A Igreja nasce do lado aberto de Cristo na Cruz, do qual, jorrando Sangue e gua, nos recorda que o cristo o graas

s a dois sacramentos fundamentais:

Tal como uma pessoa tem vrios membros no seu corpo, assim tambm a Igreja Catlica um corpo e tem diversos membros. A alma que vivifica esse corpo o Esprito Santo.

Esta Igreja santa tem quatro caractersticas: una, santa, catlica e apostlica, ou seja universal

A unidade da Igreja provm de trs fontes: da unidade da F, da unidade da Esperana, da unidade da Caridade.

A palavra de Cristo "Pai, eu Te peo que eles sejam um como Tu e Eu somos um" (Jo 17, 21), pronunciada nas ltimas horas de sua convivncia com os Apstolos, deixam claro que a unidade seria sempre um sinal da Igreja. Tratase de uma unidade na f. F nas verdades que salvam, reveladas por Ele durante a sua vida pblica.

A unidade na f ficou abalada com o surgimento das Igrejas Ortodoxas e Protestantes, nos sculos XI e XVI. Depois que se deu, em 1054, a separao das comunidades catlicas do Oriente, da comunho com a Igreja do Ocidente, foram surgindo pelo menos 17 Igrejas nacionais, predominando pelo seu nmero de fiis as da Rssia, Grcia e Romnia. Em 1517, depois que Martinho Lutero rompeu com Roma, centro da cristandade, surgiram uma aps outra as Igrejas Luterana, Calvinista ou Presbiteriana, Anglicana ou Episcopaliana, no sculo XVI, a Metodista no sculo XVII e, a partir do sculo XIX, centenas e centenas de outras, congregacionais ou "pentecostais", como a Assembleia de Deus, a do Evangelho Quadrangular e outras. Nas ltimas dcadas houve uma verdadeira exploso de Igrejas "neopentecostais", como a Renascer, a Igreja da Graa e, de modo especial, a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Hoje so milhares e milhares as Igrejas nascidas da Reforma Protestante. No Brasil, a cada dois dias surge uma nova Igreja separada de todas as demais, da catlica e das "evanglicas"

Os fiis da Igreja so santificados por trs motivos: 1) so lavados no Sangue de Cristo; 2) so ungidos com uma uno espiritual para serem santificados; 3) so santificados pela Trindade que habita na Igreja, pois onde quer que Deus habite, esse lugar santo;
A santidade decorre da santidade do prprio Cristo - "Sede perfeitos como perfeito o vosso Pai que est nos cus" (Mt 5, 48). A santidade na Igreja real embora no total. Formada por homens e mulheres, com limitaes humanas, manchada com os defeitos, e os pecados de tantos dos seus filhos e filhas, clrigos e leigos, ela continua a ser Santa porque estas limitaes no anulam o caminho da santidade proposto por Cristo. Os que conhecem a longa histria da Igreja Catlica sabem que ela tem sido, nestes seus vinte sculos de vida, me fecunda de um sem nmero de santos e de santas.

 A Igreja catlica, ou seja, universal por trs motivos: 1) a Igreja universal no lugar, porque est em todo o mundo; 2) a Igreja universal no que toca s condies da humanidade, pois nenhuma excepo feita, nem senhor nem escravo, nem homem nem mulher; 3) a Igreja universal no tempo, porque se projecta para alm do tempo, na eternidade (Jerusalm Celeste);

A catolicidade norma distintiva da Igreja. Pouco antes do trmino da Sua vida terrena, do Seu retorno ao Pai, Jesus dir: "Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a todos os povos. Eu estarei convosco todos os dias at o fim dos tempos" (MT 28,19; Mc 16,15; Lc 24,47). A Igreja de Cristo devia, portanto, tornar-se universal, presente em todos os continentes e povos, obedecendo ao mandato do seu Senhor.

 A apostolicidade tambm uma das quatro notas que identificam a Igreja de Jesus Cristo. A Igreja assenta todo o seu ensinamento (Magistrio) na doutrina dos Apstolos, eles so o suporte de tudo quanto de Cristo e da Igreja nascente sabemos, das verdades da f que devemos viver e comunicar aos novos crentes.

Um Catlico um CRISTO que acredita que:

Deus revelou-Se e deu-Se a si mesmo em Jesus Cristo

Que a finalidade da vida CONHECER, AMAR e SERVIR

DIFERE DE OUTROS CRISTOS - Porque os catlicos reconhecemos a autoridade do Papa e dos Bispos para salvaguardar as verdades da f e da doutrina.

UNA Na sua doutrina, autoridade e culto. SANTA Acreditando firmemente nos ensinamentos de Cristo e vivendo o dom da graa de Deus que os sacramentos conferem. CATLICA Abraando TODOS os povos, de TODOS os tempos e SEM distino. APOSTLICA Porque como os Apstolos, transmite a mensagem de Cristo de gerao em gerao a todos os povos.

 A TRINDADE - PAI, FILHO E ESPRITO SANTO. A ENCARNAO A PALABRA DE DEUS A GRAA (A amizade de Deus oferecida a todos, em Jesus Cristo, e comunicada pelo Esprito Santo. Graa que necessria para a salvao) A SALVAO OS DEZ MANDAMIENTOS MARIA A IGREJA O PAPA (Sucessor de Pedro) OS SANTOS O PECADO (Pensamentos, palavras, aces ou omisses contrrios lei de Deus; 2 classes de pecado: O original: herana de toda a humanidade. O actual: feito com a deliberao pessoal, sabendo que o que se faz contra a lei (mandamentos) de Deus).

 O JUIZO FINAL O CU O INFERNO O PURGATRIO A F, A ESPERANA E O AMOR OS 7 SACRAMENTOS (vitais para a vida do catlico); aces de Cristo na

Igreja, atravs dos quais Ele aprofunda as nossas relaes com Deus e fortalecenos para o testemunho no meio do mundo:
O BAPTISMO

A EUCARISTIA
A PENITNCIA A CONFIRMAO

A UNO DOS ENFERMOS

O MATRIMNIO A ORDEM

Os catlicos fazemos parte de uma sociedade estruturada. Estamos unidos ao mesmo CORPO DE CRISTO, graas mesma f, mandamentos e culto. O corao desta unidade Cristo, conjuntamente com o governo visvel daqueles que Deus chamou para servirem a Igreja:
O PAPA (Sucessor de Pedro. Mestre em unio com o Colgio Apostlico) OS CARDEAIS (Eleitos pelo Papa, seus conselheiros, ajudando-o a administrar e a servir a Igreja) OS ARCEBISPOS (Bispos eleitos para serem colocados cabea da principal diocese de uma rea determinada) BISPOS (Sucessores dos Apstolos. Nomeados pelo Papa e com ele responsveis por manter a unidade da Igreja) CONFERNCIAS EPISCOPAIS (Assembleia de Bispos dum territrio determinado, que exercem unidos vrias funes pastorais em relao aos fiis do seu territrio)

SACERDOTES (Colaboradores do Bispo no exerccio da sua misso na Diocese. A sua misso especfica a de pregar a Palavra de Deus, administrar os Sacramentos e celebrar a Eucaristia) DICONOS (Habitualmente casados, so ordenados para a pregao e para o baptismo, mas a sua principal tarefa estar ao servio dos pobres) RELIGIOSOS (Cujo estilo de vida manifesta o modelo ideal daquela santidade que se espera que venha a resplandecer em toda a Igreja. Fazem os trs votos de santidade: pobreza, castidade e obedincia) INSTITUTOS SECULARES (Leigos e clrigos dedicados a Deus por votos especiais

e que do testemunho de Cristo na vida secular)

LEIGOS (Todos os baptizados que vivem no meio do mundo, exercendo as tarefas
comuns da sociedade. Tm por misso implementar o Evangelho naqueles lugares onde os consagrados nunca chegaro ou por falta de preparao, ou mesmo porque lhes impedido pelo cargo que ocupam. So membros activos do Povo de Deus Conselhos Pastorais. Na sua misso destaca-se o anncio da Palavra catequese e a participao activa na assembleia litrgica)