AS 3 QUESTÕES FUNDAMENTAIS DA VIDA

As trs relaes fundamentais de toda existncia humana ou, nas palavras de Joo Calvino, as trs questes bsicas da vida,
podem ser encontradas somente em Cristo Jesus. Tudo o que o homem precisa para viver nesta vida em todas as reas est em Cristo Jesus o qual Deus Pai nos deu para a sua glria.
As 3 relaes fundamentais da vida

No pensamento de Joo Calvino
Daniel Deusdete Arajo Barreto
http://www.jamaisdesista.com.br
...eis que estou convosco todos os dias... (Mt 28:20)
"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).
PREGAO NA PRIMEIRONA 26.05.2013. PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE TAGUATINGA Pastor: Rev. Sabino Cordeiro Dourado Endereo: Sandu Norte. TEMA: Questes Fundamentais da Vida Cl 1: 13-23 RESUMO DO SERMO Texto ICT (*) Cl 1: 13-23 Paulo est apresentando Cristo Jesus de forma espetacular aos colossenses As trs relaes fundamentais de toda existncia humana ou, nas palavras de Joo Calvino, as trs questes bsicas da vida, podem ser encontradas somente em Cristo Jesus. Tudo o que o homem precisa para viver nesta vida em todas as reas est em Cristo Jesus o qual Deus Pai nos deu para a sua glria. Questes fundamentais da vida 1. 2. 3. Como uma pessoa se relaciona com Deus ................................................ 4 Como uma pessoa se relaciona com as outras pessoas .............................. 6 Como uma pessoa se relaciona com o mundo criado por Deus .................... 9
Tese
Ttulo
Divises
Obs.
No podemos desprezar a oferta de Deus para nossas vidas. ( ) Evangelstico: assumir o compromisso de entregar a vida a Jesus. ( ) Devocional: vivenciar maior aproximao com o Senhor. ( ) Missionrio: consagrar-se cada vez mais ao Senhor e sua causa. (x ) tico: relacionar-se com o prximo, movido pelo amor. (x ) Pastoral: confiar no conforto que s em Jesus encontrado. (x ) Doutrinrio: conhecer e viver as doutrinas da Palavra de Deus
PB (*)
Leitura Bblica: Colossenses 1:13 Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, Colossenses 1:14 no qual temos a redeno, a remisso dos pecados. Colossenses 1:15 Este a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; Colossenses 1:16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Colossenses 1:17 Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Colossenses 1:18 Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o
Autor: Crerparaver@gmail.com (no se esquea de citar as fontes) Visite: http://www.jamaisdesista.com.br (JAMAIS DESISTA!) http://www.scribd.com/crerparaver (SCRIBD)
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primognito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, Colossenses 1:19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude Colossenses 1:20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos cus. Colossenses 1:21 E a vs outros tambm que, outrora, reis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, Colossenses 1:22 agora, porm, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpveis e irrepreensveis, Colossenses 1:23 se que permaneceis na f, alicerados e firmes, no vos deixando afastar da esperana do evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro. Prembulo Um simples instrumento de Deus Meu principal objetivo em minhas oportunidades de prdicas to-somente ser um instrumento de Deus para falar to-somente a palavra de Deus ao povo de Deus. Eu quero, assim, to-somente ser um vaso que o Oleiro utiliza da forma que Ele quer usar! Sobre a data de hoje A data de hoje vspera do dia da morte de Joo Calvino h 449 anos ou em dias, para quem gosta, 163.997. E eu estou aproveitando este dia, esta oportunidade de pregao, este momento para trazer aos nossos coraes uma reflexo sobre a palavra de Deus. interessante compararmos Joo Calvino com Martinho Lutero. Ambos viveram em uma poca interessante na histria da igreja e pelas suas vidas trouxeram transformaes que mudaram o mundo por causa do apego que tiveram Palavra de Deus. O pai de Joo Calvino queria que seu filho fosse telogo e este se formou em direito. O pai de Martinho Lutero queria que seu filho se formasse em direito, mas este se formou em teologia. Mesmo assim, ambos so fenmenos, verdadeiros gigantes na f. Ns hoje devemos a estes homens e ao empenho deles a Bblia que est em nossas mos. Introduo Uma pequenina histria sobre o sentido da vida! - havia um sbio que vivia numa montanha onde todas as pessoas daquela regio seguiam e havia um discpulo mais chegado que em um determinado dia, antes da morte do sbio, resolveu fazer-lhe uma pergunta importante sobre o significado da vida e perguntou-lhe: - mestre o que a vida? O sbio parou, refletiu e logo lhe respondeu: filho, a vida um rio. Aquele discpulo ficou to encantado que comeou a passar aquele conceito para todas as pessoas que conhecia e a informao foi indo de vizinho a vizinho e todos se admiravam com aquilo A vida um rio!. At que a informao chegou a um simples campons que resolveu perguntar. Tudo bem, bonito, a vida um rio, mas... por que a vida um rio?
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E assim aquela pergunta voltou pelo caminho de ida at chegar naquele primeiro discpulo que andava perto do homem sbio que no resistindo resolveu questionar o homem sbio: - Mestre por que a vida um rio? O sbio lhe respondeu: - filho a vida no mais um rio! Nessa historinha oriental o sentido da vida estava num significado que quando foi questionado o seu sentido, misteriosamente perdeu o seu sentido. Mas sim, qual o sentido da vida? A cincia busca isso, bem assim os filsofos e estudiosos em geral. Ao contrrio da historinha cujo significado da vida se perdeu porque este significado foi questionado, ns apresentaremos um significado que depois de questionado mais firme ficar em nossos coraes. interessante notarmos que Calvino buscando este significado dizia que h trs questes bsicas da vida que necessitam ser tratadas de imediato: 1) 2) 3) Como uma pessoa se relaciona com Deus. Como uma pessoa se relaciona com outras pessoas. Como uma pessoa que se relaciona com Deus e com as outras pessoas se relacionam com o mundo criado por Deus.
Quanto a esses relacionamentos Abraham Kuyper (1837/1920) faz a seguinte colocao em seu livro CALVINISMO: Resumo dos Trs Primeiros Relacionamentos: Assim, demonstrado que o Calvinismo tem um ponto de partida claramente definido para as trs relaes fundamentais de toda existncia humana prpria: a saber, nossa relao com Deus, com o homem e com o mundo. Para nossa relao com Deus: uma comunho imediata do homem com o Eterno, independentemente do sacerdote ou igreja. Para a relao do homem com o homem: o reconhecimento do valor humano em cada pessoa, que seu em virtude de sua criao conforme a semelhana de Deus, e portanto da igualdade de todos os homens diante de Deus e de seu magistrado. E para nossa relao com o mundo: o reconhecimento que no mundo inteiro a maldio restringida pela graa, que a vida do mundo deve ser honrada em sua independncia, e que devemos, em cada campo, descobrir os tesouros e desenvolver as potncias ocultas por Deus na natureza e na vida humana. Isto justifica plenamente nossa declarao de que o Calvinismo deve responder as trs condies acima mencionadas, e assim est incontestavelmente autorizado a tomar sua posio ao lado [atrevo-me a coloca-lo acima, por causa de sua origem, de cima, do alto, de Deus] do Paganismo, Islamismo, Romanismo e Modernismo, e a reivindicar para si a glria de possuir um princpio bem definido e um sistema de vida abrangente. (CALVINISMO, de Abrahan Kuyper).
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Como uma pessoa se relaciona com Deus
No o homem que buscando a Deus o encontrou, mas Deus que buscou o homem perdido e o resgatou. A questo do relacionamento entre Deus e o homem, o relacionamento vertical, no pode ser resolvida por uma mente humana falida e cada em pecado. No de baixo para cima down/up que isso acontece, mas de cima para baixo up/down . de Deus para o homem e no do homem para Deus. Desde a criao, Deus pretendeu se relacionar com a sua criatura. E este relacionamento comeou com Deus fazendo com o homem, Ado e Eva, uma aliana de vida e amor. Ali, no den, ele estabeleceu os mandatos. So eles os mandatos social, cultural e espiritual. Quando Deus determinou criar a raa humana, ele estabeleceu alguns propsitos e parmetros para um bom relacionamento entre criador e criatura. Esses propsitos e parmetros so descritos pela Bblia e por nossa teologia na forma de uma aliana. Deus fez uma aliana com a criatura e estabeleceu pelo menos trs diferentes mandatos para a humanidade: 1. o mandato espiritual (seu relacionamento com o Criador - de continuar a andar com Deus. Eva e o seu marido so proibidos de comer do fruto da rvore Gn 2:15-17), 2. o mandato social (seu relacionamento em famlia envolve a frutificao, multiplicao e povoamento da Terra Gn 1:28) 3. e o mandato cultural (seu relacionamento com a sociedade envolve atividades de reinar, dominar e aflorar todas as influncias e potencialidades grandes e maravilhosas na Terra, de acordo com as leis e modelos que Deus havia estabelecido Gn 1:28). por Mauro Meister adaptado. http://www.monergismo.com/textos/cultura/filhos_deus_cultura_meister.htm Depois, ele fez aliana com No porque resolveu destruir toda humanidade criada uma vez que era continuamente m toda a imaginao e obra dos homens ( Gnesis 6:5 Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desgnio do seu corao; Gnesis 6:6 ento, se arrependeu o SENHOR de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no corao). O homem foi crescendo e se multiplicando e a maldade tambm. Escolheu Deus dentre os homens, sem anular sua primeira aliana, a Abrao que gerou Isaque, que gerou Jac, que gerou os 12 patriarcas. Deus foi renovando a sua aliana e confirmando os mandatos at que chegou em Moiss, no Monte Horebe e com mais 5 milhes do povo, todos descendentes de Abrao, fez nova aliana, confirmando novamente os mandatos e deixando agora os mandamentos. Os mandamentos guardam forte relao com os mandatos e no se anulam de jeito algum, antes so como detalhamentos deles. Os mandamentos de 1 a 4 - Relacionamento vertical (comunho mandato espiritual) Os mandamentos de 5 a 7- Relacionamento horizontal (social mandato social) Os mandamentos de 8 a 10 - Relacionamento circular (cultural mandato cultural)
Depois disso, por causa da maldade do homem e da impossibilidade dele de cumprir a aliana com Deus, novamente Deus em outra oportunidade, no tempo certo do cumprimento das profecias, fez vir ao mundo o seu nico filho unignito com a finalidade de novamente estabelecer com o homem nova aliana, sem anular seus mandatos, nem seus mandamentos.
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O homem jamais cumpriu a lei de Deus pela qual cumprindo, viver ( Glatas 3:12 Ora, a lei no procede de f, mas: Aquele que observar os seus preceitos por eles viver. ). Ele estava perdido e precisava de um salvador. Embora ele no tenha cumprido a lei e por isso morreu, Jesus cristo, sim, veio e como homem cumpriu toda a lei. O Leo de Jud agradou o Pai em tudo e tornou-se assim o salvador de todos os homens. Pelo cumprimento dos mandatos, dos mandamentos, o homem no conseguiu, nem consegue agradar a Deus. Ele no consegue cumprir a aliana estabelecida entre Deus e os homens. Infelizmente, o povo ao qual Deus falou no guardou a aliana e assim todos se extraviaram e uma se fizeram inteis se desviando do caminho; no h quem faa o bem, no h nem um sequer. (Rm 3:12). O que Deus fez ento? Enviou o seu filho amado para cumprir toda a lei. Ele sendo Deus se humilhou na forma de homem e veio at ns para por ns cumprir toda a lei e por meio dela morrer a morte que era destinada para ns. Jesus Cristo cumpriu toda a lei e, por meio dele, Deus fez nova aliana pelo seu sangue e pelo seu corpo, uma nova aliana, eterna, imutvel, perfeita. Como ento uma pessoa se relaciona com Deus? A resposta est em Cristo Jesus. Agora, temos acesso ao Pai diretamente e sem necessitarmos de sacerdotes, por isso que o escritor de Hebreus nos exorta a nos aproximarmos do trono da graa com ousadia, em inteira certeza de f, porque o vu de separao entre o Santo lugar e o Santo dos Santos foi rasgado de alto abaixo e alm disso temos da parte de Deus um Sacerdote Real, imortal que intercede por ns todo tempo. Lucas 22:20 Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova aliana no meu sangue derramado em favor de vs. I Corntios 11:25 Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim. II Corntios 3:6 o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliana, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata, mas o esprito vivifica. Hebreus 8:8 E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis a vm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud, Hebreus 9:15 Por isso mesmo, ele o Mediador da nova aliana, a fim de que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia sob a primeira aliana, recebam a promessa da eterna herana aqueles que tm sido chamados. Hebreus 12:24 e a Jesus, o Mediador da nova aliana, e ao sangue da asperso que fala coisas superiores ao que fala o prprio Abel. O que era impossvel para ns cumprirmos por causa da lei, agora possvel por causa do Esprito Santo, penhor da nossa salvao. Romanos 8:1 Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. Romanos 8:2 Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8:3 Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no
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tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, Romanos 8:4 a fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Romanos 8:5 Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Esprito, das coisas do Esprito. Romanos 8:6 Porque o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Romanos 8:7 Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar. Romanos 8:8 Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Romanos 8:9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se, de fato, o Esprito de Deus habita em vs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Romanos 8:10 Se, porm, Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vida, por causa da justia. Romanos 8:11 Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificar tambm o vosso corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em vs habita. Romanos 8:12 Assim, pois, irmos, constrangidos a viver segundo a carne. somos devedores, no carne como se
Romanos 8:13 Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Esprito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. Romanos 8:14 Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus. 2. Como uma pessoa se relaciona com as outras pessoas
Como uma pessoa que se relaciona com Deus deve se relacionar com as demais pessoas, suas semelhantes, criadas por Deus? A resposta, novamente, encontraremos em Cristo Jesus que nos deu a lei urea dos relacionamentos horizontais no qual podemos resumir: FAA AOS OUTROS O QUE GOSTARIA QUE OS OUTROS TE FIZESSEM A TI. Mateus 7:12 Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta a Lei e os Profetas. Mateus 22:36 Mestre, qual o grande mandamento na Lei? Mateus 22:37 Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Mateus 22:38 Este o grande e primeiro mandamento. Mateus 22:39 O segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Mateus 22:40 Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas. Assim, nesse relacionamento HORIZONTAL - deve sobrar o respeito, o amor vida, o carinho, o perdo e a comunho. s vezes, sou procurado por algumas pessoas sobre o que se pode ou no fazer com relao ao seu prximo em um relacionamento, seja ele qual for.
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Eu cito o exemplo da balana. Quando esto sobrando de um lado, o respeito, o carinho, a ateno, o amor, etc... o relacionamento ir bem; do contrrio, temos uma sria deficincia que requer cuidados imediatos. Aqui no podemos ter o equilbrio! Ainda esse relacionamento HORIZONTAL - deve no ser hipcrita, pois quem afirma em alto e bom som que conhece a Deus a quem no v, mas aborrece a seu irmo a quem v, tido por mentiroso. Aquele que diz que est na luz, e odeia a seu irmo, at agora est em trevas. (I Jo 2:9); Se algum diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmo, mentiroso. Pois quem no ama a seu irmo, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem no viu? (I Jo 4:20). No posso passar para o prximo tpico e ltimo sem antes falar do perdo... Na CFW (XI/V) o perdo parece caracterstico do homem justificado. Ali poderemos perceber que Deus no nos torna justos de per-se, ou seja, no passamos a nos tornarmos justos, mas ele, Deus: - perdoa os nossos pecados; - considera; - e aceita-nos como justos em Cristo Jesus. Eu no me fiz justo por Deus, antes sou justo por causa de Cristo Jesus. Porque precisamos de perdo e de perdoarmos? Precisamos de perdo porque somos falhos, cados, carentes da glria de Deus. At o mpio, ou ateu, ou qualquer um que no professa a f evanglica e a crena na Bblia como Palavra de Deus, sabe que falho e que possui defeitos e que precisa do perdo do outro. No existe um homem se quer, no planeta terra, que se ache perfeito. Todos sabemos disso, no entanto, ignoramos a existncia daquele com quem comparamos para podermos dizer tal coisa. Voc entendeu? Poderemos ter muitas explicaes para o porqu precisamos perdoar. Entre elas porque eu no sou perfeito. Mas quero destacar apenas uma: por que Deus disse que devemos perdoar para sermos perdoados. se eu no perdoar, no serei perdoado. A regra do perdo de Deus muito simples: se eu no perdoar, no serei perdoado! Repita comigo: Quem de ns no precisa de perdo? Se precisamos de perdo, significa que tambm temos de perdoar para que sejamos abenoados e abenoadores. O que acontece se no perdoarmos? A atitude mental de no perdoar significa que o que prevalece no o que Deus quer de ns, mas aquilo que queremos. A principal consequncia de no perdoarmos que no seremos perdoados por Deus. Poderemos dispensar o perdo de Deus? Somos porventura maiores do que o Senhor? DEUS NOS PERDOA E NOS ENSINA A PERDOAR Marcos 11:25 E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Lucas 6:37 No julgueis e no sereis julgados; no condeneis e no sereis condenados; perdoai e sereis perdoados;
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Colossenses 3:13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai vs; Salmos 130:4 Contigo, porm, est o perdo, para que te temam. Isaas 27:9 Portanto, com isto ser expiada a culpa de Jac, e este todo o fruto do perdo do seu pecado: quando o SENHOR fizer a todas as pedras do altar como pedras de cal feitas em pedaos, no ficaro em p os postes-dolos e os altares do incenso. Daniel 9:9 Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericrdia e o perdo, pois nos temos rebelado contra ele Marcos 4:12 para que, vendo, vejam e no percebam; e, ouvindo, ouam e no entendam; para que no venham a converter-se, e haja perdo para eles. Provrbios 19:11 A discrio do homem o torna longnimo, e sua glria perdoar as injrias. Isaas 33:24 Nenhum morador de Jerusalm dir: Estou doente; porque ao povo que habita nela, perdoar-se-lhe- a sua iniqidade. Isaas 55:7 Deixe o perverso o seu caminho, o inquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar. Mateus 9:6 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse, ento, ao paraltico: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. II Corntios 2:7 De modo que deveis, pelo contrrio, perdoar-lhe e confort-lo, para que no seja o mesmo consumido por excessiva tristeza. I Joo 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Quem pode perdoar pecados? Ns podemos perdoar os irmos quando ofendidos, mas somente um pode perdoar pecados e a Palavra de Deus diz que este Jesus. JESUS CRISTO PODE PERDOAR PECADOS Marcos 2:10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao paraltico: Marcos 2:7 Por que fala ele deste modo? Isto blasfmia! Quem pode perdoar pecados, seno um, que Deus? Lucas 5:21 E os escribas e fariseus arrazoavam, dizendo: Quem este que diz blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus? Lucas 5:24 Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao paraltico: Eu te ordeno: Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa. Quais os perigos relacionados ao perdo? H o perigo de blasfmia contra o Esprito Santo que quando cometido jamais teremos o perdo.
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H o perigo de no liberarmos o perdo ao nosso prximo e ai no termos a liberao de nosso perdo e assim vivermos acorrentados por causa disso. H estudos e mais estudos associando o cncer e outros males a coraes endurecidos e ressentidos; magoados e amargurados. PERIGOS RELACIONADOS AO PERDO Marcos 3:29 Mas aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem perdo para sempre, visto que ru de pecado eterno. Lucas 12:10 Todo aquele que proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe ser perdoado; mas, para o que blasfemar contra o Esprito Santo, no haver perdo. Deuteronmio 29:20 O SENHOR no lhe querer perdoar; antes, fumegar a ira do SENHOR e o seu zelo sobre tal homem, e toda maldio escrita neste livro jazer sobre ele; e o SENHOR lhe apagar o nome de debaixo do cu. II Reis 24:4 como tambm por causa do sangue inocente que ele derramou, com o qual encheu a cidade de Jerusalm; por isso, o SENHOR no o quis perdoar. Osias 1:6 Tornou ela a conceber e deu luz uma filha. Disse o SENHOR a Osias: Pe-lhe o nome de Desfavorecida, porque eu no mais tornarei a favorecer a casa de Israel, para lhe perdoar.. Que atitude, em relao ao perdo, irei tomar doravante? A atitude que o Senhor nos instruiu de perdoarmos para sermos perdoados. Quem no tem essa atitude em mente varo perfeito e seu lugar no na igreja ou entre ns, pecadores salvos pela graa de Deus. H muito, mas muito mesmo o que falar, mas o que foi dito j serve para nos dar a base de como deve ser esse relacionamento com nosso prximo. Ou seja: 3. Cada um de ns tem valor uma vez que Cristo morreu por todos ns. Nenhum de ns melhor um do que os outros, pois todos somos conformes imagem e semelhana de Deus. Todos somos iguais nessa linha horizontal.
Como uma pessoa se relaciona com o mundo criado por Deus
Como uma pessoa que se relaciona com Deus e com as demais pessoas, seus semelhantes, deve se relacionar com o mundo, com a arte, com a cultura, em fim, com os dons e talentos que Deus lhe deu? Eu chamo este tipo de relacionamento de relacionamento circular porque para manifestao do homem na sociedade ele dever passar por Deus, em seu relacionamento vertical e pelo seu prximo, em seu relacionamento horizontal. No pode haver quebra de nenhum dos mandatos nem dos mandamentos deixados por Deus, pois aquele que violar qualquer um, por menor que seja ser considerado ru de todos. Tiago 2:10 Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropea em um s ponto, se torna culpado de todos. Mateus 5:19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, ser considerado mnimo no reino dos cus;
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aquele, porm, que os observar e ensinar, esse ser considerado grande no reino dos cus. Quem rompe um nico dos mandamentos est pecando contra todos os outros. Somos seres que devemos nos interagir com Deus, com os homens e com os nossos talentos. Ningum deve viver numa ilha isolado. Cito, neste momento, Gerard Van Groningen: No entanto, deve ser lembrado que, enquanto os trs mandatos pactuais criacionais so distintos, nenhum deles pode ser considerado de forma isolada dos outros dois. Vida pactual do reino integrada, cada aspecto influenciando o outro. Quando um mandato violado, os outros dois tambm so a uma extenso surpreendente. Violaes culturais infringem os mandatos de comunho espiritual/moral; violaes da comunho afetam profundamente os outros dois. Por exemplo, uma violao na vida social, freqentemente causada por uma violao no cultural, distancia o violador do Senhor Embora a maldio esteja sobre a terra por causa de Ado, a graa de Deus maior que a maldio e assim por causa do outro Ado, a vida deve ser valorizada e honrada em cada pessoa e em cada rea da nossa vida. Deus nos deu talentos e dons para usarmos na sociedade tornando-a melhor e mais justa. Assim, todos ns somos convidados pelo Esprito Santo a produzir nesta sociedade com excelncia e qualidade para que os homens vejam a luz de Cristo em ns. No podemos ser hipcritas de nos beneficiarmos da engenharia, da medicina, da msica, da arte, das cincias e do progresso e ao mesmo tempo condenarmos tudo isso, pelo contrrio, devemos ser destaques na sociedade, onde andarmos, como foram: - Jos no Egito. - Daniel na Babilonia. - Obadias, o mordomo de Acabe. E tantos outros que em meio ao inferno da poltica, do poder, da idolatria e da maldade, deixaram o exemplo de homens eficazes, honestos, justos, ntegros e competentes. O Brasil e o mundo precisa de voc cheio do Esprito Santo para dar glrias a ele em todo tempo e lugar. Em resumo, ento, como devemos nos relacionar com os dons e talentos que Deus nos deu? Fazendo as coisas que chegarem s nossas mos para serem feitas conforme a sua palavra nos ensina: Tudo o que eu fizer, seja em palavras, atos, ou pensamentos, seja para que o nome do Senhor seja glorificado e exaltado, ento no temerei coisa alguma... (I PE 4:11 Se algum fala, fale de acordo com os orculos de Deus; se algum serve, faa-o na fora que Deus supre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glria e o domnio pelos sculos dos sculos. Amm!). Lembrar-me-ei de Cl 3:17 + Cl 3:23 + I Co 10:31 + Fp 2:14 + I Co 16:14: Devemos tudo fazer de corao como se ao Senhor estivssemos fazendo (Cl 3:23) Em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por ele graas a Deus Pai (Cl 3:17)
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Sem murmuraes, nem contendas (Fp 2:14) Todos os nossos atos devem ser feitos em amor (I Co 16:14) Para a glria de Deus (I Co 10:31). Concluso Como ento eu concluo este sermo? O que a vida ou no que consiste a vida? A vida consiste num relacionamento com Cristo em seus aspectos vertical - Deus, horizontal homens, e circular a cultura. E porque a vida esse relacionamento? Porque aprouve a Deus que em Cristo residisse toda a plenitude. Romanos 11:36 Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm! Bibliografia.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
STOTT, John. O DISCPULO RADICAL. GRONINGEN, Gerard Van. REVELAO MESSINICA. GRONINGEN, Gerard Van. CRIAO E CONSUMAO. Bblia de Estudo de Genebra Bblia SHEDD Moraes, Jilton. Homiltica: do plpito ao ouvinte. Ed. Vida. http://www.jamaisdesista.com.br 8. http://www.scribd.com/crerparaver 9. http://www.espadadoespirito.com.br 10. http://www.portaldabiblia.com 11. http://pt.wikipedia.org 12. http://www.upadh.org.br/ 13. http://www.biblos.com/ 14. http://daniellimajunior.webnode.com.br/estudosbiblicos/apresenta%c3%a7%c3%b5es%20em%20powerpoint/o-discipulo-radical-capitulo-3-/
A DEUS TODA A GLRIA!
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