A VERDADE DE DEUS E DE SUA PALAVRA Eu sou a verdade (Jo 14:6) "As tuas palavras so em tudo verdade desde o princpio,

e cada um dos teus justos juzos dura para sempre". (Sl 119:160). Declaraes da Bblia acerca da Veracidade de Deus e de Sua Palavra: Quando Cristo diz, que Deus, diz que a verdade, pois, somente Deus pode ser a verdade absoluta, o mximo que o homem pode ter a verdade, o encarnar a verdade de Deus e assim ser a verdade derivada de Deus, porm somente Deus pode ser a verdade, pois somente ele pode garantir que a verdade ser sempre e eternamente a verdade, pois somente ele tem os atributos divinos para dar tal garantia. Quando a Bblia diz que Deus a verdade, est dizendo que somente Ele conhece a realidade de tudo e de todos. Somente Ele pode garantir os princpios da identidade, no contradio e do terceiro excludo. Por isso, que quando a sociedade afasta-se de Deus e de sua Verdade, mergulha nas trevas da falsidade e do engano. Foi o que aconteceu em grande parte da idade mdia, a Bblia, a verdade de Deus foi proibida, e todo o mundo mergulhou nas trevas. A pouca luz que vem da idade mdia vem dos teologos e filsofos que se preocuparam com a verdade de Deus.
Desde o gnese e atravs da histria, o que Deus disse tem sido confirmado. E disse Deus...e assim foi... (Gn 1:7,9,11,15,24,30) O Deus da Bblia a verdade, porque jamais mente ou falta com a Palavra? "Deus no homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, no o far? Ou, tendo falado, no o cumprir?" (Nm 23:19). A verdade imutvel por que Deus jamais muda. Porque eu, o Senhor, no mudo... (Ml 3:6) A condenao de Deus ao mundo pago por ter rejeitado a verdade trocando-a por mitos e dolos. Sempre quando o homem rejeita Deus, no lugar fica um vazio infinito. Tenta preencher esse vazio com mitos e dolos. Os mitos modernos, em quase nada diferem dos mitos antigos. A teoria da evoluo o mito reeditado dos filsofos pr-socrticos quanto a origem e explicao do mundo. "pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual bendito eternamente. Amm!" (Rm 1:25) H muito que ser dito sobre a veracidade de Deus e de Sua Palavra. Alerto ao querido leitor para o que diz o profeta Jeremias: E disse-me o Senhor: ...velo sobre a minha palavra para a cumprir. (Jr 1:12). Veja, que Deus mesmo quem garante o cumprimento de Sua Palavra. Pr. Jos Larton

BOLETIM DOMINICAL N 003 - 14 de setembro de 2012.

O que a VERDADE? Ela existe?

37 Ento, lhe disse Pilatos: Logo, tu s rei? Respondeu Jesus: Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz.; 38 Perguntou-lhe Pilatos: Que a verdade? (Joo 18:37-38) Que a verdade? A pergunta de Pilatos, que a verdade? faz parte daquelas perguntas vitais para existncia e descoberta do propsito do ser humano. Por isso, o principal objetivo de todas as cincias que merecem ter o nome de cincia ou conhecimento sempre e eternamente vlido. Conhecimento que circunstancial e relativo, parcial ou meia verdade, de fato, no a verdade que a humanidade busca desde o seu nascedouro. No a verdade procurada na pergunta de Pilatos? A verdade final, suprema e absoluta a nica verdade que satisfaz aos anseios da humanidade. Embora, a humanidade se acomoda, mesmo a contra gosto, a verdades parciais, relativas, utilitrias e pragmticas, ou seja, verdades, que so tudo, menos verdade. Que a verdade, que merece o nome de verdade? A verdade que merece o nome de verdade imparcial (no privilegia injustamente), no contextual (no bairrista, poltica, setorial ou corporativista), no temporal (o tempo no a desgasta e nem a deixa obsoleta), no cultural (os humores, gostos e desgostos culturais no a afetam em nada) no utilitria (ela no muda porque o contrrio dela vai beneficiar uma grande maioria que optou contrari-la) e no pragmtica (Sua meta no so resultados, por isso, no muda, mesmo que o contrrio dela, parea produzir os resultados desejados para uma certa poca, cultura ou gosto). Portanto, a verdade o que , em sentido absoluto e imutvel. Se a verdade deixasse de ser o que e sempre foi e ser, no seria verdade. Todos ficam irado a mentira. Deus tambm: A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a

verdade pela injustia (Rm 1:18) A palavra para verdade, usada tanto por Jesus como por Pilatos, de origem grega, (aletheia). Na filosofia, o termo grego, aletheia, (a negao, etheia esquecimento), tinha o sentido de desvelamento (revelar o que est velado, coberto com um vu, ou desconhecido). Para os filsofos gregos antigos, verdade e realidade eram conceitos simultneos. Portanto, a verdade era em si mesmo um conceito e objetivo filosfico. Revelar a realidade dos fatos. No lxico grego de Strong, aletheia, definida tanto no sentido objetivo como subjetivo. No sentido objetivo, a verdade aquilo que real, um fato, uma certeza. Cristo usou muito essa Palavra, chegando a definir-se como a prpria verdade. Eu sou o caminho, a verdade, e a vida (Joo 14:6). Cristo define a si mesmo, no como uma verdade entre outras, mas como, a verdade nica, suprema e absoluta que existe. Os filsofos podem achar pretensioso o que Cristo disse, mas no podem negar que foi exatamente isso que Ele disse. E quanto a isso, s existem duas possibilidades: Cristo era um megalomanaco, mentiroso e doido, portanto, essa frase dele, EU SOU A VERDADE, no tem nenhuma importncia. A outra opo , Jesus Cristo realmente a nica verdade que existe e torna verdadeira todas as outras verdade que derivam dela, ou seja, s verdade, a verdade que deriva e concorda com a verdade maior que Cristo e tudo que Ele ensinou. Toda a histria da filosofia poderia ser resumida como uma busca irrefrevel pela verdade. A principal disciplina filosfica nesta busca a LGICA, cujo propsito determinar o que verdadeiro ou falso em um discurso ou linguagem. Trs Princpios da Lgica Clssica para diferenciar entre falso e verdadeiro 1. Princpio da Identidade ou da definio do ser Afirma que A igual a A e no pode ser B. Uma coisa o que e no outra coisa. Um coelho um coelho, e no um coelho e um gato ao mesmo tempo. Ser uma coisa exclui outra. Um animal metade coelho e metade gato, no coelho e nem gato. Portanto, a verdade, exige, a real definio do que os seres so de fato, e no o quem aparentam ou simulam. O que , . A simulao uma falsidade quando confrontada com a realidade. No teatro, uma pessoa pode representar um animal, numa simulao, que todos sabem que no real. Para a verdade, importa a realidade do ser e no o que se atribui ao ser ou coisa. A violao do princpio da identidade gera confuso, incompreenso e desnorteamento. Todos os referenciais so baseados em leis fixas, ou com identidade prpria. Vivemos na era mix, que mistura tudo e acaba confundindo tudo. Parece que nada tem identidade prpria, e isso tremendamente desnorteante. Por isso, dito que nossa era matou a verdade, porm, no se pode matar a verdade, o mximo que se consegue

manipular a verdade, mascarando identidades, atravs de meias-verdades. Algum j disse, uma meia verdade uma mentira completa. A negao da identidade prpria uma fuga de si mesmo, da as fugas existenciais de nossa poca; drogas, sexo por sexo, aventuras radicais, suicdios, etc... 2. Princpio da no Contradio Afirma que A igual a A e NUNCA pode ser no A. Esse princpio afirma que uma coisa no pode ser e deixar de ser ao mesmo tempo e nas mesmas circunstncias. No se pode ter algo verdadeiro e falso ao mesmo tempo e nas mesmas condies. Sem o princpio da no contradio , no pode existir o principio da identidade, pois, um objeto seria e no seria ao mesmo tempo, ou seja, nada seria nada e tudo viria um caos absurdo, sem referenciais e valores. Por esse princpio, o SER no pode ser sua prpria negao. Ser um coelho e ao mesmo tempo no ser um coelho. Um coelho ou no um coelho. O no ser a negao do ser, portanto, o no ser, no pode ser. O relativismo uma violao do princpio da no contradio, porque ensina que uma coisa pode ser e no ser ao mesmo tempo e nas mesmas circunstancias. Por isso o relativismo moral e pragmtico leva a anarquia moral, ao caos social e ao desespero existencial que a marca registrada de nossa poca, dita psmoderna. 3. Princpio do terceiro excludo Afirma que ou A isso, ou A aquilo, no existe uma terceira possibilidade. Pelo principio da identidade, um gato um gato e no um coelho; Pelo principio da no contradio, um gato um gato, e no um gato e um coelho ao mesmo tempo e nas mesmas circunstncias; Pelo principio do terceiro excludo, existe apenas uma entre duas opes quanto a verdade. A primeira opo verdadeira, a segunda opo falsa, e no h uma terceira opo. gato se for do reino animal, se no, no gato; Um quadrado tem quatro lados, se no tem, no h outra opo para que seja quadrado. Por causa do princpio da identidade e da no contradio, no pode haver uma terceira alternativa quanto a verdade. A verdade sobre a identidade de algo, pode conter variaes dentro dessa verdade, (um quadrado pode ser pequeno, mdio, grande, etc...mas sempre quadrado), mas no outra verdade. Por conta da violao do terceiro excludo, a humanidade afoga na areia movedia do relativismo da verdade, da moral, da religio, da poltica e de quase todos os valores e instituies. Ou volta-se para o carter absoluto da verdade ou no h esperana alguma para a humanidade. A falta de verdade provoca ira em Deus e em todos. A ira de Deus, no descontrole emocional como nos homens. seu desgosto e reprovao as perverses que usurpam o lugar da verdade. Lembre-se do que Cristo disse: conhecereis a verdade e ela vos libertar, Que a verdade, Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Um dia voc se encontrar com a verdade. Busque a Cristo e entregue-se a Ele. Pr. Jos Larton.