ANLISE DA OBRA: O CONTO DA ILHA DESCONHECIDA

*Janete da Costa Becker **Maria Alice Braga

RESUMO

A leitura da obra O conto da ilha desconhecida de Jos Saramago, possui texto curto, mas suficiente para transportar o leitor para terras distantes e mundos de simplicidade mgica, onde transforma palavras em imagens que suscitam diversas vises e associaes vivncia do leitor, fazendo-o questionar as relaes entre fico e realidade. A busca de uma ilha que no consta em nenhum mapa, tem por trs de seu relato a maneira de como lidamos com o desconhecido, mostrando o retrato do ser humano, suas condies, pensamentos e buscas.

Palavras-Chave: Sujeito ;Descobertas; Transformao; Sociedade

**

Acadmica do Curso de Letras Portugus e Literaturas da Universidade Luterana do Brasil Campus Guaba. Professora e orientadora deste trabalho ULBRA /Guaba.

INTRODUO

Neste conto percebemos o percurso de um personagem em busca do conhecimento e da compreenso de si prprio atravs da sua luta num determinado espao social, onde existem regras que entram em contradio com seus sonhos e aspiraes mais profundas, que podero se concretizar pela possibilidade de ao do personagem, que o agente da sua transformao. A literatura engajada de Jos Saramago ativa e radicada como instrumento de transformao social, tambm um espao que permite a construo da identidade do sujeito, valorizando os annimos, pois so eles que navegam em busca de conhecimento de si e de sua prpria histria.

1. BIOGRAFIA DO AUTOR JOS SARAMAGO

Jos Saramago nasceu na aldeia ribatejana de Azinhaga, concelho de Goleg, ao sul de Portugal, no dia 16 de novembro de 1922 no seio de uma famlia de lavradores e artesos. Seus pais emigraram para Lisboa quando ele tinha dois anos de idade. Fez estudos secundrios que no pode terminar por dificuldades econmicas. Trabalhou em diversas reas, foi serralheiro mecnico, editor, tradutor e jornalista. Foi membro do partido Comunista Portugus e sofreu censura e perseguio durante os anos da ditadura de Salazar.

___________________
Ditador militar que aps golpe de Estado (1926), assume como primeiro-ministro em 1932.

Em 1947, publicou seu primeiro livro, um romance: A Terra do Pecado, depois ficou sem publicar at 1966. Durante doze anos trabalhou numa editora, onde exerceu funes de direo literria e de produo, tambm colaborou como crtico literrio na revista Seara Nova. Foi comentador poltico do jornal Dirio de Lisboa e pertenceu a primeira direo da Associao Portuguesa de Escritores. Desde 1976 vive exclusivamente de seu trabalho literrio. Da poesia ao romance, passando pelo conto, crnica e teatro, um dos autores portugueses contemporneos mais conhecidos internacionalmente e j ganhou diversos prmios. Na histria da literatura, poucos os autores que conseguem criar um estilo prprio e diferenciado, transgredindo a linguagem de maneira que seu texto seja identificado em qualquer contexto, Jos Saramago um deles. Sua literatura tem o poder de nos confrontar com nossa prpria lngua, de nos mostrar que apesar de tudo o que aprendemos formalmente sobre nosso idioma, suas possibilidades continua ilimitado nas mos e mente de quem o sabe pensar. Ele usa a pontuao de uma maneira aparentemente incorreta aos olhos da maioria. No utiliza travesses na marcao das falas dos personagens, os dilogos so inseridos nos prprios pargrafos que os antecedem e usa as vrgulas onde a maioria dos escritores usaria pontos finais. A sua marca passa a ser um estilo metafrico com coragem para o fantstico, uma arte de inventar histrias sem nunca esquecer a responsabilidade social do escritor, comprometido com a poltica de seu tempo no vacila em abordar questes crticas sobre a sociedade dominante. Sua viso de mundo prope uma reflexo a seus leitores, tendo sempre a inteno de aproxim-los ao mximo de sua obra.

1.2 CONTEXTO HISTRICO DE PORTUGAL NA DCADA DE NOVENTA

Nos anos noventa, a estabilidade econmica e poltica, alicerada nos sucessivos planos de convergncia apoiados pelos Fundos Estruturais da Comunidade Europia, propiciam um constante aumento dos indicadores de

bem-estar, econmicos e sociais dos portugueses, mudando seu estilo de vida e valores inerentes modernizao e a reivindicao de liberdades pblicas. Algumas tendncias se tornam mais evidentes - como a democratizao da poltica e da sociedade e outros processos sociais em curso, nomeadamente as alteraes da concepo do papel da mulher e da famlia, a secularizao da vida pblica e privada, a terceirizao da economia e da sociedade, a imigrao e os novos fenmenos de excluso. Ao mesmo tempo, a dcada de noventa assiste a um aumento progressivo, e constante, do bem-estar coletivo e individual, possvel de detectar atravs de indicadores de consumo, de equipamento domstico, de conforto, de acesso educao e cobertura sanitria. Bens como o telefone, a televiso a cores (mais de um aparelho por lar), o frigorfico, as mquinas e eletrodomsticos e o automvel tornam-se acessveis, atravs do crdito, generalidade dos indivduos das classes mdias. Os finais da dcada de noventa, incio do milnio, acentuam algumas tendncias que j se vinham sentindo, sobretudo no comeo da segunda metade dessa dcada. A partir de 1998, torna-se perceptvel o esgotamento do modelo centrado na expanso econmica suportada, com base nos Fundos da Comunidade Europia, pelas grandes obras pblicas. No mesmo perodo, fenmenos econmicos e sociais adquirem grande visibilidade, imprimindo uma nova dinmica ao quotidiano dos portugueses. Dentro dos fenmenos econmicos com maiores repercusses sociais podero ser referidas, a abertura da Banca portuguesa ao estrangeiro, com a conseqente luta por quotas de mercado atravs da concesso de crdito fcil; a inaugurao de grande nmero de shopping-centers e a internacionalizao do comrcio. Ao mesmo tempo, assiste-se expanso das classes mdias - de que fazem parte muitos imigrantes - com escolaridade mdia e mdia baixa, detentoras de um dficit crnico de bens de consumo e aspirando a um sucesso rpido, parecem estar a afirmar-se socialmente por meio de outros comportamentos, gostos e valores. Com efeito, tendo como base indicadores de tendncias pode-se avanar que a emergncia destas novas classes mdias - com valores e estticas prprias, com caractersticas prximas ao que alguns autores denominaram cultura de urgncia iro provocar, nos finais da dcada de 90 e incio do milnio, em conjuno com indcios econmicos recessivos.

A partir de 1998, as crescentes dificuldades econmicas de Portugal em cumprir prazos e metas, financeiros e econmicos, exigidos pela Unio Europia, vieram demonstrar que este caminho de sucesso individual e coletivo sinuoso: grande nmero de portugueses ficaram de fora das benesses da prosperidade anunciada, muitos no tm, nem tero, acesso rpido ao bemestar. Entretanto, a sociedade mudou, bem como os valores, os estilos de vida e os quotidianos de grande parte dos portugueses. Os sinais desta convergncia de interesses, presentes durante toda a dcada de noventa, devem-se provavelmente, ao vertiginoso processo de abertura da sociedade portuguesa sociedade europia e aos modelos de quotidiano globalizados, e que podem ser identificados nas referncias pblicas.

1.3 RESUMO DA OBRA: O CONTO DA ILHA DESCONHECIDA

O conto inicia com um homem do povo que foi bater porta do rei e fazer-lhe um pedido inusitado que movimenta todas as esferas burocrticas vigentes no palcio, queria um barco, e no um qualquer, o seu tinha que ser capaz de navegar mar afora para achar ilhas desconhecidas. O rei a princpio no atendeu a solicitao (primeiro dava ordem ao primeiro-secretrio para ir saber o que queria o impetrante, este chamava o segundo-secretrio, que chamava o terceiro, que mandava o primeiro ajudante, que por sua vez mandava o segundo, e assim at chegar mulher da limpeza, a qual no tinha ningum para mandar), mas dessa vez foi diferente, o autor do pedido insistiu em permanecer na soleira da porta das peties por trs dias seguidos, ento o rei achou melhor sair da porta dos obsquios e ir pessoalmente resolver o assunto. O homem que queria um barco estava determinado am alcanar seu objetivo e foi firme em responder ao rei o que queria. Aspirantes liberalidade do trono que por ali andavam e a mulher da limpeza do palcio, espiavam este corajoso homem que deixara o rei desconcertado fazendo-o sentar-se na cadeira de palhinha da mulher da limpeza. Ningum acreditava que havia alguma ilha desconhecida, pois todas j estavam nos mapas e pertenciam ao rei, mesmo assim, resolveram intervir a favor do homem, mais para se verem livres

dele do que por solidariedade. O rei preocupado com o tempo que estava perdendo, concordou em dar-lhe o barco, mas sem a tripulao.

Assim que o homem partiu, a mulher da limpeza resolveu sair pela porta das decises, que raro ser usada, e seguir o homem at o porto. Ele nem desconfiava que j levava atrs de si uma tripulante. Chegando ao porto pediu

que o capito lhe desse um barco que ele respeitasse e pudesse respeit-lo para lev-lo em busca de sua ilha desconhecida, onde nunca ningum j tenha desembarcado e que ele reconhecer e saber qual quando l chegar. O capito deu-lhe um barco com experincia, ainda do tempo em que toda a gente andava a procura de ilhas desconhecidas. O homem saiu para recrutar a tripulao enquanto a mulher da limpeza cuidava da faxina do barco. O sol havia acabado de sumir no oceano quando o homem que tinha um barco voltou para o cais sozinho e cabisbaixo, pois no encontrou quem quisesse sair do sossego dos seus lares e da boa vida para se meterem em aventuras ocenicas, procura de um impossvel. Mas o homem insistia em alcanar seu objetivo, desejava encontrar esta ilha, sabia que ela existia, assim como sabe que o mar tenebroso, apenas no a conhecia, e quando nela estivesse sairia de si e saberia quem realmente era, porque s vezes, necessrio sair da ilha para ver a ilha, que no nos vemos se no sairmos de ns mesmos. Os dois conversavam enquanto comiam a comida que o homem havia trazido, depois acharam melhor irem dormir. O homem reparou na beleza da mulher da limpeza que pensava que este s tinha olhos para o barco. Naquela noite o homem ficou a imaginar se ela j dormia, depois imaginou que estava procura dela e no a encontrava e que estavam perdidos num barco enorme. O sonho muda s propores das coisas e a sua distncia, separa as pessoas, e elas esto juntas, rene-as, e quase no se vem uma outra, a mulher dormia a poucos metros e ele no sabia como alcan-la, quando to fcil ir de bombordo a estibordo. Tinha-lhe desejado felizes sonhos, mas foi ele quem levou toda a noite a sonhar. Sonhou que a sua caravela ia ao mar alto, abrindo caminho sobre as ondas, enquanto ele manejava a roda do leme e a tripulao descansava sombra. Buscou com os olhos a mulher da limpeza e no a viu, e ele bem sabia, embora no entendesse como, que ela a ltima hora no quis embarcar, porque pensava que ele s tinha olhos para a ilha desconhecida, e no era

verdade, agora mesmo os olhos dele estavam a procur-la e no a encontravam. Os marinheiros resolveram descer na primeira terra povoada que lhes apareceu, o homem do leme assistiu a debanda em silncio, no fez nada para reter os que o abandonavam. Acordou abraado mulher da limpeza, e ela a ele, confundidos os corpos, e ao nascer do sol o homem e a mulher foram pintar na proa do barco, em letras brancas, o nome que ainda faltava dar a caravela. Pela hora do meio-dia, com a mar, A Ilha Desconhecida fez-se enfim ao mar, procura de si mesma.

1.4 CRTICA SOCIOLGICA

Neste conto da Ilha Desconhecida h momentos de profundidade que aparentam superficialidade. Os personagens so muito mais um retrato de suas funes sociais do que de suas caractersticas fsicas. Assim, o personagem principal, o desbravador de ilhas, caracterizado apenas como o homem que queria um barco, o homem que tinha um barco ou o homem do leme, e a sua companheira como a mulher da limpeza, mas no decorrer da histria, a aparente simplicidade dos personagens se contrasta com a profundidade de seus pensamentos. Talvez a iniciativa de recorrer s funes dos personagens, marcando sua posio hierrquica, transparea no enredo como uma articulao necessria para retratar a sociedade resultante de um sistema marcado pelas desigualdades. Logo no incio do conto aparece a questo da hierarquia social, que vai do rei (topo do poder) que estava sempre ocupado na porta dos obsquios porque estes eram bem vindos, enquanto as peties no eram resolvidas, passa por vrios outros subordinados at chegar mulher da limpeza, (essa burocracia nos servios mostra um governo distante de seu maior objetivo: promover o bem estar do povo), e no momento em que o homem manda chamar o rei, e este atende (mais por curiosidade), comea um desmantelamento desta hierarquia. Quando o rei desconcertado por causa do atrevimento do homem, senta na cadeira de palhinha usada pela mulher da limpeza, que era muito mais baixa e desconfortvel que o trono, passa a haver uma i-

gualao do rei com um homem do povo, representado a pelo homem do barco. O homem estava diante de uma ordem social pronta para dizer no, mas ele apresentou bons argumentos e no momento em que o rei disse que no daria o barco, ele com firmeza e convico falou: Dars. O rei percebeu que aquele homem era como um instrumento que poderia causar transformaes sociais, ainda que primeiro ao plano pessoal, mas, posteriormente, com uma inclinao perceptvel ao coletivo, por isso, diante da presso popular e para evitar maiores aborrecimentos, consentiu com o pedido, assim continuou com a coroa na cabea, sendo O Rei. O poder de convencimento do homem em relao autoridade real foi to contundente quanto sua certeza da existncia da ilha. Percebemos que para iniciar o processo de descoberta e transformao necessrio que o homem derrube algumas barreiras, at mesmo aquelas que parecem estar muito acima dele. Aps a quebra do obstculo da posio social vem a parte mais difcil de sua jornada: a busca da ilha desconhecida. Saramago, atravs desse conto faz uma metfora da necessidade de fazermos a nossa prpria viagem em direo a ns mesmos, traz o passado at ns, lembrando o perodo das grandes navegaes para representar o sentido das descobertas humanas, a busca de si mesmo, de seu mundo interior, ir onde nenhum outro jamais esteve e descobrir verdades profundas escondidas na alma. E seja l onde se consegue ir, mesmo se a viajem for bruscamente interrompida pela morte, a algum lugar se chegou. Sim, s vezes naufraga-se pelo caminho, mas, se tal me viesse a acontecer, deverias escrever nos anais do porto que o ponto a que cheguei foi esse, Queres dizer que chegar sempre se chega,... (SARAMAGO, 1998, p.27). O homem do barco procurou ajuda de marinheiros, mas ningum quis ajud-lo, porque sair de suas vidas tranqilas e se meter procura do impossvel, enfrentar o mar tenebroso, tarefa difcil, necessria muita coragem e obstinao para ser um aventureiro que desbrava novas terras. Mas ele conta com a ajuda de uma mulher (a mulher da limpeza), que resolve sair do palcio

___________________
Portugal pioneiro na expanso martima europia. No sculo XV tm incio os descobrimentos que formariam o imprio colonial Lusitano.

pela porta das decises e passa a acompanh-lo nesta busca. Pensou ela que j bastava de uma vida a limpar e a lavar palcios, que tinha chegado hora de mudar de ofcio, que lavar e limpar barcos que era sua vocao verdadeira, no mar, ao menos a gua nunca lhe faltaria (SARAMAGO, 1998, p.24). J sabia ela que precisamos estar longe de ns mesmos para podermos enxergar melhor nossa natureza, e que s assim venceremos os obstculos do caminho humano, por isso troca sua rotina enfadonha por uma viagem potica em busca de seus sonhos A obsesso do homem contagia de forma simplista a sensibilidade feminina. Tambm apresentado no texto um processo de recomeo e de renovao, no qual aparece o sonho no como um sonho qualquer, mas nos mostrando que preciso navegar para alm do real, resistindo s adversidades para que nos tornemos aptos para obter a concretizao deste sonho e possamos ancorar em porto seguro. Todos estes fatores que vo das adversidades at o navegar para o alm do real permite a aproximao entre o homem do barco e a mulher da limpeza, Acordou abraado mulher da limpeza, e ela a ele, confundidos os corpos (SARAMAGO, 1998, p.62), pois do sonho surge o amor, e do amor fora para enfrentar os pesadelos. A partir da os dois passaram no somente a fazer descobertas exteriores, mas foi o comeo da descoberta de si mesmo. Sabiam eles, agora, que um completaria o outro, que a compreenso das verdades mais profundas, escondidas na alma (como uma ilha) seria possveis. Tanto assim , que eles nomearam o barco que o rei havia lhes dado de Ilha Desconhecida, e esta se lanou enfim ao mar, a procura de si mesma, mostrando que ainda havia muitas descobertas a serem feitas.

CONCLUSO

O homem vive uma eterna busca por melhores condies de sobrevivncia, e muitas vezes criamos necessidades artificiais, mudando o foco e o

10

sentido de nossas vidas. Este texto nos oportuniza refletir sobre nossa conduta e a dos outros frente a necessidades e adversidades, dando-nos condies de nortear nossa vida em sociedade, pois percebemos que no h tempo determinado para encontrarmos o lugar desejado, s precisamos da resoluo de que podemos ir ou ficar e, s vezes, precisamos sair de ns mesmos para encontrarmos o to almejado. O lanar-se ao mar para navegar o avanar para vida buscando alcanar seus objetivos e metas, s vezes to prximas, contudo, no enxergamos por nossa incapacidade pessoal de percepo do desconhecido. O texto sugere a formao de uma identidade aberta que percebida como possibilidade de criao de novas identidades, produzindo sujeitos capazes de articular um processo coletivo, que reclama por transformaes sociais num futuro indefinido.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

IMBERT, Enrique Anderson. Mtodos de Crtica Literria. Traduzido de Eugenia Maria M. Madeira de Aguiar e Silva. Coimbra: Almedina, 1971.

SARAMAGO, Jos. O conto da ilha desconhecida. S.l.: Editora Schwarcz LTDA, 1998.

Disponvel em: http://www.inventario.ufba.br/04/pdf/rsilva.pdf. 02/07/2006 http://www.caleida.pt/saramago/biografia.html. 02/07/2006 http://divirta-se.correioweb.com.br/livros.htm?=184. 05/07/2006 http://www.instituto-camoes.pt/revista/impalemanha.htm. Acessado em 05/07/2006 Acessado em Acessado em Acessado em

11

12