NATUREZA DAS COMUNICAES

COMUNICAES GROSSEIRAS, FRVOLAS, SRIAS, INSTRUTIVAS

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NATUREZA DAS COMUNICAES

MANIFESTAES PROVOCADAS POR PESSOAS QUE J VIVERAM NA TERRA

Desde o instante que se observou as manifestaes objetivas (sensibilizam os rgos dos observadores) concluiu-se que uma inteligncia extra fsica os provocava e dirigia. E dizia ser a alma de uma pessoa j falecida, dando prova da sua identificao. Um mundo novo se abriu aos olhos da humanidade: o Mundo Espiritual, habitado por seres que atravs da morte j haviam abandonado o veculo fsico.

HIERARQUIA ESPIRITUAL
Allan Kardec, o codificador do espiritismo, concluiu: que nem todos os espritos esto aptos a responder todas as questes e que cada um s pode falar do que sabe; que no h impedimentos para os espritos levianos aproveitar da credulidade e do excesso de f (fanatismo) para at orientar e ensinar as pessoas que no analisam e nem raciocinam lgicamente; Assim sendo h uma verdadeira hierarquia entre os espritos definidas pelo desenvolvimento intelectual e moral.

ANALISA AS MANIFESTAES PARA SABER A SUA NATUREZA

Deve-se avaliar as comunicaes para se saber da elevao ou da baixeza das idias, do saber, da ignorncia, vcios ou virtudes Conforme suas caractersticas as comunicaes podem ser: Grosseiras (Cheias de termos chos, baixos e indecorosos) Frvolas (Ftil, sem valor, sem importncia) Srias (So ponderadas, o Esprito s falar do que sabe e ou precisa) Instrutivas (Induzem ao conhecimento fundamentado e lgico)

A - COMUNICAES GROSSEIRAS
So comunicaes cheias de termos chos, baixos e indecorosos. Provm de Espritos ainda inferiores, ignorantes, revoltados, maldosos segundo seu carter, geralmente so entidades perseguidoras, obsessoras. Essas entidades podem comunicar por mdiuns que lhe proporcione tal oportunidade e no ter carter grosseiro devido boa educao medinica, que filtra reprimindo o que seja indesejvel. De acordo com o carter dos Espritos grosseiros as comunicaes podem ser: Triviais (vulgar) Ignbeis (vil, desprezvel, baixa) Obscenas (sem pudor, indecente, imoral) Insolentes (desrespeitoso, atrevido) Arrogantes (Orgulho, soberba) Malvolas (ndole voltada para o mal) mpias (cruis, sem piedade)

B - COMUNICAES FRVOLAS
So comunicaes compridas e que no dizem nada. s vezes pontilhadas de absurdos, sem nenhum senso lgico. Nada tem de indecoroso, mas tambm nada de srio, so mensagens irresponsveis. s vezes so maldosas, irnicas, apresentam duras verdades que ferem com justeza. A verdade o que menos preocupa, mistificam sempre que acharem oportunidade. So geralmente Espritos que se prestam a revelar o futuro, predies, palpites no destino das criaturas (cartomantes, sortistas). Pessoas que procuram este tipo de comunicao naturalmente se afinam com os Espritos levianos e os Espritos srios se afastam por no encontrarem oportunidade. Do mesmo modo na sociedade humana, os homens srios evitam a companhia de doidivanas. As comunicaes frvolas emanam de Espiritos: Levianos (Imprudente) Zombeteiros (Aqueles que zombam, gracejam) Brincalhes Aqueles que divertem-se) Maliciosos (astcia, esperteza)

C - COMUNICAES SRIAS

So ponderadas quanto ao assunto, pois o Esprito s falar do que sabe Nem todos os Espritos srios so igualmente esclarecidos, h muitas coisas que eles ignoram. O Ensino atinge o limite de conhecimento do Esprito 127

Por isso que os Espritos Superiores nos recomendam que submetamos todas as comunicaes ao crivo da razo e da mais rigorosa lgica. Essa anlise recomendada devido a comunicaes srias poderem ser verdadeiras ou falsas. As falsas so provocadas por Espritos pseudo-sbios ou presunosos que procuram conseguir prevalncia das mais falsas idias e do mais absurdo sistema e para melhor serem acreditados se utilizam de nomes respeitveis (apstolos, santos, etc).

D - COMUNICAES INSTRUTIVAS
So as comunicaes srias verdadeiras, induzem a criatura a um conhecimento fundamentado e lgico. So mais profundas e elevadas, quanto mais elevado for o Esprito que as dita.

CONCLUSO
Em uma reunio de pessoas interessadas em passatempo, curiosidade, que faria um homem interessado num assunto srio? O mesmo ocorre no mundo espiritual. O meio seleciona a categoria de Espritos que atua sobre si.

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