Deus Relacional

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...eis que estou convosco todos os dias... (Mt 28:20)
"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).
PREGAO NA PRIMEIRONA 12.05.2013. PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE TAGUATINGA Pastor: Rev. Sabino Cordeiro Dourado Endereo: Sandu Norte. TEMA: Deus relacional Dt 5: 1-33 RESUMO DO SERMO Texto ICT (*) Dt 5: 1-33 Moiss, profeta de Deus, est repassando ao povo de Israel os mandamentos de Deus recebidos no Monte Horebe quando Deus, usando-o como mediador, resolveu fazer uma aliana com o povo. Os mandamentos de Deus nos foram dados por Deus, vem do alto, de cima e, portanto, devem ser recebidos e obedecidos para o nosso prprio bem. Deus relacional 1. Deus o Deus que fala! ......................................................................... 3 2. Deus o Deus que faz alianas............................................................... 4 2.1. A diviso didtica dos mandamentos e a sua relao com os mandatos .... 5 A.) Os mandamentos de 1 a 4 - Relacionamento vertical (comunho) ............ 5 B.) Os mandamentos de 5 a 7- Relacionamento horizontal (social) ................ 7 C.) Os mandamentos de 8 a 10 - Relacionamento circular (cultural) ............ 10 2.2. A integralidade dos mandamentos ..................................................... 10 Deus o Deus que salva ............................................................................ 11 Obedecer aos mandamentos de Deus honrar Deus como Deus. ( ) Evangelstico: assumir o compromisso de entregar a vida a Jesus. ( PB (*) ) Devocional: vivenciar maior aproximao com o Senhor. ( ) Missionrio: consagrar-se cada vez mais ao Senhor e sua causa. (x ) tico: relacionar-se com o prximo, movido pelo amor. (x ) Pastoral: confiar no conforto que s em Jesus encontrado. (x ) Doutrinrio: conhecer e viver as doutrinas da Palavra de Deus Introduo Um simples instrumento de Deus Meu principal objetivo em minhas oportunidades de prdicas to-somente ser um instrumento de Deus para falar to-somente a palavra de Deus ao povo de Deus. Eu quero, assim, to-somente ser um vaso que o Oleiro utiliza da forma que Ele quer usar! Sobre a data de hoje
Tese Ttulo
Divises
Obs.
Autor: Crerparaver@gmail.com (no se esquea de citar as fontes) Visite: http://www.jamaisdesista.com.br (JAMAIS DESISTA!) http://www.scribd.com/crerparaver (SCRIBD)
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Dia das mes! Estou com saudades de minha doce mame que est em Guarulhos/SP e, logo, logo, passar uns dias aqui conosco. Minha me uma bno na evangelizao, especialmente com folhetos e na orao. Dia mundial da enfermagem: homenagem a uma mulher de fibra: Florence Nightingale (12/05/1820 a 13/08/1910), considerada a fundadora da enfermagem moderna. Ela era conhecida como a Dama da Lamparina. Britni ca e pioneira no tratamento dos feridos de guerra de sua poca. Este dia foi criado por ato da Assembleia geral das Naes Unidas. Em 1888, a Cmara Federal do Brasil aprova a Lei urea (abolio dos escravos), com 9 votos contrrios que seria assinada e proclamada pela Princesa Isabel no dia seguinte, 13 de maio de 1888. Foi um domingo aquele 13 de maio de 1888. Era tambm o dia comemorativo do nascimento de D. Joo VI. Foi nesta data que foi assinada por sua bisneta a Dona Isabel, princesa imperial do Brasil, e pelo ministro da Agricultura da poca, conselheiro Rodrigo Augusto da Silva a lei que aboliu a escravatura no Brasil. Podemos ver que so duas mulheres de destaque que marcaram a sua poca com seus feitos histricos e de repercusso mundial. H muitas outras mulheres importantes que no aparecem diante dos homens, mas esto diante de Deus, servindo-o com temor e tremor.
Tambm hoje, estamos no meio de uma campanha mundial de orao que no podemos fazer vistas grossas. Este movimento internacional de orao comeou na cidade do Cabo, frica do Sul, em 2001, quando 45 mil pessoas se reuniram para orar pelo pas e pelo mundo. Em sete anos, a Campanha Mundial de Orao saiu das fronteiras do continente africano e contagiou o mundo. Em 2006, mais de 190 naes participaram. Voc consegue imaginar 200 milhes de pessoas orando em um mesmo perodo ao redor do mundo? E o crescimento s continua. Em 2012 so esperados mais 205 pases participantes. Vale lembrar que a ONU reconhece oficialmente 223 naes. Falta muito pouco para que todos se derramem aos ps de Jesus. Isto a Campanha Mundial de Orao! - http://www.cmo.org.br/conteudo/?id=11. No Brasil a coordenao da CMO est na responsabilidade de Ana Maria Costa. A campanha de 10 dias de orao pelo Brasil e pelo mundo 2 Cr 7:14. A escolha da data que envolve os dez dias de oraes no so casuais, veja: Dia 1 (domingo) - Ressuscitou! Jesus Cristo ressuscitou dos mortos! Dia 40 (quinta-feira) - subiu aos cus a ascenso de Jesus. Dia 50 (domingo) - A Festa de Pentecoste. A descida do Esprito Santo. As datas correspondem exatamente ao perodo que compreende o dia da ascenso at o dia do Pentecoste.
NA IPB, o ms de maio destinado comemoraes e celebraes a Deus no tocante famlia.
Sobre o tema escolhido Hoje se comemora o dia das mes e o tema de nossa meditao buscado com a ajuda do Esprito Santo o DEUS RELACIONAL. Que melhor exemplo de relacionamento no temos no amor de uma me por seus filhos? No entanto, o amor de Deus muito maior, pois se ainda que nossa me e pai nos desampararem, Deus jamais nos desamparar Sl 27:10. Usarei de referncia para nosso tema a interpretao de Moiss em Deuteronmio captulo 5.
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Finalidade da pregao 1. A finalidade desta meditao despertar no ouvinte a importncia de dar ateno aos mandamentos de Deus, em especial, a este quinto mandamento. H quem diga que o quarto e no o quinto. No entrarei na questo desse mrito. 2. Um outro objetivo seria demonstrar que o desprezo aos mandamentos, em especial o desse mandamento, sinal de que a nossa to sonhada bno pela qual lutamos e nos esforamos tanto ser retardada e at, quem sabe, anulada. Com Deus no se brinca! Meu testemunho pessoal Somos pais eu e a minha amada mulher - de filhos maravilhosos! Digamos que somos sortudes, pois nossos filhos, so de fato bno pura. Sentimo-nos tremendamente honrados e no merecedores dos filhos que temos. Na verdade, o termo nosso nem apropriado, pois eles so de Deus e esto conosco por um tempo que Deus designou para estarem conosco. 1. Deus o Deus que fala! [DEUS FALOU NO MONTE HOREBE AUDIVELMENTE] Bem, vejamos o que encontramos em Deuteronmio, captulo 5. Mantenham a sua Bblia aberta, pois iremos navegar muito em suas guas. 1 E chamou Moiss a todo o Israel, e disse-lhes: Ouve, Israel, os estatutos e juzos que hoje vos falo aos ouvidos; e aprend-los-eis, e guard-los-eis, para os cumprir. 2 O SENHOR nosso Deus fez conosco aliana em Horebe. 3 No com nossos pais fez o SENHOR esta aliana, mas conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos. 4 Face a face o SENHOR falou conosco no monte, do meio do fogo 5 Naquele tempo eu estava em p entre o SENHOR e vs, para vos notificar a palavra do SENHOR; porque temestes o fogo e no subistes ao monte), dizendo: 6 Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido; Gerard Van Groningen comenta to bem este episdio em suas anlises exegticas. Ele afirma que Deus falou. Ns lemos e relemos, meditamos, escrevemos e no percebemos o que Deus falar. Deus falou! Foi realmente um ato teofnico de propores gigantescas, pois sua voz foi ouvida e testemunhada por mais de 5 milhes de pessoas. Do meio do fogo, face a face, no monte, o Senhor, disse Moiss, falou conosco! Eu imagino a cena que tambm o autor de Hebreus relata com propriedade e assombro afirmando quo terrvel Deus e que com ele devemos ter cuidado e tem-lo sempre para o nosso bem. 18 Porque no chegastes ao monte palpvel, aceso em fogo, e escurido, e s trevas, e tempestade, 19 E ao sonido da trombeta, e voz das palavras, a qual os que a ouviram pediram que se lhes no falasse mais; 20 Porque no podiam suportar o que se lhes mandava: Se at um animal tocar o monte ser apedrejado ou passado com um dardo.
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21 E to terrvel era a viso, que Moiss disse: Estou todo assombrado, e tremendo. (Hb 12: 18-21). D para imaginar a cena que deixou Moiss assombrado e tremendo? Se Moiss estava assim, como no estavam o povo em nmero de uns 5 milhes de pessoas? Eu acho que toda a natureza ali estava constrangida e assustada. Os animais, as rvores, os pssaros, tudo estava tremendo de medo e de pavor pela manifestao teofnica. O prprio povo, depois pediu que Deus jamais falasse desse jeito com eles novamente e Deus gostou disso dizendo que bom seria se o temessem sempre desse jeito. [DEUS FALA HOJE PELA BBLIA] Depois dessa teofania o povo, Moiss e todos ficaram muito assustados aterrorizados! - com a apario e fala do Senhor do meio do fogo. E como o povo tinha pedido e Deus gostado e acatado, ns no estamos nem ficamos sem a palavra de Deus. Ele nos deixou a Bblia! Ela tambm conhecida como As Escrituras Sagradas. Assim, ele tambm fala a ns por meio da Bblia. Estas AS Escrituras - so verdadeiras guas nas quais mergulhamos e jamais morremos afogados. Ela saceia a nossa sede, mata a nossa fome, revigora nosso ser, refrigera nossa alma, lubrifica nossas juntas, purifica nosso corpo, limpa nossas mente, d vida ao nosso esprito e aumenta a nossa f. Aleluias!
A Palavra de Deus o meio escolhido por Deus para revelar ao homem a sua vontade. Estud-la e nela meditar essencial para queles que so chamados pelo Senhor para uma vida de santidade como filhos benditos de Deus. Se voc da famlia de Deus, voc deve honrar e amar a sua palavra para que tudo te v bem nesta terra. Se algum a rejeitar, melhor seria amarrar ao seu pescoo uma m de azenha, e se submergisse na profundeza do mar (Mt 18:6). Desculpem o exagero, mas a nfase importante. A ttulo de esclarecimentos, a m de azenha ou pedra de moinho era uma pedra enorme e circular que era movida por um asno que a girava sobre outra pedra semelhante com o fim de moer o gro. Eu estou afirmando em bom e alto som que a vida est na Palavra de Deus e a morte, fora dela. 2. Deus o Deus que faz alianas
Deus estava fazendo com o povo, estando ali como mediador, Moiss, uma aliana que inclua a entrega da lei. Nesta nossa pequena meditao em Dt 5, no podemos deixar de citar muitas das ideias constantes do livro Criao e Consumao (From Creation To Consummation), Vol. 1 O Reino, a Aliana e o Mediador ed. Cultura Crist. Gerard Van Groningen. Na aliana que fez com o povo poca, entregou ali no Monte Horebe o que ficou conhecido como os dez mandamentos.
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Eu creio piamente que nosso Deus Deus relacional, isto , sempre est querendo conosco estabelecer um relacionamento e isto aconteceu desde os primrdios da criao quando se interagiu com Ado e Eva. Ali fez Deus uma primeira aliana com eles. por isso que Deus falou e ainda fala por meio das Escrituras para conosco estabelecer relacionamentos. 2.1. A diviso didtica dos mandamentos e a sua relao com os mandatos
Em seu estudo exegtico, Gerard Van Groningen, associa os mandamentos de Deus aos mandatos espiritual, social e cultural, dizendo que os primeiros quatro mandamentos se relacionam diretamente comunho, os de cinco a sete ao social, e os de oito a dez aos mandatos culturais. Assim, divide os 10 mandamentos em 3 conjuntos. Quando Deus determinou criar a raa humana, ele estabeleceu alguns propsitos e parmetros para um bom relacionamento entre criador e criatura. Esses propsitos e parmetros so descritos pela Bblia e por nossa teologia na forma de uma aliana. Deus fez uma aliana com a criatura e estabeleceu pelo menos trs diferentes mandatos para a humanidade: 1. o mandato espiritual (seu relacionamento com o Criador - de continuar a andar com Deus. Ela e o seu marido so proibidos de comer do fruto da rvore Gn 2:15-17), 2. o mandato social (seu relacionamento em famlia envolve a frutificao, multiplicao e povoamento da Terra Gen 1:28) 3. e o mandato cultural (seu relacionamento com a sociedade envolve atividades de reinar, dominar e aflorar todas as influncias e potencialidades grandes e maravilhosas na Terra, de acordo com as leis e modelos que Deus havia estabelecido Gn 1:28). por Mauro Meister adaptado. http://www.monergismo.com/textos/cultura/filhos_deus_cultura_meister.htm Iremos, tambm, didaticamente, dividir os 10 mandamentos em 3 conjuntos. A.) Os mandamentos de 1 a 4 - Relacionamento vertical (comunho) O primeiro bloco contendo 4 mandamentos aquele relacionado ao nosso relacionamento vertical, isto , com Deus. Vejamos o que diz as Escrituras: [01] 7 No ters outros deuses diante de mim; [02] 8 No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em cima no cu, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra; 9 No te encurvars a elas, nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. 10 E fao misericrdia a milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. [03] 11 No tomars o nome do SENHOR teu Deus em vo; porque o SENHOR no ter por inocente ao que tomar o seu nome em vo. [04] 12 Guarda o dia de sbado, para o santificar, como te ordenou o SENHOR teu Deus. 13 Seis dias trabalhars, e fars todo o teu trabalho. 14 Mas o stimo dia o sbado do SENHOR teu Deus; no fars nenhum trabalho nele, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o
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estrangeiro que est dentro de tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem como tu; 15 Porque te lembrars que foste servo na terra do Egito, e que o SENHOR teu Deus te tirou dali com mo forte e brao estendido; por isso o SENHOR teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sbado. O primeiro conjunto dos mandamentos vai do mandamento primeiro at o quarto que, em sntese, apresenta como deve ser a nossa relao com Deus. Nas prprias palavras de Groningen: Os primeiros quatro mandamentos falam da considerao do povo ao prprio Deus Yahweh. (1) Ele, e somente ele, Deus. (2) A adorao dele deve refletir seu carter como espiritual, eterno, onipresente, santo, majestoso e glorioso. (3) Honrar a ele exigido em todos os aspectos da vida--seu nome, pessoa, e ser devem ser reconhecidos e honrados em todos os relacionamentos e atividades. (4) Tirar tempo para exercer o relacionamento amoroso abstendo-se de atividades culturais de grande valor para a vida e servio pactuais. As ideias principais so: De que Deus nico, sem igual ou concorrente e portanto deve ocupar sempre e em todo tempo o primeiro lugar. Deus no aceita concorrente nem sbio colocarmos algo no lugar destinado a Deus em nossas vidas. Ele deve ocupar sempre o primeiro lugar, o primeiro pensamento em tudo e em todas as coisas que vier s nossas mos para faz-lo. De que devemos tirar um dia por semana para exclusivamente dedicarmos a Deus de forma contemplativa, em adorao e em servio total a ele.
Quem no adora a Deus, acaba adorando deuses. H muitas pessoas que dizem no adorarem dolos nem terem outros deuses aos quais se curvam e lhes dirigem oraes, mas em seu corao a realidade bem outra. O maior exemplo de outros deuses que adoramos de forma secreta , por exemplo, o dinheiro. Se bem que no bem em si o dinheiro, mas a riqueza, a capacidade de adquirir coisas mediante troca. O dinheiro no a riqueza, mas a sua representao. Tudo aquilo que puder ou tiver a capacidade de substituir a Deus em nossos coraes est ocupando um lugar que deveria estar destinado exclusivamente ao Senhor. No existe vida fora de Deus. No podemos ser auto existentes. Nossa vida, de qualquer forma, sempre dependente de Deus. Ao tentarmos excluir Deus de nossas vidas ou tentarmos substitu-lo por algo, esse algo torna-se objeto de nossa adorao. s vezes no a riqueza que est ocupando o lugar de Deus, mas algum, ou mesmo um hbito, uma mania ou qualquer outra coisa. O no ter outros deuses diante de mim no uma ao exigida para satisfazer a divindade, antes para preservar na criatura a imagem da divindade. Sem Deus nada somos.
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Por causa de nosso tempo corrido, no entraremos no mrito de cada mandamento, caso haja interesse em ver uma explicao breve de cada um deles, recomendamos a leitura do Catecismo de Heidelberg. B.) Os mandamentos de 5 a 7- Relacionamento horizontal (social) [05] 16 Honra a teu pai e a tua me, como o SENHOR teu Deus te ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te v bem na terra que te d o SENHOR teu Deus. [06] 17 No matars. [07] 18 No adulterars. Este conjunto aborda os aspectos sociais e envolvem do mandamento 5 ao 7 onde a nfase, nitidamente, o social. Aqui podemos perceber que devemos ser seres que se relacionam uns com os outros relao horizontal. Nesse relacionamento deve sobrar o respeito, o amor vida, o carinho, o perdo e a comunho. s vezes, sou procurado por algumas pessoas sobre o que se pode ou no fazer com relao ao seu prximo em um relacionamento, seja ele qual for. Eu cito o exemplo da balana. Quando esto sobrando de um lado, o respeito, o carinho, a ateno, o amor, etc... o relacionamento ir bem; do contrrio, temos uma sria deficincia que requer cuidados imediatos. Aqui no podemos ter equilbrio! Quem afirma em alto e bom som que conhece a Deus a quem no v, mas aborrece a seu irmo a quem v, tido por mentiroso. Aquele que diz que est na luz, e odeia a seu irmo, at agora est em trevas. (I Jo 2:9); Se algum diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmo, mentiroso. Pois quem no ama a seu irmo, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem no viu? (I Jo 4:20). Voltando s palavras benditas de Groningen: (5) A famlia, a unidade bsica na sociedade, deve ser preservada; os pais devem realizar suas responsabilidades de forma honrada a fim de que os filhos possam reconhecer seu papel e autoridade com amor, respeito e submisso espontnea. (6) A vida de todas as pessoas deve ser considerada como um presente dado por Deus; ela deve ser mantida adequadamente e protegida em todas as situaes. (7) O dom e potencial maravilhosos para a procriao deve ser considerado como uma ddiva especial de Deus, pela qual a humanidade pode associar-se com Deus Yahweh para gerar e dar luz uma nova vida. Sendo hoje o dia das mes, eu quero aproveitar a oportunidade impar de entrar um pouco mais profundo na anlise somente do quinto mandamento, conforme est registrado em DT 5:16: 16 Honra a teu pai e a tua me, como o SENHOR teu Deus te ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te v bem na terra que te d o SENHOR teu Deus.. O Senhor nos ordena a honrar o pai e a me para que:
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Se prolonguem os nossos dias (vida longa!); Para que te v bem na terra que te d o Senhor teu Deus (prosperidade!).
Eu sei que muitos poderiam alegar como o prprio Russel Shedd em seus comentrios que isso comentou Moiss aplicando ao povo de Israel da poca que estavam para conquistar a Cana, mas eu encontro nisso uma aplicao mais abrangente que envolve no somente a aplicao da poca como uma que se estende a todos aqueles que foram nascidos de mulher. o que Paulo, na carta aos Efsios, comenta como o primeiro mandamento com promessa Ef 6:2. Efsios 6:1 Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. Efsios 6:2 Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa), Efsios 6:3 para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra. Efsios 6:4 E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Senhor. Algum hipcrita poderia perguntar o que honrar pai e me ou como honrar pai e me? Ser que se faz necessrio entrarmos no mrito? Eu no preciso explicar nadinha para ningum, pois todos sabemos se estamos ou no honrando aos nossos pais. Voc tem honrado aos seus pais? Ou tem enrolado? Honrado ou enrolado? Como j dissemos tem muita gente correndo, trabalhando, se esforando, ficando at tarde envolvido com afazeres, reunies, planos, estratgias. Esto to absorvidos em atividades que j se esqueceram daqueles que Deus lhes confiou para com ele andar. Voc sabia que a tua to esperada bno pode estar na distncia de apenas uma bno de teu pai e voc anda de um lado para o outro procurando por ela? Trabalha duro. Estuda. Gasta. Investe. Procura amizades, envolvimento com polticos e amigos influentes. Ora, jejua, l a bblia, no falta aos cultos, devolve o dzimo, investe na obra missionria, mas no honra a seu pai nem a sua me. De repente, Deus escondeu a tua bno nas mos debilitadas e at fraquinhas de teu pai ou me e voc a rejeita! Honrar ao pai e a me ter, no mnimo, respeito pela pessoa que eles representam. parar de vez em quando a sua rotina maluca de vida e dar-lhe ateno. se importar de verdade. abraar e tolerar algumas de suas manias e jeitos. ouvi-lo, ainda que as histrias sejam repetidas. dar presentes. passear e caminhar com ele. descansar em seus braos e receber carinho. beijar. amar. fazer a sua vontade. antecipar a sua necessidade e desejo e procurar surpreend-lo. extrair dele, do ntimo de seu ser, um sorriso. Eu resumiria tudo isso em ATENO, RESPEITO, EDUCAO, CARINHO E AFETO. Faa ao seu pai e a sua me o que voc gostaria que o seu filho fizesse a ti. Est escrito: Deuteronmio 27:16: Maldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua me. E todo o povo dir: Amm!. E tem mais: Exodo 21: 15 Quem ferir seu pai ou sua me ser morto. (...) 17 Quem amaldioar seu pai ou sua me ser morto.. Tambm no livro de Provrbios iremos encontrar muitas citaes que nos advertem a honrarmos pai e me.
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Quem no honra a seu pai que est na terra a quem tem a oportunidade de v-lo todos os dias e com ele ter contato, como poder honrar a seu Pai que est nos cus ao qual no v. Como podes tu dizer que ama o Senhor e ainda ora: Aba, Pai; Paizinho querido; Papai; Pai que est nos cus, etc? Vamos meditar um pouco em algumas passagens bblicas relevantes para o assunto em tela: 20 Vs, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agradvel ao Senhor. 21 Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no percam o nimo. (Cl 3:20,21). 1 Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. 2 Honra a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento com promessa;3 Para que te v bem, e vivas muito tempo sobre a terra. 4 E vs, pais, no provoqueis ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor. (Ef 6: 1-4). Percebe-se a preocupao de Paulo com este relacionamento em especial envolvendo pais e filhos. Poderamos assemelh-lo ao nosso relacionamento tambm com Deus, sendo este, nosso Pai maior. H obrigaes e deveres tanto aos pais quanto aos filhos. O Pai celeste transferiu ao pai terrestre o cuidado, a ateno, o carinho, o amor e o dever de educao. No estamos criando filhos para ns, mas so de Deus e esto conosco por um tempo. Na verdade so filhos de Deus que iro crescer e cumprir seus respectivos papis na sociedade (mandato cultural). O pai terrestre no pode exagerar em sua disciplina, em seu cuidado, mas deve ter respeito. A atitude de respeito deve ser geral e em todos os nveis. Quem tem respeito pelo seu prximo sem preconceitos, ser tambm respeitado. No despreze os homens pelas suas aparncias, posses, culturas ou jeito de ser. A todos devemos o respeito devido. 9 E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradio. 10 Porque Moiss disse: Honra a teu pai e a tua me; e quem maldisser, ou o pai ou a me, certamente morrer. 11 Vs, porm, dizeis: Se um homem disser ao pai ou me: Aquilo que poderias aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao Senhor; 12 Nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua me, 13 Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradio, que vs ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas. (Mc 7: 9-13). Devemos tambm ter cuidado com nossas tradies e aparncias querendo demonstrar que nosso zelo maior do que o de qualquer outro. Os fariseus cometeram este erro ao atriburem inteno de Deus algo que Deus no disse nem pediu. Para se justificarem, deixaram de honrar ao pai e a me que Deus pediu por j terem feito ofertas ao templo. Voc no pode deixar de honrar e de respeitar seu pai e me porque est fazendo a obra de Deus. Que obra de Deus esta que maior do que a Palavra de Deus, seus mandamentos, que diz que devemos honrar o pai e a me? A obra de Deus esta: que creias em Jesus Cristo. 28 Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? 29 Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus esta: Que creiais naquele que ele enviou. (Joo 6:28,29). Aqui ou onde esta mensagem estiver chegando e alcanando poder haver relacionamentos entre pais e filhos que esto afetados por mgoas, dores, ignorncias e obstinaes recprocas. Eu sei o quanto difcil tratar de certas coisas quando o relacionamento alcanou um patamar que no deveria, mas a Palavra de Deus foi ministrada e ela no foi trazida ao seu corao para pression-lo para o mal, antes para que haja cura.
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Talvez voc no queira perdo-lo (pais e filhos; filhos e pais) e no seu entender acabou, no entanto o Esprito Santo est aqui para te ajudar e vai te dar a vitria e voc ir se admirar, pois tambm Deus um estrategista por excelncia. Pai e me, jamais desista de seu relacionamento de amor e vida com seu filho. Filho ou filha, jamais desista de seu relacionamento de amor, de vida e de paz com seus pais. O prximo conjunto e o ltimo dos trs blocos dos mandamentos aborda os aspectos culturais. C.) Os mandamentos de 8 a 10 - Relacionamento circular (cultural) [08] 19 No furtars. [09] 20 No dirs falso testemunho contra o teu prximo. [10] 21 No cobiars a mulher do teu prximo. No desejars a casa do teu prximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo. Novamente Groningen: Os ltimos trs mandamentos, enquanto tem implicaes de longo alcance para o mandato de comunho espiritual e social, enderea uma extenso ampla da vida humana no mundo natural e cultural. (8) A ddiva das possesses materiais no deve ser abusada ou violada. (9) O sistema judicial requer uma considerao honesta e respeitosa do prximo; todos devem ser considerados portadores de imagem de Deus em todas as circunstncias, particularmente quando as dificuldades surgirem entre as pessoas e quando crimes forem cometidos. (10) O respeito pelo privilgio de propriedade, em todas as dimenses da vida, deve ser mantido. A cobia um ato pessoal profundo; ela surge do corao e pode afetar as atitudes com relao s outras pessoas e suas bnos, uma exaltao da prpria pessoa sobre as outras, e rebelio contra o governo sbio de Yahweh em tudo da vida 2.2. A integralidade dos mandamentos Tiago 2:10 Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropea em um s ponto, se torna culpado de todos. Mateus 5:19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, ser considerado mnimo no reino dos cus; aquele, porm, que os observar e ensinar, esse ser considerado grande no reino dos cus. Nos lembra G. V. Groningen que embora divididos em 10 e agrupados didaticamente em trs grupos, os mandamentos representam os aspectos de nossa vida que deve ser integral e no desfacelada. Quem rompe um nico dos mandamentos est pecando contra todos os outros. Somos seres que devemos nos interagir com Deus, com os homens e com os nossos talentos. Ningum deve viver numa ilha isolado. Mais uma vez Groningen:
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No entanto, deve ser lembrado que, enquanto os trs mandatos pactuais criacionais so distintos, nenhum deles pode ser considerado de forma isolada dos outros dois. Vida pactual do reino integrada, cada aspecto influenciando o outro. Quando um mandato violado, os outros dois tambm so a uma extenso surpreendente. Violaes culturais infringem os mandatos de comunho espiritual/moral; violaes da comunho afetam profundamente os outros dois. Por exemplo, uma violao na vida social, freqentemente causada por uma violao no cultural, distancia o violador do Senhor interessante notarmos que Calvino dizia que h trs questes bsicas da vida que necessitam ser tratadas de imediato: 1) Como uma pessoa se relaciona com Deus. 2) Como uma pessoa se relaciona com outras pessoas. 3) Como uma pessoa que se relaciona com Deus e com as outras pessoas se relacionam com o mundo criado por Deus. Quanto a esses relacionamentos Abraham Kuyper ( 1837/1920) faz a seguinte colocao em seu livro CALVINISMO: Resumo dos Trs Primeiros Relacionamentos: Assim, demonstrado que o Calvinismo tem um ponto de partida claramente definido para as trs relaes fundamentais de toda existncia humana prprio: a saber, nossa relao com Deus, com o homem e com o mundo. Para nossa relao com Deus: uma comunho imediata do homem com o Eterno, independentemente do sacerdote ou igreja. Para a relao do homem com o homem: o reconhecimento do valor humano em cada pessoa, que seu em virtude de sua criao conforme a semelhana de Deus, e portanto da igualdade de todos os homens diante de Deus e de seu magistrado. E para nossa relao com o mundo: o reconhecimento que no mundo inteiro a maldio restringida pela graa, que a vida do mundo deve ser honrada em sua independncia, e que devemos, em cada campo, descobrir os tesouros e desenvolver as potncias ocultas por Deus na natureza e na vida humana. Isto justifica plenamente nossa declarao de que o Calvinismo deve responder as trs condies acima mencionadas, e assim est incontestavelmente autorizado a tomar sua posio ao lado do Paganismo, Islamismo, Romanismo e Modernismo, e a reivindicar para si a glria de possuir um princpio bem definido e um sistema de vida abrangente. (CALVINISMO, de Abrahan Kuyper). Deus o Deus que salva Acabamos de ver de forma superficial que Deus falou audivelmente quelas 5 milhes de pessoas, que Deus ainda fala hoje pelas Escrituras, que Deus faz alianas, como foram os mandatos com Ado
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e Eva e depois, a entrega da lei ao povo, que seus mandamentos devem ser guardados e praticados na ntegra e agora, finalizando, veremos o Deus que salva. A palavra de Deus ministrada est realizando seu processo de cura, logo no temas. Cr somente. Vamos meditar no restante da leitura do captulo 5 de Dt: 22 Estas palavras falou o SENHOR a toda a vossa congregao no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escurido, com grande voz, e nada acrescentou; e as escreveu em duas tbuas de pedra, e a mim mas deu. 23 E sucedeu que, ouvindo a voz do meio das trevas, e vendo o monte ardendo em fogo, vos achegastes a mim, todos os cabeas das vossas tribos, e vossos ancios; 24 E dissestes: Eis aqui o SENHOR nosso Deus nos fez ver a sua glria e a sua grandeza, e ouvimos a sua voz do meio do fogo; hoje vimos que Deus fala com o homem, e que este permanece vivo. 25 Agora, pois, por que morreramos? Pois este grande fogo nos consumiria; se ainda mais ouvssemos a voz do SENHOR nosso Deus morreramos. 26 Porque, quem h de toda a carne, que ouviu a voz do Deus vivente falando do meio do fogo, como ns, e ficou vivo? 27 Chega-te tu, e ouve tudo o que disser o SENHOR nosso Deus; e tu nos dirs tudo o que te disser o SENHOR nosso Deus, e o ouviremos, e o cumpriremos. 28 Ouvindo, pois, o SENHOR as vossas palavras, quando me falveis, o SENHOR me disse: Eu ouvi as palavras deste povo, que eles te disseram; em tudo falaram bem. 29 Quem dera que eles tivessem tal corao que me temessem, e guardassem todos os meus mandamentos todos os dias, para que bem lhes fosse a eles e a seus filhos para sempre. 30 Vai, dize-lhes: Tornai-vos s vossas tendas. 31 Tu, porm, fica-te aqui comigo, para que eu a ti te diga todos os mandamentos, e estatutos, e juzos, que tu lhes hs de ensinar, para que cumpram na terra que eu lhes darei para possu-la. 32 Olhai, pois, que faais como vos mandou o SENHOR vosso Deus; no vos desviareis, nem para a direita nem para a esquerda. 33 Andareis em todo o caminho que vos manda o SENHOR vosso Deus, para que vivais e bem vos suceda, e prolongueis os dias na terra que haveis de possuir. (Dt 5: 1- 33 ARA). Infelizmente, o povo ao qual Deus falou no guardou a aliana e assim todos se extraviaram e uma se fizeram inteis se desviando do caminho; no h quem faa o bem, no h nem um sequer. (Rm 3:12). O que Deus fez ento? Enviou o seu filho amado para cumprir toda a lei. Ele sendo Deus se humilhou na forma de homem e veio at ns para por ns cumprir toda a lei e por meio dela morrer a morte que era destinada para ns. Jesus Cristo cumpriu toda a lei e, por meio dele, Deus fez nova aliana pelo seu sangue e pelo seu corpo, uma nova aliana, eterna, imutvel, perfeita. Lucas 22:20 Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova alianano meu sangue derramado em favor de vs. I Corntios 11:25 Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice,
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dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim. II Corntios 3:6 o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliana, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata, mas o esprito vivifica. Hebreus 8:8 E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis a vm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud, Hebreus 9:15 Por isso mesmo, ele o Mediador da nova aliana, a fim de que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia sob a primeira aliana, recebam a promessa da eterna herana aqueles que tm sido chamados. Hebreus 12:24 e a Jesus, o Mediador da nova aliana, e ao sangue da asperso que fala coisas superiores ao que fala o prprio Abel. O que era impossvel para ns cumprirmos por causa da lei, agora possvel por causa do Esprito Santo, penhor da nossa salvao. Romanos 8:1 Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. Romanos 8:2 Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8:3 Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, Romanos 8:4 a fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Romanos 8:5 Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Esprito, das coisas do Esprito. Romanos 8:6 Porque o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Romanos 8:7 Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar. Romanos 8:8 Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Romanos 8:9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se, de fato, o Esprito de Deus habita em vs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Romanos 8:10 Se, porm, Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vida, por causa da justia. Romanos 8:11 Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificar tambm o vosso corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em vs habita. Romanos 8:12 Assim, pois, irmos, constrangidos a viver segundo a carne. somos devedores, no carne como se
Romanos 8:13 Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Esprito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. Romanos 8:14 Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus. A DEUS TODA A GLRIA!
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