INTRODUÇÃO A AGEU

I. NOME DO LIVRO

A. Dado o nome do seu pregador.

B. Seu nome significa "Festival". O yod ou "i" no fim pode ser uma abreviação para YHWH, se assim
for "festival de YHWH" (cf. I Cr 6.30) ou o pronome "meu" que também se referiria a YHWH.

II. CANONIZAÇÃO

A. Este livro é parte dos "últimos profetas" (Eclesiástico 49.10).

B. É parte de "os Doze", um agrupamento de profetas menores (Baba Bathra 14b)

1. como Isaías, Jeremias e Ezequiel, eles cabem num rolo.
2. representam as doze tribos ou o número simbólico de organização.
3. refletem visão tradicional da cronologia dos livros.

C. A ordem de "os Doze" ou Profetas Menores tem sido vinculada por muitos estudiosos a uma
seqüência cronológica. É óbvio que Ageu e Zacarias estão unidos historicamente.

III. GÊNERO

A. Este é uma série de quatro ou cinco sermões (1.13).

B. Não é poético.

IV. AUTORIA

A. Ageu é mencionado em Esdras 5.1; 6.14 e Zacarias 8.9 onde é unido com Zacarias. Ele era
provavelmente um dos que haviam retornado do exílio.

B. Ele também é mencionado em I Esdras 6.1; 7.3; II Esdras 1.40 e Eclesiástico 49.11 é uma citação de
Ageu 2.23.

C. Jerônimo diz que ele era um sacerdote mas isto é um mal-entendido de 2.10-19.

D. Ewald e Pusey sugerem que 2.3 implica que ele viu o Templo de Salomão que o faria 70 ou 80 anos
de idade.

E. Cirilo de Alexandria menciona uma opinião geral em sua época que ele era um anjo. Isto é de um
mal-entendido do termo hebraico "mensageiro" em 1.13.

F. A LXX atribui vários Salmos a Ageu e Zacarias: 112, 126, 127, 137, 146-149.

G. Todos os 4 sermões de Ageu são registrados na terceira pessoa que implica:

1. uma técnica literária comum,

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 2. um escriba ou editor.

V. DATA

A. Ageu era um profeta pós-exílico junto com Zacarias, seu contemporâneo.

B. O livro é datado do primeiro dia do sexto mês (1.1) até o vigésimo-quarto dia do nono mês (2.10,20)
do segundo ano de Dario I Hystaspes (521-486). Portanto, a data é 520 a.C. Isto foi quatro anos
antes que o segundo Templo foi terminado em 516 a.C., e cumpre a profecia de Jeremias com
relação aos setenta anos do exílio que começou em 586 a.C.

VI. CRONOLOGIA DO PERÍODO (tirada de The Minor Prophets [Os Profetas Menores] do Dr. Theo
Laetsch, publicado por Concordia, p. 385.)

Ano do Reinado Ano a.C. Mês Dia Texto Conteúdo

de Dario
2 520 6 1 Ag 1.1-11 Ageu desperta o
Set/Out povo
para atividade

24 1.12-15 O povo começa a

construir

7 1 Ag 2.1-9 A última glória do

Out/Nov Templo de Deus

8 Zc 1.1-6 Zacarias começa a

Nov/Dez profetizar

9 24 Ag 2.10-19 Deus começará a

Dez/Jan abençoar

Ag 2.20-23 Reino do Messias

estabelecido depois de
depor os poderes do
do mundo

519 11 24 Zc 1.7-6.8 Visões noturnas de

Fev/Mar Zacarias

Zc 6.9-15 A coroação de Josué

prefigurando o
sacerdócio do Messias

4 518 9 4 Zc 7,8 Arrependimento

Dez/Jan exortado
bênção prometida

6 516 12 3 Esdras 6.15 Dedicação do Templo

Mar/Abr

Zc 9-14 Depois da dedicação

304
 do Templo

VII. UNIDADES LITERÁRIAS -- É esboçado pelos sermões do profeta.

A. Primeiro Sermão, 1.1-11, Reconstruam o Templo!

B. Os líderes e o povo respondem, 1.12-15

C. Segundo Sermão, 2.1-9, O tamanho do Templo não é a questão!

D. Terceiro Sermão, 2.10-19, As bênçãos de Deus cairão se o povo obedecer e reconstruir o Templo

E. Quarto Sermão, 2.20-23, O Reino Universal do Messias prefigurado em Zorobabel.

VIII. VERDADES PRINCIPAIS

A. O livro foca na reconstrução do Segundo Templo que tinha sido negligenciada vários anos antes:
1. cf. Esdras 5.16 (1° ano - sob Sesbazar)
2. Esdras 3.8-13 (2° ano - sob Zorobabel)

B. As promessas de Deus de imediatas bênçãos físicas e futuras bênçãos messiânicas estão vinculadas à
reconstrução do Templo (restauração do Pacto Mosaico).

C. O tamanho e majestade do Templo não era a questão, antes sua presença. A presença de Deus que ele
simbolizava era a verdadeira glória.

IX. TERMOS E/OU FRASES E PESSOAS

A. Termos e/ou Frases

1. "casas de fino acabamento", 1.4 (NVI)
2. "Considerai o vosso passado", 1.5,7 (NVI, "Vejam aonde os seus caminhos os levaram...")
3. "Farei tremer todas as nações", 2.7 (NVI)
4. "A glória deste novo templo será maior do que a do antigo", 2.9 (NVI)
5. "Zorobabel...farei de você um anel de selar", 2.23 (NVI)

B. Pessoas
1. Dario I, 1.1
2. Zorobabel, 1.1
3. Josué, 1.1
4. "o SENHOR dos Exércitos", 1.2 (NVI)

X. LOCAIS DO MAPA -- NÃO!

XI. QUESTÕES DE CONTEÚDO?

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1. Qual é a questão central do livro?

2. Por que os judeus que haviam retornado do pós-exílico tinham tido tempos tão difíceis em Judá?

3. Que seções do capítulo 2 são Messiânicos? Por quê?

4. Explique 2.3.

5. Explique 2.10-19.

6. Por que coisas tão grandes são ditas sobre Zorobabel quando a história registra tão pouco de suas
realizações? (2.20-23)

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