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NIKLAS LUHMANN: 20 ANOS DO

SOCIEDADE DA SOCIEDADE.
O lugar do ao mesmo tempo na teoria
do direito.

Fernanda Pinheiro Pantoja

Krishna Day Ribeiro
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1. Ideia central da obra

O artigo, publicado em 2018, faz uma
homenagem a Niklas Luhmann, autor da
teoria da sociedade, em vista da
aplicabilidade de sua teoria para pensar a
América Latina, notadamente, os efeitos em
temas do direito. Para isso, explora a literatura
primária, incluindo a dos seus críticos, e
apresenta os autores latino-americanos que a
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2. Informações sobre o autor

ARTUR STAMFORD DA SILVA -Professor da Faculdade
de Direito da UFPE (2002). Graduado em Direito pela
UNICAP (1994), Mestre em Direito Público e Doutor
em Teoria, Filosofia e Sociologia do Direito pela UFPE
(2002). Pós-doutor em Teoria dos Sistemas Sociais, pela
Universidade Adolfo Ibàñez-Chile. Pesquisa na área de
Sociologia do Direito, com ênfase em decisão jurídica e
movimentos sociais, pautado pela teoria dos sistemas. É
integrante da Rede Direito e Sistema Social e da Rede
Latino Americana de Teoria dos Sistemas (ReLATeSis).
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3. Objetivos
3.1 Apresentar a biografia de Niklas Luhmann e
a composição da teoria da sociedade;
3.2 Apresentar elementos da perspectiva circular
reflexiva;
3.3 Expor as consequências do olhar
Luhmanniano, da lógica do “ao mesmo tempo”
em temas da teoria do direito.
4. Palavras-chave: Circularidade
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SÍNTESE ESQUEMÁTICA
Introdução
 Teoria como referência para
estudantes e pesquisadores latino-
americanos;
 Viabilidade de Pesquisas Inovadoras;
 Desparadoxização de dicotomias pela
lógica circular.
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Biografia e a composição da teoria da

sociedade
Sociólogo alemão. Funcionário Público.
Professor. Estudou em Harvard, período
marcado por conversas com Talcott Parsons,
concepção de Função, termo central do
Funcionalismo Sociológico.
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Biografia e a composição da teoria da

sociedade
Debate entre Luhmann e Habermas (Perspectiva
da Ação (Habermas) e Perspectiva Sistêmica
(Luhmann).
Teoria da Sociedade, obra que teve início em
1984 e terminou em 1998. Composta por 9
livros publicados em Alemão, sendo o 1º
Sistemas Sociais.
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 Grupo de leitura em 2008 das obras de
Luhmann.
 Dificuldade inicial para compreensão das
ideias está no modus cogitandi (duvidar, querer,
imaginar, sentir,etc.).
 Explorar textos dos autores citados por
Luhmann quanto à perspectiva gnosiológica, ou
seja, à “teoria do conhecimento” presente na
teoria da sociedade de Luhmann.
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 Levantar questionamento sobre o quanto
somos dicotômicos.
CAUSA – EFEITO  Perspectiva Linear.
MAS, a sociedade é complexa. Na vida em
sociedade o que é mal para uns beneficiam
outros e muito do que se criminaliza é causa e
não efeito (racismo,machismo, homofobismo,
capitalismo, etc.)
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 Ler obras de Luhmann pensando
dicotomicamente, buscando entender
causa-efeito inviabiliza compreender a
obra.
 Propõe-se a “fórmula de
desparadoxização”= ao mesmo tempo
CAUSA-EFEITO-CAUSA.
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 A gnosiologia e a epistemologia a
que recorre Luhmann provêm da Macy
Conference, a cibernética
* Macy Conferences aconteceram entre
os anos 1946 e 1953, numa série de dez
conferências interdisciplinares que
levaram a fundação do que hoje
conhecemos como cibernética.
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 elementos da lógica bivalente
(Gottthard Günther), da teoria dos
sistemas que observam (Heinz Von
Foerster), da teoria da forma dos dois
lados (George Spencer Browne, da teoria
da autopoiesis ( Maturana e Varela).
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 Interação recíproca em várias áreas
científicas, sem perder o enfoque nos
fenômenos sociais – Interdisciplinaridade.
 O resultado é uma teoria da sociedade
como SISTEMA DE COMUNICAÇÃO
pautada por uma lógica diversa da causal.
 Construção de uma Matriz CIRCULAR
REFLEXIVA LUHMANNIANA.
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Gnosiologia do “ao mesmo tempo”

 A resposta para encontrar caminhos para
um mundo melhor é a COMUNICAÇÃO.

COMUNICAÇÕES HIPERCOMPLEXAS
CAPAZES DE AUTOREFLEXIVIDADE,
portanto, de autoreferência e heteroreferência
na produção de sentido.
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann

 Advém das ideias da Macy Conference

(1946-1953) dez conferências
interdisciplinares que levou à fundação do
termo Cibernética. E do Construtivismo
Epistemológico.
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann
 Construtivismo epistemológico: nasce em
função do aumento da complexidade da
linguagem nas Teorias da Sociologia. Na
visão Luhmanniana, o sujeito epistêmico são
os sistemas sociais que desenvolvem o
processo comunicativo.
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann
 Ao se deslocar a questão epistemológica
para o construtivismo epistemológico,
supera-se a dicotomia
individualismo/coletivismo da ação.
 O Construtivismo epistemológico irá
promover a descentralização do sujeito, bem
como superar a dicotomia
realismo/idealismo.
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann
Em que se embasa o Construtivismo
Epistemológico ?
Paradoxo da autorreferência: surge quando
não é mais o sujeito individual que cria a
realidade , e sim elementos internos (do
sistema) que criam a sua própria realidade
referindo-se a si mesmos (paradoxo).
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann
Construtivismo radical de Luhmann surge em
função do conceito de observador.
Como a sociedade observa a si mesma?
Como o direito se observa?
Observar é distinguir (Princ. Distinção foi
trazido por G.Spencer Brown) - Papel do
observador é distinguir o mundo
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann
Observadores reais observam o mundo real
no mundo. Portanto, observadores devem ser
observáveis por outros observadores. O
observador, então, é a rede de observações
observantes ou a comunicação.
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Aporte Gnosiológico da Teoria Social de

Luhmann
Circularidade reflexiva examinada pela
Teoria de Sistemas Autorreferenciais,
considera que sistemas se comunicam de
forma autopoiética, ou seja, operativamente
fechado para reproduzir os próprios
elementos. Mas também de forma
cognitivamente aberta, sensível aos ruídos do
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ambiente, realizando estratégias de seleção

sobre quais ruídos incorporará (ou não) do
ambiente no sistema.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
O autor se propõe a ver o direito, não pela
perspectiva normativa, mas sim pela lógica
circular reflexiva.
1- Direito e Sociedade:
Dos fatos se dá o direito. Essa visão
normativa implica que o direito para ser
construído precise exclusivamente das
manifestações fáticas da sociedade.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
A lógica circular permite ver sistema jurídico se
construindo em fechamento operativo,
construindo-se em generalização congruente de
expectativas.
Generalização: sistema deve atuar mesmo
contra a realidade adversa.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
Congruência: segurança temporal (contra as
desilusões); segurança material (contra
incoerências); segurança social (contra os
discensos)
Expectativas Normativas: são expectativas que
resistem aos fatos.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
Luhmann trabalha o Sistema Jurídico, logo sua
Teoria Autorreferencial se interessa pela Unitas
Multiplex, a visão da complexidade macro, daí a
necessidade de se generalizar as expectativas.
Campilongo (2011, p.18) afirma que Luhmann
rompe com o velho iluminismo (Racionalidade na
ação) para propor um novo Iluminismo
(observações da Racionalidade do sistema).
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
2 - Validade do Direito:
Perspectiva dogmática jurídica: o direito é valido
como norma do dever-se
O debate giraria em torno de normas éticas,
heteronomia de normas, bilateralidade,
coercibilidade, sanções...
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
Perspectiva Sistêmica: observações expectativas
normativas, enquanto memória funcional do
sistema que viabiliza formulações de
previsibilidade de comunicações, não de
comportamentos.
Leis de Políticas Públicas
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
3 – Hermenêutica Jurídica:
Na perspectiva da Teoria de Sistemas, o
direito não é a opinião de um doutrinador, de
um magistrado, de um procurador ou
promotor; mas um sistema de comunicação
hipercomplexa. E pesquisar estas
comunicações requer mais que opiniões.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
Decisão Judicial e Decisão Jurídica:
A Decisão judicial é uma informação
compartilhada que pode vir a se tornar direito
por recursividade se reproduzida no interior
do sistema jurídico.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
Decisão Jurídica como operação do sistema
direito requer:
Que sejam dadas as decisões jurídicas uma
construção de sentido investigado em
comunicações jurídicas recursivas
(comunicações que se propagam no tempo), e
não que sejam apenas entendidas como
resultado de interpretação.
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A Circularidade Reflexiva: efeitos de ao

mesmo tempo na Teoria do Direito
- Investigação sobre Leis, Resoluções,
Portarias, Enunciados, Jurisprudências,
sentenças, Relatórios de Pesquisa, Audiências
Públicas; requer uma análise documental, no
sentido de se observar reflexivamente, ao
mesmo tempo, em que se constrói
racionalmente, o sistema jurídico.