Sobre a escolha do sujeito autista: voz e autismo

Sobre a escolha do sujeito autista: voz e autismo

About the choice of the autistic subject: voice and autism
Ins Cato Jean-Michel Vivs

Resumo Partindo da definio de voz em psicanlise, assim como do papel que ela desempenha enquanto objeto pulsional na constituio do sujeito, os autores propem-se a definir o autismo, metapsicologicamente, como um quadro clnico resultante da recusa ativa da voz do Outro. Esta recusa constituiria uma escolha: a de no se alienar voz do Outro. O sujeito autista, para quem a presena do Outro excessiva, mantendo-se prisioneiro do som, tem, dificilmente, acesso funo da fala. A partir destas colocaes, os autores propem que, quando do atendimento de sujeitos autistas, se leve em considerao as dimenses do chamado e do endereamento caractersticos da dinmica invocante. Palavras-chave: Voz, Pulso, Sujeito, Escolha, Autismo.

Introduo O termo autismo qualificou, no passado, (BLEUER, 1911) um dos sintomas da esquizofrenia at que, com Kanner (1943), passou a qualificar uma sndrome e, posteriormente, a integrar as classificaes psiquitricas americanas dos transtornos mentais os DSM como um dos cinco Transtornos Globais do Desenvolvimento (TGD), conhecidos tambm como Transtornos Invasivos do Desenvolvimento (TID). Paradigma da psicopatologia infantil, o autismo o lugar de debates apaixonados sobre suas possveis causas assim como sobre as diversas propostas de cuidados, podendo ir da modificao do regime alimentar at tcnicas de treinamento que visam modificar a interao social recproca anormal, as habilidades de comunicao atrasadas e disfuncionais e o repertrio limitado de

atividades e interesses como o preconiza o DSM-IV, 2008. Recentemente, certos grupos no Brasil comearam a reivindicar a incluso do autismo no grupo das deficincias. Nova bandeira no combate das instituies tradicionalmente encarregadas do cuidado destas crianas, instituies filantrpicas e associaes de pais de autistas, que desejariam ver estendidos aos autistas os direitos sociais concedidos s pessoas deficientes. Falso caminho. Um olhar e uma escuta atentos mostram que as crianas autistas no sofrem de deficincia intelectual deficincia que, de fato, no faz parte do inventrio clnico dos sinais e sintomas descritos por Kanner, nem dos DSM. Uma deficincia intelectual pode (ou no) vir a fazer parte do quadro autista com o tempo, sobretudo se a criana no estiver em tratamento. Tratar-seia, nestes casos, de uma deficincia cognitiva
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secundria s leses resultantes do no uso de certas regies do crebro1. Autismo e psicanlise No prprio campo da psicanlise a questo do autismo fonte de divergncias. Estas mereceriam, certamente, um levantamento histrico, j feito, em parte, por outros autores2. Neste histrico convm citar os nomes de Bruno Bettelheim (a fortaleza vazia), de Margaret Mahler (uma fase do desenvolvimento normal), de Donald Meltzer (uma sndrome patolgica particular), de Serge Lebovici e de Frances Tustin (o buraco negro da psych). Os psicanalistas de orientao lacaniana se encontram igualmente divididos com relao ao que pensam, psicanaliticamente, sobre a sndrome. Alguns estimam que o autismo est integrado na chamada clnica diferencial das psicoses, tambm composta pela esquizofrenia e pela parania, cuja linha divisora metapsicolgica seria a forcluso do Nome-do-pai. Para Sauvagnat (2005), a ecolalia diferida (ou tardia) do autista tem a mesma estrutura lingustica que a alucinao auditiva psictica. Isto o conduz a afirmar que autismo e psicose no so diferentes. Segundo outros, como Rosine et Robert Lefort (1980), o autismo tido como uma quarta estrutura, ao lado das outras trs enunciadas por Freud: neurose, psicose e perverso. Existem, ainda, os que consideram o autismo como a expresso clnica de um impasse, o mais precoce, na estruturao subjetiva. Mais alm de posies tericas divergentes, o autismo coloca questes prpria teoria psicanaltica.

1. Esta ltima afirmao merece ser revista luz das recentes proposies tericas do neurocientista brasileiro Miguel Nicolelis. (ver Muito alm do nosso Eu, Ed. Companhia das Letras, 2011). 2. Ver a este respeito O Autismo (1995). Escola Letra Freudiana. Rio de Janeiro: Revinter 84

A voz na psicanlise: seu papel na estruturao do sujeito Neste artigo partimos da concepo lacaniana de voz para interrogar os tempos lgicos da estruturao do sujeito psquico. Trata-se de identificar a dinmica psquica prpria ao tempo que precede a existncia do sujeito do inconsciente, uma vez que fazemos a hiptese de que o funcionamento psquico comea a se organizar bem antes do que supomos nos dias de hoje. A clnica do autismo nos serve, neste percurso, enquanto testemunha deste tempo lgico, impossvel de ser datado cronologicamente. Na obra freudiana, as vozes aparecem essencialmente na parania recortando a instncia reguladora do sujeito o ideal do eu, instncia que resulta da sedimentao da autoridade parental primitiva. Freud situa no mesmo plano as vozes da alucinao auditiva na parania e aquelas do insulto masoquista na neurose e na perverso. O supereu, com suas funes de conscincia moral (voz da conscincia), auto-observao e formao de ideais, se caracteriza por ser uma instncia vocal por excelncia. Mas com Lacan que a voz torna-se um dos objetos da pulso, que ele agrega lista freudiana. Como Lacan mostra em O seminrio, livro 11, o olhar disjunto da viso. O olhar uma funo psquica. J a viso uma funo do rgo. Sustentamos, igualmente, que a voz uma funo psquica disjunta da audio, que uma funo do rgo. Escutar e ouvir no so a mesma coisa. A instncia da voz deve ser inscrita enquanto terceira entre a funo da fala e o campo da linguagem (MILLER, 1989). A fala tem por funo conferir um sentido s funes do indivduo. A fala liga o a-significar e o significante, a voz sendo o terceiro termo deste n. Ela o que resta da subtrao da significao ao significante. A voz tudo que do significante no contribui para o efeito de significao. Desta maneira, a noo de voz em psicanlise se afasta da noo de voz do senso comum. Em psicanlise, a voz no

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se identifica ao som. Sua materialidade no sonora mas incorprea. O som a vestimenta imaginria da voz. A prosdia seu registro simblico. As alucinaes psicticas so uma mostrao do real da voz, de outro modo impossvel de acessar. A voz se declina segundo as trs dimenses real, simblico e imaginrio necessariamente entrelaadas (VIVS et RAUFAST, 2005; CATO, 2009). A voz o paradigma do objeto pulsional, pois o primeiro a se constituir e o articulador por excelncia da necessria incorporao da linguagem. Primeiro vazio em torno do qual se organiza o circuito pulsional prprio ao funcionamento do ser falante, ela constitui para ele uma funo primordial. Muito antes de falar, o ser suposto falante comea por escutar. A audio est presente desde o quinto ms de gestao. Aquilo que o feto escuta deixa marcas, que se transformam em traos, que sofrem um apagamento, cujos vestgios se organizam enquanto significantes. Esta estruturao em uma rede de significantes uma construo que requer um lao com o outro, agente do campo da linguagem para a pequena criana. O que propicia este lao a voz e, mais especificamente, sua dimenso de enunciao e de endereamento. O beb nasce imerso em um banho de linguagem. Mas para que ele advenha enquanto ser falante preciso que esta linguagem se incorpore ao real de seu corpo. A voz do Outro muito mais o que lhe escapa do que o que ele quer dizer serve de costura desta articulao. A voz do Outro que o beb escuta naquilo que ele ouve portadora de seu desejo, da marca de sua falta. naquilo que o Outro no diz que o beb encontra o seu lugar. Ele se deixa seduzir, se nutrir da dimenso enunciativa da voz. Laznik (1985) faz a hiptese de que a voz o primeiro objeto da pulso oral, pois ela interessa ao beb antes de qualquer satisfao da necessidade alimentar como nos demostram as pesquisas em psicolingustica (FERNALD, Anne 1982, 1987, 1989) , obrigando, assim, se-

gundo Laznik (2004), a uma nova leitura da teoria freudiana da noo de apoio. Lacan indica, em O Seminrio, livro 10, que a identificao primordial opera pela incorporao da voz do Outro: A voz, portanto, no assimilada, mas incorporada. isso que pode conferir-lhe uma funo que serve de modelo para nosso vazio (LACAN, 2005, p.301). Assim, seria melhor dizer que a voz conhece uma primeira dinmica sob o modo da oralidade. Encarnao da linguagem e responsabilidade do sujeito A encarnao da linguagem comea pela incorporao da voz do Outro, mas isto s pode ocorrer com o consentimento da criana. A pequena criana no pode no ouvir, pois a orelha um orifcio que no se fecha nunca. Porm, ela pode se recusar como forma de defesa a dar seu consentimento incorporao da voz. A organizao psquica se d atravs de duas operaes alienao e separao como mostrou Lacan em O Seminrio, livro 11. Cabe a criana conceder o seu primeiro sim operao de alienao, que ter que ser reconfirmada vrias vezes. O funcionamento psquico se estrutura em tempos sucessivos de afirmao e de negao. As diferentes modalidades de negao descritas por Freud daro acesso s diferentes estruturas psquicas: Verdrngung (recalque) a neurose, Verwerfung (forcluso) a psicose e Verleugnung (renegao, recusa da realidade, recusa ou desmentido) a perverso. Segundo Laznik (1975), a eliso seria a forma particular de negao em jogo no autismo. Na maioria das vezes, o beb se interessa pelo endereamento que o Outro faz a ele, assim como pelo prazer do Outro percebido por ele. o que caracteriza o terceiro tempo da pulso, nomeado passivo por Freud (1977), o tempo de se fazer ao Outro, como Lacan nos indica (1985). Deste jogo de seduo, que implica o sim concebido pelo infans dimenso musical da voz do Outro (DIDIER-WEILL, 1997), advm sua alienao primordial ao campo da linguagem. Mas
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o caminho em direo fala tambm implica perdas, como a da relao imediata com a voz, que marca a forcluso primordial, contempornea do recalque originrio. O sujeito do inconsciente no nasce com o nascimento da criana. O beb nasce inacabado, tanto do ponto de vista fsico, como do ponto de vista psquico. Seu desamparo duplo (POMMIER, 2002). Sabemos, com Lacan, que o sujeito do inconsciente o produto fugaz de uma operao significante que implica uma perda de gozo, perda de gozo da voz, como nos prope Maleval (2009 a). Para tornar-se o primeiro objeto da pulso, a voz deve ser perdida enquanto som puro. Ela deve passar de som puro a som para, ou seja, endereada a algum (POIZAT, 1986; VIVS, 1989, 2000, 2002, 2005). De incio, preciso que o ser suposto falante tome emprestada a voz do Outro, que ele aceite incorpor-la. Esta alienao permitir que, a posteriori, ele possa falar em seu prprio nome. A organizao deste funcionamento na criana e pela criana no ocorre sem um Outro no-surdo (VIVS, 2009), algum capaz de escutar o que a criana ainda no diz, de invocar sua resposta e de emprestar-lhe sua voz, que ela ainda no tem. Esta a loucura necessria, mas no suficiente, das mes. A particularidade da voz em relao aos outros objetos pulsionais de ser objeto do desejo do Outro (LACAN, 1985), o que implica uma dupla direo: do Outro em direo ao sujeito, mas tambm do sujeito em direo ao Outro. A importante questo do endereamento indica a responsabilidade do sujeito. Ao responder ao chamado que lhe endereado pela musicalidade da voz do Outro, o suposto sujeito muda de posio e passa de invocado a invocante. De uma surdez necessria constituio do sujeito O tempo lgico de constituio da possibilidade de surgimento do sujeito do inconsciente no completo sem a aquisio pela
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criana de um ponto surdo (VIVS, 1989, 2000, 2002, 2005, 2009). Depois de ter aceitado se alienar ao campo da linguagem, o sujeito por vir deve, ainda, tornar-se surdo para a voz do Outro, momento correlativo ao recalque originrio. H, ento, uma surdez necessria estruturao psquica. Sabemos que os bebs nascem aptos a falar todas as lnguas. E que eles perdem esta possibilidade pouco a pouco, medida que fazem suas escolhas fonticas em funo de sua lngua materna. A forcluso primordial concerne a forcluso do tempo musical (forcluso do significante siderante), como nos prope Didier-Weill (1997). Em outras palavras, Bejahung ato de assuno originria do significante, primeiro sim concebido pelo infans , deve poder advir a Ausstossung (forcluso primordial). Trata-se, aqui, de um no que se revela estar a servio do sim primordial. O contrato definitivo entre o futuro sujeito do desejo e o Outro se estabelece no ato do recalque originrio. , ento, que ele reafirma o sim. Fazemos a hiptese de que o autismo resultaria de um mau encontro entre uma criana no-surda que no constituiu o ponto surdo com um Outro surdo, de uma surdez significante (CULLERE-CRESPIN, 2007). Crespin nomeia surdez significante parental a dificuldade de transitivar, de produzir a operao de atribuio subjetiva. Na clnica, nos deparamos com freqncia com mes de crianas autistas que no conseguem atribuir um sentido quilo que sua criana enuncia, por mais evidente que esta enunciao possa ser parecer aos outros. Este dado clnico no nos autoriza, entretanto, a falar de mes autistognicas. Propomos que h dois tipos de no surdez: o no ensurdecimento absoluto do autista que escuta barulhos e o no ensurdecimento relativo do psictico que ouve as vozes reais da alucinao verbal. O autista hipersensvel ao barulho exatamente porque ele no surdo. Os barulhos para ele no so diferenciados. Ele no capaz de atribuir

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um sentido a tais barulhos, e por esta razo que o autista os teme. P era um belo beb de poucos meses quando apresentou uma forte crise de choro aps escutar os fogos de artifcio no dia do Ano Novo. Tal fato ocorreu muito antes do aparecimento dos primeiros sinais/sintomas da sndrome autstica. Ele passou, ento, a tapar as orelhas com as mos. P sempre foi capaz de detectar os barulhos locais que as outras pessoas no escutavam, mas que o assustavam. Foi apenas aps um longo tratamento que ele comeou a perguntar o que eram aqueles barulhos, uma questo que nos mostrou, clinicamente, uma mudana de posio do sujeito face ao Outro. M.E., uma pequena menina autista hoje com nove anos, nunca ficou tranquila nos dias dos ensaios para as festas de So Joo na escola. As crianas autistas no toleram o barulho, que constitui para elas uma ameaa, a no ser quando o barulho produzido por elas mesmas. No h nada de natural na fala. O exerccio da funo performtica da fala pela criana indica que ela conseguiu percorrer o caminho complexo e sutil que a introduz no campo da linguagem, caminho que a leva do barulho real ao som e a musica (operao de alienao), e da musica a fala (operao de separao), como propusemos em outro lugar (CATO, 2008). A constituio da voz prpria e o autismo Para falar preciso dispor de uma voz. Para falar necessrio que o infans constitua uma voz como sua, uma voz prpria, antes mesmo de constituir um corpo prprio, o que tem lugar no momento do estdio do espelho. Propomos que necessrio pensar as operaes constitutivas do sujeito, alienao e separao, propostas por Lacan, levando em considerao o objeto voz. O tempo lgico de constituio da voz prpria anterior ao estdio do espelho. Esta se constitui em um jogo feito de escuta e de ensurdecimento. Este jogo no dispen-

sa o lao que une o beb ao Outro. A voz se constitui enquanto tal, objeto pulsional, no desempenho de seu papel de articulao entre o suposto sujeito e o Outro (CATO, 2009). Parafraseando Winnicott (1975), diramos que na voz do Outro que a criana primeiro se escuta. A escuta antecede a fala e porque algum a escutou, se endereou a ela sustentando a hiptese de que um dia ela responderia, que uma criana poder tomar a palavra um dia. A fala , ento, uma conquista do infans, ou seja, ela no o resultado de um processo natural. Ela implica uma escolha do sujeito antes de seu advento enquanto sujeito do inconsciente. A fala da criana no produto de um tipo qualquer de adestramento. Ela o resultado esperado da estruturao do seu funcionamento psquico. Muito cedo, a criana autista mostra sua escolha de no se deixar alienar aos significantes do campo do Outro, pelo menos no completamente. o que mostram as pesquisas feitas a partir de vdeos familiares, onde podemos ver um beb que ativamente no responde ao chamado do Outro desde o nascimento. Um beb que no parece se interessar pelo que d prazer ao Outro (LAZNIK, 2007), contrariamente ao que se passa com a maior parte dos bebs. Estes, em sua maioria, demonstram uma apetncia simblica (CULLERE-CRESPIN, 2007) para o contato com o Outro desde o perodo neonatal. essa, tambm, a concluso do psicolinguista Colwyn Trevarthen (1979, 1993), o que o leva a sustentar a hiptese de uma intersubjetividade inata. Segundo Nagy (2004), os bebs no somente so desejosos do contato com o Outro, como eles no se contentam em imitar: eles o provocam. Para Laznik, a provocao descrita por Emesi Nagy faz pensar no se fazer ao Outro, que caracteriza o terceiro tempo da pulso. Pesquisas realizadas a partir de vdeos de famlia de crianas que, posteriormente, apresentaram uma sndrome autstica, levaram Laznik a fazer a hiptese de que a ausncia
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da prosdia manhs observada nos registros da voz materna deve-se, talvez, a um desinvestimento do beb pela me, em razo da noresposta deste. A criana autista um parceiro que no aceita jogar o jogo com o Outro e que coloca em dificuldade a posio potica (VIVS, 2008) da me. Ele se esquiva de tudo aquilo que indica uma organizao pulsional, ao contrrio do que seria natural em um beb. A insistncia que concerne questo do comeo do impasse do autismo na me ou na criana? no nos forneceu, at o presente momento, nenhuma resposta realmente satisfatria. Porm, implicar a criana nessa escolha parece ser importante, tanto no que concerne a pesquisa sobre o tempo lgico da estruturao psquica, como no que concerne ao que pode ser proposto como conduta teraputica. Para construir a possibilidade de exercer a funo da fala, a criana deve escutar o chamado da voz ouvido no endereamento e, em um segundo tempo, tornar-se surda. Nossa hiptese a de que o sujeito autista no acede ao necessrio ensurdecimento para a voz do Outro. A recusa ativa da voz pelo sujeito autista indica um recuo diante do trauma da entrada no campo da linguagem o troumatisme3 como props Lacan. Para Maleval (2009 a), a criana autista no cede sobre o gozo da voz e, em funo disso, sofre de um excesso de voz. Propomos que, na criana autista, a voz, enquanto objeto pulsional, no constituda (CATO, 2009). Em outras palavras, o tempo lgico de constituio da voz prpria no aconteceu. Acreditamos que isto pode vir a acontecer durante o tempo do tratamento, mesmo se a defasagem com relao ao tempo cronolgico onde ele era esperado, deixa sequelas. No perodo da infncia a cronologia conta, mesmo se o desen-

3. Troumatisme: se trata do que nomeamos em francs uma palavra-valise que faz aluso ao trou (furo) e ao traumatisme (traumatismo). 88

volvimento, imbricando o fsico e o psquico, obedece a tempos lgicos. Como recorda Maleval (2009), a criana autista no tem dificuldade de se comunicar, de compreender ou de se fazer compreender. A clnica nos mostra como, no sem esforo, ela indica imperativamente aquilo que quer. O que ela nos apresenta uma recusa em falar, uma recusa da dimenso enunciativa da voz. O autista fala, desde que apague a dimenso enunciativa daquilo que ele diz. Ele tenta reproduzir uma fala desconectada da dimenso subjetiva. Disto resultam estereotipias verbais e ecolalias. Para Maleval (2008), a tentativa de extrao da dimenso enunciativa est presente desde o balbucio que, nos bebs que se tornaro autistas, particular, como assinala tambm Laznik (1995). A criana autista recusa o acesso enunciao (MALEVAL, 2008). Ou seria melhor dizer que ela emprega sua energia para tentar evitar a inscrio de toda perda? Como ela no pode se recusar a escutar o que diz a voz do Outro desde antes de seu nascimento, e que deixa marcas indelveis, o passo que viria confirmar a primeira marca o apagamento do trao no se constitui. O funcionamento da criana autista mostra a fixao de S1 em uma srie de S1s que no fazem cadeia.J.G., 4 anos, nos fez disto uma demonstrao clnica sistemtica no comeo de seu tratamento construindo uma fila de pequenos carros e outros objetos, se possvel, sem intervalo. O beb que ir se tornar autista apresenta dificuldades de organizao em todos os circuitos pulsionais e no somente naquele da pulso invocante. comum constatar-se na histria dessas crianas uma recusa alimentar precoce J.G. se recusava beber gua , um atraso importante na aquisio do controle do esfncter (a perda das fezes e a utilizao do vaso sanitrio so vividos com extrema angstia), uma recusa do olhar (com um desvio ativo do olhar acompanhado frequentemente de um estrabismo fisiolgico persistente) e, principalmente, uma

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recusa da voz do Outro, expressa por uma no-resposta ao chamado, mutismo, esteretipos sonoros e ecolalia. crucial constatar que essa no-resposta ao chamado conduz freqentemente os pais a levantarem a hiptese de surdez na criana, razo pela qual comeam sua busca pelo otorrinolaringologista, pelos fonoaudilogos e submetendo a criana audiometria. Sobre o tratamento A clnica nos ensina que manter-se na posio de ensurdecimento para a dimenso significante no sem angstia para a criana, uma angstia que os objetos autsticos tendem a apaziguar. A retirada forada destes objetos no curso do tratamento parece responder mais angstia do adulto que a trata quando este visa a retificao educativa do comportamento social inapropriado, muitas vezes tirnico, da criana do que a um objetivo teraputico claro. O que nossa prtica clnica mostra que a retirada desses objetos, no somente no traz bons resultados, como tambm aumenta, ao contrrio, a automutilao ou seja, a angstia projetada sobre o prprio corpo e a agressividade perante o Outro. Os objetos autsticos funcionam como uma proteo contra a perda. Eles so utilizados para propiciar uma sensao de segurana que, sem eles, o autista no tem. Tudo indica, diz Maleval (2009 b), que a funo maior do objeto autstico complexo consiste em aparelhar um gozo pulsional em excesso (MALEVAL, 2009 b, p.233). Os objetos do autista localizam o gozo sobre uma borda e permitem, assim, cessar as condutas de automutilao. O tratamento psicanaltico do autismo promove uma sada da posio autstica em todo caso, do fechamento autstico. Para tal, preciso que o analista recorra a sua douta ignorncia, (como supomos, alis, em todos os outros casos), e que ele se oferea como um Outro que no seja muito presente, um pouco incompleto, furado, que no demande nada. Ou, ento, que demande ao lado, mas

que seja secretrio das invenes da criana e que as legitime como produo de um sujeito suposto. Escutar a criana autista no somente possvel, mas implica sempre menos do que supomos: um esvaziamento de gozo tambm por parte do analista. Ao menos nisto, o tratamento psicanaltico da criana autista se parece com os outros tratamentos psicanalticos. Nem dficit, nem doena a ser curada, nem comportamento a ser retificado. No tratamento do autismo h um sujeito a ser escutado em seu modo particular de funcionamento, um sujeito que antecede o sujeito do inconsciente. Cabe ao analista escutar bem, ele, a quem bastam meias palavras, meias ecolalias, para ajudar a criana na constituio da voz enquanto objeto pulsional, ou seja, na constituio de uma voz que lhe seja prpria. A escolha da criana autista indica uma maneira de lidar com o Outro que sustentada a duras penas por um sujeito que tenta escapar do destino do sujeito do inconsciente: ter uma vida fugaz, em intervalos, desaparecer entre dois significantes. Porm, uma outra sada possvel: invocado pelo psicanalista, o sujeito por vir pode escolher responder. As sesses podem, ento, ser compreendidas como espaos onde a criana pode experimentar, pouco a pouco, e atravs do desejo do analista expresso em uma improvisao que se enderea ela (VIVS, 2003), um outro tipo de relao com o som, com a voz, que poder permitir-lhe fazer a escolha de nascer para a fala.

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Abstract The authors, when discussing the definition of voice in psychoanalysis, as well as the role of voice as a drive object of the subjects constitution, propose a metapsychological definition of autism as a clinical condition resulting from an active refusal of the voice of the Other. This refusal constitutes one choice: the choice of not to sell in the voice of the Other. The autistic subject, for whom the presence of the Other is excessive, remains prisoner of the sound, so hardly have access to the function of the speech. The authors propose to consider the importance of the call and of the address, characteristics of the dynamic of the invocation, for those who works with the autists. Keywords:Voice,Drive,Subject,Choice,Autism.

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SOBRE OS AU TORES Ins Cato Psicanalista. Membro da Escola Letra Freudiana (RJ). Psiquiatra infantil (COMPP/SES-DF). Ps-doutora pela Universit de Nice Sophia-Antipolis. cataoines@ gmail.com Jean-Michel Vivs Professeur de Psychologie Clinique et Pathologique, EA 3159, Universit de Nice Sophia-Antipolis Psychanalyste, 90 Chemin Beau Site 83100 Toulon. jeanmichelvives@gmail.com Endereo para correspondncia: SEPS 714/914 Bloco A Nmero 3 Sala 302 Asa Sul 70 390-145 Braslia/DF Tel.: (61)3345-8250 E-mail: cataoines@gmail.com

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