Família Cristã

FAMÍLIA CRISTÃ

A família foi realizada e instituída por Deus no princípio de tudo. O pecado, entretanto, desvirtuou a
criação de Deus e inverteu os seus valores. Divórcio, insubmissão, abusos de autoridade e outras formas de
abuso, adultério, depressão, dificuldade financeira, enfim, uma série de mazelas tem se infiltrando na vida das
pessoas e destruído famílias. Em Cristo, porém, os valores puderem ser resgatados, e pudemos voltar ao
verdadeiro caminho.

Nesta disciplina, veremos, portanto, a família do ponto de vista bíblico, como também, aprenderemos
sobre os princípios que a orientam de volta ao padrão divino, que com certeza, é o melhor.

O PROPÓSITO ORIGINAL

Gênesis 1.26-30 - E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança;
domine-o sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e
sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a
terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se
arrastam sobre a terra. Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as
quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente;
ser-vos-ão para mantimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a todo ser vivente que
se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como mantimento. E assim foi.

Nesta passagem nós temos a ideia original de Deus ao criar a raça humana e como diz Davi no salmo
8, Deus sujeitou toda a criação aos primeiros habitantes da terra. Note que nesta narração, homem e mulher
são, ambos, imagem e semelhança de Deus e ambos dominadores da criação.

Ao criar homem e mulher Deus os deu a ordem de se multiplicarem, estendendo assim seu estilo de
vida e domínio sobre a terra. Deus os fez fecundos, isto é, com a capacidade de gerarem outros homens e
mulheres que, como eles, seriam dominadores da terra.

A Ordem da Criação:

● Primeiro criou o homem (gênero masculino):

Gênesis 2.7 - E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e
o homem tornou-se alma vivente.

● Ele viu que não era bom que o homem estivesse só:

Gênesis 2.18 - Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que
lhe seja idônea.

A narração do capítulo dois, não contradiz o que foi dito no capítulo um apenas explica como se
confirmou o que Deus havia declarado anteriormente.

● Então Ele criou a mulher (gênero feminino):

Gênesis 2.19-22 - Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais o campo e todas as aves do céu, e
os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi

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o seu nome. Assim o homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os animais
do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea. Então o Senhor Deus fez cair um sono
pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu
lugar; e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem.

● Ele criou uma só espécie chamada “homem” ou “humanidade”, que se manifestou como macha ou
fêmea – Homem e mulher.

● Todos são “homens” (ser espiritual), vestidos de macho ou fêmea – A habitação é macho ou fêmea
– A mesma espécie, porém completamente diferentes.

● Nenhum é superior ao outro, apenas seus propósitos e necessidades são diferentes.

Auxiliadora (Ezer, no hebraico): Ajudante, socorro. É o mesmo termo hebraico usado para descrever o
auxílio do próprio Deus ao homem em Salmos 46.1.

Salmos 46.1 - Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro [ezrah, procedente de ezer] bem presente na
angústia.

Idônea: Apta, capaz, competente, possui condições ideais para desempenhar certos cargos ou realizar certas
obras. A mulher seria, portanto, uma ajuda especializada para o homem.

Diante da tarefa de governar toda a criação, o homem sozinho não era suficiente para executá-la, foi
necessário um auxílio da mesma altura. Deus criou, portanto, a mulher na família, é a ordem estabelecida por
aquele que a idealizou. Já o papel do homem é liderar e suprir. Posteriormente, nesta apostila, trataremos
com mais detalhes de como cada um deve desempenhar o seu papel de acordo com os moldes do nosso Pai
e Criador.

O fato é que vemos aqui a evidência de que a vida familiar foi à forma idealizada por Deus para que o
homem cumprisse o eterno propósito de expandir o reino de Deus sobre a terra.

1 Coríntios 11.11-12 - No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem
independente da mulher. Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher.
Mas tudo provém de Deus.

1 Pedro 3.7 - Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo
consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois,
juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações.

Estar só é errado?

Gênesis 2.19 - 20 - Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as
aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a
todos os seres viventes, esse seria o nome deles. Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às
aves dos céus e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que
lhe fosse idônea.

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É importante salientar que quando Deus afirmou não ser bom que o homem esteja só, Ele não estava
afirmando que é um problema ser solteiro, ou que isso não seja bom. Mas, que era necessário ao gênero
masculino ter um correspondente feminino que o completasse e assim ambos pudessem cumprir o plano da
multiplicação.

Mais a frente veremos as possibilidades de uma vida de solteiro que agrada a Deus. Ainda assim, o homem
foi criado para viver em sociedade, não em solidão.

Eclesiastes 4.9 - 12 - Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque se
caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante.
Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se alguém quiser
prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não se rebenta com facilidade.

A solidão muitas vezes é resultado do egoísmo, pois ao se conviver com pessoas é preciso aprender a
dividir, nem que seja o espaço onde estão.

A bíblia diz, e veremos mais acuradamente a frente, que o solteiro cuida em agradar o Senhor, o
casado cuida em agradar a sua esposa (1 Coríntios 7), sendo assim não temos na bíblia quem cuide em
agradar a si mesmo. O solteiro, não está só, ele está com o senhor e vive em sociedade em família.
Lembre-se que até mesmo o Senhor Jesus esteve sempre com amigos por perto e com Pai, além de ter
sempre enviado os discípulos de dois em dois.

Salmos 68.6 - Deus faz que o solitário more em família; tira os cativos para a prosperidade; só os rebeldes
habitam em terra estéril.

Provérbios 15.30 - O olhar de amigo alegra ao coração; as boas-novas fortalecem até os ossos.

Provérbios 27.17 - Como o ferro com o ferro se afia, assim, o homem, ao seu amigo.

Cantares 5.1 - Já entrei no meu jardim, minha irmã, noiva minha; colhi a minha mirra com a especiaria, comi o
meu favo com o mel, bebi o meu vinho com o leite. Comei e bebei amigos; bebei fartamente, ó amados.

A conexão Homem X Mulher

Ao criar os dois gêneros, Deus se torna o criador da atração entre homem e a mulher. A bíblia declara
que foi o próprio Deus quem trouxe a mulher para o homem e imediatamente ele foi despertado para estar
com ela.

Gênesis 2.21 – 25 - Então o Senhor Deus fez o homem cair em profundo sono e, enquanto este dormia,
tirou-lhe uma das costelas, fechando o lugar com carne. Com a costela que havia tirado do homem, o Senhor
Deus fez uma mulher e a levou até ele. Disse então o homem: “Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da
minha carne! Ela será chamada mulher, porque do homem foi tirada”. Por essa razão, o homem deixará pai e
mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne. O homem e sua mulher viviam nus, e não
sentiam vergonha.

É interessante perceber como, apesar de toda a novidade e mudança que o Novo testamento traz na
forma de adorar e se relacionar com Deus, o princípio da família e da atenção entre homem e mulher é
respeitado e repetido na Nova aliança largamente.

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Efésios 5.31, 33 - Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão
os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja.
Não obstante, vós, cada um de per si também ame a própria esposa como a si mesmo, e a esposa respeite
ao marido.

● Deixar – unir – ser uma só carne; essa continua a ser a ordem em que as coisas devem acontecer na
vida. Vemos no Novo testamento em todas as cartas que o ciclo normal das coisas, salvo exceções (1
Coríntios 7), é que homens e mulheres se unam em matrimônio, mas existe um padrão de Deus para
que isso aconteça.
● Respeito e amor – São as bases que deve unir um casal para que se inicie uma família.

SER SOLTEIRO – PLENO

1 Coríntios 7.32 – 34 - O que realmente eu quero é que estejais livres de preocupações. Quem não é casado
cuida das coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor; mas o que se casou cuida das coisas do mundo, de
como agradar à esposa, e assim está dividido. Também a mulher, tanto a viúva como a virgem, cuida das
coisas do Senhor, para ser santa, assim no corpo como no espírito; a que se casou, porém, se preocupa com
as coisas do mundo, de como agradar ao marido.

Livre de Preocupações para Agradar ao Senhor

Muitas vezes as pessoas colocam no casamento o ideal de realização de suas vidas e não percebem
que se não aprendem a serem felizes e fies ao senhor em primeiro lugar, nunca chegarão a viver um
casamento feliz.

O solteiro tem a chance de não ter que se dividir entre o serviço ao senhor e a assistência à família.
Existe um esforço maior em ser casado e servir ao senhor, é como uma dupla jornada, que o solteiro ainda
não tem a preocupação de carregar, por isso mesmo pode dedicar 100% de sua vida ao Senhor.

É preciso que se entenda que apesar de normal e aprovado pela Palavra de Deus o casamento não é
uma ordenança. Mas, ao escolher a vida solteira é preciso que ela seja santa.

A afirmação do apóstolo é claro ao dizer que quem não está casado (solteiro, virgem ou viúva) vive
para agradar ao Senhor dedicado a obra. A temática do capítulo fala sobre a quantidade de coisas a se
realizar, frente a brevidade da vinda do Senhor Jesus.

Paulo não está, de forma alguma, dizendo que o casado não pode agradar ao Senhor, ou cumprir o
seu chamado. Se fosse assim ele mesmo, Paulo, não teria dito a Timóteo que os ministros deveriam ser
maridos de uma só mulher, com filhos crentes e governar bem a sua casa.

1 Timóteo 3.2, 4-5, 12 - É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher,
temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar... E que governe bem a própria casa, criando os
filhos sob disciplina, com todo o respeito, pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da
igreja de Deus... O diácono seja marido de uma só mulher e governe bem seus filhos e a própria casa.

O tempo de solteiro é maravilhoso para um aprofundamento no relacionamento com o Senhor e

definição de chamado e caráter. E um tempo para definições na vida, antes que se entre, ou não, em um
casamento tendo essas coisas definidas e assim evitar que dores sejam causadas.

Paulo era contra o casamento?

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Ao lermos isoladamente o capítulo sete de 1 Coríntios, somos induzidos a pensar que o apóstolo
Paulo considerava o casamento algo que, se não era pecado, era uma decisão não muito inteligente vejamos
algumas afirmações.

● Vs 1 – “Bom seria que o homem não toque em mulher”;

● Vs 7 – “Quero que todos os homens sejam tais como eu sou” (Ele não era casado);
● Vs 8 – “Aos solteiros e viúvos digo que seria bom se permanecessem no estado em que também
estou“;
● Vs – 27 – “Estás livre de Mulher? Não procures casamento”;
● Vs 28 – “tais pessoas (casados) sofrerão angústia na carne”
● Vs 38 – “quem não casa (a filha virgem) faz melhor;
● Vs 40 – “todavia será mais feliz se permanecer viúva”;

Mas, antes de tirarmos conclusões precipitadas, apesar de todas as evidências expostas acima, temos
que nos lembrar que o capítulo sete não é uma pregação isolada, mas, parte de uma carta. Também, é
importante ver, que o foco do capítulo, não é exatamente o casamento, mas a imoralidade sexual, assunto
que já havia sido abordado em outros dois momentos da carta, de fato nos dois capítulos imediatamente
antes a este. Afirmamos ainda que abordagem do apóstolo Paulo neste momento é uma resposta do
mesmo a uma carta enviada pelos Coríntios a ele, vejamos todos esses pontos.

1 Coríntios 5.1 – 2 - Geralmente, se ouve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo
entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.
E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio
quem tamanho ultraje praticou?

Paulo aqui afirma que a imoralidade no meio desta igreja, já era conhecida, as pessoas já falavam
sobre isso. No meio da comunhão da igreja havia um jovem que se permitia ter relações sexuais com a
mulher de seu pai. Pela forma escrita subentendesse sua madrasta, o que Paulo chama de tamanho ultraje.

E a perplexidade dos apóstolos aumenta ao ver que isso não trouxe um incomodo na igreja, aquele
jovem não foi afastado da comunhão, nada mudou por isso.

1 Coríntios 6.15 - 18 - Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria
os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, não. Ou não sabeis que o homem que
se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. Mas
aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele. Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma
pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo.

No capítulo cinco Paulo tratou sobre um caso isolado, mas neste momento Paulo parece estar
tratando um problema que estava ocorrendo de forma geral na igreja, ou pelo menos, mais de uma pessoa,
estava seguindo esse caminho. O apóstolo fala da questão da prostituição como nós conhecemos pagar
alguém para ter sexo com ela, e a impureza e imoralidade de forma geral, palavras que envolvam toda sorte
de atos sexuais não abençoados por Deus, tratados mais a frente.

Quando olhamos para esses dois textos começamos a perceber que havia pecado sério, uma
imoralidade endêmica na igreja de Corinto. Ao passo que neste ambiente haviam pessoas que acreditavam
que a melhor coisa era a total abstinência sexual, inclusive no casamento, e pelo início do capítulo sete,
percebemos que (estudiosos concordam com isso) escreveram para Paulo sugerindo tal prática.

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● Quanto ao que me escrevestes

O assunto do capítulo sete é então a resposta a alguma pergunta feita em carta pelos corintos.
Infelizmente não temos a carta enviada pelos corintos aos apóstolos Paulo que está à pergunta, mas pela
resposta, podemos perceber que em vista as suas dificuldades, parece ter surgido na igreja à
compreensão, até entre casados, de que a melhor forma de vencer a imoralidade seria a total abstinência.

− Como já vimos, nesta igreja um jovem estava possuindo a mulher de seu pai;
− Prostituição e imoralidade era uma pratica razoavelmente comum entre os crentes da igreja;
− Essas pessoas pensavam que abstinência era a solução para suas dificuldades

Dentro desta condição o apóstolo Paulo responde:

1 Coríntios 7.1 - Quanto ao que me escrevestes, é bom que o homem não toque em mulher;

Em primeiro lugar é preciso sempre lembrar que Paulo escolheu para sua vida o celibato e a vida
casta. Isso era uma opinião dele e não uma obrigação ministerial.

1 Coríntios 9.4 – 5 - Não temos nós o direito de comer e beber? E também o de fazer-nos acompanhar de
uma mulher irmã, como fazem os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?

Fica claro que Paulo entendia, e é fácil concordar com isso, que para uma vida dedicada ao ministério,
ser solteiro era mais fácil para se manter o foco, por isso mesmo ele achava que se os homens seguissem
seu exemplo, viveriam uma vida mais eficaz na tarefa de propagar o evangelho.

Perceba como Paulo está falando de urgência neste capítulo:

1 coríntios 7.29 - Isto, porém, vos digo, irmãos: o tempo se abrevia; o que resta é que não só os
casados sejam como se o não fossem;

Paulo está dizendo aqui que quem era casado não devia agir como casado? Não, de forma alguma,
mas, ele fala em direcionar seu foco na vinda do Senhor, pois está as portas, mais a frente ele vai dizer que o
casado está dividido, tendo que agradar ao Senhor e a esposa, contudo em virtude da urgência, ele deve
buscar agradar ao Senhor.

1 Coríntios 7.26 - 27 - Considero, por causa da angustiosa situação presente, ser bom para o homem
permanecer assim como está. Estás casado? Não procures separar-te. Estás livre de mulher? Não procures
casamento.

Ao que parece, a grande questão para Paulo era se manter santo e ser o mais eficaz na obra do
senhor.

− O casado faria isso, se mantendo casado, mas mais voltado em agradar ao Senhor
− O solteiro, caso conseguisse, se manter solteiro, vivendo em santidade e também voltado para o
Senhor
− Errado é viver em pecado. Como eles se demonstravam muito tendenciosos para o pecado sexual, a
solução para este problema, não é a abstinência, mas o casamento.

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1 Coríntios 7.7 - 9 - Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou; no entanto, cada um tem
de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo; outro, de outro. E aos solteiros e viúvos digo que
lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo. Caso, porém, não se dominem que se
casem; porque é melhor casar do que viver abrasado.

1 Coríntios 7.38 - E, assim, quem casa a sua filha virgem faz bem; quem não a casa faz melhor.

Assim, fica claro que no conceito de Paulo o ideal seria que não se casassem e vivessem para
anunciar o evangelho. Mas ele, também entende que isso não é uma simples escolha, mas também um dom,
uma habilidade.

Deus nos criou com atração e desejo sexual, a norma é ter isso, mas pode haver pessoas com a
habilidade de suprimi-los. Porém, é óbvio que não é a maioria que conseguem fazê-lo.

Mateus 19.10 - 12 - Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher,
não convém casar. Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são aptos para receber este conceito, mas
apenas aqueles a quem é dado. Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais;
e há outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para o admitir
admita.

Jesus falou que nem todo mundo era apto para receber este conceito. De que conceito ele estava
falando? O de não casar! Nem todas as pessoas conseguem ficar sem sexo, e se não casarem terminarão
pecando. Ele então classificou as pessoas que decidem ficar solteiras em três categorias:

1. Eunucos de nascença: homens que já nasceram naturalmente capacitados a se absterem de sexo.

2. Aqueles que outros homens fizeram eunucos: por meio da castração.
3. Aqueles que se fizeram eunucos por causa do Reino: são os que decidiram não casar
voluntariamente, para dedicarem-se à obra de Deus.

Mateus 19.12 - Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que a
si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para o admitir admita.

Por entender que isso é uma raridade, em todas as suas cartas Paulo trata com a família de forma
geral sempre considerando marido e mulher e como já vimos chega a comparar esse relacionamento com o
de Cristo e a Igreja.

1 Timóteo 5.8 - Ora, se alguém não tem cuidado dos seus e especialmente dos da própria casa, tem
negado a fé e é pior do que o descrente.

O procedimento do solteiro

1. Tenha uma vida santa

O mundo de hoje é voltado para o jovem solteiro. Todas as mídias são focadas neste estilo de vida,
mesmo que você não se enquadre neste perfil, até os produtos feitos para as pessoas louvam a vida livre dos
solteiros.

Muitos têm até achado, que em virtude de tamanho apelo, é normal tolerar algum nível de pecado, em
alguma imoralidade, desde que não seja tão acintosa na vida do solteiro. Mas, o apóstolo Paulo foi claro ao

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mostrar que a vida sexual é para o casado e que o solteiro deve manter-se puro. Portanto, não existe um
nível seguro de pecado e imoralidade.

Romanos 12.1 – 2 - Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século,
mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e
perfeita vontade de Deus.

a. Renovação da mente – O que você medita?

- Se você enche sua mente de sexo e imoralidade, nunca vai vencer a masturbação ou a fornicação.

b. Mantenha seu corpo em sacrifício vivo, santo e agradável

- Se afaste do que te derruba. A bíblia diz que devemos resistir o diabo, mas da imoralidade e da prostituição
devemos fugir, então fuja!

2. Tenha o foco em agradar ao Senhor

Mateus 6.33 - buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão
acrescentadas.

3. Você pode escolher

Quais são os critérios bíblicos na escolha de um cônjuge para um cristão? Alguns textos na Bíblia nos dão
orientação acerca disto:

1 Coríntios 7.39 - A mulher está ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre para
casar com quem quiser, mas somente no Senhor.

Este texto mostra claramente a vontade de Deus acerca do cônjuge de uma pessoa cristã. Paulo disse
que a viúva pode casar com quem quiser, desde que seja no Senhor. Isto é, ele seja cristão.

2 Coríntios explica o porquê deste conselho bíblico:

2 Coríntios 6.14 - 16 - Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode
haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o
Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo? Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos?
Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o
seu Deus, e eles serão o meu povo.

Paulo aconselha os crentes de corinto a não se associarem com os descrentes daquela cidade,
descrevendo esta união como um jugo desigual.

O jugo e um “peso”, um pedaço de madeira colocado em cima de dois bois quando carregam uma carroça,
dividindo a carga entre os dois. Além disso, aonde um boi vai, o outro deve ir igualmente. Quando o jugo e
desigual, um dos bois sofre mais, e muitas vezes não consegue terminar a viagem. E daí que e derivada a
palavra “cônjuge”, que significa “debaixo do mesmo jugo”. Paulo então faz um paralelo interessante para
explicar o porquê de não dever haver associação:

Que sociedade pode haver entre:

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Luz X Trevas

Cristo X Maligno

Crente X Incrédulo

Santuário de Deus X ídolos

Destacamos a frase “livre para casar com quem quiser”. Por muito tempo temos acreditado que existe
uma pessoa exata, escolhida por Deus para cada um e se errarmos nesse ponto estamos fadados a
casarmos errado e viver uma vida miserável. A escolha e nossa, mas ainda assim podemos buscar a
orientação do Espírito Santo a respeito de pessoas que chamem nossa atenção.

Provérbios 19.2 - Não é bom proceder sem refletir, e peca quem é precipitado.

CASAMENTO, ONDE A FAMÍLIA COMEÇA

Gênesis 2.23 - 25 - E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne;
chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada. Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua
mulher, tornando-se os dois uma só carne. Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e não se
envergonhavam.

Hebreus 13.4 - Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque
Deus julgará os impuros e adúlteros.

Como já afirmamos o casamento não e uma ordenança, e existem situações onde pode até ser melhor
ser solteiro. Ainda assim a bíblia afirma que o matrimônio é digno de honra. O relacionamento entre Cristo e a
igreja e comparado com o casamento e o Reino de Milenar de Cristo e chamado de Ceia das Bodas do
Cordeiro, o que nos mostra que se não é obrigatório, o casamento é santo e uma dádiva de Deus, para que
cada pessoa tenha alguém em sua vida para levá-lo a cumprir o seu propósito.

Todavia não podemos nos esquecer das palavras do apóstolo Paulo dizendo que existem dificuldades
no casamento, na vida em comum. E nestes últimos dias estamos vivendo um ataque sem paralelos na
história. Houve culturas que não deram honra ao casamento, mas nada tão abrangente como tem sido nestes
dias.

Por isso é preciso entender o que a Palavra de Deus diz claramente sobre o comportamento e funções
esperadas de cada parte, para que se possa desfrutar de todo o potencial da vida conjugal.

Extremos com relação ao casamento

1. Há aqueles que acreditam que o casamento e obrigatório, uma espécie de mandamento ou

ordenança;
2. Há aqueles que o proíbem, como algo meramente carnal, mundano, passageiro e que, por isso, deve
ser relevado ou desprezado.

No entanto, de acordo com a Palavra de Deus, o casamento é facultativo, ou seja, é uma escolha, e não peca
quem se casa, nem quem decide ficar solteiro. Pregar um destes dois extremos é cair em erro, ou doutrina de
demônios:

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1 Timóteo 4.1,3 - Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé,
por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios… que proíbem o casamento e exigem
abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por
quantos conhecem plenamente a verdade;

No tempo em que Paulo escreveu Timóteo, já havia pessoas que pregavam que o casamento era
proibido, e que homens e mulheres deviam ser castos. Para alguns deles, este poderia ser a “verdadeira
santidade”. Contudo, o próprio Paulo escreveu que quem casa, não peca:

1 Coríntios 7.28 - Mas, se te casares, com isto não pecas; e também, se a virgem se casar, por isso
não peca. Ainda assim, tais pessoas sofrerão angústia na carne, e eu quisera poupar-vos.

O que é casamento?

Casamento é a união permanentemente entre o homem e uma mulher. A lei brasileira define
casamento como se segue:

Art.1.511. O casamento estabelece comunhão plena de vida, com base na igualdade de direitos e deveres
dos cônjuges.

Art.1.514. O casamento se realiza no momento em que o homem e a mulher manifestam, perante o juiz, a
sua vontade de estabelecer vínculo conjugal, e o juiz os declara casados.

A Palavra de Deus estabelece o casamento como a forma aprovada por Deus de um homem e uma
mulher se unirem na vida, de forma que esta é a manifestação humana mais próxima da relação entre Deus e
o homem.

O casamento é mais do que um contrato civil, mais do que um arranjo social, é uma aliança entre um
homem e uma mulher, consumada através do sexo, e testemunhado e respeitado por Deus e pela igreja e
também pelas autoridades legais. Foi planejado por Deus para ser definitivo. O casamento, portanto, e uma
“instituição” divina.

A própria graça de Deus se torna a mesma na vida de cada cônjuge quando se unem em matrimônio

Efésios 5.31 – 32 - Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se
tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja.

1 Coríntios 6.17 - Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.

1 Pedro 3.7 - Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo
consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois,
juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações.

Deixar, unir e ser uma só carne, a sequência correta

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Marcos 10.7 - 9 - Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe e unir-se-á a sua mulher, e, com sua mulher,
serão os dois uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou
não separe o homem.

Muitas vezes a grande preocupação dos solteiros é quando eles vão se unir, mas é preciso perceber
que antes de haver união, não há possibilidade do sexo abençoado por Deus, pois para isto, existe a
necessidade de deixar sua casa materna.

Como já alertamos, quando falamos sobre solteiros, é preciso que se entre nesta empreitada pronto
para ela. As pessoas se preparam para suas carreiras com anos e anos de planejamento, mas para a decisão
natural mais importante de suas vidas, não se preparam de forma alguma.

É preciso estar pronto para deixar pai e mãe, financeiramente, naturalmente e espiritualmente.

Deixar não significa abandonar, nem ignorar, muito menos deixar de honrar. Nunca se esqueça que
seus pais abriram mão da própria vida por você. Não seja um filho ingrato. Trate seus pais com honra e
carinho sempre. Fique atento às necessidades emocionais, espirituais e físicas deles, dependendo da etapa
de suas vidas. Peça, portanto, sabedoria a Deus para agir à luz da Palavra, com equilíbrio, amor e respeito.

Contudo, alguns pais demonstram despreparo para esse momento trazendo aflição para os filhos
recém-casados.

Há exceções, como em caso de viuvez, doença, ou incapacidade pela idade avançada, em que os
filhos precisam trazer os pais para a sua casa e cuidar deles, algumas vezes poderá haver a necessidade de
sustentá-los.

1 Timóteo 5.3 – 4 - Honra as viúvas verdadeiramente viúvas (sozinhas e sem sustento). Mas, se alguma
viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiro a exercer piedade para com a própria casa e a
recompensar a seus progenitores; pois isto é aceitável diante de Deus.

Muitos casamentos são destruídos porque os cônjuges não estavam prontos financeiramente,
emocionalmente e espiritualmente. A pressão financeira, ou não saber administrar as finanças é uma fonte de
frustração constante na nova vida. Por isso, é saudável que se prenda sobre administração de recursos,
como também é necessário que os cônjuges se preparam sobre empregos e ganhos, antes de entrarem no
casamento. Além de conversarem e acordarem muitas coisas antes de se casarem.

Outra grande dificuldade é quando os cônjuges não deixam emocionalmente seus pais. Ainda
dependem deles para decisões e formar opiniões, essa postura sempre deixará o outro frustrado. Casar-se é
entrar em uma nova vida e projeto, que é dos dois cônjuges e as decisões precisaram serem tomadas pelos
dois.

É óbvio que os pais ajudaram com conselhos expondo suas experiências, mas é preciso que aqueles
que almejam casar-se saibam diferenciar a honra devida e o conselho útil, da necessidade de obediência, que
depois de casado já não existe.

Provérbios 11.14 - Não havendo sábia direção, cai o povo, mas na multidão de conselheiros há segurança.

Serão os dois uma só carne

11
 FAMÍLIA CRISTÃ

Gênesis 2.24 - Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só
carne.

A união mencionada no texto bíblico (“… e se une à sua mulher”) diz respeito ao sexo, pois é esta a base da
união entre homem e mulher, O SEXO:

1 Coríntios 6.16 - Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque,
como se diz, serão os dois uma só carne.

A ordem de Deus e que o sexo seja praticado dentro do casamento. Isso não quer dizer que você é
obrigado a se casar, mas se você não se casar, não poderá – isto é, não terá a bênção e aprovação de Deus
para – fazer sexo.

Isso também não quer dizer que basta morar junto fazer sexo e então haverá um casamento. Toda a
cerimônia do casamento é inspirada na pratica de se fazer alianças. Por isso o juramento diante de Deus e a
necessidade de um ministro para “mediar” o acordo.

O sexo é a consolidação, não o casamento, é aonde o casamento se consuma de fato. Mas

lembramos que até mesmo diante da lei, que devemos sempre nos submeter, o casamento acontece antes
disso.

Ao se unir em matrimônio, homem e mulher iniciam uma nova família, eles agora são uma nova
unidade. O que não quer dizer que deve abandonar sua família anterior, mas como já dissemos, ambos
deixarão pai e mãe e se unirão.

O que Deus uniu não separe o homem

Esta frase dita por Jesus em Marcos 10.9 – (Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem) não
está dizendo que Deus seleciona as pessoas, mas que ao momento em que elas se unem, o Senhor os
considera um, uma família.

O AMOR – ALICERCE DO CASAMENTO

O que faz com que um homem e uma mulher se unam é o amor que um sente pelo outro. O amor não
é só os que os une, mas é o alicerce que mantém o compromisso do casamento de pé. Mas o que é o amor?
Com que tipo de amor o casamento deve ser mantido?

Como sabemos os textos do Novo testamento foram escritos no idioma grego vigente da época, e
mesmo que nem todas as palavras gregas para “amor’ sejam usadas no Novo Testamento, algumas delas
aparecem em seu texto.

O vocabulário grego usa palavras diferentes para falar sobre amor, fazendo distinção entre o amor
“apaixonado”, o amor entre irmãos/amigos, o amor no lar e o amor de Deus. São elas:

Eros: é a palavra grega para amor entre sexos, o amor de um rapaz por uma moça (e vice-versa); sempre há
um lado predominantemente físico, e sempre envolve a atração sexual. Este tipo de amor é necessário para
que haja o casamento, entretanto, não é base que irá sustentá-los. Eros não é uma palavra mencionada no
Novo Testamento em lugar algum, pois conotava paixão, e passou a ser relacionada mais às obras da carne
do que com o amor.

12
 Família Cristã

Storge: é a palavra usada no grego clássico para indicar o amor no lar. Isto e, entre parentes e
familiares, pais e filhos. Também não e uma palavra Mencionada no Novo Testamento.

Phileo: e a palavra grega que descreve o amor fraterno, e no Novo Testamento é muito usado para
indicar o amor que os cristãos cultivam uns pelos outros como irmãos. No entanto, esse tipo de amor pode
falhar, e também não deve ser à base do relacionamento entre casados.

Hebreus 13.1 – Seja constante o amor fraternal [phileo].

É um amor de companheirismo, e demonstra a manifestação de um relacionamento vivo e crescente

entre dois amigos. É composto de camaradagem e comunicação. O “Phileo” é cheio de benevolência,
bondade, tolerância, compaixão e perdão.

Ágape: é o substantivo grego que denota o amor de Deus para com os homens, e o tipo de amor que
os homens devem expressar de um modo geral. O amor não é um sentimento, não são sensações físicas,
nem é o ato sexual, ele é uma decisão, uma atitude ampla e constantemente benéfica e favorável em relação
a Deus, aos outros e a si mesmo, e está descrito em 1 Coríntios capítulo 13.

1 Coríntios 13.4-8 - O amor [ágape] é paciente, é benigno; o amor [ágape] não arde em ciúmes, não se
ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se
exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre,
tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor [ágape] jamais acaba…

Este é o amor de Deus, a sua própria essência (1 João 4.18 – No amor não existe medo; antes, o
perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no
amor), e é o tipo de amor que Jesus ensinou que devemos praticar como cristãos:

Mateus 5.43-47 - Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo:
amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste,
porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.
Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o
mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o
mesmo?

A Bíblia diz que ele foi derramado em nossos corações:

Romanos 5.5 - Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso
coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado.

Todo aquele que nasceu de novo, pode e deve aprender a amar. Se o Espírito Santo derramou o amor
de Deus em nossos corações, não existe, portanto, necessidade de pedir mais amor a Deus.

O Apóstolo João, chega a afirmar em sua primeira carta que: “Aquele que não ama [agapao], não
conhece a Deus, pois Deus é amor [Ágape]” (1 João 4.8).

Observe que ele não se referiu a quem não tem o amor no coração, mas a quem não pratica amor.

Foi este o tipo de amor com o qual Paulo falou que o marido deveria amar a esposa:

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 FAMÍLIA CRISTÃ

Efésios 5-25, 28 - Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou
por ela… Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a
si mesmo se ama.

É claro que deve haver os Eros (a paixão), o Phileo (amor como irmão/amigo) e o Storge (amor
familiar), porém, entendemos que, dentre os diversos tipos de amor com o qual podemos amar, o Ágape
(amor de Deus) é o fundamento para toda e qualquer relação humana, incluindo o relacionamento conjugal.
Ágape é o tipo de amor que mantém os relacionamentos funcionando e, portanto, sobre o qual o matrimônio
deve ser alicerçado.

Conhecendo o potencial do amor “Ágape”

− Este tipo de amor é incondicional, imutável, inesgotável, generoso e maravilhosamente bondoso.

− Pode continuar funcionando quando todos os outros tipos de amor falhar. (Os outros “tipos de amor”
acabam quando não são correspondidos, o amor Ágape é incondicional).
− Este tipo de amor dá de si alegremente aos que não o merecem,
− Ele está sempre pronto para curar e abençoar os outros.
− Este amor tem a capacidade de resistir e vencer qualquer rejeição e continuar quando não tem
nenhuma resposta.
− É a melhor e mais eficaz “receita” para todas as mágoas do casamento.

− Ele reaviva a união quando os amores naturais acabam e morrem.

− É o amor de ação e não de emoção
− Você pode e deve ser gradativamente aperfeiçoado no amor.

A palavra tem princípios que nos ensinam como amar o cônjuge. A base para uma família estruturada e
próspera é a pratica da Palavra de Deus.

* Para um maior aprofundamento deste tópico, consultar a apostila da matéria “O fruto do Espírito”.

OS PRINCÍPIOS DE DEUS PARA O CASAMENTO

A visão de Deus para o casamento está descrita no capítulo 5 de efésios, e o que você precisa fazer é
descobrir onde você está e edificar seu casamento na visão de Deus.

1. As responsabilidades do Marido

a. Ele é o cabeça da esposa e da família

Efésios 5.23 - porque o marido é o cabeça da mulher [esposa]…

Isso quer dizer, na prática, que o homem é o líder da família. A bíblia compara a relação entre o
marido e mulher, com a relação entre Cristo e a igreja:

1 Coríntios 11.3 - Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o
cabeça da [sua] mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.

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 Família Cristã

Ou seja, assim como cristo é o Senhor, e todo homem deve submeter-se à sua liderança, toda mulher
casada deve confiar ao homem o papel do governo do lar e da vida a dois, e submeter-se às suas decisões,
desde que estas não vão de encontro aos princípios bíblicos.

− O homem não é cabeça de todas as mulheres

Há um pensamento errado de que os homens são “cabeça’ de todas as mulheres, entretanto, este é
um conceito enganoso. O homem é cabeça (líder) apenas da sua própria mulher, assim como Cristo é cabeça
apenas do homem que é nascido de novo, e não do pecado, pois o incrédulo tem satanás como seu líder.

A língua grega usa a mesma palavra para “homem’ e “marido” no Novo Testamento: Aner. Da mesma
forma, não tem uma palavra para “esposa’. Portanto, a palavra grega para “mulher” (Gyne) tem sido traduzida
tanto como “mulher”, como “esposa”. O contexto é que deve determinar qual dos dois significados deve ser
empregado quando se traduz para o português.

− O Marido não é o cabeça espiritual da esposa

Outro pensamento errado é o de que o homem é o cabeça espiritual da sua esposa. Isto não poderia
ser verdade de maneira alguma, pois se fosse assim, as mulheres casadas não fariam parte da Igreja de
Cristo, somente os esposos, pois apenas estes teriam Cristo como cabeça – pois Cristo é o “cabeça da
Igreja”. Além do mais, as mulheres casadas com homens não convertidos não teriam cabeça espiritual
alguma.

Mas, glória a Deus, Jesus é o cabeça espiritual de toda mulher cristã. A mulher é membro do Corpo de
Cristo, da mesma maneira que o homem; e Cristo é cabeça da mulher, assim como e do homem.

− O homem ser o cabeça não quer dizer que ele é superior

O marido deve ser o cabeça da casa para que haja ordem, porém, isto não quer dizer que ele é
superior à mulher. Apesar de a mulher ocupar um lugar subalterno no lar, ela não é inferior ou menos
importante que o homem no Corpo de Cristo, onde homens e mulheres são e tem o mesmo valor diante de
Deus. A ordem e a hierarquia tanto no lar como em todas as relações humanas é algo que vem de Deus, pois
Deus não é Deus de confusão.

O marido, portanto, não deve querer dominar a mulher, ou simplesmente considerá-la inferior e a
mulher não deve ser “do contra” ou insubmissa, ambos deve ajudar-se mutuamente. O marido, contudo, deve
assumir a maior responsabilidade; portanto, deve ter maior autoridade.

* Para maior aprofundamento deste tópico consultar a apostila da matéria “submissão e Autoridade”

b. O marido deve amar a esposa

Efésios 5.25 - 33a - Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se
entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra,
para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e
sem defeito. Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a
esposa a si mesmo se ama. Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida,
como também Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo. Grande é este mistério, mas

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 FAMÍLIA CRISTÃ

eu me refiro a Cristo e à igreja. Não obstante, vós, cada um de per si também ame a própria esposa como a si
mesmo…

A bíblia ordena os maridos a amarem suas esposas, mas não somente isto, ela diz o modo como deve
amar:

- “…como também cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela…” (v.25).

- “…como ao próprio corpo” (v.28).

- “…como a si mesmo (v.33).

O texto em questão diz que o marido deve entregar-se pela esposa, amá-la, santificá-la, purificá-la.
Deve apresentá-la a si mesmo sem mancha, sem ruga, sem defeito. Deve alimentá-la e cuidar dela como
quem cuido do seu próprio dedo ou mão.

Amar significa “estimar”, “cuidar”, ‘tratar com carinho e bondade”, “suprir”, etc. O amor é um
comportamento. Assim como Jesus Cristo ama e cuida da sua Igreja, o marido deve proceder com a esposa.

− Priorizando-a
− Sacrificando-se por ela
− Tratando-a bem
− Suprindo as suas necessidades
− Comunicando-se com ela
− Protegendo-a

c. O marido deve ter o discernimento e consideração

1 Pedro 3.7 - Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração
para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros
da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações.

Discernir (gnosis): Conhecimento que significa em geral inteligência, entendimento – Referência

Stong.

O marido deve ter discernimento. Isto quer dizer que ele deve perceber claramente todas as
necessidades da família. A esposa é herdeira da mesma graça de vida que o marido, e merece ser tratada
com dignidade. O homem que não trata a mulher com dignidade não tem respostas de oração. Viver a vida
comum do lar com discernimento é ter sensibilidade para perceber os limites da mulher, considerando sempre
condição de “parte mais frágil”, privá-la de desgastes que podem ser evitados, ter sabedoria, ter percepção
espiritual para lidar com as coisas da vida.

Consideração (time): Avaliação pela qual o preço é fixado; honra que pertence ou é mostrado para
alguém.

A consideração falar de dar valor a sua esposa, honrando-a em alta medida, com algo que é caro.

2. As responsabilidades da Esposa:

a. A submissão ao marido

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 Família Cristã

Efésios 5.22 - As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor;

A obrigação da esposa é ser submissa, sempre. A mulher foi criada por Deus não para liderar, mas
para auxiliar o líder, isto é, o marido.

A mulher tem o “equipamento espiritual” perfeito para ajudar o homem, ela foi idealizada pelo Pai para ser
uma “auxiliadora idônea”, que como vimos, quer dizer que ela é capaz de suprir ajuda adequada,
especializada. Paulo disse inspirado por Deus:

Efésios 5.23 – 24 - porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo
este mesmo o salvador do corpo. Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres
sejam em tudo submissas ao seu marido.

A submissão é o ato de submeter-se a alguém que está na posição de autoridade, é muito mais que
uma atitude, que uma ação, é a disposição para aceitar um estado de dependência, obediência e sujeição a
uma autoridade ou a uma força. Ela é:

− Colocar-se “abaixo” (“sub” é um prefixo que significa “abaixo”).

− Atitude de servir de boa vontade (que vem do coração).
− Submeter-se a uma missão (um chamado ou vocação).
− Renunciar a sua vontade para fazer a vontade do outro.

Entretanto, mesmo conhecendo a definição da palavra, muitas pessoas não sabem o que de fato é a
“submissão bíblica”, praticada e ensinada por Jesus. Para entendermos o que é submissão,
primeiramente devemos entender o que ela não é:

● Submissão não é uma posição de inferioridade: a submissão é um lugar de conforto e

segurança, não de inferioridade. Ser submisso é estar sob o governo de uma autoridade e,
portanto, desobrigado de tomar decisões de grande responsabilidade.

● Submissão não é sinônimo de obediência: É pensamento comum de alguns cristãos que, se

obedecerem aos seus líderes, estarão sendo submissos. Mas, a submissão é um atitude, é o
respeito, a consideração. Obediência é um ato que se pratica. É possível ser submisso e não ser
obediente, assim como é possível ser obediente e não ser submisso. Sendo assim, submissão e
obediência são conceitos que estão interligados, porém não são sinônimos.

● Submissão não é concordar: é infantilidade imaginar que marido e mulher vão concordar sempre
em tudo. De fato, é importante que não seja assim, pois opiniões diferentes tornaram a decisão
mais elaborada, por isso é necessário o diálogo para a tomada de decisões. Ainda assim, haverão
momentos em que o impasse ainda pendurará e não se chegará a um denominador comum,
nestes casos, a mulher deve se submeter e a opinião do cabeça deve prevalecer, sabendo-se que
com ele está a responsabilidade, o que não autoriza a esposa tripudiar caso sua opinião se prove
errada. Ela deve ser suporte e entender que Deus estabeleceu esta forma e que essa é uma
posição de segurança e proteção.
● A submissão da mulher ao seu marido foi ordem estabelecida por Deus desde o princípio:

Gênesis 2.18 - Disse mais o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma
auxiliadora que lhe seja idônea.

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 FAMÍLIA CRISTÃ

O fato de a mulher ter que submeter-se ao marido não é resultado da queda do homem, é a ordem
estabelecida por Deus desde o princípio. Deus fez a mulher para auxiliar o homem, não para governá-lo.

● A submissão da esposa não significa escravidão: Pedro mencionou Sara como exemplo de
esposa, cujo exemplo as esposas cristãs deveriam seguir:

1 Pedro 3.5b-6 - …as santas mulheres que esperavam em Deus, estando submissas a seu próprio marido,
como fazia Sara, que obedeceu a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós vos tornastes filhas, praticando
o bem e não temendo perturbação alguma.

É possível destacar este versículo e dizer: ‘Veja, a esposa deve obedecer ao marido como Sara
obedecia a Abraão’. Mas, será que significa que a esposa não tem direito de expressar suas opiniões?
Algumas interpretações deixam essa impressão, de que a mulher deve obedecer totalmente e não é nada
mais que uma escrava; mas não é isto o que Pedro está dizendo. Veja o que aconteceu:

Gênesis 16.5 – 6 - Disse Sarai a Abrão: Seja sobre ti a afronta que se me faz a mim. Eu te dei a minha serva
para a possuíres; ela, porém, vendo que concebeu, desprezou-me. Julgue o SENHOR entre mim e ti.
Respondeu Abrão a Sarai: A tua serva está nas tuas mãos, procede segundo melhor te parecer. Sarai
humilhou-a, e ela fugiu de sua presença.

Aqui vemos Abraão deixando Sara tomar suas próprias decisões. Ele não a domina como um tirano.
Do capitulo 16 de gênesis até o 21, há o relato de um desentendimento. No final, vemos que Abraão cedeu
aos argumentos de Sara e permitiu que ela fizesse o que bem entendesse. E vemos que Deus não apoiou
Abraão – Apoiou Sara.

Gênesis 21.10 - 12 - disse a Abraão: Rejeita essa escrava e seu filho; porque o filho dessa escrava não será
herdeiro com Isaque, meu filho. Pareceu isso mui penoso aos olhos de Abraão, por causa de seu filho. Disse,
porém, Deus a Abraão: Não te pareça isso mal por causa do moço e por causa da tua serva; atende a Sara
em tudo o que ela te disser; porque por Isaque será chamada a tua descendência.

Pelo menos uma vez, Deus disse a Abraão para ouvir sua esposa. De acordo com isso, Sara, nessa
ocasião, “dominou” o marido e Deus aprovou, como sempre faz quando a esposa está com razão. Deus
sempre aprova o certo. Muitas pessoas pensam que uma esposa deve fazer o que seu marido diz, não
importa o que seja. Elas acreditam que se um marido diz à esposa para dormir com outro homem, ela deve
fazê-lo, pois a Bíblia diz que ela deve obedecer, no entanto, devemos saber que Deus nunca toma partido do
erro, e uma ordem dessas estaria quebrando um de seus Dez Mandamentos.

Pedro mencionou Sara como exemplo. Vamos fazer o mesmo. Quando Sara estava certa, Deus ficava
do lado dela. Deus não vai apoiar o marido quando ele está errado, assim como não apoiará a esposa, se ela
estiver errada.

Note também que Sara não ficou sofrendo em silêncio e em submissão servil, mas disse o que
pensava, conforme seu direito, como ordena a lei. Afinal, o episódio está registrado no Pentateuco. Quando
Ana, mãe do profeta Samuel, teve um pequeno desentendimento com seu marido, ela falou o que pensava e
agiu de maneira que achava melhor. Depois, ficou claro que era o que Deus queria. (1 Samuel 1).

O argumento de que todas as esposas devem sempre obedecer aos seus maridos em tudo não é
racional; nem bíblico. Nenhum marido deve dar uma ordem contrária a qualquer dos mandamentos do
Senhor.

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 Família Cristã

Você nunca vai conseguir nada fazendo qualquer concessão ao diabo! (Você pode aplicar isto em toda e
qualquer área da vida: lar, trabalho, igreja) Precisamos de equilíbrio nestas questões.

Um marido não deve dar qualquer ordem que seja contrária aos mandamentos do senhor. Ele não é o Senhor
da consciência da esposa; o Senhor dela é Jesus Cristo.

Uma esposa deve ser firme em suas convicções, mesmo à custa de perder o marido, se ele não
compartilha sua devoção a Cristo.

1 Coríntios 7.15 - Mas, se o incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou a irmã, não
está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou em paz.

Como diria o velho provérbio: “Cada caso é um caso! ”.

● Razões pelas quais uma mulher pode não se submeter:

- Por ela ser carnal

- Por ter um marido fraco

b. A beleza Interior e Exterior da Mulher

A palavra aconselha as esposas a manterem a beleza exterior secundária à beleza interior, isto é, as
mulheres devem priorizar o crescimento espiritual, não a aparência.

1 Pedro 3.3-4 - Não seja o adorno da esposa o que é exterior, como frisado de cabelos, adereços de ouro,
aparato de vestuário; seja, porém, o homem interior do coração, unido ao incorruptível trajo de um espírito
manso e tranquilo, que é de grande valor diante de Deus.

Algumas pessoas interpretam este texto como se a Bíblia proibisse às mulheres o uso de tranças ou
joias, no entanto, se Pedro estivesse proibindo o uso destes, estaria também ordenando que não usassem
roupas, pois ele menciona “aparatos de vestuário”. No entanto, a ideia aqui era de que as mulheres gastavam
muito tempo cuidando da aparência, mas não cuidavam do seu crescimento espiritual. Pedro tentava trazer o
equilíbrio! O que Pedro quer salientar é: não gaste todo seu tempo com o homem exterior, pois o adorno (o
enfeite) do homem interior (o espírito) é um espírito manso e tranquilo. As mulheres, portanto, devem sim,
cuidar de sua aparência, pois fazendo isto, também estarão cuidando do marido, mas devem cuidar,
sobretudo, de serem espirituais, pois isto é que tem valor diante de Deus.

● A mulher virtuosa

Provérbios 31.10 - Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de finas joias.

A Bíblia descreve, no capítulo 31 de Provérbios, uma mulher que é exemplo para toda mulher cristã.

Virtude: Excelência moral, fidelidade em tudo. É o conjunto de todas as boas qualidades morais.
Austeridade no viver. Ação e pensamentos corretos. Hábito de praticar o bem, o que é justo. É poder benigno
em operação. Bravura, coragem, ousadia.

Como a Bíblia a descreve?

− O coração do seu marido confia nela.

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 FAMÍLIA CRISTÃ

− Ela ajuda seu marido a prosperar.

− Ela faz bem a seu marido todos os dias.
− Ela trabalha com alegria
− Ela atende ao bom andamento de sua casa.
− Não negligência o lar mesmo se trabalha, também, fora de casa.
− Tem lucro sempre com seu trabalho.
− Seus lombos cheios de força, indica que anda em plenitude do Espírito Santo.
− Sua lâmpada está sempre acesa. Isto demonstra que ela é cheia da Palavra e cheia do Espírito.
− Trabalha com as mãos para abençoar os outros.
− Não teme as dificuldades pois tem confiança no Senhor.
− Ela, seu marido e seus filhos, andam apropriadamente bem vestidos.
− Ela é cheia de habilidades e sabe negociar.
− Quanto ao dia de amanhã, não tem preocupações porque anda pela fé.
− Fala habilmente e com sabedoria divina.
− O primeiro passo para ser uma mulher virtuosa é o temos ao Senhor.

● A Mulher Sábia

Provérbios 14.1 - A mulher sábia edifica a sua casa, mas a insensata, com as próprias mãos, a derriba.

Edificar é construir. A mulher que é sábia deve edificar a sua casa, e a sabedoria refere-se também ao
modo como se edifica.

− A verdadeira sabedoria é dom de Deus.

Jó 28.12 – 28 - Mas onde se achará a sabedoria? E onde está o lugar do entendimento? O homem não
conhece o valor dela, nem se acha ela na terra dos viventes. O abismo diz: Ela não está em mim; e o mar diz:
Não está comigo. Não se dá por ela ouro fino, nem se pesa prata em câmbio dela. O seu valor não se pode
avaliar pelo ouro de Ofir, nem pelo precioso ônix, nem pela safira. O ouro não se iguala a ela, nem o cristal;
ela não se trocará por joia de ouro fino; ela faz esquecer o coral e o cristal; a aquisição da sabedoria é melhor
que a das pérolas. Não se lhe igualará o topázio da Etiópia, nem se pode avaliar por ouro puro. Donde, pois,
vem a sabedoria, e onde está o lugar do entendimento? Está encoberta aos olhos de todo vivente e oculta às
aves do céu. O abismo e a morte dizem: Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama.
Deus lhe entende o caminho, e ele é quem sabe o seu lugar. Porque ele perscruta até as extremidades da
terra, vê tudo o que há debaixo dos céus. Quando regulou o peso do vento e fixou a medida das águas;
quando determinou leis para a chuva e caminho para o relâmpago dos trovões, então, viu ele a sabedoria e a
manifestou; estabeleceu-a e também a esquadrinhou. E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a
sabedoria, e o apartar-se do mal é o entendimento.

− O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.

Provérbios 1.7 - O temor do SENHOR é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o
ensino.

− O temor do senhor consiste em aborrecer o mal.

Provérbios 8.13 - O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mau caminho
e a boca perversa, eu os aborreço.

20
 Família Cristã

− A excelência da sabedoria.

Provérbios 2.1 -21 - Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus
mandamentos, para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido e para inclinares o coração ao entendimento, e,
se clamares por inteligência, e por entendimento alçares a voz, se buscares a sabedoria como a prata e como
a tesouros escondidos a procurares, então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de
Deus. Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento. Ele reserva a
verdadeira sabedoria para os retos; é escudo para os que caminham na sinceridade, guarda as veredas do
juízo e conserva o caminho dos seus santos. Então, entenderás justiça, juízo e eqüidade, todas as boas
veredas. Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será agradável à tua alma. O bom
siso te guardará, e a inteligência te conservará; para te livrar do caminho do mal e do homem que diz coisas
perversas; dos que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos das trevas; que se alegram
de fazer o mal, folgam com as perversidades dos maus, seguem veredas tortuosas e se desviam nos seus
caminhos; para te livrar da mulher adúltera, da estrangeira, que lisonjeia com palavras, a qual deixa o amigo
da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus; porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas
veredas, para o reino das sombras da morte; todos os que se dirigem a essa mulher não voltarão e não
atinarão com as veredas da vida. Assim, andarás pelo caminho dos homens de bem e guardarás as veredas
dos justos. Porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela.

− Os benefícios da sabedoria

Provérbios 3.13 – 26 - Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento; porque
melhor é o lucro que ela dá do que o da prata, e melhor a sua renda do que o ouro mais fino. Mais preciosa é
do que pérolas, e tudo o que podes desejar não é comparável a ela. O alongar-se da vida está na sua mão
direita, na sua esquerda, riquezas e honra. Os seus caminhos são caminhos deliciosos, e todas as suas
veredas, paz. É árvore de vida para os que a alcançam, e felizes são todos os que a retêm. O SENHOR com
sabedoria fundou a terra, com inteligência estabeleceu os céus. Pelo seu conhecimento os abismos se
rompem, e as nuvens destilam orvalho. Filho meu, não se apartem estas coisas dos teus olhos; guarda a
verdadeira sabedoria e o bom siso; porque serão vida para a tua alma e adorno ao teu pescoço. Então,
andarás seguro no teu caminho, e não tropeçará o teu pé. Quando te deitares, não temerás; deitar-te-ás, e o
teu sono será suave. Não temas o pavor repentino, nem a arremetida dos perversos, quando vier. Porque o
SENHOR será a tua segurança e guardará os teus pés de serem presos.

− Melhor é a sabedoria do que jóias, e de tudo o que se deseja não se pode comparar com ela.

Provérbios 8.11 - Porque melhor é a sabedoria do que jóias, e de tudo o que se deseja nada se pode
comparar com ela.

− Peça a Deus sabedoria

Tiago 1.5 - Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e
nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.

● A Mulher Insensata

Provérbios 14.1 - Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá
liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.

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 FAMÍLIA CRISTÃ

A Bíblia não descreve apenas a mulher sábia e virtuosa, ela fala acerca de um exemplo a não se
seguir: a mulher insensata, ou tola, como algumas bíblias traduzem, que destrói o seu lar.

Provérbios 25.24, 27.15 - Melhor é morar no canto do eirado do que junto com a mulher rixosa na
mesma casa… O gotejar contínuo no dia de grande chuva e a mulher rixosa são semelhantes;

AS MAIORES NECESSIDADES DO HOMEM NO CASAMENTO

Necessidade – O que é inevitável, fatal, necessário – O que é essencial, que não pode faltar,
indispensável, imprescindível, que é exigido para obter um fim.

Observação: - Não considerar a ordem dos tópicos, pois todos são fundamentais no casamento.

● Respeito e lealdade – Deus constituiu o homem como cabeça no lar, mas ele não pode
desempenhar bem seu papel de líder se não houver reconhecimento de sua autoridade.
● Sexo – Deus criou o homem como um gerador, a fonte das sementes, eles estão cheios de genes
que precisam ser eliminados. A mulher que tem consciência de seu papel e ama sue marido, s
estimula em lhe satisfazer.
● Reconhecimento de seu valor – Mesmo que ele tenha deficiências, é importante reconhecer o que
ele faz pela família, sempre o encorajando a avançar e demonstrando sua confiança e admiração
por ele.
● Cuidados com ele e com a casa – Por mais que alguns homens ajudem no lar, ou que haja uma
ajudante; eles têm necessidade de serem cuidados e servidos por sua esposa, e de ver o zelo dela
com a casa e com os filhos.
● Uma mulher bonita, bem cuidada e cheirosa – Ele é estimulado pelo que vê e é o protetor da
mulher. Ninguém se preocupa em proteger alguém que não lhe dá orgulho. Ela deve sempre
esperá-lo como fazia no namoro.
● Paz doméstica – O lar deve ser o porto seguro, o lugar de ser escolhido e compreendido depois de
um dia de lutas e desafios. Muitos homens têm evitado ir para casa devido a constantes queixas e
contendas na família.

AS MAIORES NECESSIDADES DA MULHER NO CASAMENTO

Afeição/afeto – Sentimento de apego sincero por alguém, carinhos, amizade – Aplicação dos efeitos
que produzem a segurança – É uma constante reafirmação do seu amor por ela, em palavras e atitudes.

● Atenção com conversação – A mulher precisa diariamente da atenção do marido focada a ela,
havendo sempre diálogo – Principalmente ser ouvida. Ela precisa ser prioridade em sua vida;
estando o caso a sós ou em grupo.
● Segurança financeira – O home tem natureza doadora, e a mulher receptora, todo o ser foi
criado para receber, e isso lhe traz segurança – Fez sentir-se protegida. Receber presentes lhe faz
sentir amada.
● Um homem compromissado com a família – Que o marido não seja alheio às necessidades
dela, dos filhos, da casa; Á disciplina dos filhos, etc. – Que não leve vida de solteiro.
● Reconhecimento e elogio – Traz motivação para enfrentar todos os desafios de uma casa, filhos
e da própria vida. Ex. marido da mulher virtuosa (Provérbios 31.28 -29 - Levantam-se seus filhos e
lhe chamam ditosa; seu marido a louva, dizendo: Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas
tu a todas sobrepujas).

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 Família Cristã

● Honestidade e respeito – Traz menos danos admitir seus erros e fracassos que mentir para ela.
Respeite os sentimentos e valores de sua mulher.

3. As Responsabilidades Compartilhadas

a. O Sexo

1 Coríntios 7.3 - 6 - O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também, semelhantemente, a esposa,
ao seu marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também,
semelhantemente, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a mulher. Não vos priveis um ao
outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e, novamente,
vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência. E isto vos digo como concessão
e não por mandamento

A sexo é mais do que um privilégio do casamento, é uma obrigação matrimonial – isto é de ambos:
homem e mulher.

A bíblia diz que o marido deve sexo à esposa, e vice-versa. Caso um dos dois não dê, estarão em
dívida. Texto de 1 Coríntios capítulo 7 é o padrão neotestamentário para relacionamentos entre homem e
mulher na Nova Aliança, e responde praticamente todas as questões sobre este assunto, pois foi escrito
justamente com esse propósito: como uma resposta aos cristãos que tinham dúvida quanto às regras para
casados, solteiros e viúvos.

Alguns princípios que extraímos deste trecho acima:

− O sexo é uma obrigação matrimonial, não uma opção (v.3).

− Tanto a mulher, quanto o homem, não tem poder (autoridade) sobre o próprio corpo, mas o conjugue
(v.4).

O que isso quer dizer? Que um não pode se abster do outro, isto é, negar sexo ao outro, pois ambos são
uma só carne, e vimos que o sexo é uma obrigação matrimonial.

O que isso NÃO quer dizer? Que você pode machucar ou abusar de sua esposa ou esposo. Há
equilíbrio nas leis de Deus, se algo incomoda ou machuca o outro, deve haver compreensão. Ambos,
marido e mulher devem estar atentos aos limites e necessidades sexuais um do outro.

− Marido e mulher não devem privar-se um ao outro de sexo (v.5).

Por quê? “… para que Satanás não vos tente por causa da incontinência.”

A única exceção à regra: “salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos
dedicardes à oração”. Isto é, quando os dois estão de acordo e com o propósito de orar.

Por quanto tempo: “por algum tempo”, o que indica que deve ser pouco, não muito, “e, novamente,
vos ajuntardes…”.

Observação: A frequência normal com que um casal se relaciona sexualmente depende do ritmo de
cada um; isto é algo que deve ser combinado entre os dois, e não cabe a terceiros. O importante é
que haja respeito mútuo, e nenhum dos dois fique insatisfeito com respeito a qualidade ou

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 FAMÍLIA CRISTÃ

quantidade do sexo. Lembre-se: “A alma farta pisa o favo de mel, mas à alma faminta todo amargo é
doce” (Provérbios 27.7).

Princípios Bíblicos para felicidade sexual e conjugal

● Humildade

1 Coríntios 7.3 - O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao
marido.

Busque dar satisfação e não buscar satisfação.

● Ficar juntos para descobrirem um ao outro

Deuteronômio 24.5 - Quando um homem for recém-casado não sairá à guerra, nem se lhe imporá
cargo público; por um ano inteiro ficará livre na sua casa, para se regozijar com a sua mulher, que
tomou.

De a seu cônjuge a prioridade de tempo para se descobrirem.

● Beber da sua própria cisterna

Provérbios 5.15 - Bebe a água da tua própria cisterna, e das correntes do teu poço.

Aprende a apreciar o que tem, e não o que não tem.

● Se satisfaça em casa

Provérbios 5.16 – 20 - Derramar-se-iam as tuas fontes para fora, e pelas ruas os ribeiros de águas?
Sejam para ti só, e não para os estranhos juntamente contigo. Seja bendito o teu manancial; e
regozija-te na mulher da tua mocidade. Como corça amorosa, e graciosa cabra montesa saciem-te
os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê encantado perpetuamente. E por que, filho meu,
andarias atraído pela mulher licenciosa, e abraçarias o seio da adúltera?

Como diz o texto, se deliciem em casa, não busque, nem desejem nada fora.

● Beijo

Cantares 1.2 - Beija-me com os beijos de tua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho.

Os beijos não são apenas para a fase do namoro e noivado, pelo contrário devem ser abundantes no
casamento.

● Se enfeite

Cantares 1.10 - Formosas são as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoço, com os colares.

Os cônjuges devem se enfeitar para atraírem seus cônjuges e ninguém mais, sendo assim devem
fazer, neste ponto, o que agrada um ao outro.

● Despertando o amor – Elogios e gentileza

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 Família Cristã

Cantares 1.15 – 16 - Eis que és formosa, ó querida minha, eis que és formosa; os teus olhos são
como os das pombas. Como és formoso, amado meu, como és amável! O nosso leito é de viçosas
folhas.

Um ambiente onde as palavras são agradáveis floresce o amor e encobre a mágoa.

● Pertencendo um ao outro

Cantares 2.16 - O meu amado é meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre os lírios.

Tenha sempre em mente, que você de fato 9fisicamente0 pertence ao seu cônjuge.

Indicamos ainda a leitura do Livro de Cantares de Salomão onde se encontram muitos outros
princípios como estes.

Respeitando os limites bíblicos da prática sexual

O sexo tem sido propagado em nossa cultura de forma livre e promiscua e ainda existem
pessoas dentro da igreja que defendem que tudo é permitido desde que dentro de quatro paredes e
com duas pessoas casadas, mas veja o texto abaixo:

Hebreus 13.4 - Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula;
porque Deus julgará os impuros e adúlteros.

Repare que são dois padrões:

1. Matrimônio honrado

2. Leito sem mácula

É possível ter um leito maculado mesmo dentro do matrimônio. Por isso devemos buscar orientação
bíblica e dos nossos líderes espirituais, para maior esclarecimento do que é correto ou não neste
sentido.

a. A fidelidade

Hebreus 13.4 - Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque
Deus julgará os impuros e adúlteros.

A fidelidade no casamento é um dever de ambos, marido e mulher, e sua violação é tão séria, que é
um dos motivos pelos quais é permitido o divórcio na Nova Aliança. Homem e mulher tornam-se uma
só carne quando se unem em matrimônio, e ao praticar sexo extraconjugal, o marido ou a esposa
quebram a aliança do casamento e dão ao outro a alternativa do divórcio.

INFEDILIDADE CONJUGAL

Como vimos, uma das bases do matrimônio é a fidelidade entre o casal, que biblicamente é
considerada não como um privilégio, mas como um dever conjugal. A fidelidade, além de um
mandamento bíblico, é uma expressão espontânea do amor de Deus derramado em nossos
corações. A Bíblia diz:

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 FAMÍLIA CRISTÃ

Provérbios 5.15 – 21 - Bebe a água da tua própria cisterna e das correntes do teu poço.
Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e, pelas praças, os ribeiros de águas? Sejam para ti
somente e não para os estranhos contigo. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da
tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo; e
embriaga-te sempre com as suas carícias. Por que, filho meu, andarias cego pela estranha e
abraçarias o peito de outra? Porque os caminhos do homem estão perante os olhos do SENHOR, e
ele considera todas as suas veredas.

Este capítulo de provérbios começa com uma advertência acerca do dever do homem de se
prevenir em relação ao adultério, e evolui para uma exortação sugerindo ao marido que mantenha o
interesse pela própria esposa – a “mulher da sua mocidade”. A Bíblia está cheia de advertências em
relação ao adultério:

Provérbios 5.8 - Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes da porta da sua casa;

Provérbios 6.32 - O que adultera com uma mulher está fora de si; só mesmo quem quer arruinar-se é
que pratica tal coisa.

1 Coríntios 6.9 - Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis:
nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas,

Mateus 15.19 - Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição,
furtos, falsos testemunhos, blasfêmias.

Esta advertência, inclusive, figura um dos dez mandamentos da lei.

(Êxodo 20.14, Deuteronômio 5.18) – Não adulteras.

Na lei, o adultério era punido com morte:

Levítico 20.10 - Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o adúltero e a
adúltera.

UMA figura do relacionamento entre Deus e o homem

A infidelidade sempre foi um pecado aos olhos de Deus, posto que o casamento seja uma figura do
relacionamento entre Deus e o homem. Sabemos isso porque Deus nos mostrou através do exemplo de
Oséias, que se casou com uma prostituta, a qual Deus mandou que ele perdoasse cada vez que o traía como
exemplo daquilo que ele mesmo estava fazendo com o povo Israelita.

Oséias 3.1 - Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, e adúltera,
como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles se desviem para outros deuses, e amem passas de uvas.

Leia para melhor compreensão o livro de Oséias.

Paulo também compreendeu esta figura, e tocou no assunto ao explicar como deveria ser o
tratamento entre cônjuges:

Efésios 5.25 - 30 - Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo
se entregou por ela, a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra, para

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 Família Cristã

apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e
irrepreensível. Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem
ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Pois nunca ninguém aborreceu a sua própria carne, antes a nutre e
preza, como também Cristo à igreja; porque somos membros do seu corpo.

A infidelidade conjugal na nova aliança

Na nova aliança, o adúltero continuou sendo abominado por Deus, e o próprio Jesus o apresentou
numa ótica ainda mais severa. Ele deixou de ser considerado simplesmente um ato sexual. Na perspectiva de
Cristo, a “simples” intenção impura, no coração, já foi considerada como adultério:

Mateus 5.27 - 28 - Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar
para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela.

O pecado, na Nova Aliança, tomou outras proporções. Como uma nova criatura cheia da vida de Deus
e, portanto, responsável pelo que pensa, sente e faz, o homem é recolocado não somente na posição de
autoridade espiritual, mas também na responsabilidade espiritual, de modo que Deus leva em conta as
intenções do coração do homem, e os seus membros são considerados como meros instrumentos de justiça
ou injustiça, que consumam o que há no interior do homem.

Romanos 6.13 - nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de
iniquidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus,
como instrumentos de justiça.

O adultério quebra o pacto, a aliança e a unidade do casamento. Porque, segundo Paulo, a relação
sexual é que determina a expressão bíblica “uma só carne”. Ele disse que se o homem tiver relação sexual
com uma prostituta, além de pecar contra o próprio corpo, faz-se “uma só carne com ela” (1 Coríntios 6.15 –
17 – Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz,
serão os dois uma só carne. Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.). O adultério fere a
unidade do matrimônio de tal maneira, que apesar de Deus não aprovar o divórcio, nestes casos uma
exceção é concedida.

Contudo, o amor é o caminho sobremodo excelente, e é capaz de tudo sofrer, tudo esperar, tudo crer
e suportar.

Deus espera que o matrimônio seja uma representação, um verdadeiro símbolo da fidelidade do seu
povo Á aliança que este tem com ele, e um exemplo de como o amor é capaz de perdoar e superar as
inclinações da carne.

O PERDÃO NO CASAMENTO

A palavra grega traduzida como “perdoar” significa literalmente cancelar ou remir. Significa a liberação
ou cancelamento de uma obrigação e foi algumas vezes usada no sentido de perdoar um débito financeiro.
Até Jesus usou esta figura quando ensinou aos discípulos como orar: “e perdoa-nos as nossas dívidas, assim
como nós temos perdoado aos nossos devedores” (Mateus 6.12).

Efésios 4.32 - nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de
iniquidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus,
como instrumentos de justiça.

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 FAMÍLIA CRISTÃ

O perdão é uma obrigação cristã básica. Deus nos perdoou de uma dívida impagável, logo, porque
não faríamos o mesmo às demais pessoas?

Mateus 18.23 – 30 - Por isso, o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os
seus servos. E, passando a fazê-lo, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos. Não tendo ele, porém,
com que pagar, ordenou o senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possuía e que a
dívida fosse paga. Então, o servo, prostrando-se reverente, rogou: Sê paciente comigo, e tudo te pagarei. E o
senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a dívida. Saindo, porém, aquele
servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem denários; e, agarrando-o, o sufocava, dizendo:
Paga-me o que me deves. Então, o seu conservo, caindo-lhe aos pés, lhe implorava: Sê paciente comigo, e te
pagarei. Ele, entretanto, não quis; antes, indo-se, lançou na prisão, até que saldasse a dívida.

Colossenses 3.13 - Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo
de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós;

O perdão nunca deve estar baseado no merecimento de alguém, pelo contrário, deve estar firmado no
amor e na decisão de ser como o Pai. A Bíblia diz que nós não merecíamos, mas ele nos amou e nos
perdoou, pois, o perdão é uma expressão do amor verdadeiro.

Romanos 5.8 - Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por
nós, sendo nós ainda pecadores.

1 João 2.2 - e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas
ainda pelos do mundo inteiro.

Muitos pensam que é necessário ver o arrependimento dos outros para poder perdoar. Contudo, a
Bíblia ensina que Deus nos perdoou quando ainda éramos rebeldes pecadores, e o que precisamos fazer é
simplesmente receber o perdão (a remissão) dos nossos pecados, para que sejamos reconciliados com ele.

Se a Bíblia nos incita a perdoar como o Senhor fez, isto quer dizer que não devemos esperar o
arrependimento do outro, mas liberá-lo da dívida antes mesmo que ele se arrependa. E a bondade o
conduzirá ao arrependimento, como foi conosco. Se o pecado merecesse a misericórdia e o perdão, já não
seria misericórdia.

Dentro do casamento, este assunto é ainda mais fundamental e relevante. Entre o marido e mulher, o
perdão deve ser uma prática constante, um exercício diário, uma resolução comum. Entre duas pessoas de
origens e personalidades diferentes, é certo que poderá haver atritos e divergências. A falta de perdão entre
os cônjuges pode arruinar a relação e causar uma amargura que pode se enraizar e contaminar a muitos.

Hebreus 12.15 - atentando, diligentemente, por que ninguém seja faltoso, separando-se da graça de
Deus; nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam
contaminados;

Perceba que o texto também fala que quando somos “faltosos” (pecamos), separamo-nos da graça de
Deus, que é habilidade do seu poder para vivermos uma vida cristã bem-sucedida. Falta de perdão é uma
falta, um pecado, e vai minar o poder de Deus na sua vida, e roubar sua capacidade de viver uma vida digna
no Senhor.

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 Família Cristã

Viver uma vida no Espírito, andando no amor de Deus, é viver uma vida de perdão e harmonia no lar.
Esse é o padrão bíblico para um casamento de sucesso!

DIVÓRCIO E NOVO CASAMENTO

De um modo geral, deus não aprova o divórcio. Sabemos disso por causa das suas restrições quando
ao assunto, bem como pelas as palavras de Jesus:

Marcos 10.9 - Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem.

Confirmadas pelo Apóstolo Paulo:

1 Coríntios 7.10 - 11 - Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do
marido (se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o
marido não se aparte de sua mulher.

Jesus e Paulo acerca do divórcio

Algumas pessoas encontram contradição entre o que foi dito por Jesus acerca do divórcio, e o que
Paulo falou. Jesus disse:

Mateus 19.9 - Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher [separar-se dela], não sendo por causa
de relações sexuais ilícitas [adultério], e casar com outra comete adultério e o que casar com a repudiada
comete adultério.

Ele apareceu restringir a permissão para o divórcio apenas para o caso de adultério, o que parece
contradizer o ensino do apóstolo Paulo em 1 Coríntios 7, que permite em outras situações. Mas, devemos
entender que Jesus estava falando para os judeus, enquanto Paulo estava falando para a igreja.

Existem três povos mencionados na Bíblia:

1 Coríntios 10.32 - Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem
tampouco para a igreja de Deus,

1. Judeus: O povo descendente de Abraão na carne;

2. Gentios: Todos os que não são descendentes de Abraão na carne;
3. Igreja: O povo de Deus. Todo aquele que nasce de novo (judeu ou gentio).

Jesus estava falando a judeus, interpretando a Lei Mosaica, não aos gentios – que não estavam sob a
Lei, nem à igreja, que sequer existia ainda. Paulo, contudo, estava falando à igreja, interpretando a Lei do
amor. Em Mateus 19, Jesus estava respondendo especificadamente uma questão sobre o que era legal (de
acordo com a Lei de Moisés). Em Primeiro Coríntios 7, Paulo está respondendo a questão: “O que o amor
faria?”

Deus fez homem e mulher para compartilharem a vida nos moldes divinos. No entanto, com a queda,
o homem morreu espiritualmente, isto é, foi separado de Deus pelo pecado, e ficou insensível ao propósito
divino para sua vida. Deus, portanto, estabeleceu no Antigo Testamento, Leis que “resolviam” a questão de
forma provisória até que a Lei perfeita – Lei da liberdade e do amor, viesse por meio de Jesus Cristo para
regenerar o coração do homem e levá-lo de volta ao caminho da verdade. Veja o que o próprio Jesus falou:

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 FAMÍLIA CRISTÃ

Mateus 19.8 - Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos
permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, não foi assim desde o princípio.

Jesus estava falando a homens que não eram nascidos de novo: os judeus. Ele explicou que Moisés
permitiu exceções ao ideal de Deus no tocante a casamento por causa da natureza dos seus corações, que
não haviam sido recriados pelo Espírito de Deus ainda. Havia, entretanto, uma promessa de que o coração de
pedra seria tirado, eu um coração de “carne”, sensível às coisas de Deus, seria colocado no lugar: um espírito
novo, recriado por Deus:

Ezequiel 36.26 - Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração
de pedra e vos darei coração de carne.

A Lei da igreja: Lei do Amor

Agora, na Nova Aliança, as pessoas que nascem de novo têm seus corações recriados por Deus e,
portanto, a capacidade de seguir a Lei do Espírito e da vida – a Lei do Amor. Elas estão ligadas com a fonte
da vida em seus espíritos, e podem decidir praticar o amor que está derramado em seus corações.

João 13.34 - Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que
também vos ameis uns aos outros.

Jesus deu esta lei do amor que era para governar o Corpo de Cristo nos poucos capítulos finais do
evangelho de João. Nós amamos uns aos outros com o mesmo tipo de amor que Cristo nos amou – o amor
do tipo de deus. Então Paulo interpreta tudo que deveria acontecer em um relacionamento conjugal à luz da
lei do amor.

Os Casos de divórcio Previstos pela Palavra

No entanto, mesmo na Nova Aliança, há alguns casos previstos na Palavra em que o divórcio é
permitido. São eles:

1. Adultério

Mateus 19.9 - Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher [separar-se dela], não sendo por causa
de relações sexuais ilícitas [adultério], e casar com outra comete adultério e o que casar com a repudiada
comete adultério.

A infidelidade conjugal torna o divórcio legítimo. Este é um dos casos em que a Palavra permite o
divórcio.

2. Um Cristão desviado

1 Timóteo 5.8 - Ora, se alguém não tem cuidado dos seus e especialmente dos da própria casa, tem
negado a fé e é pior do que o descrente.

Paulo dizendo que aqueles crentes que não cuidavam dos seus familiares e is abandonavam eram
piores do que os infiéis. Considere o que Jesus disse em Mateus 18.

Mateus 18.15 – 17 - Se teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu
irmão. Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas

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 Família Cristã

ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir
também a igreja, considera-o como gentio e publicano.

Alguém que afirme ser cristão, mas não cuide da sua família, ou abuse dela de algum modo, e não
mude quando advertido por várias pessoas, deve ser considerado como “gentio” ou “incrédulo”. Deveria a
esposa permanecer num casamento onde um assim chamado “marido cristão” está colocando o bem-estar
emocional e físico dela em risco? Jesus disse em Mateus 18.17 que se a pessoa que errou despreza
frequentemente o conselho, é simplesmente um homem ímpio. Noutras palavras, sua conduta é como a de
um incrédulo. Ele é pior do que um infiel.

3. Um cônjuge não salvo

1 Coríntios 7.12 – 13 – Aos mais digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem mulher incrédula, e esta
consente em morar com ele, não a abandone; e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em viver
com ela, não deixe o marido.

Se um marido ou esposa descrente não está agradado em viver com um cônjuge cristão e não
consente em morar com o crente, o cristão não ficará escravo das obrigações dos votos do casamento.
Haverá casos em que ele poderá separar-se e casar novamente – no Senhor, é claro (ou seja, com outro
cristão).

Se uma esposa ou marido descrente está saindo com outras pessoas, então não está agradado em
viver com o seu cônjuge. Se um marido descrente está batendo e abusando da sua esposa crente, então ele
não está agradado em viver com ela. Veja o que diz o verso seguinte:

1 Coríntios 7.15 – 16 – Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos, não fica
sujeito à servidão nem o irmão, nem a irmã; Deus vos tem chamado à paz. Pois, como sabes, ó mulher, se
salvarás teu marido? Ou, como sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?

Ou seja, não há garantia de que o cônjuge vá ser salvo, se arrepender e viver de modo digno no
Senhor, portanto, o crente (o irmão ou irmã) ficam livre da obrigação do casamento para casarem “no Senhor!
” No entanto, vale ressaltar que se o incrédulo consentir em viver com o cristão, a Bíblia diz que permaneçam
casados!

Lidando com o cônjuge incrédulo

Já vimos que Paulo aconselhou os cristãos casados com incrédulos a permanecerem casados, caso o
incrédulo consinta em viver com o crente. Mas, como deve ser o procedimento do crente neste caso? A
palavra diz:

1 Coríntios 7.14 - Porque o marido incrédulo é santificado no convívio da esposa, e a esposa incrédula
é santificada no convívio do marido crente.

Algumas pessoas pensam que devem estar o tempo todo pregando para os parentes que ainda não
têm Jesus, mas a Bíblia ensina que é o convívio que santifica o cônjuge, é por meio do procedimento correto
que o cônjuge não salvo será ganho:

1 Pedro 3.1 - Mulheres, sede vós, igualmente, submissas a vosso próprio marido, para que, se ele
ainda não obedece à palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento de sua esposa,

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 FAMÍLIA CRISTÃ

Permaneça Onde Você Está

1 Coríntios 7.17 – 24 - Ande cada um segundo o Senhor lhe tem distribuído, cada um conforme Deus o tem
chamado. É assim que ordeno em todas as igrejas. Foi alguém chamado, estando circunciso? Não desfaça a
circuncisão. Foi alguém chamado, estando incircunciso? Não se faça circuncidar. A circuncisão, em si, não é
nada; a incircuncisão também nada é, mas o que vale é guardar as ordenanças de Deus. Cada um
permaneça na vocação em que foi chamado. Foste chamado, sendo escravo? Não te preocupes com isso;
mas, se ainda podes tornar-te livre, aproveita a oportunidade. Porque o que foi chamado no Senhor, sendo
escravo, é liberto do Senhor; semelhantemente, o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo. Por
preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens. Irmãos, cada um permaneça diante de Deus
naquilo em que foi chamado.

Algumas pessoas que estão em seu segundo ou terceiro casamento, depois que nascem de novo,
acreditam que têm que voltar para a primeira pessoa com quem tinha casado porque supostamente elas
teriam se tornado uma só carne com aquela pessoa com quem tinham casado primeiro. De acordo com
Paulo, se você já se casou várias vezes, e você e seu cônjuge atual foram salvos, permaneçam exatamente
onde estão. Se você foi salvo depois que já estava casado, você simplesmente vai vivendo para Deus. Você
continua naquele relacionamento de marido e mulher.

1 Coríntios 7.27 – 28 - Estás casado? Não procures separar-te. Estás livre de mulher? Não procures
casamento. Mas, se te casares, com isto não pecas; e também, se a virgem se casar, por isso não peca.
Ainda assim, tais pessoas sofrerão angústia na carne, e eu quisera poupar-vos.

Se alguém já é casado, deve continuar casado. Mas, se alguém que está separado escolher se casar
de novo, ele estará pecando por isso. Não importa como o passado tenha sido, você pode esquecer dele e
seguir em frente em comunhão com Deus. Você pode continuar de onde você é chamado.

Deus tem nos dado a sua visão de casamento na Palavra. O que precisamos fazer é nos
familiarizarmos com aquilo que a Palavra de Deus diz acerca do assunto. Podemos começar certos de onde
paramos.

PAIS E FILHOS

Quais são as regras que regem o relacionamento entre pais e filhos na Igreja de Cristo? Como
sabemos, a Lei vigente para os cristãos é a Lei do Amor, e é à luz dela que devemos andar sempre. No
entanto, a Palavra nos dá alguns conselhos práticos no tocante a esta questão, que devemos considerar.

Responsabilidades dos Pais

1. Amar os filhos

A primeira responsabilidade dos pais é a de amar seus filhos. Os pais precisam demonstrar amor pelos
filhos com atitudes corretas, não apenas com palavras, pois o amor é um comportamento, não só um
sentimento. Quando os filhos são amados, eles facilmente aprenderão amar, e a aceitar os outros com mais
facilidades.

1 João 3.18 - Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade.

Os pais podem demonstrar amor pelos filhos de várias maneiras:

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 Família Cristã

− Suprindo suas necessidades

− Demonstrando afeto por eles
− Investindo tempo na comunhão
− Compreendendo as diferenças entre os filhos
− Disciplinando-os
− Protegendo-os

Os filhos copiam as atitudes dos pais. Portanto, as atitudes dos pais sempre vão falar mais alto do que
muitas palavras. É preciso, portanto, demonstrar amor não somente por palavras, mas por ações.

2. Ensinar o Caminho da Verdade:

Provérbios 22.6 - Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se
desviará dele.

A Bíblia diz que se deve ensinar aos filhos não apenas o caminho, mas no caminho da verdade, o que
significa que aquilo que os pais ensinam deve estar de acordo com a conduta que apresentam na vida diária.
Os pais cristãos devem ser exemplo de vida e têm a responsabilidade de ensinar o estilo de vida de um
cristão madura, segundo a Palavra, a seus filhos. A palavra deve ser sempre o referencial:

2 Timóteo 3.16 – 17 - Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado
para toda boa obra.

Só Deus pode dar aos pais o conhecimento e a sabedoria necessária para educar os filhos de maneira
correta. Recebemos isto lendo e meditando na Palavra de Deus.

Tiago 1.5 – 8 - Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente
e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida
é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não suponha esse homem que alcançará do
Senhor alguma coisa; homem de ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.

3. Disciplinar os Filhos

Efésios 6.4 - E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do
Senhor.

A disciplina é uma prova de amor. Muitos filhos são malcriados e terminam envergonhando os pais por
falta de disciplina, tornando-se adultos irresponsáveis. Mas, a Bíblia instrui os pais a disciplinar os filhos,
dizendo que quem retém a vara (disciplina) é por que não ama:

Provérbios 13.24 - O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.

Provérbios 3.12 - Porque o SENHOR repreende a quem ama, assim como o pai, ao filho a quem quer bem.

Os pais têm deixado de seguir a direção da Palavra de Deus nesse sentido, e os filhos têm tomado
nas próprias mãos as rédeas do governo de sua vida antes do tempo devido. A consequência tem sido
conseguirem eles geralmente, governar os pais, em vez de se acharem sob sua autoridade.

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Toda criança a quem se consente seguir os próprios caminhos, desonrará a Deus, e trará vergonha a
seu pai e sua mãe.

− Os excessos são reprovados:

Provérbios 19.18 - Castiga a teu filho, enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo.

Este processo de correção deve ser empregado sempre que necessário, mas sempre com justiça. A
aplicação de disciplina pode livrar o seu filho de ir para o inferno ou de se tornar um pecador inveterado.

Quando o texto sagrado diz: “enquanto há esperança” significa que há um tempo limite para a
formação de cada indivíduo e a aplicada pelo pais “desde cedo”, fará toda diferença.

− A Bíblia promete descanso a quem corrige:

Provérbios 29.17 - Corrige o teu filho, e te dará descanso, dará delícias à tua alma.

Provérbios 22.15, 23.13-14, 29.15 – A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a
afastará dela.

Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com a vara, não morrerá. Tu a fustigarás com a vara e
livrarás a sua alma do inferno.

A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.

Melhor é, em geral, que a correção seja feita e particular, pois isto tende a conservar a dignidade da
criança, elemento muito importante na formação do caráter. Nenhuma disciplina, nem ensino devem ser
ministrados com violência, maus tratos, ou com o intuito de quebrar a vontade da criança, mas, antes, para
dirigir a vontade, levá-la a uma vida de submissão, e ao verdadeiro senso de quais são os seus direitos e
deveres.

4. Ensinar-lhe Boas Maneiras

− Higiene e comportamento

Ensinos práticos de asseio como escovar os dentes, lar as mãos, cuidados pessoais, a maneira de sentar
à mesa, de como se servir e a importância da ceia e família. A maneira de vestir-se, e etc., tudo com
decência e ordem. Além de tudo isso, o ensino espiritual da atitude de gratidão a Deus por receber Dele
tudo que temos na vida, como as refeições, a chuva, as estações frutíferas, a luz do sol, o ar que
respiramos, e tudo mais.

− Uma linguagem cristã

Efésios 4.29 - Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para
edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.

Leia também. Efésios 5.3-4

Se os pais não querem que seus filhos usem linguagem obscena, então não devem usá-la. Os filhos
precisam ver nos pais o bom exemplo, para que se tornem como eles.

5. O Que Não Fazer

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− Não irritar:

Colossenses 3.21 - Pais, não irriteis os vossos filhos, para que não fiquem desanimados.

− Não provocar à ira:

Efésios 6.4 - E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação
do Senhor.

Quando os pais provocam ira nos filhos:

− O pai dá ordens, porém sem vida de exemplo para o filho;

− As ordens são dadas sem amor;
− Intransigência;
− Incoerência na disciplina: um dia disciplina por certa desobediência, em outro dia não disciplina;
− Insistência só por meio de palavras sem ações correspondentes;
− Abuso de autoridade;
− Promete disciplinar, mas não cumpre a promessa;
− Não ouvir ou encorajar os filhos, só aplicar a disciplina sem boa comunicação;

Tudo isto provocaria nos filhos e faz com que eles cresçam com uma imagem errônea de Deus como
Pai, visto que o seu pai terreno não foi um bom exemplo. Os pais devem dar aos filhos um trato cortês de
verdadeiros cristãos. Os que assim fazem, não terão dificuldade em produzir essa qualidade nos filhos.

A criança deve aprender, a partir de casa, a tratar todos com delicadeza, a criança que obedece a
seus pais, facilmente obedecerá a Deus.

Responsabilidade dos filhos

1. Honrar os Pais

Efésios 6.2 – 3 - Honra a teu pai e a tua mãe (que é o primeiro mandamento com promessa), para que te vá
bem, e sejas de longa vida sobre a terra.

Honrar: Prestar honra e respeito a alguém. Ter em alta consideração.

Honrar os pais vai nos render vida longa nesta terra. A Bíblia diz que a glória dos filhos são os pais
(Provérbios 17.6b), e instrui os filhos a ouvi-los.

Provérbios 1.8 - Filho meu, ouve o ensino de teu pai e não deixes a instrução de tua mãe.

Provérbios 13.1 - O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão.

Leia também provérbios 13.1, 6.20.

A insensatez do filho é tristeza e amargura para os pais.

Provérbios 17.21 - O filho estulto é tristeza para o pai, e o pai do insensato não se alegra.

Provérbios 15.20, 17.25, 19.13 - O filho sábio alegra a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua
mãe…

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O filho insensato é tristeza para o pai e amargura para quem o deu à luz…

O filho insensato é a desgraça do pai, e um gotejar contínuo, as contenções da esposa.

2. Ser submissos
Colossenses 3.20 - Filhos, em tudo obedecei a vossos pais; pois fazê-lo é grato diante do Senhor.

A verdadeira obediência é resultado direto da submissão. Os filhos devem obedecer aos pais em tudo,
contanto que as suas ordens não se contrariem os mandamentos bíblicos. Paulo disse:

Efésios 6.1 - Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto é justo.

A Bíblia ordena que os filhos sejam obedientes aos pais, dizendo que isto é agradável a Deus. A
desobediência aos pais é considerada uma disposição mental reprovável por Deus:

Romanos 1.28 - 30 - E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a
uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustiça, malícia,
avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores,
caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes
aos pais…

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