Casamento no Senhor

Rev. Angus Stewart

Traduo: Mateus Mota

1 Corntios 7:39 ordena que se um cristo for se casar, deve faz-lo somente no Senhor. Obviamente isso probe o casamento com incrdulos e, portanto, namor-los, pois o propsito do namoro verificar se a vontade de Deus que voc se case com aquela pessoa. O pecado de cristos professos namorando e se casando com incrdulos levou apostasia da igreja existente antes do dilvio e destruio do mundo antigo pelo dilvio (Gnesis 6:1-2)! Desobedecer ao mandamento de Deus casando-se (ou namorando) um no-cristo uma das diversas maneiras pelas quais um(a) filho(a) de Deus coloca sobre seus ombros (o doloroso) jugo desigual: No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as trevas? (2 Corntios 6:14). Dessa forma, diz a Confisso de F de Westminster: A todos os que so capazes de dar um consentimento ajuizado, lcito casar, mas dever dos cristos casar somente no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira religio reformada no devem casar-se com infiis, papistas ou outros idlatras; nem os piedosos prender-se a jugo desigual por meio do casamento com os que so notoriamente mpios em suas vidas, ou que mantm heresias perniciosas (XXIV:III). Mas e se algum for salvo aps ter se casado, e Deus no tiver convertido a outra parte, seja esposo ou esposa; ou, o que dizer se um cristo se casar, pecando, com um incrdulo? Isso significa que eles deveriam se divorciar? No! Aos mais digo eu, no o Senhor: se algum irmo tem mulher incrdula, e esta consente em morar com ele, no a abandone; e a mulher que tem marido incrdulo e este consente em viver com ela, no deixe o marido (1 Corntios 7:12-13). Os cristos devem se casar apenas com outros cristos piedosos e ortodoxos. Alm do mais, se Paulo roga aos seus irmos corntios pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo que eles falem a mesma coisa, e estejam perfeitamente unidos em uma s mente e parecer, a fim de que no houvesse divises entre eles (1 Corntios 1:10), quo muito mais isso no se aplica a dois crentes que esto considerando se tornarem uma s carne pelo matrimnio? Certamente, no deve haver divises entre eles! Sem dvida, eles devem falar a mesma coisa e ter a mesma disposio mental e o mesmo parecer! Dois cristos que esto contemplando o casamento devem ter a mesma disposio mental e o mesmo parecer sobre a natureza do prprio casamento (unio de duas pessoas at que a morte nos separe), os papis de cada um no casamento (maridos como lderes amorosos e esposas como auxiliadoras submissas, assim refletindo o relacionamento de Cristo para com a Igreja), e os propsitos do casamento (companheirismo ntimo e

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com

auxlio mtuo, criar crianas santas, e evitar a fornicao). Eles devem, tambm, e obviamente, ter a mesma disposio mental e o mesmo parecer no que diz respeito doutrina bblica, conforme ela est resumida nas confisses Reformadas. Mas h outra forma de considerar a unidade requerida para o casamento somente no Senhor (7:39). Somos ensinados por esse versculo que devemos nos casar apenas com outra pessoa que confesse e viva sob o senhorio de Jesus Cristo seu governo e senhorio soberanos de todas as coisas. Cristo Senhor da criao. Acaso seria casar somente no Senhor se unir a um testa evolucionista ou um criacionista progressivo? Tal pessoa nega o senhorio de Cristo, como aquele por meio de quem foram feitas todas as coisas nos cus e na terra num espao de seis dias, porque ela se compromete com o evolucionismo. Cristo o Senhor da histria, como soberano governador de todas as coisas, mesmo do pecado e catstrofes e o anticristo, segundo o eterno decreto de Deus (Efsios 1:11). Acaso seu namorado ou namorada cr nisso? Cristo o Senhor da redeno, morrendo na cruz para purgar os pecados de Seu povo (Mateus 1:21), Seu rebanho (Joo 10:15), Sua semente (Isaas 53:10) e Sua igreja (Efsios 5:25) e no os pecados dos bodes (Mateus 25:33), nem os da descendncia da serpente (Gnesis 3:15), nem da sinagoga de Satans (Apocalipse 3:9). Cristo o Senhor da eleio e da reprovao (Romanos 9), da regenerao (Joo 3:8; Tiago 1:18), do chamado, da justificao, da adoo e da glorificao (Romanos 8:30). Como pode algum que recebeu a verdade da soberana graa ser inteiramente unida, na mesma disposio mental e no mesmo parecer (1 Corntios 1:10) com algum que faz a salvao de Deus depender do livre-arbtrio do pecador? Cristo o Senhor da igreja, como o seu nico redentor, cabea e rei. A sua vontade, nas Escrituras, deve determinar a doutrina da igreja, seus sacramentos, disciplina, adorao e governo, e no os sentimentos dos homens, a cultura moderna ou as tradies antigas. Cristo o Senhor da aliana, estabelecendo-a no apenas com os crentes, mas tambm com a sua semente eleita (Romanos 9:6-13), e ordenando o batismo das crianas desses crentes (Gnesis 17:7; Atos 2:39; 16:14-15; Colossenses 2:11-12). Cristo o Senhor tambm do todo de nossas vidas: corpo e alma; trabalho e descanso; famlia, lar, filhos e amizades, etc. Ele nosso senhor e ns somos sua propriedade, de maneira que nossas habilidades, nosso tempo e possesses devem se colocar a seu servio no namoro e no casamento igualmente! Assim, os cristos devem se casar (e namorar) crentes ortodoxos no temor de Jeov, buscando agradar a Cristo e em todo tempo submeter-se ao seu senhorio e honrlo. Tais casamentos glorificam a Deus, fortalecem a igreja e resultam em lares cristos slidos e esposas felizes e contentes (Salmos 127-128)!

Fonte: http://www.cprf.co.uk/

2 Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com