Edio de Andrea Bandoni & Florian Jakober, prefcio de Vanessa Grossman

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OBJETOS DA FLORESTA Objects of the Forest

PROIBIDA A VENDA

Um projeto de Andrea Bandoni

Andrea Bandoni

Objetos da Floresta
explorando a amaznia atravs do olhar de designers

/ Objects of the Forest

exploring the amazon through designers eyes

1A Edio So Paulo, Andrea Bandoni de Oliveira 2012

Imagine um lugar onde tudo o que voc precisa pode ser coletado, usado ou reutilizado de uma maneira sustentvel e ecologicamente responsvel. Um lugar onde possvel colher objetos numa rvore, ou retirar objetos de dentro de um animal. Onde as pessoas criam ferramentas para tirar o veneno de uma planta, permitindo que uma espcie perigosa e mortal possa virar um alimento nutritivo. Onde o mvel mais popular feito das prprias rvores s quais preso para ser utilizado. Um lugar sofisticado, em que at o organismo mais funcional pode ser usado como decorao. Objetos da Floresta apresenta uma seleo de objetos encontrados na Amaznia que, sob o ponto de vista do design, contam histrias instigantes sobre a convivncia do homem com a natureza.

O Designer em Bero Esplndido

Vanessa Grossman

Paraso perdido, reservatrio para o futuro da civilizao, pulmo do mundo, terra de poucos, terra de ningum, terra sem lei, palco de chacinas, barbrie, inferno verde. A mirade de representaes que a Amaznia suscita no imaginrio coletivo global corresponde talvez sua incomensurabilidade como floresta. Na fico e na realidade nacionais, entretanto, a vinda da Amaznia para o primeiro plano no campo da cultura um fenmeno extremamente recente. Ainda vista por muitos como uma espcie de Velho Oeste brasileiro, que cala as inmeras vozes tentando se pronunciar diante de crimes e da destruio, a Amaznia foi em grande parte social e culturalmente negligenciada ao longo do sculo passado pelo resto do pas, cuja centralidade foi, por razes coloniais, fincada no Sudeste. l onde at hoje o destino da Amaznia discutido no Brasil. Mas se o sculo XIX marcou o auge das expedies naturalistas Amaznia, como testemunham a criao e o acervo do Museu Paraense Emlio Goeldi, suas ressonncias, mesmo que episdicas, certamente pontuaram cada um dos mais importantes momentos culturais brasileiros no sculo XX. Sem falar na produo artstica do perodo colonial, a Amaznia foi, como no poderia deixar de ser, atrelada construo da identidade nacional desde os primrdios do modernismo no Brasil, cuja singularidade residiu justamente na ao concomitante e dialtica de edificao de um passado e de um futuro para a arte, e para o prprio pas. Nestes apontamentos de viagem [... ] s vezes eu paro hesitando em contar certas coisas, com medo que no me acreditem. Foi como turista aprendiz que Mrio de Andrade se disps a ouvir as mltiplas vozes

amaznicasdas populaes indgenas, seringueiros, ribeirinhosem sua excurso de reconhecimento em 1927. Um ano depois, redigiu Macunama, texto fundador do modernismo brasileiro que sumula a alquimia da cultura brasileira, heroica e sem nenhum carter. Em suas pginas, os rios amaznicos transformaram-se em ruas lquidas, cujo modo de conduo habitual o peixe-boi e, pras mulheres, o boto. Para lidar com a exuberncia que testemunhou, o autor recorreu ao fantstico, e projetou a cidade na floresta, e vice-versa. Assim como a arquitetura deste territrio inslito e a forma de viver das populaes indgenas inspiraram Mrio de Andrade, elas tambm penetraram o imaginrio de alguns dos mais conhecidos arquitetos, urbanistas, paisagistas e designers brasileiros. Na verdade o primeiro marco arquitetnico do modernismo foi erguido quando o ento ministro Gustavo Capanema se recusou a construir um projeto neocolonial em estilo nada menos que marajoara do arquiteto cearense Archimedes Memria, vencedor do concurso nacional para o palcio do Ministrio Nacional da Educao e Sade Pblica. Como alternativa, Capanema anulou a competio e convidou Lcio Costa para desenvolver o projeto, com a consultoria do arquiteto suo Le Corbusier. Em contraste com os ideais por trs da arquitetura neocolonial mimtica da arquitetura que foi exposta na Semana de 22, prevaleceu no Brasil a ideia do arquiteto e do designer modernos como intrpretes. ... numa como que volta s origens, dei o risco que, em Barreirinha, no corao da Amaznia, o poeta nativo constri com zelo e amor. Foi interpretando o savoir faire local que Costa deu forma ao projeto de residncia para o amigo, o poeta Thiago de Mello, na Amaznia, terra dos avs e da me deste que foi o pai da arquitetura moderna brasileira. Um outro moderno clebre, Roberto Burle Marx, mostrou que

a beleza est na exuberncia da natureza no domesticada da flora brasileira, das espcies que ele descobriu entre outros na Amaznia, e incorporou ao vocabulrio paisagstico em mbito internacional. A Amaznia serviu ainda de fonte material e de inspirao para a obra de designers renomados que privilegiaram a matria bruta, como Srgio Rodrigues e a sua marca Oca. Vozes menos interpretadas foram amplificadas pela crtica social de alguns artistas estrangeiros que se instalaram no pas, para alm de nomes como o do antroplogo francs Claude Lvi-Strauss. Aps a sua experincia no Nordeste (1958-64), a arquiteta e designer Italiana Lina Bo Bardi escreveu um pequeno livro intitulado Tempos de Grossura: O design no impasse (1980) cujas consideraes podem certamente ser estendidas Amaznia. Elas apontam para a apreciao de solues criativas do design concebido por uma populao margem, apreciao esta desnudada de quaisquer vestgios do que ela chama de mitologia paternalista, que foi certamente um dos aspectos do modernismo brasileiro. Por sua vez, o artista polons Frans Krajcberg vem denunciando, desde a dcada de 1970, quando o movimento ambientalista ainda era incipiente, o desmatamento da Floresta Amaznica, ao transformar troncos e galhos calcinados em esculturas, o que lhe rendeu o ttulo de poeta dos vestgios. Seus objetos feitos a partir da natureza morta contam a histria de um bito que no tem volta. No h um brasileiro que se lembre que h seres humanos morando na floresta, e que so queimados como as rvores. Tambm no campo da cultura ps-Tropicalista dos anos 1970, e da denncia em pleno milagre econmico ditatorial, tais vozes silenciadas foram tema do filme Iracema, uma Transa Amaznica (1976) que, associando a obra infraestrutural faranica de rodovia com o fracasso

da nao, de to atual, assusta. Passados mais de 35 anos, Belo Monte, o polmico projeto de construo da terceira maior barragem do mundo no Rio Xingu, ameaa deslocar milhares de ndios de suas terras, juntamente com o novo cdigo florestal, se aprovado. Embora estes e outros aspectos paream ter persistido no pas, a crise ambiental e a ecologia ganharam abordagem e peso na agenda mundial ps-industrial que no tinham h exatos 35 anos. Hoje o Brasil talvez no seja somente o territrio no qual os ltimos recursos naturais tenham persistido no globo, a despeito da destruio sistemtica e impune, mas tambm a nao que tenha algo a ensinar sobre a apropriao e o uso criativo dos mesmos. o que sugere, de forma provocativa, diante deste novo panorama de crise ambiental, e em plena era digital, Objetos da Floresta, livro da arquiteta e designer Andrea Bandoni, resultado de um projeto contemplado no Programa Rede Nacional Funarte Artes Visuais. Diferentemente do mimetismo neocolonial, e da interpretao modernista, muitas vezes paternalista, ou do mutismo denunciador dos objetos de Krajcberg, o projeto chama a ateno para as narrativas e processos envolvidos no ciclo de vida (o chamado cradle to cradle, ou bero em bero), e no de morte, dos objetos representativos da cultura material amaznica. Talvez mais prximo da leitura que Lina Bo Bardi fez da cultura popular do Nordeste seco, leitura voltada aos mtodos, Objetos da Floresta se destaca do mesmo por romper com a viso de que foi a escassez, ou o impasse, que gerou os objetos pesquisados, impedido o desenvolvimento de processos e formas mais complexas, como uma espcie de sujeio realidade social, ou natureza. Ao contrrio, oriundos de um bero esplndido, eles foram escolhidos atravs do prisma dos problemas e necessidades contemporneos, para alm de seu valor

funcional e esttico enquanto objetos, e segundo a tica da sustentabilidade, ou seja, pelo seu mnimo grau de interferncia no funcionamento do ecossistema amaznico. Alm disso, o projeto questiona a identidade e as prticas de ambos, usurio e designer. Primeiro porque ele enfatiza tanto o design de objetos tradicionais ou ritualsticos feitos pelo homem (tipiti), quanto de objetos concebidos por animais (casa de caba), ou encontrados tais quais na natureza (lngua de pirarucu). Segundo, porque ele incentiva seus participantes, locais e externos, autores de uma tal seleo, a diversificarem a sua atuao convencional como designer. Em ltima instncia, o projeto valoriza o senso de pertencimento a um determinado ecossistema, e a uma comunidade. Cada objeto analisado apresenta uma espcie de DNA do complexo contexto amaznico. Nem o puro texto pura da semitica, nem a pura materialidade dos objetos: o projeto nos lembra que os objetos falampodendo revelar a sua natureza e dimenso social, ambos saturados de significao culturalquando as diferentes camadas de matria e significado se fundem. Sem pretender cobrir toda a diversidade sociocultural e biolgica da Amaznia, ou apontar solues prontas, Objetos da Floresta oferece um recorte que revela um potencial at agora desmesurado. Desafiando uma lgica de produo e consumo capitalistas, e reconhecendo a realidade dos problemas sociais, econmicos e culturais que encerra tambm o artesanato, Objetos da Floresta prope um retorno contemporneo, e no nostlgico, lio de Lvi-Strauss em Tristes Trpicos (1955), lembrando que a nossa civilizao, com seu modus operandi, uma opo dentre muitas outras que poderiam ser oferecidas humanidade.

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ndice 5 11 13 Prefcio: V. Grossman ndice Os Objetos - TIPITI - CASA DE CABA - CUIAS - LNGUA DE PIRARUCU - APITOS - REDES - PANACU & JAMAXIM - CUIA-DE-MACACO - TECIDOS - ESPATA DE PALMEIRA - BRINQUEDOS DE MIRITI - EMBALAGENS - EXTRAS O Projeto A Viagem Os Workshops Apoios & Realizao Crdito das Imagens Ficha Tcnica
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Os Objetos
Andrea Bandoni

A Floresta Amaznica a rea com maior diversidade de espcies do planeta. Nela, a apropriao humana de formas e materiais locais deriva de diferentes necessidades ou oportunidades. Observando as relaes existentes num local onde a natureza se faz to presente, busco, nesta seleo, ilustrar aplicaes da natureza e seus contextos, articulando as vrias camadas de significados dos objetos. A coleo poderia ser bastante vasta. No entanto, optei pelo desafio de refinla, elegendo exemplares e tipologias que, por sua expressividade esttica, cultural ou social, julgo serem relevantes para uma discusso contempornea. Os artefatos da floresta aqui expostos - simplesmente tomados para uma funo ou fabricados atravs de processos incrveis, com usos inusitados
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- revelam um universo de riqueza material e cultural impressionante e extremamente sustentvel. Atravs deles possvel vislumbrar a natureza, seus processos e ciclos. Sejam pouco estudados ou at reconhecidos como patrimnio histrico cultural, todos os objetos mostrados foram encontrados em uso em pleno sculo XXI, atestando o carter atemporal e o valor de solues muitas vezes tidas como primitivas. Vale ressaltar que a conexo da maioria deles com culturas ancestrais indgenas explcita, dando mais um motivo para se zelar pela sua preservao. Notei que qualquer maneira de agrupar os objetos seria sempre insuficiente. Por exemplo, ao separar os objetos quanto funo (mveis, brinquedos, ferramentas, etc.) anulam-se os que permitem sobreposies de usos, abertos ao improviso humano - e no so poucos. Preferi, portanto, simplesmente deixar de lado usuais categorias de manufatura
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para aprofundar de modo autntico a relao dos objetos com a natureza, reservando ao leitor as possibilidades de associao. Numa poca em que vivenciamos as duras consequncias de uma produo industrial desenfreada e massificante, este projeto pretende despertar a ateno para possibilidades que a natureza, em sua forma mais intensa na Amaznia -, capaz de oferecer s artes aplicadas, em especial ao design. Registrar e divulgar objetos que dependem de condies naturais, portanto, em muitos casos perecveis, advindos de uma cultura no-consumista e de tcnicas que sobrevivem de um fazer artesanal muitas vezes em vias de extino, inspira mltiplas maneiras de se redescobrir a natureza, estreitar laos com ela e reinventar o mundo em que vivemos.

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TIPITI Squeezer

 uma ferramenta criada para o manejo especfico da mandioca, um dos alimentos mais importantes da Amaznia. Apesar de ser venenosa - contm cido ciandrico, que mortal da mandioca brava tudo se aproveita, das folhas raiz: farinha, biju, polvilho, maniva e tucupi so alguns de seus produtos. O tipiti consiste em uma espcie de espremedor feito da palha de plantas como Arum ou Jacitara, tranada artesanalmente de forma que as fibras so capazes de se movimentar. Tem a aparncia de um comprido e estreito cesto cilndrico, com abertura na parte superior e duas alas. utilizado para separar a parte lquida (gua e veneno) da parte slida da mandioca brava.

Quando no est em uso, o tipiti mantido pendurado na estrutura do telhado da casa de farinha.

A mandioca brava contm doses mortais de cido ciandrico.

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As razes so raladas e colocadas dentro do tipiti. O instrumento ento esticado para extrair a gua. Esse movimento e a sada da gua venenosa s so possveis devido maneira como a fibra tranada. A matria slida resultante em seu interior o extrato para produo de farinha.

O tipiti foi, por muito tempo, um instrumento vital para a alimentao e sobrevivncia amaznica. Atualmente, com a diminuio de casas de farinha tradicionais, seu uso reduzido e, com isso, o conhecimento sobre o fazer do objeto est desaparecendo. O tipiti hoje muito mais visto sendo vendido como souvenir, em diversos tamanhos.

Devido ao veneno da planta, as folhas da mandioca devem ser cozidas por sete dias para fazer a Manioba, prato tradicional de Belm.

A farinha de mandioca, que pode ser produzida com o tipiti, ainda um alimento bsico em muitas comunidades amaznicas.

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Detalhes Construtivos

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A Jacitara uma das plantas cuja palha utilizada para tranar o tipiti.

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CASA DE CABA Cabas House

 Este objeto uma forma natural incomum, apropriado para uso decorativo devido sua aparncia, de forte qualidade esttica. Casa de caba o nome que se usa na regio para o abrigo ou ninho de vespas, que fica pendurado num galho de rvore. Este exemplar especial por ter formato muito comprido, alongado. Sua forma gera associao com criaes humanas, artesanais, e, retirada do contexto original, acaba fazendo com que adquira status de objeto de arte. O material de que feito uma substncia semelhante ao papel. A espcie de vespa que produz esse tipo de abrigo s existe na Amaznia, e elas mastigam a madeira at esta virar uma pasta, que por sua vez, endurece como um pergaminho, proporcionando uma estrutura muito leve. Os alvolos so construdos verticalmente, com aberturas voltadas para baixo. So fixados diversos favos, um abaixo do outro, e todos os favos combinados so envolvidos em vrias camadas de papel, com uma abertura para a passagem das vespas.
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As vrias espcies de vespas constroem seus ninhos em formatos diferentes, que ficam pendurados em galhos de rvores.

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A parte inferior do vespeiro possui um orifcio de entrada externa.

40cm

Atravs de um corte feito na casa de caba, possvel observar os vrios nveis de favos e o quo fina sua casca externa.

Vespa-do-papel, a vespa arquiteta.

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CUIAS Bowls

 Objeto que obtido da casca do fruto da rvore chamada Cuieira, abundante na Amaznia. Existe em diversos tamanhos, podendo atingir o tamanho de uma melancia grande, e tem o formato arredondado. Os globos so geralmente cortados em duas partes, tm a polpa retirada e so secados ao sol. Partidas ao meio, as cuias so usadas como recipientes em diversas atividades: para beber, comer, preparar misturas, tomar banho, armazenar lquidos, p, bolsas, porta-objetos, vasos, embalagens, etc. J cuias com cortes pequenos, semifechadas, so usadas em instrumentos musicais, como chocalhos ou amplificadores. Sua forma natural, possibilidades de corte e a resistncia do material so o que conferem tanta versatilidade em seu uso. As Cuias de Santarm, tpicas dessa cidade amaznica, so cuias trabalhadas de maneira artesanal, cuja tradio as tornou reconhecidas como Patrimnio Cultural do Estado do Par.
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A cuia pronta para ser colhida e um broto crescendo ao seu lado. Ao contrrio de outras frutas comestveis, a polpa da cuia descartada e a casca a parte utilizada.

Um uso especial da cuia o de unidade de medida, empregada, por exemplo, para pegar camaro no Mercado Ver-o-Peso em Belm: mesmo no sendo idnticas, ali as cuias servem de medida aproximada para vender o produto.

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Como pintar as cuias de preto?

Aps secar a cuia, muito comum pint-las de preto com a resina do caule da planta chamada Cumat, que se adapta bem s proximidades onde crescem as Cuieiras. Para fechar os poros e receber melhor o breu do Cumat, h uma tcnica interessante: Deixa-se a cuia preta em contato com urina humana. A amnia, presente na urina, endurece e escurece a resina do Cumat, resultando numa superfcie lisa e polida, que protege a cuia do apodrecimento e facilita seu manuseio e higiene. Esse processo ainda utilizado em algumas localidades do interior da Amaznia, onde a cuia , ento, chamada de cuia mijada.

Clique para assistir o vdeo com o relato de um projeto feito com as cuias e o processo de pint-las de preto.
20cm

As cuias podem ter diversos tamanhos. comum a venda de cuias decoradas, cujos desenhos so entalhados mo.

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LNGUA DE PIRARUCU Pirarucus Tongue

 O Pirarucu um peixe gigante, dos mais conhecidos da Amaznia, que mede em mdia dois metros de comprimento. Alm da carne, apreciada em diversos pratos, suas escamas secas so usadas como lixa de unhas e adorno.

O Pirarucu um dos maiores peixes de gua doce do Brasil, capaz de atingir at 3 metros de comprimento e pesar at 250 kg.

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Os dentes da lngua ssea do ao peixe uma ajuda extra ao comer.

Depois de seca, a parte ssea da lngua adquire a textura de uma lixa grossa, com tamanho aproximado de 20 centmetros de comprimento. Ela utilizada para ralar basto de guaran, transformando-o em p. (Guaran uma fruta amaznica conhecida por sua qualidade energtica, e o basto a forma mais antiga de conserv-la e comercializ-la). Nesse objeto, portanto, uma parte do animal simplesmente apropriada como utenslio domstico. Devido pesca excessiva e desregulada, h risco de extino do pirarucu e consequentemente, da produo deste objeto.

20cm

Diferente do que estamos acostumados, a lngua do Pirarucu no um msculo, mas sim um osso.

O objeto tradicionalmente utilizado para ralar bastes de guaran e o p resultante utilizado no preparo de bebidas energticas para o caf da manh.

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A pele do Pirarucu uma armadura naturalmente flexvel e extremamente slida, capaz de resistir at s mordidas de Piranhas.

As escamas secas do Pirarucu so vendidas como souvenirs e podem ser utilizadas como lixa de unhas.

A maior parte das prticas de pescaria do Pirarucu artesanal. A ausncia de regras pode levar extino do peixe.

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APITOS Whistles

 Apitos so objetos bastante comuns na Amaznia e sua funo imitar o som de pssaros para atra-los como presas ou servir como comunicao, para chamar pessoas dentro da mata. So artefatos feitos de materiais naturais da floresta para serem, portanto, usados na explorao da prpria floresta. Existem diversos modelos, e os sons produzidos so bem diferentes. Alguns so formas naturais apropriadas: geralmente sementes ou frutos cujas cascas so furadas e a polpa retirada. J outros so esculpidos artesanalmente a partir de materiais locais, como madeira, argila ou barro. Certos apitos so uados de forma inusitada, por exemplo, soprando-se com o nariz em vez da boca. tambm comum o formato de pssaro em apitos que so modelados, numa associao direta da forma e funo do objeto.

A farta carne do Mutum d uma boa refeio. Para atrair essa ave, so usados apitos que reproduzem o seu canto.

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 Apitos feitos com sementes

Apitos com formato de pssaros

10cm

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 Apitos de madeira

10cm

Clique para assistir o vdeo que mostra os sons e como utilizar os apitos. 54 55

REDES Hammocks

 A rede um objeto de uso corrente e extremamente adaptado s necessidades amaznicas. Esta pea ao mesmo tempo um mobilirio e um simples tecido, sendo leve para o transporte, permitindo fcil instalao e mantendo distncia do cho caractersticas fundamentais para um acampamento na floresta. Alm disso, permite o movimento de embalo e forma um abrigo sem ser muito quente. Seu enraizamento na cultura brasileira mostra a grande convenincia formal e funcional deste objeto.
Em casas sem porta, comuns na regio amaznica, importante que se mantenha uma distncia do cho, para que animais e insetos no se aproximem das pessoas durante o sono.

As redes mais comumente vistas na Amaznia atualmente, em geral so as industriais. Porm a herana indgena tradicional so redes confeccionadas artesanalmente, atravs do entrelaamento manual de fibras naturais, como, por exemplo, a palha do Buriti ou do Tucum.

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As Redes nos barcos

Chama a ateno o uso das redes nos barcos que realizam viagens de grandes distncias na regio. Os rios so o principal meio de transporte na Amaznia, e as viagens entre as grandes cidades duram em mdia dois dias. Devido ao clima, os barcos so em sua maioria abertos, e no possuem nenhum tipo de assento: so totalmente adaptados para a colocao de redes. Cada passageiro quem leva e monta sua prpria rede, que ser sua cama durante a jornada, configurando espaos privados dentro do barco. Longe de ser impessoal, este sistema apresenta uma soluo nica para a acomodao de passageiros: ao mesmo tempo em que carrega uma grande massa de pessoas, o meio de transporte consegue ser extremamente personalizado.

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PANACU & JAMAXIM Natural Bags

 Trata-se de diferentes modelos de bolsas ou mochilas formadas por folhas ou cips tranados, muitas vezes fabricados no interior da prpria floresta para serem usados naquele momento, servindo para carregar todo tipo de coisas. Uma peculiaridade observada na Amaznia o modo das pessoas levarem o peso junto ao corpo, apoiando a ala de alguns desses volumes na testa. Alguns so feitos atravs de adaptaes simples porm engenhosas das folhas de diferentes palmeiras - tais como Arum, Buriti, Aa, dentre outras - tirando partido da resistncia e formato do material. Os cargueiros mais robustos so feitos a partir do tranado de cips, como o Cip Titica ou o Amb. Por ser mais rgido e fino, o tranado deste material pode ser bem fechado, fazendo a pea mais resistente. Esse tipo de mochila pode carregar muito peso, sendo comum o uso para carregar produtos da mata e crianas.
Clique para assistir o vdeo que mostra uso das bolsas na floresta. 64 65

O Panacu

As bolsas devem ser tranadas enquanto as folhas ainda esto verdes. As peas adquirem maior resistncia com o envelhecimento do material.

Por formar um tipo de cesto, esses objetos so vistos tambm sendo usados como recipientes, como lixeiras por exemplo. 66 67

O Jamaxim

O jamaxim sendo utilizado para transportar as pesadas razes de mandioca brava.

As razes areas so as partes do Cip Amb utilizadas para confeccionar o jamaxim. 68 69

Fazendo as bolsas

A tcnica artesanal usa a parte mais rgida da folha da palmeira como estrutura para a confeco das bolsas, e a parte mais flexvel simplesmente tranada de diferentes maneiras.

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CUIA-DE-MACACO Cuia-of-Monkey

 Este objeto uma verdadeira caixa de sementes. Trata-se do fruto da rvore chamada Cuia-de-Macaco. Ele fica pendurado na rvore, que muito encontrada na beira de rios e, ao cair a tampa do fruto, as sementes em forma de prego presas dentro da caixa espalham-se ao redor, sendo dispersas pela correnteza das guas. Por sua forma natural ser to intrigante, o fruto apropriado pelas pessoas transformando-se em objeto decorativo e at ldico, pois, alm de tudo, o arranjo interno das sementes configura um verdadeiro quebra-cabea.

Diferentes tipos de cuias, com formatos diversos, podem ser vistas penduradas nas cuieiras e sapucaias amaznicas.

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Um estojo natural

O formato de cada semente nico e se encaixa no interior do recipiente em uma posio especfica.

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TXTEIS Textiles

 So objetos feitos a partir de diferentes materiais naturais transformados artesanalmente em tramas ou tecidos. As esteiras ou tups so, em geral, fabricadas com a tala de plantas como o Arum ou o Buriti , que podem ser tingidas e impermeabilizadas, e depois so tranadas manualmente. Podem ser confeccionadas em grandes dimenses, e comum seu uso como tapetes, painis e persianas. H panos vistos na Amaznia feitos de diversos materiais locais, tais como Patchouli, palha do Buriti e do Tucum, Tururi, e muitos outros. Sua produo, em geral, feita a partir da confeco de fios com os quais se pode tranar, crochetar, costurar, etc. Dos tecidos so feitas toalhas, cortinas, redes e at roupas. Por demandarem o trabalho direto com o material natural atravs de tcnicas ancestrais, e com a popularizao de tecidos e mquinas industriais, alguns desses processos no so mais to comuns e seu conhecimento est em risco de extino.
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A utilizao de esteiras como persianas muito apropriada para a regio amaznica, pois so produzidas com materiais naturais capazes de reter a luz e o calor.

Esteiras

De tradio indgena, os desenhos presentes nas esteiras remetem natureza e ao cotidiano local, ou ainda mitologia presente na memria dos mais velhos, e levam nomes como malha de ona, casca de abacaxi, p de maarico (pssaro) ou teia de aranha. As formas dos desenhos so criadas a partir do tranado, utilizandose para isso talas de Arum tingidas entremeadas com talas de cores naturais. Clique para assistir o vdeo que mostra a produo de esteiras de Arum com motivos indgenas.

A tala do Arum a matria-prima para a confeco das esteiras.

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Panos

Toalhas de mesa por Dica Frazo, artista que trabalha somente com materiais naturais locais.

Com a palha do Tucum possvel fazer peas em croch de diferentes estilos.

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rvores que produzem tecidos

Vestido de Dica Frazo feito com o tururi (lber).

Clique para assistir o vdeo que mostra o Museu Dica Frazo uma nonagenria estilista amaznica.

O Tururi, material encontrado na Amaznia, um tecido j pronto, sem necessidade de construir fios ou tranar. Ele consiste na entrecasca fibrosa de certas rvores, como a Copaba, Tauari ou a Caxinguba. encontrado aps raspar-se a casca mais externa das plantas, sendo simplesmente destacado, umedecido, batido e finalmente seco ao sol.

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ESPATA DE PALMEIRA Spathe of Palm Tree

 Esse objeto a apropriao de uma parte da palmeira que tm funo de proteger suas flores e frutos. Chama-se espata ou brctea - como uma grande folha modificada. Est presente em palmeiras como Inaj ou Babau. Ao cair da planta e secar, ela se torna rgida e pode ser utilizada. Trata-se de uma forma natural extremamente verstil, capaz de gerar movimento, que pode possuir diferentes usos quando apropriada: fruteira ou recipiente, objeto decorativo, e, proveniente de costumes indgenas, o uso como balano e at bero para crianas.

As espatas, presentes em algumas palmeiras, so como recipientes que resguardam as flores e os frutos.

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O formato desta espata pode gerar movimento, possibilitando ser usada pelos ndios como bero para suas crianas.

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Inaj uma palmeira com uma espata longa e fechada, suficientemente resistente para servir de vaso sem se decompor.

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BRINQUEDOS DE MIRITI Miriti Toys

 Miriti (ou Buriti) uma palmeira abundante na regio Norte, da qual muito se aproveita: o fruto utilizado na culinria local e a folhagem pode servir para a cobertura das casas. Os brinquedos saem de sua polpa, que, por ser extremamente leve, chamada de isopor da Amaznia. Para chegar at ela, a tala externa do Miriti uma espcie de fibra dura - retirada, e a polpa secada ao sol. Os brinquedos so feitos a partir do entalhamento da polpa, que rolia e bastante malevel, fcil de esculpir com facas. Depois, passa-se uma resina e os objetos so pintados. As formas dos objetos expressam o olhar do arteso sobre a natureza e personagens ou cenas tpicas do cotidiano amaznico: cobras, aves, casais de namorados, barcos, etc. Esses brinquedos so smbolo da Festa do Crio de Nazar, a maior festa religiosa de Belm. Na tradicional procisso, muitos fiis confeccionam e carregam objetos de Miriti que so bem leves - para cumprir promessas.
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 A cidade de Abaetetuba o principal polo de produo dos brinquedos, que so reconhecidos como Patrimnio Cultural de Natureza Imaterial do Estado do Par.

Os brinquedos de Miriti venda no mercado de Abaetetuba.

O Miriti uma das plantas com o maior valor econmico da regio amaznica; suas diferentes partes podem ser aproveitadas para vrios fins, como alimentao, construo e artesanato.

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Fazendo brinquedos de Miriti

A matria-prima para a produo dos brinquedos o miolo da parte da planta que sustenta as folhas. 10cm

Clique para assistir o vdeo que mostra um arteso explicando todo o processo e fazendo um pssaro.

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EMBALAGENS Packaging

 As embalagens selecionadas so embrulhos feitos com folhas, cips e outros materiais disponveis na natureza, sem nenhum processo. Alguns dos materiais mais comuns so a folha do Arum, folhas secas e a folha de Bananeira, que so simplesmente dobradas, podendo ser tambm amarradas ou espetadas para conferir sustentao. Essas embalagens naturais aproveitam as propriedades de um material para isolar e armazenar outro elemento. Esse isolamento pode ser somente visual, como tambm do odor ou do toque, servindo para diversos fins, como facilitar o transporte, ou permitir que um p, por exemplo, no se disperse. Tambm utilizadas na culinria, so capazes de conservar, permitir a defumao, conferir sabor especial aos pratos ou mesmo facilitar o consumo, servindo de suporte. O hbito de utilizar materiais naturais como embalagem est se perdendo na regio amaznica. Por exemplo, a carne fresca, que antigamente era embrulhada em folhas de Arum nas feiras, hoje empacotada em jornais ou mesmo em sacolas plsticas.

Envoltrio e estrutura sendo criados na floresta com materiais naturais locais, a fim de possibilitar cozinhar o alimento sem ter uma panela.

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Sabonetes naturais so vendidos envoltos em folhas de Arum numa loja de ervas, em Belm.

20cm

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Peixe cozido embrulhado em folhas para ganhar um sabor especial. Folhas de bananeira so as mais comumente utilizadas para este fim.

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EXTRAS

Alm dos objetos apresentados, a expedio Objetos da Floresta na Amaznia teve contato com outros muitos processos e materiais de interesse de designers. Esses achados esto compilados na internet, e podem ser vistos acessando o seguinte link:

www.objetosdafloresta.com/ extras

 Objetos da Floresta, um projeto de Andrea Bandoni

A natureza, fonte de inspirao ou preocupaes, atualmente um dos principais temas de discusso em quase todos os campos do conhecimento. Sendo brasileira e designer, acredito que a natureza um dos maiores tesouros de meu pas, e este projeto uma primeira tentativa na direo de se descobrir potenciais para o design em reas dominadas por ela, de modo que a partir dessa experincia possa ser derivada uma nova metodologia visando produo de objetos sustentveis. Este projeto nasceu quando tive meu primeiro contato com um tipiti. A aparncia, textura e funo desse objeto me fizeram perceber que na Amaznia rea onde a natureza dominante, e onde as relaes entre homem e meio-ambiente so claramente visveis e materializadas em objetos - muita informao pode ser encontrada e revelada para o mundo. Objetos da Floresta, ento, aproxima-se da Amaznia com um olhar sob o qual ela nunca havia sido explorada - especfico do design - que procura entender como se pode ter uma relao mais harmoniosa com a natureza utilizando habilidades e tcnicas estabelecidas a partir de sua predominncia. Em abril de 2012, coordenei uma viagem pela regio amaznica, quando foram percorridos mais de 2.000km, passando por 9 locais estratgicos, nos quais, por meio da experincia de campo e da visita a mais de 30 entidades - tais como comunidades, escolas de design e diversas organizaes - busquei entender o que sustentabilidade e sua relao no apenas com a natureza, mas tambm sua relevncia para a sociedade atual. Esse questionamento 114 115

me ajudou a definir o presente conjunto de objetos, que demonstram uma variedade de olhares sobre a natureza. Para discutir o tema localmente com os interessados, foram realizados workshops em Manaus e Belm, nos quais ficou evidente que a reflexo a respeito facilita a criao de novos objetos to sustentveis quanto os aqui apresentados. O desenvolvimento do projeto, em todos os detalhes e com imagens, pode ser acompanhado num dirio online: objetosdafloresta.com/ diario. Espera-se, com a publicao deste e-book, facilitar o acesso a experimentos na rea do design (ainda escassos no pas) e difundir amplamente as informaes coletadas, capazes de levantar diversas questes sobre assuntos como cultura local, memria, preservao da natureza, funo social do designer, produo sustentvel, uso de matrias-primas naturais, dentre outros. Portanto, alm de explorar e valorizar o potencial que existe na Floresta Amaznica, Objetos da Floresta desafia e incita designers contemporneos a imaginarem um novo sistema, ps-industrial, que considere como os produtos podem no apenas deixar de prejudicar pessoas e ambiente, mas tambm como podem ter impacto positivo no futuro, colaborando para desarmar a crise ambiental. Devido ao interesse que tem sido demonstrado pela proposta, esto sendo estudados desdobramentos e a continuidade do projeto.

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Sada de So Paulo em 7/4/2012, com durao de um ms

A Viagem
Total de 2 386 km percorridos na Amaznia, sendo: 440 km de nibus, 807 km de avio, 1139 km de barco

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Manaus 7 a 13/4 Parque Anavilhanas 14 e 15/4 Novo Airo 16/04 Santarm 19 e 20/4 FLONA Tapajs 20 e 21/4 Alter do Cho 22 e 23/4 Belm 24 a 27/4 e 2 a 5/5 Maraj 28/4 a 1/5 Abaetetuba 4/5

9 3 2 1 6 5 4

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Workshops Objetos da Floresta

O objetivo dos Workshops foi discutir sustentabilidade no mbito local e capacitar artistas e designers amaznicos a verem possibilidades criativas na natureza, entendendo os objetos por um vis conceitual, e aproximarem-se da Floresta Amaznica com uma nova perspectiva. Alm de ampliar um debate fundamental nos dias de hoje, as oficinas colaborativas valorizaram no s a cultura e a natureza locais, mas tambm o profissional local. muito especial o fato de pessoas criativas e pr-ativas viverem na Amaznia, e elas devem ter conscincia de sua importncia por estar neste contexto, sendo encorajadas a inovar e assumir um papel transformador. Os workshops gratuitos foram realizados nas duas principais cidades amaznicas, com durao de trs dias cada um e contando com o apoio de instituies locais: o MUSA /Museu da Amaznia, em Manaus e o SESC Boulevard, em Belm. Participaram desde professores de design das mais importantes universidades locais at artesos, representantes de ONGs, artistas, estudantes, cientistas e diversas outras pessoas interessadas em sustentabilidade. Aps discusses bastante informais no primeiro dia, os participantes optaram por fazer visitas a reservas florestais prximas das cidades. Nessas visitas, realizadas no segundo dia, cada um pode observar a natureza com o olhar de designer, fotografar ideias e coletar materiais, para finalmente, no ltimo dia de workshop, produzir prottipos de objetos que respondessem aos seus prprios critrios de sustentabilidade. 120 121

Os workshops foram muito bem sucedidos, houve intenso comprometimento, grande entusiasmo e envolvimento dos participantes, que permanecem em contato e esto disponveis para discutir o assunto: Manaus Andrea Valentin: acris.valentin@gmail.com Andressa Cruz Brunna R. Anchieta: brunnarocha@gmail.com Carlos C. Durigan: fva@fva.org.br Eduardo Nogueira Ennio Candotti Jimmy Christian Thais Bentes: thaaisb@hotmail.com Vanessa Gama: vanessinha.atalanta@hotmail.com Vanusa Mesquita Gadelha Zeca Nazar Ana Paula D. Costa Brbara Mller: barbaramuller1@hotmail.com Bento G. S. Pimentel: bgugapimentel.designer@yahoo.com.br Clara Pereira Amorim Gilda Trindade Glauber Jlio: glauberj@hotmail.com Ido Santos: iedosantos@gmail.com Jonise Hilda M. Nunes Josi Mendes: josifmendes@gmail.com Ldia Maria P. Abrahim Lucas D. de Carvalho Macio Monteiro Mrcia M. de Almeida Misael Lima Nilza Maria S. de Alcantra Ninon R. Jardim: kurawadesign@hotmail.com Nubia Santos: nubiatrib@yahoo.com.br Pedro Brito: pedro.bugi87@hotmail.com Samantha V. A. de Sousa 123

Belm

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Apoio
MUSA Museu da Amaznia (Manaus, AM) SESC Boulevard (Belm, PA)

Parceiros
Anavilhanas Jungle Lodge (Novo Airo, AM) Chez Ls Rois (Manaus, AM) Eco Pousada Miriti (Belm, PA)

Realizao

Reproduo autorizada desde que citada a fonte. Distribuio gratuita, proibida a venda.

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Crditos das Imagens

P. 4, 30, 50, 52, 54, 58, 60, 62, 74, 76, 98, 100, 106 & 108 - Flora brasiliensis on-line: florabrasilienis.cria.org.br P. 18 & 22 (cima) Jimmy Christian P. 19 Gene Helfman: www.flickr.com/photos/ duncanelkins/132214929 P. 20 Project Gutemberg: www.gutenberg.org P. 23 Revista Panorama Rural: www.panoramarural.com.br P. 26 Wikilivros: pt.wikibooks.org/wiki/Ficheiro:Cassava_(PSF).jpg P. 36, 37 & 43 Wikimedia Commons: commons.wikimedia.org P. 40 Agricultura Alternativa: www.agriculturaalternativa.com P. 53 (cima) Cludia Kahwage e Glauber Jlio P.75 (abaixo) Fibras de ndio / FVA: www.fva.org.br P. 96 Brunna Anchieta P. 112 & 120 Vanessa Gama P. 116 & 117 Google Maps: maps.google.com.br

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Ficha Tcnica
Conceito & textos: Andrea Bandoni www.andreabandoni.com Edio: Andrea Bandoni & Florian Jakober Prefcio: Vanessa Grossman soa.princeton.edu Design grfico: Florian Jakober www.afrika.to Fotos: Ana Paula Campos, Andrea Bandoni, Ana Elisa Bueno & Felipe Bandoni de Oliveira, com colaboraes de Jimmy Christian, Vanessa Gama, Glauber Jlio & Brunna Anchieta. Consultoria cientfica: Felipe Bandoni de Oliveira Reviso: Joana Meroz e Carl Harris Estgio: Victor Magalhes

Agradecimentos:
Um obrigado sincero a Carlos Durigan, Fernanda Martins, Ennio Candotti, Paula Dib, Ana Elisa Bueno e Felipe Bandoni de Oliveira.

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 Hoje o Brasil talvez no seja somente o territrio no qual os ltimos recursos naturais tenham persistido no globo, a despeito da destruio sistemtica e impune, mas tambm a nao que tenha algo a ensinar sobre a apropriao e o uso criativo dos mesmos. o que sugere, de forma provocativa, diante deste novo panorama de crise ambiental, e em plena era digital, Objetos da Floresta, livro da arquiteta e designer Andrea Bandoni, resultado de um projeto contemplado no Programa Rede Nacional Funarte Artes Visuais. (Vanessa Grossman)

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