O texto é claro em dizer que nosso

fundamento deve estar edificado

pelo Senhor, assim teremos uma
sociedade forte!

A fragilidade da sociedade está diretamente ligada

a fragilidade de nossas famílias. A sociedade
começa a adoecer na medida em que a família
também adoece
- O que tem a ver a minha família com a
igreja?
Tudo a ver!

Podemos dizer então que só teremos

igrejas fortes e santas se nossas famílias
a serem também
É triste constatar, mas infelizmente, essa instituição
divina chamada família está em crise atualmente.
Vivemos uma era que está cada vez mais fácil casar
e mais difícil manter o casamento. O voto de
casamento é quebrado com frequência em nossa
sociedade. Em alguns países 50% dos casamentos
terminam em divórcios.
 Divórcios –
gráfico
Diante de toda essa crise os pais
estão perdidos a respeito do
papel que devem desempenhar,
isto tem prejudicado o papel dos
filhos, uma vez que esse é defino
pelos pais.

Nós servos de Deus precisamos meditar sobre

algumas questões, e essa meditação precisa e deve
ser bíblica!
O que é família? Qual seu papel no mundo? Como é
uma família segundo os padrões de Deus?
 Origem da família
A família originou-se no momento
em que Deus criou homem e
mulher, e estes passaram a viver
juntos, estava formada a 1° família.
Alguns até dizem que há contradição entre o capitulo
1 e 2 de Gn. Porém, o que acontece é uma
rebobinada “ para mostrar a criação da humanidade
em câmera lenta e com mais detalhes.
Três marcas: a criação do homem é
enfatizada,(Deus enfatiza o homem)
detalhada, (formou o homem – formar como oleiro)
Valorizada (soprou gesto evidente de carinho)
 Origem da família
Gn 2:19 diz “havendo, pois o senhor deus
formado da terra todo animal do campo, e
toda a ave dos céus, os trouxe a
adão, para este ver como lhes chamaria,
e tudo o que adão chamou a toda a alma
vivente, isso foi de
Qual o sentido seuBíblico
nome.de Auxiliadora?
Gn 2:20
... Mas para o homem não se achava adjutora que estivesse
como diante dele Gn 2:20
A palavra auxiliadora não denota inferioridade, mas a ideia de
suprir. A humanidade estava incompleta. Por isso a diferença
entre o homem e a mulheres está relacionada função, papeis e
não a grau de importância.
Amos são iguais perante o senhor.
 O propósito da família
Gn 1:27: Façamos imagem e semelhança.
Referem-se a algo similar, mas não
idênticos, a coisa que representa. Por isso
o proposito da família e representar o
relacionamento de Deus e comunicar seus
atributos
Com o pecado, o homem já não era tão semelhante a Deus
como antes. Em Gn 3:7 diz: os olhos se abriram e
perceberam que estavam nus.
O termo NUS (arumim tem a mesma raiz da palavra arum
qualidade da serpente) essa nudes era muito mais do que
física era também espiritual.
o lar cristão precisa ser santo. Precisamos lutar para
desenvolver nossa santificação!
 Constituição da família
Diferença entre lar, família e casa

Casa: é o lugar onde as pessoas entram

para dormir, usar o banheiro etc..

Lar: é o lugar onde os membros da família anseiam por

estar nele, onde refazem suas energias, alimentam-se de
afeto e encontram conforto do acolhimento.

Família: é uma união entre homem, mulher e seus filhos, a

mais importante instituição onde pais.
 O proposito do casamento
É tão antigo quando a historia da humanidade e
tem origem no coração de Deus bem antes de
haver legisladores, leis estados ou igreja
união estável e casamento podem ser equiparados? Podemos aceitar a união estável no
mesmo nível do casamento, para fins de recebimento de pessoas como membros em
nossas igrejas?
o concubinato vem definido no artigo 1.727 do Código Civil como a relação impedida e que
não pode ser considerada como entidade familiar
Em primeiro lugar, o artigo 1.723 do novo Código Civil reconhece a união estável como
entidade familiar, reproduzindo quase que completamente o artigo 1º da Lei 9278/96.
Nota-se que o mencionado artigo não estabeleceu prazo mínimo para a caracterização
dessa situação, mas fixou elementos essenciais para sua configuração e comprovação como
a) convivência pública; b) contínua; c) duradoura; d) com o objetivo de constituir família; e)
entre homem e mulher
1) A união estável é reconhecida como entidade familiar, mas não é igualada ao casamento
civil. Há nítida distinção, tanto que a lei fala sobre facilitar a “conversão” para casamento. 2)
A expressão “devendo a lei facilitar sua conversão em casamento” evidencia que a união
estável não é um fim em si mesma. Ela é apenas o primeiro estágio para o casamento civil;
3) É importante destacar, também, que a lei diz: “Para
 O proposito do casamento
É tão antigo quando a historia da humanidade e
tem origem no coração de Deus bem antes de
haver legisladores, leis estados ou igreja
) A união estável é reconhecida como entidade familiar, mas não é
igualada ao casamento civil. Há nítida distinção, tanto que a lei fala
sobre facilitar a “conversão” para casamento. 2) A expressão “devendo
a lei facilitar sua conversão em casamento” evidencia que a união
estável não é um fim em si mesma. Ela é apenas o primeiro estágio
para o casamento civil; 3) É importante destacar, também, que a lei
diz: “Para efeito da proteção do Estado, é reconhecida a união
estável”. A união estável é tida como entidade familiar para efeito de
proteção jurídica referente à Construção patrimonial de um casal que
por muito tempo compartilhou vida em Comum, bem como para
tutela de sua prole.
 Deus tinha 3 Propósitos em mente:
Deus queria resolver o problema da solidão, e o casamento foi a forma que Ele
usou para fazer isso. Entretanto, seria um grave erro restringirmos a frase: Não é
bom que o homem esteja só (Gn 2:18a) ao contexto do casamento. A solidão no
sentido amplo não é boa. Deus nos fez seres sociais. A amizade também é um
dom de Deus. Com a criação de Eva, Deus deu a Adão alguém com quem se
relacionar, conversar, dividir alegrias, descobertas etc. Além de resolver o
problema da solidão, com o primeiro casamento, Deus queria oferecer
companhia adequada para o homem. Nos versículos 19 e 20 de Gênesis 2,
lemos que Deus colocou todos os animais diante de Adão, para que ele pudesse
nomeá-los. Sem dúvida, os animais passaram diante dele em pares, e, talvez,
Adão tenha se perguntado: “Por que eu não tenho uma companheira?”. Em vez
de lhe conceder um animal, Deus, com uma parte do corpo de Adão, formou
uma auxiliadora à altura dele, capaz de compreendê-lo e ajudá-lo (Gn 2:18, 21-
22 – BV). A mulher foi o presente de Deus para o homem. Diante dela, Adão
declama o primeiro poema de amor da história: Agora sim! Esta é carne da
minha carne e osso dos meus ossos. Ela será chamada de ‘mulher’ porque Deus
a tirou do homem (Gn 2:23 – NTLH).
Heterogamico: Esse texto é bem claro: Deus criou homem e mulher. A união entre pessoas
do mesmo sexo desonra e distorce os planos de Deus para a humanidade, e é claramente
condenada e reprovada nas Escrituras (Lv 18:22-29; Dt 23:17-18; Rm 1:26-28).
monogâmica.Em Gênesis 2:24, as palavras homem e mulher estão no singular. Deus criou
um homem e uma mulher. Tanto a “poligamia” (um homem com várias mulheres) quanto
a “poliandria” (uma mulher com vários homens) destoam do padrão de Deus para o
casamento.
exclusiva.deixará o homem seu pai e sua mãe (grifo nosso). O marido tem de viver para a
esposa e a esposa para o marido. Um casal dividido entre o casamento e os pais terá
problemas sérios. É bom ponderarmos que o texto não ensina o casal a ignorar ou
descuidar-se dos pais; porém, mostra que, com o casamento, os cônjuges devem priorizar
um ao outro

indissoluvel. : unir-se-á a sua mulher (grifo nosso). O verbo “unir” é a tradução para uma
palavra, no hebraico, que significa cimentar. (Mt 19:6). Apesar de a Bíblia permitir o
divórcio, em duas situações bem definidas (Mt 19:9; 1 Co 7:15), não podemos confundir
“permitir” com “aprovar”. Foi por causa da dureza dos corações, mas no princípio não foi
assim (Mt 19:8). Apesar de a sociedade atual fazer apologia ao divórcio, este continua
sendo uma coisa horrenda aos olhos de Deus: Eu odeio o divórcio, diz o Senhor (Ml 2:16 –
NVI). Não existe divórcio sem dor, sem sofrimento. O perdão ainda continua sendo a
melhor saída, pois Deus planejou que os laços matrimoniais deveriam ser
terminantemente indissolúveis.
união pública. Ao se casarem, ambos, homem e mulher, precisam deixar os pais. Esse
“deixar” que o texto apresenta também indica uma ocasião social e pública. A família, a
sociedade, os amigos, todos devem saber o que está acontecendo. A maneira de tornar
pública a união varia de uma cultura para outra, mas, o princípio bíblico da publicidade
deve fazer parte da consumação desta união.

a união física. O versículo encerra-se da seguinte forma: e serão os dois uma só carne (Gn
2:24 – grifo nosso). A expressão uma só carne se refere à união sexual e revela a pureza e a
santidade da relação sexual dentro do casamento. O que, para os solteiros, é proibido, para
os casados, é ordenado: Não vos priveis um ao outro (1 Co 7:5).

1Co6:9

Os malakoi (homossexuais passivos) e os arsenokoitai (homossexuais ativos)

 Papéis na Família
Ef 5:18-33; 6:1-4
1° o papel da esposa (Ef 5:22)
Submeter – hupotasso sujeição
Teologia
voluntária da
2° o Deve do Marido (Ef
Família
5:23,25 – 1Co 11:3)
Ame a sua esposa – sacrificial
2° o Preceito dos Filhos (Ef 6:1-
3)
Obediência Justa v.1
Obediência Ordenada v.2
Obediência abençoadora v.3
 Conselhos aos pais
Ef 6:4 a
“E vós, pais, não provoqueis vossos
filhos à ira”
Há erros cometidos pelos pais que
Teologia
irritam muito os filhos: da Família
Excesso de proteção
Favoritismo, Mentiras
Injustiças na disciplina
Desestimulo
Menosprezo, ironias, palavras
ásperas , crueldade físicas e assim
por diante
 Conselhos aos pais
Ef 6:4 b
“mas, criai-os na disciplina e na admoestação do
Senhor ”
Alimentar, nutrir, ou educar para
se tornar maduro
Teologia da Família
Qual o tempo certo de aplicar
disciplina ao filho?

Dt 6:7; Pv 23:13; Pv
13:24,
Pv. 19:18
Pais perfeccionistas Cl
3:21
 Medite nesse ditado popular!

Atos formam um
Teologia dahábito,
Famíliahábitos
formam um
caráter.
Semeie um
caráter e colherá
um futuro”