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A Luz da Doutrina Espírita

Grupo de Estudos Allan Kardec
www.luzdoespiritismo.com

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 • INTRODUÇÃO

• O objetivo deste estudo é analisar a dor e o sofrimento, tanto na

forma de expiação como de evolução, tendo em vista um
caminho mais consciente para os nossos Espíritos.

• CONCEITO

• Aflição - 1. Agonia, atribulação, angústia, sofrimento. 2. Tristeza,

mágoa, pesar, dor. 3. Cuidado, preocupação, inquietação,
ansiedade. 4. Padecimento físico; tormento, tortura (Dicionário
Aurélio).

• Aflição:Freqüentemente, aflição é a nossa própria ansiedade,

respeitável mas inútil, projetada no futuro, mentalizando
ocorrências menos felizes que, em muitos casos, não se
verificam como supomos e, por vezes, nem chegam a surgir.
(Equipe FEB, 1997).

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 • CAUSA DAS AFLIÇÕES

• As causas das aflições devem ser procuradas tanto no presente

(atual encarnação) como numa existência passada.

• Devemos partir do princípio de que elas são justas.Se assim não

pensarmos, poderemos cair no erro de jogar a culpa nos outros ou
em Deus.

• Quer dizer, tudo o que se nos acontece tem um motivo, embora

nem sempre o saibamos explicar com clareza.

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 • Assim sendo, toda vicissitude pode ser vista sob dois ângulos:

• 1) em vista da encarnação atual

• Aqui devemos refletir sobre o sofrimento que nos visita, fazendo

algumas indagações a respeito.

• Em caso de doença — será que me descuidei da alimentação?

• No caso do filho escolher o caminho do vício — dei-lhe a devida

educação, os cuidados necessários?

• No caso de uma querela familiar — será que não fui injusto para
com tal pessoa?

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• "Que todos aqueles que são atingidos no coração pelas vicissitudes
e decepções da vida, interroguem friamente sua consciência; que
remontem progressivamente à fonte dos males que os afligem, e
verão se, o mais freqüentemente, não podem dizer: Se eu tivesse,
ou não tivesse, feito tal coisa eu não estaria em tal situação"
(Kardec, 1984, cap. 5, it. 4, p. 72).

• 2) em vista de uma encarnação passada

• Não encontrando uma resposta satisfatória na presente

encarnação, devemos nos reportar à encarnação passada.

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 • Os sofrimentos por causas anteriores são, freqüentemente, como o
das causas atuais, a conseqüência natural da falta cometida.

• Se foi duro e desumano, ele poderá ser, a se turno, tratado

duramente e com desumanidade;

• Se foi orgulhoso, poderá nascer em uma condição humilhante;

• Se foi avarento, egoísta, ou se fez mal uso da fortuna, poderá ser

privado do necessário;

• Se foi mal filho, poderá sofrer com os próprios filhos etc.

(Kardec, 1984, cap. 5, it. 7, p. 74).

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 • FATOS GERADORES DE DOR E SOFRIMENTO

• Suicídio e loucura

• Cujas causas estão no descontentamento com relação à vida.

• Os maiores excitantes ao suicídio são a incredulidade, a simples

dúvida sobre o futuro e as idéias materialistas.

• Ao contrário, a calma e a resignação, hauridas na maneira de

encarar a vida terrestre, e na fé no futuro, dão ao Espírito uma
serenidade que é o melhor preservativo contra a loucura e o
suicídio. (Kardec, 1984, cap. 5, it. 14 a 17, p. 79 a 81).

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 • Mortes prematuras

• Ao morrer um jovem e não um velho, dizemos que Deus é injusto, e

nos revoltamos contra Ele.

• Esquecemo-nos de que a morte é preferível aos desregramentos

vergonhosos que desolam as família honradas, partem o coração
da mãe, e fazem, antes do tempo, branquear os cabelos dos pais.
Kardec, 1984, cap. 5, it. p. 85 a 87).

• Demos esses dois exemplos, mas poderíamos arrolar muitos

outros, como por exemplo, as doenças prolongadas, as
tuberculoses, a Aids etc.

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 • Estados da Alma

• Melancolia — Por que uma vaga tristeza se apodera de nossos

corações e achamos a vida tão amarga?

• É que o nosso Espírito aspira à felicidade e à liberdade e que,

preso ao corpo que lhe serve de prisão, se extenua em vão
esforços para dele sair.Mas vendo que são inúteis, cai no
desencorajamento e na languidez (Kardec, 1984, cap. 5, it. 25, p.
90).

• Infelicidade — Vemo-la na miséria, no fogão sem lume, no credor

ameaçador...

• Mas a infelicidade é a alegria, é o prazer, é a fama, é a agitação

vã, é a louca satisfação da vaidade, que fazem calar a
consciência. (Kardec, 1984, cap. 5, it. 24, p. 88 e 89).

• Além desses dois estados, podemos acrescentar: remorso,

24/02/2020 tormentos, apatia... 9
 • O PROBLEMA DA DOR

• Dor e Sofrimento — a simples reflexão sobre a dor e o sofrimento

basta para evidenciar que eles têm uma razão de ser muito
profunda.

• A dor é um alerta da natureza, que anuncia algum mal que está

nos atingindo e que precisamos enfrentar.

• Se não fosse a dor sucumbiríamos a muitas doenças sem sequer

nos dar conta do perigo.

• O sofrimento, mais profundo do que a simples dor sensível e que

afeta toda a existência, também tem a sua razão de ser. É através
dele que o homem se insere na vida mística e religiosa.
(Idígoras, 1983).

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 • O processo de crescimento espiritual está associado à dor e ao
sofrimento.

• De acordo com o Espírito André Luiz, a dor pode ser vista sob três
aspectos:

• 1) Dor-expiação — que vem de dentro para fora, marcando a

criatura no caminho dos séculos, para regenerá-la, perante a
justiça.

• É conseqüência de nosso desequilíbrio mental, ou proceder

desviado da rota ascensional do espírito.

• Podemos associá-la às encarnações passadas. Muitas vezes é o

resgate devido ao mau uso de nosso livre-arbítrio.

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 • 2) Dor-evolução — que atua de fora para dentro, aprimorando o
ser, sem a qual não existiria progresso.

• Na dor-expiação estão associados o remorso, o arrependimento,

o sentimento de culpa etc.

• Na dor-evolução estão associados o esforço e a resistência ao

meio hostil.

• Enquanto a primeira é conseqüência de uma ato mau, a segunda é

um fortalecimento para o futuro.

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• 3) Dor-Auxílio — são as prolongadas e dolorosas enfermidades no
envoltório físico, seja para evitar-nos a queda no abismo da
criminalidade, seja, mais freqüentemente, para o serviço
preparatório da desencarnação, a fim de que não sejamos colhidos
por surpresas arrasadoras, na transição para a morte.

• O enfarte, a trombose, a hemiplegia, o câncer penosamente

suportado, a senilidade prematura e outras calamidades da vida
orgânica constituem, por vezes, dores-auxílio, para que a alma se
recupere de certos enganos em que haja incorrido na
existência do corpo denso, habilitando-se, através de longas
reflexões e benéficas disciplinas, para o ingresso respeitável
na vida espiritual (Xavier, 1976, p. 261 e 262).

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 • BEM-AVENTURANÇA NA DOR

• A dor não é castigo: é contingência inerente à vida, cuja atuação visa a

restauração e o progresso.

• A dor-expiação é cármica, de restauração, é libertação de carga que nos

entrava a caminhada; é reajuste perante a vida, reposição da alma no
roteiro certo. Passageira, nunca perene.

• A dor-evolução, tem existência permanente, embora variável segundo as

experiências vividas pelo espírito. Ela acompanha o desenvolvimento, é
sua indicação, é sinal de dinamização, inevitável manifestação de
crescimento.

• Jesus, quando falava de dor, sede e fome, referia-se à dor-evolução, à dor

insita no crescimento do Espírito impulsionado pela fome de aprender e
pela sede de saber. (Curti, 1982, p. 39).
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 • CONCLUSÃO

• "Saibamos sofrer e sofreremos menos".

• Eis o dístico que devemos nos lembrar em todos os estados

depressivos de nossa alma, a fim de nos fortalecermos para o
futuro.

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 • BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

• CURTI, R. Bem-Aventuranças e Parábolas. São Paulo, FEESP, 1982.

• EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro, FEB, 1995.
• FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de
Janeiro, Nova Fronteira, s/d/p.
• IDÍGORAS, J. L. Vocabulário Teológico para a América Latina. São Paulo,
Edições Paulinas, 1983.
• KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., São Paulo, IDE,
1984.
• XAVIER, F. C. Ação e Reação, pelo Espírito André Luiz. 5. ed., Rio de
Janeiro, FEB, 1976.
• Artigo do Autor - Sérgio Biagi Gregório - BEM-AVENTURADOS OS
AFLITOS

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