Preg A Cao Preg Adores

ISSN 2236-7624
Revista editada pela

A Revista de quem deseja pregar com excelncia a Palavra de Deus | Edio Especial Missionria | Ano III - N 1 - Maro de 2013
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Carta ao leitor Pregar a essncia de misses Boas-vindas O lugar do plpito no testemunho Capa Testemunhe s naes Entrevista Pr. Marcos Grava - PEM: uma ttica para anunciar o Evangelho s naes Famlia Os filhos cresceram. E agora? Homiltica Testemunhe pelo poder do Esprito Indo com tudo para pregar s naes Vocao missionria Dons, vocao e misso preciso compaixo Igreja Igrejas conectadas com a Misso Recursos Sermes temticos | Misses no plpito Conhea os pilares da CAMPANHA 2013 Testemunhe s naes pelo poder do Esprito O Esprito Santo quem chama os missionrios (Atos 13.1-3) A misso de obedecer Plpito jovem Orao orao compromisso Reflexo Um convite a testemunhar Comunicao O poder da comunicao para testemunhar s naes Estante Pregar expor Igrejas voluntrias A fora do trabalho voluntrio nos campos Apelo Atos 1.8, o poder do Esprito Santo e a nossa misso na Terra
Rua Senador Furtado, 56 Praa da Bandeira - 20270-020 Rio de Janeiro -RJ Brasil Presidente Estvam Fernandes de Oliveira Diretor Executivo Augusto Carvalho Rodrigues Editor Lcio Dornas Redatores desta edio Ailton de Faria Eliana Moura Marcia Pinheiro Willy Rangel Projeto Grfico GSW l www.gsw.net.br Diagramao e Capa Equipe JMM Colaboradores desta edio Dr. Humberto Chagas Jaci Madsen Pr. Din Lota Pr. Dr D. B. Riker Pr. Falco Sobrinho Pr. Joo Marcos Barreto Soares Pr. Jos Antnio Corra Pr. Lcio Dornas Pr. Marcos Peres Pr. Marcos Stier Calixto Pr. Jarbas Ferreira da Silva Tiragem 12.500 exemplares Proibida a venda desta edio especial Pregao&Pregadores Edio Especial Missionria uma publicao da OPBB em parceria com a Junta de Misses Mundiais da Conveno Batista Brasileira. As matrias assinadas so de responsabilidade de seus autores, no representando necessariamente a posio dos editores. Reproduo permitida mediante citao da fonte. Publicidade JMM e OPBB Assinaturas e Vendas contato@pregacaoepregadores.com.br www.pregacaoepregadores.com.br www.opbb.org.br
SUMRIO
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| Pregao & Pregadores
carta ao leitor
Pregar a essncia de misses

E como ouviro se no h quem pregue? (Romanos 10.14)
Como enteder a obra missionria dissociando-a da pregao? Como interpretar a realidade missiolgica e os desafios para a evangelizao do mundo, especialmente em um tempo quando somos chamados a testemunhar pelo poder do Esprito Santo, sem considerarmos o lugar da pregao neste testemunho? Assim que, na condio de servo de todos os pastores batistas do Brasil, exercendo a funo de Presidente da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil, eleito agora em janeiro na belssima cidade de Aracaju/SE, junto-me, nesta edio da nossa Estvam Fernandes de Oliveira Presidente da OPBB Pastor da PIB de Joo Pessoa/PB Revista Pregao & Pregadores, Misses Mundiais e, com isso, nossa meta de pregar o Evangelho de Jesus Cristo at os confins da Terra. Minha orao para que esta edio especial missionria seja uma grande beno na vida de pastores e pregadores de todas as partes do Brasil. Desta forma, a OPBB segue de mos dadas com a obra missionria, compromisso de todos ns. Um forte abrao!
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boas-vindas
O lugar do plpito no testemunho

Algum j disse que a igreja evanglica brasileira pulpitocntrica. Exageros e extremismos parte, no h como negar a importncia do plpito na prtica crist contempornea. A palavra do pastor, enunciada do plpito, tem acolhimento certo por parte dos membros da igreja. Todos sabem que, se tal coisa est sendo dita do plpito, merece a ateno e o carinho daqueles que a recebem. O plpito anuncia a Palavra que liberta. Chamamos isso em Teologia de funo kerigmtica: A proclamao do Evangelho a principal funo da pregao. Como um arauto dos tempos modernos, o pregador anuncia o amor e a graa de Deus, atravs da pregao. Por isso ela deve ser bblica, expositiva, contundente e anunciada com uno e autoridade espiritual. A pregao do verdadeiro Evangelho o testemunho que acontece do plpito. O plpito tambm discipula e edifica os salvos. Uma vez alcanado pelo krigma, a pessoa tomada por desejo enorme de crescer no conhecimento do Senhor Jesus. Tambm nasce em seu corao a convico de que precisa ope racionalizar mudanas em todas as reas de sua vida. Ento volta a sua ateno para a mensagem
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que o pastor prega. nesta mensagem que ela encontra o alimento e a direo para a sua vida; observando os princpios pregados, ela vai se assemelhando a Cristo, dia a dia; vai tornando-se discpula do Senhor. O plpito ainda convoca discpulos para o campo. Ouvindo a palavra alicerada na Bblia e anunciada com autoridade proftica, o discpulo tende a ser incomodado com a misso evangelizadora e, logo, entender que, quer no exerccio de sua profisso, quer na dedicao de sua vida exclusivamente causa do Evangelho, o fato que ele precisa permitir que Deus molde nele um missionrio a levar a Sua Palavra aos de perto e aos de longe. Uma testemunha em ao, portanto. Nesta edio, mais uma vez Pregao & Pregadores d as mos a Misses Mundiais, para abenoar os pregadores do Brasil na tarefa de gerar convertidos, discpulos e missionrios. Com certeza sua vida ser muito abenoada com o contedo desta edio. Boa leitura! Lcio Dornas Editor
capa
S NAES
Pr. Joo Marcos B. Soares
TESTEMUNHE
A misso de evangelizar foi a ltima ordem do Senhor Jesus para a igreja, como registrado em Atos 1.8. O mandamento de Cristo claro e foi preservado por Lucas, que manteve as quatro palavras-chave desta ordenana. A Campanha Missionria 2013 tambm manteve em seu tema essas quatro palavras que, reordenadas, formam Testemunhe s naes pelo poder do Esprito.
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rios so os termos usados no Novo Testamento para se referir aos cristos, e cada um tem seu valor e sentido. No entanto, a palavra que mais define nossa identidade testemunha, pois a ao de testemunhar implica em algo que voc viu, ouviu ou experimentou. Testemunhar envolve nossa vida. Como pastores, precisamos confrontar cada crente a refletir sobre o cumprimento da Grande Comisso, uma responsabilidade de todos que decidiram seguir a Cristo, e no apenas de pastores e missionrios. O que esta Campanha prope que todos sejam crentes essenciais, comprometidos com o testemunho da Verdade. Quando eu testemunho pelo poder do Esprito, estou falando da minha vida. Testemunhar tambm significa praticar, sustentar, defender, difundir nossa f em Jesus. Ns somos testemunhas do poder, do amor e da graa de Deus. Se no testemunharmos, o propsito de vivermos uma vida transformada pelo Esprito Santo no se cumprir. O mundo inteiro precisa conhecer nosso testemunho. No entanto, nossa meta no deve ser meramente geogrfica ou estatstica, mas sim humana. A JMM uma agncia missionria, e nosso alvo levar a mensagem do Evangelho de Cristo at os confins da terra. No entanto, se por um lado nossa atitude e nosso desejo nos movem a ir e anunciar o Evangelho, sabemos que o Esprito Santo quem nos capacita. Testemunhar s naes pelo poder do Esprito um convite a sermos dependentes do Senhor, pois tudo depende Dele para acontecer. O Senhor precisa estar frente.
Cada crente um missionrio e tem a misso de testemunhar pelo poder do Esprito que j nos foi dado, mas Misses o jeito como voc cumpre a misso. Como crentes, ns podemos ir a alguns lugares, porm como testemunhas, cada crente vai, ao mesmo tempo, a todos os cantos do mundo. E podemos ir no apenas fisicamente, mas tambm com nossas oraes e envio desustento.
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O mundo inteiro precisa conhecer nosso testemunho. No entanto, nossa meta no deve ser meramente geogrfica ou estatstica, mas sim humana.
Alm disso, o poder do Esprito j nos foi dado. o poder do Esprito Santo de Deus que age em ns, moldando nosso temperamento, nossa personalidade e nossos valores para interagirem em uma extraordinria mistura que faz nascer o vocacionado, a testemunha de Deus. Portanto, somos vocacionados para testemunharmos o Evangelho de Jesus Cristo.
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Cada crente um missionrio e tem a misso de testemunhar pelo poder do Esprito que j nos foi dado, mas Misses o jeito como voc cumpre a misso. Como crentes, ns podemos ir a alguns lugares, porm como testemunhas, cada crente vai, ao mesmo tempo, a todos os cantos do mundo. E podemos ir no apenas fisicamente, mas tambm com nossas oraes e envio de sustento. Somos testemunhas quando anunciamos a salvao e tambm quando compartilhamos nossa vocao, quando servimos a Deus atravs do cuidado com o prximo, quando ofertamos e sustentamos os que so chamados para testemunhar nos pontos mais remotos do planeta. O nosso testemunho precisa alcanar todo corao em todo canto do mundo. Precisamos cumprir a misso que nos foi confiada. Quero convidar voc, pastor, a se envolver ainda mais com a evangelizao dos povos no alcanados. Conecte sua igreja com a misso. Estimule os membros de sua igreja a amarem e orarem por pessoas carentes de paz e salvao em Cristo, mesmo que jamais venham a conhec-las pessoalmente. Convido o irmo a ler, conhecer e utilizar o interessante material enviado por Misses Mundiais sua igreja no incio deste ano, ou acessar o contedo da Campanha 2013 em www.jmm.org.br/campanha2013. Vamos, todos, testemunhar s naes pelo poder do Esprito!
Pr. Joo Marcos Barreto Soares
Diretor Executivo JMM
entrevista
PEM:
Coordenador do Programa Esportivo Missionrio (PEM) da Junta de Misses Mundiais h 9 anos, o Pr. Marcos Grava conta como missionrios tm usado o esporte para testemunhar de Cristo, principalmente em pases mais resistentes aoEvangelho.
uma ttica para anunciar o Evangelho s naes
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or que usar o esporte para anunciar oEvangelho?
Pr. Marcos Grava Poderamos enumerar diversas razes j que o esporte interpretado como um fenmeno sociocultural mundial. Considerado ainda uma linguagem universal, o esporte tem a capacidade de atrair multides para dentro dos estdios, ou mesmo diante de um telo. Praticado desde os primrdios, fez parte tambm da histria de culturas bblicas como a egpcia, babilnica, grega e romana. O esporte, inclusive, fez parte da histria do apstolo Paulo durante suas viagens missionrias. Em Atos 18.1-3 podemos ver Paulo chegando a Corinto e apro veitando a presena de um evento esportivo naquela cidade para anunciar o Evangelho a judeus e gentios. Por isso fcil perceber em suas epstolas a presena de diversas analogias esportivas, fruto de sua extraordinria capacidade de contextualizao e identificao missionria, em seu esforo para edificar os membros das igrejas que plantava como os filipenses, glatas, corntios, bem como seu discpulo Timteo. Por tudo isso o esporte apresenta duas caractersticas fundamentais que justificam seu uso como uma ferramenta de evangelizao: potencial atrativo e capacidade de transmisso de princpios bblicos.
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Como coordenador do PEM desde 2004, como o senhor tem orientado os missionrios do programa a levarem Cristo s naes?
MG Atravs do PEM a JMM prepara e envia missionrios que utilizam o esporte aos campos transculturais, especialmente aqueles mais resistentes presena de pessoas comprometidas com o Reino de Deus. O PEM tambm atua na mobilizao e envio de caravanas de missionrios voluntrios para pases sedes de grandes eventos esportivos. A JMM j esteve presente nas Copas do Mundo da Alemanha (2006) e frica do Sul (2010), nos Jogos Olmpicos de Pequim (2008) e de Londres (2012), e nos Jogos Pan-Americanos do Rio (2007) e de Guadalajara (2011). Graas a essas experincia, criamos um projeto para os prximos grandes eventos esportivos. As aes devero ter uma mensagem transformadora, e no apenas proclamadora. Assim sendo, o PEM tambm est planejando parcerias e aes criativas com foco na Copa das Confederaes (2013) e na Copa do Mundo (2014). Todos podero se engajar, orando e testemunhando pelo poder do Esprito Santo, tambm antes e durante esses eventos.
O PEM tambm conta com o apoio de vrios atletas e ex-atletas profissionais. Fale um pouco sobre esta parceria com os Atletas de Cristo.
MG Alm de enviar missionrios efetivos para residirem em pases fechados, e grupos de voluntrios para diversas partes do mundo, o PEM conta ainda com uma preciosa parceria com o ministrio Atletas de Cristo. Desta parceria surgiu uma equipe de futebol missionria formada por jogadores e ex-jogadores profissionais, alguns deles com participao pela Seleo Brasileira em Copas do Mundo, e que tem viajado desde 2008 impactando povos de diversos pases da frica, sia, Amrica do Sul e Oceania.
organizadores temiam que governo local negasse o pedido de realizao da partida.Graas a orao do povo de Deus em favor desta viagem, chegamos Indonsia e jogamos contra a seleo nacional. Vencemos a partida por 2x1 e ainda testemunhamos antes e durante o jogo, coisa indita na histria da igreja daquele pas asitico. Mais uma vez o Senhor foi glorificado.
Como o PEM tem ajudado a levar esperana ao mundo?

MG Alm de manter missionrios efetivos para atuar em outros pases, o PEM tambm envia voluntrios a pases atingidos por catstrofes naturais atravs do Tour of Hope, tambm conhecido como Caravana da Esperana. Esses voluntrios levam uma mensagem de f e amor e oferecem s comunidades servios de ajuda humanitria. Normalmente os grupos de voluntrios so formados por Atletas de Cristo que fazem jogos de exibio e falam sobre suas experincias com Cristo. Profissionais da rea de sade e capeles normalmente tambm integram a equipe, apoiando comunidades atingidas por catstrofes. Foi assim aps o terremoto no Haiti (2010) e o tsunami no Japo (2011), quando voluntrios do Tour of Hope colaboraram na reconstruo desses pases.
Pregao & Pregadores | Maro de 2013
H muitas experincias marcantes nessas viagens que usam o esporte para testemunhar s naes?
MG Existem vrias. A mais recente foi em agosto de 2012. Na ocasio, nossa equipe de futebol missionria viajou para a maior nao muulmana do planeta: a Indonsia. Aguardvamos a confirmao da viagem e a autorizao para a realizao do jogo em um dos principais estdios do pas. A situao era muito tensa, os
famlia
Os filhos cresceram.
E agora?
O vento desviando as f lechas
Como flechas na mo do guerreiro, assim so os filhos...

(Salmos 127.4)
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Pr. Marcos Stier Calixto
texto acima precioso porque tra-duz a realidade das implicaes na criao e for-mao dos filhos que um dia so lanados para vida. O autor libans Gibran Khalil Gibran, expressa em tom potico essa verdade do crescimento dos filhos escrevendo Vs sois os arcos dos quais vossos filhos so arremessados como flechas vivas. O arqueiro mira o alvo na senda do infinito e vos estica com toda a sua fora para que suas flechas se projetem, rpidas e paralonge 1. Meu foco nessa meditao mais a questo do caminho tortuoso que as flechas (filhos) s vezes tomam, mesmo que os pais a direcionem para o alvo certo. A pergunta que fazemos : Quais so os ventos que tem soprado para desviar as flechas do alvo sonhado pelos pais? Hoje temos a chamada gerao dos jovens Millenials (tambm conhecida como gerao Y). Apesar de se identificarem como felizes2 e estarem, por exemplo, preocupados com o emprego no mundo, mais do que a prpria fome, eles se comportam como presentestas, onde o prazer determina as realizaes, so impacientes, autnomos, ansiosos e imprevisveis. Isso tem traduzido o pensamento de uma gerao inteira. Outro dado que responde nossa primeira pergunta so os dados da SaferNet 3 que afirma que 87% das crianas e jovens apontam no ter restries de uso da internet e 80% usam redes sociais. Tambm relatam que mais de metade das crianas j teve acesso a contedo imprprio na web. Imagine a influencia disso na formao deles e que pode desvi-los do alvo? Outro dado alarmante que4, 73% dos Millennials dizem
que o acesso Internet muda a forma deles pensarem sobre o mundo. Imaginemos a influncia que esto recebendo. A questo a realidade que est diante deles e que os atraem. Nossa preocupao como arqueiros essa influncia na formao de nossos filhos que agora cresceram. Elyse Fitzpatrick foi muito feliz quando intitulou seu livro Quando filhos bons fazem decises ruins 5, pois exatamente isso que est acontecendo em muitos lares cristos. Alguns arqueiros j se sentem impotentes frente aos desafios que as nossas flechas tm enfrentado at chegar ao alvo. Atitudes precisam ser tomadas de forma preventiva e curativa. Sobre o primeiro aspecto, humanamente falando, os pais precisam saber que na rea da informtica, existem softwares para que eles acompanhem o que o filho v so chamados de Parental Control. Tambm existe aquilo que a prpria Microsoft oferece, chamada de Proteo para Famlia (Windows Live). Ainda de modo preventivo, tenho pregado sobre NOVOS TEMPOS, mas preservando os mesmos princpios e valores. Acredito mais do que nunca que os pais (arqueiros) precisam reavaliar seus conceitos morais e ticos, seus conceitos de vida a partir das Escrituras, para retomar ou continuar a ensinar os filhos o caminho que devem andar 6. Num segundo momento presenciamos j um quadro que invoca a cura. Pais que esto vendo seus filhos crescendo e saindo do rumo, trazendo a eles desespero e desconsolo. Nesse sentido, tenho enfatizado a retomada e o exerccio da autoridade espiritual que temos como pais de clamar em nome de Jesus o
poder libertador, salvador e restaurador de Deus. Pais, dobrando seus joelhos e clamando a misericrdia do Senhor sob o prisma das promessas. Certamente no exerccio dessa autoridade espiritual vero o corao dos seus filhos sendo convertidos no s a Deus, para na comunho com eles mesmos7 , que ao vermos nossos filhos crescerem, saibamos disso tudo, mas acima de tudo tenhamos a certeza de que primados pelo temor do Senhor, na nossa vida como arqueiros e na vida deles como flechas, veremos os sonhos de Deus se realizando nas suas vidas. E, esses ventos que tentam impedir o cumprimento dos sonhos de Deus para eles sero eliminados, na suficincia da Graa e do Poder de Deus. Amm.
Pr. Marcos Stier Calixto
Autor dos livros 40 dias Orando com a Famlia e 40 dias Profetizando com a Famlia - editados pela A.D.Santos Ltda.
1. Gibran Khalil Gibran. O PROFETA. Editora Lumensana, traduo: Mansour Challita . Rio de Janeiro, 1975 2. http://www.diariodejacarei.com.br/?action=w ww&subaction=blog&title=geracao-y-ganha-oprimeiro-retrato-genuinamente-mundial-por-meiode-pesquisa-da-viacom&idBlog=1&idArtigo=338 3. Nota: A SaferNet -Brasil uma associao civil de direito privado, com atuao nacional, sem fins lucrativos ou econmicos, sem vinculao poltico partidria, religiosa ou racial. Fundada em 20 de dezembro de 2005 por um grupo de cientistas da computao, professores, pesquisadores e bacharis em Direito, a organizao surgiu para materializar aes concebidas ao longo de 2004 e 2005, quando os fundadores desenvolveram pesquisas e projetos sociais voltados para o combate pornografia infantil na Internet brasileira. 4. Site item 3 5. Fitzpatrick, Eylse. QUANDO FILHOS BONS FAZEM ESCOLHAS RUINS. 1. Edio . Rio de Janeiro, CPAD, 2007. 6. Pv.22.6 7. Malaquias 4.6a
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homiltica
Testemunhe
Pr Falco Sobrinho
pelo poder do Esprito
Respondeu-lhes: A vs no vos compete saber os tempos ou as pocas que o Pai reservou sua prpria autoridade. Mas recebereis poder ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judeia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.7 e 8)
conjuno mas, com que Lucas inicia o pargrafo contido no versculo 8, ll, no grego, alternativa, ou seja, pe em contraste o que ficou dito antes com o que vai ser dito a seguir. Os discpulos de Jesus no devem estar preocupados com os tempos e as pocas que pertencem autoridade exclusiva do Pai, mas devem ocupar-se em pregar o Evangelho com poder, com o fim especfico da salvao de todos os pecadores de todas as naes, lnguas e culturas da terra para que o reino, no de Israel, como equivocadamente pensavam os apstolos, mas o reino de Deus seja estabelecido na terra. Quanto tempo os cristos tm perdido ao longo da histria especulando sobre a data da volta de Jesus, tempo que deveria ser empregado na proclamao do Evangelho da graa de Jesus. E no somente sobre datas e pocas tem sido desperdiado muito tempo, mas sobre questes irrelevantes, muitas vezes dentro do restrito interesse da igreja institucional.
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Os discpulos querem saber aquilo que est reservado autoridade jurdica - exousa - do Pai, mas Jesus quer que eles recebam o poder - dynamis - que transcende os tempos e as pocas, para que possam realizar o propsito do Pai revelado na grande comisso. No ser pela competncia nem pela tecnologia humana, mas pelo poder do Esprito Santo, exclusivamente, que pessoas de todo o mundo podero ser alcanadas e transformadas em novas criaturas. Um missionrio engenheiro projetar e construir boas casas para o povo, no entanto somente no poder do Esprito Santo poder ajudar os pecadores a encontrarem a casa do Pai naeternidade. A palavra testemunha, na nossa linguagem, indica algum que conta o que viu. No entender de Jesus, pelo texto em foco, testemunha no algum que apenas conta o que viu, mas que conta o que vive. Os fatos presenciados pelos apstolos, a morte e a ressurreio de Jesus, passaram a fazer parte de suas vidas pela presena do Esprito Santo neles a partir do Pentecostes.
Testemunha no algum que apenas conta o que viu, mas que conta o que vive.
Eles no eram apenas testemunhas oculares dos fatos referentes a Jesus. Esses fatos eram partes da vida que eles agora viviam. Nota-se, finalmente, que a promessa de revestimento do poder do Esprito Santo que desceria do alto, no era apenas para os apstolos, e sim para toda a igreja. No dia de Pentecostes, 120 crentes estavam reunidos e TODOS foram cheios do Esprito Santo. A promessa de revestimento do poder do alto para testemunhar com poder no se dirige apenas aos pastores, evangelistas e missionrios, mas a todos os crentes. Se a promessa fosse apenas para os apstolos, o Evangelho jamais chegaria at os confins da Terra. Provavelmente, no sairia de Jerusalm. Voc um salvo por Jesus? Testemunhar pelo poder do Esprito Santo com voc!
Pr Falco Sobrinho
Pastor emrito da Conveno Batista Brasileira e da PIB de Iraj Rio de Janeiro/RJ
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homiltica
Indo com tudo para pregar s naes

O missionrio Humberto Chagas ainda estava no segundo ano do curso de medicina da Unirio, quando recebeu seu chamado para testemunhar s naes.
Dr. Humberto Chagas
O missionrio Humberto Chagas ainda estava no segundo ano do curso de medicina na Unirio. Era um domingo noite e ele pregava em sua igreja, no subrbio do Rio de Janeiro. Aps o apelo, vrias pessoas aceitaram a Jesus. Festa no cu e em nossa igreja. Em meio aos tapinhas nas costas e parabns pela mensagem, uma piedosa irm me chamou para uma conversa rpida ainda no santurio. Ela comeou com uma pergunta bem objetiva: Voc tem amor pelas almas perdidas? De pronto respondi: Sim, claro. Ela continuou com outra pergunta: Voc viu como Deus usou a sua vida hoje para salvar essas pessoas? Dei um outro sim, j meio desconfiado, pensando onde ela queria chegar com aquelas perguntas. Ento, veio a sentena final. Ela disse: Meu irmo, larga tudo agora e vai para o seminrio se preparar. Voc tem um chamado de Deus.. Confesso que quase ca pra trs, pois no era uma desconhecida, era algum por quem eu tinha admirao. Ela tinha aquele jeito de profetiza. Fui para casa com aquela sensao gostosa de dever cumprido e percepo do agir de Deus naquela noite,
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Desde o dia 11 de abril de 2005 sirvo a Deus com a minha esposa, Elisangela Chagas (cirurgi-dentista), no Senegal, pas africano de predominncia islmica. A medicina e a odontologia so nossas bocas na proclamao do Evangelho de Cristo.
mas tambm com aquele frio na barriga por causa da palavra daquela senhora. Naquela poca, j tinha aprendido a falar com Deus e a trat-lo como meu pai, meu amigo. E assim fiz: Senhor, no estou entendendo nada. Demorei tanto para conseguir esta vaga na faculdade... E o Senhor me disse que a medicina seria um instrumento na proclamao do Evangelho.... Aquela noite foi muito difcil. Durante a semana Deus usou um amigo pastor para ministrar ao meu corao. Entendi que ainda era o tempo de estudar medicina e, ao invs de largar tudo, deveria me preparar mais para ir com tudo para o campo missionrio. Desde o dia 11 de abril de 2005 sirvo a Deus com a minha esposa, Elisangela Chagas (cirurgi-dentista), no Senegal, pas africano de predominncia islmica. A medicina e a odontologia so nossas bocas na proclamao do Evangelho de Cristo. Minha famlia o meu primeiro campo missionrio. com Elisangela e nossos filhos Jonathas, D bora e Priscila que pratico, ou melhor, tento praticar tudo o que prego. Afinal, se no conseguisse viver em casa os valores do Reino de Deus, no seria apto para faz-lo em nenhum outro lugar, ainda que tivesse dons e talentos. Precisamos transmitir valores para a nova gerao. Este o grande desafio para nossas casas, igrejas e
campos missionrios. Mais que palavras, devemos viver como modelos de vida crist. Imagine o que seria dos meus filhos, se descobrissem que um dia o Esprito Santo me convocou para ir ao Senegal, e eu no obedeci. Em qual culto domstico eu poderia ensinar sobre obedincia? Se no tivermos vida pra mostrar, a boca no far diferena. Paulo diz para sermos seus imitadores, assim como ele era de Cristo. Ele estava se colocando como modelo em Cristo. Pode at parecer arrogncia dizer para olharem pra ns. No entanto, se o mundo no puder olhar pra ns, pra quem olhar? Quando Pedro e Joo foram ao templo e encontraram aquele aleijado, o que disseram? Olhe para ns! Pedro era perfeito? Joo era perfeito? Com que autoridade disseram para olhar para eles? Isto foi arrogncia? No! Foi simplesmente conscincia do que receberam de Jesus. Pedro disse: No tenho prata nem ouro, mas o que tenho isto te dou: em nome de Jesus de Nazar, levanta-te e anda. O que Pedro, Joo, Paulo e tantos outros tinham, ns tambm temos: Mas recebereis poder ao descer sobre vs o Esprito Santo, e serme-eis testemunhas tanto em Jerusalm, Judeia e Samaria at os confins da terra (Atos 1.8).
Dr. Humberto Chagas
Ortopedista e missionrio de Misses Mundiais no Senegal
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vocao missionria
DONS, VOCAO E MISSO

Deus escolhe homens e mulheres para servi-lo de todas as formas possveis. Quando isso ocorre, ele os capacita em todos os nveis, tanto psquicos, quanto emocionais, motores ou espirituais. Dons concedem ao agraciado capacitaes e habilidades para cumprir sua funo existencial e sua vocao como filho de Deus. Dons fornecem identidade e sentido vida. Eles se tornam o que a pessoa , e para o que ela existe. Dons so, portanto, potenciais conferidos e postos na personalidade humana visando fins proveitosos, fins que construam a vida em todas as suas dimenses.
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Pr. Jarbas Ferreira da Silva
vocao est intrinsicamente ligada aos dons, pois os mesmos, interiorizados na essncia do ser, impulsionam a pessoa a ser e fazer o que nessa sua essncia. O dom se torna a paixo em viver e realizar algo para si, para o prximo e, acima de tudo, para Deus. Os dons acabam por se tornar a razo de viver e a misso particular de cada um num tempo, lugar e ministrio especfico. misso caber o uso exerccio desses dons, no propsito particular de Deus para cada filho seu. Refletindo sobre a misso e os dons, convm deixar claro que, num sentido lato, todo crente tem uma misso, a qual a sua vocao, que por sua vez construda em cima do dom(s) que recebeu graciosa e soberanamente de Deus. Dons naturais do sentido vida, e podem se transformar em vocao para a existncia nesta Terra e para o reino de Deus. Contudo, a misso de cada cristo, missiologicamente falando, deve ser descoberta no chamado carismtico de cada um. E este chamado-vocao no corpo de Cristo precisa ser revelado, identificado no exerccio da f no dia a dia. Em outras palavras, o dom determinado por Deus define a vocao e a misso de cada crente. Devemos entender que, porque os dons denotam o que cada um , eles, como marcas do Esprito no cristo, encharcam sua personalidade de autoestima sadia, energia e paixo em viver para servir a Deus. O dom traz identidade, paixo e propsito para existncia. Todo crente recebe dons de Deus e, portanto, num sentido geral, todo crente um missionrio, pois existe para cumprir uma funo singular na obra de Deus, a partir da igreja local, a qual funciona de forma sadia quando o corpo de Cristo, com todos os seus membros e seus dons, est operando poderosamente (1Co 12.12-26). Percebemos no Novo Testamento que h pessoas-dons, as quais so vocacionadas para projetos pioneiros de Deus no tempo, espao e grupo humano por ele escolhido (Ef 4.7-16). Dons assim podem ser tanto internos, para o mbito interior do corpo de Cristo, como externos, para levar o evangelho e expandir o domnio de Deus em novos grupos humanos e regies do mundo. Missionrios transculturais podem ser pioneiros (implantao de igrejas/traduo das Escrituras) ou podem ser repartidores de graas necessrias para o desenvolvimento da igreja, e mesmo
Saber o que fazer no significa automaticamente fazer o que se sabe.
dos dons pessoais dos irmos nacionais (Paulo indo a Roma, conforme Rm 1.11-12). O exerccio dos dons, sem o amor, ainda que produza resultados externos, no glorificar a Cristo automaticamente, e menos ainda acrescentar galardo e honra nos cus a quem o fizer. Os dons no so um fim em si mesmos, mas meios, instrumentos para fins santos e divinos. Os dons so dados para servirmos a outros, dentro e fora da igreja. Tanto os dons de falar como os de servir (1Pe 4.10-11). Uma igreja que entende isso ter uma misso sintonizada com a misso de Deus, na qual todos so intimados a ser missionrios, operrios eficazes segundo seus carismas, na construo do reino de Deus. Por fim, a misso de cada um deve seguir a direo do Esprito Santo. Ter os dons, saber a vocao-chamado pessoal e viver a experincia comprovada destes fatores no podem prescindir da orientao e do poder do Esprito ao longo do ministrio e da misso. Saber o que fazer no significa automaticamente fazer o que se sabe, sempre, em todo lugar, da mesma forma, com as mesmas pessoas, num caminhar programado. Temos de estar abertos a novas direes do Esprito na vida e na misso, em que estratgias, tempo, lugar e povo podem mudar de forma drstica. Diante disso, precisamos ter ouvidos e olhos para discernir a vontade soberana de Deus. Os dons que recebemos no so senhores da nossa misso, mas Deus quem deve ter o direito e a liberdade de decidir onde, como e a quem devemos servir, para a construo do seu reino.
Pr. Jarbas Ferreira da Silva
Bacharel em Teologia pela Faculdade Teolgica Batista de So Paulo, Mestre em Ensino e Comunicao Transcultural pelo Wheaton College -EUA, Doutor em Ministrio / Liderana Eclesistica pela Faculdade de Teologia Sul-Americana FTSA. Membro da IB da gua Branca, em So Paulo
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vocao missionria
preciso compaixo
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Vendo ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas, como ovelhas que no tm pastor. Ento disse a seus discpulos: Na verdade, a seara grande, mas os trabalhadores so poucos.Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. (Mateus 9.36-38)
Pr Dr D. B. Riker
s multides seguiam Jesus pelos mais diversos motivos: milagres, alimento, sinais, ensino e outros. Contudo, Cristo via necessidades maiores no corao daquelas pessoas: cegueira espiritual, escravido ao pecado e a consequente perdio, tanto presente quanto futura. Em outras palavras, embora houvesse grande preciso por ajuda externa (cura, instruo, etc.), havia tambm necessidades espirituais que somente Deus podia enxergar (perdo, libertao, etc.). Duas palavras descrevem a situao geral das massas: aflio e exausto. Ao dizer que as multides estavam aflitas (eskylmenoi ), o evangelista comunica a ideia de perturbao ou agonia. O outro termo, exaustas (errimmenoi ), significa basicamente ser jogado para baixo ou estar prostrado, e, consequentemente, vulnervel. Se combinarmos as duas ideias, teramos uma parfrase do tipo: o povo estava em agonia e necessidade de socorro. Diante deste triste quadro, Jesus movido por compaixo. Este sentimento notado em vrios momentos da vida de Cristo (Mateus 14.13-14; Marcos 8.1-3). Nosso Deus
amor e, portanto, a reao de Jesus simplesmente a expresso deste amor. E ns, cristos, como estamos reagindo diante do infeliz quadro de perdio mundo afora? Temos tido compaixo? A situao da aldeia global tristssima! Mais da metade da populao mundial jaz sob as trevas das falsas religies. O budismo ensina, entre outras mentiras, que nossas almas renascem inmeras vezes at que atinjam o nirvana. O islamismo avana a passos largos pregando, entre outras falcias, um deus que galardoa aos fiis com muitas virgens no paraso celestial. O hindusmo possui cerca de 330 mil divindades e um sistema de castas no qual os intocveis residem na periferia das vilas, segregados do resto da populao, e reduzidos a um modus vivendi pauprrimo e sem possibilidades de escala social. Alm das falsas crenas arrastarem multides ao inferno por vir, a situao geral do globo pouco animadora para a vida presente: ndices alarmantes de Aids, fome e guerras na frica; prostituio infantil em altos nveis na Tailndia e Camboja; elevadas taxas de suicdio no Leste Europeu; inanio de mais da metade da populao no Congo, Eritreia, Burundi e Haiti;
trfico humano e de drogas espalhados por toda a terra. Qual a reao do Mestre ao ver o povo em agonia e necessidade de socorro? Em primeiro lugar, Cristo manda que seus discpulos orem ao Pai para que levante obreiros a fim de aliviar aquela situao. Ns devemos fazer de igual maneira! Em segundo lugar, Jesus envia aqueles a quem Ele havia mandado orar; ou seja, os que oram so parte da resposta das
A situao da aldeia global tristssima! Mais da metade da populao mundial jaz sob as trevas das falsas religies.
oraes (Mateus 10.1-42). Da mesma forma, ns somos a rplica das oraes ao Pai pela salvao do mundo perdido. Movidos por compaixo, precisamos engajar nossos corpos e bens na misso comandada e confiada a cada um de ns!
Pr Dr D. B. Riker
Ph.D., Reitor e Professor de Teologia Sistemtica na Faculdade Teolgica Batista Equatorial, Belm/PA
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igreja
Igrejas conectadas com a Misso

Jaci Madsen
Cada crente em Jesus um missionrio. Cada testemunha de Cristo tem a oportunidade de participar de Misses e ir a todos os cantos do mundo. Aalguns lugares ns podemos efetivamente ir, por outros podemos orar e/ou sustentar. Quando nos envolvemos em orao, contribuio financeira e ao missionrias, estamos vivendo nossa vocao para a misso. O impacto do nosso testemunho precisa ecoar no corao de todos, em todos os cantos do mundo. Temos uma misso a cumprir. Misses Mundiais convida voc a se envolver ainda mais com a evangelizao do mundo. Em 2013, queremos que mais igrejas estejam prontas a conquistar o mundo para Cristo. Testemunhe s naes pelo poder doEsprito.
Por que conectar?

Deus o Senhor da misso. Ele quer que nos integremos a esta misso, anunciando e apresentando amensagem desalvao. Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (1Tm 2.4). Ns, individualmente e como igreja, no podemos ficar inertes, pensando que possvel transferir a quem quer que seja a responsabilidade de testemunhar s naes.
Conectar com quem?

O campo o mundo. Deus ama a todos. Deus quer que sua mensagem chegue a pessoas de todas as raas, povos, naes, etnias, tribos e lnguas. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). A igreja de Cristo deve viver o amor. Viver o amor significa falar do amor do Pai por ns, da dedicao do Filho sua misso e do Esprito Santo, que nos d poder para testemunhar.
Como conectar?
A ao missionria a razo da igreja existir. Jesus disse: Ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. (Mt28.19-20) Deus vocacionou a todos ns, sem exceo. Cada crente, comprometido com o crescimento saudvel da igreja da Cristo, deve colocar sua vida e sua vocao a servio do cumprimento da Grande Comisso. As formas de engajamento com a evangelizao do mundo so muitas, mas esse envolvimento precisa ser genuno, de dentro para fora, deve partir do desejo de fazer parte do projeto de Deus para o mundo. Seja intercedendo, contribuindo, atuando profissionalmente, voluntariamente, falando, mobilizando que sejasincero. Testemunhe com f, amoreesperana.
De quem oDESAFIO?
A responsabilidade de testemunhar da igreja. Todos somos desafiados por Cristo a sermos suas testemunhas pelo poder do Esprito. Isso no tarefa de evangelistas, missionrios e pastores. nosso dever como crentes e seguidores deCristo. Precisamos de ousadia, compromisso e o desejo sincero de ver o mundo transformado pelo poder doEspritoSanto.
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Quem prepara?
Foi Jesus que, antes de subir aos cus, afirmou que recebemos o poder do Esprito para testemunharmos. o Esprito que nos d fora para prosseguir. Por maior que o desafio seja, no podemos nos intimidar, tendo em mente que maior o que est em ns do que o que est no mundo. Se nos conectarmos ao Pai, ele nos capacitar, atravs do Esprito Santo, a cumprir a misso. Mas recebereis poder ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra (At 1.8).
Conecte jovens e adolescentes com Misses Mundiais

Ao participar das atividades do Com.Vocao JMM Jovem, uma das interfaces JMM com as novas geraes, jovens e adolescentes tm a oportunidade de refletir sobre sua vocao e misso. Seja participando de um EXPRESSO, um EXPERIENCE ou de uma VIAGEM MISSIONRIA, os jovens de nossas igrejas tm aprendido a usar sua vocao para honra e glria de Deus, o que tem contribudo para a formao de uma gerao madura e sensvel s necessidades espirituais e materiais do prximo, mesmo que o prximo viva a milhares de quilmetrosde distncia.
Qual a mensagem que conecta?

A razo da igreja existir conectar o homem com o Pai, apresentar Cristo como o caminho, a verdade e a vida. Igrejas saudveis e que crescem so conectadas com a misso e com a mensagem da salvao. A mensagem que conecta sobre o sentido da vida, sobre dependncia do pai, sobre confisso de pecados. A mensagem que conecta a igreja com a misso a que vem do corao de Deus diretamente para nossos coraes, gerando transformao, dedicao e entrega.
Conecte as crianas com MissesMundiais

Mesmo os mais novinhos podem se envolver com misses atravs de histrias e materiais criados especialmente para eles. A curiosidade e espontaneidade dos pequeninos fazem desse grupo uma ferramenta especial nas mos de Deus para a motivao e envolvimento de suas famlias com os desafios missionrios. Crianas gostam de criar materiais para promover misses, gostam de orar, doar e conhecer a realidade de povos distantes. Incentive o lder de crianas de sua igreja a participar da Campanhade Misses Mundiais.
Conecte sua igreja com projetose missionrios

Conecte sua igreja com MissesMundiais
O campo o mundo. Deus ama a todos. Deus quer que sua mensagem chegue a pessoas de todas as raas, povos, naes, etnias, tribos e lnguas. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). A igreja de Cristo deve viver o amor. Viver o amor significa falar do amor do Pai por ns, da dedicao do Filho sua misso e do Esprito Santo, que nos d poder para testemunhar.
Qualquer igreja evanglica no territrio brasileiro pode solicitar um congresso Conexo Missionria JMM, atravs do qual nossos missionrios mobilizadores apresentam projetos e programas de Misses Mundiais, e tambm fornecem orientaes e treinamento que apoiam o fortalecimento da viso missionria entre membros e lderes.
Informe-se
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CONECTE-SE, ORE E CONTRIBUA

Ore diariamente pelos povos noalcanados Ore pelos missionrios Ore pelo despertar de vocacionados Ore para que os crentes compreendame se comprometam coma GrandeComisso Contribua com amor Contribua doando alguns dias de suas frias para Misses Mundiais. Suas ofertas permitem que mais de 700 missionrios de Misses Mundiais testemunhem s naes pelo poder doEsprito.
Saiba ONDE ESTO nossos missionrios ORE com f, esperana e amor CONTRIBUA por amor aos povos no alcanados V ao seu encontro Compartilhe AMOR e ESPERANA Testemunhe pelo poder do Esprito.
Estreite seu com a JMM
relacionamento
ADOTE um missionrio ou projeto ORE por esses homens, mulheres e suas famlias CORRESPONDA-SE com os missionrios por carta ou e-mail CONVIDE os missionrios para falar em sua igreja quando estiverem no Brasil1 PARTICIPE de uma caravana missionria2
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recursos | sermes temticos Misses no plpito
CAMPANHA 2013
pilares da
Conhea os
Ns recebemos o poder do Esprito para sermos testemunhas at os confins da terra. (adaptao de Atos 1.8)
isses Mundiais definiu o tema da Campanha 2013, Testemunhe s Naes pelo Poder do Esprito, com base na necessidade de mostrar s pessoas que tudo o que fazemos s possvel pelo poder do Esprito Santo (Atos 1.8). O poder que nos foi dado pelo Esprito Santo no para ns, mas para que o Evangelho de Cristo seja anunciado atravs de nossa vida e testemunho. Testemunhar s naes cumprir a Grande Comisso. O mundo tem mais de 7 bilhes de pessoas, das quais 4 bilhes ja-
mais ouviram falar no nome de Jesus. No possvel permanecermos inertes diante desta triste realidade. Essas pessoas precisam ser alcanadas e precisam perceber, ouvir, saber do Evangelho de Cristo. Precisamos testemunhar de Jesus! A misso da JMM alcanar todas as naes para que toda lngua confesse o nome de Jesus Cristo como seu Salvador. Deste modo, a Campanha 2013 foi pensada tendo como apoio quatro pilares fundamentais para que o testemunho dos crentes chegue at os confins da Terra.
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Interceder
No fazemos nada sem orao, f e submisso a Deus. Devemos pedir ao Pai que seu Santo Esprito nos capacite a viver a Grande Comisso. A orao move o nosso corao a nos possibilita estar abertos para ver o agir e as respostas de Deus. a conversa com Deus que inspira, aproxima, transforma a vida de um servo que entende que, quando seus joelhos se dobram, o seu corao que est se prostrando diante do Deus de sua vida. Quando oramos, Deus nos ouve e, por isso, nossos missionrios recebem conforto, alvio, respostas, amparo, alegria. Nossas oraes fortalecem os missionrios e a evangelizao dos povos.
Ir
O terceiro pilar o IR , que tambm representa SER e VIVER. Significa aceitar o desafio de testemunhar de Cristo com a vida, com as atitudes, com o SER, onde Ele mandar, o tempo todo. Ir no significa se mudar para um lugar distante. Ao contrrio, o sentido essencial seguir a Cristo de perto, usar dons e vocao e viver para a glria de Deus, seja em Jerusalm, na Judeia, Samaria ou nos confins da terra. Ir significa estar pronto e disponvel para ser a conexo entre Jesus e aqueles que no o conhecem. Devemos ir, caminhar, viver, testemunhar. Que possamos estar sempre dispostos a ir aonde Deus nosmandar!
Ofertar
O quarto pilar, OFERTAR , representa mais do que contribuir e sustentar a obra missionria. um convite para que cada crente ame, doe, oferte e viva a misso. Para cumprir a Grande Comisso, necessrio amar a Deus, ao prximo e entender a urgncia de testemunhar o Evangelho a toda criatura. O amor a base da oferta sincera. Incentivemos uns aos outros a amar os no alcanados, a doar tempo, ateno, talentos e vocao para a evangelizao do mundo, e ainda, a ofertar com sinceridade e liberalidade. Encerro esta apresentao orando a Deus para que estes pilares que sustentam a obra missionria no Brasil e no mundo sejam firmes e estejam presentes em todas as igrejas brasileiras, e que o Esprito Santo nos capacite a prosseguir como Testemunhas do Evangelho de Cristo at os confins da terra.
Mobilizar
Onde estivermos, aonde formos, devemos tornar o Evangelho conhecido. Devemos compartilhar, viver e ser testemunhas de Cristo. Pastor, mobilize a liderana e os membros de sua igreja para ampliarem o envolvimento com a obra missionria mundial. Incentivemos os crentes brasileiros a estudarem e aumentarem suas bases de conhecimento da Palavra de Deus tornando-se mais preparados para testemunhar uma vida transformada pelo Esprito Santo, o que, em ltima anlise, os envolver mais com amisso.

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Testemunhe s naes pelo poder do Esprito

Pr. Jos Antnio Corra
Esprito Santo desempenha muitas tarefas na vida da igreja. Ele nos consola, nos lembra de verdades eternas, nos ensina todas as coisas relacionadas com a vida em Deus. Porm, um dos trabalhos mais vibrantes do Esprito Santo est na rea missionria. O Esprito Santo esteve envolvido na tarefa missionria na igreja de Antioquia, certamente a primeira igreja missionria no planeta. Vejamos algumas aes missionrias do Esprito Santo neste texto: I Ele age movendo a igreja 1. O trabalho do Esprito Santo na vida da igreja fica mais fcil quando ela promove uma verdadeira comunho entre os seus membros. 2. Na igreja preciso criar um clima de comunho e ministrao ao Senhor, para que as aes do Esprito Santo sejam facilitadas e intensificadas. Vimos que no somente eles ministravam perante o Senhor, mas tambm jejuavam. O jejum tem a funo de tratar a carne, para que o Esprito Santo possa ter mais liberdade de ao junto ao nosso esprito. 3. evidente que a consagrao do povo de Deus o caminho para a operao do Esprito Santo: a. Josu 3.5: Disse Josu tambm ao povo: Santificai-vos, porque amanh far o Senhor maravilhas no
Momentos antes da morte na cruz, Jesus prometeu aos seus discpulos que no os deixaria rfos, desamparados: No vos deixarei rfos; voltarei para vs (Joo 14.18). E videntemente que Ele falava do Esprito Santo, pelo qual oraria, a fim de que o enviasse para ficar para sempre com seus discpulos e, consequentemente, com a igreja.
meio de vs. Deus no pode operar maravilhas no meio de um povo impuro, sem compromisso. As maravilhas de Deus acontecero quando a igreja cultivar um clima propcio atuao do Esprito Santo. b. xodo 19.10 e 11: Disse tambm o Senhor a Moiss: Vai ao povo, e santifica-os hoje e amanh, e lavem eles as suas roupas. E estejam prontos para o terceiro dia; porquanto no terceiro dia o Senhor descer diante dos olhos de todo o povo sobre o monte Sinai. Nesta passagem notamos o fato de que Deus exige de seu povo uma preparao espiritual, para descer no meio dele.
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4. Se queremos que o Esprito Santo mova nossa igreja para a obra de misses, precisamos estar em consagrao perante ele. II Ele age chamando os missionrios 1. Cremos que foi o Esprito Santo que uniu Paulo e Barnab desde o incio da converso de Paulo. a. Foi por meio de Barnab que Paulo foi introduzido no meio dos irmos em Jerusalm: E, quando Saulo chegou a Jerusalm, procurava ajuntar-se aos discpulos, mas todos o temiam, no crendo que fosse discpulo. Ento Barnab, tomando-o consigo, o trouxe aos apstolos, e lhes contou como no caminho ele vira ao Senhor e lhe falara, e como em Damasco falara ousadamente no nome de Jesus. (Atos 9. 26 e 27). b. Mais tarde, Barnab foi em busca de Paulo para o auxiliar no ministrio em Antioquia. Atos 11. 25 e 26: E partiu Barnab para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o conduziu para Antioquia. E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discpulos, pela primeira vez, chamados cristos. 2. Agora, o Esprito Santo separa justamente esses dois homens no meio de outros irmos, para a tarefa especfica de misses. Iriam percorrer grandes distncias para levar a Palavra de Deus. 3. Ainda hoje, a tarefa de chamar missionrios do Esprito Santo. III Enviados pelo Esprito 1. O Esprito Santo determina, inclusive, onde a misso deve ser realizada: a. Vs. 4 e 5, E assim estes, enviados pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre. E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus; e tinham tambm a Joo como cooperador. Note a expresso: enviados pelo Esprito Santo. J temos conhecimento de que o verbo enviar vem do vocbulo grego pempo, que significa despachar, enviar, mediante um empurro. b. Atos16. 6-10, E, passando pela Frgia e pela provncia da Galcia, foram impedidos pelo Esprito Santo de anunciar a palavra na sia. E, quando chegaram a Msia, intentavam ir para Bitnia, mas o Esprito no lho permitiu. E, tendo passado por Msia, desceram a Trade. E Paulo teve de noite uma viso, em que se apresentou um homem da Macednia, e lhe rogou, dizendo: Passa Macednia, e ajuda-nos. E, logo depois
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O Esprito Santo determina, inclusive, onde a misso deve ser realizada.
desta viso, procuramos partir para a Macednia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho. Note as expresses foram impedidos, no lho permitiu, que evidenciam a direo do Esprito Santo no trabalho missionrio. Era o Esprito quem tomava as decises importantes. Cabia aos missionrios apenas obedecer. 2. Porm, para que o Esprito Santo possa chamar e enviar necessrio que ns nos coloquemos inteira disposio de Deus para o servio. Isaas 6.8, Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Somente aps Isaas estar disponvel para o servio foi que Deus lhe disse: vai. Isaas 6.9: Ento disse ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e no entendeis, e vedes, em verdade, mas no percebeis. 4. Nenhum missionrio pode ir para o campo e resistir s provaes sem ter sido chamado e enviado. IV Deus quem capacita os missionrios 1. O Senhor no somente distribui os dons, mas tambm reveste o crente do poder para execut-los: a. Lucas 24.49, E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder. A obra missionria dirigida pelo Esprito Santo, que chama, desperta, envia, capacita e prepara o terreno para que o missionrio possa fazer o seu trabalho. Ele tambm move a igreja para enviar, seguir, orar e contribuir para misses.
Pr. Jos Antnio Corra
Igreja Evanglica Batista em Viradouro/SP.
O Esprito Santo quem chama os missionrios

(Atos 13.1-3)
Pr. Marcos Peres
uando eu era adolescente, um dicono da igreja na qual fui batizado costumava afirmar: Tem gente que ouve um assovio e pensa que foi chamado.. A frase engraada e pode at fazer rir, mas traz em seu bojo uma verdade indiscutvel: o missionrio precisa ser chamado. A convico do chamado no algo simples, e tambm no difcil de ser evidenciada, pois, em primeiro lugar, h de se refletir que a prpria palavra chamado implica em uma ao que vem de fora em direo a um sujeito passivo; em segundo lugar, normalmente quem chama superior quele a quem dirigido
o apelo e, finalmente, aquele que chamado age em nome daquele que o chamou, representando-o. Mas quem esse que chama? I O Esprito Santo, aquele que chama, tem autoridade para faz-lo Desde a origem da humanidade Deus tem chamado homens e mulheres para cumprir os seus propsitos. A obedincia a esse chamado se dava pela autoridade daquele que chama sobre o que comissionado. 1. inegvel a autoridade do Senhor, pois Ele pai por criao (Gnesis 1.26 e 27) e adoo (Joo 1.14), sustentador e dono de tudo o que existe (Salmo 24.1). e, quando
do chamado de Moiss, Ele simplesmente se apresentou como aquele que (xodo 3.14). 2. Quando Jesus comissionou seus discpulos, antes de lhes dar uma ordem, Ele afirmou que lhe fora dado todo o poder nos cus e na terra (Mateus 28.16). 3. Situaes crticas vividas pela igreja primitiva eram resolvidas ou conduzidas pela orientao do Esprito Santo. marcante a submisso dos discpulos voz do Esprito em momentos cruciais de deciso no seio da igreja (Atos 11.12; 13.2; 15.28). Qualquer outra voz que interfira nesse convite deve ser rejeitada e considerada contrria aos propsitos deDeus.
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Desde a origem da humanidade Deus tem chamado homens e mulheres para cumprir os seus propsitos.
II O Esprito Santo chamou os primeiros missionrios Os primeiros missionrios de que se tem registro foram todos comissionados pela igreja, aps ao direta do Esprito Santo. No h como se fazer misses sem que Ele esteja presente. Vejamos os casos: 1. Filipe foi chamado pelo Esprito para pregar ao eunuco (Atos 8.29) 2. O Esprito separou Barnab e Saulo para o ministrio entre os gentios (Atos 12.2) 3. O Esprito Santo elegeu os primeiros lderes das igrejas, fruto do trabalho missionrio (Atos 20.28) Se um missionrio no chamado pelo Esprito Santo, seu chamado no vlido. Nenhuma igreja, organizao, lder ou pessoa tem autoridade para chamar um missionrio, a no ser o Esprito Santo. III O Esprito Santo conduz os missionrios Quando um embaixador enviado para um pas estrangeiro, ele fala em nome do Estado que o en28
viou, e por este suprido e orientado. Um verdadeiro missionrio no apenas vai com a autoridade do Esprito Santo, mas tambm por este guiado e suprido. Vejamos: 1. O Esprito Santo agia diretamente na pessoa do missionrio (Atos 8.29; 9.10-17) 2. O Esprito Santo determinava as prioridades e alcance do trabalho missionrio (Atos 16.6-9) 3. O Esprito Santo revelava aos missionrios sua vontade (Atos 20.22 e 23) CONCLUSO Ainda hoje Deus continua chamando homens e mulheres para sua obra. a voz do Esprito, pelo seu poder, que devemos obedecer e seguir. Sem essa convico, todo o trabalho corre o risco de ser em vo. Estejamos prontos para atender voz do Esprito e, guiados por Ele, cumprir a tarefa que Ele nos tem entregue.
Pr. Marcos Peres
Coordenador de Misses Mundiais para pases da frica e sia
A misso de obedecer
Jaci Madsen
um tempo estive conversando com o Pr. Lauro Mandira* sobre a realidade europia em relao ao Evangelho de Cristo. Aquela conversa me marcou. Desde aquele dia tenho refletido muito sobre a atitude da igreja brasileira em relao proclamao da salvao em Cristo, afinal a globalizao permitiu que semelhanas comportamentais e sociais fossem compartilhadas por gente em diferentes partes do mundo, isso inclui brasileiros e europeus. Naquele dia, o Pr. Lauro comentou comigo algo como: Jaci, comum vermos na Europa, hoje, igrejas vazias com cinco membros... geralmente idosos. L, ser cristo, significa ser antigo, incoerente e carregar valores decadentes que um jovem no quer para si. A Europa carece de crentes, pastores e de quem anuncie a palavra de salvao... e isso um fenmeno que no pode ser associado apenas ao avano do islamismo naquela regio. O Velho Continente vive a consequncia de uma igreja que por muitos anos valorizou mais as tradies, as questes administrativas do dia-a-dia, do que seu papel de cumpridora da Grande Co-
misso, de um organismo vivo que deve lembrar diariamente sua razo de existir: Jesus Cristo. Com essa conversa gravada na minha mente e corao, embarquei para acompanhar a equipe de filmagem da JMM para registrar imagens de alguns campos missionrios da frica e Europa. Com essa conversa gravada na mente participei de reunies de planejamento e decises relacionadas campanha de Misses Mundiais para 2013. Com essa conversa na mente tenho ido igreja todos os domingos. Com essa conversa gravada no corao oro para que Deus no deixe jamais minha f nem minha vocao esfriarem. Talvez o Pr. Lauro no saiba o quanto suas palavras impactaram e influenciaram diretamente minha forma de observar os campos que visitei, as decises de comunicao sobre a campanha de Misses Mundiais, a forma que passei a encarar a relao de Misses com as igrejas. sobre esse tema que quero compartilhar com voc. Assim como na Europa, vivemos a realidade de uma sociedade ps-moderna que tudo relativiza, repleta de gente egocntrica e focada em sucesso, poder, carreira e estabilidade financeira, uma sociedade tremenda-
mente influenciada por valores apresentados pela mdia de massa. Vivemos em uma cultura na qual engarrafamento no trnsito, uso de drogas, uso de energticos, atividade fsica, excessivo valor formao intelectual e aparncia fsica so tratados como se estivessem no mesmo patamar de relevncia. Uma sociedade crtica, mais culta e informada que as geraes passadas, repleta de gente que afirma que um homem vale pelo que tem, sabe e conquista. Essa sociedade a nossa sociedade. Essas pessoas no so os outros. Muitos de ns estamos impregnados de valores da ps-modernidade. Ns, como igreja de Cristo, no podemos estar alheios a esta realidade, ou seremos engolidos por ela, assim como no exemplo europeu. Precisamos dialogar com esta sociedade sem perder de vista o projeto original de Deus. O que fazer ento? No podemos JAMAIS esquecer a razo de ser da igreja. A igreja representa o corpo de Cristo, a igreja somos ns, que devemos diariamente adorar o Senhor da Criao, falar do amor de Cristo a toda criatura e
*Pr. Lauro Mandira coordenador de missionrios na Europa e atuou como gerente de Misses de 2003 a 2012.
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viver a alegria de ter o poder do Esprito Santo para testemunhar. Em um pas com as dimenses do nosso, a cultura no pode ser vista como algo nico. Cada regio, cada cidade, cada bairro tem caractersticas que se refletem tambm no jeito de ser da igreja local: a forma de se vestir, a escolha das msicas, a forma de decorar o templo, a diviso ministerial, a sua relao com Misses e por a vai... Problemas com isso? Nenhum! Isso fato. E diante desta realidade penso que precisamos estar atentos para sermos crentes em igrejas comprometidas com a essncia do Evangelho: a pregao da palavra que confronta, que chama transformao, que no fica alheia nem se conforma com um mundo sem Cristo e de pernas para o ar. Preocupam-me as conseqncias naturais que batem nossa porta diariamente, nos convidando a sermos organizaes (apenas) e no agncias do Evangelho de Cristo. Em uma classificao geral, eu diria que identifico trs tipos de igrejas. Ambos muito comuns, repletos de adeptos que entendem que esses modelos do razo de ser igreja de Cristo: 1. Focadas no modus operandi Organizaes impecveis aplicam qualidade em todas as atividades, instrumentos afinadssimos, msicos talentosos, pregadores eloquentes, recursos audiovisuais de ltima gerao. timo participar de uma igreja desse tipo: tudo parece perfeito. 2. Focadas nas pessoas Tudo que feito para agradar aos membros: o estilo de culto, de msica e de pregao, o ensino bblico... Tudo tem que ser de um jeito xis porque as pessoas vo embora se no se sentirem satisfeitas com o que veem, cantam, escutam. bom
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fazer parte desse tipo de igreja porque ela se assemelha a um espao de encontro de amigos que tm vrias coisas em comum, inclusive o gosto. Isso forte, mas precisa ser dito: esses dois modelos de organizao so feitos por homens e mulheres que desejam dizer a Deus e ao mundo como a igreja deve ser. Eu no consigo achar isso normal! Quantos artigos e livros j foram escritos a esse respeito? Todos sempre com objetivo de advertir que esses modelos, mais cedo ou mais cedo ainda, favorecem e criam condies para divises, esfriamento e afastamento da essncia do Evangelho: testemunhar pelo poder do Esprito! 3. Focadas na MISSO H ainda um terceiro tipo de igreja que identifico: a igreja focada na misso, que da primeira ltima anlise, deve ter Cristo como sua razo de existir. Nenhum de ns est no mundo a passeio: todos temos uma misso. Nossa misso anunciar o Evangelho de Cristo, testemunhar do amor e da graa do Pai. Essa misso pessoal e intransfervel. A igreja focada na misso incentiva seus membros e freqentadores a estudarem a Palavra de Deus, a orarem, a amar a Deus e ao prximo, a entender sua vocao e a fazer parte do projeto de Deus para o mundo. A igreja focada na misso entende que as agncias missionrias chegam aonde (algumas vezes) ela no pode chegar de forma prtica, mas nem por isso se exime de participar da misso. A igreja focada na misso no entende que Misses existe para missionrios que largam tudo e vo morar em lugares inspitos, mas diferente disso, que missionrios so os crentes que vo com tudo e com sua vocao aonde Deus mandar, para fazer o que o Pai a todos pediu: am-lo acima de tudo e amar o prximo como a si mesmo. Isso ser missionrio. Isso
Meu sonho ver o Brasil repleto de igrejas focadas na misso, comprometidas com a essncia da misso, com o amadurecimento dos crentes e com a evangelizao dos povos.
ter foco na misso. Isso testemunhar pelo poder do Esprito. Uma igreja focada na misso tem prazer em saber mais do que Deus est fazendo no mundo e quer ser parte disso. Faz assim porque tambm se percebe responsvel pelo anncio do Evangelho a toda criatura. Meu sonho ver o Brasil repleto de igrejas focadas na misso, comprometidas com a essncia da misso, com o amadurecimento dos crentes e com a evangelizao dos povos. Encerro esta reflexo com dois pedidos: no se conforme com modelos que no o edifiquem em sua caminhada crist, e apoie a construo e manuteno de modelos de igrejas saudveis, sejam elas contemporneas, modernas, tradicionais, nos grandes centros ou no interior, focadas na misso. O que mantm a igreja viva e saudvel o seu coeficiente de amor ao prximo e o compromisso com a Grande Comisso. E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, pra que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12.2) Deus o abenoe!
Jaci Madsen
Gerente de Comunicao e Marketing da JMM
recursos | sermes temticos Conhecer para avanar
Plpito jovem
Ningum despreze a tua mocidade; pelo contrrio, torna-te padro dos fiis, na palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza. (1Timteo 4.12)
o h como pensar em ministrio pastoral jovem e no lembrar de Timteo. Os comentaristas afirmam que Timteo deveria ter entre 30 e 35 anos quando este texto foi escrito. Era um pastor jovem. Paulo d alguns conselhos prticos ao jovem pastor neste versculo que, penso, so muito valiosos para ns tambm. fato que mais fcil respeitar uma pessoa com certa idade do que um jovem em funo de suas pressupostas experincia de vida e sabedoria. Sabendo disso, Paulo avisa a Timteo que para conquistar o respeito dos mais velhos e da igreja como um todo precisa se tornar um padro a ser seguido. Isso possvel. Timteo um pastor missionrio, portanto, temos aqui todos os ingredientes necessrios para aliarmos plpito e misses. Misses no plpito a consequncia de misses na vida e da centralidade de Jesus Cristo na vida do pastor jovem, ou no. Como tratar da questo missionria num contexto onde a juventude e a igreja vivem tempos imediatistas, em que o lema aproveitar a vida porque o tempo passa rpido, onde o emocional dita o que bom, sem falar no materialismo, oriundo do secularismo, que domina grande parte das suas mentes? Como ficam os sonhos missionrios que Deus planta em nosso corao para a Sua igreja e Seu reino? Como apresent-los para os jovens e para a igreja como a nica alternativa de Deus para dar sentido nossa existncia? Esse um dos
grandes desafios que temos hoje em dia para pastorear o rebanho de Cristo. Voltando ao texto, a primeira dica de Paulo que Timteo seja padro dos fiis na palavra. Apesar de termos uma predisposio em achar que essa palavra seja a Bblia, no . Paulo se refere conversa de Timteo de todos os dias. Pode parecer estranho inicialmente, mas faz muito sentido. Mateus deixou narradas as palavras de Jesus em 12.34 dizendo que a boca fala do que o corao est cheio. Timteo precisava cuidar do que falava para se tornar padro dos fiis. Precisava influenciar com palavras a vida do seu rebanho. Por ter sido pastor de feso, Timteo talvez tenha lido a carta de Paulo a esses irmos e se lembrado do que ela diz em 4.29. No que isso nos toca? No fato de que precisamos influenciar nossas congregaes. claro para ns que o nosso corao precisa estar cheio do Esprito Santo a
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fim de que o que sair edifique o povo de Deus. Misses um dos assuntos principais de Deus. Se no estiver em nosso corao, como vamos incentivar o rebanho a obedecer ao Ide de Jesus? No falo apenas no sentido transcultural, mas em todos os sentidos, desde misses na famlia at aos mais longnquos rinces da Terra. A segunda dica de Paulo anda junto com a primeira: ser padro no procedimento. Uma coisa sem a outra um desastre. Uma das maiores broncas de Jesus com fariseus e saduceus era justamente nessa rea. Falava-se muito, mas pouco se fazia. A carta de Tiago bate bastante nessa tecla. Timteo precisava demonstrar com atitudes tudo aquilo que dizia. Um dos grande problemas de hoje uma pregao desacompanhada de um testemunho plausvel. Certa vez ouvi de um jovem de outra igreja que ele no tinha mais pastor. Achei estranho, porque conhecia a igreja e o pastor. Mas o jovem testemunhou que o que o pastor pregava de plpito ele no fazia na vida real. Que tristeza. fcil falar dos outros, mas necessrio que nos auto-examinemos para saber se no estamos incorrendo nesse erro. De nada adiantar voc falar em misses, se voc no se envolve com o Ide. Se voc no tem viso missionria, sua igreja no tem congregaes, no participa de atividades missionrias, no incentiva seus jovens a participar, como vo crer em voc? Para o rebanho, voc estar cumprindo agenda denominacional ao pregar sobre misses nos meses tradicionalmente designados para isso. A terceira dica de Paulo para que Timteo seja padro no amor. bem claro para ns que Paulo no est falando de sentimento, mas do que deveria mover internamente Timteo ao ministrio. As palavras de Paulo em 1Co 13 no param de ecoar em minha
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mente. No de se estranhar que Paulo logo depois exorte Timteo a ficar firme e a no negligenciar o dom que Deus lhe deu. As muitas dificuldades com a igreja talvez tenham feito Timteo desanimar, como muitas vezes acontece conosco. Quando isso acontece comigo gosto de me lembrar dos textos de Paulo descritos em 1Co 5.1421 e 9.16-17. Quando um jovem ou qualquer crente entende que servir a Cristo, desempenhando sua misso, a nica coisa que d sentido real sua vida e que preenche o seu ser, isso o motiva a se envolver mais com Deus e sua obra. Para chegar a esse patamar de entendimento, a minha experincia tem sido a de aliar bblia, orao e comunho, atravs de discipulado. Essa uma das formas que tenho encontrado de tentar ser padro de amor para os fiis: investindo em suas vidas. Trabalhando com grupos pequenos, temos a oportunidade de pastore-los de perto, conhecendo-os mais intimamente e criando vnculos possvel influenci-los a buscar solues para suas dificuldades na Palavra de Deus. O estudo diretivo os conduz leitura da Palavra de forma sistematizada, mas tambm os leva a refletir sobre ela, orar e pensar sobre suas vidas, alm de lev-los a considerar essas reflexes e o agir de Deus em seus coraes e a identificar as oportunidades de crescimento. Alm disso, as questes individuais, os anseios, as preocupaes, as frustraes e as vitrias so tambm contempladas, e isso, luz da Palavra. Por estarem em grupo, aprendem a pensar e agir como igreja. visvel o amadurecimento de cada um deles depois desse perodo. No apenas os jovens, mas todos. A consequncia disso so crentes maduros e que se engajam no Reino por obra e graa do Esprito Santo do Senhor, sem que voc pastor, precise fazer muito mais. Lembre-se
de que voc um instrumento, um facilitador de Deus. Voc no faz a coisa acontecer. Essa responsabilidade de Deus. Quando nos conscientizamos disso, um peso sai de cima de ns (peso que ns mesmos vestimos) e vai para cima de Deus. Nessa hora cumpre-se a promessa de Jesus registrada no final de Mateus 11. A quarta dica de Paulo para Timteo que ele seja padro de f. F, no texto, est ligada questo da fidelidade. Fidelidade a Deus, sua Palavra, igreja, aos ideais do Reino. Sobre este ltimo, devemos refletir conosco mesmos e com o rebanho o conceito de Reino. s vezes limitamos o Reino de Deus igreja e ao que ela, como instituio, pode fazer. Talvez faamos isso com boa vontade, no intuito de fazer com que a igreja seja ativa, tentando envolver os jovens, mas acabamos por lotar a agenda do rebanho atrapalhando uma srie de coisas, inclusive o tempo familiar. No creio que assim estejamos sendo muito fieis aos princpios do Reino de Deus. O Reino de Deus no se limita igreja; muito maior do que ela (sobre o tema recomendo a leitura do livro O Desenvolvimento Natural da Igreja de Christian Schwartz). Nem todos, de fato, trabalharo em ministrios na igreja porque a igreja, como instituio, no tem como abraar o mundo. muito mais bblico e relevante ensinar ao rebanho que o Reino de Deus inclui o nosso local de trabalho, as salas de aula das escolas e faculdades, as famlias e todos os lugares por onde andamos. Quando a igreja entende essa verdade, experimenta um crescimento no apenas numrico, mas espiritual. Isso se torna visvel e probleminhas que antigamente faziam com que perdssemos tempo, deixam de existir. Os que no tinham espao na igreja, agora, trabalham no Reino e esto satisfeitos e cres-
cendo. A igreja se torna relevante na sociedade em que est inserida e os sonhos que tnhamos antes so suplantados pelos sonhos de Deus para algo que s Ele mesmo pode realizar, mas que nos chama para participar. Isso misses! Quando Deus nos chamar para seus planos, precisaremos exercer nossa f, porque eles sero muito maiores do que ns. No podemos ser como a gerao de Israel que saiu do Egito e no entrou na terra prometida. Precisamos ser como Josu e Calebe, que, a despeito de todas as adversidades, creram na promessa de Deus. Foram os nicos da gerao passada que entraram na terra que manava leite e mel. Precisamos desafiar o rebanho para os planos missionrios de Deus para as nossas igrejas, seja a abertura de uma congregao em um bairro ou cidade prxima ou no, seja o sustento de missionrios, seja enviando grupos de apoio aos campos transculturais ou a igrejas pequenas que precisem de auxlio e de uma injeo de nimo para prosseguir com Cristo. A ltima dica de Paulo para que Timteo se torne padro de pureza para o rebanho. provavel que Paulo esteja falando de pureza sexual, j que no temos referncias se Timteo era casado. Como jovem e vivendo em feso, precisava se manter fora do alcance das sacerdotisas do templo de Diana e da esfera de uma sexualidade livre. Problemas na rea da moralidade sexual tm feito muitos pastores cairem nos dias de hoje. Uma vida ilibada tambm nesta rea fortalece a igreja e o Reino. Mas penso tambm em um outro tipo de pureza: pureza espiritual. Esse tem sido outro problema srio dos dias atuais. Muita heresia tem sido ensinada. Todas as vezes que ouo que o nmero de evanglicos tem crescido no Brasil, me pergunto onde esto as evidncias disso na
vida da nossa populao. Tem havido uma proliferao de igrejas, mas que literalmente vendem um evangelho corrompido. Precisamos ensinar a Bblia e lembrar do que diz a nossa declarao doutrinria de que ela a nossa nica regra de f e prtica. Precisamos ensinar que misses uma das prioridades de Deus para a igreja! Onde fica a pregao mission-
Misses no plpito a consequncia de misses na vida e da centralidade de Jesus Cristo na vida do pastor jovem, ou no.
ria nisso tudo? Em todos os sermes que Deus pregar ao seu corao e que voc pregar para o Seu rebanho. Misses no plpito no se limita apenas s campanhas missionrias e aos sermes tradicionais sobre ir para algum lugar longe para pregar e viver o Evangelho. Misses um estilo de vida vivido em conjunto com uma srie de outros parmetros de vida crist. Todos andam juntos. O seu plpito no apenas o de madeira ou acrlico numa posio privilegiada do seu templo (pelo menos deveria ser), mas tambm a vida de cada ovelha de Deus sob sua superviso. claro que precisamos pregar aos domingos e quartas e sempre que tivermos oportunidade para isso (falo da igreja reunida), mas precisamos pregar individualmente s nossas ovelhas incentivando-as na vida crist. Sempre vi a funo pastoral como a de um cristo que ajuda outro a seguir a Cristo. O princpio esse. Vejo que isso se perde entre as novas geraes. Parece que a figura do pastor
mais a de um gestor de pessoas para o cumprimento de metas. A coisa ficou muito empresarial. Sobre isso sugiro o livro de John Piper Irmos, ns no somos profissionais. Paulo afirma em sua segunda carta aos Corntios 12.15 que j tem se gastado e que se gastar ainda mais pela alma dos irmos de Corinto. Precisamos gastar nossa vida no apenas nos plpitos de madeira, mas principalmente nos de carne e osso. Grande parte dessa entrega se d em investir tempo em pessoas mesmo que demoremos a ver resultados. Para pregarmos misses do plpito das nossas igrejas ou nas vidas das ovelhas de Cristo, precisamos nos gastar com Deus e com as ovelhas, identificando aqueles que Deus levanta para o ministrio, incentivado-os a cometer a mesma loucura santa que eu e voc cometemos h alguns poucos anos atrs quando Ele nos chamou, capacitou e enviou para o campo missionrio. Eu e voc somos os instrumentos de Deus para que as prximas geraes sejam levantadas por Ele para continuar o que a nossa gerao e as passados comearam. E devemos nos lembrar de duas promessas de Deus sobre isso. Uma a de Mt 28.18-20 que bem resume tudo o que acabo de escrever. A outra est em Jo 14.12 em que Jesus diz que todo aquele que cr nele pode fazer obras iguais s Dele e ainda maiores. Temos visto isso se cumprindo na vida da igreja de Cristo espalhada pelo mundo at hoje. Nos coloquemos Sua disposio como instrumentos de bno para sermos gastos naquilo que vale a pena investir: vidas para Jesus! Que o Deus de Misses nos abenoe!
Din Lta
Pastor Adjunto da PIB de Manaus - AM
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orao
ORAO
COMPROMISSO
Pr. Lcio Dornas
rar falar com Deus. Quem j crente h um tempinho est acostumado com esta definio simplificada de orao. Algum tambm disse que a orao o idioma para se falar com Deus, ou que a Orao a chave que abre o corao de Deus; ainda j se falou que a orao distncia entre a nossa necessidade e o seu suprimento. A Bblia diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos (Tiago 5.16), que devemos orar sem cessar (1Tessalonicenses 5.17) e que tudo quanto pedirmos a Deus, em nome de Jesus, ele far (Joo 14.13 ); isso alm de muitas outras coisas. Orao, na verdade, assunto recorrente na Bblia e precisa ser prtica recorrente na nossa vida. Quando lemos das experincias dos servos e servas de Deus, nos tempos bblicos, atravs da orao, nos sentimos abenoados e temos a nossa f fortalecida. Mas o fato que oramos pouco. Falamos, pregamos, ensinamos e defendemos mais a orao, do que oramos. Pensemos, por exemplo, na experincia de Ana, esposa de Elcana, narrada em 1Samuel 1, que conseguiu o extraordinrio de Deus em sua vida, aps orar e derramar a alma perante Ele. No empolgante lermos e relermos a experincia que Ana teve atravs da orao? No entanto, importa que, alm de sermos impactados e nos empolgarmos com as experincias dos homens e mulheres de Deus do passado, e mesmo dos de nosso tempo, precisamos ter as nossas prprias experincias com Deus, por meio da orao.
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O resgate H porm, uma dimenso que precisa ser resgatada na temtica da orao, a do compromisso. Quando olhamos as pessoas do passado, que vivenciaram experincias extraordinrias com Deus, mediante suas oraes, vemos que no eram pessoas que oravam eventualmente, mas sim gente que tinha compromisso com a disciplina da orao. Basta que recorramos histria de Daniel que, manteve seu compromisso de orar em sua casa, mesmo diante de uma deserto ameaador e intimidador, assinado pelo rei Dario (Daniel 6). Quem no vibra diante de Deus e no fecha os olhos para imaginar a cena do rei, ao amanhecer, chamando, quase sem foras, por Daniel que passara a noite numa cova cheia de lees. O profeta saiu ileso da cova. Orao na vida de Daniel no algo ocasional, ele no comeou orar quando se viu naquela cova, junto aos lees famintos. Orao para ele era um compromisso ao qual ele foi incondicionalmente fiel. H quem s ora no momento da dor ou na perplexidade. Mas orao relacionamento, de comunho, compromisso de amor que implica em dilogo constante e sempre franco, aberto e pleno. Quem ora o faz sempre e com f na pessoa do Deus todo poderoso, cuja vontade boa, perfeita e agradvel (Romanos 12.2); ora tambm com compromisso sabendo que os extraordinrios de Deus esto bem ali, ao alcance de uma orao sincera. A conexo Agora olhemos a relao entre o compromisso da orao e a ao missionria da igreja. Vejamos como o nosso Deus age no avano missionrio a partir da orao do seu povo. Pela orao Deus chama os missionrios Diante da constatao da dimenso da seara e da quantidade diminuta de trabalhadores, o conselho de Jesus para os seus discpulos foi muito interessante: Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. ( Lucas 10.2 RA). A questo missiologicamente fundamental: Ou a igreja se compromete em orar rogando a Deus que convoque homens e mulheres para serem missionrios, ou viver em breve um tempo quando ter dinheiro e receber apelos e mais apelos de campos carentes do Evangelho, mas no poder cumprir o ide de Jesus porque faltaro os vocacionados, as pessoas convocadas por Deus para irem aos campos. H quem diga que a igreja j comeou a viver esse tempo de carncia de obreiros.
Recentemente o Diretor Executivo da Junta de Misses Mundiais, Pr. Joo Marcos Barreto Soares, fez uma apelo diante dos lderes batistas do Brasil, para que orassem pedindo que Deus levante um missionrio disposto a seguir para o Paquisto. Quando a igreja clama, Deus chama missionrios. Cada pessoa convocada por Deus para a sua seara, resposta s oraes de um povo comprometido com a orao. Pela orao Deus sustenta e usa os missionrios Sustento em todos os sentidos. No apenas o suprimento de suas necessidades material e fsicas, mas tambm emocionais, relacionais e espirituais. Quando a igreja entende que, indo um missionrio para o campo, ela que vai atravs e junto com ele, ento ela deixa de mencionar eventualmente esse missionrio em suas preces, mas compromete-se em oraes constantes e fervorosas, indo ao Pai constantemente para interceder por aquele que disse sim ao chamado de Deus e seguiu para o campo. s vezes o missionrio sente-se sozinho, s vezes frgil e impotente diante de ameaas, perseguies e conflitos; at mesmo perante desafios e decises importantes e estratgicas para o Reino de Deus. So, em especial, em horas assim, que toda a diferena feita na vida desse missionrio, ao saber que h pessoas comprometidas em orar e interceder por ele. Diante do grande desafio de anunciar o Evangelho no poder do Esprito Santo, os missionrios no campo, no raras vezes, sentem-se tambm pequenos e incapazes quando entendem a dimenso do que Deus deseja realizar em sua vida e atravs da sua vida. Se nesta ora ele souber que pode contar com uma igreja onde haja muitos crentes comprometidos em orar pela sustentao de suas vidas. Resgatando a dimenso do compromisso com a prtica da orao, a igreja estar investindo na sua prpria sade espiritual e, a um s tempo, alicerando a obra missionria em todo o mundo. Comprometida com a orao, a igreja coloca-se na vanguarda do que Deus est fazendo, assegurando que no falte, nem quem queira , nem os suprimentos necessrios para dar paz e segurana a quem vai. Busquemos mais a Deus em orao e comprometamo-nos com o avano missionrio no mundo.
Lcio Dornas Editor de Pregao & Pregadores
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reflexo
Um convite a testemunhar
Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judeia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.8)
Fabiano Bispo
lgo de muito bom e desafiador nos espera neste ano de 2013. Bom porque representa a renovao da oportunidade de anunciar a Boa Nova em muitos lugares onde Jesus ainda no conhecido e reconhecido. Desafiador porque sabemos o tamanho da responsabilidade que est em nossas mos para que a mensagem do Evangelho possa alcanar e transformar vidas. Todo esse desafio e responsabilidade so muito bem representados no tema oficial da Campanha de Misses Mundiais 2013: Testemunhe s Naes pelo Poder do Esprito. Quero convid-lo a uma breve reflexo sobre este tema. Minha sincera orao que, ao final deste texto, voc possa somar foras com
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Misses Mundiais e embarcar nessa grande e desafiadora jornada da proclamao do Evangelho at os confins da Terra. TESTEMUNHE Talvez a palavra testemunho tenha se tornado to comum em nosso meio que deixamos de refletir sobre o que, de fato, significa o ato de testemunhar. Testemunhar ir alm do falar sobre Jesus, falar sobre o Jesus que voc conheceu! Sim, pois ns s podemos testemunhar algo que vimos, ouvimos e/ou experimentamos. Quando Jesus nos chama para sermos testemunhas, Ele est sinalizando que devemos no somente explicar quem Ele , mas anunciarmos os frutos do nosso relacionamento com Ele. No livro de Atos vemos claramente que os discpulos que deram continuidade ao legado de Jesus andaram com Ele. At mesmo na escolha do substituto de Judas o fato de ter andado com Jesus (visto, ouvido e/ ou experimentado) foi fundamental. (Atos 1.22). Isso tudo para nos ensinar que Testemunho pressupe andarmos com Jesus. Um convite para Testemunharmos , tambm, um convite a andarmos com Ele. ... S NAES... Se por um lado, Testemunhar significa andar com Jesus, Testemunhar s Naes significa cumprir o seu chamado. Sim, recebemos a ordem para sermos testemunhas em nosso dia-a-dia, mas tambm recebemos a misso de levarmos a mensagem
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do Amor aos povos mais distantes. Testemunhar s Naes significa que temos um foco, um alvo a ser atingido, como aos povos no alcanados e a lugares onde o Evangelho perdeu a sua relevncia. Testemunhar s Naes um convite atendermos ao chamado de Deus para nossas vidas. A grande comisso. ... PELO PODER DO ESPRITO Essa, talvez, seja a parte mais importante do tema desta campanha. Deus quem nos capacita, atravs do Esprito Santo que habita em ns. no Esprito que teremos a fora, a capacidade e, porque no dizer, a autoridade para cumprirmos o chamado de Deus em nossas vidas. Pelo poder do Esprito significa que no estamos ss. Significa que Deus est frente e que o poder vem Dele. E este um convite de Deus para que possamos depender nica e exclusivamente Dele. H uma msica do cantor sul-africano Brenton Brown que diz: Strength will rise as we wait upon the Lord, We will wait upon the Lord, que em uma traduo livre significa Nossa fora nasce medida em que esperamos no Senhor. Estas palavras dizem tudo: nossa fora nasce no Senhor e pelo Seu poder que iremos por Jerusalm, Judeia, Samaria e at os confins da Terra para anunciar o Evangelho. Pelo poder do Esprito, para a honra e glria Dele.
Fabiano Bispo
Lder de louvor e Adorao na Igreja Batista da Orla de Niteri Cursa teologia na Faculdade Teolgica Sulamericana
Um convite para Testemunharmos , tambm, um convite a andarmos com Ele.
comunicao
O poder da comunicao para testemunhar s naes

Testemunhar o Evangelho s naes nos tempos de hoje ainda uma tarefa difcil por vrios motivos. No entanto, os meios de comunicao tradicionais e as novas mdias, como a internet, tm, de certa forma, facilitado um pouco o cumprimento da misso, pois mais pessoas (ou naes inteiras) so alcanadas em um menor espao de tempo graas s novas tecnologias. E os crentes esto despertando para isso.
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s meios de comunicao de massa so excelentes para compartilhar e difundir informaes de diferentes tipos. Igrejas e organizaes j usam esses meios para testemunhar o Evangelho de Cristo. Quando uma organizao (empresa, ONG, igreja, entre outras) elege um meio de comunicao, seja para difundir informaes sobre sua atuao e objetivos ou para falar de Jesus, a escolha certamente feita a partir de informaes relacionadas ao pblico que se quer atingir. Da mesma forma, o cristo que deseja difundir a mensagem do Evangelho seja atravs da televiso, rdio ou internet, deve buscar relevncia no que compartilhado e como dito.
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O papel principal dos meios de comunicao servir como veculos para a defesa do cristianismo, que precisa ser feita com arte, suavidade e argumentao.
Segundo a gerente de Comunicao e Marketing da Junta de Misses Mundiais, Jaci Madsen, a melhor forma de impactar outras pessoas com o Evangelho atravs do testemunho. Compartilhe suas experincias de vida com Deus e impacte a vida de muitas pessoas, diz Jaci, que acrescenta: O testemunho a melhor maneira de compartilhar uma verdade. Levando em considerao todas essas variveis, Misses Mundiais tem desenvolvido vrias aes no campo da comunicao. Jaci destaca a necessidade de falar, de maneira prtica e objetiva, a pessoas que so bombardea-
das de informao a todo momento e em todo lugar. Assim, Misses Mundiais tem atuado em vrias frentes de comunicao para que informaes como as enviadas por nossos missionrios e as carncias do campo cheguem o mais rpido possvel e de forma clara ao pblico-alvo. H muita coisa acontecendo no mundo simultaneamente, e as necessidades de avano da obra missionria so imensas. Os crentes brasileiros precisam se envolver com isso, pois sem informao, como se envolvero? Sem envolvimento, como participaro?, indaga-se Jaci. No campo da internet, Misses Mundiais tem investido nas redes sociais como Twitter e Facebook. No final de 2012, a JMM realizou inteiramente no ambiente virtual a campanha Doe Esperana. O resultado foi que centenas de pessoas enviaram mensagens de esperana a crianas do PEPE (programa socioeducativo) de So Tom e Prncipe, Guin-Bissau, Paraguai e Haiti, e algumas se apresentaram para ser missionrios. Uma grande bno, conta Jaci, que afirma que Misses Mundiais tem fortalecido a comunicao escrita, falada e digital, ampliando nossa presena nas redes sociais e na internet. No processo de aperfeioamento da comunicao com seus pblicos, Misses Mundiais espera ter ser portal na Iinternet (www.jmm.org.br) renovado at o final de 2013. Quem tambm est investindo nos meios de comunicao para testemunhar o Evangelho a Igreja Batista Itacuru, no Rio de Janeiro. Em 2012, a igreja estreou o programa semanal Convite Vida, apresentado pelo Pr. Israel Belo. Para mim, o papel principal dos meios de comunicao servir como veculos para a defesa do cristianismo, que precisa ser feita com arte, suavidade e argumentao, diz o Pr. Israel. Ele diz ainda que um programa de televiso evanglico deve tomar o cuidado para no pregar para crentes, mas usar uma linguagem acessvel a telespectadores desconhecidos que tm na mo o poder do controle remoto. Segundo o Pr. Israel, o Convite Vida tem buscado alcanar pessoas para Cristo, e que o programa de televiso um processo de aprendizado. Uma das parcerias de Misses Mundiais na rea de comunicao justamente com o programa Convite Vida, no qual exibido um quadro mostrando a realidade e os desafios do campo missionrio. Temos um quadro muito interessante em que Misses Mundiais fala do seu movimento pelo mundo e mostra a telespectadores no crentes que os crentes se
H muita coisa acontecendo no mundo simultaneamente, e as necessidades de avano da obra missionria so imensas. Os crentes brasileiros precisam se envolver com isso, pois sem informao, como se envolvero? Sem envolvimento, como participaro?
importam com os outros povos, tanto da comunicao da verdade em que acreditam quando no servio que prestam, diz. O Pr. Israel compartilha tambm a histria de um telespectador que gostaria entregar sua vida a Jesus. Recentemente, recebemos uma mensagem de um telespectador narrando sua saga espiritual. Depois de dcadas numa determinada religio de origem rabe, disse que queria se converter. A partir da o dilogo foi por e-mail. Ns enviamos uma Bblia, e ele nos pediu orientao sobre como l-la. Estamos orando por ele e aguardando o resultado de sua exposio ao Evangelho, conta. Esses testemunhos comprovam que os meios de comunicao so ferramentas eficazes de transmisso da mensagem do Evangelho e podem atravessar fronteiras, chegando at os confins da terra. A comunicao um suporte para fortalecer nossos relacionamentos com aqueles que sustentam e intercedem pela obra missionria, e exatamente por isso precisa ser sempre atual, transparente e percebida, explica Jaci. No podemos deixar de proclamar o nome de Jesus s naes, nem deixar de contar os desafios e vitrias obtidos no nome do Senhor, conclui.
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estante
Pregar expor
Pr. Lcio Dornas
existe um tipo de pregao bblica: a expositiva. Umas das piores coisas para a pregao a crena de que pregao expositiva um dos diversos tipos de pregao. No ! Pregar expositivamente a nica forma de pregar a Palavra de Deus. Muita gente no vai concordar com isso. Mas o Dr. Albet Mohler, Jr., Presidente do Seminrio Teolgico Batista do Sul dos Estados Unidos, em Louisville, KY, est convencido de que as afirmaes acima, no apenas so verdadeiras, como o dar crdito a elas deciso de importncia estratgica para a igreja contempornea. Em seu livro Deus no est em silncio(Editora Fiel, 2012, 181 p.), Mohler apresenta uma reflexo sria, profunda e analtica sobre a questo da pregao hoje, com o foco no declnio da pregao expositiva, cuja reverso , em sua viso, uma questo vital para a igreja hoje. O livro fascinante. O estilo do autor, sempre contundente e categrico, com uma argumentao lgica, robustecida por uma viso crtica histrica aguada e fundamentao bblica irrefutvel, prendem o leitor s pginas do livro. O Dr. Augustus Nicodemus Lopes, Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackensie, em So Paulo, assim se expressou acerca do texto de Mohler: Este livro renovou meu compromisso com a pregao expositiva e meu desejo de pregar com fidelidade todo o conselho de Deus. Minha expectativa que ele faa a mesma coisa com todos os pregadores que o lerem.. No livro, o autor explica o que a pregao expositiva e ainda mostra os pilares de sua construo. Ao fazer
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isso, ele defende a necessidade de todos os pregadores contemporneos adotarem a pregao expositiva em sua praxis como mensageiros da Palavra de Deus para o homem de hoje. O livro , em suma, uma apelo veemente para que a Bblia seja exposta de forma sria, consistente e fiel. Para que o significado do texto bblico para os seus leitores originais e primeiros, subsidie a relevncia e as implicaes do referido texto na vida das pessoas do nosso tempo, seus destinatrios contemporneos. O livro to bem escrito e a traduo foi bem feita, que at mesmo aqueles que defendem a pregao de sermes tpicos, descomprometidos com a exposio de textos bblicos nos seus sermes, vo apreciar muito a sua leitura, pelo fato deste texto ser um extraordinrio contraponto neste dilema que se formou nas ltimas dcadas, marcado por uma questo muito importante para quem prepara e prega a Palavra de Deus: afinal, onde nasce o sermo, no texto bblico ou nas situaes concretas da vida das pessoas em nossos dias? O sermo nasce com um texto bblico cuja exposio atingir o homem de hoje naquilo em que o prprio texto o confrontar com as verdades eternas do Senhor. Responde Mohler, categoricamente. Voc concorda? Deus no est em silncio, um livro que vale a pena ser lido por todos que pregam a Palavra de Deus.
Lcio Dornas Editor de Pregao & Pregadores
pastores sem fronteiras
A fora do trabalho voluntrio nos campos

m 2012, Misses Mundiais enviou mais de 500 voluntrios a seus campos missionrios e tambm a Londres, por onde pessoas das mais variadas nacionalidades passaram para acompanhar os Jogos Olmpicos. As viagens voluntrias so oportunidades para o crente apoiar diretamente a obra de evangelizao mundial, manifestando o amor de Deus atravs de aes de ajuda humanitria e anunciando o Evangelho de Cristo. Muitos so os voluntrios que retornam do campo missionrio com o desejo de se preparar em um Seminrio e se tornar um missionrio efetivo, seguindo aos campos transculturais. Todo pastor deve participar de uma caravana voluntria e tambm incentivar sua igreja a fazer o mesmo. Acompanhe alguns relatos de quem j embarcou em uma viagem missionria.
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Esta a expresso mais indicada para falar a respeito de mais uma viagem missionria. So tantos os privilgios que me sinto um pouco egosta, pois no consigo expressar em palavras os sentimentos e experincias vividas em 15 dias, no ms de fevereiro de 2012. De forma didtica e simplificada vou tentar relatar nossa viagem missionria a Moambique. Foram mais ou menos 10 meses de preparo para esta viagem. Entrei em contato com vrias pessoas que se apresentaram para o trabalho e fechamos o grupo com Edna Francisco, enfermeira-padro; Eliane Queiroz, diretora do hospital em nossa cidade e, tambm, o Palhao Presuntinho. O sustento de minha viagem foi custeado por um empresrio que ama misses. A Edna foi com seus prprios recursos e a Eliane recebeu apoio de nossa igreja, familiares e amigos. Em nossa bagagem havia trs notebooks usados e um novo, 150 livros e apostilas, dois aparelhos para Medir Presso (completos), 30 protetores solares, canetas, esmaltes, estojos de maquiagem, termmetros e muitos medicamentos para serem usados nos projetos. Trabalhos desenvolvidos nos campos Desenvolvemos um trabalho na Igreja em Mafarinha que contou com a participao de toda a equipe em um culto pela manh. Ali preguei usando um sermo em lngua chisena, foi um momento muito especial. Na Igreja do Dondo pude pregar pelo menos trs vezes e ainda ministrei aulas para casados, em dois domingos. A Eliane e a Edna visitaram o Hospital de Beira onde a missionria e mdica Gisele Soler visita, periodicamente, com propsito de falar e ensinar a Palavra de Deus. Asituao do hospital nos deixa perplexos, tamanha a falta de estrutura, organizao e higiene do local. Osquartos de internao encontravam-se lotados e, por diversas vezes, vimos leitos tendo que serem divididos por dois pacientes. A alimentao feita somente uma vez por dia, tendo o paciente que pagar por ela. Os funcionrios so escassos, no h medicamentos para todos os pacientes e nem recurso para atendimento de urgncia. Os pacientes sofrem em seus leitos largados a sua prpria sorte. Gostaria de ressaltar aqui o empenho e determinao da missionria Gisele Soler que, mesmo diante de tamanho sofrimento e desprezo em que v os pacientes, no esmorece em sua f. Ao contrrio, ela fala aos pacientes com afinco, sabedoria e esperana do nome de Jesus. Levando a todos, com muita autoridade, uma palavra de conforto erefrigrio. Em Macharote h uma igreja recm-organizada, formada principalmente por mulheres, que pude visitar em
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Privilgio de servir como voluntrio.
duas oportunidades, uma como pastor e a outra como palhao. A igreja ainda no tinha nenhum assento, e o grupo pde doar 10 bancos para aqueles irmos. A Escola El Shadai bem estruturada e organizada, as classes so bem dividas e amplas e os alunos possuem uniformes. Hoje a escola conta com cerca de 500 alunos, sendo divididos em classes que vo da primeira sexta srie. Atualmente est em construo mais algumas classes, as quais sero utilizadas para receber os alunos que estudam no pr do Projeto Pequenas Sementes, alunos que vm das escolas pblicas e os que esto cursando a sexta srie. O trabalho realizado por todos que atuam no El Shadai excelente, pode-se ver claramente o carinho e compromisso que cada um tem dedicado a este projeto social e missionrio. Nesta escola o Palhao Presuntinho pde fazer duas apresentaes, alcanando todos os alunos. Foi um momento muito especial! Em Siluvo, um povoado que fica cerca de 100 km de distncia de Dondo, no h gua encanada, energia eltrica ou qualquer tipo de sistema de saneamento bsico, alm de o contgio por malria ser muito grande. Ali, o Palhao Presuntinho fez um trabalho muito especial com exatamente 200 crianas e mais uns 50 adultos. Digo exatamente porque comprei alguns pirulitos para distribuir para as crianas, ao final da fila faltavam quatro crianas e eu tinha quatro pirulitos no pacote. MILAGRE! Alm do trabalho evangelstico com as crianas e adultos, realizamos atendimento mdico e entregamos medicamentos spessoas. No povoado de Savane, que fica a duas horas da cidade de Beira, o asfalto encontrava-se em ms condies de uso o que dificultou a locomoo. O povoado de difcil acesso por no ter asfalto e as estradas de terra serem pouco utilizadas. Ali tambm no h gua encanada, energia eltrica ou qualquer tipo de saneamento bsico. As casas, em sua maioria, so de barro e cobertas de sap. Os trabalhos, nessa localidade, foram divididos entre atendimento mdico e o estudo bblico ministrado e testemunho da Eliane, que impactou muito a vida dospresentes. Por quatro dias, eu Eliane e Edna estivemos na Clnica Mdica no bairro de Mafarainha. Esta clnica atende no s os moradores do bairro, mas h um fluxo de atendimento de mais de 150 consultas dirias. Estas consultas so realizadas por dois tcnicos de enfermagem que do expediente dirio de oito horas e pela mdica e missionria Gisele, que comparece a unidade duas vezes por semana. Ali h uma farmcia pblica onde so distribudos diversos medicamentos populao. Toda manh, realizado um momento devocional onde se faz uma leitura bblica, orao e explicao de algum texto bblico aos pacientes que aguardam atendimento. Este trabalho tem grande poder de impacto no povoado, podendo atravs de um bom atendimento e dedicao
alcanar diversas vidas para Jesus, visto que nos poucos dias em que estivemos ajudando, que fosse na organizao do atendimento, na entrega de medicamentos, no atendimento propriamente dito ou no momento em que eram feitos as devocionais, vimos e ouvimos diversas pessoas afirmarem o grandes benefcios que a clinica tem trazido a elas, pois se sentem acolhidas e gratificadas pela equipe que naquele local trabalha. Ministrei um curso de Comunicao no Instituto Bblico de Beira Como Falar bem em Pblico, tivemos a presena de pelo menos 40 alunos, entre alunos e pessoas das igrejas de Beira, foi um momento especial. Temos muitos planos para voltar e tambm em enviar mais pastores para ministrar cursos e seminrios no Instituto. Tive a oportunidade de fazer um trabalho especial como Palhao em uma escola pblica na Cidade de Beira. Junto com missionrios da Misso Young Life. Cerca de 150 crianas divididas em dois perodos puderam ouvir da palavra de Deus. Foram 15 dias muito intensos, e estamos programando outra viagem para julho de 2013. Somos gratos a Deus, pelas igrejas, irmos, pastores, amigos, alunos da Faculdade Batista do ABC que doaram o notebook novo para o Instituto de Beira, enfim toda honra e toda glria a Deus que nos honrou muito nesta viagem. Ronny Clayton DAjuda Pastor da Igreja Batista doBuri/SP
fsico, emocional, espiritual e financeiro, pois todas ns que fomos deixamos filhos pequenos, bebs, esposos, familiares, trabalho, escola etc. Mas Deus, com seu imenso amor, cuidou de tudo. Encerro com uma esta frase: Somos filhos do Rei, no podemos dizer no voz do Esprito Santo. Portanto, Misses comeou no corao de Deus e chegou at ns para que fizssemos algo simples que se resume em uma palavra: OBEDINCIA.. Marilda Saboia Lder da Equipe de Voluntrios da Segunda Igreja Batista em Anpolis/Go
a honra de sair da nossa terra natal e irmos em uma viagem missionria rumo Santa Cruz de La Sierra, Bolvia. Samos corajosas para tal misso, onde enfrentaramos cultura, lngua e povo diferente; mas no tememos, seguimos viagem. Para honra e glria do Senhor nosso Deus, chegamos em terra boliviana no dia 20 de julho de 2012 e tivemos uma bela recepo da igreja no aeroporto. Fomos recebidos pelo casal Pr. Jos Genrio e Teremar Lacerda, que nos hospedou em sua casa. Eles tm trabalhado na obra do Senhor com muito xito e amor. Na Igreja Batista Fildlfia, trabalhamos em vrias reas. Dentre elas esto o trabalho com o Programa de Educao Pr Escolar (PEPE), Escola Bblica de Frias, Cursos de Beleza, trabalhos manuais, comida brasileira, visitaes, estudos bblicos nos lares, aconselhamento e programaes na igreja local e congregao no bairro de Quior. Foi uma bno estar naquele lugar, onde h muita carncia do Evangelho, mas sentimos o agir do Esprito Santo onde passvamos. Santa Cruz uma cidade grande, prspera e com uma populao de mais de 1.500.000 habitantes. Ali h muitos brasileiros estudando Medicina, mas, muitos ainda no conhecem a Jesus. Agradecemos a Deus pelo suprimento
Tivemos
a Moambique no dia 4 de abril de 2012 e, no dia seguinte, fizemos uma visita Igreja American Board de Pioneiros; tarde, nos preparamos para o encontro de mulheres. Participamos de um culto na Igreja American Board da Manga e promovemos, no Instituto Bblico de Sofala IBS, um encontro com 51 mulheres crists moambicanas. Uma das voluntrias, tocada pela condio precria da igreja, deu uma oferta para que pudessem fazer todo o reboco, piso e banheiros. Todas as noites realizamos mdulos intensivo no IBS; em outros perodos prestamos atendimento no ambulatrio mdico na cidade do Dondo; contamos com o apoio de uma equipe mdica local. Este um ministrio que tem frente as missionrias Nomia Cessito e Gisele Soler, que tambm mdica. Foram dadas palestras na Escola El Shadai, com distribuio de kits odontolgicos de preveno para as crianas e professores. Alm disso, no IBS, a equipe de voluntrios ministrou cursos de artesanato para a comunidade; realizou seminrios para pastores e lderes, quando cerca de 30 pessoas foram treinadas; ministrou palestras; realizou atividades esportivas com crianas (usando o futebol) e ofereceu um curso bsico de teatro para a juventude da Igreja American Board de Pioneiros. O grupo retornou ao Brasil com o sentimento de misso cumprida naqueles campos to carentes, tanto fsica quanto espiritualmente. Esse trabalho s pde ser realizado porque os irmos obedeceram ao chamado e o executaram sob a direo e poder do Esprito Santo. Gilmar Arajo de Souza Igreja Evanglica Batista de Joo Pessoa/PB Entre em contato com o setor de voluntrios da JMM e saiba como participar das prximas caravanas. H excelentes oportunidades para voc cumprir a misso,de servir a Deus e ao prximo. Escreva para voluntarios@jmm.org.br.
Chegamos
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apelo
o poder do Esprito Santo e a nossa misso na terra

Atos 1.8,
ai, Filho e Esprito Santo. Desde 2011 temos falado da Trindade em nossas campanhas. Falamos da graa, da paz e do poder, mas falamos principalmente de nossa misso. Por que sobre misso? Por precisarmos entender que a graa nos capacitou a sermos mensageiros da paz pelo poder do Esprito. Ao falarmos da promessa de Jesus Cristo sobre o recebimento do Esprito Santo, cometemos muitas vezes sem inteno o equvoco de interpretar que receb-Lo a recompensa de uma jornada. Engano nosso, pois o recebimento do Esprito foi o incio de uma caminhada de servio, pelo testemunho. O incio da jornada. Receber o poder descrito em Atos 1.8 significa trabalho, misso. Quando algum recebe algo de Deus, recebe o privilgio de entender-se SERVO. Sim, ao ser agraciado pelo poder do Esprito Santo com dons, talentos, oportunidades e ministrios, voc est tomando para si uma responsabilidade: a de us-los para o cumprimento da misso de testemunhar at os confins da terra. Desta forma, entende que no est recebendo para si mesmo, est recebendo para os outros. O poder do Esprito a capacitao para terminar a tarefa dada: a de testemunhar. J temos todas as condies necessrias para cumprir a misso que recebemos de testemunharmos
Testemunhar uma tarefa que inclui, necessariamente, persistncia. No posso ser testemunha apenas em alguns lugares ou circunstncias.
at os confins da terra. Creio que ainda no a completamos porque no utilizamos corretamente o que o Esprito nos deu. Ns somos testemunhas quando comunicamos aquilo que experimentamos: experincias com Deus, conhecimento do Pai. Somos testemunhas daquele que a salvao para a humanidade. Testemunhamos do Seu grande amor. Repare que Atos 1.8 no nos instrui a falar sobre algum assunto, algum evento ou so bre qualquer outra coisa, mas diz que seramos testemunhas do Pai, o que, muitas vezes, dispensa palaPregao & Pregadores | Maro de 2013
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Receber o poder significa trabalho. Quando algum recebe de Deus, recebe oportunidades, recebe o privilgio de entender-se SERVO.
vras. Testemunha aquele que viu, ouviu, conheceu. Isto implica tornar evidente o Seu amor, expressar a Sua compaixo, manifestar a Sua soberania. Nosso papel viver de acordo com o que aprendemos Dele, obedecendo a sua ordem de testemunhar. Para isso, recebemos o poder do Esprito. No h nada neste mundo que possa me impedir de cumprir esta misso, a no ser eu mesmo. S no a cumprirei se no quiser sofrer as consequncias de viver como Cristo ensinou. No preciso ter medo das dificuldades, pois o poder do Esprito me capacita a enfrentar o sofrimento. Testemunhar uma tarefa que inclui, necessariamente, persistncia. No posso ser testemunha apenas em alguns lugares ou cir48
cunstncias. A misso testemunhar em todo tempo e em todos os lugares, sempre tendo em vista que eu devo progredir neste estilo de vida, pois eu devo ir at os confins. Quando o Esprito nos capacitou a testemunhar, ele nos deu sentido de vida. Muitas vezes no agimos porque ficamos presos a dvidas ou no entendemos os planos de Deus. Devemos nos lembrar de que no podemos compreender tudo o que Ele faz. Cabe a ns obedecer. Os discpulos queriam saber se Jesus iria restaurar Israel (Atos 1.6). Brilhantemente, o Senhor responde que no lhes cabia saber disso, pois determinar o tempo responsabilidade do Pai. Quantas vezes estamos preocupados em saber aquilo que Deus far? Perguntamos, no nosso cora-
o, se ser por meio de ns, se veremos resultados, se saberemos daquilo que ansiamos saber Naquela poca, era questionado se Jesus iria restaurar o reino; hoje, queremos tanto conhecer aquilo que Deus far a ponto de nos esquecermos do que Jesus fala: A vocs no cabe saber as estaes ou a vontade do Pai; vo por todo mundo e sejam testemunhas. com isso que devemos nos preocupar. Sejamos testemunhas. Sejamos os ps de Cristo em Jerusalm, Judeia, Samaria e at os confins da terra. O poder do Esprito Santo de Deus com voc.

Preg A Cao Preg Adores

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