Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Filosofia Geral e Jurídica - Aula Slide
Filosofia Geral e Jurídica - Aula Slide
Nascimento da Filosofia
Marilena Chauí
PARA QUE FILOSOFIA?
as coisas
as ideias
os fatos
as situações
os valores
os comportamentos de nossa existência cotidiana.
Temas Tratados pela Filosofia
A Ciência
O Mito
Não são Filosofia
A Religião
A Arte
O Saber Popular
ATITUDE FILOSÓFICA
Phílos Sophía
(Amigo) (Sabedoria)
O Filósofo
Não é aquele que detém o saber, mas o que vive em
sua busca constante, é o amante da sabedoria
Platão
O filósofo, não é nem ignorante nem sabedor, é
movido pelo desejo erótico de alcançá-la
SABER É a posse de algum conhecimento
Filosofia Sabedoria
Possui mais PERGUNTAS do que RESPOSTAS
Situações da existência
humana – Ciúme,
cobiça, inveja
Mito e Filosofia
Marilena Chauí
Condições Históricas – Surgimento da Filosofia
Nascimento da
Séculos VI e VII a. C
Filosofia Ocidental
SABER
PENSAMENTO
MÍTICO
RACIONAL
MITO
É uma narrativa sobre a origem de alguma coisa
(Morte, Guerra, Plantas, Animais, Universo etc.)
Ordem – Desordem
Justiça – Injustiça
Bem – Mal
Racional – Irracional
Belo – Feio
Construção - Destruição
Alegria – Tristeza
Esforçou-se para conciliar Parmênides
e Heráclito
Defendia a existência de 4 elementos
primordiais, que constituem as raízes
de todas as coisas: Fogo, Terra, Água
e Ar.
Responsável pelo desenvolvimento do
Atomismo
Demócrito
de Abdera Átomo – Todas as coisas que formam a
realidade são constituídas por
partículas Invisíveis e Indivisíveis
Amor – responsável pela força de
atração e união
Ódio – Responsável pela força de
repulsão e desagregação
Heráclito de Éfeso
Professores viajantes
Por determina preço, vendiam ensinamentos
Davam aula de eloquência e de sagacidade mental
Ensinavam conhecimentos úteis para o sucesso nos
negócios públicos e privados
Lições dos Sofistas
IRONIA
(Interrogação)
MAIÊUTICA
(Arte de trazer a luz)
VIRTUDE
Meio Termo
(Justa Medida)
EPICURÍSMO
CINISMO
Não dispomos de
Mas pela Filosofia
poder para alterar,
podemos compreender
substancialmente,
esta ordem universal e
a ordem universal
viver segundo ela
do mundo
“Ser livre é viver segundo a nossa própria natureza
que, por sua vez, integra a natureza do mundo”
Plano Ético
(Atitude de austeridade física e moral)
Características
Ser humano – realidade imperfeita, aberta e inacabada que
foi lançada ao mundo e vive sob riscos e ameaças
Ente em-si
Sartre
Representa a plenitude do ser
Wittgenstein
Os jogos de linguagem se produzem
socialmente e não individualmente
Sociedade de massa
Termo que busca caracterizar a sociedade atual, na qual o
avanço tecnológico é colocado a serviço da reprodução da
lógica capitalista, enfatizando o consumo e a diversão como
forma de diluição dos problemas sociais
Acreditava que a arte dirigida às massas
pode servir como instrumento de
politização
Se mostrava esperançoso com a
possibilidade de que a Arte, a partir do
desenvolvimento das técnicas de
Walter Benjamin reprodução, se torne acessível a todos
O poder- Se fragmenta em
Micropoderes e se torna mais
Foucault
eficiente
Moral
Ética
ÉTICA MORAL
Aspectos Comuns
Consciência Moral
Faculdade de observar as próprias condutas e formular
Juízos sobre os atos: Passado, Presente e Futuro
Julgar
Ênfase no Determinismo
A liberdade não existe, o homem é sempre determinado,
seja por sua natureza biológica, seja por sua natureza
histórico-social
Ênfase na Liberdade
Platão
Felicidade
Hegel
Conflito
Produto da
Modernidade Razão X Éros
Tradição Ocidental
Dicotomiza
Alma Corpo
Alto Baixo
Céu Inferno
Cisões e fraturas vertiginosas e inconciliáveis
existentes entre:
Pensamento Sentimento
Mente Coração
Verdade Paixão
“Conhece-te a ti mesmo”
Virtude da isonomia
Virtude da imparcialidade
Virtude da ponderação
Virtude da piedade pelo humano
Virtude de julgamento
AGIR PRUDENTE
ESFORÇO
É estética É calculadora
É afetiva É operativa
É sensível É técnico-racional
Superação do Paradigma
Oprime pela
Espada que
deve Proteger
De força
De poder
De intimidação
De espada
Ponderação
Reflexão
Flexibilidade para a percepção das
necessidades humanas
Cultura e Educação em Direitos Humanos
Com a diversidade
Na base do diálogo e do respeito
Voltada para a alteridade
Como forma de prática de solidariedade social
Na base da tolerância
Não
Cultura, Antropologia, Sociologia, Ética,
Jurídico
Religião, História etc.
O sistema jurídico
É unitário
É complexo
É orgânico
É autossuficiente
É fechado
Norma Jurídica
Condutas obedientes e
Eficácia
observantes a uma norma jurídica
Princípio de Ação
É a não violência
Forma de Luta
Objetivo
Há espaço Público
Há Diálogo
Onde há Diálogo
HÁ DIREITOS
John Rawls – Ética, Instituições,
Direitos e Deveres
Equidade
Dá-se quando no momento inicial em que se
definem as premissas com as quais se
construirão as estruturas institucionais da
sociedade
Contratualismo
Eis aí a equidade
de sua teoria
Os dois princípios
Princípio da Diferença
Se o primeiro princípio reza que todos devem possuir
determinado benefício social – O segundo cumprira para que
o acesso a esse benefício social se dê de modo correto e
real
Igualdade
Equidade
Chäim Perelman
A saber
O razoável
O equitativo
O aceitável
O admissível
A lógica
Atividade do Juiz
Impressões Psicológicas
História e vivencias comunitárias
Instituições pessoais
Provas não produzidas
O operador do direito
Influência a decisão do juiz
O Juiz
Quando entra em contato com os argumentos, documentos,
provas orais, relatos, fundamentações normativas ... – Passa
a receber um fluxo de informações que deverão ser
condensadas no ato final a Decisão
Argumentação
É o modo de gerar convencimento e de produzir persuasão
mais usual no meio jurídico
Discurso
Retórica
Consenso Dialógico
Consenso
É uma ideia comunitária a ser desenvolvida pelo grupo que
pensa seus problemas em comum, e, portanto, constrói
comunicativamente, suas soluções Morais e Jurídicas
A verdade
É fruto de um procedimento de engajamento argumentativo
que consente a produção compartilhada de normas de agir
– Semelhante ao procedimento jurídico
Princípios Democráticos
DIREITO
Cumpre a função de predizer quais escolhas são válidas e
quais não são válidas, tolhendo de certa forma, a
possibilidade de exercício de liberdade de escolha para além
daquelas normadas como essenciais para o convívio social