Relato de experincia: comitiva da UFMG, UFAM, INCT Incluso, INCT Brasil Plural e Associao Brasileira de Etnomusicologia participa do I Simpsio

de Ps-Graduados, Pesquisadores e Lideranas da Aty Guasu Guarani, andeva e Kaiow, na TI Arroio Kor (Paranhos-MS).
Basta de genocdio Aqui a nossa vida, nosso lar e a nossa sobrevivncia. Queremos a demarcao do nosso tekoha Reunidos entre os dias 20 e 22 de setembro de 2012 em Arroio Kor, terra indgena recentemente retomada na regio de Paranhos, Mato Grosso do Sul, um grupo de aproximadamente 300 Guarani, andeva e Kaiow, de diversos tekoha guasu, fizeram depoimentos e deliberaram sobre a grave situao em que se encontram. Acuados pela ameaa de pistoleiros, assassinos de aluguel contratados como seguranas por fazendeiros da regio, os guarani, andeva e Kaiow enfrentam toda sorte de injustias. A principal o assassinato impune de importantes lderes e intelectuais indgenas que historicamente lutaram por seus direitos, principalmente o da demarcao de suas terras tradicionais de modo a garantir a preservao de seu modo de vida, suas plantaes para subsistncia, seus roados de milho, mandioca, batata, feijo, amendoim e arroz. So recorrentes ainda ordens de despejo, ameaas de morte, torturas, estupros, sequestros, dentre outras agresses.

Arroio Kora. 21/09/2012. Foto: Luciana de Oliveira

Preocupados e solidrios com essa situao, a etnomusicloga Rosngela de Tugny da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e representante do Instituto Nacional de Cincia e Tecnologia de Incluso no Ensino e na Pesquisa (INCTI); a jornalista e antroploga Luciana de Oliveira (UFMG); o documentarista e mestrando em Comunicao Social Bernard Belisrio (UFMG) e a antroploga Deise Lucy Oliveira Montardo da Universidade Federal do Amazonas (UFAM), representante do INCT Brasil Plural, da Associao Brasileira de Etnomusicologia (ABET) e da Associao Brasileira de Antropologia (ABA). A iniciativa ocorreu aps o contato da equipe da UFMG com a causa dos Guarani e Kaiow por ocasio do 44 Festival de Inverno aos quais se somaram os esforos da antroploga Deise Lucy que realizou seu trabalho de campo na regio de Amambai e Pirajuy, tendo como interlocutora privilegiada a xam Odlia Mendes. Odlia faleceu antes de poder retornar ao territrio onde nasceu e tekoha tradicional de seu povo, o Guaiviry (Ponta Por, MS), pelo qual lutou durante toda sua vida. Foi companheira, esposa, de Nzio Gomes, assassinado quando da retomada do Guaiviry, em 18.11.2011. A comitiva foi acompanhada por Nereu Schneider, advogado especialista em direito indgena, e participou do evento com o intuito de somar esforos e apoio tcnico da universidade luta dos Guarani, andeva e Kaiow. As professoras e pesquisadores estiveram no Guaiviry, testemunhando tambm ali a luta dos guarani pelo seu territrio.

Estrada de acesso ao Arroio-Kora. Foto: Nereu Schneider

O I Simpsio de Ps-Graduados e Lideranas Guarani, andeva e Kaiow promovido no mbito do projeto Levantamentos in loco para mapear, avaliar e denunciar a violncia

praticada contra as famlias indgenas do povo Guarani e Kaiow no MS, aprovado no edital 2012 do Fundo Brasil de Direitos Humanos, com o objetivo de traar junto com os indgenas da regio um panorama dos danos por eles sofridos e discutir alternativas. Para tanto o projeto prev a formao de uma equipe multidisciplinar que realizar visitas programadas a 20 acampamentos em conflito 3 visitas por ano e acompanhar os servios de segurana, sade, educao e proteo aos direitos humanos prestados pelas instituies pblicas em cada um deles. As lacunas percebidas sero transformadas em demandas ao poder pblico no decorrer do trabalho de visitao e, ao final do programa de visitas, uma grande reunio acolher depoimentos para aprofundamento da discusso coletiva e encaminhamentos, dando as bases para criao de uma associao formal de representao dos interesses do grupo. A organizao do simpsio se deu no bojo dos primeiros passos do projeto somado necessidade urgente de fazer frente s ltimas ameaas perpetradas em Arroio Kor. Com imensurvel capacidade de concentrao, escuta e deliberao, os participantes, homens, mulheres, jovens, idosos e crianas, protagonizaram o encontro e acompanharam a tudo o que era dito com uma disciplina verbal e corporal admirvel. Foram dois dias e meio de intensos debates em que todos, durante jornadas de at 12 horas de durao, de forma aparentemente impassiva e atenta, escutaram-se reciprocamente nos relatos sobre a situao dos diversos tekoha. Nem mesmo os disparos de tiros que puderam ser ouvidos no decorrer do Simpsio - no obstante a afirmao dos fazendeiros ante a Procuradoria da Repblica de Ponta Por em 25 de setembro de 2012, de que seus "seguranas" no portam armas foram capazes de quebrar a concentrao dos presentes. Todos se mostraram pessoas com uma justa conscincia do alijamento de seus direitos, alm de marcadas pelo sofrimento da perda de seus entes, da fome e da falta de boas condies de sade e educao. Dois jovens relataram todos os depoimentos, em caligrafia impecavelmente bela, cujos resultados j foram parcialmente publicados no facebook da Aty Guasu (http://www.facebook.com/aty.guasu?fref=ts). A conduo do simpsio negou todos os estigmas sobre os ndios brasileiros que circulam no imaginrio social: seu forte protagonismo, seu modo acolhedor e receptivo e sua conscincia sobre os danos sofridos na situao de injustia so contrapontos s imagens da cooptao, da passividade, da alienao, da selvageria, da insignificncia e, nos piores casos, da inexistncia. As foras opressoras aos povos Guarani, andeva e Kaiow, so poderosas do ponto de vista poltico, econmico e simblico. O estado brasileiro de Mato Grosso do Sul concentra um conjunto de atividades produtivas no segmento do agronegcio que tm lhe garantido um crescimento econmico vertiginoso, mas acompanhado da destruio de seu patrimnio natural e humano. Dentre as foras poderosas esto fazendeiros de commodities como a soja, o gado, a madeira de eucalipto e a cana, e suas associaes de interesses dentre as quais se destaca a Federao da Agricultura e Pecuria do Mato Grosso do Sul (Famasul) , empresas multinacionais do ramo de papel e celulose, acar e etanol, extrao mineral que atuam por meio do lobby e de presses sobre os poderes do Estado de modo a garantir condies para sua expanso desenfreada. O rastro de destruio ambiental deixado pela atuao econmica salta aos olhos. Nos 900 quilmetros de viagem que a comitiva percorreu entre Campo Grande, Paranhos, Amambai, Ponta Por, Dourados e de retorno a Campo Grande testemunhou a desolao dos campos na entressafra, perodo em que os empresrios da agricultura

perscrutam o mercado para saber o que lhes render mais e em menor prazo: soja ou cana de acar. A comitiva conheceu tambm os odores do temido subproduto da cana de acar, o vinhoto, to agressivamente txico, que j se tornou motivo de queixa at dos plantadores de soja. A paisagem parece desrtica. As imensas extenses de terras desmatadas oprimem as retinas, o cheiro do refugo das usinas de etanol invadem perigosamente o olfato e, de modo invisvel, os pesticidas e qumicos usados para proteger as lavouras, contaminam lenis freticos, rios e a sade daqueles que dependem dessa gua.

Estrada que liga Amambai a Ponta Por. Foto: Luciana de Oliveira

No menos opressora, a forma como a sociedade envolvente cria mecanismos para se apropriar dos parcos recursos que entram nas aldeias, especialmente a renda de aposentados. S para citar um exemplo, no incomum que os donos de supermercados das cidades vizinhas s aldeias estabeleam o seguinte arranjo de explorao dos indgenas: colocam um transporte disposio para recolher os aposentados nas aldeias, "auxiliam" os indgenas no saque de seu benefcio, tomam pra si o dinheiro e "disponibilizam" os produtos do seu mercado aos indgenas que pegam as mercadorias de acordo com sua necessidade, o que raramente chega dois teros do que lhes foi tomado pelos comerciantes, que "gentilmente" transportam os indgenas de volta sua aldeia. O Estado tambm atua de forma opressora. Seja pela omisso, seja pela atuao equivocada. Em conversa com uma antroploga recm-contratada pela Secretaria de Sade Indgena (Sesai), ela disse estar preparando estudos quantitativos para comprovar dados empricos que expressam que a poltica pblica do governo federal do Bolsa Famlia tem sido a causa do aumento nos ndices de alcoolismo e suicdio entre indgenas da regio. Esta

colocao expressa o preconceito arraigado dentro dos rgos estatais e um culpado desconhecimento de trabalhos acadmicos j produzidos em torno destes temas complexos. Segundo relatos, h agentes da Funai e da Sesai que atestam que no vo entrar em reas de conflito sem a polcia. Mas como podem trabalhar com a causa indgena dos Guarani, andeva e Kaiow, e no trabalhar em rea de conflito? Se o papel da Funai proteger os direitos indgenas, o que dizer de funcionrios que se negam a ajudar, ou pior, que participam indiretamente (ou diretamente, como vem sendo investigado atualmente no caso do assassinato de Nzio Gomes) dos assassinatos e emboscadas compartilhando com os fazendeiros e pistoleiros informaes sobre os acampamentos e aldeias. Portanto, a situao inspira cuidados e desconfiana com relao aos funcionrios governamentais, polticos e at mesmo com os chamados patrcios, trabalhadores por vezes infiltrados nas aldeias, e de funcionrios que tambm correm riscos ao relacionar-se com os ndios. Duas funcionrias da Sesai e um representante da Funai-MS foram os nicos que a equipe testemunhou fazerem-se presentes no Seminrio no Arroio Kor.

Entrada do tekoha Arroio Kora. Foto: Luciana de Oliveira

Dentre as necessidades levantadas pelas lideranas presentes, destacam-se: a demarcao e homologao das terras indgenas, acionando foras nacionais para garantir o respeito a tais demarcaes; proteo do Estado s lideranas indgenas ameaadas pelos pistoleiros; o registro dos depoimentos tanto para a consulta no futuro quanto para poder

compartilhar com o mundo a mensagem de luta; o planejamento das aes dos indgenas para garantir recursos e condies a serem exigidas das autoridades competentes, especialmente da Funai. Grande destaque foi dado ao papel do professor, da escola e da formao acadmica para qualificao das reivindicaes e conhecimento cada vez mais profundo dos direitos. H tambm a importante contribuio dos registros e da difuso da informao ou de contra-informao nas redes sociais que se difundem pelo mundo levando a causa Guarani, andev e Kaiow, para alm das fronteiras vigiadas da mdia oficial hegemnica. Alis, preciso destacar que h outra fora opressora, qui mais poderosa que todas as demais e estrategicamente usada para ocultar a questo do escrutnio pblico em mbito local e nacional: a invisibilidade. Na experincia da viagem ao Simpsio, aps percorrermos aproximadamente 1.000 km de ida e volta entre Campo Grande e as terras indgenas visitadas, em um estado onde habitam 44 mil Guarani e Kaiowa, o segundo maior grupo indgena do pas, e o segundo maior fora da Amaznia, num territrio pouco denso populacionalmente, percebemos como eles foram tornados invisveis por um preconceito construdo no cotidiano. Um quadro de contornos to flagrantes de violao de direitos humanos mereceria maior visibilidade para que pudesse ser de fato objeto de ateno da populao brasileira, de autoridades governamentais, das universidades, dos movimentos sociais e de atores internacionais. As lideranas ameaadas foram tomadas de esperana pela portaria governamental nmero 2.169, de 19/09/2012, lida no encontro, que garante segurana e proteo governamental via Polcia Federal e Fora Nacional de Segurana Pblica nas reas de conflito entre indgenas e fazendeiros no Mato Grosso do Sul. Foi tambm lida uma carta da presidente da Funai, Marta Maria Azevedo, que destacou a preocupao do rgo com a grave situao de conflito no Mato Grosso do Sul, porm alega no ter recursos financeiros necessrios para apoiar a realizao da Aty Guasu por limitaes oramentrias E quanto presena da Universidade? Diante do que foi visto e ouvido, o que nos toca? O que podemos fazer? Desde o incio, a ideia a de que universidade tem o poder de amplificar uma luta. Sabemos que esse tipo de conflito coloca em cheque no somente o lugar cidado dos sujeitos indgenas isso a histria se encarrega de apontar mas tambm o prprio valor do conhecimento acadmico. Afinal, qual o valor do que a universidade produz sobre os efeitos e malefcios de certo tipo de tcnica e produo econmica? Qual o valor do conhecimento cientfico para o modelo de desenvolvimento que vem sendo assumido pelo Estado brasileiro? Qual o valor do que a universidade produz sobre os amplos tipos de conhecimento que se encontram nas aldeias indgenas sobre a biodiversidade, sobre tcnicas de cura e sobre preservao ambiental? Gelogos, antroplogos, socilogos, ambientalistas, engenheiros, historiadores, advogados vm procurando, muitas vezes em vo, agir e colocar conhecimentos tcnico-cientficos disposio para a ao governamental bem como para o debate e a deciso poltica dialogada. Por outro lado, o modelo de conhecimento que sustenta o agronegcio tem se originado em qual modelo de universidade? Pensando nisso, algumas aes e encaminhamentos podem e devem com urgncia ser realizados: a organizao de encontros acadmicos nacionais na Universidade Federal de Grande Dourados, trazendo professores e pesquisadores de todas as regies do pas para conhecerem de forma

mais prxima a situao, sensibilizarem-se e conviverem com ela, ocuparem a cidade; potencializar aes de comunicao, documentao, registro para garantir a visibilidade da causa Guarani, andev e Kaiow para o resto do pas, para as cidades prximas das aldeias, para as autoridades governamentais e outros agentes da sociedade civil; realizao de caravanas multidisciplinares com o objetivo de criar parcerias de apoio tcnico nas diversas frentes necessrias para fazer face opresso: profissionais do direito, jornalistas, antroplogos, cineastas, mdicos. De nossa parte, acreditamos que essa uma contribuio que a universidade tem o dever de dar de modo a interromper esse ciclo vicioso de abusos e omisses perpetrados contra esse povo: impunidade dos assassinatos, destruio ambiental, preconceito tnico dentro de rgos do estado dando direcionamentos escusos s polticas pblicas, omisso da mdia pelo apagamento e pela difuso do preconceito racial a que so expostos, sem que a real situao e histria do pas nesta regio seja divulgada e informada populao. Essa uma proposta que concerne a todos aqueles que acreditam na preservao da diversidade cultural como pr-condio para a construo de experincias potentes do comum e salvaguarda de saberes fundamentais para nossa existncia. Entendemos que a Universidade concentra um contingente de especialistas e interessados que podem ajudar a intervir assertivamente para que essa situao seja revertida o mais rpido possvel, afinal a matria desse apelo so o direito e a vida de homens e mulheres. Essa foi a razo de nossa participao.