Apartidrios e Apolticos: a manipulao ideolgica (por Runildo Pinto)

Aquele que se diz militante, at quem se diz revolucionrio e apoia movimentos apartidrios est totalmente equivocado, no sabe o que ser militante e muito menos revolucionrio. Os movimentos apartidrios tm um carter pequeno burgus e uma capacidade de se extinguir rapidamente pela disperso dos propsitos e inconsistncia poltica, como forma de no alterar as relaes de poder e, somente, se mobiliza para reforar interesses individuais, particularizados e de grupos, geralmente oriundo da classe mdia, que porventura atingida em determinado momento por algum episdio pontual que a desagrade. Estes movimentos fazem de tudo para que os fatos motivadores no se politizem, e no ultrapassem os limites da ideologia dominante. Tem como caracterstica o reforo da alienao do senso comum e o descompromisso com os contextos polticos fundamentais. So movimentos sem unidade poltica, filosfica e sociolgica. Se constituem em dinmicas neoliberais, vulnerveis e submetidos a diversos interesses privados e mercadolgicos. comum que as lideranas sejam pessoas que buscam aparecer publicamente e adquirir destaque pessoal, atuam de forma moderada e/ou deslumbrada conciliando reas de interesses contraditrios e influenciadas de diversos matizes elitizantes, sempre em consonncia com a ordem. Desde o empresariado at o poder pblico, e ao buscarem acesso as instncias Estatais se ligam as siglas partidrias por puro oportunismo. Para estas lideranas os partidos polticos servem como trampolim de acesso aos governos municipais, estaduais e federal, como forma de conseguir todo o tipo barganhas, tirar proveito - favores e privilgios. Mas a luta contra os partidos nunca foi uma bandeira do prprio movimento, e sim da direita. Por trs destes movimentos esto os tubares dos partidos de direita, as autoridades influentes, empresrios ligados a entidades como Lions Club, Rotary, "artistas" que dependem do dinheiro pblico para manter suas ONG's, entidades culturais, OSCIP's, que colaboram com o poder pblico e da iniciativa privada no apaziguamento das massas e no se arriscam a terem posio poltica explicita, para no contrariar a gregos e troianos quando se revezam nas instncias do parlamento e de governos. No Brasil, foi a ditadura militar quem mais utilizou o discurso apartidrio para combater o movimento estudantil. Os militares acusavam os ativistas de partidarizar os DAs e exigiam medidas concretas dos reitores contra a atuao dos partidos nas universidades. Na tentativa de desarticular o movimento, a ditadura perseguia os estudantes filiados a partidos. Somente esse fato bastaria para se entender o enorme desservio prestado ao movimento pelos defensores do apartidarismo, cujo discurso igual queles pronunciados por generais e reitores durante os piores anos de nossa Histria. Os apartidrios ou apolticos querem passar a ideia de neutralidade, uma falsa imagem para a populao em geral. Esta postura tem a inteno de recalcar no povo a negao das classes sociais e principalmente da luta de classes, de que no h classes sociais mas uma sociedade plural, e que todos devem respeito as diferenas (discriminao desigualdade social), porque a sociedade assim mesmo e sempre ser. Esta a ideia que querem inculcar!. Uma forma da ideologia dominante, a da burguesia, preservar sua hegemonia de classe sobre as demais classes da sociedade capitalista. Isto chama-se ditadura burguesa, isto : significa a supremacia dos interesses da classe burguesa, que est no poder, sobre as outras classes, principalmente sobre a classe trabalhadora. Em 1905, Lenin, no decurso das movimentaes de classe que culminaram na Revoluo de 1917, escrevia: como j mostramos, o apartidarismo um produto ou, se quiserem, uma expresso do carter burgus da nossa revoluo. A burguesia no pode deixar de tender para o apartidarismo, pois a ausncia de partidos entre os combatentes pela liberdade da sociedade burguesa significa a ausncia de uma nova luta contra esta prpria sociedade burguesa. Quem trava uma luta sem partido pela liberdade ou no tem conscincia do carter burgus da liberdade, ou santifica este regime burgus, ou adia a luta contra ele, o seu aperfeioamento, para as calendas gregas. E, inversamente, quem consciente ou inconscientemente est ao lado da ordem burguesa no pode deixar de sentir atrao pela ideia do apartidarismo. Assumindo um papel destacado frente desta ramificao do apartidarismo encontramos lado a lado anarquistas e extrema-direita alardeando nas manifestaes a mxima o povo unido no precisa de partido, uma deturpao velhaca da famosa frase que proclama o povo unido jamais ser vencido.