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Filosofia Poltica em Plato e Aristteles

Obra Escola de Atenas (1506-1510) de Rafael Sanzio.

Prof. Marcos Goulart

Plato Dados biogrficos


De origem aristocrtica, Plato vangloriava-se dos
antepassados ilustres e considerava a poltica como
decorrncia natural da prtica da filosofia, na medida
em que acreditava que o poder devia ser entregue
aos mais sbios. Dois fatos marcaram a vida de
Plato, inteiramente consagrada ao estudo e
Seu verdadeiro nome era Arstocles
de Atenas. Plato era o seu apelido,
talvez por ter os ombros largos.
Estima-se que viveu de 428 a 347
a.C.

pesquisa: o encontro com Scrates; e, nove anos


mais tarde, o dramtico processo que resultaria na
condenao morte do mestre.

Alegoria da Caverna Vivemos no mundo das sombras

O filsofo enquanto modelo de Poltico


A caverna escura o nosso mundo; os escravos acorrentados so
os homens; as correntes so as paixes e a ignorncia; as
imagens ao fundo da caverna so as percepes sensoriais; a
libertao do escravo a ao libertadora da filosofia; a aventura
do escravo fora da caverna a experincia filosfica; o mundo l
fora da caverna corresponde ao mundo das ideias, o nico,
verdadeiramente; o Sol que ilumina o mundo verdadeiro a ideia
do Bem, que conduz ao conhecimento; o regresso do escravo o
dever do filsofo de envolver a sociedade na experincia da
Verdade.

A Formao do Cidado, a Formao dos Governantes


Plato prope uma formao do cidado composta por 5 perodos, que
correspondem a faixas etrias. A cada perodo h uma espcie de seleo
em que s os mais habilitados seguem adiante.
No estgio final, em que s os mais notveis conseguiram chegar, os
indivduos, agora com idade entre 31 e 35 anos, seriam instrudos na arte do
dilogo e estudariam filosofia, fonte de toda a verdade, que eleva a alma at
o conhecimento mais puro. Aos 50 anos, aqueles que passaram com
sucesso pela srie de provas, seriam admitidos no corpo supremo dos
magistrados e caberia a eles o governo da cidade, por serem os mais
sbios e mais justos.

A Sofocracia: o Rei filsofo


Plato prope, portanto, que o governo fique com os
mais sbios por ser eles as pessoas que conhecem a
ideia de justia. Assim, temos uma proposta de
aristocracia, um governo nas mos de poucos. Ele
introduz um sistema poltico que podemos chamar de
Sofocracia, ou seja, governo dos mais sbios.
A igualdade, para Plato, por outro lado, s possvel
na distribuio de bens, mas no na distribuio do
poder, por isso, podemos dizer que a democracia no
um bom sistema poltico para o filsofo.

Plato e as formas de governo degeneradas


Timocracia: o culto da virtude substitudo pelo
impulso guerreiro, um governo movido pela clera.
Oligarquia: o exerccio do poder destinado aos mais
ricos.
Democracia: forma de governo em que o poder
atribudo aos mais pobres.
Tirania: governo de uma pessoa s, em detrimento do
bem comum.

A cidade justa para Plato


A cidade justa governada pelos filsofos, administrada pelos
cientistas,

protegida

pelos

guerreiros

mantida

pelos

produtores. Cada classe cumprir sua funo para o bem da


plis, racionalmente dirigida pelos filsofos. Em oposio, a
cidade injusta aquela na qual o governo est nas mos dos
proprietrios, que sero movidos por interesses econmicos e
particulares, ou na dos militares, que mergulharo a cidade em
guerras para satisfazer seus desejos particulares de honra e
glria.

Aristteles Dados Bibliogrficos

Nascido em Estagira, na Grcia, Aristteles ficou rfo


aos 18 anos. Mudou-se, ento, para Atenas, onde
frequentaria a escola de Plato cerca de 20 anos. Em
342 a.C., foi convidado por Felipe II, rei da Macednia,
para ser preceptor de Alexandre Magno. Aps sair da
corte de Alexandre, em 337 a.C., regressou a Atenas e
fundou o Liceu, que dirigiria durante 10 anos com
grande sucesso. Escreveu obras sobre lgica, tica,
Nasceu em 384 a.C. e morreu
em 322 a.C.

poltica, fsica, metafsica e zoologia.

Aristteles versus Plato


Aristteles considera a Repblica platnica
impraticvel

inumana.

Recusa

Sofocracia, que atribui poder ilimitado a uma


parte apenas do corpo social, os mais
sbios, alegando que a excluso das outras
classes hierarquiza demais a sociedade. No
aceita que a justia, virtude por excelncia
do

cidado,

amizade, philia.

possa

desvincular-se

da

A Amizade e a Justia
A palavra grega philia significa amizade, porm, num sentido mais
amplo quando se refere cidade: significa ideias semelhantes e
interesses comuns, de onde resultam a camaradagem. Da a
importncia da formao tica dos indivduos, com a finalidade de
prepar-los para a vida em comunidade. A justia se relaciona com a
amizade, garantindo o princpio da igualdade, pois a cidade
associao entre iguais, que se reconhecem como tais. Justo
apoderar-se do que cabe a cada um.

Aristteles e a Justia Distributiva e participativa

Para determinar o que a justia, precisamos distinguir dois tipos de bens:


os partilhveis e os participveis: um bem partilhvel quando uma
quantidade que pode ser dividida e distribuda (a riqueza um bem
partilhvel). Um bem participvel quando uma qualidade indivisvel, que
no pode ser repartida nem distribuda, podendo apenas ser participada (o
poder poltico um bem participvel). Existem, portanto, dois tipos de
justia na cidade: a distributiva, referente ao bens econmicos partilhveis,
e a participativa, referente ao poder poltico participvel. A cidade justa ser
aquela que saber distinguir ambos e realiz-los.

Vamos pensar?!
Se uma cidade estivesse num perodo de escassez de
alimentos e fome, qual seria o critrio justo de distribuio
desses alimentos para que a justia distributiva seja feita?
Lembre-se: segundo Aristteles, preciso tratar os iguais
como iguais e os desiguais como desiguais...

Tipologia das Formas de governo de Aristteles


Aristteles usa os seguintes critrios de distino das formas de governo:
a)Segundo o critrio da quantidade, o governo pode ser monarquia (governo de um
s), aristocracia (governo de um pequeno grupo) e politeia (governo constitucional
da maioria).
b)Conforme o critrio de valor, as trs formas acima so boas se visam ao
interesse comum. As trs formas citadas tm as suas formas degeneradas. A
tirania, quando o monarca visa apenas ao interesse prprio. A oligarquia, quando
os aristocratas movem-se pelo interesse dos mais ricos. E a democracia, quando a
maioria pobre governa em detrimento da minoria rica.

Aristteles e Plato: comparao das teorias polticas


Enquanto Plato se preocupa com a educao e formao do
dirigente poltico o governante filsofo -, Aristteles se
interessa pela qualidade das instituies polticas (assembleias,
tribunais, forma da coleta de impostos e tributos, distribuio da
riqueza, organizao do exrcito, etc.). Desse modo, a qualidade
da cidade justa, segundo Plato, est nas virtudes do dirigente;
em Aristteles, na virtudes das instituies.

Referncias
ARANHA, M. Filosofando: uma introduo filosofia. So Paulo: Moderna, 2009.
CHAU, M. Iniciao filosofia. So Paulo: tica, 2010.
NICOLA, U. Antologia Ilustrada de Filosofia: Das origens idade moderna. So
Paulo: Globo, 2005.
WIKIPEDIA. Plato. Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o>.
Acesso em: 08 jun. 2014.
_____. Aristteles. Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Arist
%C3%B3teles>. Acesso em: 08 jun. 2014.