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Os anos de chumbo
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Nesta aula

s chamados anos de chumbo desenvolveram-se sob a inspirao da linha dura, do Ato Institucional n 5 e da ideologia da segurana nacional. Com Mdici no poder, o pas passou por uma das mais duras fases de restrio poltica da Histria da Repblica. Em nome do desenvolvimento dizia-se ser necessria a segurana, e por segurana subentendia-se a eliminao de qualquer tipo de oposio. Nesta aula vamos entender melhor esse perodo difcil da nossa Histria, e ver que, apesar de tudo, a resistncia achou brechas para se manifestar.

Milagre econmico
Os governos militares se propunham a realizar um gigantesco esforo de desenvolvimento, baseado na associao das empresas nacionais com empresas multinacionais. Prometendo estabilidade poltica ao capital estrangeiro, foram atrados emprstimos para grandes obras e novos investimentos. Foi assim que, durante o regime militar, aumentou vria vezes o Produto Interno Bruto (PIB), que o valor de tudo que se produz no pas. Esse desenvolvimento recebeu o nome de milagre, transformando a economia brasileira na oitava do mundo. O aumento da riqueza produzida no pas resultou em melhoria de vida para uma parcela da populao: a classe mdia. Os salrios, no entanto, foram contidos, e ningum podia reivindicar nada. Nessa poca, apesar da crescente industrializao, o quadro social agravouse com o aumento de favelas, de menores abandonados, de violncia urbana... E tudo isso num pas que se desenvolvia a olhos vistos. O ministro da Fazenda Delfim Neto explicava que era preciso fazer o bolo crescer para, depois, reparti-lo. Mas at o presidente reconhecia: A economia vai bem, mas o povo vai mal.

Brasil, ame-o ou deixe-o

As empresas multinacionais queriam garantias de que os seus investimentos no seriam encampados se houvesse uma revoluo socialista, ou seja, se houvesse subverso da ordem capitalista. Com a doutrina da segurana

nacional e desenvolvimento, os militares, aliados ao alto empresariado, conseguiram a estabilidade poltica nescessria. Essa doutrina, que visava garantir a soberania nacional, o progresso, a paz social e a democracia, vai crescendo por causa da concentrao de poderes nas mos do presidente militar e por causa das campanhas de controle, represso e propaganda do regime.

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Criados pelo governo, estes lemas eram divulgados pelo pas inteiro.

Por trs da doutrina, que estava escrita em um programa, existia uma ideologia da segurana nacional. Mas estaria o Brasil ameaado por alguma potncia estrangeira? No. O que corria risco era o sistema capitalista, as propriedades, as empresas, os lucros fceis. Nesse momento em que o capitalismo estava sendo ameaado pelo socialismo, era preciso defend-lo. Represso O governo do presidente Emlio Garrastazu Mdici o pice dessa ideologia, que apesar de falar em paz social e democracia, levava o Estado ao aperfeioamento mximo dos mecanismos de defesa interna. Por meio da represso violenta, os grupos armados foram aniquilados. Os que combatiam o regime eram chamados de terroristas e subversivos. Quando presos, perdiam qualquer direito poltico ou humano. A propaganda O Brasil de Mdici no era apenas grande, era gigantesco. O prprio presidente dizia: Ningum segura este pas. Alm das obras monumentais, como a ponte Rio-Niteri e a rodovia Transamaznica, o governo estendeu o mar territorial brasileiro para 200 milhas. Na comemorao dos 150 anos da Independncia, foram trasladados, com muita pompa, os restos mortais de D. Pedro I que estavam em Portugal. Em 1970, com a conquista do tricampeonato mundial de futebol, no Mxico, os rgos de propaganda montaram a imagem do pas que vai pra frente, e utilizavam msicas como Eu te amo meu Brasil, meu corao verde, amarelo, azul anil e Moro num Pas tropical, abenoado por Deus e bonito por naturesa. E quem no concordasse, que se mudasse! No exterior, era grande a colnia de brasileiros exilados por motivos polticos.

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Censura, nunca mais!

Desde o golpe de 64, estava difcil para trabalhadores e polticos criticarem o governo. A censura mandava recolher jornais, acabar com programas de rdio, e proibia a encenao de peas de teatro. No entanto, os operrios ainda se organizavam e protestavam. Mas, depois do Ato Institucional n 5, isso se tornou impossvel. Para que ningum contestasse essa imagem que se queria fazer do governo e do pas, era preciso manter sob controle os meios de comunicao, as artes, os sindicatos e at os professores.

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O movimento estudantil entrou em conflito com a polcia e com outras foras da represso.

No governo Mdici foi instituda a censura prvia . Tudo que se lia, via ou ouvia, tinha de ser autorizado pelo Departamento de Censura Federal. Os filmes sofriam cortes; peas de teatro eram modificadas, e at se alteravam letras de msicas. A liberdade de imprensa foi tolhida de tal modo que, dentro da redao de jornais e revistas, havia censores. Os livros considerados subversivos foram retirados das bibliotecas e livrarias. Disciplinas como Filosofia e Histria , que so to importantes para o desenvolvimento do pensamento e da crtica, foram simplesmente eliminadas dos currculos escolares. Em seu lugar foi introduzida uma disciplina chamada Estudos Sociais, que misturava a histria oficial e geografia, e Educao Moral e Cvica, cujo objetivo era a doutrinao dos estudantes. A ampliao da violncia e do controle da imprensa e das artes provocou um clima de tenso e de insegurana. Por isso, muitos artistas e intelectuais tiveram de sair do pas, e os que ficaram foram perseguidos, alm de terem sua liberdade de criao limitada pela censura e pelo medo da priso.
Geraldo Vandr escreveu a msica Para no dizer que no falei de flores.

Pra no dizer que no falei de flores

Apesar da censura e das perseguies, a cultura resistia. Com a pea Liberdade, Liberdade, de Millr Fernandes, o teatro continuava a evocar a liberdade de pensamento e de criao artstica. Mas, no final dos anos 60 e nos anos 70, a msica acabaria por se tornar a grande trincheira de resistncia ao autoritatismo. Paralelamente ao sucesso da Jovem Guarda, com Roberto Carlos e Erasmo Carlos (influenciados pelo rock e pelos Beatles), destacam-se jovens compositores que faziam msica de protesto: Chico Buarque, Edu Lobo, Milton Nascimento, Geraldo Vandr, entre outros. Influenciados pela bossa nova e pelo samba, utilizavam os festivais de msica, o teatro e o cinema para resistir. A msica que transcrevemos abaixo ficou conhecida como um hino da resistncia e oposio ao regime militar, e era sempre cantada em manifestaes pblicas.

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Pra no dizer que no falei de flores De Geraldo Vandr Caminhando e cantando e seguindo a cano Somos todos iguais, braos dados ou no Nas escolas, nas ruas, campos, construes Caminhando e cantando e seguindo a cano Vem, vamos embora, que esperar no saber Quem sabe faz a hora, no espera acontecer Pelos campos h fome em grandes plantaes Pelas ruas, marchando indecisos cordes Ainda fazem da flor seu mais forte refro E acreditam nas flores vencendo o canho H soldados armados, amados ou no Quase todos perdidos, de arma na mo Nos quartis lhes ensinam antigas lies De morrer pela Ptria e viver sem razo Nas escolas, nas ruas, campos, construes Somos todos soldados, armados ou no Caminhando e cantando e seguindo a cano Somos todos iguais, braos dados ou no Os amores na mente, as flores no cho A certeza na frente e a Histria na mo Caminhando e cantando e seguindo a cano Aprendendo e ensinando uma nova lio
Um movimento que marcou poca nos anos de 1967 e 1968 foi a Tropiclia . Caracterizou-se pelo esprito irreverente, popular, de cantar as coisas do Brasil. Os tropicalistas eram, em sua maioria, baianos: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Tomz, Capinam, e o piauiense Torquato Neto. Buscavam a comunicao direta com o povo, e falavam a sua linguagem, com ironia e bom humor. Alm das letras, tambm inovavam na harmonia e na utilizao da guitarra eltrica. Alguns conservadores achavam que eles iriam descaracterizar a msica brasileira ao utilizar instrumentos eletrnicos. O Programa do Chacrinha , transmitido pela televiso, popularizou o movimento. Pela primeira vez o povo aparecia na telinha e se reconhecia.

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Caetano Veloso, Rita Lee, Maria Bethnia, e outros artistas formavam o grupo tropicalista.

A reao de parte da juventude ao que acontecia no Brasil e no mundo as guerras, o consumismo, as injustias sociais, a violncia, a opresso e a represso poltica expressou-se numa postura de rebeldia. Muitos jovens passaram a incorporar a maneira de viver dos hippies que, na Europa e nos Estados Unidos, chocavam as pessoas mais conservadoras, com seus cabelos compridos, suas roupas extravagantes e sua defesa do amor livre. A msica de Caetano Veloso Proibido Proibir expressa bem o protesto dos jovens que, nos anos 60 e 70, se rebelaram contra a represso sob todas as formas e defendiam a liberdade como filosofia de vida.

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O tempo no pra
Para se legitimar, ou seja, para ser aceito pelo povo, o regime militar precisaria ter sucesso em desenvolver o pas e dar melhores condies de vida populao. Embora conseguisse sufocar qualquer oposio, a ditadura no conseguiu superar suas prprias contradies. A partir de 1973, num cenrio de crise internacional pela alta dos preos do petrleo e alta dos juros, o bolo econmico parou de crescer, sem que o povo tivesse recebido sua fatia. Iniciou-se, ento, um longo e gradual processo de abertura poltica.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. 2. Releia Milagre econmico explique o que foi esse milagre. Releia Brasil, ame-o ou deixe-o e responda: a) por que o Ato Institucional n 5 significou o endurecimento do regime? b) de que maneira a propaganda ajudava a estabilizar o regime? Releia Censura, nunca mais! e Pra no dizer que no falei de flores e explique de que forma a censura afetou a produo cultural do pas. D um novo ttulo a esta aula.

3.

4.

Refazendo a Histria
O documento a seguir um telex enviado pelo jornalista Ruy Mesquita ao ministro da justia Alfredo Buzaid, e que circulou na imprensa como um grito de revolta pela humilhao da censura, que a impedia de exercer seu papel de informar: Sr. Ministro:

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Da Polcia Federal recebemos o seguinte aviso: De ordem do Sr. Ministro da Justia, fica expressamente proibida a publicao de: notcias, comentrios, entrevistas ou critrios (sic) de qualquer natureza (sic) abertura poltica ou democratizao ou assuntos correlatos (sic); anistia a cassados (sic) ou reviso parcial de seus processos; crticas ou comentrios ou editoriais desfavorveis sobre a situao econmico-financeira; ou problema sucessrio e suas implicaes. As ordens acima transmitidas atingem quaisquer pessoas, inclusive as que j foram ministros de Estado ou ocuparam altas posies ou funes em quaisquer atividades pblicas. Fica igualmente proibido pelo Sr. Ministro da Justia a entrevista de Roberto Campos. Senhor Ministro, ao tomar conhecimento dessas ordens emanadas de V. S., o meu sentimento foi de profunda humilhao e vergonha. Senti vergonha, Senhor Ministro, pelo Brasil, degradado condio de uma republiqueta de banana ou de uma Uganda qualquer por um governo que acaba de perder a compostura. Parece incrvel que os que decretam hoje o ostracismo forado dos prprios companheiros de revoluo, que ocuparam ontem cargos em que se encontram hoje, no cogitem cinco minutos do julgamento da Histria. O senhor, Senhor Ministro, deixar de s-lo um dia. Todos os que esto hoje no poder dele baixaro um dia e, ento, Senhor Ministro, como aconteceu na Alemanha de Hitler, na Itlia de Mussolini, ou na Rssia de Stalim, o Brasil ficar sabendo a verdadeira histria deste perodo em que a revoluo de 64 abandonou os rumos traados pelo seu maior lder, o marechal Castelo Branco, para enveredar pelos rumos de um caudilhismo militar que j est fora de moda, inclusive nas repblicas hispano-americanas. Cheio de vergonha por ver meu pas degradado a essa condio, subscrevo-me humilhado, Ruy Mesquita,diretor do Jornal da Tarde e de O Estado de So Paulo. Cpias ao Ministro Leito de Abreu. Cpias aos lderes da ARENA e do MDB, na Cmara e no Senado. So Paulo, 20 de setembro de 1972.
Agora, responda: o que esse documento revela sobre a revoluo de 1964?