Anlise do Discurso

Professora conteudista: Siomara Pacheco Ferrite

Sumrio
Anlise do Discurso
Unidade I

1 DISCURSO, SUJEITO, FORMAO DISCURSIVA E FORMAO IDEOLGICA ...............................3 1.1 Polifonia, intertextualidade, interdiscursividade ........................................................................8
Unidade II

2 A ANLISE DO PERCURSO GERATIVO DE SENTIDO APLICADO AO TEXTO ................................ 16 2.1 Nvel fundamental ............................................................................................................................... 17 2.2 Nvel narrativo ....................................................................................................................................... 19 2.3 Nvel discursivo ..................................................................................................................................... 24 2.4 Anlise do texto Brejo da Cruz ....................................................................................................... 33
2.4.1 Nvel narrativo ......................................................................................................................................... 34 2.4.2 Nvel discursivo ........................................................................................................................................ 39 2.4.3 A semntica do discurso em Brejo da Cruz.................................................................................. 45 2.4.4 Isotopia e coerncia textual em Brejo da Cruz........................................................................... 48

2.5 Estruturas fundamentais em Brejo da Cruz .............................................................................. 51

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Unidade I
(...) todo corpo fsico pode ser percebido como smbolo (...). E toda imagem artstico-simblica ocasionada por um objeto fsico particular j um produto ideolgico (Bakhtin, 1975, p.31) 5 Caro aluno,

Iniciaremos o estudo referente ao discurso. Este pressupe o texto, uma vez que o primeiro manifestao do segundo. Ao enunciarmos uma sentena, temos uma inteno, que manifestada linguisticamente, mas h todo um contexto, uma 10 cena enunciativa por trs dessa manifestao. o que iremos estudar. Apresentamos, ento, a ementa da disciplina: Atualmente, os estudos discursivos concebem o discurso, de modo geral, como a prtica social de produo de textos. Todo discurso um construto social, no individual e analisvel a partir de sua estrutura e de suas determinaes sociais, histricas e ideolgicas. A anlise do discurso francesa uma rea da lingustica que se particulariza por analisar formaes discursivas e ideolgicas presentes e enraizadas/atravessadas em um texto. muito utilizada para a anlise de textos polmicos, relacionados aos contextos poltico, pedaggico, religioso, jurdico, cientco, miditico e tambm artstico, de protesto ou ainda que evidenciem minorias marginalizadas, em busca das ideologias que trazem em si. As categorias tericas mais

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importantes da anlise do discurso francesa so: sujeito, ideologia; formaes discursivas e formaes ideolgicas; intertextualidade, interdiscursividade e intradiscursividade; condies de produo do discurso; polissemia e efeitos de sentido. Tambm entendido como anlise semitica do discurso o estudo do texto e do discurso que procura trilhar o percurso gerativo dos sentidos por meio dos nveis de anlise: fundamental, narrativo e discursivo. Tendo em vista ser amplo o conceito de linguagem, uma vez que esta abarca tanto a humana quanto a animal, tanto a verbal (que tem por base a palavra) quanto a no verbal (gesto, dana, entre outras formas de expresso), torna-se importante 5 ressaltar que a lingustica prope-se a estudar a linguagem verbal humana. A cincia que estuda todo e qualquer sistema de signos denomina-se semiologia (segundo Saussure) ou semitica (conforme Pierce), sendo a lingustica uma parte dessa cincia 10 mais geral, alm de ser caracterizada pelo foco no estudo das lnguas naturais, sistemas de signos que correspondem forma de comunicao mais desenvolvida e de maior uso. Foi no sculo XX que a lingustica passou a ser considerada uma cincia, a partir dos estudos de Saussure, que deixou 15 clara a necessidade de se estudar a lngua enquanto sistema convencionado na e pela sociedade, sob o ponto de vista sincrnico. Pierce, lsofo norte-americano, contemporneo de Saussure, dedicou-se aos estudos semiticos. A semitica, ou 20 cincia dos signos, desenvolvida por esse lsofo, tinha por objeto o estudo da linguagem e da comunicao. Essa noo de signo implica que um elemento A, de qualquer natureza, tem a funo de representar um elemento B. Para melhor compreenso, imaginemos um pedestre que, ao atravessar a

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rua, observa o sinal verde para ele e vermelho para o motorista, o que lhe permite a travessia. Os estudos lingusticos, em seus primrdios, eram realizados de um ponto de vista unidisciplinar, ou seja, estudava-se a 5 lngua pela lngua, sem se relacionarem outras cincias ao se analisar esse objeto. Do mesmo modo, era feito o estudo da linguagem. Todavia, por volta dos anos 1960, houve insatisfao quanto a esse ponto de vista unidisciplinar e, com o intuito de ampliar os 10 estudos referentes lngua, observaram tambm a necessidade de essas investigaes fazerem interface com outras cincias, tornando-as inter, multi, transdisciplinares. nesse contexto que se originam outras investigaes, dentre elas o que se denomina anlise do discurso. 15 A expresso anlise do discurso no diz respeito simplesmente a analisar as palavras e o signicado delas, no se restringe vericao de como se manifesta, em lngua, o pensamento humano.

Assim, devemos entender que o texto uma forma de 20 representao do que se pretende dizer, ao compreendermos que a linguagem utilizada pelo homem para dizer o mundo, ou seja, as coisas, os objetos no tm uma relao direta com as palavras. Estas so elaboradas a partir da linguagem verbal humana.
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nessa concepo de linguagem que devemos introduzir a noo de discurso, um conceito que no tem uma nica definio, mas que devemos entender como a parte mais abstrata de anlise, uma vez que o texto a materialidade dele. Portanto, o discurso encontra-se na instncia da

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enunciao, ou seja, no processo e no no produto da comunicao humana. Nessa perspectiva, o discurso pressupe sujeitos inscritos em estratgias de interlocuo, em posies sociais ou em 5 circunstncias histricas. Assim, analisar o discurso no como fazer anlise de um texto do ponto de vista gramatical, ou lexical, ou mesmo semntico. preciso ir alm disso: necessrio vericar, em primeiro lugar, a cena enunciativa. Desse modo, a linguagem concebida como forma de 10 ao, em que os sujeitos interagem por meio do texto, mas se manifestam de acordo com o lugar do qual falam. Esse lugar no fsico, geogrco, mas um espao de enunciao em que o sujeito se constitui de acordo com as regras determinadas por ele. Essa forma de analisar a linguagem do paradigma atual, 15 que se denomina pragmtica, no qual se considera a lngua em seu uso efetivo. Essa viso da lngua tem origem na teoria dos atos de fala, a qual defende que o sujeito da enunciao verbaliza aes, como prometer, permitir, batizar, interrogar, informar etc. E esses atos 20 esto relacionados a um modo de dizer que se constitui pelo espao enunciativo, ou seja, o eu fala para um tu, de um lugar e em um determinado tempo, elementos que denem uma cena enunciativa: Eu Aqui Agora O lugar, como j fora dito, no fsico, uma prtica social. 25 como se fssemos personagens representando papis em determinados cenrios. Essa encenao ou cenograa determina as condies de produo do discurso e est relacionada a uma prtica. Por exemplo, uma mesma pessoa pode falar do lugar de pai, ou de mdico, ou de cliente etc., de acordo com cada prtica 30 social do mesmo indivduo. Tu

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Disponvel em: <http://clubedamafalda.blogspot.com/>.

Veja: nessa tirinha, a personagem Mafalda est representando a criana que vai comprar um presente para o dia dos pais. Nesse contexto, podemos observar a voz da sociedade que avalia o comportamento dos indivduos no mundo capitalista, no qual 5 h um modelo a ser seguido, que determina a necessidade de comprar um presente para o pai nesse dia. A personagem, ento, uma gura para representar esse discurso cuja ideologia contrria ao mundo capitalista. Como se v, o sujeito no a pessoa, o homem no mundo, 10 mas ele se constitui conforme a prtica discursiva em que se circunscreve. Para tanto, partimos da noo de formao discursiva, de Focault, para quem o sujeito, ao mesmo tempo em que se constitui em seu discurso, assujeitado pela instituio social que representa. O eu dirige-se ao tu de acordo com a 15 conveno social do discurso, quer dizer, ele fala conforme as condies de produo que cerceiam a prtica discursiva. Para a AD (anlise do discurso de linha francesa), o discurso um campo de regularidades, no qual vrias posies de subjetividade podem manifestar-se, e o sujeito constitui20 se nesse campo. Com o intuito de ilustrar, pensemos em um jogo de futebol e nas regras que h nele. Cada jogador, em sua posio, deve respeitar as regras, seno sofrer a sano dada pelo rbitro.

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assim que podemos vericar, por exemplo, que um mesmo fato pode ser noticiado de maneiras diferentes. Se procurarmos textos em jornais de um mesmo dia de publicao, observaremos que cada jornal tem um discurso diferente, e o jornalista elabora 5 seu texto de acordo com essa formao discursiva, que uma espcie de contrato entre os indivduos pertencentes a uma mesma prtica. Devemos lembrar, ainda, que todo discurso investido de ideologia, isto , todo discurso investido de valores sociais de 10 determinados grupos. Conforme Bakhtin (1929, p. 32), todo signo est sujeito aos critrios de avaliao ideolgica (...). O domnio do ideolgico coincide com o domnio dos signos: so mutuamente correspondentes. Ali onde o signo se encontra, encontra-se tambm o ideolgico. Tudo que ideolgico possui um valor semitico.

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A cena enunciativa consiste no sujeito que se encontra em uma comunidade discursiva, que, por sua vez, tem uma formao discursiva e esse sujeito constitui-se em seu espao e assume a 20 voz da ideologia do grupo que representa. O enunciado, segundo Bakhtin (1928), funde-se entre a materialidade do signo, a comunidade e a extenso de sentido. O discurso a estratgia de como dizer o que se pretende, da seu carter ideolgico. necessrio, ainda, analisar as mltiplas vozes que se encontram cruzadas no interior de um discurso, tendo em vista que o sujeito assume o papel de representar o que se quer dizer por meio do como se diz, o que signica que o locutor expressa-se pela voz de enunciador(es) em uma alteridade, em 30 que o outro est na voz do eu. 25

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Desse modo, h o que Bakhtin denomina horizonte ideolgico, que permeia e orienta a construo do discurso, e h, ainda, um dilogo entre textos, que pressupe um contexto histrico-social no qual se situam os sujeitos produtores 5 e receptores da mensagem produzida e formalizada em lngua. Vejamos um exemplo:

Disponvel em: <http://www.nanihumor.com/2009/07/caso-sarney-operacao-calaboca.html>.

Nessa charge, podemos observar o discurso popular e o discurso poltico em dialogia. O primeiro pode ser resgatado a 10 partir da expresso lingustica cala a boca, que nesse contexto tem a representao de uma recompensa a quem age de acordo com o esperado, isto , a quem se corrompe, por exemplo, no dizendo a verdade sobre um fato mediante uma recompensa em dinheiro. 15 Quanto ao discurso poltico, o leitor tem de conhecer o contexto brasileiro em que a corrupo passou a ser uma atitude normal entre aqueles que se encontram no poder

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e usam este para chantagear os outros, premiando os que participam desses atos. Deve, ainda, o leitor ter conhecimento sobre fatos ocorridos com personalidades especcas que se encontram representadas no texto, como o senador Jos 5 Sarney e o presidente da Repblica, Lus Incio da Silva. Ideologicamente est representado o discurso da corrupo, em que o silncio tem seu preo. Como se trata de um texto que recorre a outros signos, alm das palavras, a leitura deve ser feita integralmente, observando-se os 10 elementos no verbais, que representam essa negociao do silncio por meio da figura de um cofre e de quantias em dinheiro tapando a boca dos personagens, alm da caricatura dos personagens em foco, que so o presidente e o senador da Repblica. Linguisticamente, h a intertextualizao 15 entre enunciado clich cala boca, o ttulo Cala a boca e a expresso emendas parlamentares. A formao discursiva do enunciador de uma charge pressupe uma avaliao implcita no texto produzido nesse contexto. um texto opinativo, em que se encontra normalmente 20 um tema do cotidiano, sobre o qual h um julgamento implcito na organizao textual. Para tanto, h investimento ideolgico da linguagem utilizada, conforme observamos e analisamos.
1.1 Polifonia, intertextualidade, interdiscursividade

Com a pragmtica, entende-se que o discurso uma prtica social que est em interdiscursividade com outros 25 campos discursivos e que o texto um tecido de vozes e de intertextos. Na medida em que o eu enuncia, dirige-se ao tu, h interao. O enunciador fala de um lugar determinado, instaurado pela prtica social discursiva, dentro da qual assume 30 um determinado papel. As condies de interao eu/tu ,

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como qualquer uso da linguagem, expresso de ideologia(s). Os gneros do discurso determinam essas condies de produo do texto para a manifestao do(s) discurso(s). O sujeito enunciador representa uma heterogeneidade de 5 vozes no interior do texto, e esta pode ser tanto manifesta (explcita) quanto constitutiva (implcita), compreendendo-se a primeira como a que citada, isto , traz marcas explcitas de outro(s) enunciador(es), ao passo que a segunda interdiscursiva e/ou intertextual, isto , relaciona-se s ideias e no expresso 10 lingustica de outro(s) texto(s)/discurso(s). A heterogeneidade manifesta apresenta-se nas manifestaes explcitas, que podem ser recuperadas a partir de vrias fontes de enunciao. Entre essas manifestaes est a intertextualidade, denida por Maingueneau como o tipo de 15 citao que uma formao discursiva determina como legtima, por meio de sua prpria prtica social. Assim, uma formao discursiva entendida como o que se pode e deve dizer em um determinado tipo de discurso. O mesmo autor diferencia a intertextualidade da 20 interdiscursividade. A primeira situada pelos intertextos, enquanto a segunda situa-se na relao interdiscursos. Aos mesmos fatores, Koch (2009) d a classicao de intertextualidade em sentido restrito e intertextualidade em sentido amplo. De modo restrito, a intertextualidade pode 25 ocorrer explcita ou implicitamente; explcita quando se pode resgatar a fonte, j a implcita no possibilita muitas vezes essa identicao. preciso, ainda, relacionar essa intertextualidade e/ou interdiscursividade noo de polifonia. Para tanto, deve-se 30 retomar a teoria de Ducrot (1984), que postulou a necessidade de se diferenciar locutor de enunciador, devido s mltiplas vozes existentes em um discurso.

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Ducrot formula a sua teoria polifnica tendo em vista o conceito de polifonia de Bakhtin, que o autor transpe para o nvel lingustico, na perspectiva da semntica da enunciao, e mostra que em um mesmo enunciado ressoam vrias vozes. Com 5 tal posio, Ducrot declara que o objetivo contestar a unidade do sujeito falante, ou seja, a ideia de que cada enunciado produzido por um nico autor (aquele que se diz eu). Assim, o linguista prope distinguir os locutores e os enunciadores em uma mesma enunciao. O locutor denido por ele como um ser que no enunciado apresentado como seu responsvel, todavia, como a enunciao vista como uma co discursiva, o locutor no coincide necessariamente com o produtor fsico do enunciado. Nesse sentido, Ducrot diferencia o locutor propriamente dito do 15 responsvel pela enunciao, pois este o ser emprico, origem do enunciado. Os enunciadores, por sua vez, so denidos como seres cujas vozes esto presentes na enunciao sem que lhes possa, contudo, atribuir palavras precisas. A polifonia , portanto, a incorporao das vozes de outros 20 enunciadores, isto , do(s) interlocutor(es), terceiro(s), a opinio pblica em geral ou o senso comum. Tal incorporao feita no prprio discurso, de modo a se apresentar como o coro de vozes que se manifesta em cada discurso, na medida em que o pensamento do outro constitutivo do eu. Logo, a produo 25 de sentidos est condicionada pela alteridade. assim que a polifonia pode estar relacionada tanto intertextualidade implcita quanto explcita. Em sntese, para Ducrot, o enunciador est para o locutor assim como a personagem est para o autor. O locutor, por meio 30 do enunciado, d existncia aos enunciadores (que correspondem aos pontos de vista presentes no texto). A heterogeneidade do discurso postulada por Maingueneau tem relao com a polifonia de Ducrot, e ambas noes tm como 10

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princpio norteador o conceito de dialogia de Bakhtin. Pode-se dizer que linguagem um fenmeno essencialmente polifnico e que o conceito de polifonia recobre o de intertextualidade. Quando tratada de forma ampla, a intertextualidade, por 5 ser implcita, torna necessrio buscar o(s) intertexto(s) e/ou interdiscurso(s) para o(s) qual(is) o texto uma retomada ou uma refuta. Quando tratada de forma restrita, por ser explcita, devese buscar o(s) intetexto(s) que mantm(m) relaes expressivas com o texto base. A teoria dos atos de fala, dos lsofos de Oxford, como Austin e Searle, postula que o locucional diz respeito ao locutor, enquanto o ilocucional relaciona-se ao interlocutor, e o perlocucional, no efeito produzido pelo ato de fala, no est centrado nem no locutor nem no interlocutor. Brando (1997) 15 parte dessa teoria e acrescenta seu ponto de vista. Salienta, em relao aos atos ilocutrios, a contribuio de Searle (1969), que prope isolar o componente ilocutrio ao se denir as condies de emprego dos atos de linguagem, postulando a existncia de trs atos: o da enunciao, o proposicional e o ilocutrio. 20 Dessa forma, dois enunciados diferentes podem ter o mesmo contedo proposicional, mas valores ilocutrios distintos. O contexto que permitir estabelecer a fora ilocutria da enunciao. Todavia, segundo Brando, preciso passar da viso logicista de Austin e Searle para a viso pragmtica de Ducrot. 10

A refuta uma forma de negao, diferenciada por Brando em formal e semntica. Quanto primeira, trata-se de uma forma explcita de negao, ao passo que a segunda se faz de forma implcita. Ela acrescenta, ainda, a noo postulada por Ducrot e Barbault, que diferencia negao polmica da descritiva: a 30 primeira, como a que marca sempre uma atitude de oposio em relao a um enunciado positivo, sendo, dessa forma, de uma modalidade de julgamento; j a segunda corresponde a uma descrio de um estado de coisas, em que no h julgamento. 25

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Segundo Brando (1997, p.81), enquanto a negao descritiva mantm o pressuposto de frase positiva e nega apenas o posto, a negao polmica caracteriza-se por poder contestar tanto o pressuposto quanto o posto do enunciado que ela rejeita.

Nesse sentido, segundo Ducrot, quando se trata de enunciado de carter polifnico, tem-se um ato ilocutrio com o conito de duas atitudes antagnicas, atribudas a dois enunciados 10 distintos. A refuta, segundo Brando, um macroato da linguagem, sendo esta caracterizada por uma relao de ordem argumentativa, contendo o ato ilocutrio de refutao dois componentes: um componente negativo e um argumentativo, 15 sendo esse ltimo um trao que orienta um enunciado, conforme Ascombre e Ducrot (apud Brando, 1997). A argumentao, nesse sentido, vista como um ato lingustico fundamental, ou seja, um elemento bsico que estrutura o discurso. essa orientao argumentativa que constri a coeso/coerncia 20 textuais. Visando argumentao como forma de ao sobre o outro, Brando parte da noo de adeso postulada por Perelmean e postula a existncia de dois movimentos na articulao de um discurso argumentativo: um de desconstruo e outro de 25 construo, que objetivam uma transformao. Nessa perspectiva, postula o movimento de negao existente na argumentao, sob o enfoque de ao mesmo tempo em que a argumentao est voltada para o outro, o percurso argumentativo est bem marcado por uma anulao desse outro, pois visa armao 30 de seu prprio discurso. Dessa forma, o discurso polmico um discurso desqualicante. Polemizar , segundo a estudiosa,

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tentar falsear a fala do outro, desqualicar o discurso do adversrio numa situao em que duas posies antagnicas se confrontam e se afrontam (ibidem, p. 93). 5 Como a argumentao, segundo Brando, est centrada no discurso, esta sciointeracional, ou seja, ela feita por um sujeito e dirigida a outros sujeitos que tambm esto em ao. Assim sendo, a noo de dialogia a base para o fator de intertextualidade.

J, no que diz respeito interdiscursividade, Maingueneau (1987) postula que por haver heterogeneidade e polifonia, um discurso no pode ser autofundado, nem ser denido com uma nica formao discursiva. Um discurso sempre est em interdiscursividade com outros discursos ali presentes, que 15 denem o seu universo discursivo. Nesse sentido, situa-se a noo de alteridade e interdiscursividade. No que diz respeito teoria da enunciao, por haver polifonia, h uma disperso de eu, porm este luta pela monofonizao realizada por ele, assume a posio de sujeito 20 de intenes, deixando no texto enunciado as marcas de sua subjetividade (cf. Kerbrat-Orewcchioni, 1980). Cabe ressaltar, tambm, que h diferenas entre as relaes interacionais e interativas, segundo a teoria da ao: a relao interacional denida por eu/tu e a interativa por eu/texto. 25 Nesse sentido, no se podem deixar de levar em considerao as relaes interacionais e interativas na produo textualdiscursiva para a construo argumentativa de um texto, uma vez que ele ser o produto da relao interativa e o processo discursivo da relao interacional comunicativa. Brando (1997) chama a ateno, ainda, para o fato de a teoria da argumentao na lngua, proposta por Ascombre

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e Ducrot, estar articulada teoria da polifonia. Nesta, Ducrot postula a existncia de um dilogo para a signicao, no estando tal teoria, portanto, relacionada ao valor de verdade/ falsidade, que a base da lgica. 5 Ducrot (1984), nesse sentido, tem por ponto de partida o conceito aristotlico de topos, que se dene por trs propriedades: a universalidade (o topos um princpio comum aceitvel pela comunidade em que se inserem locutor e alocutrio); a generalidade (o princpio argumentativo deve ser reputado vlido, alm da situao na qual aplicado, para um grande nmero de situaes anlogas); a gradualidade (os topoi so de natureza gradual na medida em que relacionam escalas, gradaes entre as quais estabelecem uma correspondncia, implicando a possibilidade de comparaes em termos de mais e de menos).

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O conceito de topoi est relacionado noo de ideologia, uma vez que os topoi apresentam princpios gerais 20 e concorrentes mobilizados nos enunciados quanto inteno argumentativa do locutor (cf. Brando, 1997, p. 120). A inteno argumentativa em relao aos topoi a de modicar crenas comuns estabelecidas na comunidade discursiva, utilizando a monofonizao de vrias vozes para persuadir o alocutrio. 25 Leia atentamente o texto abaixo:

Disponvel em <http://depositodocalvin.blogspot.com/search/label/Calvin>.

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Observe a avaliao que h implcita nesse texto. H uma representao do mundo dos adultos e do mundo das crianas, em que o segundo grupo est sendo avaliado pelo primeiro. Na fala do personagem Calvin ca subentendido que os adultos 5 so manipulados pelas crianas. Portanto, h uma negao da crena comum de que o adulto quem manda e a criana obedece. No discurso da criana h, na verdade, estratgias que levam o adulto a concordar com ela. isso que est sendo colocado em questo.

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