutíferos e de dominarem sobre a terra e o reino animal. - 
(1) Foram criados para constituírem lares para a família. Esse propósito de DEUS,
declarado na criação, indica que Ele volta-se para a família que o serve e que a
criação de filhos é algo de máxima prioridade no mundo (ver Ef 5.21; Tt 2.4,5)
(2) DEUS esperava deles que lhe dedicassem todas as coisas da terra e que as
administrassem de modo a glorificar a DEUS e cumprir o propósito divino (Sl 8.6-8; Hb
2.7-9). 
(3) O futuro da terra passou a depender deles. Quando pecaram, trouxeram ruína,
fracasso e sofrimento à criação de DEUS (3.14-24; Rm 18.19-22). 
(4) É obra exclusiva de JESUS CRISTO restaurar a terra à sua posição e função
perfeitas, na sua vinda, no fim desta era (Rm 8.19-25; 1 Co 15.24-28; Hb 2.5-8; ver Ap
21.1)
 
Para maiores de Idade e não carnais: Veja estudos e fotos de Doenças Sexualmente
Transmissíveis (DST)
http://www.ccerri.com/dst/
  
 
VERDADE PRÁTICA:
Ao criar o ser humano, DEUS dotou-o de sexualidade plena e diferenciada, macho e
fêmea, segundo seus propósitos. Essa sexualidade era normal no princípio.
(Depois, com a entrada do pecado, o sexo passou a ser visto como vergonhoso e
muitas vezes errado; mas o que DEUS criou, criou para felicidade do ser humano).
Gn 3.10,11 = E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e
escondi-me. E DEUS disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore
de que te ordenei que não comesses?
 
LEITURA DIÁRIA:
Segunda Gn 18.25 DEUS é o Juiz de toda a terra= Longe de ti que faças tal coisa,
que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti seja. Não
faria justiça o Juiz de toda a terra?
Terça Is 1.4,5 O profeta Isaías denuncia a rebelião de seu povo= Ai da nação
pecadora, do povo carregado da iniquidade da semente de malignos, dos filhos
corruptores! Deixaram o SENHOR, blasfemaram do SANTO de Israel, voltaram para
trás. Porque seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está
enferma, e todo o coração, fraco.
SANTO DE ISRAEL. Esta expressão, como um título de DEUS, ocorre vinte e seis
vezes em Isaías, além de mais cinco vezes em que Ele é chamado apenas o SANTO .
O profeta, ao usar esse nome de DEUS (certamente originado, em parte, da sublime
visão que Isaías teve de DEUS, na sua santidade cap. 6), não somente ressalta o
caráter expressamente santo de DEUS, mas também que os que são de DEUS
devem ser santos, para que possam continuar em comunhão com Ele.
Quarta Na 1.3 DEUS não tem o culpado por inocente= O SENHOR é tardio em irar-
se, mas grande em força e ao culpado não tem por inocente; o SENHOR tem o seu
caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.
O SENHOR É TARDIO EM IRAR-SE. DEUS concede aos pecadores tempo para que
se arrependam (2 Pe 3.9). Mas há limites à sua bondade e paciência. Os que
persistem na iniquidade, acabarão como objetos da ira divina (cf. Rm 11.22).
Quinta Mt 24.7,29 O Senhor JESUS falou de desajustes na natureza e da convulsão
social= Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá
fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares.
29.=E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua
luz, e as estrelas cairão do céu, e as 
potências dos céus serão abaladas.
O SOL ESCURECERÁ. Imediatamente após a tribulação haverá sinais cósmicos
assombrosos que precederão o aparecimento imediato de CRISTO (v. 30). A volta de
CRISTO à terra com poder e grande glória não surpreenderá nenhum santo, da
tribulação, atento à Palavra de DEUS e aos sinais cósmicos relacionados com o sol, a
lua, as estrelas e o abalamento das potências dos céus (cf. Is 13.6-13).
Sexta Rm 8.22 Toda a criação está gemendo= Porque sabemos que toda a criação
geme e está juntamente com dores de parto até agora.
TODA A CRIAÇÃO GEME. Toda Criação tem mais a ver com a criação de todos os
homens que sofrem neste mundo depravado e iníquo, corrompido pela imoralidade e
devassidão. Tanto os crentes como os descrentes (toda criação, pois todos fomos
criados por DEUS)sofrem devido a entrada do pecado no mundo e consequente
afastamento de DEUS. Aqui não está falando de animais ou da natureza, pois estes
não têm noção da depravação sexual que o mundo experimenta nestes últimos dias.
Sábado Gl 6.7 Tudo que o homem semear isso também ceifará= Não erreis: DEUS
não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
DEUS NÃO SE DEIXA ESCARNECER. Aqueles que afirmam ser nascidos de novo e
seguidores de CRISTO e que têm o ESPÍRITO SANTO (6.3), mas ao mesmo tempo
deliberadamente semeiam na carne, i.e., satisfazendo seus desejos pecaminosos
(5.19-21), são culpados de zombar de DEUS e de desprezá-Lo. Que ninguém se
engane: tais pessoas não ceifarão "a vida 
eterna", mas a "corrupção" (v. 8) e a morte eterna (Rm 6.20-23).
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE:
GÊNESIS 1.27 = E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou;
macho e fêmea os criou.
GÊNESIS 2.24 = Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua
mulher, e serão ambos uma carne.
1 CORÍNTIOS 7.2,3,5=  mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria
mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a devida
benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. Não vos defraudeis um ao
outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à
oração; e, depois, 
ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.
O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento importa em cada
cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e conceder esse direito ao
outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges deve deixar de atender os
desejos sexuais normais do outro. Tais desejos, dentro do casamento são naturais e
providos por DEUS, e evadir-se da responsabilidade de satisfazer as necessidades
maritais do outro cônjuge é expor o casamento às tentações de Satanás no campo do
adultério (v. 5).
ECLESIASTES 9.9= Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de vida da
tua vaidade; os quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade;
porque esta é a tua porção nesta vida e do teu trabalho que tu fizeste debaixo do sol.
 
OBJETIVOS:
Orientar-se, em relação à sexualidade, pelos princípios morais e éticos da Palavra de
DEUS. 
Praticar os conselhos apresentados na Palavra de DEUS concernente ao
relacionamento conjugal.
 
INTRODUÇÃO
Quando DEUS formou o primeiro casal, dotou-o de estrutura físico-emocional e
instinto sexual que o capacitam 
para a reprodução e preservação da espécie humana. 
 
I. VISÃO BÍBLICA DO SEXO
1. O sexo foi feito por DEUS. 
Gn  1.31= E viu DEUS tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e
a manhã: o dia sexto.
Tudo o que DEUS criou é muito bom, mas quando ELE olha para o homem sozinho
diz: Gn 2.18 = Não é Bom Que o Homem Esteja Só.
 
2. O homem participando da criação. 
Gn 1.27=E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e
fêmea os criou.
Comentários acima.
 
3. A intimidade e interação sexual é privativa dos casados. 
Gn 1.27,28= Comentários acima.
Ct 4.1-12= 1 Eis que és formosa, amiga minha, eis que és formosa; os teus olhos são
como os das pombas entre as tuas tranças, o teu cabelo é como o rebanho de cabras
que pastam no monte de Gileade.2 Os teus dentes são como o rebanho das ovelhas
tosquiadas, que sobem do lavadouro, e das 
quais todas produzem gêmeos, e nenhuma há estéril entre elas.3 Os teus lábios são
como um fio de escarlata, e o teu falar é doce; a tua fronte é qual pedaço de romã
4entre as tuas tranças.4 O teu pescoço é como a torre de Davi, edificada para
pendurar armas; mil escudos pendem dela, 
todos broqueis de valorosos.5 Os teus dois peitos são como dois filhos gêmeos da
gazela, que se apascentam entre os lírios.6 Antes que refresque o dia e caiam as
sombras, irei ao monte da mirra e ao outeiro do incenso.7 Tu és toda formosa, amiga
minha, e em ti não há mancha.8 Vem comigo do Líbano, minha esposa, vem comigo
do Líbano; olha desde o cume de Amana, desde o cume de Senir e de Hermom,
desde as moradas dos leões, desde os montes dos leopardos.9 Tiraste-me o coração,
minha irmã, minha esposa; tiraste-me o coração com um dos teus olhos, com um
colar do teu pescoço.10 Que belos são os teus amores, irmã minha! Ó
esposa,  minha! Quanto melhores são os teus amores ido que o vinho! E o aroma dos
teus bálsamos do que o de todas as especiarias!11 Favos de mel manam dos teus
lábios, minha esposa! Mel e leite estão debaixo da tua língua, e o 
cheiro das tuas vestes é como o cheiro do Líbano.12 Jardim fechado és tu, irmã
minha, esposa minha, manancial fechado, fonte selada.
TU ÉS TODA FORMOSA... EM TI NÃO HÁ MANCHA. A Sulamita era bela e sem
defeito. "Mancha" também pode referir-se a máculas morais; ela, portanto, é física e
moralmente pura. AMANA... SENIR... HERMOM. Amana é o nome de uma montanha
da cordilheira do Antilíbano; na sua extremidade sul estão os picos de Senir e do
monte Hermom, a nordeste da Galileia. TIRASTE-ME O CORAÇÃO MINHA IRMÃ,
MINHA ESPOSA. "Irmã", aqui, significa "amada"; "esposa" significa "noiva". A noiva
amada de Salomão deteve e cativou o seu coração. N do E - Nos tempos bíblicos, o
noivado já era parte do casamento, porém, os noivos só podiam viver como casal
depois das bodas esponsais. Antes das bodas, cada um vivia em casa de seus pais.
Era esta a condição de José e Maria, quando um anjo anunciou a José o futuro
nascimento de JESUS através de Maria. Eles eram "desposados", i.e., noivos
segundo a Lei (Mt 1.18). JARDIM FECHADO. As três figuras de linguagem deste
versículo salientam a verdade de que a jovem Sulamita permaneceu virgem e
sexualmente pura até casar-se. Manter a virgindade e a abstinência sexual é o padrão
bíblico da pureza sexual para todos os jovens, do sexo masculino ou feminino. Violar
este padrão santo de DEUS é profanar o espírito, o corpo e a consciência, e depreciar
o valor do ato da consumação do casamento
Ef 5.22-25=Vós, mulheres, sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor;
MULHERES, SUJEITAI-VOS. A esposa tem a tarefa, dada por DEUS, de ajudar o
marido e de submeter-se a ele (vv. 22-24). Seu dever para com o marido inclui o amor
(Tt 2.4), o respeito (v. 33; 1 Pe 3.1,2), a ajuda (Gn 2.18), a pureza (Tt 2.5; 1 Pe 3.2), a
submissão (v. 22; 1 Pe 3.5), um espírito manso e quieto (1 Pe 3.4) e o ser uma boa
mãe (Tt 2.4) e dona de casa (1 Tm 2.15; 5.14; Tt 2.5). A submissão da mulher ao
marido é vista por DEUS como parte integrante da sua obediência a JESUS, "como
ao Senhor" (v. 22; ver também Gl 3.28; 1 Tm 2.13,15; Tt 2.4). MARIDO... CABEÇA.
DEUS estabeleceu a família como a unidade básica da sociedade. Toda família
necessita de um dirigente. Por isso, DEUS atribuiu ao marido a responsabilidade de
ser cabeça da esposa e família (vv. 23-33; 6.4). Sua chefia deve ser exercida com
amor, mansidão e 
consideração pela esposa e família (vv. 25-30; 6.4). A responsabilidade do marido,
que DEUS lhe deu, de ser "cabeça da mulher" (v. 23) inclui: 
(1) provisão para as necessidades espirituais e domésticas da família (vv. 23,24; Gn
3.16-19; 1 Tm 5.8); 
(2) o amor, a proteção, a segurança e o interesse pelo bem-estar dela, da mesma
maneira que CRISTO ama a Igreja (vv. 25-33); 
(3) honra, compreensão, apreço e consideração pela esposa (Cl 3.19; 1 Pe 3.7); 
(4) lealdade e fidelidade totais na vivência conjugal (v. 31; Mt 5.27,28).
 
II. O SEXO E A VIVÊNCIA CRISTÃ
1. Sua natureza. Quando terminou de criar todas as coisas (incluindo o homem), 
Gn 1.31=“viu DEUS tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom e foi a tarde e a
manhã: 
Os 4.12= A incontinência, e o vinho, e o mosto tiram a inteligência.
Incontinência quer dizer o tempo em que aquele(a) passa sem praticar o ato sexual
com seu(a) cônjuge e acaba caindo em prostituição ou adultério. 1 Co 7.5.
Biblicamente é o tempo exagerado que o casal passa em jejum e oração; sem
praticarem o ato sexual, podendo ser causa de adultério e prostituição. É considerada
perda de inteligência sair à procura de outra pessoa quando se tem alguém cheio(a)
de amor em casa. Vinho fermentado ou não em excesso traz excitação sexual e
consequente desejo por sexo antibíblico e adultérios, tanto no pensamento, quanto na
prática. Provoca a falta de inteligência pela perda da capacidade do raciocínio correto
que seria amar e respeitar sua (eu) esposa e temer a DEUS. 
A incontinência é a falta de controle sexual. 
Cl 3.5 Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra: a prostituição, a
impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscência e a avareza, que é idolatria;
 
Os 5.4= Não querem ordenar as suas ações, a fim de voltarem para o seu DEUS;
porque o espírito da 
prostituição está no meio deles, e não conhecem o SENHOR.
 
2. Suas finalidades. A união conjugal pautada nas Sagradas Escrituras propicia: 
a) A procriação (Gn 1.27,28; Sl 139.13-16). 
Sl 139.13 ENTRETECESTE-ME NO VENTRE DE MINHA MÃE. DEUS rege de modo
criador e ativo o desenvolvimento da vida humana. Ele pessoalmente zela pela
criancinha desde o momento da sua concepção. Sua atenção por um feto
compreende um plano para a sua vida. Por essa razão, DEUS tem o aborto de um
nascituro como homicídio (ver Êx 21.22,23).
139.16 NO TEU LIVRO TODAS ESTAS COISAS FORAM ESCRITAS. DEUS não nos
traz à esta vida sem um propósito. 
(1) Provavelmente, a declaração sobre os dias que a nós estão determinados refira-se
ao nosso tempo de vida na terra, geralmente setenta ou oitenta anos (ver Sl 90.10),
embora uma pessoa possa morrer antes disso (ver 55.23; Jó 22.16; Pv 10.27; Ec
7.17). 
(2) O tempo mencionado neste salmo refere-se não somente aos dias de uma pessoa,
mas também ao plano de DEUS para nossa vida como um todo. No seu plano, DEUS
não está querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se
(2 Pe 3.9; cf. 1 Tm 2.4). Portanto, a intenção de DEUS é que aceitemos JESUS como
nosso Senhor e Salvador e façamos a sua 
vontade numa vida dedicada a seu serviço.
b) O ajustamento do casal. 1 Co 7.1-7
1 Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em
mulher;2 mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada
uma tenha o seu próprio marido.3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e
da mesma sorte a mulher, ao marido.4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio
corpo, mas tem-no o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem poder
sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher.5 Não vos defraudeis um ao outro,
senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e,
depois, ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa
incontinência.6 Digo, porém, isso como que por permissão e não por mandamento.7
Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de
DEUS o seu próprio dom, um de uma maneira, e outro de outra.
• Prevenção (v.2): 
mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma
tenha o seu próprio marido.
• Mútuo dever (v.3): 
O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao
marido.
O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento importa em cada
cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e conceder esse direito ao
outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges deve deixar de atender os
desejos sexuais normais do outro. Tais desejos, dentro do casamento são naturais e
providos por DEUS, e evadir-se da responsabilidade de satisfazer as necessidades
maritais do outro cônjuge é expor o casamento às tentações de Satanás no campo do
adultério (v. 5).
• Autoridade mútua (v.4): 
A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também,
da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a
mulher.
• Abstinência consentida (v.5): 
Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo,
para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos
não tente pela vossa incontinência.
c) A satisfação amorosa do casal. 
Pv 5.18-23= OS CAMINHOS DO HOMEM ESTÃO PERANTE OS OLHOS DO
SENHOR. Uma das razões que Provérbios apresenta para resistirmos à imoralidade
sexual é que DEUS vê e conhece as práticas ímpias do homem (cf. 15.3; Jó 31.4;
34.21; Jr 16.17), e que julgará a cada um devidamente. Ele será "uma testemunha
veloz contra... os adúlteros" (Ml 3.5). Uma vez que os 
atos do ser humano "estão perante os olhos do Senhor", ninguém que é culpado de
adultério escapará das consequências terríveis deste pecado (ver 2 Sm 12.9-13).
Ec 9.9= Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de vida da tua vaidade; os
quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta é a tua
porção nesta vida e do teu trabalho que tu fizeste debaixo do sol.
Ct 4.1-12= TU ÉS TODA FORMOSA... EM TI NÃO HÁ MANCHA. A Sulamita era bela
e sem defeito. "Mancha" também pode referir-se a máculas morais; ela, portanto, é
física e moralmente pura.
AMANA... SENIR... HERMOM. Amana é o nome de uma montanha da cordilheira do
Antilíbano; na sua extremidade sul estão os picos de Senir e do monte Hermom, a
nordeste da Galileia.
TIRASTE-ME O CORAÇÃO MINHA IRMÃ, MINHA ESPOSA. "Irmã", aqui, significa
"amada"; "esposa" significa “noiva". A noiva amada de Salomão deteve e cativou o
seu coração. N do E - Nos tempos bíblicos, o noivado já era parte do casamento,
porém, os noivos só podiam viver como casal depois das bodas esponsais. Antes das
bodas, cada um vivia em casa de seus pais. Era esta a condição de José e Maria,
quando um anjo anunciou a José o futuro nascimento de JESUS através de Maria.
Eles eram "desposados", i.e., noivos segundo a Lei (Mt 1.18)
JARDIM FECHADO. As três figuras de linguagem deste versículo salientam a verdade
de que a jovem Sulamita permaneceu virgem e sexualmente pura até casar-se.
Manter a virgindade e a abstinência sexual é o padrão bíblico da pureza sexual para
todos os jovens, do sexo masculino ou feminino. Violar este padrão santo de DEUS é
profanar o espírito, o corpo e a consciência, e depreciar o valor do ato da consumação
do casamento.
Ct 7.1-9=1 Que formosos são os teus pés nos sapatos, ó filha do príncipe! As voltas
de tuas coxas são como joias, trabalhadas por mãos de artista.
2 O teu umbigo, como uma taça redonda, a que não falta bebida; o teu ventre, como
monte de trigo, cercado de lírios.3 Os teus dois peitos, como dois filhos gêmeos da
gazela.4 O teu pescoço, como a torre de marfim; os teus olhos, como os viveiros de
Hesbom, junto à porta de Bate-Rabim; o teu nariz, como a torre do Líbano, que olha
para Damasco.5 A tua cabeça sobre ti é como o monte Carmelo, e os cabelos da tua
cabeça, como a púrpura; o rei está preso pelas suas tranças.6 Quão formosa e quão
aprazível és, ó amor em delícias!7 A tua estatura é semelhante à palmeira, e os teus
peitos, aos cachos de uvas.8 Dizia eu: Subirei à palmeira, pegarei em seus ramos; e,
então, os teus peitos serão como os cachos na vide, e o cheiro da tua respiração,
como o das maçãs.9 E o teu paladar, como o bom vinho para o meu amado, que se
bebe suavemente e faz com que falem os lábios dos que dormem.
Dt 24.5= Quando algum homem tomar uma mulher nova, não sairá à guerra, nem se
lhe imporá carga alguma; por um ano inteiro ficará livre na sua casa e alegrará a sua
mulher, que tomou.
 
 
3. Ante a lei divina. A vida sexual do casal, na ótica bíblica: 
a) Deve ser exclusiva ou monogâmica. 
Gn 2.24= DEIXARÁ O VARÃO O SEU PAI E A SUA MÃE. Desde o princípio, DEUS
estabeleceu o casamento e a família que dele surge, como a primeira e a mais
importante instituição humana na terra (ver 1.28). A prescrição divina para o
casamento é um só homem e uma só mulher, os quais tornam-se uma só carne (i.e.,
unidos em corpo e alma). Este ensino divino exclui o adultério, a poligamia, a
homossexualidade, a fornicação e o divórcio quando antibíblico (Mc 10.7-9; ver Mt
19.9).
b) Deve ser alegre. 
Pv 5.18= Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade,
c) Deve ser santa 
1 Pe 1.15= mas, como pé santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em
toda a vossa maneira de viver,
SEDE SANTOS. DEUS é santo, e as qualidades de DEUS devem ser as qualidades
do seu povo. A ideia principal de santidade é a separação dos modos ímpios do
mundo e dedicação a DEUS, por amor, para o seu serviço e adoração (ver Lv 11.44).
A santidade é o alvo e o propósito da nossa eleição em CRISTO (Ef 1.4); significa ser
semelhante a DEUS, ser dedicado a DEUS e viver para agradar a DEUS (Rm 12.1; Ef
1.4; 2.10; ver Hb 12.14). É o ESPÍRITO de DEUS que realiza em nós a santificação,
que purifica do pecado nossa alma e nosso espírito, que renova em nós a imagem de
CRISTO e que nos capacita, pela comunicação da graça, a obedecer a DEUS
segundo a sua Palavra (Gl 5.16,22,23,25; Cl 3.10; Tt 3.5; 2 Pe 1.9). Para ensino
adicional sobre a santidade como maneira de viver.
1 Ts 4.4-8= 4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra,
5 não na paixão de concupiscência, como os gentios, que não conhecem a DEUS. 6
Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é
vingador de todas estas coisas, como também, antes, vo-lo dissemos e testificamos. 7
Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas para a santificação. 8 Portanto,
quem despreza isto não despreza ao homem, mas, sim, a DEUS, que nos deu
também o  seu ESPÍRITO SANTO.
QUE VOS ABSTENHAIS DA PROSTITUIÇÃO. DEUS determina para todos os
crentes normas elevadas de pureza e santidade concernentes a assuntos sexuais. 
NINGUÉM... ENGANE A SEU IRMÃO. A imoralidade sexual de um cônjuge prejudica
o outro, seja ele crente ou não. "Enganar" (gr. pleonokteo) significa "ultrapassar o
certo", "transgredir", "exceder". Todo tipo de relacionamento sexual fora do
casamento, além de pecaminoso, constitui terrível ato de injustiça contra a outra
pessoa. O adultério viola os direitos do outro cônjuge. Intimidades sexuais antes do
casamento arruínam a santidade e a castidade estabelecidas por DEUS para o
gênero humano. Destroem a pureza e a virgindade, que devem ser conservadas para
o casamento.
NÃO DESPREZA AO HOMEM, MAS, SIM, A DEUS. Aqueles que rejeitam a instrução
do apóstolo sobre santificação e pureza estão rejeitando a DEUS. 
(1) Desconsiderar a admoestação de Paulo é resistir deliberadamente ao ESPÍRITO
SANTO e à pureza que Ele deseja. DEUS julgará e castigará membros da igreja que
se dão ao relaxamento moral para satisfação de sua própria lascívia (v. 6; Hb 13.4). 
(2) Todos os que, no mundo ou dentro da igreja, rejeitam a verdade e têm "prazer na
iniquidade" (ver 2 Ts 2.12) serão abandonados por CRISTO quando os crentes fiéis
forem arrebatados para "encontrar o Senhor nos ares" (v. 17) Sofrerão destruição
(5.3), ira (5.9), castigo (2 Ts 1.8) e condenação (2 Ts 1.9; 2.12), quando do céu se
manifestar o Senhor JESUS com os anjos do seu poder, em chama de fogo, para
julgar todos os que "não obedecem ao evangelho" (2 Ts 1.7,8)
1 Co 6.19,20= Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO,
que habita em vós, proveniente de DEUS, e que não sois de vós mesmos? Porque
fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a DEUS no vosso corpo e no vosso
espírito, os quais pertencem a DEUS.
NOSSO CORPO É O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Se somos cristãos, nosso
corpo é a morada pessoal do ESPÍRITO SANTO (ver Rm 8.9,11, onde vemos que o
ESPÍRITO SANTO é o selo de DEUS em nós, mostrando que lhe pertencemos).
Porque Ele habita em nós e pertencemos a DEUS, nosso corpo nunca deve ser
profanado por qualquer impureza ou mal, proveniente da imoralidade, nos
pensamentos, desejos, atos, filmes, livros ou revistas. Pelo contrário, devemos viver
de tal maneira que glorifiquemos e agrademos a DEUS em nosso corpo (v. 20).
 
d) Deve ser natural 
Ct 2.6= QUE NÃO ACORDEIS NEM DESPERTEIS O MEU AMOR, ATÉ QUE
QUEIRA. Esta frase ocorre três vezes em Cantares de Salomão (ver 3.5; 8.4). É a
noiva que a emprega, referindo-se à intimidade física conjugal. Ela não quer que haja
qualquer intimidade até que a situação seja propícia, i.e., até que ela e Salomão se
casem. Segundo a Bíblia, o único relacionamento sexual lícito é o conjugal. O MEU
AMADO É MEU, E EU SOU DELE. O amor que os dois enamorados têm um pelo
outro é genuíno e fiel. Não há desejo nem espaço para outra pessoa. No casamento,
deve haver tal amor mútuo e dedicação, que a fidelidade conjugal seja da máxima
importância na vida do casal.
 
Ct 8.3= A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a sua direita me
abrace
 
III. O SEXO FORA DO CASAMENTO É PECADO
Sexo pré-marital é pecado e, igualmente o extramarital.
1. Fornicação. 
Ap 21.8= Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos
homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os
mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda
morte.
Entre os "incrédulos" estão incluídos os que já foram crentes em CRISTO, mas que
foram vencidos por vários pecados como os já citados. Ser crente em CRISTO e viver
praticando tais iniquidades é uma abominação para DEUS. Há igrejas, hoje,
anunciando que é possível alguém ser a um só tempo verdadeiro filho de DEUS e
também imoral, mentiroso, adúltero, homossexual e homicida. Tais pessoas
contradizem as claras palavras de DEUS, aqui registradas (cf. 1 Co 6.9,10; Gl 5.19-
21; Ef 5.5-7).
 
Gl 5.19= Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição,
impureza, lascívia,
OBRAS DA CARNE. “Carne” (gr. sarx) é a natureza pecaminosa com seus desejos
corruptos, a qual continua no cristão após a sua conversão, sendo seu inimigo mortal
(Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21). 
(1) “Prostituição” (gr. pornéia), i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Isto inclui,
também, gostar de quadros, filmes ou publicações pornográficos (cf. Mt 5.32; 19.9; At
15.20,29; 21.25; 1Co 5.1). Os termos moichéia e pornéia são traduzidos por um só em
português: prostituição.
(2) “Impureza” (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vícios,
inclusive maus pensamentos e desejos do coração (Ef 5.3; Cl 3.5).
(3) “Lascívia” (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a pessoa seguir suas próprias
paixões e maus desejos a ponto de perder a vergonha e a decência (2Co 12.21).
 
1 Co 6.18= Comentário acima.
 
3. Prostituição. 
Dt 23.17= Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita dentre
os filhos de Israel.
 
1 Co 6.16= Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com
ela? Porque serão, disse, dois numa só carne.
OS MEMBROS DE CRISTO. O apóstolo, advertindo contra o relaxamento moral,
demonstra as terríveis consequências para o crente, da imoralidade sexual. Quando o
crente se une fisicamente a uma mulher decaída, fica sendo um só com ela, sujeito ao
seu domínio (v.16; cf. Gn 2.24), profana aquilo que CRISTO santificou (v. 15), e
separa-se do reino de DEUS (v. 9). Na imoralidade sexual, a pessoa praticamente
separa-se da união com CRISTO, ao fazer do seu corpo um membro da outra pessoa
imoral e ímpia.
 
Pv 7.4-10= 4 Dize à Sabedoria: Tu és minha irmã; e à prudência chama tua parenta; 5
para te guardarem da mulher alheia, da estranha que lisonjeia com as suas palavras.
6 Porque da janela da minha casa, por minhas grades olhando eu,
7 vi entre os simples, descobri entre os jovens, um jovem falto de juízo, 8 que passava
pela rua junto à sua esquina e seguia o caminho da sua casa, 9 no crepúsculo, à tarde
do dia, na escuridão e trevas da noite. 10 E eis que uma mulher lhe saiu ao encontro,
com enfeites de prostituta e astuto coração.
GUARDA AS MINHAS PALAVRAS. Mais uma vez, Provérbios adverte contra a
imoralidade cometida em nome do amor (v. 18), e expõe seus resultados desastrosos
(vv. 25-27; ver 5.5; 5.14; 6.32,33,). A imoralidade sexual pode ser evitada: 
(1) se mantivermos um compromisso firme com tudo o que DEUS diz que é justo e
bom (vv. 1-5); 
(2) não permitindo que nossos pensamentos se fixem em prazeres lascivos (v. 25); e 
(3) tomando conhecimento de que esse pecado leva à tristeza, à aflição e à morte (vv.
26,27).
 
4. Homossexualismo. 
Lv 20.13= Quando também um homem se deitar com outro homem como com mulher,
ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue é sobre eles.
 
Lv 18.22= Com varão te não deitarás, como se fosse mulher: abominação é;
ABOMINAÇÃO É. Ato sexual com alguém do mesmo sexo (i.é, sodomia, ver Gn 19.5)
é "abominação" ao Senhor. Isto é, tal ato é sobretudo detestável e repulsivo a DEUS
(ver Rm 1.27).
 
Dt 23.17,18= Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita
dentre os filhos de Israel. Não trarás salário de rameira nem preço de cão à casa do
SENHOR, teu DEUS, por qualquer voto; porque ambos estes são igualmente
abominação ao SENHOR, teu DEUS.
 
1 Co 6.9,10= Não sabeis que os injustos não hão de herdar o Reino de DEUS? Não
erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados,
nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o Reino de DEUS.
OS INJUSTOS NÃO HÃO DE HERDAR O REINO. Alguns de Corinto enganaram-se a
ponto de crer que se perdessem a comunhão com CRISTO, negassem-no e vivessem
na imoralidade e na injustiça, sua salvação e sua herança no reino de DEUS
continuavam seguras. 
(1) Paulo, no entanto, declara que a consequência inevitável do pecado habitual é a
morte espiritual, até mesmo para o cristão (cf. Rm 8.13). Ninguém poderá viver na
imoralidade e ao mesmo tempo herdar o reino de DEUS (cf. Rm 6.16; Tg 1.15; ver 1
Jo 2.4; 3.9). O apóstolo Paulo repete muitas vezes esse ensino fundamental (e.g., Gl
5.21 e Ef 5.5,6). Note-se que os profetas do AT continuamente declaravam este
princípio (ver Jr 8.7; 23.17; Ez 13.10). 
(2) A advertência de Paulo é para todos os cristãos. Não nos enganemos, pois "os
injustos não hão de herdar o Reino de DEUS". A salvação sem a obra regeneradora e
santificadora do ESPÍRITO SANTO não tem lugar na Palavra de DEUS.
 
5. A masturbação. 
É o adultério no pensamento e nas intenções de que JESUS falou.
Mt 5.28= Eu porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar já
em seu coração cometeu adultério com ela.
ATENTAR NUMA MULHER PARA A COBIÇAR. Trata-se de cobiça carnal, ou
concupiscência (gr.Gepithumia). O que CRISTO condena aqui não é o pensamento
repentino que Satanás pode colocar na mente de uma pessoa, nem um desejo
impróprio que surge de repente. Trata-se, pelo contrário, de um pensamento ou
desejo errado, aprovado pela nossa vontade. É um desejo imoral que a pessoa
procurará realizar, caso surja a oportunidade. O desejo íntimo de prazer sexual ilícito,
imaginado e não resistido, é pecado.
(1) O cristão deve tomar muito cuidado para não admirar cenas imorais como as de
filmes e da literatura pornográfica (cf. 2 Tm 2.22; Tt 2.12; Tg 1.14; 1 Pe 2.11; 2 Pe 3.3;
1 Jo 2.15,16; 1 Co 6.18; Gl 5.19, 21; Cl 3.5; Ef 5.5; Hb 13.4). 
(2) Quanto a manter a pureza sexual, a mulher, igualmente como o homem, tem
responsabilidade. A mulher cristã deve tomar cuidado para não se vestir de modo a
atrair a atenção para o seu corpo e deste modo originar tentação no homem e instigar
a concupiscência. Vestir-se com imodéstia é pecado (1 Tm 2.9; 1 Pe 3.2,3)
 
Masturbação à luz da Bíblia
¨... que vos abstenhais das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da
carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas¨(Atos 15:29). A
masturbação é considerada um ato sexual ilícito para os cristãos, pois se trata de um
desvio comportamental induzido pela manipulação dos órgãos sexuais. Alguns pontos
negativos sobre a masturbação devem ser considerados:
1.Toda pessoa que se masturba tem em mente alguém, raramente se consegue
orgasmo sem relacionar a masturbação a alguma pessoa. Ou seja, indiretamente, há
uma prática de perversão sexual mental.
2.O ato contínuo da masturbação se torna em vícios e pode dominar a mente do
homem e da mulher. Todo vício é maligno, pois aprisiona o ser humano a subterfúgios
ilusórios, para suprir deficiências internas e espirituais.
3.O uso de apetrechos fantasiosos, revistas e vídeos eróticos, induzem o ser humano
a prática de masturbação e pode levar a pessoa a ter aversão ao sexo real. É muito
comum, casais se separarem por causa dessas atitudes, como também de pessoas
ficarem totalmente desmotivadas para o sexo com a esposa ou marido, pelo costume
de se ter prazer solitário.
O que fazer para vencer esse desejo?
Nos dias de hoje, saber dominar os sentimentos é raro, e como constatamos
anteriormente a masturbação é um desajuste comportamental. E, para dominar esse
tipo de sentimento, o indivíduo deve ter em mente que a masturbação é um ato
pecaminoso contrário a DEUS e prejudicial a sua vida espiritual. Muitos deixaram a
boa consciência e naufragaram na fé. O cristão nunca deve esquecer que o inimigo
mortal das almas, também é chamado de acusador e a principal arma que ele tem é
desnortear a mente sã.
Resistir é a palavra-chave para se vencer o desejo sexual, porém, é bom frisar que
resistir não significa apenas deixar de fazer, mas, prevenir. Deixar de ver televisão,
principalmente, os programas de auditório, cujos apresentadores sempre utilizam
apelos sensuais, filmes de um modo geral, mesmo os mais infantis, têm um lado de
sensualidade que atraí, induz e prende o indivíduo. As revistas seculares sempre
possuem uma foto ou propaganda sensual que acaba seduzindo a muitos. O simples
fato de folheá-las, pode fazer nascer um desejo sexual.
Ter mais contato com pessoas cristãs e se manter vigilante é uma boa forma de
neutralizar os pensamentos perniciosos. A leitura da Bíblia e a conscientização sobre
os males espirituais dos vícios ajudam a manter os desejos afastados e suprimidos. A
oração não pode ser deixada de lado e quanto mais se buscar, mais se achará. Se
você se sente fraco, peça a DEUS que o ajude a vencer esse mal. JESUS disse: “Por
isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á” (Lucas
11:9). Isso é sinal que Ele quer e vai te ajudar! Experimente.
Bp. Natal Furucho.
 
CONCLUSÃO
Os preceitos bíblicos que dão conta da sexualidade se identificam com o que JESUS
chamou de “caminho estreito”, o qual poucos se dispõem a palmilhar. No mundo
hodierno, onde os meios de comunicação em massa aprovam, promovem, incentivam
e exaltam o erotismo, sensualidade, a prostituição e o sexo fora do casamento, de
modo irresponsável e pecaminoso é necessário que o cristão tome posição firme e
consciente. Ele deve orientar-se pelos princípios morais e éticos, para a sexualidade,
à luz da Palavra de DEUS.
 
QUESTIONÁRIO:
1. Como o homem participa da criação?
R. Através da procriação.
2. Quem tem o direito legítimo de desfrutar a sexualidade?
R. Os casados.
3. De acordo com a lição, quais as finalidades da união sexual?
R. Procriação, ajustamento entre o casal e satisfação ou prazer entre os cônjuges.
4. Como deve ser a relação sexual de um casal cristão?
R. Exclusiva, alegre, santa e natural.
5.Que é fornicação?
R.A prática do sexo entre solteiros.
 
 
ESTUDOS AFINS:
O Cristão e o Sexo  - 
Livro Ética Cristã - Norman L. Geisler - Sociedade Religiosa Edições Vida Nova -
Caixa Postal 21486 São Paulo - SP 
O sexo é um dos relacionamentos interpessoais no qual os indivíduos se engajam. É
uma das forças mais poderosas do mundo, porém uma das mais pervertidas. Talvez
uma das razões para sua perversão seja seu poder. Se o poder tende a corromper,
neste caso um grande poder tende a corromper grandemente. Do outro lado, boa
parte do abuso do sexo talvez resulte de um mal entendimento acerca dele. Qual é o
ponto de vista cristão, acerca do sexo? O que as Escrituras realmente ensinam acerca
da atividade sexual?
l. A BASE BÍBLICA PARA O SEXO
Basicamente, a Bíblia diz três coisas acerca do sexo: (l) o sexo é bom, (2) o sexo é
poderoso, e, portanto, (3) o sexo precisa de ser controlado.
Na realidade, as primeiríssimas referências ao sexo dão a entender todos estes
fatores.
A. A Natureza do Sexo
O sexo é intrinsecamente bom; não é mau. As Escrituras declaram que "Criou DEUS,
pois, o homem à sua imagem. . . homem e mulher (isso é sexo!) os criou" (Gn l :27). E
depois de acabar: "Viu DEUS tudo quanto fizera, e eis que era muito bom" (V. 31). O
sexo é bom. DEUS o fez, e dalguma maneira reflete a Sua bondade. Talvez seja por
causa do poder criador do sexo que se assemelha a um aspecto do Ser de DEUS. Ou
talvez esteja na força dele de realizar o vínculo mais forte de unidade e unicidade.
Seja qual for a maneira pela qual devamos entender que o sexo é bom como DEUS,
fica claro que, fundamentalmente, o sexo é bom porque DEUS o fez e o declarou
bom.
l. O Sexo É Essencialmente Bom — O sexo é bom em si mesmo e por si mesmo
porque faz parte da criação de DEUS. Diferentemente de muitas filosofias não cristãs
(das variedades gnósticas e platônicas), a Bíblia declara que a matéria e o universo
físico (inclusive o corpo do homem e os órgãos do corpo) são bons. Depois de cada
dia da criação, está escrito repetidas vezes: "E viu DEUS que isso era bom" (Gn 1:10,
12, 18, 21, 25). Depois do dia final, está escrito: "... e eis que era muito bom" (y. 31). O
sexo era uma parte integrante desta criação muito boa. A Bíblia confirma este ponto
de vista noutro lugar, dizendo; "Tudo que DEUS Criou é bom. . ." (l Tm 4 : 4). Se o
sexo parecer impuro a alguns, estamos lembrados que "Todas as coisas são puras
para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro" (Tt 1:15).
Falando especificamente acerca do sexo, o escritor da Epistola aos Hebreus declarou:
"Digno de honra entre todos seja o matrimonio, bem como o leito sem mácula" (Hb
13:4). O casamento é um estado honroso. O casamento dificilmente poderia ser
considerado honroso a não ser que o sexo fosse bom, pois o sexo é parte integrante
do casamento. O sexo é tão sagrado que é usado na Escritura para ilustrar a união
mais íntima que se pode ter com DEUS. Paulo escreveu: "Eis por que deixará o
homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só
carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a CRISTO e à Igreja" (Ef 5:31, 32). A
bondade intrínseca do sexo pode ser deduzida, também, do fato de que DEUS
ordenou a união sexual. DEUS disse ao primeiro casal: "Sede fecundos, multiplicai-
vos, enchei a terra. . ." (Gn 1:28) — mandamento este que a raça está cumprindo
muito bem! Quando Eva teve seu primeiro filho, declarou: "Adquiri um varão com o
auxílio do Senhor" (Gn 4:1), reconhecendo, assim, a aprovação de DEUS do processo
sexual. Decerto, a julgar pelas numerosas referências no decurso das Escrituras à
bênção dos filhos (cf. SI 127:4, 5; Pv 17:6), DEUS julga que o sexo é bom. 
2. O Sexo É Poderoso — Não somente o sexo é essencialmente bom como também é
muito poderoso. Isto foi subentendido no fato de que podia ser usado para
"multiplicar" as pessoas e "encher" a terra (Gn 1:28). O poder do sexo não somente é
dramaticamente demonstrado na sua capacidade de fazer o homem e a mulher "uma
só carne" mas, sim, pelo tipo de criatura que está produzindo. Os filhos dos pais
humanos são gerados à imagem de DEUS. Adão foi feito à imagem de DEUS, e
"gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem. . ." (Gn 5:3; Tg 3:9).
Logo, pelo processo da sexualidade humana são produzidos não somente muitos
seres humanos como também muitos "deuses." JESUS citou Salmo 82:6 que diz: "Eu
disse: Sois deuses, sois todos filhos do Altíssimo." (João 10:35). Quando a natureza
da criatura humana produzida através do sexo é plenamente apreciada,
provavelmente não seja exagero considerar o sexo um dos poderes mais relevantes
do mundo. Quando um esperma masculino e um óvulo feminino se unem, um
pequeno "deus" está sendo feito. Todas as demais condições sendo certas, o
resultado daquela concepção será uma criatura que tanto se assemelha a DEUS
quanto O representa na terra.1 Sem decidir aqui a questão acerca do embrião ou feto,
ainda não nascido, ser verdadeiramente humano,2 é um fato indisputável que, dadas
as circunstâncias apropriadas, certamente se tomará uma criatura imortal. Os seres
humanos são pessoas imortais, que nunca morrem. Viverão para sempre. Decerto,
este não é nenhum poder comum que é dado aos filhos dos homens, que é capaz de
transmitir para o mundo uma pessoa imortal, feita à semelhança do próprio DEUS. O
sexo humano, portanto, não somente é bom por natureza, mas também é grande no
seu poder. É grande, tanto em virtude de quanto pode produzir, como também em
virtude do tipo de criatura que é o produto, viz., uma pessoa que nunca morre.
3. O Sexo Precisa Ser Controlado — É óbvio que qualquer coisa tão poderosa quanto
o sexo precisa ser controlado. Ninguém em sã consciência deixaria crianças imaturas
brincar com dinamite. Nem qualquer agente responsável tornaria as armas atômicas
disponíveis ao público em geral. Mesmo assim, o sexo, de muitas maneiras, é mais
poderoso do que a dinamite ou o poder atômico. A única posição razoável que se
pode adotar a respeito de qualquer força tão poderosa como o sexo é que ele deve
ser controlado ou regulado. Deve haver maneira de canalizar e dirigir o poder do sexo
para o bem dos homens. Porque se o poder do sexo, como o poder do átomo, não for
aproveitado para propósitos bons, então seu abuso pode ameaçar a destruição da
humanidade. Conforme a Bíblia, o meio ordenado por DEUS de dirigir e regular o
poder bom e grande do sexo, é chamado casamento. "Por isso deixa o homem pai e
mãe, e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne" (Gn 2:24). JESUS
acrescentou: "De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o
que DEUS a/untou não o separe o homem" (Mt 19:6). Ou seja: o casamento que junta
o homem e a mulher num relacionamento sem igual e permanente é o canal
estabelecido por DEUS a fim de regular o poder do sexo. Naturalmente, o sexo não é
somente o poder para procriar; também é um poder para o prazer. Mas seja qual for o
tipo do poder do sexo, deve ser controlado. Nenhuma paixão deve ser deixada
desenfreada.4 O estupro e os crimes sexuais sadísticos não podem ser justificados
meramente porque trazem prazer a quem assim abusou. Mesmo se fosse verdade
que somente os prazeres são intrinsecamente bons, não se segue que todos os
prazeres são bons. Alguns prazeres danificam a si mesmos e/ou aos outros. Por
exemplo, os prazeres que alguns obtêm de serem cruéis, ou injustos, ou odiosos não
são prazeres bons. Além disto, nem todos os prazeres são igualmente bons; alguns
são superiores aos outros. Logo, não se pode justificar um exercício descontrolado do
sexo meramente pelo motivo dele dar prazer. Todos os prazeres devem ser
controlados, e há satisfações espirituais superiores aos meros prazeres físicos do
sexo. Segundo as Escrituras, o canal para controlar o poder do prazer das relações
sexuais (bem como seu poder procriador) é o casamento. Esta conclusão está
amplamente apoiada por um estudo da função do sexo dentro das Escrituras.
B. A Função do Sexo
A função do sexo pode ser vista de vários ângulos: 
(l) antes do casamento,  (2) dentro do casamento monógamo,  (3) fora do
casamento,  (4) dentro do casamento polígamo, 
(5) e para divorciados. 
l. O Papel do Sexo Antes do Casamento — No que diz respeito à Bíblia, não há papel
algum para as relações sexuais antes do casamento. A relação Já é um tipo de
casamento. Se estiver fora de um compromisso vitalício do amor, então é um
"casamento" ruim. Na realidade, é um pecado que a Bíblia chama de fornicação (cf. Gl
5:19; l Co 6:18). A primeira referência ao casamento declara que o homem e a mulher
ficam sendo "uma só carne" (Gn 2:24), o que dá a entender que o casamento ocorre
quando dois corpos são juntados. Que a relação sexual é casamento fica sendo ainda
mais claro pela maneira comum de descrever o ato como sendo um homem
"deitando-se" com uma mulher. Moisés ordenou; "Se um homem for achado deitado
com uma mulher que tem marido, então ambos morrerão.. ."(Dt 22:22). O Novo
Testamento confirma isto, ainda mais, pelo uso das palavras "matrimonio" e "leito
nupcial" em paralelo (Hb 13:4). Neste sentido, não há relações sexuais antes do
casamento. A relação já inicia um "casamento." Se não for empreendida dentro de um
compromisso vitalício do amor, então foi uma união má, um ato de fornicação. E
quando um par tinha relações, o homem era obrigado a pagar indenização do
casamento ao pai da moça e toma-la por sua esposa (Dt 22:28). E quando um homem
vai para uma prostituta, a Bíblia considera isto como um "casamento." Paulo
escreveu: "Não sabeis que o homem que se une à prostituta, forma um só corpo com
ela?" citando como sua prova que as Escrituras dizem: "Serão os dois uma só carne"
(l Co 6:16). Em síntese, não existem relações sexuais pré-nupciais na Bíblia. Se o
casal não fosse casado, então as relações o tornariam casado. Se já estivesse
casado, então as relações com outra pessoa formariam para eles um segundo
casamento, adúltero. A prostituição é considerada um casamento ilegítimo. Um casal
de noivos que tem relações sexuais consumou, desta forma, o seu casamento diante
de DEUS e deve legalizá-lo diante do estado tão logo quanto possível, visto que
DEUS ordena os cidadãos a serem obedientes aos regulamentos do governo (Rm
13:1; l Pé 2:13). Casais e noivos, segundo Paulo, devem ou controlar seus impulsos
sexuais, ou, senão, casar-se. Escreveu: "Entretanto, se alguém julga que trata sem
decoro sua noiva (filha — ARA), estando já a passar-lhe a flor da idade, e as
circunstâncias o exigem, faça o que quiser. Não peca; que se casem." (l Co 7:36). Do
outro lado, "o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas domínio
sobre o seu próprio desejo (arbítrio — ARA), e isto bem firmado no seu ânimo, para
conservar virgem a sua noiva (filha - ARA), bem fará" (v. 37) (N. Tr. O conceito de se
tratar de uma "noiva" aparece no inglês na RSV). Ou seja, as relações sexuais não
são apropriadas para casais de noivos. Devem ou refrear suas emoções, ou casar-se.
E quando realmente se dão às relações sexuais, então já estão casados aos olhos de
DEUS e devem legalizar o caso diante do estado, se assim fizer a lei do país. Quanto
às relações sexuais pré-nupciais entre os que nato estão prontos a casar-se, a
resposta é "Não". Se a pessoa não está pronta para tomar sobre si as
responsabilidades de uma pessoa e família, não deve mexer com o sexo. A exortação
de Salomão é aplicável aqui: ". . . a adúltera anda à caça de vida preciosa. Tomará
alguém fogo no seio, sem que
as suas vestes se incendeiem?" (Pv 6:26, 27). Não se deve "começar" nada a não ser
que se esteja disposto a ir até ao fim. E não deve ir até ao fim até que seja casado,
porque as relações sexuais estão reservadas para o casamento aos olhos de DEUS.
No que diz respeito à autossexualidade (Lê., a masturbação), é geralmente errada A
sublimação (drenar a energia sexual através do exercício) e as emissões noturnas
naturais são consideradas maneiras legítimas de queimar energia sexual excessiva. A
masturbação é pecaminosa (l) quando seu único motivo é mero prazer biológico, (2)
quando é permitida tornar-se um hábito compulsivo, e/ou (3) quando o hábito resulta
de sentimentos de inferioridade e causa sentimento de culpa. A masturbação é
pecaminosa quando é realizada em conexão com imagens pornográficas, porque,
conforme disse JESUS, a concupiscência é uma questão dos interesses do coração
(Mt 5:28). A masturbação pode ser certa se for usada como um programa limitado e
temporário de controle-próprio para evitar a concupiscência antes do casamento. Se a
pessoa se comprometer plenamente a viver uma vida pura antes do casamento,
talvez seja permissível ocasionalmente usar o estímulo autossexual para aliviar sua
própria tensão. Enquanto não se tornar um hábito nem um meio de gratificar sua
concupiscência, a masturbação não é necessariamente imoral. De fato, quando o
motivo não é a concupiscência, porém o controle-próprio, a masturbação pode ser um
ato moral (cf. l Co 7:5; 9:25). A regra bíblica é que tudo quanto possa ser feito para a
glória de DEUS, tudo quanto não escraviza o praticante (l Co 10:31; 6:12) é moral até
àquele ponto. A masturbação usada com moderação para o propósito de manter sua
pureza, não é imoral.5
2. O Papel do Sexo no Casamento — Há várias funções básicas do sexo no
casamento, são: (l) levar a efeito uma unidade intima sem igual entre duas pessoas;
(2) fornecer êxtase ou prazer para as pessoas envolvidas neste relacionamento sem
igual, (3) levar a efeito uma multiplicidade de pessoas no mundo por meio de ter filhos.
Respectivamente, as três funções básicas do sexo no casamento são a unificação, a
recreação, e a procriação. Primeiramente, o casamento visa trazer dois seres
humanos à unificação mais estreita possível. "Os dois se tornarão urna só carne" é
repetido uma vez após outra na Escritura (Gn 2:24; Mtl9:5;lCo6:16;Ef5:31). Tão sem
igual é esta união conjugal levada a efeito pelo sexo, que a Bíblia a usa para ilustrar a
união mística que o crente tem com CRISTO (Ef 5:32). É a natureza única, de um só
relacionamento do seu tipo, que exige que o homem mantenha relações sexuais com
uma só mulher. Não é realmente possível ter dois relacionamentos de um tipo único
ao mesmo tempo. O casamento — na realidade, o casamento monógamo — é a única
maneira controlada para manter um relacionamento continuamente único entre o
marido e a esposa. Na poligamia, há a ameaça sempre-presente dos ciúmes e a
questão de quem é a esposa "predileta." Realmente, não é possível ter duas esposas
"prediletas" no mesmo sentido. Logo, é possível para um homem ter um
relacionamento sem igual com uma só esposa. O casamento monógamo é o ideal
divino para atingir este relacionamento ideal entre duas pessoas. A segunda função
do sexo no casamento é recreacional. As relações sexuais são literalmente uma
recriação da grande felicidade da união nupcial original. É uma lembrança
sacramental da alegria do seu primeiro amor. A união sexual é a reunião feliz
daqueles que foram feitos um só pelo casamento. A satisfação que o sexo fornece é o
prazer obtido da reafirmação do preito original do mútuo amor. Quanto a isto, as
funções recreacionais e reunifícacionais do casamento são inseparáveis. Porque o
prazer real do sexo é aquele que é obtido da reafirmação e do reforço da união sem
igual que o casamento efetuou no início. Destarte, a tentativa de ter o prazer do sexo
sem o relacionamento igual e permanente do casamento e ilusório. A alegria
verdadeira vem somente com a união verdadeira, e a união verdadeira somente vem
se houver um relacionamento sem igual e permanente entre duas pessoas do sexo
oposto (l Tm 4:3; 6:17). O terceiro papel do casamento é a procriação. O fruto da
união no matrimonio é a multiplicidade da prole. É lógico, os filhos são o resultado
natural, porém não necessário, do casamento.6 Embora casar-se seja a coisa natural
a se fazer, não é necessário casar-se. Um solteiro pode resolver não casar, sem
pecar (cf. Mt 19:12; l Co 7:7,8). Semelhantemente, um casal pode resolver não ter
filhos, sem pecar (cf. l Co 7:5), embora seja natural tê-los. Quando os filhos resultam
do casamento são uma razão adicional para manter o casamento com um
relacionamento sem igual e permanente entre os pais. Os filhos precisam da disciplina
amorosa (Pv 22:15; Ef 6:4; Cl 3:31). Precisam da união e da segurança fornecidas
pelo casamento feliz dos seus pais. Nem a poligamia, nem o divórcio, nem a
anonimidade, nem a comunidade de pais têm se revelado fatores fortalecedores nas
personalidades dos filhos. Quase nada é superior a uma união perpétua entre a mãe e
o pai para a criação de filhos saudáveis e felizes. Uma palavra de resumo agora é
necessária. A função do sexo dentro do casamento é tríplice: a unificação, a
recreação, e a procriação. Todos estes papéis demonstram a necessidade da
fidelidade conjugal. Sempre que o relacionamento sem igual do casamento é
quebrado pelas relações sexuais extraconjugais, a pessoa não somente destruiu a
união sem igual do casamento como também diminuiu a possibilidade do prazer
verdadeiro, sem falar do enfraquecimento da base da estabilidade para quaisquer
filhos desta união.
A partir destas três funções positivas do sexo no casamento, um papel negativo pode
ser deduzido. O sexo dentro do casamento é o modo de satisfazer aquilo que seria
concupiscência e que levaria à promiscuidade fora do casamento. "Por causa da
impureza, cada um tenha a sua própria esposa e cada uma o seu próprio marido,"
escreveu o apóstolo (l Co 7:2). Todos os solteiros devem manter-se sob controle-
próprio sexual, "Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar
do que viver abrasado" (l Co 7:9). Semelhantemente, aos jovens cristãos
tessalonicenses Paulo escreveu: "Pois esta é a vontade de DEUS, a vossa
santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o
próprio corpo em santificação e honra, não com o desejo de lascívia, como os
gentios . . ." (l Ts 4: 3-5). Numa palavra, juntamente com os três propósitos positivos
do sexo dentro do casamento há uma razão negativa, viz., o casamento fornecerá um
canal preventivo para o impulso sexual, de modo que a pessoa possa evitar a
imoralidade.
3. O Papel do Sexo Fora do Casamento — Tendo em mente os propósitos do
casamento podemos compreender mais facilmente as proibições fortes na Escritura
acerca das relações extraconjugais ilícitas. O adultério, a fornicação, a prostituição, a
sodomia (a homossexualidade) são todos fortemente condenados. Cada um destes
pecados, da sua própria maneira, viola um relacionamento interpessoal divinamente
instituído. O adultério e a prostituição são errados por duas razões básicas, viz., são
casamentos múltiplos. Em primeiro lugar, são tentativas para levar a efeito muitos
relacionamentos intimíssimos ao mesmo tempo. Em cada caso, a pessoa está
enganando a pessoa a quem realmente mais ama e, provavelmente, mentindo a
quem não ama. A segunda razão porque a fornicação é errada, é porque visa ser
apenas uma união temporária, ao passo que DEUS deseja que a união sexual seja
duradoura e permanente (Mt 19:6). Não há maneira de assegurar o máximo prazer
numa união conjugal a não ser que se ache dentro do contexto de um compromisso
mútuo vitalício do amor. A Bíblia é enfática: "Não adulterarás" (Êx 20:14). No Antigo
Testamento os adúlteros deviam ser executados (Lv 20:10). O Novo Testamento
também é enfaticamente contra o adultério. JESUS o pronunciou errado até mesmo
nos seus motivos mais básicos (Mt 5:27,28). Paulo o chamava uma obra má da carne
(Gl 5:19), e João teve visão da presença de adúlteros no lago do fogo (Ap 21:8). A
palavra "fornicação" é frequentemente usada na Escritura para relações sexuais
ilícitas fora do casamento, embora o modo geral de entender é que ela subentende
que pelo menos um membro do relacionamento não era casado. Os apóstolos
conclamavam todos os cristãos a abster-se da fornicação (também chamada
incastidade) (At 15:20). Paulo disse que o corpo não é para a fornicação e que o
homem deve fugir dela (l Co 6:13, 18). Os efésios foram informados que a fornicação
nem sequer deveria ser mencionada entre eles (5:3). A fornicação é má porque ela,
também, é um "casamento" fora do casamento, porque junta as pessoas de uma
maneira ilícita sem elas pretenderem levar a efeito as implicações permanentes e sem
igual do seu relacionamento. A homossexualidade não está na mesma classe dos
pecados heterossexuais do adultério, da prostituição e da fornicação. A
homossexualidade é diferente destes três porque não ocorre nenhuma relação sexual
no sentido rigoroso da expressão, e nenhum nascimento pode resultar dela. Mesmo
assim, a homossexualidade no sentido de sexualmente estimular e manipular uma
pessoa do mesmo sexo é especificamente proibida na Escritura. No Antigo
Testamento, este pecado era chamado sodomia, segundo o nome da cidade iníqua,
Sodoma, que foi destruída por causa desta perversidade (Gn 19:5-8, 24). Mais tarde,
a lei de Moisés proibiu qualquer "sodomita" (ARC)7 de fazer parte da comunidade de
Israel (Dt 23:17), Mais tarde, durante as reformas do rei Asa, "tirou da terra os
prostitutos-cultuais..." (l Rs 15:12). Há muitas referências aos pecados de Sodoma (cf.
Is 3:9; Ez 16:46). O Novo Testamento é igualmente claro sobre o assunto. Romanos,
capítulo um, fala da homossexualidade como sendo aquilo que mudou "o modo
natural de suas relações íntimas, por outro contrário à natureza" (v. 26). É uma
"torpeza" que resulta de paixões vis (v. 27). Noutra passagem, Paulo escreveu: "Não
vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem
sodomitas. . . herdarão o reino de DEUS" (l Co 6:9). Estas todas são perversões do
uso apropriado do sexo. Atos heterossexuais são errados fora do casamento porque
estabelecem um relacionamento de marido e esposa entre aqueles que não são
marido e esposa. Os aios homossexuais são errados porque estabelecem um
relacionamento sem igual de marido e mulher entre os que não podem ser marido e
mulher, por serem do mesmo sexo. Naturalmente, as proibições bíblicas contra a
homossexualidade não se referem a amizades estreitas (com afeição física) entre os
do mesmo sexo. Tais amizades são tanto normais quanto belas. Davi e Jônatas são
um exemplo clássico. As Escrituras dizem: "A alma de Jônatas se ligou com a de
Davi; e Jônatas o amou, como à sua própria alma" (l Sm 18:1). A amizade íntima é
uma coisa; os encontros sexuais ilegítimos e não naturais são coisa bem diferente. 
4. O Papel do Sexo nos Casamentos Múltiplos — Há pouca questão de que a
poligamia era permitida por DEUS nos tempos bíblicos. Até alguns dos grandes
santos tinham várias esposas (cf. Abraão, Davi, Salomão). O problema verdadeiro não
é se DEUS permitiu a poligamia mas se Ele a plane/ou. Ou seja: a poligamia, como o
divórcio, era algo que DEUS tolerou mas realmente não desejou? Há bastante
evidência, mesmo dentro do Antigo Testamento, que a poligamia não era o ideal de
DEUS para o homem. Que a monogamia era Seu ideal para o homem fica óbvio de
várias perspectivas, (l) DEUS fez uma só pessoa para Adão (Gn 2:18ss.),
estabelecendo, assim, o precedente ideal para a raça. (2) A poligamia é mencionada
pela primeira vez como
parte da civilização cainita ímpia (Gn 4:23). (3) DEUS claramente proibiu os reis de
Israel (os líderes eram as pessoas que se tomavam polígamos) dizendo: "Tão pouco
para si multiplicará mulheres, para que o seu coração se não desvie" (Dt 17:17). (4)
Os santos que se tomaram polígamos pagaram seus pecados, l Rs 11:1, 3 diz:
"Salomão amou muitas mulheres estrangeiras. . . Tinha setecentas mulheres,
princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração." (5) O
maior polígamo do Antigo Testamento, Salomão, deu testemunho do fato de que tinha
um só verdadeiro amor, para quem escreveu Cantares. Este livro é a maior
repreensão contra a poligamia, escrita pelo maior polígamo. Até mesmo Salomão com
suas 1.000 esposas somente tinha um amor verdadeiro. (6) A poligamia usualmente
está situada no contexto do pecado no Antigo Testamento. O casamento de Abraão
com Hagar era claramente um ato carnal de descrença (Gn 16:1-2). Davi não estava
num ponto alto espiritual quando acrescentou Abigail e Ainoã como esposas (l Sm
25:42, 43), nem Jacó quando se casou com Lia e Raquel (Gn 29: 23, 28) (7) O
relacionamento polígamo era menos do que ideal. Criava ciúmes entre as mulheres.
Jacó amava Raquel mais do que a Lia (Gn 29:31). Uma esposa de Elcana era
considerada uma rival ou adversária pela outra, que "a provocava excessivamente
para a irritar. . ." (l Sm 1:6). (8) Quando a poligamia é referida, o condicional, e não o
imperativo é empregado. "Se ele der ao filho outra mulher, não diminuirá o
mantimento da primeira, nem os seus vestidos, nem os seus direitos conjugais" (Êx
21:10). A poligamia não é o ideal moral mas o polígamo deve ser moral. (9) O Novo
Testamento preceitua a monogamia como condição prévia para os líderes da igreja.
"É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher. . ."
(l Tm 3:2), escreveu o apóstolo. (10) A monogamia não somente era exigida para os
líderes da igreja como também era recomendada para todos os homens. Paulo
escreveu: "Mas por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa e cada
uma o seu próprio marido" (l Co 7:2). Há outros argumentos contra a poligamia, tais
como o número relativamente igual de homens e mulheres no mundo, que daria a
entender que uma só mulher é feita por um só homem. Mesmo assim, deve ser
reconhecido que a poligamia é melhor do que a imoralidade, ainda que não seja tão
boa quanto a monogamia. Pelo menos a poligamia é um sistema fechado; não é o
amor livre. É melhor tomar uma mulher como uma segunda esposa do que fazer uso
dela como meretriz, embora as duas ações estejam abaixo do ideal de y DEUS. A
poligamia, pelo menos, é um relacionamento em que a outra pessoa pode ser tratada
como uma pessoa e não meramente como objeto. Mesmo assim, a poligamia é
inferior à monogamia porque não se pode ter um relacionamento único (de um só tipo)
com mais do que uma só esposa. As demais esposas nunca serão mais do que uma
segunda escolha, e não farão parte daquela união mais íntima que DEUS designou
para o casamento. Os ciúmes e o ódio serão os resultados naturais do relacionamento
polígamo. 
II. A BASE HIERÁRQUICA PARA UM CONCEITO CRISTÃO DO SEXO
O caso especial da poligamia não fornece uma exceção ao princípio moral de que o
sexo deve ser um relacionamento pessoal, único e permanente entre um homem e
uma mulher? Além disto, o caso justificável do divórcio (viz., quando o cônjuge foi
infiel) mencionado por JESUS (Mt 19:9) fornece uma exceção à moralidade do vínculo
matrimonial? De um ponto de vista bíblico e hierárquico, a resposta às duas perguntas
é "Não." Não há exceções à singularidade do relacionamento conjugal (i.e., um
homem para uma mulher); há, apenas, algumas isenções tendo em vista as
obrigações superiores. Semelhantemente, não há exceções legítimas à permanência
do vínculo conjugal (o divórcio como tal é errado); há apenas algumas obrigações
transcendentes que podem intervir. Ou seja: alguns deveres são superiores a outros.
Há algumas circunstâncias em que até mesmo o relacionamento conjugal
monogâmico é eclipsado por uma responsabilidade superior. 
A. A Poligamia e uma Hierarquia de Dever
Moisés ordenou que o irmão sobrevivente levantasse descendência para seu irmão
com a viúva deste. Esta lei do parente foi cumprida por Boaz com Rute (Rt 4). Há, no
entanto, vários fatores que fazem disto uma forma muito limitada e excepcional da
poligamia. 
(l) Era vinculada ao sistema da herança da terra como o povo escolhido de DEUS (cf.
Rt 4:3). 
(2) Era ligada à benção de DEUS através dos filhos; era uma maldição não terem
filhos na situação deles (Dt 25:5). 
(3) Devia ser levada a efeito em prol do irmão falecido. 
(4) A pessoa não era forçada a praticá-la (Dt 25:7), embora fosse considerado um
gesto de amor para com o próprio irmão, para perpetuar seu nome na terra (v. 7).
Com todos estes fatores qualificantes, não há maneira de usar esta situação especial
para os homens em geral. Nem sequer em Israel era normativa. De fato, a poligamia
como tal não era planejada para o povo de DEUS nem para qualquer povo. Era
permitida por DEUS, como o divórcio, como uma concessão à, dureza do coração dos
homens (cf. Mt 19:8), e foi ordenada por DEUS somente para uma circunstância muito
especial, viz., de modo que ninguém passasse totalmente sem herdeiros, numa
cultura em que os herdeiros eram uma parte essencial da bênção de DEUS. Em
termos da hierarquia da responsabilidade, pode ser dito que a poligamia como tal
nunca é certa. É menos do que o melhor. Não é o melhor relacionamento possível
entre o marido e a esposa (ou as esposas). Quando, no entanto, há uma obrigação
moral transcendente, neste caso a monogamia pode ser suspendida em prol deste
bem maior. Ou seja: se (e somente se) a poligamia é o relacionamento que será um
bem maior para um número maior de pessoas (conforme ocorreu na lei do parente
próximo), a pessoa deve participar dela. Em síntese, se DEUS ordenar que um uso
especial da poligamia é justificado, então é moralmente certo transcender assim o
relacionamento monógamo moral. Mas a suspensão do dever moral da monogamia
nalguns casos não nega, de modo algum, a universalidade do ideal da monogamia. A
monogamia é sempre o relacionamento conjugal correto, a não ser que seja
transcendida por uma obrigação superior instituída por DEUS em circunstâncias
especiais. Em quais condições, portanto, o relacionamento monógamo pode ser
transcendido pela poligamia? Há vários destes deveres superiores que talvez
justifiquem casos especiais da poligamia, 
(l) Quando é uma ordem direta de DEUS por razões talvez plenamente conhecidas
somente por Ele. 
(2) Quando alguém poderia fazer aquilo que é melhor para a maioria das pessoas
através da poligamia. Por exemplo, teria sido um ato de egoísmo se um homem no
Antigo Testamento não tivesse continuado a herança do seu irmão mediante o gerar
de filhos para a esposa do seu irmão. 
(3) Se um homem fosse o único no mundo e sua esposa não pudesse ter filhos, neste
caso a poligamia seria justificável a fim de propagar a espécie.9 Mas todos estes são
casos especiais; não são normativos. A monogamia é a norma.10 Mas até mesmo
uma boa norma não deve ser seguida tão legalisticamente a ponto de destruir mais
pessoas do que salvar. Em síntese, a poligamia é justificada somente se há um
princípio moral sobrepujante tal como a obediência a DEUS ou a preservação da vida
(ou mais vidas), que a exija. 
 
C. A Fornicação e uma Hierarquia do Dever
Se a poligamia e o divórcio ou a separação podem às vezes ser justificadas tendo em
vista uma responsabilidade superior, a fornicação ou as relações sexuais fora do
casamento podem ser moralmente correias em qualquer tempo? Mais uma vez a
resposta é "Não," como tal. Pode, no entanto, haver algumas responsabilidades
sobrepujantes que poderiam isentar a pessoa das suas responsabilidades normais.
Por exemplo, alguém pode ser obrigado a ter relações sexuais fora do seu próprio
casamento a fim de salvar uma vida. Tal seria o maior bem naquela situação. Decerto
a recusa de salvar uma vida (ou vidas) por meio do sexo não seria certa.
Naturalmente, a pessoa desejaria explorar todas as outras alternativas possíveis
antes de ter certeza de que realmente não haveria outra maneira de salvar a vida.
Encontros sexuais por razões puramente terapêuticas são moralmente injustificados.
Há outras maneiras de aliviar a tensão e de curar. Além disso, a fidelidade sexual é
um valor mais alto que a obtenção do equilíbrio físico. De fato, a infidelidade sexual
pode contribuir para o surgimento de desequilíbrio físico. Fletcher está errado ao
implicar que a prostituta estava certa na tentativa de ensinar autoconfiança ao jovem
marinheiro.12 Há outros meios de ensinar autoconfiança sem pecar sexualmente.
Responsabilidades éticas inferiores, como fidelidade sexual, só podem ser suspensas
diante de valores mais elevados tais como salvar uma vida e, mesmo assim,
unicamente se não há outro jeito de salvá-la. Semelhantemente, a assim-chamada
"prostituta patriótica" é uma atividade altamente questionável. Decerto, há outras
maneiras, e melhores, de obter as informações secretas necessárias para a defesa da
pátria. Ester casou-se para salvar seu povo, mas adulterar é outra questão (Et 4:14-
15). Da mesma maneira, parece claro que a Sra. Bergmeier deveria ter explorado
mais seriamente outras alternativas antes de concluir que a impregnação pelo guarda
amigo era a alternativa certa. A fidelidade e a esperança de libertação com dignidade
(e pureza) teria sido um caminho melhor.
D. Resumo e Conclusão
A fidelidade sexual está baseada no relacionamento altamente pessoal, sem igual, e
permanente, que as relações sexuais estabelecem entre duas pessoas do sexo
oposto. DEUS fez o sexo como algo bom, e deu o bom canal através do qual deve ser
exercido, viz., o comprometimento vitalício chamado casamento. Somente o
relacionamento monógamo exemplifica perfeitamente este relacionamento sem igual
(um só do seu tipo). Nenhum homem pode ter dois relacionamentos conjugais do tipo
sem igual ao mesmo tempo. A poligamia, portanto, é eliminada do moralmente
normativo. Somente se houver algum dever superior, transcendente, é que a pessoa
pode ser moralmente isenta do seu relacionamento monógamo. De modo semelhante,
o compromisso conjugal é vitalício. O casamento não somente é um relacionamento
único como também é permanente. O que DEUS ajuntou, o homem não deve separar.
Isto não quer dizer que DEUS juntou todos aqueles que se juntaram a si mesmos.13
Depois, também, há casos em que o dever inferior à esposa é transcendido por um
dever superior à vida humana. Em tais ocasiões, as relações sexuais fora do
casamento podem possivelmente ser moralmente justificadas. A obrigação superior,
no entanto, não quebra a inferior; meramente a suspende temporariamente. Não há
exceções à regra da fidelidade sexual; há apenas algumas isenções tendo em vista
valores superiores. A fidelidade sexual é um alto valor moral, mas a vida humana e o
dever direto a DEUS são ainda mais altos. O cristão sempre deve praticar o máximo
bem possível. 
Leituras Sugeridas
Cavalcanti, R., Uma Bênção Chamada Sexo  -  La Haye, T., O Ato Conjugal -
Trobitsch, W., O Amor, Sentimento a ser Aprendido
 
NOTAS DE RODAPÉ
l. As palavras "imagem" e "semelhança" podem ser paralelas, mas no contexto dão a
entender que o homem representa DEUS (como fazem as imagens) e se assemelha a
Ele (como fazem as semelhanças).
2. Veja o capítulo doze para a discussão da natureza de uma criança nao-nascida, se
é verdadeiramente humana ou não.
3. O Novo Testamento não fala de uma alma imortal, mas, sim, ensina a imortalidade
de um corpo com uma alma (cf. 2 Tm 1:10; l Co 15:51ss.; 2 Co 5:6-10; l Ts 4:13-18; Jo
5:28).
4. Conforme observou Platão há muito tempo, as paixões descontroladas têm um
efeito despótico sobre o indivíduo bem como sobre a sua sociedade. Cf. República IX,
576-579.
5. A discussão aqui é resumida de um livro recente por Herbert J. Miles, Sexual
Understanding Before Marriage, Grand Rapids, Zondervan Publishing House, 1971,
págs,137-8.
6. O controle da natalidade será discutido no capítulo doze.
7. RSV traduz "sodomita" por "prostituto cultual", como também faz ARA em l Rs
15:12. 
8. Era de especial relevância para o israelita não ficar sem herdeiro, por causa da
distribuição da terra prometida, e por causa do Messias prometido que deveria vir,
possivelmente, por meio da descendência daquele israelita.
9. Abraão errou em tomar Hagar para ter filhos quando Sara era estéril, porque DEUS
prometera incondicionalmente filhos a Abraão; DEUS não condicionou sua promessa
a um mandamento que Abraão fizesse qualquer coisa para ajudá-Lo a cumprir a
promessa. Do outro lado. DEUS ordenou a raça a fazer alguma coisa para se auto
propagar. Logo, qualquer circunstância que ameaça a raça e que pode ser melhor
vencida pela poligamia (digamos, que o único homem no mundo tivesse uma esposa
estéril) justificaria o uso da poligamia. Adão não enfrentou nenhuma circunstância
deste tipo. Sua única esposa era frutífera.
10. A poligamia não se justifica simplesmente pelo motivo de que o mandamento de
DEUS no sentido de encher a terra pode ser cumprido mais rapidamente. Se já houve
tempo em que o mundo precisava de ser enchido, era no próprio princípio, e DEUS
deu a Adão uma só esposa. Esta é uma clara indicação de que DEUS não estava com
pressa e que Ele não desejava a poligamia.
11. Outros interpretam as palavras no sentido de não serem obrigados a continuar a
viver juntos. Ou seja: 
o versículo está aprovando a separação mas não o divórcio. 
12. Joseph Fletcher, Situation Ethics, págs. 126-127. 
13. A questão de se a pessoa está certa ao "desligar" um casamento (não importa se
chama "divórcio" ou "anulação") pela razão de que DEUS nunca o juntou no início é
difícil. Neemias (13: 25-26) ordenou que os israelitas afastassem suas esposas
descrentes. Paulo, do outro lado, aconselha os coríntios a permanecerem casados
com seus cônjuges não-cristãos, a não ser que o descrente vá embora (l Co 7: 10-15).
Naturalmente, não há contradição alguma aqui, porque as situações são diferentes.
Primeiramente, os cristãos em Corinto foram conclamados a manter o relacionamento
somente se o descrente estivesse disposto, e também supondo que o cônjuge crente
seria uma influência santificadora sobre o cônjuge descrente (w. 12-14). Em segundo
lugar, no caso dos israelitas, foram suas esposas adicionais que deviam ser
repudiadas (i.e., a poligamia era o pecado deles, e não um mau relacionamento
polígamo) e a influência religiosa parecia estar indo na direção errada, viz., para longe
de DEUS. A única resolução que podemos sugerir aqui é que nunca se deve desfazer
um relacionamento monógamo a não ser que mantê-lo esteja envolvendo um pecado
maior. Em síntese, o princípio do maior bem exigiria que a pessoa se "desligasse" de
um casamento que nunca foi a intenção de DEUS desde o princípio, e que o levaria a
pecados piores se continuasse. 
 
O que a Bíblia diz a respeito do sexo oral e anal?
A bíblia não limita, não restringe e nem prescreve formas de carícias e de prática
sexual entre pessoas casadas, dentro do casamento. Dos casados, porém, se espera
que eles se respeitem e se amem mutuamente. Dentro desses princípios, nenhuma
parte sujeitará a outra a fazer o que não quer, o que lhe desagrade, o que não lhe dá
prazer, e o que a possa machucar. o recomendável, portanto, é que eles se
mantenham dentro dos limites de um relacionamento natural. Lembramos aqui as
palavras que o apóstolo Paulo escreve aos Romanos 1. 26,27: "Por causa disso os
entregou DEUS a paixões infames; porque até as suas mulheres mudaram o modo
natural de suas relações íntimas por outro contrário à natureza; semelhantemente, os
homens também, deixando o contato natural de mulher, se inflamaram mutuamente
em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si
mesmos a merecida punição do seu erro." De que fala este texto? Segundo a maior
parte dos teólogos, ele se refere à homossexualidade masculina e feminina. A
condenação desta prática, que implica em relação anal, ainda que entre marido e
mulher, está clara. Além do texto acima, há também o de Gênesis 9, onde se relata a
destruição de Sodoma e Gomorra, precisamente por causa desse pecado. Aliás, é do
pecado praticado em Sodoma, que vem o termo "sodomia", um sinônimo de
homossexualismo. Se, no texto do apóstolo Paulo, se pode ou não incluir também a
prática do sexo oral, não fica claro. Esta, ao menos, é opinião de uma parte dos
teólogos. Sendo assim, podemos admitir que esse assunto se situa na esfera da
liberdade cristã, ou seja, o casal cristão tem liberdade para decidir se deve ou não
praticar o sexo oral. Casais cristãos devem agradecer a DEUS por ele lhes conceder,
através do sexo, uma maravilhosa e prazerosa forma de relacionamento, e não só um
meio de reprodução. E, por ser objeto de agradecimento e de louvor a DEUS, o sexo
deve ser praticado como expressão do amor conjugal entre pessoas casadas, na
certeza de que nada poderá substituir o ato conjugal tradicional.
 
Vítimas da Imoralidade Sexual
Sexo. Ele domina a programação da televisão, enche revistas, e frequentemente dita
as escolhas da moda. Mesmo quando milhões estão perdendo suas vidas para a
AIDS e outras doenças sexualmente transmitidas, muitos continuam o jogo mortal de
desobedecer a lei de DEUS. Aqueles que buscam servir a CRISTO são
continuamente tentados a voltar à sensualidade do mundo. Aqueles que proclamam
padrões bíblicos de moralidade e pureza sexual são frequentemente considerados
antiquados. O sexo é bom. DEUS criou nossos desejos sexuais naturais com dois
propósitos: ì Procriação (Gênesis 1:28; 9:1; Salmo 127:3-5; 1 Timóteo 5:14), e í
Satisfação mútua de esposo e esposa, criando um laço especial exclusivamente para
estas duas pessoas (1 Coríntios 7:3-5; Provérbios 5:15-23). Porém muitas pessoas
têm ignorado a beleza do perfeito desígnio de DEUS. As relações sexuais antes do
casamento são absolutamente proibidas pela palavra de DEUS (Hebreus 13:4; 1
Coríntios 7:2; 6:9). Um homem que pressiona sua namorada a praticar ato sexual não
está mostrando amor por ela, mas simplesmente seu próprio egoísmo. Uma mulher
que seduz um homem para pecar com ela está mostrando que ela não o ama e não
ama o Senhor. Não devemos enganar-nos nunca ao confundirmos paixões carnais
com verdadeiro amor.
O adultério leva a impureza sexual a um nível ainda mais feio. Aquele que trai seu
parceiro de casamento em relação sexual com outro está mostrando total desrespeito
por todos os envolvidos. Ele está desrespeitando a DEUS, seu cônjuge e o amante
ilícito. Paulo identifica uma outra vítima do pecado sexual. A imoralidade é um pecado
contra si mesmo. O fornicador está se esquecendo que DEUS pagou um preço muito
alto S a vida de seu Filho S para nos comprar do pecado. "Vocês foram comprados
por alto preço. Portanto glorifiquem a DEUS com o corpo de vocês" (1 Coríntios 6:20,
NVI).
Se você estiver praticando imoralidade sexual, precisa parar. Peça desculpas à
pessoa ou pessoas contra quem pecou, e peça humildemente o perdão de DEUS. -
por Dennis Allan http://www.estudosdabiblia.net/esc45.htm
 
ORIENTAÇÃO PARA UMA VIDA SEXUAL SADIA
I. A SANTIDADE SEXUAL NA NATUREZA:
Sua finalidade é garantir a manutenção das espécies de seres vivos. É por isso que o
impulso sexual é algo tão forte. A energia sexual é seguramente a energia biológica
mais poderosa que existe, pois é através dela que nos tornamos parceiros de DEUS
no processo da Criação. É a única energia natural capaz de gerar Vida (Gn. 1.22,28).
O Sexo na espécie humana e nas demais espécies de seres vivos: a diferença está
no fato de que o ser humano é o único animal que usa o sexo não só para procriar,
mas como fonte de prazer e expressão de amor. Grifamos a conjunção "e" para
realçar o fato de que as duas coisas vêm necessariamente juntas: à luz da Palavra de
DEUS, o sexo apenas como fonte de prazer torna-se pecaminoso, como veremos no
decorrer do estudo.
1- O plano de DEUS para a sexualidade humana: à luz de Gn. 2.24 e Mt. 19.3-11,
compreendemos que o plano de DEUS é que o ser humano exerça sua sexualidade
no plano de companheirismo entre o homem e a mulher numa parceria de vida, e não
só de sexo. Uma união tão completa que torna dois indivíduos de sexos opostos
partes de uma unidade que, idealmente, deve ser indissolúvel (ver também I Co. 7.4).
A importância que a Bíblia dá à relação sexual fica clara no texto de I Co. 6.16, onde
podemos perceber que o vínculo criado por esse relacionamento é intenso, mesmo
quando exercido de modo leviano e irresponsável. A intimidade compartilhada gera
uma espécie de compromisso implícito, que a qualquer momento pode surgir na forma
de cobranças afetivas ou materiais.
2- Erotismo x pornografia: Há uma diferença básica entre estas duas palavras,
embora elas venham sendo usadas hoje em dia praticamente como sinônimos.
Erotismo é o conjunto de sensações e impulsos que nos impelem à atividade sexual.
Dentro de um relacionamento sexual sadio, os estímulos eróticos, como beijos e
carícias, fazem parte do "jogo do amor", e levam a sensações e experiências muito
agradáveis. Pornografia, por outro lado, é o mau uso do erotismo, levando a práticas
sexuais erradas e pervertidas: o estímulo à prostituição, ao homossexualismo etc. A
confusão de erotismo com pornografia tem levado muitos crentes a deixarem de
exercer e aproveitar as práticas eróticas normais, como se o erotismo em si mesmo
fosse pecaminoso. Ver I Tm. 4.1-5 e Tt. 1-15. A este respeito, citamos Robinson
Cavalcanti em seu livro Libertação e Sexualidade:
"O que pode o ser humano fazer com a sua sexualidade:
A- Realizá-la:
de forma estável, comprometida e heterossexual (ideal) - o que nem sempre é
possível, por fatores interiores ou alheios à vontade (falta de condições, falta de
parceiros etc.);
de forma instável, não comprometida ou mecânica com relacionamentos
heterossexuais sucessivos e superficiais;
de forma homossexual, instável ou estável, o que não é recomendável;
de forma isolada pela masturbação.
B- Reprimi-la: violentando a natureza, o que traz consequências negativas;
C- Sublimá-la: canalizando a libido para atividade alternativas e compensatórias, de
forma temporária ou permanente, quando possível.
A culpa é um ponto de encontro entre a Teologia e a Psicologia. A Graça pode ser
outro ponto de encontro, que substitui o anterior. A culpa, quanto à sexualidade, tem
afetado a saúde mental de milhares de pessoas, inclusive cristãs. De onde, então,
pode se originar o sentimento de culpa?
3- Há erotismo na Bíblia? Leia-se Pv. 5.15-20; Ct. 1.2; 4.10,11; 7.9-12. É fácil
perceber, por estas passagens, que o erotismo é parte natural e agradável da vida
humana, em nada afastando o Homem do seu Criador.
Podemos notar, por esta primeira parte do estudo, que a sexualidade e o erotismo são
bênçãos que DEUS nos dá, e não pecados em si mesmos. Como, então, a
sexualidade pode se tornar um fator de afastamento de DEUS? Passamos então a
analisar o
II. COMPORTAMENTO SEXUAL FORA DO PLANO DE DEUS
Procedimentos "normais" do ponto de vista exclusivamente biológico (ou seja,
envolvendo duas pessoas de sexos opostos, numa relação pênis/vagina); podemos
analisar dois tipos de situação:
Relações sexuais antes do compromisso conjugal: quando o casal ainda não tem
condições de maturidade, estabilidade financeira e psicoafetiva, quando ainda não é
possível assumir um com o outro o compromisso de parceria de vida, e não só de
sexo. Este tipo de situação ocorre:
1 para adquirir experiência: o jovem ou adolescente acha que precisa aprender antes
de comprometer-se com o (a) futuro (a) companheiro (a);
2 por amor, entre namorados. Neste caso, frequentemente há o compromisso afetivo
mas não existem condições de se assumir o compromisso conjugal. O casal sente
que "um pertence ao outro", e a atração é muito forte, e sempre muito difícil de resistir.
A Palavra de DEUS adverte expressamente contra a prática do ato sexual sem o
compromisso conjugal. Ver Dt. 22.20,21,28 e 29. No segundo livro de Samuel, no
capítulo 13, há a história de Amnom e Tamar (ambos filhos de Davi, mas de mães
diferentes), em que Amnom sente fortíssima atração pela meia-irmã, e a seduz. O
relato bíblico diz que "Depois Amnom sentiu por ela grande aversão, e maior era a
aversão que sentiu por ela, que o amor que ele lhe votara". Este é um fato comum:
um dos parceiros passa a desprezar o outro (mais frequentemente o rapaz despreza a
moça), e o relacionamento, inicialmente bonito, correto e saudável, dá lugar a tristeza,
humilhação e sofrimento.
Como resistir? A receita bíblica é o autocontrole, fruto do ESPÍRITO: I Ts. 4.3-8; I Co.
13.7; Gl. 5.23. Ver também a advertência aos jovens, em Ec. 11.9.
a) Relações sexuais extraconjugais: o adultério.
A Bíblia proíbe expressamente a prática do adultério, sendo esta proibição um dos
dez mandamentos (Ex. 20.14). Na lei mosaica, este pecado era punido com a pena de
morte (Dt. 22.22-27). Salomão, no livro dos Provérbios, adverte contra esta prática:
Pv. 7.7-23. É comum o adúltero achar que pode justificar-se argumentando que a
atração que sente pela outra (ou o outro, no caso da mulher) surgiu como uma coisa
espontânea, "honesta", até bonita. Isto é uma ilusão. Há no adultério uma dupla
deslealdade: para com o cônjuge, que está sendo traído, e para com o companheiro
ou companheira clandestina, com quem não se pode assumir nenhum compromisso
definitivo, a não ser à custa de romper o vínculo com o parceiro original. A gravidade
do adultério como pecado compreende-se claramente pela importância que JESUS
lhe dá: na ótica do Mestre, é a única justificativa aceitável para o processo de divórcio
(Mt. 19.9).
b) O incesto, ou relação sexuais entre parentes íntimos, também é expressamente
reprovado na instrução dada por DEUS a Moisés (Lv. 18.6-16).
c) Relações sexuais sem amor, sem comprometimento mútuo, pelo simples prazer, ou
em troca de dinheiro ou favores especiais (por interesse). No primeiro caso, falamos
em fornicação, e no segundo, em prostituição. Desvios ou aberrações do
comportamento sexual: já mencionamos acima que a relação sexual normal do ponto
de vista biológico envolve duas pessoas de sexos opostos, sexualmente maduras, isto
é, cujo organismo está pronto para o ato da procriação. Qualquer relação fora deste
padrão já não envolve apenas questões éticas, mas sim condições patológicas:
doenças da mente e do espírito. Em Lv. 18.22,23, e Rm. 1.26,27 compreendemos a
gravidade deste tipo de comportamento. Conhecemos vários tipos de aberração:
d) Bestialismo ou zoofilia: a prática de relações sexuais com animais.
e) Pedofilia: a atração anormal por crianças ( criaturas ainda não sexualmente
maduras).
f) Necrofilia: a prática de relações sexuais com cadáveres.
g) Homossexualismo: o relacionamento sexual com pessoas do mesmo sexo.
h)Sexo anal: a relação sexual com penetração no ânus em vez da vagina.
Biologicamente, o ânus é um orifício de saída, não de entrada. O material contido na
ampola retal, que é a última parte do intestino e que desemboca no ânus, é cheio de
bactérias, cuja presença é normal no local mas nas vias urinárias pode levar ao
aparecimento de lesões e infecções às vezes graves. Além disso, é uma relação mais
traumática, causando frequentemente escoriações e fissuras por onde podem entrar
microrganismos atingindo a corrente sanguínea e causando doenças como a AIDS. É
interessante a maneira como Robinson Cavalcanti analisa os desvios do
comportamento sexual, no livro já citado acima:
"Há um certo consenso na ética cristã de que:
por certo DEUS destinou o ser humano a buscar a realização sexual com outros seres
vivos. A necrofilia, ou atração sexual por cadáveres, fere esse padrão;
1 DEUS destinou o ser humano à realização sexual com outro ser da mesma espécie.
A zoofilia, ou atração sexual por irracionais, fere esse padrão;
2 DEUS destinou o ser humano à realização com o sexo oposto. O homossexualismo,
ou atração pelo mesmo sexo, fere esse padrão;
3 DEUS destinou o ser humano a se realizar sexualmente por livre manifestação de
vontade. O estupro, ou relações sexuais à força, fere esse padrão;
4 DEUS destinou o ser humano à realização sexual por amor. A prostituição, ou
relação sexual mediante remuneração ou recompensa, fere esse padrão;
5 DEUS destinou o ser humano a relacionamentos estáveis, que crescem e se
aprofundam. A fornicação, ou relacionamentos sexuais efêmeros e sucessivos, fere
esse padrão;
6 DEUS destinou o ser humano a relacionamentos na amplitude da espécie. O
incesto, ou relacionamento sexual com parentes próximos, fere esse padrão;
7 DEUS concebeu a atividade sexual como um ato de comunicação interpessoal. A
masturbação, ou autorrealização sexual solitária, quando opção permanente de um
egoísmo sexual, fere esse padrão;
8 DEUS deixou ao ser humano a incumbência e a capacidade de reprodução da
espécie. Ele é a fonte da vida e condena a morte. O aborto, ou destruição do ser
enquanto ainda no útero, fere esse padrão;
9 Destinou DEUS o ser humano a fazer da atividade sexual um ato construtivo de
afeto. O sadismo, ou prazer em fazer sofrer, e o masoquismo, ou prazer no sofrer,
com suas agressões e mutilações, fere esse padrão;
10 Destinou DEUS o ser humano à integração da sua sexualidade com equilíbrio,
dentro de uma pluralidade de atividades e interesses. A lascívia, sexo centrismo,
sexomania ou obsessão sexual, fere esse padrão."
Todo desvio de conduta é consequência da negação de DEUS por parte do ser
humano (Rm. 1.21-32). Em 1 Co. 6.9,10 há uma lista de tipos de pessoas que não
podem herdar o reino de DEUS: "nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem
efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem
maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de DEUS". É claro que isto não
significa que não há esperança para os adúlteros, homossexuais, fofoqueiros,
furadores de fila, pão-duros etc. Porém, é uma ilusão perigosa achar que JESUS vai
garantir salvação sem conversão. Devemos respeito a essas pessoas enquanto seres
humanos, mas não podemos, por exemplo, pedir que DEUS abençoe uma união
homossexual sob o pretexto de que "é uma relação de amor"(!). Imitando JESUS,
devemos amar o pecador, mas não o pecado. Felizmente, em JESUS há esperança
para todas estas pessoas (1 Co. 6.11). Para terminar o nosso estudo, analisaremos
agora a 
III. ATITUDE DO CRISTÃO DIANTE DO PECADO E DO PECADOR
Atitude errada: o legalismo (Cl. 2.16-23). A postura dos "crentes" tem sido
tradicionalmente assim. Estamos sempre prontos a apontar o dedo, a julgar e a
condenar, apesar de todas as advertências da Palavra de DEUS contra este hábito
(Rm. 2.1; Tg. 2.8-13; Lc. 18.9-14).A Igreja tem um Código de Disciplina que tem sido
aplicado com extremo rigor e sem misericórdia no caso dos pecados sexuais, e de
maneira branda ou mesmo nenhuma no caso de intrigas, fofocas maldosas, atitudes
desonestas etc. Membros têm sido afastados do convívio dos crentes por causa da
disciplina mal aplicada. Muitos, por não terem ainda maturidade espiritual, têm se
afastado de DEUS por confundirem a "justiça" da igreja com a Justiça de DEUS. Não
queremos dizer com isto que o Código de Disciplina é supérfluo ou está errado, mas
que ele tem sido aplicado de maneira totalmente distante dos propósitos de DEUS.
Punições como suspensão ou exclusão da comunhão só devem ser aplicadas em
casos de membros não arrependidos e reincidentes contumazes apesar das
exortações feitas com amor. A disciplina de DEUS está bem exemplificada na história
de Davi (2 Sm. 12.1-25). Tendo cometido o duplo crime de adultério e assassinato,
Davi é exortado e depois informado que tem o perdão de DEUS, mas não pode fugir
às consequências do seu pecado. E a sua atitude é exemplo para todos nós.
A atitude correta:
1-A atitude de JESUS: o episódio da mulher adúltera nos dá o exemplo (Jo. 8.1-11).
Ficam claras a Sua misericórdia para com a pecadora, sem tornar-se cúmplice ou
conivente com o seu pecado ("Vai, e não peques mais").
2-A "receita" bíblica para a nossa atitude: Gl. 6.1-5).
Encerramos este estudo com uma afirmação de fé: talvez muitos de nós tenhamos em
nosso passado algum pecado, de ordem sexual ou não, do qual nos envergonhamos.
Mas podemos confiar na promessa de DEUS em Sua Palavra: "Tais fostes alguns de
vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em o
nome do Senhor JESUS CRISTO e no ESPÍRITO do nosso DEUS (1 Co. 6.11). Que a
Graça do Nosso Senhor JESUS CRISTO esteja com todos nós.
( Cláudio Lysias )
Site para estudo sobre Sexualidade (homossexualismo e Aids).
http://www.moses.org.br/homossex-c1.htm 
 
 
 AJUDA DA LIÇÃO 7 - REVISTA CPAD - 2TR-2018
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Mostrar que a sexualidade é uma dádiva divina que deve ser usufruída dentro dos
parâmetros instituídos pelo Criador.
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Apresentar o conceito de sexualidade segundo uma concepção bíblica;
Discutir os propósitos do sexo segundo as Escrituras Sagradas;
Conscientizar a respeito do casamento como limite ético para o sexo.
 
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado(a) professor(a), o tema que vamos estudar na lição deste domingo, a
sexualidade, ainda é um assunto cercado de tabus e mitos em nossas igrejas. Por
isso, alguns crentes não querem nem ouvir essa palavra e muito menos discutir a
questão na Escola Dominical. Mas não podemos nos esquecer que este é um assunto
bíblico e muito pertinente em nossos dias, pois estamos vendo a proliferação de
várias ideologias malignas a respeito da sexualidade. Também não podemos nos
esquecer de que tudo que DEUS criou é bom e isto inclui o sexo. É importante que
você, no decorrer da lição, ressalte que o sexo nunca foi, em si mesmo, pecaminoso.
DEUS o estabeleceu para ser desfrutado no casamento antes que o pecado entrasse
no mundo (Gn 2.21-25). Aquele que criou o universo, também criou nosso corpo e
nossos órgãos sexuais. A vida sexual saudável dentro do casamento tem a bênção de
DEUS, além de dar alegria e prazer ao ser humano.
 
PONTO CENTRAL
A sexualidade é uma dádiva divina.
 
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP1
“[...] O Cristianismo não está só quando coloca implicações religiosas no sexo. No
mundo antigo a prostituição religiosa celebrava a fertilidade da natureza. No outro
extremo, o celibato ainda é adotado como vocação religiosa. Mais pertinente ao sexo
é o rito da circuncisão no Antigo Testamento, adotado como sinal de que a aliança de
DEUS estava sobre os filhos de Abraão, de geração em geração. Os próprios órgãos
genitais deviam ser uma lembrança permanente de que a sexualidade é concedida
pelo Senhor e que somos responsáveis perante Ele pelo uso do sexo.
A união sexual e a reprodução fazem parte da criação e foi ordenada por DEUS desde
o princípio, pela instituição do casamento. O sexo não pode ser retirado desse
contexto e tratado de forma meramente biológica ou psicológica, como ocorre na
sociedade contemporânea. Seu principal significado não deve ser encontrado em si
mesmo, no ato, na experiência ou mesmo em suas consequências sociais. Como em
qualquer coisa vista teisticamente, seu significado principal deve ser encontrado em
relação a DEUS e seus propósitos” (HOLMES, Arthur F. Ética: As decisões morais à
luz da Bíblia. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p. 129).
 
CONHEÇA MAIS TOP1
*Prevenção moral
“Não permitamos que o adultério, a prostituição, o homossexualismo, o aborto e a
injustiça, nos invadam os lares pelos meios de comunicação. Levantemo-nos contra
tais fortalezas. Forcemos os portais do inferno até que as suas trancas se
arrebentem.” Para conhecer mais leia “As Novas Fronteiras da Ética Cristã”, CPAD,
p.230.
 
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP2
“Por que DEUS criou o sexo?
A Bíblia nos dá três razões específicas para o sexo:
1. Procriação
Provavelmente você já conhece a primeira razão por que DEUS criou o sexo. Chama-
se procriação. Em Gênesis 1.28, DEUS revelou a Adão e Eva seu propósito para o
sexo quando disse: ‘Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a’. DEUS
nos deu uma capacidade de criar vida semelhante à dEle por meio do ato sexual. O
início desse versículo nos conta que DEUS pretendia que os resultados do sexo
fossem uma bênção.
2. Unidade
Como seres humanos, somos dotados de um profundo desejo por intimidade.
Ansiamos por nos unir a outros seres humanos e a DEUS. O Senhor nos criou com
esse desejo. Parte do seu projeto para o sexo inclui satisfazer essa necessidade de
relacionar-se de modo pessoal. Está provado cientificamente que o sexo cria um laço
entre duas pessoas, mas os níveis mais profundos de união e intimidade só podem
ser atingidos com a busca pelo plano de DEUS para o sexo. Gênesis 2.24 diz:
‘Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão
ambos uma carne’. Essa passagem fala sobre o vínculo entre marido e mulher
fortalecendo-se a ponto de eles se tornarem uma só carne. O escritor de Gênesis
sabia intuitivamente o que a ciência confirmou há pouco tempo. Pesquisadores
descobriram um hormônio chamado ‘ocitocina’, ou ‘hormônio do amor’. A ocitocina é
uma substância química que nosso cérebro libera durante o sexo e a atividade que
precede o ato. Quando essa substância é liberada, produz sentimentos de empatia,
confiança e profunda afeição. Cada vez que você faz sexo, seu corpo sofre uma
reação química que lhe diz para ‘apegar-se’. DEUS criou os meios para satisfazer
nosso desejo por intimidade em um nível biológico.
3. Recreação
Uma das razões por que DEUS criou o sexo foi para o nosso prazer. Vemos isso
claramente em Provérbios 5.18,19: ‘Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade, como a cerva amorosa e gazela graciosa; saciem-te os seus
seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente’. Essa passagem
fala de um marido sendo satisfeito pelo corpo de sua esposa. O texto original pode ser
lido como: ‘Que você fique inebriado pelo sexo com ela’. DEUS planejou o sexo para
ser divertido e prazeroso. Está claro que DEUS criou o sexo para o nosso benefício e
para sua glória. Quando se desfruta o sexo de acordo com o plano divino, o resultado
é maravilhoso. Quando saímos dos limites estabelecidos por DEUS para nossa vida
sexual, o prazer diminui, a intimidade é rebaixada, e as bênçãos que DEUS planejou
como resultados de nossos encontros sexuais podem se deteriorar” (MCDOWELL,
Josh; DAVIS, Erin. Verdade Nua & Crua: Amor, sexo e relacionamento. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2011, pp. 20-23).
 
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO TOP3
“A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita e
abençoada por DEUS. Mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só
carne, segundo a vontade de DEUS. Os prazeres físicos e emocionais normais,
decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são ordenados por DEUS e por Ele
honrados.
O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões
degradantes são pecados graves aos olhos de DEUS por serem transgressões da lei
do amor e profanação do relacionamento conjugal. Tais pecados são severamente
condenados nas Escrituras e colocam o culpado fora do reino de DEUS.
Imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas
também qualquer prática sexual contra outra pessoa que não seja seu cônjuge” (Bíblia
de Estudo Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, 1921).
 
PARA REFLETIR - A respeito do tema “Ética Cristã e Sexualidade”, responda:
Qual a diferença entre “sexo” e “sexualidade”? A biologia define “sexo” como um
conjunto de características orgânicas que diferenciam o macho da fêmea. Já o termo
“sexualidade” representa o conjunto de comportamentos, ações e práticas dos seres
humanos que estão relacionados com a busca da satisfação do apetite sexual, seja
pela necessidade do prazer ou da procriação da espécie.
Por que o sexo não pode ser tratado como algo imoral ou indecente? Sendo criação
divina, o sexo não pode ser tratado como algo imoral ou indecente.
Qual a finalidade primordial do sexo? A finalidade primordial do ato sexual refere-se à
procriação.
A finalidade do sexo, segundo a Bíblia, é só para procriar? Não, a satisfação e o
prazer conjugal também são finalidades do sexo.
O que é fornicação? A fornicação é o contato sexual entre pessoas solteiras, ou seja,
não casadas.
 
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 74, p40.
SUGESTÃO DE LEITURA - Casamento, Divórcio e Sexo à Luz da Bíblia; Sexo?
Agora não, obrigado!; A Cura do Abuso Sexual
 
1 Tessalonicenses 4.3-6
 
ORIENTAÇÕES SOBRE O ANDAR CRISTÃO DIÁRIO, 4.3-6
 
1. Vida de Obediência e Pureza (4.1-8)
 
Finalmente (lit., "quanto ao mais", NVI) é expressão que marca mudança de assunto.
A dupla expressão vos rogamos e exortamos (1) indica a enorme seriedade do escri-
tor. O apóstolo não ameaça ou dá ordens a estes cristãos perseguidos. A exortação
séria combina com a oração fervorosa que a precede. A graça de DEUS tem der ser
correspondida pela resposta humana. A solicitação é no Senhor JESUS. Estas
exigências éticas são resultados da união com CRISTO, e estão fundamentadas e
inspiradas na autoridade de CRISTO. Assim como recebestes de nós dá a entender
que a instrução ética tinha lugar importante na igreja primitiva. E ainda hoje é
indispensável. Andar representa a maneira de viver. Agradar a DEUS sugere que
glorificar a DEUS e fazer a sua vontade é o cerne da vida cristã. O termo convém
ressalta que os remidos são pessoas que têm compromissos a cumprir, mas mesmo
assim o "jugo é suave" e o "fardo é leve".
 
Derivado de manuscritos mais antigos e melhores, no lugar de assim andai e ime-
diatamente depois de agradar a DEUS ocorrem as palavras "e efetivamente estais fa-
zendo" (RA; cf. BAB, BJ, CH, NTLH, NVI). Paulo não está insinuando que eles tenham
falhado em viver a vida cristã. Na realidade, estas palavras são um elogio discreto. A
ênfase está em realizar, ir adiante, fazer progresso mais rápido. Eles têm de continuar
a progredir cada vez mais. Não há lugar para inatividade na vida cristã. Ficar parado
significa de fato desviar-se. DEUS não fixa limites para o progresso na graça. O
cristão que "dá fruto" é limpo para que produza "mais fruto" (Jo 15.2). A vida tem de
se tornar mais progressiva. A vida santificada é a vida que progride e dá fruto.
 
Paulo tem cuidado em deixar claro (2) que os mandamentos ("instruções", BJ, CH,
RA; "ensinamentos", NTLH) previamente dados aos convertidos não eram de
autoridade própria, mas pelo Senhor JESUS. A preposição na frase indica a amplitude
total da revelação e autoridade divina através de JESUS CRISTO (quanto aos
mandamentos, cf. Jo 14.15,21; 15.7,10,12; 1 Jo 2.4-6; 3.22-24; 5.2,3(refs9)). A prática
da obediência conscienciosa à vontade conhecida de DEUS é proposta como o
fundamento mínimo para o sucesso e crescimento na vida cristã.
 
Tendo estabelecido o princípio acima, Paulo passa para a aplicação específica: Por-
que esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação (3). O termo grego hagiasmos
(santificação) é primariamente o trabalho de tornar santo, separar do pecado para
DEUS, tornar moralmente puro; mas é também o estado resultante da santidade.'
DEUS deseja, diz o apóstolo, santificar (consagrar para si mesmo e purificar
interiormente) estes crentes tessalonicenses (cf. 1.7-9) para que sejam santos.
 
Claro que esta não é a definição da vontade de DEUS, mas a declaração, dentro do
contexto, do propósito de DEUS para os seus filhos remidos (cf. 1.4; 5.23; cf. tb. Jo
17.19; Ef 5.25-27; Hb 13.12 (refs3)). A vontade de DEUS pode ser vista como preceito
(lei ou mandamento inalterável, ao qual os homens têm de se submeter); como
propósito (sabedoria e amor divino que busca seus objetivos sublimes); como poder
(eficiência divina que elabora o que foi proposto); e como promessa (confiança
absoluta no cumprimento do seu propósito).
 
Da declaração geral do plano de DEUS para a vida humana, Paulo passa abrupta-
mente para a aplicação dando um exemplo específico: Que vos abstenhais da prosti-
tuição (3; "que vos esquiveis de toda depravação sexual", NTA). "O propósito de
DEUS é torná-los santos, e isso implica um rompimento total com a imoralidade
sexual" (CH). Talvez cause surpresa que tal instrução fosse dada a um grupo como os
crentes tessalonicenses. Embora não haja indicação de nódoa no caráter deles,
semelhante ensino fazia-se necessário entre os que se convertiam do paganismo. Neil
declara: "O fato é que uma das barreiras mais difíceis que o convertido pagão tinha de
transpor era a atitude cristã concernente ao sexo. Ele fora criado num mundo em que
se aceitava habitualmente poligamia, concubinato, homossexualidade e
promiscuidade. [...] Muitos dos cultos religiosos eram de caráter francamente sexuais,
com ritos fálicos e fornicação sacramental como parte da adoração".'
 
É digno de nota que, junto com outros assuntos pertinentes às práticas pagãs, a
fornicação seja mencionada e proibida na diretiva do Concílio de Jerusalém (At
15.29).
 
A satisfação ilegítima ou imoderada do apetite sensual permanece área de tentação
para todos os cristãos saudáveis e normais Contudo, o cristão não santificado está
perigosamente vulnerável a tais atrativos. Em nossos dias, há um paganismo
ressurgente com seu entretenimento obsceno, literatura pornográfica, desdenho aos
votos matrimoniais, promiscuidade, obsessão global pelo sexo e permissividade geral
nas relações sexuais. Em tempos como estes, o ensino do Novo Testamento sobre
pureza sexual é desesperadamente necessário, e a experiência neotestamentária da
santificação, com sua devoção total à vontade de DEUS, é a verdadeira resposta. O
código imoral de nosso tempo é promovido e tolerado por filosofias entrincheiradas,
como o naturalismo e o evolucionismo. É preciso a dinamite do evangelho para
despedaçar estes extraordinários refúgios da depravação.
 
Logo em seguida à aplicação negativa do ensino sobre santificação (3), Paulo levanta
duas questões específicas (4-6). O problema do versículo 4 gira em torno do termo
grego skeuos (vaso), que significa literalmente "utensílio" ou "ferramenta". É lógico
que aqui Paulo usa o termo metaforicamente. Quanto ao significado, os intérpretes e
comentaristas, de ontem e de hoje, dividem-se entre "esposa" e "corpo". A favor de
"esposa" estão os usos paralelos na literatura rabínica que poderiam ter influenciado
Paulo. Visto que o extenso apelo a todos os usos literários paralelos da palavra é
muito inconcluso, talvez a questão devesse ser decidida com base na escolha da
palavra que melhor se ajuste ao contexto. Neste ponto ambos os lados também
apresentam fortes argumentações sobre quesitos gramaticais e o que faz o melhor
sentido. A solução gira em torno do significado do infinitivo grego ktosthai, traduzido
por possuir. Por exemplo, Robertson diz que significa "adquirir", "obter", mas não
"possuir".3 Neste caso, pensar em vaso como "corpo" seria incongruente. Moffatt fez
esta tradução: "Aprenda a tomar uma esposa para si" ("saiba tomar uma esposa para
si", RSV). João Wesley apoiava "esposa", como apoiavam Weymouth e muitos outros.
William Barclay4 traduziu assim: "Que cada um de vós saiba possuir [controlar,
administrar] o seu próprio corpo" (cf. NVI). Phillips fez esta versão: "Cada um deve
aprender a controlar seu corpo" (CH; cf. "cada um de vós tem de aprender a ganhar
domínio sobre o seu corpo", NEB).
 
Na opinião de Neil5 e Morris,' o significado é "corpo", visto que pensar em uma espo-
sa como vaso degradaria e não elevaria o casamento, além de estar em desacordo
com a passagem e com o espírito de Paulo. Esta interpretação soa mais consistente
com uma ética sublime. Em defesa da opção "corpo", temos um precedente em 2
Coríntios 4.7. Se considerarmos que a expressão é idiomática e que vaso não
transmite conotação degradante, então a objeção à opção "esposa" seria em grande
parte eliminada.'
 
Os pontos em análise aqui são a pureza sexual, o domínio próprio e a autodisciplina,
consideradas sob a ótica das características da vida santificada. Em santificação signi-
fica em completa consagração do corpo e espírito, em pureza interior das paixões
depravadas. Em honra dá a entender a resultante reverência para o corpo, em vez de
estar em prostituição de suas faculdades e apetites. Estes são elevados como meios
para a pureza e o cumprimento da vontade de DEUS (3). A relação matrimonial e
todas as relações entre os sexos têm de estar em honra. Reverência ou honra ao
corpo é um conceito particularmente cristão (quanto à honra, cf. Cl 2.23; 2 Tm
2.20,21; 1 Pe 3.7 (refs4)).
 
Agora Paulo fala do oposto do que acabou de ensinar, fazendo um contraste
elucidativo. Não na paixão de concupiscência (5; "paixão de desejos desenfreados",
NVI) está em contraste direto com em santificação e honra. A santidade cristã resgata
o casamento do nível degradante dos gentios ("os pagãos", BV, CH, NVI), que consi-
deravam o corpo como "vítima de algum forte desejo lascivo" (CH). Os gentios agem
assim, porque são estranhos à santa lei de DEUS revelada. Todo avivamento de
santidade será acompanhado ou precedido pelo respeito à lei moral revelada.
 
Paulo agora acrescenta a terceira das três orações coordenadas que ampliam a ideia
de: Esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação (3). A primeira oração coordena-
da é: Que vos abstenhais da prostituição (3); a segunda, começa com que cada um
de vós (4); a terceira oração coordenada é: Ninguém oprima ("prejudique", NTLH,
NVI) ou engane ("explore", CH) a seu irmão em negócio algum (6). "No assunto"
(ASV; grifo meu) é tradução mais exata (cf. "neste assunto", BV, NVI; cf. NTLH; "nesta
matéria", AEC, RA; cf. BJ). A tradução negócio algum dá margem para a inclusão da
conduta em geral, ao passo que a tradução exata indica o "assunto" ou "matéria" em
discussão, isto é, a imoralidade sexual.
 
Vários intérpretes influentes opinam que pragma ("assunto", BV, NTLH, NVI; ou
"matéria", AEC, BJ, RA) aqui deve ser considerado como negócio. Esta interpretação
dá a entender que Paulo deixa de lado a questão da conduta sexual e passa a
analisar o pecado da cobiça, ou em outras palavras, a honestidade nos procedimentos
empresariais. Contudo, segundo a maioria dos comentaristas, é preferível pensarmos
que o "assunto" ou "matéria" é definido pelo contexto. Em nenhuma parte do Novo
Testamento pragma tem a conotação de negócio.
 
Todos os tipos de imoralidade e degradação sexual constituem injustiças contra pes-
soas inocentes que são ou serão envolvidas. E tais ações não são o único interesse
dos parceiros imediatos no pecado.
 
DEUS vinga os injustiçados (4.6). Tendo elevado grandemente o padrão cristão da
pureza pessoal, Paulo reforça o ensino com uma série de sanções solenes. A primeira
sanção foi traduzida literalmente: Porque o Senhor é vingador de todas estas coisas
(6). O irmão (qualquer indivíduo) prejudicado pode ter sido enganado, e a sociedade
em que tais injustiças ocorrem pode não as condenar ou até as tolere, mas o
julgamento de DEUS sobre toda a impureza é certo e terrível. Ainda que o ajuste de
contas no sentido mais pleno tenha de esperar o julgamento final (e esta é a provável
referência primária aqui), há uma indenização cobrada no corpo e na natureza
emocional, moral e espiritual daqueles que se viciam na conduta imoral. As leis morais
de DEUS estão escritas na constituição da natureza humana, e a negligência dessas
leis traz consigo uma vingança que, às vezes, é dramática, outras vezes é silenciosa e
furtiva, mas sempre é certa (cf. Rm 1.24-32; Gl 6.7,8; Ef 5.5,6 (refs5)).
 
Para os tessalonicenses, este assunto deve ter sido uma tentação constante, pois
Paulo declara: Como também, antes, vo-lo dissemos e testificamos (lit., "e afirmamos
solenemente"; cf. "e asseguramos", NVI) a esse respeito.
 
DEUS chama os homens à santidade (4.7). A segunda sanção contra a impureza é a
natureza do chamado divino: Porque não nos chamou DEUS para a imundícia, mas
para a santificação (7). Neste contraste breve e vívido, Paulo expõe toda a amplitude
do sublime propósito de DEUS para os crentes. Foi nada menos que a santidade, a
restauração ao homem da imagem moral de DEUS, a área que o pecado destruiu (cf.
"Pois DEUS não nos chamou não para a impureza, mas sim, para a santidade", BJ).
O pensamento volta ao versículo 3 e à "vontade de DEUS", a qual aqui está ligada
com aquele dia maravilhoso na vida deles, quando DEUS em misericórdia e graça os
chamou de uma vida de pecado para a comunhão com ele. O chamado foi da
iniciativa de DEUS; era o amor de DEUS em ação. O chamado foi propositado, e o
propósito era nada menos que "a mais completa pureza" (CH): a santidade de
coração e de vida. Considerando que o chamado é mediado pela pregação do
evangelho, a igreja não pode ter outra mensagem que esta. A palavra grega
hagiasmos (santificação) é a mesma que ocorre nos versículos 3 e 4 (ver comentários
sobre essa palavra ali). O argumento aqui é que o cristão que fica aquém de uma vida
de santificação está, primeiramente, negando o propósito divino em salvá-lo.
 
c) Não faça pouco caso de DEUS (4.8). Esta sugere a terceira sanção: Portanto,
quem despreza (lit., "põe de lado" e, por conseguinte, "faz pouco caso", CH) isto não
despreza ao homem, mas, sim, a DEUS (8). O verbo não tem objeto, mas o
significado é bastante claro pelo contexto. Negativamente, a referência é às
determinações contra a impureza sexual; mas estas, ao longo da passagem, são
postas em contraste com o chamado à santificação, e assim, positivamente, a
referência é a esse chamado. A exigência ética e espiritual à santificação acha-se,
não no ensino de um homem (o apóstolo), mas na natureza e vontade de DEUS.
 
Esta terceira sanção é reforçada imediatamente pela caracterização especial de
DEUS: Que nos' deu" também o seu ESPÍRITO SANTO (8). DEUS habita em seu
povo na pessoa do ESPÍRITO SANTO. Aquele que despreza peca não contra uma
deidade distante, mas entristece e insulta o ESPÍRITO regenerador e santificador de
DEUS. A ordem incomum das palavras gregas traduzidas por o seu ESPÍRITO
SANTO" destaca esta verdade. A ênfase em hagion (SANTO) é solene e categórica:
"O ESPÍRITO dele, o santo".' Esta tradução sugere a opção: "Cujo [mesmo]
ESPÍRITO [que] ele vos dá [é] santo" (NTA). Phillips também entendeu o significado:
"Não é por acaso que o ESPÍRITO que DEUS nos dá é chamado o ESPÍRITO
SANTO" (CH, o grifo consta originalmente na versão; a BV também grifa a palavra
SANTO).
 
A fonte da nova vida do crente é o ESPÍRITO SANTO, e nisto vemos a
incompatibilidade absoluta de uma vida de impureza e pecado com a vida em
CRISTO. A santificação não só é da vontade de DEUS, mas o próprio ESPÍRITO
SANTO, que está em ação na vida do crente, é a fonte da verdadeira santificação. A
obra peculiar do ESPÍRITO SANTO é santificar. Se o ministério do ESPÍRITO não for
repelido (cf. 5.19), mas amorosamente recebido, ele infalivelmente levará à
santificação total de toda a pessoa (cf. 5.23,24).
 
A mensagem dos oito versículos antecedentes é particularmente necessária nesses
dias. Para salvar nossa casa e nossa nação da ruína ameaçadora, a igreja tem de er-
guer bem alto o padrão da pureza moral, encontrada apenas pela graça santificadora
de DEUS em CRISTO.
Beacon
4.3 Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação; que vos abstenhais da
fornicação;
Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra;
Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem a DEUS.
Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é
vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos.
 
1 Tessalonicenses 4:3-6 ESTA É A VONTADE DE DEUS Embora vivessem numa
sociedade onde o pecado sexual era comum e aceitável, os apóstolos não transigiam
com a verdade e a santidade de DEUS. Não rebaixaram os padrões morais para
acomodá-los às idéias e tendências daquela sociedade. Sempre que se deparavam
com baixo padrões morais em alguma igreja (cf. Ap 2.14,15,20), repreendiam-na e
procuravam corrigi-la. Considerando padrões a baixa moralidade que prevalece em
nossos dias, precisamos de dirigentes do tipo dos apóstolos, para conclamar a igreja
a obedecer aos padrões divinos de retidão
 
 
4.3-7 QUE VOS ABSTENHAIS DA PROSTITUIÇÃO. DEUS determina para todos os
crentes normas elevadas de pureza e santidade concernentes a assuntos sexuais.
 
 
4.6 NINGUÉM... ENGANE A SEU IRMÃO. A imoralidade sexual de um cônjuge
prejudica o outro, seja ele crente ou não. "Enganar" (gr. pleonokteo) significa
"ultrapassar o certo", "transgredir", "exceder". Todo tipo de relacionamento sexual fora
do casamento, além de pecaminoso, constitui terrível ato de injustiça contra a outra
pessoa. O adultério viola os direitos do outro cônjuge. Intimidades sexuais antes do
casamento arruínam a santidade e a castidade estabelecidas por DEUS para o
gênero humano. Destroem a pureza e a virgindade, que devem ser conservadas para
o casamento.
 
 
REVISTA NA INTEGRA DE 2002 SOBRE ESTE TEMA - Lições Bíblicas CPAD -
Jovens e Adultos - 3º Trimestre de 2002 -
Título: Ética Cristã — Confrontando as questões morais - Comentarista: Elinaldo
Renovato de Lima
 
Lição 6: O cristão e a sexualidade - Data: 12 de Agosto de 2002
 
TEXTO ÁUREO
“E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea
os criou” (Gn 1.27).
 
VERDADE PRÁTICA
Ao criar o ser humano, DEUS dotou-o de sexualidade plena e diferenciada, macho e
fêmea, segundo seus propósitos. Essa sexualidade era normal no princípio.
 
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 18.25 DEUS é o Juiz de toda a terra
Terça - Is 1.4,5 O profeta Isaías denuncia a rebelião de seu povo
Quarta - Na 1.3 DEUS não tem o culpado por inocente
Quinta - Mt 24.7,29 O Senhor JESUS falou de desajustes na natureza e da convulsão
social
Sexta - Rm 8.22 Toda a criação está gemendo
Sábado - Gl 6.7 Tudo que o homem semear isso também ceifará
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 1.27; 2.24; 1 Coríntios 7.2,3,5; Provérbios
5.18; Eclesiastes 9.9.
Gênesis 1
27 - E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e
fêmea os criou.
Gênesis 2
24 - Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e
serão ambos uma carne.
1 Coríntios 7
2 - mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma
tenha o seu próprio marido. 3 - O marido pague à mulher a devida benevolência, e da
mesma sorte a mulher, ao marido.
5 - Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum
tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos outra vez, para que
Satanás vos não tente pela vossa incontinência.
Provérbios 5
18 - Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade.
Eclesiastes 9
9 - Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de vida da tua vaidade; os
quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta é a tua
porção nesta vida e do teu trabalho que tu fizeste debaixo do sol.
 
PONTO DE CONTATO
Sabemos que ao nascer, o ser humano foi dotado, por DEUS, de instintos específicos
sem os quais sua sobrevivência seria impossível.
Quem ensinou o bebê a sugar o leite materno? (instinto de sobrevivência). Por que as
pessoas sentem medo? (instinto de preservação da vida). Por que são agressivas?
(instinto de defesa de seu território). O que faz com que elas construam amizades?
(instinto gregário, o homem vive em grupos). Neste conjunto está inserido o impulso
sexual que caracteriza o instinto de preservação da espécie.
O homem pecador deturpou este impulso divino, gerando as muitas aberrações que
sabemos existir hoje, mas isso não invalida a intenção de DEUS de perpetuar a
espécie humana através da sexualidade sadia.
 
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Orientar-se, em relação à sexualidade, pelos princípios morais e éticos da Palavra de
DEUS.
Praticar os conselhos apresentados na Palavra de DEUS concernente ao
relacionamento conjugal.
 
SÍNTESE TEXTUAL
Se precisássemos de uma razão para explicar porque DEUS uniu as primeiras
pessoas no Éden, poderíamos declarar sem medo de errar: a preservação da família.
Ao contemplarmos o mundo de hoje, com uma proporção cada vez maior de
indivíduos que abandonam o lar, com tudo o que ele representa, em busca de seus
próprios interesses, vamos constatar quanto este mundo está distanciado do propósito
de DEUS. A sexualidade desenfreada, a tão mencionada nas Escrituras
concupiscência da carne, é a grande responsável pelos desvios de conduta que levam
o homem e a mulher de hoje a pecarem. O sexo não deve ser concebido como algo
imoral, feio e vulgar. Também não deve ser concebido como instrumento de prazeres
egoísticos e de desventura infligida ao próximo. Deve, antes, ser compreendido à luz
da Bíblia como algo criado por DEUS no ser humano para sua satisfação pessoal e
preservação da espécie acompanhadas de vidas santas, puras e virtuosas.
 
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Você já considerou o método de ensino de JESUS? Ele falava a respeito de coisas
que as pessoas podiam ver: um semeador, um casamento, um templo, uma
criancinha, uma moeda, as aves, os lírios, o vento, a moedinha da viúva, uvas,
pescadores, bois, portões e a ceifa. Cada situação de ensino sugere alguma coisa
que você pode usar para ilustrar a verdade. Planeje o uso de quadros, de gráficos, de
mapas, de modelos, do quadro de giz, de pôsteres e de objetos de todos os tipos para
ressaltar sua apresentação. Você deve usar materiais audiovisuais, se estiverem em
disponibilidade. Você pode imaginar quão eficaz uma lição fica quando o aluno pode
ouvir, ver e tocar coisas que ensinam uma única verdade?
 
COMENTÁRIO
introdução
Quando DEUS formou o primeiro casal, dotou-o de estrutura físico-emocional e
instinto sexual que o capacitam para a reprodução e preservação da espécie humana.
O propósito de DEUS é que os filhos procedam do casamento e não de outra
maneira. A quebra dessa lei resulta em frutos amargos para a família. DEUS assim
dotou o homem para propósitos específicos, puros e elevados. Portanto, a
sexualidade é parte natural e integrante do ser humano. No casamento, a sexualidade
exerce papel fundamental e indispensável para o bom relacionamento entre os
cônjuges e, como já foi dito, para a perpetuação do gênero humano, circunscrita ao
plano de DEUS para o matrimônio. Vamos refletir um pouco nesta lição sobre esse
importante assunto.
 
I. VISÃO BÍBLICA DO SEXO
1. O sexo foi feito por DEUS. DEUS fez o homem, incluindo o sexo e “viu que tudo era
bom” (Gn 1.31). As mãos que fizeram os olhos, o cérebro, também fizeram os órgãos
sexuais. Aquele que criou a mente, criou também o instinto sexual. No princípio, ao
ser criado, o sexo era puro e sem pecado. Mas, com a transgressão de Adão no
Éden, todas as faculdades do homem foram afetadas pelo pecado, inclusive o sexo.
2. O homem participando da criação. DEUS quis em sua soberania que o homem
desse continuidade à espécie, macho e fêmea, indicando a clara e inequívoca
diferenciação entre os sexos (ver Gn 1.27).
3. A intimidade e interação sexual é privativa dos casados. A ordem de crescer e
multiplicar não foi dada a solteiros, mas a casados (Gn 1.27,28). DEUS não quis que o
homem vivesse só e lhe deu uma esposa, já formada, preparada para a união
conjugal. O ensino bíblico é que o homem deve desfrutar o sexo com a esposa de
modo normal, racional, sadio e amoroso não com a namorada ou noiva. Em Cantares
de Salomão, tem-se a exaltação do amor conjugal. Este, não ocorre entre solteiros (Ct
4.1-12; Ef 5.22-25). Pesquisas indicam que 50% dos jovens evangélicos já praticaram
sexo antes do casamento. Isso é pecado grave contra o próprio corpo, contra o
Criador, contra a Palavra de DEUS, contra o próximo, contra a Igreja e contra a
família.
 
II. O SEXO E A VIVÊNCIA CRISTÃ
1. Sua natureza. Quando terminou de criar todas as coisas (incluindo o homem), “viu
DEUS tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom e foi a tarde e a manhã: o dia
sexto” (Gn 1.31). O sexo, como já afirmamos, fez e faz parte da constituição físico-
emocional do ser humano, desde a criação. Logo, não é correto concebê-lo como algo
imoral, feio, vulgar e pecaminoso. DEUS não faria nada ruim. Ele planejou e formou o
homem, a “coroa da criação”, numa totalidade, incluindo o sexo. O que tem arruinado
o sexo e o tornado repulsivo por muitos é o seu uso ilícito, antibíblico, antinatural,
anticristão, antissocial e sub-humano. Demônios podem atuar no ser humano na área
do sexo (Os 4.12; 5.4).
2. Suas finalidades. A união conjugal pautada nas Sagradas Escrituras propicia:
a) A procriação (Gn 1.27,28; Sl 139.13-16). A procriação é o ato criador do Eterno
através do homem. Ele dotou o homem de capacidade reprodutiva, instituiu o
matrimônio e a família, visando a legitimação desse maravilhoso e sublime processo
que a mente dos mortais jamais poderá explicar. “Frutificai e multiplicai-vos”, foi a
ordem do Criador (Gn 1.27,28).
b) O ajustamento do casal. Em 1 Coríntios 7.1-7, vemos uma orientação bíblica muito
importante do apóstolo Paulo no que diz respeito à intimidade conjugal. O apóstolo,
nesta passagem, considera os seguintes princípios:
• Prevenção (v.2): “mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria
mulher e cada uma tenha o seu próprio marido”. Com isso, evita-se o adultério e a
prostituição.
• Mútuo dever (v.3): “O marido pague à mulher a devida benevolência e, da mesma
sorte, a mulher ao marido”. É o dever do amor conjugal, no que tange ao atendimento
das necessidades sexuais, a que tem direito cada cônjuge.
• Autoridade mútua (v.4): “A mulher não tem poder sobre seu próprio corpo, mas tem-
no o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem poder sobre seu
próprio corpo, mas tem-no a mulher”. Não se trata aqui, da autoridade por imposição,
pela força, mas sim pelo amor conjugal. Diga-se também que o marido não pode
abusar da esposa, praticando atos ilícitos, carnais, abusivos e sub-humanos, ou vice-
versa.
• Abstinência consentida (v.5): Isto é importante no relacionamento do casal. Os
cônjuges podem abster-se, por algum tempo, da prática sexual, mediante o
consentimento mútuo. Não pode haver imposição de um sobre o outro. Caso decidam
separar-se no leito conjugal, devem fazê-lo sob as seguintes condições: que haja
concordância entre ambos, e que haja sabedoria quanto ao tempo determinado para
dedicarem-se à oração e à disciplina da vontade (de ambos).
c) A satisfação amorosa do casal. Existem seitas ou religiões e, até evangélicos, que
proíbem o prazer do sexo alegando que a finalidade deste é somente a procriação.
Isso não tem base na Bíblia. Vários textos nos mostram que DEUS reconhece o
direito de o casal usufruir desse prazer. Em Provérbios 5.18-23, o sábio recomenda
aos cônjuges que desfrutem do sexo, sem referir-se, neste caso, ao ato pro criativo.
Nesta passagem, porém, o homem é advertido quanto à “mulher estranha”, a adúltera;
e é incentivado a valorizar a união conjugal honesta e santa, exaltando a monogamia,
a fidelidade (ver Ec 9.9; Ct 4.1-12; 7.1-9). No Antigo Testamento, a “lua de mel”
durava um ano! (Dt 24.5).
3. Ante a lei divina. A vida sexual do casal, na ótica bíblica:
a) Deve ser exclusiva ou monogâmica. DEUS condena de forma veemente a
poligamia (Gn 2.24; Pv 5.17).
b) Deve ser alegre. O casal tem direito de usufruir do contentamento propiciado pela
intimidade matrimonial (Pv 5.18).
c) Deve ser santa (1 Pe 1.15 e 1 Ts 4.4-8). A santidade se aplica também ao nosso
corpo, uma vez que o ESPÍRITO SANTO habita em nós (1 Co 6.19,20), razão pela
qual toda e qualquer prática sexual ilícita (aberrações, bestialidade etc.) não devem
ser permitidas; além de pecaminosas, não contribuem para o ajustamento espiritual
do casal.
d) Deve ser natural (Ct 2.6; 8.3). As relações sexuais anal e oral são antinaturais e
sub-humanas, portanto, reprováveis. Os pecados do sexo são responsáveis por
muitas doenças, inclusive as denominadas “sexualmente transmissíveis (DST) que
vêm ceifando milhões de vidas no mundo inteiro, principalmente a AIDS”. Essas
práticas sexuais reprováveis estão sujeitas a juízo (Hb 13.4).
 
III. O SEXO FORA DO CASAMENTO É PECADO
Sexo pré-marital é pecado e, igualmente o extramarital.
1. Fornicação. Prática do sexo entre solteiros ou entre casado e solteiro. O fornicário
não entra no céu (Ap 21.8; Gl 5.19 e 1 Co 6.18).
2. Adultério. Relação sexual de casados com pessoas que não são seus cônjuges (Mt
5.27; Mc 10.9 e Rm 13.9). É grave e desastroso pecado (Pv 5.1-5).
3. Prostituição. Em sentido geral, envolve todas as práticas sexuais pecaminosas. Em
sentido estrito, é a intimidade sexual com prostitutas e a infidelidade conjugal. DEUS a
proíbe com veemência (Dt 23.17); é grave pecado (1 Co 6.16); é insanidade, loucura,
estupidez e torpeza (Pv 7.4-10; 1 Co 6.15-18).
4. Homossexualismo. É a prática sexual entre pessoas do mesmo sexo. Contrariando
a opinião de muitos, a Bíblia condena, pois é abominação ao Senhor (Lv 20.13; 18.22;
Dt 23.17,18), perversão sexual de Sodoma — sodomia (Gn 19.5). DEUS destruiu
cidades por causa disso (Dt 23.17). Não entram no Reino de DEUS os que praticam
tais atos (1 Co 6.9,10).
5. A masturbação. Há ensinadores que não a consideram pecado de forma alguma.
Outros, dizem que é totalmente errado. Outros, ainda, dizem que, se não for por vício,
mas por necessidade, torna-se moralmente justificável. De qualquer forma, é pecado,
por contrariar o plano de DEUS, pois o sexo não deve ser egoísta, mas partilhado com
outra pessoa, no âmbito do casamento. A masturbação está sempre associada a
fantasias sexuais.
 
CONCLUSÃO
Os preceitos bíblicos que dão conta da sexualidade se identificam com o que JESUS
chamou de “caminho estreito”, o qual poucos se dispõem a palmilhar. No mundo
hodierno, onde os meios de comunicação em massa aprovam, promovem, incentivam
e exaltam o erotismo, sensualidade, a prostituição e o sexo fora do casamento, de
modo irresponsável e pecaminoso é necessário que o cristão tome posição firme e
consciente. Ele deve orientar-se pelos princípios morais e éticos, para a sexualidade,
à luz da Palavra de DEUS.
 
VOCABULÁRIO
Aberração: Ato ou efeito de aberrar; desviar-se das regras naturais; esquisito;
anomalia, anormalidade, irregularidade.
Abstinência: Abstenção; qualidade daquele que se abstém e se priva de algo;
privação voluntária.
Inequívoco: Que não tem mais de um sentido ou se presta a mais de uma
interpretação; não ambíguo; que não dá margem a suspeita.
Monogamia: Casamento do homem com uma só mulher.
Procriação: Ato ou efeito de procriar; dar origem, nascimento, existência, a; crescer
em número, pela procriação; multiplicar-se, reproduzir-se.
 
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
A Juventude Cristã e o Sexo. Elienai Cabral, CPAD.
E Agora, Como Viveremos? Colson & Pearcey, CPAD.
Ética: As Decisões Morais à Luz da Bíblia. Arthur F. Holmes, CPAD.
Pureza Sexual: Como Vencer Sua Guerra Interior. Robert Daniels, CPAD.
Responda-me, Por Favor!: Sexo & Namoro. Marta D. de Andrade e Claudionor C. de
Andrade, CPAD.
 
EXERCÍCIOS
1. Como o homem participa da criação? R. Através da procriação.
2. Quem tem o direito legítimo de desfrutar a sexualidade? R. Os casados.
3. De acordo com a lição, quais as finalidades da união sexual? R. Procriação,
ajustamento entre o casal e satisfação ou prazer entre os cônjuges.
4. Como deve ser a relação sexual de um casal cristão? R. Exclusiva, alegre, santa e
natural.
5. Que é fornicação? R. A prática do sexo entre solteiros.
 
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Doutrinário
“Um relacionamento sexual não está confinado a apenas duas pessoas. Envolve
também DEUS, Criador e Senhor de todos nós, que pelos propósitos que tinha em
mente, fez-nos criaturas sexuais. O Cristianismo não está só quando coloca
implicações religiosas no sexo. No mundo antigo, a prostituição religiosa celebrava a
fertilidade da natureza. No outro extremo, o celibato ainda é adotado como vocação
religiosa. Mais pertinente ao sexo é o rito da circuncisão no Antigo Testamento,
adotado como sinal de que a aliança de DEUS estava sobre os filhos de Abraão, de
geração em geração. Os próprios órgãos genitais deviam ser uma lembrança
permanente de que a sexualidade é concedida pelo Senhor, e que somos
responsáveis perante Ele pelo uso do sexo.
A união sexual e a reprodução fazem parte da criação e foi ordenada por DEUS desde
o princípio, pela instituição do casamento. O sexo não pode ser retirado desse
contexto e tratado de forma meramente biológica ou psicológica, como ocorre na
sociedade contemporânea. Seu principal significado não deve ser encontrado em si
mesmo, no ato, na experiência ou mesmo em suas consequências sociais. Como em
qualquer coisa vista teisticamente, seu significado principal deve ser encontrado em
relação a DEUS e seus propósitos” (Ética: As Decisões Morais à Luz da Bíblia. CPAD,
p.129).
 
AJUDA BIBLIOGRÁFICA
AS GRANDES DEFESAS DO CRISTIANISMO - CPAD - Jéfferson Magno Costa
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
Bíblia de estudo - Aplicação Pessoal.
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP -
Bíblia de Estudos Pentecostal.
CHAMPLIN, R.N. O Novo e o Antigo Testamento Interpretado versículo por Versículo. 
Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - Myer Pearman - Editora Vida
Comentário Bíblico Beacon, v.5 - CPAD.
Comentário Bíblico TT W. W. Wiersbe
Comentário Bíblico Expositivo - Novo Testamento - Volume I - Warren W. Wiersbe
CRISTOLOGIA - A doutrina de JESUS CRISTO - Esequias Soares - CPAD
Ética Cristã - Norman Geisler - Sociedade Religiosa Edições Vida Nova - Caixa Postal
21266, São Paulo - SP 04602-970
Ética - Pr. Humberto Schimitt Vieira - MANUAL DE ETICA MINISTERIAL - Cantares -
Gravadora e Editora - www.gravadoracantares.com.br
ÉTICA E O MELHOR NEGOCIO - Por John Maxwell
Ética ministerial - Jânio Santos de Oliveira - Presbítero e professor de teologia da
Igreja Assembleia de DEUS Taquara - Duque de Caxias- Rio de Janeiro - janio-
construcaocivil.blogspot.com
Dicionário Bíblico Wycliffe - CPAD
GARNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. VIDA
http://www.gospelbook.net, www.ebdweb.com.br, http://www.escoladominical.net,
http://www.portalebd.org.br/, Bíblia The Word.
O Novo Dicionário da Bíblia - J.D.DOUGLAS.
Peq.  Enc. Bíb. - Orlando Boyer - CPAD
Revista Ensinador Cristão - CPAD.
Revista CPAD - Lições Bíblicas - 2002 - 3º Trimestre - Ética Cristã - Pr. Elinaldo
Renovato de Lima
STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
Teologia Sistemática Pentecostal - A Doutrina da Salvação - Antonio Gilberto - CPAD
Teologia Sistemática - Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - A Salvação - Myer
Pearman - Editora Vida
Teologia Sistemática de Charles Finney
VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE -
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
ANDRADE, Claudionor Corrêa de. As novas fronteiras da Ética Cristã. CPAD.
DOUGLAS, Baptista. Valores Cristãos: enfrentando as questões morais do nosso
tempo. CPAD
GILBERTO, Antonio, et al. Teologia Sistemática Pentecostal. CPAD.
HOUAISS, Antônio. Dicionário da Língua Portuguesa. OBJETIVA.
Legislação Brasileira de Transplante de Órgãos. 2002.
STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
https://detonandoamatrix.wordpress.com/2012/01/25/as-diferenc%CC%A7as-fisiolo
%CC%81gicas-entre-homens-e-mulheres-parte-2/
Comentário Bíblico Wesleyana - Editora Vida 
 
 
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REVISTA CPAD 3TR23 NA ÍNTEGRA
Escrita Lição 6, CPAD, A Desconstrução Da Masculinidade Bíblica, Pr Henrique, EBD
NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
 
 
TEXTO ÁUREO
“E tomou o Senhor DEUS o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o
guardar.” (Gn 2.15)
 
 
VERDADE PRÁTICA
O homem foi criado com qualidades que expressam virilidade, responsabilidade e
liderança.
 
 
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 1.27 DEUS criou o ser humano e os definiu pelo sexo: macho e fêmea
Terça - Gn 2.15 Ao criar o homem, DEUS lhe confiou duas tarefas: cultivar e guardar
o jardim
Quarta - Rm 1.26,27 O uso antinatural da sexualidade é condenado nas Escrituras
Quinta - Ez 22.30 DEUS procura homens capazes para reverter situações adversas
Sexta - Rt 3.8 O autocontrole e moderação nos instintos sexuais
Sábado - Rt 4.13-16 Espera-se do homem cristão um caráter protetor e provedor para
toda a sua família
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - RUTE 4.7-12
7 - Havia, pois,  já de muito tempo este  costume  em Israel, quanto à remissão e
contrato, para confirmar todo negócio, que  o  homem descalçava o sapato e  o  dava
ao seu próximo; e isto  era  por testemunho em Israel. 
8 - Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato. 
9 - Então, Boaz disse aos anciãos e a todo o povo:  Sois,  hoje, testemunhas de que
tomei tudo quanto  foi  de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom da mão de Noemi; 
10 - e de que também tomo por mulher a Rute, a moabita,  que foi  mulher de Malom,
para suscitar o nome do falecido sobre a sua herdade,  para que o nome do falecido
não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar;  disto sois  hoje
testemunhas. 
11 - E todo o povo que  estava  na porta e os anciãos disseram:  Somos 
testemunhas; o  Senhor  faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e
como a Leia,  que ambas edificaram a casa de Israel; e há-te já valorosamente em
Efrata e faze-te  nome afamado em Belém. 
12 E seja a tua casa como a casa de Perez (que Tamar teve de Judá), da semente
que o  Senhor  te der desta moça.
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
I –A MASCULINIDADE BÍBLICA 
1. A criação divina do ser humano
2. Características da masculinidade
3. A liderança masculina
II – A EROSÃO DA MASCULINIDADE
1. Apologia à homossexualidade
2. Responsabilidade negligenciada
3. Crise de liderança
III – BOAZ, SÍMBOLO BÍBLICO DE MASCULINIDADE
1. Modelo de generosidade
2. Modelo de responsabilidade
 
 
HINOS SUGERIDOS:  225, 256, 354 da Harpa Cristã
 
 
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
É preciso refletir a respeito do conceito e do papel da masculinidade do ponto de vista
bíblico. Nesse sentido, a lição desta semana chama atenção para um processo
presente na sociedade de desconstrução da masculinidade tal como é apresentada na
Bíblia e o impacto que isso pode ter na funcionalidade da família cristã. Por isso,
chamamos a atenção que, de acordo com a Palavra de DEUS, a masculinidade
bíblica leva em conta a criação divina, a constituição biológica e o papel estabelecido
por DEUS para o homem cristão.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Mostrar que a masculinidade bíblica provém da criação divina e que suas
características passam pela provisão e proteção da família;
II) Destacar que a erosão da masculinidade tem a ver com a apologia à
homossexualidade e com a negligência da responsabilidade masculina;
III) Enfatizar a imagem de Boaz como símbolo de uma masculinidade bíblica e
equilibrada.
B) Motivação:
Há uma clara relativização quanto à imagem bíblica do homem. O movimento
progressista procura romper com os padrões bíblicos e desconstruir a masculinidade
como a encontramos na Bíblia e na constituição biológica do homem. Por isso, é
importante refletir a respeito dos impactos que essa agenda pode causar no exercício
do papel masculino tal qual revelado nas Escrituras Sagradas.  
C) Sugestão de Método:
O segundo tópico traz uma explicação a respeito da erosão da masculinidade.
Sugerimos que você apresente uma tabela em que conste as seguintes informações
em relação ao assunto: Apologia midiática da homossexualidade contra a
heteronormatividade; responsabilidades de proteção, trabalho e liderança
negligenciadas; incapacidade de os homens cumprirem o seu papel. A ideia é que
você apresente uma tabela com essas informações para introduzir o assunto. Em
seguida, dê tempo para que a classe exponha o que pensa, gerando uma tempestade
de ideias. Depois, exponha o conteúdo do segundo tópico conforme a lição.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: A presente lição estimula que os homens cristãos sejam generosos
conforme o modelo bíblico representado por Boaz, que assumam o papel que se
espera deles em sua família como marido, pai e líder. É preciso que trabalhemos o
aspecto positivo do papel do homem na família e na sociedade conforme as diretrizes
da Palavra de DEUS.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão.
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e
subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 94, p.39, você encontrará um
subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais:
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua
aula: 1) O texto "A Qualidade da Paternidade" expande a reflexão das funções
naturais do homem de prover e proteger. Aqui tomamos o exemplo concreto da
paternidade. 2) O texto "A Liderança Masculina", localizado terceiro tópico, aprofunda
as características de liderança masculina apresentadas à luz da vida de Boaz.
 
 
PALAVRA-CHAVE – Masculinidade
 
 
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
O conceito progressista de ruptura dos padrões bíblicos atua na desconstrução da
masculinidade. Assim, os marcos judaico-cristãos do papel do homem são
questionados. Nesse contexto, a masculinidade é relativizada e o modelo bíblico de
homem, desconstruído. Nesta lição, apresentaremos o mandato divino para o homem,
as ofensivas de desmasculinização e o exemplo de masculinidade bíblica que DEUS
requer do homem cristão.
 
 
I –A MASCULINIDADE BÍBLICA 
1. A criação divina do ser humano
DEUS é o Criador de todas as coisas nos céus, na terra e no mar (Gn 1.1; At 4.24). A
Escritura registra que Ele criou o ser humano e o definiu pelo sexo: macho e fêmea,
homem e mulher (Gn 1.27). Essa diferenciação visa ao complemento mútuo na união
conjugal e ao desempenho dos papéis divinamente designados a cada um (1 Co
11.11,12). Desse modo, pode-se afirmar que nenhuma outra criatura foi feita como o
ser humano. Os peixes, as aves e todos os outros animais foram produzidos “segundo
a sua espécie” (Gn 1.21,24,25). Entretanto, ao criar o ser humano, DEUS o fez
olhando para si mesmo, isto é, sua própria imagem e semelhança (Gn 1.26). Por
conseguinte, o ser humano é considerado a coroa da Criação.
 
 
2. Características da masculinidade
As Escrituras revelam um conjunto de características do papel do homem na história,
bem como segundo a sua constituição biológica. Ao criar o homem, DEUS lhe confiou
duas tarefas primárias e essenciais: cultivar e guardar (Gn 2.15). Esses dois termos
resumem o mandado divino para o comportamento masculino. Significa que as
funções de provedor e protetor são próprias da natureza do homem. Nesse sentido,
Paulo ratifica que cabe ao homem proteger sua esposa e família, bem como prover-
lhes uma vida digna (Ef 5.28-30). Ressalta-se que a “masculinidade bíblica” enaltece o
amor e o cuidado em relação à mulher e que “o machismo” a inferioriza e a desonra.
Nesse aspecto, a Bíblia ensina ao homem a honrar a mulher com toda a dignidade (1
Pe 3.7).
 
 
3. A liderança masculina
DEUS confiou ao homem a responsabilidade da liderança (Gn 1.26; 3.16). Na Bíblia,
DEUS é a cabeça de CRISTO; CRISTO é a cabeça do homem; e o homem é a
cabeça da mulher (1 Co 11.3). O movimento feminista, de viés neomarxista, considera
esse modelo como um sistema machista opressor para com a mulher. Ao contrário
dessa falácia, o apóstolo Paulo revela que o homem deve liderar a sua casa do
mesmo modo que CRISTO lidera a Igreja (Ef 5.29). Uma vez que CRISTO se
entregou pelo bem-estar da Igreja, a liderança masculina requer a prática de algum
tipo de sacrifício pela mulher (Ef 5.25b). Nesse sentido, no exercício da liderança, o
homem deve evidenciar virtudes, tais como: fortaleza, sabedoria, coragem, amor e
respeito (Jz 6.14; 2 Cr 1.10; Ne 6.11; Jo 15.12,13). 
 
SINÓPSE I
DEUS criou o homem com funções de prover e proteger a sua família, trazendo assim
segurança a sua casa.
 
 
AUXÍLIO DE VIDA CRISTÃ
A QUALIDADE DA PATERNIDADE
“RECORDO-ME CLARAMENTE do dia em que meu primeiro filho nasceu – 10 de
agosto de 1963 –, uma noite de calor sufocante, no sul da Califórnia. Fazia tanto calor
que levei minha mulher para um passeio na praia de Huntington. Tomamos a direção
de volta para casa, a encalorada e poluída Los Angeles, já no meio da tarde. Após o
jantar, enquanto nos acomodávamos em nossos finos lençóis, o trabalho de parto
começou. E isto é tudo de que nos lembramos do ardor do sol. Minha esposa estava
ocupada com outro tipo de dor, e eu estava tão nervoso que esqueci da minha.
Aquela noite trouxe um dos maiores acontecimentos de nossas vidas. DEUS nos dava
nosso primogênito, uma bela menininha a quem demos o nome de Holly. Eu me
lembro de tudo, até das cores da parede do hospital. Parece que foi ontem.
Hoje, como avô de seis crianças, é natural que meu verdadeiro tesouro, depois da
minha conversão a CRISTO, sejam os membros de minha família. Admito a ideia de
que, se houvesse um incêndio, voltaria para pegar as fotos, o álbum de recortes, os
cartões de aniversário e as notas. Sim, pelo amor que sinto por eles” (HUGHES, Kent
R. Disciplinas do Homem Cristão. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.37).
 
"Em tempos pós-modernos, a ‘ideologia de gênero’ faz contínuas investidas de
legitimação da homossexualidade.
Esse conceito ignora as características físicas e biológicas [do ser humano].”
 
II – A EROSÃO DA MASCULINIDADE
1. Apologia à homossexualidade
Em tempos pós-modernos, a “ideologia de gênero” faz contínuas investidas de
legitimação da homossexualidade. Esse conceito ignora as características físicas e
biológicas, alegando que o ser humano nasce sexualmente neutro. Essa concepção
invalida a criação divina da raça humana como ser binário “masculino” e “feminino”
(Gn 1.27). Ensina que a identidade de gênero e a orientação sexual independem da
anatomia do corpo. Assim, não aceita que os órgãos do sistema reprodutor humano
sirvam de parâmetro para a sexualidade. Como consequência, a sexualidade
antinatural é incentivada (Rm 1.26,27). Disso decorre uma crise do comportamento
masculino no tempo presente (1 Co 6.10).
 
 
2. Responsabilidade negligenciada
Em virtude da relativização da masculinidade, o modelo bíblico vem sendo
abandonado. A identidade masculina, que deveria estar associada à virilidade, à
capacidade de prover e proteger a família, é substituída por indivíduos de duplo
ânimo, vacilantes e inconsequentes (Tg 1.8). Uma parcela é incapaz de sustentar a
sua própria casa, não pelo desemprego, mas pela aversão ao trabalho (Pv 21.25). Os
efeitos desse comportamento resultam em inúmeros casos de desajustes familiares e
divórcio.
 
 
3. Crise de liderança
A crise de masculinidade tem gerado homens incapazes de exercer liderança. Uma
sociedade sem líderes eficazes transforma-se em anarquia. No período do profeta
Ezequiel, Jerusalém estava imersa na corrupção, fraudes, mentiras, opressão,
extorsão, imoralidade, injustiça e violência (Ez 22.2-13). DEUS revelou ao profeta que
uma das causas do juízo iminente era crise de liderança e que procurava alguém para
reverter a situação (Ez 22.30). Nesse caso, DEUS ainda procura esse tipo de homem
na atualidade (1 Rs 2.2).
 
 
SINÓPSE II
A erosão da masculinidade é representada pela apologia à homossexualidade, à
negligência das responsabilidades masculinas e à crise de liderança. 
 
 
III – BOAZ, SÍMBOLO BÍBLICO DE MASCULINIDADE
1. Modelo de generosidade
Boaz é um grande símbolo de masculinidade bíblica. Ele era um parente de
Elimeleque, o falecido esposo de Noemi (Rt 2.1). Esta perdera o marido, os filhos e
ficara apenas com a moabita Rute, uma de suas noras, também viúva e sem filhos (Rt
1.3,5,16). Para sobreviver, Rute foi trabalhar no campo de Boaz (Rt 2.3,5,6). Ao saber
que Rute deixara a sua terra para apoiar a sogra, Boaz a tratou com generosidade (Rt
2.11,12). Ele se dirigiu a ela com ternura (Rt 2.8); a protegeu para não ser molestada
(Rt 2.9); a alimentou (Rt 2.14); e ordenou que fosse favorecida na colheita (Rt
2.15,16). Porém, pela lei, uma viúva sem filhos só poderia ser resgatada pelo
casamento com um parente próximo do falecido (Dt 25.5,6; Rt 4.9,10). Assim, apesar
da compaixão de Boaz, Noemi e Rute ainda estavam em apuros.
 
 
2. Modelo de responsabilidade
Ao prometer resgatar Rute e a herança de Elimeleque, Boaz estava ciente que o
direito era de um parente mais próximo que ele (Rt 3.12,13). Assim, movido pelo
senso de responsabilidade, liderança e honra, Boaz levou o caso aos anciãos (Rt
4.1,2). Na audiência, explicou que as terras estavam à venda e aquele que as
comprasse deveria casar-se com Rute (Rt 4.4,5). O parente que tinha a primazia
autorizou Boaz a comprar as terras e se casar com a moabita (Rt 4.6,9,10). Ao
adquirir a propriedade e tomar Rute por mulher, Boaz tornou-se o provedor e protetor
daquela família (Rt 4.13-16). O casal gerou a Obede, avô do Rei Davi de cuja
linhagem nasceu o CRISTO (Rt 4.22, Mt 1.5,6,16). Boaz é símbolo de masculinidade
enquanto marido, pai e líder exemplar.
 
 
SINÓPSE III
Boaz representa um símbolo de masculinidade bíblica enquanto marido, pai e líder.
 
 
Auxílio Vida cristã
A LIDERANÇA MASCULINA
“O consenso pessimista e a ansiedade por liderança se expande até a igreja de modo
que, hoje, muitas sofrem da alarmante falta de liderança, quando comparadas à
história tão recente quanto as décadas de 40 e 70 (décadas que produziram líderes
do porte de Harold John Ockenga, Billy Graham, Carl F. H. Henry e Francis Schaeffer,
assim como a igreja local dinâmica e líderes leigos). Existirá realmente menos
liderança do que costumava haver? Parece que sim, mas uma análise objetiva é
difícil. As estatísticas indicam que sim. No entanto, a liderança masculina na igreja
está decaindo, enquanto as mulheres superam os homens, já que os homens se
comprometem apenas em 41 por cento com o serviço adulto na igreja. E algumas
igrejas não conseguem encontrar um só homem para prestar atendimento no gabinete
dos idosos. Mais e mais homens se satisfazem em deixar que os outros assumam as
responsabilidades pesadas, preferindo assumir apenas a parte mais leve. Certamente,
é fato que a liderança é mais difícil hoje, devido à mudança da complexidade e o
volume das instituições de hoje. E, também, por causa da confusão contemporânea
sobre o que é liderança. [...] Porém, nada disto exime a igreja ou o cristão de hoje. Ao
contrário de nossa cultura, a Bíblia nos dá instruções claras com relação à liderança
através das vidas de seus grandes líderes e através de ensinamento específico
referente à natureza, qualificações e compromissos dos líderes espirituais” (HUGHES,
Kent R. Disciplinas do Homem Cristão. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp.157-58).
 
 
CONCLUSÃO
DEUS criou o ser humano com dois gêneros: masculino e feminino (Gn 1.27). Por
isso, a diferenciação dos sexos é um princípio determinado pela criação divina (Gn
2.23). Nesse sentido, a masculinidade é um conjunto de atributos e funções inerentes
ao homem. Já a desmasculinização decorre da inversão dos papéis do homem na
sexualidade, na liderança e na prática de seus deveres. A masculinidade bíblica exige
o autocontrole, sacrifício e firmeza de caráter no encargo de suas tarefas. Nesse
aspecto, a sociedade, a família e a igreja esperam por homens que honrem a sua
masculinidade e exerçam o papel que DEUS os vocacionou a desempenharem.
 
 
REVISANDO O CONTEÚDO
1. O que visa a diferenciação entre homem e mulher?
Essa diferenciação visa ao complemento mútuo na união conjugal e ao desempenho
dos papéis divinamente designados a cada um (1 Co 11.11,12).
2. Quais as funções próprias da natureza do homem?
As funções de provedor e protetor são próprias da natureza do homem.
3. Do que decorre a crise do comportamento masculino?
A não aceitação de que os órgãos do sistema reprodutor humano sirvam de
parâmetro para a sexualidade e o incentivo à prática da sexualidade antinatural.
4. O que moveu Boaz a levar o resgate de Rute aos anciãos?
Movido pelo senso de responsabilidade, liderança e honra, Boaz levou o caso aos
anciãos (Rt 4.1,2).
5. Qual símbolo Boaz representa?
Boaz é símbolo de masculinidade enquanto marido, pai e líder exemplar.