A dana deve ter outra razo alm de simples tcnica e percia. A tcnica importante, mas fundamento.

. Certas coisas se podem dizer com palavras, e outras com movimentos. H instantes, porm, em que perdemos totalmente a fala, em que ficamos pasmos e per plexos, sem saber para onde ir. a que tem incio a dana, e por razes inteiramente out ras, no por razes de vaidade. No para mostrar que os danarinos so capazes de algo que um espectador no . preciso encontrar uma linguagem com palavras, com imagens, mov imentos, estados de nimo, que faa pressentir algo que est sempre presente. Esse um saber bastante preciso. Nossos sentimentos, todos eles, so muito precisos, mas um processo muito, muito difcil torn-los visveis. Sempre tenho a sensao de que algo com que deve se lidar com muito cuidado. Se eles forem nomeados muito rpido com pala vras, desaparecem ou se tornam banais. Mas mesmo assim, um saber preciso que tod os temos, e a dana, a msica, etc. so uma linguagem bem exata, com que se pode fazer pressentir esse saber. No se trata de arte, tampouco de mero talento. Trata-se d a vida e, portanto, de encontrar uma linguagem para a vida. E como sempre, trata -se do que ainda no arte, mas daquilo que talvez possa se tornar arte. (PINA BAUSCH Coregrafa, Danarina, Pedagoga de Dana e Diretora de Bal Alem

1940/2009)