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JOS ANTNIO CORRA

SINAIS DA SEGUNDA VINDA DO SENHOR

Filho meu, se deixas de ouvir a instruo, desviar-te-s das palavras do conhecimento, Provrbios 19.27.

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Edio - 2013

Transcrio, reviso e estilizao: Jos Antnio Corra

Igreja Evanglica Batista de Viradouro Rua So Joo, 910 Bairro Centro 14740-000 Viradouro, SP Contato pelo Telefone: (0xx17) 3392 -1296

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Capa: Jos Antnio Corra

NDICE
INTRODUO............................................... 5 I. PRIMEIRO SINAL CONFUSO RELIGIOSA.................................................... 6 II. SEGUNDO SINAL MALDADE HUMANA NA PROMOO DE GUERRAS.................. 14 III. DIO CONTRA OS SEGUIDORES DE CRISTO......................................................... 22 CONCLUSO............................................... 29

Mt 24.37-39
Como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do homem.

INTRODUO:
Como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem, Mt 24.37.

Os dias de No se caracterizaram pelos casamentos mistos, filosofia do prazer, domnio do pecado, etc., Mt 24.38-39, 38 Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, 39 E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do homem.

Olhando para o mundo em que vivemos, podemos deduzir que estamos vivendo dias semelhantes aos dias de No. O homem pratica toda sorte de abusos, violncias, prticas sexuais aberrantes, ilcitas.

Porm, sabemos que o quadro atual foi descrito por Jesus como sendo um prenncio de sua segunda vinda, que acontecer num tempo como o tempo em que estamos vivendo hoje.

I. PRIMEIRO SINAL - CONFUSO RELIGIOSA

Muitos esto sendo enganados pelos falsos cristos, Mt 24.5, Porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos.

a) Tais fatos j comeariam a ocorrer logo no princpio da Igreja. Muitas heresias e muitos falsos cristos surgiram j no primeiro sculo, de acordo com o registro da Palavra de Deus: Teudas, At 5.36, Porque antes destes dias levantouse Teudas, dizendo ser algum; a este se ajuntou o nmero de uns quatrocentos homens; o qual foi morto, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos e reduzidos a nada.

Conseguiu juntar 400 homens. Judas, o galileu, At 5.37, Depois deste levantou-se Judas, o galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo aps si; mas tambm este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos.

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Juntou muita gente. O Egpcio, At 21.38, No s tu porventura aquele egpcio que antes destes dias fez uma sedio e levou ao deserto quatro mil salteadores?

Juntou 4.000 homens.

b) Em nossos dias tal fato est ocorrendo em grande escala:

Reverendo Moom - Igreja da Unificao, que conseguiu h alguns anos atrs seduzir vrios pastores, para encontros fora do Brasil, oferecendo hospedagem em hotis cinco estrelas, passagens de avio, etc. Os ensinos deste homem uma aberrao quando comparados com os ensinos da Palavra de Deus. De repente, apareceu um homem dizendo-se apto para trazer novas esperanas e: uma nova era. Sun Myung Moon, Koreano, evangelista, milionrio, industrial e fundador da Igreja da Unificao. Nascido na Coria do Norte em 6 de janeiro 1920, de pais presbiterianos, Monn comeou pregando coisas extraordinrias quando tinha apenas 12

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anos. Quando tinha dez anos, sua famlia se converteu ao cristianismo e se tornou membro duma Igreja presbiteriana. Posteriormente em Seul

frequentava uma igreja pentecostal. Atualmente chamado de Pai ou Mestre pelos seus adeptos. Mt 23.8-10, 8 Vs, porm, no sereis chamados mestres, porque um s vosso Mestre, e vs todos sois irmos. 9 A ningum sobre a terra chameis vosso pai; porque s um vosso Pai, aquele que est nos cus. 10 Nem sereis chamados guias, porque um s vosso Guia, o Cristo.

Na manh da pscoa de 1936, numa montanha solitria da Coria, Moon diz que quando estava orando fervorosamente, teve uma viso de Jesus. Nesta viso, Jesus, supostamente, mandou Moon completar minha tarefa incompleta. Diante disso Moon hesitou, porque segundo ele, sabia que jamais poderia voltar atrs uma vez que fizesse a promessa de cumprir esta misso diante de Deus e Jesus. Moon tambm relata que Jesus lhe disse que ele (Moon) era o nico que podia faz-lo, e que pediulhe muitas vezes. Enfim, Moon cedeu aos pedidos de Jesus e aceitou a tarefa, sabendo que no haveria quem pudesse substitu-lo se ele falhasse.

Hb 13.8-9, 8 Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre. 9 No vos deixeis envolver por doutrinas vrias e estranhas, porquanto o que vale estar o corao confirmado com graa e no com alimentos, pois nunca tiveram proveito os que com isto se preocuparam. Gl 1.8-9, 8 Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema. 9 Assim, como j dissemos, e agora repito, se algum vos prega evangelho que v alm daquele que recebestes, seja antema (http://solascripturatt.org/Seitas/IgUnificacao-MoonismoPlanetaEv.htm).

Os mrmons. Josef Smith, fundador da Igreja de Cristo dos Santos dos ltimos Dias Josef Smith, um tipo de Cristo. Editou inclusive O Livros dos Mrmons, um livro, segundo a doutrina mrmon, superior Bblia. A religio Mrmon foi fundada h menos de duzentos anos atrs por um homem chamado Joseph Smith. Ele afirmava ter recebido uma visita

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pessoal do Deus Pai e de Jesus Cristo e disse que todas as igrejas e os seus credos eram uma abominao. Joseph passou a tentar impor uma nova religio que afirma ser a nica verdadeira igreja na terra. O problema com o Mormonismo que ele contradiz, modifica e expande a Bblia. Os cristos no tm razo para acreditar que a Bblia no verdadeira e adequada. Acreditar e confiar verdadeiramente em Deus significa acreditar na Sua Palavra. E toda Escritura inspirada por Deus, o que significa que ela vem Dele. 2Tm 3.16, Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, o.html). Os Testemunhas de Jeov. Seu criador - Charles Taze Russell. Eles apresentam uma doutrina que no tm um cristo, e negam que Jesus seja o Cristo. No que as Testemunhas de Jeov acreditam? Uma anlise minuciosa da sua posio doutrinria em assuntos como a divindade de Jesus, a Salvao, a Trindade, o Esprito Santo, a Expiao, etc., mostra para a educao na justia

(http://www.gotquestions.org/Portugues/Mormonism

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que eles no guardam posies crists ortodoxas nesses assuntos. As Testemunhas de Jeov

acreditam que Jesus o arcanjo Miguel, o mais alto ser criado. Isto contradiz diversas Escrituras que claramente dizem que Jesus Deus. Jo 1.1,14, 1 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 14 E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai. Jo 8.58, Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abrao existisse, EU SOU. Jo 10.30, Eu e o Pai somos um.

As Testemunhas de Jeov acreditam que a salvao obtida com uma combinao de f, boas obras e obedincia. Isto contradiz inmeras

Escrituras que declaram que a salvao recebida pela f. Jo 3.16, Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que

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todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Ef 2.8-9, 8 Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; 9 no de obras, para que ningum se glorie. Tt 3.5, no por obras de justia praticadas por ns, mas segundo sua misericrdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Esprito Santo.

As Testemunhas de Jeov rejeitam a Trindade, acreditando que Jesus um ser criado e que o Esprito Santo essencialmente o poder de Deus. As Testemunhas de Jeov rejeitam o conceito da morte de Cristo em substituio nossa e ao invs seguem a teoria do resgate, que diz que a morte de Jesus foi o pagamento pelo pecado de Ado (http://www.gotquestions.org/Portugues/Testem unhas-de-Jeova.html).

E, muitos outros.

c) Temos tambm um fator de relevncia:

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O surgimento de uma multiplicao religiosa como nunca houve, com novas seitas e novas igrejas, surgindo a cada dia que passa. Tem havido muita confuso doutrinria e uma disputa sobre qual igreja a verdadeira.

Tais fatos esbarram no objetivo de Jesus, quando fundou sua Igreja, Jo 17.22-23, 22 E eu dei-lhes a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um. 23 Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conhea que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim.

d) Ainda um ltimo fator que tem surgido no mundo atual, a valorizao do homem acima do prprio Cristo:

Porm h algo que muito claro: A salvao de Deus, mediante Jesus, Jo 14.6, Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim. Quem receber Jesus e confiar nele, e no ficar sendo levado por todo vento de doutrina, no ser envergonhado.

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II. MALDADE HUMANA NA PROMOO DE GUERRAS

Mt 24.6, E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim.

H muitas guerras no mundo de hoje em todos os continentes. A Palavra de nos alerta quanto rumores de guerras. Tudo isto, vem em funo da maldade humana.

Alguns exemplos de atrocidades praticadas pelo homem:

a) As bombas atmicas jogadas sobre o Japo na segunda guerra mundial, onde 130 mil pessoas foram mortas: H 55 anos, em 6 de agosto de 1945, os Estados Unidos lanavam uma nova arma sobre a cidade japonesa de Hiroshima: a bomba atmica. Era uma descoberta recente, mas seu poder de destruio j era conhecido. Segundos aps a exploso,

Hiroshima parecia ter sido terraplenada. O total de

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pessoas mortas no momento chegou a quase 90 mil. Trs dias depois, a cidade de Nagasaki foi escolhida como segundo alvo. O dia 6 de agosto de 1945 amanheceu claro e quente em Hiroshima, stima maior cidade do Japo, com 343 mil habitantes e uma guarnio militar de 150 mil soldados. Hiroshima fica junto ao delta do rio Ota, que desemboca no mar Interior. Naquela segundafeira, apesar da guerra travada em ilhas do oceano Pacfico contra os Estados Unidos, a vida corria como sempre: os comerciantes j haviam aberto as lojas, os estudantes estavam nas salas de aula, os escritrios e as fbricas estavam a pleno vapor. Pouco antes das 8 horas da manh, toca a sirene avisando sobre a presena de avio inimigo. O alerta era to corriqueiro que pouca gente correu para os abrigos antiareos. A sirene parou. s 8h15, bem alto no cu, espoca uma fasca branco-azulada que se transforma em um arco rosado. Em dcimos de segundo, Hiroshima (Ilha Larga) fica branca. Prdios e casas levitam. Pessoas e animais evaporam; telhados e tijolos derretem. Uma onda de calor de 5,5 milhes graus Celsius e ventos de 385 km/h arrasam a cidade. A inteno do governo dos Estados Unidos era de que o Japo se rendesse na guerra. Mesmo com a destruio de Hiroshima, o

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governo do imperador Hirohito no apresentou a rendio. Trs dias depois, em 9 de agosto, a operao militar-cientfica se repetiu em Nagasaki, na ilha de Kiu-Siu, mais ao sul no Japo. O B-29 Grand Artist lana a bomba nmero 2, Fat Boy (Garoto Gordo), s 11h02. Dos 250 mil habitantes, 36 mil morreram nesse dia. A carnificina no foi maior porque o terreno montanhoso protegeu o centro da cidade. Quatro meses depois, porm, as mortes na cidade chegavam a 80 mil. Nagasaki, na verdade, era o objetivo secundrio. Foi atingida porque as condies meteorolgicas de Kokura, o alvo principal, impediam que os efeitos destrutivos da bomba fossem os planejados.Em 1950, o censo nacional do Japo indicou que havia no pas 280 mil pessoas contaminadas pela radiao das bombas de Hiroshima e Nagasaki

(http://www.sociedadenewtoniana.kit.net/socnew toniana/textoasbombasatomicassobreojapao.ht m).

b) O extermnio de 6.000.000 de judeus por Hitler (holocausto): A palavra Holocausto (em grego

antigo:

, [todo] + [queimado]) tem

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origens remotas em sacrifcios e rituais religiosos da Antiguidade, em que plantas e animais (e at mesmo seres humanos) eram oferecidos

s divindades, sendo completamente queimados durante o ritual. A partir do sculo XIX a palavra holocausto passou a designar grandes catstrofes e massacres, at que aps a Segunda Guerra

Mundial o termo Holocausto (com inicial maiscula) foi utilizado especificamente para se referir ao extermnio de milhes de pessoas que faziam parte de grupos politicamente indesejados pelo ento regime nazista militantes fundado por Adolf Hitler. Havia

judeus,

comunistas,

homossexuais,

ciganos, eslavos, deficientes motores, deficientes mentais, prisioneiros de guerra soviticos, membros da elite intelectual polaca, russa e de outros pases do Leste Europeu, alm de de Jeov, ativistas alguns membros comum

polticos, Testemunhas sacerdotes catlicos, criminosos de

alguns delito

mrmons e sindicalistas, pacientes psiquitricos e

(http://pt.wikipedia.org/wiki/Holocausto)

c) A guerra tribal em Ruanda:

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A propagao do dio resultou na formao de uma milcia no oficial chamada Interahamwe, que significa aqueles que atacam juntos. Em pouco mais de trs meses, uma terrvel onda de violncia tomou as ruas de Ruanda provocando a morte de 800 mil tutsis. O conflito contra as tropas governistas acabou sendo vencido pelos membros do FPR (Frente Patritica de Ruanda), que tentaram

estabelecer um regime conciliatrio. Apesar dos esforos, a matana e a violncia em Ruanda fizeram com que cerca de dois milhes de cidados fugissem para os campos de refugiados formados no Congo. Nesta regio, o problema entre as etnias tutsi e hutu continuaram a se desenvolver em vrias situaes de conflito

(http://guerras.brasilescola.com/seculo-xx/ogenocidio-ruanda.htm).

d) Guerra no Camboja: A Guerra Civil Cambojana foi um conflito que envolveu as foras do Partido Comunista do Kampuchea (conhecido como o Khmer Vermelho) liderado por Pol Pot e os seus aliados na Repblica Democrtica do Vietn (Vietn do Norte) e a Frente Nacional para a Libertao do Vietname (NLF, ou,

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pejorativamente, Viet governamentais Repblica Cong) contra as foras da

do Camboja do

Presidente

o Marechal Lon

Nol (aps

Outubro

de 1973, a Repblica Khmer), que eram apoiados pelos Estados Unidos e a Repblica do

Vietn (Vietn do Sul). Aps cinco anos de luta feroz que trouxe enormes baixas, a destruio da economia, a fome da populao, e atrocidades graves, o governo republicano foi derrotado em 17 de Abril de 1975, quando o Khmer Vermelho vitorioso proclamou a criao do Kampuchea

Democrtico. Assim, tem sido alegado, que a interveno dos EUA no Camboja contribuiu para a eventual tomada do poder pelo Khmer Vermelho, que cresceu a partir de 4000 em nmero, em1970, para 70.000 em 1975. Este conflito, embora uma guerra civil nativa, foi considerada como a maior parte da Guerra do Vietn (1963-1978), que tambm envolveram os vizinhos Reino de Laos, Vietn do Sul e Vietn do Norte

(http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_do_Ca mboja).

e) Violncia e guerra urbana no Brasil:

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A violncia urbana tem ocasionado a morte de milhares de jovens no Brasil, o principal fator de mortandade dessa faixa etria. A criminalidade no um privilgio exclusivo dos grandes centros urbanos do pas, entretanto o seu crescimento largamente maior do que em cidades menores. nas grandes cidades brasileiras que se concentram os principais problemas sociais, como desemprego, desprovimento de servios pblicos assistenciais (postos de sade, hospitais, escolas etc.), alm da ineficincia da segurana pblica. Tais problemas so determinantes para o estabelecimento e

proliferao da marginalidade e, consequentemente, da criminalidade que vem acompanhada pela violncia. Os bairros marginalizados das principais cidades brasileiras respondem por

aproximadamente 35% da populao nacional, nesses locais pelo menos a metade das mortes so provocadas por causas violentas, como agresses e homicdios. Isso explicado quando nos deparamos com dados de So Paulo e do Rio de Janeiro, onde 21% de todas as mortes so provenientes de atos violentos(http://www.mundoeducacao.com.br/ge ografia/violencia-urbana-no-brasil.htm).

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Gastam-se bilhes de dlares por ano em

armamentos blicos, incluindo bombas, msseis, avies, armas qumicas, etc. Isto terrvel, se pensarmos que pelo menos 30 por cento da populao mundial perece de fome e que este dinheiro gasto com armamentos blicos daria para acabar com a fome no mundo.

Devemos lembrar que a fome e peste, so companheiras inseparveis da guerra, Mt 24.7, Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. grande a maldade do homem, cujo orgulho superior valorizao da vida. Veja ainda outro exemplo em Ap 6.8, E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foilhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra. A fome companheira inseparvel da guerra.

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III. DIO CONTRA OS SEGUIDORES DE CRISTO

Mt 24.9-10, 9 Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as naes por causa do meu nome. 10 Nesse tempo muitos sero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns aos outros se odiaro.

No tempo em que o evangelho de Mateus foi escrito, j havia muitas perseguies contra os cristos: a) Estevo foi apedrejado, At 7.59-60, 59 E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. 60 E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu. b) Tiago foi morto espada, At 12.1-2, 1 E por aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mos sobre alguns da igreja, para os maltratar; 2 E matou espada Tiago, irmo de Joo.

c) Pedro e os demais apstolos, foram forados a deixar de falar sobre Jesus:

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At

4.18,

E,

chamando-os,

disseram-lhes

que

absolutamente no falassem, nem ensinassem, no nome de Jesus. At 5.40, E concordaram com ele. E, chamando os apstolos, e tendo-os aoitado, mandaram que no falassem no nome de Jesus, e os deixaram ir.

d) Uma grande perseguio foi movida contra a Igreja de Jerusalm, At 8.1-3, 1 E tambm Saulo consentiu na morte dele. E fez-se naquele dia uma grande perseguio contra a igreja que estava em Jerusalm; e todos foram dispersos pelas terras da Judia e de Samaria, exceto os apstolos. 2 E uns homens piedosos foram enterrar Estvo, e fizeram sobre ele grande pranto. 3 E Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, os encerrava na priso.

Em Mc 13.9-13, Jesus comenta com seus discpulos sobre estes fatos: 9 Mas olhai por vs mesmos, porque vos entregaro aos conclios e s sinagogas; e sereis aoitados, e sereis apresentados perante presidentes e reis, por amor de mim, para lhes servir de testemunho. 10 Mas importa que o evangelho seja

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primeiramente pregado entre todas as naes. 11 Quando, pois, vos conduzirem e vos entregarem, no estejais solcitos de antemo pelo que haveis de dizer, nem premediteis; mas, o que vos for dado naquela hora, isso falai, porque no sois vs os que falais, mas o Esprito Santo. 12 E o irmo entregar morte o irmo, e o pai ao filho; e levantar-se-o os filhos contra os pais, e os faro morrer. 13 E sereis odiados por todos por amor do meu nome; mas quem perseverar at ao fim, esse ser salvo.

Algumas perseguies aos cristos atravs da histria:

a) Perseguio de Nero, imperador romano: Em 64, houve o grande incndio de Roma, destruindo grandes partes da cidade e devastando economicamente a populao romana. Nero, cuja sanidade j h muito tempo havia sido posta em questo, era o suspeito de ter intencionalmente ateado fogo.

Em

seus Annales, Tcito

(historiador

romano) afirmou que:

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Para se ver livre do boato, Nero prendeu os culpados e infligiu as mais requintadas torturas em uma classe odiada por suas abominaes, chamada cristos pelo populacho.

Os Annales de Tcito ainda nos informam: ... uma grande multido foi condenada no apenas pelo crime de incndio, mas por dio contra a raa humana. E, em suas mortes, eles foram feitos objetos de esporte, pois foram amarrados nos esconderijos de bestas selvagens e feitos em pedaos por ces, ou cravados em cruzes, ou noturna

incendiados, e, ao fim do dia, eram queimados para servirem de luz

(http://pt.wikipedia.org/wiki/).

b)

Perseguio

de

Diocleciano,

tambm

imperador romano: O clmax da perseguio se deu sob o governo de Diocleciano e Galrio, no final do sculo

terceiro e incio do quarto. Esta considerada a maior de todas as perseguies. Iniciando com uma srie de quatro editos proibindo certas prticas crists e uma ordem de priso do clero, a

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perseguio se intensificou at que se ordenasse a todos os cristos do Imprio que sacrificassem aos deuses imperiais (ver: religio na Roma Antiga), sob a pena de execuo, caso se recusassem

(http://pt.wikipedia.org/wiki/).

c) Perseguio comunista: Quando falamos de perseguio ao Cristianismo, nada pode se comparar ao Sculo XX. S os mrtires provenientes das grandes revolues e regimes ditatoriais superam os de toda a histria. A Revoluo Russa (1917), por exemplo, levou morte cerca de 17 mil sacerdotes e 34 mil religiosos. O Comunismo se espalhou pelo mundo e declarou a religio como subversiva e inimiga do Estado. Igrejas, conventos e seminrios so

fechados e destrudos. So incontveis os nmeros de mrtires em pases como Unio Sovitica, Litunia, Romnia, China, Vietn, Camboja e Cuba(http://destrave.cancaonova.com/cristaosperseguidos/).

c) Perseguio atual:

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Um levantamento feito, em maio/2012, pela

Comisso sobre Liberdade Religiosa Internacional dos Estados Unidos mostra quanto a violncia anticrist est disseminada mundo afora. Na China, segundo a comisso, pelo menos 40 bispos catlicos estariam presos ou desaparecidos. Na Nigria, cerca de 13 mil pessoas teriam morrido em conflitos violentos entre muulmanos e cristos desde 1999. Mais: na Arbia Saudita, lugares de cultos no muulmanos so proibidos e livros escolares seguem pregando a intolerncia a outras etnias. Ir e Iraque tambm so citados. No primeiro, mais de 250 cristos teriam sido presos arbitrariamente desde meados de 2010. J o pas vizinho registra uma das maiores quedas no nmero de cristos da sua histria em oito anos, esse grupo caiu pela metade e soma, hoje, 500 mil. Os atos de violncia tm como objetivo pressionar a populao a abandonar suas terras, explica Keith Roderick, secretrio-geral da Coalizo para a Defesa dos Direitos Humanos(http://www.istoe.com.br/reportagens/1 68132_CRISTAOS+PERSEGUIDOS).

Devemos levar em conta que vivemos num pas livre, mas h irmos no mundo que no tm a mesma

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sorte. Sistemas polticos e governos tm sido um meio de represso, tortura e morte de muitos irmos nossos. H um dio contra o cristianismo puro, porm este mesmo dio que no existe quando se trata de certas seitas, at mesmo satnicas.

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CONCLUSO:
A confuso religiosa, a maldade humana

demonstrada pela guerra, o dio contra Cristo e seus seguidores, so sinais que precederiam a segunda vinda de Cristo. Como foi nos dias de No, assim h de ser na volta do Filho do Homem.

Porm, Jesus vem buscar sua Igreja e trazer Juzo sobre todos que o recusarem como Senhor e Libertador:

a)

Em

1Ts

4.16-18,

Paulo

fala

sobre

Arrebatamento, que se constitui o evento de maior importncia para todos os cristos e que deve ser aguardado com muita esperana e alegria. Veja o relato de Paulo: 16 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. 17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.

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b) Em 2Pe 3.7-10, temos o Juzo de Deus, que ser o pavor daqueles que nada querem de Deus, 7 Mas os cus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, at o dia do juzo, e da perdio dos homens mpios. 8 Mas, amados, no ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia. 9 O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrependerse. 10 Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as obras que nela h, se queimaro. Assim como a Arca de No, era a salvao daquele gerao, assim tambm, Cristo a salvao de nossa gerao, Jo 3.18, Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus.