A graa comum de Deus Refreamento da pecaminosidade humana Rev.

Gildsio Reis Introduo: Como vimos, a queda perverteu a imagem de Deus segundo a qual o homem foi criado e que, em conseqncia disso, a pessoa humana age pecaminosamente em sua relao com Deus, com o prximo e com a natureza. Por causa da queda cada ser humano fundamentalmente egocntrico e sem amor, odiando a Deus, odiando os outros e devastando a natureza. Se Deus no refreasse a pecaminosidade humana seria impossvel viver neste mundo. No obstante as Escrituras declararem a depravao total da humanidade, muitos de ns tm bons vizinhos, podemos confiar em pessoas com quem fazemos negcios. Muitos de ns conhecem pessoas que no obstante no serem crists, so amveis, prestativas e honestas. Como explicar isto? A resposta o nosso estudo de hoje sobre a Graa Comum. Que explicao podemos dar para a bondade que, em certa medida, constatamos nos incrdulos? Definio de Graa Comum: "Graa Comum a restringncia e tambm a influncia persuasiva do Esprito Santo agindo atravs da verdade revelada no Evangelho, ou atravs da luz da razo e da conscincia, aumentando o efeito moral natural de tal verdade sobre o entendimento, conscincia e corao. Ela no envolve nenhuma mudana de corao, mas simplesmente a melhora dos poderes naturais da verdade, a restringncia das paixes ms, e o aumento da emoes naturais em vista do pecado, do dever e do interesse prprio" "Graa comum cada favor de qualquer espcie ou grau, excetuando a salvao, que este mundo imerecedor e maldito pelo pecado, desfruta das mos de Deus" Por Graa Comum ou universal (porque alcana todos indiscriminadamente) entende-se uma graa que restringe a manifestao do pecado na vida humana sem remover a pecaminosidade humana, permitindo que incrdulos profiram muitas verdades e produzam muitos feitos que so bons. uma graa que refreia o pecado, porm sem regenerar o ser humano. 1 BASE BBLICA PARA A GRAA COMUM: A Bblia ensina a existncia de uma graa de Deus que restringe (freia) o pecado na vida daqueles que no so o Seu povo. Gnesis 20:6 "Respondeu-lhe Deus em sonho: Bem sei que com sinceridade de corao fizeste isso; da o ter impedido eu de pecares contra mim e no te permiti que a tocasses." Abimeleque no era, obviamente, um crente. Todavia, Deus o impediu de pecar. Romanos 1:24-28 "Por isso, Deus entregou tais homens imundcia, pelas concupiscncias de seu prprio corao, para desonrarem o seu corpo entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual bendito eternamente. Amm! Por causa disso, os entregou Deus a paixes infames; porque at as mulheres mudaram o modo natural de suas relaes ntimas por outro, contrrio natureza; semelhantemente, os homens tambm, deixando o contacto natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punio do seu erro. E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o prprio Deus os entregou a uma disposio mental reprovvel, para praticarem coisas inconvenientes," Este texto mostra que houve pocas em que Deus no restringiu a manifestao do pecado. Deus "os entregou", "os abandonou" aos seus prprios pecados. Romanos 13:3-4 "Porque os magistrados no so para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu no temer a autoridade? Faze o bem e ters louvor dela, visto que a autoridade ministro de Deus para teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque no sem motivo que ela traz a espada; pois ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal". Punies tais como multas, sentenas de priso e outros uma maneira de restringir o pecado. (I Pedro 2:13,14) 2 DIFERENAS DE GRAA COMUM E GRAA ESPECIAL: A diferena entre elas deve ser vista no resultado que elas realizam naqueles que so

totalmente depravados. a. A Graa Especial tem uma conotao redentora, enquanto a Comum sinnima de no-redentora. A Graa Comum refreia o pecado, mas no muda a natureza. Ela segura a manifestao do pecado, mas no o extingue. b. A Graa Especial muda as disposies interiores retirando do pecador a inimizade contra Deus. A Graa Comum no provoca mudanas na vida do pecador. apenas um freio. c. A Graa Especial muda o corao, a comum muda apenas a atitude. A mudana realizada pela graa comum apenas moral e no espiritual. d. A Graa Especial atinge somente os eleitos, enquanto a comum atinge a todos indistintamente, como o prprio nome diz, "comum". 3 A NATUREZA DA GRAA COMUM: Calvino ensinou que h uma graa de Deus que restringe a manifestao do pecado na vida humana sem remover a pecaminosidade humana. Negativamente = A graa comum restringe o pecado a. Restringe a manifestao do pecado. Gnesis 20:6; II Reis 19: 27-28; Gnesis 4:14-15. Pela operao do Esprito, Deus evita que todas as potencialidades do homem para o mal se manifestem em toda a sua violncia. b. Restringe a manifestao da ira divina. Rm 2:4. Deus age sobre Si mesmo restringindo a manifestao plena da Sua vingana contra atos maus dos homens. A pacincia de Deus para com os homens uma manifestao da graa comum. Temporariamente Ele suspende Sua ira. Rm 2:4 - "Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerncia, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento? c. Restringe a manifestao da plenitude da pecaminosidade humana. O ser humano depravado, mas nem sempre vemos a manifestao da sua pecaminosidade que seja proporcional com sua potencialidade de pecar. O homem no peca tudo o que capaz. Positivamente: Promove a justia a. O irregenerado recipiente da bondade de Deus. Gn 39:5 "E, desde que o fizera mordomo de sua casa e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; a bno do SENHOR estava sobre tudo o que tinha, tanto em casa como no campo." At 14:16-17 "o qual, nas geraes passadas, permitiu que todos os povos andassem nos seus prprios caminhos; contudo, no se deixou ficar sem testemunho de si mesmo, fazendo o bem, dando-vos do cu chuvas e estaes frutferas, enchendo o vosso corao de fartura e de alegria." Lc 6:35-37 "Amai, porm, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; ser grande o vosso galardo, e sereis filhos do Altssimo. Pois ele benigno at para com os ingratos e maus. Sede misericordiosos, como tambm misericordioso vosso Pai. No julgueis e no sereis julgados; no condeneis e no sereis condenados; perdoai e sereis perdoados;" Lc 16:25 "Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro igualmente, os males; agora, porm, aqui, ele est consolado; tu, em tormentos." A incredulidade dos homens no motivo para eles no receberem bnos de Deus. b. O irregenerado capacitado a fazer coisas boas. O homem incapaz de por ele mesmo fazer coisas boas. Se as faz pela graa de Deus (Mt 5:46; Lc 6:34). Calvino diz que os incrdulos podem ser revestidos dos dons excelentes de Deus (msica, poesia, pintura, artes, cincia, etc.). "Toda verdade vem do Esprito de Deus e portanto rejeitar ou desprezar as coisas boas que os incrdulos fazem insultar o Esprito Santo de Deus. 4 OS MEIOS PELOS QUAIS O PECADO REFREADO (Restringido)

A revelao geral de Deus (a natureza) Rm 2:14-15 O governo civil Rm 13:3-4 I Pe 2:13,14 Multas, prises, etc... c. Os relacionamentos sociais ou opinio pblica. Alguns pecados no contemos porque: Somos casados, temos uma famlia, vizinho, colegas, zelamos por nossa reputao... 5 O PROPSITO LTIMO DA GRAA COMUM O grande propsito da graa comum de Deus, como podemos deduzir, o bem-estar do povo eleito de Deus. Mt 24:21-22. CONCLUSO: Qual o valor da Doutrina da Graa Comum? 1. A Doutrina da Graa Comum sublinha o poder destrutivo do pecado. 2. A Doutrina da Graa Comum reconhece os dons de que vemos nos seres humanos irregenerados como dons de Deus. 3. A Doutrina da Graa Comum nos ajuda a explicar a possibilidade da civilizao e cultura nesta terra a despeito da condio decada do homem. a. b. Gildsio Reis - Pastor da Igreja Presbiteriana de Osasco, Psicanalista Clnico, Mestrando em Teologia pelo centro Presbiteriano de Ps-Graduao Andrew Jumper