Homilia do Papa Francisco na Missa pelas vtimas dos naufrgios, na ilha de Lampedusa Mar Mediterraneo (Italia)

"Peamos ao Senhor a graa de chorar pela nossa indiferena"

Emigrantes mortos no mar; barcos que em vez de ser uma rota de esperana, foram uma rota de morte. Assim recitava o ttulo dos jornais. Desde h algumas semanas, quando tive conhecimento desta notcia (que infelizmente se vai repetindo tantas vezes), o caso volta-me continuamente ao pensamento como um espinho no corao que faz doer. E ento senti o dever de vir aqui hoje para rezar, para cumprir um gesto de solidariedade, mas tambm para despertar as nossas conscincias a fim de que no se repita o que aconteceu. Que no se repita, por favor. Antes, porm, quero dizer uma palavra de sincera gratido e encorajamento a vs, habitantes de Lampedusa e Linosa, s associaes, aos voluntrios e s foras de segurana, que tendes demonstrado e continuais a demonstrar ateno por pessoas em viagem rumo a qualquer coisa de melhor. Sois uma realidade pequena, mas ofereceis um exemplo de solidariedade! Obrigado! Obrigado tambm ao Arcebispo Dom Francesco Montenegro pela sua ajuda, o seu trabalho e a sua solidariedade pastoral. Sado cordialmente a Presidente da Cmara Senhora Giusi Nicolini, muito obrigado por aquilo que fez e faz. Desejo saudar os queridos emigrantes muulmanos que hoje, noite, comeam o jejum do Ramado, desejando-lhes abundantes frutos espirituais. A Igreja est ao vosso lado na busca de uma vida mais digna para vs e vossas famlias. A vs digo: oshi! Nesta manh quero, luz da Palavra de Deus que escutamos, propor algumas palavras que sejam sobretudo uma provocao conscincia de todos, que a todos incitem a reflectir e mudar concretamente certas atitudes. Ado, onde ests?: a primeira pergunta que Deus faz ao homem depois do pecado. Onde ests, Ado?. E Ado um homem desorientado, que perdeu o seu lugar na criao, porque presume que vai tornar-se poderoso, poder dominar tudo, ser Deus. E quebra-se a harmonia, o homem erra; e o mesmo se passa na relao com o outro, que j no o irmo a amar, mas simplesmente o outro que perturba a minha vida, o meu bem-estar. E Deus coloca a segunda pergunta: Caim, onde est o teu irmo? O sonho de ser poderoso, ser grande como Deus ou, melhor, ser Deus, leva a uma cadeia de erros que cadeia de morte: leva a derramar o sangue do irmo! Estas duas perguntas de Deus ressoam, tambm hoje, com toda a sua fora! Muitos de ns e neste nmero me incluo tambm eu estamos desorientados, j no estamos atentos ao mundo em que vivemos, no cuidamos nem guardamos aquilo que Deus criou para todos, e j no somos capazes sequer de nos guardar uns com os outros. E, quando esta desorientao atinge as dimenses do mundo, chega-se a tragdias como aquela a que assistimos. Onde est o teu irmo? A voz do seu sangue clama at Mim, diz o Senhor Deus. Esta no uma pergunta posta a outrem; uma pergunta posta a mim, a ti, a cada um de ns. Estes nossos irmos e irms procuravam sair de situaes difceis, para encontrarem um pouco de serenidade e de paz; procuravam um lugar melhor para si e suas famlias, mas encontraram a morte. Quantas vezes outros que procuram o mesmo no encontram compreenso, no encontram acolhimento, no encontram solidariedade! E as suas vozes sobem at Deus! Uma vez mais vos agradeo, habitantes de Lampedusa, pela solidariedade. Recentemente falei com um destes irmos. Antes de chegar aqui, passaram pelas mos dos traficantes, daqueles que exploram a pobreza dos outros, daquelas pessoas para quem a pobreza dos outros uma fonte de lucro. Quanto sofreram! E alguns no conseguiram chegar. Onde est o teu irmo? Quem o responsvel por este sangue? Na literatura espanhola, h uma comdia de Flix Lope de Vega, que conta como os habitantes da cidade de Fuente

Ovejuna matam o Governador, porque um tirano, mas fazem-no de modo que no se saiba quem realizou a execuo. E, quando o juiz do rei pergunta quem matou o Governador, todos respondem: Fuente Ovejuna, senhor. Todos e ningum! Tambm hoje assoma intensamente esta pergunta: Quem o responsvel pelo sangue destes irmos e irms? Ningum! Todos ns respondemos assim: no sou eu, no tenho nada a ver com isso; sero outros, eu no certamente. Mas Deus pergunta a cada um de ns: Onde est o sangue do teu irmo que clama at Mim? Hoje ningum no mundo se sente responsvel por isso; perdemos o sentido da responsabilidade fraterna; camos na atitude hipcrita do sacerdote e do levita de que falava Jesus na parbola do Bom Samaritano: ao vermos o irmo quase morto na beira da estrada, talvez pensemos coitado e prosseguimos o nosso caminho, no dever nosso; e isto basta para nos tranquilizarmos, para sentirmos a conscincia em ordem. A cultura do bem-estar, que nos leva a pensar em ns mesmos, torna-nos insensveis aos gritos dos outros, faz-nos viver como se fssemos bolas de sabo: estas so bonitas mas no so nada, so pura iluso do ftil, do provisrio. Esta cultura do bem-estar leva indiferena a respeito dos outros; antes, leva globalizao da indiferena. Neste mundo da globalizao, camos na globalizao da indiferena. Habituamo-nos ao sofrimento do outro, no nos diz respeito, no nos interessa, no responsabilidade nossa! Reaparece a figura do Inominado de Alexandre Manzoni. A globalizao da indiferena torna-nos a todos inominados, responsveis sem nome nem rosto. Ado, onde ests? e onde est o teu irmo? so as duas perguntas que Deus coloca no incio da histria da humanidade e dirige tambm a todos os homens do nosso tempo, incluindo ns prprios. Mas eu queria que nos pusssemos uma terceira pergunta: Quem de ns chorou por este facto e por factos como este? Quem chorou pela morte destes irmos e irms? Quem chorou por estas pessoas que vinham no barco? Pelas mes jovens que traziam os seus filhos? Por estes homens cujo desejo era conseguir qualquer coisa para sustentar as prprias famlias? Somos uma sociedade que esqueceu a experincia de chorar, de padecer com: a globalizao da indiferena tirou-nos a capacidade de chorar! No Evangelho, ouvimos o brado, o choro, o grande lamento: Raquel chora os seus filhos (...), porque j no existem. Herodes semeou morte para defender o seu bem-estar, a sua prpria bola de sabo. E isto continua a repetir-se... Peamos ao Senhor que apague tambm o que resta de Herodes no nosso corao; peamos ao Senhor a graa de chorar pela nossa indiferena, de chorar pela crueldade que h no mundo, em ns, incluindo aqueles que, no anonimato, tomam decises socioeconmicas que abrem a estrada aos dramas como este. Quem chorou? Quem chorou hoje no mundo? Senhor, nesta Liturgia, que uma liturgia de penitncia, pedimos perdo pela indiferena por tantos irmos e irms; pedimo-Vos perdo, Pai, por quem se acomodou, e se fechou no seu prprio bem-estar que leva anestesia do corao; pedimo-Vos perdo por aqueles que, com as suas decises a nvel mundial, criaram situaes que conduzem a estes dramas. Perdo, Senhor! Senhor, fazei que hoje ouamos tambm as tuas perguntas: Ado, onde ests? Onde est o sangue do teu irmo?.