EDUCAÇÃO DOS

SENTIMENTOS

O HOMEM BIOLÓGICO
 CAPÍTULO XI
AMAR O PRÓXIMO COMO A SI MESMO
A Lei de amor

Em sua origem, o homem só

tem instintos; quando mais
avançado e corrompido, só
tem sensações; quando
instruído e depurado, tem
sentimentos.
Instruções dos Espíritos - Lázaro
Pirâmide de Maslow
O HOMEM BIOLÓGICO
Perguntas e Problemas
Progresso nas Primeiras incarnações.
 Progresso nas Primeiras
incarnações.
Ignoramos absolutamente
em que condições se dão as
primeiras incarnação da
alma.

Os mais atrasados seres

humanos encontrados na
superfície já se despojaram
dos primeiros cueiros da
incarnação.
 Progresso nas Primeiras
incarnações.
Durante longos períodos há
a influência exclusiva do
instinto de conservação.

Pouco a pouco se
equilibram com a
inteligência.
Gradativamente a
inteligência domina os
instintos começa a
responsabilidade.
Progresso nas Primeiras
incarnações
Só após a centésima ou
milésima [encarnação] a
alma terá consciência
bastante nítida de si
mesma para ser
responsável pelo seus
atos.

A responsabilidade real só
começa quando o Espírito
age livremente e com
conhecimento de causa
 Instinto
Atividades elementares e automáticas:
Forças de origem biológica inerentes ao
homem e aos animais superiores atuam, em
geral, de modo inconsciente, mas com
finalidade precisa independem de qualquer
aprendizado
(Dicionário Aurélio)
Instinto

Impulso espontâneo e alheio à razão;

intuição.
Instinto de conservação.
Conjunto de reações instintivas que
levam o indivíduo a manter-se vivo.
(Dicionário Aurélio)
 Instinto
No homem, confundem-se
freqüentemente as idéias
instintivas com as idéias
intuitivas. Estas últimas são as
que ele hauriu, quer no estado
de desdobramento, quer nas
existências anteriores e das
quais ele conserva uma vaga
lembrança.
http://www.annex.com.br/
pessoais/confrariahpe/i.htm
Instinto

O instinto é guia
seguro, sempre bom.
Pode, ao cabo de
certo tempo, tornar-
se inútil, porém
nunca prejudicial.
(A Gênese, cap.III,
item 18)
Instinto

“Ele [o instinto] quase

sempre nos guia e
algumas vezes com
mais segurança do que
a razão. Nunca se
transvia.”
(O Livro dos Espíritos
questão 75)
 Instinto
Tendência natural
(Dicionário Aurélio)
620. Antes de se unir ao corpo, a alma
compreende melhor a lei de Deus do que
depois de encarnada?
“Compreende-a de acordo com o grau de
perfeição que tenha atingido e dela guarda
a intuição quando unida ao corpo. Os maus
instintos, porém, fazem ordinariamente que o
homem a esqueça.”
 Impulso espontâneo e alheio
à razão
Introdução VI- natureza animal tem instintos
75- ele não se transvia nunca
605-participa da natureza animal e de seus
instintos
637-ignorante se abandona a seus instintos
669-povos primitivos se abandonam aos instintos
753- instintos materiais
 Tendência Natural
Introdução VI- Pessoa frívolas maus instintos;
199 Espíritos inferiores- maus instintos;
272-Espíritos de mundo inferiores instintos que não afinam
com os vossos;
301-Simpatia – inclinação de seus instintos;
605- Bons e maus instintos- predominância da alma animal;
620- os maus instintos os fazem esquecer;
685-Entregues aos instintos- conseqüência desastrosas
735- Abuso da liberdade- maus instintos;
754- Super excitação dos instintos materiais sufoca o senso
moral.
Cap.III- O Bem e o Mal-O Instinto e a
Inteligência
 A Gênese
O instinto é a força oculta
que solicita os seres
orgânicos a atos
espontâneos e involuntários,
tendo em vista a
conservação deles. Nos atos
instintivos não há reflexão,
nem combinação, nem
premeditação.
Cap.III-item11
A Gênese

No homem, só em

começo da vida o

instinto domina com

exclusividade;
A Gênese

No próprio adulto, certos

atos são instintivos, tais
como os movimentos
espontâneos para evitar um
risco, para fugir a um
perigo, para manter o
equilíbrio do corpo; tais
ainda o piscar das pálpebras
para moderar o brilho da
luz, o abrir maquinal da
boca para respirar, etc.
A Gênese

Todo ato maquinal é instintivo; o ato que

denota reflexão, combinação, deliberação é
inteligente. Um é livre, o outro não o é.
O instinto é guia seguro, que nunca se
engana; a inteligência, pelo simples fato de
ser livre, está, por vezes, sujeita a errar.
Ao ato instintivo falta o caráter do ato
inteligente. Cap.III-item12
 A Gênese

Aliás, é freqüente o instinto e

a inteligência se revelarem
simultaneamente no mesmo
ato. No caminhar, por
exemplo, o movimento das
pernas é instintivo; o homem
põe maquinalmente um pé à
frente do outro, sem nisso
pensar. Cap.III-item13
A Gênese
Quando, porém, ele
quer acelerar ou
demorar o passo,
levantar o pé ou
desviar-se de um
tropeço, há cálculo,
combinação; ele age
com deliberado
propósito.
Cap.III-item13
A Gênese

A impulsão involuntária do movimento é

o ato instintivo; a calculada direção do

movimento é o ato inteligente. Cap.III-

item13
 A Gênese
Teoria dos espíritos
Protetores
Ora, segundo esta hipótese, o
instinto não seria atributo nem da
alma, nem da matéria; não
pertenceria propriamente ao ser
vivo, seria efeito da ação direta
dos protetores invisíveis que
supririam a imperfeição da
inteligência, provocando os atos
inconscientes necessários à
conservação do ser.item14.
.
A Gênese
Teoria dos espíritos Protetores
Semelhante unidade de vistas não
poderia existir sem a unidade de
pensamento e esta é incompatível
com a diversidade das aptidões
individuais. Nesta ordem de idéias,
ainda mais longe se pode ir. Por
muito racional que seja, essa teoria
não resolve todas as dificuldades da
questão.
 A Gênese
Teoria da providência Divina

Se não nos deparando nas criaturas,

encarnadas ou desencarnadas, as
qualidades necessárias à produção de
tal resultado, temos que subir mais
alto, isto é, ao próprio Criador.
 A Gênese
Teoria da providência Divina
...se figurarmos todos os seres
penetrados do fluido divino,
soberanamente inteligente,
compreenderemos a sabedoria
previdente e a unidade de vistas que
presidem a todos os movimentos
instintivos que se efetuam para o
bem de cada indivíduo. Tanto mais
ativa é essa solicitude, quanto
menos recursos tem o indivíduo em
si mesmo e na sua inteligência. Por
isso é que ela se mostra maior e
mais absoluta nos animais e nos
seres inferiores, do que no homem.
 A Gênese
Teoria da providência Divina
Todas essas maneiras de considerar o instinto são
forçosamente hipotéticas e nenhuma apresenta
caráter seguro de autenticidade , para ser tida
como solução definitiva. A questão, sem dúvida, será
resolvida um dia, quando se houverem reunido os
elementos de observação que ainda faltam. Até lá,
temos que limitar-nos a submeter as diversas opiniões
ao cadinho da razão e da lógica e esperar que a luz se
faça. A solução que mais se aproxima da verdade será
decerto a que melhor condiga com os atributos de
Deus, isto é, com a bondade suprema e a suprema
justiça. (Cap. III nº 19.)
Instinto Humano
Como explicar que um
bebezinho minutos
depois de nascido, já
sabe mamar?
Porque será que à
mesa, a maioria de de
nós fica com água na
boca diante de um
suculento bife com
batatas fritas?
Instinto Humano

Instinto é essencialmente a parte de

nosso comportamento que não é parte
fruto de aprendizado. Contudo, nosso
ambiente (e, portanto, nosso
aprendizado) pode ter uma influência
poderosa no modo pelo qual nossos
instintos se expressam.
Instinto Humano
Mas nós não somos almas desgarradas,
libertas de necessidades e de experiência
corpóreas. Nossas mentes estão
profundamente enraizada sem nosso
passado evolutivo, nossa razão está
engolfada em camadas de instintos,
preconceitos, desejos tanto repletos de
egoísmo como de generosidade, calçados
pela vontade de sobreviver e pela vontade
de vontade de reproduzir.
 LUTA OU FUGA
 Um estranho atrás de você;
 Coração bate rápido;
 Boca seca vontade de correr;
 Cascata hormonal;
 Sangue é redistribuído no corpo músculos
dos membros;
 Um animal sem medo teria menos chance de
sobreviver.
Instinto Humano
O comportamento humano está a mercê de
muitas forças. Somos empurrados de lado para o
outro por várias forças biológicas, cognitivas e
culturais.
Não somos escravos de nossos genes, mas somos
profundamente afetados por eles.
O ambiente em que crescemos é fundamental
para o desenvolvimento do instinto humano
Instinto Humano

O que significa ser humano, e

o que significa ser um produto
da evolução não somente
física, mas mental. O instinto,
uma mão invisível, esta
presente em toda a nossa vida,
e revelar sua forma emocional
pode melhorar a compreensão
que temos de nós mesmos.
 Autodescobrimento- Joanna
de Ângelis pág.166.
O ser humano é herdeiro da sua
história antropológica, fixado nos
atavismos das experiências
vivenciadas durante as fases
primevas do seu
desenvolvimento. Por ser
igualmente psicológico, desdobra
todos os potenciais que possui
em latência e arrebata as amarras
ancestrais para libertar o eu
adormecido, escravizado aos
instintos.
 Lázaro. (Paris, 1862.)

Os instintos são a germinação

e os embriões do sentimento;
trazem consigo o progresso,
como a glande encerra em si o
carvalho.

A fim de avançar para a meta,

tem a criatura que vencer os
instintos, em proveito dos
sentimentos.
 Instinto e Paixão
Sendo o instinto o guia e as paixões as molas da
alma no período inicial do seu desenvolvimento, por
vezes aquele e estas se confundem nos efeitos. Há,
contudo, entre esses dois princípios, diferenças que
muito importa se considerem.
O instinto é guia seguro, sempre bom. Pode, ao
cabo de certo tempo, tornar-se inútil, porém nunca
prejudicial. Enfraquece-se pela predominância da
inteligência.
Instinto e Paixão

As paixões, nas primeiras idades da alma, têm de

comum com o instinto o serem as criaturas
solicitadas por uma força igualmente inconsciente.
As paixões nascem principalmente das
necessidades do corpo e dependem, mais do que
o instinto, do organismo.
Paixão
O que, acima de tudo, as distingue do instinto
é que são individuais e não produzem, como
este último, efeitos gerais e uniformes; variam,
ao contrário, de intensidade e de natureza,
conforme os indivíduos. São úteis, como
estimulante, até à eclosão do senso moral, que
faz nasça de um ser passivo, um ser racional.
Nesse momento, tornam-se não só inúteis,
como nocivas ao progresso do Espírito, cuja
desmaterialização retardam. Abrandam-se com
o desenvolvimento da razão.
 Conclusão
No ponto em que estamos, a
inteligência esta bastante
desenvolvida para permitir
ao homem julgar
sadiamente o bem e o mal;
e é também deste ponto que
a sua responsabilidade e
mais seriamente empenhada
porque não mais se pode
dizer o que Jesus dizia;
“Perdoa-lhes, Senhor, pois
não sabe o que fazem”
Revista Espírita 1864