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Manly P. Hall
A descrição da perdida Atlântida foi escrito por Platão, que introduz a liga
formada por dez Reis benevolentes que dominava as nações menores e os
três grandes continentes da Europa, Ásia e África, e que vinculados por
juramento a obedecer ao divino..
leis do império duradouro .... Esta foi a democracia filosófica, com todos
os homens que têm o direito de tornar-se sábio por auto-disciplina e auto-
aperfeiçoamento, alcançando assim a aristocracia apenas reconhecida pela
Lei Natural. ... A história da Atlântida continua a decisão depois de os reis
de usar seu poder unido de escravizar todos os povos da terra, ea
consequente destruição da Atlântida por um terremoto e fogo ....
interpretado politicamente, é a história da ruptura do padrão ideal de
governo.
A destruição da Atlântida, como descrito por Platão no Crítias, pode ser
interpretada como uma fábula política.
A tradição de Lost Empire como descendente de Sólon foi ampliado e
embelezado de acordo com as fórmulas da teologia órfica, mas isso não
significa necessariamente que Platão pretende menosprezar a idéia de que
um continente perdido tivesse realmente existido oeste da Europa. Platão
era um filósofo, ele viu na conta da queda da Atlântida uma admirável
oportunidade para resumir suas convicções sobre o governo ea política.
O Crítias primeira descreve o estado abençoado do povo atlante sob a
regência benevolente dos reis dez que foram unidos em um campeonato.
Estes reis eram os monarcas ao longo de sete ilhas e três grandes
continentes. A partir da fábula, podemos inferir que os governantes de
dez partidas do campeonato Atlântico eram reis filósofos, dotado de todas
as virtudes e sábios guardiões do bem público. Estes reis obedecida a
legislação do pai divino de sua casa, Poseidon, deus dos mares.
Na capital do Atlantis estava o templo de Poseidon, e nele uma figura
dourada do deus. Neste santuário também havia uma coluna de preciosa
substância inscrita com as leis da duradouro império. Os dez reis tomou
seu juramento em conjunto para obedecer essas leis, e eles escolheram
um deles, geralmente da família do Atlas, para ser o chefe da sua liga.
Ele foi escrito na coluna da lei que os dez reis da Atlântida não deve pegar
em armas uns contra os outros, por qualquer motivo. Se um deles deve
quebrar esta lei os outros nove eram de unir contra ele, para preservar a
paz.
Em todas as questões relativas ao bem público, os dez reis foram para
deliberar em conjunto, e cada um deve estar consciente das necessidades
apenas dos outros, pois eram os membros de um corpo e regentes sobre
as terras do Deus bendito.
Os reis não tinham o poder de vida ou morte sobre qualquer de seus
súditos sem o consentimento da maioria dos dez, e cada um era
responsável para o campeonato inteiro por sua conduta na administração
do seu próprio Estado.
Desta forma, Platão descreve o governo da Idade de Ouro, na qual os
homens vivem na Terra, segundo as leis do céu.
Pelos três grandes continentes da Atlântida, devem ser entendidos, a
Europa, Ásia e África, e por sete ilhas, todos os povos da Terra menor. A
liga dos dez reis é a comunidade cooperativa de humanidade, a forma
natural e adequada do governo humano. O Atlantis, portanto, é o
arquétipo ou o padrão do governo de direita, que existiu nos tempos
antigos, mas foi destruído pelo egoísmo e ignorância dos homens.
Platão, deve-se lembrar, era um monarquista por convicção filosófica, mas
seu ideal era o rei sábio perfeito nas virtudes ea régua natural dos menos
informados do que ele. Esse rei era o pai de seu povo, impessoal e
desinteressado, dedicado ao bem público, um funcionário de ambos os
deuses e os seus colegas homens. Esse rei era descendente de uma raça
divina, isto é, ele pertencia à Ordem dos Iluminados, para aqueles que
vêm a um estado de sabedoria, em seguida, pertencem à família dos
heróis - seres humanos perfeitos. monarquia de Platão, portanto, uma
democracia filosófica, pois todos os homens tinham o direito de tornar-se
sábios através de auto-disciplina e auto-aperfeiçoamento. Aquele que
alcançou este estado foi em virtude de sua própria ação de um homem
superior, e essa superioridade foi a aristocracia apenas reconhecido pela
Lei Natural.
A concorrência é natural para os ignorantes e cooperação é natural para
os sábios. Obedecendo o padrão estabelecido pelos deuses, os reis divinos
vinculado-se na liga comuns a obedecer às suas leis, preservar a paz, e
punir qualquer cuja ambição pode levá-los a tirania ou a conquista.
Aqui, então, é um padrão do governo mundial para assegurar a
prosperidade de todos os povos e ativar a preservação da paz.
Platão descreve longamente a prosperidade das ilhas do Atlântico ao
abrigo do presente regência benevolente. Os cidadãos eram felizes, ea
pobreza era desconhecida. O comércio mundial foi estabelecido, e os
navios da marinha Atlante viajou os sete mares, trazendo ricos tesouros à
pátria. Houve pequeno crime, as artes floresceram, e as ciências foram
cultivadas em grandes universidades. Homens não tinha inimigos, ea
guerra era desconhecida.
O deus Poseidon guardado o destino de seus domínios e favoreceu o
Império Atlântico, com um bom clima e solo fértil.
Os homens seguiram as profissões que preferiram e vivia uma existência
comum, a partilha dos frutos de seus trabalhos. Era convicção de Platão
de que o ser humano não foi criado apenas para participar em troca e
intercâmbio, mas sim para aperfeiçoar-se como o mais nobre dos animais,
dotados de razão e do governante natural do mundo material.
O Crítias, em seguida, descreve a mudança gradual que surgiu no
decorrer dos séculos. No início os atlantes viu claramente que a sua
riqueza e prosperidade, como resultado da amizade. Mas, gradualmente, a
porção divina de sua consciência começou a desvanecer-se neles; suas
almas se diluído com uma mistura mortal e da natureza humana adquirida
ascendência. Tornaram-se inadequado e perdeu as virtudes espirituais
que estavam a mais justa de seus dons preciosos.
É a história de como o homem afastou-se do padrão perfeito de sua
conduta, e, no final negou a verdades que foram os alicerces da sua força.
Com a perda da sua percepção espiritual, ambições materiais aumentou,
eo desejo de conquista nasceu. Homens ansiava após o que não tinha
ganhado, e olhou com olhos cobiçosos sobre os bens dos outros.
Os governantes do Estado foram corrompidos pelo mal comum, os dez
reis já não eram amigos, eles não conversaram no templo de Poseidon
para decidir todas as questões no âmbito do juramento comum. Assim foi
a grande liga dissolvido pelo egoísmo e ambição. Foi então que a guerra
veio a ser, e com isso a tirania ea opressão e despotismo ea exploração
dos povos.
No último dos reis de Atlântida decidiu usar seu poder comum para
escravizar todos os povos da terra.
Eles reuniram um grande exército e atacou a Europa a partir do mar,
mesmo indo tão longe a ponto de cercar os Estados ateniense. E assim,
eles quebraram a lei dos deuses, para os doze deuses tinham dividido a
terra de modo que para cada raça e nação foi dada correctamente o seu
papel.
Zeus, o pai dos deuses, que carrega em suas mãos os raios do castigo
divino, percebido o mal da época, e resolveu punir a arrogância dos
atlantes. Mas mesmo Olympus é uma comunidade, e os outros onze
deuses foram convocados para a sala do conselho dos imortais.
"Quando os deuses estavam reunidos em conferência, Zeus surgiu entre
eles e falou-lhes assim -" ... É com essa linha que a história de Platão
sobre Atlantis termina, e as palavras de Zeus permanecem desconhecidos.
Mas os resultados da conferência não ficam em dúvida. Zeus arremessou
seus raios contra o império do mar, sacudindo-a com terremotos e, em
seguida, destruí-la por combustão horrível. Os únicos registros que
ficaram foram das tradições vagas e duas colunas criadas no âmbito do
templo em Sais. A destruição da Atlântida podem ser interpretados
politicamente, como a quebra do padrão ideal de governo.
Tão completa foi a destruição, os homens esqueceram que existe uma
maneira melhor de vida, e que aceitaram os males da guerra e da
criminalidade e da pobreza como inevitável. O mundo perdeu todo o
sentido também de sua própria unidade; mão de cada homem foi
posteriormente levantada contra seu vizinho. O perfeito estado
desaparecido sob um dilúvio de política, os sacerdotes de Poseidon deu
lugar ao sacerdócio de Mammon.
visão política de Platão foi para a restauração do império da Idade de
Ouro. Os antigos caminhos dos deuses deve ser restaurado, ele foi
convencido, se os seres humanos devem ser preservadas das corrupções
que trouxeram sobre si mesmos. Platão procurou este fim, quando ele
estabeleceu a sua universidade em Atenas - a primeira escola de
educação formal na história. Aqui, os homens foram ensinados as grandes
verdades da religião, filosofia, ciência e política, para restaurar-lhes a
visão de Estado perfeito.
O Atlantis velho tinha ido embora, dissolvido em um mar de dúvidas
humanas. Mas o império filosófico viria de novo, como uma democracia de
homens sábios.
Dois mil anos mais tarde Lord Bacon reafirmou essa visão em sua Nova
Atlântida.
06 - Um Projeto Romano a Entregaria o Governo
O ponto de vista platônico foi idealizado por Plotino a tomar forma como
uma cidade dos filósofos, cuja criação foi aprovada pelo seu imperador
romano como a mais nobre experiência no tempo ....
Mas o medo dos senadores romanos que a comunidade projetada de
aprendizagem possa finalmente derrubar o império trouxe o projeto para
nada, como Roma continuou em avançado estado de presunção que
imediatamente antecedeu o colapso completo da nação.
jogos de xadrez DURANTE jogou quase setecentos anos após a morte de
Platão, Plotino, o maior dos neoplatônicos, discutiu o problema do Estado
com Galienus, Imperador de Roma. O governante romano não era um
pensador profundo, mas ele tinha um espírito excelente, que inclinado na
direção do ponto de vista platônico, e ele freqüentemente procurou o
conselho do grande filósofo e místico, Plotino. Essa amizade levou a
Plotino confidências ao imperador o seu sonho de uma cidade filosófico.
A situação e as circunstâncias eram impressionantes. Um dos dois homens
tinham a visão de maior necessidade do mundo, o outro tinha o poder de
tornar essa visão uma realidade.
Na Compania, não longe de Roma, estavam as ruínas desertas de uma
cidade antiga que tinha sido destruído pelo vandalismo dos homens e das
forças de desintegração de tempo; Plotino pediu que isto se tornou o local
de uma morada para os doutos, que aqui com fundos provenientes tanto
públicos como privados, uma comunidade nobre ser construída, a ser
governado por leis estabelecidas nos escritos de Platão, e para
homenagear o grande homem da cidade deveria ser chamada
Platonópolis.
Plotino salientou que tal projeto não só honram a dignidade duradoura
sábio, mas que confere a imortalidade mediante o nome do imperador,
em todo o Império Romano. Galienus chegou a favor do projeto como o
mais nobre experiência no tempo. Mas o Senado romano viu o assunto
com desconfiança e alarme. Para eles seria um infortúnio grave para a
aristocracia da riqueza a ser contestada pela aristocracia de
aprendizagem! - A cidade dos filósofos possa finalmente derrubar o
Império. Sempre, os filósofos tinham sido especialmente problemático
para o soberbo, e Roma estava em estado avançado de presunção que
imediatamente antecedeu o colapso completo de todo o Império.
Então Galenius teve ao descobrir que os imperadores não eram todo-
poderoso, ele era baixinho informado por representantes de famílias
poderosas e aristocráticas que se ele continuasse a entreter a sério o
sonho de uma cidade filósofo, seria necessário encontrar como seu
sucessor uma régua com uma vez mais práticos da mente.
Plotino e do imperador continuou a jogar xadrez e construir cidades de
conversação filosófica na privacidade dos aposentos reais, e Roma
continuou sua fuga precipitada para o esquecimento.
Excetuando-se apenas nos últimos anos, este é o momento da história em
uma tentativa séria foi feita para dar a sabedoria de um lugar no plano
temporal de vida. Os homens sábios são naturalmente dotado com as
qualidades de governo, mas que tiveram pouca ou nenhuma voz na
regência do mundo, suas vozes foram ouvidas apenas depois de os
próprios homens foram mortos. Platão, portanto, vive hoje, e suas
palavras têm uma maior vitalidade neste século do que eles fizeram no
seu tempo na antiga Atenas.
Uma reflexão crescente resultou das vicissitudes dos últimos anos para
levar a percepção de que as guerras destroem não somente as estruturas
econômicas e políticas das nações, mas os monumentos insubstituível da
cultura e da aprendizagem que são a riqueza duradoura do império.
Grandes bibliotecas estão reduzidos a escombros pelos motores da guerra
moderna, os tesouros de arte de cinco mil anos desaparecer na fumaça da
batalha e pilhagem cruel e arbitrário mutilação são o acompanhamento
inevitável de agressões militares. Ambos os vitoriosos e vencidos são
pobres por uma perda comum, ea posteridade privados dos mais nobres
do seu património.
Isso não precisa ir em frente. As medidas correctivas necessárias não é
mais do que para os homens anular em parte selecionada da terra de uma
área para ser mantido para além de toda a luta e luta, e estabelecer isso
como o repositório comum dos tesouros de aprendizagem essencial. Em
uma ilha distante objetivos estratégicos militares poderia ser construída
uma cidade de arte, bibliotecas, museus, universidades, laboratórios e
observatórios. Essas instituições poderiam ser unidos como uma grande
estrutura, uma escola sobre todas as escolas, a cidade se tornar a capital
do império intelectual. Pode ser apropriadamente chamado Platonópolis,
para homenagear o grande homem que primeiro concebeu a idéia de
comunidade de aprendizagem.
Em tempos de stress ou de perigo de cada nação poderia enviar a esta
comunidade dos seus cidadãos, cuja excelência mental que lhes confere o
direito a uma cidadania mundial. Aqui, protegido de qualquer ingerência
de fora, eles teriam permissão para continuar as obras diversas de suas
vidas individuais para o enriquecimento do seu próprio tempo e das idades
futuras, o conhecimento progrediu tornando-se propriedade comum de
todos os homens, independentemente de raça ou nação.
É possível prever que a cidade como um dos filósofos acabaria por ser o
instrumento mais prático e certo para a realização de um ponto de vista
do mundo em todos os setores do pensamento humano. A nação
internacional - o sonho do futuro, que foi inspirado pelo terror da guerra
moderna - teria seu início natural de uma união de intelecto superior. A
arte não conhece a raça, a música é um denominador comum, a biologia
ea física são servidos pelos exploradores para a mais distante e mais
íntimos segredos da natureza. Quando reconhecemos que o poeta, o
sábio, eo sábio são certamente uma raça habitam a periferia de um
mundo superior, que estão a mais nobre das nossas criaturas, podemos
saber que a maioria honra nos honrando-los.
Aqui está a solução para a grande reforma educacional, tão necessária
neste momento. Nós não podemos esperar construir uma nobreza do
homem sobre a esterilidade de um estreito, competitiva, materialista
política educacional. A ignorância do homem foi a sua ruína. Somente a
sabedoria pode restaurá-lo à sua condição divina.
O movimento religioso no mundo moderno está longe de teologia e de
todas as limitações artificial criado pelo credos e dogmas. Para atender à
crescente insatisfação, deve haver uma nova visão sobre a substância da
verdade espiritual. A religião do futuro, incluirá na sua própria estrutura
melhor da ciência, arte, literatura, política e sociologia. A espiritualidade
não é uma fé cega sobre as coisas invisíveis. É um uso inspirado de coisas
conhecidas e disponíveis. Esse homem é religioso que vive bem. Esse
homem é um sacrilégio que perverte o bem universal, para fins de
benefício privado. As partes resumo da religião são úteis apenas na
medida em que justificar e provar as virtudes morais.
Dos portões da cidade ampla dos filósofos poderia fluir a inspiração para
uma estimativa completamente nova do Universo, ea relação do homem
com ele. Quando as partes mais suaves do domínio de aprendizagem
exercem sobre a mente humana, a paz no mundo será mais do que a
substância das coisas que se esperam.
O Senado romano já está em sua tumba pouco confortável ao longo da
Via Ápia. Mas, infelizmente, o temperamento do senador romano
sobrevive ainda a opor-se ao desconhecido e defender o privilégio contra
a necessidade privada do mundo. E por esta razão, pode ser tão difícil
encontrar a cidade filósofo sobre a ruína da civilização moderna, como era
de construir Platonópolis sobre as ruínas da antiga cidade da Compania.
Há uma diferença, porém. Nos últimos 1800 anos a humanidade sofreu
sua maneira um pouco mais perto de um estado de iluminação. Estamos
um pouco mais velho e um pouco mais sábio do que o senado romano.
Educação e ciência são apresentados nas instituições muito mais fortes do
que no dia em que os professores vagando realizou aulas às portas ou ao
longo da estrada rural. Em todas as nações do mundo civilizado grandes
instituições de ensino surgiram, ricamente dotados e totalmente
equipados para enfrentar o desafio de uma nova era. O que falta nessas
instituições é comum o espírito e propósito comum, e um ideal forte o
suficiente para ligá-los em um grande império de aprendizagem.
Quando Platão sonhava com o mundo sábio ele definir o lugar de chefe-lo
de lado para ser o templo do Eterno Deus Vivente. Aqui, ele propôs a
criação de mais uma vez a coluna de rolamento preciosa substância sobre
ele as leis dos imortais para a condução dos assuntos humanos. Para este
santuário aprendeu viria novamente, para ligar-se com o grande
juramento que eles deveriam habitar em paz, cada um com o outro, e
servir a todos os homens, de forma justa e sem favor.
Este juramento é o início da aprendizagem e do final da contenda.
Por mais de três mil anos, as sociedades secretas tem trabalhado para
criar o fundo de conhecimentos necessários para os estabelecimentos de
uma democracia estabelecida entre as nações do mundo... O Dionysians
Creek foram social e político construtores do templo, conhecido como o
Collegians mais tarde Roma. ... A ascensão da Igreja Cristã trouxe
perseguição da ideologia do padrão clássico intelectuais, conduzindo as
guildas no maior segredo, mas todos têm procura contínua para a
felicidade humana sob uma variedade de rituais e símbolos, e eles ainda
existem, como a Ordem da Quest. pensamento atual para um estado
democrático do mundo não é uma nova tendência ou uma circunstância
acidental, o trabalho de criação do fundo de conhecimentos necessários
para o estabelecimento da democracia esclarecida entre todas as nações
tem sido exercida por muitas centenas de anos pelas sociedades secretas.
As sociedades secretas têm existido entre todos os povos selvagens e
civilizados, desde o início da história registrada. As organizações
esotéricas dos tempos antigos eram, na maior parte religiosos e
filosóficos. No mundo medieval eram filosófico e político. No mundo
moderno, político e social.
As sociedades secretas tiveram de ocultação e proteção que o primeiro
objetivo de sua existência. Os membros dessas ordens eram parte de
algum conhecimento especial, que normalmente participou em certos ritos
e rituais não está disponível para não-membros, mas que era mais
importante que as sociedades por eles também foram capazes de praticar
as crenças e doutrinas, em particular para o qual que teria sido condenado
e perseguido, se estes rituais foram tornados públicos.
09 - As Profecias de Nostradamus
20 - O Fim da Questão