17/08/12 1) Como Comte justifica a lei dos 3 estados

Observando a evoluo das concepes intelectuais da humanidade, Comte percebeu que essa evoluo passa por trs estados tericos diferentes: o estado 'teolgico' ou 'fictcio', o estado 'metafsico' ou 'abstrato' e o estado 'cientfico' ou 'positivo', em que: No primeiro, os fatos observados so explicados pelo sobrenatural, por entidades cuja vontade arbitrria comanda a realidade. Assim, busca-se o absoluto e as causas primeiras e finais ("de onde vim? Para onde vou?"). A fase teolgica tem vrias subfases: o fetichismo, o politesmo, o monotesmo. No segundo, j se passa a pesquisar diretamente a realidade, mas ainda h a presena do sobrenatural, de modo que a metafsica uma transio entre a teologia e a positividade. O que a caracteriza so as abstraes personificadas, de carter ainda absoluto: "a Natureza", "o ter", "o Povo", "o Capital". No terceiro, ocorre o apogeu do que os dois anteriores prepararam progressivamente. Neste, os fatos so explicados segundo leis gerais abstratas, de ordem inteiramente positiva, em que se deixa de lado o absoluto (que inacessvel) e busca-se o relativo. A par disso, atividade pacfica e industrial torna-se preponderante, com as diversas naes colaborando entre si.

2) Qual o papel da cincia na filosofia de Comte? A cincia deveria se ocupar em procurar as respostas sobre os conflitos que a sociedade se depara, ou seja, os problemas sociais precisavam ser pesquisados sendo submetidos a exames cientficos e no com concluses abstratas como as do direito natural ou doutrinas teolgicas.

3) Porque afirmamos que Comte um evolucionista? Ele mostra a histria de modo linear e progressivo. Comte apreciado como evolucionista porque abalou o estruturalismo social da poca, pois as suas concepes sobre sociedade seguida como modelo sistemtico das condies constantes da sociedade na qual produzem leis que regem o seu processo dinmico social. 4) Que crtica voc faz a filosofia de Comte? H vrios pontos positivos no conceito revolucionrio de Comte. A busca por respostas cientficas baseadas em pesquisas, o princpio de um estado laico, sem dvida traz a poca uma grande evoluo para o desenvolvimento do conhecimento cientifico e filosfico humano. Entretanto ele estava enganado ao acreditar que isso seria a panaceia da sociedade. Visto que at hoje avanamos muito nosso conhecimento cientifico e tecnolgico e a sociedade continua afundando em problemas relacionados moral, problemas socioeconmicos entre outros conflitos.