IIIABEC,2008. OSRISCADORESDEPEDRA:produtoresdeumaalegoriafunerriacrist.

Dra.MariaEliziaBorges FCHF/FAVUFG

RESUMO:
Esteartigopartedeumlevantamentodeumtipodeproduofunerriarealizada pelos riscadores depedra, artesosque concentraram suaproduono Estado de Gois, no incio do sculo XX. O resultado dos desenhos lavrados na superfcie da pedraestilizado,compemsedealegoriascristsdefcilreconhecimento,bemao nveldaartepopular.Noperodocolonial,nasigrejasbrasileiras,osartesosdepoca tambm lavravam as lpides sepulcrais com smbolos escatolgicos, uma influencia daculturaeuropia.

PALAVRASCHAVES: Riscadores de pedra Estado de Gois lpides sepulcrais EstadodoMaranho. ABSTRACT:Thisarticlesurveysacertaintypeoffuneraryproductmadeby stonescratches.CraftsmanthatworktheirfirstproductionintheStateofGois th inthebeginningofthe20 Century.Theresultsofthedrawingsengravedon thestonesurfaceareofChristianornamentsstyleofeasygrasp,aspopular art.InthecolonialEra,inBrazilianchurchescraftsmanofthetimealsocarved burialheadstones,withscaticons,anEuropeaninfluence.

KEYWORDS:Stonescratchers,EstateofGois,burialheadstones,Estateof Maranho.

Os riscadores de pedra eram artesos que trabalhavam nas marmorarias, no setor de produo, responsveis por certos tipos de acabamento em tmulosconsiderado de modelosimples. Provavelmente este tipodeartistaartesosurgiunoBrasilapartirdosculoXX.Elestinhamcomo funo colocar inscries, alegorias e ornatos nos tmulos dentro de um processo artstico que visa lavrar na pedra, isto , gravar na superfcie da mesma. O pesquisador Clarival do Prado Valladares, no livro Arte e sociedade

nos cemitrios brasileiros (1972), fez um levantamento escasso de lpides

sepulcraisprimitivasinstaladasnochodeigrejasseiscentistasesetecentistas noBrasil,queforamlavradasnasuperfciedomrmorerseoportugusouem pedra de lioz, muitas provenientes de Portugal. Elas eram produzidas por canteiros, aqueles artesos que tinham a arte de cortar e lavrar a pedra (CUNHA, 2005) e eles antecedem ao mtodo utilizado pelos riscadores de pedra. Valladaresafirmaaexistnciadessetipodeartesocapacitadoparaeste gnero de artesania no pas. Os canteiros e entalhadores de pedra constituram uma das profisses pioneiras e de necessidade da colnia, habilitados originalmente para o trabalho com o calcrio portugus, mas logo em seguida capacitados para o exerccio da mesma artesania na matria diversa de nossos arenitos, calcrios e granitos (1972:122). Ele considera estar ali os nossos mais antigos documentos epigrficos e artsticos, de boa qualidadeartesanalacopladacriaoartstica. As primeiras lpides sepulcrais normalmentecontmnoepitfio dizeres sobre a histria de vida da pessoa, sua condiosocial e dados biogrficos. Completaalpidecomornatosemblemticoseflorais.Comoexemploalpide

doBispoD.LuizdeFigueiredo,lavradaempedradelioz,datadade1735,hoje
expostanoMuseudeArteSacradaUniversidadeFederaldaBahia,Salvador, proveniente doclaustro do Convento de Santa Teresa. As inscries sobre o falecidoestoenvolvidasporumamoldurabemcomoaemblemticadaordem religiosa.Atentasepelarepetiosimtricadosmotivosdecorativosexpressos nestasmoldurascomfolhasdeacantoeconchas,determinandocompreciso ascaractersticasdoestilobarroco. No transcorrer de nossa pesquisa, visitando a cidade de Alcntara do Maranho, Antiga capital do Estado do Maranho, deparamos comoutro tipo de lpide sepulcral, na Capela dos Passos dentro da Igreja e Convento de Nossa Senhora do Carmo, sculo XVIII. Existem seis lpides instaladas nas paredes laterais do altar mor, datadas do sculo XIX e so de moradores ilustresdacidade. As lpides de Antonio Bernardo de S Trindade (1774 1847) e desua esposa Anna RaymundaFerreira Trindade(1776 1849)provavelmente foram construdaspelomesmocanteiro,queseguiuomodelopedidopelafilhaMaria Joaquina Trindade. H um longo texto epigrafado sobre o mrmore preto o 2

arremateemmrmorebrancoestcompostoporfestesevolutasapresenta em altorelevo osigno escatolgicodacaveiracomtbiascruzadas,conforme costumedapoca. Segundo Tnia Andrade Lima (1994: 103), no imprio escravista, as representaesdamortesoescatolgicas,macabrasemrbidas.Signosque remetem consumao dos tempos, como caveiras com tbias cruzadas orubouros,aserpentealqumicaqueengoleoprpriorabo,casodalpidede D. Anna Benedicta de Viveiros Pires (1804 1857) fachos e tochas acesas, porm voltadas para baixo ampulhetas aladas, foices, machados, globos alados,almdemorcegos,corujaseplantasnarcticas.

GermanoSalles,1857,IgrejaeConventodeNossaSenhoradoCarmo,AlcntaradoMaranho.

J a lpide de Dona Anna Rosa Mendes de Viveiros (1791 1849) e do senador Jernimo Jos de Viveiros (1796 1857), posteriores a da famlia Trindade,tambmapresentaumlongotextosobreassuasorigensfamiliares, gravadonomrmorepreto.Sobreomesmoexistembustosdeanjoseumanjo sentadodiantedeumaurnafunerria,esculpidosemaltorelevo,emmrmore branco.Estaultimafiguranoapresentasensualidade,elaesbelta,elegante, est classicamente trajada, em atitude contida e reflexiva. Os arremates da lpide tambm foram construdos em mrmore branco com apropriaes de conchas, cortinas, volutas e festes, bem ao gosto doestilo rococ. Estamos diante de modelos quereferenciam a importncia da cultura europia na arte sepulcralbrasileira. NalpidetemosoregistrodomarmoristaGermano,Lisboa.Comcerteza tratase do canteiro Germano Jos de Sales, considerado pelo pesquisador portugus Francisco Queiroz, como pertencente segunda maior dinastia de 3

mestrescanteiros deLisboa. Outrasobras de Sales j foramencontradas em cemitrios do nordeste, e esto no site: artefunerariabrasil.com.br. Uma pesquisa mais minuciosa e sistemtica nas igrejas brasileiras do perodo colonial,certamente ampliaronmeroeasvariaesdemodelosdelpides sepulcrais. Quanto produo dos riscadores de pedra do sculo XX, a nossa pesquisaseconcentrouemlevantarostmulosinstaladosnoEstadodeGois, regio central do pas, onde os primeiros cemitrios secularizados ainda conservam seu traado original e os tmulos riscados no sofreram as primeiras reformas,embora a maioriaencontraseem estado deconservao bastante precrio. Para a presente anlise catalogamos em torno de 70 tmulos. Oscemitrios investigados foram: Cemitrio Santana, Goinia Cemitrio So Miguel, cidade de Gois Cemitrio de So Miguel, em Pirenpolis CemitrioMunicipaldeCorumbdeGoisCemitrioMunicipaldeBelaVista CemitrioMunicipaldeMorrinhos,CemitrioMunicipaldeSilvania. Existem poucas marmorarias rubricadas nos tmulos pesquisados, citamosadeJosdeJesus,MarmorariaBrasileira,dacidadedeGoiniaade Domingo Mnaco, Marmoraria Mnaco, da cidade de Uberaba (MG) a de Sebastio Ferreira, Marmoraria Progresso, da cidade de Araguari (MG) (VALLADARES,1972:1294). Havia uma seqncia na feitura de um tmulo. Primeiramente o cliente escolhia elementosdaquiedeacolparacomporomonumentodesejado.No segundo passo, cabia ao projetista da marmoraria realizar um estudo preliminar, dentro das devidas exigncias e propores e apresentalo ao clientesobformadedesenhonatcnicadatintaaguada(BORGES,2002:77). Na seqncia estudavase a reduo ou ampliaodasalegorias e ornatosa seremelaborados pelos riscadores de pedra. Provavelmente havia um lbum defotografia ou deriscoscom os desenhosaserem reproduzidos. Definidoo projeto, este era encaminhado para a prefeitura para obter o alvar da construo.Dainiciavaafeiturapropriamenteditadomonumentofunerrio. Umavezmontadaaspeasdotmulo,aspartesaseremlavradaseram encaminhadas aos riscadores de pedra para a elaborao do motivo. Este consistia em lavrar na superfcie da pedra cinzaclara ou rsea, isto , no 4

mrmore de Sete Lagoas, pelo processo de picotar e polir partes da pedra, resultandodissoumjogodecontrasteentreoclaroeescuro(BORGES,2005). A importncia dessa tcnica est no efeito ptico visual que ela produz: uma caligrafia singela, harmoniosa, de fcil compreenso e de grande apuro artesanal. Em um mesmotmulo podemse encontrar procedimentosdiferentes no lavrarasinscriesdosepitfios,dosadornosedasalegorias.Nasinscries utilizavam letras bem trabalhadas, salientes e polidas. Nos adornos e nas alegorias os motivos apresentamse em relevo bem polido sobre um fundo picotado e baixo, criando assim um contraste entre as duas reas. Como resultadotemse um desenho aplicado dentro de um processo invertido, sem perspectiva,emposiofrontal,deformaestilizada,aonveldaartepopular, segundodefineValladares(1972:1294).

RiscadoresdepedraCemitrioSantana,cidadedeGoinia.

Ondeconcentraosriscoslavradosdentrodotmulo?Normalmenteestes estodistribudosdemodohierrquicoesimtrico,seguindoumaorganizao espacialprpria,napartedacabeceiradotmulo. Osmbolocristoprincipal apresentase centralizado e ladeado por barrados adornados com motivos geomtricosouderivadosdanatureza.Osmotivosdosbarradospodemvirde forma seqencial ou no, dentro de um espao horizontal, representando: arcos,argolas,losango,faixagrega,folhasefloresestilizadas.muitocomum encontrarestetipodeacabamentonaslateraisdotmulo,nafunodegrade.

Nas lajes marmreas de formatos variados dentro de retngulos, quadrados, crculos, frontes, obeliscos e cruzes esto gravados uma variedadedesmboloscristos,cujalinguagemespontaneamenteassimilada. Muitas verses de pomba, de cruz latina, de cruz grega, de corao com espinhos, de clice da Eucaristia, de urna funerria e de coroa de flores. Poucas imagens de santos, da estrela de Davi e das iniciais de Cristo. Em alguns casos aparece a alegoria contornada por uma cortina, como se tivssemosdiantedeumaltar. Nogeralestessmbolosvemacompanhadosdeelementosflorais,como o caso das rosas e das margaridas. Todos estes desenhos gravados, aparentemente aleatrios so reconhecidos facilmente pelos cristos, eles esto perpetuados dentro de um espao secularizado, nos cemitrios municipaisdoEstadodeGois. Por serem tmulos de porte simples, dada s devidas propores, Valladares(1972:1301)deduzqueosriscadoresdepedratrabalhavamcomo refugodo mrmore quesobrava das marmorarias mecanizadas, de produo industrial. Pelo grande nmero de tmulos produzidos desta maneira nos cemitrios visitados, somos levados a pensar que a questo no era s apropriaodospedaosdamatriaprimaquevisavabaratearomonumento, mastambmumademandadegostocorrentedaregiocentrooestedopas. Esses elementos fazem parte daquilo que Michel Vovelle (1987:73) denominou de mobilirio sagrado, indispensvel s construes mais fantasiosasesmaissimples,equevariamdeacordocomaquantidadeea qualidadedosadornosempregados(BORGES,2005).
RefernciaBibliogrfica BORGES, Maria Elzia. Arte funerria no Brasil (18901930) ofcio de marmoristas

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