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Como Estudar FiIosofia
by admin
Veio antes da sociologia que da f ilosof ia o mais correto modo de se estudar f ilosof ia: necessrio deixar
o autor estudado usar a sua cabea. A f rmula de mile Durkheim. Ele prprio usou tal procedimento.
Lemos um grande pensador, especialmente um f ilsof o, e temos de traz-lo vida. Ora, isso ele s pode
f azer se puder usar do nosso crebro. Temos de comear a olhar o mundo segundo tal autor. Temos de
apreend-lo em tal grau que ele possa dizer para ns: "obrigado por ter-me trazido vida novamente,
estou conf ortvel em sua mente agora. Quero f icar. Os americanos sempre insistiram nisso: o
aprendizado ef etivo ocorre se aprendemos a mudar comportamentos, se damos mostras,
operacionalmente, que mudamos comportamentos. Comportamentos, como os americanos diziam e ainda
dizem, no s comportamentos corporais de deslocamento no espao, mas comportamentos mentais.
Mudar comportamentos mentais como? Ora, deixando algum que no sou eu pensar dentro da minha
cabea e, assim, manobrar todos meus estados mentais de modo que eu possa, em determinado
momento, achar que estou at perdendo a identidade. No limite, o estudo no a sada de uma "alienao
e, sim, a entrada nela. Estudar alienar-se de si mesmo. Estudar se perder. Perder para ganhar.
Mas s isso? No! preciso, tambm, enjoar. Sim! Em um determinado momento preciso dizer: "esse
meu crebro no est bom mais para olhar o mundo. Preciso experimentar outro pensador dentro do meu
crebro. A, comea-se ler outro grande autor. Depois outro e mais outro. Mas, sempre no mesmo esprito:
ler para trazer o pensador morto para a vida, emprestando seu crebro a ele. No se f az isso, claro, sem
amor amor construdo. Por isso, tolo aquele que quer estudar um f ilsof o e, sem antes deix-lo invadir
seu crebro, acha que j no se gosta dele. O amor primeira vista para a namorada ou namorado (e em
alguns casos), no serve em f ilosof ia. Amor primeira vista, na f ilosof ia, to idiota quanto amor ltima
vista.
Quando emprestamos nosso crebro para uma meia dzia de grandes pensadores, ento, comeamos a
experimentar, aps uns anos, um estranho acontecimento. Nosso crebro comea a pensar sem o nosso
comando, sem qualquer deciso nossa e por caminhos inesperados! Os pensadores l dentro comeam
a, por eles mesmos, darem continuidade s teorias que elaboraram em vida. Mas, como esto misturados,
sempre conversando nos botecos das esquinas de sinapses, aps anos de convvio dentro de nossos
crebros, eles iniciam ento no mais uma continuidade "pura do que f aziam, mas do continuidade ao
que f aziam criando mais ou menos um produto misto. Caso voc tenha f eito tudo isso com calma,
certinho, com certo domnio de lngua estrangeira, com a participao de outros f ilsof os na conversao
cotidiana de sua f ormao (seus prof essores), voc vai ento comear a ser criativo em f ilosof ia. Caso
tenha sido bem alf abetizado, vai sentar na f rente do computador e seus dedos vo dar direo para seu
crebro. A narrativa que surgir pode ser interessante. O que vai criar no ser repetio, mas, com
certeza, alguma coisa para intervir no mundo, equacionar e solucionar problemas, pois voc estar
pensando, ento, com o seu prprio "sistema f ilosf ico. Durkheim experimentou essa vitria. Voc pode
f azer o mesmo. Tudo isso exige um grau de bom senso muito grande. necessrio deixar-se invadir. Sem
medo. Sem reservas. Depois, necessrio se deixar invadir por outro. duro ser ganho por um pensador
estando pensando to conf ortavelmente com o primeiro. Mas, quem no tem a capacidade de enjoar,
nunca f ar f ilosof ia. Ser um pregador no plpito de partidos, igrejas e f runs (mundiais) disso e daquilo.
Mas, f ilsof o, jamais. Filsof o aquele que se deixou invadir por vrios outros f ilsof os. Aquele que viveu
com muitos dentro de si e se apaixonou narcisisticamente de modo estranho. O correto poder chegar
diante do espelho e dizer: "eu amo Marx e tambm amo Hume e tambm amo Epicuro! Nossa! Eu me amo,
pois todos eles esto vivos usando meu crebro. Essa convivncia dos f ilsof os usando um crebro
alheio, ao longo dos anos, d origem a um novo crebro, ou melhor, uma nova mente. Uma nova mente
implica em novo esprito. Eis que a identidade que voc perdeu, reaparece. Mas s no RG ela a mesma.
Agora sim, voc tem a sua identidade. Voc est comeando a ter cabelos brancos. Ah, mas como bom
envelhecer quando no se apostou em ser burro.
Por: PauIo GhiraIdeIIi Jr, fiIsofo, escritor e professor da UFRRJ - 2011
Fonte: http://ghiraIdeIIi.pro.br/2011/02/08/como-estudar-fiIosofia/
DISPONVEL EM:
http://www.aviafilosofica.com/filosofando/como-estudar-filosofia/
Acesso em 19 de maio de 2013 s 3h25